親愛(ài)安德烈讀后感。

時(shí)光匆匆，帶不走的時(shí)光可以用文字記錄，通過(guò)寫(xiě)作文可以釋放我們的學(xué)習(xí)壓力，優(yōu)秀的作文會(huì)讓人想反復(fù)閱讀，好的作文一般都具備什么要素？下面是小編精心整理的"有關(guān)親愛(ài)安德烈讀后感精選",歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

親愛(ài)安德烈讀后感 篇1

昨晚在女兒復(fù)習(xí)時(shí)，我應(yīng)讀書(shū)會(huì)的要求在寫(xiě)龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》讀后感想。其實(shí)我的女兒對(duì)她的媽媽的童年也有很多好奇呢，媽媽5、6歲的時(shí)候在做什么，嗯，把鏡頭拉長(zhǎng)，你會(huì)看到一個(gè)半高的小女孩在夏日昏睡的午后坐在小矮凳上，頭昂的高高的，目不轉(zhuǎn)睛地在看五斗櫥上的電視，此時(shí)電視里傳來(lái)音質(zhì)不是很好的歌聲，我所有童年最初的記憶都定格在夏日里一個(gè)小女孩守著一臺(tái)12寸的黑白電視機(jī)在聽(tīng)歌，這算不算媽媽最早的音樂(lè)啟蒙呢。

而我的女兒，在這更早些時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始跳舞、唱歌、畫(huà)畫(huà)、小提琴了，你比媽媽幸運(yùn)，更早接觸藝術(shù)和美的熏陶，而一直到十二、三歲現(xiàn)在的你更是可以經(jīng)常出入圖書(shū)館、美術(shù)館、音樂(lè)節(jié)、電影院……正如龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)你們這一代簡(jiǎn)直就是大海里鮮艷多姿的熱帶魚(yú)啊!而十二、三歲的媽媽正穿過(guò)一條又一條亮晶晶的田間小路去給早起勞作的外公送早飯。

夏日的早晨，還有一層薄霧若有似無(wú)地飄散著，走在滿(mǎn)是露水的青草田埂上，初升的太陽(yáng)光照在露珠上，亮晶晶的，一大片一大片的稻穗灌滿(mǎn)了漿，不時(shí)的有小青蛙，小蚱蜢從腳邊跳過(guò)，還有小水蛇哦，也會(huì)被它嚇一跳，在這樣靜謐而美好的夏日早晨，我才是那個(gè)侵入者哦!

這個(gè)時(shí)候也是最?lèi)?ài)美的年紀(jì)，鄰居院子里的梔子花樹(shù)(真的是好大一棵)，籬笆墻上的金銀花，菜園地上的“指甲花”，我每天都會(huì)去摘，戴在頭上、衣服上，還帶給老師、同學(xué)。而這些都是對(duì)小時(shí)媽媽美的熏陶，對(duì)嗎?

親愛(ài)安德烈讀后感 篇2

所謂父母，就是那不斷地對(duì)著背影既歡喜，又悲傷，想要追回?fù)肀s不敢聲張的人。

——題記

一位母親，看著子女發(fā)表“獨(dú)立宣言”，問(wèn)那些常人不愿提起的問(wèn)題，是什么感受？一位母親，只能在后頭張望子女的越來(lái)越小的背影，揣摩那地平線(xiàn)有多遠(yuǎn)，是什么感受？一位母親，望著子女的堅(jiān)實(shí)的身軀想要擁抱卻不敢聲張，是什么感受？

讀《親愛(ài)的安德烈》，我想，我知道了！

這是一位名為龍應(yīng)臺(tái)的母親和她的十八歲兒子的故事……

有這樣一次，安德烈問(wèn)他的母親“怎么面對(duì)‘老’？”“會(huì)希望我記住你嗎？”這兩句話(huà)給我的觸動(dòng)是深刻的。人會(huì)老去嗎？我問(wèn)自己，答案想必已經(jīng)知道，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題的我看到這個(gè)問(wèn)題有些愣，很可怕吧。我驚訝于安德烈的問(wèn)題，但更驚訝于龍應(yīng)臺(tái)的回答：“老”就是放在藥盒里那色彩繽紛的藥片；“老”就是上樓到一半忘了自己是要上還是要下；“老”就是不說(shuō)話(huà)時(shí)發(fā)出像咖啡機(jī)煮滾噴氣的聲音；“老”就是餓了吃不下累了睡不著，坐下去站不起來(lái)，記得的都已不存在，存在的都已不記得……

