讀后感1200字精選。

不能說出口的秘密會被作文記錄，寫作文可以抒發(fā)我們的情感。優(yōu)秀的作文需要緊貼生活，用心去感受生活。什么樣的作文可以被大家稱贊？小編花時間特意編輯了讀后感1200字精選，歡迎大家參考閱讀。

讀后感 篇1

和默爾索挺像的，常常旁觀者一樣理性地看著自己，在乎的事不多，其他事情可也不可。過去的一切過去了就與我無關(guān)了，開心的不開心的我只是看著。沒什么不好，至少神甫他改變不了我的信仰，假裝也不行。

看電影時常會有這樣的時刻：大腦一片空白眼淚卻掉下來，要說哪里感動到了我也不清楚，也明明沒有思考什么。就在想啊，會不會是這樣：看過的書和電影往往會描寫一個場景里人們的情緒內(nèi)心和反應(yīng)，在生活里也會接觸到觀察到，久而久之在特定的場景下就會出現(xiàn)相應(yīng)的情緒和反應(yīng)，條件反射似的。加繆這樣“異于常人”的反應(yīng)說不定才是真實的。什么是正常的反應(yīng)呢，人本來就很復雜，情感也不是拿出來表現(xiàn)給別人看的。每一種情感都只有一個樣子嗎？結(jié)果卻因此被視為十惡不赦。查到掛科，內(nèi)心毫無波瀾，上課不好好聽課臨時抱佛腳也不認真，理所應(yīng)當是這個結(jié)果，卻總是會情不自禁想笑，大笑，為自己感到可悲嗎，不清楚。然后也會認真復習，準備補考。一次錯過了公共選修課最后一節(jié)課，沒有領(lǐng)到期末考的答題卷，去找老師詢問能不能補領(lǐng)，知道這個老師平素嚴厲，也自知理虧，所以在老師回答只能補考的時候說了聲謝謝老師就轉(zhuǎn)身走了?！罢O——你這個學生！”老師估計懵住了哈哈。如果我在考場被誤會作弊，被告上法庭，單憑前面這表現(xiàn)我怕是要被開除學籍。

讀后感 篇2

寒假期間，我讀了一本叫《海蒂》的書籍。

書中講述了一個善良的小女孩名叫海蒂，她被她的小姨媽迪蒂帶到了高山牧場上的爺爺家里，在高山牧場上的生活中，海蒂用她的愛心改變了爺爺性格暴躁的壞習慣，同時，也幫助了牧羊童彼得的奶奶。海蒂天天都和閃閃發(fā)光的群山和那紅色的玫瑰、羊群做伴，海蒂每天都快樂而幸福的生活著。

可是好景不長，迪蒂想把海蒂帶到法蘭克福去，在法蘭克福，海蒂認識了殘疾的克拉拉。但是，海蒂越來越想回到高山牧場上，去看那高聳入云的連綿雪峰在湛藍的天空中顯得格外巍峨壯麗，藍色溫柔的風鈴草和金光燦燦的巖薔薇。

最終，海蒂放棄了在法蘭克福富裕的生活，回到了高山牧場的懷抱里。

不久，克拉拉來到了高山牧場住了一段時間，在這段時間里，海蒂幫助克拉拉離開了輪椅，像正常人一樣可以自己到處溜達了，當克拉拉的家人知道了這件事，對海蒂和海蒂的爺爺感激不盡?？死胤ㄌm克福了，克拉拉告別了高山牧場，回到了法蘭克福。

讀完這本書，我被海蒂善良的心靈感動了，被高山牧場上迷人的風景吸引住了。我推薦大家都去看看《海蒂》這本書。

讀后感 篇3

我看了很多課外書，對我印象最深的就是童話故事《一千零一夜》。

《一千零一夜》里面講述了許許多多古老的故事。相傳，一個國王，他每一天娶一個女子，第二天就殺掉。有位聰明又善良的姑娘要阻止他的這種做法，于是她愿嫁給國王。她每一天都給國王講一個精彩的故事，每次國王準備要殺掉她的時候，故事剛好講到最精彩的部分，國王為了把故事聽完只好不殺她。就這樣她一向講了一千零一夜，最后使國王回心轉(zhuǎn)意。

《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚勇敢冒險精神，有的機智善良、敢于和惡勢力作斗爭的人們。

每篇故事都是曲折生動、想象豐富，大多數(shù)令人感動。如《神燈》則述說了一個游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的幫忙下得到了神燈。于是他運用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，還殺死了為巫師報仇的巫師弟弟，他最終當上了國王。

讀后感 篇4

最近讀了李宗吾先生的《厚黑學》讓我有了一些想法。雖然很早以前就聽說過厚黑學，但是最近才把它讀完，實在是有點不好意思，這里跟大家說說我的一些感慨吧。何為“厚”呢，就是說臉皮要厚得像城墻一樣，何為“黑”呢，就是心要黑得像煤炭一樣，只有領(lǐng)悟這種精髓，并且可以熟練的運用，才能夠有一番作為。說到這，書中例舉了黑白與厚薄是如何影響了一代梟雄曹操，一代霸王項羽，一代君主劉邦等人的成敗的。通過這些三國的歷史，把厚黑貫穿歷史，極具說服力。除此之外，作者還把牛頓力學應(yīng)用到了心里學上，這不得不說是一個突破。

厚黑學分為三個方面。首先是“厚如城墻，黑如煤炭”，起初的臉皮好像一張白紙，由分而寸，由尺而丈，最后就變得厚如城墻了。最初心的顏色由白而黑，最后變得炭黑，到了這個地步只能算作是初步功夫，因為城墻雖厚，但是輔以大炮還是可以攻的破的，煤炭雖黑，但是顏色令人討厭，人們不愿意接近，所以只能算作是初步功夫，表面現(xiàn)象。

第二方面是“厚而硬，黑而亮”，深處厚學的人，任你如何攻打，他也一點不動，劉備就是這樣的一類人，連曹操拿他都沒有辦法。深處黑學的人，越是黑，買主就越多，就能招攬?zhí)煜?，但是就是做到這一點，還是能讓人看出他臉厚心黑，未能達到喜怒不露于色的境界。

第三方面是“厚而無形，黑而無色”。達到這種境界的人，早把厚黑之學爛熟于心中，善于察言觀色，可以有效的處理復雜的人際關(guān)系，而且不留聲色，心中厚黑，又看不出來厚黑，至厚至黑，天上后世，這是一種至上的境界。

厚黑學已經(jīng)有百年的歷史了，它的理論一直延續(xù)到現(xiàn)在仍然不覺得過時，當今時代是一個充滿競爭的時代，是一個充滿競爭的世界，物競天擇，適者生存，不要抱怨，不要感覺不公平，世界本來就是不公平，與其抱怨與感慨不公，倒不如學學李先生的《厚黑學》，學會一樣做人處事的方法與思想，尋找一些成功的辦法。

讀后感 篇5

暑假，我讀了一本好書，書名叫《最后一頭戰(zhàn)象》。這本書是著名動物作家沈石溪。

書講的是，解放前的西雙版納，人們都使用當象騎兵來打仗，因為象既可以踩敵人，又可以用鼻子甩人，那種象就叫戰(zhàn)象。

再一次大戰(zhàn)斗中，戰(zhàn)象幾乎全部死亡了，但還有一頭象堅強的活了下來，他趴在地上，極力用腳撐著地面，使自己站起來，嘴里還不時的發(fā)出哎哎的聲音，好讓別人發(fā)現(xiàn)，這頭堅強的象叫嘎俊，是頭很老練的戰(zhàn)象。因為傷勢很重，所以被接到曼廣弄寨進行治療。經(jīng)過一段時間的治療，他很快康復了。有一天，嘎俊非要小閣樓上面的象鞍，并且他的眼睛濕潤了。原來他是回憶并肩作戰(zhàn)的犧牲的戰(zhàn)友，帶著象鞍，去百象□看他們?nèi)ァ?/p>

這本書，我感覺到嘎俊非常的堅強。身受重傷，忍著痛，堅強的等待被人所救治。這種精神太讓我感動了。我們在生活中，遇到困難和挫折時要堅強的面對，不要自暴自棄。在學校里要珍惜同學之間的友誼，不要因為同學之間發(fā)生點雞毛蒜皮的小事就失去友情，這樣很不值得。

讀后感 篇6

《斷舍離》是一本推崇現(xiàn)代家居整理的書。

斷——不買、不收取不需要的東西。

舍——處理掉堆放在家里沒用的東西。

離——離開對物質(zhì)的執(zhí)念，讓自己處于寬敞舒適，自由自在的空間。

斷舍離“的要點之一在于，要以思考自我真正需求為中心，而不是成為物的附庸，從而達成人生清爽高效的自有境界。

生活中如果真的能夠做到書中傳授的整理技巧，果斷”斷、舍、離“，家里自然干凈整潔。怕就怕知易行難，下不得狠心決心。

女人天生愛購物，網(wǎng)購方便快捷更是刺激了購買欲，不斷買進的同時也引發(fā)了存儲問題，再多的容納空間也無法滿足與時俱進的購買能力。東西越買越多，空間越來越滿，房間越來越亂，心情越來越煩。當時因為頭腦一熱所以購買，到手了之后卻并不覺得有多需要，這種情況太多了，舍不掉的”雞肋“也積累的太多了。

果斷舍棄用不到的物品雖然是個亡羊補牢的辦法，但是如果能夠做到冷靜購物，不迷戀物欲，不因一時興起而盲目消費，不將許多不大需要的東西弄回家，從根源上斬斷購買欲才是治標治本的好方法。

生活中的居家整理該如此果決斷舍離，對于情緒，又何嘗不是如此呢？盡快整理好心境，舍棄那些讓自己感覺不快的負面情緒，心境越來越開朗，生命越來越積極。

斷舍離是源自瑜伽和佛學的哲學觀念，與其它雞血湯不同之處在于，它想告訴我們：人生整理不在于貼標簽式的整理本身，而是靜下心來檢視自己的房間和人生，到底哪些是多余之物，鑒別出來就要毫不猶豫的丟掉，由此發(fā)現(xiàn)真正自己的需要什么，以及自己想到底要成為什么樣的人？

人的一生其實很短暫，如何在有限的時間活得精彩。林肯說過一句話，真正重要的不是生命中的歲月，而是歲月中的生命。

問題是：現(xiàn)代人大致都陷入了一種全民式的焦慮：拖延癥導致的焦慮，信息過載導致的焦慮，還有失眠，還有選擇恐懼癥等等。

有限時間與無限欲望和可能之間的巨大鴻溝，溝壑難填。

怎么辦？我們幾乎都需要跟自己來一場”斷舍離“。

斷舍離，是一個心智歷練的過程，是一種做減法的修行。

斷舍離，不是教導你怎么活，因為也沒有人能教導你怎么活，只有自己最想清楚自己。斷舍離，就是自己對自己的人生做出選擇。

“這個世界上沒有人知道自己到底想要什么。他們就等著別人來告訴他們，所以，只要你用很誠懇的態(tài)度告訴他，他想要什么就對了。知道為什么嗎？因為沒有人愿意在失敗的時候承認自己的錯誤，他們寧愿自己是上當被別人騙……”

讀后感 篇7

打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!讓我們呼吸英雄的氣息。——羅曼。

羅蘭從古至今，人們不斷詮釋“英雄”的含義，而真正的英雄，并不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不一定是功蓋千秋的大偉人，甚至不一定是一個勝利者，單他們肯定具有一種內(nèi)在的強大生命力，使他們在任何逆境中都不放棄奮斗。他們飽經(jīng)滄桑，歷盡艱辛，卻始終牢牢把握自己的命運，以頑強的意志去戰(zhàn)勝一切困難。

我想《名人傳》就闡述了個真理。在大千世界中，這種英雄屈指可數(shù)，而讀了《名人傳》之后，我深深地被貝多芬打動了，他稱之無愧于英雄，貝多芬出身貧寒，十三歲輟學，十七歲挑起整個家庭的重擔，二五歲他剛剛在樂壇上嶄露頭角，耳朵又開始失聰，這種對音樂家來說幾乎致命的打擊給他帶來的痛苦，常人難以想象。誰又能想到他那些傳世的巨作，絕大部分竟是在耳聾后寫成的。我讀懂了，任何成就都伴隨著艱辛的拼搏和痛苦的考驗。貝多芬的偉大固然來自堅強的毅力，同時也來自所經(jīng)歷的憂患。古往今來許多大有作為的人，并不曾從社會或自然那里得到任何恩惠，相反，不公正的命運常常給他們設(shè)下種種意想不到的障礙。在生活上，貝多芬一直是不幸的，由于貧窮和殘疾，他的感情充滿了凄苦和遺憾……他嘔心瀝血創(chuàng)作的樂曲，常常拿不到分文報酬。不錯，他的藝術(shù)是無價的，于是人們用慷慨的掌聲贊揚他，卻沒想到他破舊的衣服甚至上不了街……

然而所有的磨難只是使它變得更加堅強：他痛苦，卻不肯屈服于命運;他貧窮，卻既不趨炎附勢，亦不迎合潮流，卻始終保持獨立的人格;他孤獨，卻能以熱誠的赤子之心愛人類;他從未享受歡樂，卻創(chuàng)造了歡樂奉獻給全世界。他終于戰(zhàn)勝了!戰(zhàn)勝了疾病，戰(zhàn)勝了痛苦，戰(zhàn)勝了聽眾的平庸，戰(zhàn)勝了所有的磨難和障礙，攀登上了生命的巔峰。生活是美好的，單并非處處都開滿了鮮花，更不能指望處處都有林蔭道，有的地方會是崎嶇陡峭的小路，有的地方甚至荊棘叢生……正如羅曼。

羅蘭所說:“生活是嚴酷的，對那些不安于平庸的人來說，生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽無幸福可言的，在孤獨中默默進行一場可悲的搏斗?！?/p>

讀后感 篇8

《鏡花緣》這本書里講了百花仙子跟嫦娥仙子打賭，如果地上的皇帝要求開花，花全都聽了，就不當神仙了。幾年后，女王武則天要求開花，百花仙子也不在家，其他花仙害怕得罪女王武則天，就把所有的花都開了，因為沒有經(jīng)過百花仙子的同意，所以，所有的花仙都要到人間受苦。

唐敖夢見一位老先后，叫他去海外尋找十二個花仙。唐敖、多九公和林之洋一起去海外尋找十二個花仙。

唐敖他們來到了君子國，君子國里的人個個都很有禮貌，買壞的東西，價格很便宜，買的人非要那么貴，真是人人是君子。

唐敖他們又來到了大人國，大人國里的人長得高大無比，一個腳趾就能把唐敖踩扁，大人國里的人腳下都有一朵云，如果這朵云的顏色是彩色的，這個人就是好人，如果這朵云是黑色的，這個人就是壞人。

唐敖他們還去了勞民國、無腸國、犬封國、鬼國、玄股國、黑齒國、毛民國、毗騫國、深目國、小人國、長人國、白民國、厭火國、淑士國、兩面國、翼民國、巫咸國、女兒國。

我最喜歡主人公唐敖，因為唐敖很勇敢、很堅強，永遠不會向困難低頭，我敬佩他這種毅力，我以后要向唐敖學習，學習他這種勇敢、堅強的精神和頑強的毅力。

讀后感 篇9

今天上了《散步》這篇文章，我深感觸動…那是怎樣的一篇文章呀，讀起來是那么親切、溫馨，通篇充滿著絲絲蜜語濃濃親情：母親的慈祥，作者的孝順，妻子的賢惠，還有那個胖胖的小家伙兒，更是聰明可愛。

我反復讀著，文中初春的新綠、樹上的嫩芽、轉(zhuǎn)季的冬水；特別是那菜花、桑樹和魚塘，那山水畫般的江南春色在眼前明朗清晰起來。不由得陷入沉思，想起一些往事。

我小的時候，爸爸媽媽工作都很忙，姐姐也顧著學習，但是哥哥只要有時間就會帶我漫步在林間小道中，他會捉一些小昆蟲嚇我。有一次，哥哥問我河水為什么朝那個方向流，我不知道，哥哥就帶我往上走，走啊走，我終于看出來了，水來的方向地勢高，我高興得說：“哥，這邊地高，那邊地低。”哥哥牽起我的手說：“是的，我們有一句古話就叫人往高處走，水往低處流。做人要是不努力、不奮斗就會像這河水一樣只能往下流了?！遍L大后，在學習、生活中每遇到困難就想起哥哥的教導和溫情，就有了無限力量。只是現(xiàn)在哥哥已經(jīng)出國留學了，一年也只能見到一次…。

“我蹲下來，背起母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。好像我背上的同她背上的加起來就是整個世界?！敝灰杏H情在，只要多盡一些責任，我們的生命就是幸福的，生活就是美好的。親情是多么珍貴，讓我們把愛一棒一棒的傳遞下去吧！

延伸閱讀

竊讀記讀后感600字精選

幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“竊讀記讀后感”。

編輯特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了竊讀記讀后感，希望能幫助到你的學習和工作。讀書已經(jīng)成為了我們生活中一部分，讀作品時心中有疑問，那么答案也自然在書籍里。為了不忘記心中所想，我們通常決定寫一篇作品的讀后感。

竊讀記讀后感 篇1

自上學以來，課內(nèi)外讀了不少書，尤其是語文課本，讓我學到了不少知識，懂得了許人生道理。這不，我剛讀九冊，第一課就讓我受益匪淺。

這篇叫《竊讀記》的文章，我愛不釋手，讀了一一遍又一遍，回味無窮。

讀書怎么用“竊”字呢，難道讀書也得偷嗎？為了弄清楚，我特意查字典了解了一下，字典上上解釋“竊”為“竊取，趁人不知道拿人東西據(jù)為己有?！彪y道讀書也是竊取別人的東西嗎？

原來，在作品中，少年時的林海音一放學，就會匆匆趕到書店讀書，為了不被書店老板發(fā)現(xiàn)和懷疑，林海音一會兒貼在大人身邊裝著是他的小妹妹或小女兒，一會兒又去另一家書店繼續(xù)看，盡管又餓又累，但她卻天天建持去讀書。哦，他是去書店悄悄的看書，這個“竊”，應(yīng)該是偷偷的學知識吧。

每讀一次，我都會不由得想起了自己。想起了平時的作為。

我讀書都是依著自己的愛好，什么讀起來好玩就讀什么；課本嘛，當然是誰便應(yīng)付，除非是特別好看的文章；并且讀一會就會玩一會，或者翻箱倒柜找東西吃，有時媽媽催促我，我還會振振有詞的說“這叫勞逸結(jié)合，你不懂就不要亂說嘛！”現(xiàn)在想想，真是無地自容。!

林海音在書店站著看了兩個小時的書，腳都酸了，還這樣投入、聚精會神地讀。而我在軟軟的沙發(fā)看書，卻像“猴子的屁股“坐不住”那樣，一會兒坐向東，一會兒坐去西，讀書總要動來動去的，沒有一點兒讀書樣，如此不懂得珍惜時光。唉！真是不應(yīng)該呀！

林海音珍惜讀書時間，抓緊時間學習并且能堅持不懈，真是我學習的好榜樣。

竊讀記讀后感 篇2

這個學期語文書有一篇文章《竊讀記》，使我一直很難忘。因為我一看完它，心中就冒出了許多感受。

這篇文章主要講了我在書店天天偷偷地看書，雖不買書，卻學到許多東西。

文章中國文老師的一句話讓我一直記在心里：你們是吃飯長大的，也是讀書長大的。不是有人說，書是精神食糧嗎？這兩句話，實在有異曲同工之妙。我也這么認為。我就很愛看書，一有空閑時間就看。在我心中，看書和吃飯一樣重要。一有時間，我便會直奔書架，誰叫我一沒有書，就坐立不安呢。看完了書，心里吸收夠了知識，便滿意地打個嗝，精神食糧真不錯。感覺就和吃飯完全一樣。你認為書是精神食糧嗎？你喜歡書嗎？書對你的吸引力有多大？如果有人問這種問題，你會如何回答？其實這精神食糧很不錯?？戳怂?，你便積累了更多好詞佳句；看了它，你便知道了更多知識；看了它，你會得到滿足。我們也應(yīng)該向我學習。盡管她是在竊讀，但她這種方法，也不是不可以采用。而她對書的渴望、喜愛呢？那就更不用說了。如果人們都這么愛書，愛這精神食糧，那人人都成為飽學之士了。但現(xiàn)實中，并不是這樣。有些人缺乏知識，白白浪費光陰。所以，我們要學會使用精神食糧。

讓我們一起來愛這精神食糧吧。

竊讀記讀后感 篇3

今天，我們學習了一篇課文——《竊讀記》，使我感受很深。該文講述了作者是如何藏身于大人之中讀書的，講述了一個小女孩不平凡的讀書經(jīng)歷!

林海音在書店“竊讀”，有許多不便之處：

1、怕書被賣光了，沒得看。

2、怕被書店老板發(fā)現(xiàn)。

3、要忍著饑餓。

4、要一直站著看。

5、要站在一個大人身邊，假裝是那人的女兒或妹妹。

到了下雨天，要是是我的話，我一定會覺得很懊惱?？墒牵趾Ｒ魠s異常興奮，因為，這樣她就有充分的理由一直在書店待下去了，她有時還得裝著皺起眉頭望望街心，好像在說：“這雨，害得我回不去了!”其實，她心里卻在想：“大些，再大些!”如果是我的話，哪還有心思跑到書店去呀，立馬就跑回家去了!

我也有過“竊讀”的滋味：有一次，我去書城，忘了帶錢。正當我急得像熱鍋上的螞蟻一樣，心急如焚時，不經(jīng)意間看到許多人正蹲在書架前看書時，我也蹲了下來，拿起一本書津津有味的看了起來。后來的幾次到書城，都不帶錢，就蹲在書架前看書?？淳昧?，也覺得不好意思了，服務(wù)員來了，就把書放回書架上。有時也會腳酸，可是沒有林海音那樣要忍著饑餓。

我覺得我們應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在，想想看林海音那時看一本書多么困難呀!

竊讀記讀后感 篇4

今天我看了這樣一則故事。題目是>。這則故事寫了一個人把書看成吃飯一樣。其實讀書不僅沒有壞處，而且對人有益的。

小時候林海音一放學她就直奔圖書館，她急忙打看書，一頁，兩頁，她像一匹餓狼一樣，貪婪的讀著。她很快樂，也很懼怕—這種竊讀的滋味！害怕被書店老板發(fā)現(xiàn)，所以她想出各種方法來看書。當書店的日光燈忽地亮了起來，他和上書，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把書放回書架。

我們一放學就直奔電腦，連吃飯都不顧得》可是林海音不同，她一放學就不是奔電腦，而是去一個又擠又人多的地方，去看還未看完的書。如果是我們寧可在家里多睡幾分鐘，也不去看書。在老師讓我們看書開始，幾乎每個家長都在讓孩子多看一點書。我經(jīng)常聽見媽媽常說的幾句話：你被書征服，說明你被書給迷住了。你把書給征服了，說明你對書到了廢寢忘食的程度。如果你在征服書，那么書也在征服你。那么就會有許多問題出來。

我們現(xiàn)在是在成長的歲數(shù)。所以我們要多學習，因為糧食哺育身體，而書籍哺育靈魂，一個智慧與知識不斷增長的人，才是健康成長的人。慢慢地我長大了，慢慢得我愛上了看書。

書是靜態(tài)的，人是動態(tài)的，我們要去感受書給我們帶來的歡聲笑語，慢慢去了解她。

目標感讀后感1000字精選

讀書是我們?nèi)松拿篮?，閱讀作品后，不僅漲了知識，還怡情修身。什么樣的作品算是一篇優(yōu)質(zhì)的讀后感呢？以下的目標感讀后感或者是您在尋找的內(nèi)容。

目標感讀后感(篇1)

今天，我讀了許衡中學學生必讀的文章-------《目標的威力》。這篇文章對我的震撼很大，我也從中感受到了目標的威力。

這篇文章主要講了哈弗大學對一群各種條件都差不多的年輕人，關(guān)于目標讀人生影響的跟蹤調(diào)查。最終得出結(jié)論：目標對人生影響有巨大的威力。

我覺得目標對我們每個人都尤為重要，特別是小學生。因為，我們只有從小就確定自己的人生目標才能從一開始就向著這個目標揚帆起航，為達到自己的目標不懈的拼搏、努力。只有這樣，才有可能達到自己的目標，成為國之棟梁。如果從小就不能確定自己的目標，那么，就可以說，你現(xiàn)在努力學習知識完全是徒勞，完全是浪費時間。

目標的確具有巨大的威力。有了目標，你就等于有了一個精神支柱，你就會為達到這個目標而去努力，去奮斗，會充滿上進心。如果你在人生的旅途中遇到困難與挫折，有目標在支撐著你，你就不會被打倒，相反，你還會從中增強斗志，增加信心和勇氣。如果你沒有目標，就等于沒有了精神支柱。那么，在生活中只要遇到一點點困難，你就會被打倒，從此跌落低谷，變得消極悲觀，一蹶不振。

我從小就給自己定下了一個目標，就是考上北京師范大學，畢業(yè)后當一名教師。我為了實現(xiàn)這個目標下了很大的功夫。我覺得當老師首先要有管理班級的能力，所以我決定從班長這個職位開始鍛煉自己。經(jīng)過一年的你了，在二年級時，我終于如愿以償?shù)漠斏狭税嚅L。剛開始，我覺得當班長實在太辛苦了，每天都要收發(fā)作業(yè)，幫助后進生復習功課·····我想，當班長都這么辛苦，當老師就更辛苦了，還是換一個不辛苦的職業(yè)作為自己的目標吧?？捎洲D(zhuǎn)念里想，如果這樣，就等于半途而廢，我覺不能半途而廢，一定要堅持。堅持就是勝利。于是我堅定了信心，決定向著這個目標一直努力，不管遇到多大的困難也不能退縮。我從二年級開始當班長，一直到六年級，在這幾年間，我們的班級被我管理的井井有條，每學期都能獲得優(yōu)秀班集體的稱號。是因為有了這個目標我才能堅持到現(xiàn)在，我才有十足的信心和勇氣，才有了奮斗拼搏的方向。目標的威力真是不可小視啊。

對于人生，目標是不可缺少的。

目標感讀后感(篇2)

幸福是什么？有人說，幸福是一種感悟；有人說，幸福是一種感覺；還有人說，幸福是一種內(nèi)心感動。歐文說：“人類的一切努力的目的在于獲得幸福。”幸福是一個謎，你讓一千個人來回答，就會有一千種答案。

有人說，幸福是擁有一個美滿的家庭；有人說，幸福是一生平安；有人說，幸福是衣食無憂；有人說，幸福是一輩子健康；也有人說，幸福是每一天都快樂……幸福是人們追求的基本價值，是人類發(fā)展的共同目標。在街邊早點攤里，一位胖胖的大嫂說：“風吹不著，雨淋不著，靠早晨炸油條，生活比過去好，怎么不高興?！痹谂飸魠^(qū)住了半輩子的遼寧撫順退休礦工王文章，如今不再為過冬發(fā)愁了。他逢人就說：“我做夢都沒想到能搬進這樣的好房子?！?0xx年以來，遼寧省委、省政府積極采取措施，啟動了遼寧歷史上最大規(guī)模棚戶區(qū)改造工程。方金漟1992年從山東到北京打工，找了個北京媳婦，就留在了北京。老方說：“在北京不用為房子發(fā)愁，這是我怎么都沒想到的，我們打心眼兒里感謝黨、感謝政府。這就是胖大嫂、退休工人和外地民工的幸福感。近5年來，在中央和各級政府對民生問題的傾力關(guān)注下，百姓真切地感受到了幸福。青海省委書記強衛(wèi)在接受中央媒體聯(lián)合采訪是說：“人民的幸福就是我們最大的快樂?！痹谇嗪Ｊ?0xx年的“兩會”上，駱惠寧省長在政府工作報告里，也有一句很感人的話：“壓力留給自己，幸福帶給人民。”廣東省委書記汪洋給“幸福廣東”下了一個定義，叫人民幸福更給力，更持久?！毙腋Ｊ鞘谷诵那槭鏁车木秤龊蜕?。

著名的英國政治經(jīng)濟學家亞當·斯密說，如果一個社會中的大部分成員貧困而又悲慘，這個社會就談不上繁榮幸福。人民群眾的物質(zhì)生活水平，是其幸福生活的基本條件。幸福是什么？幸福是人們追求的基本價值，是人類發(fā)展的共同目標。

目標感讀后感(篇3)

盡管每個人讀完此書后的感想各有不同，因為這取決于每個人的背景不同。對我而言，總體收獲不小，但仍有很多問題并沒有理解透徹，甚至沒有意識到有哪些問題，因為我還無法具象地描述出來，還有待以后的研讀。為了將已得的收獲記錄下來，特寫下此讀后感算做對自己的讀完《目標》的褒獎。

一、小說提醒我們思考問題的過程該是怎樣的，這看起來是多么簡單的一件事情，然而又多么不容易回答呢?一般的過程，我們都會收集海量的資料，認為這海量的資料加上專業(yè)的分析就可以制定出解決問題的方案，但高德拉特給出的核心問題的思考過程是:·應(yīng)該改變哪些事情?·要朝什么方向改變?·要如何改變?而這核心問題思考的源頭又在其目標是什么，這其實也是以終(目標)為始(核心問題)的循環(huán)思維模式，我想這一思維模式對于我而言是尤其重要的，如何在思考問題，解決問題過程當中永遠不離不棄我們的目標是不會偏離的關(guān)鍵所在!

