故鄉(xiāng)讀后感。

當(dāng)我們閱讀作者的作品并從中獲得新的啟發(fā)時(shí)，很多出色的讀后感都源于作者及時(shí)地記錄下自己的閱讀心得。希望您會(huì)喜歡這篇展現(xiàn)創(chuàng)新思維的“故鄉(xiāng)讀后感”，并愿您品味這篇充滿溫暖的文章！

故鄉(xiāng)讀后感 篇1

最近我讀了一本威爾遜。羅爾斯寫下的世界著名小說——《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。

這本書主要寫了一個(gè)名叫比利的男孩攢了兩年的錢買下兩只獵犬，公的取名老丹，母的取名小安，并把他們訓(xùn)練成優(yōu)秀的捕浣熊獵犬，獲得捕浣熊比賽冠軍后，不幸被山獅攻擊，老丹和小安為了保護(hù)比利受了重傷，老丹不幸去世后，小安很難過，開始絕食，用最后的力量來到老丹的墳?zāi)?，但終究還是永遠(yuǎn)閉上了那雙有善的灰色眼睛，被上帝派來的天使就這樣被收回了。他們的墓前永遠(yuǎn)留著神圣的紅色羊齒草…讀到這里我就忍不住潸然淚下。

有愛就有理想和堅(jiān)持：小比利通過自己的努力得到兩只可愛的獵犬，整整花了兩年的時(shí)間，這么強(qiáng)的毅力，太讓人驚訝了！而我呢？每當(dāng)碰到難題時(shí)，我總是退縮，不去思考，從來沒有堅(jiān)持過，讀了文章，我感到十分愧疚，而且每當(dāng)我看見自己喜歡的東西時(shí)，我總會(huì)問爸爸媽媽，讓他們買，雖然我也想過自己攢錢買東西，但攢了三四天就放棄了，而文中的比利呢？他卻攢了整整兩年的時(shí)間，實(shí)在是太令人內(nèi)疚了！

有愛就有勇敢和奉獻(xiàn)：為了訓(xùn)練兩只獵犬，比利更是吃盡了苦頭，甚至用兩天兩夜來砍樹，把浣熊趕下來，他的一諾千金，更是讓我敬佩。而我每當(dāng)大型考試，我就會(huì)對父母說考的好，怎么怎么樣？考不好怎么怎么樣？但是考得好時(shí)，父母會(huì)給我獎(jiǎng)勵(lì)，而，考不好時(shí)我不會(huì)有懲罰，每當(dāng)考的好得到獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，我總會(huì)覺得理所當(dāng)然，而考不好時(shí)也早就把那些自己定的懲罰忘到九霄云外去了。

我想：如果我早點(diǎn)讀這本書，我就會(huì)早點(diǎn)明白，只要有愛，就有理想和堅(jiān)持的品質(zhì)；只要有愛，我們就有勇敢和奉獻(xiàn)的精神。雖然為了救比利，老丹和小安永遠(yuǎn)倒下了，但他們的墓前長出只有天使才能種下的紅色羊齒草！他們的精神留在了我心中，永遠(yuǎn)不會(huì)倒下！

故鄉(xiāng)讀后感 篇2

精神的故鄉(xiāng)讀后感

《精神的故鄉(xiāng)》一書，是法國著名歷史學(xué)家克里斯托夫·瓦拉斯（Christophe Guilluy）所著，由于其社會(huì)學(xué)研究的深度和廣度，引起了全球?qū)W術(shù)界的高度關(guān)注。從書名上看，我們可以知道，它是一本探尋“故鄉(xiāng)”的精神寄托的社會(huì)學(xué)專著。但是，在讀完全書之后，我發(fā)現(xiàn)，這本書不僅僅是探討了“故鄉(xiāng)”這個(gè)問題，更是針對當(dāng)今世界面臨的城鄉(xiāng)差距、社會(huì)階層分化、經(jīng)濟(jì)全球化等國家面臨的問題提出了尖銳的批評和建議。

本書首先介紹了法國城鄉(xiāng)差距的問題，闡述了法國社會(huì)類似于其他發(fā)達(dá)國家一樣，逐漸出現(xiàn)了城鄉(xiāng)分化的趨勢。貧富差距的加大使很多人的社會(huì)地位被打亂了，人們開始重新思考“故鄉(xiāng)”以及故鄉(xiāng)的精神內(nèi)涵。而在這個(gè)過程中，城市的“地域主義”情結(jié)得到了愈加迅猛的發(fā)展。城市居民逐漸認(rèn)識到，自己來自哪里才是最有價(jià)值的，他們?yōu)樽约核诘某鞘懈械綗o比驕傲。通過閱讀，我們能夠理解到，那些長期居住在城市里的人，特別是處于中上層階級的人，對故鄉(xiāng)所代表的文化和傳統(tǒng)產(chǎn)生了深刻的主人公意識。

