守望觀后感。

希望這份“守望觀后感”能夠達(dá)到您的期望。電影里那些經(jīng)典的臺(tái)詞，橋段總能帶給我們無限的遐想，思維與故事情節(jié)不斷地“互動(dòng)”，產(chǎn)生很多的感觸。只有用心的去觀看，才能得到一篇擁有深刻的感悟的觀后感，通過觀后感，我對(duì)作品印象更深。針對(duì)作品名有什么好的觀后感可以參考呢？如果你覺得這個(gè)信息對(duì)你有所幫助請(qǐng)將它分享給你的朋友和家人們！

守望觀后感 篇1

美，源于距離。

人生，源于哲學(xué)。

或許我們不明白存在的價(jià)值；或許我們不明白人生的含義；亦或許，我們不明白渺小的自己到底有何存在的意義……

我們不過茫茫宇宙中的一粒塵埃，你感嘆！我們太過于渺小，所作所為不過是一些庸俗的不必，我哀怨！

讀《守望的距離》，領(lǐng)悟人生哲學(xué)。

翻看目錄，那一篇篇文章的標(biāo)題就引人入勝。“未經(jīng)省察的人生沒有價(jià)值”、“每一個(gè)人都是一個(gè)宇宙”、“生命的煩惱和創(chuàng)造的歡欣”、“閑適：享受生命本身”。在很多言辭的背后閃爍著周國平一個(gè)哲學(xué)家的特有智慧和對(duì)人生的思考。【swy7.com 申請(qǐng)書范文網(wǎng)】

在“每一個(gè)人都是一個(gè)宇宙”中說道“人必須有人格上的獨(dú)立自主”，而我正是缺少這樣一種獨(dú)立自主，我們往往太在意旁人的想法，逐漸喪失自我，我們需在自己人生土壤中扎根。對(duì)于書名中“守望者”的含義與我之前讀過的《麥田里的守望者》中不同，對(duì)此，周國平在自序中告訴我們要做一個(gè)守望者，“與自己在人世間的遭遇保持一個(gè)距離，有了這個(gè)距離，也就有了一種看世界的眼光”。而做一個(gè)守望者，“職責(zé)便是與時(shí)代潮流保持適當(dāng)?shù)木嚯x，守護(hù)人生的那些永恒的價(jià)值，瞭望和關(guān)心人類精神生活的基本走向”。這樣，即使到頭來你在物質(zhì)上一無所有，但你在精神上一定是一個(gè)富翁。這是多么深邃的思考啊。其實(shí)，在如今這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)，人的使命不僅僅是激烈的競爭，一個(gè)人不能把自己的一

切都投入到現(xiàn)實(shí)的利益世界中，在其中隨波逐流?！叭吮厝挥腥烁裆系莫?dú)立自主，不能攀援在社會(huì)建筑和他人身上。”是啊，人生活在現(xiàn)實(shí)生活之中，除了追求豐富的物質(zhì)生活，更應(yīng)該堅(jiān)守獨(dú)立的精神家園。失去精神價(jià)值的生活，縱然轟轟烈烈，也只能是一種空虛無聊的生活。就像書中所說“?！懊總€(gè)人都是一個(gè)宇宙，都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界?！?/p>

以守望的姿態(tài)來面對(duì)生活、面對(duì)人生，應(yīng)該是一件幸福的事。因?yàn)槭赝泻诖?，而這種期待是不浮躁、是踏實(shí)、是寧靜、是信心十足。讀他的書，我的心變得輕松，思想變得澄澈，對(duì)生活有了更新更積極的理解……

守望觀后感 篇2

生活本來就是一件嚴(yán)肅的事情，它不會(huì)因?yàn)橥纯嗷蛘呖鞓范淖冃螤??！妒赝木嚯x》是周國平先生的一本散文集，里面記敘了他對(duì)生活的感受，每一篇散文都扣人心弦。

作者說他的孤獨(dú)“帶著如此濃烈的愛意，愛著田野里的花朵、小草、樹木和河流“在這本書中，他懷著對(duì)生活的深深愛意，談人生、生活的境界。他認(rèn)為一個(gè)人不能吧自己的一切都投入在現(xiàn)實(shí)的世界中，在其中隨波逐流?！懊恳粋€(gè)人都是一個(gè)宇宙，都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界。這是一個(gè)安全的場(chǎng)所，其中珍藏帶著寶物，任何災(zāi)禍都不能侵犯它?！彼嬲]人們，不要瑣屑的生活淹沒自己，不要失去自己，更不要是去精神花園，一個(gè)人擁有了精神家園，他就有了人生的意義和價(jià)值。

