圍城的讀后感精選。
以下是由我們?yōu)槟鷰淼膰堑淖x后感，閱讀作品后，我被作者描繪書寫的情景吸引，印象深刻。大家寫讀后感時，不要僅停留在對原文的簡單抄錄或復(fù)述，讀后感從哪幾個方面來寫？歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！
讀完《圍城》后，心中有種沉重的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽、軟弱、優(yōu)柔寡斷的氣氛之下;另一方面有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣，終日碌碌無為，消耗家中的錢財，浪費他人的機會，欺騙家人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的恬不知恥。當時太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷，身為讀書人，作為當時中國思想最為開放、接受最先進的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?連出國留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，他們都是那個社會中悲哀的人。作為國家優(yōu)秀的人，不應(yīng)躲在那堅固圍城下做一群麻木的人，就應(yīng)該負擔起自身的責任，引領(lǐng)時代的潮流，為周圍、為社會帶來一股清流。
作者在文章中提到"城外的人想沖進去，城里的人想逃出來".婚姻是這樣，工作何嘗不是如此?有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時光不能倒流。
就拿我們的工作來說吧，在網(wǎng)上時?？匆娺@樣的一些文章，有的人當初考編制時覺得這工作挺有面子，走上工作崗位后，有的會認為來的錢不快，看著一些同學(xué)、好友進了黨政權(quán)力機關(guān)，權(quán)利帶來了實惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟富裕?？粗@些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知權(quán)力政機關(guān)并不是那么好混;下海經(jīng)商也沒那么輕易，風險大，競爭激烈，壓得心里崩潰時才想起普通崗位工作的種種好處，有雙休日，又不加班，工作壓力不大，心理也變的輕松快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了。回頭再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心自己工作呢?看著諸如此類的文章我不由的想說：同仁們，讓我們好好愛自己的工作，愛我們的崗位，愛我們的事業(yè)吧。
最后借用一句話，心中有信仰，腳下有力量。要學(xué)會給自己減負，給自己鼓勁，只有這樣，我們才可以脫離心靈的圍墻，才能幸福，才能感受到生命的美好。
圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的意愿大多如此。這是錢鐘書的長篇小說圍城中的一句話。將這本書所要表達的內(nèi)容以精極簡的字概括出來。
圍城中的人物性格很鮮明。善良卻又輕浮孟浪的主人公方鴻漸，做作虛偽的蘇文紈，可愛青春的唐曉芙等等。凸顯了社會各層次各個不同的人物形象，當然在其中，我認為方鴻漸的人物設(shè)定十分的耐人尋味。方鴻漸性格懶散，依賴別人，在歐洲利用丈人家的錢上大學(xué)后隨意懶散。大學(xué)時更是轉(zhuǎn)了三次系，由社會學(xué)系轉(zhuǎn)為哲學(xué)系，后又轉(zhuǎn)為中文系。除此之外，又換了三個大學(xué)，生活懶散，四年后返鄉(xiāng)一無所成，便買了一張克萊登大學(xué)的假博士文憑。至此，他進入了他人生圍城的第一步。
回國后，他情場事業(yè)都不順利。先是在回國的輪船上鮑小姐的有意勾引，對鮑小姐心生愛戀，但當他們下了船時，鮑小姐的有意疏遠，是他對鮑小姐有生出恨意。之后方鴻漸與蘇小姐一直糾纏不清，他認為蘇小姐是最理想的女朋友，有頭腦，有身份，兩人十分親密，但方鴻漸卻覺得他的情誼到此為止，方鴻漸將他們兩個比做兩條平行的直線，無論彼此距離怎么近，拉得怎么長，終合不攏來成為一體。面對蘇小姐的表白心意，他始終沒有回應(yīng)。
直到他遇到了蘇小姐的表妹摩登社會里那樁罕物唐曉芙時，他便一見鐘情，墜入愛河，但唐曉芙卻說，我愛的人，我要占領(lǐng)他的整個生命，他在碰見我之前，沒有過去，只留著空白等我。這句話便注定了方鴻漸，終究是不會和唐曉芙走到一起的。在愛情這個圍城里方鴻漸始終在其中打轉(zhuǎn)。在他愛情失利的同時，他的事業(yè)也并不順利。她與趙辛楣等人一同踏上了三閭大學(xué)的求職之路。
在這條求職路上，他飽受排擠，終究還是被解除了教師的職務(wù)。在她事業(yè)正受打擊的時候，孫加油的出現(xiàn)仿佛一道光射進了生活，孫佳柔的故作溫順，讓方鴻漸又一次陷入了這個愛情的圍城中，并且在圍城中迷了路，找不到出口。但是婚后他終究發(fā)現(xiàn)了孫佳柔真正性格最終他勇敢了一回，與孫嘉柔離了婚。這次她終于沖出了婚姻這座圍城。
導(dǎo)致方鴻漸這一悲劇很大一部分在于他本身的性格懦弱，對家庭的懦弱，對婚姻的懦弱到正符合和那句法國的諺語?；橐鍪且蛔粐У某潜ぃ峭獾娜诉M不來，城內(nèi)的人也出不去。文中的方鴻漸怯懦，沒有和命運抵抗的勇氣，任由命運擺布，最終也還是逃不出這個圍城。其實圍城在現(xiàn)實生活中也還是無處不在的，并且無時無刻不圍繞你。父母的耳提面命，對我們的期待，老師的諄諄教誨，嘗試我們在自己人生的圍城中迷失了出口的方向。很少有人會根據(jù)自己的意愿在圍城中真正的找到出口。但即使這樣，我們也要保持我們心中所向往的事情，夢想是要有的，萬一實現(xiàn)了呢。
《圍城》是錢鐘書先生一生唯一的一部長篇小說，是中國近現(xiàn)代史一部經(jīng)典之作，這是一部以調(diào)侃的語調(diào)來極力諷刺人生的笑面悲劇，“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一句“城里的人想出去，城外的人想進來”，這句話深刻的揭露了人物對于婚姻、事業(yè)的感悟。人們的生活就像圈在這圍城之中，想逃脫，想掙脫，卻怎么掙扎也無濟于事。
書中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛，與其說是方鴻漸被孫柔嘉的計謀所敗，還不如說方鴻漸因為其自身的怯弱與言不由衷而自食婚姻的惡果。這座曾令方鴻漸無限神往的感情圍城，終止于主人公無奈地忍受城中的無聊。
同樣可以讓人給予無比輝煌的榮耀，也能讓人深陷泥潭的事業(yè)圍城，在作者的筆下也是充斥著爾虞我詐，明爭暗斗，壓抑著每個人的神經(jīng)，令本性善良而又怯弱的方鴻漸只能退縮，離開三閭大學(xué)這壓抑的事業(yè)圍城，本以為可以深吸一口自由空氣的方鴻漸，卻沒想到等待他的是一個更為復(fù)雜、更為混亂地社會大圍城，在這里封建制度、家庭責任、事業(yè)衰敗一切都排山倒海般的涌向他，讓他無所適從，所我這一切都像是被命運的大手無情的掌控著，任憑你做無謂的掙扎，最終只能屈服。
實際上這不僅僅是方鴻漸所處的圍城，我們每個人都生活在一座圍城里，如何身處其中，卻能樂于其中，讓圍城的生活變得更加豐富多彩，才是我們該積極面對的，一味的掙扎、逃脫只會讓自己在泥潭之中越陷越深。
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一篇好的作文是值得我們仔細品味的，寫作文可以鍛煉文筆，提高寫作能力。寫作文要注意簡明扼要，把一個意思最簡單的概括出來。作文怎么樣才能寫好？也許"最新圍城讀后感精選"就是你要找的，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！
第一次看《圍城》，還是結(jié)婚前的事。還很清晰的記得之所以想看這本書，是每當談及婚姻，都流傳著這樣一句源自《圍城》的膾炙人口的話-所謂“城里的人想沖出去，城里的人想沖進來”，于是我想當然的把這書看成討論婚姻問題的一本書，也就是在這樣的錯覺的引導(dǎo)下，囫圇吞棗的看完了這書。
前段時間的一個雙休，心血來潮地到烏鎮(zhèn)度小假，倚著水鄉(xiāng)的長廊而坐，當然也少不了一本好書。再讀《圍城》，卻越讀越覺有味道，尤其是書的“導(dǎo)讀”，如同畫龍點睛般對《圍城》做了概括和定位：“這是一本有趣的書。鄭重說點，是本睿智的書，因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調(diào)侃?！诠笮蚝Γ有χ畷r，你會嘆為觀止，會驚異于作者何以竟能做到這一步。”
好的小說，都能通過故事情節(jié)、人物形象反映生活，表達思想，但并不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者通過閱讀省視自已的靈魂?！秶恰肪途哂羞@樣一種“功能”，它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個個赤裸的靈魂，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬有，但至少是反映了人生百態(tài)。先生站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達人性和靈魂的深處，并能一針見血，入木三分地作展示，給人啟迪。我真的很驚詫，驚詫于錢先生有這種洞若觀火的本事，對人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細膩和深刻得讓人難以置信。
錢鐘書的夫人楊絳說，“圍在城中的人想突出來，城外的人想沖出去，職業(yè)如此，其他大多也莫過于此，人生大都如此”，這或許就是我們每個人的真實寫照，最重要的是你如何對待生活，如果對待錯綜復(fù)雜的社會?？赐辍秶恰?，我不禁如此想到。
《圍城》是錢鐘書唯一的長篇小說，于1944年動筆，1946年完成，1947年由晨光出版公司印行。這是作者在困頓之中“錙銖積累”而成的，小說“從他熟悉的時代、熟悉的地方、熟悉的社會階層取材。但組成故事的人物和情節(jié)全屬虛構(gòu)。盡管某幾個角色稍有真人的影子，事情都子虛烏有；某些情節(jié)略具真實，人物卻全是捏造的。”
《圍城》里面最為人所熟知的一句是取自書中才女蘇文紈的一句話：“城中的人想出去，城外的人想沖進來。”這句話寫出了現(xiàn)實生活的無奈與悲哀，生活就像是一座城，人們永遠無法逃脫這座城帶來的束縛與磨礪。若人人都糾結(jié)于生活這座無形的圍城給我們帶來的寂寞與痛苦，人類社會將停滯不前。我想，我們需要的，是一種樂觀地面對生活的勇氣無論是城內(nèi)還是城外，接受現(xiàn)實才是我們該有的態(tài)度，一味羨慕別人所擁有的事物只會是我們自哀自怨，不思進取。只有勇敢地面對我們所擁有的一切，并積極改造它們，使之更完美，生活才有可能有進步。
《圍城》一書中錢鐘書先生以幽默的語調(diào)，批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當時老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭。生活中每一個人都無法逃開命運的安排，命運筑起了一堵城墻，若我們把一生都奉獻于沖破這堵城墻上，那人生談何意義？我們不會也不可能逾越這座城墻，只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。我們能做的該做的，就是接受這堵墻，在墻內(nèi)開展我們的生活，努力讓我們的生活更加精彩，讓我們的夢想在墻內(nèi)綻放光彩，讓墻的另一邊的人都能感受我們的熱情與精彩。這樣，所謂的墻，就不再是人與人之間的障礙了吧。作文
《圍城》是錢鐘書先生所著的一篇長篇小說。
縱觀整部小說，書中的主人公方鴻漸可以說是一個悲劇性的角色，他無論是愛情，婚姻，事業(yè)，求學(xué)上都是坎坷的。他與鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉四個人的故事可謂是跌宕起伏。他被鮑小姐誘惑，不喜歡蘇小姐卻一直遲遲不敢直說。自己心儀的唐小姐，好不容易有了一段開心的日子，卻被蘇小姐從中作梗，而最后卻娶了平凡的孫柔嘉。這些感情糾葛，每每都因自己的怯弱，不敢多言，言不由衷而使自己陷入困境。這是一座情感的圍城，城中爾虞我詐，明爭暗斗，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。
這并不僅僅是一部愛情小說，它更多的是批判，諷刺。錢鐘書先生以幽默的語言，批判當時的人頑固不化，崇洋;諷刺人性的虛偽，奸詐，虛榮;調(diào)侃人的迂腐，留學(xué)生的傲氣;人的明爭暗斗，爾虞我詐。如：“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供給大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識”。
錢鐘書先生用一個充滿悲劇性的故事告訴了我們，其實生活本就是一座圍城。
的確，生活本就是一座圍城，每個人，每件事都是組成這個圍城的元素。你可以喜歡它，你也可以憎惡它。每個人都有自己所逃不出的命運。生活的圍城并不重要，只要我們擁有一個平常心，開心，精彩地度過每一天，這樣就好。
經(jīng)典的作品在人生的不同階段讀，會有不同的感想，會指導(dǎo)我們在人生的不同階段正確前行。
因此，讀書不僅要勤讀，更要反復(fù)讀，精讀，才能獲得無窮無盡的知識與人生道理。
01
相比于看新的書，倒是翻起了這本初中時曾讀的書。初讀時，印象最深的便是楊絳先生寫在本書前的話：圍在城里的想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，大都如此。初讀時因為本書的劇情很有意思，所以囫圇吞棗很快就讀完了，那時候年紀也小，卻也悟不出那么多道理。最近重讀，有了很多的感同身受。也印證了楊絳先生的話“大都如此”。雖不曾經(jīng)歷方鴻漸的事業(yè)和愛情圍城，但大多數(shù)世間的事都像圍城一樣，人們在未得到之前想沖進去，但得到之后卻又感到悵然若失，又想沖出來。我們在成長過程中，不斷面對一個又一個的圍城，如何在無數(shù)個圍城中找到前進的方向，找到自己心中真正所想要的，是我看完本書之后對自己提出的思考問題。
02
