四世同堂讀書筆記。
在讀了作者寫的作品以后,深深的感受到了作者的用心程度。大家或多或少都撰寫過讀后感,幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理了這篇“四世同堂讀書筆記”相關(guān)的文章,歡迎您參閱讀本網(wǎng)頁!
花了幾個(gè)星期,斷斷續(xù)續(xù)讀完了《四世同堂》。老舍真是個(gè)北京人,把北平的人、事,甚至是一草一木都寫出神韻來了。說看這書能激發(fā)出什么愛國熱情是假的,我就是覺得做人要有做人的準(zhǔn)則。
北平淪陷了,日子還要過,大家都死了不是就怎么怎么好,死也是為了活。我開始就奇怪,為什么逃出去就是好的,留下來的就是懦弱無能。在我看來,亂世中不做違背良心的事,能夠保全自身、保全家人,還能為別人多少也做些貢獻(xiàn),也是一種抗?fàn)帯6沂菑V大人民群眾最容易做到的,不是什么可恥的事情。畢竟,絕大部分人心里都有善良,可不是每個(gè)人都有勇氣。到最后,連瑞宣也想通了,不象以前那么矛盾了。
我說,小說寫得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良,又有勇氣,必會(huì)有一番作為。結(jié)果呢,就稀里糊涂地被錢詩人炸死在臺(tái)上了。什么都沒能做,心中懷著那么大的仇恨,什么都沒做成,還不是讓日本人害死的,是讓大家最最敬重的錢詩人。大家說錢詩人是導(dǎo)師,太言過其實(shí)了。他做那些事,有多少是為了愛國,又有多少是因?yàn)槌鸷?。如果他沒有錢仲石那么個(gè)兒子,沒有冠曉荷那么個(gè)鄰居,誰知道他會(huì)不會(huì)像牛教授那樣啊。因?yàn)閲鸺液薨阉频搅四莻€(gè)份上,任何人都會(huì)去反抗、去斗爭(zhēng)。老舍也沒想把他寫成完人,他為了報(bào)仇害死了無辜的人,日后也必要為此而懺悔。
大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子這些人品質(zhì)低劣是罪有應(yīng)得。而像冠曉荷和祁瑞豐,老舍簡直都不愿意去批判他們,只說他們是無聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物,下場(chǎng)可算是滑稽。一心做漢奸、做特務(wù)、做日本人的走狗,最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格,在太平歲月是最好的,對(duì)誰都那么客氣有禮??墒堑搅藨?zhàn)爭(zhēng)年代,卻只懂得忍,逆來順受、不敢反抗。
在爸爸媽媽的介紹下,我捧起了老舍的《四世同堂》。書中人物命運(yùn)的跌宕起伏,深深地吸引著我。
《四世同堂》講述的是在日軍占領(lǐng)北平時(shí)那兒一戶人家由興旺轉(zhuǎn)為衰落的故事。書中,當(dāng)我看到“大赤包”“胖菊子”和藍(lán)東陽和日本人一起剝削普通百姓的時(shí)候,心中不禁怒火中燒。而當(dāng)我看到桐芳為了殺日本鬼子和日本鬼子同歸于盡是,我心中不禁感慨萬千。在全書的最后,瑞宣的小女兒小妞子因?yàn)槌怨埠兔?,里面的砂子、谷殼兒卡在闌尾里而死亡,但與之同來的是日本投降的消息。但那時(shí),大家怎么也開不起心來。戰(zhàn)爭(zhēng)帶去人們太多太多了。
合上書本,細(xì)細(xì)品味。這本書中最讓我氣憤的是那些像“大赤包”“胖菊子”和藍(lán)東陽一樣的中國人,為了自己生活得好,就想盡方法來折磨人,想盡方法來討好日本人,為的只是表面上的“優(yōu)質(zhì)”生活,絲毫不為北平陷落而感到傷心,反而感到自己的好日子來了。但是在最后,等待他們的就是死亡!
