孤獨(dú)讀后感。

依據(jù)您的要求，我對(duì)“孤獨(dú)讀后感”相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行了認(rèn)真整理。請(qǐng)您耐心閱讀作者的著作，相信您一定可以從中汲取一些有益的啟示。在撰寫讀后感時(shí)，可以透過(guò)讀書筆記記錄并探究書中所傳達(dá)的人生哲理。非常感謝您的訪問(wèn)！

孤獨(dú)讀后感【篇1】

《質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)》讀后感1000字！

讀這本書的大部分時(shí)間，腦子里飄著的都是浣碧——或者說(shuō)是那些可憐可恨、愛而不得的女配們。說(shuō)實(shí)話，愛麗絲和浣碧的相似點(diǎn)實(shí)在不多，然而“自憐自艾“這一特質(zhì)，二者又是如此相似。當(dāng)愛麗絲旁觀自己的時(shí)候，我的想法是：這種心情和狀態(tài)，可以用在浣碧身上。

或者說(shuō)，可以用在任何一個(gè)心中抑郁的人身上。但愛麗絲之所以遠(yuǎn)超一般的自悲自嘆的女人，在于她幾乎時(shí)時(shí)在冷眼旁觀自己——真不知是說(shuō)她太被動(dòng)太消極，還是說(shuō)她有大智慧的好。

這很大程度上影響了我對(duì)這本書的直觀感受和后期思考。

愛麗絲由于幼年落下的毛病不能融入群體，馬蒂亞由于童年無(wú)意識(shí)（或者說(shuō)未必?zé)o意識(shí)，更可能是刻意逃避）的作惡而產(chǎn)生心魔，只要不能確定妹妹的下落，永世不能獲得心安與平靜。

過(guò)去的事情對(duì)于二人來(lái)說(shuō)，就像一道開放的傷口，這道傷口由于傷得太深而始終難以愈合。這些年，他們都是在一種窒息的狀態(tài)下度過(guò)的，馬蒂亞拒絕這個(gè)世界，而愛麗絲卻感覺被這個(gè)世界拒絕。最終他們發(fā)現(xiàn)，這兩者之間并沒有太大的差別。

兩個(gè)各自強(qiáng)烈孤獨(dú)的人自然而然地走到一起，相互攙扶相互取暖。他們深刻地理解對(duì)方的皎潔與隱晦，正是因?yàn)槔斫猓舜吮阌蟹执绲牟蝗ビ|及傷口——正向作者所說(shuō)，“他們建立起了一種不完美而又不對(duì)等的友誼，這份友誼包含了太久的缺席和太多的沉默?！?/p>

作者對(duì)于心態(tài)的描寫很真實(shí)，很細(xì)致，全書沉蕩著陰郁的灰藍(lán)色。但我的執(zhí)念是，愛麗絲和馬蒂亞，這兩個(gè)唯一可以理解對(duì)方的人，為什么沒有走到一起。

他們明明可以。明亮背景下兩個(gè)陰郁的人如此靠近，誰(shuí)能說(shuō)他們不是命定之人呢？當(dāng)九年后，馬蒂亞“像彈簧一樣”立刻回到愛麗絲身邊的時(shí)候，我多么希望他們能漫入庸俗的快樂和愛情之中啊。

但他們又真的可以嗎？

“愛麗絲常以一種冷漠的獵奇心理看著自己的軟弱與偏執(zhí)多次暴露出來(lái)，并聽任它們的擺布，反正她已是無(wú)能為力了?！?/p>

“這一切馬蒂亞全都明白，但此刻他卻無(wú)法走出這個(gè)洗手間。就像是他一旦聽?wèi){自己響應(yīng)了愛麗絲的召喚，就會(huì)落入陷阱，溺斃其中，永遠(yuǎn)迷失自我。因此，他一直保持著冷靜與沉默，等待著讓一切都為時(shí)已晚?！?/p>

你看，心魔就是心魔，它帶給你的遠(yuǎn)非對(duì)某一件事情的恐懼，其后產(chǎn)生的一系列變化，包括對(duì)世界的熱情，對(duì)親密關(guān)系的歡迎，對(duì)人類的信任，對(duì)自己的愛護(hù)——都將不可避免地蒙上陰影，陽(yáng)光刺不進(jìn)來(lái)?；蛘哒f(shuō)，你嚴(yán)格地、主動(dòng)地把自己縮在陰影里，陽(yáng)光灼熱令你痛不可當(dāng)。

相似的陰郁孤獨(dú)令他們靠近，也同時(shí)制止了他們相擁。

有人說(shuō)，“幸好作者沒有落入俗套，這種與生俱來(lái)的孤獨(dú)怎可輕易被救贖?！闭\(chéng)然，這種孤獨(dú)確實(shí)是有分量的，并不是為了冰涼才刻意刺骨，“不可輕易被救贖”這種理解令我一瞬間明悟，隨即又產(chǎn)生另一種疑惑：連最了解自己的人也無(wú)法相攜手，那對(duì)于日后要陪伴自己一生的人，是不是根本沒有“懂我”這種需求？

——那愛麗絲和馬蒂亞也算掙扎出來(lái)、也算澄澈空明了嗎？

若真的掙扎出來(lái)，后續(xù)定是溫靜、平和（富足歡欣不屬于這二人），這并非不好，實(shí)際上，溫和能走的更遠(yuǎn)。然而我真的執(zhí)念于他們不在一起！土撥鼠尖叫！

現(xiàn)在腦海里過(guò)一遍，發(fā)現(xiàn)他們?nèi)绻娴脑谝黄鹆?，估?jì)我也會(huì)悵然、遺憾——為什么他們一定要在一起呢，為什么又淪落到庸俗結(jié)尾——如果我真的懂得什么是庸俗的話。

所以你看，悶得人心口隱隱作痛的除了書中全程透露而又不曾言明的“各自孤獨(dú)”外，還有矛盾的、反復(fù)的、冷眼旁觀的自己啊。一本書能帶給人們的又何止是一種主題呢？

孤獨(dú)讀后感【篇2】

男女主角從懵懂的愛慕，到曖昧，到分開，到相聚，最終回到各自的生活，兩條平行線因?yàn)橐恍┣珊?，被折射、被交集，但最終還是兩條分開的直線，終究無(wú)法重疊。我們都有各自的生活，各自的世界，能夠相遇是種緣分。每個(gè)人的眼中看到的那位總是那么特別，盡管旁人無(wú)法理解，可他／她永遠(yuǎn)是那么得有魅力，那么獨(dú)特！

孩時(shí)的無(wú)知、叛逆，成人的慎重、謹(jǐn)慎，讓他和她分分合合。沒有過(guò)多的言語(yǔ)，只有無(wú)法解釋的意會(huì)。他們相似的經(jīng)歷，多了一份默契和個(gè)性。但兩個(gè)質(zhì)數(shù)終究只有被自己所整除，兩個(gè)相鄰的質(zhì)數(shù)中間永遠(yuǎn)相隔著一個(gè)數(shù)，致使永遠(yuǎn)無(wú)法相遇，很無(wú)奈、很遙遠(yuǎn)。

時(shí)間決定一切。當(dāng)兩個(gè)無(wú)法相遇的質(zhì)數(shù)按照平行的軌跡行駛著，分別擁有他們的生活，無(wú)論快樂或不快樂，生活一直這么繼續(xù)著。隨著中間一數(shù)偶爾間的消失，他們會(huì)羞澀得詢問(wèn)對(duì)方的境況，好似有找到曾經(jīng)的模糊感覺?？赡欠N相遇總是取決于他人，很是被動(dòng)。