二、小說也提供了很好剝繭抽絲般地問問題的模式，所謂的蘇格拉底的思考方法。由此更將問題清晰化、脈絡(luò)化。比如我可以很深刻地明了公司的目標是什么，那就是凈利，投資報酬率，現(xiàn)金流量，而我恰恰將其應(yīng)用到最近的一次面試中，很言簡意賅，又一語中的。然后又繼續(xù)剝繭抽絲地問如何將目標和實際的工作關(guān)聯(lián)起來，那就是:眼光要放在整個組織上、整個系統(tǒng)上，不能著眼于局部利益，并指出有效產(chǎn)出throughput(增長)，存貨inventory(下降)，營運費用operationalexpense(下降)就是和公司目標的現(xiàn)實對應(yīng)關(guān)系。并用最最簡單的詞匯將有效產(chǎn)出、存貨、營運費用解釋出來:·有效產(chǎn)出:整個系統(tǒng)透過銷售而獲得金錢的速度(收進來的錢)·存貨:整個系統(tǒng)投資在采購上的金錢，而采購的是我們打算賣出去的東西;可以借銷售而回收的投資都算存貨，即能賣出去的投資(積壓在系統(tǒng)里德錢)·營運費用:系統(tǒng)為了把存貨轉(zhuǎn)化為有效產(chǎn)出而花的錢(必須付出的錢)

三、小說中指出了制約因素(constraints)，可能的形式，比如實物制約因素、政策制約因素等。我也將其擴展為:實物制約因素?行為制約因素?政策制約因素?思路制約因素?心理制約因素?這也正是我讀完小說后的思考。如果明確目標是什么以后，就會發(fā)現(xiàn)一些原以為很正確的觀念其實也有待琢磨，比如:大半時間追求高效率，而和賺錢的目標背道而馳;每個人時時刻刻都在工作的工廠，是非常沒有效率的工廠。這些都是在追求局部利益的效率，而不是整個系統(tǒng)的效率，因為過多的存貨只會由過多的人力引致(我們不能忘記機器是由人啟動的)。另外小說中也指引出依存關(guān)系dependentevents和統(tǒng)計波動statisticalfluctuations二者結(jié)合起來的效益將導致更大偏離deviation，這些都是客觀存在的東西，就像存在瓶頸資源和非瓶頸資源一樣，任何一個工作系統(tǒng)中都會存在這樣的狀況。產(chǎn)能小于或等于市場需求的生產(chǎn)資源就是瓶頸資源。但我們要做的，不是產(chǎn)能和需求之間求取平衡，而是產(chǎn)品在工廠中的流量與市場需求之間求取平衡，要平衡流量而不是產(chǎn)能。而且瓶頸依然是瓶頸，我們只是在提高瓶頸的產(chǎn)能;實現(xiàn)得方法有:零件到達瓶頸前就進行品質(zhì)管理;減少消滅瓶頸產(chǎn)出的浪費;為瓶頸減負。而且我們可以更新觀念的是:瓶頸損失一小時，就是整個系統(tǒng)損失一小時;瓶頸的實際成本就是整個系統(tǒng)的總營運費用除以瓶頸生產(chǎn)時數(shù);非瓶頸資源的利用程度并不是由其生產(chǎn)潛力來決定的，而是由系統(tǒng)中的其他制約因素來決定的。

四、小說中指出存貨是一種負債，該從成本世界轉(zhuǎn)向有效產(chǎn)出的世界，這的確是對成本會計的挑戰(zhàn)，但從有效產(chǎn)出、存貨、營運費用這三者的簡單關(guān)系來看，存貨就是負債，因此我們的的確確要另眼看到我們的存貨了。

五、小說中多次提及整個系統(tǒng)就像一個環(huán)鏈，而組織可以看出是好幾個各自獨立的環(huán)鏈組成，那么我們該看重環(huán)鏈的重量還是環(huán)鏈的強度，環(huán)鏈的總重量對這個組織或系統(tǒng)的意義何在?只是能表明了組織或系統(tǒng)有多少資產(chǎn)，還是有多少價值嗎，抑或表明了一部分存貨的多少?也許是的，但至少環(huán)鏈的重量無法展示其有效產(chǎn)出的能力，而增加有效產(chǎn)出恰恰是我們追求的目標，反而若有效產(chǎn)出能力相同的話，我們也許該降低環(huán)鏈的重量，也就降低了我們的存貨，從而到達了我們的目標。那么既然環(huán)鏈的強度對與我們來講是我們的焦點，我們也就該關(guān)注環(huán)鏈中最弱的一環(huán)了。這也就是系統(tǒng)的制約因素，小說中也為我們提供了聚焦流程聚焦流程5步驟:

1、找出系統(tǒng)的制約因素

2、決定如何挖盡制約因素的潛能

3、其他的一切配合上述的決定

4、給約束因素松綁

5、警告!

假如步驟4打破原有的制約因素，那么就回到步驟1，千萬不要讓惰性引發(fā)系統(tǒng)的制約因素。這5步驟也闡明了制約因素不是一成不變，是動態(tài)變化的，我們要時刻關(guān)注其所在，并持續(xù)改善?？偠灾?，高德拉特發(fā)展出的TOC理論把企業(yè)視為一個系統(tǒng)，并必須準確掌握和妥善處理這個系統(tǒng)內(nèi)各個環(huán)節(jié)間的互動關(guān)系，整個系統(tǒng)才能產(chǎn)生最大效益，也就是如何集中有限資源，使之用在整個系統(tǒng)中最重要的地方，以求達到最大的效益。另外常識其實一點都不平常這句話，也讓人再三回味!

目標感讀后感(篇4)

作為涂裝車間安全管理員的我，我真切的感受到安全生產(chǎn)和企業(yè)的那種密不可分、生死攸關(guān)、榮辱共存的關(guān)系。因為企業(yè)里有我的崗位，所以，企業(yè)安全我負責。

據(jù)權(quán)威統(tǒng)計全世界每年僅因工傷死亡人數(shù)就達到200多萬人平均每7秒死亡1人，每分鐘死亡8人，每小時死亡500多人，每天死亡6000多人。觸目驚心的數(shù)據(jù)分析帶給我們的是無法相信的事實，每天都會有那么多人死于安全隱患。人們盡管已經(jīng)很清楚也很熟悉安全第這個道理，可就像書上說的那樣，熟悉的耳熟能詳，卻熟視無睹，可空見慣，置若罔聞，導致的后果就是慘痛的事故教訓，事故背后的是哭聲，是血淚，是家庭的破碎，是企業(yè)的泥潭，是社會無法承受之痛。

一切事故皆可避免，一生平安不是神話！在企業(yè)管理中最大的浪費是事故，最大的節(jié)約是安全。所以我們每一位員工都要有責任心，無視安全責任就是犯罪，負責的態(tài)度將增強我們公司核心競爭力，能承擔責任，用行動來落實責任，才能安全生產(chǎn)。安全管理是現(xiàn)代企業(yè)管理的一個重要組成部分，在企業(yè)的整體管理活動中也日益占據(jù)了越來越重要的地位。我深刻了解到安全管理是一種意識，一種觀念，是一種認真的態(tài)度，更是種精益求精的文化。我們要明白安全第一管理的內(nèi)涵，要明白安全生產(chǎn)的目標。安全生產(chǎn)目標從理論上說水遠是零，但不等于說，零事故就是安全生產(chǎn)。零事故不是我們追求的目標，零風險才是我們的水遠目標。因為零事故僅僅是證明沒發(fā)生事故，但并未證明消除了發(fā)生事故的風險。有風險就有隱患，就有可能發(fā)生事故。

事故的發(fā)生在很大程度上和人的心理有關(guān)，許多違章行為都是存在僥幸心理，在現(xiàn)實工作中，有僥幸心理的人時有所見，他們不是不懂安全規(guī)程、缺乏安全知識，是認為違章不一定出事，出事不一定傷人，傷人不定傷自己。另一種是麻痹心理，麻痹大意是造成事故的主要心理因素，行為上表現(xiàn)為馬馬虎虎，盲目自信。盲目相信自己以往的經(jīng)驗，認為技術(shù)過硬，保證出不了問題。是以往成功經(jīng)驗或習慣的強化，多次做也沒有出問題，我行我素，這讓我想起了沒有完美的個人，只有完美的團隊。每一個個體成為不可缺少的基礎(chǔ)。工作中往往因一件小事而導致全盤合定。因此，提高每個人的素質(zhì)是非常重要的，作為一名職工不管崗位高低都應(yīng)該具有適應(yīng)的工作的技能，對自己所做的工作付責任，安全同樣是您的技能和責任，提高安全責任和工作技能和責任是同樣重要的。所以在安全管理中人、技能、意識等方面都該納入安全管理之中。

一個企業(yè)要做到安全生產(chǎn)，關(guān)鍵在人，人是安全的決定性因素，無論生產(chǎn)形態(tài)怎樣變化，安全設(shè)施怎樣發(fā)展，都改變不了人在安全生產(chǎn)中的地位和作用。以人為本的理念，是安全管理的出發(fā)點和立足點，是安全管理的終極目標，企業(yè)要做到人人講安全，事事為安全，時時想安全，處處要安全。我相信我們的未來會是一片美好。

目標感讀后感(篇5)

小時候，爬上柜子吃上甜甜的糖果是我們的目標;讀書時，成績優(yōu)異是我們的目標;大學畢業(yè)，找到好工作是我們的目標…每個人，每個階段都會有不同的目標。目標是我們的指南針。對于我們個人，那是我們豐盛人生中不可或缺的。而對于企業(yè)，目標更為重要，企業(yè)目標影響著一切的運作，影響著企業(yè)的生死存亡。

而以色列物理學家高德拉特·科克斯所編著的《目標》一書，用幽默的語言，平凡的故事，簡單的方法。告訴我們，讓我們思索什么是目標，怎樣才能達到目標。不僅僅只是針對企業(yè)，而且也讓我們從中對自己人生的一個深刻體驗。

小說主人公羅哥是一個美國小鎮(zhèn)上的一個快要倒閉的小廠的廠長，為了拯救這個自己工作了近xx的工廠，他心酸至極，即使負載累累，并且只有三個月的挽救機會，他也不愿意就這樣放棄。在一次偶然的機會遇到大學時代的物理學教授鈡納，鐘納對其進行了一些建議。羅哥的工廠是一個制造型大廠，聽了鐘納的建議后，羅哥跟他的手下們思考討論后，決定先找出制約該產(chǎn)品的關(guān)鍵因素，也就是瓶頸產(chǎn)能，然后挖盡瓶頸的產(chǎn)能，如何能使瓶頸不浪費時間，盡可能地一直進行生產(chǎn)。因為瓶頸的產(chǎn)能決定了整個系統(tǒng)的產(chǎn)能，瓶頸浪費了一個小時，也就相當于整個系統(tǒng)浪費了一個小時。接著根據(jù)瓶頸來改變其它非瓶頸資源的作業(yè)方式了，所有的一切都圍繞著瓶頸來展開。當這一切完成后，就可以給瓶頸松綁了。最后，羅哥的工廠運行一段時間并取得可觀的成績。雖然后來有新的問題產(chǎn)生，但是羅哥與下屬們的共同合作，共同思索，最后將重重困難克服，轉(zhuǎn)虧為盈，最終成為自己的鈡納。

為什么羅哥能夠在鐘納的建議下用如此短短的幾個月時間內(nèi)將工廠起死回生?到底是如何做到的?我認為這正是高德拉特·科克斯博士想通過這個小說告訴我們的一個管理理論。而這個理論就是約束理論(theoryofconstraints，TOC)，TOC是關(guān)于企業(yè)應(yīng)作哪些變化以及如何最好地實現(xiàn)這些變化的理論。具體一些，約束理論是這樣一套管理原則──幫助企業(yè)找出目標實現(xiàn)過程中存在的障礙，并實施必要的改變來消除這些障礙。約束理論認為，任何一個鏈條的牢固程度取決與它最薄弱的環(huán)節(jié)。在論及生產(chǎn)制造企業(yè)時，約束理論認為企業(yè)的目標就是取得更多的利潤。為實現(xiàn)這一目標，可以有三條途徑：增加產(chǎn)銷率，減少庫存，減少運營費用。而這一個被譽為「簡單而有效的常識管理」，世界各國數(shù)以千計的先進企業(yè)正成功運用TOC，小至不足五十人的小廠，大至跨國企業(yè)。

作為一名物理學家，為何他能發(fā)現(xiàn)剖析似乎不同領(lǐng)域的問題，他更多的從一個科研的角度去寫一個問題是怎么被層層剝皮，進而發(fā)現(xiàn)解決問題的關(guān)鍵點在什么地方，TOC有一套解決方法都是我們平常所遇到的問題，我們都具有回答TOC問題的能力。TOC的三大問題和五大核心步驟讓許多企業(yè)從困難中走出。

《目標》顛覆了傳統(tǒng)的生產(chǎn)管理的指標：存貨，產(chǎn)出，生產(chǎn)成本。而是從創(chuàng)造利潤的角度重新提出了不同的定義方式：有效產(chǎn)出、存貨、營運費用。從而衡量生產(chǎn)中的問題，從這個角度出發(fā)，盡量減少存貨，降低營運費用，增加有效產(chǎn)出。很多時候問題是內(nèi)部是一個龐雜的系統(tǒng)，有很多小問題構(gòu)成，而這些小問題之間又互相影響：比如依賴關(guān)系，先后的因果關(guān)系等。

再有，在這小說中，讓我印象深刻的是蘇格拉底式的提問方法：只問問題，不提供答案，要學生自己思考，摸索，假設(shè)，以行動印證，最后找出答案。每次羅哥請教鐘納，其實鐘納都是一蘇格拉底式的提問，他們對企業(yè)的很多問題，看法都不同，最后都是鈡納向羅哥提出一個看似簡單單其實不容易解答的問題。小說描寫羅哥找尋答案的心路歷程及其中的種種曲折、掙扎、實踐、求證等等給我留下深刻的印象。特別是羅哥在陪兒子大衛(wèi)遠足時從賀比中所發(fā)現(xiàn)工廠生產(chǎn)問題。

最后是羅哥他能夠跟下屬進行良好的溝通，從而挖掘出下屬的潛能，激發(fā)他們的改革熱情，為廠里做貢獻，這點也是非常驚人的。

小說不僅是在給所有的企業(yè)提供解決問題的方法，告訴我們企業(yè)的目標該是什么?如何利用TOC?怎樣達到自己的目標?其實更深一層，高德拉特博士也在給我們每個人傳世著我們?nèi)松哪繕?，怎樣達到自己的目標。很多時候，沒有目標的人生就如一艘沒有舵的帆船，人生也會遇到人生中的瓶頸，我們之間也存在著依存關(guān)系，生活中有很多的問題，我們也該積極地解決瓶頸，不放棄，勤思考。發(fā)明人生TOC，一步一步踏踏實實地實現(xiàn)自己的目標。

目標感讀后感(篇6)

20xx年9月13日下午，我參加了甌海區(qū)教師發(fā)展中心組織的全區(qū)高中政治教師觀看由溫州教師教育院單茹茹老師所作的《文本解讀與目標設(shè)定》視頻講座的學習活動，反思自身的教育教學實踐，本堂課的內(nèi)容令我茅塞頓開，受益匪淺，對接下來的教育教學實踐具有指導作用。

通過視頻，單老師結(jié)合《經(jīng)濟生活》第一單元高考復習課、《文化生活》世界文化的多樣性新授課、《生活與哲學》價值與價值觀新授課(省優(yōu)課)具體課例，為我們系統(tǒng)、詳略得當、有理有據(jù)的講解了文本解讀的含義、基本要求，教學目標的確定，還與我們一起分享了有效教學的思考。整堂課內(nèi)容充實，密切聯(lián)系教育教學實踐，可操作性、實用性較強，發(fā)人深省，具有重要的學習、借鑒價值。結(jié)合自己的教學實踐，談?wù)勎业膶W習收獲。

1、系統(tǒng)、準確地理解文本解讀，不謀全局者，不足謀一域，宏觀把握文本。

單老師講到:一句話、一件事、一個人等被用話語記錄下來的都可以看成是文本。文本解讀就是在課程教學語境下，指教師通過教材的認真閱讀，進行細致、精確的分析，從而實現(xiàn)對教材意義準確、透辟的理解和把握。文本解讀的基本要求:研讀一本三綱。一本三綱指(1)課本和教師教學用書，(2)課程標準(3)省學科教學指導意見，(4)考綱--高考考試說明和會考標準。一直以來我對文本解讀的理解是狹隘的，總以為就是對教材文字的理解和分析，事實上文本可以是一句話、一件事、一個人。長期以來，這種理解上的誤差影響了我的教學效率、教學研究，因此瞎忙、走了不少彎路。通過這次學習，在今后的教學實踐中，要宏觀把握文本與微觀相結(jié)合，提高教學工作效率，少走彎路，有的放矢，準確全面的理解教材，準確把握教學目標。

2、正確、恰當處理教材文本內(nèi)容，是有效教學的前體。

(1)名詞點擊并非教學的雷區(qū)。單老師例舉了《經(jīng)濟生活》第一單元高考復習課的一道關(guān)于銀行信用卡的題目，向我們說明了如何恰當處理教材的名詞點擊。一直以來我的課堂教學對名詞點擊基本不觸碰，總覺得它與學生考試無關(guān)，現(xiàn)在看來是錯誤的，名詞點擊并非課堂教學的雷區(qū)、高壓區(qū)，只要是學生認識的盲區(qū)我們都應(yīng)引導學生去閱讀，但要指導學生把握好度，也就是我們教師應(yīng)該恰當處理，從而使我們的學生掌握科學的知識。

(2)教材提供的情境材料是具有典型性的，教材里的探究活動也是正文。在例舉《世界文化的多樣性》第一目:異彩紛呈交相輝映，使我明白，研究教材應(yīng)準備把握題主題思想，題目講得就是文化的多樣性，各種文化是異彩紛呈交相輝映的，因此課堂教學的情境設(shè)計，選材也應(yīng)體現(xiàn)多樣性，而且可以充分挖掘、利用教材現(xiàn)有的材料。過去總認為教材中的情境探究或例子太過時，與學生有距離，課堂教學拿來可能引不起學生的興趣，其實不能一概而論，而要靠自己如何去挖掘和利用，處理好，可以起到意想不到效果。在探究活動環(huán)節(jié)，明確告訴學生學習目標是很重要的。

(3)教學素材要貼近生活、貼近實際、貼近學生，要有親切感，從而達成情感、態(tài)度和價值觀目標。單老師例舉了《生活與哲學》價值與價值觀兩節(jié)不同的省優(yōu)課，使我明白教學不僅僅是為了考試，更要完成思想政治課的情感、態(tài)度與價值觀目標的達成。為了實現(xiàn)這個目標，我們在文本解讀時，處理教材內(nèi)容時就要站在學生的角度去思考，密切聯(lián)系生活。要從實際出發(fā)，從能引起學生共鳴，學生認可的角度去挖掘教材，去取材，盡量讓學生感受到課堂的親切感，避免空泛的說教，從而主動地感悟生活，達成情感、態(tài)度與價值觀目標。

3、確定正確、合理的教學目標，使教學成功到達目的地，而不是成為無法實現(xiàn)的空中樓閣。

思想政治課程的三維教學目標分別是:知識目標、能力目標和情感、態(tài)度和價值觀目標。平時在備課的時候，對《課程標準》、《教師用書》、《課程指導意見》確定的知識目標中的措辭一直很難區(qū)分和把握，備課的時候往往比較困惑，也感覺難以操作，比如知道、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合和評價這些詞。在我們備課的時候怎樣轉(zhuǎn)化成我們課堂教學能操作的動作，明確目的，達到我們教學的目標呢?單老師向我們講解了教學目標敘寫的ABCD要素和行為性目標敘寫的CABD格式理論，其中講到知道即對信息的回憶，我們寫教學目標時可以用為下定義、說出(寫出)的名稱、復述、排列、背誦、辨認、回憶、選擇、描述、標明、指明轉(zhuǎn)化成可操作的詞。領(lǐng)會就是用自己的語言解釋信息可以轉(zhuǎn)化成分類、敘述、結(jié)實、鑒別、選擇、轉(zhuǎn)換、區(qū)別、估計、引申、歸納、舉例說明、猜測、摘要、改寫。這些理論及時地填補了我的知識空白，讓我在教學實踐中大大提高效率。

4、把主動權(quán)交給學生，讓寬容營造課堂氛圍，實現(xiàn)高效復習課。

復習課往往應(yīng)試色彩較濃，忽視學生情感、態(tài)度和價值觀目標。如何上好復習課，讓學生在積極地、愉快地體驗中達到應(yīng)試與素質(zhì)教育的雙豐收，既實現(xiàn)知識的鞏固、落實，又能提高能力，而且能達到情感、態(tài)度和價值觀目標呢?首先把復習的主動權(quán)交給學生教師告訴學生復習目標(旅游日程表)，讓學生構(gòu)建知識體系，抓住學生最薄弱的環(huán)節(jié)，讓學生動腦、動筆、讓中等生演示，關(guān)注學困生。其次，要營造寬容的課堂氛圍，讓學生暴露問題，敢于質(zhì)疑提問，避免害怕，營造平等、寬容的課堂文化。如何達到復習課的情感、態(tài)度和價值觀目標呢?復習課的話題和試題的素材(情境)是復習課情感、態(tài)度與價值觀目標達成的重要載體。因此，要注重選材，選取學生較感興趣，能激發(fā)學生學習積極性與主動性的材料，以實現(xiàn)情感、態(tài)度與價值觀目標。再次，教師還要教師應(yīng)精講精編以高效復習課。單老師講授的:五步法復習課教學、四環(huán)節(jié)復習課教學、三段式復習課教學都是很實用的教學方法。

目標感讀后感(篇7)

最近上映的諜戰(zhàn)片《一號目標》中看到了一些熟悉的身影，備感親切，其中包括因在《甄嬛傳》中飾演槿汐姑姑而名聲大噪的孫茜，這一次，她扮演一位女地下特工，麻花辮和質(zhì)樸旗袍的造型非常清新，陽光干練的形象也和隱忍內(nèi)斂的崔槿汐大相徑庭，讓人不由的眼前一亮。

當初《甄嬛傳》的成功很大程度要歸功于選角的成功，一票氣質(zhì)鮮活又千差萬別的演員，真真演繹了一部佳麗三千的后宮大戲。孫茜飾演槿汐是其中最讓人印像深刻的一位，她不是妃子卻深諳妃子在后宮生存之道，聰慧過人卻知道攬住鋒芒，一直默默的幫助甄嬛前行，甄嬛能夠最終成就宮斗傳奇，槿汐功不可沒，電視劇最終大紅大紫，孫茜功不可沒。孫茜對槿汐的傳神演繹直到現(xiàn)在還被觀眾所津津樂道，那恰到好處的一顰一笑，連走路，屈膝這些細微的肢體語言也刻畫的妥帖，難怪有人形容孫茜有凝神靜氣之效，她一出場，觀眾就心安。

人戲合一是演員的境界，卻也是一道壁壘，《甄嬛傳》走出的女星們可能深有體會，作品大紅之后再要擺脫之前符號真的很難，所以筆者在《一號目標》看到孫茜有上佳發(fā)揮時，就更加佩服她的智慧與實力，能拒絕同類角色的重復塑造，轉(zhuǎn)投大銀幕演繹一個截然不同的角色，她跨出了突破性的一步。除初登場時能從稍許聯(lián)想到槿汐外，一旦進入電影的氛圍，孫茜就是那個用活潑開朗的笑容游走在刀尖上的地下工作者。

這種處理一改以往諜戰(zhàn)片中對地下黨的臉譜化呈現(xiàn)，時刻戒備和神機妙算的莫測面孔被孫茜用陽光、可愛的表演取代，甚至偶爾還流露出一絲浪漫和呆萌的氣質(zhì)，而越是如此云淡風輕越是不容小覷，觀眾也不由自主的用心觀察著孫茜的細微變化，來辨別這場喋血戰(zhàn)中的風向。從征服觀眾到引領(lǐng)觀眾，演技的飛躍不言而喻。

多年來，女間諜一直是神秘、美艷、妖嬈的化身，湯唯、周迅、李冰冰先后憑《色戒》《風聲》《聽風者》登上事業(yè)高峰，足見此類角色的潛力空間?！兑惶柲繕恕奉愃啤讹L聲》的雙生雙旦格局，在片中和孫茜飆戲的是陳建斌的老婆蔣勤勤，雍正皇帝生活中真正的純元皇后，這個組合不僅有趣也很吸引眼球，劇情也靠著孫茜和蔣勤勤兩位女主角的斗爭戲碼不斷推進，兩大明星演技對壘，魅力碰撞，氣場PK，涌動著看不見的刀光劍影，孫茜和蔣勤勤專注于自己的角色反而在交鋒的時刻迸發(fā)出更強烈的火花，看兩個人斗戲不僅精彩還正能量滿格十分符合兩人在觀眾心目中正面健康的既往印象。

雖然不似《甄嬛傳》的大紅大紫，《一號目標》卻有著扎實的劇作和不俗的藝術(shù)水準，在表演方面則讓我們看到了一個更加立體生動的孫茜，厚積薄發(fā)的力量證明她并非一夜成名，只是完成了量變到質(zhì)變的飛躍，正在拍攝的電影《六次別離》中，孫茜一身朋克裝扮和七彩辮子的雷鬼頭又再一次突破自我，展示全新形象，此后，相信我們會在更多的影視作品中看到百變的她，更多精彩即將發(fā)生。

目標感讀后感(篇8)