書(shū)中的安德烈已經(jīng)長(zhǎng)大了，成年了，可是龍應(yīng)臺(tái)這位母親對(duì)他的愛(ài)卻沒(méi)有變，只不過(guò)換了一種方式，她開(kāi)始學(xué)著認(rèn)識(shí)名為十八歲的兒子，書(shū)中里提到人生就像旅行，前半部分是平原，和朋友嬉戲打鬧父母的陪伴下慢慢長(zhǎng)大，后半部分是荊棘，需要一個(gè)人小心前行，在安德烈路途前半部分有龍應(yīng)臺(tái)的陪伴，但是以需要她耐心的等待，把焦急藏在身后，在后面不停地張望著安德烈，那越來(lái)越遠(yuǎn)的，越來(lái)越小的背影，揣摩著那地平線(xiàn)有多遠(yuǎn)？怎么一下子就看不見(jiàn)了？看到那堅(jiān)實(shí)的身軀不畏艱險(xiǎn)的在前，想要擁抱他，卻不敢聲張。

進(jìn)入高中的我應(yīng)該也將踏入人生路途中的荊棘地了吧，該脫離父母的懷抱，奔向這繚亂的世界，盡管這樣，我也是不會(huì)忘記的是誰(shuí)在跋涉中給予我一席休息之地，愛(ài)和希望。使我們充滿(mǎn)勇氣和力量，讓心中永存著熱度和光，不去畏懼前方的荊棘。更不會(huì)忘記在走遠(yuǎn)之后，回頭抱一抱那在后頭張望著，想去擁抱卻不敢聲張的你們……

親愛(ài)安德烈讀后感 篇3

讀過(guò)《親愛(ài)的安德烈》這部小說(shuō)之后，我深深感受到了其中所蘊(yùn)含的情感和故事魅力，這是一部充滿(mǎn)人性光輝、深度思考的美好作品。小說(shuō)的主人公安德烈是一個(gè)旅居法國(guó)的俄羅斯畫(huà)家，他在法國(guó)與德國(guó)兩次戰(zhàn)爭(zhēng)中都深受挫折，創(chuàng)作狀態(tài)也難以如常。在這樣的情況下，他決定通過(guò)寫(xiě)信的方式，向他的前妻凱瑟琳來(lái)表達(dá)對(duì)她的內(nèi)心的思念和感激之情。

小說(shuō)中，通過(guò)寫(xiě)信的方式來(lái)表達(dá)情感這種手法，使得讀者能夠更加深入地了解人物內(nèi)心和情感，小說(shuō)的語(yǔ)言鮮活、生動(dòng)、深刻，引人入勝。在安德烈的信中，我們可以看到他對(duì)凱瑟琳的愛(ài)是如此深沉而堅(jiān)定，同時(shí)也透露出他內(nèi)心深處的無(wú)奈和苦悶。安德烈對(duì)凱瑟琳的情感，并不是一種淺薄的愛(ài)情，而是一種包容、理解和寬容，他的情感是建立在對(duì)凱瑟琳人格魅力、思想和藝術(shù)才華的認(rèn)識(shí)和欣賞之上的。

在故事中，安德烈曾經(jīng)在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去過(guò)親人和勇氣，這使得他在創(chuàng)作過(guò)程中不時(shí)陷入迷茫和抑郁。而凱瑟琳卻是他的妻子，也是他的精神支柱，是他創(chuàng)作中的靈感之源。安德烈對(duì)凱瑟琳的思念和感激，是因?yàn)閯P瑟琳和他一同走過(guò)了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，是凱瑟琳給予他力量和勇氣的陪伴，是凱瑟琳微笑的面容和清澈的眼神，給予他生命生生不息的希望和追求藝術(shù)的力量。