或許在我們叛逆的青年時(shí)代，也有這么一位小男孩引起我們的關(guān)注，但注定我們都是兩個(gè)無(wú)限孤獨(dú)的質(zhì)數(shù)，可遠(yuǎn)觀不可近焉。當(dāng)彼此再也沒有任何干系時(shí)，走著不一樣的道路。偶爾想起時(shí)，問(wèn)候一聲。質(zhì)數(shù)永遠(yuǎn)都是質(zhì)數(shù)～

孤獨(dú)讀后感【篇3】

當(dāng)"偶然"和"一見鐘情"相遇時(shí)，這本書便成了我的伙伴。可能是因?yàn)樗馄ど夏潜混F籠罩的城市，也可能是因?yàn)槲覄倓偢呖纪甑拿悦＃覀儚氖罴傧喟榈浆F(xiàn)在。在無(wú)數(shù)個(gè)黑夜中，在無(wú)數(shù)滴眼淚中，在一次又一次的困惑中，與它獨(dú)處，體會(huì)孤獨(dú)，慢慢成長(zhǎng)。

作為一個(gè)80后的大哥哥，劉同在此書中寫下了33中孤獨(dú)，讓作為90后的我有了33種感悟。孤獨(dú)，是在車站時(shí)父母的揮手離去；是一個(gè)人進(jìn)入宿舍后的空蕩；是一群人成功自己失敗的悲傷；是一群人在一起卻沒有共同話題的尷尬；是鼎沸人群中不被正眼看待的失落……

孤獨(dú)，無(wú)處不在。你在開懷大笑，你心里真的開心嗎？你在和好友視頻聊天，你真的感覺親切嗎？你每天忙忙碌碌，這真的是你想要的生活嗎？當(dāng)天空拉下黑幕時(shí)，當(dāng)夜深人靜時(shí)，躺在床上，仔細(xì)想想，你是否迷茫，你是否孤獨(dú)？

"孤獨(dú)之前是迷茫，孤獨(dú)之后是成長(zhǎng)"。劉同用"孤獨(dú)"記錄了他33年的時(shí)光，樸實(shí)的話，真實(shí)的事，卻引發(fā)了我內(nèi)心強(qiáng)烈的共鳴，在書中，我看到了自己，看到了那個(gè)孤獨(dú)的自己，脆弱的自己，也看到了倔強(qiáng)的自己，堅(jiān)強(qiáng)的自己。

他說(shuō)"縱使青春留不住，也不要在黎明前被凍死了。"孤獨(dú)是獨(dú)處，是歡聚后的分離，是流著眼淚卻還要說(shuō)"再見"。忽然想起高考前的自己，高考前的老師同學(xué)，相互鼓勵(lì)著，一起熬夜學(xué)習(xí)；收到錄取通知書后，一杯果汁說(shuō)出了自己暗戀的男生；一首歌唱出了自己的長(zhǎng)久壓積在心中的抑郁；一個(gè)回憶訴出了對(duì)老師的感恩。一次聚餐，我們笑了，我們也哭了，因?yàn)槲覀兪遣簧岬?，迷茫的，孤?dú)的。很慶幸，我們能忍著孤獨(dú)，考入大學(xué)，沒有在黎明前被凍死，同時(shí)，我們能忍著孤獨(dú)，在分離時(shí)，仍帶著微笑給對(duì)方祝福。孤獨(dú)，讓我們學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)。

他說(shuō)："有一種孤獨(dú)是，你需要依靠的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)四周黑暗無(wú)人，只剩自己，只能自己拔節(jié)生長(zhǎng)。"有一些路，我們總要自己去走；有一些痛，我們總要自己去承受；有一些難題，我們總要自己去解決。在我們最需要依靠的時(shí)候，或是濃霧彌漫，或是黑夜茫茫，然后自己一個(gè)人硬著頭皮闖。來(lái)到大學(xué)后，第一次發(fā)燒，卻發(fā)現(xiàn)父母不在身邊；第一次被冷眼，卻發(fā)現(xiàn)摯友不在身邊；第一次跑操，卻發(fā)現(xiàn)同學(xué)沒在身邊……有時(shí)在想，為什么會(huì)有這么多的第一次，為什么他們?cè)谖易钚枰臅r(shí)候，卻離開了我。這才發(fā)現(xiàn)：孤獨(dú)，亦是煎熬，是一個(gè)人的成長(zhǎng)。

他問(wèn)："媽媽的錢都花哪了？"自責(zé)與愧疚躍然紙上。是啊，媽媽和爸爸的錢都花到哪里去了，小時(shí)候的奶粉，兒時(shí)的衣服，長(zhǎng)大后的學(xué)費(fèi)，現(xiàn)在的生活費(fèi)……這些都是媽媽和爸爸的錢。有時(shí)候，為買一件衣服和爸媽爭(zhēng)吵，于是便發(fā)現(xiàn)自己是孤獨(dú)的，他們也是孤獨(dú)的，因?yàn)椴欢拢焕斫?，我們都是孤?dú)的。他有告誡我們："趁一切還來(lái)得及"。趁一切還來(lái)得及，抓住所有的機(jī)會(huì)，珍惜身邊的每一個(gè)人，親人也好，友人也罷，雖然孤獨(dú)，縱使寂寞，也不要忘了告訴他，你很愛他。

從負(fù)隅抵抗，到冷靜旁觀，才明白成長(zhǎng)中種種的孤獨(dú)感，如今看來(lái)都是無(wú)形的忘我成長(zhǎng)。這便是孤獨(dú)的真正含義，因?yàn)槟贻p，所以迷茫；因?yàn)槊悦?，所以孤?dú)；因?yàn)楣陋?dú)，所以成長(zhǎng)。人生旅途漫漫，有誰(shuí)能真正的陪你走到最后？所以孤獨(dú)無(wú)處不在，有青春的地方就有孤獨(dú)，我們?cè)诠陋?dú)中度過(guò)人生中最美好的年華，在孤獨(dú)中慢慢長(zhǎng)大。

很多人都說(shuō)現(xiàn)實(shí)擊碎了夢(mèng)想，挫敗打倒了堅(jiān)持。其實(shí)是我們無(wú)法忍受孤獨(dú)，無(wú)法忍受每天一個(gè)人去做所有的事；無(wú)法忍受其他人成功而自己失??；無(wú)法忍受別人的誤解與冷眼。正如劉同在書中寫到"孤獨(dú)——你有的是熱鬧的選擇，偶爾不選而已，很美很高冷。那種感覺，別人不懂，你也根本不介意別人懂不懂。寂寞——你沒得選?？偸呛芑艔埡莛嚳?。那種不好的感覺，別人懂。但懂了也不在乎。"

"孤獨(dú)不是給別人機(jī)會(huì)來(lái)可憐你，而是給你機(jī)會(huì)去發(fā)現(xiàn)更強(qiáng)大的自己"。不要總是認(rèn)為自己被別人忽視，更不要固執(zhí)的認(rèn)為自己被全世界遺忘，因?yàn)楣陋?dú)是必須的，將自己從個(gè)人空間里拉出來(lái)更是必要的。希望在未來(lái)我也可以大聲的對(duì)自己說(shuō)："你的孤獨(dú)，雖敗猶榮"！

孤獨(dú)讀后感【篇4】

內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書是作者最重要的代表作，醞釀二十年，三易其稿。正如作者自己所說(shuō)“我為它而活著，并為寫它推遲了我的死亡”。小說(shuō)詩(shī)意地?cái)⑹隽艘粋€(gè)在廢紙回收站工作三十五年的打包工漢嘉，他把珍貴的圖書從廢紙堆中撿出來(lái)，藏在家里，抱在胸口。他狂飲啤酒，“嘬糖果似的嘬著”那些“美麗的詞句”。這是一個(gè)憂傷的故事，愛情的憂傷，文化的憂傷。漢嘉最終將自己打進(jìn)了廢紙包，他乘著那些書籍飛升天堂。

