大話(huà)西游讀后感。

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大話(huà)西游讀后感 篇1

我在考慮用一種怎樣的敘事方式講述我眼中的《大話(huà)西游》，因?yàn)檫@部電影對(duì)于在這20年間看過(guò)它無(wú)數(shù)次的人來(lái)說(shuō)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)千萬(wàn)人心目中的《大話(huà)西游》都像是心頭的一塊朱砂，隱隱牽動(dòng)內(nèi)心里最脆弱也最想要呵護(hù)的情感。

當(dāng)我再一次看《大話(huà)西游》的時(shí)候，我驚異于劉鎮(zhèn)偉竟然能寫(xiě)出如此直達(dá)人心的臺(tái)詞。因?yàn)槟切┣楣?jié)被反復(fù)看過(guò)之后已經(jīng)不再有懸念，每當(dāng)一個(gè)畫(huà)面出現(xiàn)的時(shí)候，電影院里到處都是竊竊私語(yǔ)的人們。我們都以此來(lái)表達(dá)對(duì)這部電影的熟悉，同時(shí)，也是一種致敬。我們太熟悉每一個(gè)畫(huà)面、每一句臺(tái)詞，甚至每一個(gè)表情，在笑聲中卻發(fā)現(xiàn)不知不覺(jué)，眼角已經(jīng)濕潤(rùn)。

一出場(chǎng)，紫霞就對(duì)著至尊寶說(shuō)：“我現(xiàn)在宣布這座山頭的所有東西，包括你，都是我的了?！庇袝r(shí)候像我這樣自覺(jué)還是有點(diǎn)理想主義的人永遠(yuǎn)也無(wú)法捉摸清楚天意和緣分。你不可把它們量化，它們捉摸不定，永遠(yuǎn)都不在你的預(yù)計(jì)之內(nèi)。紫霞遇到了命定的意中人，她欣喜地說(shuō)：“那我們大家立刻開(kāi)始展開(kāi)這段感情吧!”她滿(mǎn)眼都是愛(ài)意“那你先親我一下?！笨墒怯铀?，卻是至尊寶的拒絕。是天意弄人嗎?前一秒鐘眼前的這個(gè)男人明明說(shuō)“天意最大”，后一秒鐘，當(dāng)她掏心掏肺地想要愛(ài)他的時(shí)候，他卻說(shuō)自己心里早已有了愛(ài)人。

我們每個(gè)人都喜歡紫霞，她敢愛(ài)敢恨，為了愛(ài)情可以飛蛾撲火，哪怕渾身是傷也毫不在意。我們甚至在內(nèi)心里羨慕紫霞，羨慕她最終贏得了至尊寶的心。可是這個(gè)過(guò)程是如此的辛苦啊，辛苦到為了一個(gè)人可以不顧一切，不惜生命。那么我們呢，我們?yōu)榱苏l(shuí)能做到這樣，我們真正懂得成熟的愛(ài)情是建立在愛(ài)自己的基礎(chǔ)上的，卻再也沒(méi)有當(dāng)初那種為愛(ài)情犧牲的狂熱了。我們受過(guò)很多傷，漸漸學(xué)會(huì)把自己裹起來(lái)，卻再也不能像紫霞這樣，愈挫愈勇，滿(mǎn)心歡喜的期待著“駕著七彩祥云”來(lái)接她的英雄了。

我們笑話(huà)紫霞傻，心疼她的付出，聽(tīng)到她說(shuō)那句“沒(méi)想到我猜中了開(kāi)頭，卻猜不中結(jié)局”的時(shí)候，眼淚一下子就從眼眶里涌出來(lái)了。

我們誰(shuí)也沒(méi)有辦法想紫霞一樣跑到對(duì)方的心里去看一看，所以我們都在自己生命的“苦?！崩?，泛起屬于自己的“愛(ài)恨”情仇?！跋嘤H，竟不可親近”，是種多么悲哀的痛楚，可是偏偏人世間，所有的愛(ài)恨離別似乎都圍繞著這樣的糾結(jié)展開(kāi)。“問(wèn)世間情為何物，直教生死相許。”我們總是在這樣的錯(cuò)過(guò)里度過(guò)一生，當(dāng)有朝一日，過(guò)往的傷痛在心底里結(jié)成了痂，卻被這樣一個(gè)叫紫霞的姑娘又一次戳破。

這是個(gè)在理想狀態(tài)下，適合跟那個(gè)你深深?lèi)?ài)過(guò)，卻又最終錯(cuò)過(guò)的人一起看的電影。它會(huì)讓你深深懂得珍惜當(dāng)下的重要性，深深懂得每一個(gè)有著一顆長(zhǎng)得像椰子一樣的心的凡夫俗子，都會(huì)在我們漫長(zhǎng)的一生中，有過(guò)一次徹底的心動(dòng)，一次連自己也不知道的命中注定。

大話(huà)西游讀后感 篇2

經(jīng)書(shū)云："一切世界，始終生滅，前后有無(wú)，聚散豈止，念念相續(xù)，循環(huán)往復(fù)，種種取舍，皆是倫回"

人海茫茫中，相遇，是命中的注定;相識(shí)，是緣分的牽引;相愛(ài)，是前世的輪回。

五百年前的五指山，壓出了孫悟空與唐僧的一段師徒緣;

五百年后的月光寶盒，卻輪回出至尊寶的一段不解情緣;

五百年，就像一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里我曾遇見(jiàn)你，為了與你重逢，我回到過(guò)去，只為那顆曾經(jīng)悸動(dòng)過(guò)的心，可夢(mèng)終究還是會(huì)有醒來(lái)的一天…緣起緣滅，或許重逢只能留待來(lái)世。

就像我和你說(shuō)過(guò)的一樣，其實(shí)我一直都覺(jué)得至尊寶是孫悟空在夢(mèng)境中的化身，也許佛祖認(rèn)為齊天大圣六根尚未清凈，對(duì)塵世的眷戀，終究將無(wú)法承擔(dān)起護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的重任…于是佛祖為孫悟空幻化出一個(gè)自己無(wú)法參透的夢(mèng)境，亂世紅顏，戀戀風(fēng)塵，或許只有悟空自己才能了卻他自己那絲尚存的情愫。轉(zhuǎn)世的至尊寶永遠(yuǎn)無(wú)法了解佛祖的安排，他只是開(kāi)心的做著"山賊這份很有前途的職業(yè)"，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的過(guò)著自己大當(dāng)家的生活，心情好時(shí)也會(huì)去打打劫，看看人家腳底板…冥冥之中的"三顆痣"卻讓他和五百年的恩怨糾結(jié)在一起，他并不知道前世的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他只是簡(jiǎn)單的喜歡著白晶晶，為了承諾，為了愛(ài)，他穿越時(shí)空，來(lái)到五百年前，只為尋求那份屬于自己的責(zé)任，然而重回五百年前的他卻發(fā)現(xiàn)自己感情更加撲朔迷離，上天安排讓他拔出紫青寶劍，命中注定讓他愛(ài)上紫霞仙子，一切又仿佛回到前世的輪回，是五百年的回眸還是千年的相遇?這一切好像都是前世安排，五百年的輪回讓至尊寶覓得一生所愛(ài)，到底誰(shuí)是我心中愛(ài)的那個(gè)女人?至尊寶愛(ài)過(guò)白晶晶，為了她，他只身來(lái)到五百年前，然而當(dāng)他帶上緊箍咒的那個(gè)瞬間，至尊寶卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己真正愛(ài)的卻是紫霞….他看到紫霞在他心中滴下的那滴眼淚，突然明白什么叫失去過(guò)后的珍惜，"曾經(jīng)有一份真誠(chéng)的愛(ài)情擺在我的面前，但是我沒(méi)有珍惜，等到了失去的時(shí)候才后悔莫及，塵世間最痛苦的事莫過(guò)于此"，這是一個(gè)自己編織的謊言，卻最終也將自己編了進(jìn)去，身披金甲，五彩祥云，當(dāng)紫霞為至尊寶擋下一劍，兩人牽手卻不能不分開(kāi)時(shí)，才是他真正動(dòng)情的時(shí)刻，他愛(ài)紫霞，卻又不能不放手了斷自己情愫，因?yàn)樗呢?zé)任，因?yàn)樗靼姿巡辉偈侵磷饘?，他已不能再留念塵世。愛(ài)過(guò)至尊寶的紫霞明白一件事：愛(ài)一個(gè)人是那么痛苦!然而當(dāng)至尊寶看著紫霞隨風(fēng)飄去卻又無(wú)能為力時(shí)，也許才開(kāi)始明白什么是愛(ài)一個(gè)人的痛苦。這是柏拉圖式的愛(ài)情嗎，喜劇?悲劇?當(dāng)大義與愛(ài)情發(fā)生沖突，你會(huì)有你的選擇嗎?佛祖替孫悟空做了選擇，或許這一切都是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)活在別人為自己編制的夢(mèng)中，當(dāng)自己從幻境中醒來(lái)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己在這個(gè)迥異的世界里，心中已經(jīng)無(wú)處有愛(ài)，一生所戀已隨那片七彩云消散在天際。