此外，在《精神的故鄉(xiāng)》一書中，作者更是深度分析了全球化對世界帶來的影響和挑戰(zhàn)，指出經(jīng)濟(jì)全球化使得許多國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)停滯。國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到多種因素的影響，例如自由貿(mào)易、信息技術(shù)等，政府需要尋求可行的方法，以防止社會(huì)的治安得不到保障。在這個(gè)時(shí)候，《精神的故鄉(xiāng)》所描述的超越性思考在這個(gè)時(shí)代有了深遠(yuǎn)的意義。

本書最值得一提的是，作者針對這樣的問題并不只是進(jìn)行簡單的批評。相反，他提出了自己的解決方案。作者認(rèn)為，故鄉(xiāng)精神應(yīng)被作為一種優(yōu)質(zhì)的現(xiàn)代人文生活方式的一部分得到推廣，以此來幫助人們抵御全球化和城市化等來自不同方面的威脅。

總之，《精神的故鄉(xiāng)》一書給人的感覺是，不僅僅是一本探究“故鄉(xiāng)”文化的社會(huì)學(xué)專著，更是一部關(guān)于全球化和城鄉(xiāng)差距問題的穩(wěn)重調(diào)查。作者的思考和建議不僅僅停留在表面，而是對問題進(jìn)行了深入的思考和探索，這點(diǎn)非常令人欽佩。這本書以它獨(dú)特的魅力，向我們展開了全新的視界，如果你想要理解當(dāng)今世界，發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)精神對今天世界的影響，就不應(yīng)錯(cuò)過這本書！

故鄉(xiāng)讀后感 篇3

作為一個(gè)典型的中國人，我非常在意過年這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。今年，我回到了自己的故鄉(xiāng)過年，這使我更加珍視這個(gè)獨(dú)特的體驗(yàn)。在這里，我想分享我對這次回家過年的感受和一些經(jīng)歷。

首先，我要說的是故鄉(xiāng)的氣息。每個(gè)地方的氣息都不一樣，我強(qiáng)烈認(rèn)為故鄉(xiāng)的氣息比其他任何地方都道地。那種風(fēng)味和氛圍，讓我感覺到我真正的家在這里。特別是在過年的時(shí)候，故鄉(xiāng)的街道和巷子充滿了歡聲笑語和節(jié)日氣氛。流行的歲時(shí)菜肴，新年裝飾和祈福音樂伴隨著這里道地的氣息，帶來了一種獨(dú)特的幸福感，沁人心脾。

其次，我要提到的是家庭團(tuán)圓。在中國，春節(jié)是家庭團(tuán)聚的重要時(shí)刻。自從我離開家鄉(xiāng)后，在外漂泊的日子里，我錯(cuò)過了很多次與家人共度此時(shí)最重要的時(shí)刻。但今年，我終于有機(jī)會(huì)回到了我的故鄉(xiāng)。與我的親人重聚并共慶佳節(jié)的感覺是無法用言語來表達(dá)，只有親身體驗(yàn)才能真正理解其中的幸福和感動(dòng)。

其次，我也要說一說兒時(shí)的回憶。每當(dāng)我回到故鄉(xiāng)，這里那些美好的回憶就會(huì)涌上心頭。在我小時(shí)候，我們的過年時(shí)充滿了嬉笑和玩耍。故鄉(xiāng)的過年，是陪著祖父母去市集上買新衣服和玩具，是和表兄弟姐妹一起掏箱子吃零食，是和家人一起賞花游園，是和三姑六婆拜年祝福的時(shí)光。這些滿載回憶的時(shí)刻，在我心中永生不滅，已經(jīng)成為了我個(gè)人的故鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化、習(xí)俗和價(jià)值觀的代表。

最后，我想強(qiáng)調(diào)的是，故鄉(xiāng)過年不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，也是一份心靈上的故鄉(xiāng)體驗(yàn)。這種體驗(yàn)是唯一的，是不可復(fù)制的，只有在故鄉(xiāng)才能感覺到它的獨(dú)特魅力和溫暖。

總之，過年是我們中國人非常重要的節(jié)日。而在故鄉(xiāng)過年，則是我們整個(gè)生命中難得的、值得慶祝的時(shí)刻。它讓我體驗(yàn)到故鄉(xiāng)的氣息、重溫家庭團(tuán)圓的美好、回歸兒時(shí)最深刻的記憶。最重要的是，它讓我重新體驗(yàn)到了故鄉(xiāng)的文化和傳統(tǒng)，這對我來說是非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我希望，將來能夠繼續(xù)保護(hù)這種文化遺產(chǎn)，下一代也能夠在故鄉(xiāng)過年時(shí)享受到這種美好和溫暖的感受。