過(guò)于喧囂的孤獨(dú)讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：漢嘉或許真是孤獨(dú)的在廢紙堆里從事他日常賴以維生的工作，卻不斷在各種知識(shí)領(lǐng)域中來(lái)回穿梭，而享受了孤獨(dú)中交戰(zhàn)不已的喃喃絮語(yǔ)，總覺得「過(guò)于喧囂」是真好的形容，漢嘉所享有的不就是這些？而那個(gè)享受下午茶豐饒滋味的我所觀看彷若無(wú)聲電影的畫面，卻是另一種極端。后來(lái)我竟隨手拿出背包里的《過(guò)于喧囂的孤獨(dú)》恣意的讀了起來(lái)。妻后來(lái)端來(lái)了份口味清淡的小火鍋當(dāng)成是我們所共享下午茶的最后一道美食，身旁那一桌情侶早已離開，留下半桌端來(lái)卻只吃了幾口的菜肴，離開的時(shí)候似乎也沒有感覺到不安，仍兀自沉浸在他們自以為是的浪漫里。

過(guò)于喧囂的孤獨(dú)讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：米蘭·昆德拉說(shuō)：他是我們這個(gè)時(shí)代最了不起的作家。赫拉巴爾的作品大多描寫普通、平凡、默默無(wú)聞、被拋棄在“時(shí)代垃圾堆上的人”。他對(duì)這些底層人物寄予同情與愛憐，并且融入他們的生活，發(fā)現(xiàn)他們心靈深處的美。他的小說(shuō)是最具捷克味的作品。赫拉巴爾說(shuō)：“最大的英雄是那個(gè)每天上班過(guò)著平凡生活的普通人，是我在鋼鐵廠和其他工作地點(diǎn)認(rèn)識(shí)的人，是那些在社會(huì)的垃圾堆上而沒有掉進(jìn)混亂與驚慌的人，是意識(shí)到失敗就是勝利的開始的人”。

孤獨(dú)讀后感【篇5】

《質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)》讀后感2000字：

十分幸運(yùn)的是，作為粒子物理學(xué)博士的保羅·喬爾達(dá)諾博士寫出了這樣一本暢銷全球的文藝作品。

百度百科上能搜到保羅博士的信息，十分有限。我對(duì)這位著名作家的了解，除了作品以外，便只有國(guó)籍、作品以及簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的職業(yè)而已。我之所以看這本書，是因?yàn)榕笥训囊黄獣u(píng)，相當(dāng)?shù)奈恕?/p>

能成為最年輕的意大利最高文學(xué)獎(jiǎng)的得主，保羅的天分毋庸置疑。難能可貴的是，保羅博士將數(shù)學(xué)中的只能被1和他本身整除的質(zhì)數(shù)的數(shù)學(xué)事實(shí)與生活緊密聯(lián)系，并進(jìn)行了十分豐富的文學(xué)創(chuàng)作。這是對(duì)“詩(shī)性的科學(xué)”的最好的詮釋。倘若道金斯和他相識(shí)，大概會(huì)引為忘年交。

保羅·喬爾達(dá)諾在書中描繪了兩個(gè)很是奇特的人，至少在我看來(lái)是這樣。小說(shuō)以“孿生質(zhì)數(shù)”為隱喻，生動(dòng)地描繪了愛麗絲和馬蒂亞兩個(gè)人之間的故事。小說(shuō)從他們的孩提時(shí)代開始寫起。童年的愛麗絲因?yàn)楸粡?qiáng)制學(xué)習(xí)滑雪，而導(dǎo)致了腿傷。至此以后，愛麗絲一直過(guò)著瘸腿的生活，直到死去。這件事情，給年幼的愛麗絲留下了巨大的陰影，終其一生，她都逃不開那個(gè)陰影。童年的馬蒂亞因?yàn)閹е约荷裰遣徽５碾p胞胎妹妹去參加同學(xué)的生日聚會(huì)，故意將妹妹丟棄在公園里，導(dǎo)致妹妹走失。這件事情，也給馬蒂亞留下了一生的陰影。再加上馬蒂亞智力超群，對(duì)數(shù)學(xué)有著非凡的天分，老師對(duì)他特別的對(duì)待，也會(huì)令他感到不適，他一生，都仿佛在逃離。

這樣兩個(gè)在童年里有過(guò)傷害和陰影的兩個(gè)孩子，在長(zhǎng)大之后，不期而遇。愛麗絲羨慕著班上最受歡迎的女孩，甚至，還因?yàn)橛X得不被同學(xué)們認(rèn)可而纏著家中的女仆去紋身。她討厭吃東西，因?yàn)樗X得那樣會(huì)發(fā)胖。在她的意識(shí)里，被別人說(shuō)成胖女孩是一件很丟人的事情。與父親的不融洽的感情，也成了青春期的愛麗絲的苦惱之一。由于父親過(guò)度的嚴(yán)苛，她變得不愛與父母交流，久而久之，變得不愛與人交流。她感覺到自己被整個(gè)世界所拋棄。而馬蒂亞呢，則因?yàn)槌聊蜒圆簧瞄L(zhǎng)社交而成績(jī)優(yōu)異而備受老師們的矚目。老師甚至為了讓他變得活潑起來(lái)，煞費(fèi)苦心地安排他坐在所有人的中間。但是這樣，卻取得了反效果。馬蒂亞仍然覺得，他是一個(gè)被整個(gè)世界拋棄了的人。不論是父母還是教師，在面對(duì)這樣的兩個(gè)童年有著傷痛的孩子的時(shí)候，所采用的教育方法，都是不太合適的。在《殺死一只知更鳥》中，女作家在序言之中寫道，對(duì)于兒童的心靈的呵護(hù)，至關(guān)重要。無(wú)論是馬蒂亞的父母，還是愛麗絲的父母，都很少站在他們孩子的角度，來(lái)看待問(wèn)題。當(dāng)然，你要一個(gè)中年人去想著，他的孩子在考慮什么或者在想著什么，這實(shí)在是一件十分令人驚悚的事情。對(duì)于兒童心靈的不關(guān)注，導(dǎo)致了這樣的兩個(gè)孩子的艱難地生長(zhǎng)。

這樣的兩個(gè)有著相似的情感經(jīng)歷的人，忽而相遇，忽而找到了一種特別的溫暖。他們，原來(lái)是如此相似。這樣一種惺惺相惜的吸引，讓他們對(duì)彼此都多了一份牽掛。他們擁抱和親吻，甚至一起拍好看的照片。甚至，馬蒂亞的同伴還會(huì)吃醋。兩個(gè)人在不斷地互動(dòng)之中，獲得了一種莫名的安全感。

歐，原來(lái)我還沒有被整個(gè)世界拋棄！

但是，愛麗絲還是那個(gè)不愛吃東西的，甚至是得了厭食癥的女孩。馬蒂亞還是那個(gè)沉浸在數(shù)字世界的那個(gè)馬蒂亞。

當(dāng)愛麗絲的母親去世，在她最需要幫助的時(shí)候，馬蒂亞卻選擇了不聞不問(wèn)。其實(shí)不是他不聞不問(wèn)，只是他已經(jīng)養(yǎng)成了這樣一種習(xí)慣。他對(duì)了除了數(shù)字以外的東西，并不十分感興趣。對(duì)于愛麗絲的情感需求，在他那個(gè)時(shí)間，他還沒有意識(shí)到自己或許可以做點(diǎn)什么，哪怕是幾句很簡(jiǎn)單的很沒營(yíng)養(yǎng)的安慰的話。讀后感.換句話說(shuō)，這個(gè)時(shí)候，他還沒有擁有愛一個(gè)人的力量。這樣子，多么像質(zhì)數(shù)只能被自身整除。這個(gè)時(shí)候，我們的質(zhì)數(shù)，還沒有發(fā)現(xiàn)，除了他自己，還可以被1整除。