是的。當(dāng)今生活比以前當(dāng)時(shí)好了很多,但是,我們國家在國際上也聲譽(yù)不錯(cuò),又是奧運(yùn)會(huì)、又是世博會(huì),看起來光鮮無比,但是其實(shí)我們國家仍然還有很多十分不好的現(xiàn)象。就如我們國家比比皆是的貪官,食品問題。
我希望我們國家能越來越好,減少那些不好的情況。
那年4月份,國家話劇院改編的話劇版《四世同堂》來西安演出,又燃起了我重讀這部老舍先生代表作的想法。于是我在工作之余再次通讀了原著。
《四世同堂》這部作品,大家都不陌生。這部作品活靈活現(xiàn)的展示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期生活在淪陷區(qū)的北平人民生動(dòng)的生活圖景。故事的中心是北京護(hù)國寺附近小羊圈胡同的祁家。通過祁家四代人和他們鄰居們各種各樣的故事反映了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代中國普通老百姓的命運(yùn)和他們對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>
祁老人最擔(dān)心的是自己過不了八十大壽,不能在自家院子里搭上喜棚接受親朋好友拜壽。老人最得意的是祁家是小羊圈胡同里最全活的一家人,兒孫滿堂,四世同堂。老人一輩子經(jīng)歷了清末的外強(qiáng)入侵,經(jīng)歷了民國的軍閥混戰(zhàn),老人認(rèn)為任何戰(zhàn)爭(zhēng)在北平折騰不過三個(gè)月,只要自家屯夠三個(gè)月的糧食、咸菜和煤球,用裝滿石頭的水缸頂住大門就可以應(yīng)付戰(zhàn)爭(zhēng),自家過好自家的日子,戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)給自己四世同堂的大家?guī)泶蟮牟?,認(rèn)為“只要能活下去,打仗不打仗的有什么要緊”。
老人的兒子,祁家的第二代祁天佑是一家布匹店的掌柜,一生忠厚老實(shí),誠信經(jīng)營,秉持著生意人的本分。他也萬萬想不到日本人占了北平城,讓自己連本本分分的生意人都做不成,最后不甘日本人的羞辱投河自盡。
祁老人有三個(gè)孫子,祁瑞宣、祁瑞豐、祁瑞全。瑞宣是新時(shí)代的知識(shí)分子,受過新思想的教育,是一位中學(xué)老師并在一家教會(huì)學(xué)校教英文,是祁家的頂梁柱。祁瑞全是新時(shí)代的大學(xué)生。瑞宣和瑞全都是有骨氣中知識(shí)分子,明白面對(duì)日本人的侵略中國人只有抗?fàn)庍@一條路可走,不反抗只有死路一條。經(jīng)過強(qiáng)烈的思想斗爭(zhēng),老大瑞宣借助鄰居李四爺為人出殯的機(jī)會(huì)把老三瑞全送出了北平城,到城外找尋抗日隊(duì)伍,參加了八路軍。兄弟二人商量好在這樣的特殊時(shí)期,既不能當(dāng)亡國奴還要照顧好一家老小,只能一人盡忠,一人盡孝。老二瑞豐能說會(huì)道,是祁老人最疼愛的孫子,游手好閑,好吃懶做,無聊也無恥,甘心做亡國奴,是作者筆下頂沒出息的年輕人。
小羊圈胡同的錢家住著詩人錢默吟一家,是胡同里最充滿書香氣的一家人,錢詩人是典型的中國傳統(tǒng)知識(shí)分子,好作詩、作畫,擅養(yǎng)花草。北平淪陷后,錢詩人是最有骨氣的知識(shí)分子,把開卡車的大兒子孟石送出城參加抗戰(zhàn),當(dāng)錢詩人知道兒子通過同歸于盡的方式摔死了一車日本兵后感到的深深的自豪。錢詩人在日本人的監(jiān)獄里遭受了日本人的嚴(yán)刑拷打,寧死不屈。出獄后參與地下抗日活動(dòng)。一位手無縛雞之力的文人對(duì)住了自己作為一個(gè)中國人的良心。