在小說(shuō)的結(jié)尾，安德烈回到了俄羅斯，但他對(duì)凱瑟琳的思念和感恩之情一直沒(méi)有改變，他始終懷著對(duì)凱瑟琳的無(wú)限愛(ài)和敬仰之心。讀完這部小說(shuō)，我深深地被其中的情感感染和啟示，這是一部充滿(mǎn)了對(duì)人性的溫暖、支持和理解，同時(shí)也充滿(mǎn)了對(duì)藝術(shù)的敬仰和崇高理想的追求的小說(shuō)。讀者可以從中感受到作者對(duì)人性美好的追求和藝術(shù)的推崇，也可以從中品味到生命中最重要的真誠(chéng)、坦率和寧?kù)o的必要性。

總之，小說(shuō)《親愛(ài)的安德烈》揭示了人性的偉大和寬容、人生的苦澀和歡樂(lè)、藝術(shù)的美好和精神的追求，這是一部值得深讀和品味的小說(shuō)，也是一部真正關(guān)于生命和人性的啟示錄。

親愛(ài)安德烈讀后感 篇4

在圖書(shū)館兜了兩年，每次瑟瑟去檢索學(xué)校網(wǎng)站檢索，永遠(yuǎn)都是“已借出”狀態(tài)，沒(méi)想到最后是微信讀書(shū)讓我圓夢(mèng)了，感恩~

安德烈，習(xí)慣了德國(guó)自由的生活，真切體會(huì)了liberal，很欣賞他，完全獨(dú)立的思想，還有自己的喜好，聽(tīng)歌消遣。而MM則是從歷史從現(xiàn)實(shí)中走出來(lái)的時(shí)代智慧女性。很喜歡龍應(yīng)臺(tái)的文筆，每個(gè)對(duì)生活小細(xì)節(jié)的刻畫(huà)都讓人能真切體會(huì)到彼時(shí)彼景。

看完這本書(shū)，我最想說(shuō)的反倒不是父母與子女之間的溝通交流，我慶幸我有一對(duì)善解人意的父母，而站在父母的角度想，可能我是一個(gè)可以讓人放心的孩子。有時(shí)候也覺(jué)得放蕩不羈也要有度吧，畢竟人生活在這世上不是一個(gè)完全獨(dú)立的indivisual，而是別人生命中的一部分，或深刻或淺痕，都存在過(guò)。

看過(guò)1988的人可能會(huì)比較能理解做父母的不容易吧，德善排行老二，她不喜歡吃黑豆，她也想吃雞蛋，但是每次都那么剛好只有兩個(gè)煎蛋，她沒(méi)有跟姐姐弟弟搶?zhuān)驗(yàn)樗腊謰岆y做，但是有一天她還是忍不住了，總是被忽視肯定不好受，她爸爸過(guò)后跟她說(shuō)“對(duì)不起，爸爸也是第一次做爸爸，有了你們也是第一次經(jīng)歷，所以希望你能包容”。

鼓起勇氣，好好生活吧。你若不負(fù)生活，生活便溫柔待你。

親愛(ài)安德烈讀后感 篇5

人與人之間，有語(yǔ)言，但是沒(méi)有交流。這句話(huà)真是讓我感觸很深。龍應(yīng)臺(tái)是一名作家，但更是一名苦口婆心的普通母親，她以最樸實(shí)無(wú)華的言語(yǔ)打動(dòng)兒子安德烈的內(nèi)心深處，用溫柔的口吻.堅(jiān)定的語(yǔ)氣，訴說(shuō)中國(guó)籍的媽媽為什么會(huì)這么想，這么做，不為說(shuō)服，只是要誠(chéng)實(shí)表達(dá)心中感受。