愛(ài)一個(gè)人，卻不能擁有，祝福對(duì)方歸宿的幸福何嘗不是一種愛(ài)。命中注定至尊寶與白晶晶的冤緣而無(wú)法在一起，卻在最后出現(xiàn)晶晶與十三娘的完美歸宿，狀元的丈夫的高中而歸，結(jié)局的圓滿(mǎn)也許能給至尊寶內(nèi)心一絲觸動(dòng)，曾以為兩個(gè)相愛(ài)的人對(duì)方是自己生命的一半，為了你，我穿越五百年，一切都只為與你重逢，換來(lái)的卻只是蒼白的結(jié)局豆腐西施白晶晶最終不也還可以成為別人的妻子嗎?她的'幸福與我何關(guān)?這個(gè)世界沒(méi)有我又能怎樣呢?一切隨風(fēng)而去吧!

最后夕陽(yáng)西下的斷壁殘?jiān)且桓北榈狞S昏畫(huà)面，孫悟空看到了自己，看到了紫霞看到了只能在夢(mèng)境中看到的他們，這一切就像是一場(chǎng)只能發(fā)生在現(xiàn)實(shí)中的夢(mèng)幻劇他吻了她，他卻圓了一個(gè)屬于別人的也曾屬于過(guò)自己的夢(mèng)最后的武士諷刺孫悟空：那人好像一條狗，也許吧承擔(dān)責(zé)任的至尊寶，和失去愛(ài)情的至尊寶，是那么的憔悴而疲憊，在夕陽(yáng)武士的眼中，他就好像一條失去歸屬的狗，浪跡漂泊。

也許這一切的一切都是命運(yùn)，一個(gè)上天安排的命運(yùn)，最大.

第一部月光寶盒繼承了星爺電影的傳統(tǒng)，無(wú)厘頭、搞怪、搞笑…甚至說(shuō)惡搞經(jīng)典《西游記》也不為過(guò)。我們姑且可以把它看做是一部喜劇電影，為了博得觀眾哈哈一笑，劇情大多采用夸張的效果，比如里面的人永遠(yuǎn)都不會(huì)死，瞎子被蜘蛛精踢到空中，又重重摔在地上，還吐了幾口血，最后神奇般坐起來(lái)，對(duì)旁邊的人說(shuō)"你也是裝死的啊。"月光寶盒中，我們永遠(yuǎn)不用擔(dān)心生離死別，即使白晶晶最后自殺而亡，至情至深的至尊寶也是會(huì)利用月光寶盒去救她。第一部是至尊寶還沒(méi)有遇見(jiàn)三顆痣的人，他的人生就像整個(gè)電影一樣，有點(diǎn)凌亂，有點(diǎn)噱頭，有點(diǎn)迷茫。人生不就是這樣的嘛?年輕的時(shí)候干什么事情都一切皆有可能，失敗了重新站起來(lái)，只要有想法，大膽地去做，根本沒(méi)有考慮什么責(zé)任啊，什么可不可能。人最可悲的就是追求了錯(cuò)誤的東西，至尊寶對(duì)白晶晶一見(jiàn)鐘情，可這注定了就是個(gè)悲劇，因?yàn)橹磷饘氉罱K的任務(wù)不是和白晶晶一起過(guò)著甜甜蜜蜜恩恩愛(ài)愛(ài)的生活，而是西天取經(jīng)。

如果有人把第二部還看成無(wú)厘頭搞笑的電影，那就實(shí)在看得太膚淺了。第二部仙履奇緣最大的特點(diǎn)就是真。比如至尊寶真的遇見(jiàn)了紫霞仙子，真的從鏡中看到了孫悟空，真的來(lái)到了以前只在夢(mèng)中夢(mèng)到過(guò)的水簾洞，真的愛(ài)上了紫霞，真的按照命運(yùn)安排最后脫離凡塵…之前他道聽(tīng)途說(shuō)的，他不愿意承認(rèn)的事情，全部變成了現(xiàn)實(shí)。就像人生，無(wú)論年輕的時(shí)候有多少夢(mèng)想，計(jì)劃得多么的完美，最后還是要承認(rèn)社會(huì)，回歸社會(huì)，接受自己不想接受的現(xiàn)實(shí)。這個(gè)世界上所有的人都在逃，不過(guò)是逃的方式不一樣。至尊寶也不例外，我們也不例外。至尊寶逃避西天取經(jīng)的任務(wù)，逃避喜歡紫霞的事實(shí)，逃避自己…整部看下來(lái)，我們可以把它看做是人生的一次成長(zhǎng)經(jīng)歷，告訴人們其實(shí)人生根本沒(méi)有重來(lái)的機(jī)會(huì)，也沒(méi)有月光寶盒。不要讓關(guān)心你的人的傷心，不要讓愛(ài)你的人痛苦，更不要等到什么都失去的時(shí)候才恍然大悟。

"我的意中人是個(gè)蓋世英雄，有一天他會(huì)踩著七色的云彩來(lái)娶我，我猜中了前頭，可是我猜不著這結(jié)局…"

大話(huà)西游讀后感 篇3

《大話(huà)西游》是我最喜歡的一部有關(guān)于愛(ài)情的電影，完全符合我對(duì)愛(ài)情倫理的最本源的想法。符合我愛(ài)情倫理觀的電影有兩部，另一部是《屋頂上的輕騎兵》，那個(gè)我以前在豆瓣上曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)，更側(cè)重于精神分析。其實(shí)《大話(huà)西游》和《屋頂上的輕騎兵》有一些相似之處，但《大話(huà)西游》更接近我內(nèi)心，看似荒誕不經(jīng)卻道出了我心中的真諦。我所指的本源的想法就是，我從最早的時(shí)候?qū)τ诟星榈脑O(shè)想，加上隨著年齡的增長(zhǎng)過(guò)程中從自己的體驗(yàn)或者從另外的論證中找到認(rèn)同的，并將這些逐漸歸結(jié)成一個(gè)相對(duì)固定的想法和模式。這個(gè)本源是經(jīng)過(guò)很多年形成的，很難改變。由于我的朋友金某某這個(gè)人和我在這個(gè)問(wèn)題的看法上完全走向兩個(gè)不同極端，因此我們不斷地產(chǎn)生辯論和爭(zhēng)吵，爭(zhēng)吵的過(guò)程中不免容易帶著情緒偏離，或者說(shuō)糾結(jié)在一些語(yǔ)言語(yǔ)境。我想我還不如將我的觀點(diǎn)整理一下，免得他誤解或者偏離討論的中心點(diǎn)?！洞笤?huà)西游》這電影對(duì)于我來(lái)說(shuō)非同尋常，可以說(shuō)是我從它中找到我，也可以說(shuō)是從我中找到它，也映射了我以往的一些經(jīng)歷。還記得第一次看的時(shí)候是在學(xué)校禮堂，旁邊的人全在笑，我卻在哭，我已完全進(jìn)入影片將自己代入并不以為恥。盡管這個(gè)電影曾被電影研究領(lǐng)域諸多高手做過(guò)深度的解析，我這次仍然愿意嘗試從不同角度討論。

一：愛(ài)一個(gè)人需要理由么?