守望的距離，正表明精神家園和守望血藥恰當(dāng)?shù)木嚯x，一守望的距離面對(duì)人生，面對(duì)生活是一件很幸福的事情，守望代表著一種期待是守候。

合上書，閉上眼，靜靜的思考，去守望著快樂和幸福。

守望觀后感 篇3

要我看，《守望的距離》這本書是不應(yīng)歸類于散文而是哲學(xué)篇，就像尼采等人寫的書，一大堆哲理話。

我并未說哲學(xué)對(duì)于人生來講并不重要，周國平竟然可以將哲理寫得那么厚一本，那就足以證明對(duì)于哲學(xué)，人生還是有話可說的，人生有時(shí)不能離開哲學(xué)這里說有時(shí)是因?yàn)橐恍┤嗽谌松袥]有遇到思想錯(cuò)誤的問題或是遇到了也是自己解決的，不必靠那些哲學(xué)書。

哲學(xué)輔助了人生，正如計(jì)算機(jī)上的軟件一樣，單憑一個(gè)系統(tǒng)作不成什么大事，只有再加上office軟件就可以成為辦公室里的助手，加上一些處理政務(wù)的軟件，就可以成為政治上的奇才，加上裝潢的軟件，就可以成為生意上的老手，因此，根據(jù)不同的人生要求，我們可以選擇不同的哲學(xué)作為人生的根據(jù)，這便是人有各種各樣的性格的原因，因此哲學(xué)是一個(gè)輔助的工具，幫助我們的人生走向成功。

哲學(xué)豐富了人生，就如同水豐富了山川大地一樣，沒有水就沒有大好山河與生生不息的人類歷史，就沒有人類文明，地球就只是死氣沉沉的一個(gè)星球，等待未來物種的發(fā)現(xiàn)。哲學(xué)也是如此，盡管大多數(shù)人都不愿看到那厚厚的哲學(xué)書，可是，那不是哲學(xué)的問題，而是編者的問題，或許因該編的再可愛一些或是演講，因此，不必看過多的哲學(xué)書或是不看哲學(xué)書，否則會(huì)引起你的厭煩，只要從生活中總結(jié)，正如補(bǔ)課一樣，反復(fù)講學(xué)生會(huì)的東西是沒有做正功，只有講學(xué)生不會(huì)的東西才是省力杠桿，只有這樣，哲學(xué)才是豐富了人生，因此就有流傳千年的成語，格言，哲學(xué)家，世界史也因此多了一份生機(jī)，多了許多傳奇，也避免了許多錯(cuò)誤。

哲學(xué)鞏固了人生，就算是周國平也曾懷疑人生，正如莊子一樣，不知是夢(mèng)是醒，他不知是他做夢(mèng)夢(mèng)到了夢(mèng)中的他還是夢(mèng)中的他做夢(mèng)夢(mèng)到了他，既然或者就不必追究什么存在不存在的問題，管他呢！這便是最好的解決問題的哲理依據(jù)，人間有這么多是是非非，若是擔(dān)心一切反而自己會(huì)傷神好在有一種灑脫的哲學(xué)態(tài)度讓我們來面對(duì)這一切，是既是，管他呢！因此，活著時(shí)不必追究什么人生短暫的問題，內(nèi)容才是最重要的，人生也因此不再懷疑，不再彷徨，不再猶豫，人生就因此鞏固，成為定局。

哲學(xué)雖是如此的美妙，可也有其弊端，第一個(gè)就是哲學(xué)家的哲學(xué)話里也有容易使人誤入歧途的東西，一些東西是不能說得太絕對(duì)的，不能肯定了一切，也不能否定了一切，正如共產(chǎn)黨一樣也有犯左傾右傾錯(cuò)誤的時(shí)候，如果人們將錯(cuò)誤的當(dāng)作對(duì)的來使用并長期用下去，那么造成的影響要比將正確的當(dāng)作正確的使用大多了。另外就是不能老是沉迷于哲學(xué)，哲學(xué)雖是非常高深的學(xué)科，而且待人去挖掘，可是哲學(xué)終究是人生的輔助，不能因此代替人生或超過人生，不能太過追求哲學(xué)而忽視了人生。有一個(gè)故事，一個(gè)哲學(xué)家過于探究哲學(xué)，一個(gè)女人向他求愛時(shí)他列舉了結(jié)婚的好處和壞處，最后發(fā)現(xiàn)一樣多，真正的做法應(yīng)該去嘗試一下，就去求婚，可那女人結(jié)婚幾年了，孩子都有了，這便是誤認(rèn)哲學(xué)，哲學(xué)與生活如同水和魚的關(guān)系，可終究不能互相代替。

