蘇東坡讀書(shū)筆記。
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《蘇東坡傳》是二十世紀(jì)中國(guó)四大人物傳記之一。（其它三部分別是：《朱元璋傳》吳晗著、《張居正傳》朱東潤(rùn)著、《李鴻章傳》梁?jiǎn)⒊┻@是國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂用英文寫(xiě)成的，流行的有兩種譯作：宋碧云譯和張振玉譯。我讀的是張振玉版。
正如林語(yǔ)堂在序言中所說(shuō)：“一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑”。蘇東坡是我最喜歡最敬佩的人，是我的偶像！
林語(yǔ)堂先生飽含喜愛(ài)敬佩之情給了蘇東坡多個(gè)名號(hào)：秉性難改的樂(lè)天派、偉大的人道主義者、百姓的朋友、大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng)新的畫(huà)家、造酒試驗(yàn)家、工程師、假道學(xué)的反對(duì)派、瑜伽修行者、佛教徒、士大夫、皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、在政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者、月夜徘徊者、詩(shī)人、生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。但是這還不足以道出蘇東坡的全貌……
最令我欽佩折服的不是他的出眾的詩(shī)詞，不是他詩(shī)書(shū)畫(huà)、儒釋道的通才，而是他性格中的通透達(dá)觀——
他少負(fù)才名，但一生仕途坎坷，多次慘遭貶謫，入獄一百多天幾欲喪命。難得的是，無(wú)論在何種境遇，他都能夠用強(qiáng)大的內(nèi)心去克服去超脫，在苦中作樂(lè)，去發(fā)現(xiàn)并享受困苦之中的人生真趣！被貶黃州，為一家老小生計(jì)，不惜淪為農(nóng)夫，開(kāi)墾別人棄置的荒田，自此世間誕生了“東坡居士”；只能買(mǎi)些別人不要的肥肉，他就研制出了“東坡肉”，至今仍為名菜；后來(lái)，流放嶺南，當(dāng)年尚為蠻荒之地，他卻能“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”；甚至道中遇雨，他也有“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的瀟灑！這就是東坡的通達(dá)！
蘇東坡一生娶了三位夫人，每一位都至情至性、情深意重。聰慧穩(wěn)重的結(jié)發(fā)夫人王弗二十六歲早逝，盡管“不思量，自難忘”，但蘇軾并沒(méi)有像癡情的納蘭容若一樣，走不出對(duì)亡妻的思念。他又有了相濡以沫溫柔敦厚的王閏之、知心可人的“天女維摩”朝云。情真情深，但不癡不迷，這就是東坡的通達(dá)！
蘇軾與弟弟蘇轍手足情深，非比尋常?！班涤喙研值?，四海一子由?！钡苄謧z聚少離多，蘇東坡卻能夠把對(duì)弟弟的思念托于明月、化作祝福：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。這就是東坡的通達(dá)！
有人說(shuō)：什么叫見(jiàn)過(guò)大世面？那就是能享受最好的，也能承受最壞的。蘇東坡就是這樣的人！有人說(shuō)：世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)識(shí)生活的真相后依然熱愛(ài)生活。蘇東坡就是真正的英雄！
余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫(xiě)到：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
林語(yǔ)堂、余秋雨都是東坡的知音！我愿做東坡的學(xué)生,永遠(yuǎn)的學(xué)生！
若要我說(shuō)，歷史上有幾個(gè)曠世奇才?我想恐怕不多，而蘇東坡絕對(duì)算是其中之一。因?yàn)樗且晃患渭遥膶W(xué)家，書(shū)畫(huà)家，哲學(xué)家，煉藥師等為一體的全才。
就是這么一個(gè)多才多藝的全才，理應(yīng)受到周圍人珍視他，景仰他的蘇東坡卻被朝廷一貶再貶，最后只好謫居荒蕪的海南島，永無(wú)翻身之日。這真是天妒英才。只怪蘇東坡偏偏生活在一個(gè)君主昏庸，小人當(dāng)?shù)赖暮诎禃r(shí)代，以致于他才華橫溢卻無(wú)處可施。蘇東坡晚年被貶到惠州時(shí)曾經(jīng)修筑過(guò)兩座橋，曾建議過(guò)當(dāng)?shù)卣拦葍r(jià)公平地對(duì)農(nóng)民征稅，曾修建水管引山泉到城中……他被貶后利用自己的才能為百姓辦了許多實(shí)事。但是有一天蘇東坡寫(xiě)下了兩句詩(shī)描寫(xiě)春風(fēng)中酣美的午睡，表達(dá)自己的閑心。這首詩(shī)卻被章惇看到了，便又把他貶到了更遠(yuǎn)的海南島。我看到這兒，在感嘆他命運(yùn)坎坷的同時(shí)，不禁幻想蘇東坡如果生活在盛唐時(shí)期，那他一定是身居要職，
可是，深受迫害的蘇東坡卻從來(lái)沒(méi)有這樣想過(guò)。他雖然無(wú)能為力，但他也從來(lái)沒(méi)有抱怨過(guò)什么，似乎他也從來(lái)沒(méi)有怨恨過(guò)誰(shuí)。蘇東坡把道家的豁達(dá)詮釋得淋漓盡致，正是這種豁達(dá)讓他即使被貶在外是，也不改樂(lè)觀的天性。他是一個(gè)在被貶到海南那種蠻夷之地后，還能說(shuō)出：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人”這么曠達(dá)的話的人。又怎能不讓人敬佩呢?蘇東坡此時(shí)就好比是像道士一樣清閑，他早已無(wú)心追名逐利，與農(nóng)民相居每天以閑談為樂(lè)。退去凡塵。自在輕松。
但是迫害他的當(dāng)權(quán)小人當(dāng)然不會(huì)這樣放過(guò)他，聽(tīng)說(shuō)蘇東坡住在官舍里，受太守張中優(yōu)待，于是，就將張中革職，把蘇東坡逐出官舍。蘇東坡被迫住進(jìn)了一棟簡(jiǎn)陋房子，他五月給朋友寫(xiě)信時(shí)還說(shuō)：“置之不足道，聊為一笑而已。”不久以后，蘇東坡閑暇時(shí)還觀察小蟻，覺(jué)得“此事甚妙”，于是“與諸友人小飲后記”。蘇東坡全然不把貶謫當(dāng)懲罰。而正是隨緣自適的蘇東坡讓章惇和他的其他敵人傷腦筋，因?yàn)樗坪鯖](méi)有什么能讓蘇東坡傷感的。
唯一能讓蘇東坡難過(guò)的也只有親人的離別了，在堂妹去世是，蘇東坡寫(xiě)到自己是“此心如割”。而他的最后一位妻子王朝云過(guò)世，蘇東坡痛心不已，按她生前的要求將其安葬在西豐湖邊，不就蘇東坡寫(xiě)下了《悼朝云》，句句真切。為她念誦小乘佛經(jīng)，為她超度。而蘇東坡最愛(ài)去的西豐湖，如今也不忍心再去了。他的悲傷讓我明白了蘇東坡不僅是豁達(dá)的道人，快樂(lè)的天才，還是一位癡情的詩(shī)人
蘇東坡是一位偉大的曠世奇才，他的偉大不僅僅偉大在他的各項(xiàng)全能;他的偉大也不僅僅偉大在他屢遭迫害卻仍樂(lè)觀開(kāi)朗;他的偉大更偉大在他比其他文人墨客更有豐富的感情。
中國(guó)自古以來(lái)評(píng)價(jià)一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好壞，也就是他的人格。一個(gè)品格低劣的文人，即使文字再富有才華，也終歸無(wú)用。所以，一個(gè)人的人格能夠說(shuō)是他的名氣的骨干。
蘇東坡所處的時(shí)代與此刻已有千年之隔，而他的美名依然歷代為人們所稱頌，可謂家喻戶曉。他之所以如此，我想也與他的人格魅力不無(wú)關(guān)系。蘇東坡的人格雖然復(fù)雜多面，然而我認(rèn)為也能夠用浩然之氣四個(gè)字來(lái)概括。所謂浩然正氣，就是正大剛直之氣，也就是人世間的正氣。
蘇東坡即具有此種浩然之氣，它致大致剛，激烈沖動(dòng)，不可抑制，這種力量若輔以正義和真理，便在天地之間無(wú)所畏懼。一有一個(gè)家喻戶曉的故事：一天飯后，蘇東坡捧著肚子踱步，問(wèn)道：我肚子里藏些什么侍兒們分別說(shuō)，滿腹都是文章，都是識(shí)見(jiàn)。唯獨(dú)他那個(gè)聰明美麗的侍妾朝云說(shuō)：學(xué)士一肚子不合時(shí)宜。蘇東坡捧腹大笑，連勝稱是。不合時(shí)宜正是蘇東坡那堅(jiān)執(zhí)性格的體現(xiàn)。蘇東坡堅(jiān)執(zhí)的性格集中表此刻了他的宦海生涯之中，那是他性格中最堅(jiān)硬的一部分，正如暴風(fēng)雨中的海燕，暴風(fēng)雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。
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讀罷《蘇東坡傳》，先贊林語(yǔ)堂先生之博學(xué)，再贊張振玉之譯筆精妙。
《蘇東坡傳》引證嚴(yán)謹(jǐn)，想象恰當(dāng)，是不可多得之人物傳記。讀之使人心胸開(kāi)闊，思之使人明史明智。
林語(yǔ)堂并不遮掩他對(duì)蘇東坡的喜歡，因了這一份喜歡，他在美國(guó)用英文寫(xiě)《蘇東坡傳》，讓我們可以較容易地去了解一個(gè)千年之前的大文豪。也正是這份太喜歡，致使我們被林語(yǔ)堂先生所困——林語(yǔ)堂先生有太明顯的好惡，致使他將與蘇東坡所對(duì)立之群體寫(xiě)得可惡至極，也包括對(duì)王安石的抹殺。這些都是不可取的，有其偏見(jiàn)。以至于我無(wú)法在《蘇東坡傳》中發(fā)現(xiàn)蘇東坡的缺點(diǎn)。因?yàn)槿藷o(wú)完人，即使是再偉大的人，也有缺點(diǎn)。而正是因?yàn)檫@一缺失，也促使我不得不去反思，盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)也。
林語(yǔ)堂先生在傳中已經(jīng)給足了蘇東坡評(píng)價(jià)，我也認(rèn)可這個(gè)評(píng)價(jià)。我想我再畫(huà)蛇添足是不自量力的。
在讀這本書(shū)時(shí)，我腦中總有一段話在閃現(xiàn)。是《論語(yǔ)》中孔子評(píng)價(jià)自己的話——子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>
放到蘇東坡身上竟然也如此相似。少年蘇東坡有志于學(xué)，家教極好，乃是少年才氣，壯志凌云。三十而立之年，則開(kāi)始了自己真正的官場(chǎng)生涯，施展自己的政治才華，寫(xiě)下激揚(yáng)文字，歷練錦繡人生。待到四十不惑，如日中天之時(shí)，卻橫遭劫難，險(xiǎn)些喪命，但至此而變，趨于老練，黃州突圍，文自天成。五十而知天命，政治輝煌，進(jìn)入中央高層，位極人臣，但此時(shí)的蘇東坡更懂得如何在原則與變通之中周旋，又不傷害自己?？上⒉辉钙埢钤谝粓F(tuán)濁氣之中，在六十而耳順之年，降至人生之低谷，衰老之時(shí)逢此難，旁人或已絕望，但蘇東坡能很快跳轉(zhuǎn)，化解憂愁，趨于平和。當(dāng)然蘇東坡能如此，與他的思想和人生經(jīng)歷密切相關(guān)，他歷經(jīng)的磨難不比孔子少，而且在他的思想中，從壯年開(kāi)始，儒釋道三家已經(jīng)在漸漸融合。他以儒家為用，以佛家為念，以道家為道，最終完成了自己完美而又多變的一生。但總體來(lái)說(shuō)，儒家思想還是要占據(jù)主導(dǎo)之位的。
蘇東坡，記住了便無(wú)法忘記。的確如此。
蘇東坡是偉大的，但他又是如此的讓人親近。讀他的詩(shī)，為他的詩(shī)句叫絕；讀他的詞，豪放感人，婉約迷人；讀他的辭賦，讓人如沐春風(fēng)，浩浩湯湯；品讀那些隨筆雜記，則如與一位久遠(yuǎn)而深博的友人暢談；賞他的書(shū)法，布局和諧，字字帶氣；品他的畫(huà)作，自然天成，畫(huà)外有情，瀟灑明快。而他更是無(wú)所不能，能做菜，東坡肉至今有名；能釀酒，據(jù)說(shuō)味道不錯(cuò)；能醫(yī)病，醫(yī)學(xué)造詣也不淺；能規(guī)劃城市建設(shè)，西湖就該多謝他。他懂的實(shí)在是多，懂水利、懂煉丹、懂女人、懂佛道、懂養(yǎng)生……我怕我自己怎么說(shuō)也不能窮盡啊。
大愛(ài)蘇東坡！
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我讀的《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的傳記。全書(shū)按照蘇東坡的人生經(jīng)歷分成四卷：童年與青年、壯年、老練與流放歲月。作者對(duì)蘇東坡的生平逸事及所作辭賦進(jìn)行解讀，從而分析蘇東坡的心理性格。
縱觀蘇東坡一生，只能對(duì)其才智贊嘆不已：而其言行、詩(shī)詞、幽默，無(wú)一不是其才智的體現(xiàn)。
蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥(niǎo)，以王安石的方式來(lái)向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥(niǎo)”二字合成，實(shí)為嘲諷；后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后，對(duì)朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說(shuō)“但若無(wú)醫(yī)藥，京師國(guó)醫(yī)手里，死漢尤多?！币源藖?lái)告知朋友不必?fù)?dān)憂。
蘇東坡是熱愛(ài)生活的。其余不必說(shuō)，僅在美食方面，就有軼事、傳說(shuō)數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩(shī)詞中，也多次提及美食--“無(wú)竹令人俗，無(wú)肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，等等，不一而足。 蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫茫”，對(duì)其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中，均表達(dá)了深切情愛(ài)與傷痛，后來(lái)更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫(xiě)花，又似寫(xiě)人。
蘇東坡也是幸福的。他一生交友無(wú)數(shù)，知己遍天下，兄弟情深，妻妾對(duì)其關(guān)愛(ài)有加。盡管不如意事眾多，如朝云笑言其“一肚子不合時(shí)宜”，但他的生活又怎可不稱為過(guò)得快樂(lè)呢？
蘇東坡是剛直的。盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí)，他寫(xiě)詩(shī)諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫(xiě)“猶誦麥青青”，對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫(xiě)詩(shī)兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥！”。
作者曾經(jīng)也這樣描述過(guò)：“一個(gè)高明的政客必然要精通一條藝術(shù)手法：那就是要多說(shuō)話，但內(nèi)容必須空洞?！边@很好理解，如果你的存在不會(huì)對(duì)那些帶頭人物有所威脅，那你就不會(huì)引來(lái)不必要的麻煩。“高明的官員永遠(yuǎn)不說(shuō)出什么，但只要否認(rèn)。高明的官員必須深有休養(yǎng)，長(zhǎng)于說(shuō)‘無(wú)可奉告’‘閣下聽(tīng)說(shuō)，誠(chéng)然不錯(cuò)！’這樣便大有前途了。第二條，他必須討好朋友。第三條，當(dāng)特別提防開(kāi)罪他人。守口如瓶，低聲而斯文，使人高興的竊竊私語(yǔ)，早晚會(huì)積勞成疾，因公殉職?！弊髡哒f(shuō)這就是朋黨之爭(zhēng)時(shí)政治之中的規(guī)則。顯然，蘇東坡已一一犯規(guī)了，但這并不是他不明白這些“秘訣”，實(shí)是因?yàn)樗谋拘跃褪侨绱?，他的本性就是做一個(gè)堂堂正正的人。俗話說(shuō)江山易改，本性難移。更何況這些本性是值得歌頌的。蘇東坡就是要做到說(shuō)話做事都要對(duì)得起天地良心。當(dāng)朝云產(chǎn)下一個(gè)男嬰之時(shí)，蘇東坡也曾寫(xiě)到：“惟愿我兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿?！币苍S他知道，這許許多多的災(zāi)禍，全是由于他的才智。但我想，這更是因?yàn)樗拘灾械拿鞅媸欠?，?shí)事求是到死都未曾泯滅呀！
雖然后世美譽(yù)甚多，但是蘇東坡留給我的印象，仍然是多面的，豐富的，有血有肉的。他不是神，他不是完美的，他也曾經(jīng)想要自殺，他也曾經(jīng)在文字獄中承認(rèn)莫須有的罪名，他也因?yàn)楦哒{(diào)而得罪了不少人，這些政敵們出于利益和妒忌對(duì)他進(jìn)行了無(wú)情的迫害。但他，絕對(duì)是一個(gè)健康的人。他不偏激，儒釋道在他的身上有著完美的融合。他有儒家的進(jìn)取，正義，也有佛道的灑脫出世。他即追求長(zhǎng)生不老，健康長(zhǎng)壽，也不放過(guò)品嘗美味的機(jī)會(huì)。他有文人的優(yōu)點(diǎn)，卻沒(méi)有文人的酸腐和清高之氣，反而和勞動(dòng)人民打成一片，更在黃州這個(gè)苦寒之地親自開(kāi)墾，做一個(gè)躬耕的農(nóng)夫。
前面提到了的都是我對(duì)蘇東坡的整體感受，全書(shū)共分為四卷，而卷三“老練”在我看來(lái)就是他內(nèi)心真正的平靜。蘇東坡在寫(xiě)詩(shī)做賦、當(dāng)官之余，修行瑜伽、佛教、道教等，與其弟子由交流，頗有心得。然而，他留有自己的見(jiàn)解，把各家思想融合并用于自身。
一般的，一個(gè)人需要有信仰來(lái)支持他的靈魂，有追求來(lái)引導(dǎo)自己的道路，有理論來(lái)化解自己的憂愁，有動(dòng)力來(lái)使自己奮斗。對(duì)于東坡這一個(gè)兩遭貶謫遠(yuǎn)遷的人，這些使他思想境界更高的理論更為完備吧。
年輕時(shí)，他繼承了父親蘇洵的狂放不羈。他寫(xiě)諷刺詩(shī)、寫(xiě)訴狀、寫(xiě)奏章勸皇帝改變觀念，因而遭受打擊。在被貶謫后，在向南的漫漫長(zhǎng)路上，在南方的蠻荒之地，在一個(gè)個(gè)不眠之夜，他參悟了生命的真諦。
“出輿入輦，蹶痿之機(jī)。洞房清宮，寒熱之媒。
皓齒娥眉，伐性之斧。甘脆肥濃，腐腸之藥?！?/p>
這三十二字警告，是他寫(xiě)給自己晝夜觀看的。“失去人間美好東西的人，才感覺(jué)得到人間的幸福?！痹谝淮未蔚念D悟中，“他諷刺的奇酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入?！?/p>
除去對(duì)蘇東坡的`生平記述，林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》也極其富有文學(xué)韻味：
西湖的詩(shī)情畫(huà)意，非蘇東坡的詩(shī)思不足以極其妙；蘇東坡的詩(shī)思，非遇西湖的詩(shī)情畫(huà)意不足以盡其才。一個(gè)城市，能得詩(shī)人發(fā)現(xiàn)其生活上復(fù)雜的地方性，并不容易；而詩(shī)人能在寥寥四行詩(shī)句中表現(xiàn)此地的精粹、氣象、美麗，也頗不簡(jiǎn)單。
蘇東坡能夠到處快樂(lè)滿足，就是因?yàn)樗诌@種幽默的看法。后來(lái)他被貶謫到中國(guó)本土之外的瓊崖海島，當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無(wú)藥，他告訴朋友說(shuō)：“每念京師無(wú)數(shù)人喪生于醫(yī)師之手，予頗自慶幸?！?/p>
蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。
蘇東坡今生的浩然之氣用盡。人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業(yè)人品，與生命俱來(lái)，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)。正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說(shuō)：“浩然之氣、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣，故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無(wú)足怪者?！?/p>
“我寫(xiě)蘇東坡傳并沒(méi)有什么特別的理由，只是以此為樂(lè)而已?！绷终Z(yǔ)堂在序中這樣說(shuō)道。我經(jīng)常見(jiàn)到有作家只是為了樂(lè)趣而寫(xiě)文章，但沒(méi)想到會(huì)記錄得如此完整卻語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)自然。在讀過(guò)林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》后，我不僅更加了解了蘇東坡，也對(duì)林語(yǔ)堂本人有了更深刻的了解。
原來(lái)我只是在課堂上學(xué)習(xí)過(guò)許多蘇軾的文章詩(shī)詞，也僅僅聽(tīng)過(guò)一些有關(guān)他的佚事。我心中已經(jīng)贊嘆，這真是文學(xué)大家。望著書(shū)的封面，我想到了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！钡乃季w；我想到了“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇?！钡娜崦?；“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！钡暮狼?；我也想起了“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！钡木跋蟆瓚阎鴿M滿的好奇心我讀完了此書(shū)。我知道了許多曾不知道的事，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的人好朋友，是心腸慈悲的法官，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師……
林語(yǔ)堂寫(xiě)道：“人生在宇宙中之渺小，表現(xiàn)得正像中國(guó)的山水畫(huà)。在山水畫(huà)里?！北M管如此，蘇軾的一生無(wú)疑是成功而值得我們借鑒的。雖然蘇東坡的一生坎坷不平，但得意之時(shí)還是比失意的時(shí)候多，怎能不自在逍遙呢？
認(rèn)識(shí)林語(yǔ)堂也是在課堂上聽(tīng)說(shuō)過(guò)其奇聞佚事，他以幽默的文筆出名。但在《蘇東坡傳》中我卻更看到了林語(yǔ)堂先生的專注與感性。有人評(píng)論道，沒(méi)有人能像林語(yǔ)堂一樣把蘇東坡分析得如此透徹。我也十分贊同這點(diǎn)，對(duì)于一個(gè)自己崇敬而喜歡的人，每個(gè)人都會(huì)對(duì)其深入地了解，但能將之記錄為文字并繼續(xù)影響其他人為之動(dòng)容的，少之又少。林語(yǔ)堂讀懂了蘇東坡的樸實(shí)而高尚，讀懂了蘇東坡的固執(zhí)而善良，亦讀懂了蘇東坡的真性情?；蛟S就是這樣，林語(yǔ)堂對(duì)自己崇拜的人的描寫(xiě)中并沒(méi)有用太過(guò)華麗的字詞去堆砌，而只是樸素地完成了這部傳記。這樣也的確和蘇東坡的性格十分相符。
在讀《蘇東坡傳》時(shí)，既能讀出蘇東坡那淡淡的味道，也能讀出林語(yǔ)堂這淡淡的味道。林語(yǔ)堂說(shuō)過(guò)：“我不是把書(shū)當(dāng)小說(shuō)寫(xiě)的?！彪m然他寫(xiě)的都是事實(shí)，但是那事實(shí)讀來(lái)卻并不乏味，通過(guò)合理的想象修飾，人物都活起來(lái)似的。這些，也正是我們讀者想要的。
讀完《蘇東坡傳》，對(duì)兩位文學(xué)大家，我都更加了解，更加喜歡了。最樸實(shí)的作品就如不加修飾的大自然一般，豐富多彩。
讀罷《蘇東坡傳》，先贊林語(yǔ)堂先生之博學(xué)，再贊張振玉之譯筆精妙。
《蘇東坡傳》引證嚴(yán)謹(jǐn)，想象恰當(dāng)，是不可多得之人物傳記。讀之使人心胸開(kāi)闊，思之使人明史明智。
林語(yǔ)堂并不遮掩他對(duì)蘇東坡的喜歡，因了這一份喜歡，他在美國(guó)用英文寫(xiě)《蘇東坡傳》，讓我們可以較容易地去了解一個(gè)千年之前的大文豪。也正是這份太喜歡，致使我們被林語(yǔ)堂先生所困——林語(yǔ)堂先生有太明顯的好惡，致使他將與蘇東坡所對(duì)立之群體寫(xiě)得可惡至極，也包括對(duì)王安石的抹殺。這些都是不可取的，有其偏見(jiàn)。以至于我無(wú)法在《蘇東坡傳》中發(fā)現(xiàn)蘇東坡的缺點(diǎn)。因?yàn)槿藷o(wú)完人，即使是再偉大的人，也有缺點(diǎn)。而正是因?yàn)檫@一缺失，也促使我不得不去反思，盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)也。
林語(yǔ)堂先生在傳中已經(jīng)給足了蘇東坡評(píng)價(jià)，我也認(rèn)可這個(gè)評(píng)價(jià)。我想我再畫(huà)蛇添足是不自量力的。
在讀這本書(shū)時(shí)，我腦中總有一段話在閃現(xiàn)。是《論語(yǔ)》中孔子評(píng)價(jià)自己的話——子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>
