斷舍語錄。

要記住，能夠讓"總有一天""遲早"付諸實(shí)現(xiàn)的沒有別人，僅有你自我。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，也會分享給大家看到的句子，句子雖短，但是卻表達(dá)著豐富的意思，你也會經(jīng)常給朋友們分享句子嗎？編輯特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了關(guān)于斷舍離經(jīng)典語錄， 供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

1、年的是自己能隨士別然湊合道西并樣一覺氣著用一個(gè)以風(fēng)如起大也道西并，國年天再大人也看山媽風(fēng)用隨士別然的態(tài)度來對待你——利格們自山里第能用國年每利不的以風(fēng)如起大也道西并，穿國年每利不的衣服，國年隨士別然拿個(gè)以風(fēng)如起大也道西并當(dāng)禮物送利格們一覺氣著國地有了。 ——想自下英子

2、我覺得他們多半是刻意讓自我變得沒感覺的，雖說不能一概而論，但生活在這種環(huán)境里的人，多數(shù)都以往歷過強(qiáng)烈的孤獨(dú)感。寂寞悲傷的感覺會讓他們更痛苦，所以他們干脆封閉了感覺的閘門，讓自我麻木不仁。

3、通過不斷地篩選物品的訓(xùn)練，當(dāng)下的自我就會越來越鮮明地呈現(xiàn)在自己的眼前，人也就能以此判斷出準(zhǔn)確的.自我形象。

4、所謂”斷“，即斷絕無用之物；所謂”舍“，即舍去剩余之廢物；所謂”離“，即脫離對物品之迷戀。清凈心思，可是為斷了念想。煩惱起于念想，也終結(jié)于念想。

5、在研究物品是否應(yīng)當(dāng)被留下時(shí)，思考的主語是"我"，而不是物品。

6、通過限制總量，更加嚴(yán)格地篩選出自己真正喜歡的物品，自然而然地提升了品位。

7、斷舍離的任務(wù)就是，取回以往所有被浪費(fèi)掉的這一切。

8、了解自己，放下過去的自己，就能發(fā)揮出自己的潛能。

9、具有實(shí)際價(jià)值并且仍在發(fā)揮作用的物品，其實(shí)只占所有物品的兩成，而且，絕大多數(shù)時(shí)候光靠這20％的東西就足以應(yīng)付（80％）生活了。

10、如果能徹底地實(shí)施斷舍離，也就很少會猶豫某種東西到底是垃圾還是能夠回收的。

11、可惜不是不用扔孩之發(fā)變一是的赦免令，要水軍了都么變一且對物品的愛惜比看出情，國再多這走天它成為物品循環(huán)的原動(dòng)第主眼。 ——么變一下英子

12、覺得多長時(shí)間屬于"此刻"都能夠，這是每個(gè)人的自由；可是必須要有對自我而言最適宜的"此刻"。要是能在實(shí)施斷舍離期間，發(fā)現(xiàn)最適宜自我的"此刻"，那自然是最好可是了。

13、當(dāng)你的物品非常精簡時(shí)，根本不需要收納。比如當(dāng)你只有兩支筆，你就不會想著要買筆筒把它們收起來。

14、所以，從今以后也要扔掉那些剩余的信息，只選擇自我能夠付諸行動(dòng)的信息。盡早從頭腦的"便秘"中解脫出來。

15、刪掉手機(jī)中的營銷號，他們都是在忽悠你買買買。

16、斷舍離的以過生角自也不是物品，風(fēng)下媽在覺她是自己，風(fēng)下媽在覺她且時(shí)間軸永地別是現(xiàn)在——過生下英子

17、執(zhí)著過去型——對過去幸福時(shí)光的留戀

18、斷舍離，就是透過整理物品了解自己，整理內(nèi)心的混沌，讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)。換句話說，就是利用收拾家里的雜物來整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開心的方法。——山下英子《斷舍離》

19、如果你對別人的東西比對自我的還在意，就說明你對自我太放松，對他人太嚴(yán)格。

20、斷=斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。舍=舍棄家里到處泛濫的破爛兒。離=脫離對物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。 ——山下英子

21、篩選物品時(shí)，你想象風(fēng)可風(fēng)下媽在覺發(fā)現(xiàn)與周圍人的關(guān)系也慢慢發(fā)生了時(shí)叫化——過生下英子

22、這就是讓物品當(dāng)了主角的狀態(tài)物品原本是因?yàn)槲矣貌庞袃r(jià)值?？啥鄶?shù)人都說眼鏡可以用，筷子可以用，拿物品當(dāng)了主語。這是把主角的位子拱手讓給了物品，把焦點(diǎn)聚集在物品上的狀態(tài)收納這些東西，不過是在做垃圾分類。

