路觀后感。

不管是在校還是入職，我們都需要掌握寫(xiě)作，文字與句子最終寫(xiě)成作文才能完整的表達(dá)我們復(fù)雜的思想。一篇好的作文往往蘊(yùn)含了人們想說(shuō)卻說(shuō)不出的話語(yǔ)，我們?cè)趺磩?dòng)筆去寫(xiě)一篇作文呢？經(jīng)過(guò)搜索和整理，小編為大家呈上路觀后感，相信你能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。

路觀后感(篇1)

今天，我學(xué)了《成功的路》這篇課文，內(nèi)容是：紅馬駒、黑馬駒、白馬駒一起和媽媽賽跑，結(jié)果都輸給了媽媽?zhuān)【d羊嘲笑他們，白馬駒害羞了，再也不敢和媽媽比賽了，只有紅馬駒和黑馬駒還在鍛煉，結(jié)果黃?？洫?jiǎng)了他們后，黑馬駒就驕傲了也不再練了。只有紅馬駒毫不松懈，不管刮風(fēng)下雨，不管電閃雷劈，不管?chē)?yán)寒酷暑，不管烈日炎炎，每天堅(jiān)持練，終于奪得了金牌。我記得在生活中，有一次，我和老師一起打乒乓球，我輸給了老師，我想放棄，當(dāng)了白馬駒，但經(jīng)過(guò)了老師一次又一次地教育，我便發(fā)奮地練，終于超過(guò)了老師，我就做了踏踏實(shí)實(shí)的紅馬駒。還有一次是在彈琴時(shí)，我總也練不好，媽媽怒火沖天地說(shuō)：“我要砸了你的`琴，你真是白學(xué)了?！钡疫€是堅(jiān)持學(xué)了下去。于是，我又一次當(dāng)了紅馬駒。我想我一定要向能堅(jiān)持的紅馬駒學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它那種不放棄不驕傲的精神，這樣，將來(lái)我才會(huì)成功。《成功的路》讀后感作文300字

路觀后感(篇2)

初識(shí)小鵬，源于他的《背包十年》。當(dāng)時(shí)疑惑于中國(guó)居然有“專(zhuān)職旅行”的背包客，長(zhǎng)達(dá)十年的旅途也讓小鵬蒙上一層耀眼光輝。隨著了解，又發(fā)掘他同貝爺專(zhuān)業(yè)的贊助探險(xiǎn)截然不同，并非為錢(qián)，而是興趣與堅(jiān)持。

本書(shū)，我閱讀的是電子版，捏合放大的圖片實(shí)在舒服，舒適的排版更是增強(qiáng)性?xún)r(jià)比。略微不足的是，雖然小鵬費(fèi)了大力氣把《摩托旅行》的地點(diǎn)標(biāo)注地圖上。明顯地，他并未輕易分享。這樣也挺好，我們才能更期待專(zhuān)屬自己的旅行。

先來(lái)感嘆小鵬在這些年強(qiáng)化出的五官：嘴巴簡(jiǎn)單訓(xùn)練便能用當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言進(jìn)行簡(jiǎn)單溝通，耳朵能憑聲音就判斷對(duì)方所說(shuō)語(yǔ)種，眼睛能發(fā)現(xiàn)更多的絢爛色彩，與想幫助自己的陌生人接觸便快速發(fā)覺(jué)對(duì)方善惡，以及，最羨慕的身體倒時(shí)差能力?？此朴锰幉淮?，但透過(guò)文字，我更能從這些斑斕的詞匯中描述出豐富又獨(dú)特的異國(guó)之美。

關(guān)于格瓦拉：

這個(gè)無(wú)畏的斗士因?yàn)橥?gòu)票網(wǎng)站的宣傳，想必影響力相當(dāng)深遠(yuǎn)?？芍熬统绨菟娜艘步^對(duì)不少，部分人看過(guò)《摩托日記》的電影，更多人讀過(guò)《摩托日記》的書(shū)。那種自由，那種肆意想必都在某一刻影響很多讀者觀眾，但保持內(nèi)心激情并堅(jiān)定目標(biāo)的實(shí)在不多。尤其書(shū)中談到很多外國(guó)讀者，甚至格瓦拉的同鄉(xiāng)們都曾想舊路重游。但小鵬做到了，著實(shí)讓本書(shū)多了份勵(lì)志跟激情。伴隨旅途中對(duì)格瓦拉生平的完善與熟悉，最初的光輝鐵定暗淡許多，可在讀書(shū)過(guò)程，我的注意力逐漸從格瓦拉轉(zhuǎn)移到小鵬本身，畢竟他倆并不相同，畢竟歷史無(wú)法復(fù)制。

那些絢麗：

小鵬的雙眼善于發(fā)現(xiàn)并描述色彩，也許是旅途地的美好風(fēng)景，太多的藝術(shù)品格外有魅力。但絢麗的城市也足以讓旅途充滿(mǎn)驚喜。利用船廠油漆潑繪的街道，少了孤高，多了草根。多彩的地?cái)?，?chē)輛，建筑也成為旅行記錄的風(fēng)景，實(shí)在有夠奇特。

那些球賽：

今晚的微博還在討論“在3—0零封河床隊(duì)后，巴薩第三次捧起世俱杯冠軍獎(jiǎng)杯。”羨慕小鵬居然親臨球賽現(xiàn)場(chǎng)，雖然曾被警告，幸好有驚無(wú)險(xiǎn)抵達(dá)場(chǎng)地。他遇到了亢奮的球迷，分別喜歡不同球隊(duì)的情侶，激情的球迷與激烈球賽帶來(lái)的刺激，簡(jiǎn)直感同身受。