結(jié)合自己本身，今年迎來了自己的20歲，算是人生到了一個新的階段了。但回顧過去，也包括當下，似乎都曾被困在了一個又一個的圍城中，盲目地奔向一個一個看似認定的美好“圍城”里，但是當我真正走進去了之后，領(lǐng)略到了淺薄的美好和滿足之后，隨之而來的是越來越看透本質(zhì)的蒼白與無力感，開始對自己的選擇討厭，想要掙脫出迷霧中。但是年少時，看不清事物的本質(zhì)，逃出了一個“圍城”之后卻又在不知不覺中踏入了另一個“圍城”中，走了許多的彎路，但即使這樣，在多次碰壁之后逐漸意識到了許多事情共同的本質(zhì)之后，卻依然難改慣性，又一次陷入迷霧中，恰好在此時重新看了本書，認為自己是時候該徹底明了未來的方向，找到成長正確的道路。已過20的我突然有了一種迫切感……
03
除此之外，當我們真正找到了正確的前進目標，走進了“圍城”之中，按照人們的一貫心理，面對著新的禁錮與枷鎖，照樣會產(chǎn)生逃離之意，而當我們面對這種情況時應(yīng)當如何自處？如何自若的面對這些是我新產(chǎn)生的問題。面對人生中的一個又一個“圍城”，當我們努力沖進去了，獲得了我們想要的，又拼命想掙扎的沖出來，如何又能不被感到禁錮，這個問題到目前我還沒有解決，只有通過以后的生活不斷學(xué)習(xí)，參透其中的生活哲學(xué)。
經(jīng)典的作品在人生的不同階段，會有不同的感想，會指導(dǎo)我們在人生的不同階段正確前行。因此，讀書不僅要勤讀，更要反復(fù)讀，精讀，才能獲得無窮無盡的知識與人生道理。
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。”——《圍城》
上學(xué)的時候經(jīng)常聽同學(xué)提起這本書，一直沒有時間和機會拜讀。疫情期間空閑時間比較多，正值讀書主題月活動，前后仔細讀了兩遍，印象最深刻的還是這句話：“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”起初我還以為這只是利欲占據(jù)心靈的表現(xiàn)，縱覽全書之后才知道，這句話是出自書中留洋學(xué)生，一個孤高清傲的女子蘇文紈之口。她是在感慨愛情與婚姻，同時也在領(lǐng)悟那個時代的人生意義。
整本書中，除了主人公方鴻漸對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余只是他徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了，所以他才有了如此悲涼的結(jié)局。
我們生活中也是處處有著“圍城”，某種角度講我們都是被困在城中的人。錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真切其實也是為了使我們看清我們身邊的“圍城”。人從出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多“圍城”，我們要做的不是隨遇而安，而是拼搏，是努力，只有這樣，我們才能跳出困擾我們的座座“圍城”。
身處這樣一個大世界，不管人心世道如何變化，重要的是我們始終要保持一顆善良感恩的心?！吧硖巵y世，心亦不變”。與人交往雖不能見人就掏心掏肺，但是至少要保證真誠相待。做人這樣，做事又何嘗不是一樣的道理呢？工作上我們絕對不能心存僥幸，一定要踏踏實實去做好，盡職盡責完成各項工作任務(wù)。不欺瞞、不謊報，實事求是，恪盡職守是安全保衛(wèi)工作的紅線底線，按章操作、認真執(zhí)勤是每一名航空安全員的必備素質(zhì)。工作不出問題，生活才有保障。
我想《圍城》想要告訴我們的就是這樣一種情懷：隨著生活角色的轉(zhuǎn)變，我們不再年少，肩上的責任增加了，現(xiàn)實生活中又有著這樣那樣的困難和矛盾，但只要我們自己不放棄初心和希望，堅定目標，堅持奮斗，始終保持一顆積極的心去創(chuàng)造屬于我們自己的幸福，那么，我們就是成功的。
錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進來?！毙撵`也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會越困越深，唯有戰(zhàn)勝自己，方能走出圍城。
先哲們曾說過：“外在的敵人縱然強大，但最大的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己。”
的確，主人公方鴻漸在三閭這座事業(yè)的圍城中，因不堪忍受同事間的爾虞我詐、明爭暗斗而離開那里，卻又面對一個集父母的封建、家庭的責任、事業(yè)的衰敗多層混雜的大圍城之中，而天生怯懦的他只會逆來順受，接受朋友的施舍，還義無反顧的踏入愛情的陷阱，最后落得一個悲涼的結(jié)局?？梢?，過分看重自己反而不斷退步，在心靈的圍城中越困越深。
縱觀全書，從婚姻是“圍城”，到最后映射人生是“圍城”。真正要闡明的便是：人生本就是一座大圍城，誰都逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的圍墻下過完一生，既擺脫不了這樣的命運，那就竭盡所能的拼搏于每一個階段，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座城池里的異彩，精彩的活在當下。假如你始終想著沖出圍城，那么你將永遠獨守空城，碌碌無為終生。
多次讀《圍城》后，方才發(fā)覺它不僅是一部充滿了喜劇性諷刺的小說，而且真正探入圍城，去感受城里城外不一般的感覺，就發(fā)現(xiàn)它不僅是一本書，并且是一座城——一座被圍住了的城！
本書主要講述知識界青年男女關(guān)于愛情的圍困與逃離，婚姻好似圍困的城堡，城里城外人與人思想對立。而層次再深則表現(xiàn)在戰(zhàn)亂頻繁的年代，國家無疑也是一座圍城，可在城中的男男女女卻稀里糊涂，只顧于眼前小小的“圍城”。所以，不禁為當時國家的一蹶不振而慨嘆。
現(xiàn)實生活中如此“圍城”隨處可見，大到國家，小到個人，例子信手可得。對于家庭，很多在家的學(xué)子只想逃離這片苦海，可在外的學(xué)子卻時刻懷念著家的味道。在想：這樣的“圍城”并不是城里城外對與錯的問題，而是要人們積極地去面對現(xiàn)實。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗都是這座七彩城中的一種顏色。當一切人與事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。我愿心中存此美好的幻想，并努力實現(xiàn)。
前段時間，我翻了下讀書時候的書籍，看到了《圍城》《愛的教育》等，于是我又拿起了《圍城》看了一遍。感觸和那時候又有不同。
小時候會跟著作者的筆跡，跟隨作者的想法去感悟這個文章的意境，但是現(xiàn)在更多的是自己的感觸。錢鐘書說，婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進來。而我覺著圍城處處存在，任何人都會有面對圍城的時候，只是沒有那么深刻的認識，不會如錢鐘書那樣將這種感覺以文字表達出來。
我有2個侄女就相差2歲，當小侄女在喝藥的時候，大侄女總認為小侄女在吃的要比她的好吃，但是大人總不給她吃，總是推掉大人給他的零食，要吃小侄女的藥。吃藥就是那個圍城，圍城里的小侄女不喜歡吃這個藥，圍城外的大侄女想吃這個藥。
我們工作也經(jīng)常會有這個情況發(fā)生。例如倉庫的倉管員。在大部分人的眼中倉管員是很輕松的活，只要管理庫存就好，但是這個管庫存也是一個技術(shù)活。首先要會電腦的基本操作；其次要和車間不同的員工打交道，如果發(fā)生流程不清楚或者無法溝通的還要找領(lǐng)導(dǎo)解決；再次要和供應(yīng)商物流溝通，協(xié)商好卸貨事宜和到貨時間；最后才是倉庫庫存的管理和整理。
圍城里的倉管員感覺工作很繁瑣，車間員工只要手工操作，不需要那么多的溝通和電腦操作，心理滿是羨慕，而圍城外的車間員工則認為圍城里的倉管員坐在辦公室要比它們在車間工作輕松和舒適。其實這個是相對的，倉管員付出的更多是腦力，而車間員工付出更多的是自己的勞力，所以工作性質(zhì)不同，所要承擔的工作責任也不同。
其實，那個圍城根本不存在，只是自己給自己建的一個借口。別人的家庭、別人的工作、別人的成就，那都是別人努力給自己爭取來的，在圍城外的你怎么可能了解別人的那些付出；而自己的家庭、自己的工作、自己的失敗，那都是自己作的，在圍城里的你怎么可能了解圍城外的人的努力。所以圍城根本不存在，只是為了你自己用來區(qū)分和隔離他人的借口。一切只是你希望自己活成什么樣子而已。為了讓自己活成自己想要的樣子必須要有付出，沒有付出你永遠是被圍城隔著的人，無論你是圍城里還是圍城外。
自己的人生不是靠想象的，是靠實踐的，不要在羨慕和向往中浪費自己的人生，應(yīng)該用實踐來實現(xiàn)自己的人生。
據(jù)您提供的摘要，幼兒教師教育網(wǎng)小編整理了以下關(guān)于“圍城讀后感”的有用信息。讀完該作品后，我們收獲了很多，領(lǐng)悟到了許多?，F(xiàn)在讓我們一起寫一篇真摯的讀后感吧！但是如何寫好一篇作品的讀后感呢？以下細節(jié)或許能為您提供一些參考。
世間的圍城
讀《圍城》有感
城里的人想出去，城外的人想進去
錢鐘書《圍城》
志大才疏的方鴻漸，溫柔伶俐的唐曉芙，冷若冰霜的蘇文風，暗藏心機的孫柔嘉腦海中久久無法平靜，他們用自己的精神澆鑄了一座又一座圍城，卻又不斷渴望跳出圍城，這頗顯矛盾的舉動，不禁令人啼笑皆非。
楊絳女士曾說過圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。這句話便很好地為世人詮釋了圍城心態(tài)。
但轉(zhuǎn)念一想，我們的生活又何嘗不是在圍城中度過？
我們身處應(yīng)試教育的社會環(huán)境中，繁重的學(xué)業(yè)是身上不可卸下的沉重包袱。我們不斷地抱怨學(xué)業(yè)重，壓力大，卻又心甘情愿地奮斗著。這也許可算是典型的圍城心態(tài)了吧。我們最終的目的是什么，是虛榮、名利，亦或是有一份好工作，可以在這社會中生存下去，有一片立足之地。紀伯倫曾經(jīng)說過我們已經(jīng)走得太遠，以致于忘了當初為什么而出發(fā)。便很好地說明了我們這一代人的生活現(xiàn)狀。而在這碌碌的奮斗的過程中，我們失去的又是什么呢？失去的，也許就是早已被你忽視的那一顆童心。英國作家赫胥黎說過：為什么人類的年齡在延長，而少男少女的心靈卻在提前硬化？英國作家菲爾丁說過世界正在失去偉大的孩提王國，一旦失去這個王國，那就是真正的沉淪。著名影片中國合伙人中有一句話：如果額頭終將刻上皺紋，你只能做到，不讓皺紋刻在你的心上。這種種的種種，都向世人闡述了童心的重要性。而如今，昔日的童心已被如今的教育，生活所泯滅，所扼殺了。如果讓一個人選擇童心永恒，或是青春硬化，那個人也許便會選擇后者，因為后者更符合現(xiàn)代生活的節(jié)奏、方式，而前者，卻已被幼稚二字取代。這何嘗又不是座圍城。
圍城是人生必經(jīng)的心理過程，是世俗的壓迫，是現(xiàn)代生活的負面影響，我不禁開始為未來擔憂起來
現(xiàn)代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進去的快，出來也快，熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城里并不輕易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營好這份愛，經(jīng)營好一個家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎？你們回想往日的恩愛的時候就沒有后悔過嗎？
“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”?；橐鍪沁@樣，讀書何嘗不是如此？有的人學(xué)一科愛一科，擁有對學(xué)習(xí)所執(zhí)著的精神，有的人頻頻出錯，也很難學(xué)習(xí)好，他們厭煩念書，老是覺得別人的成績?nèi)绾稳绾魏?，卻不知道自己根本沒有用心學(xué)習(xí)過，直到成績單發(fā)下來的那一刻，才回想起來，自己并沒有用心，努力過。只恨世上沒有后悔藥賣，時光不能倒流。
就拿我們的上學(xué)情況來說吧，在現(xiàn)實中，我們常常看到有學(xué)習(xí)好的，也有學(xué)習(xí)不好的同學(xué)。有的同學(xué)覺得讀書需要付出努力，長大后才有機會出人頭地。走上工作崗位后，有的會認為來的錢不快，看著一些同學(xué)、好友進了黨政機關(guān)，權(quán)利帶來了實惠；一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟富裕?？粗@些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機關(guān)并不是那么好混，人際關(guān)系爾虞我詐，勾心斗角；下海經(jīng)商也沒那么輕易，風險大，競爭激烈，壓得心里崩潰時才想起上學(xué)時的種種美好的記憶，有雙休日，又有寒暑假，還有那么多那么多的好朋友在一起，我們一起歡笑，一起玩耍，一起努力，一起難過?？吹竭@些我不由的想說：同學(xué)們，讓我們好好珍惜這些年的學(xué)習(xí)時光吧，外面的世界要比學(xué)校里復(fù)雜幾千幾萬倍。切記，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。因為，時光從來不等人。
最后，我要用錢鐘書愛人楊的話來結(jié)尾：“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！?/p>
很早就聽人說“城里的人想沖出去，城外的人想沖進來”這句話，懷著一種一窺其究的心里翻開了圍城。它是一部極具諷刺性的長篇小說，也是一副栩栩如生的市井百態(tài)圖。作者通過主人公方鴻漸留學(xué)回國(不如說是游學(xué))，相親，戀愛，找工作等一系列事件，運用幽默辛辣的筆鋒，把一個個人物形象展現(xiàn)的讀者的面前。作者是站在一定的高度而俯視著這個社會，毫不掩飾的揭露出了人性的丑惡和生活的真實性。
圍城無疑是在告訴我們什么才是真實的生活。方鴻漸和孫柔嘉的相識是個偶然，所以結(jié)婚也是偶然，那么婚姻就是隨機的!不管用什么詞來形容婚姻，了解自己的婚姻才是最真實的。在沒有結(jié)婚之前，人們都想借助愛情這把鑰匙打開婚姻的城門，用婚姻這座城堡守住自己的愛情，但是進去的人卻會發(fā)現(xiàn)，不知道自己什么時候把鑰匙弄丟了，不用鑰匙也可以進去，這時愛情早已升華為親情了。
作者以圍城做書名，就是想告訴我們不僅婚姻像圍城，人生，生活，職業(yè)等等更像圍城。
不知道圍城用意何在，但是它是一本智慧之書。未婚者把它當做一個跳板來了解婚姻，已婚者把他當做一面鏡子，時刻審視自己的婚姻!那么圍城里的人，事，情，昨天有，今天有，明天同樣有!