我第一次讀了《目標》這本書，當時感到很震動。很多情節(jié)似曾相似，羅哥遇到的一些問題恰恰是制造部經(jīng)常面對的難題，印象最深的就是書中提出的瓶頸理論。再看《目標》，真是收益非淺。震動程度更甚于第一次閱讀。思維隨著故事情節(jié)的發(fā)展不斷跳躍，種種舊思維中的定式逐漸被打破，很多習以為常的東西其實在深思之后發(fā)現(xiàn)其實并不是以前所想象的那樣。

賺錢是企業(yè)的目標，有效產(chǎn)出、存貨、營運費用是工廠表達目標的三個衡量指標，生產(chǎn)過程的目標又是什么呢？我覺得是解決和減少瓶頸問題。解決的關(guān)鍵是要預知瓶頸或者稱之為預測瓶頸。如何預測瓶頸呢？首先，要建立觀測點。對于以往出現(xiàn)瓶頸次數(shù)較多的工程和工程能力相對較低的工程建立觀測點，根據(jù)工程能力負荷情況和以往的歷史數(shù)據(jù)情況，預測可能出現(xiàn)瓶頸的工程。其次，注意瓶頸出現(xiàn)周期?？蛻粜枨蟮漠a(chǎn)品總有淡季和旺季，根據(jù)以往出現(xiàn)旺季的時間和需求產(chǎn)品的種類，預測出哪些工程可能會出現(xiàn)瓶頸。提前預知到瓶頸對于解決瓶頸問題和減少瓶頸帶來的影響贏得時間。

如何解決瓶頸問題呢？

1.擴大瓶頸工程的聯(lián)系點。對于瓶頸工程互相聯(lián)系的點認識得越廣泛、越深透，對各種條件之間的聯(lián)系揭示得越充分、越深刻，解決問題的途徑和方法就越多，從而準確、全面地把握確定的方向；

2.根據(jù)工程特點擬定解決瓶頸問題思考角度的“清單”，好好琢磨一下那些“能否”的角度，以往的方法可否重復使用，創(chuàng)新的方法能否適用，這樣可以填補思考的空白點，減少漏洞。

3.解決瓶頸問題后要進行總結(jié)。通過對瓶頸的產(chǎn)生和解決過程的總結(jié)和思考，形成新的解決瓶頸問題的清單，能夠形成標準的要固化下來；

在實際的工作過程中，解決瓶頸問題還要注意以下的操作細節(jié)：

l、追求物流的平衡，而不是生產(chǎn)能力的平衡。

所謂物流平衡就是使各個工序都與瓶頸機床同步，以求生產(chǎn)周期最短、在制品最少。生產(chǎn)能力的平衡實際是做不到的。因為波動是絕對的，市場每時每刻都在變化；生產(chǎn)能力的穩(wěn)定只是相對的。所以必須接受市場波動這個現(xiàn)實，并在這種前提下追求物流平衡，根據(jù)瓶頸工程的出產(chǎn)，協(xié)調(diào)好與之相匹配的供產(chǎn)；

2、保證瓶頸工程100％的“利用”。

正如《目標》一書所言：“瓶頸”上一個小時的損失則是整個系統(tǒng)的一個小時的損失。一般來說，生產(chǎn)時間包括調(diào)整準備時間和加工時間。但在瓶頸資源與非瓶頸資源上的調(diào)整準備時間的意義是不同的。如果在瓶頸資源上節(jié)省一個小時的調(diào)整準備時間，則將能增加一個小時的加工時間，相應(yīng)地，整個系統(tǒng)增加了一個小時的產(chǎn)出，在瓶頸資源上中斷一個小時，是沒有附加的生產(chǎn)能力補充的。所以，瓶頸資源必需保持100%的“利用”，盡量增大其有效產(chǎn)出。為此，對瓶頸資源還應(yīng)采取特別的保護措施，不使其因管理不善而中斷或等工。

3、通過改變加工批量，加快產(chǎn)品流轉(zhuǎn)速度。

對于數(shù)量較大的特注品訂單，批量大小是可變的，而不是固定的。同一種工件在瓶頸資源和非瓶頸資源上加工時可以采用不同的加工批量，在不同的工序間傳送時可以采用不同的運輸批量，其大小根據(jù)實際需要動態(tài)決定。

4、合理地進行排產(chǎn)。

根據(jù)訂單需要的緊急程度和最大出產(chǎn)相結(jié)合的原則，對于瓶頸工程的在產(chǎn)和待產(chǎn)品進行合理而有序的排產(chǎn)。瓶頸工程必須按照排產(chǎn)表安排和組織生產(chǎn)，對于待產(chǎn)品要及時拉動。

5、編排作業(yè)計劃時考慮瓶頸工程的資源。

涉及瓶頸工程的作業(yè)計劃應(yīng)采用有限能力計劃法，根據(jù)瓶頸工程的負荷和排產(chǎn)狀況，先安排瓶頸工程的生產(chǎn)進度計劃，以瓶頸工程為基準，把瓶頸工程之前、之間、之后的工序分別按拉動、工藝順序、推動的方式排定，并進行一定優(yōu)化，接下來再編制非關(guān)鍵件的作業(yè)計劃。

人生本來就處于錯綜復雜的問題矩陣之中，要解決問題必須把瓶頸問題解決，如果瓶頸問題沒有得到解決，整個問題是無法解決的。解決問題的優(yōu)先權(quán)就自然放到了瓶頸問題這里，資源的分配自然也要偏向這里。出現(xiàn)瓶頸問題并不可怕，通過逐個識別和消除這些“瓶頸”，使得改進方向與改進策略明確化，從而達到有效出產(chǎn)的目地。《目標》為解決瓶頸問題提供了思路，生產(chǎn)控制如此，人生何嘗又不一樣呢？

目標感讀后感(篇9)

這是本關(guān)于管理學的書，作者通過主人公羅哥先生成功挽救工廠的經(jīng)歷，給我們很好的詮釋了管理這門學科。管理學是系統(tǒng)研究管理活動的基本規(guī)律和一般方法的科學。管理學是適應(yīng)現(xiàn)代社會化大生產(chǎn)的需要產(chǎn)生的，它的目的是：研究在現(xiàn)有的條件下，如何通過合理的組織和配置人、財、物等因素，提高生產(chǎn)力的水平。

首先，無論做一件什么事情，我們都要明確一個方向性指標，目標。這樣你才能確保你所做的，所付出的是有價值的、有意義的，而相反沒有目標的一味蠻干只能使你的效率降低。起先，羅哥先生擁有一間很大很完整的工廠，機器是最先進的，原料充足，人員配備也很齊全。但為什么在他不斷的壓低成本，不斷的讓員工加班之后，工廠還是在虧損呢？往后看我們就會發(fā)現(xiàn)原因在于他一開始就沒有明確他的目標，他根本不知道他應(yīng)該朝那個方向去努力。事實是在他后期明確了他的目標后，發(fā)現(xiàn)他不斷讓員工加班，不斷的增加非瓶頸產(chǎn)值，完全是在浪費時間和金錢，反而使期望值離得更遠了。

其次，當我們明確了我們將要做什么，那么離到達我們的目標之間剩下的就是過程了。法約爾所過：管理是由計劃、組織、指揮協(xié)調(diào)及控制等職能為要素組成的活動過程。書中提到了主人工廠的三個衡量指標，有效產(chǎn)出，存貨和運營費用；以及一個制約因素，瓶頸。三個衡量指標是互相依賴的，它們不斷的變化決定了工廠最終的支出與收益。要如何去計劃、調(diào)控這三個指標才能使最終達到理想效果？同樣，瓶頸是不可丟棄的，瓶頸也是在不斷變化的，但瓶頸又最終決定著產(chǎn)值的重要因素，那么我們所要做只能是去改善瓶頸，或通過其他非瓶頸因素去緩解瓶頸。這又要怎么去實現(xiàn)呢？這些都是一個管理者需要去思考的。只有成功的計劃、組織、指揮協(xié)調(diào)及控制了這些要素，目標才會離你更接近。

最后，有一千個讀《哈姆雷特》的人，就會有一千個哈姆雷特。人與動物的區(qū)別就在于，人具有很強的思考能力和學習能力。當我們有了明確的目標，知道了通往目標的過程中有幾個重要的指標和制約因素，剩下的就是怎么做了。

弗雷德里克·溫斯洛·泰勒說：管理就是確切地知道要別人去做什么，并使他用最好的方法去干。主人羅哥先生不斷的遇到一系列的問題。原因來源于不斷變化著的三個指標和制約因素。雖然最終他通過思考和反思解決了眼前的一個個問題，但未來更多的問題呢？也許答案就是書中的羅哥先生所說的：“我必須學會這些思考過程，只有到了那時候，我才真正盡到了我的職責?！币粋€真正的成功的管理者絕對是一個思想上獨立，具有嚴謹思考能力的決策者。他的思想不會局限于已有的條條框框，是適應(yīng)于整個社會變化的，是一種不斷變化著的理念。

目標感讀后感(篇10)

小時候，爬上柜子吃上甜甜的糖果是我們的目標;讀書時，成績優(yōu)異是我們的目標;大學畢業(yè)，找到好工作是我們的目標…每個人，每個階段都會有不同的目標。目標是我們的指南針。對于我們個人，那是我們豐盛人生中不可或缺的。而對于企業(yè)，目標更為重要，企業(yè)目標影響著一切的運作，影響著企業(yè)的生死存亡。

而以色列物理學家高德拉特·科克斯所編著的《目標》一書，用幽默的語言，平凡的故事，簡單的方法。告訴我們，讓我們思索什么是目標，怎樣才能達到目標。不僅僅只是針對企業(yè)，而且也讓我們從中對自己人生的一個深刻體驗。

小說主人公羅哥是一個美國小鎮(zhèn)上的一個快要倒閉的小廠的廠長，為了拯救這個自己工作了近xx的工廠，他心酸至極，即使負載累累，并且只有三個月的挽救機會，他也不愿意就這樣放棄。在一次偶然的機會遇到大學時代的物理學教授鈡納，鐘納對其進行了一些建議。羅哥的工廠是一個制造型大廠，聽了鐘納的建議后，羅哥跟他的手下們思考討論后，決定先找出制約該產(chǎn)品的關(guān)鍵因素，也就是瓶頸產(chǎn)能，然后挖盡瓶頸的產(chǎn)能，如何能使瓶頸不浪費時間，盡可能地一直進行生產(chǎn)。因為瓶頸的產(chǎn)能決定了整個系統(tǒng)的產(chǎn)能，瓶頸浪費了一個小時，也就相當于整個系統(tǒng)浪費了一個小時。接著根據(jù)瓶頸來改變其它非瓶頸資源的作業(yè)方式了，所有的一切都圍繞著瓶頸來展開。當這一切完成后，就可以給瓶頸松綁了。最后，羅哥的工廠運行一段時間并取得可觀的成績。雖然后來有新的問題產(chǎn)生，但是羅哥與下屬們的共同合作，共同思索，最后將重重困難克服，轉(zhuǎn)虧為盈，最終成為自己的鈡納。

為什么羅哥能夠在鐘納的建議下用如此短短的幾個月時間內(nèi)將工廠起死回生?到底是如何做到的?我認為這正是高德拉特·科克斯博士想通過這個小說告訴我們的一個管理理論。而這個理論就是約束理論(theoryofconstraints，TOC)，TOC是關(guān)于企業(yè)應(yīng)作哪些變化以及如何最好地實現(xiàn)這些變化的理論。具體一些，約束理論是這樣一套管理原則──幫助企業(yè)找出目標實現(xiàn)過程中存在的障礙，并實施必要的改變來消除這些障礙。約束理論認為，任何一個鏈條的牢固程度取決與它最薄弱的環(huán)節(jié)。在論及生產(chǎn)制造企業(yè)時，約束理論認為企業(yè)的目標就是取得更多的利潤。為實現(xiàn)這一目標，可以有三條途徑：增加產(chǎn)銷率，減少庫存，減少運營費用。而這一個被譽為「簡單而有效的常識管理」，世界各國數(shù)以千計的先進企業(yè)正成功運用TOC，小至不足五十人的小廠，大至跨國企業(yè)。

作為一名物理學家，為何他能發(fā)現(xiàn)剖析似乎不同領(lǐng)域的問題，他更多的從一個科研的角度去寫一個問題是怎么被層層剝皮，進而發(fā)現(xiàn)解決問題的關(guān)鍵點在什么地方，TOC有一套解決方法都是我們平常所遇到的問題，我們都具有回答TOC問題的能力。TOC的三大問題和五大核心步驟讓許多企業(yè)從困難中走出。

《忽略》讀后感800字精選

我們常說讀書可以陶冶情操，可以獲得進步，通過閱讀作者寫的作品，對一件事產(chǎn)生了新的看法時，寫一篇讀后感，可以讓我們充分透徹地理解作品。那么如何用文字的方式記錄讀作品時的感悟呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家呈上收集和整理的《忽略》讀后感，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

《忽略》讀后感 篇1

初讀《忽略》這篇文章我感到有些吃力，但是待我再讀上幾遍，不經(jīng)被這僅僅二十來行的文章吸引，難道一位年長的母親連一個幾歲的孩童都不如嗎？

我不禁想起我們的現(xiàn)在社會的某些忽略：我是一名學生，自然而然的比誰都在意分數(shù)，高分低分對于我來說是最重要的，因為這代表著我們的好壞，而誰又會去在意能力呢？

雖然知識就像高樓大廈的地基一樣，只有把地基打好大樓才能越來越高，培根也說過：知識就是力量。但是能力也是一個至關(guān)重要的東西啊！現(xiàn)在的人往往只注重知識而忽略了能力的培養(yǎng)，所以才造就了一批批只會讀書的書呆子。

掌握了知識并非是掌握了能力，趙括紙上談兵不也是一次忽略嗎？由此可見，只知道紙上談兵結(jié)果只有全軍覆沒，血染長平的下場。阿拉伯一則寓言講述的好：一艘小船在湍急的河流中行駛，一位哲學家問：你知道政治﹑歷史嗎？ 船夫笑道：不知道。政治家又問：你知道數(shù)學嗎？船夫還是不知道，那太可惜了，你失去了半條生命！不一會兒，風把小船吹翻了，船夫問：你知道游泳嗎？不知道那太可惜了，你失去了整條生命。

哲學家知識是淵博的，但在生死的緊要關(guān)頭他沒有游泳的能力，就只能泥菩薩過江自身難保了！可見能力是不可忽略的。

老師們，知識是根，能力是樹干，分數(shù)是果實，只有根牢牢吸收知識樹干才能粗壯，才能結(jié)出甜美的果實。所以，知識﹑能力和分數(shù)任何一樣都是缺一不可的。

《忽略》讀后感 篇2

有一種愛默默無聞，有一種愛經(jīng)常被你忽略，有一種愛在你失去之后才會珍惜。詩人常歌頌偉大的母愛，可是，卻忘記了一種和母愛同樣重要的愛，這就是父親的愛。

初次看到這標題。我并沒有去刻意地想什么，但現(xiàn)在讀了之后，卻被它勾起許多關(guān)于父親的回憶。這篇文章很溫暖的說了一個懷念父親的故事。文中的孩子和大多數(shù)一樣，任性而又孤僻。一個平淡無奇的早晨，孩子與父親因瑣事而爭執(zhí)不休，完全失去意識的胡言亂語，最后孩子拍門而出，在人群中奔跑的同時，心里升起一種興奮的勝利感。到了學校，剛上了一會課，就接到母親的電話，是關(guān)于父親去世的。他開始變得急躁，沖出校門。到家才知道是因為自己不吃早飯，父親遞來的時候，被車撞死了。后來回父親的老家探親，聽了與自己并不熟悉的爺爺講了許多關(guān)于父親的故事。那個夜晚，他開始思索，想了許多許多。在夢里，他看見了父親久違的笑容和充滿愛意的話語。

我記得這篇文章的一小段對話，僅僅只有三句話，但卻讓我流了很長時間的淚：“不要這樣笑，會很顯老?！薄拔乙呀?jīng)老了?！薄安唬銢]有?！崩?，是每個人必要經(jīng)歷的過程，有的人很害怕，有的人卻坦然面對。文中的父親就屬于后者，他雖不希望自己變老，但又不能阻止，于是他選擇面對。而孩子是多么地不想失去父親，便固執(zhí)地認為，父親并沒有變老。堅定的語氣，讓人差點信以為真。我完全可以想到當時孩子的神情：瞪著不滿的大眼睛，嘟著嘴巴，一副很不高興的樣子。他忘不了那些，忘不了父親用胡子扎自己的臉蛋的感覺，他忘不了自己不吃早飯時，父親嚴厲的責備，更忘不了，傷心時，是誰用溫柔的話語安慰自己，這一切都是父親哪！他好悔恨，好生氣，為什么自己現(xiàn)在才想起那些珍貴的片段，為什么自己當時不珍惜！

或許，我與文章中的孩子很相似，可我卻不任性，我不會不聽父親的勸告，不會對著父親“拍門而出”。可是我卻同樣做到了一點，忽略。忽略了父親的愛，忽略了是誰不辭辛苦地遞我上學，忽略了誰在我夜里腿疼時，幫我揉腿，我忽略了很多，對于父親，我甚至不記得他的生日，更別提送上一份禮物。對于父親，我只是埋怨，埋怨他抽煙。埋怨他不讓我最我自己喜歡的事情，埋怨他寧愿工作也不回來看我……埋怨了很多，卻不及忽略的多。不過有一點，我還是很高興的，文章中的父親已經(jīng)去世了，孩子會不停的悔恨，可我的父親還健在，我還有很多可以報答他的機會。我不會平白無故地惹父親生氣，我要讓父親更加地省心。

“我想我愛你”是孩子最后才得出的結(jié)論。愛父親，這本身就不是一個結(jié)論，這是每個孩子應(yīng)有的責任和態(tài)度。

《忽略》讀后感 篇3

忽略看似平常其實也并不平常。

翻開《三國演義》，讓我們品品著由忽略所創(chuàng)造的悲喜劇吧。

空城計，本案上青煙縈繞，香燭也在一邊靜靜地燒著，鵝毛扇出一份自信，也只是僅僅遮住了孔明那流著虛汗的臉，孔明的大軍守在城下，司馬懿本不相信探子的稟告，如今一見，不禁心中大疑：孔明一生行事謹慎，可他現(xiàn)在泰然自若，城內(nèi)必有伏兵，我如果就這樣進去，不是正中了他的誘敵之計嗎？他只是一直一直地在想，也沒有仔細看，看孔明額頭隱隱的汗珠，看城門口軍士拿著掃帚揮舞的惶惶張張，他最終引兵退去。也正因為他的忽略，才會導致他日后的后悔。

曹操平定袁紹以后，為了完成統(tǒng)一大業(yè)，揮軍南下。收編劉備部眾，號稱八十萬鐵騎，直抵赤壁江北、江南，孫劉聯(lián)軍也不過區(qū)區(qū)三萬，但滔滔長江水，阻隔了南北的交通。曹軍個個驍勇卻不識水性。唉！這場戰(zhàn)爭該怎么打呢？無奈，曹操聽了鳳雛龐統(tǒng)之計，但是卻仍然不知道自己已掉進了陷阱。

串聯(lián)起這幾十艘大船，鋪上木板，能從容作戰(zhàn)了，但是曹操身邊謀士進言，此舉危險，若一處被敵人牽制住，那么整個大軍最終還是會崩潰。此話本應(yīng)一語驚醒夢中人的，可是曹操卻忽略了。最終落了個火燒赤壁，敗走華容的下場。

真是無巧不成書，赤壁一戰(zhàn)的勝利者劉備再也沒想到，日后也會犯此等錯誤，落得火燒聯(lián)營七百里。

其實讀書要仔細，不要忽略任何一個地方，讀懂其中的道理，才是真正能明白其中的深刻的含義和道理。

讀書讀書，我們要讀的就是其中的含義。品書品書，我們要品的就是其中的道理。

《三國》里忽略的故事很多，故事似乎讓人惋惜。但試想，如果書里并沒有這些忽略，《三國》將變得乏味，佳話、美談也將成了歷史泡影。

如果不是司馬懿的忽略，他也就不會以至于日后的后悔。

如果不是曹操的忽略，也不會最終落個火燒赤壁，敗走華容的下場。

如果不是劉備的忽略，最終也不會火燒連營七百里。

忽略的，有時往往是最重要的，既然我們不能避免大大小小的忽略，那么就讓忽略為我們的生活增添一些酸酸甜甜，苦苦辣辣的滋味吧。

《忽略》讀后感 篇4

在這個有生命的星球，在這片遼闊的土地上，在這片和諧的大家園里，在這個充滿生機的島上，鳥鳴回蕩在山谷，綠樹裝點著山峰，就在這個生命的搖籃里，有一種比鉆石珍珠還珍貴的生物---美洲鷹。

這種鷹雙翼展開時可達三米，體重相當于一個成年人的重量。

卻瀕臨絕跡。

這都是當?shù)厝藢γ乐搡椷M行瘋狂捕殺，市場的價格越走越高，讓它幾乎絕種。

在這座島上再也看不到它們的身影。人類啊，難道你們不傷心嗎，就眼睜睜的看著它在地球上絕跡嗎？如果你是美洲鷹，你能接受這樣的現(xiàn)實嗎？美洲鷹有什么錯，它做錯了什么？人類就不能給它們屬于一片自己的天空，任它們自由的飛翔？人類有什么資格控制它？捕殺它，美洲鷹不是人類制造出來的，它是通過漫長的30億年進化來的，人類有什么資格奪取它的生命，奪取這來之不易的生命？誰想被沒日沒夜的關(guān)在籠子里？被宰殺？

人類這樣不尊重生命，真是可惡極了。

人類這樣容不下美洲鷹，難道它真的絕種了嗎？

就在人們都認為美洲鷹已經(jīng)絕種了的時候，一個生物學家在一個只有不到一米的絕壁的洞里發(fā)現(xiàn)了這種鷹，他高興的好像發(fā)現(xiàn)了一袋黃金，更叫人驚嘆的是，這個龐然大物竟躲在一個直徑只有0.5米的洞里，我看到這里，倒吸了一口冷氣，這樣的龐然大物怎么可能鉆進一個小它幾倍的洞里呢，我往下讀，原來美洲鷹不斷的摩擦自己，使體型縮小，鉆入絕壁，這需要多么大的毅力??！它知道不能擴大山洞，就只能通過縮小自己。在這個過程中，它們不知流了多少血，受了多少傷，但它們知道做什么事都不可能一帆風順。像它們這樣的動物有很多，可很少動物有這樣的毅力。縮小自己是很困難的，但只有縮小自己才能頑強生存下去，人類也是同樣如此。

不能適應(yīng)社會的人最終會被淘汰。美洲鷹也是有思想的，因為可惡的人們忽略了它的智慧，所以它重獲新生。只有懂得使用方法，才能在這個弱肉強食的世界上生存下去。美洲鷹給予我的將使我終生受用不盡……

《忽略》讀后感 篇5

今天，我讀了《別忽略了細節(jié)》這篇文章，深有體會文章講的是：一家銀行為了招聘幾名會計師，舉行了一場考試，應(yīng)聘者大多是剛剛從大學畢業(yè)的才會專業(yè)的學生。因為是公開招聘，所以要公布考試成績是錄取名單，張榜那天，應(yīng)聘者聚在榜前，議論紛紛，原來榜上只是六個人的成績，都不超過80分以上，那些人認為自己能考80分以上，他們想一定有“幕后交易”，他們憤怒地來到行長的辦公室，想討個說法。

銀行行長說：“看一下你們手中的準考證，背面考試規(guī)則第三條要求一定要用黑水鋼筆答卷，否則試卷作廢。這么醒目的要求你們都不注意，考滿分又怎么樣？誰敢讓粗心大意的人到銀行做會計?！?/p>

這是一個教訓同時也告訴我要注意細節(jié)在學習當中如：我每一次考試成績都拿不到高分，不是這里沒寫解和設(shè)就是那里沒寫單位，丟三落四，因此讓分子從手縫中溜走了。我就連在媽媽手里默寫英語單詞的時候，我也總是敗在一些小細節(jié)上，經(jīng)常被罰抄10遍。

這篇文章告訴我細節(jié)，常常因其格外細小，而被人忽略，但這絕不意味著細節(jié)無關(guān)緊要。正所謂“成也細節(jié)，敗也細節(jié)”，精細者的旗開得勝，常常因為重視細節(jié);而粗心者的病敗垂成也常因忽略細節(jié)。所以我一定要養(yǎng)成注意細節(jié)的好習慣。我相信從小事注意了細節(jié)，就沒有做不好，辦不成的事。

《忽略》讀后感 篇6

夕陽斜照在玻璃窗上，反射到書桌上，幻出一片一片紅亮亮的光芒。很美，很美。我讀了《忽略》這篇文章。為什么老師給孩子那幅畫滿分呢？

“幾天后，孩子畫了一幅畫，畫中是一個大大的花盆，花盆里有一株小小的瓜苗，嫩嫩的，綠綠的。旁邊寫了一行小字：我雖小，但我也是一個生命。老師驚訝于他的想法，給了他滿分。孩子把畫拿給母親看，母親看了看分數(shù)，笑道：‘不錯啊，真厲害，得了個滿分。媽媽待會兒帶你上街，給你買冰淇淋。’”這段話充分地表現(xiàn)了孩子純真童心對生命的關(guān)愛之心。老師驚訝于孩子的想法，而母親卻只關(guān)注“分數(shù)”，忽略了孩子內(nèi)心的世界。

在我的生活中，也發(fā)生過這樣的事情：

一天，我正在和小伙伴們在樹下捉迷藏，媽媽把我“拖”回了家，關(guān)在了“牢房”里。我憤憤不平地說：“哼！剛才不是寫完作業(yè)了嗎？”媽媽嚴肅地說：“學得很好了哦？能考100分了哦？”“分數(shù)，分數(shù)，你就只知道分數(shù)！”我小聲地嘰嚕著。不料，還是被媽媽聽到了！媽媽憤怒地下了一道“圣旨”：寫一篇作文，做一張試卷和聽錄音?！芭椤钡囊宦?，門關(guān)上了。我哭了！分數(shù)，你是一條堅韌的繩；將我緊緊地串縛在試卷上；你是一道堅固的墻，將我與輕松、快樂分開；你是一座高大的牢，將我關(guān)在不安和擔憂之中……

我為孩子們鳴不平，大人們忽略了孩子純真的童心，忽略了孩子對生命的關(guān)愛之心，忽略了孩子對自由的渴望……

《忽略》讀后感 篇7

內(nèi)容：文章講的是一個有名的法師為了寺院的事情去拜訪一位董事的時候，董事發(fā)現(xiàn)端出的一茶杯有個小小的缺口，于是就很抱歉地要去換，結(jié)果，法師說：缺角的地方不去看它！整個杯子就是圓的！

好句：每個人都有缺點，若不去計較缺點，則每個人都是很好的人！

感想：都說了人無完人，世界上怎么會存在十全十美的人？會存在完美的人？或許真的存在，但是，在不同人的眼里，總會有不同的看法！

突然間又想起了曾經(jīng)看過的一個故事：一個有名的畫家拿出一幅畫讓路人圈出里面的優(yōu)點，結(jié)果回家后，整一副畫幾乎每個地方都有了圈圈！第二天，他又拿著同樣的畫，讓大家圈出里面的缺點，結(jié)果，回家，整一幅畫也都是圈圈，昨天所畫過的優(yōu)點，今天也都成了缺點！