那些意外：

人生不如意，十有八九。雖然開(kāi)篇就提到簽證的困難，我始終相信能成功！畢竟書(shū)還有大半沒(méi)讀，從不會(huì)一直寫(xiě)家里蹲的日子吧？但隨著跟隨小鵬了解世界，也發(fā)覺(jué)意外與驚喜都逐漸能被接受了。

關(guān)于閱讀：

讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路。本次旅行的源頭有很大程度源于圖書(shū)，但收獲卻與書(shū)本里的大不相同，但經(jīng)驗(yàn)可以參考。兩者的輔助才讓這次的旅行碰撞出火花吧。

不同之前的激情，感覺(jué)這本書(shū)更加沉淀，或許是小鵬完成青旅創(chuàng)建后的坦然吧，但他的成熟與收獲在文中很好的表達(dá)出來(lái)了。既然經(jīng)歷，就無(wú)需后悔！

路觀后感(篇3)

為響應(yīng)公司加強(qiáng)團(tuán)員青年終身學(xué)習(xí)理念的號(hào)召，我認(rèn)真地閱讀了由心理醫(yī)生M斯科特派克所著的《少有人走的路》這本書(shū)，并先將部分讀后感總結(jié)如下。

首先，如該書(shū)所說(shuō)，這并不是一本時(shí)髦的書(shū)，它或許并不具有讓讀者感受到美好的幻想與沉浸的力量，但是他卻把我們長(zhǎng)久以來(lái)一直不敢面對(duì)、一直逃避的問(wèn)題一語(yǔ)道破，帶給我們心靈上巨大的沖擊。

而這些我們不敢面對(duì)、一直逃避的`問(wèn)題就是所謂的“痛苦”。我們當(dāng)中的許多人，從幼年時(shí)期開(kāi)始，當(dāng)面對(duì)一些自己不愿意接受、或是難以接受的事情都會(huì)選擇逃避，但這實(shí)質(zhì)上是拒絕了讓我們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)、拒絕了讓我們身心變得更加強(qiáng)壯的機(jī)會(huì)、拒絕了讓我們?cè)凇巴纯唷泵媲俺蔀榫奕说臋C(jī)會(huì)！而該書(shū)的作者M(jìn)斯科特派克則通過(guò)自身的故事來(lái)激勵(lì)我們要敢于面對(duì)痛苦、面對(duì)自己的問(wèn)題，不要選擇逃避，一味的逃避只會(huì)讓我們的心靈永遠(yuǎn)停滯不前，而直面問(wèn)題、直面我們不愿意接受的任何事情都將會(huì)讓我們的心智更加成熟。

我記得在讓·雷諾飾演的電影《這個(gè)殺手不太冷》中，小女孩馬蒂達(dá)問(wèn)殺手里昂：“是人生原本就這樣痛苦，還是只有童年才會(huì)這樣痛苦？”里昂回答到，“人生便是如此?！倍诹硪徊课乙呀?jīng)不記得名字的電影當(dāng)中，也是差不多的情境，一個(gè)男人告訴旁邊的小男孩說(shuō)：“要敢于面對(duì)痛苦，因?yàn)楫?dāng)你回首這一生的時(shí)候，只有痛苦才是最真實(shí)的感受。”

雖然以上這些內(nèi)容都出自電影之中，但是其內(nèi)涵無(wú)不與M斯科特派克所提倡的觀念相呼應(yīng)。那就是我們要直面痛苦，而且并非只是因?yàn)樗茏屛覀冏兊酶訌?qiáng)大，還因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的一生都將面對(duì)許多的痛苦、許多自己不愿意接受的事，但也只有它們才能帶給我們最真切的人生感受。在幾十年之后，也正是它們才能夠真切的證明我們真正的活過(guò)。

最后，在工作中也是一樣，不論我們從事什么行業(yè)、干什么工作，都將遇到許多不如意的事情、難以接受的事情，但是我們應(yīng)該要做的不是逃避，而是要積極的面對(duì)。要如說(shuō)中所說(shuō)的那樣，拋棄依賴(lài)感、用于承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)，讓自己能夠清楚的明白自己有什么地方不足，有什么地方比不上別人，然后不斷提高自己的工作能力、身心素質(zhì)，讓自己在一次一次的失意中不斷強(qiáng)大！成為生活和工作當(dāng)中的巨人！

路觀后感(篇4)

[工作臺(tái)。微笑的主持人。

主持人：觀眾朋友，大家好！《開(kāi)卷有益》又與大家見(jiàn)面了，我是主持人陳莎。很高興與大家在節(jié)目中討論讀書(shū)。有許多成語(yǔ)，如：懸梁刺股，聞雞起舞，鑿壁偷光，挑燈夜讀，都說(shuō)的是讀書(shū)。那么，人們?yōu)槭裁匆x書(shū)呢？讀書(shū)與一個(gè)人的事業(yè)有些什么樣的關(guān)聯(lián)呢？帶著這些問(wèn)題，我們采訪了一些學(xué)業(yè)有成的專(zhuān)家學(xué)者，看看他們是如何回答這些問(wèn)題的。