大學(xué)畢業(yè)之后，馬蒂亞得到了去歐洲工作和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，從此，離開了意大利。而愛麗絲呢，在母親去世之后，與當(dāng)年遇見的那個(gè)醫(yī)生法比奧結(jié)婚。其實(shí)，醫(yī)生是一個(gè)很溫暖的人。這樣的溫暖，是愛麗絲和馬蒂亞所不具有的。溫暖的眸子和溫暖的性格和習(xí)慣，甚至，想要迫切的去改善愛麗絲的不健康的現(xiàn)狀。但是，他卻并不了解愛麗絲。他所以為的愛麗絲，只是一個(gè)跟隨著他的女人，只是一個(gè)能為他養(yǎng)育孩子的女人，而忽視了愛麗絲變成這個(gè)樣子，究竟是因?yàn)槭裁吹木壒?。所以，在這樣一個(gè)溫暖的人過(guò)分的玩笑之后不聲不響地離開之后，愛麗絲在絕望之中，恍恍惚惚看到了有著一張與馬蒂亞一模一樣的臉的女孩。愛麗絲終于如溺水者一般，抓住了最后的一根稻草。匆忙的信件抵達(dá)歐洲之后，馬蒂亞立刻放下了一切回到了意大利。

但是，一切都回不到從前了。

愛麗絲與馬蒂亞，已經(jīng)再也不是當(dāng)時(shí)的少男少女了。

馬蒂亞來(lái)見她的時(shí)候，看見她的房間里，她的丈夫的毛巾，心底的綺念，瞬間平復(fù)。

他們?cè)?jīng)相愛，但是，他們?cè)僖膊豢赡茉谝黄鹆恕?/p>

如同告別一個(gè)老友，馬蒂亞告別了年輕的時(shí)候的戀人。他選擇了離開，選擇了告別年輕的自己。他知道，他若是愛她，就不應(yīng)該傷害她。這個(gè)時(shí)候，他終于懂得了愛別人。我們的質(zhì)數(shù)，終于明白了，原來(lái)除了自己，還是可以被1所整除的。

而愛麗絲呢，在更深的絕望之中，選擇在馬蒂亞丟了妹妹的那個(gè)地方，自殺了。

全書，戛然而止。

不得不感嘆作家敏銳的洞察力，故事中的人物，都十分地鮮活。其實(shí)我一度覺得，故事中的馬蒂亞，也許有著作者的影子。而我們的愛麗絲，也是那樣的真實(shí)。當(dāng)然，這些只是我的附會(huì)罷了。作為80后的作家，保羅的筆力和寫故事的能力，令人驚嘆。

這本小說(shuō)，真心的，是“詩(shī)性的科學(xué)”的完美的例子之一。當(dāng)牛頓也能像理解萬(wàn)有引力定律一般，能聽懂雪萊的詩(shī)句，能聽懂夜鶯的歌唱，那么這個(gè)世界，將會(huì)更加美好。

孤獨(dú)讀后感【篇6】

內(nèi)容簡(jiǎn)介：林賢治，詩(shī)人、學(xué)者。在他的寫作中，文學(xué)和思想批評(píng)類的文章最有影響。他的《五四之魂》與《五十年：散文與自由的一種觀察》曾傳誦一時(shí)。他早年寫作的《人間魯迅》，以及不久前出版的《魯迅的最后十年》，都曾引起廣泛爭(zhēng)論?！豆陋?dú)的異邦人》為其散文隨筆選。選入的文字大體分屬兩類：一面是故鄉(xiāng)，一面是異地；一面是現(xiàn)實(shí)生活，一面是書本世界；一面是記憶，一面是烏托邦，想象中的未來(lái)?！豆陋?dú)的異邦人》只是該書中的其中一篇散文，該作品曾獲中國(guó)文學(xué)界單項(xiàng)獎(jiǎng)金最高的首屆“在場(chǎng)主義散文獎(jiǎng)”。

孤獨(dú)的異邦人的讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：文集中有限的幾篇文字透露了作者早年的成長(zhǎng)、奮爭(zhēng)與逃離，這很具有代表意義，這是如今中年乃至中老年群體的當(dāng)年的人生寫照。除此自傳性文字之外，那個(gè)鄉(xiāng)下少有的愛體面的卻兩次被打成“現(xiàn)行反革命”的已去世的中醫(yī)生父親，限于羅網(wǎng)般活計(jì)里、死于不該死的疾病而早逝的堂嫂，死于貧病、曾跳起揭發(fā)批判“我”父親的“仇人”單身漢阿和，等等，這樣的親人與鄉(xiāng)鄰，留給作者的不僅僅是懷念。在故鄉(xiāng)那里，生存的意義高出一切之上，所以，作為一種價(jià)值理念，平等和正義一直高于個(gè)體自由。三四十年前以來(lái)，為了生存與經(jīng)濟(jì)的富足，受了自由的誘惑，那些像土地一樣深厚、牛一樣勤勞、野草一樣生生不已的鄉(xiāng)鄰們，潮水般地涌向城市，以鄉(xiāng)村中最精銳的力量、最強(qiáng)壯的血液補(bǔ)給了城市，最后仍不免潮水般地退返鄉(xiāng)村。他們又宿命般地遭遇了平等和正義問(wèn)題的糾纏。他們，乃是我們的脊梁，但是他們從來(lái)都是默默的大多數(shù)，卑微，弱小，為生計(jì)蟻?zhàn)灏愕貟暝?、勞碌，在文字的世界里難以留下痕跡，更遑論話語(yǔ)權(quán)了。閱讀林先生這樣憶及鄉(xiāng)村的文字，往往也會(huì)喚起對(duì)鄉(xiāng)村的回憶，但其字里行間的悲憐與感傷，能讓我們對(duì)生育的故土激起甜蜜而美好的鄉(xiāng)愁么？

孤獨(dú)的異邦人的讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：故鄉(xiāng)的遠(yuǎn)方是異地。異地，是紙上的行旅，書本的文字的世界，心靈與精神的世界。作者自稱自己是一個(gè)狹隘的、脆弱的人，一個(gè)懷疑論的寫作者，在感覺受到傷害時(shí)，故不得不向書本尋找精神的奧援。諸如，比男人偉大、“嗜血的紅色羅莎”羅莎?盧森堡，以著作《極權(quán)主義的起源》聞名于世的美國(guó)政治學(xué)者漢娜?阿倫特，二十世紀(jì)德國(guó)最有名也最有爭(zhēng)議的、被譽(yù)為“墮落的電影女神”里芬施塔爾、“擋車的螳螂”的朋霍費(fèi)爾與馬丁?路德?金，相互沖突的維?蘇?奈保爾與愛德華?薩義德，“帶手絹的作家”赫塔?米勒，“毫不利己，專門利人”的革命圣徒諾爾曼?白求恩大夫，等等，這些靈魂，是掙扎的靈魂，是高貴的靈魂，更多的是自由的、乃至追求自由的靈魂。作者以凝練而厚重的文字，對(duì)這些一個(gè)個(gè)異邦人進(jìn)行別樣的解讀，讓我們見識(shí)生命的非一般的意義，那些生命的高度與寬度。