是??！每個人眼中的同樣的一件事情，總會不同，如果相同了，那么世界也就失去了生機，那么世界也就失去了五彩！不管怎樣，這些好好壞壞，都是來自于人們本身的看法，只要你持欣賞的態(tài)度去看，那么所有的事情也將會是值得欣賞的，如果以排斥的眼光去看待，那么也很難看到值得欣賞的地方！因此，生活，要如果相讓它變得如意，那也就是多看到它的優(yōu)點。多持欣賞的態(tài)度！就像這篇文章的杯子一樣，其實，那并不會缺口，只要懂得欣賞，那也是一種藝術(shù)！

在現(xiàn)實生活中，正是這種優(yōu)點缺點，構(gòu)成了我們的大千世界！不管它是好是壞，為了自己，多持欣賞的態(tài)度，不要故意去看他人的缺點，讓自己更加地有風度！何樂而不為！

牛虻讀后感700字精選

在讀了作者寫的作品以后，對生活的樂觀態(tài)度使我很感動。一篇讀后感應(yīng)該體現(xiàn)自己對書中內(nèi)容的見解。那么究竟如何寫好作品的讀后感呢？或許"牛虻讀后感"是你正在尋找的內(nèi)容，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！

牛虻讀后感(篇1)

今天，我看了《牛虻》后，有很多感想。我們現(xiàn)在的孩子，都是在蜜罐中長大的。比起亞琵，我們要比他幸福好多倍。我們吃得好，穿得好，用的也好，還在家長的愛護下快樂的成長。然而，亞琵不僅失去父親，而且還是去了母親。在她的養(yǎng)父的欺騙下，他決定離家出走。

我們現(xiàn)在的孩子，雖然活環(huán)境好，但是在感情下卻很平淡?？隙ㄓ泻芏嗪⒆拥募议L天天押這孩子做作業(yè)，而怕孩子偷懶，自己接在孩子的一旁陪她一起看，也就是“陪讀”。

去到書店，只要看到什么學習用品、學習軟件等等……都會拿出錢包把它買下，不管價格多少。而玩具就一律不給。家長們望子成龍、望女成鳳的心情大家都可以理解。但是就因為這樣，我們孩子的成績都會慢慢的退下來。成績一旦退下來就還被家長打罵，這樣的日志誰會好受？假如孩子們也像亞琵一樣，受夠了氣，就離家出走。那這個社會會成什么樣呢？

誰然成績很重要，但是還要需要好的人格、品質(zhì)也要好。只有好的人格和品質(zhì)，才會有更好的成績。有人活著為了錢，在他們看來錢是萬能的，是十足的好東西；有人活著為了權(quán)，因為在現(xiàn)在的社會，有權(quán)就會有錢，隨之什么都來了。有人活著為了愛，為了愛自己的家人，朋友和伴侶。這些都要做到，但我看了，一個人，活的有意義、有價值。為社會做出貢獻而不是味同嚼蠟的活著。這才是我們活的最快樂的是吧！

牛虻讀后感(篇2)

最初聽到這本書的書名是在柴靜的《看見》里面，當時就在心里記了一筆，幾年了，最近才看完這本書。這本書的時代背景很重要啊，由于宗教和革命這方面的背景知識的缺乏，很多情節(jié)和對話的意義理解不了，無法真正感受到書的精彩。盡管如此，拋棄時代背景一說，這本書還是讀起來很精彩。牛虻，由一個沖動少年，在十幾年的漂泊中成長為一個眾人追隨的革命者。一位以諷刺著稱，說話有口吃，寄居在殘缺如馬戲團小丑般軀體中的革命同志，卻又以獨特的魅力讓身邊所以人崇拜和尊敬，哪怕是那些本應(yīng)該是處于他對立面的人。即便在牢中，也讓警察在對他執(zhí)行槍決時無人忍心開槍，讓他們甘心為他送信，而書中并沒有描述他與獄卒警察之間的交往，讓我大膽腦補了他在折磨人的牢中與那些警察的相處畫面。另外書中的感情線一直都在，我覺得每個時點情感的發(fā)展都恰當好處，比重正好，不顯油膩。最后，牛虻未被神父選擇而死去后，以神父視角來描繪的游行和慶典場景以及神父的一系列的質(zhì)問，讓我感到巨大的悲傷。神父最后的覺醒，是建立在慘痛的代價之上，其最后的發(fā)聲，無力而又震撼，宗教上帝在庇護誰，宗教還值得信仰嗎。（感覺自己的邏輯被吞了，覺得寫的亂七八糟，罷了，反正寫出來的目的也是閱讀留痕，給自己以后看）

牛虻讀后感(篇3)

牛虻被愛與恨的枷鎖捆縛一生，無論是他又愛又恨的神父，還是想愛又不敢靠近的詹瑪，亦或是他一直堅持有時卻不被組織支持的信仰......

這本書實在太震撼我了，已沒有余力一一敘清，以下略撿一二，算是對自己也對這場頭腦風暴的交代啦！

亞瑟對教父蒙太尼里的愛之深，蒙太尼里二十年的陪伴讓亞瑟感覺到了真實的父愛，他淵博的學識，高尚的品格，對信仰的虔誠，發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心，無疑給了亞瑟很好的教導。亞瑟有什么理由不去敬愛蒙太尼里呢？？？亞瑟和蒙太尼里的愛是相同的，可是他們的信仰背道而馳。亞瑟對蒙太尼里的愛深切又矛盾，所以后來他會冷酷的評判蒙太尼里，也會換一個名字為蒙太尼里洗白。可能這樣做對他們當時的活動也是有些好處的，但是也也從側(cè)面反映了牛虻愛的矛盾和痛苦。牛虻的信仰堅定虔誠，但是最后一次越獄逃跑，面對神父他依然不忍下手。牛虻之前所有冷酷的偽裝在這時候都土崩瓦解，他深愛著蒙太尼里。蒙太尼里的信仰虔誠又堅定，他覺得犧牲亞瑟就可以拯救很多人，可是痛失最愛后他發(fā)現(xiàn)這群殘忍的人根本不值得去拯救，他們飲著別人兒子的血肉，卻一點同情也沒有。心情悲痛的神父在亞瑟死掉之后很快也死去了。這真是一場悲劇。

這本小說因為此更加真實。

牛虻讀后感(篇4)

朋友!你相信有上帝嗎?你相信世間有愛嗎?你是更相信上帝還是更相信愛?我會選擇愛!

故事就在上帝與愛之間徘徊。亞瑟是一個樂觀、開朗并富有的男孩，他很早就失去了父母，與同父異母的兄弟生活在一起。他幾乎與兄弟沒有任何感情。除了母親，他最愛的人是鎮(zhèn)上的神甫蒙泰尼里，他們的關(guān)系就像父子一樣，因此亞瑟把自己秘密加入意大利黨的事告訴了神甫。不料，被神甫告發(fā)，好多同志被捕，亞瑟也因此從兄弟口中得知自己是神甫的私生子。他受不了神甫對他的欺騙而弄了一個自殺的假象，只身逃往南美。在之后的幾年中，他受到了非人的虐待，腿跛了、胳膊折了、滿身的傷、口吃、臉上有刀疤，還帶著很重的病。在他明白人性的冷漠后做了一個諷刺性文學家，代號是牛虻。并與初戀女友瓊在一起工作，可是瓊非但沒認出他，還很討厭他，直到他向瓊講述自己離奇的經(jīng)歷。

而神甫做了紅衣教主，名望很高，在牛虻因偷運軍火被捕入獄時，蒙泰尼里還幾次去看他并企圖幫他。但牛虻始終忘不了神甫告密的事。就在準備對牛虻行刑的前一天，神甫再次去看他牛虻終于打開了心結(jié)，他要父親在上帝與他之間做出選擇。

神父選擇了上帝結(jié)果，結(jié)果，牛虻死了。直至他死后，神甫才明白那一切的神論都是假的，只有愛才是真的，他也因病去世。而書的結(jié)尾是牛虻臨死前給瓊的一封信，信的簽名寫著一首他們兒時的詩無論我活著，還是我死去，我都是一只，快活的牛虻。

讀完這本書，我不知是該悲傷還是該高興，或許是悲喜交織，為牛虻的命運而悲，他究竟遭到了怎樣的毒害才變成那樣;為蒙泰尼里的感悟而喜，他終于明白了愛的意義，說明他沒有被社會的黑暗而籠惑。同時我還為當時社會的黑暗腐朽、禁錮人們思想的枷鎖而感到憤恨。

從另一層含義來說，他還告訴我們只有反抗才能奪回本屬于我們的自由與思想。追求平等的路依舊很長，這需要我們團結(jié)起來共同去奮斗。軟弱就像一只生活在地獄中的貓，隨時都有命喪黃泉的危險。不要再屈從，不要再容忍，不要再乞求。站起來 ! 奪回本屬于我們的權(quán)利!

否則，又會成為汪汪歷史中的一個悲劇。

牛虻讀后感(篇5)

現(xiàn)在的孩子，是在蜜水中長大的。比起亞瑟，我們要幸福得多了。我們吃好的，穿好的，用好的，在家長愛的保護傘下長大。而亞瑟呢，在小時候他就失去了父愛，在比我們大些時又失去了母愛。在生父欺騙了他的情況下，他離開了家鄉(xiāng)，開始了流浪的生活?，F(xiàn)在的孩子，雖然生活條件優(yōu)越，但在感情上是貧窮的。父母往往是逼著孩子做作業(yè)，自己也在一邊“陪讀”?？吹绞裁磝x學習法、xx學習軟件，都毫不猶豫地掏出錢包，盡管價格不菲……家長們望子成龍的心情可以理解，但正因為這樣，孩子的成績稍有退步，便會遭到父母的打罵，這樣的日子會好受嗎?如果他們都像亞瑟一樣，一咬牙，離家出走，那這個社會又會怎樣呢?

成績固然重要，但健康的人格、良好的品質(zhì)，更是不可缺少的。如果亞瑟從小成績優(yōu)秀，但其他素質(zhì)都差，那么他長大后，絕不可能成為一個堅定的、頑強的革命戰(zhàn)士，成為一個擁有大無畏精神的人。

一個人，只要活得有意義，有價值，而不是平淡無味的，我想，這就是人生最大的樂事吧!

牛虻讀后感(篇6)

奔騰的鮮血，不滅的烈火燃燒似的熱情，在小小的胸腔里洶涌滾動著。書生意氣，揮斥方遒。面對著外敵奧地利的入侵蹂躪，青年時期的亞瑟用那飽含著希望的熱血，澆灌著無數(shù)革命者那荒草早已恣意生長的心間莽原。

身邊神父的淳淳教導，慈父般的指引;心愛之人詹瑪?shù)闹就篮?，革命者間的都惺惺相惜;信仰上帝的虔誠，用愛感化的善良。這些都在亞瑟心里撒下了希望的種子，以愛之名，靈魂血肉的融合，健康生長。但耀眼的陽光不會永遠散播著溫柔的關(guān)懷，同時它也會帶來致命的炙烤。

出自善意的懺悔卻成了撕毀一切的劊子手，招致而來的是牢獄之災(zāi)，是無邊無際黑暗的折磨，是同伴們咬牙切齒憎惡的背叛。沉重的事實壓垮了亞瑟那瘦弱的肩背，詹瑪?shù)恼茡潱硎乐i的血淋淋的撕扯開，猶如天崩地裂般的絕望，這些如雷霆萬擊，一道道在他的意識里痛擊出怪憎的傷疤。那是與過去決裂的逼迫，那是信仰一瞬間的毀滅，此后寧愿與魔鬼共舞，而不愿再跪拜在神的腳下乞憐茍活。割裂一切過去的種種，丟棄下早已千瘡百孔的軀體，用死亡之名埋葬著亞瑟天真的靈魂。亞瑟的死去，是牛虻的誕生，是血與靈在殘忍的環(huán)境下經(jīng)受煅燒的重塑。那身上無數(shù)道的傷疤的銘刻提醒，那迫于生計的屈辱的雜耍表演，在每個無人陪伴的深夜劇烈發(fā)作著，一遍遍質(zhì)問著殘缺的靈魂，生存還是毀滅?那傷痕累累的軀體，早已殘敗不堪的肉身，卻經(jīng)受住了一次次的暴戾虐待。終于，他回到了那片故土，那片對他而言的罪惡的深淵。他的靈魂已鍛造得如鋼鐵戰(zhàn)士般堅不可摧，他的滿腔熱血照樣投身于革命的輝煌事業(yè)中去。

他用諷刺的筆調(diào)鞭笞著這社會的一切不公，用冷漠拒絕的神情保護著他那顆敏感的心靈。脫胎換骨之后的相見，早已是物是人非的凄涼。矛盾的雙重身份，無情的筆鋒直指要害，而另一方的同樣猛烈的駁回，這場自導自演的鬧劇難道不正是亞瑟與牛虻的自我斗爭嗎?盡管厭惡欺騙，憎恨拋棄，他深深愛著又沉沉恨著那個曾經(jīng)光明的指引，那個曾給予過他生命與希望的神之子。當最后的身份昭然若揭，當塵封已久的苦痛曝曬在烈日之下，當被逼的選擇再一次拷打著游離的靈魂，或許死亡是最終的結(jié)局。

木木讀后感900字精選

作文是經(jīng)過人們思考和組織的一種文章，經(jīng)常寫作文可以提高我們的想象力和創(chuàng)新能力。要想寫好一篇作文可以借鑒一些優(yōu)秀的作文模板，一般寫作文都是什么樣的呢？以下“木木讀后感900字精選”由小編為大家收集整理，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

木木讀后感 篇1

這幾天，我讀完了《七色花》這本書。他的作者是蘇聯(lián)作家瓦·卡達耶夫。這本書中一共有八個故事，其中最讓我難忘的就是《小木笛與小水罐》這個故事。

這篇文章講的是熱尼亞一家人去摘草莓，但熱尼亞感覺摘草莓非常累，她找不到摘草莓不累的方法。不過多久，他遇到了蘑菇爺爺，蘑菇爺爺用小木笛和熱尼亞交換小水罐，熱尼亞用了小木笛一會兒，就摘了許多的草莓，但沒有地方可以去放草莓。她又經(jīng)過反復的思考，最終還是把小水罐換了回來，熱尼亞最終還是經(jīng)過自己的努力，摘了一罐草莓。

熱尼亞是一個懂得思考的人。她用自己的小水罐和蘑菇爺爺?shù)男∧镜呀粨Q后。雖然她得到了許多的草莓，但是他發(fā)現(xiàn)自己的草莓沒有地方放了。她經(jīng)過反復的思考又和蘑菇爺爺換了回來。

讀完這篇文章我知道了在生活中，我們要做一個懂得善于思考的人。其他人給我們提出意見的時候，我們自己先要反復的思考思考，想一想這對于我們說的是不是正確的，最后再做出自己的決定。

木木讀后感 篇2

果戈理的小說《外套》的創(chuàng)作過程，是許多人熟悉的了。據(jù)說，有一次他聽到一件官場逸事，說有一個小窮官吏辛辛苦苦積蓄了一筆錢，買了一支心愛的獵槍，劃船去打獵，不慎而丟失了。他氣得生了一場病。這件官場逸事使果戈理陷入了深沉的思索，他感覺到了在備受壓抑中生活的人們的悲慘命運。透過這個故事，他敏銳地看到了沙皇制度的殘酷壓榨，栽害了多少無辜者的生命。他把這個故事寫成了《外套》，把獵槍改成了大衣，因為在那冰天雪地的俄羅斯，大衣才是人們的生活必需品。在果戈理的筆下，《外套》中的主人公阿卡基阿卡基耶維奇的舊大衣破爛到?jīng)]人肯為他縫補，為了未來的外套，他省吃儉用，連茶都不喝，甚至不吃晚飯，不點蠟燭，這才買來了一件新大衣?？墒?，才穿在身上就被賊人搶去了(而不是原來的獵槍不懊丟失)。結(jié)果快樂變成了災(zāi)難，并把他的生命斷送了。

一件如此平淡的官場逸事，在果戈理的筆下，竟寫成了一篇控訴沙皇暴政的不朽之作，成為偉大的俄國現(xiàn)實主義文學中描寫被侮辱與被損害的人、描寫社會底層的悲慘生活的抗議文學的名篇。

屠格涅夫的中篇小說《木木》則是根據(jù)一個真實事件寫成的。據(jù)屠格涅夫母親的養(yǎng)女席托娃在一篇回憶文章中說，《木木》中的加拉新就是按照屠格涅夫母親的農(nóng)奴、看門的啞巴安德烈的原樣刻劃出來的。安德烈養(yǎng)了一頭小狗，一卜分愛惜它。盡管屠格涅夫母親一向?qū)Π驳铝液芎?，但是有一次，她發(fā)起脾氣來，竟異常殘暴地強迫安德烈親自把自己心愛的小狗溺死。這一段事實經(jīng)過的情形，完全和屠格涅夫在《木木》中所描繪的一樣。所不同的是，安德烈在把小狗溺死之后，并沒有離開他的女主人，他對于女主人的忠心依然如敵。不管安德烈心里有多么痛苦，他對女主人還是忠心耿耿，替她效勞，直至去世之日。而《木木》中的加拉新則不是那樣，他在溺死了愛犬之后，卻頭也不回地拋棄了他的女主人及其所慷慨饋贈的物品永遠出走了。

木木讀后感 篇3

《浮橋邊的湯木》里講了爸爸姓湯，媽媽懷孕時讀了一本叫《湯姆在深夜的花園里》就給兒子取了一個洋里洋氣的名字湯木，這個十歲小男孩性格十分的內(nèi)向，膽怯，我覺得他應(yīng)該更勇敢、大膽一些，而不是像林黛玉一樣柔柔弱弱的。一天他爬到閣樓去玩，聽到一段話，說要殺掉湯木，不能讓他活過放暑假。

湯木下定決心要改變自己，要在自己臨死之前對他們有好的回憶，在這些日子里他長大了許多，從弱小的男孩變得見義勇為，從性格沒有耐心變得善解人意，幫助了爸爸媽媽辦理了許多事，他變得友善，寬容，勇敢，堅強，內(nèi)心一點點強大起來。

最終真相大白，就在放暑假那天，學校舉辦青年藝術(shù)會，有兩個人在臺上演《湯姆在深夜的花園里》的一個要殺湯姆的小片段，而不是殺湯木，湯木那天聽到的只是他們的劇情。

這個故事體現(xiàn)出了小男孩勇敢、優(yōu)秀、善良的品質(zhì)，讓我們要從每一方面做好自己，而不是等待時機才開始做人。書里面有很多鋪墊和玄機，如當時殺湯木的那個人是邊吃草莓邊說話的，從此他就不吃草莓了。

很多秘密要一點一點挖掘出來，每到看到秘密挖掘出來，心里十分高興。這個故事讓我覺得，如果要改變自己并不是被恐嚇，等到時機時才開始，其實做了才發(fā)現(xiàn)自己有那么多優(yōu)點，原來自己那么棒。

從今以后，我也要像湯木一樣，變得勇敢，對外人也要熱情，而不是害羞。要把自己變得更強大。最重要的是學習彭學軍阿姨的寫作方法，表達的方式。

木木讀后感 篇4

智者一切求自己，愚者一切求他人。

題記

在北京的一所學校里，發(fā)生過一個真實的故事：

有一個學生，他以優(yōu)異的成績考入了這所學校。雖然他的成績優(yōu)秀，但是，他在家中什么都不會做，父母也不讓他做，他的一切只有依靠父母，讓父母去照顧他，幫他料理一切?？蛇@所學校是一所寄宿制的學校啊，那么他的父母還能再趕到學校里，去幫他料理衣食住行嗎?于是，在無奈之下，他只好去命令別人去幫他做一些事情，可是別人也有別人的事呀，怎么會有精力去管他呢?于是，他每次吃飯的時候，別人都吃完了，他可能還沒打到飯，有的時候只能吃到殘羹剩飯，有的時候卻什么也沒吃到;到每次休息之后，別人的床鋪總是整整齊齊，而他的，卻總是一堆亂麻似的

最后，因為他的自理能力太差，只好遺憾的被迫的退學了。

看了上面的這則真實的故事，，我悟出了一個道理：靠誰都不如靠自己，求誰都不如求自己。

所以，這和種樹的道理是一樣的：不可只靠別人澆水，而忘記了自己的本領(lǐng)。

在這一課的學習當中，我明白了，樹木要在不確定中學會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，才能長成參天大樹;人也是一樣，生活在艱苦環(huán)境下中的人更能經(jīng)得起生活的考驗，從而學會生存和發(fā)展的本領(lǐng)，擁有一顆獨立自主的心。我們一定要自強自立，依靠自己，信賴自己!

松樹四季常青，在萬物蕭疏的冬季，松樹依舊郁郁蔥蔥。

翠竹經(jīng)冬不凋，在寒風凜冽的冬日，翠竹依舊精神抖擻。

美化耐寒開放，在漫天飛雪之際，獨有梅花笑傲嚴寒。

不只是這些，還有許多事物在向我們表示出獨立自主的精神，還有許多事情在向我們表達自立自強的道理，還有許多名言在向我們說明了依靠自己的真理。

植物要想茁壯生長，必須學會在無規(guī)律中尋找水源;人要想乘張成才，也必須經(jīng)得起生活的磨練。好的，這個道理，我記住了。

木木讀后感 篇5

我喜歡芬蘭作家揚松的《木民谷》，簡單的漫畫里有著除了自由和夢想以外更讓人渴望的溫暖。掙扎在生活中的我們向往過自由，期盼過夢想，但一個人的自由終有一天會疲憊，夢想實現(xiàn)過后還有什么？可能更多的時候我們更向往簡單而溫暖的生活。

提到的木民谷，在遙遠到我也許永遠也去不了的北歐。那里有傻傻的矮子精靈一家，它們的生活簡單到不似生活本身，或者說不似我們的生活。在洪水淹沒整個木民谷時，木民一家還悠哉游哉地在屋頂喝咖啡；在藤蔓植物覆蓋整個木民谷時，木民一家在忙活著烤那條大魚；在彗星即將毀滅地球時，木民精靈在思考更重要的事那是該送小女兒一件什么樣的禮物。

八本里分不出最喜歡哪一本，反正覺得那部分我都愛。

從它的任何一段落，都可以延伸出一個新的匪夷所思的故事。你也會驚訝地發(fā)現(xiàn)，生活原來是可以如此從容地繼續(xù)。

木民一家就是這樣有點迷茫又樂觀地生活著。還有那些看似性格都很邊緣化的小配角們。

那個一個人住的有潔癖的菲利鐘克，不停地愛打掃。每當她出場，總讓我想起FOX。

那個愛靜的赫木倫，突然像個哲學家一樣思考：生活就像一條河。有人在河里把船駕得很慢，有人駕得很快，有的還翻了船

那個傻小妞，天生膽子小得要命，甚至會被嚇得連人形都消失掉了

那些哈蒂法特納，生來就是為了旅行從不平靜，從不休息。

那個影子一樣當作驚嘆號的格羅克。總讓我想起千尋里的無面人。

這樣的從容，這樣的淡定，是我窮極一生都達不到的，也是我將終生羨慕的。木民一家用自己的方式去生活，其他的，無關(guān)的，未來的，和它們有什么關(guān)系呢？

這樣的故事，這樣的情節(jié)，毫無里頭，不假思考，癡癡傻傻地匪夷所思，也許長大后的我們看不明白了，我們或許開始不懂：生活為什么可以這樣？是??？為什么？因為這是一本童話，寫給沒有被社會染的面目全非的孩子看，也寫給被現(xiàn)實壓迫得喘不過氣的你我看的，揚松讓你我明白：生活其實很簡單，可以沒有邏輯，也可以很私人。簡單的畫面，簡單的言語就是《木民谷》的全部，揚松從1946到1970年間只寫了八本木民谷系列童話。她曾經(jīng)說起：每一本為孩子寫的書都應(yīng)該留下一條線索，作者在那里停筆，而孩子卻可以繼續(xù)思索和想象下去。恐怖或快樂都不是可以用言語表達的感覺。一張面孔也永遠描繪不出我們整個的內(nèi)心世界。1970年，在母親去世后，楊松寫下了最后一個木民谷的故事《十一月的木民谷》，故事中的木民一家人神秘地不知去向，于是留在木民谷的幾個朋友菲利鐘克、赫木倫、小嗅嗅、托夫特、嘟囔爺爺就在空蕩蕩的木民家里做著迎接寒冷冬天的準備。在這個故事里，充滿了別離的痛苦和孤寂的情緒，但是，即使在這樣一個令人傷感的氛圍里，家庭的溫情仍然處處可見，菲利鐘克努力學著木民媽媽的樣子，為大家做飯的描寫尤其溫馨感人。在1994年，全世界祝賀這位安徒生獎獲得者誕生80周年時，引用了她童話中的一句話讓我們把尾巴交纏在一起，楊松這個來自木民谷的孩子，就這樣用她的童話故事，將全世界變成了一個小小的家。

面對生活，面對社會，除了生活本身，生存也很重要。于是，委曲求全成了你我生存的必備良藥，哪怕委曲求全會招來更大的恥辱，也不得不為之，現(xiàn)實越殘酷，我們對自己更殘忍。如果可以，當我老了，睡意濃，爐邊打盹，或許會給膝邊的小孩講起，很久很久以前，有個地方叫木民谷

遙遠的北歐，那里有微涼的夏天，有微咸的海風，有微苦的香草，有微暖的友誼。有那么一群心事重重的小生靈，它們奇形而怪狀，它們羞澀而善良，它們友好而茫然。它們漫不經(jīng)心漫無目的地愉快生活著，把心曬在太陽底下，讓胸膛時刻充滿陽光。

木木讀后感 篇6

最近我讀了《七色花》這本書。它的作者是卡達耶夫。其中《小木笛與小水罐》這個故事給我的感觸很大。

這個故事講述了一個小女孩兒名叫熱尼亞。他們一家人去采摘野草莓，一開始熱尼亞怎么找也找不到草莓。后來爸爸告訴她，草莓是長在葉子下面的。但是熱尼亞不喜歡蹲下去找野草莓，于是出現(xiàn)了一個老爺爺，老爺爺有神奇的小木笛，可以讓草莓長在葉子上面，熱尼亞便用自己的小水罐與爺爺?shù)男∧镜炎隽私粨Q，當他回到采摘地時，發(fā)現(xiàn)沒有小木笛和小水罐都不行。但他兩個都想要。爺爺知道熱尼亞是因為不愿意蹲下去采摘草莓，便生氣的走了。最后，熱尼亞用自己的勞動換來了草莓。

我認為在生活中，無論做什么事都要一心一意踏踏實實的去做，不可以偷懶，那樣害的是自己。文中的熱尼亞，就因為不愿意蹲下去摘草莓，還偷懶。爺爺知道后生氣了，什么也沒給他留下。如果我是文中的熱尼亞，我一定會踏踏實實的蹲下來摘草莓，勞動后，就可以自豪的品嘗自己的勞動成果。

同學們，要相信有付出才有回報！

木木讀后感 篇7

豬豆、木木，多么古靈精怪的兩個名字埃這是一本寫什么的書呢？帶著好奇心，翻開書，幸福餅姜餅小人豌豆黃瓜湯，這些和吃有關(guān)的好玩的奇怪字眼兒調(diào)皮地跳出目錄頁，牢牢地粘住了我的眼球。是的，沒有人和好吃的結(jié)仇，何況又都是自己沒有吃過的，甚至沒有聽過的東東呢？很快，我被陽光姐姐伍美珍那溫暖透明、閃閃發(fā)光的文筆吸引了。

應(yīng)該說，這是一篇和成長有關(guān)的小說。呀，成長這兩個字好沉重埃不過，別擔心，陽光姐姐并沒有把這部小說寫成一大篇班主任老師苦口婆心的說教，而是給我們送過來一份好吃好看好玩的活蹦亂跳的神秘大禮包。大禮包中藏著的小說主人公，對，當然就是豬豆啦，她喜歡童話，喜歡美食，有很多美好的夢想和希望，當然，也像無數(shù)個正在長大的小女生一樣，喜歡帥哥。