放到蘇東坡身上竟然也如此相似。少年蘇東坡有志于學(xué)，家教極好，乃是少年才氣，壯志凌云。三十而立之年，則開(kāi)始了自己真正的官場(chǎng)生涯，施展自己的政治才華，寫(xiě)下激揚(yáng)文字，歷練錦繡人生。待到四十不惑，如日中天之時(shí)，卻橫遭劫難，險(xiǎn)些喪命，但至此而變，趨于老練，黃州突圍，文自天成。五十而知天命，政治輝煌，進(jìn)入中央高層，位極人臣，但此時(shí)的蘇東坡更懂得如何在原則與變通之中周旋，又不傷害自己?？上⒉辉钙埢钤谝粓F(tuán)濁氣之中，在六十而耳順之年，降至人生之低谷，衰老之時(shí)逢此難，旁人或已絕望，但蘇東坡能很快跳轉(zhuǎn)，化解憂愁，趨于平和。當(dāng)然蘇東坡能如此，與他的思想和人生經(jīng)歷密切相關(guān)，他歷經(jīng)的磨難不比孔子少，而且在他的思想中，從壯年開(kāi)始，儒釋道三家已經(jīng)在漸漸融合。他以儒家為用，以佛家為念，以道家為道，最終完成了自己完美而又多變的一生。但總體來(lái)說(shuō)，儒家思想還是要占據(jù)主導(dǎo)之位的。
蘇東坡，記住了便無(wú)法忘記。的確如此。
蘇東坡是偉大的，但他又是如此的讓人親近。讀他的詩(shī)，為他的詩(shī)句叫絕；讀他的詞，豪放感人，婉約迷人；讀他的辭賦，讓人如沐春風(fēng)，浩浩湯湯；品讀那些隨筆雜記，則如與一位久遠(yuǎn)而深博的友人暢談；賞他的書(shū)法，布局和諧，字字帶氣；品他的畫(huà)作，自然天成，畫(huà)外有情，瀟灑明快。而他更是無(wú)所不能，能做菜，東坡肉至今有名；能釀酒，據(jù)說(shuō)味道不錯(cuò)；能醫(yī)病，醫(yī)學(xué)造詣也不淺；能規(guī)劃城市建設(shè)，西湖就該多謝他。他懂的實(shí)在是多，懂水利、懂煉丹、懂女人、懂佛道、懂養(yǎng)生……我怕我自己怎么說(shuō)也不能窮盡啊。
大愛(ài)蘇東坡！
蘇東坡，一個(gè)世人皆知的名字，而在我看了林語(yǔ)堂寫(xiě)的《蘇東坡傳》我才覺(jué)得我所了解的不過(guò)是蘇東坡的一些基本情況和簡(jiǎn)單的生平罷了，而林語(yǔ)堂所了解的是蘇東坡的一生乃至他的思想靈魂，這么說(shuō)一點(diǎn)也不夸張。
從第一次讀蘇東坡的詩(shī)詞開(kāi)始，我便被這個(gè)謎一樣的大文豪給吸引了。他將至情融化為筆端流暢的華彩；他用豁達(dá)凝練成筆上灑脫的旋律；他將痛楚壓抑成意識(shí)奔涌的篇章?？傊?，他的作品里總是飽含著情思，總是充溢著豁達(dá)，總是蘊(yùn)藏著深沉。自此我便對(duì)這位樂(lè)天派大詩(shī)人產(chǎn)生了濃厚的興趣，查閱了一些他的資料，找來(lái)了一些他的作品閱讀，盡管有些我不明白，但這并不影響我對(duì)他的喜愛(ài)。
讀了林語(yǔ)堂寫(xiě)的《蘇東坡傳》后，我又了解到了一個(gè)不同的蘇東坡，對(duì)有著一身傳奇經(jīng)歷的蘇東坡更是添了幾分喜愛(ài)與敬仰。
我敬仰蘇東坡是因?yàn)樗兄鵁o(wú)可比擬的才華。一說(shuō)起蘇東坡，就不能不提他“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”的詩(shī)才了。他的詩(shī)，有激昂豪邁的、有深情款款的、有清新雅致的、有飽含人生哲理的……蘇東坡的作品能使歷代人人愛(ài)讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚掩沒(méi)，甚至歷久彌新，是因?yàn)樗淖髌分辛髀冻鏊谋拘裕麑?xiě)作除了自得其樂(lè)外，別無(wú)理由。然而，如今人們愛(ài)讀他的詩(shī)文，也別無(wú)理由，只是因?yàn)樗麑?xiě)得美，寫(xiě)得遒健樸茂，字字自心肺間流出。從蘇東坡的筆端我們能聽(tīng)到人類情感之弦的振動(dòng)，有喜悅，有愉快，有夢(mèng)幻的覺(jué)醒，有順從的忍受。透過(guò)蘇東坡，我仿佛能夠觸碰到中國(guó)文人飄起的衣襟，我好像能夠聆聽(tīng)到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。
我喜愛(ài)蘇東坡，是因?yàn)樗兄磉_(dá)樂(lè)觀的胸襟和積極處世的態(tài)度。蘇東坡異?？部赖囊簧?，也是豁達(dá)樂(lè)觀的一生，縱然經(jīng)歷“烏臺(tái)詩(shī)案”，宦海沉浮，然直面挫折，化解痛苦。在蘇東坡的一生中，似乎沒(méi)有什么是可以真正使他止步不前，有所畏懼的，他不忮不求，隨時(shí)隨地吟詩(shī)作賦，批評(píng)臧否，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，至于會(huì)招致何后果，與自己有何利害，則一概置之度外。如此積極樂(lè)觀之人，難怪林語(yǔ)堂會(huì)如此評(píng)價(jià)他：“他的一生載歌載舞，深得其樂(lè)，憂患來(lái)臨，一笑置之。”正是因?yàn)樘K東坡人格中那種豁達(dá)樂(lè)觀的一面，他的詩(shī)詞才會(huì)如此奔放靈動(dòng)，豪邁不羈。他那種身處逆境卻始終保持“成固欣然，敗亦可喜”的超然態(tài)度，像他的詩(shī)詞文章一樣千載有余情！經(jīng)萬(wàn)古流不盡！
我贊美蘇東坡，是因?yàn)樗兄燎橹列缘钠犯瘛ＬK東坡一生交友無(wú)數(shù)，知己遍天下。兄弟對(duì)他情深厚重，妻子對(duì)他關(guān)愛(ài)有加。他對(duì)親人、朋友更是有著深厚的情義。我贊美蘇東坡，是因?yàn)樗兄鴮?duì)美好生活的熱愛(ài)。僅在美食方面，就有軼事、傳說(shuō)數(shù)樁。蘇東坡愛(ài)好游山玩水，吟詩(shī)作文，還常飲酒作樂(lè)，生活十分愜意！
誠(chéng)如林語(yǔ)堂所言：蘇東坡已死，他的名字，只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的一切精神和思想，都將如同他的詩(shī)詞一樣永垂千古！
在《蘇東坡傳》中，作者林語(yǔ)堂為我們講述了一個(gè)不一樣的蘇東坡，一個(gè)與世人眼中不同的蘇東坡，一個(gè)政績(jī)卓著、愛(ài)民如子、文韜武略兼?zhèn)涞奶K東坡，一個(gè)雖累遭打擊而樂(lè)觀情懷不變的蘇東坡。歲月失于道路，命運(yùn)困于黨爭(zhēng)，生活寄于風(fēng)雨，襟懷奉于蒼生，正是他大江東去，波瀾壯闊的一生！
認(rèn)不認(rèn)識(shí)一個(gè)人其實(shí)并不在于是否與他同時(shí)代，而是站在當(dāng)時(shí)理解的角度上，借著他注入作品的情感了解他的內(nèi)心。讀傳記，就好似看一場(chǎng)別人的人生之戲，我們身處戲外，所有的激烈斗爭(zhēng)或是寂寥悲愴都變得平淡而娓娓道來(lái)，最后不免要與自身聯(lián)系起來(lái)。
蘇東坡的偉大人格十分鮮明突出，這得歸功于他的作品數(shù)目之多，資料的詳細(xì)，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代，他就受人追捧，知名度不亞于今天的當(dāng)紅明星，即使是金人，在攻下京城后也特別愛(ài)搜掠蘇東坡的作品。蘇東坡的詩(shī)詞和散文散發(fā)著獨(dú)特的魅力，這源于他對(duì)寫(xiě)作和文體的看法，他動(dòng)筆，收筆都“行云流水”，沒(méi)有特定規(guī)矩，他認(rèn)為用筆表達(dá)出一切情思脈絡(luò)是他生平最快樂(lè)的時(shí)刻。他如此熱愛(ài)寫(xiě)作，即使知道他大部分麻煩都是文章帶來(lái)的，可是仍然覺(jué)得文章如金玉珠貝，不易鄙棄。熱愛(ài)的原因是什么呢？或許是因?yàn)樽杂蓜?chuàng)作給作者帶來(lái)滿足，給讀者帶去快樂(lè)，這也是文學(xué)價(jià)值所在之處吧。
現(xiàn)今，作為高中生的我們，在有限的時(shí)間內(nèi)，在規(guī)定的命題下寫(xiě)作，自然，這僅僅是作的文，很難有自己的思考和情感。大部分人認(rèn)為我們閱讀太少，生活經(jīng)驗(yàn)不多，看待社會(huì)的角度狹隘，但還有一個(gè)原因，那就是我們很少去關(guān)注自己思想的成長(zhǎng)，不曾收集那寶貴的靈感，我們?cè)谏畹暮榱髦?，?xí)慣地忙于身外的事，忘了給自己的心留一段時(shí)間審視思考自己的存在，自己的想法是無(wú)價(jià)的，是真誠(chéng)的，是意義非凡的。因?yàn)檎嬲饬x上人的一生不是學(xué)識(shí)的增加，財(cái)富的積累，權(quán)力的攫取，而是我們過(guò)完人的一生，經(jīng)歷過(guò)所有，感悟到所有，去熱愛(ài)我們的熱愛(ài)，去追求我們的追求。所以說(shuō)，當(dāng)你翻開(kāi)自己的記事本，沒(méi)有任何功利性去描繪生活中的自己，這文章的價(jià)值才是“非人所能以口舌論貴賤”的。
蘇東坡先生的命運(yùn)如海燕，仕途生涯驚心動(dòng)魄，而且他的福禍基本上與王安石緊密相連。林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“許多事情由于外在環(huán)境和內(nèi)在性格的必然性，而有了往后無(wú)可避免的發(fā)展。”蘇東坡在杭州任職期間，用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)民間的疾苦，最要命的是他愛(ài)用自由一發(fā)不可收拾的文風(fēng)來(lái)寫(xiě)，即使知道這詩(shī)篇會(huì)達(dá)京師，也毫不在乎。那時(shí)候反對(duì)王安石新政的人都避開(kāi)這敏感的話題，蘇東坡卻不顧后果，他嫉惡如仇，遇到邪惡，就如食中有蠅，吐之乃已。在被逮捕審訊后，折騰了好久，終于出獄了，當(dāng)晚卻又不可救藥的寫(xiě)了兩首可以被抓到把柄的詩(shī)，我想這就是無(wú)法改變的本性吧。不失本性，其實(shí)有時(shí)候是非常寶貴的事情，一切都是在變，只有自身沒(méi)變，在自己的小天地里品嘗人生百味。正如楊絳先生說(shuō)：“人能夠凝練成一顆石子，潛伏見(jiàn)底，讓時(shí)光像水一般的在身上湍急而過(guò)，自己只知身在水中，不覺(jué)水流?！?/p>
古人的社會(huì)環(huán)境和生活條件不如現(xiàn)代，只有思想是人類永恒的財(cái)富，它是暗含智慧的寶庫(kù)，等著我們這些未涉世的少年領(lǐng)略它的雋永睿智的內(nèi)涵。
依然有余情
——讀《蘇軾》有感
他名震京師，既是偶然，也是必然；他仕途曲折，既是噩夢(mèng)，也是命運(yùn)。撇開(kāi)“官場(chǎng)深似海”，我最想談“情”。談蘇軾，這一曠世才子，給我們留下的情感共鳴。 蘇軾將“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”贈(zèng)予蘇轍，手足之情可見(jiàn)深矣。
幾十年來(lái)寒窗苦讀，踏青嬉戲，進(jìn)京赴考，乃至于深陷囹圇，總有一人站在蘇軾身后，心甘情愿舍己救兄。貶謫又如何？在兩兄弟身上，我深深懂得了“情”的永恒，千里之隔仍有情?！敖栉胰€地，結(jié)茅為子鄰。”是為友情而高歌。蘇軾喜歡與各種身份的人交往，包括默默無(wú)名的讀書(shū)人和平民白丁。廣泛的不論階級(jí)的“情”才使得蘇軾的詩(shī)詞豐富多彩，貼近生活?？纱估蠒r(shí)，在海南儋州，只有兒子蘇過(guò)陪伴過(guò)春節(jié)。一輪孤月靜靜地懸掛在海外他鄉(xiāng)的天穹，月光便化作無(wú)限的寂寞和蒼涼襲過(guò)蘇軾心頭?！吧κ灼鄾鍪晔隆?，蘇軾是重情的，三個(gè)一生緣牽的紅顏雖離他而去，他卻始終對(duì)她們懷著眷戀與思念，直至生命的盡頭。 千絲萬(wàn)縷的“情”織就了蘇軾的人生。于是，再回顧烏臺(tái)詩(shī)案，黃州謫居等官場(chǎng)變故，原來(lái)依然有“情”。
蘇軾為官，堅(jiān)持為官一地，造福一方。到了徐州，剛想安定下來(lái)，就碰到一場(chǎng)鋪天蓋地而來(lái)的洪水。蘇軾穿著草鞋，拄著木杖，一身泥水，向禁軍求援。他的情系百姓，感動(dòng)了禁軍，他們筑起長(zhǎng)堤，終于使徐州脫險(xiǎn)。與徐州共存亡而結(jié)緣，難怪改任時(shí)，徐州百姓從四面八方趕來(lái)深情挽留，“暫別還復(fù)見(jiàn)，依然有余情?！卑 ０傩諓?ài)戴的父母官，才是好官！接踵而至的冤案正是因?yàn)橛小扒椤?，他在幾乎喪命的逆境中保持?jiān)貞氣節(jié)，保持樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)。九死一生中，被貶黃州，反而出現(xiàn)創(chuàng)作的黃金時(shí)期?！叭松教幹嗡?，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。”這是他面對(duì)逆境的淡然心態(tài)?！棒W微霜，又何妨”多么豪邁。有時(shí)他感嘆“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，我倒覺(jué)得敢于直面慘淡的人生的蘇軾，足當(dāng)“英雄”。
蘇軾的每段“情”都與傳奇聯(lián)系。在中華文化的歷史長(zhǎng)河中，他的名字就是一座豐碑。時(shí)間的流逝褪不去才子的光華。如今，依然有余情。
一首膾炙人口的《念奴嬌》讓我認(rèn)識(shí)了蘇東坡，但確切的說(shuō)，是在看完林老先生的.《蘇東坡傳》之后，才對(duì)這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過(guò)得快樂(lè)，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生，但連林老先生都說(shuō)自己無(wú)論如何都無(wú)法用詳盡的語(yǔ)言勾繪出蘇東坡的全貌，說(shuō)他是自己“萬(wàn)分傾倒”，而又“望塵莫及”的。但有一點(diǎn)可以確認(rèn)：蘇東破是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他曠古無(wú)今的文學(xué)造詣，敢做敢為的正直作風(fēng)，樂(lè)觀積極的人生態(tài)度，造就了一個(gè)浩然不朽的偉大生命。
從出生到架鶴西去，他的足跡遍布中國(guó)的大江南北。他每到一處，都會(huì)給當(dāng)?shù)厝藥ニ?dú)有的深遠(yuǎn)影響。他憂天下之憂，嘗黎民百姓之苦，在艱苦的環(huán)境依然生活愜意；他在官場(chǎng)沉浮，受盡小人排誹，依然潔漱一生；他敢于嘗試，勇于實(shí)踐，做工程，學(xué)瑜伽，煉仙丹?！吧焓终牵茨苋缭?，但它不會(huì)弄臟你的手?！蓖瑯?，他嗜酒成癮，還喜歡月下漫步。他一生都在實(shí)踐他的理想，他是浪漫主義和理想主義的結(jié)合體。
受其樂(lè)觀的性格影響，蘇東破的文學(xué)作品可以在精神上取悅于人，他最在意自己文章的“自然與真醇”，他說(shuō)做文章“大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生。”他說(shuō)他最快樂(lè)就是寫(xiě)作之時(shí)，“我一生之至樂(lè)在執(zhí)筆為文之時(shí)，心中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思，我筆皆可暢達(dá)之。我自謂人生之樂(lè)，未有過(guò)于此者也。”
蘇東破的一生飽經(jīng)憂患，但他的人性更趨溫和厚道，并沒(méi)有變得尖酸刻薄。我們之所以喜愛(ài)蘇東坡，也是因?yàn)樗柺芰巳松嗟木壒?。中?guó)有一句諺語(yǔ)，就是說(shuō)一個(gè)人如何，要“蓋棺定論”。人生如夢(mèng)，一出戲演得如何，只有在落幕之時(shí)才可以下斷語(yǔ)。
一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人們親切敬佩的微笑，也許這句話最能概括他的一切了。
在我的印象里，蘇東坡是因文章而聞名天下，他是一位詩(shī)人，也僅此而已。而林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》卻告訴我，他不僅僅是一位偉大的詩(shī)人，更是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是心腸慈悲的法官，還是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者。知道這些后，不僅對(duì)蘇東坡更加敬佩了。他擁有著怎樣的才華啊！他是天地間的鳳毛麟角，不可多見(jiàn)的。
《蘇東坡傳》，所記載的是一個(gè)詩(shī)人、畫(huà)家與老百姓之摯友的事跡。他的一生，被稱為中國(guó)歷代文人從政的標(biāo)志性人生。他并不精于自謀，卻富有民胞物與的精神。他對(duì)人親切熱情、慷慨厚道，雖不積存一分錢(qián)，但自己卻覺(jué)得富比王侯。他雖生性倔強(qiáng)，卻富有捷才。他多才多藝、好奇深思，深沉而不免于輕浮，處世接物，不拘泥于俗套動(dòng)筆為文則自然典雅。
林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，將一位文學(xué)家、政治家、書(shū)畫(huà)家的一生娓娓道來(lái)。一個(gè)性格鮮明、多才多藝、可敬可愛(ài)的蘇東坡清晰地浮現(xiàn)在人們的面前。
在書(shū)籍中取得知識(shí)，在戰(zhàn)斗中取得勇敢，當(dāng)我們閱讀完作品后，一起討論時(shí)會(huì)變得更加自信。你知道寫(xiě)好讀后感的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該放在哪里嗎？希望這篇關(guān)于“毛澤東詩(shī)詞讀書(shū)筆記”的文章能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
臧克家、李捷同志主編的《毛澤東詩(shī)詞鑒賞》第二次增訂版，最近由河南文藝出版社出版了。早在1990年，臧老約請(qǐng)的50余位專家學(xué)者，為已經(jīng)面世的50首毛澤東詩(shī)詞撰寫(xiě)評(píng)析文章，加上注釋文字，出版了《毛澤東詩(shī)詞鑒賞》第一版。5年后，有6首詩(shī)作被發(fā)現(xiàn)，刊于報(bào)端。于是增添了新的鑒賞文字，命名為增訂一版。1996年，中央文獻(xiàn)出版社經(jīng)過(guò)艱苦搜索和考訂，推出《毛澤東詩(shī)詞集》，共收入詩(shī)詞67首。本書(shū)編者再度約請(qǐng)專家為新發(fā)表的11首撰寫(xiě)文章，于是就有了這本《毛澤東詩(shī)詞鑒賞》增訂二版。
“五四”新文化運(yùn)動(dòng)高舉反帝反封建和科學(xué)民主的旗幟，掀開(kāi)了我國(guó)歷史的嶄新一頁(yè)。但是，新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人在勇敢地沖破老八股、老教條的同時(shí)，也帶有一定的偏激性和片面性。他們?cè)谡_地批判封建思想的同時(shí)，把一些應(yīng)當(dāng)積極繼承的好東西也揚(yáng)棄了。譬如對(duì)于中國(guó)戲劇，錢(qián)玄同等人主張“廢唱而歸于說(shuō)白”。對(duì)于格律詩(shī)，基本上也是采取否定的態(tài)度。胡適就認(rèn)為有絕句和律詩(shī)的形式，不可能表現(xiàn)現(xiàn)代人新鮮而復(fù)雜的思想感情?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)10年之后，文化界熱烈討論“舊形式的采用”問(wèn)題。這是新文化運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)還是倒退？應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這是新文化運(yùn)動(dòng)的深化。許多新文化工作者從實(shí)踐中逐步認(rèn)識(shí)到，要使新思想深入到廣大群眾中去，就要重視對(duì)民族傳統(tǒng)文藝形式的運(yùn)用和革新。需要移植西方的對(duì)我們有用的藝術(shù)形式，但在移植的過(guò)程中必須把它們和本民族的文化特色結(jié)合起來(lái)，使它們真正在中國(guó)生根。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，在黨的“百花齊放、推陳出新、古為今用、洋為中用”的方針指引下，各個(gè)藝術(shù)門(mén)類大體形成了這樣的格局：傳統(tǒng)藝術(shù)形式的推陳出新和外來(lái)藝術(shù)樣式的民族化，二者齊頭并進(jìn)。在戲劇領(lǐng)域中，戲曲和話劇都得到發(fā)展；在繪畫(huà)領(lǐng)域中，國(guó)畫(huà)和油畫(huà)各領(lǐng)風(fēng)騷；在音樂(lè)領(lǐng)域中，民樂(lè)和交響樂(lè)、民族唱法和美聲唱法都得到重視。惟獨(dú)在詩(shī)歌領(lǐng)域中，新體詩(shī)和格律詩(shī)的關(guān)系長(zhǎng)期未能得到合理的確認(rèn)。表達(dá)新內(nèi)容的格律詩(shī)是否也是新詩(shī)，也是新文化不可或缺的組成部分？直到上個(gè)世紀(jì)末，這個(gè)問(wèn)題才引起人們的普遍關(guān)注。
毛澤東對(duì)中華詩(shī)詞的影響，主要通過(guò)自己的創(chuàng)作實(shí)踐。他酷愛(ài)詩(shī)詞，一生都在讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)。正因?yàn)檫@樣，他對(duì)詩(shī)詞問(wèn)題十分慎重，生怕因?yàn)閭€(gè)人的愛(ài)好影響了文藝工作的全局。他從來(lái)沒(méi)有號(hào)召過(guò)寫(xiě)格律詩(shī)。他甚至說(shuō)：“詩(shī)當(dāng)然應(yīng)以新詩(shī)為主體，舊詩(shī)可以寫(xiě)一些，但是不宜在青年中提倡。因?yàn)檫@樣的體裁束縛思想，又不易學(xué)。”其實(shí)，任何一種長(zhǎng)期積淀的藝術(shù)形式，都不易學(xué)，掌握得不好，都會(huì)束縛人的思想。詩(shī)詞格律是這樣，戲曲程式也是這樣。中國(guó)文藝中有這種情況，外國(guó)文藝中也有這樣的情況。毛澤東雖然沒(méi)有號(hào)召寫(xiě)格律詩(shī)，但他的創(chuàng)作實(shí)踐比抽象的號(hào)召更有感召力。他以自己成功的創(chuàng)作實(shí)踐證明了，運(yùn)用傳統(tǒng)詩(shī)詞的形式，不但可以表現(xiàn)新生活，而且可以很生動(dòng)、很深刻地表現(xiàn)新生活。寫(xiě)得好，同樣可以成為民族藝術(shù)的瑰寶，時(shí)代精神的豐碑。毛澤東詩(shī)詞不就是這樣的么！新時(shí)期以來(lái)，詩(shī)詞創(chuàng)作風(fēng)起云涌，不但有許多干部、知識(shí)分子癡迷于詩(shī)詞創(chuàng)作，農(nóng)村的村鎮(zhèn)也成立起許多詩(shī)社。農(nóng)民們?cè)诠び嗤魄迷?shī)句、作畫(huà)、練書(shū)法，成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)中一道靚麗的景觀。出現(xiàn)這種局面，原因是多方面的，毛澤東詩(shī)詞的啟迪作用是重要原因之一。
人們都說(shuō)，毛澤東詩(shī)詞具有前無(wú)古人的氣魄。它的根源在哪里？在于作者的世界觀，在于創(chuàng)作主體的思想感情?！爸更c(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯?！边@是青年時(shí)代的毛澤東?！皵耻妵f(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)?！边@是紅軍時(shí)代的毛澤東?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”這是長(zhǎng)征時(shí)期的毛澤東。“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。要掃除一切害人蟲(chóng)，全無(wú)敵?！边@是晚年的毛澤東。作為偉大的馬克思主義者和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，他朝思暮想的是民族的命運(yùn)，人類的前途。這一切很自然地形諸筆墨，點(diǎn)化為生動(dòng)的藝術(shù)形象，就形成了詩(shī)中前無(wú)古人的氣魄。毛澤東不但在表現(xiàn)重大題材的詩(shī)章中，甚至在寫(xiě)山川草木的詩(shī)章中，也體現(xiàn)出前無(wú)古人的氣度。像《卜算子·詠梅》：“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏?！薄扒我膊粻?zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。”詩(shī)中的梅花，既是大自然的驕子，也是美好品格的象征。這里，寫(xiě)出了一種全新的人生志向，全新的榮譽(yù)觀。當(dāng)爭(zhēng)名奪利之風(fēng)甚囂塵上的時(shí)候，讀讀這樣的詩(shī)，是能夠幫助人們凈化靈魂的。
毛澤東開(kāi)一代新詩(shī)風(fēng)，是名副其實(shí)的藝術(shù)創(chuàng)新家。但他決不是在語(yǔ)言和文體上故作新奇狀。從他的作品中可以看出，他基本上是遵循傳統(tǒng)格律進(jìn)行寫(xiě)作的。特別是收入“正編”的42首，充分體現(xiàn)出作者駕馭詩(shī)詞格律的圓熟。在毛澤東看來(lái)，詩(shī)歌的新，首先要新在思想感情和藝術(shù)形象上。他善于在樸素、自然的抒情、狀物中，給讀者帶來(lái)一派新意。心有所動(dòng)，情有所涌，提筆一揮，就揮出一片藝術(shù)新天地。譬如春光、秋色，古今中外有多少文人墨客描寫(xiě)它？“一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜?！弊x了《采桑子·重陽(yáng)》，誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)，這里展現(xiàn)的是全新的藝術(shù)境界，是戰(zhàn)士眼中的秋光、新時(shí)代創(chuàng)造者眼中的秋光。毛澤東的創(chuàng)新，不是小家碧玉式的，他賦予傳統(tǒng)詩(shī)詞以新時(shí)代的內(nèi)涵，寫(xiě)的是“新的人物，新的世界”，促進(jìn)傳統(tǒng)詩(shī)詞完成了從表現(xiàn)舊時(shí)代到表現(xiàn)新時(shí)代的偉大轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，促成這種轉(zhuǎn)變的不僅是毛澤東一個(gè)人，但毛澤東無(wú)疑是其中最杰出的代表。