菩提老祖的扮演者就是這個(gè)片子的編劇劉鎮(zhèn)偉，也就是當(dāng)年用《東成西就》從刀下救出王家衛(wèi)的人，最早他和王家衛(wèi)交好的時(shí)候兩個(gè)人很多論調(diào)相近，但表達(dá)方式卻大大不同。那段關(guān)于“愛(ài)一個(gè)人需要理由么?”的臺(tái)詞環(huán)境是這樣的：

孫悟空在睡覺(jué)的時(shí)候呼喊白晶晶90多次，呼喊紫霞700多次，這個(gè)數(shù)量的偏重是代表內(nèi)心情感的偏重，夢(mèng)話(huà)表示潛意識(shí)的狀態(tài)下未經(jīng)掩飾甚至未經(jīng)自己內(nèi)心的理性去說(shuō)服的真正真實(shí)的想法?？墒菍O悟空醒來(lái)后當(dāng)即否定了這個(gè)偏重，他的理由是：我愛(ài)的是白晶晶，因?yàn)槲液退羞^(guò)一段甜蜜的過(guò)往，給我了最好的關(guān)于感情的體驗(yàn)，我乘月光寶盒來(lái)到這500年前我就是為了去救我最?lèi)?ài)的人白晶晶，白晶晶才是我的感情歸屬，我已經(jīng)認(rèn)定了就不會(huì)改變。然后菩提老祖說(shuō)：那為什么你喊紫霞這么多次，這個(gè)人上輩子一定欠你很多錢(qián)。菩提老祖提到輪回問(wèn)題是想暗示這當(dāng)中一些緣由在于命中注定，而不是孫悟空能通過(guò)自我理性控制的。孫悟空馬上找到了理由：就算我喊紫霞很多次，那只是因?yàn)槲乙郧膀_過(guò)她，我內(nèi)心的良心不安，但這個(gè)不代表我愛(ài)她，我根本沒(méi)有理由愛(ài)上她。這時(shí)候就出現(xiàn)了經(jīng)典的對(duì)句：

菩提老祖：愛(ài)一個(gè)人需要理由么?

孫悟空：不需要么?

菩提老祖：需要么?

孫悟空：不需要么?

菩提老祖：……（zfw152.com 趣祝福）

這段對(duì)話(huà)說(shuō)明，孫悟空這時(shí)候尚未領(lǐng)悟到取經(jīng)的意義，他是一個(gè)很偏重理性并對(duì)自己感情有明確定位的人，白晶晶就是他對(duì)于愛(ài)情的定位，也是他經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦乘坐月光寶盒回到這500年前的原因，愛(ài)情也是他所做的一切壞事的原因，包括去利用和欺騙另外一個(gè)人的愛(ài)情。孫悟空就和多數(shù)的自認(rèn)為理性的人一樣，為自己所做的事情全部都找到合理性。

而這個(gè)問(wèn)題的答案，愛(ài)一個(gè)人究竟需不需要理由，在片子的最后，已經(jīng)表示的很明白。有些俗話(huà)里是這么說(shuō)的：沒(méi)有沒(méi)有緣由的愛(ài)，也沒(méi)有沒(méi)有緣由的恨。但那畢竟是“俗”話(huà)。愛(ài)和恨的產(chǎn)生和化解，才是取經(jīng)的意義所在，愛(ài)可以沒(méi)有理由，恨也可以，甚至不管經(jīng)歷多么久都不會(huì)消退。到后來(lái)，當(dāng)孫悟空自愿的戴上頭箍，決定去西天取經(jīng)來(lái)化解人世間的愛(ài)與仇恨，已經(jīng)承認(rèn)了事物的因果在生命的輪回中，而不是自我的理性分析中。

孫悟空對(duì)于白晶晶和紫霞的感情歸屬辨識(shí)，片中也有了明確結(jié)論。孫悟空如愿以?xún)斦业搅税拙ЬРQ定和她成親，白晶晶卻離開(kāi)了，白晶晶給孫悟空留下的話(huà)是：也許你回到這500年前，其實(shí)真正要找的不是我而是她。這句話(huà)的含義其實(shí)在于，如果去追究理由，并沒(méi)有終點(diǎn)。一個(gè)事情的結(jié)果，可能是另一個(gè)事情的原因，這是典型的佛學(xué)論點(diǎn)。

孫悟空當(dāng)然是愛(ài)紫霞的。片中的結(jié)尾，在另一個(gè)輪回中，孫悟空將當(dāng)年欺騙紫霞的話(huà)，對(duì)著另一個(gè)輪回中的紫霞說(shuō)出，這時(shí)候已經(jīng)是他內(nèi)心的真實(shí)想法：曾經(jīng)有一份真誠(chéng)的愛(ài)情放在我面前，我沒(méi)有珍惜，等我失去的時(shí)候我才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過(guò)于此。如果上天能夠給我一個(gè)再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)那個(gè)女孩子說(shuō)三個(gè)字：我愛(ài)你。如果非要在這份愛(ài)上加上一個(gè)期限，我希望是一萬(wàn)年……他愛(ài)紫霞，并且推翻了自己之前認(rèn)定的理由。

二：愛(ài)的產(chǎn)生和歸屬

在孫悟空白晶晶紫霞三個(gè)人身上各有愛(ài)的產(chǎn)生和歸屬，我認(rèn)同的只有紫霞的。但還是先按三個(gè)人的不同來(lái)比較一下。

孫悟空對(duì)于白晶晶和紫霞的愛(ài)是完全不同的。孫悟空對(duì)白晶晶的愛(ài)，也就是他說(shuō)的有理由的愛(ài)，這個(gè)理由是什么?我真覺(jué)得可以套用金某某的理論即心理補(bǔ)償和性。他遇到白晶晶的時(shí)候還是一個(gè)山野匪幫，和一群男人們一起雞飛狗跳的干著搶劫的事業(yè)，很多細(xì)節(jié)都說(shuō)明了他對(duì)于性的需求，包括一些滑稽搞笑的拿生殖器官惡搞的片斷，男人們之間的粗話(huà)和沙僧這個(gè)角色的暗喻(強(qiáng)大的男性形象的樹(shù)立需要用一種個(gè)人情感崇拜去完成，在這里不是重點(diǎn)暫不細(xì)談)。當(dāng)孫悟空遇到白晶晶，首先是被她的美貌吸引，然后展開(kāi)追求，繼而產(chǎn)生互動(dòng)，最后發(fā)展到性。兩個(gè)人在河邊互相脫衣服這就是明顯的性行為，盡管沒(méi)有__OO(當(dāng)然不會(huì)發(fā)生這又不是A片)。肌膚之親使孫悟空更加確定了愛(ài)的產(chǎn)生也確定了白晶晶就是自己愛(ài)的歸屬，并愿意為她付出一切(之前孫悟空其實(shí)是個(gè)對(duì)任何人都不會(huì)主動(dòng)付出的人，看他怎么對(duì)自己的部下們就能知道)。我說(shuō)的性并不是實(shí)質(zhì)性行為，性幻想和性的準(zhǔn)備都是在感情中的性的因素。