這個近乎透明的女孩簡單得可愛，小說一開頭，她就被一個叫壞壞的連門鈴都夠不到的小不點兒騙到了他的哥哥一個長相酷似劉德華的帥哥身邊，然后，他們成為好朋友；第二章更讓人捧腹，豬豆的好朋友夏蓓兒托她勸退一個對自己窮追猛打的男孩，豬豆苦口婆心，最后才發(fā)現(xiàn)，出大糗了，竟然勸錯了人；第三章豬豆陪好朋友凌凌去她暗戀好久的男生家吃飯，一頓飯下來，那個男同學竟然對懵里懵懂的豬豆產(chǎn)生了好感。可以說，小說的每一個章節(jié)都忍俊不禁，讓人不得不嘆服陽光姐姐優(yōu)美的文筆和精彩的謀篇布局。

單細胞的豬豆為讀者朋友們帶了笑聲，但是在她自己的成長過程中，卻和我們很多的小讀者一樣，也有自己的苦悶和煩惱于是，她淳厚、善良的鄰居木木成了她傾訴的對象，木木是職業(yè)高中的料理大師，每當豬豆遭遇不開心時，就會來找她的死黨木木。木木一邊傾聽豬豆噼里啪啦的談話，一邊默默地給豬豆做出花樣翻新的美食，哄豬豆開心，陪伴木木消除煩惱和困惑。純純的豬豆和憨憨的木木，還有他們身邊那些小壞蛋和小可愛們，多么令人難忘。

陽光姐姐這部小說寫得幽默好看，但是這并不是一本單純搞笑和搞怪的書。這本書讓人讀完之后笑，笑完之后思考，思考完之后又笑。每一個孩子在成長歲月中，都會有說不出的煩惱，特別是正處在從少年向青春期過渡這樣一個時間段的孩子。這個年齡段，是孩子們成長的一個關(guān)鍵時期，也是作家寫作中很不容易把握的一個年齡段。這個年齡段的孩子既未脫少年的稚氣，又不乏青春期的沖動和激-情。他們有夢想，有一顆悸動的心，他們渴望異性的目光，渴望成熟，渴望被理解和關(guān)注，這就會有許多甜蜜的煩惱和困惑，同時也為作家的寫作增加了很大的難度系數(shù)。不過，伍美珍機智準確地捕捉到了孩子們的微妙世界，而又非常得體地描寫和反映了出來。她的小說像泉水一樣流淌著清澈純潔的愛，又像陽光一樣照射進孩子們的翠綠的心，陪伴他們走過這段青枝綠葉的成長歲月，讓他們能夠在美食和童話、在溫馨和浪漫、在歡笑和沉思中健康快樂地慢慢長大。

根鳥讀后感700字精選

相信大家都寫過作文吧，通過作文我們可以把所看所想所感表達出來，一篇優(yōu)秀的作文背后都會經(jīng)過反復修改，您知道作文需要注意哪些方面？也許下面的“根鳥讀后感700字精選”正合你意！感謝您的參閱。

根鳥讀后感 篇1

讀完《根鳥》這本書后，我覺得書里的好詞、好句、好段特別豐富，優(yōu)美的詞句可以為我們寫作文提供材料，象：陽光穿過樹葉的空隙下來時，猶如利箭，一支一支得直刺陰晦的空間，又仿佛是巨大的天河，千瘡百孔，一股股金白的流水正直瀉而下。這是一個優(yōu)美的比喻句，把陽光比作利箭，陽光穿過樹葉空隙的景象比喻巨大的天河，千瘡百孔，一股股金白的流水正直瀉而下，我閉上眼睛，大自然的奇妙景象浮在眼前。根鳥是一個心地善良，懂得感恩的人。故事中的根鳥有幾次可以獨自逃過難關(guān)，但他總是帶上曾經(jīng)幫助過自己的板金叔叔和安慰過自己的青壺等一起逃出。

當他有困難的時候，他總是堅強的面對一切，比如：在逃出長腳這個壞人的鬼谷時，他經(jīng)歷了一次又一次的失敗，但他從不放棄，直到最后終于離開。根鳥也是一個孩子，他也會受到環(huán)境的影響，不易辨別是非，容易學壞，如：有一個名叫金枝的女孩子對根鳥說：“鶯店不是個好地方”但根鳥不聽勸說，就是要呆在這個地方，結(jié)果他學會了“喝酒、賭博。”看了這本書，我明白了一些道理：待人要象根鳥那樣善良、真誠；做事也要向他那樣執(zhí)著，遇到困難要敢于面對，永不退縮；在社會這個大家庭里學會與人交往，能夠辨別是非，能克制不良行為的影響，讓自己成為一個有主見、勇敢、積極向上的好孩子。

《根鳥》這本書真好，我還會再次閱讀，將了解書中更多的知識。

根鳥讀后感 篇2

夢像一位仙女，總是讓人迷戀。荒漠，草原，大山，村落，峽谷，小鎮(zhèn)……這一個個場面在夢仙女的手里變得奇異而玄妙。每一個夢，看似都遙不可及，但總能找到。尋夢，尋夢，尋夢的長征從此開始。

一個弱不禁風的少女，在懸崖邊采花掉進了峽谷，出現(xiàn)在一個叫根鳥的少年的夢里。根鳥的尋夢記也從此開始。

離開父親，離開家鄉(xiāng)。根鳥離開了他所熟悉的一切。盡管受盡嘲諷，但他出發(fā)了。一路上“我能走過去?”的念頭抓住了他，使他雙腿發(fā)軟，但他挺過去了。終于，在這慢慢路途上，她遇到了第一個伙伴，板金先生。板金和他一樣，也是一個尋夢人。他們一起往西走，在這段時間里，根鳥長大了許多。但不久后他又變回一個人。后來，經(jīng)老曾人的幫助獲得一匹馬。再后來……根鳥經(jīng)歷了一個又一個的困難與阻礙，終于尋找到那個夢中的大峽谷，那一刻他哭了。他為自己的毅力而哭，為自己的頑強而哭。因為他是成功的尋夢人。

現(xiàn)實中的我們也是尋夢人。我們在學習的跑道，向自己夢的終點奔去。但現(xiàn)實總是殘酷的，也不是一個人都能經(jīng)得起這殘酷的現(xiàn)實，比如說我。

曾口口聲聲要考什么好初中。面對難題想到的卻是算了，放棄吧!曾說過要堅持做閱讀摘抄，終究卻只能是三天曬網(wǎng)兩天打漁。也曾下定決心過開學要制定計劃，但那也永遠是決心。沒錯，那個追夢成功的根鳥也曾跌倒過，放棄過。但是他選擇了站起來，而不是永遠的倒下。在一次次的磨練下，他成為了打不死的小強，如果你像根鳥一樣跌倒了再站起來，一次又一次，那么無論多大的坑都不會使你跌倒。

尋夢的路很長，很艱難。無論你尋的是什么夢，只要你努力奮斗，那么夢的終點也離你不遠了。

尋夢吧!少年!

根鳥讀后感 篇3

生命原是夢想的梯子，它能延伸到夢想成真的那一刻，只要你永不放棄?！}記

《根鳥》是一部夢幻般的小說，令我愛不釋手，它把我?guī)肓艘粋€嶄新的世界，讓我品嘗人生中的酸甜苦辣，體驗著另一種真實人生。

一個少女到懸崖上采花，掉進了峽谷，她出現(xiàn)在一個叫根鳥的少年的夢里。根鳥為了幫助紫煙姑娘出發(fā)了 ，他一飛沖天，在夢里見到了他的目的地——一個長滿百合花的大峽谷，那里比天堂還要美。于是，他滿懷對夢想的希望，踏上了旅程。

根鳥在作者曺文軒的筆下，生動形象，有點害羞。根鳥一路上以夢為馬，走過了荒漠、草原、大山、村落、峽谷、小鎮(zhèn)……歲月如梭，他這樣走過了他成長的時光，恍惚、迷亂、搖擺、清醒、執(zhí)著、一往無前，他在痛苦中品嘗著快樂。

是什么支持和引導根鳥？是夢！當人沿夢走下去時，我們不能產(chǎn)生懷疑。有些人的夢遙遙無期，不可實現(xiàn)，可他們依然繼續(xù)堅強地走著，實現(xiàn)夢是他們的全部，他們沒有理由不勇往直前。

記得原來上體育課時，我最怕長跑。一次要測試長跑，我膽怯了，我本來就不擅長跑步，從來沒有經(jīng)驗，我有些想退縮，但是我又不甘心，我耳邊回響起了媽媽的話：孩子，只要你努力過，即便失敗也不可怕。只要你加油努力，你一定能行，我們一定要戰(zhàn)勝自己！于是我下定決心，加油！我奔跑著，額頭滴下了豆大的汗珠。一步又一步，我離終點越來越近，我終于成功了！

在尋夢的過程中，也許我們奮斗過，努力過，追求過，絕望過，但我們一定要緊緊護住跌疼的夢，永不言??！

有夢的人生才會美麗。李嘉誠白手起家，因為夢想！比爾·蓋茨、馬云……他們都在追逐著夢想，永不放棄，他們獲得了成功。只要有不到黃河不死心的的追趕，我們的夢想旅程一定會精彩紛呈。

夢想是火，點燃我心中的熱情。生命的美麗也常常因為夢想而絢麗多姿！從現(xiàn)在起，踏上夢想的旅程！

讀后感祖國800字精選

您覺得怎么寫作品的讀后感最好呢？每次讀作品，我們都有新的收獲，讀后感可以整合我們的想法，記錄并且加以吸收。幼兒教師教育網(wǎng)編輯現(xiàn)在推薦你閱讀一下讀后感祖國，更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

讀后感祖國 篇1

我覺得我們大家根本不愛祖國，每個人都覺得命和錢最重要，其實你們都錯了。沒有祖國，你的命何在，沒有命你的錢何在。只要我們團結(jié)一心、眾志成城，日本人怎么會進入我們中國殘害生命呢？

更可恨的是，你不團結(jié)就罷了，你竟然去當漢。你不想想自己是哪國人，吃的用的是哪國人的，像你們這樣，貪生怕死的漢有很多，你們讓日本人殘害自己的同胞，你們于心何忍啊！

為了讓更多人不當漢，你們大家早上、中午、晚上都要讀讀《榮恥》，那個光榮你可以做，那個不光彩的你不能做。

我們的祖國就像自己的母親一樣撫育著我們，關(guān)愛著我們，難道我們還要出賣自己的母親嗎？請那些愚昧無知的中國人快醒醒吧！我們已經(jīng)長大了，該是我們報答母親的時候了。只有這樣，那么誰還敢侵略我們中國呢？正如俗話說的我借他三膽他也不敢。

只有像這樣，我們的中國才會越來越強大，越來越富有。愚昧我覺得我們大家根本不愛祖國，每個人都覺得命和錢最重要，其實你們都錯了。沒有祖國，你的命何在，沒有命你的錢何在。只要我們團結(jié)一心、眾志成城，日本人怎么會進入我們中國殘害生命呢？

更可恨的是，你不團結(jié)就罷了，你竟然去當漢奸。你不想想自己是哪國人，吃的用的是哪國人的，像你們這樣，貪生怕死的漢奸有很多，你們讓日本人殘害自己的同胞，你們于心何忍??！

為了讓更多人不當漢奸，你們大家早上、中午、晚上都要讀讀《八榮八恥》，那八個光榮你可以做，那八個不光彩的你不能做。

我們的祖國就像自己的母親一樣撫育著我們，關(guān)愛著我們，難道我們還要出賣自己的母親嗎？請那些愚昧無知的中國人快醒醒吧！我們已經(jīng)長大了，該是我們報答母親的時候了。只有這樣，那么誰還敢侵略我們中國呢？正如俗話說的我借他三膽他也不敢。

只有像這樣，我們的中國才會越來越強大，越來越富有。愚昧無知的中國人，快醒醒罷！

讀后感祖國 篇2

今天，我讀了《黃繼光》這篇英雄故事，內(nèi)心非常激動。夜已深了，可我還未入睡。黃繼光那舍身堵槍口的光輝形象老是出現(xiàn)在我眼前。黃繼光1930年生，1952年逝世，犧牲時年僅22歲，是四川中江人，在1951年時參加中國人民志愿軍；1952年加入了中國新民-主主義青年團。江-山-如-此-多-嬌，引無數(shù)英雄競折腰。黃繼光就是無數(shù)雄糾糾、氣昂昂跨過鴨綠江的中國好兒女中的一員。為了在黎明前攻下597.9高地，身中數(shù)彈的他像暴風雨中的巨人一樣頑強地站起來，沖了上去，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口，豪氣貫日月，英風動大地。英勇的志愿軍戰(zhàn)士趁勢攻克了敵人的陣地，奪取了勝利。在1952年10月19日上甘嶺戰(zhàn)役中，敵人占領(lǐng)的597.9高地密集的火力網(wǎng)打得六連戰(zhàn)士抬不起頭來。前去爆破的三個小組都犧牲了。眼看著天亮前攻不下陣地了，黃繼光帶領(lǐng)兩個戰(zhàn)士再次前去爆破。一個戰(zhàn)士中彈犧牲了，另一個戰(zhàn)士也負傷了，接近敵人火力點的黃繼光已身負重傷，身邊沒有一樣武器。危急時刻黃繼光用胸膛堵住了敵人正噴著火舌的槍眼。敵人、戰(zhàn)士們驚呆了時，我也驚呆了，誰又見過這等可歌可泣的事跡呢都說人的死有兩種：要么重于泰山，要么輕于鴻毛。黃繼光叔叔為人類的正義事業(yè)而死，他死得有意義，死得偉大！我們將永遠懷念他！英雄們，我們將以你們?yōu)榘駱?，勤奮學習，用優(yōu)異的成績來告慰你們的靈魂，把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮富強。

你是否想過祖國的歷史今天就讓我們來看看祖國的過去吧！掀開摞摞發(fā)黃的歷史，在白骨累累的中國近代史上我們看到一個個舉著明晃晃鋼刀的劊子手，一只只滿口鮮血的吸血蝙蝠，一頭嚙著血淋淋心肺的豺狼，一群群叼著頭顱的鷹犬和一淌淌鮮艷刺目的血！

這是民族的。讓受苦受難，受辱受虐的中國人的血不再白流，是老一輩仁人志士的不懈追求，他們奇跡般地走過了二萬五千里長征，經(jīng)歷了八年抗戰(zhàn)，迎來新中國的建立

讀后感祖國 篇3

今天我看了《熱愛祖國》這篇文章，它里面的內(nèi)容十分豐富，所蘊含的道理十分深刻，令我獲益良多。

首先，我深深地感受到文章中所洋溢的愛國之情。愛國就是對祖國的忠誠和熱愛，“烈士之愛國世如家”這句格言就是最好的印證，

的確，我們這種愛國的優(yōu)良傳統(tǒng)自古就有。如民族英雄林則徐為了祖國、為了人民不受鴉片的毒害，不顧個人的安危，在外國強權(quán)勢力的威脅下，毅然在虎門銷毀了大量的鴉片。他這種壯舉，不僅振了國威，還在一定程度上打擊了外國侵略者的囂張氣焰。又如，宋朝的岳飛，也是一位有名的愛國將領(lǐng)，他奮勇地抗擊金國的入侵，收復了大片失陷的土地，在中國歷史上寫下了光輝的一頁，他的愛國精神一直為人們所傳頌。以上的歷史名人，他們?yōu)榱俗鎳幌А皰侇^顱，灑熱血”，令我深受鼓舞?；叵虢裉?，我們是祖國的接班人，應(yīng)繼承和發(fā)揚我國的愛國傳統(tǒng)，努力學習，練就扎實的本領(lǐng)，為將來報效祖國打下堅實的基礎(chǔ)。

其次，在學習上要勤學好問。我們要熱愛學習，把它當作好朋友。我們這些幼小的花朵正處于長知識、長身體的階段。學習，作為人類社會進步的必要手段，在現(xiàn)代社會，更成為人們不可或缺的終身事業(yè)。那些有卓越成就的人，大都具有這種勤學好問的精神。所謂“學問”，一是學，一是問。虛心求教才是應(yīng)有的態(tài)度。我國古代的大思想家孔子，就是一位勤學好問的人。他到太廟里去，看到每樣事物都要問。他知道老子熟悉典籍，就趨向老子問禮。他能夠成為萬世景仰的圣人，難道真是天生的？又如，清代的大學問家——戴震，幼時讀朱熹的《大學章句》，便問《大學》是什么時候的書，朱熹是什么時候的人。

真是由于他具有勤學好問的精神，所以能夠成為當時赫赫有名的大學問家。除了能發(fā)問之外，我們還要勤學。而勤學就要求我們要善于利用時間，正所謂“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，所以我們要珍惜每一點每一滴的時間。否則，得到年老時再后悔自己的碌碌無為就來不及了。或許有些人會有這樣的看法：認為時間還很多，把今天的事堆到明天來做也不遲。但是，事實卻往往相反，日復一日，這些懶惰的人到最后卻什么也沒做成。“明日復明日，明日何其多！”、“我生詩明日，萬事成蹉跎?！边@兩句格言正是對這種生性懶惰、不懂珍惜時間的人的一種極好的描述與批評。而“少壯不努力，老大徒傷悲?！闭歉嬲]我們不要荒廢大好時光，而應(yīng)從小抓緊時間求知學習。由此可見，好問是發(fā)現(xiàn)問題、深入理解的必要條件；勤學是形成正確認識的根本保證，所以，它們是“智之本”和“智之道”。

“讀一本好書如同結(jié)識一位好朋友，它們?yōu)槲覀兊男撵`提供營養(yǎng)”，《熱愛祖國》真是一本不可多得的好文章，它使我懂得了勤學好問，報效祖國。

讀后感祖國 篇4

這個寒假，我興致勃勃的讀了《我的祖國》這本書。

這本書一共有十五課，其中，我最喜歡的一課是：高峽出平湖-----三峽水利樞紐工程。

這一課，主要講的是：三峽工程全稱三峽樞紐工程；它于一九九年十二月十四日開工，預計二00九年完工；完工后，它長六百千米，寬二千米，面積一萬平方千米的水庫；壩頂長三千零三十五米，高一百八十五米；它每年發(fā)電八百四十七億千瓦時；它蓄水后，水面上升一百五十米，寬增兩倍，萬噸級輪船就可以通過；它還講了三峽工程創(chuàng)造的十大世界之最。

讀完了這課，我就想到了大禹治水的故事。古時候中華大地洪水泛濫，洪水像猛獸一樣沖毀房屋，淹沒農(nóng)田，老百姓沒有了家園，明不聊生。大禹于是就帶領(lǐng)著那些無家可歸的老百姓治理洪水，他三過家門而不入。經(jīng)過了十多年的治理，終于消除了水災(zāi)，老百姓才得以安居樂業(yè)。我又想到隋朝時期隋煬帝興建了貫通南北的京杭大運河；不僅加強了南北地區(qū)的聯(lián)系，更對當時國家的統(tǒng)一和經(jīng)濟文化的發(fā)展起到了重要作用，京杭大運河至今仍造福著中華人民。

由此可見，水利工程是關(guān)系到國家發(fā)展、關(guān)系到人民生活的一件大事。

但是我不明白，大壩和大橋有什么區(qū)別：大壩上也可以通車，大橋下加上閥門也可以變成大壩。如果是這樣，那不就是一舉兩用嗎？

在這本書中，我還對第六課比較感興趣。

第六課主要講的是南極簡史、中國南極科考碩果累累、驚人的數(shù)據(jù)，南極海魚為什么不怕凍、美麗的南極光、企鵝爸爸孵卵。讀完這篇文章，我認為：南極洲真是太神秘了！魚居然不怕凍，企鵝爸爸還會孵蛋我想，中國科考隊一定要加把勁兒，把南極洲的謎底揭露出來。

讀后感祖國 篇5

這幾天，我讀了《我愛我的祖國》這本書，其中介紹的是新中國成立以來取得的偉大成就。從曾經(jīng)的一窮二白到現(xiàn)在的經(jīng)濟迅猛發(fā)展，經(jīng)歷了許許多多的故事和建設(shè)者們辛勤的汗水。

 無論是戈壁灘上的蘑菇云還是雪域高原上的歡笑，或是改革開放后的經(jīng)濟繁榮，都讓中國人的心中充滿了喜悅。走向世界的腳步，新時代的春風，科技的迅猛發(fā)展等等，讓我感受到新中國的輝煌成就是多么偉大。

 看了這本書以后，我感受到，身為一個中國人，應(yīng)該為祖國而驕傲。因為我們的祖國同樣的偉大，靠自己的力量就能掌握載人航天和太空出艙技術(shù)，做出一些讓別人認為是做不到的事情（像青藏鐵路），真是很不錯。

 盡管中國還是一個發(fā)展中國家，離發(fā)達國家還有一定的距離，但它取得的成就仍然數(shù)不勝數(shù)。中國的經(jīng)濟越來越發(fā)達，在世界制造行業(yè)中有許多第一?，F(xiàn)在，我們的幸福生活也正說明了國家的安定。

我真為我是一名中國人而驕傲！

讀后感祖國 篇6

我愛我的祖國——中國，她是一個美麗、富饒、創(chuàng)新、現(xiàn)代的國家。她有生機勃勃的錦繡山河，她有新穎美觀的現(xiàn)代化設(shè)施，她有活力四射的城市和鄉(xiāng)村，她還有勤勞勇敢、默默奉獻的中國人民。

中國，是世界上最美麗的國家之一。從雄偉壯麗的雪山高原到溫婉秀美的江南水鄉(xiāng)，這既是大自然的鬼斧神工，更是無數(shù)代中國人民保護和創(chuàng)造的結(jié)晶。為了祖國，為了祖國的明天，大家都非常重視保護生態(tài)環(huán)境。在嫵媚妖嬈的九寨溝，游客們相互提醒、相互監(jiān)督，不亂扔垃圾，環(huán)衛(wèi)工人們更是無論刮風下雨，來來回回不斷打掃，使九寨溝的山更綠、水更清、空氣更新鮮。在重慶童心小學，每個人都養(yǎng)成了“垃圾不落地”、“不剩飯菜”的好習慣。在武漢的牛湖山與梧桐湖，湖長郭斌為了讓兩大湖泊更加清澈，不辭勞苦地給漁民們做思想工作，拆除了漁業(yè)設(shè)施，并幫助漁民用其他方式勤勞致富；不僅如此，他還聘請教授當外援團，把湖泊建設(shè)得更美麗。在他們的努力下，在今天，無論走在中國的哪一個角落，都能看到綠水青山。

中國，是世界上最具創(chuàng)新能力的國家之一。尤其是近些年來，中國已成為世界創(chuàng)新之路上的“領(lǐng)跑者”，這是一代代科學家和工程師潛心研究、努力奮斗的結(jié)果。就拿家喻戶曉的“天眼”來說，它是目前世界上看得最遠的望遠鏡。這一輝煌創(chuàng)造的背后，是一位偉大的天文學家——南仁東。他放棄了國外的高薪回到中國，與團隊翻山越嶺，克服無數(shù)艱難險阻，建造了世界上最先進、最大單口徑、最靈敏的射電望遠鏡——“天眼”，它與被列為“人類20世紀十大工程”之首的美國阿雷西博望遠鏡相比，綜合性能提高了10倍?？墒?，當“天眼”首次幫助我國發(fā)現(xiàn)脈沖星時，南老先生卻因積勞成疾，病情惡化，在短短一個月內(nèi)就離開了我們。

中國，也是世界上最便捷、最現(xiàn)代化的國家之一。在上海，一幢幢高樓拔地而起，一條條隧道讓城市交通更便捷。又比如我們每天的生活，不用帶錢就可以直接用支付寶坐公交車和地鐵；不用出門就可以網(wǎng)上買菜、訂餐。還有外國記者不相信，到中國看了一圈以后，才心服口服。這，能不讓我們自豪嗎？

我愛中國，我愛中國的每一個角落，我更愛中國人民！

讀后感祖國 篇7

我閱讀了《上下五千年》這本書，了解了我國五千年的文明史及五千年的巨大變化。書中有很多故事，很有教育意義。

看了岳飛精忠報國的故事，他在《滿江紅》中寫道：壯士譏餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。我理解了岳飛恨不得吃了敵人的肉，喝了敵人的血的心情。還明白了岳飛是一個反對屈服投降的人。來自：作文大全我還看了臥薪嘗膽的故事，這個故事講了五千多年前，越王受盡了屈辱，時刻不忘報仇雪恨，白天他親自下田耕種，晚上就睡在柴草上。他還在屋子里掛了一支苦膽，每頓飯前總要先嘗嘗他的苦味，提醒自己不忘兵敗的恥辱。經(jīng)過二十多年的努力后，越國終于轉(zhuǎn)弱為強，出奇兵消滅了吳國。我覺得越王身上有很多值得我們學習的精神，比如說他那種堅忍不拔、奮發(fā)圖強的精神。十月一日，我在電視上收看了國慶閱兵式的直播，解放軍一個個方陣邁著整齊的步子走過天安門。那氣勢，多么壯觀！聽那步子走過的刷刷聲，看那整齊的隊伍，我才知道我們的祖國是如此強大。

我愛你，祖國，我為你而自豪。多少年來，我們國家克服重重困難，漸漸發(fā)展壯大起來。中華民族形成了團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。

我們要從小不斷努力學習，長大才能成為祖國的棟梁之材，把祖國建設(shè)得更加美麗、富強！

《日出》讀后感1000字精選

你有收集哪些優(yōu)秀的讀后感范文？體會著作者在寫作時的思考也能讓我們有更多感悟。這時寫一篇讀后感可以很好的幫我們記住書中的劇情以及我們的新的想法，基于您的需要，我們整理了《日出》讀后感。

《日出》讀后感【篇1】

七月驕陽似火。

滿世界里全是燥熱，早晨剛睜開惺忪的睡眼，已覺到通身的悶氣，使自己本來煩膩的心理又加重了許多。

窗外偶爾透進幾絲風，汗孔處感覺到些許的快意。悠忽之間，樹枝便停止了擺動，剛要欣喜的心情重又墜入失望的深淵。

在這個如火的季節(jié)里，人總是會變得很浮躁。

這幾天里我一直在看嚴凌君主編的青春心智生活讀本——《心靈的日出》。感動于嚴老師煞費苦心的將這么多好的文章整合之余，更多的是所有收錄的文章中都在詮釋一種“生命的真諦”。

其實，每個人心靈深處都守候著一方寧靜的空間，智慧的種子也只有在這方凈土上才會生根發(fā)芽開花結(jié)果。之所以會有華而不實的結(jié)局，就在于心靈的這份寧靜變得喧囂不安。像嚴凌君老師，正是因為他的心是寧靜的，這份寧靜是通過他所編選的文字“征于色，發(fā)于色”的，所以他能固守住這份淡定和從容。

而我，整日里渾渾噩噩的虛度著每一個“本該陽光燦爛的日子”，這是對自己的褻瀆，更是對于生命真諦的羞辱，從何時始起，自己開始變得對任何事得過且過滿不在乎？從何時始起，自己開始背棄了固有的靈魂，每日里消沉厭世、麻木不仁？這還是真實的我嗎？

今日的思緒雖然凌亂不堪，但我還是強迫著自己去整理清晰，已告慰自己久違的靈魂、遠逝的夢想。

說到夢想，我的心中忽又升騰出一種火樣的熱情。人活一世，草長千秋，世間萬物都在為自己的尊嚴而活著，有些雖然是茍延殘喘，但我們沒有絲毫的理由去詆毀它生的權(quán)利和活著的意義，畢竟曾經(jīng)的我是有過夢想的，有過激情的。

同樣，每一個人都有求知的權(quán)利、有進步的需求、有相形于外物的自責和潛自于內(nèi)心的真實。我讀書，因為我想要守候一份寧靜；我寫作，因為心靈的空間需要用文字來填充內(nèi)里的空殼。讀書是一種做人的高層次，用手中的筆寫下屬于自己的文字，則是做人的大智慧。這種智慧是一種隱性的'人生態(tài)勢，而非顯露于世的炫耀資本。由此，我更應(yīng)該多讀一些對自己有益的書籍，多寫一些代表自己心跡的文字。

嚴老師在本書的前言中有這樣一段文字：

做一個人，有求知的權(quán)力。如果你不珍惜這種權(quán)力，就是自我貶低，這也意味著，做一個人，沒有蒙昧無知的權(quán)力。你一個人的蒙昧無知，就是對人類這種智慧生物的羞辱......