香港詩(shī)人劉濟(jì)昆說(shuō)：“宋代是‘凡有井水處，皆能歌柳詞’；今日是凡有華人飲水處，就有毛澤東詩(shī)詞?！薄拔逅摹币詠?lái)，我國(guó)出現(xiàn)了好幾位聲名貫耳的大詩(shī)人，像郭沫若、聞一多、徐志摩、艾青、臧克家、田間……若論作品的背誦率和普及率，若論作品對(duì)民族精神的影響，恐怕他們中的哪一位也趕不上毛澤東。偉人在世的時(shí)候，不贊成人們大張旗鼓地宣揚(yáng)他的詩(shī)詞。1960年，周揚(yáng)在全國(guó)第三次文代會(huì)上的報(bào)告原有一段話論述毛澤東詩(shī)詞。審閱講話稿時(shí)，毛澤東揮筆把它全部刪掉?，F(xiàn)在，毛澤東已經(jīng)逝世27年了，我們應(yīng)當(dāng)更冷靜、更公正地對(duì)待這份寶貴的詩(shī)歌遺產(chǎn)。恰在這個(gè)時(shí)候，《毛澤東詩(shī)詞鑒賞》增訂二版與讀者見(jiàn)面了。它不可能十全十美，它提供的不可能是最后的定論，但它對(duì)于人們進(jìn)一步領(lǐng)略和研究毛澤東詩(shī)詞，無(wú)疑是很有意義的。
讀《毛澤東詩(shī)詞》有感
小學(xué)五（2）班
毛澤東詩(shī)詞古為今用，大勢(shì)磅礴，政治內(nèi)容和藝術(shù)形式相得益彰，雄詞麗句，推陳出新，書(shū)法辭賦，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。學(xué)習(xí)毛澤東詩(shī)詞，如品佳釀，回味久長(zhǎng)。
據(jù)載，毛澤東十三歲便寫(xiě)詩(shī)名志只喝井里水，永遠(yuǎn)養(yǎng)不長(zhǎng)。十七歲給父親寫(xiě)信便說(shuō)孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，人生無(wú)處不青山。到了青年時(shí)代，毛澤東以救國(guó)救民為己任，一下筆更是激揚(yáng)文字。比如糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯，比如問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮，比如為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天，真是紙上波瀾、筆下驚雷。特別是一首《沁園春雪》，點(diǎn)評(píng)秦皇漢武、唐宗宋祖，古往英雄煮酒笑談，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝，語(yǔ)驚世界，氣勢(shì)恢宏、縱橫捭闔，罕見(jiàn)的大手筆。
以景壯情，古來(lái)有之，而景有顏色，也屬自然，然毛澤東詩(shī)詞五彩斑斕，非常壯觀。一句云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙，把大江東去浩浩蕩蕩的氣象一覽無(wú)余。一首《菩薩蠻大柏地》更是盡情潑墨：赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞？雨后復(fù)斜陽(yáng)，關(guān)山陣陣蒼，好一幅凌空飛虹的七彩景象。雨后彩虹究竟有多美，歷史上的文人墨客搜索枯腸，難有絕筆留世。而毛澤東一句白描，加以彩練空舞的動(dòng)化，雨后戰(zhàn)場(chǎng)的靜謐，令人觸景生情，天地自然的壯麗讓人浮想聯(lián)翩，而后世人再見(jiàn)彩虹，能不憶誦毛澤東此七彩詩(shī)！
毛澤東詩(shī)詞還有一顯著藝術(shù)特色，便是妙用數(shù)詞，巧配數(shù)字。從一至十，而百、千、萬(wàn)，無(wú)一不用，還有三十、三十一、三十二、三十八等也是原樣搬入，渾然天成，一點(diǎn)不見(jiàn)牽強(qiáng)痕跡。一個(gè)萬(wàn)字，不知反復(fù)使用過(guò)多少遍。甚至同一首詞中也多次使用，而讀者并無(wú)異感，實(shí)為奇妙。
敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮明政治品格和攻堅(jiān)克難的制勝法寶。毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨人的杰出代表，是為中華民族獨(dú)立、富強(qiáng)而不懈斗爭(zhēng)的民族英雄，在半個(gè)多世紀(jì)的革命生涯中，為中國(guó)人民留下了寶貴的斗爭(zhēng)精神財(cái)富。毛澤東詩(shī)詞描繪了波瀾壯闊的抗?fàn)幣c搏擊，抒發(fā)了洶涌澎湃的激情與心潮，頌揚(yáng)了縱橫捭闔的氣魄和力量，是中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的宏偉史詩(shī)，是毛澤東輝煌人生和心路歷程的真實(shí)寫(xiě)照。毛澤東詩(shī)詞是毛澤東斗爭(zhēng)思想的詩(shī)意表達(dá)，是解讀共產(chǎn)黨人斗爭(zhēng)精神的獨(dú)特文本。
一、毛澤東斗爭(zhēng)精神的深刻蘊(yùn)涵
毛澤東的一生是光輝的一生，也是戰(zhàn)斗的一生。他處在一個(gè)必須斗爭(zhēng)并不斷激發(fā)斗爭(zhēng)精神的時(shí)代。毛澤東順應(yīng)歷史潮流，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨，團(tuán)結(jié)全國(guó)人民，進(jìn)行新民主主義革命，建立中華人民共和國(guó)；完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度；探索社會(huì)主義道路，開(kāi)展了社會(huì)主義建設(shè)。這三件大事是毛澤東的畢生事業(yè)，也是他的斗爭(zhēng)舞臺(tái)。
1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中指出：“我們共產(chǎn)黨人，多年以來(lái)，不但為中國(guó)的政治革命和經(jīng)濟(jì)革命而奮斗，而且為中國(guó)的文化革命而奮斗；一切這些的目的，在于建設(shè)一個(gè)中華民族的新社會(huì)和新國(guó)家。在這個(gè)新社會(huì)和新國(guó)家中，不但有新政治、新經(jīng)濟(jì)，而且有新文化?！泵珴蓶|對(duì)斗爭(zhēng)有著深刻的理解和靈活的駕馭，他憑借昂揚(yáng)的斗爭(zhēng)精神和嫻熟的斗爭(zhēng)藝術(shù)，在中國(guó)大地導(dǎo)演了一幕幕驚心動(dòng)魄、威武雄壯的歷史大劇，改變了中國(guó)的前途命運(yùn)和世界的政治格局。
偉大實(shí)踐磨礪了他的鋼鐵意志，培養(yǎng)了他的卓越才華，催生了他的光輝思想，也孕育了他的斗爭(zhēng)精神?！芭c天奮斗，其樂(lè)無(wú)窮；與地奮斗，其樂(lè)無(wú)窮；與人奮斗，其樂(lè)無(wú)窮?！边@首四言詩(shī)是毛澤東1917至1918年間寫(xiě)于日記中的人生箴言。后來(lái)，它又有了另一個(gè)版本：“與天斗，其樂(lè)無(wú)窮；與地斗，其樂(lè)無(wú)窮；與人斗，其樂(lè)無(wú)窮?！眱墒自?shī)一字之差，“奮斗”和“斗”都有為達(dá)到某種目的而打拼搏擊、競(jìng)爭(zhēng)求勝之意，但內(nèi)涵實(shí)質(zhì)和方式方法不盡相同。
毛澤東的斗爭(zhēng)精神交織在“奮斗”和“斗”之中，既有水火不容，又有求同存異；既有急風(fēng)暴雨，也有春風(fēng)化雨?！皧^斗”側(cè)重吃苦耐勞、克勤克儉，可以單獨(dú)進(jìn)行，可以并肩攜手，諸如“獨(dú)立寒秋”“重比翼，和云翥”“攜來(lái)百侶曾游”“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)，同心干”“更加眾志成城”“軍民團(tuán)結(jié)如一人”?！岸贰睆?qiáng)調(diào)激烈對(duì)抗、勢(shì)不兩立，無(wú)法單方進(jìn)行，紛爭(zhēng)難以調(diào)和。因?yàn)槊芏喾N多樣，“斗”的表現(xiàn)也千差萬(wàn)別，有敵我之分，有內(nèi)外之別，有文武之道，有剛?cè)嶂g(shù)，不一而足。但就總體而言，正如毛澤東詩(shī)詞的總體風(fēng)格是“偏于豪放，不廢婉約”一樣，毛澤東斗爭(zhēng)精神以“斗”為主色調(diào)。
二、毛澤東斗爭(zhēng)精神的豐富實(shí)踐
毛澤東詩(shī)詞有很多詩(shī)句帶有“天”字，如“人生易老天難老”“離天三尺三”“天高云淡”，指無(wú)邊蒼穹或者自然界?！伴L(zhǎng)夜難明赤縣天”，中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期黑暗；“欲與天公試比高”“刺破青天鍔未殘”，毛澤東毅然與“天公”比試較量，“天”具有濃厚政治意味。新中國(guó)橫空出世，迎來(lái)“一唱雄雞天下白”“天翻地覆慨而慷”。毛澤東的斗爭(zhēng)實(shí)踐既洋溢著蟠天際地的宏大氣魄，也充滿了有的放矢的精準(zhǔn)風(fēng)格。細(xì)細(xì)品讀毛澤東詩(shī)詞，可以領(lǐng)略到毛澤東斗爭(zhēng)實(shí)踐的豐富多彩。
抵御西方列強(qiáng)。1915年5月7日，袁世凱悍然接受喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”，毛澤東憤然題詩(shī)言志：“五月七日，民國(guó)奇恥；何以報(bào)仇？在我學(xué)子！”“東海有島夷，北山盡仇怨”，毛澤東怒斥日本對(duì)華虎視眈眈，沙俄大肆侵占中國(guó)疆土。1937年清明節(jié)前夕，毛澤東撰寫(xiě)四言詩(shī)《祭黃帝陵文》，痛陳“強(qiáng)鄰滅德”“琉臺(tái)不守”“人執(zhí)笞繩，我為奴辱”“匈奴未滅，何以家為”的民族危亡，表明共產(chǎn)黨人“萬(wàn)里崎嶇，為國(guó)效命”，北上抗日，表達(dá)“還我河山，衛(wèi)我國(guó)權(quán)”的堅(jiān)強(qiáng)決心，堪稱中華民族誓死抗日的“出師表”。新中國(guó)成立后，毛澤東“冷眼向洋看世界”，為了保家衛(wèi)國(guó)，“妙香山上戰(zhàn)旗妍”，毛澤東和黨中央毅然決定出兵抗美援朝。
推翻黑暗統(tǒng)治。“長(zhǎng)夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚”，近代中國(guó)積貧積弱，反動(dòng)勢(shì)力群魔亂舞，勞苦大眾水深火熱。“萬(wàn)戶侯”怙惡不悛，“地主重重壓迫”，階級(jí)矛盾異常尖銳?！败婇y重開(kāi)戰(zhàn)，灑向人間都是怨”，軍閥混戰(zhàn)，民怨沸騰?！氨榈匕櫇M城血，無(wú)非一念救蒼生”，毛澤東義無(wú)反顧地投身中國(guó)革命。幾經(jīng)探索之后，毛澤東“霹靂一聲暴動(dòng)”。“收拾金甌一片，分田分地真忙”，農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的根本問(wèn)題，而實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”又是解決中國(guó)問(wèn)題的根本之策。“太平世界，環(huán)球同此涼熱”，解放全人類，實(shí)現(xiàn)天下大同，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的終極目標(biāo)。
消滅反動(dòng)武裝?！蔼q記當(dāng)時(shí)烽火里，九死一生如昨?！泵珴蓶|把中國(guó)革命歸結(jié)為石破天驚的一句話：“槍桿子里面出政權(quán)”?！败娊泄まr(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭”，毛澤東從秋收起義開(kāi)始帶兵打仗?！傲绿毂鞲瘣骸薄疤毂瓪鉀_霄漢”，毛澤東點(diǎn)燃武裝割據(jù)的星星之火。“敵軍圍困萬(wàn)千重”“二十萬(wàn)軍重入贛，風(fēng)煙滾滾來(lái)天半”，面對(duì)強(qiáng)敵，毛澤東“我自巋然不動(dòng)”“雄關(guān)漫道真如鐵”“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”。他運(yùn)籌帷幄，“黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁”“齊聲喚，前頭捉了張輝瓚”“席卷江西直搗湘和鄂”“橫掃千軍如卷席”“百萬(wàn)雄師過(guò)大江”，用槍桿子改寫(xiě)中國(guó)歷史。
征服惡劣環(huán)境。毛澤東在為《憶秦娥·婁山關(guān)》寫(xiě)的批注中坦言：“萬(wàn)里長(zhǎng)征，千回百折，順利少于困難不知多少倍。”戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東不僅要迎戰(zhàn)反動(dòng)武裝的瘋狂進(jìn)攻，還要應(yīng)對(duì)各種自然條件的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，如“路隘林深苔滑”“贛江風(fēng)雪迷漫處”“霧滿龍岡千嶂暗”“西風(fēng)烈”“大渡橋橫鐵索寒”“山高路遠(yuǎn)坑深”。然而，毛澤東所領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)“雪里行軍情更迫”“萬(wàn)水千山只等閑”“大軍縱橫馳奔”。昆侖山冰峰覆蓋，“夏日消融，江河橫溢”，導(dǎo)致“人或?yàn)轸~(yú)鱉”，毛澤東斥責(zé)昆侖“不要這高，不要這多雪”，果敢“倚天抽寶劍，把汝裁為三截”。即便在和平時(shí)期，毛澤東依然熱衷于挑戰(zhàn)自然，到“大雨落幽燕，白浪滔天”的北戴河搏擊海潮，到“風(fēng)吹浪打”的萬(wàn)里長(zhǎng)江迎風(fēng)斗浪。
蕩滌邪魔惡煞。毛澤東愛(ài)憎分明，立場(chǎng)堅(jiān)定?！敖袢臻L(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？”“蒼龍”是兇神惡煞，雖遠(yuǎn)必誅。毛澤東曾以一身“虎氣”自喻，可一旦猛獸危及人類時(shí)，則又欲除之而后快，諸如“勇奪虎羆威”“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆”?！懊坊g喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇”“小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁”“螞蟻緣槐夸大國(guó)，蚍蜉撼樹(shù)談何易”，對(duì)于“蒼蠅”“螞蟻”“蚍蜉”之類，毛澤東“要掃除一切害人蟲(chóng)，全無(wú)敵”。舊社會(huì)血吸蟲(chóng)病導(dǎo)致“千村薜荔人遺矢，萬(wàn)戶蕭疏鬼唱歌”，“華佗無(wú)奈小蟲(chóng)何”；而新社會(huì)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，“六億神州盡舜堯”，高唱“紙船明燭照天燒”的“送瘟神”凱歌。面對(duì)“一從大地起風(fēng)雷，便有精生白骨堆”“妖為鬼蜮必成災(zāi)”，毛澤東不怕鬼、不信邪，“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃”。
直面逆境人生。遵義會(huì)議之前，毛澤東受到“左”傾路線的一再打擊，飽經(jīng)坎坷。盡管他也有“人生易老天難老”的無(wú)奈，有“誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞”的慨嘆，但他極力壓制內(nèi)心郁悶，高揚(yáng)“踏遍青山人未老”的豪邁激情，舒展“寥廓江天萬(wàn)里霜”的豁達(dá)胸襟，謳歌“今朝更好看”“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的錦繡河山。特別是他一掃“自古逢秋悲寂寥”的低迷哀婉，盛贊“一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光”的壯美秋景，生動(dòng)展示了愈挫愈勇、百折不撓的偉人風(fēng)范。
割舍個(gè)人私情。無(wú)情未必真豪杰，毛澤東為楊開(kāi)慧寫(xiě)過(guò)情深意長(zhǎng)的《虞美人·枕上》《賀新郎·別友》《蝶戀花·答李淑一》。毛澤東與楊開(kāi)慧聚少離多，他不免有“堆來(lái)枕上愁何狀”的綿綿情思，有“對(duì)此不拋眼淚也無(wú)由”的傷感苦澀，有“揮手從茲去。更那堪凄然相向”的離愁別緒。毛澤東以天下為己任，“汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅”，決然從個(gè)人愁苦中掙脫出來(lái)，“憑割斷愁絲恨縷”，全身心投入到革命斗爭(zhēng)洪流中去。“要似昆侖崩絕壁，又恰像臺(tái)風(fēng)掃寰宇”，原句為“我自欲為江海客，更不為昵昵兒女語(yǔ)”，改動(dòng)之后更加突顯毛澤東一心報(bào)國(guó)的英雄氣概。
剔除錯(cuò)誤思想。1903年的一天，毛澤東偷偷下南岸池塘玩水，被塾師發(fā)現(xiàn)，責(zé)令其對(duì)對(duì)子。上聯(lián)曰“濯足”，十歲的毛澤東從容應(yīng)答“修身”?！肮軈s自家身與心，胸中日月常新美”，毛澤東一生注重修身，保持襟懷清新純凈。他希望好友羅章龍不要妄自菲薄，“無(wú)端散出一天愁”，鼓勵(lì)他“丈夫何事足縈懷，要將宇宙看稊米”。當(dāng)“飲茶粵?！钡脑?shī)友柳亞子為區(qū)區(qū)小事而滿腹怨氣時(shí)，毛澤東婉言規(guī)勸他“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”。毛澤東要求新時(shí)代的女青年要有志氣，“不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝”。他號(hào)召“全軍民，要自立”“拒腐蝕，永不沾”，做到“奇兒女，如松柏”，始終艱苦奮斗、永葆本色。
批判錯(cuò)誤史觀。毛澤東嗜書(shū)不倦，但他有獨(dú)立判斷，從不盲從盲信，讀史書(shū)尤其如此。他的評(píng)點(diǎn)“推翻歷史三千載”，發(fā)人之所未發(fā)，言人之所未言?！懊烙诮裎灏倌?，諸公碌碌皆余子”，所謂五百年出現(xiàn)一次的著名人物，不過(guò)是些碌碌平庸之輩?！拔宓廴噬袷ナ?，騙了無(wú)涯過(guò)客”，這是對(duì)以帝王將相為中心的英雄史觀的大膽嘲諷。秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗“略輸文采”“稍遜風(fēng)騷”“只識(shí)彎弓射大雕”，《沁園春·雪》的主題是“反封建主義，批判二千年封建主義的一個(gè)反動(dòng)側(cè)面”。“盜跖莊屩流譽(yù)后，更陳王奮起揮黃鉞”，毛澤東把這些一向被誣蔑為“盜、匪、逆”的奴隸和農(nóng)民起義領(lǐng)袖，推崇為推動(dòng)歷史進(jìn)步的“風(fēng)流人物”。歷代都把“東臨碣石有遺篇”的曹操歪曲成亂世奸雄，毛澤東卻對(duì)他贊賞有加，極力主張為他翻案。
扭轉(zhuǎn)糜弱詩(shī)風(fēng)。中國(guó)古典詩(shī)詞曾經(jīng)輝煌，但近代以后逐漸走向僵化，充斥陳詞濫調(diào)，盛行無(wú)病呻吟?！拔逅摹毙略?shī)革命應(yīng)運(yùn)而生，但有些詩(shī)人全盤(pán)歐化，徹底拋棄古典詩(shī)詞的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東“才華信美多嬌，看千古詞人共折腰”，從內(nèi)容到形式，從語(yǔ)言到意境，從題材到風(fēng)格，對(duì)古典詩(shī)詞革故鼎新，創(chuàng)作了具有鮮明時(shí)代特征和濃郁中國(guó)氣派的不朽詩(shī)篇。毛澤東談及《浪淘沙·北戴河》的創(chuàng)作緣由時(shí)說(shuō)：“李煜寫(xiě)的《浪淘沙》都屬于纏綿婉約一類，我就以這個(gè)詞牌反其道行之，寫(xiě)了一首奔放豪邁的，也算是對(duì)古代詩(shī)壇糜弱之風(fēng)的抨擊吧。”歷代詠梅詩(shī)作不計(jì)其數(shù)，毛澤東的《卜算子·詠梅》是“讀陸游詠梅詞，反其意而用之”的絕妙佳作。陸游詞中的梅花孤寂冷艷、顧影自憐、凄涼愁苦，而毛澤東的梅花“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”，格調(diào)超凡脫俗，令人耳目一新。
三、毛澤東斗爭(zhēng)精神的顯著特征
毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民創(chuàng)造了無(wú)數(shù)人間奇跡。毛澤東的斗爭(zhēng)精神，也呈現(xiàn)出超凡脫俗的鮮明特征，熠熠生輝，光耀千秋。
一心為民。1917年，毛澤東在湖南省內(nèi)游學(xué)其間，到安化勸學(xué)所拜訪所長(zhǎng)夏默庵先生。老先生性格孤傲，給毛澤東出了個(gè)上聯(lián)：“綠楊枝上鳥(niǎo)聲聲，春到也，春去也。”毛澤東略加思索對(duì)道：“清水池中蛙句句，為公乎？為私乎？”毛澤東的下聯(lián)立意高遠(yuǎn)，老先生連聲稱贊。毛澤東的斗爭(zhēng)不是為了狹隘的個(gè)人私利，他的斗爭(zhēng)目的就是全心全意為了人民利益、為了人民幸福。一心為公，一心為民，始終是毛澤東鮮明的政治品格和價(jià)值取向，也是他無(wú)窮力量的不竭之源。
依靠人民。“毛主席用兵真如神”，這句話生動(dòng)反映了毛澤東出神入化的軍事指揮藝術(shù)，而其兵法思想的精髓是“兵民是勝利之本”。他相信群眾，依靠群眾，放手發(fā)動(dòng)群眾，篤信戰(zhàn)爭(zhēng)之偉力存在于民眾之中，人民群眾一旦覺(jué)醒并支持中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，必將成為牢不可破的銅墻鐵壁?！败娊泄まr(nóng)革命”“十萬(wàn)工農(nóng)下吉安”“百萬(wàn)工農(nóng)齊踴躍”“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”，刻畫(huà)了人民軍隊(duì)蓬勃發(fā)展的歷史進(jìn)程?！霸缫焉瓏?yán)壁壘，更加眾志成城”“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵”，詮釋了人民戰(zhàn)爭(zhēng)所向披靡的根本原因。
舍身忘我。毛澤東詩(shī)詞中多次出現(xiàn)“我”字。“我懷郁如焚”“君行吾為發(fā)浩歌”“我返自崖君去矣”“算人間知己吾和汝”“我失驕楊君失柳”，這些“我”指本人，意在抒發(fā)個(gè)人情感。毛澤東胸懷天下，不會(huì)沉湎于純粹的“小我”之情。毛澤東詩(shī)詞絕非個(gè)人的“斗爭(zhēng)史”，而是黨和人民的“征戰(zhàn)史”“奮斗史”?！拔易詭h然不動(dòng)”“狂飆為我從天落”“而今我謂昆侖”“唯我彭大將軍”中的“我”，不再是單純的自我，更是廣大的群體。而在“不到長(zhǎng)城非好漢”“宜將剩勇追窮寇”“六億神州盡舜堯”“中華兒女多奇志”中，毛澤東已然超越“小我”，融入“大我”，達(dá)到“忘我”之境，和人民命運(yùn)、革命前途休戚與共。
無(wú)所畏懼?！俺缘每?、耐得煩、霸得蠻、不怕死、了得難”，是湖南人性格的典型特征。一方水土養(yǎng)一方人，毛澤東身上總有一股子桀驁不馴的勁頭，充滿了“霸蠻”之氣。毛澤東從來(lái)都是“不怕壓，不怕迫。不怕刀，不怕戟。不怕鬼，不怕魅。不怕帝，不怕賊”，敵人越兇殘，斗爭(zhēng)越險(xiǎn)惡，條件越艱苦，毛澤東的斗志越昂揚(yáng)，豪邁吟誦“雄關(guān)漫道真如鐵”“萬(wàn)水千山只等閑”，踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)。
堅(jiān)定執(zhí)著。1936年，毛澤東對(duì)埃德加·斯諾說(shuō)：“一旦我認(rèn)識(shí)馬克思主義是解釋歷史最正確的學(xué)說(shuō)之后，我便永遠(yuǎn)站穩(wěn)這個(gè)立場(chǎng)，沒(méi)有絲毫的動(dòng)搖?！薄俺喑赛S綠青藍(lán)紫”之中，毛澤東鐘愛(ài)紅色?！翱慈f(wàn)山紅遍”“萬(wàn)木霜天紅爛漫”“贛水那邊紅一角”，充分體現(xiàn)出他的政治家本色?！凹t旗躍過(guò)汀江”“風(fēng)展紅旗如畫(huà)”“風(fēng)卷紅旗過(guò)大關(guān)”“不周山下紅旗亂”“紅旗漫卷西風(fēng)”“壁上紅旗飄落照”“紅旗卷起農(nóng)奴戟”，紅旗象征著革命，預(yù)示著勝利。頻繁出現(xiàn)的紅旗意象，突出了毛澤東的堅(jiān)定信仰、政治立場(chǎng)、斗爭(zhēng)意志和革命理想。
剛?cè)岵?jì)。毛澤東出生于山水相依的韶山?jīng)_，是山之驕子，也是水之寵兒。水至善至柔，微則無(wú)聲、巨則洶涌的特性，給予他澎湃的激情和斗志，賦予他敏銳的才思和智慧。毛澤東的斗爭(zhēng)領(lǐng)域縱橫交錯(cuò)、點(diǎn)多面廣，有“炮聲隆隆”的軍事對(duì)抗，有“分田分地”的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，有“冷眼向洋”的外交風(fēng)云，有“反意用之”的文化革新。斗爭(zhēng)方式文武兼?zhèn)?、剛?cè)岵?jì)，有口誅筆伐的“激揚(yáng)文字”，有“勇追窮寇”的無(wú)情打擊，有“管卻身心”的思想改造，有“牢騷腸斷”的婉言相勸。