之前看完了《圍城》，其實也沒有太多的感悟，或許是我囫圇吞棗的緣故吧。這本書也是高中買的了，但一直都沒看完，主要是看了幾十頁就看不下去了，字多沒圖，一上來就是一連串的人物故事敘述，前兩次看都看到睡著，隔久了沒看翻開完全沒有記憶點，就一直擱置了。當沒事干的時候又翻了一下，也許是心情比較平靜，沒有很著急地趕著看的原因，這次很有耐心地把它看完了。
如書名所言，圍城，圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。是啊，得不到的，我們總是覺得那么美好，或許沖進去之后也是一地雞毛呢。我們時常對現(xiàn)在的生活狀態(tài)不滿，總覺得要是當初做了不一樣的選擇，我們的生活該有多美好啊，殊不知哪怕選擇不同，只是遇到的事情狀況不一樣，最終都是殊途同歸，該有的荊棘一樣不會少，我們只是習(xí)慣性對得不到的東西心存美好。
因為書中的內(nèi)容都是敘述他們留學(xué)回來后所面對的一系列生活問題，很寫實吧，人物刻畫地很細膩，一度覺得這些事情就是曾經(jīng)真實發(fā)生過的，但文末有楊絳先生的附錄，她說書中有真實的成分，但沒有人物的原型，有些也是編造的，更符合文學(xué)的創(chuàng)作。看完此書對“方鴻漸”認知比較深刻吧，第一反應(yīng)就是不能找這種男的，沒啥用還拖后腿，給我的印象就是死要面子，學(xué)習(xí)不刻苦導(dǎo)致買證回國，做事猶豫不決，沒啥魄力，還容易惱羞成怒......也不知道高學(xué)歷有能力的“柔嘉”為何會看上他，或許是那段旅程讓她產(chǎn)生了好感吧，結(jié)果婚后一地雞毛，所以說，婚姻問題還是要慎重考慮。
讀這本書，也沒做啥摘錄，只記了兩句：“天上月圓，人間月半”“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。但現(xiàn)在仍對書中故事情節(jié)記憶深刻，或許有時候不需要做很多的摘錄來證明有所收獲，只要有所思考也是很棒的讀書體驗吧。期待下次翻開這本書，會有不一樣的感悟~
最開始只覺得《圍城》道理的精妙與普適，哪想到書中的圍城單只講的愛情婚姻是座圍城吶。最開始只是好奇書中故事，哪想到錢老透著濃濃濃濃的中國味的文字會這樣吸引我。行文用詞不必說，讀起來只覺親切。文中的比喻真的可以說是絕了，有趣又精妙。最重要的是，如書中序所說的“我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會、某一類人物”，書中人物隨著文字真就緩緩走進了我心里，隨其而來的還有那個動亂的年代，混亂的社會，舊的中國，野蠻涌入的新思想。一筆一劃，仿佛在眼前。
這個結(jié)局真讓我有“猝不及防”的感覺，本來一切還平穩(wěn)流暢的進行著，最大的變故不過是辛楣離開了學(xué)校，鴻漸剛熟悉了自己的教學(xué)內(nèi)容，孫小姐范小姐各自小心思，學(xué)校間派系的小打小鬧。我還好奇著隨后會如何發(fā)展，鴻漸最后會遇見誰呢。哪料章節(jié)都沒有換，直接一個急轉(zhuǎn)彎彎到了結(jié)尾，鴻漸糊涂娶了孫小姐，陰差陽錯下高校長解聘了鴻漸。這下可好，人物地點全要換了。期待的女主角沒有來，剛認識的幾個主任教授等人這就要說再見了。我還有點留戀，鴻漸可是一點余味沒有回味。
去到重慶的趙辛楣踏入了職業(yè)的圍城?；氐缴虾＃櫇u入了婚姻的圍城。全書在黑夜中落幕，墻上鐘還在敲，人也還在聽。只不過明天的故事已經(jīng)沒有描寫的必要了，不過是一天又一天地重復(fù)罷了。
哎!誰能逃的出這樣的圍城呢。有些東西，你一旦感知不到它的改變，它就遲遲停留在原樣。不論人是多么的積極，在圍城外時對自己多么地有信心。進城之后那從生活的每個邊邊角角的細節(jié)里趁你注意或不注意時一點點一點點席卷而來的改變，會在某個長夜和你徹底攤牌，猙獰著臉面與你眼對眼，逼迫得你只想逃離。
比起方鴻漸，我真心喜歡的是趙辛楣。雖說一開始他錯看了蘇文執(zhí)，但畢竟大洋相隔，難有接觸，幾年的堅持反倒體現(xiàn)他的好。蘇文執(zhí)、沈太太，辛楣是喜歡知識多又厲害的這一掛的吧哈哈，要是有另一個世界，真希望和他談場戀愛，雖說他沒啥特別好，但沒啥特別不好。普通的他和普通的我哈哈，我貪心了。
看似由一些瑣碎的見聞、經(jīng)歷拼湊的故事，但是正是這種“瑣碎”，給這一系列故事增加了那么多的真實。
看完覺得，錢鐘書真的是語言大師，一些細節(jié)的描寫，心理的描寫，簡直叫人拍案叫絕，同時也讓人捧腹大笑。給我一種感覺是，女作家里面有張愛玲，男作家就是錢鐘書，簡直是把語言表達、運用到登峰造極，精言妙語！感覺不靠故事安排，光靠這些零零碎碎就最能打動人。
再回到故事里來，很早就聽說的那句經(jīng)典：“婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來?！保ā敖Y(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”），被輕輕淡淡的代入方鴻漸的生活里，說著婚姻是“圍城”，但是生活也是“圍城”，而且這城竟然也是生活里的人一手筑成。故事到最后，那幾個小時前的“那時候”，不正是困在當前生活里的我們真實的寫照嗎？最后的這各自想去的“城里城外”，不正是由每個當事人一手造成的嗎？那只走慢了“來晚了”的祖?zhèn)骼乡?，包含對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。
您是否對“《圍城》讀后感”感興趣呢請看下文介紹。書是一座知識的殿堂，是人類最好的精神食糧，作品是作者寫的，從面世以來就引起了巨大的歡迎。?在讀書之余，寫一篇讀后感是一個不錯的選擇。感謝您的閱讀同時也請收藏本文以便后續(xù)查閱！
《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說。故事發(fā)生于1920到1940年代。主人公方鴻漸是個從中國南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間，周氏患病早亡。準岳父周先生被方所寫的唁電感動，資助他出國求學(xué)。方在歐洲游學(xué)期間，不理學(xué)業(yè)。為了給家人一個交待，方于畢業(yè)前購買了虛構(gòu)的克萊登大學(xué)的博士學(xué)位證書，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國。在船上與留學(xué)生鮑小姐相識并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時也遇見了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。到達上海后，在準岳父周先生開辦的銀行任職。此時，方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，并由此結(jié)識了蘇的同學(xué)趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和?？箲?zhàn)開始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。由于方鴻漸性格等方面的弱點，陷入了復(fù)雜的人際糾紛當中。后與孫柔嘉訂婚，并離開三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結(jié)婚。婚后，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望……
《圍城》主要有兩大看點，一個是幽默的語言諷刺，一個是深沉的生活閱歷。不得不佩服錢老的文字功底與創(chuàng)造力和對生活深刻的觀察與剖析。文中那些深沉的思想在幽默的語言下顯得妙趣橫生，令人回味無窮。那句被人用濫的“婚姻就像座圍城，外面的人想進去，里面的人想出來”就是一個很好的例子。當然，《圍城》里說的不僅僅是婚姻和愛情，更說的是人生。
書頁片片流逝，嘻笑怒罵，猶在耳邊。
“婚姻就像金籠，外面的鳥想飛進去，里面的鳥想飛出來?！被秀遍g，聽見書低吟淺唱。
噢，這就是這篇**的根源吧。方鴻漸倒出來。他不斷地在蘇小姐、唐小姐和孫小姐之間跑來跑去。他被愛得渾身濕透。
但他依舊追逐，那理想中的美滿——那個渡金描鳳的籠子——卻在精巧玲瓏的籠門搭扣“啪嗒”合上時，后悔莫及。
耳邊隱約又響起墻上那口跟不上時間的老鐘沉悶的敲擊聲，正“當、當、當、當、當、當”地嘲笑那個躺在床上，黯然神傷的人。
鳥兒掙扎著要出去，羽毛凋零散亂。
但我想說，小鳥，你為什么要選擇痛苦？
這既然就是你所追逐的，何不坦然面對？
我們在旅途中有很多我們想要的東西——金錢、名譽、愛情——在我們心中都被神化了。
我們努力追逐。但是有一天，我們被驅(qū)趕去了，卻像文字里的人物一樣，沉入了無盡的金籠子。
但籠中的鳥兒，請徹夜歡唱！
雖然我有了束縛，但請不要忘記最初的心愿——感到了金錢的疲累，為何不想想自己給后代營造了怎樣好的環(huán)境，感到了名譽的負擔，為何不想想自己曾獲過多少甜蜜……我們明明得到那么多，又為何悲傷！
我一直在想《圍城》的一個結(jié)尾，我想方先生應(yīng)該離開孫小姐，然后在一個舞會或一個村路上再遇見唐小姐。
生活從此翻開了嶄新的一面。
但現(xiàn)在，我改變主意了——一個不懂得在困境中尋覓幸福的人在哪兒也不會快樂。
我只能默默祈禱：方鴻漸，希望你在去重慶的路上能找到金籠出口。
出口在心里。
籠中的鳥兒，請徹夜歡唱……
就是那么樣的一個男人
——《圍城》讀后感
方鴻漸是錢鐘書先生**《圍城》中的主要人物。
他留過學(xué)，但并未取得真正的畢業(yè)文憑，輾轉(zhuǎn)內(nèi)地，也并未取得事業(yè)的成功。他在內(nèi)地一所新創(chuàng)辦的國立大學(xué)任教，聘書上確實聘為教授，到學(xué)校卻變?yōu)楦苯淌冢麅?nèi)心憤怒卻無可奈何。
他不愛公司里的女老師，卻在種種變故和命運的捉弄下與她結(jié)為夫妻，開始了吵架的婚姻生活。
方鴻漸代表著舊中國
3、 20世紀40年代許多小知識份子的特點，使他的命運具有明顯的時代特征。但我認為，在他身上發(fā)生的故事，其實也反映著我們這個時代很多人的共同特點，每一個人都能從《圍城》中找到方鴻漸的影子，或多或少。
方鴻漸并不愛蘇文紈。但他不想傷害任何人，他喜歡聰明。最終因為自已的懦弱而屢屢敗在蘇文紈恩威并施的手法之下，并最終錯過自已真愛的女孩。
然而，他的懦弱和犧牲并沒有使蘇文紈完滿或感動。相反，她對他懷恨在心，在未來的重逢中，她又諷刺又調(diào)皮地玩，以示報復(fù)。在蘇文紈的事件上，方鴻漸是弱者。他的經(jīng)歷讓我覺得“當斷不斷，反受其亂”這句話幾成真理。
想想我們年輕的時候，也常常會有這樣的經(jīng)歷，因為很害怕傷害別人而處事優(yōu)柔寡斷，總欲將事情做到想象中的完美，而其實到頭來往往是自欺欺人。后來，我覺得其實別人很堅強，但我傷不起自己。
因為戀愛失敗，事業(yè)受挫，方鴻漸在收到內(nèi)地一所大學(xué)的聘用書后就如抓住救命稻草，昏頭昏腦的就跟隨同樣受聘的一行人遠赴內(nèi)地。在戰(zhàn)亂時期，這段旅程非常艱難，充滿曲折。在路上，方鴻漸總是想不出主意。他的想法是總有辦法跟著大家走。
而終于逃難般的到達目的地后，別人對他的評價是“人不壞，但全無用處”?？此坪唵蔚囊痪湓?，看似對方鴻漸個人的評價，其實也可以說是對當時一部分小知識份子的評價。這些人真的不是壞人。他們應(yīng)該是善良、有同情心和誠實的人。然而，解決問題的方法并不多。他們往往對許多社會現(xiàn)象不敏感。
現(xiàn)在我們有一句話“男人不壞，女人不愛”，這個壞字也并非完全貶義，它有時表現(xiàn)在處理問題時超常的機靈和靈活性，超常規(guī)的出牌，出人意料的解決問題，打破規(guī)則的待人處事，往往會收到意想不到的成效，比那些老實木訥的人“好”，這種“壞”有時似乎更有用處。
方鴻漸一行有三人被校方聘為教授，然而因為戰(zhàn)事而影響開班的情況下，校方因教授職數(shù)有限而必須將其中一人降為副教授。在這個問題上，學(xué)校無疑降低了方鴻漸的地位。原因很簡單，只有他沒有背景，沒有背景，沒有友情。
但這位老練的校長答應(yīng)明年招生形勢好轉(zhuǎn)時聘請他為教授。就在這一句空頭承諾之中，方鴻漸委屈求生，逢迎于各派系之中，但最終他的正直與小知識分子的硬氣，讓他沒有成為任何一個派系，反而成為大家排擠的對象。最終，校長沒有兌現(xiàn)承諾，而是隨意找了個借口，直接免去了方鴻漸的教職。
一個留過洋，見過世面，應(yīng)該說還算聰明機靈的人，在一個偏僻的小鎮(zhèn)，被一群不學(xué)無術(shù)、自以為是的人排擠壓制欺騙利用。而在我們現(xiàn)代的職場中，似乎也不乏這樣的現(xiàn)象。沒有背景，沒有背景，沒有友情，往往混在工作的最低層。
而之所以這些三無人員還能盡心盡力忍辱負重的工作，喘息著，掙扎著，是因為有類似于校長那樣的承諾。方鴻漸的命運有其時代背景和大社會的普遍性。因為還存有一絲單純，所以不會融入任何的派系，因為太過單純，所以被所有的派系排擠，而成為最終的職場犧牲品，有時候單純也能害倒一個人。
最終，方鴻漸并沒有娶到自己喜歡的女人，而是在那種特殊的環(huán)境下，因為特殊的情況，他娶了一個頂多也不太煩人的女人。如果說職場的失敗可以拋開一切重新開始，那么婚姻的失敗遠非那么簡單，它對生活的影響是深刻而深刻的，甚至是致命的。方鴻漸婚后的生活維持了短暫的甜蜜，因為對于這個“千方百計”要嫁給自已的女人，他心懷感恩，畢竟在備受冷漠、失落無助的境地，居然有人青睞自已，那真是不僅僅感動而是感恩了。
在這個思想前提下，方鴻漸對妻子特別寬容。然而日后面臨真正的日常生活，面臨雞毛蒜皮柴米油鹽，生活的繁瑣使得這些寬容日漸消磨。爭吵愈演愈烈，矛盾愈來愈多，直至最后在妻子大罵“儒夫”聲中，方鴻漸無奈地離家出走，他的婚姻也瀕臨破裂。
其實方鴻漸一結(jié)婚便進入了“金漆的鳥籠”，掉入了婚姻的圍城。在他的婚姻里，有一句話記憶特別深刻。他說如果是先結(jié)婚再去內(nèi)地的那所大學(xué)，也許就不會被暗算，也不會落得如此下場。
因為婚姻聯(lián)結(jié)起來的其實就是個小社會，如果在這個圍城里學(xué)會了逢迎應(yīng)酬，學(xué)會了察顏觀色，學(xué)會了與人相處，學(xué)會明哲保身，這些經(jīng)驗運用在大的社會中也是同理可證的。方鴻漸其實是個高智商的人。他也很有口才，看起來也不錯。如果他也學(xué)會并能真正運用這些聰明的伎倆，他應(yīng)該不亞于這個被圍困的城市里的人何對手。
人生最痛苦的詞語莫過于“如果”。我一直在想，如果他當初不是因為無聊而拜訪蘇文紈，就不會遇見唐曉芙，如果沒有與唐曉芙戀愛失敗，就不會到內(nèi)地，如果沒有流落到內(nèi)地，就不會遇見后來的妻子孫柔嘉。如果他不嫁給孫柔嘉，就不必聽從妻子的勸告，回到上海和岳父團聚，最終導(dǎo)致了夫妻關(guān)系的惡化和婚姻的破裂。
這一切后果的造成都是不可預(yù)見的，但似乎又是意料之中的。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特曾說：“人的性格就是他的命運”。
對于方鴻漸而言，有人認為是那個特定時代決定了他的命運，其實歸根到底方鴻漸人生悲劇的根源還是在于他的性格，他的悲劇性格就是他悲劇命運的直接根源，即性格決定命運而已。
在求學(xué)中，在婚戀中，在職場中，在家庭中，方鴻漸無一不是以追求始，以失敗終，在左沖右突中，卻怎么也擺脫不掉人生的這一困境，人生的這座圍城就如一道無形的緊箍咒，牢牢地將他套住，使之陷入一種無奈、無助的境遇中。方鴻漸曾發(fā)出這樣的感慨:“天生人是教他們孤獨的，一個個該各歸各，老死不相往來，身體里容不下的東西，或消化，或排泄，是個人的事，為什么心里容不下的情感，要找同伴來分攤？