所以，你必須學習，才配得上人的稱號。然而，學習與其說是一個人的天職，不如說是一個人的天性；與其說是一項沉重的任務(wù)，不如說是一個巨大的樂趣。

真的是這樣，人類的這種求知權(quán)是普遍存在的，而有些人所以喪失了這種權(quán)利是因為內(nèi)心的私欲充斥了求知的空間。但凡骯臟的靈魂都不配與知識的高貴相提并論，因為愈是有知識的墮落愈會讓人深惡痛絕。

我要大聲歌頌書籍，更要全力汲取知識的營養(yǎng)，這種食糧也是我們?nèi)祟愃豢扇鄙俚摹?/p>

心靈的日出，絢爛在我心里，成為一幅絕美的圖畫。

《日出》讀后感【篇2】

今天，我們學完了《海上日出》這篇課文，心中就如洪水泛濫，久久不能平靜。

這篇課文是巴金爺爺?shù)囊黄獌?yōu)秀作品，文章寫的生動真實，讓人感覺身臨其境，親身感受日出之宏偉，日出之美麗?？粗@篇純樸的文章，我好像真的來到了巴金爺爺乘坐的那條船上，沐浴著溫暖的陽光，閉上眼睛，享受著那個瞬間一切萬物所釋放出的光與彩。那日出的瞬間射出的千萬縷光芒，似乎排山倒海，以壓倒一切之勢涌了過來。此刻，太陽就像一個熊熊燃燒的大火球，點燃了天，點燃了地；點燃了地平線，也點燃了海平面。看，蔚藍的大海頓時成了燃燒的火海，千萬朵紅彤彤的火燒云，慢慢地涌向了太陽，漸漸地飛往了天邊……

平凡的日出，在巴金爺爺?shù)墓P下變得那么生動，那么形象，那么充滿活力。是啊，太陽是神圣的，太陽不屈不撓堅忍不拔的精神也是值得我們學習的，在太陽冉冉升起的那一刻就代表著黎明的到來，它那燦爛的陽光曾經(jīng)無數(shù)次的照耀著這生機勃勃的大地。

文章曾經(jīng)多次運用比喻和擬人的手法，把太陽當作人來寫，突出了太陽充滿活力蓬勃向上的精神。其中有一句：“到了最后，它終于沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色真紅得可愛?！边@其中的“沖破”和“跳”使用得恰到好處，把這一段描繪得淋漓盡致，使讀者有一種身臨其境的感受。

我們少年兒童難道也不是一輪輪初升的太陽嗎？只要沖出阻力，沖破云層，就能使大地陽光普照，充滿溫馨。我們現(xiàn)在一定要好好學習，天天向上，將來一定會像一輪太陽般把光明與熱量貢獻給祖國，為人類社會創(chuàng)造更加燦爛美好的未來！

《日出》讀后感【篇3】

《beforesunrise》，中文譯名《愛在黎明破曉前》，講述了一位巴黎女孩和一位美國男人在維也納游玩了一天的故事。塞琳和杰西，在火車上邂逅，相談甚歡并一見鐘情，于是約定同游維也納，第二天便各奔東西：他要轉(zhuǎn)機回美國，她則繼續(xù)搭下一班列車回巴黎讀書。

在維也納這座藝術(shù)氣息極強的優(yōu)美城市，他們播撒下點點滴滴的交集，串聯(lián)開一個個小故事。他們在大橋底下，和兩位話劇演員相互調(diào)侃，在真言謊話間愉快地拿到了兩張話劇門票；他們在露天咖啡廳碰見了算命的巫師，爭論巫師是騙子還是神算；他們在僻靜的街角遇到了一位流浪詩人，讓他用奶昔一詞作下詩歌，并于此進行了第一次爭吵在公墓旁，他們探討生死和災(zāi)難；在教堂里，他們討論著贖罪和人性；在公車上，他們玩著真心話的游戲，探尋著對方的故事；在摩天輪里，望著燈光璀璨的夜景，他們情難自禁，擁吻在了一起交流日漸深入，他們的思想愈發(fā)契合；一次次爭論，讓他們放下了自我保護的武裝。他們理性地約定再不相見，惟愿在彼此心里都存下一份美好的回憶。

他們是柏拉圖之友，聊天的話題天馬行空，從宇宙、生死、法西斯主義到男女關(guān)系、感情經(jīng)歷和家庭環(huán)境；他們的身體相互吸引，終于在那一月色安詳?shù)囊股袥_破了禁忌。經(jīng)過一夜的激情，杰西和塞琳更舍不得對方了。在火車開動前的最后一刻，他們匆忙約定，半年后于原地相見。

電影的情節(jié)并不復雜，如流水般順暢肆意，如行云流水的文章，不拖沓，巧筆一揮，留下些許溫暖和想念。影片中，維也納優(yōu)美的自然風景和友好的人文風俗，讓觀影的我們愜意享受又漾起一絲溫情。里邊的音樂柔美而溫和，使影片充溢著曖昧的氣息和淡淡的憂傷，就好像杰西的眼神、塞琳的微笑那樣，讓人久久徜徉其中、不能忘懷。

看完電影后，可以發(fā)現(xiàn)，語言對話、交流溝通，在杰西和塞琳漸行漸近的關(guān)系中起著舉足輕重的作用。在維也納邊走邊聊，塞琳說她的父母是憤怒的一代，他們找得到攻擊的對象是政府、是教條、是冷戰(zhàn)思維；而她自己，卻找不到對手是誰，只能空虛、落寞和不知所措；杰西說人們在技術(shù)的幫助下節(jié)省了很多時間，卻不知道應(yīng)該將省下來的時間用來做什么，他們只是不斷地去工作，沒有想過去寺院里打禪；塞琳說迷失、痛苦或罪過讓她著迷，她有時會覺得自己垂垂老矣，我的生活就像是一位老女人的回憶；杰西說他的確希望做一個好丈夫、好父親，也有自信承擔得起這份責任，但我知道，我自己更希望能為某一事業(yè)而奮斗終生，甚至是死亡。而不是那親密和甜膩的關(guān)系。

一次次對話，一次次思想的交鋒、感情的碰撞。猶記得杰西曾說過：愛情是兩個孤獨的旅人逃避現(xiàn)實的途徑。這句話我并不認同，因為我覺得愛情本是現(xiàn)實的一部分，遇上了愛情，我們的現(xiàn)實將更加完整、踏實，而不是與我們隔絕了。在我看來，杰西的世界觀稍顯悲觀，他不承認世界上存在沒有謊言的關(guān)系，因為他的曾祖母，在和她丈夫度過了一輩子的同時，心里卻無時無刻不在想著另一個人。杰西諷刺說：愛情就是靠謊言編織起來的關(guān)系。人總是會對別人抱著羅曼蒂克的幻想。

我不否認，謊言是存在的，也許還是對關(guān)系有益的存在。但讓人慶幸的是，我們都向往真實、純粹，即沒有謊言的狀態(tài)。我不敢說人性本善，但可以肯定的是，人性向善而這，便是我們得以對別人抱有羅曼蒂克的幻想的理由所在。

記得在一巷口里弄里，塞琳無奈地對杰西說：若真有某種魔法的存在，我想，它一定產(chǎn)生于對溝通和理解的不懈嘗試之中雖然我知道，人與人之間的相互理解，是幾乎不可能達到的。聽了塞琳的話，我內(nèi)心不由地感到悲傷。因為我們不理解對方，所以我們需要相互溝通和交流是的，這是真理但我們誰能保證，在溝通和交流之后，我們就能真正的相互理解了呢？語言可以消弭誤會，卻也可能增添新的誤會。

世上那么多獨特的靈魂，誰不渴望被理解呢？我們不斷說話、不斷地交換著想法，為的就是讓我們相互理解。我很喜歡塞琳最后說的話：但，有誰會真正在乎？答案一定在這不斷的嘗試中。是啊，我們不在乎在溝通的同時也將層層累積起新的誤解這并不是最終的答案。最終的答案，是存在于那不懈嘗試、不斷溝通的過程中的啊。

維也納一日游，他們在不斷地言語碰撞中交流彼此的故事、觀點，交換著彼此的靈魂，并相互憐惜，相濡以沫。他們用語言試探著彼此的過去，用語言確定著對方的情意，用語言豐富著這一日的見聞。在語言、溝通和交流中，達到了相互理解。

加一個前綴的假設(shè)，回到開頭的問題：如果存在語言，如果雙方可以不斷地進行交流和溝通，那么我是否能夠?qū)Φ谝欢蔚膯栴}問答YES呢？我會放得下心理的防線，真心希望擁有這樣一段浪漫的邂逅嗎？我認真地考慮了下這個已加前綴假設(shè)的問題，我想，我還是會固執(zhí)地選擇NO吧。因為，即使存在溝通和交流，我還是無法辨析對方是否在撒謊。我無法證實或證偽：他的過去有否出現(xiàn)過無數(shù)次類似的搭訕或勾引。

最重點的是，我無法承受一日美好后終究離開的冰冷無情。人走茶涼，是讓人難以承受的一種悲傷。如果結(jié)局不是美好的，那么我寧愿故事不曾開始過。唯有如此，方不會有懷念的痛苦、糾纏不休的如果當時、剪不斷理還亂的牽掛不舍。

《日出》讀后感【篇4】

太陽升起來了，黑暗留在后面；但太陽不是我們的，我們要睡了。

《日出》里這句經(jīng)典臺詞暗示著曹禺前期劇本中所有人的命運都是一樣的：永遠等不到的“日出”。

閱讀了曹禺先生的三本劇本，我覺得其中的人物大致可分成三類一類是周樸園、瞎老婆子為代表的封建家庭統(tǒng)治者；二是以周繁漪、周萍、陳白露為代表的矛盾的人們；他們無法忍受舊家庭中的腐朽衰落，但是又沒有抗爭到底的勇氣和魄力。他們往往是曹禺最著力寫的一類人物。三是以周沖、魯大海、方達生為代表的新生勢力群體。這一類人與舊勢力水火不容，決心闖出牢籠，尋找新出路；一開始我覺得三類人中，有一部分沒有沖出黑暗，如一二類人，在“日出”到來前就凋謝了。而另一部分人則打破了桎梏，迎來了“日出”。

然而事實是這樣嗎？細加思考不難發(fā)現(xiàn)，《雷雨》中的一個人物都盼著自己的“日出”，可是最終卻無一獲得。

周萍是盼著日出的，他想離開這個沉悶的家，到礦上去；四鳳是盼著日出的，她想跟周萍一起了離開；魯大海代表著新生的工人力量，發(fā)誓要為這個階級掙得一份光明。周沖，他的整個世界仿佛都是一個新生的太陽——一個早夭的太陽。而周繁漪，作為一個交織著最殘酷的愛和最不忍的恨、有火熾的熱情、一顆強悍的心，她敢沖破一切的桎梏，做一次困獸的斗爭的最“雷雨”性格的女人，《雷雨》中的絕對主角，比誰都期盼自己的日出。無數(shù)次央求周萍帶她離開周公館。可就這樣一個性格強烈到不顧一切的女人，最終也沒能逃過雷雨的打擊，在日出之前，與魯侍萍一起瘋掉了?？v觀《雷雨》里的人物，死的死，瘋的瘋，并沒有一個人能夠離開周公館?！独子辍分械娜宋锶汲翛]在日出之前。

陳白露一直渴望“一筆意外之財”來帶領(lǐng)自己脫離現(xiàn)在的生活；翠喜強顏歡笑地工作為了給孩子更好的日子；小翠渴望著家庭的溫暖；作文顧八奶奶幻想著愛情；胡四做著“明星夢”；潘月亭、李石清、黃省三等都在亂世中想要謀得更好的出路，賺更多地錢······無疑，這些人隨著大豐銀行的破產(chǎn)而全部夢碎，被逼上了絕路。因此，夢醒了之后，無路可走的人只能瘋掉，或自殺。在強大的黑暗面前，日出中的人們也并沒有等到真正的“日出”。

誠然，再結(jié)合《原野》、《北京人》可知，曹禺前期劇作中并沒有一個人物等到了真正的“日出”。然而，這恰恰才是符合邏輯——悲劇之所以被稱為悲劇，也正在于其主人公“明知不可為而為之”的堅韌與勇氣。曹禺一直這樣做著，對于不確定的未來，他始終秉承著自己青年時跑馬拉松的信念：挺過最疲憊的時刻，超越身體的極限，忍耐著，堅持著，向前方邁進。

《日出》讀后感【篇5】

前幾天看了紀念曹禺誕辰100周年人藝演出的話劇《日出》，這是曹禺先生經(jīng)典四部曲之一，講述了交際花陳白露因沉浸于上海的紙醉金迷而最終墮落、破產(chǎn)、走向死亡的故事。而《日出》給我感觸最深的一點，則是表面上的榮華富貴如何掩蓋了內(nèi)心的美好。

陳白露來到上海這兩年，用方達生的話說是變得讓人不認識了，但是她骨子里，卻是一個善良而豪情仗義的人。她救下了素不相識的可憐女孩小東西，并把她收為養(yǎng)女，小東西失蹤時幾次派人去找她，在黑三等人來抓小東西時，她也無畏地站出來保護她。在我看來，這些都是陳白露內(nèi)心里對美好的渴望，對他人的關(guān)懷。她本可以成為一個善人，一個快樂地活著的人，如果沒有那些

她周旋于那些富商巨賈、達官顯貴之間，整日與那些好吃懶做之輩打牌跳舞，享盡了上流人士的仰慕與關(guān)注。她并不愛財，但她離不開這種榮華富貴的生活，耐不住所謂的寂寞。于是越是在這種日夜不得安寧的生活里，她越是錯失了自我發(fā)現(xiàn)和自我省悟的良機，越不可能理性地問問自己：我究竟想要什么？

當方達生來拜訪她，勸她回鄉(xiāng)時，她想都沒想就拒絕了。那時她還不知道，她拒絕的是一道逃離虛偽生活的邀請，是一顆善良而質(zhì)樸的心。于是，陳白露心甘情愿地被奢華無度的外殼所包裹，也讓自己心底的真、善、美被假、惡、丑的現(xiàn)實世界永遠封存。

每個人都本是善良純樸的好人，但是只有他們拒絕那紙醉金迷的厚重外殼，才能煥發(fā)出人性的光輝。否則，就只能像主人公陳白露那樣，體會不到善良與真情，做不了真正的自己，甚至于，走向破產(chǎn)和毀滅，選擇服藥自殺的同時，也揮手告別了下一個美好的日出。

太陽升起來了，

黑暗留在后面，

可太陽不是我們的，

我們睡著了。

陳白露

此時此刻，才真正理解了取名《日出》的含義只有那些選擇了真誠與美好的人，才會突破重重陰云迷霧，迎來那散發(fā)著人懷的光輝的、美麗的日出！

《日出》讀后感【篇6】

今天，我們學完了《海上日出》這篇課文，心中就如洪水泛濫，久久不能平靜。

這篇課文是巴金爺爺?shù)囊黄獌?yōu)秀作品，文章寫的生動真實，讓人感覺身臨其境，親身感受日出之宏偉，日出之美麗?？粗@篇純樸的文章，我好像真的來到了巴金爺爺乘坐的那條船上，沐浴著溫暖的陽光，閉上眼睛，享受著那個瞬間一切萬物所釋放出的光與彩。那日出的瞬間射出的千萬縷光芒，似乎排山倒海，以壓倒一切之勢涌了過來。此刻，太陽就像一個熊熊燃燒的大火球，點燃了天，點燃了地；點燃了地平線，也點燃了海平面?？矗邓{的大海頓時成了燃燒的火海，千萬朵紅彤彤的火燒云，慢慢地涌向了太陽，漸漸地飛往了天邊。

平凡的日出，在巴金爺爺?shù)墓P下變得那么生動，那么形象，那么充滿活力。是啊，太陽是神圣的，太陽不屈不撓堅忍不拔的精神也是值得我們學習的，在太陽冉冉升起的那一刻就代表著黎明的到來，它那燦爛的陽光曾經(jīng)無數(shù)次的照耀著這生機勃勃的大地。

文章曾經(jīng)多次運用比喻和擬人的手法，把太陽當作人來寫，突出了太陽充滿活力蓬勃向上的精神。其中有一句：“到了最后，它終于沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色真紅得可愛?！边@其中的“沖破”和“跳”使用得恰到好處，把這一段描繪得淋漓盡致，使讀者有一種身臨其境的感受。

《日出》讀后感【篇7】

日出本來就是一個動態(tài)的過程，在這個變化的過程中，會給人們壯觀、輝煌的感覺。作者的開頭一段就點明了對日出這一自然界景觀的喜愛。無論是“探著腦袋”、“目不轉(zhuǎn)睛”，還是“迫不及待”，都能表現(xiàn)出人們盼日出的急切心情。接下來描寫太陽升起時的情景時，一個“鉆”，一個“露”，把日出是這一瞬間表現(xiàn)得比較形象。對于“太陽露出大半邊臉”時的描寫，作者采用了擬人的手法，讓讀者認識到“物”雖無情人有情，真實地再現(xiàn)了作者對于景觀的喜愛。文章的最后一段富有激情：人們迎著朝陽、海風，朝著太陽升起的方向駛?cè)チ恕Ｐ蜗蠖鷦拥伢w現(xiàn)了人們熱愛生活，熱愛大自然的思想感情。

動物和人都一樣，都知道，都會知恩圖報。當自己遇上困難時，別人幫助了自己，那么就會感激報答。正如文中的小鳥，當善良的水手們救了它，它也知道要感激報答水手，天天唱歌給水手們聽，給水手們帶來了快樂，藝術(shù)家們的青春獻給了尊敬他們的人，而小鳥是把自己的青春獻給了它要報答的人。小鳥也和人一樣，都非常愛自己的家鄉(xiāng)。無論別人對它有恩或?qū)λ芎?，也不能改變它對自己家鄉(xiāng)的愛戀。

《日出》讀后感【篇8】

魯迅先生曾說過：“人生最大的痛苦是夢醒了無路可以走。”陳白露的人生悲劇，就詮釋了這樣一個深刻的人生哲理。

陳白露本名陳竹筠，出身書香門第，受過教育，純潔、聰明、美麗。她和方達生有過一段青梅竹馬的小兒女情懷，這段情誼在她心中占有很重的份量。女校畢業(yè)之后，受當時風行社會的女性解放風潮的影響，她決然走出封建家庭，闖入社會。

盡管她在社交上風流一時，但那時的竹筠還是對人世間的美好愛情充滿了向往。她邂逅了一位詩人，“永遠是那么樂觀”，她真的好愛好愛那個詩人，即使在身為“白露”之后，她仍把詩人的“日出”詩銘記于心。竹筠的確和丈夫度過了一段快樂、幸福的婚后生活。但是，她青春的愛情夢做得太美了，認識不到再絢爛的光彩最終也要歸于平淡。隨著天長日久的平淡生活，她和詩人丈夫在思想、精神乃至婚姻觀上的分歧越來越大，終于，這樣一段美好情緣以分道揚鑣收場。

愛情憧憬幻滅了，婚姻破滅了，竹筠的心也碎了，自此，青春美好的竹筠時代也終結(jié)了。

在那樣一個人欲橫流的都市洋場，女人的美麗是一種錯誤，而聰明能干更是為男人所不容，所以，竹筠面對的便只有兩條路：不是墮落，就是回歸。 而在兩條路中，竹筠選擇了墮落，從此化身為白露。她終日周旋于銀行家、實業(yè)家之間，醉生夢死、放蕩墮落、調(diào)笑無忌。她是享有盛名的交際花，即使是潘月亭這樣的勢派大佬也圍著她團團轉(zhuǎn)。墮落就墮落吧，如果她已完全沉淪或許對她來說也是一種解脫，可是偏偏她又人性未泯，一絲希望尚存于心。

《匠心》讀后感1500字精選

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《匠心》讀后感【篇1】

青石窄巷掩映的斑駁光影，召喚朦朧記憶里的匠心。咫尺小巷里純粹的手藝，讓行走在流彩街市的我，銘記純乎一心的那一瞬。

這是城市邊緣保留下的藝術(shù)品，一條古樸的街。

每當我從這里經(jīng)過，每一個生活畫卷都鐫刻在記憶里，每一個瞬間皆留痕無聲。

是躺在藤椅上微瞇著眼打盹兒的老人，是放學后在地上跳格子踩光圈的小孩，閃耀著純粹的碎金，亦是對生活專注的匠心。

她是這純粹生活里的純粹個體。黃昏時分，沉醉的晚霞中，她跨出門檻，胸前端著一只小瓷盆，不疾不徐地走進街角面粉店。酡紅的夕陽染醉一條街，她才從面粉店出去，帶著一身的白面粉回家去。

陽光與煙霧交融，清晨的霜冷還未褪色，不知是誰家雞的啼鳴，她約好一樣，推開門扉，倚在門檐，布滿老繭的雙手在陽光下泛起淡影。

昨天她黃昏下前來又歸去的身影印在我的腦海里，我感到從未有過的近，又摸不到的虛無飄散。

我終于第一次和這里的匠心相遇，近在咫尺，又似乎感到久違的疏離，是喧囂的快節(jié)奏生活，讓我從前有著對匠心的忽視與漠然。

她微笑著朝我輕輕揮手，手上還沾著清新的水珠，干凈的晶瑩，風月的明亮。

“快過來呀，來做薺菜餃子。”

她招呼著我，緊挨著，坐在鈍著棱的門檻上，沒有想象中的擠壓，卻成了溫和的按摩。

擼起袖子，卷起紫色碎花的袖口，她把瓷盆放在我倆中間，瓷盆里的肉餡，散發(fā)著薺菜的清香。兩雙木筷依靠在盆邊，她在一疊餃子皮上輕輕摩擦，捻下一張方方正正的白面餃子皮，嫻熟地托在掌心，另一只手在瓷盆中攪拌，揉著軟糯的餡兒，像母親的手，溫柔，緩慢，仿佛把餡兒揉進匆匆歲月里。她專注的神情，細致的撫摸，把庭院的清香散開。

我小心翼翼地學著她，手在餡中不停地畫圈，那柔嫩的感受，親吻我的雙手，香味與純粹匯聚著生命的匠心。

那一刻，咫尺匠心在我心中鑄就，讓我感受到純粹的厚重感。也許是簡單，也許是純粹，也許是專注于一件事的真切與緩慢，才會把匠心淋漓盡致地在青石巷上演著。

生命中每一個瞬間的經(jīng)歷，都讓我秉持著一顆不變的匠心，在醇厚的本質(zhì)里，釀造出別樣的韻味。

《匠心》讀后感【篇2】

近些時候，許多的人家在裝修房子。看著一座座灰不溜秋的房子在匠人們的擺弄下舊貌換新顏，心里不由得感嘆匠人們的手藝超群。

泥瓦匠、木匠、漆匠他們都是普通人，沒有多少的文化，沒有 多高的學歷，可他們卻是一群獨具匠心的人。那些呆呆的磚頭，傻傻的木頭從他們手里蝶變成一座座雕梁畫棟的房子，一件件精美絕倫的家具。他們具有化腐朽為神奇的魔力，他們更具有藝術(shù)氣息。他們用一顆顆“匠心”，一雙雙巧手給世人帶來安居和美麗。

漫漫旅程中，我們的心也會與房子一樣墻漆剝落，塵埃聚集。我們亦該如匠人般一直為自己的心掃其塵埃、去其糟泊、讓自己的心歷久彌新。

我們的母親曾給了我們一顆晶瑩剔透、純凈無瑕、宛如璞玉的心。一顆糖讓我們滿足，一個故事讓我們流淚，一只蟲讓我們流連。我們的心是如此容易滿足和感動。

隨著日子一天天在指間流過，我們的心慢慢變成了妖精的口袋。它時而寬廣得可以容納整個宇宙；時而狹小得風兒都鉆不進去；時而堅硬如百煉鋼；時而瞬間化為繞指柔；時而又是易碎的玻璃器，一不小心就會頃刻崩裂為碎片滿地。

我們的心不再純凈，不再從容，總是那么驛動。我們不快樂，不開心，那些舊日塵埃變成濃重的霧霾籠罩著我們的心靈，感覺濕冷暗沉。是到了該重新“造心”的時候了。

我們要造一顆寬廣的心，浩瀚如天宇。任流言橫行，因為它會不攻自破。任欺騙得逞，因為它終會自露馬腳。謊言也不會長久，它最終不能自圓其說。沒有一片烏云可以遮蓋“心”空的太陽。沒有任何風暴可以摧毀“心”的宮殿。

我們要造一顆仁慈善良的心，溫軟如棉帛。我們愛這個世界，愛我們自己，愛大家。我們愛一切生命，敬畏一切生命。我們播種善良與愛的種子，我們會收獲更多的愛與感恩。

造心是個漫長的工程。有智之人也許會在片刻之間竣工心靈的宮殿。無智的人可能須發(fā)皆白還在打著地基。我們這些中間之人也許要窮其一生將心細細打磨，才能保持心的玲瓏剔透。

我手造我心，不管多久，我們絕不偷懶，矢志不渝。

《匠心》讀后感【篇3】

許你一世芳華——《匠人匠心》讀后感2500字：

我喜歡寧靜，尤其讀書的時候。夜已深，從高樓上隔著書房的窗看出去，冷雨飄零，燈火惺忪。剛剛讀完《匠人匠心》這本書，內(nèi)心無法平靜，此刻也睡意全無。原則上，我不大習慣為書寫讀后感，然而這篇，我覺得有寫的必要，只為那些平凡執(zhí)著甚至孤獨失意的靈魂。

書中的匠人大多不善言辭，安安靜靜用手，用心，用靈魂創(chuàng)造出了眾多美輪美奐的藝術(shù)精品。李永革一個一輩子修故宮的人，當年師傅退休時的寄言：勿要一得自矜，淺嘗輒止，成了他一生為之努力的信條。唐以金一個七十一歲的農(nóng)民以一己之力，實現(xiàn)了古民居異地重建的當代神話，運用之妙，存乎一心。饒克勤潛心燒制元青花，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，苦其一生追尋元代瓷器之魂。邰立平、汪國慶等等，每個匠人的每件作品都凝結(jié)著他們的靈氣和才華。