白晶晶對(duì)于孫悟空的愛(ài)是兩個(gè)時(shí)空的因素的集合，500年前的孫悟空玩弄并拋棄了白晶晶讓她不斷地尋找著孫悟空想用殺死他的方式來(lái)彌補(bǔ)自己感情上受到的傷害。對(duì)于白晶晶這樣的人來(lái)說(shuō)，愛(ài)和恨是隨時(shí)可以交替變幻的，她和她姐姐都是這樣子，時(shí)而親近時(shí)而仇殺永無(wú)休止。白晶晶其實(shí)代表了普遍的感情上受到挫折的人，500年后當(dāng)她再次遇到孫悟空，一開(kāi)始的反應(yīng)是要?dú)⑺?，可后?lái)以為他只是一個(gè)很像孫悟空的人(這個(gè)有點(diǎn)糾結(jié)，孫悟空不回到500年前去見(jiàn)紫霞就不會(huì)有后面的孫悟空，就和蝴蝶效應(yīng)里面說(shuō)的一個(gè)道理)，白晶晶對(duì)于這個(gè)孫悟空的好感多半來(lái)自對(duì)于以前的感情的替代，因?yàn)樗诤芏嗉?xì)節(jié)對(duì)于面前這個(gè)孫悟空(此時(shí)還未具備威力)是一種輕視的態(tài)度，但是最后仍然愿意為救他而死。白晶晶在河邊的哭泣，那是因?yàn)橹暗膫υ斐闪饲楦写嗳醵奁?，是那么的可憐。她也有對(duì)于感情的缺失，面前這個(gè)人正是一個(gè)合適的補(bǔ)償，盡管其實(shí)是同一個(gè)人，但是她看來(lái)只是一個(gè)相像的人。也是在迷亂的情況下產(chǎn)生肌膚之親，這種肌膚之親也是對(duì)于過(guò)去未實(shí)現(xiàn)的肌膚之親的補(bǔ)償，但是，白晶晶的情感缺失最重點(diǎn)在于被愛(ài)，可是面前這個(gè)孫悟空是死心塌地愛(ài)她的，當(dāng)被愛(ài)這個(gè)目標(biāo)達(dá)成，她也坦然赴死，因?yàn)橐呀?jīng)沒(méi)有缺失了。

紫霞對(duì)孫悟空的愛(ài)的產(chǎn)生，在諸多理性的思維里是不被理解的。很多人覺(jué)得很奇怪，為什么她的愛(ài)情觀是那樣的，盡管對(duì)于她愛(ài)的表現(xiàn)和最后的結(jié)局都是認(rèn)同的，但是很少有人細(xì)想過(guò)她的愛(ài)產(chǎn)生的原因?？墒俏覅s深深認(rèn)同!簡(jiǎn)直是完美。紫霞對(duì)孫悟空不是一見(jiàn)鐘情，第一次見(jiàn)到他就將他打了一頓并加以虐待，當(dāng)奴隸帶在身邊。紫霞根本不是一個(gè)以貌取人或者遵從社會(huì)安排的人(拒婚并放棄神仙身份)，她對(duì)于愛(ài)情只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是“命中注定”，她說(shuō)誰(shuí)能拔出我的紫青寶劍，誰(shuí)就是我的如意郎君。拔出紫青寶劍并不是一個(gè)力量的符號(hào)，因?yàn)樽舷际窍勺铀梅殑υO(shè)定為只有她在命運(yùn)中尋找的那個(gè)人能夠拔出，別的人都不能拔出。紫青寶劍可以說(shuō)是一種象征，這個(gè)象征就類(lèi)似于一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)，就算是一個(gè)癩蛤蟆拔了寶劍也是她的如意郎君，紫霞完全不會(huì)因?yàn)槿魏维F(xiàn)實(shí)的權(quán)衡和任何目標(biāo)的達(dá)成來(lái)設(shè)定自己的愛(ài)。用我的話(huà)來(lái)說(shuō)紫霞的愛(ài)就是“純愛(ài)”，純愛(ài)的起因不應(yīng)該涉及到身體現(xiàn)實(shí)或任何目標(biāo)性的思維根源，她的愛(ài)就是一個(gè)契機(jī)一種奇遇一種獨(dú)一無(wú)二的偶然。當(dāng)她看到孫悟空也就是她平時(shí)虐待的被她看作丑八怪的奴隸在陽(yáng)光下無(wú)意中拔出紫青寶劍，她表面上什么也沒(méi)有說(shuō)，但是內(nèi)心已經(jīng)非常明確這就是她要找的人，并用自己的努力和生命去達(dá)成愛(ài)的歸屬。

孫悟空對(duì)于紫霞的愛(ài)是一個(gè)曲折的過(guò)程，他初遇紫霞就對(duì)她的暴力和強(qiáng)勢(shì)很反感，當(dāng)紫霞直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)你就是我愛(ài)的人，他沒(méi)有做任何表示。他內(nèi)心無(wú)法容忍自己和紫霞產(chǎn)生感情也不會(huì)對(duì)紫霞產(chǎn)生感情，一個(gè)原因是因?yàn)橐呀?jīng)確認(rèn)了白晶晶是自己的感情歸屬，另一個(gè)原因是紫霞不符合不對(duì)應(yīng)他對(duì)感情的設(shè)定，紫霞不能彌補(bǔ)他的心理補(bǔ)償，更不能讓他產(chǎn)生性的想法，因?yàn)樗龑?duì)自己最初的暴力對(duì)待讓自己對(duì)她產(chǎn)生了身體的抗拒。他對(duì)紫霞的示愛(ài)是沒(méi)有任何感覺(jué)并且極不耐煩的，他將她拋棄并逃離的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，紫霞傷心之后也放棄了自己原先對(duì)于愛(ài)情的祈望，決定嫁給牛魔王。當(dāng)孫悟空再次遇到紫霞，是在牛魔王和紫霞的婚禮也是自己和牛魔王妹妹的婚禮上。這個(gè)婚禮的實(shí)質(zhì)是一場(chǎng)陰謀，紫霞結(jié)婚意味著對(duì)愛(ài)情的放棄讓自己徹底忘記孫悟空，孫悟空結(jié)婚是為了在婚禮后拿到拿到月光寶盒回到500年前去救自己的愛(ài)人白晶晶。在一個(gè)緊要關(guān)頭，孫悟空為了利用紫霞的法力幫自己達(dá)成目標(biāo)，用一段完全是假話(huà)的對(duì)白欺騙她并且達(dá)成了目標(biāo)。這就產(chǎn)生了后面孫悟空自己所謂的內(nèi)疚，而紫霞也在鉆入孫悟空的身體后看到他對(duì)自己的欺騙，沒(méi)有任何怪罪，只是留下了一滴眼淚后就離開(kāi)了他，這滴眼淚永遠(yuǎn)的留在了孫悟空的心中。

孫悟空是怎樣明確自己愛(ài)上了紫霞呢?當(dāng)他戴上頭箍變成齊天大圣，決意保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，內(nèi)心對(duì)于紫霞的愛(ài)是感激和接受的，但是卻不打算去按照紫霞的意愿去實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樗呀?jīng)不是原來(lái)的那個(gè)凡人孫悟空，而是以一個(gè)神的高度打算去化解人世間所有仇恨的齊天大圣。紫霞的愛(ài)只是人世間所有的愛(ài)其中之一。孫悟空戴上頭箍以后就要舍棄情欲，非則頭箍就要變緊，來(lái)束縛他。取經(jīng)前和牛魔王的決戰(zhàn)中，孫悟空又遇見(jiàn)紫霞，紫霞要求和他一起同行去西天取經(jīng)，他再次拒絕但已經(jīng)不是因?yàn)閮?nèi)心的否定而拒絕。可是當(dāng)紫霞死在他面前，身體飄向太陽(yáng)，他緊拉著紫霞的手，頭上的緊箍咒已經(jīng)表示他此時(shí)動(dòng)了深情。紫霞臨死前那句話(huà)：我猜到了開(kāi)頭，卻猜不到這結(jié)局。令孫悟空再也無(wú)法掩飾自己，他的愛(ài)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的壓抑和偏離，最終爆發(fā)。