[舒緩的古典器樂(lè)。

[橫過(guò)316國(guó)道的建設(shè)東路，寬闊地伸向秀麗的夢(mèng)圓小區(qū)。

[夢(mèng)圓小區(qū)柵們。

[潔凈的道路。

畫(huà)外音：在金色的讀書(shū)季節(jié)，我們踏著薄薄的春暉，尋訪著夢(mèng)澤讀書(shū)人。

[左德成的家。

[墻壁上雅致地張掛著許多張國(guó)畫(huà)，題名為《制心》的伏虎羅漢圖引人注目。

畫(huà)外音：這是我省著名的工藝美術(shù)大師左德成先生的家。

[書(shū)房?jī)?nèi)，左德承先生正在作畫(huà)。

[國(guó)際國(guó)內(nèi)一系列證書(shū)。

畫(huà)外音：左德承先生是國(guó)際美術(shù)家聯(lián)合會(huì)會(huì)員、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)高級(jí)會(huì)員。由于左先生在環(huán)太平洋國(guó)家和地區(qū)的影響，目前他受聘于新加坡新神州書(shū)畫(huà)院院士。

[擠滿(mǎn)書(shū)籍的書(shū)櫥。

[左德承在書(shū)櫥翻查著書(shū)籍。

畫(huà)外音：左德承自幼刻苦讀書(shū)，學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)、篆刻，書(shū)學(xué)“禮器”。

[聚精會(huì)神的左德承先生正在刻制印章。

[精美的《七十二觀音》長(zhǎng)卷篆刻作品。

[一些國(guó)畫(huà)作品。

畫(huà)外音：后來(lái)，他孜孜不倦地閱讀大量名家著作，研習(xí)秦隸，篆習(xí)秦璽，進(jìn)而在師承書(shū)畫(huà)大師張振鐸、趙之謙、齊白石等先輩的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了長(zhǎng)期的美術(shù)創(chuàng)作及考古美術(shù)研究。

[插畫(huà)：旋轉(zhuǎn)著的石膏雕像――這是本專(zhuān)題片的主人公左德承先生。

[《云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)》巨型線裝本。

[《為吏之道》拓片。

畫(huà)外音：由于深厚的文化積淀和考古經(jīng)驗(yàn)，左先生應(yīng)邀參與了著名的隋州曾侯乙墓、云夢(mèng)秦墓等百余座墓葬的考古發(fā)掘和考古研究，獨(dú)立主持清理了聞名中外的《云夢(mèng)秦簡(jiǎn)》，編寫(xiě)了《秦簡(jiǎn)隸書(shū)集字》。

[左德承著作《云夢(mèng)睡虎地出土秦漢漆器圖錄》。一張張精美的漆器圖。

畫(huà)外音：這一本《云夢(mèng)睡虎地秦漢漆器圖錄》凝聚了左德承先生深厚的文化功底和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神。

[現(xiàn)場(chǎng)采訪之四：左德承講述漆器圖案的繪制所需要的.知識(shí)結(jié)構(gòu)，如：線條、色彩、幾何、古文化。

[插畫(huà)：伴隨左德承的講述，展示一本本相應(yīng)的教材或?qū)Ｖ?/p>

[引人注目的《中國(guó)美術(shù)全集?漆器》。一些相關(guān)著作。

畫(huà)外音：受著名考古美術(shù)大師王世驤先生的邀請(qǐng)，左德承參與了《中國(guó)美術(shù)全集?漆器》一書(shū)的編輯工作，并與他人合作出版了其它方面的考古著作。

[一張張古樸的拓片。

[一幅幅絢麗的篆刻。

[一款款虬勁的題字。

畫(huà)外音：左德承先生擅長(zhǎng)篆刻，許多著名的美術(shù)大師都為他的作品題字。張振鐸先生的題字是“藝苑珍品”“鐵筆之光”；歐初先生的題字是“篆刻功多，即造妙境”。齊派篆刻藝術(shù)傳人齊良遲先生題寫(xiě)了“欽佩先生對(duì)齊派篆刻藝術(shù)的探求精神”。

[靚麗的長(zhǎng)軸博古畫(huà)緩緩展開(kāi)。

[寫(xiě)意的紅藍(lán)白綠菊花、蘭草、水仙花栩栩如生，春意盎然地插長(zhǎng)在鼎、鬲、簋、盤(pán)、觥、卣上。

[工筆的青銅器作品泛著遠(yuǎn)古的紅銅色彩，大幅的銅綠色塊在一些輪廓部位映射著淺白的光。

畫(huà)外音：這是一幅風(fēng)格獨(dú)特，技藝精湛，工筆與寫(xiě)意交融，古典與現(xiàn)代相得益彰的作品，學(xué)術(shù)上稱(chēng)其為“博古畫(huà)”。博古畫(huà)是雜畫(huà)的一種。北宋大觀中，徽宗皇帝命王黼等人

路觀后感(篇5)

內(nèi)容簡(jiǎn)介：一個(gè)是毫無(wú)血緣卻對(duì)她呵護(hù)備至的“哥哥”許涼辰，一個(gè)是眉眼如畫(huà)對(duì)她一見(jiàn)鐘情的“同桌”沈眉兼，誰(shuí)才是命運(yùn)安排給許暖遲的最后歸宿？原以為幸福近在眼前，命運(yùn)卻對(duì)她開(kāi)盡玩笑。男友要分手的冰冷宣言、被人包養(yǎng)的丑聞、與高中生斗毆致人傷殘、重逢多年前拋妻棄女的父親……命運(yùn)的伏線到底隱藏了多少誤會(huì)和真相？沈眉兼：“許暖遲，我會(huì)永遠(yuǎn)對(duì)你好?！痹S涼辰：“暖暖，我一直在你身邊?！痹S暖遲：“請(qǐng)你相信，終有一日，我會(huì)成長(zhǎng)為，你所期冀的樣子。”