胡同里冠家的四合院是整個(gè)小羊圈最體面的院落,四合院的主人冠曉荷是在早年在軍閥政府做過幾任小官,發(fā)了財(cái),冠曉荷和他的夫人大赤包因?yàn)轱w揚(yáng)跋扈在小羊圈人緣最差,是鄉(xiāng)親們都不愿意打交道的人家。冠曉荷因南京政府不給自己官做痛恨南京政府。兩口子想著日本人打進(jìn)來了,自己終于有了升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì),出賣了錢家,是一對(duì)十足的漢奸。奈何,到日本人戰(zhàn)敗投降,賺足了昧心錢,最后死在了日本人的監(jiān)獄里。祁家的瑞豐想借著他的“冠大哥”升官發(fā)財(cái)給日本人做奴才,最后做了日本人的“特務(wù)”,被日本人用槍打死。這些小羊圈里的漢奸們自私自利,想借著日本人發(fā)國難財(cái),最終和日本侵略者一道“多行不義必自斃”。
胡同里的李四爺和四大媽是胡同里的熱心腸,在街坊里威望也最高,為了保護(hù)街坊,李四爺聽了白巡長的勸告做了小羊圈的副里長,最后還是為了保護(hù)街坊被日本人用槍托打死。
拉車的小崔,稀里糊涂的被日本人拉去做了替死鬼,身首異處;剃頭的孫七因?yàn)槌粤斯埠兔胬亲颖蝗毡救嘶盥瘛跋硕尽?冠家的二太太尤桐芳加入了地下組織,也死在了日本人的搶下;唱戲的小文夫婦不堪日本人羞辱而死。祁老人的重孫女“小妞子”因?yàn)闆]有糧食,被活活餓死。祁老人的好朋友常二爺替祁家在郊外看著祖墳,性情耿直,因不肯受日本人屈辱而自盡。
在老舍先生的筆下,這些人物活靈活現(xiàn),一幕一幕的呈現(xiàn)在讀者面前。讓我們了解到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中中國的普通老百姓是如何生存的。在日本人的欺壓之下有人能奮起反抗,但我們也看到了軟弱、冷漠、妥協(xié)甚至趨炎附勢(shì),有的人不屈不撓,深明大義,有的人賣辱求榮,貪圖安逸。小崔、孫七、長順都恨日本人,都動(dòng)過要出城打鬼子的念頭,可是只要有一口飯吃仿佛他們也可以接受現(xiàn)狀。這種軟弱、冷漠只有在戰(zhàn)爭(zhēng)危及到自家人生命時(shí)才能醒悟,就像祁老人在最后抱著小妞子的尸體沖著日本人大喊。
整部作品引人入勝,看后心情久久不能平復(fù),不由得心中升起一股悲憫的呼喚。泱泱華夏,數(shù)億人口生靈涂炭,“月圓之夜人不歸,花香之地?zé)o和平”究其原因就是落后,落后就要受欺負(fù)。只有民眾醒悟,國強(qiáng)民富,我中華民族才能屹立于世界民族之林。更使我輩醒悟,只有從自身做起,為中華民族的偉大復(fù)興增磚添瓦,百姓才能活得有尊嚴(yán)。正如京韻大鼓唱的“重整河山待后生”。
北平城,一個(gè)癟嘴亂胡子的老人和一個(gè)瘦高個(gè)兒的中年人的身影,在空曠的城門外顯得格外醒目。老人一貧如洗,如同乞丐一般,可他的眼神中卻透著令人畏懼的光亮。中年人穿戴得體,與老人相反的是,他賊溜溜的眼里展現(xiàn)著恐懼和不安。老人是錢默吟,中年人是冠曉荷。一個(gè)英雄,一個(gè)漢奸。
曾經(jīng),和平時(shí)期的北平,他們都是極體面的人。錢先生,既是詩人,也是畫家。他熱愛花草,也敬畏生命。在陽光下吟吟詩,種種花便是他最好的消遣。冠曉荷,一個(gè)一昧想做官的人。閑來無事時(shí),喜歡搓幾局麻將,看幾部戲曲??此坪翢o關(guān)系的兩人,在日本人侵入北平后,在自己的家園受到威脅后,徹底牽扯在了一起。由于冠曉荷的告密,錢先生無辜地下了牢。經(jīng)受了嚴(yán)酷拷打的他,像徹底變了個(gè)人似的,失去了書生的文藝氣息,卻多了點(diǎn)武士身上不顧一切拼命的力量。
在飽受戰(zhàn)亂的城外,錢默吟與冠曉荷相遇了。這對(duì)仇人相遇的既是時(shí)候,又不是時(shí)候。在錢先生的逼迫下,貪生怕死的冠曉荷跪在了瘦弱的老人面前。這次錢先生不是來報(bào)自己的私仇的,他來是為了給幾個(gè)被無辜害死的、心懷大志的同胞們討個(gè)說法?!澳悴恢皇腔斓?你受過點(diǎn)教育,你有點(diǎn)聰明,你也五十來歲的了!一個(gè)無知的小娃子都曉得恨日本人,你偏不知道,故意的不知道。你是個(gè)沒有骨頭的漢奸!我可以原諒混蛋,而不能原諒你這樣的漢奸!”