愛(ài)的產(chǎn)生和歸屬，每個(gè)人都是不同的。這個(gè)世界上有很多個(gè)孫悟空白晶晶或者紫霞，之所以會(huì)有關(guān)于愛(ài)的糾結(jié)愛(ài)的不平衡愛(ài)的無(wú)法實(shí)現(xiàn)的實(shí)質(zhì)原因，就是因?yàn)閻?ài)是兩個(gè)人的事，而并不是任意兩個(gè)人對(duì)于愛(ài)的產(chǎn)生和歸屬都能契合。但有時(shí)候，愛(ài)也是一種力量，這種力量產(chǎn)生的后果并不是改變一個(gè)人，而是引導(dǎo)出這個(gè)人藏在各種外在因素的壓力或者內(nèi)在因素的分析詮釋背后的深埋于心中的愛(ài)，而不是口頭不斷念叨的和分析得出的。語(yǔ)言表達(dá)和心理分析終究是不足的，愛(ài)只能去感受。那么愛(ài)是一個(gè)字眼，但是卻被不同的語(yǔ)言不同的行動(dòng)闡述和演繹著。用我的話(huà)來(lái)說(shuō)即是，愛(ài)的感受是相同的`，對(duì)于愛(ài)的表達(dá)卻是千差萬(wàn)別。

三：用愛(ài)的方式來(lái)完成自我界定

在紫霞和孫悟空的愛(ài)情中，自我界定是一個(gè)很重要的因素，故事的產(chǎn)生是因?yàn)檫@個(gè)，感情的曲折是因?yàn)檫@個(gè)，結(jié)局也是因?yàn)檫@個(gè)。在相遇前每個(gè)人自身都有各自的經(jīng)歷但都還未完成自我界定，通過(guò)這份愛(ài)，兩個(gè)人都完成了對(duì)自己一生命運(yùn)的定義。這部電影的主題歌是《一生所愛(ài)》，非常美而且十分切題。自我界定，即是，孫悟空是一個(gè)什么樣的人?紫霞是一個(gè)什么樣的人?他們?cè)臼鞘裁礃拥?后來(lái)又轉(zhuǎn)變成什么樣的?是如何轉(zhuǎn)變的?

孫悟空是一個(gè)什么樣的人?我記得以前讀書(shū)的時(shí)候，北影一個(gè)老師(莊宇新《愛(ài)情的牙齒》的導(dǎo)演)對(duì)我說(shuō)他覺(jué)得《大話(huà)西游》里面的孫悟空其實(shí)比中國(guó)連續(xù)劇中的孫悟空更合理更具備原著里的精神。孫悟空玩世不恭武功高強(qiáng)并且極其叛逆，但是最后怎么就甘愿死心塌地隨唐僧去取經(jīng)呢?取經(jīng)路上千辛萬(wàn)苦并且波折不斷沒(méi)有發(fā)自?xún)?nèi)心的意愿是不可能堅(jiān)持下來(lái)的。孫悟空是如何做出這么重大的轉(zhuǎn)變?一個(gè)曾經(jīng)操翻全世界的人如何決定為了人世間的蕓蕓眾生去完成這個(gè)使命，這個(gè)“經(jīng)”對(duì)于他來(lái)說(shuō)意味著什么?我看到原著寫(xiě)的很貼近人性化，在他們成為神之前的各種人性習(xí)慣比如豬八戒的好色唐僧的勢(shì)利無(wú)情等等都是神來(lái)之筆，原著里的孫悟空對(duì)于唐僧是有很多不滿(mǎn)和埋怨的，但是他有著比唐僧更大的取經(jīng)的決心，很多時(shí)候他都是主動(dòng)的并且意志堅(jiān)定的。孫悟空這個(gè)人你根本不能讓他去做他不愿意的事情，原著里是如來(lái)佛將他壓在山下五百年，這五百年他怎么過(guò)的?不可能只是醒了睡睡了醒吧，這五百年中，如來(lái)佛的意思是讓孫悟空安靜的充分的看清楚人世間的百態(tài)(他當(dāng)然看得見(jiàn)因?yàn)樗乔Ю镅?孫悟空是個(gè)石猴所以沒(méi)有人性也不了解人間。只有讓他了解人間產(chǎn)生人性后產(chǎn)生主觀意愿才會(huì)去取經(jīng)并成為神。

而《大話(huà)西游》里面不可能像央視連續(xù)劇那樣用一組一分半鐘的概括敘事鏡頭來(lái)講這五百年和他內(nèi)心的轉(zhuǎn)變。當(dāng)然多數(shù)觀眾其實(shí)只想看劇情并不在意他的轉(zhuǎn)變是否合理，但是好一點(diǎn)的電影總歸還是講究點(diǎn)的吧?！洞笤?huà)西游》將這轉(zhuǎn)變的根源設(shè)定為愛(ài)，愛(ài)讓他完成由人到神的轉(zhuǎn)變。這份愛(ài)，先是由不愛(ài)，轉(zhuǎn)變成感動(dòng)，轉(zhuǎn)變成接受，轉(zhuǎn)變成主動(dòng)的去愛(ài)，最后轉(zhuǎn)變成對(duì)于人世間的愛(ài)的真諦的領(lǐng)悟。(既然愛(ài)是可以轉(zhuǎn)變的，那理由又有什么屁用呢?)用我平時(shí)一直說(shuō)的那句話(huà)-愛(ài)的最高境界就是愛(ài)全世界，最好的解釋了孫悟空為什么要去取經(jīng)。

孫悟空的自我界定就是成為神，他不是一般人他是齊天大圣他具備解救眾生的能力，成為一個(gè)人對(duì)于他來(lái)說(shuō)不是終極使命。和白晶晶的感情就是一份普通人的感情，普通人大概可以將紫霞看成神經(jīng)病或者入侵者，并堅(jiān)持自己原本的感情歸屬和白晶晶在一起過(guò)過(guò)小日子做做愛(ài)或者經(jīng)歷生活里其它的瑣碎的什么。但是要成為神，就要去領(lǐng)悟愛(ài)的真諦并站在一個(gè)高度去化解人世間的仇恨，這一切都是要以犧牲為代價(jià)的。

紫霞則是和孫悟空相反，愛(ài)讓她由神轉(zhuǎn)變成人并為愛(ài)犧牲了一切。紫霞很清楚自己要什么，天界不讓有愛(ài)情她便到人間去尋找，她根本不稀罕去做神仙，只要能遇到愛(ài)的人就算成為凡人也沒(méi)關(guān)系。但是成為凡人卻是要面對(duì)死亡的，神仙當(dāng)然不會(huì)死。紫霞在這一點(diǎn)上卻想的不太遠(yuǎn)，她死之前說(shuō)：我猜中了開(kāi)頭，卻沒(méi)有猜到這結(jié)局。她最期望的結(jié)局是和所愛(ài)的人永遠(yuǎn)在一起，并不是死亡。但是她也沒(méi)有辦法，因?yàn)榈谝淮螌O悟空拋棄她，她選擇死但是又被牛魔王救起，第二次孫悟空拒絕她并叫她回天庭，她哭著說(shuō)我已經(jīng)愛(ài)上了別人就已經(jīng)不能做神仙了。孫悟空已經(jīng)為了更高的自我實(shí)現(xiàn)去行動(dòng)，而她卻不能隨行，這時(shí)候已經(jīng)注定要失去他了。紫霞和孫悟空這個(gè)時(shí)候其實(shí)都是痛苦的，但區(qū)別在于紫霞很坦誠(chéng)，孫悟空還是一如既往的假裝著。紫霞說(shuō)完這句話(huà)之后不久就死了，卻是死在所愛(ài)的人懷里，在死之前，孫悟空卻再也沒(méi)有假裝了，當(dāng)紫霞飄向太陽(yáng)，她瞑目之前一定是看到了孫悟空的真情流露，因?yàn)樗?，讓孫悟空不再假裝和掩飾對(duì)自己的愛(ài)，這是紫霞的勝利。這時(shí)候，死亡和為愛(ài)犧牲，已經(jīng)是紫霞實(shí)現(xiàn)愛(ài)的唯一辦法了。

所以，紫霞的自我就是愛(ài)，為愛(ài)而生為愛(ài)而死，她的自我界定就是實(shí)現(xiàn)愛(ài)，實(shí)現(xiàn)愛(ài)的途徑就是為愛(ài)犧牲。紫霞純真勇敢并且同樣叛逆，為什么一定要叛逆呢?不具備叛逆精神的人容易隨波逐流，怎么可能實(shí)現(xiàn)一份完全脫離現(xiàn)實(shí)的理想化的愛(ài)情呢。并不是所有的愛(ài)情都一定要反常規(guī)或者故意和倫理對(duì)抗，但如果遇到了呢?