守望觀后感 篇4

周國平的書大多充滿人生的智慧和哲學(xué)的魅力。《守望的距離》一書也不例外。他在書中談生活、談人生境界。他認(rèn)為一個(gè)人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實(shí)的利益世界中，在其中隨波逐流。人也應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)世界中擁有自己的精神家園。他告誡人們，不要讓瑣屑的生活淹沒自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家園，一個(gè)人擁有了精神家園，他就擁有了人生的價(jià)值和意義。

周國平喜歡對(duì)死亡進(jìn)行探討，死亡與人生意義在某種方面緊密相連。人固有一死，因此在對(duì)待名利方面，他進(jìn)行了感嘆“我們短暫的生命過于擁擠，我們把太多的光陰拋灑在繁忙的工場(chǎng)和喧鬧的市場(chǎng)?！?/p>

周國平的這本書充滿睿智和哲理的雋永內(nèi)涵，充滿魅力的格言和詩語，這些都深深觸動(dòng)了我，讓我不禁思考自我的境遇，思考我的人生，思考自己的靈魂。

學(xué)會(huì)用審美的目光看問題。審美并不僅僅止于欣賞自然或藝術(shù)，而是以一種更開闊的眼光看世界的人生態(tài)度。相信只要用審美的眼光看世界，生活就會(huì)變得更美好。

讀周國平的書，讓我的思維更加清晰，對(duì)待生活的方式也產(chǎn)生了變化，學(xué)會(huì)了放松對(duì)待生活……

守望觀后感 篇5

《守望的距離》是一本充滿對(duì)生活熱愛的散文。作者是1945年出生于上海的文學(xué)家周國平。主要作品有：《尼采美學(xué)文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。讀了這本書之后，感觸很深。作者的生活有許多辛苦與幸福經(jīng)歷，體會(huì)過愛與孤獨(dú)的感受。

作者沒有用多么華麗的語句來描繪他的人生，在我的想象中：“優(yōu)秀的散文家都是一位旅行者?！笔堑模髡呔褪侨鐚?shí)的記錄了自己的經(jīng)歷，平凡、普通，但含有很深的意義。一開始，我不知道作者為何要以“守望的距離”為題目，最后，我把題目分為兩種意義，“守望”和“距離”“守望”也許是說，得不到的東西才是最好的事情，因?yàn)槟愕貌坏剑圆畔肴ヅΦ玫剿?，或是盼望、守望它。還有一種意義，就是執(zhí)著和珍惜，執(zhí)著追求那些你做不到的事情；珍惜那些生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，以后都能值得回憶?！熬嚯x”也許是說，想靠近卻怎么也不能到達(dá)，想實(shí)現(xiàn)卻怎么也實(shí)現(xiàn)不了。兩者放在一塊，就合成一段人生哲理，想做的事情如果做不了，而你也要執(zhí)著的去追求。去品味人生的價(jià)值。

書中的情節(jié)令人感動(dòng)，也使我對(duì)生命有了新的感悟。作者有一句話說的很好：“所謂智慧的痛苦，主要不是指智慧面對(duì)無知所感覺到的孤獨(dú)或所遭受到的迫害。”他告訴我們，智慧的痛苦來自內(nèi)在于它自身的矛盾。作者在書中常常對(duì)死亡進(jìn)行討論，死亡跟我們有著密切關(guān)系，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都會(huì)有死亡的經(jīng)歷，但價(jià)值是不一樣的。所以他才說：“我們短暫的生命過于擁擠，我們把太多的光陰拋灑在繁忙的工場(chǎng)和喧鬧的市場(chǎng)?！边@句話別有一番蘊(yùn)意，我的看法是：珍惜人的一生，生命真的很短暫，應(yīng)該在匆忙的人生路上緩緩腳步，世界有許多美好的東西，要學(xué)會(huì)審美，不要錯(cuò)過……

這本書用自然的語言寫出一句又一句的人生哲理，仿佛能夠用心靈來你溝通。我喜歡作者說的一句話：“對(duì)于宇宙，我微不足道；可是對(duì)于我自己，我就是一切。：書中有說道“守望者”，我也要做一位“守望者“守護(hù)我身邊的每一個(gè)人，守護(hù)屬于我的那份快樂；我要放眼未來，體會(huì)生活、品味世界。而那個(gè)“者”就是我。我愿做一個(gè)快樂與幸福的守望者。