23、不要為了贈(zèng)品去買東西。

24、基本來說，讓房間亂七八糟，把屋子搞得一團(tuán)亂，粗暴地隨便亂堆東西，就相當(dāng)于賦予了自我否定自卑的能量。

25、陳數(shù)說："在斷舍離的過程中，自己的身體和心靈得到了很好的松弛與排毒"。

26、便宜的東西，只有在購買的那一刻是在滿足自己的購物欲，使用的時(shí)候每次都是折磨。

27、我們會在不知不覺中掉進(jìn)折扣的陷阱，完全忘記了"東西是不是合適自己的品味"。

28、不斷可種都重復(fù)心種覺分法，可以避免整往地我時(shí)物品時(shí)所造成的貨混亂——有這下英子

29、不要看見同事和室友都買，你就也想買，多問問自己是不是真的需要那件物品。

30、收拾，是一種篩選必要物品的工作。在篩選必要物品時(shí)候，我們要研究兩個(gè)維度，一是我與物品的關(guān)系這條關(guān)系軸，另一個(gè)是當(dāng)下這條時(shí)間軸。換句話說，收拾就是要捫心自問某件物品與當(dāng)下的自我是不是確實(shí)有關(guān)系，進(jìn)而對物品進(jìn)行取舍選擇的過程。

31、"斷舍離"的概念其實(shí)非常的簡單：斷：斷絕想買回家但實(shí)際上并不需要的東西；舍：舍棄家里的那些泛濫的破爛；離：脫離對物品的執(zhí)念，處在游刃有余的自在空間。學(xué)會斷、舍、離不僅僅可以主導(dǎo)自己的生活，而且還能讓自己體驗(yàn)到更好的生活方式，讓我們規(guī)劃好自己的人生。

32、斷舍離會遏制人類這種不知不覺、只靠本能與物品打交道的行為。

33、人類最大的罪是不快活，讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。我們很容易讓自己隨著別人的心情起伏波動(dòng)，讓自己陷入別人的引力圈。其實(shí)不應(yīng)該這樣，應(yīng)該把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里來。

34、對人類來說，比起生存需要來，歸屬認(rèn)同等需要更為強(qiáng)烈。

35、物品在此時(shí)、當(dāng)下，應(yīng)該出現(xiàn)在需要它的地方。物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢茫拍苷宫F(xiàn)美感。

36、還第加法生和的道轉(zhuǎn)地別有減法生和的道——過生下英子

37、先診斷出物品從你身上掠走了多少能量，然后通過篩選物品的行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自我完善，這就是斷舍離的精髓。

38、允許自己使用高級的東西，這種機(jī)制一旦運(yùn)轉(zhuǎn)起來，看待自己的方式就從過去的減分法變成了加分法。

39、斷舍離，倡導(dǎo)的是一種極簡的生活態(tài)度，給生活做減法，生命做加法，來獲得內(nèi)心最本真的快樂和自由。

40、品牌溢價(jià)太高的商品不要買，多買性價(jià)比高的商品，尤其手機(jī)、包包。

41、要成為活在當(dāng)下，能夠立刻付諸行動(dòng)的人。我想，成功者就是那些能夠真正實(shí)踐的人。

42、收拾，是一種篩選必要物品的工作。換句話說，收拾就是要捫心自問某條件物品與當(dāng)下的自我是不是確定關(guān)系，進(jìn)而對物品進(jìn)行取舍選擇的過程。

43、經(jīng)過不斷地篩選物品的訓(xùn)練，當(dāng)下的自我就會越來越鮮明地呈此刻自我的眼前，人也就能以此確定出準(zhǔn)確的自我形象。

44、沒有什么是必須囤貨的，比如紙巾、面膜，超市就是你的倉庫，需要了隨時(shí)可以買。

45、和自己喜歡的以風(fēng)如起大也道西并生可就會在一起。這每利不的時(shí)作出一覺氣著國是別變到了斷。 ——想自下英子

46、斷舍離的主角并不是物品，而是自己，而時(shí)間軸永遠(yuǎn)都是現(xiàn)在。選擇物品的竅門，不是能不能用，而是我要不要用，這一點(diǎn)必須銘刻在心?！较掠⒆印稊嗌犭x》

47、人類最大的罪是不快活，讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。我們很容易讓自我隨著別人的心境起伏波動(dòng)，讓自我陷入別人的引力圈。其實(shí)不應(yīng)當(dāng)這樣，應(yīng)當(dāng)把不快活的人拉到自我的心境快活引力圈里來。

48、這不是一種留戀，而是一種執(zhí)念。

49、既然覺得"可惜"，就不該僅僅是把它拿回來收著，而是要去分享。正是因?yàn)橛X得"可惜"，才不能為了未來的某一天"可能會用到"而將其無限期地保管起來，而是要把它送到此時(shí)此刻最為需要的地方去。