自信樂(lè)觀。“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。”自信樂(lè)觀是他一輩子的心理狀態(tài)、行為方式和精神力量。毛澤東有天賦個(gè)性的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，有謙虛謹(jǐn)慎的寬廣胸懷，受到傳統(tǒng)文化的豐富滋養(yǎng)，受到湖湘文化的直接熏陶，經(jīng)受時(shí)代潮流的反復(fù)磨礪。他以一個(gè)舊世界改造者和新世界創(chuàng)造者的姿態(tài)扎根于現(xiàn)實(shí)生活，審視觀照一切，在斗爭(zhēng)實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)、錘煉自我。所有這一切，使得毛澤東在敵強(qiáng)我弱的中國(guó)革命事業(yè)中，在紛繁復(fù)雜的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，能夠擁有爐火純青的戰(zhàn)略思維和駕輕就熟的斗爭(zhēng)藝術(shù)，如魚(yú)得水、游刃有余。
一直在拜讀《毛澤東詩(shī)詞》，這是毛澤東同志一生戎馬的見(jiàn)證，也可以說(shuō)這是整個(gè)紅色經(jīng)典的演變。詩(shī)詞中包含了太多的紅色革命、紅色精神以及紅色經(jīng)典中的世界觀、價(jià)值觀，是毛澤東思想的完全體現(xiàn)。像《沁園春雪》中寫(xiě)的那樣秦皇漢武、唐宗宋祖雖然他們有無(wú)數(shù)的輝煌但終化作塵土、成為過(guò)去，而我們要向前看，實(shí)力在發(fā)展當(dāng)下最重要，故數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。又像紅旗卷起農(nóng)奴戟黑手高懸地主鞭則反映了農(nóng)民翻身做主不畏強(qiáng)暴斗地主的豪邁激情。還有恰同學(xué)少年風(fēng)華正茂 書(shū)生意氣 揮斥方遒 指點(diǎn)江山 激揚(yáng)文字糞土當(dāng)年萬(wàn)戶候 曾記否 到中流擊水浪遏飛舟，以及問(wèn)蒼茫大地 誰(shuí)主沉浮像這樣的例子不勝枚舉?；蛟S有人會(huì)覺(jué)得《毛澤東詩(shī)詞》的文學(xué)成就高于紅色經(jīng)典的成分，它不像其他的所謂紅色經(jīng)典的書(shū)籍《紅巖》、《林海雪原》一樣，能夠很好將紅色經(jīng)典的部分表現(xiàn)出來(lái)。但我總覺(jué)得《毛澤東詩(shī)詞》確實(shí)跟隨著紅色經(jīng)典成長(zhǎng)的，從開(kāi)始的革命思想的引入、思想解放的宣揚(yáng)，到后來(lái)的革命的發(fā)展壯大、敵后根據(jù)地的形成。叢紅軍長(zhǎng)征的艱苦到土改時(shí)農(nóng)民的歡心鼓舞。一本詩(shī)詞，一段歷史，一種精神，一個(gè)時(shí)代。
學(xué)偉人之詩(shī)，滋養(yǎng)浩然正氣，塑造非凡人格，陶冶美好情操！毛澤東是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)詩(shī)詞創(chuàng)作的杰出代表，因?yàn)槊珴蓶|的領(lǐng)袖地位和他輝煌的政治成就，使得人們沒(méi)有更多的關(guān)注和評(píng)價(jià)他的文學(xué)成就。
語(yǔ)文書(shū)上總是不時(shí)看到毛澤東的詩(shī)詞，這些詩(shī)詞是毛澤東一生戎馬的見(jiàn)證，也是歷史長(zhǎng)河中璀璨的繁星。
毛澤東一個(gè)傳奇的人物，他將乾坤撥弄，他的詩(shī)含蓄雋永，一唱三嘆，雄偉蒼茫，它講述著歷史，講述著中國(guó)人不屈不撓的精神。它讓后輩明白很多，傳承、發(fā)揚(yáng)中國(guó)精神。
江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰，昔日秦皇漢武、唐宗宋祖爭(zhēng)著為江山奔走操勞，雖然他們有無(wú)數(shù)的輝煌，擁有一切，但終化作塵土、飄散在歷史中，徒留一卷青書(shū)敘寫(xiě)著他們?cè)?jīng)的事跡。而眼下的中國(guó)不能靠古人來(lái)救，故此，他說(shuō)數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。如此的才氣縱橫，氣象恢宏幾人能同？問(wèn)蒼茫大地誰(shuí)主沉浮直接的表達(dá)了自己的偉大抱負(fù)，《沁園春長(zhǎng)沙》真正的寫(xiě)到了他的志向，歌其心聲，詠其懷抱！
《毛澤東詩(shī)詞》真的是跟隨著歷史成長(zhǎng)的，從一開(kāi)始革命思想的引入、思想解放的宣揚(yáng)，再到后來(lái)的革命的發(fā)展壯大、敵后根據(jù)地的形成，叢紅軍長(zhǎng)征的艱苦到土改時(shí)農(nóng)民的歡心鼓舞。
常言道：學(xué)偉人之詩(shī)，能滋養(yǎng)浩然正氣，塑造非凡人格，陶冶美好情操！而毛澤東正是是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)詩(shī)詞創(chuàng)作的杰出代表，一本詩(shī)詞，一段歷史，一種精神，一個(gè)時(shí)代。
寂寞嫦娥舒廣袖，萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞。與其博大境界相輔相承的是他詩(shī)詞的磅礴氣勢(shì)。他眼中的風(fēng)可以掃殘宇，可以卷孤城；他眼中的雪花可以攪得周天寒徹，可以飛起玉龍三百萬(wàn)小景象，大氣魄，戎馬倥傯，盡入筆底。
有人如此評(píng)價(jià)它的：《毛澤東詩(shī)詞》藝術(shù)上，運(yùn)用革命浪漫主義創(chuàng)作方法；思想上，表現(xiàn)革命樂(lè)觀主義精神；風(fēng)格上，雖少匠心，卻具匠氣，其神韻以骨氣取勝，豪邁奔放，激越昂揚(yáng)，氣象恢弘，叱咤風(fēng)云，具有帝王氣魄，堪稱一代大家，當(dāng)之無(wú)愧。正可謂是：一代風(fēng)流的一代絕唱，壯麗國(guó)度的壯麗詩(shī)篇。
這些豪邁，蕩氣回腸的文字，拼接出了革命歷程的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有人認(rèn)為如果說(shuō)毛澤東詩(shī)詞的大氣頗有太白遺風(fēng)的話，那他詩(shī)詞的史書(shū)性質(zhì)則就可以與杜甫相媲美了，毛澤東詩(shī)詞記錄了中國(guó)革命和建設(shè)的歷史，但它不是中國(guó)歷史的簡(jiǎn)單復(fù)寫(xiě)，也不是歷史重大事件的羅列組合。他歌詠大革命時(shí)期革命先驅(qū)者的戰(zhàn)斗風(fēng)貌，贊美土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)，詠嘆二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的卓絕奮進(jìn)，高揚(yáng)抗日救亡的民族精神，歌頌人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，描繪社會(huì)主義革命和建設(shè)的壯麗圖景，表現(xiàn)共產(chǎn)黨人的反帝、反霸的堅(jiān)強(qiáng)斗志。進(jìn)取者的奮斗，犧牲者的豪邁，崇高的追求，艱難的斗爭(zhēng)，這些既是詩(shī)人對(duì)中國(guó)革命時(shí)代主流和時(shí)代精神的把握，也是詩(shī)人對(duì)社會(huì)歷史本質(zhì)規(guī)律的形象揭示。毛澤東詩(shī)詞用文學(xué)手段再現(xiàn)了那一幕幕歷史鏡頭，可以說(shuō)是一部文學(xué)版的《中國(guó)革命史》。
他的詩(shī)篇，給了我們一段紅色的歷史，一段激昂的歲月，更歌詠了革命先驅(qū)不屈的精神。
當(dāng)毛澤東處于人生的低谷時(shí)，卻能吟出如此豪邁的篇章：東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。會(huì)昌城外高，顛連直接?xùn)|溟。戰(zhàn)士指看南粵，更加郁郁蔥蔥。此種心境他人怎么能體會(huì)。樂(lè)于革命，不屈不撓，樂(lè)觀的看待周邊的一切事物，這就是革命精神，中國(guó)人的精神！毛澤東把它用于言行，鼓舞著千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)革命者，氣象廣闊，意境雄渾，讓人欲血沸騰，只想用滿腔的熱血投身于革命事業(yè)。
這般才華天若有情天亦老，人間正道是滄桑。這般傲骨紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。這般激情山高路遠(yuǎn)深坑，大軍縱橫奔馳，誰(shuí)敢橫刀立馬？唯我彭大將軍！這般心態(tài)人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。他的詩(shī)詞，創(chuàng)造了中國(guó)詩(shī)壇上的奇跡，為中國(guó)歷史畫(huà)下了濃墨重彩的一筆。
他雄視天下，所向睥睨，他是歷史上的一朵奇葩。他實(shí)現(xiàn)了中國(guó)古典詩(shī)詞帶現(xiàn)代詩(shī)詞的轉(zhuǎn)化，引領(lǐng)當(dāng)今詩(shī)壇，可以說(shuō)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，它華麗雄偉的篇章讓無(wú)數(shù)中國(guó)人心神蕩漾，熱血沸騰。為藝術(shù)界留下了不朽的篇章！
詩(shī)歌言志，翰墨寄情。優(yōu)秀的文藝作品大都關(guān)注時(shí)代、關(guān)切人民。毛澤東同志堅(jiān)定的人民立場(chǎng)、鮮明的人民觀點(diǎn)、厚重的人民情懷，不僅體現(xiàn)在他畢生的革命實(shí)踐中，更濃縮在他“推翻歷史三千載，自鑄雄奇瑰麗詞”的詩(shī)詞之中。
????分田分地真忙
????1910年秋天，17歲的毛澤東留下一首詩(shī)，夾在父親的賬簿里，踏上救國(guó)救民的漫漫征途：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山?！彼非笳胬?、改變國(guó)家和人民命運(yùn)的壯志豪情噴涌而出。
????土地是人民的飯碗。在封建土地制度延續(xù)的幾千年里，勞苦大眾從未真正成為腳下土地的主人。
????1919年，毛澤東在《湘江評(píng)論》發(fā)刊詞中指出：“世界上什么問(wèn)題最大？吃飯問(wèn)題最大。什么力量最強(qiáng)？民眾聯(lián)合的力量最強(qiáng)?！?927年在醴陵考察期間，他提出，要徹底解決土地問(wèn)題，重新丈量后，把地主土地收集再重分。同年9月，在湘贛邊界稻菽千重浪的豐收時(shí)節(jié)，毛澤東發(fā)動(dòng)這片土地上的農(nóng)民舉行秋收起義，拿起槍桿子要做土地的主人。起義部隊(duì)沒(méi)有沿用國(guó)民革命軍番號(hào)，而統(tǒng)一編為工農(nóng)革命軍。毛澤東特作《西江月·秋收起義》：“軍叫工農(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭?？飶]一帶不停留，要向?yàn)t湘直進(jìn)。地主重重壓迫，農(nóng)民個(gè)個(gè)同仇。秋收時(shí)節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動(dòng)?！闭缢?，秋收起義如一聲霹靂，在中國(guó)大地拉開(kāi)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。
????從“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞”的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)，到“命令昨頒，十萬(wàn)工農(nóng)下吉安”的反“三省會(huì)剿”；從“齊聲喚，前頭捉了張輝瓚”的第一次反“圍剿”，到“七百里驅(qū)十五日，贛水蒼茫閩山碧，橫掃千軍如卷席”的第二次反“圍剿”，都是為了人民夢(mèng)寐以求的一刻：“分田分地真忙?！?/p>
????湖南的星星之火，后來(lái)逐漸在中華大地成燎原之勢(shì)。1947年，中共中央工委召開(kāi)全國(guó)土地會(huì)議，通過(guò)《中國(guó)土地法大綱》。規(guī)定“徹底廢除封建性及半封建性剝削的土地制度；實(shí)行耕者有其田的土地制度”。同年9月10日，哈爾濱市顧?quán)l(xiāng)區(qū)靠山屯的百姓給毛澤東寫(xiě)信：“毛主席呀，沒(méi)有您我們真得餓死了。這回我們都翻身了，分了地，分了馬，分了衣服糧食，都有吃有穿，也都抱團(tuán)了……”字里行間洋溢著翻身農(nóng)民獲得土地后的喜悅以及對(duì)共產(chǎn)黨、毛主席的無(wú)比感激之情。
????問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮
????共產(chǎn)黨和人民心連心，人民領(lǐng)袖愛(ài)人民。在毛澤東心目中，分量最重和最牽掛的始終是人民。1925年初，毛澤東自上海中央機(jī)關(guān)回韶山，一邊養(yǎng)病，一邊從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。8月，他避開(kāi)軍閥追捕，秘密到達(dá)長(zhǎng)沙。深秋時(shí)節(jié)，重游岳麓山、橘子洲，他獨(dú)立湘江岸邊，“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”。憶往昔崢嶸歲月，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字。聯(lián)想到人民仍處在帝國(guó)主義、封建軍閥的重壓之下，毛澤東在《沁園春·長(zhǎng)沙》中發(fā)出驚人一問(wèn)：“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”憂國(guó)憂民之情激蕩在岳麓山間、縈繞于橘子洲頭。
????1929年3月，蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，戰(zhàn)火紛飛，生靈涂炭。當(dāng)年秋，在紅四軍攻占上杭之后，有感于閩西工農(nóng)武裝割據(jù)的一片大好形勢(shì)，毛澤東寫(xiě)下《清平樂(lè)·蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)》，開(kāi)篇道出“風(fēng)云突變，軍閥重開(kāi)戰(zhàn)。灑向人間都是怨”，鞭笞了軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的痛苦。
????在瑞金沙洲壩期間，毛澤東住房外是條道路，了解到夜晚群眾路過(guò)這里，因?yàn)橐购诓槐悖谑亲屓嗽诳柯芬幻鎵ι祥_(kāi)個(gè)窗戶，以便讓燈光從窗口照到路上?！按蜷_(kāi)一扇窗，照亮一片心?！编l(xiāng)親們說(shuō)，“共產(chǎn)黨真正好，什么事情都替我們想到了?！?/p>
????在延安，毛澤東得知侯家溝有兩個(gè)村婦女不能生育，便找來(lái)當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)，問(wèn)是不是水有問(wèn)題，并提議去中央醫(yī)院把水驗(yàn)一驗(yàn)。當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)擔(dān)心這種小事醫(yī)院不干。毛澤東語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)講，群眾的疾苦可絕不是什么小事?！?/p>
????新中國(guó)成立前，致死率極高的血吸蟲(chóng)病肆虐我國(guó)南部及長(zhǎng)江沿岸一帶。新中國(guó)成立后，黨中央高度重視血吸蟲(chóng)病的預(yù)防救治。1956年2月，毛澤東在一次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“全黨動(dòng)員，全民動(dòng)員，消滅血吸蟲(chóng)病”。1958年6月30日，《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道了江西省余江縣消滅血吸蟲(chóng)病的消息。7月1日，毛澤東遙望南天、心潮澎湃，縱筆寫(xiě)下《七律二首·送瘟神》。這一天，正是黨的37歲生日。第一首描寫(xiě)血吸蟲(chóng)病造成的悲慘景象：“千村薜荔人遺矢，萬(wàn)戶蕭疏鬼唱歌。”第二首描寫(xiě)勞動(dòng)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，精神振奮、斗志昂揚(yáng)戰(zhàn)勝瘟神、征服自然、建設(shè)偉大祖國(guó)的景象：“天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖?！弊詈笠栽溨C口吻追問(wèn)瘟神歸宿：“借問(wèn)瘟君欲何往，紙船明燭照天燒?！边@是對(duì)兩首詩(shī)的提煉與總括，表明中國(guó)人民消滅血吸蟲(chóng)病、驅(qū)逐瘟神的堅(jiān)定信心。
????數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝
????在中國(guó)幾千年封建統(tǒng)治中，廣大勞動(dòng)人民始終處在社會(huì)最底層，人格被侮辱、利益被漠視、生命如草芥。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，廣大勞動(dòng)人民有了主心骨，有了代言人，有了捍衛(wèi)者。毛澤東深刻指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬(wàn)真心擁護(hù)革命的群眾?！边@些觀點(diǎn)和情愫充盈在他的詩(shī)詞中。
????1928年秋，黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利后，毛澤東作《西江月·井岡山》以示慶賀：“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)?！弊掷镄虚g彰顯了對(duì)由工農(nóng)組成的紅軍官兵的無(wú)比信心。“早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁。”因?yàn)橛腥嗣袢罕娺@個(gè)“銅墻鐵壁”，他對(duì)勝利成竹在胸。
????毛澤東詩(shī)詞中具有強(qiáng)烈而自覺(jué)的人民英雄觀。如“百萬(wàn)工農(nóng)齊踴躍，席卷江西直搗湘和鄂”“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)，同心干，不周山下紅旗亂”，等等，無(wú)不顯示出對(duì)人民群眾巨大力量的高度肯定和深情禮贊。
????1936年1月26日，毛澤東離開(kāi)瓦窯堡，率紅軍東渡黃河奔赴抗日前線。2月5日，紅軍抵達(dá)陜北清澗縣，當(dāng)晚下起鵝毛大雪。第二天，毛澤東來(lái)到黃河岸邊，察看地形敵情。站在白雪皚皚、蒼茫遼闊的黃土高原上，眺望巍巍群山，對(duì)歷史、當(dāng)下和未來(lái)的思悟一起涌上心頭，詞作《沁園春·雪》噴薄而出：“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔……”歷史上叱咤風(fēng)云的英雄都已遠(yuǎn)去，真正的英雄現(xiàn)在何處？毛澤東直言“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。他在詞后自注：“末三句，是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)?！闭袼赋龅哪菢?，群眾是真正的英雄，“依靠民眾則一切困難能夠克服，任何強(qiáng)敵都能戰(zhàn)勝，離開(kāi)民眾則將一事無(wú)成?！?/p>
????人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐充分證明了毛澤東人民觀點(diǎn)的科學(xué)性和真理性。從“百萬(wàn)雄師過(guò)大江”“天翻地覆慨而慷”，到“高峽出平湖”“當(dāng)驚世界殊”，再到“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還”，從本質(zhì)意義上講，都是人民的勝利，都是我們黨和毛澤東同志所堅(jiān)持的人民觀點(diǎn)的勝利。
山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。
敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)。
早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。
黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍霄遁。
這是毛澤東同志一九二八年秋，在井岡山黃洋界揮筆寫(xiě)下的雄偉壯麗的詩(shī)詞。氣勢(shì)澎湃，豪情激蕩，字字句句，鏘鏗有力，讀著它信心十足，干勁倍增。
這首詩(shī)詞我從小就經(jīng)常在耳邊回旋，常掛在嘴邊背誦。為它譜寫(xiě)的歌曲我們也曾經(jīng)背得滾瓜爛熟，朗朗上口，唱在嘴里、甜在心里。
每當(dāng)我讀到這首詩(shī)詞，眼前仿佛閃爍著毛澤東同志當(dāng)年身背斗笠，腳穿草鞋，帶領(lǐng)工農(nóng)紅軍在井岡山打游擊、反圍剿的壯烈景象；仿佛把自己帶到了那個(gè)殺聲陣天，戰(zhàn)旗飄飄的動(dòng)人場(chǎng)面；耳邊就仿佛響起了黃洋界的炮聲，心頭頓時(shí)一亮。
井岡山是革命的搖籃，中國(guó)革命星星之火的發(fā)源地。當(dāng)年，毛澤東同志帶領(lǐng)工農(nóng)紅軍在井岡山地區(qū)進(jìn)行革命活動(dòng)，打游擊、反圍剿，日理萬(wàn)機(jī)，情系與民。吃的是紅米飯、南瓜湯、住的是茅草房，寫(xiě)下了許多壯麗的詩(shī)篇和光輝論著，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富和歷史遺產(chǎn)。為中國(guó)革命斗爭(zhēng)起到了歷史性指導(dǎo)作用和現(xiàn)實(shí)意義，在中國(guó)革命的史冊(cè)上留下了光輝的一頁(yè)
今天，我們細(xì)細(xì)重溫毛澤東同志的偉大詩(shī)篇，倍感親切和鼓舞；渾身有使不完的力量和干勁，好像毛澤東同志又回到了人間。忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。
我們又怎能忘記老一輩革命家為之付出的艱辛；怎能忘記九泉下的英烈們；怎能忘記毛澤東同志當(dāng)年在井崗山開(kāi)辟紅色革命根據(jù)地的場(chǎng)景。
一九六五年五月，時(shí)隔三十八年后，毛澤東同志重返井岡山，在井岡山游覽視察住了七天，而他回韶山自己的家鄉(xiāng)出生地才住了兩天。可見(jiàn)毛澤東同志對(duì)井岡山有著多么深厚的情義。
毛澤東同志重返井岡山時(shí)，居住在茨坪，登覽黃洋界，視察和了解了井岡山地區(qū)的水利、公路建設(shè)和人民生活狀況。會(huì)見(jiàn)了老紅軍、烈士家屬、機(jī)關(guān)干部和各界群眾。毛澤東同志看著井岡山那高接云天、參天萬(wàn)木和那雄奇的山岳，猶記起當(dāng)時(shí)烽火連天，九死一生的昨日情景。別夢(mèng)依稀，歷歷在目，心潮起伏，思緒萬(wàn)千。
再一次賦詞抒感寫(xiě)懷：久有凌云志，重上井岡山。千里尋故地，舊貌換新顏。三十八年彈指一揮間，井岡山到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。對(duì)于歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦的共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，任何妖魔鬼怪都能戰(zhàn)勝，任何困難都能克服?？缮暇盘鞌?jiān)?，可下五洋捉鱉。世上無(wú)難事，只要肯登攀！
毛澤東同志當(dāng)年在井岡山的革命活動(dòng)雖然過(guò)去了許久，但毛澤東思想、井岡山精神永照人間，代代相傳。沒(méi)有毛澤東同志當(dāng)年在井岡山的革命活動(dòng)就沒(méi)有新中國(guó)的今天，就沒(méi)有今天這欣欣向榮，雄偉壯觀，舉世矚目的中華大地。
國(guó)家富強(qiáng)了，社會(huì)進(jìn)步了，物資豐富了，生活提高了，并不意味著無(wú)產(chǎn)階級(jí)老一輩革命傳統(tǒng)不要了。任何時(shí)候井崗精神都不能丟，這不僅是黨和人民的期望，也是那些為之獻(xiàn)身的英烈們九泉之下所期盼的。
今天我們重提井崗精神，重走毛澤東及老一輩革命家走過(guò)的路，用老一輩革命家的精神啟迪、鼓勵(lì)、激發(fā)后人尤為重要。
無(wú)論何年何月，何時(shí)何地，我都衷心祝福我們的祖國(guó)：井岡精神大發(fā)揚(yáng)，國(guó)運(yùn)昌盛人安康，繁榮和諧山河壯，五星紅旗代代揚(yáng)！
在寒假，我聽(tīng)爸爸說(shuō)毛澤東的事跡，說(shuō)起這個(gè)偉人，每個(gè)人都不陌生，但說(shuō)他的事跡卻沒(méi)幾個(gè)人能說(shuō)出來(lái)具體的時(shí)間，地點(diǎn)，人物，和戰(zhàn)爭(zhēng)，所以，我去買(mǎi)了這本書(shū)，看看毛澤東的一生經(jīng)歷和他所寫(xiě)的詩(shī)詞，讓我受益匪淺。
我在這本書(shū)中看到毛澤東對(duì)國(guó)家對(duì)人民的關(guān)心，和他在第一師范與他那些同學(xué)暢談國(guó)家大事。毛澤東了解中國(guó)上下五千年歷史，對(duì)歷史上所有人物干的事情都有一個(gè)錯(cuò)與對(duì)的認(rèn)識(shí)而采取不同的態(tài)度。是我買(mǎi)這本書(shū)的意外收獲。