一路到夏天的尾聲的讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：在你之前，我還不懂愛(ài)，在你之后，我愛(ài)上的每個(gè)人都像你。作者寫(xiě)得很好，看完后內(nèi)心很有感觸。許涼辰的守護(hù)讓人心疼，每個(gè)人的生命中或許都有這樣一個(gè)少年，值得你念念不忘。

一路到夏天的尾聲的讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：花火眾編輯力薦青春荊棘派作者然澈90后專(zhuān)屬解心之作！用微笑和眼淚為你筑一場(chǎng)傾城之傷。

路觀后感(篇6)

各自的朝圣路讀后感

當(dāng)我們生活在這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)中，總是被壓抑的情緒、不安的心情所困擾，滿(mǎn)腦子都是一些小人之心，難以釋?xiě)?。于是，我們開(kāi)始胡思亂想，完全不知道自己真正想要的是什么。直到有一天，我們聽(tīng)到了一些關(guān)于朝圣之路的故事，深受啟發(fā)，開(kāi)始思考這個(gè)世界和生命的意義。

《各自的朝圣路》這本書(shū)，記錄了很多人的朝圣之旅，分享了他們所面臨的困難、挑戰(zhàn)，以及他們?cè)诼猛局械某砷L(zhǎng)和領(lǐng)悟。在這些故事中，我們看到了不一樣的人生，也聽(tīng)到了不同的聲音，這些聲音一次次地提醒我們：?jiǎn)渭儭⒄嬲\(chéng)、堅(jiān)韌是人們需追求的品質(zhì)。

每一個(gè)人的朝圣之路都是不容易的，它們代表著一種挑戰(zhàn)，需要人們極大的付出和努力。這些經(jīng)歷中，每個(gè)人都有著屬于自己的故事，但他們卻又都是相似的——在這條路上，人們嘗試排除障礙，擺脫自我的束縛，尋求內(nèi)心的寧?kù)o。

當(dāng)人們?cè)谶@條路上追求自我，往往是朝圣路上最需要付出努力的時(shí)候。面對(duì)著擔(dān)憂、無(wú)助和生命的挑戰(zhàn)，每個(gè)人的經(jīng)歷中都會(huì)經(jīng)歷一些相似的磨難，從中出發(fā)點(diǎn)上，人們尋找出門(mén)道，無(wú)論是內(nèi)心還是體驗(yàn)，他們都會(huì)有所獲得，從而更加堅(jiān)定了自己的信念。

如果我們能夠以一種改變自我、發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的方式去面對(duì)這條路，生活就將會(huì)變得更加燦爛和美好。在這條路上，我們可能會(huì)遇到很多困難和挫折，但只要我們堅(jiān)信自己的道路，便能夠走出一個(gè)很好的結(jié)果，找到真正的自己。

總之，讀完《各自的朝圣路》后，我深深地感到一種情感投入和啟示。在這個(gè)繁忙的現(xiàn)代社會(huì)中，我們往往忘記了真正的自我，忽略了內(nèi)心最真實(shí)的愿望。然而，這些朝圣者的故事告訴我們，只有堅(jiān)持內(nèi)心最真實(shí)的想法，才能跨過(guò)那些最艱難的路程，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。最后，我深信這本書(shū)能給我們帶來(lái)和平、希望和勇氣，讓我們的生命變得更加美好！

路觀后感(篇7)

1 、收獲是事業(yè)的雨量計(jì);聚集著奮斗者灑落的每滴汗珠。

2 、跑昨越快，遇到風(fēng)的阻力越大。阻力與成就相伴隨。

3 、經(jīng)受了火的洗禮泥巴也會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的體魄。

4 、即使道路坎坷不平，車(chē)輪也要前進(jìn);即使江河波濤洶涌，船只也航行。

5 、即使腳步下是一片巖石，它也會(huì)迸發(fā)出火花，只要你拿起鐵錘鋼釬。[工作總結(jié)之家 dg15.com]

6 、竹筍雖然柔嫩，但它不怕重壓，敢于奮斗、敢于冒尖。

7 、一時(shí)的挫折往往可以通過(guò)不屈的搏擊，變成學(xué)問(wèn)及見(jiàn)識(shí)。

8 、假如樵夫害怕荊棘，船只避忌風(fēng)浪，鐵匠畏懼火星，那么，世界就會(huì)變成另一副模樣。

9 、鋼釬與頑石的碰撞聲，是一首力的歌曲。

10 、教育是人才的娘家，社會(huì)是人才的婆家。

11 、即使腳步下是一片巖石，它也會(huì)迸發(fā)出火花，只要你拿起鐵錘鋼釬。

12 、種子牢記著雨滴獻(xiàn)身的叮囑，增強(qiáng)了冒尖的勇氣。

13 、岸邊的奇花異草，是拘留不住奔騰向前的江水的。

14 、克服困難，勇敢者自有千方百計(jì)，怯懦者只感到萬(wàn)般無(wú)奈。

15 、螢火蟲(chóng)的光點(diǎn)雖然微弱，但亮著便是向黑暗挑戰(zhàn)。

16 、只要能收獲甜蜜，荊棘叢中也會(huì)有蜜蜂忙碌的身影。

17 、只要你想種下美好記憶的種子，便能找到你心靈中的處女地。開(kāi)墾吧，現(xiàn)在就開(kāi)始。

18 、埋首俯身，全為了奮力向上，并不是對(duì)頭上的太陽(yáng)缺乏感情。

19 、浪花，從不伴隨躲在避風(fēng)港的小表演，而始終追趕著拚搏向前的巨輪。

20 、一時(shí)的挫折往往可以通過(guò)不屈的搏擊，變成學(xué)問(wèn)及見(jiàn)識(shí)。

路觀后感(篇8)