聚在一起，動不動自己冒犯人，或者人開罪自己，好像一只只刺猬，只好保持著彼此間的距離，要親密團結(jié)，不是你剌痛我的肉，就是我擦破你的皮”。爾虞我詐，互相猜疑，互相攀比，拉邦結(jié)派，人浮于世，凡方鴻漸所到之處，所遇之事無不充斥著令人窒息的氛圍，加上他靈魂深處的懦弱、自私、虛偽、浮夸和稚嫩，遇上如此社會生存環(huán)境必定導(dǎo)致其悲慘命運。身處這樣的社會現(xiàn)狀，一個凡人自然顯得無能無用也無助，如方鴻漸等這些小人物在如今大社會中也有它真實的現(xiàn)實基礎(chǔ)。
縱觀現(xiàn)實你我他，大部分是凡人，想想又有多少人能真正地溶合于這樣的大環(huán)境中呢？
對于方鴻漸，書中有三句評價，我認為可以概括他的所有特征。蘇文紈對他的評價說“這個人似乎并不討厭”；趙辛楣評價他“人不壞，但全無用處”，而對于婚姻趙辛楣說他“太week”，即太懦弱。而這三個特點讓我由方鴻漸慢慢看到了許多身邊的人和事，能做到不討厭已經(jīng)相當不易，可是人不壞卻當不了飯吃當不了茶喝，無用處和懦弱將是要命的。
人總是企圖實現(xiàn)自己的理想，但每個人都有人性的弱點，人生萬事皆“圍城”，因為自己的弱點，因為社會生活的熔點，我們?nèi)松嗫嘧穼さ摹⒛非蟮慕Y(jié)果，到頭來往往可能是一片虛妄，在追求與迷惘中，人們總是希望彼此有心靈的互相寬慰，可是人與人之間的距離卻是一座無形的“圍城”，但是我們又不能選擇逃避，也許這即是中國式的生活，中國式的奮斗。方鴻漸是《圍城》中的方鴻漸，而蕓蕓眾生中又有多少大生活大社會背景中的方鴻漸呢，我想每個人都能尋找到一個答案。
)中華民族的古老文明與西方文明開始了前所未有的對抗、碰撞、沖突，甚至融合與融合。這種文化現(xiàn)象在一大批留學(xué)生錢鍾書正是他們中的一員的身上具體地、活生生地體現(xiàn)出來，因而具有值得解剖的典型意義。
作為一個學(xué)貫中西的大學(xué)者，錢鍾書幾乎必然地要從文化上來認識圍城的精神困境，從而產(chǎn)生深刻的孤獨感和荒誕感，在全書的結(jié)束部分，方鴻漸在經(jīng)歷了教育、愛情、事業(yè)和家庭(婚姻)的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。哪怕是一只小小的昆蟲也會沾沾自喜。我希望有人把它放在顯微鏡下放大。
擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。
這里明顯地引入了存在感嘆號的存在主義哲學(xué)。但這種文化困境、精神困境，卻是發(fā)生在衰微積弱的老大中國與近現(xiàn)代資本主義文明的劇烈沖突中的，于是我們看到了這樣一幅令人深省的畫面：經(jīng)過一家外國面包店，廚窗里電燈雪亮，照耀各式糕點。
窗外站一個短衣襤褸的老頭子，目不轉(zhuǎn)睛地看窗里的東西，臂上挽個籃，盛著粗拙的泥娃娃和蠟紙粘的風轉(zhuǎn)。
還有全書結(jié)尾處那只著名的祖?zhèn)骼乡?，方鴻漸的爸爸作為結(jié)婚禮物送給兒子兒媳的寶貝鐘，每小時只慢7分鐘的很準的鐘，這會兒已經(jīng)慢了5個鐘頭的鐘：這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。
有些西方批評家說《圍城》寫了西方文化影響下中國知識分子的精神危機，也有中國批評家說表現(xiàn)了西方現(xiàn)代文明在中國的失敗，從而證明了資本主義文明不救中國的主題。這些都有一定的道理，但錢鍾書似乎并不是采取非此即彼的立場，他更著力于嘲諷偽文化人的可笑、可憐和可恥，更多地是要寫出中西文化沖突中的尷尬、窘迫和困境。而從更廣闊的文化意義上來體認，《圍城》更主要的是寫圍城困境，其藝術(shù)概括和思想意蘊超出了狹隘的個人經(jīng)驗、民族的界限和時代的分野，體現(xiàn)了作者對整個現(xiàn)代文明、現(xiàn)代人生的深入思考，也凝結(jié)著作者對整個人類存在的基本狀況和人類的基本根性的歷史反思。
圍城讀后感(六)
去年暑假，我就看過電視劇《圍城》，當時還是被里面的一些情節(jié)吸引了，引起了我讀《圍城》原著的好奇心，只是一直沒有時間，手頭也沒有這本書。直到這個暑假，我才從朋友那里借了這本書，才慢慢讀起來。
讀了這本書，印象最深刻的就是書中的主人公方鴻漸了。方鴻漸這個人，在錢鐘書的筆下似乎是一個除了會點舞文弄墨、缺有百般缺點、一無是處的人。他的文憑是買來的，志大才疏、胸無點墨、性格軟弱又好強要面子。
在與朋友的交流中，他假裝誠實、客觀，有時還虛偽。但正是這個人給我留下了深刻的印象。他工作細心，愛情執(zhí)著。有時他很可愛。
在學(xué)業(yè)上，出國留學(xué)的他居然沒有取得文憑，他居然花錢買張假的，這里就體現(xiàn)出他的可愛來。既然作假，國內(nèi)又很難被查出，自己卻還是擔驚受怕，怕被發(fā)現(xiàn)。好像是一個
偷蜂蜜的孩子害怕被媽媽發(fā)現(xiàn)。
在愛情中，方鴻漸也流露出自己的可愛。他的同事和三個女人都喜歡這個和那個。后來結(jié)婚后，居然發(fā)出談戀愛無用的感慨。
事業(yè)上，方鴻漸是不得志的。到處都是別人的棋子，方鴻漸卻無可奈何。他一個接一個地換了工作，但他沒有放棄。他表現(xiàn)出了他的堅持和可愛。
看《圍成》這本書的過程中，里面的幽默、諷刺的用語給了我歡樂;看完后，對主人公方鴻漸的悲劇有深深的感慨。
圍城讀后感(七)
印象中，好象有人說: 《圍城》什么都有，就是沒有**! 。
對于什么是**，怎樣稱得上是**，我不敢置喙?被譽為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是一天早上，格里高從不安的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲。 **，原來還可以這樣寫!
再往深一層想，也許這句許真的說對了，說《圍城》是一本**，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。**，一般都是通過故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達思想，可并不是所有的**都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子，映出了人性的種種美和丑!
什么都有 ，就算不能等同包羅萬有，但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫，驚詫于作者有這種洞若觀火的本事，對人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細膩和深刻得讓人難以致信。
《圍城》全都是生活中種種細節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節(jié)中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動和逼真。文中對當時社會環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時代風云只是點到為止，一筆帶過，我卻覺得這正是本書的成功處，因為它不以特定社會下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)。我敢說，象方鴻漸的不學(xué)無術(shù)，董斜川的附庸風雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高松年的老謀心，這一類人，以前有，今天有，以后還會有;至于文化沙龍的無聊，三閭路上的奇聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無不這樣真實，又這般深刻。
我通過閱讀《圍城》知道了“人生如圍城，城外的人想沖進去，城里的人想沖出來”已成為很多人對于人生和婚姻的一種解釋。而我們二十一世紀的今天還有這樣的“圍城”嗎?圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。
這正是《圍城》留給人們最深刻的印象之一。
我在錢中書的筆下看到了一位走在時代漩渦中不能自拔的青年,時而游戲人生，時而悔恨自我的墮落和無奈。如果要找方鴻漸悲劇的負責人，不知道他是被選中的，還是那個時代的?！秶恰穼懹诳箲?zhàn)年代。
在這樣一個時代大背景下，它并沒有以民族的苦難和人民的抗爭為主旋律，錢鐘書也并沒有刻畫一位滿腔熱血的激進愛國青年.而是寫了方鴻漸.
錢鐘書目睹了戰(zhàn)爭的殘忍并經(jīng)受了戰(zhàn)爭所帶來的摧殘.但他同時也是一個從小就受到中西方文化雙重訊然而成長起來的新人。在他的身上，他對儒家的仁、義、禮、信與法國的浪漫主義細胞并重。
在困苦戰(zhàn)爭環(huán)境中，錢鐘書看重的并不是國共兩方的恩怨，而是在這樣的時代洪流中社會社會各個階層的不同人物對待實事的態(tài)度.而個人，國，家這幾方因素中，當國的概念缺失后，錢鐘書便把立足點放在了家這一主題之上。由此可見，這是錢老時代的寫照。
同時，方鴻漸的經(jīng)歷和錢鐘書本人的經(jīng)歷頗有幾分相似，知之甚好于不知。不可否認，在留學(xué)熱潮中，方鴻見的原型眾多。因此，在各種因素的綜合作用下，錢老把目光投向了圍攻這一主題。
錢鐘書在《圍城》的序中這樣寫到“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會、某一類人物?！笨梢婂X老本人的寫作意圖了?？傊?，一部**的責任只是表現(xiàn)一個特定時代、特定人群、特定的思想和行為，后來的讀者沒必要、也沒權(quán)力要求它超出他創(chuàng)作的時**解力的思想。
《圍城》真是一部不可多得的文學(xué)作品，讓人感觸頗多。文中方鴻漸、蘇文紈、趙辛楣、孫柔嘉每一個都個性鮮明，方鴻漸的懦弱無能，趙辛楣的古道熱腸，蘇文紈、孫柔嘉的心計，《圍城》讓我看到了一個黑暗、陳腐、無能的社會，也讓我明白了公正、光明、美好的社會是那么讓人期待.
我們沒有生長那個時代,但是不變的是我們每個人的心里都還有一座圍城，要知道只要有了這座城，就有了自私，有了狡詐。如果這座城市不消失，那么自私和陰謀將永存。我們?yōu)槭裁词侨?，而不是神，因為我們有感情，有欲望，有了想要的東西就有了奮斗的目標，于是就出現(xiàn)了這樣一個情景：
許多人在不同的城市里掙扎。讀書也一樣,就像一座圍城，我被圍在里面，被父母、老師的期望壓得透不過氣來，苦苦思索出城的路。那些沒有錢上學(xué)的人正在努力尋找通往城市的途徑。
人就是這樣，對于得不到的東西拼命去奪取，得到了卻不珍惜，這就是人類最悲哀的地方。有人對自己充滿信心，說一定會珍惜現(xiàn)在的生活，可行為舉止在不經(jīng)意間顯出了對得到東西的不珍惜，轉(zhuǎn)而去求得不到的東西。
所以，不要輕視你的欲望。這已成為一種習(xí)慣。生活中到處都是被圍困的城市。只要有城市，我們就永遠看不到滿足感。但只要我們的進城目標明確，態(tài)度端正，就一定能成功，掌握進城、出城的技巧
高二年級讀后感：讀圍城后的心得合上書本的最后一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景。最后一段似乎并不意味著結(jié)束，但它似乎向人們宣布了另一個新故事的開始。
讀完《圍城》后，總是感覺心中有種莫名的壓抑。總是感覺有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財，浪費別人的機會，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。
太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷，身為讀書人，作為當時中國思想最為開放?接受最先進的理論學(xué)***部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國家最優(yōu)秀的人，就應(yīng)該負擔起自身的責任。
既然連留學(xué)的人都這樣麻木，整個中國社會都被外國殖民統(tǒng)治思想所包圍，就像一群麻木的人躲在堅固的包圍之下。他們都是那個社會中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中兩次提到過圍城 。有一次蘇小姐說，圍城外的人想沖進去，城里的人想逃跑。又一次是方鴻漸在甲板上的感覺：
我近來對人生萬事，都有這個感想 。在這本書中，作者指出圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，這說明人們對生活的渴望大多是相同的。這是一種人生哲學(xué)的問題。
方鴻漸不斷進進出出，似乎說明人們的日常生活中總有一種盲目性。這也給人們帶來了一點對生活的困惑。人的性格就是圍城。人們的經(jīng)歷也是圍城。這堵墻緊緊地包圍著一個人，限制了他的思想和行為，使他表演了一系列的悲喜劇。也使他終究成為一個被堵在城墻之中的鱉。
一個只有生命卻無思想的人。因此，我不得不考慮我自己。我是個學(xué)生。我的城堡是什么？是學(xué)校嗎？我是城里人，拼命想逃跑。城外的那個人呢？
這是過去的回憶。他們期待著進入這座宏偉的城堡，非常激動，就像我十年前一樣。這是一座堅不可摧的城市。我們被拘留了十多年才獲釋。不，我們應(yīng)該這么說。然后，我們滿懷希望地進入下一個城市。人生，圍城，我們就在這一個個城堡間，進而出，出而進，周而復(fù)始，沒有止境。
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《圍城》的讀后感言
高中一年級讀書后：在圍城讀書后，錢鐘書說：婚姻是圍城，里面的人想出去，外面的人想進來。
我說：靈魂也是一座被圍困的城市，生活在自己的陰影下，只有越陷越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出被圍困的城市。
高中生讀后感：讀《匹克威克外傳》后的感想
高中生讀后感：讀匹克威克外傳后的感想首先向偉大的作者狄更斯致敬，我之前一直都沒有看過他的著作，也許是生活太匆忙，人總是不經(jīng)意間錯過很多，有幸在這個寒假拜讀了這樣一位曠世奇才的作品，讓人嘆服。
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高一年級讀后感：匹克威克外傳的讀后感言
一。匹克威克的第一個旅行目標是洛切斯特。在車站上，匹克威克拿出筆記本正要記錄采訪到的新聞時，卻被誤當為密探，遭到一群人的圍攻，圍攻者正要向匹克威克和他的朋友揮起拳頭時，幸虧一。
高二年級讀后感：讀《匹克威克外傳》后的心得
高二年級讀后感：讀匹克威克外傳后的心得《匹克威克外傳》是一部流浪漢**體裁的作品，寫老紳士匹克威克帶領(lǐng)以他本人命名的俱樂部的三位成員年邁多情的特普曼、附庸風雅的史拿格拉斯和紙上談兵的文克爾走出倫敦，到英國各地漫游。
高中生讀后感：讀《老人與?！泛蟮母邢?/p>
八年級讀后感：讀老人與海后的感想《老人與海》雖然故事簡短卻寓意深刻，寫的是老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下，終于在第85天的時候發(fā)現(xiàn)了一條重量超過1500磅的**哈魚，并開始了長達3天3夜的搏斗，大魚才終于筋疲力盡浮。
附送：高二年級讀后感：讀《子夜》后的心得
高二年級讀后感：讀《子夜》后的心得
高二年級讀后感：讀《子夜》后的心得
高二年級讀后感：讀《子夜》后的心得
高二年級讀后感：讀子夜后的心得今天早上，仰望窗外，天氣格外晴朗，我的心情也格外激動，我想起床了，做什么事才好呢?坐在床頭，我忽然注意到床頭書架上擺滿的書籍，何不讀上一本呢?