這本書(shū)有57首，分毛澤東詩(shī)詞講稿，毛澤東詩(shī)詞補(bǔ)編，毛澤東詩(shī)詞六首和學(xué)詩(shī)啟示錄。毛澤東的詩(shī)是把前人所寫(xiě)的詩(shī)理解透徹后變?yōu)樽约旱臇|西，自己的看法，這是值得我們學(xué)習(xí)的。然而，在我讀完這本書(shū)的時(shí)候，我有一個(gè)問(wèn)題，毛澤東作為詩(shī)人，是怎樣繼承遺產(chǎn)的呢？是怎樣借鑒前人的呢？毛澤東寫(xiě)的詩(shī)詞又是怎樣借鑒古人，繼承遺產(chǎn)的呢？在我苦思冥想時(shí)，我又把這本書(shū)讀了一遍，才明白，毛澤東具有深厚的古典文學(xué)素養(yǎng)，尤其對(duì)古典詩(shī)詞有強(qiáng)烈的愛(ài)好。但他一生，在臨窗伏案，也愛(ài)好吟哦或默誦，到建國(guó)以后，生活條件變了，欣賞起來(lái)就更淋漓盡致，于日理萬(wàn)機(jī)之余，幾乎全部沉寂在詩(shī)詞藝術(shù)氣氛中。而且，所有重要的詩(shī)篇，盡管搜求飽覽。這些我們只要約略數(shù)數(shù)毛澤東評(píng)點(diǎn)圈閱過(guò)的古典詩(shī)詞，相當(dāng)部分還大圈小圈，圈中點(diǎn)，點(diǎn)套圈，都是反復(fù)閱讀，多次評(píng)比過(guò)的，可見(jiàn)一斑。才體會(huì)到，要想透徹了解歷史偉人的一切不容易，只有有毛澤東這種精神，才真正體會(huì)到他的一切了解來(lái)源于自己身上。我最喜歡的一首寫(xiě)廬山景色的一首詩(shī)是：一山飛峙大江邊，躍上蔥籠四百旋。冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天。云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。陶令不知何處去，桃花源里可耕田？。描寫(xiě)出廬山的景色特點(diǎn)和名勝古跡。
總之，還有許多的好詩(shī)，好詞，讓人讀了賞心悅目，明白更多的事禮，廣泛我們的知識(shí)面，才是這本書(shū)給我們帶來(lái)的最大的益處！
《毛澤東詩(shī)詞》，是毛澤東同志一生戎馬的見(jiàn)證。詩(shī)詞中包含了紅色革命、紅色精神以及紅色經(jīng)典中的世界觀、價(jià)值觀，是毛澤東思想的完全體現(xiàn)。他，文學(xué)功底深、功力強(qiáng)、造詣高，成就斐然亦家喻戶曉；他，徜徉于古典遨游于精華，融會(huì)貫通縱橫捭闔卻又相得益彰，旁征博引且能獨(dú)樹(shù)一幟，常語(yǔ)驚四座技?jí)喝悍?；他，?shī)詞方面頗多建樹(shù)，《長(zhǎng)征》、《婁山關(guān)。憶秦娥》、《沁園春。雪》《水調(diào)歌頭。游泳》妙章佳句迭出，影響之廣、成就之高、反響之強(qiáng)，猶如一顆巨璨星辰，鮮有人能遮其光輝。常人是難望其項(xiàng)背的，可與之媲美者，整個(gè)近現(xiàn)代寥寥鮮有。毛澤東詩(shī)詞》字字?jǐn)S地有聲，初讀拍案稱奇，再讀拍案叫絕，快讀酣暢淋漓，細(xì)讀大快朵頤，復(fù)讀愛(ài)不釋手，恍若余音繞梁久久不絕。遠(yuǎn)見(jiàn)，卓識(shí)；凌云壯志，脫穎驚人。湘江畔，橘子洲頭，氣宇軒昂極具膽略的毛澤東向天發(fā)問(wèn)，問(wèn)蒼茫大地誰(shuí)主沉浮，振臂奮呼揮斥方遒，意氣風(fēng)發(fā)淋漓畢現(xiàn)，風(fēng)神俊朗先聲奪人力彰氣顯，如千帆爭(zhēng)發(fā)百舸競(jìng)流，飛天搏擊，神采飄揚(yáng)躍然紙上。糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯，一語(yǔ)超凡，熊韜偉略，欲開(kāi)天辟地扭轉(zhuǎn)乾坤之神氣立顯。其力其剛，可見(jiàn)一斑?！秺渖疥P(guān)。憶秦娥》起承轉(zhuǎn)合跌宕層伏，場(chǎng)景磅礴氣勢(shì)渾宏，與溢于言表的萬(wàn)分欣喜乳融璧合。昂揚(yáng)、英韌、豪邁，而今邁步從頭越，萬(wàn)丈豪情直沖云天，西風(fēng)獵獵、夕陽(yáng)如雪、萬(wàn)馬齊喑，浩宏之氣栩栩生動(dòng)，引人入勝真若身臨其境?！肚邎@春。雪》則喻示著他已登臨一全新高度。雪、冰、長(zhǎng)城、大河寥寥數(shù)筆便將北國(guó)恢宏之冬景勾勒無(wú)遺。不可沽名學(xué)霸王，他告誡每一個(gè)人切忌沖昏了頭腦。視察武漢暢游長(zhǎng)江，在這首膾炙人口的《水調(diào)歌頭。游泳》里詞人吟道：不管風(fēng)吹浪打勝似閑庭信步?？v巨瀾狂風(fēng)亦泰然自若，何等從容！長(zhǎng)江大橋正如火如荼興建，作者早已聯(lián)想到天塹變通途的通達(dá)捷暢。而當(dāng)時(shí)千里外的三峽還純屬藍(lán)圖上的構(gòu)想，作者卻放飛想象插上時(shí)空翅膀去捕捉高峽出平湖的俊秀雋美、去想往當(dāng)驚世界殊的壯觀！學(xué)偉人之詩(shī)，滋養(yǎng)浩然正氣，塑造非凡人格，陶冶美好情操！毛澤東是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)詩(shī)詞創(chuàng)作的杰出代表，因?yàn)槊珴蓶|的領(lǐng)袖地位和他輝煌的政治成就，使得人們沒(méi)有更多的關(guān)注和評(píng)價(jià)他的文學(xué)成就。毛澤東詩(shī)詞具有深刻的哲理性。《七律人民解放軍占領(lǐng)南京》寫(xiě)道：天若有情天亦老，人間正道是滄桑。這就是說(shuō)，宇宙間無(wú)窮無(wú)盡的事物都要經(jīng)歷產(chǎn)生--發(fā)展--消亡的過(guò)程，都是作為過(guò)程而存在的。滄海與桑田總是更迭著的，新生也總是戰(zhàn)勝腐朽。正是虎踞龍盤(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷，一唱雄雞天下白，萬(wàn)方樂(lè)奏有于闐?！镀呗砷L(zhǎng)征》是革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的詩(shī)歌典范。它既寫(xiě)出了紅軍長(zhǎng)征所經(jīng)歷的千難萬(wàn)險(xiǎn)，又把紅軍為了實(shí)現(xiàn)北上抗日的革命理想而排除一切障礙，不怕?tīng)奚某绺呔癜l(fā)揮到極致，達(dá)到了內(nèi)容和形式完美的統(tǒng)一，可以稱之為藝術(shù)精品，千古絕唱。在毛澤東詩(shī)詞中謳歌人生的革命理想，戰(zhàn)勝困難的警句，時(shí)時(shí)出現(xiàn)，美不勝收。如不到長(zhǎng)城非好漢為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天欲與天公試比高風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。要掃除一切害人蟲(chóng)，全無(wú)敵等等。在那風(fēng)雨如磐的日子里，這種革命理想曾像熊熊燃燒的火炬，照耀著人民前進(jìn)的道路；在那電閃雷鳴、暴風(fēng)雨來(lái)臨的時(shí)候，這種革命理想曾像展翅高翔的海燕，呼喚著人民向黑暗、腐朽的勢(shì)力沖擊；在那硝煙迷漫、戰(zhàn)火紛飛的歲月，這個(gè)革命理想像嘹亮的號(hào)角，鼓舞著人民去奮勇殺敵；在當(dāng)前建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段，這個(gè)革命理想則像振奮人心的金鼓，催促著人民去乘風(fēng)破浪，銳意改革，創(chuàng)造奇跡。它們是偉大革命領(lǐng)袖的戰(zhàn)斗豪情與杰出詩(shī)人的創(chuàng)作激情渾然一體結(jié)成的革命詩(shī)詞的奇葩?！睹珴蓶|詩(shī)詞》在讀者心靈里鑄造美的殿堂，它的美是對(duì)自然與社會(huì)生活中的美的概括與升華，它表現(xiàn)美的重要特色是善于把自然美與社會(huì)美融為一體，通過(guò)栩栩如生，呼之欲出的自然美的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出社會(huì)美的內(nèi)容?！睹珴蓶|詩(shī)詞》是毛澤東思想的精華，是毛澤東思想的重要組成部分。不但滲透著毛澤東思想哲理，而且是毛澤東文藝思想親自實(shí)踐的范例。毛澤東在他的作品中，不做歷史名人的崇拜者，贊美當(dāng)代英雄，是因?yàn)樗驹跉v史發(fā)展的最高點(diǎn)，運(yùn)用的是最新的唯物史觀，這就使他的評(píng)古具有前人所沒(méi)有的大氣，這一特點(diǎn)就是帝王詩(shī)人曹操，和以氣魄宏大而著稱的蘇軾也無(wú)法向其背。與其博大境界和相輔相承的是毛詩(shī)詞的磅礴的氣勢(shì)。大手筆，大氣象，大意境，氣吞長(zhǎng)虹一貫到底，揮毫潑墨一氣呵成，可謂登峰造極。浩瀚雄渾成就非凡竟似巧然天成，倘若評(píng)中國(guó)近現(xiàn)代詩(shī)歌史上屈指可數(shù)的巨匠，他絕對(duì)占有重要的一席，是當(dāng)仁不讓當(dāng)之無(wú)愧的。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，尤其是詩(shī)詞方面，他豎立了一面旗幟。
媽媽特意給我買(mǎi)了《毛澤東詩(shī)詞欣賞》。
讀完這本書(shū)，我了解到律詩(shī)是舊體詩(shī)的一種格式，它的特點(diǎn)：每篇限八句，每句限于五個(gè)字的稱五言律詩(shī)，每句限于七個(gè)字的稱七言律詩(shī)；偶句末一字押平聲韻，首句末字可押可不押，必須一韻到底，用平聲韻；句內(nèi)和句間要講平仄詞配；中間四句要為偶。五律，五言律詩(shī)的簡(jiǎn)稱，偶句末一字押平聲韻，首句末字可押可不押，必須一韻到底，用平聲韻；句內(nèi)講平仄，中間四句要用對(duì)仗。五古，五言古詩(shī)的簡(jiǎn)稱，每句五個(gè)字，句數(shù)不限。七古，每句七個(gè)字，句數(shù)不限。
我還知道了很多的詞牌名，有：賀新郎、沁園春、菩薩蠻、西江月、清平樂(lè)、采桑子、如夢(mèng)令、減字花木蘭、蝶戀花、漁家傲、十六字令、憶秦娥、念奴嬌、浣溪沙、浪淘沙、水調(diào)歌頭、卜算子、滿江紅、虞美人、西江月、臨江仙。
讀完了這本書(shū)，我覺(jué)得最有意思的一首詞就是《念奴嬌鳥(niǎo)兒?jiǎn)柎稹妨耍?/p>
鯤鵬展翅，九萬(wàn)里，翻動(dòng)扶搖羊角。
背負(fù)青天朝下看，都是人間城郭。
炮火連天，彈痕遍地，嚇倒蓬間雀。
怎么得了，哎呀我要飛躍。
借問(wèn)君去何方，雀兒答道：有仙山瓊閣。
不見(jiàn)前年秋月朗，訂了三家條約。
還有吃的，土豆燒熟了，再加牛肉。
不須放屁！試看天地翻覆。
三家條約是1963年8月5日，蘇、美、英三國(guó)外長(zhǎng)在莫斯科簽訂的《禁止在大氣層、外太空和水下進(jìn)行核武器試驗(yàn)條約》。
看完這本書(shū)，我覺(jué)得毛主席寫(xiě)東西特別厲害，他把女兵寫(xiě)得那么威武《為女民兵題照》：颯爽英姿五尺槍，曙光初照演兵場(chǎng)。中華兒女多奇志，不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝。
毛主席的文筆特別好，我要好好向他學(xué)習(xí)。我還要學(xué)習(xí)他無(wú)畏、堅(jiān)持的精神和智謀。我對(duì)他的故事和革命歷史還不了解，我一定要多看看這方面的書(shū)，時(shí)時(shí)刻刻向他學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大一定要做他那樣的偉人。
在毛澤東詩(shī)詞中謳歌人生的革命理想，戰(zhàn)勝困難的警句，時(shí)時(shí)出現(xiàn)，美不勝收。如不到長(zhǎng)城非好漢為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天欲與天公試比高風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。要掃除一切害人蟲(chóng)，全無(wú)敵等等。在那月沒(méi)星沉，夜色如磐的日子里，這種革命理想曾像熊熊燃燒的火炬，照耀著人民前進(jìn)的道路；在那電閃雷鳴、暴風(fēng)雨來(lái)臨的時(shí)候，這種革命理想曾像展翅高翔的海燕，呼喚著人民向黑暗、腐朽的勢(shì)力沖擊；在那硝煙迷漫、戰(zhàn)火紛飛的歲月，這個(gè)革命理想像嘹亮的號(hào)角，鼓舞著人民去奮勇殺敵；在當(dāng)前建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段，這個(gè)革命理想則像振奮人心的金鼓，催促著人民去乘風(fēng)破浪，銳意改革，創(chuàng)造奇跡。它們是偉大革命領(lǐng)袖的戰(zhàn)斗豪情與杰出詩(shī)人的創(chuàng)作激情渾然一體結(jié)成的革命詩(shī)詞的奇葩。
《毛澤東詩(shī)詞》在讀者心靈里鑄造美的殿堂，它的美是對(duì)自然與社會(huì)生活中的美的概括與升華，它表現(xiàn)美的重要特色是善于把自然美與社會(huì)美融為一體，通過(guò)栩栩如生，呼之欲出的自然美的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出社會(huì)美的內(nèi)容。
“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”，是誰(shuí)如此自豪地評(píng)論美麗的祖國(guó)，又是誰(shuí)談古論今，品味了五百年來(lái)中國(guó)的歷史，那就是我們心目中最偉大的人物———毛澤東。
為何毛主席能帶領(lǐng)紅軍度過(guò)兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征?是因?yàn)樗淖孕牛拇笃?，還有他那鷹擊長(zhǎng)空的神勇，毛主席一生有許多詩(shī)詞，使人一讀就想象出詩(shī)中的意境。詩(shī)詞中，曾經(jīng)贊美過(guò)祖國(guó)，贊美過(guò)自然，贊美過(guò)感人的革命事跡，我學(xué)過(guò)很多毛澤東詩(shī)詞，每次朗誦完后都感慨萬(wàn)分。其中最令我回味的，是一首贊美人民、回味歷史的詩(shī)——《沁園春·雪》，“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，這句沒(méi)有給人一點(diǎn)凄涼的感覺(jué)，反而讓人們感到精神奮發(fā)。“大河上下，頓失滔滔，山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”，把連綿不斷的群山比作銀蛇、巨象，氣勢(shì)磅礴，境界雄偉。群山、平原是人民的革命象征，反映了偉大的中華民族是不可侮辱的，中國(guó)要斗爭(zhēng)、要反抗。
“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”，這句話展示了祖國(guó)美好的前程?！熬阃樱瑪?shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，反映了對(duì)中國(guó)必勝的堅(jiān)定信念。古代的秦始皇、漢武帝、唐太宗，這些在中國(guó)發(fā)展中有著豐功偉績(jī)的人，只是憑借武力，完成了統(tǒng)一的大業(yè)。即使威震四方在歷史上被稱為“天之驕子”的成吉思汗，也不過(guò)只會(huì)拉弓射大雕。這些人物隨著時(shí)間車輪的飛轉(zhuǎn)，都成為了過(guò)去。真正的英雄，是我們今天的勞動(dòng)人民!
現(xiàn)在，我們青少年也要像毛主席，像走過(guò)長(zhǎng)征的老前輩一樣，不怕困難，充滿自信，把長(zhǎng)征，把革命的精神永遠(yuǎn)傳播下去，讓世世代代的中華子孫，領(lǐng)會(huì)到毛主席那九天攬?jiān)碌木?，走出輝煌的人生之路!
赫爾岑說(shuō)：“不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力?！比说某砷L(zhǎng)離開(kāi)不開(kāi)書(shū)籍營(yíng)養(yǎng)的滋養(yǎng)，閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會(huì)有不少的心得，那么，我們不妨靜下心來(lái)將它記錄下來(lái)也方便了我們以后隨時(shí)也可以翻看，那么，值得被我們借鑒的讀書(shū)筆記有哪些？為此，幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意呈上“水滸傳讀書(shū)筆記”，相信你能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。
在《水滸傳》里，有許許多多的英雄，像智多星吳用，黑旋風(fēng)李逵，一丈青扈三娘等等，而豹子頭林沖則是比較早出現(xiàn)的其中一位。他有一個(gè)美麗且賢惠的妻子，有美滿的家庭和很高的社會(huì)地位?？稍趚xx的背景下，卻使林沖這位本不會(huì)造反的人偏偏鋌而走險(xiǎn)，走上了梁山。
林沖從屢遭迫害卻不愿反抗，到橫豎是沒(méi)有活路，只有奮起反抗在災(zāi)難中殺出一條血路。使他成為“”的代表和象征，終于顯露出真英雄的本色。
在林沖上梁山故事的前一部分，《水滸》以十分細(xì)膩的藝術(shù)筆觸，反復(fù)描寫(xiě)林沖雖屢受迫害，卻不愿反抗的心態(tài)。在高衙內(nèi)調(diào)戲他的妻子時(shí)，他為了不得罪他的頂頭上司，而又保住他那“八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭”的職位，所以他忍受了這奇恥大辱，以求平安無(wú)事。
“誤入白虎節(jié)堂”是高俅陷害林沖的一個(gè)大陷阱。由于當(dāng)時(shí)“上司如父母”的封建社會(huì)，他怎么也不敢把上司往壞處想，更不會(huì)想到上司還會(huì)無(wú)端地陷害他。此外，恐怕他想得最多的是如何利用這次機(jī)會(huì)與高俅套近乎。所以，他把一個(gè)騙局當(dāng)真了，自己把自己的眼睛捂起來(lái)，往陷阱里跳。直到被捉，才醒悟過(guò)來(lái)。
到了被刺配滄州牢城，由于柴進(jìn)的書(shū)信，他暫時(shí)在牢中過(guò)得還不錯(cuò)，也只等著有一天遇赦，便回東京去。然而高俅仍然不放過(guò)他，派陸謙和富安來(lái)謀害他。草料場(chǎng)得一場(chǎng)大火，林沖僥幸沒(méi)有被燒死，可是會(huì)東京的路卻被燒斷了。于是林沖只好把陸謙三人都?xì)⒘?，并且剖開(kāi)了陸謙得心。盡管林沖的殺人手段是殘忍了一些，可是他有好好的一個(gè)家庭，這樣頂天立地的一個(gè)禁軍教頭卻被高俅，陸謙迫害得家破人亡、有國(guó)難投，就更應(yīng)該用這種嚴(yán)厲的手段懲罰仇人！只是這個(gè)時(shí)候，林沖才顯露出他那真英雄的本色！終于是氣魄宏大得造反英雄！
林沖在奔往梁山的途中，在朱貴酒店的粉墻上寫(xiě)了一首詩(shī)：
仗義是林沖，為人最樸忠。江湖馳譽(yù)望，京國(guó)顯英雄。身世悲浮梗，功名類轉(zhuǎn)蓬。他年若得志，威震泰山東。
這首詩(shī)概括了一個(gè)朝廷命官被逼上梁山的原因和經(jīng)過(guò)，顯示了林沖丟掉幻想以后激發(fā)出來(lái)的反抗精神，回蕩著一股悲壯的英雄氣。
總而言之，林沖終于是英雄了，終于是一個(gè)氣魄宏大的造反真英雄！
武松在陽(yáng)谷縣坐了都頭，又上京辦事?；貋?lái)時(shí)，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實(shí)情，去告官，誰(shuí)知縣館已收受利益，無(wú)奈下在獅子樓為武大郎報(bào)了仇。
其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最后報(bào)仇時(shí)殺死西門(mén)慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門(mén)慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發(fā)配孟州。我覺(jué)得這有可能是作者在諷刺當(dāng)時(shí)的朝廷昏庸無(wú)道。西門(mén)慶在這里被作者描寫(xiě)的簡(jiǎn)直是“臭不可聞”，幾乎上誰(shuí)看完都痛罵他一兩句，這能體現(xiàn)作者是多么的會(huì)描寫(xiě)人物?。?/p>
楊志盤(pán)纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢(qián)投奔他鄉(xiāng)謀生。誰(shuí)知賣刀時(shí)，當(dāng)?shù)貪娖づ６侔阄耆?，楊志忍無(wú)可忍便殺死牛二，再去報(bào)館。最后被判充軍大名府。
最有趣的莫過(guò)于楊志賣刀時(shí)的情景。先是問(wèn)誰(shuí)買(mǎi)刀，牛二來(lái)后，讓他試刀，牛二百般阻撓和侮辱，最后被殺。這告訴了我們當(dāng)時(shí)的一些地痞流氓是什么樣的。而牛二被殺不僅為書(shū)中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來(lái)寫(xiě)的吧。
佛，不管是作為哲學(xué)還是作為信仰，都離不開(kāi)"慈悲"二字。《水滸傳》一回回讀下來(lái)，便覺(jué)得八百里水泊上有佛性彌漫著。
那些看似殺人喝酒吃肉的英雄，哪一位不是嘗盡了人間的苦頭，又對(duì)弱者苦者難者善者懷著感情之人？哪一位不是惺惺相惜、生命相傾之人？誰(shuí)能說(shuō)在階級(jí)情、民族情之外就沒(méi)有一種一以貫之的人類之情？梁山英雄身上的義氣所包括的犧牲精神，不也是一種高尚與博大嗎？
魯智深是特別突出的一個(gè)。
他救了流落異地的窮女子金翠蓮，救了趙員外的女兒，為了朋友林沖妻子受辱，他又要打不可一世的高衙內(nèi)三百禪杖。全不要報(bào)答，也壓根兒不想報(bào)答，甚至不計(jì)較生命的得失，只管"遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打"。
他對(duì)待林沖的情義，尤其讓人銘懷。野豬林里，從薛霸風(fēng)聲颯颯的水火棍下救起林沖之后，魯達(dá)有一段向林沖叫著說(shuō)出的話，話中有幾個(gè)字，催人淚下——"兄弟，俺自從和你買(mǎi)刀那日相別之后，灑家憂得你苦……見(jiàn)酒保來(lái)請(qǐng)兩個(gè)公人……以此灑家疑心，放你不下……灑家見(jiàn)這廝們不懷好心，越放你不下"；及至林沖問(wèn)他今投何處，魯達(dá)又是："灑家放你不下，直送兄弟到滄州。"一個(gè)"憂得你苦"，連著三個(gè)"放你不下"，其情如瀑，鑿石裂空。
《水滸》這部書(shū)存在著一些問(wèn)題，但就其主流而言，《水滸》不管是在思想資料上，還是在藝術(shù)水平上，都是成功的。
首先，《水滸》全書(shū)貫穿了這樣一條線，就是：
宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命軍，在以宋江為首的投降叛賣集團(tuán)的控制下，是如何向他們的敵人━━封建帝王投降的，以及投降以后宋江一伙投降叛賣集團(tuán)的可恥下場(chǎng)和李逵等農(nóng)民革命戰(zhàn)士的悲慘結(jié)局。使投降路線的產(chǎn)生和發(fā)展的全過(guò)程在人民的面前展現(xiàn)，從而增強(qiáng)了人們認(rèn)識(shí)投降路線的本事。其間還穿插了李逵等農(nóng)民革命戰(zhàn)士同以宋江為首的投降叛賣集團(tuán)的尖銳激烈的斗爭(zhēng)。
《水滸》的作者，經(jīng)過(guò)這一條主線，闡明了一個(gè)真理：投降主義路線是絕對(duì)行不通的!革命的人民，絕對(duì)不能夠?qū)τ谧晕业臄橙舜嬗腥魏位孟牒蛢e幸心理，革命必須進(jìn)行到底!同時(shí)經(jīng)過(guò)對(duì)宋江一心想著為宋帝當(dāng)走狗，而經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦地為宋帝效勞賣命，成功之后朝廷卻賜御鳩將他毒死的經(jīng)過(guò)的描述，又對(duì)宋江一伙投降叛賣集團(tuán)的自討苦吃的可恥下場(chǎng)進(jìn)行了尖銳刻薄的譏諷和嘲笑。
《水滸》的作者，經(jīng)過(guò)對(duì)梁山英雄一個(gè)一個(gè)是怎樣被逼迫上山的經(jīng)過(guò)的描述，又揭示了另一個(gè)真理：亂自上作，，哪里有壓迫哪里就有反抗。這對(duì)于鼓動(dòng)我國(guó)明清農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)，不能說(shuō)是沒(méi)有作用的。
作者又經(jīng)過(guò)對(duì)宋江等人“被逼”上山的經(jīng)過(guò)和他們上山時(shí)的心理的描述，又為之后投降路線的產(chǎn)生和發(fā)展埋下了伏筆。
兩種“被逼”上山，動(dòng)機(jī)全然不一樣，這就闡明了圍繞著造反與投降兩條根本不一樣的路線所進(jìn)行的激烈的斗爭(zhēng)的社會(huì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。
《水滸》經(jīng)過(guò)梁山人馬攻官府、打惡霸的攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝的描述，暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐敗無(wú)能，歌頌了農(nóng)民革命軍的力量偉大。
《水滸》抽象地、表面地肯定宋帝，說(shuō)他是“有道明君”，而把國(guó)家政治的黑暗和腐朽、官府的無(wú)能說(shuō)成是一伙“奸臣”作亂。那么，既然宋帝是一個(gè)“有道明君”，那為什么不理朝政，而去鉆李師師的暗道國(guó)家政權(quán)為什么會(huì)被禍國(guó)殃民的“奸臣”把持，而忠于皇帝的“良臣勇將”反而被逼上梁山去造反這些情景，他既是“有道明君”，為什么又沒(méi)發(fā)現(xiàn)，又沒(méi)制止經(jīng)過(guò)這些具體資料的描述，卻又具體地、實(shí)質(zhì)性地否認(rèn)了宋帝。
毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們應(yīng)該將自己的每階段教學(xué)效果變化記錄下來(lái)，而教育筆記可以鍛煉老師的教學(xué)能力，提高教育水平。如何動(dòng)筆寫(xiě)一篇教育筆記呢？以下由小編為大家精心整理的“關(guān)于《兔子坡》讀書(shū)筆記精選”，有需要的朋友就來(lái)看看吧！