孤獨(dú)讀后感【篇7】

《好的孤獨(dú)》讀后感600字：

這幾天一直利用零碎時(shí)間讀陳果教授的《好的孤獨(dú)》，我傾心于她的智慧，她的性格，她關(guān)于“孤獨(dú)與寂寞”的解釋更是一語(yǔ)道破天機(jī)，讓人佩服。

這本書我最喜歡的就是她的自序部分，寫的很美，讀起來(lái)是一種享受！其中有一段話是這樣寫的“這些都是我在生活的起伏波動(dòng)中一點(diǎn)一滴收獲的心得，不一定正確，卻發(fā)自內(nèi)心。不為標(biāo)新立異，只想借此與更多相似的靈魂分享。”是啊，世界上有各式各樣的人，我很慶幸我和陳果老師有些相似的地方，因?yàn)槲乙蚕矚g孤獨(dú)，我不怕它，我享受它。

這本書里有很多句子我都很喜歡，讀陳果老師的書讓我受益匪淺！“我們大可以活成我們自己，活得更本色一點(diǎn)、更真實(shí)一些，反正還是會(huì)有人喜歡你、有人不喜歡你。但至少你會(huì)更喜歡你自己”，“當(dāng)我們真正體驗(yàn)到了孤獨(dú)的美好，我們才真正學(xué)會(huì)了品味自我；品味自我才能品味生活、品味生活中的他人，孤獨(dú)令我們更懂得生活，也更珍惜人?！弊x后感·在孤獨(dú)的情境中，我們才會(huì)產(chǎn)生更深的思考，這話沒毛病。我就是經(jīng)常在孤獨(dú)中會(huì)偶爾思考一下人生，做自己喜歡的事情。

“一個(gè)人的性格就是他的命運(yùn)”冥冥之中我們的命運(yùn)就被我們的性格翻轉(zhuǎn)了！”性格真的很重要，就像我這種急躁性子真的要好好改改。

這本書好的句子太多，但給我留下最深印象的是這句“別人帶不走的，最終時(shí)間都會(huì)帶走”深深的哲理性，深深的意味，引起了我深深的思考。

孤獨(dú)讀后感【篇8】

如今的我們，生活在這樣一個(gè)繁華的世界里，與生俱來(lái)就喜歡和朋友們聚在一起，喜歡熱鬧。但是，到了之后我們每個(gè)人都無(wú)可避免的要與孤獨(dú)相伴。當(dāng)我們遇到孤獨(dú)時(shí)，也許會(huì)感到緊張，會(huì)無(wú)助甚至是恐懼。其實(shí)，沒個(gè)人都好比是一座孤島，有的島上枝繁葉茂，有的島上蕭瑟而凄涼，我們倒不如把孤獨(dú)當(dāng)成是生命給予的禮物，讓它找回生命的最本質(zhì)。

《孤獨(dú)是生命的禮物》這本書是林清玄等人的散文集，匯集了他們對(duì)于孤獨(dú)的體會(huì)和解讀。文中并沒有很明確地點(diǎn)出“孤獨(dú)”，但字里行間卻能深深地體會(huì)到他們跋涉在這孤獨(dú)的路上，很多故事中的'孤獨(dú)到最后都隨著時(shí)間的沉淀釀成了美好。

正如同我開頭所寫的那樣“到了最后我們每個(gè)人都要與孤獨(dú)相伴”，這本書中的一篇名為《生活練習(xí)》的文章，讓我熱淚盈眶。這篇文章中描寫了擁抱、行走、告別等生活中瑣碎的小事，而這些小事正是能打動(dòng)人心的東西。這篇文章中有一小段讓我最為感動(dòng)——“我只知道我會(huì)長(zhǎng)大，但我從沒想過(guò)，她，會(huì)變老…我以為她不會(huì)老的，可是她卻老了”這句話，是許久沒有回家的作者再回到家后的某一天，一個(gè)不期然的下午，看見母親窩在沙發(fā)上睡著了，眼角還帶著晶瑩的淚花，那是因?yàn)樗谙肽钅莻€(gè)人（作者已故的父親）“她的身體蜷曲如貓，陽(yáng)光透過(guò)落地窗和煦地抱著她，她曾經(jīng)是那么強(qiáng)悍，在那些艱難時(shí)分她也絕不顯得軟弱，可如今皺紋爬上了她的側(cè)臉，我以為她不會(huì)老的可是她卻老了”母親是這世界上最偉大的存在，她們總是在害怕，年輕時(shí)害怕自己的孩子穿不暖吃不飽，老了又害怕自己忘記事情，害怕自己給子女們添麻煩，或許她們最害怕的是她們自己也被忘了。工作的繁忙，讓在外工作的子女們無(wú)法年年回到父母身邊，這邊子女們被壓在繁重的工作負(fù)荷下，另一邊父母坐在門前癡癡地望著兒女們回來(lái)，望過(guò)去遲遲等不來(lái)……

或許吧，或許人生的路途本就是孤獨(dú)的，只不過(guò)生命中路過(guò)的人為你的路途帶去了轉(zhuǎn)瞬即逝的快樂或悲傷；或許吧，或許人生來(lái)就是孤獨(dú)的，一絲不掛地一個(gè)人來(lái)，又悄無(wú)聲息的一個(gè)人走；或許吧，或許孤獨(dú)的尾巴有著更純粹的美好和真實(shí)……在文章的最后作者寫道“原來(lái)，很多路只能一個(gè)人走，于是走到最后也就只剩下了眼淚，酸澀…”

文章的娓娓道來(lái)，看似平淡，實(shí)則有一股強(qiáng)大的力量直擊你的內(nèi)心。生活不能一如既往地一成不變，要活得像劉同說(shuō)的那樣“孤獨(dú)之前是迷茫，孤獨(dú)之后是成長(zhǎng)?！痹改愕墓陋?dú)以及你所畏懼的，都能被時(shí)光鍛造成鋼！

孤獨(dú)讀后感【篇9】

不知怎么開篇。此時(shí)，孤獨(dú)感如同海嘯一樣，聲勢(shì)浩大的向我涌來(lái)。我不知是我馴服不了文字，還是文字拋棄了我。亦或者，只是孤獨(dú)本身在作祟。

以上，是無(wú)病呻吟。這一時(shí)間的我并不覺得孤獨(dú)，而是頭痛，頭痛不知如何將內(nèi)心那些雜七雜八的東西完整的有邏輯的表述出來(lái)。

這本書的95%都是在上班間隙看完的，而結(jié)局是結(jié)束在一個(gè)K主播的直播間中。記不清是幾點(diǎn)進(jìn)入直播間的，只記得看完最后一個(gè)句號(hào)時(shí)，我腦子里冒出一個(gè)想法：直播間的每個(gè)人，都好像是一個(gè)個(gè)偷偷溜出隊(duì)列的質(zhì)數(shù)啊，正在連線的主播與某某，就是一對(duì)對(duì)孿生質(zhì)數(shù)，當(dāng)然游戲模式時(shí)的多人連線，則是質(zhì)數(shù)的集合。這里的人，各有各的故事，各有各的孤獨(dú)。

其實(shí)，不管是男人還是女人都是被命運(yùn)排列好的正整數(shù)，他們奇偶分明，默默等待著被世界、被生活加、減、乘、除。就像這個(gè)故事里的馬蒂亞和愛麗絲。

原本，他們都在自己的位置上待的好好的，互不相識(shí)。但由于一場(chǎng)滑雪事故和一個(gè)故意弄丟的白癡妹妹米凱拉，他們的人生軌跡發(fā)生了變化。