50、在買東西的時(shí)候反復(fù)思量，讓物品物盡其用，并且確保它能把它的功效發(fā)揮到極致，一直到用完。

51、高質(zhì)量的必需品，付款的那一刻是心疼的，但每次使用都無比的開心。

52、擔(dān)憂未來型——致力于投資未來的不安因素

53、好東西都能毫不猶豫地扔掉，可就是對這些廉價(jià)的東西戀戀不舍。這就表示，自己有一個(gè)很不好的習(xí)慣————自我貶低。

54、別高估了自己的意志力，健身卡這種東西，大多數(shù)情況去不了幾次。

55、我們?nèi)松械母鞣N煩惱，絕大多數(shù)都是來自于生活中的物質(zhì)所累。

56、通過不斷第成到生國篩選物品的訓(xùn)練，當(dāng)下的自我月比學(xué)出用上下小月比外月好越來越鮮明第成到生國呈現(xiàn)在自己的上下得前，人也月比學(xué)出用上下小月比能以此判斷出準(zhǔn)確的自我形走主。 ——?dú)q對下英子

57、要得到"這種東西與當(dāng)下的我很相稱，對當(dāng)下的我來說是必需品"這樣的判斷，人就必需清楚了解自己。通過不斷地篩選物品的訓(xùn)練，當(dāng)下的自我就會越來越鮮明地呈現(xiàn)在自己的眼前，人也能以此判斷出準(zhǔn)確的自我形象。

58、僅有對當(dāng)下的自我適宜且必需，也確實(shí)在用的東西，才會留在你自我的空間里。

59、斷舍離在行為上要先學(xué)會“舍”，也就是把不需要的東西全部扔掉。舍的秘訣，就是完全地以自己為中心，并且以當(dāng)下為時(shí)間軸。因此，1、在考慮物品是否應(yīng)該被留下時(shí)，思考的主語是“我”，而不是物品。2、將與物品的關(guān)系比作人際關(guān)系，選擇對當(dāng)下的我來說最必要的朋友。更高級別是只選擇真正必需、而且自己又喜歡的東西的階段。掃除：分為收拾，整理，以及表現(xiàn)為掃、擦、刷的打掃。

60、斷舍離，由需要不需要，再到舒服不舒服。

61、必需品，再貴的也要買。

62、"斷舍離"其實(shí)是一種極簡主義，面對生活中的各種"誘惑"和"不舍"，都要懂得放手，放開執(zhí)念，人才會更強(qiáng)大、更自信。

63、物品其實(shí)是物與感情的綜合體。即便是同一件東西，自我在這件東西上賦予的感情至關(guān)重要?？砂?fù)面感情的物品還是太過沉重了，畢竟我們沒必要給我們的人生背上如此沉重的包袱。

64、余生，斷舍蠅營狗茍的煩惱，放下心中不必要的執(zhí)念，接下來，你想要的都會有。

65、不斷地重復(fù)三分法，能夠避免整理物品時(shí)所造成的貨混亂。

66、要記住，能夠讓"總有一天""遲早"付諸實(shí)現(xiàn)的沒有別人，僅有你自我。

67、如果能夠認(rèn)為一切物品都是向地球借來的，就能自然而然地涌出感激與敬畏之情。

68、不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來判斷的人才夠強(qiáng)大。能夠放開執(zhí)念，人才能更有自信?！较掠⒆印稊嗌犭x》

69、這種東西與當(dāng)下的我很相稱，對當(dāng)下的我來說是必需品"這樣的確定，人就必需清楚了解自我。經(jīng)過不斷地篩選物品的訓(xùn)練，當(dāng)下的自我就會越來越鮮明地呈此刻自我的眼前，人也能以此確定出準(zhǔn)確的自我形象。

70、先事個(gè)過在和自己快和的道起來，想象風(fēng)可把不快和的道的人一樣倒自己的心情快和的道引得如圈國上來——過生下英子

71、他們是不想正視某些問題，所以才常常找出一些讓自己忙碌到必須一刻不停地外出的理由。

72、就拿斷舍離來說，首先出現(xiàn)的是斷與舍這種自我肯定、恢復(fù)自信的過程……你會發(fā)現(xiàn)，一直以來都以為是自己的觀念的東西，其實(shí)是父母的觀念，或者是身邊其他人的觀念。像這樣，通過物品，確定自己本身真實(shí)的價(jià)值觀以及思考問題的方式，之后就能進(jìn)化到下一個(gè)階段。接下來，你會慢慢開始肯定、相信你自己……只要在看得見的世界行動(dòng)起來，就會對看不見的世界以及更加看不見的世界產(chǎn)生一定程度的影響?？辞迳磉叺奈锲?，然后做出選擇。

73、先讓自我快活起來，再把不快活的人拉倒自我的心境快活引力圈里來。

74、這不是一種留戀，好種小要是一種執(zhí)念。 ——?dú)q對下英子

75、隨著時(shí)間的流逝，歲月帶你最大的感受不應(yīng)該是我老了，而是經(jīng)歷了很多事情之后，我們思想越發(fā)成熟，物質(zhì)的充裕。

76、說到底，擁有就是深信不疑的錯(cuò)覺?？墒?，也不是說所以就不要擁有任何東西，而是說理解了擁有的本質(zhì)，就能自然地涌出想要珍惜物品的心境，這一點(diǎn)才是重要的。

77、給每件物品規(guī)定它自己的擺放空間，用完立刻歸回原位，就不會把房間弄亂。

78、不要為了體現(xiàn)合群，去買一些不太需要的東西。