故鄉(xiāng)讀后感 篇4

魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，透露著他對故鄉(xiāng)的懷念，卻又另有一番味道。讓我感到有些感動(dòng)，又有些凄涼。

本是久別重逢，可那些美好的回憶終究只能成為回憶。記憶里的閏土，夏天在海邊拾貝殼，在潮汛時(shí)看魚兒跳。戴著項(xiàng)圈，拿著鋼叉，向猹刺去……而再見閏土，他紫色的圓臉已經(jīng)變作灰黃，臉上爬滿皺紋，眼睛周圍漲得通紅。他頭上戴著一頂破氈帽，身上穿著一件單薄的棉衣，手又粗又笨，已經(jīng)裂開，像是松樹皮。更令迅哥兒吃驚的是，他見到他，第一聲就是“老爺---”，顯得那么生分。這讓迅哥兒到嘴邊的話又咽了下去，因?yàn)轸斞钢?，他與閏土之間，也已經(jīng)隔了一層可悲的“墻壁”。

閏土作為窮苦勞動(dòng)人民的代表，飽經(jīng)風(fēng)霜，受盡歲月的折磨，讓我體會(huì)到了封建社會(huì)勞動(dòng)人民的辛苦。為生活所迫，受壓于生活，卻又無可奈何。魯迅先生懷念小時(shí)候和閏土之間的那種純真，沒有間隔，但是生活不饒人，他們再也回不到小時(shí)候那種無憂無慮的生活。

魯迅在《故鄉(xiāng)》的寫作中，用了對比手法，幼年的閏土那樣活潑好動(dòng)，而成年的閏土，卻是比以前要蒼老，與魯迅也變得疏遠(yuǎn)了。這一對比，更讓我覺得深深的悲哀。在這樣一個(gè)黑暗的社會(huì)，黑暗的制度底下，人與人之間，甚至是好朋友之間，也會(huì)因?yàn)榉饨A級關(guān)系，漸漸形成一堵厚厚的墻，誰都無法逾越。我悲涼的心緒，也像《故鄉(xiāng)》中，那個(gè)陰晦的天氣，嗚嗚作響的冷風(fēng)，蒼黃的天空，蕭索的荒村……

讀了《故鄉(xiāng)》，我似乎有些明白，魯迅先生為何棄筆從戎。因?yàn)樽顕?yán)重的不是身體的疾病，而是心理的疾病。治好真正的根源，才有挽回的余地。當(dāng)時(shí)中國勞動(dòng)人民深受封建思想毒害，精神愚昧，令人可悲。人民過著暗無天日的生活，再加上國民黨反動(dòng)派的攻擊，人民處處受壓迫，可謂是處于水深火熱之中。魯迅先生希望社會(huì)不再黑暗，希望人民過上幸福安康的生活。于是他拿起他的筆作為武器，與封建思想積極斗爭！

我又想到，生活在現(xiàn)代的我們多么幸福。但更重要的是，我們是祖國的未來，所以要好好學(xué)習(xí)，才能更好的報(bào)效祖國！

故鄉(xiāng)讀后感 篇5

故鄉(xiāng)，多么富有詩意的一個(gè)名字啊！但我問大家一個(gè)問題：如果在你長大離開家鄉(xiāng)，20年后再回到家鄉(xiāng)的時(shí)候，會(huì)是怎么一番情景呢？當(dāng)你遇到兒時(shí)伙伴，他或她又是怎么一副形象呢？想必許多人都沒有考慮過這個(gè)問題吧？我國著名作家魯迅先生也沒有想過這，他，就看著蒼黃的天空和遠(yuǎn)近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。

他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人、物的變化卻讓他心里一陣悲涼，特別是他兒時(shí)的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時(shí)候，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)認(rèn)識的一位與自己年齡相仿的仆人。閏土雖然身為仆人，雖然沒有魯迅家里有錢，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時(shí)所未擁有的東西，那就是自由。他會(huì)用胡叉捉猹，還會(huì)用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒……

可這回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時(shí)，看到的卻是另一個(gè)場景：啊，那是閏土嗎？他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍已經(jīng)都腫的通紅，一點(diǎn)兒也沒有小時(shí)候可愛的樣子。他一見到魯迅，馬上就跪著說：“老爺！”這樣大的反差，讓我不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)?？梢?，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在當(dāng)時(shí)腐朽的社會(huì)下，人民群眾過著悲慘的生活，人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當(dāng)時(shí)人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系，否則，閏土怎么會(huì)發(fā)生那么大的變化呢？這真是個(gè)令人深思的問題。

文章最后一段中的一句話讓我深思：“我想希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢？”現(xiàn)在我們沐浴在新時(shí)代的陽光下，人民群眾只有社會(huì)分工的不同，沒有社會(huì)階層的高低，人人都是平等的，與那時(shí)候相比，現(xiàn)在真是天堂中的天堂??！