滑雪事故將愛麗絲變成了跛腳的厭食癥患者，米凱拉讓馬蒂亞這個(gè)數(shù)學(xué)天才成為了無(wú)時(shí)無(wú)刻不在痛苦的自殘者。這種扭曲和不正常就像一座隱形的橋梁，作文將他們聯(lián)系到一起，橋中心，是他們共同卻孤獨(dú)的質(zhì)數(shù)世界。在這段關(guān)系中，他們一個(gè)主動(dòng)，一個(gè)被動(dòng)，一前一后，永遠(yuǎn)不能在正常男女的數(shù)列中相遇，就像直播間里的那些人幾乎不可能在現(xiàn)實(shí)生活中相識(shí)、相知一樣。所以，我很喜歡這個(gè)故事的結(jié)局，因?yàn)樗麄兎献匀环▌t，并最終被命運(yùn)打敗。

怎么說(shuō)呢，兩個(gè)質(zhì)數(shù)，即便進(jìn)行了加減乘除的運(yùn)算，合在了一起，也不過(guò)奇偶數(shù)中的一種，若是不幸一點(diǎn)，結(jié)局還是質(zhì)數(shù)。所有的整數(shù)，能夠與之發(fā)生關(guān)系并進(jìn)行運(yùn)算的數(shù)字都是有限的，數(shù)字大，機(jī)會(huì)多些，可最終他們還是要回到自己本身的位置上，擁有那屈指可數(shù)的親密關(guān)系。這樣看來(lái)，每個(gè)整數(shù)，每個(gè)人都是孤獨(dú)的，這種孤獨(dú)會(huì)伴隨一生，至死方休。

孤獨(dú)讀后感【篇10】

【無(wú)論是學(xué)生時(shí)代的我，還是成為老師之后，我都曾多次像他們一樣，站在復(fù)旦某一個(gè)教室的角落里，聽上幾個(gè)小時(shí)的講座。對(duì)我而言，那是一段無(wú)比歡樂的時(shí)光，尤其是當(dāng)他人的語(yǔ)言像一束光投射進(jìn)我的內(nèi)心，在那里某些潛伏了許久的激情，某些甚至未被我自己意識(shí)的思想的種子竟借著這光得以蘇醒，抽出了它的第一根芽，開出了它的第一朵花。這種靈魂受觸動(dòng)、精神被點(diǎn)燃的愉悅感，美不勝收?！?/p>

我被序言中的這句話打動(dòng)了，它說(shuō)出了我的感受，說(shuō)出了我想說(shuō)但不知如何表達(dá)的情感。這種共鳴是讀書的最大樂趣，在世界的某一個(gè)地方某一個(gè)時(shí)間有一個(gè)人有著和我們同樣的情感，而且這種情感被他用文字的形式記錄了下來(lái)，我心中的一個(gè)點(diǎn)瞬間被融化了，這種被理解喜悅，讓人感情溫暖。

【一個(gè)無(wú)助的人往往會(huì)感到特別孤獨(dú)－－他悲傷著他的悲傷，而周圍的人卻仍舊歡樂著他們的歡樂，“親戚或余悲，他人亦已歌”，陽(yáng)光不會(huì)因?yàn)樗谋瘋僖环置髅?，春天不?huì)因?yàn)樗谋瘋t遲不來(lái)，世界沒有了他的微笑照樣不緊不慢地勻速旋轉(zhuǎn)……悲傷的人備感孤獨(dú)，而孤獨(dú)讓悲傷者更悲傷。

這本書是寫給那些孤獨(dú)的悲傷者，因?yàn)檫@里集結(jié)了很多孤獨(dú)者對(duì)生活、對(duì)生命、對(duì)自我、對(duì)世界的困惑與追問(wèn)。你若從中讀到了一個(gè)你，那么你至少會(huì)明白不只是你一個(gè)人在與這些困惑戰(zhàn)斗，很多人同樣悲傷著你的悲傷，孤獨(dú)著你的孤獨(dú)。這種“共苦”或許多少能消解你的孤獨(dú)，并因此淡化你的悲傷?！?/p>

我曾見過(guò)面帶笑容參加喪禮者，曾見過(guò)因別人遭受挫折而幸災(zāi)樂禍者，曾見過(guò)落井下石者，曾見過(guò)嚴(yán)人寬己者，曾見過(guò)笑里藏刀者……這些人讓悲傷的人更悲傷，孤獨(dú)的人更孤獨(dú)。人這一輩子總會(huì)遇到幾個(gè)難過(guò)的坎，不可能有人陪你一輩子，父母陪不了，愛人陪不了，孩子陪不了，朋友也陪不了，有時(shí)候總是要獨(dú)自面對(duì)。面對(duì)父母、愛人、孩子、朋友，你不可能諸事順暢，當(dāng)和他（她）們發(fā)生矛盾時(shí)，這種痛苦和孤獨(dú)是需要自己一個(gè)面對(duì)的。很多人都把父母、愛人、朋友當(dāng)成了自己傾訴的對(duì)象，而此時(shí)他（她）們站在了自己的對(duì)立面。就像在舞臺(tái)上跳舞一樣，舞伴突然撤了，需要我們一個(gè)人面對(duì)觀眾，怎么辦？只能自己堅(jiān)持獨(dú)舞。每當(dāng)我最孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候，我都會(huì)從文字中尋找心靈的慰藉、情感的陪伴。

【書里的篇章未必能給給我們當(dāng)下的人生困境指明一條具體的解脫之路，但或許可以在你上下求索而不得其解的時(shí)候?yàn)槟愦蜷_一扇小窗，讓你透過(guò)它瞥見另一幅圖景，在這幅圖景中，有那么一些人，碰到我們相似的生活處境，既不像我們那么焦慮不安，也沒有我們的糾結(jié)不定，他們?cè)陧樉持写笮Ω璩璧?，在逆境中依舊心平氣和；他們迎向陽(yáng)光，也安于黑夜；他們飽含深情地活，心懷誠(chéng)意地死；他們享受一切生命的美好，也不辜負(fù)不可抗拒的苦難……】

通過(guò)閱讀《好的孤獨(dú)》三點(diǎn)體會(huì)：

（一）一切思想的困惑都有解決的途徑；

（二）解決問(wèn)題的方法要從先賢圣人著作和事跡中學(xué)習(xí)；

（三）佛家思想是洞察世界的大智慧。

人生的路上，有書陪伴，不在孤獨(dú)。

孤獨(dú)讀后感【篇11】

終于看完了本書，能感覺出陳果是一個(gè)內(nèi)心和精神世界十分飽滿的人，她有自己的看待事物的理解，她認(rèn)為“生活之為生活，苦與樂皆是她的真味，誰(shuí)要是拒絕接受生活之苦，注定也會(huì)被剝奪生活之樂；兩者之間往往不存在取舍，要么全，要么一樣也沒有?！边@讓我更加堅(jiān)定了上文《乖，摸摸頭》讀后感中的想法，因?yàn)槲覜]有盡最大的力，吃更深的苦，所以我沒有更多的快樂。

我很喜歡這本書中對(duì)寂寞的解釋:“寂寞”是無(wú)可慰藉的空虛，是急于沖破樊籠，深陷其中的人往往不知道做什么好，做什么都沉浸不進(jìn)去，都打不起精神，都不快樂；任何一件東西、每個(gè)人都難以激發(fā)起自己對(duì)于生活擁抱歡呼的熱情；翻了一圈電話本，數(shù)百個(gè)名字里卻找不到一個(gè)真正想說(shuō)話的人；電視頻道換了又換，卻都顯得那么枯燥無(wú)味；想痛哭流涕，想聲嘶力竭的大喊，想暴雨里狂奔，來(lái)驅(qū)趕壓迫著自己的精神低迷……那是一種無(wú)所適從的“自厭”，那是自我心靈之火熄滅時(shí)的憔悴沮喪。