大話(huà)西游讀后感 篇4

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”。1994年導(dǎo)演劉鎮(zhèn)偉用經(jīng)典劇作《大話(huà)西游》，將周星馳推上了“太白有鳥(niǎo)道，橫絕峨眉巔”的喜劇之王巔峰之座，西游記也“舊話(huà)新說(shuō)”，換上了一件觀者喜愛(ài)的新衣。

時(shí)過(guò)境遷，提起《大話(huà)西游》，觀者還是能回想起“長(zhǎng)憶別時(shí)，景疏樓上”，悟空和紫霞在沙塵瀟瀟中忘情擁吻；紫霞含淚凝視悟空，如“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”般帶著迷離的笑淚從空中墜落；那一句為人傳頌的“曾經(jīng)，有一份真摯的愛(ài)擺放在我的面前，我卻沒(méi)有珍惜…”等等經(jīng)典橋段與場(chǎng)景，劇中有遺憾、有糾纏、也有笑中帶淚對(duì)感情的思考。一部經(jīng)典劇作中情感、對(duì)白、節(jié)奏、敘事等重要的因素，《大話(huà)西游》全都有。

“云中亂拍祿山舞，風(fēng)過(guò)重巒下笑聲”的《大話(huà)西游》將無(wú)厘頭喜劇發(fā)揮的淋漓盡致的同時(shí)，劇中喜淚參半的情感也讓影片在觀者心中留下了無(wú)法抹去的眷戀之情。好在劉鎮(zhèn)偉導(dǎo)演深知《大話(huà)西游》在眾多觀者心中的情感位置，在精心籌劃后，《大話(huà)西游3》正式于20xx年9月14日在內(nèi)地上映。

劉鎮(zhèn)偉導(dǎo)演延續(xù)了《大話(huà)西游》中魔幻愛(ài)情的劇情結(jié)構(gòu)、伸展了《大話(huà)西游》中穿越時(shí)空的情節(jié)設(shè)計(jì)。劇中講述了死在牛魔王叉下的紫霞仙子，將會(huì)通過(guò)月光寶盒看到即將發(fā)生的事情，為了避免慘劇，她選擇回到從前不讓至尊寶愛(ài)上自己。而至尊寶又再次重逢一直在等待他的白晶晶。前世今生的種種愛(ài)恨糾葛再次在九道輪回里再次上演，一段不屈服于命運(yùn)，為情人穿越時(shí)空而犧牲的`愛(ài)情故事，讓觀者體會(huì)到在時(shí)光倒流路途中的愛(ài)恨癡纏、在時(shí)光倒流跋涉中的梨渦盛酒、在時(shí)光倒流追隨中的眉心蘊(yùn)愁，《大話(huà)西游》有了最新的版本。

“舊物換新顏”的《大話(huà)西游3》在演員陣容的搭配上讓觀者新鮮感十足，不同之處在于“世事不同心事，新人何似故”，當(dāng)家花旦唐嫣飾演紫霞，最新人氣王韓庚飾演至尊寶，演技一流的莫文蔚飾演白骨精，更有極力搞笑的吳京、鐘欣潼、謝楠、陳嘉俊演員空降《大話(huà)西游3》，不經(jīng)讓觀者好奇到底《大話(huà)西游3》的演員之間，會(huì)擦出什么樣的火花？

“惟經(jīng)典之所美兮”，如今的《大話(huà)西游3》，將20年前的凄美感翻轉(zhuǎn)成了完美。也許它并不能完結(jié)這個(gè)故事，但是它卻能為意猶未盡的影片回憶畫(huà)上驚嘆號(hào)。驚嘆導(dǎo)演劉鎮(zhèn)偉對(duì)《大話(huà)西游》的執(zhí)念，也驚嘆觀者對(duì)《大話(huà)西游3》的關(guān)注度，在緬懷經(jīng)典的同時(shí)，不少觀者接受了《大話(huà)西游3》新的構(gòu)造、新的呈現(xiàn)，也有不少觀者覺(jué)得經(jīng)典不該被翻拍。有渴望看到不一樣結(jié)局《大話(huà)西游》的觀者，也有寧愿留在曾經(jīng)的觀者，融合了新時(shí)代的'人不同的思維方式和勾勒目標(biāo)，觀者將對(duì)《大話(huà)西游》有不同解讀。

《大話(huà)西游3》何須超越前部，只要愛(ài)過(guò)，方知情深，醉過(guò)，方知酒濃，就足夠了。讓人眼前一亮的至尊寶韓庚踩云歸來(lái)、略帶羞澀的唐嫣仙氣十足、演技派莫文蔚性感撩衣，演員們用自己的理解詮釋經(jīng)典角色，導(dǎo)演有勇氣、演員更有魄力?！洞笤?huà)西游3》用爭(zhēng)議與觀者共同討論吃慣魚(yú)肉的審美，用特效迎合經(jīng)典的不足，用創(chuàng)新來(lái)尋找認(rèn)同的可能，然而歸根結(jié)底，《大話(huà)西游3》為的是成全情懷，再續(xù)前緣。

在影院中觀者有的捂嘴帶笑意，有的觀者嗤之以鼻，到底是包含誠(chéng)意突破不足，還是創(chuàng)意十足演技不足？需要觀者帶著對(duì)《大話(huà)西游》的崇敬之情和挑戰(zhàn)之意，親自去影院一看究竟。

大話(huà)西游讀后感 篇5

我在考慮用一種怎樣的敘事方式講述我眼中的《大話(huà)西游》，因?yàn)檫@部電影對(duì)于在這20年間看過(guò)它無(wú)數(shù)次的人來(lái)說(shuō)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)千萬(wàn)人心目中的《大話(huà)西游》都像是心頭的一塊朱砂，隱隱牽動(dòng)內(nèi)心里最脆弱也最想要呵護(hù)的情感。

當(dāng)我再一次看《大話(huà)西游》的時(shí)候，我驚異于劉鎮(zhèn)偉竟然能寫(xiě)出如此直達(dá)人心的臺(tái)詞。因?yàn)槟切┣楣?jié)被反復(fù)看過(guò)之后已經(jīng)不再有懸念，每當(dāng)一個(gè)畫(huà)面出現(xiàn)的時(shí)候，電影院里到處都是竊竊私語(yǔ)的人們。我們都以此來(lái)表達(dá)對(duì)這部電影的熟悉，同時(shí)，也是一種致敬。我們太熟悉每一個(gè)畫(huà)面、每一句臺(tái)詞，甚至每一個(gè)表情，在笑聲中卻發(fā)現(xiàn)不知不覺(jué)，眼角已經(jīng)濕潤(rùn)。

一出場(chǎng)，紫霞就對(duì)著至尊寶說(shuō)：“我現(xiàn)在宣布這座山頭的所有東西，包括你，都是我的了。”有時(shí)候像我這樣自覺(jué)還是有點(diǎn)理想主義的人永遠(yuǎn)也無(wú)法捉摸清楚天意和緣分。你不可把它們量化，它們捉摸不定，永遠(yuǎn)都不在你的預(yù)計(jì)之內(nèi)。紫霞遇到了命定的意中人，她欣喜地說(shuō)：“那我們大家立刻開(kāi)始展開(kāi)這段感情吧！”她滿(mǎn)眼都是愛(ài)意“那你先親我一下?！笨墒怯铀?，卻是至尊寶的拒絕。是天意弄人嗎？前一秒鐘眼前的這個(gè)男人明明說(shuō)“天意最大”，后一秒鐘，當(dāng)她掏心掏肺地想要愛(ài)他的時(shí)候，他卻說(shuō)自己心里早已有了愛(ài)人。