我去年和幾個(gè)朋友一起進(jìn)行了一次朝圣之旅，每個(gè)人選擇了不同的目的地和路線。不同的路線和目的地帶給我們不同的體驗(yàn)和感受，但共同之處是對(duì)內(nèi)心的反思和思考。

我選擇了前往西藏朝圣，我相信西藏這片神圣的土地會(huì)給我?guī)?lái)啟示和力量。我走過(guò)了著名的布達(dá)拉宮和貢嘎山，參與了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)宗教儀式。在那些神圣的場(chǎng)合，我感受到了內(nèi)心深處的平靜和安寧。我發(fā)現(xiàn)自己的心境得到了升華和凈化，這一點(diǎn)是游歷其他地方所不能比擬的。我回憶起那些儀式時(shí)，我仿佛能夠聽(tīng)到自己內(nèi)心深處的聲音。

我的另外一個(gè)朋友選擇了走圣雅各之路，這條路程對(duì)他而言是一次身心的挑戰(zhàn)。他告訴我們，這條路程全長(zhǎng)900公里，而且途中有很多的山路和高山峽谷。他在這條路上遇到了很多挫折，但每一個(gè)疲憊的步伐都是一種成長(zhǎng)和進(jìn)步，這些挑戰(zhàn)培養(yǎng)了他的毅力和耐力。他告訴我們，雖然這條路很難走，但內(nèi)心的成長(zhǎng)和感受是無(wú)與倫比的。

另一個(gè)朋友選擇了參觀印度的佛教寺廟，他是一位瑜伽愛(ài)好者。在寺廟內(nèi)，他參與了各式各樣的冥想、瑜伽和禪修活動(dòng)。他告訴我們，這次朝圣之旅不僅僅是對(duì)于瑜伽的修煉，更是對(duì)人生的思考和追求。他從這些活動(dòng)中感受到了自己內(nèi)心深處的平靜和和諧，他意識(shí)到改變和成長(zhǎng)來(lái)源于內(nèi)心的凈化，這是外面的世界所無(wú)法帶來(lái)的。

最后一個(gè)朋友選擇了太虛之道朝圣之旅。他反思著生命的本質(zhì)和意義，探索人生的意義。在這條路程中，他遇到了許多有經(jīng)驗(yàn)的老道士和太虛之士，他們用生動(dòng)的故事和成語(yǔ)來(lái)告訴他人生的真諦。這些道理是先賢們思考和探究的結(jié)果，這些先賢們留給后人的智慧是無(wú)價(jià)的。

總的來(lái)說(shuō)，我們每個(gè)人都選擇了不同的朝圣之路，但我們共同的體驗(yàn)和感受是對(duì)于內(nèi)心的反思和思考。朝圣之路不僅僅是一個(gè)旅程，更是一次尋找自我、平靜內(nèi)心和挑戰(zhàn)自我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。無(wú)論何時(shí)何地，我們都可以在心靈上面去進(jìn)行朝圣之旅。

路觀后感(篇9)

（1）認(rèn)識(shí)17個(gè)字，會(huì)寫(xiě)8個(gè)生字。

（2）正確、流利、有感情的朗讀課文。

通過(guò)對(duì)比三頭馬駒在學(xué)習(xí)賽跑事件上的.不同態(tài)度，在朗讀中體會(huì)成功的秘訣。

讓學(xué)生懂得要想取得成功要毫不松懈、堅(jiān)持到底、不能驕傲。

2、認(rèn)識(shí)17個(gè)字、會(huì)寫(xiě)8個(gè)字。

看到這樣的課題，你想說(shuō)什么？

1、請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文，遇到不認(rèn)識(shí)的字畫(huà)下來(lái)。

2、聽(tīng)老師范讀課文，注意自己不認(rèn)識(shí)的字的讀音。

4、小組內(nèi)交流：向同學(xué)介紹你的認(rèn)字方法，對(duì)一些難記的字小組合作討論。

成功、強(qiáng)壯、堅(jiān)持、鍛煉、夸獎(jiǎng)、毫不松懈、

馬駒、冠軍、害羞、嚴(yán)寒酷暑、插上、奔跑、

（1）只有紅馬駒毫不松懈，不管刮風(fēng)下雨，不管?chē)?yán)寒酷暑，每天堅(jiān)持鍛煉。

（2）在運(yùn)動(dòng)會(huì)上，紅馬駒像插上翅膀一樣，奮力奔跑，像閃電，像疾風(fēng)，重于多的了冠，超過(guò)了一個(gè)又一個(gè)的對(duì)手終于奪得了冠軍。

8、指名朗讀課文，把課文讀正確。

1、出示要求寫(xiě)的8個(gè)生字。

4、教師重點(diǎn)指導(dǎo)以下幾個(gè)生字的書(shū)寫(xiě)冠、害、夸。

5、教師范寫(xiě)生字，學(xué)生觀察。

6、學(xué)生練習(xí)書(shū)寫(xiě)，師巡視指導(dǎo)。

路觀后感(篇10)