于丹《論語(yǔ)》心得里面有這樣一段論述:"這個(gè)世界上所有的愛(ài)都以聚合為最終目的，只有一種愛(ài)以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。父母真正成功的愛(ài)，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。" 看了這本書(shū)，我看到了他們之間如此坦誠(chéng)的交流.他們母子以書(shū)信的方式進(jìn)入了對(duì)方的生活、心靈和世界。這是一種很好的尋求母子溝通的方式，同時(shí)反映了當(dāng)代青年與母親之間的代溝，不同年代的教育和經(jīng)歷反映出來(lái)了不同的理念。

讀后不由我想起來(lái)我與學(xué)生的溝通，在學(xué)生的教育中，交流和理解是溝通的關(guān)鍵，一味強(qiáng)求命令式的教育必然失敗，對(duì)于成長(zhǎng)中特別是逆反期的學(xué)生如何因循誘導(dǎo)是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)。老師的壓力，家長(zhǎng)的攀比，就業(yè)的壓力，我也曾經(jīng)為學(xué)生飽受煎熬與不安，在面對(duì)面交流產(chǎn)生抵觸情緒時(shí)也采用過(guò)書(shū)信的交流，但效果甚微。 身教重于言教，教師只有用自己的行為來(lái)感化孩子，沒(méi)有特權(quán)讓學(xué)生聽(tīng)自己的，讓學(xué)生按自己的模式去生活和思考，"成長(zhǎng)只是在獨(dú)立與放手之間" 。

與學(xué)生個(gè)體的課外交流的內(nèi)容包括學(xué)習(xí)、生活以及今后的工作等方方面面，無(wú)論是書(shū)本上有的還是沒(méi)有的，無(wú)論是學(xué)科知識(shí)還是其它方面的，無(wú)論是答疑還是教師的有意引導(dǎo)，一般有較強(qiáng)的針對(duì)性、目的性和現(xiàn)實(shí)性，都能為學(xué)生的素質(zhì)提高與能力的發(fā)展服務(wù)。我們的教育目的就是要發(fā)展學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力與提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使他們能協(xié)調(diào)地融人到社會(huì)群體中，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

教師滲透在交流中的真心與關(guān)愛(ài)，會(huì)很容易被感受得到，并對(duì)其內(nèi)心產(chǎn)生震撼:既然教師在課外都那么關(guān)心、愛(ài)護(hù)與幫助自己，沒(méi)有理由把教師拒之于心靈的門(mén)外。學(xué)生認(rèn)同了教師，就會(huì)樂(lè)意接受教師的教導(dǎo)，親其師，信其道。"現(xiàn)在一些學(xué)生厭學(xué)、偏學(xué)，不服管教，其原因是多方面的，但無(wú)論是何種原因，良好的師生關(guān)系、適當(dāng)?shù)膸熒涣?，都可以有效改變學(xué)生的不良情緒，把他們引到健康發(fā)展的軌道上來(lái)。

教師的人格魅力及待人處世的良好習(xí)慣，會(huì)自然而然地影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的積極作用，使學(xué)生終身受益。在歷屆畢業(yè)生的就業(yè)跟蹤中發(fā)現(xiàn)，那些善于交流、善于鼓勵(lì)又具有愛(ài)心 、責(zé)任心的教師，其教出的學(xué)生較受社會(huì)的歡迎，所取得的成就也相對(duì)較高。其實(shí)，國(guó)外大量的實(shí)踐與研究早已表明，學(xué)生和教師的關(guān)系，影響著學(xué)生多方面的行為表現(xiàn)，對(duì)健全學(xué)生人格、培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)適應(yīng)能力產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

親愛(ài)安德烈讀后感 篇6

我們也是兩國(guó)人，中間隔著個(gè)東西文化?！垜?yīng)臺(tái)

龍應(yīng)臺(tái)眼中的香港和安德列眼中的香港有很大差異，雖然談不上天差地別，但差別也不小。這是因?yàn)樗麄儚牟煌慕嵌热タ创愀郏玫降挠^點(diǎn)自然也就不一樣。