于是，我挑選了一本名曰《子夜》的古版書看起來。仔細閱讀，發(fā)現(xiàn)矛盾的這部**描寫的是1930年國民**統(tǒng)治時期的事，我便興趣十足地閱讀起來，這本書主要講了吳家大少爺吳蓀甫在大都市建造了一座從外國引進的機器制造廠的過程。但建廠之初，卻遭到封建勢力的不滿和反對，于是他們聯(lián)手策劃了一個陰險的陰謀，使吳蓀甫的工廠化為烏有。
果然，他們的計劃成功了，吳蓀甫漸漸付不起員工的工資，失敗了。我愛上了這部**，被它的文學(xué)魅力所折服。同時，我也知道它的歷史背景。最讓我發(fā)人深省的是，封建主義注定要滅亡。
**中的主人公引進了外國的機器，本來是想報效祖，使祖國的工業(yè)更加先進，可那些封建主義嚴重的**卻極力反對和阻止，導(dǎo)致了吳蓀甫的悲慘下場，這充分地體現(xiàn)了當時的中國還是一個半殖民半封建的國家，也體現(xiàn)了當時官僚主義權(quán)力的強大，誤國誤民，也讓我們痛惜國民**統(tǒng)治的失敗!寫道這里，我想起了清朝時期的一個事件，由于清朝**的封建和固步自封，不會利用發(fā)明出的火藥，只會把國庫的銀子用在建造皇家園林和樓臺殿閣上，正是可悲!以致于后來，導(dǎo)致了鴉片戰(zhàn)爭、割地求榮的行為，這也說明了封建主義注定是要滅亡的。
如今的新中國，是人民當家作主的社會主義國家，實行改革開放，使我們的國家不斷繁榮昌盛!高二年級讀后感：讀《子夜》后的心得相關(guān)內(nèi)容:
高中生讀后感：讀《紅樓夢》后的感想
高中生讀后感：讀紅樓夢后的感想讀《紅樓夢》實在姐姐的影響下開始的，半白話半文言的文字，我并不能完全理解，但還是陶醉于書中文字間流露出的真情，感慨萬分我剛剛接觸《紅樓夢》一書時，便被那些惠質(zhì)蘭心。優(yōu)雅。
高一年級讀后感：《子夜》的讀后感言
高一年級讀后感：子夜的讀后感言寫成于20世紀30年代初的《子夜》,詩作家矛盾對己所處時代城市內(nèi)部的變動與新生所展開的全方位描繪，它包羅萬象的任務(wù)和事件之大之廣，乃近代中國**少見的。
高中生讀后感：讀子夜后的感想
《子夜》是一部宏篇巨制式的大手筆，這是我的第一印象。盡管筆者反?。何以瓉淼挠媱澅痊F(xiàn)在寫的還多，但由于今年夏天的酷暑已經(jīng)損害了我的健康，我不得不放棄。
因而就成為了現(xiàn)在這個樣子。偏重于都市生活的描寫。
高中生讀后感：讀圍城后的感想
《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇作品，該作品凝聚了他對社會腐敗、學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。錢鐘書塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫茹嘉、李梅亭等新鮮人物。
高一年級讀后感：《圍城》的讀后感言
高中一年級讀書后：在圍城讀書后，錢鐘書說：婚姻是圍城，里面的人想出去，外面的人想進來。
我說：靈魂也是一座被圍困的城市，生活在自己的陰影下，只有越陷越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出被圍困的城市。
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高中生讀后感：讀《歌德談話錄》后的感想
高中生讀后感：讀歌德談話錄后的感想《歌德談話錄》是一本讓人受益無窮的好書。在這本書中，你將學(xué)習(xí)到精彩的論述和對話，還可以聽到歌德對莎士比亞、拜倫、雨果、司湯達等著名詩人和作家以及他的政治、文學(xué)、哲學(xué)、自然科學(xué)和宗教的認真評價。
高一年級讀后感：歌德談話錄的讀后感言
讀完《歌德談話錄》，頗受感動，使我全身心的受到一次洗禮，讓我的對人生有了一個更新的認識，使我更深切的感悟到愛國、人類`自然、人生`榮辱、宗教`信仰、道德`情操、個人`集體、志向`成才、讀書`學(xué)習(xí)、文學(xué)`藝術(shù)的真正內(nèi)涵，其中，最讓。
《圍城》算不上內(nèi)容多精致結(jié)構(gòu)多精密意義多深刻的一部**，只是在通篇幽默又辛辣的比喻中，倒也深切揭露了人性中丑陋的方方面面，而**中幾十個人物，除唐曉芙外無一不似漫畫中的夸張小丑狀。至于主人公方鴻漸，雖不失為一個有點小魅力及小聰明小善良的男人，卻也如漫畫人物般有個最大的特征——懦弱。
**是一個沒有結(jié)局的**，也許作者正暗示了方鴻漸因性格而決定的命運會一直繼續(xù)下去，無法走出命運這座圍城——他所經(jīng)歷得一切，從留洋回國到婚姻狀況的惡化，無一不在這座因性格而圍困的圍城之內(nèi)——若不是因為懦弱，缺乏意志，他不會受鮑小姐引誘，不會下不了決心與蘇小姐攤派，也不會在唐提出分手后不作任何努力讓一段感情就此錯過，也不會在三閭大學(xué)任人欺侮直至解聘。而**最后幾章，婚姻矛盾的升級，從表面看是因為兩人感情基礎(chǔ)不夠，以及雙方親屬的過分干預(yù)，但本質(zhì)上還是方懦弱的性格所致——如果他堅決一點，就不會糊里糊涂就中了孫柔嘉的計與這個并不喜歡的女人結(jié)婚，也不會任自己的家人明目張膽的欺侮自己的妻子。性格決定命運，或許是對《圍城》的最好注釋之一。
【3】
去年暑假，我就看過電視劇《圍城》，當時還是被里面的一些情節(jié)吸引了，引起了我讀《圍城》原著的好奇心，只是一直沒有時間，手頭也沒有這本書。直到這個暑假，我才從朋友那里借了這本書，才慢慢讀起來。
讀了這本書，印象最深刻的就是書中的主人公方鴻漸了。方鴻漸這個人，在錢鐘書的筆下似乎是一個除了會點舞文弄墨、缺有百般缺點、一無是處的人。他的文憑是買來的，志大才疏、胸無點墨、性格軟弱又好強要面子。
在與朋友的交流中，他假裝誠實、客觀，有時還虛偽。但正是這個人給我留下了深刻的印象。他做事小心、對愛情執(zhí)著，有時候往往透著一些可愛。
在學(xué)業(yè)上，xx的他居然沒有取得文憑，他居然花錢買張假的，這里就體現(xiàn)出他的可愛來。既然作假，國內(nèi)又很難被查出，自己卻還是擔驚受怕，怕被發(fā)現(xiàn)。好像是一個偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母親發(fā)現(xiàn)。
在愛情中，方鴻漸也流露出自己的可愛。他的同事和三個女人都喜歡這個和那個。后來結(jié)婚后，居然發(fā)出談戀愛無用的感慨。
事業(yè)上，方鴻漸是不得志的。到處都是別人的棋子，方鴻漸卻無可奈何。他一個接一個地換了工作，但他沒有放棄。他表現(xiàn)出了他的堅持和可愛。
看《圍成》這本書的過程中，里面的幽默、諷刺的用語給了我歡樂；看完后，我深深地感受到了主人公方鴻漸的悲劇。【5】
《圍城》是錢鐘書的作品之一，講的是解放前的一些事。《圍城》中的男主角名叫方鴻漸，他的父親很早就將他送到國外。但方鴻漸不好好學(xué)，隔必天就換一個學(xué)校聽課，不能靜下來在一個固定的學(xué)校上課，直到幾年后，他到了應(yīng)畢業(yè)的時間了，但他根本就沒有一個學(xué)校的畢業(yè)文憑，他的父親寫信催他快點回家，他不得已買了一個假文憑。
在回去的船上，他與有夫之婦鮑小姐好上了，中途鮑小姐下了船，他又有跟蘇小姐好上了，回到家后，他在附近找了個工作，蘇小姐一直與他有聯(lián)系，但有一個男的也喜歡蘇小姐，但蘇小姐最后嫁了另外一個人。后來，新天一所三鹿大學(xué)寫信邀請他當教授。他和另外幾個人一起上路，他們也一起發(fā)出了邀請。路上發(fā)生了不愉快的事。
到了學(xué)校，他沒有當教授，只是被校長任命為副教授。在學(xué)校里，一些教授經(jīng)常尋找他的錯誤并試圖把他趕走。經(jīng)過幾年的教導(dǎo)，他被傳與孫柔嘉有關(guān)系。在各種壓力下，他終于嫁給了孫小姐。
一年后，他沒有被任命。孫居家辭職了，和他一起走了?；丶液?，方的家人不太喜歡孫小姐。在往后一起的生活中，也發(fā)生了一些不愉快的事情，孫小姐被氣回了娘家，方鴻漸也離開了家鄉(xiāng)，到其它地方去找工作了。
這本書描寫了當時的社會環(huán)境，人們的生活非?；靵y，人們?yōu)榱俗约旱睦婊ハ酄幎?。人們只為自己著想，排擠他人，也表現(xiàn)出當時社會的落后，所帶給人們的無限的傷害，我們要正視過去，改正過去不好的風氣，創(chuàng)造更好的未來。
讀圍城有感
讀圍城有感（一）
少了年少時的傲氣和心無旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對現(xiàn)實的認識，不知是那位學(xué)者曾說過，孩子出生時都有他的角，死去時卻是一枚鵝卵石。方鴻漸的身邊曾留有過鮑小姐的鮑肆之臭，也曾吸引過蘇小姐的文質(zhì)之香，方鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過，但無論是哪一種，他都未好好抓住，任由最后一縷輕煙從指尖劃過，沒有勇氣跨出最后一步，方鴻漸學(xué)會了妥協(xié)。三鹿大學(xué)之行后，他意識到世界是危險的。
他有點累了，所以他選擇躺在孫小姐柔軟的躺椅上休息。平靜的大海常釀成巨大的風暴，他和柔嘉的簡單婚姻也曾有過一觸即發(fā)的危機。方鴻漸覺得自己無能，總以為自己是悲劇的主角。他想發(fā)泄。既然他不能做外人，他只能向妻子發(fā)泄。
柔嘉也不是好欺負的人，兩人之間的矛盾因為更多人的參與而顯得不可收拾，他看著空空的小屋陷入了沉思。
讀圍城有感（二）
《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的**，目的是力求刻畫出當時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解圍城這兩個字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部**的成功所在。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以其灑脫的幽默筆觸，敘述了一批知識分子的喜怒哀樂。這部作品已被譯成多種語言，在世界各地出版了幾十種不同的譯本。
在美國，由于夏志清的贊譽，許多人以錢鐘書為名撰寫博士學(xué)位**和專著。法國的西夢斯曾經(jīng)說過：如果諾貝爾文學(xué)獎頒給中國作家，只有錢鐘書才能名副其實。
對這種說法，我雙手贊同！
毫無疑問，方鴻漸是一個典型的知識分子形象。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈圍城。他想成為一個大男人。這樣的性格似乎決定了他的一生。
方鴻漸的第二個圈套是給他帶來一個災(zāi)難性的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據(jù)。
他用自己的聲音說了謊和良心。說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。
既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧？害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生中的第三圈圍攻，我想沒有人會反對，這是他處理感情問題時玩世不恭的態(tài)度。也許從第，圈圍城建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是小人物的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。
可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
很多人，像方鴻漸，有點良心，有點虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。
他們試圖改變，正如方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以便找到自己的正義。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它描述了人們不愿面對的真實社會環(huán)境。
輕捧起《圍城》，我慢慢地陷入了時光錯亂的漩渦，帶著圍城之外21世紀的氣息，緩緩融入這微妙的圍城世界。當我在《圍城》中游走時，最大的感受是它與我接觸的其他故事有所不同，它并沒有塑造一個正面的形象甚至去贊美它。里面的絕大多數(shù)人物，特別是首要人物，作者錢鐘書都不遺余力地去諷刺、嘲笑、奚落。錢先生的筆尖如一把冰冷的手術(shù)刀，剖析了那個黑暗年代所謂的知識分子階層，而手術(shù)刀映射的正是現(xiàn)實的不堪。人物的冷漠、自私和狹隘，甚至他們的封閉和軟弱，都在作者的字里行間蔓延。這些人的病態(tài)性格，強烈地敲擊著我的內(nèi)心。這就是病態(tài)時代的真實寫照。不僅如此，書中的人物更令我印象深刻，仿佛他們時刻都在我的身邊游走、游走。
如同錢鐘書的妻子楊絳在《圍城》扉頁上的話：“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中的方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的懦弱，不敢多言，言不由衷，甚至一步步陷入婚姻陷阱之中，最后自食其苦果，卻不能責怪這時代半分。復(fù)雜錯亂的社會大圍城，讓他更覺得無所適從，甚至所有的一切都似乎被一只無情的魔掌操控得動彈不得。