他說。對(duì)比以前的錢先生,完全想不到這樣義憤填膺、破口大罵的人曾經(jīng)是一個(gè)連螞蟻都不忍心踩死的詩人。
一個(gè)人如此巨大的變化是怎么產(chǎn)生的?我認(rèn)為,是錢先生的態(tài)度發(fā)生了改變。以前,他沒有什么好煩惱的,安安穩(wěn)穩(wěn)地過著安逸的生活。而自從兒子作為司機(jī)摔死了一車子日本人并與他們同歸于盡的時(shí)候,一點(diǎn)小火花從他的心中點(diǎn)燃。他為兒子感到驕傲。因?yàn)榇耸卤淮蛉肜沃袕氐准ぐl(fā)了他的仇恨。他終于意識(shí)到,在這樣病態(tài)的北平,只是幾句詩,幾幅畫是絲毫沒有用的。他必須干些實(shí)事,拯救他的北平。他的態(tài)度變了。他以前追求安寧的態(tài)度,如今變得恰恰相反。他去奔走,他去發(fā)傳單,他去號(hào)召年輕人來拯救北平,拯救中國。
一個(gè)人的力量畢竟是淺薄的。為何抗日依然如此持久?因?yàn)槠渌逼饺巳詻]有轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度。在這樣一個(gè)亂世,仍然保持安穩(wěn)過日子的態(tài)度,當(dāng)然無法面對(duì)殘酷的侵略!錢先生是一個(gè)最好的例子。他明白這一點(diǎn),也想讓更多的人明白這一點(diǎn)。讓自己畏懼拷打、畏懼酷刑、畏懼屠殺的態(tài)度轉(zhuǎn)變成勇敢無畏、敢于為國捐軀的態(tài)度,才是抗日最有效的方法。若人人都能做到這一點(diǎn),怎么還會(huì)有人敢來侵略我們的國家呢?
有什么樣的態(tài)度,就會(huì)造就什么樣的人。就那現(xiàn)在全球范圍內(nèi)迅速傳播的疫情來說。面對(duì)疫情,中國和美國有兩種截然不同的態(tài)度。中國積極抗疫,迅速采取行動(dòng),如今已取得卓越的效果。反觀美國,從總統(tǒng)一開始的不重視到如今紐約州成為重大災(zāi)區(qū),美國的確診日增量已達(dá)到上千。這即是態(tài)度帶來的最大改變。
做一個(gè)有態(tài)度的人,不是隨波逐流,而是視情況作出正確的決斷。在一定的情況下有應(yīng)有的態(tài)度,才是我們每個(gè)人都必須做到的。
《四世同堂》中仿佛可以看到了一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng),漫長的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng),使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí),仿佛有了血肉,而激發(fā)出無比的職責(zé)感、愛國心老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒,而對(duì)于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對(duì)的善與惡,無法用只言片語來決定他們。他們因日本人的到來而生,又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。如果說漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的,那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧!作為大赤包的女兒,她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私,不知榮辱的小人家中,就算她的本性如何善良、純潔,正所謂“近朱者赤,近墨者黑”,她變了,變成了一個(gè)只會(huì)享樂,沒有思想,不懂正義、使命、。國的女人!在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼魂的日。中,她墮落了,她不在懂得。惜自我甚至引以為榮!在媽媽的慘死和爸爸的落魄中,她不在是那個(gè)純潔的善良的少女了。
昨天晚上,我從哥哥家的書架上找到了此書,懷著好奇的心情翻開,如饑似渴地閱讀起來。
看完了整本書之后,我不禁佩服起老舍的偉大,十分樸實(shí)的語言,卻有一種非常好的代入感。寥寥數(shù)筆之間,生動(dòng)形象地勾勒出一位位人物,實(shí)在是讓人驚嘆不已。