這個(gè)階段給我感想最深的是劉亦婷的父母在劉亦婷一五天大的時(shí)候，就向他灌輸詞匯。比如說(shuō)他們經(jīng)常拿著玩具反復(fù)的叫著它的名字，接著在叫那個(gè)玩具的名字，她就會(huì)用眼睛盯著那件玩具，當(dāng)在叫玩具的名稱(chēng)時(shí)，她就會(huì)有反映的用雙眼盯著那件玩具。這說(shuō)明劉亦婷的早期教誨的確起了不小的作用。

這一個(gè)階段是我覺(jué)得有用，而又沒(méi)有用的地方。因?yàn)槲也辉鯓有旁缙诮陶d，而劉亦婷最后的成績(jī)，不得不使人想到這一個(gè)階段的教誨的作用。

這一個(gè)階段是我覺(jué)得有用，而又沒(méi)有用的地方。因?yàn)槲也辉鯓有旁缙诮陶d，而劉亦婷最后的成績(jī)，不得不使人想到這一個(gè)階段的教誨的作用。

早期教誨中，我最尊崇、最相信的是“實(shí)踐”。因?yàn)楣庞嘘懹巍凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”；今有歌德“光有知識(shí)是不敷的，還應(yīng)當(dāng)運(yùn)用，光有愿望是不敷的，還應(yīng)當(dāng)行動(dòng)?！眲⒁噫谜怯心切﹦?dòng)手的機(jī)會(huì)，才會(huì)一聽(tīng)就懂疊紙船，聽(tīng)“說(shuō)戲”靠理解模仿就“入戲”?？吹竭@些，我才更加相信“實(shí)踐”了。實(shí)踐是金，實(shí)踐是銀，實(shí)踐是人生的一口糧，是遇到危險(xiǎn)時(shí)自衛(wèi)能力。

小學(xué)階段也是至關(guān)重要的。其中我印象最深的是“學(xué)習(xí)的六風(fēng)俗”——“尊重學(xué)習(xí)時(shí)間的風(fēng)俗”“積極休息的風(fēng)俗”“獨(dú)立作業(yè)的風(fēng)俗”“使用權(quán)威性東西書(shū)的.風(fēng)俗”“正視錯(cuò)誤的風(fēng)俗”“保護(hù)目力的風(fēng)俗”。其中我最同意“獨(dú)立作業(yè)的風(fēng)俗”：一是讓她自己掌握時(shí)間，二是讓她自己用錄音機(jī)聽(tīng)寫(xiě)。這樣既培養(yǎng)了學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、獨(dú)立性，也更加加強(qiáng)了她對(duì)學(xué)習(xí)的器重。

這個(gè)階段劉亦婷的父母重要在培養(yǎng)一些好的學(xué)習(xí)風(fēng)俗和技能，堅(jiān)持記日記就是在這個(gè)階段養(yǎng)成的一個(gè)極好的風(fēng)俗，畢竟是在小學(xué)，日記只有一兩句話沒(méi)有什么，可只需能堅(jiān)持，說(shuō)實(shí)在，堅(jiān)持記日記這個(gè)好風(fēng)俗我到如今還沒(méi)有養(yǎng)成：）。

劉亦婷的父母在培養(yǎng)劉亦婷的自信心的方面作了很大的工作（因?yàn)樵诟咧须A段也有，但這是后話），在體育達(dá)標(biāo)時(shí)，與劉亦婷一起鍛煉，最終使劉亦婷失掉了跳繩冠軍，使她增長(zhǎng)了自信心，她的父母捉住每一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)鍛煉她，更能看出這一點(diǎn)。

著名的革命家恩格斯說(shuō)過(guò)：勇敢和必勝的信念常使戰(zhàn)斗得以勝利竣事。

路觀后感(篇11)

人生苦難重重！這是心理學(xué)家M·斯科特·派克在其著作《少有人走的路：心智成熟之旅》中的開(kāi)篇第一句話。這是事實(shí)，也是至理名言。很多人在生活中遇到困難或問(wèn)題時(shí)怨天尤人，為什么老天對(duì)我這么不公。仿佛一帆風(fēng)順才是人生應(yīng)有的狀態(tài)。然而事實(shí)與理想完全相反，問(wèn)題和困難才是常態(tài)。我們一生會(huì)不斷碰上問(wèn)題，問(wèn)題帶來(lái)痛苦，解決問(wèn)題也會(huì)痛苦。所以人生苦難重重！

人生是不斷遇到問(wèn)題并解決問(wèn)題的過(guò)程。問(wèn)題帶來(lái)痛苦，但如果我們不逃避問(wèn)題，而是勇敢地直面它，解決它，那么問(wèn)題同樣可以帶來(lái)智慧的啟發(fā)，帶來(lái)心靈的成長(zhǎng)。人就是在不斷解決問(wèn)題的過(guò)程中走向成熟，就像本杰明·富蘭克林所說(shuō)的，“只有痛苦才能給人帶來(lái)教益”。為解決問(wèn)題而不懈努力，也正是人生中應(yīng)該做的事。