是啊，曾經(jīng)我單獨(dú)租房的時(shí)候，都是這樣的情緒，我原以為我是太過(guò)孤獨(dú)，后來(lái)看了一個(gè)日漫叫《given》方才明白，那段時(shí)間的我應(yīng)該叫做“寂寞”。那時(shí)，和男朋友聯(lián)系甚少，明明在一個(gè)城市，卻談的像異地戀一樣，工資低，只夠維持基礎(chǔ)的生活，沒有辦法組織足夠緩解情緒的社交。那段時(shí)間的我，情緒不可控，易燃易爆炸，動(dòng)不動(dòng)就哭，真真是難看極了！不過(guò)好在，后來(lái)我們分手了。本就三觀不合，憑借著互相喜歡走到一起，后來(lái)可能感情就變質(zhì)了，我決定放過(guò)自己，也放過(guò)他。剛好，他也是這么想的。

我開始了和好友合租的單身生活。努力調(diào)整自己，努力學(xué)習(xí)，豐富自己，樂觀向上……本書的后半部并沒有講太多有關(guān)孤獨(dú)的內(nèi)容，而是講了許多人生的意義。我截取了幾部分最喜歡的話并結(jié)合自己做了總結(jié)，給你們分享：

“為所欲為”意味著我們已然被欲望所左右、由貪婪驅(qū)使，不是我們?cè)谥髟谆蛑渥约旱挠喾?，倒是欲望在主宰和支配我們，牽著我們的鼻子走?/p>

為所欲為，不等于自由，而是做了欲望的奴隸，僅此而已。

仔細(xì)想想，雖然我長(zhǎng)這么大，沒做過(guò)什么特別“為所欲為”的事，但我卻經(jīng)常是欲望的奴隸。比如，早上不想早起，多睡一會(huì)，或者多看了一會(huì)手機(jī)，結(jié)果上班差點(diǎn)遲到，比如明明在減肥，但是卻控制不住突如其來(lái)的的小情緒要吃蛋糕，吃奶油，吃烤肉，比如明明說(shuō)了要早睡，結(jié)果刷劇到天亮……我曾一直以任性自居，并引以為傲，“我就是任性！”是因?yàn)槲矣X得在對(duì)待他人的時(shí)候太過(guò)謙卑，所以想對(duì)自己更“好”一些，但是這并不是好，這樣的小任性會(huì)使自己更加墮落，更加慵懶，為了克服這一問(wèn)題，強(qiáng)制自己不在床上玩手機(jī)，用意志力控制自己不亂吃亂喝，唯一慶幸的大概是我不喝飲料吧！

所謂的“自由”“并不意味著能做自己想做的”，而是意味著“拒絕自己不想做的”

這么想來(lái)自由這一詞確實(shí)是這個(gè)意思。能夠拒絕自己不想做的才是真的自由。如果連拒絕別人的能力都沒有，又何談自由呢？自由，就該是在“有所為有所不為”中“有所為”里極致的舞動(dòng)，活躍。而不是挑戰(zhàn)“有所不為”的臨界點(diǎn)。

對(duì)自己得到的一切不知感恩的人，不配得到任何東西。

其實(shí)這一段的前面一頁(yè)還有更長(zhǎng)的內(nèi)容，但是太長(zhǎng)了。我簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)，大意是，人們往往對(duì)于來(lái)自一個(gè)陌生人的善意和幫助千恩萬(wàn)謝。作文對(duì)家人，愛人，朝朝暮暮的奉獻(xiàn)卻視若無(wú)睹。反而如果家人做的有一點(diǎn)不周到，或者在愛人那里受到各種委屈，一旦發(fā)生口角或爭(zhēng)執(zhí)，便會(huì)將對(duì)方斥責(zé)的一無(wú)是處?？刹皇菃?，大多數(shù)人都是這樣的。他們總是會(huì)忘了家人對(duì)自己的付出和奉獻(xiàn)，總是把家人和愛人對(duì)自己的好看做理所當(dāng)然。所以還有一句話是這么說(shuō)的，也許大家都聽過(guò)：“你能欺騙的都是你最親近的人?！?/p>

本書的最后提到了好奇心。作者認(rèn)為：“著火的好奇心才是強(qiáng)烈的好奇心神圣之處，他催人求之欲罷不能。正是好奇心的涌動(dòng)促進(jìn)我們的精神像我們的身體細(xì)胞一樣新陳代謝。好奇心的夭折，即是精神生命的夭折?！辈⑻岬搅松虦踉谧约旱脑枧枭峡塘艘痪浜?jiǎn)言?！捌埲招拢杖招?，又日新?！比梭w的細(xì)胞每天都在死亡，每天都在新生。所以我們的身體也在每天更新。身體更新的同時(shí)，精神思維和我們的靈魂也要一起更新。這樣我們的精神才不會(huì)停滯不前，逐漸衰老。每天清洗身體的同時(shí)，也要重新清理一下我們的精神思想。再也不要做那個(gè)“為所欲為”的人。而要做一個(gè)真正自由的人。我知道那會(huì)很難，但是我會(huì)克制自己，自律，獲得內(nèi)心自由的同時(shí)也能夠收獲行為的自由。

孤獨(dú)讀后感【篇12】

誰(shuí)說(shuō)獨(dú)善其身不是善？獨(dú)善其身，絕非不善，更不是惡，其實(shí)它也是善，代表了一個(gè)人絕不妥協(xié)的道德原則，是他無(wú)可退讓的良心底線。換言之，獨(dú)善其身是一個(gè)善良的人在自己最黑暗，最沉重的階段，依舊在保守和堅(jiān)持的良知。所謂窮則獨(dú)善其身，其中的窮，類似窮途末路的窮，指的是處境的窘迫，人生的失意，長(zhǎng)久的不得志。窮則獨(dú)善其身意味著一個(gè)人即使在自己生活最沒落，最不如意，最艱難困苦的階段，也至少要潔身自好，絕不因受害而害人，絕不隨境與失落而人格低賤，絕不為生活所迫而危及良知，雖處境無(wú)比糟糕，自顧不暇的“我”已無(wú)力造福于人，但至少還能無(wú)愧于心，問(wèn)心無(wú)愧，雖自問(wèn)無(wú)能于獲得兼濟(jì)天下的助人之樂，但至少還有獨(dú)善其身的無(wú)虧之安。

事實(shí)上，窮時(shí)的獨(dú)善其身，意味著一個(gè)人無(wú)論境遇如何，始終保持自我人格的無(wú)害。不管是否受到他人卑鄙下作的毀傷，依舊堅(jiān)持高潔的操守，不動(dòng)害人之念，即使唯有同流合污才能換來(lái)生活之輕逸，卻不為所動(dòng)、置身境外，執(zhí)意保全自我靈魂的清白。

這樣的“獨(dú)善”，固然不及“兼濟(jì)”之廣利，但究其實(shí)質(zhì)，始終的無(wú)害，何嘗不是一種長(zhǎng)久的“兼濟(jì)”？在任何情況下，尤其是舉步維艱的逆境中能堅(jiān)持做一個(gè)對(duì)他人無(wú)害，對(duì)社會(huì)無(wú)害，對(duì)國(guó)家無(wú)害，對(duì)民族無(wú)害，對(duì)人類無(wú)害的人，何嘗不是一種難能可貴的“公益”？一個(gè)人能施以援手，救助他人，當(dāng)然是美好的大愛。而一個(gè)人如果能長(zhǎng)期在烏煙瘴氣中立于超然之境，對(duì)心胸狹隘之人懷有包容之心，何嘗不是一種“慈悲”？