我們每個(gè)人都喜歡紫霞，她敢愛(ài)敢恨，為了愛(ài)情可以飛蛾撲火，哪怕渾身是傷也毫不在意。我們甚至在內(nèi)心里羨慕紫霞，羨慕她最終贏得了至尊寶的心?？墒沁@個(gè)過(guò)程是如此的辛苦啊，辛苦到為了一個(gè)人可以不顧一切，不惜生命。那么我們呢，我們?yōu)榱苏l(shuí)能做到這樣，我們真正懂得成熟的愛(ài)情是建立在愛(ài)自己的基礎(chǔ)上的，卻再也沒(méi)有當(dāng)初那種為愛(ài)情犧牲的狂熱了。我們受過(guò)很多傷，漸漸學(xué)會(huì)把自己裹起來(lái)，卻再也不能像紫霞這樣，愈挫愈勇，滿(mǎn)心歡喜的期待著“駕著七彩祥云”來(lái)接她的英雄了。

我們笑話(huà)紫霞傻，心疼她的付出，聽(tīng)到她說(shuō)那句“沒(méi)想到我猜中了開(kāi)頭，卻猜不中結(jié)局”的時(shí)候，眼淚一下子就從眼眶里涌出來(lái)了。

我們誰(shuí)也沒(méi)有辦法想紫霞一樣跑到對(duì)方的心里去看一看，所以我們都在自己生命的“苦?！崩?，泛起屬于自己的“愛(ài)恨”情仇?！跋嘤H，竟不可親近”，是種多么悲哀的痛楚，可是偏偏人世間，所有的愛(ài)恨離別似乎都圍繞著這樣的糾結(jié)展開(kāi)?！皢?wèn)世間情為何物，直教生死相許?！蔽覀兛偸窃谶@樣的`錯(cuò)過(guò)里度過(guò)一生，當(dāng)有朝一日，過(guò)往的傷痛在心底里結(jié)成了痂，卻被這樣一個(gè)叫紫霞的姑娘又一次戳破。

這是個(gè)在理想狀態(tài)下，適合跟那個(gè)你深深?lèi)?ài)過(guò)，卻又最終錯(cuò)過(guò)的人一起看的電影。它會(huì)讓你深深懂得珍惜當(dāng)下的重要性，深深懂得每一個(gè)有著一顆長(zhǎng)得像椰子一樣的心的凡夫俗子，都會(huì)在我們漫長(zhǎng)的一生中，有過(guò)一次徹底的心動(dòng)，一次連自己也不知道的命中注定。

大話(huà)西游讀后感 篇6

在看了百家講壇以后，突然之間看懂了大話(huà)西游，也很欣賞大話(huà)西游。從頭到尾認(rèn)真地細(xì)細(xì)品味一遍又一遍。沒(méi)有太多的，老生常談的大道理，卻在看完百家講壇大話(huà)西游以后一點(diǎn)一點(diǎn)的感動(dòng)著我，也在一次一次的揣摩以后摩納哥白了很多的道理。從一開(kāi)始的抱著隨便看看的心情到后老看完了以后，是莫名的沉重，學(xué)到了太多。

其中最讓我敬佩的是悟空的勤勞勇敢以及中肯，最讓我記憶猶新的是，初入師門(mén)的孫悟空非常的勤勞，竟然在六七年的時(shí)間中，每天“掃地除園，養(yǎng)花修樹(shù)，尋柴燃火，挑水運(yùn)漿，凡所用之物，無(wú)一不備。”還真是個(gè)既勤勞又乖順的好徒弟，這七年當(dāng)中，孫悟空也不著急讓師父?jìng)魑渌囉谒?，而是踏踏?shí)實(shí)地表現(xiàn)自己。師父講經(jīng)的時(shí)候，孫悟空非常的配合“眉開(kāi)眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之”。費(fèi)盡心計(jì)，終于被師父注意到了，之后與師父一番對(duì)答，師父“走上前，將悟空頭上打了三下，倒背著手，走入里面，將中門(mén)關(guān)了，撇下大眾而去?！蔽蚩疹I(lǐng)悟到了師父的暗示，打他三下，只今晚三更，關(guān)中門(mén)，是從后門(mén)進(jìn)。這一點(diǎn)，足以說(shuō)明孫悟空并非是草莽，只知打打殺殺，而是非常善于察言觀色，善于表現(xiàn)自己，善于抓住時(shí)機(jī)。被逐出師門(mén)的孫悟空回到了別離二十載的花果山，發(fā)現(xiàn)山洞已被妖魔強(qiáng)占。孫悟空便以武力重新奪回了屬于自己的地盤(pán)。為了保住地盤(pán)，孫悟空在花果山大練兵，“逐日操演武藝，教小猴砍竹為標(biāo)，削木為刀，治旗幡，打哨子，一進(jìn)一退，安營(yíng)下寨，很快，他就發(fā)現(xiàn)，竹木為刀，不具有殺傷力，于是開(kāi)始尋找武器。先是跑到傲來(lái)國(guó)的兵器館里拿，來(lái)無(wú)數(shù)器械，如此，孫悟空的軍事實(shí)力迅速壯大，群猴計(jì)有四萬(wàn)七千余口，滿(mǎn)山怪獸共有七十二洞“都來(lái)參拜猴王為尊。每年獻(xiàn)貢，四時(shí)點(diǎn)卯”。孫悟空當(dāng)起了花果山的大王。日，孫悟空酩酊大醉之后，被兩小鬼索了魂靈到了地獄，孫悟空極為生氣，掄著大棒，把地獄攪翻天，把生死簿上的猴屬之類(lèi)全部勾除。孫悟空大鬧龍宮與地獄，被龍王和閻王告到了天庭。玉帝正打算用武力收伏，言未已，太白長(zhǎng)壽星站出來(lái)，主張招安，“把他宣來(lái)上界，授他一個(gè)大小官職，與他籍名在篆，拘束此間;若受天命，再后升賞;若違天命，就此擒拿”。在這些事件中，都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是悟空的勤勞，勇敢，中肯。

此時(shí)，通過(guò)一上事件的講述，我學(xué)到了悟空的的勤勞，勇敢，中肯，這些都是我們所需要的品質(zhì)，勤勞使我們做事成功的必要條件，而，勇敢，是成功的必備良將，而中肯是成功的催化劑，這些都是我所學(xué)到的。

最后，唐僧師徒歷經(jīng)八十一難，到了西天極樂(lè)世界。管經(jīng)文的二位尊者對(duì)唐僧道“圣僧東土到此，有些什么人事送我們?快拿出來(lái)，好傳經(jīng)與你去?！碑?dāng)、唐僧師徒不懂“人事”不給回扣，結(jié)果取到了無(wú)字經(jīng)，后來(lái)跑到如來(lái)面前投訴，如來(lái)佛祖笑道“向時(shí)眾比丘圣僧下山，曾將此經(jīng)在舍衛(wèi)國(guó)趙長(zhǎng)者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來(lái)。我還說(shuō)他們忒賣(mài)賤了，教后代兒孫沒(méi)錢(qián)使用。你如今空手來(lái)取，是以傳了白本?！弊詈筇粕讶〕鎏仆踬?zèng)與他的紫金缽盂當(dāng)做回扣，才取到了真經(jīng)。此時(shí)，有龍婆、龍女對(duì)孫悟空大獻(xiàn)殷勤，跟孫悟空說(shuō)東海龍王那里有一塊神鐵。孫悟空把那塊神鐵變成金箍棒，據(jù)為己有。(對(duì)此，孫悟空還說(shuō)是“請(qǐng)我親自拿之”，呵呵)有了武器之后的孫悟空，再向龍王索要披掛，四個(gè)龍王懼孫悟空的武力，奉上了一副鎖子黃金甲和一頂鳳翅紫金冠。