除了方鴻漸，追了蘇文紈近二十年的趙梓楣總也踏不進她的那一座遙不可及的圍城，但卻仍掙不脫娶妻生子的現(xiàn)實；方家上下都逃不出封建思想那一座落后摒棄的圍城；兩任老丈人也同樣離不開所謂面子的圍城。文中任何一個人物心里都有一座圍城，是他們掙不脫、逃不過的城。圍城于他們正如溪水于游魚，不離開也更離不開。
事實上，這座無形的圍城始終存在，只不過錢先生將它具體形象化了，讓身處二十一世紀圍城之外的我們看清了圍城之內(nèi)的分分合合，是是非非。我們看清的不只是《圍城》，更是黑暗時代可悲而又令人憂心的命運。
是否圍城真要永遠纏繞著人們？當然不。圍城再高，高不過人們心中的信念；圍城再無邊際，也比不上心中天空的遼闊。
不要拘束于生活的壓力，也不要懼怕渴求的束縛，給心安上一對無形的翅膀，用力量將圍城抨擊瓦解于無形之中。
（編輯：關(guān)曉星）
評點：劉洪濤
此文有三個方面的優(yōu)點：一是對小說理解把握的準確深刻，這是一篇優(yōu)秀讀后感的寫作基礎(chǔ)。二是能聯(lián)系自己的生活實際有所感悟、有所闡發(fā)。例如結(jié)尾兩段寫了自己對“圍城”的感悟。三是語言形象，富有文采，有很強的感染力。例如“輕捧起《困城》，我慢慢地陷入了時光錯亂的漩渦，帶著圍城之外二十一世紀的氣息，緩緩融入這微妙的圍城世界。”形象地寫出了自己獨特的閱讀感受。又如結(jié)尾寫道：“不要拘束于生活的壓力，也不要懼怕渴求的束縛，給心安上一對無形的翅膀，用力量將圍城抨擊瓦解于無形之中?！卑炎约旱拈喿x感悟表達的非常生動形象，耐人尋味。
在學(xué)生時代的我們經(jīng)常要寫作文，會寫作文的人讀書成績應(yīng)該不會太差，平時積累大量素材，寫作時才能做到胸有成竹，引經(jīng)據(jù)典，你讀過哪些優(yōu)秀的作文呢？考慮到你的需求，小編特意整理了“圍城讀后感合集”，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！
《圍城》讀后感：
初讀《圍城》這本書是高二的時候，當時是老師推薦的書，只覺得老師推薦的肯定錯不了，在書店看到之后就買回來了。第一次看完我其實沒什么感覺的，畢竟當時才高二的我，連“人”都沒遇到過幾個。
24歲的我再次讀完《圍城》這本書后，竟然產(chǎn)生了“這本書寫的實在太好了”的感覺。當然，任何有社會經(jīng)驗的人都可以在這本書中找到自己的影子。當我看到孫小姐時，我覺得我看到了自己。我只是覺得這個女人可能就是我。
當然可能只是我腦海中的自己，畢竟人都不能客觀公正的認識自己，但是從身邊人的評價中，大致勾勒出來的“我”，實在與孫小姐有很多相似之處。對于英雄方鴻漸，我一開始很惡心。他總是有太多不必要的尷尬讓人感動。
他作為一個兒子，作為一個丈夫，確實是與現(xiàn)實中的很多人如出一轍，也是就是因為這樣，這本書才更讓人覺得真實的可怕。但是看完這本書之后，我會為他感到可惜的。也許你和我就是他，渴望沖出牢籠和枷鎖，但現(xiàn)實就像冰冷的枷鎖，被囚禁，被束縛。
不得不說，作者對中國家庭的現(xiàn)實生活有很好的了解。例如方鴻漸的父親，在兒子年幼的時候，在兒子面前樹立的永遠是大家長不茍言笑，充滿威嚴的人設(shè)，可是等到兒子漸漸長大之后，擔心“再拿出父親的威嚴恐怕兒子已經(jīng)不害怕了”，于是開始講道理；例如孫小姐回家和方鴻漸吃飯時，方老太太故意說兒子瘦了，吃不好，心里很高興孫小姐沒有反駁；又比如方鴻漸的兩個弟媳，特意跑來孫小姐家里說長說短，故意編排等等等等，都真實的令人發(fā)指，仿佛就讓我看到身邊的某某，就是這樣一副嘴臉。可悲的是，在這個時代，我們身邊還有很多家庭，延續(xù)著這種模式。
更別提愛情了，這本書讓我窒息的是家庭和人性的悲劇。在前言中，作者寫到：在這本書中，我想寫的是現(xiàn)代中國社會的某一部分，某一類人。
我不忘，這些人都是人類，只是人類，具有人類兩足動物的基本性質(zhì)。因為我們都是人，都具有人性的特點，所以在看書的時候，我能看到我自己，看到我身邊的人，看到路邊賣燒餅的大爺，看到隔壁出租的大學(xué)畢業(yè)生，看到新婚嫁作他人婦的朋友。雖然那個時代已經(jīng)離我們而去，但這些人類的特征卻永遠在我們身邊。
婚姻是一座四面楚歌的城市。外面的人想進去，里面的人想出來。只是婚姻是如此嗎？我想，家庭也是如此。友情，親情，都是如此。包括人生，都是如此。作者：何樹姐姐
感謝閱讀，希望能幫助您！
讀完了《圍城》，不得不說，這確是一部精彩的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典**。
在我讀之前，除了名字和作者，我甚至不知道這本經(jīng)典的主要內(nèi)容。因為一種好奇與向往，在書柜前捧起了它。每次去玩幾頁合上書，心里就會產(chǎn)生一種擔心，對下一段的內(nèi)容會有無限的幻想。
就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本**。十分詫異的發(fā)現(xiàn)**中的"圍城"竟是指--婚姻。"城外的人想進去，城里的人想出來"。
在當今這個流行"婚姻是愛情的墳?zāi)?這句話的時代，真沒想到早在上世紀中葉，就有一位站在時代制高點上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個觀點，而非當今這般庸俗。憑借作者對生活的潛移默化觀察，豐富的經(jīng)驗和深刻的理解，足以成就一部傳世佳作。
整個故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇--畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚…無疑不都是在"圍城"內(nèi)外進進出出，這一切的目的也不過是要闡發(fā)結(jié)婚就入深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生如果讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結(jié)婚后再吵架鬧翻，那么"如果娶了意中人也不過爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人"的"圍城"，會不會更加牢不可破呢?
不過，也許作者更喜歡唐小芙，不想讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實《圍城》還是一樣的精彩。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就單純的學(xué)生而言，學(xué)校、家庭、社會的每一個環(huán)境都是被圍困的城市，每一個行為都是被圍困的城市。
學(xué)生之間的友誼與競爭，家庭的親情與壓力，社會的光明與黑暗，從我們出生起就構(gòu)筑了各種不可逾越的圍城。我們要在圍城中不斷奮斗，始終保持一顆積極向上的心，創(chuàng)造圍城的輝煌，豐富圍城的生活。我們不能也不能越過這堵墻，因為只要我們活著，我們就永遠在一個被圍困的城市里。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子,在買假文憑之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看報條,丈人是商人,要看契據(jù)。
”以他自己的口氣,就是“說了謊話,還要講良心。”說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。
既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧，省的害得自己當個副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會反對,是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度?；蛟S，第—圈“圍城”建立之時,就注定了會有第二圈圍城,就注定了會有第三圈圍城了。在那個到處都是“小人物”的時代，并不是每個人都有能力成為大人物。
但他仍然希望成為一個大人物。當他買文憑時，他希望能讓家人發(fā)光；當他買文憑時，他覺得這是不道德的。要知道,社會上只有兩種人能夠混得好。
一種真正的資本人，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止,才贏得別人的尊重。而另—種,則是完全相反的。
他們用旁門左道,說謊時,能夠令自己都騙過來。他們有很深的城市意識，他們的行為有時沒有良心。而社會上更多的,是后者,從古到今都是如此。
袁世凱當官用了多少手段？乾隆是如何登基的？即使是現(xiàn)在的企業(yè)，在市場競爭中也用盡了手段，不是你死就是我死。
可是,并不是所有人面對這些時都能夠狠下心的。大多數(shù)人都像方鴻漸，有點良心，有點虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。
他們也知道世道的艱險,可是并沒有好好地去接納它。他們試圖改變，正如方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真實性，以便找到自己的正義。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實的社會。
我認為，做人應(yīng)該有原則，應(yīng)該用正當?shù)氖侄稳崿F(xiàn)自己的目標，如果這個目標現(xiàn)在實現(xiàn)不了，就只能說明你自身還存在著一些問題，要多看看自身的因素。如果目標很大，可能自己無法實現(xiàn)，那也不要為達目的而不擇手段。做事要先學(xué)會做人。如果一個人沒有做人的最基本原則，他就不會成功。
我覺得，一個人一生最大的成就莫過于學(xué)會做人，當自己已是不惑之年時，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己問心無愧，這便是一生最大的成就。
可是，方鴻漸偏偏愛慕虛榮，看到他購買假文憑那段時，我不禁心生笑意。為了滿足自己的虛榮心，他購買了假文憑，買了以后又覺得良心受到了譴責，他又深陷“圍城”了。而這個“圍城”，使他自己為自己筑建的枷鎖，一切皆因欲望，利益，虛榮。
在競爭日益激烈的今天，越來越多的人被自己的利益和虛榮心所束縛。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮心，躲在黑暗的角落里，或者攻擊陰謀，明爭暗斗，或者即是你死了或者我死了，人們也會變得可怕，被貪婪和欲望驅(qū)使。
這本書清楚地認識到了可怕的欲望和興趣。
方鴻漸一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實上卻是必然的。
這本書寫得也很有文學(xué)色彩。作者的幽默寫作使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說方鴻漸是作者的影子。無論是真是假，《方鴻漸》一書的作者都描寫得很好。
作者的幽默還體現(xiàn)在對幾個人物外貌的描寫上。但我更佩服的是，作者用幽默的語言諷刺和嘲諷一些社會現(xiàn)象。文字流暢易讀。這本書在寫作方面也有很多值得學(xué)習(xí)的地方。
其實，有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強大，讓自己變得強大起來吧！
”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。我只能是應(yīng)環(huán)境，環(huán)境不會適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。
“圍在城中的人想突出來，城外的人想沖出去，職業(yè)如此，其他大多也莫過于此，人生大都如此”這就是那本書闡釋的主旨。其實，我感覺也可以理解為：“一些人普遍想沖出那些落后、守舊、不切實際的思想，而那些落后、守舊、不切實際的思想在人們心中卻成了圍墻，把他們包圍住了，而他們卻要想方設(shè)法沖出去。
”大概如此。
讀完這本書，我自然會想到這樣一件事。我曾經(jīng)問過我的兩個朋友同樣的問題：如果太陽掉到海里，會是什么樣子？
他們的回答截然不同，前一個罵我天真爛漫、愚昧無知；而另一個則不以為然地答道：“那就一定會變成一大鍋魚湯啦?！蔽覀z聽后不禁捧腹大笑。
笑過之后，我在想。有多少人會給我類似的答案？
有一次，我在書中讀到一個故事：一位資深科學(xué)家做了一個實驗。他給大學(xué)生和一群孩子看了一張畫在紙上的圓圈。
在校大學(xué)生們的回答幾乎一致，“這不過是一個普通的圓圈而已，沒什么特別”；而一群小朋友的答案卻是無奇不有，答案有很多，就只是沒有一個回答說只是一個普通的圓圈而已。
從以上兩個例子可以看出，你年紀越大，知識越淵博，想象力越少。為什么？就是因為人們是被模式化的教育培育出來的，都被標準的答案所套住，如果人類真的被這樣的程式套住的話，那么就不會再有“夸父逐日，女媧造人”這些從遠古時期流傳下來的神話故事，因為它們給予人類的都是荒唐。