這個(gè)故事發(fā)生的地點(diǎn)是在北平里面的一個(gè)小村莊——小羊圈里,主要講述了在小羊圈里幾戶人家的悲歡離合。描寫地理的句子雖然不多,感覺可以使人在腦子里就想象出小羊圈的模樣,看著書,腦子里好像在播放一幕幕無聲的電影似的,體會(huì)著書中人物的喜怒哀樂,著實(shí)令人回味無窮。
讓我驚訝的,不僅僅是老舍的寫作功底與樸素的語句,還有老舍對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀。這本書里,從剛開始就提到了住一號(hào)門的日本老婆婆,她從剛開始就一點(diǎn)也不贊成日本侵略中國,特別是在抗戰(zhàn)勝利之后,當(dāng)住三號(hào)門的日本家庭把門給封上之時(shí),她卻把門大大的打開,想用自己的一點(diǎn)點(diǎn)力量,來向中國道歉,向在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到不公平待遇甚至是失去生命的中國人道歉。老舍并沒有大幅度的贊揚(yáng)日本人,更沒有“盲目愛國”,大幅度的貶低日本人,而是站在一個(gè)中立的,客觀的角度,站在人性的角度,解讀了一位日本老奶奶的心聲。
《四世同堂》這本書,圍繞這一個(gè)小村莊里邊的幾戶人家展開故事,時(shí)而令人嘆氣,時(shí)而令人憤慨,時(shí)而令人興奮,時(shí)而令人自豪。當(dāng)全部看完之時(shí),感覺好像五味陳雜都集于一心,如果你再看一遍,想法肯定就跟你第一遍看的時(shí)候完全不同。
第一次看到《四世同堂》這本書應(yīng)該是幾年前,我在找其他書的時(shí)候恰好發(fā)現(xiàn)了它,牛皮紙封面,書頁都泛黃了,看著很是破舊,我想著里面無非是聊些家長里短的瑣事,就沒翻開。
第二次看到是在萬圣書屋,那時(shí)候已經(jīng)有人給我推薦了這本書,書店里的版本有分上/下部的,有分《惶惑*偷生*饑荒》三部曲的,好厚一本小說,沒有勇氣看下去。
然而,緣分就是那么蹊蹺,最終我還是去看了這本書。上部看的是那本在圖書館偶遇的舊書,下部則用手機(jī)看的。
這部小說以抗戰(zhàn)為背景,以祁家祖孫四代為主體,描寫了北平胡同里的普通居民在日本侵華時(shí)期生活狀態(tài)的變化。在我眼中,這就是一個(gè)故事,沒有刻意去傳達(dá)深刻的道理,也沒有過度的吶喊和呼吁,更多的是單純地記錄和不斷地自我反思和掙扎。老舍先生是個(gè)心細(xì)、心誠的作家,寫這部小說是在北平淪陷的第五個(gè)年頭,小說之所以那么長歷時(shí)那么久,依我對(duì)這本書的感受來說,一方面是因?yàn)樽髡邔?duì)國家對(duì)北平這座城愛得深切,這種愛使他舍不得放棄描寫他能想到的每一個(gè)場(chǎng)景、每一種文化,其實(shí)我一開始對(duì)這樣慢的小說節(jié)奏有點(diǎn)不耐煩,直到看到后來才能理解這種感情,要知道當(dāng)時(shí)的中國隨時(shí)面臨著亡國的危險(xiǎn),書中的場(chǎng)景、文化傳統(tǒng)很可能再也看不到了,所有他必須這么寫。
另一方面呢?朋友說書中對(duì)主人公之一瑞宣忠孝不能兩全、家國只能選其一的糾結(jié)掙扎描寫得很好,我第一反應(yīng)就是瑞宣身上可能有作者自己的影子,一個(gè)人在寫自己的時(shí)候往往更真實(shí)和全面,也許在抗戰(zhàn)的這些年,作者跟小說主人公瑞宣一樣,為國家的危亡擔(dān)心,為自己的茍且偷生愧疚,他想盡辦法獲取最新的戰(zhàn)況,并始終堅(jiān)定中國必勝的信心,最終期盼已久的抗戰(zhàn)勝利了,小說也因此結(jié)束。
這部小說是有很深刻的時(shí)代意義的,但在今天的讀者看來可能會(huì)索然無味,因?yàn)樗c我們這個(gè)時(shí)代無關(guān)。但這樣的故事應(yīng)當(dāng)是一個(gè)民族的瑰寶,有人寫這樣的故事,有人讀這樣的故事,歷史才不會(huì)那么容易重演。讀后感·有句話說,在這個(gè)世界上和平是暫時(shí)的,戰(zhàn)爭(zhēng)才是常態(tài),但愿下一次在國家遇到危難時(shí),我們中國人能少一分懦弱、多一份勇敢,反抗得越早,災(zāi)難就會(huì)越少,對(duì)于那些遲早要來的東西,又何必拖延呢?
去看看書里面一向愛好和平的國人吧!我們看重家庭、感情,渴望用隱忍、退讓換來平靜的生活,可是沒有國哪有家,一不小心,就什么都沒有了。
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