從他們的故事中走出來，我仿佛游歷了近百年的中國人文歷史。這些匠人為了做好自己鐘愛的手藝，窮其一生，苦心孤詣，無問名利，甘于清貧。除了驚嘆匠人的杰出技藝外，我反問內(nèi)心最多的一句話就是：到底是什么力量支撐他們堅持了下來，幾十年如一日矢志不渝？憑心而論，在五光十色、日新月異的當今社會，能夠安靜沉著不為世俗名利所動致力于自己所從事的手藝，豈非易事？我想，這也許就是一種追求，一種對美的追求，對美的向往，深入骨髓，融入靈魂。這些匠人們就是看到了這種美，才能夠激發(fā)出心中最深沉的力量，寧許一世芳華，只為善終一事。那么美又為何物，美又在何處？

美在精益求精的極致中。書中談到李永革在修繕故宮時有一個細節(jié)讓我印象深刻，就是使用一種四方截面的木竿去量柱子、梁架、進深等尺寸，然后在竿子上做標記，這種方法看似愚笨，其實有它的道理。因為這種做法才能使測量更加精確，一開始大家都還不信，之后李永革拿出兩把從外面買來的卷尺，分別在紙上畫出兩條10厘米的線段，結(jié)果一看，眾人嘩然，兩條線居然并不一樣長。所以試想一下，如果要完成高達幾十米的柱梁工程，差一點的話，榫卯就接合不上，這會是多大的遺憾！這讓我不禁聯(lián)想到了平日的工作，我從事的是數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和運維，經(jīng)常需要去到各個機房進行設(shè)備架設(shè)。新架一臺設(shè)備從機架位的選擇，托架的固定，卡扣、螺絲的安裝到設(shè)備上架接電等等這一過程都需要深思熟慮，多方考慮；之后尾纖，網(wǎng)線，電纜的布放更是需要一絲不茍，這不僅僅是美觀的問題，更是關(guān)系到日后機房設(shè)備的擴展性以及網(wǎng)絡(luò)運行的穩(wěn)定性。

我們常常感嘆德國通信機房的美觀，瀑布一樣壯麗的線纜組，卻絲絲順滑，弧度優(yōu)美，有條不紊地流向機架。這就是德國工程師匠人精神的體現(xiàn)，其實我們身邊也不缺乏這樣的匠人。記得早年，我們?nèi)ヒ粋€鄉(xiāng)鎮(zhèn)機房架設(shè)CMTS頭端設(shè)備，遇到一位技術(shù)出身的副站長，在我們干活的時候，他就在一旁幫手。當我上完機架方孔條的所有螺絲后以為終于大功告成時，卻發(fā)現(xiàn)他的面色越發(fā)凝重。他索性在我身邊蹲下，拿過我手中的螺絲刀，用夾雜著方言的普通話說道：“弗來事咯……這個螺絲能不能讓我重新旋一下？”我小心翼翼地問道：“有什么問題嗎？”他略微躊躇了一下說道：“你看設(shè)備的耳朵上螺絲孔有點大，現(xiàn)在螺絲的位置有點偏離正中，設(shè)備肯定沒有完全擺正?！蔽覀冋б豢床⑽窗l(fā)現(xiàn)任何異常，但仔細定睛一瞧，確實存在幾毫米的偏移。隨即大家一起動手旋松螺絲，把設(shè)備左右移動調(diào)整后，重新復位，所有螺絲都在孔徑正中。這時他才如釋重負地站起身來，滿臉微笑地說道：“顯咯！”隨后他向我們介紹了機房的光纖和電纜布線情況，全是他和站里的兄弟一手做起來的。大家無不贊嘆，工藝考究，冷冰冰的線纜居然讓人體會到了美感，同軸電纜布放橫平豎直，整齊劃一，跳纖從設(shè)備出來后環(huán)環(huán)綁扎，循序漸進，由細變粗，仿佛動物的脊椎骨一樣延伸下去。他幸福滿滿地說道：“機房就是要做成這樣，才看得下去。”如今，他已退休數(shù)年，但他做事的嚴謹態(tài)度一直影響著我們這些后輩。一直想找個機會再同他一聚，事實上對于忙碌的我們來說，這并不容易。

美在守護堅持中。唐以金重建古民居時，花光了一輩子的積蓄，家人十分不理解，又遭遇非法采沙人的生命威脅，這是頂著多大的心理壓力在守護自己的美好，讓這份美好能夠存留于世。當我看到他老伴的一句話時，不禁為之動容。他老伴說，每每看到勢單力薄的老頭兒苦苦支撐著，卻又于心不忍。還是默默地幫助著他，守護著他。唐以金以常人難以想象的心力守護堅持著他心中的那份美，同樣他的老伴又守護著他，堅持陪他吃了一輩子的苦。我在想，真正的美確實需要守護和堅持的。聯(lián)想到自己的公司，由于人們生活方式的改變等一系列因素，近年來有線電視用戶存在著不同程度的流失，但我堅信仍有許許多多忠實的用戶還在默默地支持著我們江蘇有線，這是一種情感，這是一種信任。我們是不是也能夠懷著唐以金那樣的情感，如同守護古民居一般堅持守護著他們，盡心盡力為他們服務(wù)，給他們帶來最好的收視體驗，哪怕用盡我們的一生？

美在傳承創(chuàng)新并存中。瓷器匠人饒克勤30年執(zhí)著于元青花的復燒，盡管已是業(yè)界聞名遐邇的大師，但他說一直到現(xiàn)在都仍然在摸索，仍然在碰壁。他的兒子饒志陽在傳承了元青花的古法制作工藝的同時又進行了創(chuàng)新，用氣窯模仿柴窯的升溫曲線和氣氛，燒出柴窯質(zhì)感的元青花，極大提高了成品率，令人倍受鼓舞。傳承并創(chuàng)新會孕育出美，有線電視發(fā)展至今，其實一直都在傳承并創(chuàng)新，從原來的模擬電視到如今的數(shù)字電視，從原來的單向機頂盒到現(xiàn)在的雙向互動，云媒體機頂盒等等。沒有創(chuàng)新就沒有生命力，在不斷創(chuàng)新中，才能看到原有事物變得更加美好。這就是人類對美的向往，這就是人類的終極奮斗目標！

這種追求美的心其實就是真正的匠心。傳統(tǒng)的手藝也許終有失傳的一天，但那份匠心卻需要永遠傳承下去。如果我們每個人都能在工作中，在事業(yè)中，精益求精，守護堅持，傳承創(chuàng)新，那么定能創(chuàng)造出一個更加美好的世界。

也許有一天，當你年華老去，獨自在夕陽晼晚的郊野間散步的時候，你會想到曾經(jīng)創(chuàng)造的美好，它們一直在那里，在那昔日的寂靜之中，令你贊嘆不已，為了那份美好，寧愿許你一世芳華!

《匠心》讀后感【篇4】

參加工作后，穿上工裝的我每天在變電站之間來回奔波。庸碌繁忙的日子里，對前路的迷茫讓我不時有幾分焦躁的情緒。我偶然拾起一本《匠人匠心》，書里集結(jié)了20余位匠人的故事。徜徉其中，我被古建筑修復、元青花燒制、年畫繪制、沉香雕刻等傳統(tǒng)手工藝之美深深地吸引，也感受到其背后蘊藏的匠人之心。

書中的匠人，有的出生于手藝世家，自小受到傳統(tǒng)手工藝的熏陶，鉆研至今;有的因特殊時期的工作分配入行，嚴守師承，終成大師;更有甚者，與古建筑深情對話，心懷敬畏地從事修復工作，守護中國古典瑰寶。他們從業(yè)的緣由不盡相同，也并非生來天賦異稟，但他們憑著一腔熱血，憑著對職業(yè)道義的尊崇，做到了干一行、愛一行，擇一事、終一生。

勿要一得自矜，淺嘗輒止。這是趙崇茂師傅退休時給徒弟李永革留下的一句話。匠人們精進技藝的道路上常常會遇到常人難以想象的困難和挑戰(zhàn)，尤其是鉆研技術(shù)瓶頸時，擺在他們面前的是一道復雜到極致的應(yīng)用題，解題過程不僅耗時費力，更缺少前人的引領(lǐng)，他們只能摸著石頭過河，耐著性子一點一點啃下硬骨頭。

在機械化生產(chǎn)高度普及的現(xiàn)代，皮影制作大師江國慶提出：機器皮影成千上萬一模一樣，做出的東西沒有魂，不像手工皮影，每一件都不一樣，凝結(jié)著匠人的靈氣和才華。匠人們用十年如一日的深入鉆研，用仿制千萬遍也不愿放過任何細節(jié)的耐心細致，成就了傳統(tǒng)手工藝品獨一無二的神韻。在快節(jié)奏的生產(chǎn)生活中，人們總是在心浮氣躁地追逐著新技術(shù)、新業(yè)態(tài)，常常因為一些的提升和改良，忽略了傳統(tǒng)工藝體系中不可替代的重要環(huán)節(jié)。而這些環(huán)節(jié)，正是匠人執(zhí)著于傳承的精華。

秋山利輝在《匠人精神》這本書中曾寫過這樣一句話：一流的匠人，人品比技術(shù)重要。這讓我聯(lián)想到本書中提到的匠人唐以金。他試圖建設(shè)古民居博物館時，曾苦于資金不足，當時有不少人想?yún)⑴c開發(fā)，但一聽老唐提到將博物館無償捐給國家的想法，全都頭也不回地轉(zhuǎn)身就走。這讓我不由得感慨匠人不為名利、甘于奉獻的精神。他們秉持高度的社會責任感，心如明鏡、默默耕耘。

當我合上這本書，嘗試懷揣匠人之心走向工作崗位時，我意識到工作中的每個問題都可以被深究，每個細節(jié)都值得被回味，一切突然變得豁然開朗。我正是在每天的忙碌奔波中實現(xiàn)著自我價值，在平凡崗位上守護著萬家光明，時刻感受著守寸土，護家園的使命感。不忘初心，方得始終。當我熱愛并享受我的工作時，我便能得到來自心底踏實的滿足感。

《匠心》讀后感【篇5】

昨天晚上，班主任組織我們?nèi)嗤瑢W觀看了五一特別節(jié)目《大國工匠》，看后感觸頗深。

大國工匠，匠心筑夢。有的人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一點漏點，有的人能密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，高超的藝術(shù)創(chuàng)造著中國史上的一個個奇跡，但他們都有一個特點：對專業(yè)執(zhí)著，甚至是癡迷。

大國工匠中各個崗位上的高級技工，生產(chǎn)的飛機、火箭、高鐵、輪船是質(zhì)量要求非常高的產(chǎn)品。如果0.1%的質(zhì)量問題。飛機可能會墜落;高鐵可能會脫軌;輪船可能會沉沒。這些100%的保證質(zhì)量在他們的眼里已經(jīng)習從為常。成為小菜一碟的事情了;中國經(jīng)濟經(jīng)過三十年的飛速發(fā)展。經(jīng)濟總質(zhì)量有顯著提高，已躍居世界世界第二。這些都離不開他們?nèi)杖找挂辜影嗉狱c，當別人休息時，他們還在一線，當別人一家人團聚時，他們只能獨自一人在一線奮斗。

高鳳林，是中國航天科技集團公司第一科研研究院首都航天機械公司特種熔融焊接工高級技師，從事火箭發(fā)動機焊接工作。在承接國家七五攻關(guān)項目，東北哈汽輪機場大型機車換熱器的生產(chǎn)中技術(shù)人員一年多未攻克的熔焊難關(guān)，高鳳林憑借著多年的實踐經(jīng)驗和反復摸索使壓了生產(chǎn)單位一年多的兩組18臺產(chǎn)品順利交付。

現(xiàn)在的我們要向他們學習這種堅持不懈的精神，和他們奮斗的目標，爭做國家的棟梁，我不是制造業(yè)專業(yè)，而是藝術(shù)專業(yè)學生，我們需要不斷的接受藝術(shù)的熏陶。我是的專業(yè)是二胡，二胡的技巧確實很難掌握，每天需要花很多時間來重復練習一首曲子，專業(yè)老師對我也非常的關(guān)心重視。學習雖然是枯燥的，但苦中有樂，每當我學會了一首曲子便會非常的開心與自豪，但是還是會有很多不足，很多的細節(jié)是需要裝飾的。不能安于現(xiàn)狀，要越來越精，掌握我一定能成功，我一定按照目標的規(guī)劃行動，堅持直到勝利的那一天。既然選擇了、認準了是正確的，就要一直走下去。在這里，這篇觀后感也差不多落入尾聲了，然而，我的真正行動才僅僅開始。現(xiàn)在我要做的是，邁出艱難的一步，朝著技能競賽的目標前進，要以滿腔的熱情去獲取最后的勝利。

《匠心》讀后感【篇6】

《工匠精神》讀后感

??無論達官顯貴，還是一介布衣;無論企業(yè)高管，還是普通職員，相信讀完付守永先生的《工匠精神》均會有所得，有所感悟。

??工匠精神是一個人的積極的意識形態(tài)的總結(jié)。它既是一種平凡的體現(xiàn)，亦是一種偉大的升華。其平凡，在于無論何人，無論何時，無論何地，只要心所想，工匠精神便可始;其偉大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教條式的灌輸，而是真誠的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充滿佛性、修身養(yǎng)性的禪宗智慧。

??工匠精神讓人懂得：一切煩惱皆源于心。俗語有：天下本無事，庸人自擾之，說的就是這個道理。由于人心的偏移，煩惱之人失去了那份對工作的敬畏心、榮耀心與喜悅心，失去了那份對工作最本真、最初衷、最原始的熱情與熱愛，以一顆功利心、浮躁心、投機心追求一種簡單、粗糙、膚淺的滿足，追求一時的浮華，視工作為獲得金錢、名聲、權(quán)利的工具，殊不知是一種舍本逐末的追求。如斯追求，帶來的滿足，必然只是曇花一現(xiàn)，何來長久?打工的狀態(tài)并不可悲，可悲的是打工的心態(tài)。一個人所做的工作，就是他生命價值的體現(xiàn)。這里談的不是工作的高低貴賤，而是對待工作的態(tài)度心性。如果說“我是誰我應(yīng)該是誰我從哪里來我要到哪里去”是始于生命意識的覺醒，是重新認知生命存在的價值，那么在面對工作之前，請先自問“我為什么要工作工作的價值到底在哪里”。

??工匠精神讓人領(lǐng)悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能堅定;不如水，不能曲達。夢想是行動的開始，動力的源泉?？沼袎粝?，永遠是空中樓閣，人生有夢，重在執(zhí)行。工作，即是實現(xiàn)夢想的開始。工作不僅僅是一種換取物質(zhì)利益的行為，更是一種生命態(tài)度和價值的呈現(xiàn)過程。如何由一個打工者，變身為工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心誠、心寬、心謙”的正道去面對每一天、每一分、每一秒;用“先做人，后做事;先專注，后專業(yè);先增值，后回報;先沉淀，后成才;先有為，后有位”的正念重思成敗，引領(lǐng)生命新航道。

??工匠精神讓人知覺：擁有知識，不等于擁有常識。人的一生在不斷追求著知識，卻漠視了常識。常識需要人的善心、用心、細心、給予心、責任心。工作中，我們強調(diào)著顧客滿意、符合標準、零缺陷，卻又不斷出現(xiàn)著客戶投訴、不達標準、產(chǎn)品返工甚至廢棄的現(xiàn)象。人們犯錯的根本原因，不是沒有不犯錯的能力，而是沒有絕不犯錯的心態(tài)。很多人忙著的不是創(chuàng)造新價值，而是制造新問題。工匠精神就是一種精益求精、第一次就把事情做對的科學態(tài)度。它不僅培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題的意識，確定和定義問題的能力，更培養(yǎng)解決問題并執(zhí)行的能力。信息技術(shù)的革命，科技的高速發(fā)展，讓現(xiàn)代人適應(yīng)了快節(jié)奏的旋律，忘卻了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起來，卻不愿意好好學習走路。因為快，錯失風景;因為快，疲于糾錯;因為快，難堪重負。要懂得慢，能慢才比較快，慢才是快的真諦。學會慢，才能懂得欣賞;學會慢，才能避免錯誤;學會慢，才能增強韌性。如果我們走得太快，停一下，讓靈魂跟上來。

??工匠精神傳遞著：大愛無我,終成大我;利他之心,終成大器!擁有工匠精神，你將擁有外修內(nèi)省的心態(tài)!我將熱愛我所做的事，勝過愛這些事給我?guī)淼腻X。我在工作中要精益求精，品質(zhì)至上。我視崗位如生命。

《工匠精神》讀后感

??《工匠精神》這本書，說真的，不是我會主動尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了：粗看;但是很多故事鏈接，卻吸引我細看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自己的情緒，先處理心情，再處理事情，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃，才能實現(xiàn)自我價值。

??并不是每個人都喜歡本職工作，每天不停的重復的工作說真的每個人都會厭煩，覺得工作沒有一點挑戰(zhàn)性，都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會慢慢變得馬虎、懶散等等，對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生?？墒前l(fā)生之后，更多的手尾等著你來跟……

??作為一個海大工作三年的我，首先上述情況我親身體會過：認為這不過就是一份工作，無論我是否認真對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應(yīng)的薪水，領(lǐng)導一樣不知道。可是時間久了，你會發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自己心情嚴重壓抑，真的覺得自己很老很老了……通過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自己工作的定位：做一個善良坦誠的人，因為只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠保持初學者的心態(tài)，才能保持自己心態(tài)年輕，心情愉悅;把化驗結(jié)果和化驗室管理做好了，才是對自己和別人負責，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃。只有找準了自己的工作定位，才能引導自己向價值型員工進化，才能實現(xiàn)自我價值。

??《工匠精神》這本書告訴我們，實現(xiàn)自我價值，首先要找準自己的工作定位，樂于做。

??德勝洋樓聶圣哲說：當你把工作作為一項任務(wù)去完成的時候(要我干)，那僅僅是完成任務(wù)，并不能把一項工作做好;只有充滿激情的時候，才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執(zhí)行，同時還要喚起自己對本職工作的熱情。被動地執(zhí)行程序，也就是完成任務(wù)而已。只有充滿熱情地去工作，才會取得完美的成果。

??也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系，那就大錯特錯了。品管工作重質(zhì)，向來要求對工作的認真、嚴謹，原則性強，化驗室更是如此?；灲Y(jié)果和化驗工作的質(zhì)量直接關(guān)系著原料及成品的質(zhì)量。

??“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝娏业呢熑胃泻驼_的思維方式。態(tài)度決定一切。

??當近紅外上線后，很多化驗員擔心自己會被機器取代，認為化驗這一行沒有出路：其實這種擔心完全不必，近紅外的一切結(jié)果均來源于濕化學，近紅外需要我們時時的維護，驗證。足夠的細心、信心，你的工作絕對出類拔萃。姑且認為這是海大企業(yè)為我們化驗員搭建了實現(xiàn)價值的平臺吧，維護好近紅外的有序運行也是實現(xiàn)自我價值的一個很重要的方面。

《工匠精神》讀后感

??夢想是驅(qū)動進步的動力，每個人、每個企業(yè)、每個國家都需要有自己的夢想。靠什么來支撐和實現(xiàn)我們的夢想呢?工作之余，我閱讀了付守永著的《工匠精神》，也許我們可以從這本書中找到一些線索和答案。

??用工匠品質(zhì)照亮前行的道路

??堅持、樂觀、勇敢、目標明確并為之努力，這就是工匠品質(zhì)。前行的道路上，從來都是布滿荊棘，從一開始的勇往直前，迎風奔跑，到路上的跌倒和周遭的嘲笑，工匠們都會接受，他們用耐心化解憂傷，用堅持戰(zhàn)勝孤單，用快樂笑對過往，用忍耐支撐夢想。因為他們明白，不管經(jīng)歷快樂還是痛苦，都只為在通往夢想的路上多一些風景欣賞。

??工匠的品質(zhì)告訴我們，要始終堅信自己選擇的道路，不論是生活上的還是事業(yè)上的，我們要將懦弱和膽怯遺忘，用堅強的身軀和無窮的力量去飛翔。當我們身心疲憊時，找個僻靜的角落細細思量，將喧囂紛擾暫忘?！笆澜缟献罡挥械娜耍堑棺疃嗟娜?世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能爬起來的人?！碑斘覀儗崿F(xiàn)夢想時，會發(fā)現(xiàn)所經(jīng)歷的一切其實就是我們實現(xiàn)夢想的翅膀，我們所有承受過的痛，會換來實現(xiàn)夢想時的碩果馨香。

??用工匠精神傳承經(jīng)典的厚重

??很多人對于工匠精神的認識還停留在一個很機械的階段，其實工匠精神有著更深遠的意義。也許，現(xiàn)在我們正在戴著瑞士的手表，開著德國的汽車，回家時享用著日本的家用電器。這些在我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｓ玫降漠a(chǎn)品是如何傳承至今的呢?我想答案每個人都應(yīng)該很明了，這些產(chǎn)品的生產(chǎn)企業(yè)多是具有工匠精神的企業(yè)，這些企業(yè)的員工大多具有工匠精神。

??其實，我們也能具備工匠精神的品質(zhì)。我們要熱愛自己所從事的事業(yè)，更要熱愛自己的企業(yè)，要全心全意地投入其中，不能單純地把工作當作是一種賺錢的工具，而是要樹立一種對工作的熱情和執(zhí)著精神，對所從事的事業(yè)和生產(chǎn)出的產(chǎn)品及服務(wù)要精益求精、精雕細琢，要形成一種與企業(yè)文化想匹配的價值觀，并由此更深層次地推動企業(yè)的內(nèi)在動力，不斷超越自己，將自己與所從事的事業(yè)、企業(yè)建立起一種難以割舍的情懷。

??用工匠智慧雕刻我們的未來

??學習使人進步，改變使人更加睿智，反省會讓人站在更深遠的角度來思考問題、解決問題。我想，沒有什么比“學習、改變和反省”更好的詞匯來形容工匠的智慧了。

??我們所在的行業(yè)，正在進行著翻天覆地的變化，如果不想被歷史的洪流所淹沒，就要不斷適應(yīng)新的發(fā)展方向，嘗試新的發(fā)展模式。能力的提升并不是一蹴而就的。每一件藝術(shù)品都需要工藝師的精雕細琢，每一頓可口的飯菜都需要廚師的合理搭配，每一件舒適的衣服都需要設(shè)計師的匠心獨運。他們用自己的技藝去雕刻著自己的人生藍圖，我們?yōu)槭裁床荒苣?

??從現(xiàn)在開始，讓我們用工匠的品質(zhì)、精神和氣魄雕刻我們的未來，哈電的未來，行業(yè)的未來……

《工匠精神》讀后感

??將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。

??工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質(zhì)，以及德國工匠的嚴謹與精確，工匠精神之于匯嘉，則是服務(wù)第一，其他都是第二。曾經(jīng)有這么些的故事，講述著我們的這種堅持：

??想必在座的各位都有聽過(東方店…的案例)，此案例表明：成功不在大小。很多企業(yè)都在追求做大，做強;很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強”;我們?nèi)轿坏娜タ剂窟@個案例的時候，不難發(fā)現(xiàn)正是我們在每個小細節(jié)上的到位，才使得顧客得到了到家式貼心服務(wù)的感受，我們“立體的愛”才能與顧客產(chǎn)生“感情鏈接、心靈互動、價值分享”。，我們的心靈財富，精神財富，物質(zhì)財富也得到了成長。這不正是我們的所求嗎?

??而工匠精神這本書，教給我們的`也不正是：專注產(chǎn)品、重視積淀、享受過程，這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會少了商人的敏銳，但他們卻多了一份對事業(yè)的執(zhí)著。

《工匠精神》讀后感

??工匠在過去的眼界中是專注的，大事，精益求精的一類人。在舊的社會里，熟練掌握一門技術(shù)的工人。讀完《工匠精神》我對工匠精神有了進一步的看法和沉思。

??在移動互聯(lián)網(wǎng)，創(chuàng)新成為年輕人口中熱詞的今天，工匠精神的頻繁出現(xiàn)說明了人們對“創(chuàng)造”的渴望。那么工匠精神到底是什么呢?《工匠精神》講解的精神與我之前認為的工匠職責有很大的區(qū)別，之前我認為工匠就是手藝人，用固定的工具使用固定的技術(shù)能做出可預見的產(chǎn)品。讀了幾遍我才明白這泵書忠對工匠的精神的定義是使用現(xiàn)成的技術(shù)工具利用創(chuàng)新精神解決各種問題的發(fā)現(xiàn)者和發(fā)明家。

??書本闡述的工匠精神，是美國家族企業(yè)歷經(jīng)百年不倒的秘訣，是瑞士品牌屹立世界之巔的利器，更是生命的態(tài)度。那些踏踏實實又技藝高超的工匠們，他們是值得我們?nèi)プ鹁吹?。也許有時候我們會認為努力認真去做好一件事是傻的，現(xiàn)在呢，我懂得的把任務(wù)當作作品，做到盡心盡力盡職盡責，發(fā)揮自己最大的能量，這是工匠精神所給我的啟示。

??藏族繪畫大師羅布斯達曾經(jīng)在修復布達拉宮的壁畫時，因為擔心打開燈光會讓壁畫發(fā)生氧化反應(yīng)，加劇壁畫的破化程度，所以在伸手不見五指的洞穴里，只燃了一根蠟燭，一筆一畫的繡著，即使視力幾乎看不見了，但他從未想過放棄，真正的工匠窮其一生貢獻出自己的生命，只是為了賦予作品以血以肉，只是為了作品能夠擁有靈魂。這種拙也是工匠精神，雖然《工匠精神》所闡述的“新工匠”精神并沒有提到，但工匠那種光芒精神是永遠不會被超越的。

??玖玖愛六糧面是新推出的一款綠色食品，濠吉集團總裁為了打造這款食品，在傳統(tǒng)的方便面油炸型的壟斷市場上打造了世界首創(chuàng)非油炸方便面，從xx年開始準備，經(jīng)歷了十年的艱苦奮斗，解決難題，加以別人意想不到的創(chuàng)新，用xx的時間才將這款食品推上市場.這種創(chuàng)新與堅守雙結(jié)合的工匠精神不正是我們所需要的嗎?