作為學(xué)生，在我們習(xí)以為常的學(xué)習(xí)和生活中，時代賦予我們的激情和夢想被囚禁。人們的想象力呢？更早就在小學(xué)的時候就被扼殺了。
我們所擁有的快樂呢？激情呢？難道被牢牢地壓在書本的下面了嗎？
我們從小不就已經(jīng)住進了“圍城”了嗎？
榜樣教育就像一堵無影無蹤的墻。我們不能依偎在它的懷里，學(xué)會擺脫它，擺脫它。那么，它就不會成為經(jīng)過層層篩選后留下的畸形心理的學(xué)習(xí)機器，這樣它就不會被束縛，就可以追求自己的夢想了！
《圍城》已讀，生活仍在繼續(xù)，圍城如社會，故事如生活，但我希望：我的社會不是圍城，我的生活也不僅是故事。我們不要重蹈覆轍。真誠對人，用心做事，享受生活，做自己就好。
經(jīng)濟學(xué)院
國際經(jīng)濟與**（報關(guān)于國際物流）
b1101李晶舟
襯著這背景，一個人的身心的攪動，也縮小以至于無，只心里一團明天的希望，這為落入渺茫，在廣漠澎湃的黑暗深處，一點螢火似的宣照著……
——題記
《圍城》里有很多值得令人深思的文字，而我卻獨愛這一句。很多人以知不知道“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”來取決于一個人有沒有讀過《圍城》，或者說有沒有讀懂《圍城》。
我想這是遠遠不夠的?！秶恰肪拖褚幻骁R子，鏡子里的是市井百態(tài)，是人之靈魂，**以方鴻漸回國、戀愛、找工作等一系列事件為載體, 敘述了一種“圍城”般的社會現(xiàn)狀。錢鐘書先生用辛辣的作風向我們展示了人性的靈魂。
錢鐘書先生說這本書是他“錙銖積累”寫成的，而作為真正愛好文學(xué)與生活的我們，是不是也要“錙銖積累”的讀完這本 “**中的宋詩”呢？”
“書癖鉆窗蜂未出，詩情繞樹鵲難安”。這正是錢鐘書先生在三十五歲生日詩里的一聯(lián)，也是那時錢鐘書先生在寫《圍城》與《談藝錄》時的兼顧不來的心境。“家家爭讀《圍城》事，鐘書心事幾人知”，兩年時光，兩年憂傷。
或許正是因為心里一團明天的希望，在為落入渺茫之際，一點螢火似的宣照著，才使錢鐘書先生踏著荊棘之路走向光明。“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體；它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅?！辈坏貌徽f《圍城》是本好書，在伸手不見五指的夜晚，再一次捧起這本名著，看著從指間劃過的文字，就像手里捧著剛剛破殼而出的小雞，綻放著生命。
把自己的身心投入這寧靜的夜晚此刻，擁抱，陶醉。萬物與我同在，仿佛此刻的夜晚充滿了生命。
船上有啤酒、香煙、果皮和衣衫襤褸的人。而這無不混亂、骯臟、喧嘩的環(huán)境，只能依仗著這船，裝滿人的擾攘，寄滿人的希望，熱鬧的前進著。每一分鐘，我都會把一個沾滿人氣的小水面，歸還給無情、無盡、無邊的大海。
似乎船上的所有人不再是一個**的兩足恒溫動物，而是因環(huán)境而變換著自己體溫的“變溫動物”。人性在那無邊的泛起一次次浪花的海面中突起，瞬間又被湮滅，宣泄依舊存在。
突然想到這樣一首詩“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵?！薄Ｒ苍S一切都不好，只是因為我內(nèi)心的波動。錢鐘書先生在這樣的一個環(huán)境里，能夠澄清自己的心靈，我們又“何處惹塵?！蹦兀?/p>
“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！崩孀屛覀儭皥F結(jié)”，“友愛”起來。也許孤獨不僅能給人帶來憂郁和悲傷，也能給人帶來美好的感覺。
學(xué)會孤獨才能體會到別樣的美！也許我們年輕時的單純是一種幸福。
方鴻漸面對感情問題時，女人一個接一個走過。他的幸福也隨之被淹沒在“圍城”里了。當他想進來的時候，他永遠不會進來。當他結(jié)婚時，他想逃避一切。
所謂結(jié)婚后悔，不結(jié)婚就會后悔；沒有會后悔，有會后悔；嘲笑世人愚蠢，會后悔；為之哭泣，也會后悔；無論嘲笑還是痛哭，都會后悔。為什么我們要一味的對“未知”進行汲取，而不去對“現(xiàn)實”進行奉獻呢？現(xiàn)在我們可能只是學(xué)生，所以我們應(yīng)該做學(xué)生應(yīng)該做的，就像錢鐘書先生一樣。
世界上有兩件事，一件是我們想做的，另一件是我們不想做的，我們經(jīng)常想做的不能做，我們能做的不想做。
“過些時，他才像從昏厥里醒過來，開始不住的心痛，就像因蜷曲而麻木的四肢，到伸直了血脈流通，就覺得刺痛”。如果每一個人在遇到困難時都如此的昏厥、麻木，我們又何必撐著一副行尸走肉在這個花花世界生存。生活是美好的，但我的心卻破碎了。
有人曾經(jīng)說過：畫家身邊，總有懂藝術(shù)的人；反之，一個玩世不恭的人身邊，總是些混世魔王。我不敢完全同意，但仔細想想也不無道理。
這不正符合《**規(guī)》里的“感召”二字嗎。錢鐘書先生，在現(xiàn)實中書寫人物，描繪我們。我想他并不是為了在我們的傷口撒鹽，而是讓我們忘記昨天的傷疤，用明天的朝陽填補今天的灰暗。
我想錢鐘書先生之所以能高高在上俯瞰百石，主要是因為我們跪著看別人。如果我們也能做到像錢鐘書先生凈地高僧、書山學(xué)者一樣的人，我想我們的生活自會多出幾筆“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的詩意來。
《圍城》像一幅有語言的畫卷，畫畫的人可能只是構(gòu)想，而欣賞畫卷的人，卻身臨其境、感同身受，因為我們永遠不能欺騙自己。一讀《圍城》時，大笑；再讀《圍城》時，會兒一笑；當我第三次讀《圍城》的時候，我再也笑不出來了。尤其是讀到“此刻的安適，是不屬于今天的與明天的中間時刻的逃避”時，總會反復(fù)咀嚼，體會著“安適”與“逃避”之間的關(guān)系。
方鴻漸一向認為自己是一個能輕松掌握別人思想的人。但到最后，只能是柔嘉眼里的逃避現(xiàn)實的“coward(懦夫)”。
就像書中所說的一樣，當那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘拇蚱饋?，仿佛積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細數(shù)：“當、當、當、當、當、當”想了六下，《圍城》也落下了帷幕。這個過時的計劃無意中包含了生活的諷刺和感傷，總而言之，所有的笑聲。
回想《圍城》，實在有千言萬語要說，但就算我有再華麗的辭藻，再細心的咀嚼，也不如你親自捧著一本《圍城》，去暢想其中的美感。以上幾點屬于個人從書中挑選的片段。我們希望書中的朋友能理解其中的不足之處。
社會的復(fù)雜性是真實的。在一個寧靜的校園里，我們可能感受不到真實而復(fù)雜的社會，但生活會在正確的是間和地點給我們上這一課。
然后，《圍城》告訴我們了生活本身是一個悲劇。
在戀愛和婚姻的“圍城”中，主人公方鴻漸先后遇到鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉等并與她們發(fā)生了一段感情糾葛。仿佛印證了“自古多情空余恨”這句話，方鴻漸不斷的渴望擺脫“圍城”，然而沖出這個之后又發(fā)現(xiàn)陷入另一個“圍城”，永遠找不到理想的境地，永遠在渴望與失望中輾轉(zhuǎn)。中共末年的古鐘突然響起，似乎宣告了方鴻漸悲劇的結(jié)束，但似乎預(yù)示著新悲劇的開始。
它給讀者的感覺是，繼續(xù)寫作仍然是一個悲劇。
在圍城中有這么一段寫到，驢子望著眼前的蘿卜，以為再走一步就可以吃到，于是一步接著一步往前趕。總是幻想下一步能達到理想的地方的人也是一樣，但事實上，下一步并不是理想的地方，所以他們把希望寄托在了下一次。而那希望就如同驢子眼前的蘿卜一樣可望而不可即，就這樣被命運牽著鼻子走，永無止境。
讓我們回顧一下我們的生活，高考，工作，這不是一個被圍困的城市嗎？在這些被圍困的程市里，我們每個人都在努力擺脫它們。我們設(shè)法沖出一個，然后又沖進另一個，就好像在繞著一個固定的程序跑。我們追求自由，卻發(fā)現(xiàn)自由越來越不自由；我們渴望更好的生活，卻永遠過不上更好的生活。
就像那句話說的：生活是一張茶幾，上面擺滿了“杯具”。
總而言之，給人的感覺就是，人生是一座座圍城，引導(dǎo)著人們不斷追求，不斷落寞，輾轉(zhuǎn)不定。
最后，《圍城》也告訴我們生存的哲理。
“盡管每個人都是荒謬世界中痛苦而孤獨的人，但個人不是任憑擺布和無能為力的。每個人都有獨立的意志，可以選擇通過自己的行為走自己的路，把握自己的命運，創(chuàng)造自己的未來?！?/p>
圍城中讓人覺得懦弱無能的方鴻漸在經(jīng)歷了一次次選擇后，他不但沒有得到歡樂，反而落入更加痛苦的深淵，這也是他悲劇的所在。然而，從另一個角度看，面對感情生活的曲折，他順應(yīng)自己的意志，在不斷的追求和失敗中做出了自己的努力。用一句話來概括就是：
他在為了生存而不斷的努力著。
在現(xiàn)實生活中，上學(xué)的壓力、戀愛的糾紛、婚姻的悲劇、事業(yè)的低落這些煩人的瑣事都是現(xiàn)實而不可避免的。然而，有多少人帶著“世界荒謬，人生孤單”的思想被生活的失敗所擊垮；有多少人沒有目標的選擇，因此卑微而痛苦的活在黑暗之中；又有多少人逃避殘酷的現(xiàn)實而碌碌無為的過完自己的一生…
楊絳說過：“城外的人想沖進來，城內(nèi)的人想沖出去?；橐鲆擦T，事業(yè)也罷，大抵如是。
”要在在這些實實在在的現(xiàn)實悲劇面前證明自己的存在，我們就應(yīng)該退縮嗎？這不是我們每天都要做的嗎？這不是我們每個人生存的意義嗎？
存在主義認為“如果我們不去賦予生活某種價值，某種價值得追求的目的，世界的存在就是荒謬的，生活就是毫無意義的?！斌w現(xiàn)在方鴻漸身上，他竭盡全力一次次地試圖擺脫生活的困境。他是一個實實在在的行動者；一個不愿做生活奴隸的不屈服于所謂“命運”安排的勇敢者。
所有的努力都是為了使他的理想成為可能，而這正是方鴻漸的使命——使人生成為可能。其實，這也是我們的使命：努力創(chuàng)造更美好的生活，無論結(jié)果如何。
這樣看來，《圍城》深刻深刻揭露生活中存在悲劇的現(xiàn)實，并描繪了現(xiàn)實與理想的沖突。它旨在反映人們的生活狀況，更重要的是，它告誡人們要有勇氣承擔自己的生活。
我想這也許就是《圍城》的精髓所在吧。
《圍城》是錢鐘書的一部影響很大的著作，并且也被拍成了電影，諸如陳道明、葛優(yōu)、呂麗萍這些娛樂人成功地塑造了各個典型的人物形象，也深深地讓我們對那個硝煙彌漫而且人心惶恐的戰(zhàn)亂時代有了更加深刻地認識。我十分酷愛這本書，曾經(jīng)浸讀不下四五次，尤其是對其中的小人物的心理很有認同。
可以說方鴻漸經(jīng)歷了失敗而有趣的人生，他的生活中充滿了不負責任的諾言和古怪的念頭，他是個偽博士但又深以自己學(xué)到的其他雜七雜八的零亂的知識為榮，但尤為重要的一點是他是個本質(zhì)善良的讀書人。他是個夾在社會上層和下層中間的“三明治”，高不成，低不就。要找到職業(yè)，您需要一個客戶。 你不知道如何努力工作，也沒有意識到生活和愛情的真正含義。
當他帶著假學(xué)歷踏上三鹿大學(xué)的征程時，他不知道自己的生活會是怎樣的？尤其當他意識到大學(xué)中的同事竟然也有一位也是同樣的假學(xué)歷時，他是何等的驚愕。
家庭生活對于方鴻漸來說來得太快了些，孫小姐成為了他的太太，而且也有了孩子，可是生活的壓力卻在莫名的狀態(tài)下驟然加大了，為此方鴻漸猶豫、彷徨，他們開始吵架，他的妻子也嘲笑他無能，但瓢潑大雨過后在短暫的流離失所后，方鴻漸，一個不是中產(chǎn)階級的小知識分子還是第一念頭想到了自己的太太和孩子，家，是現(xiàn)實的。人，總要經(jīng)歷痛苦的成長的。
小資產(chǎn)階級的男人和女人如何在飽受戰(zhàn)爭摧殘的舊中國生活？他們的追求又是如何的呢？知識分子的困惑在中國不是僅存在某個時代，事實上，它一直存在每個有點學(xué)識的人的心中，現(xiàn)實的追求和理想的狀態(tài)在社會中層的反應(yīng)總是最真實的，而且因為它們在社會中所占的比例最大，不論他們是進步的還是落伍的，讓我們?yōu)槟切┡ζ床倪€有理想的人們敬禮吧！
寥寥幾筆不能言盡《圍城》的精妙之處，仁者見仁，愿更多的讀者多讀好書！
奉老卜命，寫《圍城》讀后感。這本書已經(jīng)讀過很多遍了。一開始，它是通讀的。幾次之后，它會放在家里容以拿到的地方。如果你有時間，你可以把它拿過來隨便看。誠如村上春樹借渡邊之口評價《了不起的蓋茨比》——“沒有一頁是令人失望的”。
我就是不知道學(xué)校為什么要給老師這樣一本書讀——能給老師這樣一本書的校長不是真智慧就是假俚語。因為這本書太聰明了，老師看了很可能會“變壞”。閑話少說，正經(jīng)說點讀后感：
一、“人情練達即文章”?！秶恰肥且槐局腔壑畷?。其智慧不在傳授科普知識，探求外在世界的奧秘，而是在透視人的內(nèi)心，淋漓盡致地寫透了這個人情世故的世界。
這本書對人類內(nèi)心世界的探索和表達可以說達到了頂峰。很多人不解：以學(xué)者明世的錢鐘書，學(xué)貫中西，博覽群書，一輩子在象牙塔中搞學(xué)問，竟然對俗世的炎涼、對凡夫的苦樂體味地如此深刻。
答案就是他太聰明，太有智慧，見微知著的感知力和推己及人的道德力超乎常人，所以即便在相對狹窄的生活圈中，一樣能窺見天地人生紅塵紛擾的秘密。故人云：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”，誠不我欺!