心得感悟：以前我理解“窮則獨(dú)善其身”，未免過(guò)于狹隘，只是認(rèn)為是在經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的時(shí)候要獨(dú)善其身。而陳老師認(rèn)為此處的窮是窮途末路的窮。是處境的窘迫，人生的失意和長(zhǎng)久的不得志。

在這三種情況下，依然能夠獨(dú)善其身是難能可貴的。特別是在這些情況下，依然保持對(duì)他人的無(wú)害，這實(shí)在是難上加難。俗話說(shuō)，人生不如意十之八九。在處境不如意的時(shí)候，往往是人心最敏感的時(shí)候。如果感受到別人濃濃的惡意，依然保持對(duì)他人的無(wú)害。這確實(shí)是需要胸襟和修養(yǎng)的。

對(duì)于胸襟狹隘之人依然能夠包容，這種慈悲需要不斷修煉。

孤獨(dú)讀后感【篇13】

1.這本書購(gòu)于xx年的年底，我在上海進(jìn)行輪崗期間，我正好把公司給黨員發(fā)的購(gòu)書券“書香上?！睅Я诉^(guò)去。當(dāng)時(shí)曹胖來(lái)上海找我，我們就專門找了一天（記得那天還下著小雨）去書店采購(gòu)了一批書然后打車搬回酒店。

期間曹胖一度還帶著這本書去了復(fù)旦大學(xué)，想說(shuō)如果碰到陳果老師在上課能不能請(qǐng)她簽個(gè)字，后來(lái)沒有碰到。

再后面就是曹胖回武漢的時(shí)候用箱子把大部分的書拖回來(lái)了。

上周末曹豆豆來(lái)武漢，因?yàn)樗麄冇變簣@前段時(shí)間做了消防演習(xí)，所以曹胖說(shuō)要帶她去燒烤的時(shí)候曹豆說(shuō)“燒烤要點(diǎn)火，爸爸點(diǎn)火，豆豆滅火”，后來(lái)在書房看到這本《好的孤獨(dú)》，曹豆說(shuō)“有火，這本書著火了，豆豆滅火”，笑死我了。

所以說(shuō)，這是一本有故事的書。

2.看這本書倒是學(xué)不到什么“知識(shí)”，但是可以獲得力量、溫暖和淡然，相對(duì)于正襟危坐地進(jìn)行看書學(xué)習(xí)，我覺得這本書比較適合放在床頭或沙發(fā)旁，躺著臥著時(shí)候慢慢翻看。

3.感覺陳果老師是個(gè)閱讀量大和表達(dá)能力很強(qiáng)的人，很多的句子還是挺華麗的。

孤獨(dú)讀后感【篇14】

曾經(jīng)看過(guò)復(fù)旦大學(xué)副教授陳果的一段關(guān)于孤獨(dú)和寂寞的上課視頻，感覺這位老師講的十分精彩，深刻剖析了孤獨(dú)和寂寞。最近她把十年的教學(xué)心得整理出書，用哲學(xué)的方式告訴你孤獨(dú)的自己有多強(qiáng)大！

關(guān)于《朋友是“無(wú)用”的?！愤@個(gè)觀點(diǎn)，聽了她的講解有了新的認(rèn)識(shí)：

我們之所以交朋友、之所以需要朋友、之所以愛我們的朋友，不是因?yàn)樗麄儭坝杏谩?。朋友不是為了“利用”，不是為了找一個(gè)安全的情緒宣泄渠道，不是為了索取安慰，不是為了陪襯自己的優(yōu)越，不是為了多一個(gè)“幫手”或“同謀”......而是為了奉獻(xiàn)我們的愛與關(guān)懷，為了與之分享心靈的豐富和生活的美好，為了那種相互理解所帶來(lái)的'默契，為了“不時(shí)常想起，卻無(wú)處不在”的空氣般的同在感和信賴感。

孤獨(dú)和寂寞是兩回事，孤獨(dú)的人無(wú)論在什么環(huán)境下都可以做到獨(dú)處，她的內(nèi)心是平靜和充實(shí)的。而寂寞的人，她需要社交，極力要擺脫一個(gè)人的孤單，社交是廉價(jià)的，但是并不代表它沒有價(jià)值，寂寞的人想要通過(guò)社交尋求心靈的慰藉。同時(shí)，社交是帶有功利性和目的性的，它必然是廉價(jià)的。日本人之所以喜歡茶道，不是為了在那擺譜，是因?yàn)楹途辞寮牛璧赖木窬褪呛途辞寮?，追求的是一種圓融，一種道。

孤獨(dú)讀后感【篇15】

繼《婚禮的成員》、《傷心咖啡館之歌》和《沒有指針的鐘》后看的第四本卡森的書。

寫個(gè)讀后感找不到可以形容的詞，大概就是——嗯，很卡森。

文字里出現(xiàn)了很多熟悉的東西：

小女孩，不太受歡迎的、心事重重、不被理解，有強(qiáng)烈的渴望的女孩。

想要傾吐的急切感情、從心到胃都在洶涌顫抖，又如壓在水底的憋悶。

破舊、晦暗、世俗紛紛擾擾的油膩小鎮(zhèn)。

還有煙酒、政治、暴力與人權(quán)。

卡森很善于展現(xiàn)“孤獨(dú)”，這一本用五個(gè)人的故事講述孤獨(dú)。

孤獨(dú)的人都想要傾訴，傾訴便需要傾聽者——或者說(shuō)，寂靜里的靈魂想找自己的影子。

在好友住進(jìn)瘋?cè)嗽汉?，啞巴辛格扮演起傾聽者的角色，他無(wú)聲的聽著，仿佛可以理解所有人，他變成了所有的投影，因此窮人說(shuō)他是窮人，富人稱他為富人。

而辛格的話只對(duì)瘋了的聾啞好友說(shuō)，他或許愛戀他，或許只是只是因?yàn)橛H切，好友癡肥的臉和暴躁的火氣在辛格的記憶中被美化，似乎只有這位好友能慰藉辛格茫然焦躁、無(wú)法開口的心。

其他幾位主角也是如此，他們就像一張張合不上的嘴，必須一直說(shuō)，一直說(shuō)，似乎有些話只要說(shuō)給人聽了，就能得到一絲絲實(shí)現(xiàn)的期望。

他們選擇辛格為傾聽者，大概只是因?yàn)樗肋h(yuǎn)是微笑著點(diǎn)頭，從不反駁。

辛格傾聽時(shí)的微笑就像他們心底的一塊鏡子，微微亮著照出了他們自己期盼的樣子，米克從里面看見了鋼琴和音樂，醫(yī)生看見了有色人種獲得應(yīng)有的權(quán)利。

卡森最后還是殘忍的打碎了她筆下人物的鏡子，每個(gè)人都要解決自己的孤獨(dú)，或許這永遠(yuǎn)也解決不了。

辛格舉槍自殺，小女孩米克承擔(dān)起家庭的責(zé)任開始打工，關(guān)上了音樂的心門，醫(yī)生回到鄉(xiāng)下養(yǎng)病，再也不能激奮的鼓舞麻木的同胞爭(zhēng)取自由，罵罵咧咧的酒鬼離開小鎮(zhèn)帶著對(duì)社會(huì)不公的憤怒繼續(xù)飄零，咖啡館老板比夫?qū)π∨⒌那楦性谙娜盏奈猜曂嗜ァ?/p>

這依然是一個(gè)晦暗的、粗俗的、紛紛擾擾的油膩小鎮(zhèn)。