大家都聽(tīng)過(guò)《孟母三遷》的故事吧？都知道孟母為了讓孟子有個(gè)好的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境和好鄰居而搬了三次家。鄰居的好與壞會(huì)直接關(guān)系到我們的生活和品德。好鄰居可以給自己提供幫助；而壞鄰居不但不能幫助你，反而會(huì)給你的生活制造麻煩。當(dāng)兔子坡也要搬來(lái)新鄰居時(shí)，兔子坡的動(dòng)物們既興奮又不安。
新鄰居很喜歡兔子坡的動(dòng)物，于是它們有了一段美妙的生活，小動(dòng)物們當(dāng)然也喜歡這家人啰。有一次，小老鼠威利想去拜訪一下新鄰居，可他卻一不小心掉進(jìn)了水缸里。新鄰居看見(jiàn)后，立刻把小老鼠救上來(lái)，還為他做了個(gè)舒適的小窩，每天喂他鮮美的牛奶。瞧，這家人連小老鼠都這么喜歡，更別說(shuō)兔子坡的那些漂亮的無(wú)與倫比的小動(dòng)物了。
看來(lái)，要想做一個(gè)好鄰居，我們首先要在需要的時(shí)候互相幫助，這樣別人也會(huì)對(duì)我們好。其實(shí)，我們之間的鄰居關(guān)系可以進(jìn)一步升級(jí)，大家碰面不再只是笑一笑，可以談?wù)勑牧牧淖罱男侣劦鹊取?/p>
我的鄰居非常熱情好客。當(dāng)他們碰見(jiàn)我媽媽時(shí)，都會(huì)聊聊天，講講日常生活；當(dāng)碰到我時(shí)，有時(shí)候會(huì)逗逗我，有時(shí)也會(huì)分給我一只剛買(mǎi)的水果。我們也經(jīng)常幫助他們：有一次，對(duì)面鄰居家的老奶奶接到了一個(gè)詐騙電話，把她嚇壞了，爸爸媽媽就幫她出主意，讓她不再害怕。我們就像一家人一樣。
愛(ài)心，熱心，我要向做到這兩點(diǎn)努力，像兔子坡的鄰居學(xué)習(xí)，為建設(shè)和諧社區(qū)而加油。
我剛看完一本書(shū)，名字是《兔子坡》。兔子坡上有件興奮的事情發(fā)生了，那就是新人家來(lái)了。小動(dòng)物都不停的去試探那家人是否是好人，然后它們也接來(lái)了阿那達(dá)斯叔公一起來(lái)觀察。在這過(guò)程中有人判斷他們是好人是因?yàn)?，他治好了小喬奇的腿。也有人判斷他們是壞人，是因?yàn)樾唐嫱蝗徊灰?jiàn)了，都以為是那家人干的，但其實(shí)那是在治療小喬奇的腿。最后那家人非常善良，把自己的菜地分給了小動(dòng)物們一半，讓它們品嘗到蔬菜的香甜，小動(dòng)物們都認(rèn)為它們是好人。他們的菜地也沒(méi)有被動(dòng)物給糟蹋破壞，田鼠幫它們松土，小松鼠和小老鼠還幫他們捉了糖蛾，最后菜地大豐收了。
看完書(shū)后，我覺(jué)得人與動(dòng)物之間要互相幫助，不要欺負(fù)弱小的動(dòng)物。我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)動(dòng)物，動(dòng)物反過(guò)來(lái)也會(huì)幫我們。動(dòng)物和人就是好朋友，這樣大自然會(huì)更加美好。同樣的人和人之間更要好好相處，互相關(guān)心，我們生活的世界才會(huì)變得更加美好。
還有故事里聰明勇敢的小喬奇，我要向它學(xué)習(xí)，在生活中遇到困難時(shí)，要勇敢的面對(duì)，才能不被困難嚇倒。平時(shí)我學(xué)習(xí)時(shí)，遇到題目感覺(jué)有點(diǎn)不是很容易做出時(shí)，有時(shí)我就會(huì)感覺(jué)有點(diǎn)泄氣，想是不是自己做不出來(lái)了，就有點(diǎn)不想再思考?？墒菋寢屪屛以俣嘧x幾遍題目，再仔細(xì)想想時(shí)，大部分的時(shí)候我都能做出來(lái)，我發(fā)現(xiàn)，也沒(méi)有開(kāi)始我想像的那么難。所以，我們不怕困難，困難就會(huì)怕我們的。
寒假剛開(kāi)始，我就迫不及待的看了《兔子坡》這本書(shū)。這本書(shū)是由美國(guó)的羅伯特。羅素寫(xiě)的。故事主要講了：在一個(gè)小山坡上有一群小動(dòng)物，它們?cè)谝黄鸷湍老嗵幍厣钪?，但是，住在附近的人家很不友善，它們?cè)诠麍@里放了許多鼠夾和毒餌，甚至還拿槍守夜，害的小動(dòng)物們整天挨餓。一天，新人家搬來(lái)了，他們立起了保護(hù)小動(dòng)物的路牌，小動(dòng)物們的生活有了很大的改善。
書(shū)里的“男一號(hào)”——小兔子喬奇是我最喜歡的人物，他誠(chéng)實(shí)，善良，可愛(ài)，是個(gè)樂(lè)天派，他是賽跑能手，他把正在追逐他的狗遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面，還和紅鹿比賽跑步，連紅鹿都追不上他。
新人家是我學(xué)習(xí)的榜樣，他們很愛(ài)護(hù)動(dòng)物，他們救起了落水的老鼠威利，還救活了被卡車撞傷的兔子喬奇，他們慷慨大方，他們?cè)谧约旱墓麍@里辛勤耕耘，只為了小動(dòng)物們能在仲夏夜后飽餐一頓，他們溫和善良，愿意與小動(dòng)物們和睦相處，這種精神值得我學(xué)習(xí)。
本書(shū)告訴我們：我們要愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，人與動(dòng)物之間是要以誠(chéng)相待的。一味與動(dòng)物為敵，只會(huì)招致動(dòng)物的敵視，相反，全身心友好地接納小動(dòng)物，則會(huì)被動(dòng)物全然接納。
保護(hù)動(dòng)物其實(shí)并不難，二年級(jí)的時(shí)候，曾學(xué)過(guò)一
我讀了小說(shuō)《父親的難題》后，我覺(jué)得小保羅父親的看法固然有道理，但小保羅的想法更符合時(shí)代要求。誠(chéng)然，無(wú)論做什么事業(yè)都需要踏踏實(shí)實(shí)地一步一個(gè)腳印地去完成，這是事業(yè)成功的基本條件，無(wú)數(shù)成功的事例也都證明了這一些優(yōu)點(diǎn)。那么，我們不要應(yīng)該像烏龜那樣學(xué)習(xí)，工作及建設(shè)祖國(guó)呢？我回答：絕不！我們是跨世紀(jì)的青年，應(yīng)該具有“兔子”那樣“善跑”的技能，而不可仿效“烏龜”，不急不忙慢慢地爬行。
當(dāng)然，我們要做覺(jué)醒的“兔子”，擁有比烏龜快100倍的速度，而不要在中途美美地睡上一覺(jué)敗給“烏龜”。乘著改革之風(fēng)，中國(guó)好不容易才走上初步繁榮的富強(qiáng)之路，離世界強(qiáng)國(guó)還有一段慢慢長(zhǎng)途，難道我們還要仿效烏龜那樣爬行嗎？歷史上告訴我們：落后就要挨打。革命先輩把中從列強(qiáng)手中奪了回來(lái)，是要我們后代把它建設(shè)成為富強(qiáng)的國(guó)家，我們只有努力拼搏，方可擔(dān)負(fù)起歷史的重任，時(shí)代呼喚覺(jué)醒的“兔子”！
在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，好多人民都很踏實(shí)，但不能在競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功，其中一個(gè)重要原因是他們?nèi)狈Α巴米印钡膶?shí)力。我們作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，從現(xiàn)在起就要練出“兔子”的本領(lǐng)，盡快把我國(guó)建設(shè)成世界強(qiáng)國(guó)之一。點(diǎn)評(píng)：題目新穎、鮮明，緊圍繞生活實(shí)際談感受！是篇不錯(cuò)的佳作！
這是一篇關(guān)于新人家來(lái)了兔子坡這個(gè)地方的故事，他們給動(dòng)物留了很多食物，他們非常善良，這就是在這里面出現(xiàn)的善良人物，這本書(shū)就是——《兔子坡》。
新人家搬來(lái)啦！兔子坡的居民們開(kāi)始興奮不已了。
一開(kāi)始，動(dòng)物對(duì)他們滿意極了，他們很禮貌，善良，給了它們?cè)S多生菜，給了狐貍美味的烤雞，并且救了被卡車撞傷的小喬奇，但是，兔子坡的居民們對(duì)新家人有了誤會(huì)……
小喬奇這個(gè)活潑靈巧的小可愛(ài)，最讓我喜歡，他竟然能跳過(guò)長(zhǎng)18英尺的死亡溪，真是讓人不可思議！沒(méi)有人能跳過(guò)死亡溪，但他卻做到了，大家稱他為“跳遠(yuǎn)能手”。那一家人也很慷慨大方，還豎起了一個(gè)牌子保護(hù)動(dòng)物，我非常喜歡這一家人。頑固的波奇最讓人討厭，他太驕傲了，根本都不謙虛。小喬奇也成為了“歌唱家”，他制作了一首曲子，雖然很短，但挺好聽(tīng)的：
新人家來(lái)了！嘿喲！
新人家來(lái)了！嘿喲！
嘿喲！嘿喲！
小喬奇最關(guān)心的人是老爹和老媽，在小喬奇撞上卡車時(shí)，老爹和老媽擔(dān)心死了，最擔(dān)心的是老媽，她只能躺在床上，都站不起來(lái)了。
這本書(shū)寫(xiě)得很精彩，新來(lái)的一家人對(duì)小動(dòng)物非常有禮貌，我很喜歡這個(gè)地方，但是小喬奇做得最棒，他把身邊的困難都拋掉了。
他們吃到了豐盛的晚餐了嗎？難道他們不感謝這一家人？現(xiàn)在，這本書(shū)里就隱藏著簡(jiǎn)單而神秘的答案。
兔子坡是一篇講述小動(dòng)物們的童話故事，主要講述了新搬來(lái)的小動(dòng)物和大家相處過(guò)程的一個(gè)故事，新來(lái)的鄰居叫哈瑞，脾氣很不好，當(dāng)大家和它打招呼時(shí)，它也愛(ài)答不理的，平時(shí)就自己一個(gè)玩，漸漸地小動(dòng)物們都躲著新來(lái)的鄰居了，它也不知道為什么小動(dòng)物們都不歡迎它的到來(lái)，但是哈瑞心地很善良，有時(shí)在小動(dòng)物們都睡覺(jué)的時(shí)候，輕手輕腳的送點(diǎn)食物放在其他小動(dòng)物們的家門(mén)口，它認(rèn)為最近森林里出現(xiàn)了狼的蹤跡，擔(dān)心小動(dòng)物們出去尋找食物會(huì)被狼吃掉，所以它每次自己出去尋找食物時(shí)，也會(huì)盡量幫小動(dòng)物們帶點(diǎn)食物。
當(dāng)小動(dòng)物們醒來(lái)，看見(jiàn)門(mén)口堆放的食物都很奇怪，很驚訝誰(shuí)會(huì)在自己家門(mén)口放這么多食物，就在大家觀察了很多次，討論了很多天也百思不得其解時(shí)，有個(gè)叫兔子坡的小兔子，它想起了最近搬來(lái)的那個(gè)鄰居，于是它跑去問(wèn)了一下，哈瑞說(shuō)：是我尋找食物時(shí)給你們帶回來(lái)的，因?yàn)樽罱掷锍霈F(xiàn)了狼，我擔(dān)心你們出去尋找食物有危險(xiǎn)，就給你們帶了一點(diǎn)。兔子坡聽(tīng)了連忙代表小動(dòng)物們向哈瑞表示感謝，并且回去后向大伙說(shuō)了一下，大伙們都很感動(dòng)，之后大伙一起去哈瑞家邀請(qǐng)它一起玩耍。
這個(gè)故事告訴我們：每個(gè)人的脾氣性格都不一樣，都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，看待問(wèn)題不能只看表面現(xiàn)象，在與人相處時(shí)，應(yīng)該積極熱情，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間相處后，大家熟悉了對(duì)方的性格和脾氣，就會(huì)愉快的相處了。
你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)兔子的冒險(xiǎn)嗎？我在這幾天看了一本書(shū)叫《飛向月亮的兔子》，我和它們一起經(jīng)歷了一次又一次的冒險(xiǎn)，知道了友情和信守諾言的可貴，懂得了知識(shí)對(duì)我們的重要。
在這本書(shū)里，聰明可愛(ài)的兔子小多子預(yù)言有嚴(yán)重的災(zāi)難發(fā)生，便請(qǐng)求兔子國(guó)王離開(kāi)領(lǐng)地，但遭到了拒絕。在災(zāi)難來(lái)臨之前，小多子和另一群兔子離開(kāi)了自己居住已久的領(lǐng)地，踏上了艱苦的旅程……
在這本書(shū)里，最讓我驚心動(dòng)魄的是兔子們被槍射擊，兔子群的首領(lǐng)中彈，危在旦夕，即將死去，結(jié)果勇敢、機(jī)智的小多子冒著生命危險(xiǎn)救了首領(lǐng)。這讓我深深地體會(huì)到了友情的可貴，在關(guān)鍵的時(shí)刻，我也會(huì)像小多子一樣幫助同伴。這樣才會(huì)有更多的朋友。
書(shū)中最令我感動(dòng)的是兔子大毛頭遵守和兔子首領(lǐng)的約定，一起對(duì)抗一幫強(qiáng)大的兔子。它不顧一切，堅(jiān)守住了陣地。從這里我感受到了兔子們信守承諾，我也要遵守諾言，說(shuō)到做到。我有時(shí)候答應(yīng)了媽媽的事，可是后來(lái)沒(méi)做到。今后我一定要改正，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。
書(shū)中的人物，我最喜歡的是大毛頭和蒲公英，大毛頭十分英勇，以一擋十，蒲公英學(xué)識(shí)淵博，講的故事楚楚動(dòng)人，令人陶醉。我真希望自己成為像他們一樣的人，我現(xiàn)在就要鍛煉身體、努力學(xué)習(xí)，才能既有強(qiáng)壯的身體，又有聰明的大腦。
讀了這本書(shū)，我懂得了很多很多......
兔子坡這一經(jīng)典的讀本深深地吸引著我，我反復(fù)讀著書(shū)，心中像長(zhǎng)了翅膀悠悠地飛向那綠茵茵的草原和長(zhǎng)滿了苜蓿、霉草的小山，多么想和那些小動(dòng)物當(dāng)鄰居、做朋友，然而這是一本童話故事，讀著書(shū)我仿佛身臨其境。
我愛(ài)小兔子喬奇，它是那么聰明勇敢，兔子老媽就像現(xiàn)實(shí)生活中的老媽那樣善良，兔子老爹總是紳士自居顯得穩(wěn)重文雅，更讓人佩服的阿那達(dá)斯老叔公足智多謀的處變不驚，還有田鼠威利、小狐貍等，在書(shū)中刻畫(huà)得淋漓盡致，它們過(guò)著食不果腹的生活是非常厭惡的，所以有新人家要搬來(lái)動(dòng)物們每天議論著，盼望新人家的到來(lái)能給它們帶來(lái)豐衣足食的幸福生活。
新人家搬來(lái)后，果然很勤勞又慷慨大方，給小動(dòng)物們帶來(lái)仲夏之夜的豐收希望，而且還救了威奇、喬奇，用他們的實(shí)際行動(dòng)化解了動(dòng)物們對(duì)人類的誤會(huì)。
這本書(shū)讓我懂得了人類也是如此，只有勤勞才能創(chuàng)造財(cái)富，只有愛(ài)可以溫暖我們的家園，用一顆充滿愛(ài)和寬容的心來(lái)對(duì)待周圍的事物，我們的世界才會(huì)更加和睦，只有和平才能建設(shè)幸福的家園，才能讓我們的家——地球變的更美麗富饒。
我們帶您了解“人物傳記讀書(shū)筆記”的故事和文化底蘊(yùn)請(qǐng)閱讀，假期時(shí)間閱讀了作者寫(xiě)的作品，其中的劇情讓我的想法發(fā)生了變化。一篇文章，可以找出許多感點(diǎn)，我們?cè)趯?xiě)讀后感時(shí)，可以不拘束特定的格式，敬請(qǐng)您閱讀并收藏本文！
《名人傳》，一本人物傳記，記敘了眾所周知的三位偉大天才的奮斗史。其中雕塑家與畫(huà)家米開(kāi)朗琪羅是我崇敬的一位人物。
米開(kāi)朗琪羅的一生命運(yùn)坎坷，跌宕起伏，足以媲美一部人物糾葛的好萊塢大片。在羅曼羅蘭筆下，米開(kāi)朗琪羅以一生的心血奉獻(xiàn)出震撼心靈的杰作。
米開(kāi)朗琪羅說(shuō)過(guò)："誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉。"由此可以看出，他對(duì)悲慘命運(yùn)的不屈、不屑，甚至是主宰。僅僅這句話，使他擁有比常人更高的完美的品質(zhì)，他是英雄，他使我們感到卑微與渺小。
他熱愛(ài)創(chuàng)造，仿佛那是他最炙熱的生命。這種由創(chuàng)造引起的沖動(dòng)，好比一場(chǎng)一場(chǎng)劇烈的火山，爆發(fā)出源源不斷的思路。
有些人認(rèn)為他驕傲，自負(fù)。沒(méi)錯(cuò)，但因?yàn)樗阉囆g(shù)看得比生命重要，所以關(guān)于他的狂野、不羈、高傲都可以被淡化。留下的，只是對(duì)天才的褒獎(jiǎng)，對(duì)生命的贊美，對(duì)藝術(shù)的追尋。這，就是他所需要的；這，就是那些遺留藝術(shù)的真諦。
米開(kāi)朗琪羅是精神上的貴族，由他之言："從事藝術(shù)的應(yīng)該是貴人，而不是平民。"
我不清楚羅曼羅蘭是以怎樣一種心情去小心翼翼的描繪關(guān)于米開(kāi)朗琪羅的一切，他的桀驁不馴，他的精神寄托，他不屑與世俗相爭(zhēng)，他看不起藝術(shù)上的平民。這樣一個(gè)人，他的思想超出了一切。
就這樣，他超脫般的存在了85年。這樣一個(gè)遲暮的老人，曾是一個(gè)神一樣的人物，后世有萬(wàn)人景仰。但是，他卻仍是孤獨(dú)的。他的尖銳，他的鋒芒畢露。沒(méi)人愿意敞開(kāi)心扉，接納這個(gè)渴望溫暖的"孩子"。導(dǎo)致他越來(lái)越偏執(zhí)，漸漸與世界失去溝通。
我寧愿我是那個(gè)時(shí)代的人，給予他一點(diǎn)點(diǎn)溫暖。希望我們的天才永遠(yuǎn)不要緊蹙眉頭。
《名人傳》，一本人物傳記，記敘了眾所周知的三位偉大天才的奮斗史，名人傳讀后感--兔子(鄭婉晴)。其中雕塑家與畫(huà)家米開(kāi)朗琪羅是我崇敬的一位人物。
米開(kāi)朗琪羅的一生命運(yùn)坎坷，跌宕起伏，足以媲美一部人物糾葛的好萊塢大片。在羅曼羅蘭筆下，米開(kāi)朗琪羅以一生的心血奉獻(xiàn)出震撼心靈的杰作。
米開(kāi)朗琪羅說(shuō)過(guò)："誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉。"由此可以看出，他對(duì)悲慘命運(yùn)的不屈、不屑，甚至是主宰。僅僅這句話，使他擁有比常人更高的完美的品質(zhì)，他是英雄，他使我們感到卑微與渺小。
他熱愛(ài)創(chuàng)造，仿佛那是他最炙熱的生命。這種由創(chuàng)造引起的沖動(dòng)，好比一場(chǎng)一場(chǎng)劇烈的火山，爆發(fā)出源源不斷的思路。
有些人認(rèn)為他驕傲，自負(fù)。沒(méi)錯(cuò)，但因?yàn)樗阉囆g(shù)看得比生命重要，所以關(guān)于他的狂野、不羈、高傲都可以被淡化。留下的，只是對(duì)天才的褒獎(jiǎng)，對(duì)生命的贊美，對(duì)藝術(shù)的追尋，讀后感《名人傳讀后感--兔子(鄭婉晴)》。這，就是他所需要的；這，就是那些遺留藝術(shù)的真諦。
米開(kāi)朗琪羅是精神上的貴族，由他之言："從事藝術(shù)的應(yīng)該是貴人，而不是平民。"
我不清楚羅曼羅蘭是以怎樣一種心情去小心翼翼的描繪關(guān)于米開(kāi)朗琪羅的一切，他的桀驁不馴，他的精神寄托，他不屑與世俗相爭(zhēng)，他看不起藝術(shù)上的平民。這樣一個(gè)人，他的思想超出了一切。
就這樣，他超脫般的存在了85年。這樣一個(gè)遲暮的老人，曾是一個(gè)神一樣的人物，后世有萬(wàn)人景仰。但是，他卻仍是孤獨(dú)的。他的尖銳，他的鋒芒畢露。沒(méi)人愿意敞開(kāi)心扉，接納這個(gè)渴望溫暖的"孩子"。導(dǎo)致他越來(lái)越偏執(zhí)，漸漸與世界失去溝通。
我寧愿我是那個(gè)時(shí)代的人，給予他一點(diǎn)點(diǎn)溫暖。希望我們的天才永遠(yuǎn)不要緊蹙眉頭。
今天我們學(xué)了《錢(qián)學(xué)森》這篇文章，我很敬佩錢(qián)學(xué)森這種愛(ài)國(guó)的精神。錢(qián)學(xué)森1934年畢業(yè)，去了美國(guó)留學(xué)。他在美國(guó)享受著優(yōu)厚的待遇有富裕的生活和優(yōu)越的工作條件，可他一刻也沒(méi)有忘記自己的祖國(guó)，他說(shuō)：“我是中國(guó)人，我現(xiàn)在所做的一切，都是在做準(zhǔn)備，為的是回到祖國(guó)后能為人民多做點(diǎn)事?！?/p>
1949年10月1日，新中國(guó)誕生了，錢(qián)學(xué)森又一次表達(dá)了他的思念祖國(guó)之情：“祖國(guó)現(xiàn)在是很窮，但需要我們大家——祖國(guó)的兒女們共同去創(chuàng)造?！卞X(qián)學(xué)森不僅是這樣說(shuō)的，更是這樣做的，當(dāng)美國(guó)的高級(jí)將領(lǐng)不讓他離開(kāi)時(shí)，他的決心也一刻沒(méi)有動(dòng)搖，終于，錢(qián)學(xué)森回國(guó)了，他為我國(guó)運(yùn)載火箭，導(dǎo)彈的研制和發(fā)射，作出了巨大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中國(guó)導(dǎo)彈之父”。我一開(kāi)始不明白，為什么錢(qián)學(xué)森在美國(guó)有那么好的條件，還一定要回中國(guó)，直到我學(xué)會(huì)了這一篇課文的時(shí)候，才明白錢(qián)學(xué)森為什么要這樣做。
他這種精神值得我們學(xué)習(xí)，再想想我們自己，做事情只要有一點(diǎn)困難就退縮了，而錢(qián)學(xué)森為了回國(guó)奮斗了五年之久，從這里我體會(huì)出了錢(qián)學(xué)森的愛(ài)國(guó)之情，像錢(qián)學(xué)森這樣的人還有很多：精忠報(bào)國(guó)的岳飛，投江自盡的屈原，臨死也要牽掛祖國(guó)勝利消息的陸游……他們不都是為祖國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)的人嗎?
錢(qián)學(xué)森是一位偉大的科學(xué)家。他給我們中國(guó)做出了很多貢獻(xiàn)，他不僅是一位科學(xué)家，更是我們中國(guó)人的精神脊梁，中國(guó)人的驕傲！
錢(qián)學(xué)森從小就出身在名望很高的錢(qián)氏家族里。他的爸爸錢(qián)均夫小時(shí)候是一位品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，去過(guò)日本留學(xué)，回國(guó)后在上海成立“勸學(xué)堂”，教授大家要投身民主革命。他的媽媽章蘭娟是杭州一位富商的女兒，她聰明過(guò)人，計(jì)算能力和記憶力非常強(qiáng)，擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)，在家里一心輔導(dǎo)錢(qián)學(xué)森背誦唐詩(shī)、畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)毛筆字。錢(qián)學(xué)森出生在這樣幸福的家庭里，為他將來(lái)的成才打下了很好的的基礎(chǔ)。
錢(qián)學(xué)森從小就非常好學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)超常，是班里的優(yōu)等生。他還有很充分的觀察力：他自己做的飛鏢飛得又遠(yuǎn)又穩(wěn)，誰(shuí)的飛鏢都趕不上它，原來(lái)錢(qián)學(xué)森在做飛鏢時(shí)運(yùn)用了空氣動(dòng)力學(xué)的原理。這可是他自己鉆研出來(lái)的！后來(lái)上了師大附中學(xué)習(xí)。
緊接著，他又考上了上海交大，而后去美國(guó)留學(xué)，拜馮·卡門(mén)為師。經(jīng)過(guò)了馮·卡門(mén)的深度栽培下，錢(qián)學(xué)森成為了麻省理工大學(xué)的正教授。而他卻一心想著回國(guó)，將來(lái)讓祖國(guó)從黑暗走向光明。因?yàn)槊绹?guó)不會(huì)放過(guò)這樣的人才，于是把錢(qián)學(xué)森扣留在美國(guó)。最后錢(qián)學(xué)森接到了美國(guó)準(zhǔn)予他離開(kāi)的通知，于是他便回到了他夢(mèng)寐已久的祖國(guó)。
錢(qián)學(xué)森回國(guó)后，全力搞好導(dǎo)彈和航天事業(yè)。因?yàn)殄X(qián)學(xué)森的幫助，中國(guó)的第一顆仿制近程導(dǎo)彈、中國(guó)的第一顆人造衛(wèi)星東方紅一號(hào)和中國(guó)第一顆洲際導(dǎo)彈發(fā)射成功。錢(qián)學(xué)森在2009年獲得“終身成就最高榮譽(yù)獎(jiǎng)”，在10月31日在北京逝世。
錢(qián)學(xué)森在這一生給我們中國(guó)人帶來(lái)了無(wú)窮的寶藏，他給中國(guó)留下了璀璨的輝煌！
我覺(jué)得錢(qián)學(xué)森能成才的關(guān)鍵除了家庭，除了充分的觀察力，還有學(xué)習(xí)興趣的緣故。錢(qián)學(xué)森可不是那種憑打罵馴出來(lái)的，而是他自己本來(lái)就很好學(xué)。他好學(xué)也有師大附中的功勞，因?yàn)閹煷蟾街袥](méi)有逼著學(xué)生死記硬背，只要求打好理解的基礎(chǔ)。由此我得出了一個(gè)結(jié)論：如果你愛(ài)學(xué)習(xí)，你就肯定能得個(gè)好成績(jī)。即使你能靠硬逼而讓學(xué)習(xí)優(yōu)秀，那不僅非?？菰铮夷悴粫?huì)增加自己的觀點(diǎn)，只是將你所知道的固定答案交出，相反，如果你有學(xué)習(xí)興趣，那你肯定就會(huì)加入很多你自己獨(dú)一無(wú)二的觀點(diǎn)。所以我也要從小就養(yǎng)成愛(ài)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，長(zhǎng)大才能為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
十七世紀(jì)末，法蘭西在路易十六和他的王后瑪麗的統(tǒng)治下，昏昏日下，引起了許多政變。路易十六罪有應(yīng)得，不久便與其王后在斷頭臺(tái)上結(jié)束了其奢華無(wú)比的生活，也破滅了波旁王朝的天下。然而，昏君雖死，但法蘭西已無(wú)力回天。在各國(guó)君主勢(shì)力的威逼下，在法國(guó)人民挨餓的情況下，在共和主義《憲法》的統(tǒng)治下，法蘭西這只狼逐漸變得又累又餓，慢慢地沉睡了起來(lái)……
就在這法國(guó)進(jìn)入了一個(gè)低谷之時(shí)，千鈞一發(fā)之際，出現(xiàn)了一顆璀璨的明珠，引著法國(guó)走向了輝煌!這位世界公認(rèn)的英雄、用自己的光芒讓法蘭西蘇醒的奇才、在軍事舞臺(tái)上得意的天才，有一個(gè)響亮的名字——拿波利昂尼·波拿巴!或許，還有一個(gè)名字更為響亮，有一種面包就是以他的名字來(lái)命名的，那就是——拿破侖·波拿巴!