舉例：“有人失戀了，會把他們的傷心立刻像叫化子的爛腿，血淋淋地公開展覽，博人憐憫，或者事過境遷，像戰(zhàn)士的金瘡舊斑，**指示，使人驚佩。”“忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。
”“大家庭里做媳婦的女人平時吃飯的肚子要小，受氣的肚子要大;一有了胎，肚子真大了，那時吃飯的肚子可以放大，受氣的肚子可以縮小。”
二、“嬉笑怒罵皆成文章”?！秶恰肥且槐居哪畷Ｆ鋵?，這本書里講的故事是相當平實的，既沒有太多的起起落落，也沒有太多的曲折。
之所以耐讀，表達是關(guān)鍵。甚至有的評論家曾因此指瑕其“形式大于內(nèi)容”?！秶恰返挠哪瑹o處不在，最突出體現(xiàn)在妙趣橫生的比喻修辭，異想天開卻又在情理之中。
隱喻在準確描述本體的同時，本身也蘊含著幽默的趣味或深刻的真理，值得我們深思和認真品味。這樣的幽默一個接一個，如珠成鏈，熠熠生輝。舉例：
“科學(xué)家像酒，愈老愈可貴，而科學(xué)像女人，老了便不值錢?！薄爸液窭蠈嵢说膼憾?，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會給人一種不期待的傷痛?！薄跋律淼难澒埽蚀謭A滿，毫無折痕，可以無需人腿而卓立地上，像一對空心的國家柱石。
”三是仁厚之書，四是博學(xué)之書。有急事要出去，時間太晚了，在這里列出簡編，讀者會加上自己的體會。
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優(yōu)秀讀后感-讀《昆蟲記》有感
四大名著之《三國演義》讀后感匯總
讀圍城有感
讀圍城有感（一）
少了年少時的傲氣和心無旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對現(xiàn)實的認識，不知是那位學(xué)者曾說過，孩子出生時都有他的角，死去時卻是一枚鵝卵石。方鴻漸的身邊曾留有過鮑小姐的鮑肆之臭，也曾吸引過蘇小姐的文質(zhì)之香，方鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過，但無論是哪一種，他都未好好抓住，任由最后一縷輕煙從指尖劃過，沒有勇氣跨出最后一步，方鴻漸學(xué)會了妥協(xié)。三鹿大學(xué)之行后，他意識到世界是危險的。
他有點累了，所以他選擇躺在孫小姐柔軟的躺椅上休息。平靜的大海常釀成巨大的風暴，他和柔嘉的簡單婚姻也曾有過一觸即發(fā)的危機。方鴻漸覺得自己無能，總以為自己是悲劇的主角。他想發(fā)泄。既然他不能做外人，他只能向妻子發(fā)泄。
柔嘉也不是好欺負的人，兩人之間的矛盾因為更多人的參與而顯得不可收拾，他看著空空的小屋陷入了沉思。
讀圍城有感（二）
《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的**，目的是力求刻畫出當時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解圍城這兩個字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部**的成功所在。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以其灑脫的幽默筆觸，敘述了一批知識分子的喜怒哀樂。這部作品已被譯成多種語言，在世界各地出版了幾十種不同的譯本。
在美國，由于夏志清的贊譽，許多人以錢鐘書為名撰寫博士學(xué)位**和專著。法國的西夢斯曾經(jīng)說過：如果諾貝爾文學(xué)獎頒給中國作家，只有錢鐘書才能名副其實。
對這種說法，我雙手贊同！
毫無疑問，方鴻漸是一個典型的知識分子形象。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈圍城。他想成為一個大男人。這樣的性格似乎決定了他的一生。
方鴻漸的第二個圈套是給他帶來一個災(zāi)難性的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據(jù)。
他用自己的聲音說了謊和良心。說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。
既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧？害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生中的第三圈圍攻，我想沒有人會反對，這是他處理感情問題時玩世不恭的態(tài)度。也許從第，圈圍城建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是小人物的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。
可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
很多人，像方鴻漸，有點良心，有點虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。
他們試圖改變，正如方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以便找到自己的正義。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它描述了人們不愿面對的真實社會環(huán)境。
在沒讀《圍城》之前聽說的是關(guān)于錢鐘書先生寫這本書經(jīng)歷的辛酸，他是個幽默豁達的人，他夫人說他是一個不按常理出牌的人，他已經(jīng)在生前把這個世界的一些事，該笑的都笑過了，他知道，一些可笑的事情，依然會在我們這個國度里笑下去的?！秶恰芬粫清X鐘書“錙銖積累”而寫成的，**沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。一般來說，情節(jié)瑣碎的書要想成為一部成功的作品，就必須有出色的語言表達能力。
錢鐘書的《圍城》果真是把語言運用到了登峰造極的境界。因此，讀《圍城》不能像讀一般**那樣只注重情節(jié)而忽視語言了，如果那樣的話（忽略其言語），《圍城》也就失去了其存在的意義。《圍城》里面的精言妙語是這部**的最成功之處，也是最值得賞析的地方。
《圍城》是一部風格獨特的現(xiàn)實主義諷刺長篇**，也是一幅市井百態(tài)圖。作者通過回國、戀愛、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風，一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。**以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個時代某些知識分子（主要是部分歐美留學(xué)生、大學(xué)教授等等）生活和心理的變遷沉浮。
他們不屬于那個時代先進的知識分子行列，當抗戰(zhàn)烽煙燃燒起來的時候，他們大都置身于這場偉大斗爭的風暴之外，先在十里洋場的上海，繼在湖南一個僻遠的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，圍繞著生活、職業(yè)和婚姻戀愛等問題，進行著一場場勾心斗角的傾軋和角逐。這也是場戰(zhàn)爭，雖然不見硝煙，卻處處閃現(xiàn)著舊社會你搶我奪的刀光劍影，騰躍著情場、名利場上的廝殺和火并；雖然沒有肉體的**，卻時時看得到灰色的生活是怎樣蠶食著人們的年華和生命，那惡濁的空氣又是怎樣腐化著人們的操守和靈魂。當然，這里有真誠的友誼和良好的祝愿；但在強大的舊社會壁壘面前，這些是多么的軟弱和無力。
在那隨處都可以陷入“鳥籠”或“圍城”的人生道路上，**是這些還沒有消磨盡人生銳氣的知識分子的出路呢？這是這種深刻的現(xiàn)實主義留給人們思考的一個嚴重問題。
方鴻漸是個被動的、無能的、意志不堅定的、經(jīng)不住**的人，更是一個失敗的人，他的失敗是因為他面對現(xiàn)代社會殘酷的生存競爭和嚴重的精神危機而缺乏與之對抗所應(yīng)有的理性、信仰、熱情和力量，也因為他還不算是個卑鄙的人，還有點自知之明，有時候還想保持一點做人的尊嚴。這不上不下的位置是尷尬的。很多學(xué)者把他與俄羅斯文學(xué)中的“多余人”的形象聯(lián)系起來，但“多余人”的悲劇在于思想上開始覺醒而缺乏行動的勇氣和歷史條件，而“圍城人”的悲劇在于他的庸常。
“多余人”會給人以時代的前衛(wèi)和英雄的感覺，而“圍城人”卻跟我們一樣，作為普通人徒勞于找尋解脫或依附。
就像一無用處的賈寶玉是《紅樓夢》中幾乎唯一的好男人一樣，方鴻漸也是《圍城》中最好的人——或許除掉唐曉芙。在整部電影里，只有一個唐曉芙，他純潔可愛。這是因為她對方鴻漸來說，還是虛無縹緲的，可望而不可即的，所以，她是一個幻象。
任何有現(xiàn)實感的人都是荒謬的、淫穢的、虛榮的、可鄙的。方鴻漸優(yōu)于里面的每一個人。我們知道，混亂世英雄或英雄的世界，懦夫注定要失敗。
所以，既不作惡也無英雄氣概、既與世無爭又于事無補的方鴻漸，是注定要失敗的。方鴻漸的悲劇是現(xiàn)代社會人性異化的結(jié)果和反差。
但《圍城》人物譜里更有獨特意義的是孫柔嘉。這個怯生生的小女生，這個似乎沒有什么主見的小女生，這個小鳥依人地交付方鴻漸照顧的小女生，卻是個最工于心計的人。這種既柔又嘉、卻暗自陰柔而且柔能克剛的人，就像一個甜蜜的圈套，卻掌控著自己的婚姻、生活和命運，也掌控著方鴻漸的婚姻、生活和命運。
這是一個極具中國文化內(nèi)涵的人物形象，中國道家文化中的所謂“陰柔”，中國政治文化中的所謂“權(quán)謀”，都可以在她身上找到影子。錢鐘書前后，似乎沒有人寫過。但她不是一個文化符號，而是一個活生生的具有全部復(fù)雜性的人，當她掌控一切后，婚姻、生活和命運，卻又似乎全都失控了，這個轉(zhuǎn)折表達了另一個層面的“圍城”困境，也使我們無法用三言兩語來概括這個人，就像莎士比亞的哈姆雷特是說不盡的一樣，她也是說不盡的。
在仔細讀完《圍城》之后，才發(fā)現(xiàn)通過一個虛擬的世界可以將顯示生活中的世間百態(tài)詮釋的如此真實，通過幾十年前的那些外國留學(xué)生的情感、性格、工作等，映射出我們這后幾十年的世界，錢老果真是達到了登峰造極的境界。我們現(xiàn)在遇到的種種，也如同《圍城》里的世界，就如同是鴻漸的那句比喻，好像是一條狗叼著一塊肉，在看水中的倒影，它張嘴想吃水中的那塊肉，結(jié)果水中那片吃不到，自己嘴里的也掉了。翻譯過來就是，人生就像圍城，對于自己擁有的東西不知道珍惜，而總是憧憬著那些沒有的東西，結(jié)果擁有的東西沒把握住，沒有的還是沒有。
鴻漸根據(jù)自己的經(jīng)驗，在書中總結(jié)出一個道理：一個已婚的人不一定是他最愛的人，只要兩個人不恨對方，就可以結(jié)婚。這個估計非過來人是不會有真切體會的，旁人只能推斷感覺。
我覺得還是蠻有道理的。因為能和最愛的人結(jié)婚當然是最好不過了，可是問題是對方最愛的人并不一定正好也是你，不一定愿意與你結(jié)婚。畢竟兩情相悅的還是只有那么少數(shù)。
那怎么辦呢，總不能就此打光棍了吧，只能找個順眼的將就一下湊合著過日子吧。彼此不討厭，就有了一起生活的基本保證。時間久了多少有些感情，無論是不是愛情，有了感情就可以維系一個家了。
要長期經(jīng)營一個家庭，我們需要更多的愛和相互支持。而原來的最愛，只有深刻的記憶，偶爾拿出細細的回味，填補一些空白。
朋友和敵人并沒有明顯的界限。趙辛楣一開始把方鴻漸視為情敵，百般刁難。待蘇文紈嫁給曹元朗后，卻頓生憐憫，不顧自己被甩而可憐起鴻漸來，兩個天涯淪落人一下子成為密友。
方家的二奶奶和三奶奶之前明爭暗斗不知道進行了多少回，但孫柔嘉一嫁過來，二人立馬不計前嫌，好似結(jié)義姐妹（書中特意解釋了這個詞，別有意味），一致將矛頭指向柔嘉。
總的來說，作者通過一些日?，嵤律鷦拥乜坍嬃酥魅斯膫€性特征。很多事情都突然發(fā)生了轉(zhuǎn)機，這看似荒唐，但現(xiàn)實中也不乏反思讀者的可能。**書中常有有趣的句子，反映了作者獨特的風格。
《圍城》讀書心得
好不容易讀完了錢鐘書的《圍城》，心里有一種如釋重負的感覺。我感覺《圍城》好像不是**，章與章之間一點聯(lián)系都沒有，甚至即使跳著讀，也能知道文中的主要內(nèi)容。不過，幸虧我沒有跳著讀，要不然就會漏過許許多多有趣、精彩的地方，就會捕捉不到錢鐘書大師的風采。
**里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會后悔；如果你不結(jié)婚，你也會后悔；無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會后悔。嘲笑這個世界的愚蠢，你會后悔的；為它哭泣，你會后悔的，無論你笑還是哭。
相信一個女人，你會后悔；不相信她，你會后悔。吊死自己，你會后悔；不吊死自己，你也會后悔。這就是一切哲學(xué)的總和和實質(zhì)。
方宏漸，有一種見到美女就啥都望了的混小子，但，他也有好的方面，例如：語氣詼諧且具有諷刺。錢鐘書老前輩的這本書就恰好的影射舊時中國有關(guān)，楊降就說過“鐘書的《圍城》就與他自己掛鉤……”在這部書中，錢老的這本以“優(yōu)美”的諷刺手法，照亮一代或數(shù)代中國人。
對于書中的一些場景和表演技巧都有較深的體會。
凡是讀過《圍城》的人，都會對文中作者那生動有趣的諷刺記憶猶新，贊不絕口。文中出現(xiàn)的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都可憐的被錢鐘書那深厚的諷刺功力折磨了一番。其中，最有意思的就要當數(shù)范小姐了。
聽說汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背后懷疑孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請吃飯，她五點鐘才過就到汪家，還說不好意思，她自己比誰都急，把自己涂得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見過辛楣以后，正像文中所說那樣“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話密切得潑水不入”。
而且，范小姐像夫唱婦隨似的趙辛楣說這悶，范小姐就說：“可不是嗎？我也很少談得來的人，待在這兒真悶。
”趙信沒有說他崇拜草魚，范小姐又搶著說：“趙先生，我真高興，你的意見跟我完全相同?！痹诨厝サ穆飞?，她幾次設(shè)法要把方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個人走。
她一會兒說橋太窄，讓辛楣陪她走河底；一會兒說忘了手提包，讓辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的性格躍然紙上，十分有趣。李梅亭在去三鹿大學(xué)的路上的吝嗇也很精彩。啟程時，他搶著買低等船票，明明是為了自己省錢，說自己為了大家而受點苦，受點累，以騙取別人的好感。
路途中，他舍不得使自己的新雨衣，找借口用孫柔嘉的傘。他帶了一盒藥到內(nèi)地的學(xué)校賣個好價錢。沒想到，孫先生病了。這時，他也拒絕給孫茹嘉仁丹服用，因為仁丹的一包開了之后賣不出好價錢。
但如果不給藥，就無法贏得伴侶的青睞，于是就想出了用魚肝油丸代替仁丹的主意。因為魚肝油丸雖然比仁丹貴，但已開封的藥“好像嫁過的女人減了市價”，就不值錢了。他萬萬沒想到，吃了魚肝油丸的孫柔嘉，不但沒有好，還是病情加重，使人們不禁懷疑起李梅亭。
錢鐘書對他人的諷刺也很精彩，所以我不會一一說出來。有興趣的同學(xué)不妨自己看看《圍城》，你或許會發(fā)現(xiàn)更多令人忍俊不禁的地方。
對于這本書中的男女主人公來說，我心目中的鴻漸只是一個玩弄是非，做事沒有頭腦，沒有原則，經(jīng)不起投票，可以說是失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個最工于心計的人，是那種小小的身體里蘊含著強大爆發(fā)力的人。書的結(jié)尾，方鴻漸在經(jīng)歷了愛情、事業(yè)、家庭的失敗后感嘆
在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。哪怕是一只小小的昆蟲也會沾沾自喜。我希望有人把它放在顯微鏡下放大。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。
我認為，這不僅是***當時心情的寫照，也是***一生失敗的真實寫照。另外，我非常感謝錢鐘書看到當時人們之間的虛偽。書中多次出現(xiàn)了恭維的話，開始我覺得十分看不順眼，認為在人與人相處的時候，一見面隨之而來的就是恭維的話，如果是我聽了，絕對不和這個人交往。
因為這反映出這個人對我沒有一點誠信。然而，我在文章中卻發(fā)現(xiàn)了這樣一段話，這讓我不禁冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的話，不斷稱贊李梅亭一首詩能寫幾個字。
沒想到李梅亭笑著說：“我字寫得很糟，這些**都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫的”。當我看到這時，想，看你顧爾謙怎么**。
令我沒想到的是，人家顧爾謙臉色沒變，說：“唉，名實必出高徒??！名實必出高徒??！”。
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