那么在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，你是慌忙逃避，是畏懼害怕，還是勇敢面對(duì)，努力解決呢？應(yīng)該都有過(guò)吧。趨利避害是人的本性，既然問(wèn)題帶來(lái)痛苦，那么我們感到害怕，想要逃避也是人之常情。但遺憾的是，逃避問(wèn)題并不能讓問(wèn)題消失，它還是在那里。而只有直面問(wèn)題，努力克服困難，問(wèn)題才會(huì)被解決。而自律則是幫助我們戰(zhàn)勝恐懼，直面問(wèn)題的重要手段。所謂自律，就是主動(dòng)讓自己直面問(wèn)題，承受痛苦，最后解決問(wèn)題，走向成熟?！渡儆腥俗叩穆罚盒闹浅墒熘谩愤@本書(shū)中提出自律有四個(gè)原則：推遲滿(mǎn)足感、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡。我認(rèn)為這四個(gè)原則既是實(shí)現(xiàn)自律的方式，也是自律的人應(yīng)有的表現(xiàn)。

推遲滿(mǎn)足感——先苦后甜

前文說(shuō)過(guò)，逃避問(wèn)題不是解決之道，因?yàn)閱?wèn)題不會(huì)因?yàn)槟愕囊暥灰?jiàn)而自行消失。而作者認(rèn)為，逃避問(wèn)題是心理疾病的根源。其中一種逃避問(wèn)題的表現(xiàn)，便是拖延。拖延時(shí)間，把痛苦延后，先享受眼前的歡愉，問(wèn)題以后再說(shuō)。中國(guó)的老祖宗們?cè)缇土私馔涎拥奈：?，“日日?fù)明日，萬(wàn)事成蹉跎”警醒著后人。很多人在工作中喜歡先完成簡(jiǎn)單的任務(wù)，把困難的任務(wù)留在最后，然后在想起最后的難題時(shí)總是痛苦不堪，愈加傾向于把難題拖延下去，陷入了先甜后苦——拖延的惡性循環(huán)。其實(shí)仔細(xì)想來(lái)，拖延也不是明智的選擇：在不斷拖延的過(guò)程中，我們同樣會(huì)受到這個(gè)待解決的難題的折磨——眼前的歡愉，被未來(lái)的痛苦所損耗。與其如此，不如一開(kāi)始就承受痛苦解決問(wèn)題，然后換來(lái)成就感和無(wú)憂無(wú)慮的雙重快樂(lè)。所以，形成先苦后甜的意識(shí)，優(yōu)先解決棘手的問(wèn)題，這不僅可以讓我們心智成熟，也是獲得更多快樂(lè)的有效途徑。

承擔(dān)責(zé)任——事在人為

不能及時(shí)解決問(wèn)題，問(wèn)題便會(huì)像一座山一樣橫在心中，阻礙心智的成熟。逃避問(wèn)題的另一種表現(xiàn)，就是在問(wèn)題面前兩手一攤：“出現(xiàn)這種問(wèn)題不是我的責(zé)任，是別人，是社會(huì)因素造成的，所以要讓別人來(lái)解決”。自己的問(wèn)題只有自己能解決。手腳長(zhǎng)在自己身上，腦子長(zhǎng)在自己頭上，選擇做什么不做什么全由自己。我在工作中見(jiàn)到這樣一種人，上級(jí)分配任務(wù)下來(lái)時(shí)，他的第一反應(yīng)是這個(gè)任務(wù)在不在我的職責(zé)范圍內(nèi)——他把自己的工作職責(zé)劃分得比誰(shuí)都清楚——如果超出一點(diǎn)點(diǎn)他的職責(zé)范圍，就會(huì)立刻拒絕：“這不是我該做的工作?！弊屑?xì)核算過(guò)以后發(fā)現(xiàn)確實(shí)是分內(nèi)的事，怎么辦？接任務(wù)吧？慢著，先找上級(jí)談?wù)劊骸澳憧次椰F(xiàn)在已經(jīng)這么多任務(wù)在身，再分配任務(wù)恐怕完不成了。”上級(jí)不同意，只能接了，“好吧我盡力而為，但做不好可別怪我，畢竟我說(shuō)過(guò)可能完不成?！弊詈笕蝿?wù)真的沒(méi)完成好，他還有話說(shuō)：“我早就說(shuō)過(guò)了，而且這是公司制度有問(wèn)題，這種職責(zé)就不應(yīng)該分配給我這個(gè)崗位?！弊屑?xì)看看好像他也沒(méi)有做錯(cuò)什么，但總覺(jué)得讓人討厭。他說(shuō)的可能都是實(shí)話，但句句都在推卸責(zé)任。工作中不愿承擔(dān)責(zé)任，就難有大的作為，生活中不愿承擔(dān)責(zé)任，最后只會(huì)問(wèn)題纏身。只有對(duì)自己說(shuō)這是我的問(wèn)題，我也有責(zé)任，要我自己來(lái)解決，我可以采取行動(dòng)處理問(wèn)題，情況才會(huì)好轉(zhuǎn)。