安德烈覺(jué)得香港沒(méi)文化，主要是香港人的生活中缺少情趣。香港生活的節(jié)奏太快了，快到什么程度？人們都甚至無(wú)法停下來(lái)，回顧一下之前的生活，進(jìn)行總結(jié)與反思。連這些都被剝奪，更別說(shuō)享受生活了。我去香港旅游時(shí)，站在香港繁忙的街頭，車(chē)水馬龍，匆匆的行人隨處可見(jiàn)，自己也就情不自禁地隨著人流腳步越來(lái)越快，進(jìn)入快節(jié)奏模式。感覺(jué)稍微慢下來(lái)，就耽誤了什么，心中不踏實(shí)。于是原本好好的旅游計(jì)劃變了，并且是從性質(zhì)上改變，變成了需要按時(shí)完成的任務(wù)。然后，大家都抓緊時(shí)間，抓緊時(shí)間購(gòu)物，抓緊時(shí)間逛多幾個(gè)景點(diǎn)，抓緊時(shí)間多吃幾樣小吃。為何不慢一些，為何那么匆忙，為何一次性干那么多事情？我們是來(lái)旅游的，而不是工作，需要休閑的氣氛，一次性做不完的事情可以分多幾次做。要是都做完了，沒(méi)有遺憾了，再去一次又有什么意義呢?？梢越o自己留一點(diǎn)驚喜??！

由此看來(lái)，龍應(yīng)臺(tái)在文化前加逗留二字就十分合適。港人不逗留，觀光客也無(wú)法逗留，這樣就形成了惡性循環(huán)，每個(gè)人都盡快的做事情完成任務(wù)。環(huán)境造就了循環(huán)如此之快的社會(huì)，這種社會(huì)適合鳶飛戾天者，努力拼搏開(kāi)發(fā)能力得到功名和財(cái)富。但不適合學(xué)術(shù)研究，更不適合潛心創(chuàng)作，即使有這么一部分人那大部分人也是有著別的目的不是真正的去追求精神財(cái)富。逗留文化的缺失，使香港成為一個(gè)浮躁的社會(huì)。

香港人的生活是這樣子的——周末要加班，工作禮拜天回來(lái)就是一頓睡把睡眠補(bǔ)回來(lái)，然后又是星期一。留學(xué)生的生活——上課，談文化，喝咖啡、啤酒，讀書(shū)，旅游，休息，上課，聊天，談文化……無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。

這兩類(lèi)人的生活差異一眼便知，也許歐洲學(xué)生的生活在港人眼中是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的吧。香港人其實(shí)并不是沒(méi)有文化，只是在沉重的生活壓力下迫不得已的急迫，不像歐洲學(xué)生如此閑適。文化的差異是由不同地區(qū)的氛圍造成的，香港沒(méi)有歷史根基，歐洲各種名勝古跡，香港想達(dá)到那樣的氛圍——難。

親愛(ài)安德烈讀后感 篇7

這段時(shí)間讀了幾本書(shū)，印象最深刻，最喜歡的是龍應(yīng)臺(tái)女士的《親愛(ài)的安德烈》。

看這本書(shū)時(shí)，心情是激動(dòng)的，因?yàn)槲液妄垜?yīng)臺(tái)一樣，想要了解我十六歲的女兒，即將成人的她，在想些什么，今后想要干什么，這個(gè)世界在她眼里究竟是怎樣的。

龍應(yīng)臺(tái)女士寫(xiě)這本書(shū)的初衷，也是想了解自己十八歲的兒子，這個(gè)已經(jīng)成年的兒子，已經(jīng)不再是自己熟悉的、可愛(ài)的小男孩“安安”，而是變成了一個(gè)棱角分明，有點(diǎn)“冷”的陌生人。為了了解自己的兒子，龍應(yīng)臺(tái)和兒子安德烈以書(shū)信的方式，歷時(shí)三年寫(xiě)成這本書(shū)。

這本書(shū)帶給我許多的驚喜，雖然龍應(yīng)臺(tái)女士和我母親同齡，而且她和兒子生活的背景更國(guó)際化，臺(tái)灣、香港、德國(guó)，她們接觸到的世界更廣闊，所以她們談話(huà)的內(nèi)容更豐富，涉及親情、愛(ài)情、價(jià)值、國(guó)家、歷史、政治等方方面面。但書(shū)中最核心的內(nèi)容，母子之間通過(guò)書(shū)信表達(dá)的愛(ài)與關(guān)切，是最打動(dòng)我的。