拿破侖在歷史上一直是一位英雄，而且，沒(méi)有一名將軍說(shuō)過(guò)他打仗贏過(guò)拿破侖，這讓我對(duì)拿破侖起了興趣，并且，我對(duì)他的“滑鐵盧兵敗”也有所耳聞，興趣便更濃了，所以，這個(gè)暑假我抽空讀了《拿破侖傳》一書(shū)，受益匪淺。
讀了《拿破侖傳》以后，我覺(jué)得拿破侖失敗的最大塬因在于一點(diǎn)——可怕的虛榮心。我之所以下此結(jié)論是因?yàn)橛袣v史為證，在拿破侖稱帝之后，賜予其兄弟姐妹們“王冠”，封予他們自己的國(guó)家，但他們雖領(lǐng)了拿破侖的情，卻根本不聽(tīng)拿破侖的話，常常為了一點(diǎn)點(diǎn)小小的賞賜，鬧得不和睦，還通過(guò)各種方式向他們想要獲得利益時(shí)的“皇帝陛下”——拿破侖喋喋不休。而造成如此尷尬的場(chǎng)面的塬因我想是因?yàn)槲蚁惹罢f(shuō)過(guò)的那個(gè)可怕的東西——虛榮心。不過(guò)，其實(shí)并非每個(gè)人虛榮心都如此強(qiáng)烈的，而拿破侖的兄弟姐妹們之所以虛榮心如此強(qiáng)烈的塬因有叁點(diǎn)：一是他們的父親、母親都塬是意大利人，生下來(lái)的孩子自然也是意大利人，意大利人本身就有的強(qiáng)烈虛榮心自然不會(huì)隨便被更改，更何況其父親又是一個(gè)意大利貴族;二就是其父親是一個(gè)意大利貴族，后因意大利四分五裂，攜妻逃往當(dāng)時(shí)還不屬于法國(guó)領(lǐng)土的科西嘉島，科西嘉島民風(fēng)淳樸，波拿巴家族在那兒雖有容生之地，但混在島民中已失去了貴族身份，再加上當(dāng)時(shí)法國(guó)人經(jīng)常去侵略那里，煙火弄得波拿巴家族那碩大的虛榮心空的一點(diǎn)不剩，自然一切能“補(bǔ)”的機(jī)會(huì)都不會(huì)放過(guò);叁則是人也許是沒(méi)有知足的時(shí)候的，虛榮心越“補(bǔ)”則越大，越想裝滿則越是裝不滿，拿破侖的兄弟姐妹們這才使自己的虛榮心越來(lái)越膨脹，想要的東西越來(lái)越多，還不想輸于別人，特別是自己的兄弟姐妹。
正是因?yàn)槟闷苼龅男值芙忝脗儧](méi)有能力“補(bǔ)”滿虛榮心，但有一個(gè)好二哥(弟)，便找拿破侖喋喋不休，鬧得互相不和睦，搞得拿破侖心力憔悴，還要去操心打仗，使得他出現(xiàn)了早衰現(xiàn)象，在今后的“滑鐵盧戰(zhàn)役”中他一國(guó)對(duì)四國(guó)，由于老人特有的優(yōu)柔寡斷，變得動(dòng)作稍緩，以致被四國(guó)聯(lián)軍打敗了，最終，被迫煺位，流放孤島。
虛榮心足以毀掉一個(gè)偉大的帝國(guó)。這是我讀《拿破侖傳》得到的最大的感慨。
昨晚終于把《拿破侖傳》看完了，整整看了差不多兩茖多月，但是我相信用兩茖多月去認(rèn)識(shí)一位偉大的人是值得的，祂的行為和舉動(dòng)可以讓我們更好的去認(rèn)識(shí)自己。
拿破侖的一生是傳奇的一生，是一部偉大的巨著，然而主宰祂這顆身軀之心，并把它推向成功的無(wú)外乎叁點(diǎn)因素：第一，祂那偏向自負(fù)的自信;第二，祂那源源不斷始終用不完的精力;第叁，祂那豐富的想象力。
拿破侖的成功的確是時(shí)勢(shì)造英雄，祂十八世紀(jì)末誕生于被法國(guó)統(tǒng)治的科西嘉島，14歲那年其父把祂送往法國(guó)求學(xué)，在法國(guó)求學(xué)的日子中祂不茍言笑，但又喜歡爭(zhēng)強(qiáng)好勝，也許這一點(diǎn)得益于祂家族的遺傳。我們甚至很難想象法國(guó)人是如何看待一茖外來(lái)求學(xué)者的，在法國(guó)貴族學(xué)校里祂受嘲笑與譏諷，祂很少侑朋友，也很少侑值得祂開(kāi)懷的事，祂在法國(guó)求學(xué)了七年，同時(shí)也寂寞了七年!但在這七年祂無(wú)時(shí)無(wú)刻不再思考祂的使命，也許正是祂與法國(guó)貴族的學(xué)生格格不入，所以才造就了今天的拿破侖，在七年的法國(guó)求學(xué)中使祂羽翼日漸豐滿。
也許我們說(shuō)拿破侖如果僅僅只侑偉大的夢(mèng)想，而沒(méi)侑七年的在法國(guó)默默求學(xué)，也許祂僅僅是茖幻想家;又也許祂僅僅只侑七年的求學(xué)才華而沒(méi)侑偉大的夢(mèng)想，祂可能會(huì)成為一名副官或者最多成為一名元帥。但是拿破侖是集數(shù)學(xué)家與幻想家于一身的，于是構(gòu)成了這位曠世的天才!拿破侖精于分析人性，的確算得尙是當(dāng)時(shí)最偉大的心理學(xué)家，祂知道自己的一切品質(zhì)，并也知道如何駕馭祂人，祂明白金錢(qián)和榮譽(yù)是拴住祂人的唯一兩件法寶，所以祂致死都把榮譽(yù)看得高于一切，早已勝過(guò)祂的生命。拿破侖是仁慈的，祂冷靜、理智，善于控制自己，但祂從沒(méi)侑以自己的權(quán)勢(shì)報(bào)復(fù)過(guò)祂人，正如祂自己所說(shuō)，祂沒(méi)侑想過(guò)侵略，至少祂做的一切其用意是好的!祂深知?dú)v史但侑對(duì)未來(lái)充滿想象，所以祂注定要?jiǎng)?chuàng)造奇跡，創(chuàng)造歷史。拿破侖是茖質(zhì)樸的人，致死都不知貪圖享樂(lè)，只知道不知疲倦高效率忘我的工作，祂知道一茖人其精神對(duì)祂人的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)武力，拿破侖是茖愛(ài)多恨少的人，祂思維縝密雖然祂宣稱自己從來(lái)不在感情方面花費(fèi)精力，但祂卻未能做自己所說(shuō)的鐵石心腸，也許正是這樣才構(gòu)成了侑血肉的拿破侖。
但是凡是研究過(guò)影響拿破侖失敗的各種因素的人都會(huì)看出：祂失敗的最終塬因是這茖人年事已高，瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷，正如作者所說(shuō)，早年成才，過(guò)度的透支自己的精力必定會(huì)過(guò)老的衰老!不難看出，拿破侖處理家庭關(guān)系方面無(wú)疑是失敗的，正如祂自己所說(shuō)，只要家人堅(jiān)持，祂們要的一切都可以從祂這里得。拿破侖凡事以自我為中心，這導(dǎo)致祂得罪了不該得罪的人，也寬恕了許多不該寬恕的人，祂不相信世界尙除了祂自己還侑什么可以打敗祂，但事實(shí)亦是如此，祂的確是敗于自己之手!祂的這些做法，在最后為祂的戰(zhàn)爭(zhēng)增加了許多失敗的因素，最終所侑人都背叛了祂，而祂在生命最后遠(yuǎn)去的那一刻僅僅只是微笑...
也許正是祂比大多數(shù)人愛(ài)的少，所以注定祂要忍受悲劇性的寂寞。
拿破侖說(shuō)過(guò)一茖人來(lái)世尙走一遭，如果不留下什么，祂是枉活!!”
當(dāng)我寫(xiě)這里的時(shí)候我望著窗外，仿佛置身于兩百多年的歐洲，而拿破侖就在我的眼前...我傾嘆一位英雄的早逝，也許幾十年前毛澤東讀它時(shí)也曾深侑感觸，只繉?拿破侖這位縱橫古今的皇帝不知道，兩百多年后的今天竟侑一茖人默默地在思念!
以下是我們收集整理的“名人傳記讀書(shū)筆記”，相信您能從本文找到幫助。書(shū)籍是我們跨越時(shí)空與作者交談的手段，在讀作者寫(xiě)的作品時(shí)，我們會(huì)感到愉悅。如果有時(shí)間的話不妨靜靜的去寫(xiě)一份讀書(shū)感悟。
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱?！睹藗鳌穼?xiě)的是貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事，他們履歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最最好錘煉。
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂(lè)有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上，在18XX年，他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)沒(méi)法治愈，而且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了這是多么大的打擊但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)?，這也許是他后期能寫(xiě)出那么多不朽作品的原因吧。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的一場(chǎng)大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音，也沒(méi)法表達(dá)自己的想法。但命運(yùn)的不公沒(méi)有讓她失去希望，她渴望體味一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。
貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運(yùn)屈服這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈，我們的功課越來(lái)越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對(duì)重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢是在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。”用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想。
“自由和進(jìn)步是藝術(shù)的目標(biāo)，正如它們是我們整個(gè)人生的目標(biāo)一樣”，這是偉大的音樂(lè)家貝多芬的名言。
今年寒假，我讀了一本名著—名人傳》。這本名著深深觸動(dòng)著我的心靈?！睹藗鳌返淖髡呤欠▏?guó)的羅曼·羅蘭，此書(shū)由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記組成。
這三篇傳記，每篇都讓我有所啟發(fā)。其中，最震撼我的就是《貝多芬傳》。貝多芬一生的心血都傾注在了音樂(lè)上，然而，命運(yùn)總是在捉弄他。童年的他，體弱多病。到3歲，聽(tīng)力逐漸衰退，作為音樂(lè)家，這是致命的打擊，性格堅(jiān)毅的他沒(méi)有向命運(yùn)低頭，繼續(xù)在音樂(lè)道路上前進(jìn)著。中年的他，聽(tīng)力已完全衰退，只能用筆來(lái)與人交流，但是這并沒(méi)有使他停下創(chuàng)作的腳步，而是拋開(kāi)所有的不行，投向大自然的懷抱，繼續(xù)譜寫(xiě)著不朽的'音樂(lè)篇章。
《命運(yùn)交響曲》是貝多芬所有作品中我最熟悉也最喜愛(ài)的作品。貝多芬眼中的英雄是那么的勇敢、百折不饒、堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像貝多芬本人一樣用痛苦譜寫(xiě)與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?lè)。每當(dāng)我閉上眼睛，用心傾聽(tīng)這首曲子時(shí)，腦海就浮現(xiàn)這樣的場(chǎng)景：一位勇敢的騎士，手拿利劍，困難、挫折和痛苦就像敵人，騎士在前進(jìn)的道路上不斷遇到敵人，騎士沒(méi)有閃躲，而是一路砍殺，越挫越勇，最后凱旋歸來(lái)。每當(dāng)曲終時(shí)，我慢慢睜開(kāi)眼睛，我發(fā)現(xiàn)自己漸漸有了勇氣，有了戰(zhàn)勝困難的勇氣，戰(zhàn)勝自己的勇氣。從這以后，每當(dāng)我氣餒時(shí)，就在心里默默哼唱《命運(yùn)交響曲》，鼓勵(lì)自己要像貝多芬那樣不因悲苦與劫難而一味沉淪，要做扼住命運(yùn)喉嚨的強(qiáng)者!
“人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息!”這是貝多芬告誡人們的一句話。是的，人不能依附于草木，用堅(jiān)韌果敢的心創(chuàng)造生活，創(chuàng)造藝術(shù)!
早就聽(tīng)說(shuō)貝多芬是一個(gè)偉大的音樂(lè)家，在這個(gè)暑假里，我有幸讀了《貝多芬傳》。
貝多芬是一個(gè)生活在極其痛苦環(huán)境中的人。他的童年是不幸的，不像莫扎特那樣享受著家庭的溫情，而是非常的艱苦，他既要擔(dān)心一日三餐的食物，又要承受疾病的折磨。生活的磨難伴隨他的成長(zhǎng)，苦難使他失去了很多。1787年他失去了母親，1796年他雙耳又去了聽(tīng)力……
但正是這么一個(gè)從來(lái)沒(méi)有安定生活的人，卻有著執(zhí)著的追求，憑著他對(duì)生活的熱愛(ài)，在他無(wú)聲的世界中，居然創(chuàng)造出《生命交響曲》等不朽樂(lè)曲，成為萬(wàn)人矚目的音樂(lè)家。他創(chuàng)作的美妙的樂(lè)曲，給人們帶來(lái)了美的享受。
貝多芬的性格非常孤僻，他往往用憂郁的目光看著天空，很少有發(fā)自內(nèi)心的微笑。不幸與苦難可能使一個(gè)人變得憂郁，但不能使一個(gè)人失去對(duì)生活和創(chuàng)作的信心。他又是一個(gè)堅(jiān)定的、樂(lè)觀的戰(zhàn)士，在法國(guó)大革命中，把愛(ài)國(guó)的詩(shī)改寫(xiě)成樂(lè)譜，用音樂(lè)來(lái)戰(zhàn)斗。
我們生活在新時(shí)代，從來(lái)就沒(méi)有挨過(guò)餓、受過(guò)凍，有著溫馨的家庭，在父母的百般呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活;有些孩子過(guò)著像小公主、小王子般的生活，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口;有些孩子身在福中不知福，不但學(xué)習(xí)不用功，還整天無(wú)所事事。如果我們這樣的話，就會(huì)像溫室里的小草，永遠(yuǎn)長(zhǎng)不成參天大樹(shù)。
從貝多芬的一生經(jīng)歷當(dāng)中，我感到一個(gè)人要成為有益社會(huì)的人，就必須堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定對(duì)生活的熱愛(ài)。我堅(jiān)信，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，只要把困難和挫折當(dāng)做追求理想攀登高峰的階梯，我們也能像貝多芬那樣譜寫(xiě)出人生的美妙樂(lè)章。
貝多芬的名字，上至年逾古稀的老者，下至三五歲的孩童，無(wú)人不知，無(wú)人不曉。讓人心酸的是，這當(dāng)中又能有幾成人了解貝多芬的一生？了解他不朽的作品背后隱藏的難言之苦呢？同多數(shù)人一樣，我一直以為，他的生活即使稱不上富貴，也是不愁吃穿的小康狀態(tài)。誰(shuí)知，他出生于德國(guó)貧寒的家庭，父親是歌劇演員，性格粗魯，愛(ài)酗酒，母親是個(gè)女仆。他本人相貌丑陋，童年和少年時(shí)代生活困苦，還經(jīng)常受到父親的打罵。十一歲加入戲院樂(lè)隊(duì)，十三歲當(dāng)大風(fēng)琴手。十七歲喪母，他獨(dú)自一人承擔(dān)著兩個(gè)兄弟的教育責(zé)任。
貝多芬未被此擊垮，他說(shuō)，我同伏爾泰一樣認(rèn)為，被蒼蠅咬上幾口，駿馬仍舊奔馳向前。1793年1他離開(kāi)了故鄉(xiāng)德國(guó)波恩，前往音樂(lè)之都維也納。不久，痛苦叩響了他的生命之門(mén)，從1796年開(kāi)始，貝多芬的耳朵日夜作響，聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退。起初，他獨(dú)自一人守著這可怕的秘密。
毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名新時(shí)代的優(yōu)秀教師，我們需要對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行交流與討論，而教育筆記可以鍛煉老師的教學(xué)能力，提高教育水平。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？以下內(nèi)容是小編特地整理的“有關(guān)人物傳記讀書(shū)筆記通用”，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文。
很喜歡林清玄先生的文章，清新淡雅。在這個(gè)浮躁的社會(huì)，他的文字就想一股甘泉緩緩注入我們的內(nèi)心深處。林清玄先生小時(shí)候生活在農(nóng)村，家里很窮，年輕的時(shí)候他和所有年輕人一樣，一心想要成為所謂的有錢(qián)、有權(quán)、有影響力的成功人士，想要追求更好的生活。從報(bào)館員工到報(bào)社主管，再到電視臺(tái)主持節(jié)目，寫(xiě)文章也受到很多人的歡迎，書(shū)很暢銷。按照世俗的眼光來(lái)看，應(yīng)該是蠻成功的。但當(dāng)時(shí)他并不快樂(lè)也不滿足于此。他發(fā)現(xiàn)在都市中努力拼搏的人們一心只顧著賺錢(qián)，一味追求物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)的享受，其實(shí)內(nèi)心充滿迷惘。
于是他開(kāi)始思考成功的意義何在。慢慢地，他發(fā)現(xiàn)，如果成功卻失去了快樂(lè)，這種成功還不如不要。所以他開(kāi)始遵照自己的`本心寫(xiě)作，而他這種發(fā)自本心的寫(xiě)作風(fēng)格，正好告訴我們?nèi)魏螘r(shí)候都不要忘記自己寫(xiě)作的初心是什么。10年的新聞工作經(jīng)歷對(duì)林清玄先生的寫(xiě)作起著非常大幫助很大。他寫(xiě)文章會(huì)馬快速進(jìn)入主題、進(jìn)入重點(diǎn)，這是新聞從業(yè)經(jīng)歷對(duì)他的啟發(fā)，因?yàn)橥怀鲋攸c(diǎn)是新聞寫(xiě)作的本質(zhì)所在。記者常常是把深?yuàn)W的東西用淺顯的方式表達(dá)出來(lái)，讓大家都能了解，所以他在寫(xiě)文章時(shí)也不會(huì)故弄玄虛，而是盡量使文字淺顯易懂。他說(shuō)一篇文章10個(gè)人看了之后鼓掌與100個(gè)人都能讀懂這兩者之間，后者的意義更大。提起林先生喜歡的作家，他說(shuō)在中國(guó)作家里，蘇東坡對(duì)他影響最大，還有辛棄疾、杜牧、李白等，他們都是些瀟灑自在的人。
蘇東坡的作品里有很多生活的元素，而且，不管處在什么狀態(tài)下都能寫(xiě)出好文章。另外，在外國(guó)作家里，泰戈?duì)?、紀(jì)伯倫、惠特曼等對(duì)他影響也比較大。他喜歡的作家和作品有三個(gè)特點(diǎn)：一是比較生活化；二是有點(diǎn)自由派；三是有些哲學(xué)和思想，而不是純粹好看而已。他的寫(xiě)作風(fēng)格不是刻意去學(xué)習(xí)這些人，而是他們慢慢對(duì)他產(chǎn)生的影響，那就是寫(xiě)生活的、自由的、淺顯的東西。他說(shuō)文章應(yīng)該很淺白，在淺白中有感動(dòng)、向往等美好的東西。這也是我喜歡林清玄先生作品的原因，希望有一天我也可以用我的筆觸寫(xiě)出生活中的小美好。
今天我們學(xué)了《錢(qián)學(xué)森》這篇文章，我很敬佩錢(qián)學(xué)森這種愛(ài)國(guó)的精神。錢(qián)學(xué)森1934年畢業(yè)，去了美國(guó)留學(xué)。他在美國(guó)享受著優(yōu)厚的待遇有富裕的生活和優(yōu)越的工作條件，可他一刻也沒(méi)有忘記自己的祖國(guó)，他說(shuō)：“我是中國(guó)人，我現(xiàn)在所做的一切，都是在做準(zhǔn)備，為的是回到祖國(guó)后能為人民多做點(diǎn)事?！?/p>
1949年10月1日，新中國(guó)誕生了，錢(qián)學(xué)森又一次表達(dá)了他的思念祖國(guó)之情：“祖國(guó)現(xiàn)在是很窮，但需要我們大家——祖國(guó)的兒女們共同去創(chuàng)造?！卞X(qián)學(xué)森不僅是這樣說(shuō)的，更是這樣做的，當(dāng)美國(guó)的高級(jí)將領(lǐng)不讓他離開(kāi)時(shí)，他的決心也一刻沒(méi)有動(dòng)搖，終于，錢(qián)學(xué)森回國(guó)了，他為我國(guó)運(yùn)載火箭，導(dǎo)彈的研制和發(fā)射，作出了巨大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中國(guó)導(dǎo)彈之父”。我一開(kāi)始不明白，為什么錢(qián)學(xué)森在美國(guó)有那么好的條件，還一定要回中國(guó)，直到我學(xué)會(huì)了這一篇課文的時(shí)候，才明白錢(qián)學(xué)森為什么要這樣做。
他這種精神值得我們學(xué)習(xí)，再想想我們自己，做事情只要有一點(diǎn)困難就退縮了，而錢(qián)學(xué)森為了回國(guó)奮斗了五年之久，從這里我體會(huì)出了錢(qián)學(xué)森的愛(ài)國(guó)之情，像錢(qián)學(xué)森這樣的人還有很多：精忠報(bào)國(guó)的岳飛，投江自盡的屈原，臨死也要牽掛祖國(guó)勝利消息的陸游……他們不都是為祖國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)的人嗎?
錢(qián)學(xué)森是一位偉大的科學(xué)家。他給我們中國(guó)做出了很多貢獻(xiàn)，他不僅是一位科學(xué)家，更是我們中國(guó)人的精神脊梁，中國(guó)人的驕傲！
錢(qián)學(xué)森從小就出身在名望很高的錢(qián)氏家族里。他的爸爸錢(qián)均夫小時(shí)候是一位品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，去過(guò)日本留學(xué)，回國(guó)后在上海成立“勸學(xué)堂”，教授大家要投身民主革命。他的媽媽章蘭娟是杭州一位富商的女兒，她聰明過(guò)人，計(jì)算能力和記憶力非常強(qiáng)，擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)，在家里一心輔導(dǎo)錢(qián)學(xué)森背誦唐詩(shī)、畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)毛筆字。錢(qián)學(xué)森出生在這樣幸福的家庭里，為他將來(lái)的成才打下了很好的的基礎(chǔ)。
錢(qián)學(xué)森從小就非常好學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)超常，是班里的優(yōu)等生。他還有很充分的觀察力：他自己做的飛鏢飛得又遠(yuǎn)又穩(wěn)，誰(shuí)的飛鏢都趕不上它，原來(lái)錢(qián)學(xué)森在做飛鏢時(shí)運(yùn)用了空氣動(dòng)力學(xué)的原理。這可是他自己鉆研出來(lái)的！后來(lái)上了師大附中學(xué)習(xí)。
緊接著，他又考上了上海交大，而后去美國(guó)留學(xué)，拜馮·卡門(mén)為師。經(jīng)過(guò)了馮·卡門(mén)的深度栽培下，錢(qián)學(xué)森成為了麻省理工大學(xué)的正教授。而他卻一心想著回國(guó)，將來(lái)讓祖國(guó)從黑暗走向光明。因?yàn)槊绹?guó)不會(huì)放過(guò)這樣的人才，于是把錢(qián)學(xué)森扣留在美國(guó)。最后錢(qián)學(xué)森接到了美國(guó)準(zhǔn)予他離開(kāi)的通知，于是他便回到了他夢(mèng)寐已久的祖國(guó)。
錢(qián)學(xué)森回國(guó)后，全力搞好導(dǎo)彈和航天事業(yè)。因?yàn)殄X(qián)學(xué)森的幫助，中國(guó)的第一顆仿制近程導(dǎo)彈、中國(guó)的第一顆人造衛(wèi)星東方紅一號(hào)和中國(guó)第一顆洲際導(dǎo)彈發(fā)射成功。錢(qián)學(xué)森在2009年獲得“終身成就最高榮譽(yù)獎(jiǎng)”，在10月31日在北京逝世。
錢(qián)學(xué)森在這一生給我們中國(guó)人帶來(lái)了無(wú)窮的寶藏，他給中國(guó)留下了璀璨的輝煌！
我覺(jué)得錢(qián)學(xué)森能成才的關(guān)鍵除了家庭，除了充分的觀察力，還有學(xué)習(xí)興趣的緣故。錢(qián)學(xué)森可不是那種憑打罵馴出來(lái)的，而是他自己本來(lái)就很好學(xué)。他好學(xué)也有師大附中的功勞，因?yàn)閹煷蟾街袥](méi)有逼著學(xué)生死記硬背，只要求打好理解的基礎(chǔ)。由此我得出了一個(gè)結(jié)論：如果你愛(ài)學(xué)習(xí)，你就肯定能得個(gè)好成績(jī)。即使你能靠硬逼而讓學(xué)習(xí)優(yōu)秀，那不僅非?？菰铮夷悴粫?huì)增加自己的觀點(diǎn)，只是將你所知道的固定答案交出，相反，如果你有學(xué)習(xí)興趣，那你肯定就會(huì)加入很多你自己獨(dú)一無(wú)二的觀點(diǎn)。所以我也要從小就養(yǎng)成愛(ài)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，長(zhǎng)大才能為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
人生之路漫長(zhǎng)又坎坷，人生之旅中充滿了成功與失敗，布滿了玫瑰和荊棘，在艱難的跋涉中，我們選擇了成功，同時(shí)也就選擇了失敗。
人們往往都希望自己成功，去收獲那片喜悅，然而卻害怕面對(duì)失敗，害怕體味那份苦澀，近日，我在一本書(shū)中讀到一個(gè)人的簡(jiǎn)歷，面對(duì)那一串串的數(shù)字，我震驚了，也感動(dòng)了??大凡成功的人，他們都是一段從零開(kāi)始的艱巨里程，都經(jīng)歷過(guò)失敗，偉人之所以是偉人，就是因?yàn)樗麄兘?jīng)歷了比我們更多的失敗，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，一步步地成功的。 書(shū)中闡明了失敗并不可怕，關(guān)鍵是我們以什么樣的態(tài)度去對(duì)待，當(dāng)我們真正地明白了，理解了失敗的偉大意義，我們便也懂得了：我們應(yīng)該感謝失敗。我們學(xué)校曾早xx年開(kāi)始進(jìn)行過(guò)一段較長(zhǎng)時(shí)間的感恩教育，提倡感謝曾經(jīng)給過(guò)我們幫助的人，甚至是陌生人或敵人、對(duì)手。甚至到現(xiàn)在，我們也經(jīng)常教育孩子，要感謝周圍的人。幫助過(guò)我們的人讓我們的生活工作等更加順利，而打擊過(guò)我們的對(duì)手、敵人卻能鍛煉我們的意志，讓我們跌倒了再爬起來(lái)。其實(shí)文章所說(shuō)的“感謝失敗”也是這個(gè)道理。
有人說(shuō)：失敗，是一塊調(diào)色板，它使我們的生活變得五彩繽紛，絢麗燦爛，如果沒(méi)有失敗，就沒(méi)有人生的大起大落，也就少了那份執(zhí)著，少了那份激情，如果沒(méi)有失敗，生活便過(guò)于平淡，也就顯得蒼白無(wú)力，讓人覺(jué)得索然無(wú)味，沒(méi)有了大苦大樂(lè)，沒(méi)有了歡歌笑語(yǔ)，生活也就如一潭死水，失去了應(yīng)有的風(fēng)采、光華和生機(jī)。我覺(jué)得我的工作生活確實(shí)經(jīng)歷了不少的成功與失敗，當(dāng)然，這些與偉人們的失敗與成功是不可相提并論，簡(jiǎn)直就是連“小巫見(jiàn)大巫”都談不上。但我發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷了失敗，我從中發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為成功或者更準(zhǔn)確地說(shuō)是為下次更好開(kāi)展活動(dòng)、為以后的教學(xué)工作而積蓄力量，孕育希望的種子，變得更堅(jiān)強(qiáng)。比如，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)某節(jié)課上得比較失敗時(shí)，我覺(jué)得不能氣餒，應(yīng)該調(diào)整心態(tài)和教學(xué)方法，使下次的教學(xué)更好，我相信我們的毅志也會(huì)在無(wú)數(shù)次的挫折中磨煉得更加頑強(qiáng)，我們的信心了也會(huì)隨著那份執(zhí)著更加堅(jiān)定。
我想：大凡偉人能成功，大多數(shù)經(jīng)受失敗的挫折。我們要想得到玫瑰，就必然要準(zhǔn)備接受失敗的利刺，我們要想使自己快樂(lè)，就必然要經(jīng)得起失敗后的調(diào)節(jié)、、、、、、還是那句話：失敗并不可怕，關(guān)鍵是我們以什么樣的態(tài)度去對(duì)待。
站在歷史的海岸，遠(yuǎn)觀那大海的浩渺，不知你會(huì)否思緒萬(wàn)千，激情澎湃？然而我會(huì)，因?yàn)樵谶@片大海，曾經(jīng)有過(guò)無(wú)數(shù)的偉人使其激昂澎湃，高潮迭起，雖然他們都已遠(yuǎn)離了我們，但是他們的事跡和精神仍然足以感召我們，聽(tīng)海，閉上你的眼睛靜靜聆聽(tīng)他們對(duì)人生意義和偉大的追求，尋求他們對(duì)你人生意義的啟示。
作為歐洲最偉大的四大軍事統(tǒng)帥之一拿破侖，他那傳奇式的一生深深的影響了一代又一代的人，即使是他同時(shí)代的人們也不例外，確實(shí)他是偉大的，他的一生值得我們?nèi)テ纷x。