忠于事實(shí)——敢說(shuō)真話

我自己剛看到這一個(gè)原則時(shí)有些不以為然：誠(chéng)實(shí)和自律有什么關(guān)系？讀到后面就有了答案：沒(méi)錯(cuò)，有關(guān)系。每個(gè)人都會(huì)形成自己的價(jià)值觀，并隨著閱歷的豐富不斷改變，不斷完善。但有些人，到了一定年齡后便不再接受改變，抱著自己已經(jīng)過(guò)時(shí)的觀念故步自封，即使是他人指出自己的錯(cuò)誤，也會(huì)固執(zhí)地反駁“你憑什么質(zhì)疑我？！”。這是無(wú)視現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)，是對(duì)自己撒謊，也是拒絕正視問(wèn)題。人總是會(huì)本能地拒絕變化，就像本能地逃避問(wèn)題一樣。為了替自己辯護(hù)，有時(shí)不惜用謊言掩飾，欺騙他人也欺騙自己：“我沒(méi)錯(cuò)”。虐待子女的父母總是言之鑿鑿：“我這是在教育孩子！”是在發(fā)泄私憤還是教育，其實(shí)他們心中十分清楚。同樣的道理，是否在逃避問(wèn)題，拒絕成熟，我們自己心中也很清楚。忠于事實(shí)要求我們堅(jiān)持自省，拷問(wèn)自己是否真的說(shuō)出了真相。只有這樣，我們才能認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，戳穿自我辯護(hù)的謊言，讓問(wèn)題赤裸裸地暴露出來(lái)，然后再勇敢地解決它。

保持平衡——舍與得

心智成熟意味著直面和承受痛苦，自律同樣是一項(xiàng)充滿(mǎn)艱苦的任務(wù)。我們要推遲滿(mǎn)足感，通過(guò)在眼前承受痛苦來(lái)?yè)Q取未來(lái)的快樂(lè)；我們要勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，也要卸下不該有的責(zé)任；我們還要對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，與謊言作戰(zhàn)。同時(shí)，我們也要過(guò)好當(dāng)下的時(shí)光，有時(shí)也需要依賴(lài)他人，有時(shí)也要允許一些善意的謊言。如何在這看似相互矛盾的選擇中保持平衡？答案或許又要從老祖宗的智慧中尋找——舍與得。這里的舍有兩層含義，第一層含義是舍棄過(guò)多的欲望和要求。人非圣賢，無(wú)需以圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，自律的原則應(yīng)該是彈性的約束，而不是把自己捆死的鐵鏈。第二層含義是舍棄某些快樂(lè)，問(wèn)題帶來(lái)痛苦，解決問(wèn)題同樣帶來(lái)痛苦，拖延問(wèn)題、推卸責(zé)任、自我欺騙都能帶來(lái)短暫的快樂(lè)，而我們必須舍棄某些快樂(lè)，主動(dòng)選擇承擔(dān)痛苦。這些舍棄換來(lái)的，便是得，便是心智成熟的果實(shí)：我們更懂得如何解決問(wèn)題，人生的問(wèn)題不再讓我們痛苦不堪。就像我們孩童時(shí)期面臨的難題，長(zhǎng)大之后再看就不再是難題。

自律是通往心智成熟之路的有效工具，即使如此，這條路還是荊棘密布，道阻且長(zhǎng)。所以這注定是一條少有人走的路。

路觀后感(篇12)

最近幾年，在歐美和日本背包旅行的浪潮影響下，中國(guó)的旅游家也越來(lái)越多，相關(guān)的作品也就如過(guò)江之鯽，再加上一些專(zhuān)業(yè)作家的游記，像是畢淑敏的《藏在這世間的美好》等，以及諸多的旅游指導(dǎo)類(lèi)書(shū)籍，比如大名鼎鼎的LONELY PLANET系列，旅游類(lèi)書(shū)籍開(kāi)始從小眾走向大眾。

然而山不在高，有仙則靈。書(shū)籍雖多，但良莠不齊。除了專(zhuān)業(yè)作家的游記外，很多作品文筆都比較差，更像是一本個(gè)人的旅行流水賬，與文學(xué)作品相去甚遠(yuǎn)。本書(shū)的作者是小鵬，一個(gè)曾經(jīng)的專(zhuān)職旅游家，出版過(guò)兩本游記《背包十年》和《我們?yōu)槭裁绰眯小?。小鵬可以算是中國(guó)較早一批的背包客了，20幾歲已經(jīng)環(huán)游了世界，完成了人生的一大理想，著實(shí)令人羨慕。但是他的前兩本書(shū)寫(xiě)的卻比較一般，尤其是第一本《背包十年》，文筆一般，思路也比較混亂。經(jīng)過(guò)兩本書(shū)的歷練，寫(xiě)作水平已經(jīng)有了很大的進(jìn)步，雖然還無(wú)法和作家相比，但儼然已經(jīng)是一部文學(xué)作品了。

本書(shū)中，作者先從自己的南美之行開(kāi)始講起，一路旅行下去，重走格瓦拉當(dāng)年之路。單反、手機(jī)、信用卡，基本就是作者的全部裝備。就是這些簡(jiǎn)單的裝備支持著作者的環(huán)游世界之旅，無(wú)論是歐洲、北美還是東南亞，都留下作者的足跡，無(wú)不令人感嘆年輕真好。

古人云，讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路。本書(shū)最大的意義就是這種旅行的精神與勇氣吧。在他的上一本書(shū)中，就闡述過(guò)“我們?yōu)槭裁绰眯小薄Ｆ鋵?shí)旅行更多的時(shí)候完全沒(méi)有什么目的，不是為了開(kāi)拓眼界，也不是為了放松心情。就是想要去旅行罷了。就像那個(gè)登山家對(duì)登山目的的回答，“因?yàn)樯皆谀?。?/p>

旅行就是這樣一種態(tài)度。在年輕之時(shí)，說(shuō)走就走?？梢詻](méi)有多少錢(qián)，可以不會(huì)幾門(mén)外語(yǔ)，甚至連要去哪都不知道。這就是旅行，想到就去做，畢竟有些事情，年輕時(shí)不去做，以后就更不會(huì)了。