做為一個(gè)有著十六歲女兒的母親，我也渴望和女兒的交流，我們也愛(ài)著彼此，但就像書(shū)中說(shuō)的，我們不會(huì)交流，不懂表達(dá)。吵架成了我們之間溝通最多的方式。

這本書(shū)涵蓋了太多的東西，讓我了解到了臺(tái)灣、香港、德國(guó)種。種不同的社會(huì)形態(tài)。我驚奇于龍應(yīng)臺(tái)女士的敢說(shuō)，對(duì)時(shí)事、對(duì)政壇敢于批評(píng)。也驚異于安德烈的思想豐富，對(duì)國(guó)家、對(duì)價(jià)值觀都有自己獨(dú)立的見(jiàn)解。

而我和女兒，在這方面欠缺的太多，雖然我們生活在一個(gè)貌似信息極其開(kāi)放多元的時(shí)代，可我們?cè)谡務(wù)撌裁矗谒伎际裁茨兀?/p>

我們談?wù)摰淖疃嗟氖菍W(xué)習(xí)、功課、考大學(xué)，可看完了《親愛(ài)的安德烈》，涉及這方面的話(huà)題，他們幾乎沒(méi)有討論。他們討論的事太豐富、太多元，他們思考人生、思考政治、思考人性?？晌覀兡兀坑卸嗑脹](méi)有思考了，看抖音、刷韓劇的我們，簡(jiǎn)直就是井底之蛙，只看見(jiàn)自己頭頂?shù)囊恍∑炜?，不知道這個(gè)世界有多么遼闊，多么精彩。

看完這本書(shū)，我反思了很多，雖然我們因?yàn)樯畹沫h(huán)境和自己的學(xué)識(shí)經(jīng)歷有限，導(dǎo)致目前這種膚淺的生活，貧瘠的思想，但只要認(rèn)識(shí)到了，什么時(shí)候都不晚。

多讀書(shū)，多寫(xiě)字，對(duì)女兒多了解多溝通，把她當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立的人來(lái)看待，讓我們不要生活在思想的沙漠里，一點(diǎn)點(diǎn)改變，一點(diǎn)點(diǎn)深入了解生命的真相。

從今天開(kāi)始，試著去聽(tīng)女兒喜歡的音樂(lè)，哪怕覺(jué)得很吵，也要聽(tīng)完。

親愛(ài)安德烈讀后感 篇8

中國(guó)的孩子、青少年、甚至是成人，似乎永遠(yuǎn)逃不過(guò)父母的禁錮，二者之間，只要存在，就永遠(yuǎn)沒(méi)有平等對(duì)話(huà)的機(jī)會(huì)。

父母總是想方設(shè)法的讓孩子按照自己安排的既定路線(xiàn)行駛，即使有時(shí)候，他們的`想法已經(jīng)脫離了社會(huì)，脫離了時(shí)代，如有反駁，必是不孝。

從你的衣食住行，生活方式，待人接物，但凡種種，無(wú)不摻雜著他們的想法，更確切的說(shuō)，是作為一個(gè)母親的想法。小時(shí)候，你該上什么樣的學(xué)校，該交什么樣的朋友；長(zhǎng)大后，從你該上什么樣的專(zhuān)業(yè)，該找什么樣的女朋友；結(jié)婚后，從你該要幾個(gè)孩子，孩子應(yīng)該如何教育，陷入了無(wú)窮無(wú)盡的惡性循環(huán)，恐怖的是，這就是大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的主流觀點(diǎn)。

可孩子從出生伊始，就注定要與父母斷舍離，他們有自己的想法，自有自己的人生路要走，可父母總要橫加干涉，還覺(jué)得這樣理所應(yīng)當(dāng)。

龍先生的人生三部曲，雖然書(shū)中有些內(nèi)容我并不茍同，但至少能給我們提供教育孩子，或是和父母相處的新思路。

有孩子前，學(xué)著體諒父母；有孩子后，學(xué)著和孩子相處