??再比如央視推出的讓人嘆服的《大國工匠》，它們中，有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點，有人能把密封的鋼板上的控制度控制到頭發(fā)絲的五十分之一。比如中國航天科技院的火箭總裝廠高級技師高鳳林，他給火箭焊“心臟”，是發(fā)動機焊接的第一人。0.16毫米，是火箭發(fā)動機上一個焊點的寬度，0.1秒，是完成焊接允許的時間誤差，誰說這種貢獻會比高級白領(lǐng)和CEO差呢?“培育精益求精的工匠精神”讓我們摒棄“君子不器”的落伍觀念，摒棄“精致的物質(zhì)主義傾向”方面。敞開喧鬧，回歸寧靜，拒絕追風，堅守內(nèi)在。努力創(chuàng)新，讓工匠精神得到時代傳承。

??工匠精神是什么?是創(chuàng)新，是堅守，是執(zhí)著，是精益求精。從粗糙濫制到大國制造之間只隔了一個工匠精神的距離，不要認為認真你就輸了，因為差不多你就永遠贏不了。

《匠心》讀后感【篇7】

題記：中國工匠用永恒的匠心鑄造中國輝煌！

所謂堅持，就是用心去干好一件事吧。而那恒心就是讓人堅持的動力。

談到工匠，肯定是工匠們精益求精，樂此不疲的精神。這些工匠精神，對我們學習道路來說尤為重要。

考試將要來臨，最讓人煩惱的無疑是那幾百字的作文了，趁現(xiàn)在還有一絲絲的時間，趕緊抓緊時間練。平時寫作文的時候，老師是吹毛求疵地打不高分，面對每一次都拿低分的作文，同學們都喪失了信心呢。可是老師也不是故意挑毛病的。

我想我們要把老師求得疪利用起來，這才是吹毛的意義。老師點出不足之后，反復磨練，反復磨合，一遍又一遍的寫，文章才會變得越來越妙。上次我寫了一篇作文，老師給我打了38分，我很不甘心，抽了時間再寫了一次。這一次我把上次的不足改正，這一次拿的分就比較高了。而我正在這里寫的這篇作文，也許會存在許多缺陷，許多毛病，但我會把它們都補好，反復又反復，使之更接近于完美。一篇又一遍重復的文章，誰又能不感到厭倦呢？但是只有守住那恒心，寫下去的人才能夠得到進步啊。

在暗淡的時候反復磨練成就輝煌。守住恒心，堅持干，我也是一名工匠。

《匠心》讀后感【篇8】

我認為真正的匠人就該是虛懷若谷、不是張揚，且對所從事的行當能持之以恒的堅守和無微不至的求索。而“器物有魂魄，匠人自謙恭”中的“匠人自謙恭”就是這個道理。

那器物的魂魄則是匠人個人風格的具體體現(xiàn)，也就是說匠人在具備了“匠人自謙恭”的品質(zhì)后，才能叫有了“匠心”。雖說匠心是看不見摸不著又無法具體量化的軟實力，但卻是能夠客觀評價，它能從匠人所制作的物品中體現(xiàn)出來。平時我們感嘆某一物件的精美，又一時說不出它美在何處，就由衷地來一句：匠心獨具。

其實，匠心就是平常心。有人說：“平常心是道，無造作，無是非，無取舍，無斷常，無凡無圣。只今行住坐臥，應(yīng)機接物，盡是道?！本屠锏牡乐傅氖切逓?，是摸不著看不見的軟實力，是一種淡泊和寧靜。是對塵世喧囂的充耳不聞和視而不見，“大隱隱于市，小隱隱于野”就是這個道理。

我問過諳熟書法的云女士：“你的字是怎樣練出來的？”

她沒有正面回答我，只是輕描淡寫地說：“我從小就喜歡寫字，人家那些娃娃在外面耍，我就坐在家里寫字?！?/p>

“我就坐在家里寫字”看似很寂寞很孤獨。其實不然，因她喜歡寫字，這里的“喜歡”二字就把寂寞和孤獨排解開了，變成了我們平時說的享受孤獨、享受寂寞。

況且，她還是臨的楷書，就是一筆一劃都馬虎不得的楷書。

雖說她的書法作品已屬上乘，但因缺乏必要的鼓噪，終有些默默無聞。

她卻對我說：“管它的喲，這是我的愛好。”

聽得出來，她并沒有打算把書法作為謀取進階的工具和利益的手段，而只是作為一種愛好、一種內(nèi)在的修煉。所以，她的書法作品沒有半點的嘩眾取寵，更沒有那種俗不可耐的匠氣。有的，只是一顆力透紙背的平常心。

我認識另一位也習得一手好書法的姝女士，早年她下海淘得一些金后終覺有些茫然，就想著方要把自己的書法技藝發(fā)揮一下，看能否被市場所接受。于是，她在一景區(qū)內(nèi)擺了一張桌給人設(shè)計簽名之類的小玩藝，欲分享市場里的那一杯羹。

還莫說，她就是有眼力；好些人都嫌自己的簽名不氣派，或者說和自己的金錢、地位不成正比，就拿著錢來找人設(shè)計簽名。

愛美之心人人有之；就是那些沒啥機會簽名的，也希望把自己的簽名設(shè)計得花哨一些作為備用，以到關(guān)鍵時刻派上用場。

于是，姝的那手好字墨就變成了滾滾財源。

只不過，我覺得姝設(shè)計的東西不但消磨了先前習得的書法風格，而且還匠氣十足。

她并不否認，只是說：“不這樣做就賺不到錢。那些來設(shè)計簽名的根本就不懂，只是覺得越花哨越好?！?/p>

誠然，得到市場承認也不是件容易的事，顧客是上帝，人家拿著錢就是要買花里胡哨，天王老子也搬不彎。

說到這里應(yīng)該很清楚了；匠心就是平常心，就是修為，是內(nèi)斂的外延。而十足的匠氣就是市儈，雖俗不可耐，但往往又會被人們所吹捧和接受。

《匠心》讀后感【篇9】

喜愛文學，穿梭歷史長河，癡心幾許，惟他，文字永恒，匠心一灣。

莫泊桑本身有一種與生俱來的不入凡流，他有一雙能透過現(xiàn)象看本質(zhì)的眼睛，也就是所謂“能發(fā)現(xiàn)美與丑的眼睛”，不知是他這份超脫送來了它的與眾不同，還是他那顆不甘止步的心鑄成了他的火眼金睛，磨出了不朽的錚錚文字，他的一舉一動，一文一字都讓我為之欽佩。

福樓拜是莫泊桑的老師，一次莫泊桑去到福樓拜的書室里，看見一摞厚厚的文稿。莫泊桑翻開一看，每一面上只有一行字，留下九行空白，他不解，詢問福樓拜：“先生，這是否太浪費了?”福樓拜笑答：“我早已養(yǎng)成習慣，一張十行，只寫一行，那九行是留著修改的?！蹦瓷；腥淮笪颍厝ダ^續(xù)修改自己的小說，他一片誠心，并不因所謂的“卓越”表象而滿足，他真實地活著，不懈地努力著，即使不被人看到也從未改初心。

就這樣，他改了十年，不斷精進，隔期將作品寄給老師，而福樓拜收到后，從未看過，直接把原稿寄回去，意思是——我看見了你的努力，你繼續(xù)寫吧。十年如一日，一日如十年，他匠心不改，文字大變，無言中告訴老師，“我還在寫呢!”

忍常人所不能忍，他寫出了《羊脂球》，福樓拜看后說：“可以，應(yīng)該能發(fā)表?！笔聦嵣希堆蛑颉钒l(fā)表后取得空間成功，莫泊桑成了“短篇小說之王”，他在記者前說的那句話我記憶猶新：“小說是寫出來的，不是說出來的?！彼男≌f是磨出來的，他的匠心是錘出來的。所謂匠心，是一種天性，更是一種耐性。

我們一直以來都在思想上寄人籬下，背詩只背字，看書只觀花，卻不曾渴求進一步的知識。莫泊桑的卓越無非是他用匠心磨出來的，他有賢者都難以保有的鍥而不舍，精益求精，實事求是的精神品格。本不因看著卓越的人卓越，卻不止在沉淪中沉淪，我讀著莫泊桑的世界，不想沉淪，追求他的匠心。

繁花落盡應(yīng)有時，一灣匠心連海平。初三畢業(yè)季，我又奔走在忙碌的學業(yè)中，繁忙讓我無論干什么都想草草了事，但每當我想起那一行正文九行修改的厚稿時，心中仿佛又燃起了一股火，莫泊桑以他自己的方式鼓舞了眾人，激勵了我，“只要有一種無窮的自信充滿心靈，再憑著堅強的意志和獨立不羈的才智，總有一天會成功的?！?/p>

我愿循著這條路，我一片誠心，他匠心依舊。

《匠心》讀后感【篇10】

我一開始看到這個速成和匠心第一個想到的就是畫畫，或許是因為我對美術(shù)有些興趣吧。之前總是會在抖音上偶然翻到一些速成練字或者速成畫畫的。一些行書密碼啊，速成山水畫啊什么的，咋這么一看好像挺有陣勢的，看起來挺好的。

但實際上關(guān)于練字我是真的想說：其實并沒有上面說的這么簡單。雖然說好像個別幾個常用字寫成行書的確看起來像幾個數(shù)字拼湊起來的，但懂了這些到底會對自己的書法或者練字有啥幫助么？不過是個別幾個字寫快了些，不好好練字，字不還是一樣的潦草？真正的行書要真有這么簡單還得了？練字速成！真的沒用！

相比之下，我想起了之前在家附近的'文化中心圖書館看到的那些100位書法家用毛筆寫的100個“龍”字。我第一次去到那個圖書室的時候就被微微震驚到了，心里就想著：哇，這些都是“字”嗎？可以寫成這樣的嗎？后來嘞，我有次在吃完飯后閑著沒事就把那100副“龍”一一地看了一遍。遠看不知道，仔細的看，那真的書法的魅力無邊無際啊。每個書法家都有自己的風格，有些龍字被用大頭毛筆寫的，整條龍看起來粗大、強壯、沉穩(wěn)，有些龍就嬌小、輕靈。各有各的風采，仿佛真的是在看一百條不同的龍在宣紙上舞動。雖然說這些龍字在書法家們寫的時候可能并沒有想太多，但獨特的風格和氣質(zhì)早已刻在了每一個字上，這些豈能是那些用行書密碼寫出來的“機械”字體所能比的？那些龍字是熔鑄了真正的匠心制作，每一個字都透露出了書法家們夜以繼日的苦練，早已有了神韻。我當時還對書法不感興趣，現(xiàn)在回想起來，真是在心中又對書法的理解加深了一層。

文章中講到速成的寫書，拍電視劇等等，我對這些其實不是太了解，但我有在想這些東西到底真的反映了些什么。利益。寫書賺稿費，拍電視劇考驗明星蹭播放量，雖說這些是社會上的常規(guī)操作了，但我對這些著實不怎么感冒，現(xiàn)在也不認為以后的我會向往那種愛錢溢出于表的工作。我現(xiàn)在愛安靜，以后也不會跑去外面拋頭露面干這干那的。我倒是覺得平凡的生活不會有什么不好的。平凡地工作，平凡的生活，偶爾做做視頻創(chuàng)創(chuàng)曲子也挺好。不會去憧憬那些雖腰纏萬貫卻得拖著快要累垮的身子，撐著快要崩潰的精神，把通宵和熬夜當家常的生活。平平淡淡才是真，從真實的生活中流露出來的情感才是最真摯的，而不是已經(jīng)被烏煙瘴氣的社會給污染了的。

一看到蛟龍這字眼，我就想到了那個潛水器，還有《厲害了我的國》之類的東西。其實匠心這東西，真就是在我們周圍就會有的，就存在的。并不一定是那些畫家，書法家，雕刻家才擁有匠心。工程師，設(shè)計師，甚至是老師。其實匠心人人都可以有。把一件普通的事情做到極致，難道不是擁有匠心的表現(xiàn)嗎？把別人堅持不了每天做的事情每天都堅持做下來難道不是擁有匠心的提現(xiàn)嗎？我認為，用心地持之以恒地做著一件真正好的事情，這就是擁有匠心了。

匠心并不是什么大雅之堂上的稀奇種，而速成上的東西我還是不會對它抱有什么好感。我認為，該認真做的東西，速成真的就是個打破客觀規(guī)律了，而這樣的東西真的能好到哪去嗎？

教育讀后感1500字精選

讀過作者的作品，我們被故事中的情節(jié)所感動，只有先試圖理解原文，才能成功體驗讀后感。你是否認為寫讀后感是一項艱巨的任務(wù)？請暫停片刻，幼兒教師教育網(wǎng)向你推介教育讀后感，極力建議你將此頁收藏以便讀?。?/p>

教育讀后感 篇1

當我拿到這本書時，看到書名我馬上想起了圣人孔子的“因材施教”。在兩千多年前的教育尚能實行因材施教，到現(xiàn)在物質(zhì)這么發(fā)達的社會，“因材施教”并沒能在學校里很好的實行。然而大多數(shù)的學校里還是實行“一刀切”的做法，什么都是統(tǒng)一管理。學校又不是軍隊。青少年階段的孩子思想完全不一樣，作為成年的我們無法想象孩子們每天都會有什么奇異的想法。

盡管孩子們的變化不可能日新月異，但卻可以從他們細微的變化中發(fā)現(xiàn)成長的期冀。教育需要小火慢燉，成長必須慢慢拔節(jié)，只有把心態(tài)調(diào)整好，我們才能夠回歸到教育規(guī)律的康莊大道上，走得順暢自如。

當我看到這一小段話時，我不由自主地拿起了紅筆把它劃了下來。教育是急不來的。

教育需要小火慢燉：2012年9月份，班里轉(zhuǎn)來了兩個塔吉克斯坦的學生（表兄弟，其中一個是被某學校開除的，后來我們才知道）。表哥表現(xiàn)很好，表弟表現(xiàn)很不好。他依然沒有認識到自己的錯誤。在中國的學校里，他的做法已經(jīng)不被容忍。上課的時候不管老師在講臺上講得多么的認真，學生學得多么的有興趣。他坐不下去的時候就會不管不顧的站起來就往外走。每節(jié)課他都如坐針氈。肆無忌憚的說話更是司空見慣。有一天我問表哥：“他在原來的學校也這樣嗎？”表兄的話讓我大吃一驚：“老師，他現(xiàn)在好多了，在原來的學校他跟老師打架?！边@樣看來，這個學生問題確實不小。老師們本著“不放棄，不拋棄”的原則對他展開了溫暖的攻勢。這是一個在小學就離開家、離開自己的國家來中國求學的孩子。離開家不是他的希望，老師們猜測可能在自己的國家里也不是好學生，媽媽沒有辦法才送他到中國來的。處于叛逆期的他沒有父母的關(guān)心，沒有朋友，可以想象他有多孤單。老師們先是關(guān)心，然后是批評教育。好在他本質(zhì)上心底還是很善良的。經(jīng)過一個學期的恩威并用，他開始能在課堂上坐住了。也不信口開河了。有點進步老師們就趕緊的表揚。到第二個學期開始寫作業(yè)了，他隔三差五的寫幾行字，老師們又是一頓夸贊。后來我想了想，我們小學三年級的孩子也不這樣吧？

我的女兒一年級時我都不用叮囑她做作業(yè)，相反地她每天作業(yè)完成的很好，而且每天睡覺前還都自覺地把書包收拾好。從來不用我操心。而這個孩子已經(jīng)是初三了啊。經(jīng)過將近兩年的磨合，管理，現(xiàn)在他不光課堂四十分鐘能坐在教室里，作業(yè)也能完成。還經(jīng)常的幫助別的同學。但是性格使然，而他自制自控能力又非常的差，要把他改變成優(yōu)秀學生，我還看不到日期。

現(xiàn)在想想，為了這樣一個孩子，留學生部的全體老師們付出了多少了的努力和心血！如果把這些精力和時間用來做別的事情上，那就會收獲滿滿！但是話說回來，也就是在這樣一群愛心滿滿的老師身邊，他才這樣改變。如果我們把他推出去，在別的學校里也許他又會再一次的被推出去。

幫學生選擇適合的學習方式：去年9月份，留學生部新來了四名塔吉克斯坦的學生。我們這兒已經(jīng)有好幾名塔吉克斯坦的學生，雖然學習上不如別的國家的學生，但是在遵守紀律上還是挺好的，而且老師說什么他們也聽得懂，聽得進去。這幾個孩子剛來的時候，說是從大山里來的野蠻人一點也不夸張過分。無論老師們說英語說漢語他們都“聽不懂”。后來讓別的同學把老師說的話翻譯成俄語講給他們，才算老實一點。

漢語中級班一共七名學生，只有一個女孩子，而且性格比較溫和。其他就是去年九月份來的四個塔吉克斯坦的，另外一個來自安哥拉，還有一個就是前年九月從別的學校轉(zhuǎn)過來的另一個塔吉克的學生。中級班可以說是最難管理的一個班級。

中級班的學生雖然經(jīng)過上個學期的行為習慣和學習習慣的糾正，但是身上的“野蠻”還是留存不少。開學一個多月了，已經(jīng)有好幾個老師告狀，經(jīng)常上課的時候發(fā)出怪叫，要不就是吵得老師上不了課，組織課堂紀律。但作為班主任的我不能只看到孩子們的缺點，而看不到他們的優(yōu)點?！氨鶅鋈叻且蝗罩?，不能只靠簡單的說教就讓他們每堂課都安安靜靜的聽講?！皭坌?、關(guān)心、耐心”缺一樣都不可以。

上個學期我擔任他們漢語綜合課的教學工作。開學一個月我就摸清了他們學習習慣，如果給他們一刀切的授課方式，學的是同一知識，老師課堂上是很好授課，但是這些孩子不認真。我就給那個學得稍微快點的學生更多的作業(yè)，在給他加加油，這個孩子學得更快了。另外的幾個學生看他學得多，他們覺得都是一起來的，而且父親們都是朋友，都不想讓自己的父親丟臉，也都積極的學起來。這樣形成了你跑我趕的學習氛圍。這樣分層教學法對老師來說難度大了，但是這些學生愿意這樣學習。對老師也是一種磨練和提高。他們的進步也是神速的。經(jīng)過三個月的學習，他們都會開口說漢語了。而且很高興地說，寒假回家要說給父母聽。父母的很多朋友都是中國人，也可以和他們聊天了?！敖虩o定法”，讓學生們學到知識就是好方法。

這學期我改教他們聽力課了。課堂上他們對自己感興趣的話題當讓要發(fā)表自己的見解，這樣就能鍛煉他們說漢語的能力。雖然只有一個學期的學習，但是他們基本上能聽懂漢語，說得也很好。

當他們的想法時時處處得到呵護，創(chuàng)造的幼芽隨時得到澆灌的時候，他們的想法便如雨后春筍般生長：本學期開學學校要求搞好班級文化建設(shè)，我最擔心的就是漢語中級班的學生怎么布置班級，只有一個很文靜的女孩子。領(lǐng)導也看出了我的心事，就說：“你可以從別的班級找出幾個女孩子幫你一塊布置?！笔聦嵶C明我的擔心是多余的。我把布置班級文化建設(shè)的材料拿到教室里，還沒等我說什么，一個學生說：“老師，我?guī)湍?？”然后放下手中的作業(yè)站起來幫我一起展開圖畫。其他的學生也馬上放下手中的筆，積極地參與進來了。這樣我們一起去做、想辦法、有不同的看法時一起商量，大家都出謀劃策，看得出都想把自己的班級布置得最漂亮。他們先用俄語商量，然后用漢語問我的意見。

看到他們這樣的，我的心里真的很溫暖。不用擔心沒有女學生，自己很費心。男孩子們一樣可以做得很好。

“學生煩我千百遍，我仍待他如初戀?！边@是我剛做班主任時的QQ簽名，雖然中間有過灰心，有過難過，但都已過去。留下來的大部分還是美好的回憶，有時候我就想當班主任還是挺快樂的！我快樂了，我的家庭就幸福了，我的學生們就開心了！

教育讀后感 篇2

本人沒有讀書的習慣、也好久沒有讀過教育經(jīng)典。偶然間發(fā)現(xiàn)學校圖書室有這么一本算是塵封已久的經(jīng)典名著，拿來也只是粗略的閱讀，不過或多或少也能領(lǐng)悟書中的道理，結(jié)合實際談?wù)勛砸训母惺堋?/p>

一、《教育漫話》整體涉及三個方面的話題，按作者約翰。洛克的排列依次是體育、德育和智育。本書中首先提及的是體育，實質(zhì)談的就是健康教育。開篇洛克先生就亮出了他的觀點“健康之精神寓于健康之身體”。圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進行了講述。他認為第一件應(yīng)該當是“無論冬天夏天，兒童的衣著都不可過暖”，因為“大多數(shù)兒童的身體，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害?！彼赋?，身體強鍵的主要標準在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國小朋友一同進行的友好夏令營的案例，大家都早已耳聞熟悉了，面對中國孩子較弱的身體素質(zhì)，我們的社會、學校、家庭是不是也該好好反思一下？看一看洛克先生給出的藥方，“多吸新鮮空氣，多運動，多睡眠；食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用；衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應(yīng)習慣涼水，應(yīng)與水接觸?！倍嗝春唵我仔?，可是在我們現(xiàn)在的教育環(huán)境下，能讓孩子做到幾項？最近國務(wù)院又下發(fā)了《加強青少年體育增強青少年體質(zhì)的意見》共十二條，其中心還是要確保學生每天一小時的體育活動時間，而且要落到實處，應(yīng)該要成為一種學校規(guī)范，學生的習慣。

二、第二個話題：德育?！敖逃想y于做到而又具有價值的一部分目標是德行””洛克先生從英國當時社會的實際，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā)，必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。而這些“道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成，那可是影響兒童一生一世的?！痹谖覀冎車?jīng)常可以看到一些父母對孩子的錯誤放縱不管，他們認為孩子還小，長大就好了，這恰恰是最危險的。洛克認為應(yīng)該在兒童“精神最纖弱，最容易支配的時候”要讓他們習慣于遵守約束，服從理智，免得以后難以糾正。當然需要注意的是，同時培養(yǎng)的習慣不能太多，否則，花樣太多會把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向，反而不利于習慣的培養(yǎng)。在德育培養(yǎng)的過程中，榜樣示范的作用不可小視。我們知道，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的，都愛模仿別人，特別是小學生。如果我們把他們熟識的人的正確的或錯誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時說明為什么美麗或丑陋，這種榜樣的力量比任何說教的力量都大。當然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用，“倘若某件事情，你認為他做的是一件過錯，你自己卻做了，那么，他便一定會以你的榜樣為護身符，那時你再想用正當?shù)姆椒ㄈジ恼腻e誤就不容易了。”那么一旦孩子不慎犯了錯誤該怎么辦？洛克指出，他認為懲罰應(yīng)盡量避免，主張喚醒兒童內(nèi)心深處的，觸及心靈的榮譽感和羞恥心，因為“兒童對于名譽是極敏感的”，他們覺得被別人看得起是一種快樂。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后，對他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束”。

三、才是智育。洛克先生認為，相比于品質(zhì)，學問不是最重要的。學問是應(yīng)該有的，但是它應(yīng)該居于第三位，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。所以本書中，把智育放到最后來談。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意，決不可把讀書當作他的一種任務(wù)，也不可使他把讀書看成一種工作。”一旦讀書成為兒童的負擔，他就會立刻討厭它，哪怕他們以前本來很喜歡讀書。應(yīng)該把學習看做是一種游戲、消遣，把它當作一件做了別些事情以后的獎勵。這種觀點，他在書中曾多次提起。在語文學習上，洛克先生是反對機械學習，反對靠文法學習語文的，他舉了個例子：一個法國婦人教一個英國女孩學習法文，只是和她閑談，一點不需要什么文法，只是口語，有了一兩年的功夫，英國女孩就能把法文說得很好，讀得很好了。主張重視兒童的興趣，“因為兒童興致好的時候，學習效率要好兩三倍”，對兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵。在本書的最后，作者指出“每個人的心理都與他的面孔一樣，各有一些特色，能使他與別人區(qū)別開來。兩個兒童很少能用完全相同的方法去教導的?！睂和慕逃鶕?jù)兒童的不同特點進行，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。

教育讀后感 篇3

尊重生命，尊重學生，把課堂變成學生自己的舞臺，也許已經(jīng)不是新鮮事了?？伤蔀槲覀兊慕逃枷肓藛幔克w現(xiàn)為我們的教育行為了嗎？郭思樂生本教育從“以學生為本，以學生的發(fā)展為本”引申出“以人為本，以生命為本”，揭示了教育的真本。強調(diào)學生是教學過程的終端，是教育的本性，把一切為了學生作為教育價值原則。生本教育的目標“以學生的生命價值為出發(fā)點”，其目的是“以學生的生命價值為體現(xiàn)”。強調(diào)不能壓抑、控制人的自然生命。強調(diào)人的生命價值和智慧價值。一反“超越生命，超越人的自我發(fā)展的追求”的教育。

杯子裝水，原本平常，郭教授卻能從中發(fā)現(xiàn)智慧。杯子越薄，邊薄，裝的水越多。邊是“體”，裝是“用”，而教學的目的如同讓學生用杯子喝水，老師的教是“體”，學生的學是“用”，邊薄水多，就是教少而學多；反過來，教得多，就學得少。老師把一切講得通透，學生還學什么呢？所以郭教授認為，教師的角色只是“培根”，知識也好，德行也好，教師只是讓它們在孩子們的心中扎根，接下來就是孩子們自己的感悟。所以生本的課堂是先做后學、先學后教，以學定教。課堂上老師說得少，學生就說得多，老師做得少，只是引導學生觀察、活動、閱讀、思考，學生從中感悟了，就形成他們頭腦中穩(wěn)定的精神財富。一切相信學生，高度相信學生，全面依靠學生，老師是依托學生資源，喚醒學生，點燃學生心中的火焰，讓他們自主地學習。學生成為教育真正的主人，課堂成了學生展示生命精彩的舞臺，這不正是教師職業(yè)意義之所在嗎？

生本教育強調(diào)把可以交付的教學交付給學生。教師盡快地讓學生自己活動起來，去獲得知識，去解決問題，把可以托付的教學托付給學生。此時，學生處在真正自主的狀態(tài)中，他的潛能得到激發(fā)，他的天性得到發(fā)展，他的收獲像鮮花怒放。這樣的依靠學生、為學生設(shè)計的教育和教學，就是生本教育體系。它正如著名教育家夸美紐斯在《大教學論》中寫下他的教育理想：“找出一種方法，使教師因此可以少教，但是學生可以多學；使學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨具閑暇、快樂及堅實的進步”。生本課堂強調(diào)把學生作為教育資源來開發(fā)和利用。學生的全部既有經(jīng)驗、智慧、知識和學習內(nèi)在積極性都以成為教師的教學所用，以成為動力之源，能量之庫。

生本是一種理念，是教育的理想境界，但在踐行的過程中肯定會碰到這樣的問題，那樣的困惑，就讓我們從《諦聽教育的春天》一書中獲得更多的教育智慧吧。

教育讀后感 篇4

蘇霍姆林斯基說：“孩子們不僅是用智慧，而且是用整個心靈來感知周圍世界的?！敝R的獲得離不開實踐，孩子的主動性實踐則更可貴，只是孩子的實踐常常不為成人所理解。其實，我們小時候又何嘗沒有這樣的行為，我們也曾讓小雞學游泳，讓小鴨學爬樹，愛迪生小時候不也曾孵過小雞？善待孩子的奇思妙想，尊重孩子的實踐，讓孩子主動發(fā)展。老師好比一張弓，學生就是有生命力的箭。我們有責任做一張強有力的弓，把每個學生送上美好前程。

反思我們的教育，我們不也常常以高高在上的姿態(tài)俯視著孩子嗎？也常常將自己的想法強加于孩子。一位媽媽常帶孩子去玩具店，可孩子每次吵著要回家，媽媽有些不明白，這么多玩具對孩子應(yīng)該有吸引力，可她有一次蹲下身子系鞋帶時，才豁然發(fā)現(xiàn)，孩子眼中看到的只是人來人往的大腿，商店的高高柜臺擋住了孩子的視線。蹲下身子，才能發(fā)現(xiàn)孩子眼中的世界，你才會走進孩子的心靈，孩子們也才能以自己的經(jīng)驗感受屬于他們的那片藍天，那片土地。

21世紀的教育強調(diào)人與人之間心靈的溝通、精神的相遇、生命的碰撞，是一種人類希望、理想和超越的教育。如果當時這位家長能耐心地與孩子對話，了解孩子的奇思妙想，或許她就不會下這個結(jié)論。重視與孩子的對話，才能讓我們了解孩子。對話使教育真正成為人對人的教育，使兒童變得容易理解，對話意味著教師要傾聽兒童，與兒童進行心靈的溝通，走進兒童的心靈世界，同時也意味著教師與兒童之間的思想、觀點相互碰撞，相互激發(fā)，教師會從兒童那里看到優(yōu)于自己的奇思、妙想和創(chuàng)意。對話使教育變得精彩，有活力，成為教師與兒童，兒童與兒童之間相互敞亮，彼此接納，共同創(chuàng)造、共同分享的過程，對話使我們重視兒童，使兒童成為與教師合作，共同探索的具有獨特精神世界的鮮活生命。