可見(jiàn)只有努力，勇敢，堅(jiān)持不懈才能夠獲取成功，才能達(dá)到自己所想要取得夢(mèng)想的彼岸。但是，成功以后還是離不開(kāi)我們的奮斗，堅(jiān)持，所以，我們應(yīng)當(dāng)勝不驕敗不餒，永遠(yuǎn)奮斗，生命不息，奮斗不止。

這就是我在百家講壇大話(huà)西游中所學(xué)到的，堅(jiān)持不懈，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，克服困難。此次的大話(huà)西游真令我感到受益匪淺。

大話(huà)西游讀后感 篇7

《大話(huà)西游3》的故事其實(shí)跟前兩部承接得還挺緊密，甚至某些地方回答了之前兩部沒(méi)交代清楚的地方。比如，故事開(kāi)頭就說(shuō)，紫霞仙子擁有月光寶盒可以穿越，所以她穿越到未來(lái)，看到了自己的結(jié)局。

只是，相比于前兩部的完整愛(ài)情故事，這次《大話(huà)西游3》似乎在刻意肢解前兩部。當(dāng)年兩部經(jīng)典里出現(xiàn)的許多經(jīng)典橋段，在這里都有所展現(xiàn)，但每一段經(jīng)典臺(tái)詞、經(jīng)典劇情的背后，都是劉鎮(zhèn)偉的重新詮釋?zhuān)簿褪沁@樣的故事讓劉鎮(zhèn)偉被網(wǎng)友們吐槽不止。有網(wǎng)友說(shuō)，他們需要的只是對(duì)經(jīng)典的重溫，并不是對(duì)經(jīng)典的解構(gòu)。哪怕《大話(huà)西游》前兩部本身就是被冠以后現(xiàn)代主義“解構(gòu)”的符號(hào)，也不可以。

劉鎮(zhèn)偉在這次的故事里，把至尊寶變身孫悟空前后的性格大變，解釋成了“孫悟空其實(shí)已經(jīng)死了，去取經(jīng)的是六耳獼猴”。青霞之所以和紫霞共用肉身，是因?yàn)樗恼嫔碓谟竦勰抢铮⑶覒蚜肆J猴的孩子。春三十娘和二當(dāng)家之所以突然生了個(gè)孩子，是因?yàn)橛竦蹖?xiě)錯(cuò)了天書(shū)，所以趕緊用月光寶盒把六耳獼猴的孩子打發(fā)去了凡間，而那個(gè)孩子就是唐僧……甚至被網(wǎng)友們無(wú)比熱愛(ài)的《一生所愛(ài)》都同樣被消解，變成了牛魔王、牛香香、至尊寶等人在山洞里的一次無(wú)厘頭對(duì)唱。

這樣對(duì)于原作的“戲耍”讓網(wǎng)友們最為受不了，“劇情改得太快就像龍卷風(fēng)”。加上電影本身的表演風(fēng)格一如既往地浮夸，讓此前為了情懷而來(lái)的觀眾們簡(jiǎn)直欲哭無(wú)淚。有網(wǎng)友直接表示：“這部電影看完，真是覺(jué)得難過(guò)大于難看。就算他是導(dǎo)演，擁有最終的解釋權(quán)，但《大話(huà)西游》畢竟代表著我們青春時(shí)期的心態(tài)，現(xiàn)在，這種心態(tài)幻滅了。”“《大話(huà)西游3》的橫空出世，就像是給當(dāng)年熱愛(ài)著《大話(huà)西游》的人們啪啪啪幾記響亮的耳光，仿佛在嘲笑他們那些由此而生的所有情懷都是笑話(huà)一般，太殘忍了?。　?/p>

大話(huà)西游讀后感 篇8

讀“百家講壇《大話(huà)西游》”有感

在中國(guó)，凡具有初等以上文化之人，無(wú)不知有所謂“四大名著”之說(shuō)。在這四大名著之中，也就是說(shuō)《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》中，假如有人被問(wèn)到最喜歡的是哪一部作品，答案可能五花八門(mén)，所謂蘿卜青菜各有所愛(ài)；但要被問(wèn)到最早接觸的是哪一部作品的話(huà)，答案就可能相當(dāng)一致了，那基本上就是《西游記》。原因很簡(jiǎn)單，《三國(guó)演義》筆下的殺伐征戰(zhàn)，《水滸傳》筆下的江湖恩怨，《紅樓夢(mèng)》筆下的情感糾葛，都需要更加成熟的心智才能理解和體會(huì)。但《西游記》不同，這個(gè)世界光怪陸離而又異常簡(jiǎn)單，像極了孩子們?cè)谄渲旭Y騁遨游的童話(huà)世界。自從問(wèn)世以來(lái)，他哺育了一代又一代孩子的心靈，直到現(xiàn)在，每年寒暑假，仍然是最熱播的連續(xù)劇之一。

但與此同時(shí)，《西游記》又是四大名著中最費(fèi)人評(píng)說(shuō)的一部著作。古往今來(lái)，還從沒(méi)有哪一部文學(xué)作品像他那樣被賦予如此豐富而又充滿(mǎn)矛盾的內(nèi)涵。佛教徒說(shuō)他是一部教人成佛的書(shū)，道教徒說(shuō)它是一部教人修道的書(shū)，儒家信徒說(shuō)他是一部教人成圣賢的書(shū)，后世又有各種五花八門(mén)的說(shuō)法?，F(xiàn)如今，持各種觀點(diǎn)的研究者，都有許多人如漢儒解經(jīng)一般，禪精竭慮地在其中挖掘所謂的“微言大義”，而令人驚奇的是，他們似乎也總能乘興而歸，滿(mǎn)意而回。

《西游記》還遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文學(xué)的范疇，對(duì)整個(gè)中國(guó)文化都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。在科學(xué)昌明的時(shí)代到來(lái)之前，在普通老百姓心中，假如要勾畫(huà)出一幅“世界地圖”的話(huà)，許多人心中的世界大地說(shuō)來(lái)一定是這個(gè)樣子的：地上是人王的世界，地下是閻王的領(lǐng)地，天上有玉帝，四海有龍王，西方有佛祖，海外有仙山，還有許多洞天福地，棲息著一班菩薩三賢。這些人掌管著整個(gè)世界，彼此相安，共同維持著這個(gè)世界的運(yùn)轉(zhuǎn)。那么，這個(gè)“世界地圖”的構(gòu)成是誰(shuí)提供給中國(guó)民眾的呢？根據(jù)許多學(xué)者的考證，這要就是《西游記》。在這個(gè)意義上，我們甚至可以說(shuō)，《西游記》是建立起中國(guó)下層百姓“世界觀”的一部奠基之作。

師徒四人的故事告訴我們，一個(gè)團(tuán)隊(duì)，其中的單個(gè)成員可能并不完美，他們有種種優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也有種種缺陷。但只要這個(gè)團(tuán)隊(duì)有共同的目標(biāo)，有足夠的包容性，分工合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，就有可能做出一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。而一旦整個(gè)團(tuán)隊(duì)的大愿望實(shí)現(xiàn)了，個(gè)體小愿景也就得到了實(shí)現(xiàn)。

在《西游記》中，我們讀懂了什么叫“艱難困苦，玉汝于成”。唐僧師徒從東土大唐出發(fā)，到西天取經(jīng)成功，總共經(jīng)歷了九九八十一難，正可以說(shuō)是對(duì)這段話(huà)的最生動(dòng)的注腳。

當(dāng)然，你可以做出你自己的注解。只要你不是渾渾噩噩、醉生夢(mèng)死，而是有所希冀、有所追求的人，那么你的心頭就都一座“靈山”，而你的人生，在某種程度上也就是一部活“西游”。由夢(mèng)想與磨難交織成的每一首樂(lè)章，在細(xì)節(jié)處都會(huì)有所不同。