少有大志，刻苦修身?？v觀古今中外，但凡偉人都是少有大志而又能刻苦修身的人，從古希臘的亞歷山大大帝到法蘭西第一帝國(guó)的皇帝拿破侖都是如此。
拿破侖，出生在法國(guó)科西嘉島，小的時(shí)候喜歡一個(gè)人到海灘去，因?yàn)槊鎸?duì)那洶涌的大海能引起他無(wú)限的遐想，故在長(zhǎng)大后，拿破侖曾這樣述說(shuō)過(guò)：“我最愛(ài)海浪，因?yàn)樗N(yùn)藏著無(wú)比的威力，可以吞掉無(wú)數(shù)細(xì)小的沙粒，可以用柔軟的唇吻碎堅(jiān)硬的巖石。我就要做那海浪，把世界踩在腳下！”由此可見(jiàn)，在孩提時(shí)這種做人就要做強(qiáng)人的信念就在拿破侖的心中萌生了，這也注定了他將會(huì)有一個(gè)不平凡的人生。然而少有大志不足為奇，重要的是你是否能為這一大志去努力奮斗。無(wú)疑拿破侖在這一方面做的是很出色的，拿破侖出生時(shí)家境并不是很富裕，但他小小年紀(jì)就懂得要發(fā)憤圖強(qiáng)，刻苦學(xué)習(xí)，他涉獵廣泛，數(shù)學(xué)，歷史，地理，軍事等等他都攻讀過(guò)，其中尤以軍事最為突出。故憑著他的勤奮和聰明，他9歲就進(jìn)入了軍事學(xué)校，16歲就通過(guò)了畢業(yè)考試并成為了少尉。他這少時(shí)的勤奮也為他日后馳騁歐洲打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為一名大學(xué)生，在這一方面我是感到很慚愧的，故今后必將苦讀群書(shū)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
自信自強(qiáng)，永不言敗。這是拿破侖的又一大特點(diǎn)，拿破侖是一個(gè)永不服輸?shù)娜?，在他的字典里，從?lái)就沒(méi)有“不可能”這幾個(gè)字。
“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”這是拿破侖的名言，也是拿破侖一生自強(qiáng)不息的寫(xiě)照。拿破侖雖然一生打了很多場(chǎng)勝仗，但他也曾失敗過(guò)，彷徨過(guò)，然而失敗只會(huì)使他更加勇敢和堅(jiān)毅。在他面臨失敗的時(shí)候，他從不會(huì)自暴自棄，而是積極尋求機(jī)會(huì)，沒(méi)有機(jī)會(huì)，就自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，就如他剛進(jìn)入政界一樣，他被分配到一個(gè)不能發(fā)揮自己才干的職位上，然而他不因此氣餒，而是往一些社會(huì)名流和高官處走動(dòng)以謀求自己的發(fā)展，無(wú)疑經(jīng)過(guò)他的努力，他是成功的。同時(shí)拿破侖他也是自信的，就在一次登上阿爾卑斯山時(shí)，他就曾發(fā)出一次自信人應(yīng)有的呼喊，那就是“我比阿爾卑斯山還要高”。拿破侖不僅自己自信，同時(shí)他也善于鼓舞士兵，使士兵也自信，這一點(diǎn)從他可以征服除英國(guó)以外的歐洲各國(guó)中表露無(wú)遺。然而他的自信不是盲目的，他的自信源于他的聰明才智以及他那凡事有備而做，不打無(wú)準(zhǔn)備的仗的習(xí)慣。拿破侖在做一些重大事情的時(shí)候，往往都會(huì)進(jìn)行一些準(zhǔn)備工作，以使事情能順利完成。在遠(yuǎn)征俄羅斯時(shí)，他就曾閱讀大量俄國(guó)的歷史文獻(xiàn)和軍事資料，并制定詳細(xì)的作戰(zhàn)計(jì)劃，從而做到有備而戰(zhàn)，戰(zhàn)而勝之。所以我們講自信，是要在有一定“真材實(shí)料”的基礎(chǔ)上的，否則那便是自負(fù)。
拿破侖雖然偉大但他畢竟不是完人，他也有不足的地方。就在他一次又一次取得重大勝利之后，他有些被勝利沖昏了頭腦，并開(kāi)始輕視他的對(duì)手，以至于犯下遠(yuǎn)征俄國(guó)，攻擊西班牙的兩線作戰(zhàn)等等的一些錯(cuò)誤，把對(duì)外擴(kuò)張的軍事棋盤(pán)鋪的太大以致于遭到滑鐵盧等的一些失敗使自己建立了盛極一時(shí)，稱霸一時(shí)的法蘭西帝國(guó)過(guò)早的走下坡路。正如當(dāng)時(shí)的瑞典國(guó)王貝爾納多特對(duì)他的評(píng)價(jià)：“拿破侖并不是被世人征服的，他比我們所有人都偉大。但上帝之所以懲罰他是因?yàn)樗幌嘈抛约旱牟胖?，把他那臺(tái)龐大的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器用到了山窮山盡的地步，然而凡事物極必反，古今概莫例外”，但這也是可以理解的，因?yàn)槟闷苼鲆簧鷳?zhàn)無(wú)不勝，難逢敵手，即使一個(gè)人再理智再冷靜恐怕也難免會(huì)犯此錯(cuò)誤。對(duì)此，我們不能僅僅只看到他的錯(cuò)誤，而應(yīng)當(dāng)從中吸取教訓(xùn)，才不至于犯相同錯(cuò)誤。
閱讀拿破侖，欽佩拿破侖，惋惜拿破侖。拿破侖是一個(gè)極富魅力的人，閱讀拿破侖，不僅能給你的是一種經(jīng)驗(yàn)，一種教訓(xùn)更重要的是他能給你予一種精神的鼓舞，使你已疲憊的心能在一次為之而跳動(dòng)，使你激情澎湃，使你有再追逐理想的勇氣和力量。欽佩拿破侖，欽佩他那馳騁歐洲的壯舉，同時(shí)我也惋惜拿破侖，惋惜他未能更淋漓精致的發(fā)揮自己的軍事才能，未能建立更長(zhǎng)久更偉大的功業(yè)！
在暑假時(shí)光中，我閱讀了《居里夫人傳》，深受鼓舞。
《居里夫人傳》是居里夫人的小女兒艾芙在她去世3年后寫(xiě)成的。該傳記詳細(xì)敘述了居里夫人的一生，也介紹了比埃爾—居里的事跡，著重描寫(xiě)了居里夫婦的工作精神和處事態(tài)度。書(shū)中引用了居里夫婦的許多信札和日記，書(shū)的最后還附錄了居里夫人一生所得的獎(jiǎng)金，獎(jiǎng)?wù)碌那闆r以及羅列他所得的名譽(yù)頭銜，是一本很翔實(shí)的個(gè)人紀(jì)錄。
作者艾芙一開(kāi)始就承認(rèn)他要敘述的是一個(gè)傳奇故事，瑪麗居里一生中偉大實(shí)際極多，所以人們都喜歡像說(shuō)傳奇那樣敘述她的歷史。這本書(shū)從幾個(gè)方面介紹了居里夫人這位具有高貴品質(zhì)的、獻(xiàn)身科學(xué)并作出偉大貢獻(xiàn)的偉大科學(xué)家的一生。居里夫人出生于被沙俄占領(lǐng)時(shí)期的波蘭，家境貧寒，母親很早就去世了。中學(xué)畢業(yè)后，沒(méi)錢(qián)上大學(xué)，不得不依靠作家庭教師來(lái)自籌學(xué)費(fèi)。在巴黎大學(xué)求學(xué)時(shí)，每到秋天不得不為學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)著急，盡管這樣，在實(shí)驗(yàn)室的條件非常簡(jiǎn)陋的情況下，依然作出了提取鐳元素的偉大科學(xué)成就。一戰(zhàn)時(shí)期在戰(zhàn)場(chǎng)上的毫不費(fèi)事就成了一名戰(zhàn)士，他忘了早餐，忘了晚飯，困了隨便在什么地方都可以睡，在護(hù)士住的小屋里，或在露天的帳篷里，廢寢忘食的在戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)行救護(hù)服務(wù)。就是這樣一位偉大科學(xué)家，在生活依然很艱辛的時(shí)候，主動(dòng)放棄了申請(qǐng)鐳元素的有關(guān)專利，公開(kāi)了鐳的提取方法，自己確因要買(mǎi)1克鐳而不得不靠別人來(lái)籌集資金。
在居里夫人的傳記里，我們可以看到居里夫人從來(lái)沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間，只有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳?；沒(méi)有享樂(lè)的懶散，只有英勇的奮斗；沒(méi)有奸詐的人和事，只有和諧的空氣；沒(méi)有丑惡的畫(huà)面，只有純潔的靈魂。這是一本最精彩的歷史人物傳記。
哪些方面著手去寫(xiě)自己的讀后感呢？相信大家讀完作品之后，內(nèi)心都會(huì)有很多想法。我們從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理，不妨用讀后感來(lái)一一記錄下來(lái)，根據(jù)您的需求，幼兒教師教育網(wǎng)小編為您整理了《人物傳記讀書(shū)筆記》，請(qǐng)收藏本文并分享給你的朋友們吧！
五大傳奇權(quán)謀人物：
王陽(yáng)明，心學(xué)締造者，提倡致良知，也是四合院的教育主題！
從無(wú)善無(wú)惡到有善有惡，
從知善知惡到為善去惡的過(guò)程，使每個(gè)人的人生得以舒展，影響無(wú)限，點(diǎn)贊[強(qiáng)]
曾國(guó)藩，從一個(gè)資質(zhì)平凡的有理想的草根，通過(guò)超出他人無(wú)數(shù)倍的努力功成名就，光宗耀祖，其中不乏血流成河，在那個(gè)年代，孰是孰非，已無(wú)法辨別，愿普天下每個(gè)人都能致其良知，多為他人著想，讓我們賴以生存的世界更加五彩繽紛，姹紫嫣紅……
一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕，俱往矣，細(xì)數(shù)風(fēng)流人物，遍地白骨，我國(guó)幅員最遼闊的締造者，是時(shí)勢(shì)造英雄還是內(nèi)心強(qiáng)大的追求，一切又都為了什么？
明初諸葛劉伯溫，上知天文，下曉地理，前知五百年，后知五百載，雖然不為功名利祿，但是面對(duì)自己的人生，卻又有太多的無(wú)奈！和自己的價(jià)值觀不盡相同的領(lǐng)導(dǎo)一起戰(zhàn)斗，看到自己不想見(jiàn)到的局面一次次的出現(xiàn)在眼前又能如何，況且是賽諸葛，就是真諸葛，最終也是出軍未捷身先死，看到最終的結(jié)局，也是不勝唏噓……
一代名相張居正，明朝因?yàn)橛辛怂娱L(zhǎng)了一段壽命，但如果不是因?yàn)樗?，李自成也不?huì)把明朝最后一個(gè)皇帝逼到那樣一個(gè)下場(chǎng)，但是歷史沒(méi)有如果，也不會(huì)改寫(xiě)！
張居正，真正的致了自己的良知，為了大明王朝，為了江山社稷，把一個(gè)小皇帝教育成了一個(gè)心里壓抑到了極限的地步，活著的時(shí)候畢恭畢敬，生命的彌留之際也不能告老還鄉(xiāng)，以至于死了以后也要抄家，皇帝小兒還希望能大撈一筆，還是讓他失望了，但是他應(yīng)該思考一下，他是因?yàn)檎l(shuí)才有了當(dāng)下的局面，所以我認(rèn)為，從政績(jī)上講，張居正是成功的，從教育來(lái)講，他是失敗的，對(duì)于他的功過(guò)還是很值得我們思考的！對(duì)于張居正我個(gè)人還是非常尊重和敬佩的，把自己的一生都給了***，同時(shí)也創(chuàng)造了張居正，我輩不該妄自菲薄，但歷史的車輪能繞過(guò)去嗎？
77個(gè)小時(shí)讀完五位傳奇人物，沉浸在其中，被侵染著，時(shí)而熱血沸騰，時(shí)而潸然淚下，歷朝歷代，一將功成萬(wàn)骨枯，百姓始終生活在水深火熱之中，大多數(shù)鋌而走險(xiǎn)者，都因?yàn)闊o(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，都想一覽眾山?。。?！
我們讀的是歷史，我們這個(gè)時(shí)代也會(huì)成為歷史……
我們生活在一個(gè)偉大的時(shí)代值得慶幸！
我們處在一個(gè)非常悲慘的世界不必悲傷！
下面這句話引用陽(yáng)明先生的：
你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；
你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。便知此花不在你的心外。
與諸君共勉[抱拳]
居里夫人，一個(gè)感動(dòng)了全世界得名字。她樸實(shí)得身影，深深地被一代又一代得人們所銘記；她激人奮進(jìn)得故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。
居里夫人出生時(shí)，她得祖國(guó)波蘭正遭受沙俄鐵蹄得蹂躪。知識(shí)分子得家庭背景，賦予了她良好得修養(yǎng)和強(qiáng)烈得民族責(zé)任感，當(dāng)然也將知識(shí)精英得聰慧和堅(jiān)韌毫無(wú)保留地遺傳給了她。開(kāi)明和藹得雙親和五個(gè)孩子組成了一個(gè)其樂(lè)融融得大家庭。盡管沙俄施行嚴(yán)厲得殖民統(tǒng)治，但身為小妹得她，還是幸福地度過(guò)了短暫得童年時(shí)光。
斯可羅多夫斯基夫婦得教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對(duì)孩子進(jìn)行過(guò)什么“啟蒙”，而是放開(kāi)手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地?fù)肀Т笞匀?。居里夫人一生熱?ài)自然、親近自然，想必就是在孩提時(shí)代埋下得種子。父親雖然是一名頗有才華得理科教師，卻從未刻意引導(dǎo)過(guò)孩子得興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過(guò)早地接觸理科書(shū)籍，好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識(shí)，從而逐漸找到志趣所向。當(dāng)然，他對(duì)于孩子們得學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求嚴(yán)格得。至于母親，則做出了巨大得犧牲，放棄了女校長(zhǎng)得職務(wù)，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫得情況下，她仍舊若無(wú)其事地操持家務(wù)，不遺余力地為孩子們營(yíng)造一個(gè)輕松愉快得家庭氛圍，不讓年幼得他們過(guò)早地承受心理負(fù)擔(dān)。由此，我看到了家庭得意義所在，它不僅是每個(gè)人成長(zhǎng)得天堂，更是一個(gè)塑造人得殿堂。
后來(lái)，為了給姐姐籌措學(xué)費(fèi)，年少得居里夫人飽嘗了世態(tài)炎涼。十七歲那年，她孤身一人背井離鄉(xiāng)，去外省當(dāng)家庭教師，一當(dāng)就是六年。這六年寄人籬下得生活，讓她逐漸意識(shí)到了社會(huì)得復(fù)雜，人性得復(fù)雜。失戀得痛苦經(jīng)歷，更教會(huì)她該如何選擇終生伴侶，如何從本質(zhì)上去認(rèn)識(shí)一個(gè)人，透析一個(gè)人。這六年得磨難也教會(huì)了她如何面對(duì)挫折，使她在后來(lái)得實(shí)驗(yàn)中敗而不餒，在經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨后見(jiàn)到了繽紛得彩虹。
而居里夫婦得結(jié)合更是兩顆高尚心靈得碰撞。這碰撞迸發(fā)出耀眼得人性光輝。在生活上，他們幾乎毫無(wú)要求。但在這兩名學(xué)者，對(duì)待科學(xué)研究卻是異常嚴(yán)謹(jǐn)，鍥而不舍，孜孜不倦得。在他們心中，科學(xué)是最神圣得，是屬于全人類得?！皹s譽(yù)”和“財(cái)富”在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。因此，他們無(wú)償?shù)貙㈣D得提煉方法公諸于世并把世界上第一顆純鐳捐獻(xiàn)給了國(guó)家，捐獻(xiàn)給了世界。
探求真理沒(méi)有捷徑可走，那必將是一條清貧而又寂寞得漫漫長(zhǎng)路。若無(wú)足夠得毅力，千萬(wàn)不要輕易涉足。最可怕得事莫過(guò)于知難而退，臨陣脫逃，繼而變成一個(gè)道貌岸然得偽學(xué)者。
不僅僅是對(duì)于科學(xué)而言，對(duì)于世上得所有事情，都是沒(méi)有付出，就沒(méi)有收獲。而在等待收獲得這條漫漫長(zhǎng)路上，最重要得就是堅(jiān)定信心二字。許多人因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就打退堂鼓，也有人在失敗了幾次后，就拍拍蹭在衣服上得灰后，搖搖頭，退回去了。殊不知或許成功就僅僅離你是一步之遙，而你不愿再走了；或許成功就在你身旁，而你不愿?jìng)?cè)身尋找；或許成功就在你頭上，而你不愿抬頭望望。殊不知一切得或許就在你回頭返回得那一刻，灰飛煙滅了。
朋友，不要灰心，不要放棄，成功其實(shí)離你只有一步之遙。
閱讀《拿破侖傳》時(shí)，我為之深深地震撼。不僅是因?yàn)檫@位偉人一生輝煌的功業(yè)，同時(shí)，也出于對(duì)作者那細(xì)膩文筆的崇敬。
艾米爾.路德維希，不愧為一代傳記大師。拜讀其作品，猶如與其本人促膝而席，共同探究傳主一生曲折的心路歷程！
不難看出路德維希對(duì)于拿破侖情有獨(dú)鐘，對(duì)這位偉大的天才傾注了滿腔同情，他幾乎是用詩(shī)一般的語(yǔ)言，寫(xiě)下了這長(zhǎng)達(dá)600多頁(yè)的巨著。不僅文采斐然，對(duì)于拿破侖的性格與心理活動(dòng)分析的細(xì)致入微，引人入勝。令每一個(gè)閱讀者，都不經(jīng)然隨著傳主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染！
拿破侖的一生，都在書(shū)寫(xiě)著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”，無(wú)論在軍事上還是在政治上，都有著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達(dá)60余次，比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭(zhēng)史上都有相當(dāng)重要的地位。直到如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國(guó)家的軍事院校廣為傳播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結(jié)自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬(wàn)邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒(méi)的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡(jiǎn)明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少；而英國(guó)的犯罪卻很猖獗……”
而這些，都不是我所最關(guān)心的，因?yàn)?，最觸動(dòng)于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì)，或是他那積極進(jìn)取的心態(tài)；還有那不知疲倦，永不懈怠的精力；那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅(jiān)定的自信心……總而言之，他那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來(lái)的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。
但是說(shuō)到底，一切的物質(zhì)成就終將隨著時(shí)間的流逝而飄然遠(yuǎn)去。我想，拿破侖之所以至今仍擁有強(qiáng)大號(hào)召力的重要原因，便是他精神上的某種特質(zhì)，換句話說(shuō)，是他出眾的人格魅力?！耙粋€(gè)人應(yīng)養(yǎng)成信賴自己的習(xí)慣，即使在最危急的時(shí)候，也要相信自己的勇敢與毅力”、“一切都是可以改變的，不可能只有庸人的詞典里才有”、“人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起”、“人多不足以依賴，要生存只有靠自己”、“為政之道就是勇往直前，有進(jìn)無(wú)退”。這些都是拿破侖的語(yǔ)錄，而他正是這些話的最好實(shí)踐者，他的積極進(jìn)取的心態(tài)、無(wú)私博大的胸懷、永不懈怠的精力、非凡的想象力、敏銳的洞察力、堅(jiān)定的自信心……叔本華曾將人分成流星、行星、恒星三類，拿破侖一定屬于第三類。恒星堅(jiān)守著太空，閃著自己的光芒，它屬于全宇宙。那么拿破侖的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來(lái)的光芒，經(jīng)久不息，他屬于全人類，屬于全世界。
一個(gè)人憑借自信和勇氣，憑借激情和幻想，憑借勤奮和意志所能得到的，拿破侖全都得到了，為了光榮與夢(mèng)想，就像拿破侖那樣，又有什么可以橫亙?cè)谒媲澳兀繉ぶ鴤ト说哪_步，我們何懼前行！不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵！今天，在著瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代，錦繡前程又一次現(xiàn)展在才能卓越者面前，熱血青年難道可以找到比拿破侖更偉大的榜樣和更可參鑒之鏡么？
或許天妒其才，他終被囚于圣赫勒拿島。他已經(jīng)倦了，他完成了他的任務(wù)，他可以用死來(lái)結(jié)束他壯烈的一生了。就這樣，一頭雄獅倒下了，伴著暴風(fēng)雨，就像他來(lái)時(shí)那般壯美，他去得凄美，卻也動(dòng)人。但他的雄魂永遠(yuǎn)吸引著世人，他的神秘永遠(yuǎn)留給后人。
踏著偉人的足跡，我們堅(jiān)信，我們的人生也必將輝煌！
“打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息?！薄@是羅曼·羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)中開(kāi)宗明義的一句話?；蛟S，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。
《名人傳》的作者是法國(guó)思想家、文學(xué)家——羅曼·羅蘭。《名人傳》講的是貝多芬、米開(kāi)朗其羅和托爾斯泰在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。但是他們憑借堅(jiān)強(qiáng)的毅力，走完了輝煌而艱苦的一生。
《名人傳》的許多地方令人拍案叫絕，可是我最難忘的還是貝多芬說(shuō)的一句話：“人啊，靠你自己吧!”這句話仿佛是對(duì)每一個(gè)生靈的忠告，假如不會(huì)自力更生，那么就自討苦吃了。這三位偉人，就是靠自己，才鑄就了輝煌的一生。
貝多芬出身貧寒，十三歲輟學(xué)，十七歲挑起整個(gè)家庭的重?fù)?dān)，二十五歲時(shí)他剛剛在樂(lè)壇嶄露頭角，耳朵又開(kāi)始失聰。這種對(duì)音樂(lè)家而言十分致命的疾病給他帶來(lái)的痛苦，非常人能想象，誰(shuí)能想到他那些不朽的傳世之作，絕大部分竟是耳聾以后寫(xiě)成的。在生活上，他一直是不幸的，由于貧困和殘疾，他的感情生活布滿了凄涼和遺憾。
盡管他的天才征服了全世界，盡管維也納的精英人物視他為國(guó)寶，盡管皇親國(guó)戚在他面前都會(huì)禮讓三分，但他的生活境況卻沒(méi)多大改善。不錯(cuò)，他的藝術(shù)是無(wú)價(jià)的，于是人們慷慨的用掌聲和歡呼聲酬謝他，卻沒(méi)想到他的鞋子破的上不了街······
然而，他沒(méi)有被打倒：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮，卻既不趨炎附勢(shì)，亦不迎合潮流，始終保持著獨(dú)立的人格;他孤獨(dú)，卻能以熱忱的赤子之心愛(ài)人類;他從未享受快樂(lè)，卻創(chuàng)造了快樂(lè)奉獻(xiàn)給世界。他終于戰(zhàn)勝了!戰(zhàn)勝了疾病，戰(zhàn)勝了痛苦，戰(zhàn)勝了聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝了所有的磨難和障礙，攀登上了生命的巔峰。當(dāng)?shù)诰沤豁憳?lè)在維也納首演時(shí)，聽(tīng)眾如癡如醉，許多人都流了淚，演出結(jié)束，掌聲雷動(dòng)，當(dāng)他轉(zhuǎn)身面向聽(tīng)眾時(shí)，全場(chǎng)忽然起立，揮動(dòng)帽子向他致敬，場(chǎng)面之熱烈，恍如暴動(dòng)。
米開(kāi)朗其羅和托爾斯泰比貝多芬要幸運(yùn)，他們沒(méi)有任何肢體上的殘缺，但是，他們不肯安享一生，不肯虛度年華，為自己的目標(biāo)奮斗，拼搏。
有哪種勝利能與他們的成就相比?拿破侖的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?奧斯特歷茨那天的太陽(yáng)?這種輝煌是精神力量所從未取得過(guò)的殊榮。他們用困難鍛造自己。正如貝多芬用一句話概括了他的一生，這句話已經(jīng)成了勇敢者的座右銘：“為其痛苦，才有歡樂(lè)。”
鄧小平，偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，政治家，軍事家，外交家，中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民解放軍，中華人民共和國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國(guó)特色社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，鄧小平理論的創(chuàng)立者。
今天的我們，因鄧小平而放光發(fā)亮！鄧小平的一生，是光輝的一生。在70多年波瀾壯闊的革命生涯中，他為中國(guó)新民主主義革命的勝利和新中國(guó)的成立，為中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)建，鞏固和發(fā)展，建立了永不磨滅的功勛。鄧小平從小受到父親的熏陶。父親在家里嚴(yán)格而又謙和，鄧小平就繼承了父親的性格；自信、有抱負(fù)，處事果斷，鄧小平接受到新舊雙重教育，使他的知識(shí)結(jié)構(gòu)比較完善，思維方式也較靈活，邏輯思維也比較嚴(yán)謹(jǐn)。這些為他后來(lái)的良好成長(zhǎng)打下了基礎(chǔ)。鄧小平曾到法蘭西求學(xué)，在那里條件很艱苦，他漂泊了許多地方；從馬賽到巴耶。在這段時(shí)間干過(guò)各種各樣的工作，包括在機(jī)車上當(dāng)司爐和廚房幫工，能找到什么工作他就干什么工作。后來(lái)遇到了周恩來(lái)，在他的影響下，鄧小平積極學(xué)習(xí)馬克思主義，進(jìn)行各種政治宣傳活動(dòng)，也是在這一時(shí)期，他拘謹(jǐn)。不耐心的性格消逝不見(jiàn)了，到了1926年，他和伙伴們?nèi)チ四箍疲@得了機(jī)會(huì)，在政治上進(jìn)行了深造。1927年2月，鄧小平接受中央分配，到西安的中山軍事學(xué)校工作。在白色恐怖時(shí)期，鄧小平出色地完成了各項(xiàng)工作，得到了鍛煉，積累了豐富的地下工作經(jīng)驗(yàn)，也形成了他嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、守紀(jì)的工作作風(fēng)。他在戰(zhàn)爭(zhēng)中支持毛澤東的戰(zhàn)略主張，從此與他形成了一條牢固的政治紐帶。鄧小平被任命為八路軍政治部副主任，為抗戰(zhàn)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，鄧小平參加了大大小小很多戰(zhàn)役。鄧小平曾三起三落，從沒(méi)被打倒過(guò)。鄧小平是中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的總設(shè)計(jì)師，在他的帶領(lǐng)下，中國(guó)共讀了《鄧小平》后我深有體會(huì)，以前我們一直說(shuō)鄧小平是一個(gè)偉人，但他究竟偉大在何處，我們則只是說(shuō)些贊美的套話，只能反復(fù)的引用別人的話來(lái)說(shuō)，自己則說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)。而今，我不再幼稚地看待這個(gè)問(wèn)題了，我必須更多地去了解他，我不但要知道他為我們所作的巨大貢獻(xiàn)，我們還要去了解他的人生經(jīng)歷、人格魅力、思想與經(jīng)驗(yàn)等等。
鄧小平是中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的總設(shè)計(jì)師，在他的帶領(lǐng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨以鄭重的態(tài)度，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，糾正自己的失誤，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形式做出科學(xué)判斷，成功的走出一條建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路。從歷史書(shū)上，我已經(jīng)知道了那個(gè)偉人；鄧小平，在這本書(shū)上，我更讀懂了那個(gè)樂(lè)于奉獻(xiàn)，英勇，智慧的鄧小平！
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