樹(shù)立文化自信作文。

作文是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要內(nèi)容之一，寫(xiě)作可以讓我們?cè)诠陋?dú)中找到心理支持并幫助我們堅(jiān)持自己的信仰。好的作文需要閱讀大量書(shū)籍才能創(chuàng)作出來(lái)。經(jīng)過(guò)多次篩選我們?yōu)槟业搅俗钚伦钊摹霸趺礃?shù)立文化自信作文”，如果這篇文章對(duì)你很有用請(qǐng)收藏下來(lái)以備查閱！

怎么樹(shù)立文化自信作文【篇1】

事實(shí)上，整本書(shū)的每一篇文章，讀到底，細(xì)細(xì)品味，都在傳達(dá)一個(gè)主題:

自然創(chuàng)造文化。

余虞丘應(yīng)該是自然文學(xué)的真正倡導(dǎo)者。

他提出了與許多學(xué)者相反的意見(jiàn)。創(chuàng)造文化的是自然，而不是人。

之所以如此，是因?yàn)榇笞匀槐惶嵘搅酥粮邿o(wú)上的地位。

人類(lèi)依附于自然，沒(méi)有人能決定文明的類(lèi)型。自然正好相反。一個(gè)特殊的地形可以決定文明的類(lèi)型。美麗壯麗的藍(lán)色波浪編織著藍(lán)色的海洋文明，遼闊的平原畫(huà)出了黃色的中華文明。這就是自然的力量。

余虞丘把對(duì)自然的崇拜和熱愛(ài)變成了行走的動(dòng)力。

走過(guò)山坡，走過(guò)谷底，走過(guò)森林，走過(guò)中華文明千年發(fā)展的興衰，一步一步，走文化的腳步，找到文化的源頭。這是一次旅行，空間意義上的旅行，時(shí)間意義上的旅行。

順著余虞丘的腳步，我仿佛能看到成千上萬(wàn)的學(xué)生在我的大好河山上潑墨，寫(xiě)著名句名句；看到象征皇室威嚴(yán)的宏偉宮殿拔地而起，訴說(shuō)著皇室?guī)浊甑拿孛?，想要頂嘴；看到朦朧的寺廟，他們?cè)陲L(fēng)雨中慢慢走著，卻迷失在那幾千年里。

這些都是大自然創(chuàng)造的文化。

我的觀(guān)點(diǎn)與余的觀(guān)點(diǎn)重疊，也有相互矛盾的地方。

我還是相信人類(lèi)創(chuàng)造文化，文化是自然傳承的。

所謂文化，不過(guò)是代代相傳的東西。文化是承載著一個(gè)時(shí)代記憶的東西，是那個(gè)時(shí)代的人的記憶。沒(méi)人，哪里有文化？

穆欣先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，文化源于戰(zhàn)爭(zhēng)。人們用身體和語(yǔ)言表達(dá)戰(zhàn)勝敵人的喜悅，其中和諧輕松的記者自然傳播開(kāi)來(lái)，文化也隨著時(shí)間而產(chǎn)生。在那個(gè)時(shí)代，文化是由人傳承的。如果把好的留下，壞的就可以忘記，消失在時(shí)間的墳?zāi)估?，自然就完成了適者生存的過(guò)程。

所以有人認(rèn)為文化是人傳下來(lái)的，所以文化是人類(lèi)繼承的。

但是，他們忘了，天比人高，自然比天更大更大。

文化的傳承取決于大自然給予的承諾。自然創(chuàng)造人類(lèi)，自然決定人類(lèi)去還是留。多少年的積累，多少年的沉淀，多少年的洪水，多少年的天火，多少年的地震，都可以毀滅一切，抹去一切痕跡，就像鳥(niǎo)兒飛過(guò)天空卻不留痕跡。

這樣毀掉的不叫文化，叫文明。

文化是活的，是會(huì)發(fā)展完善的東西。

而文明已死。已經(jīng)不在了，是崩潰和滅絕。

人們崇尚文化，贊美文藝，卻忘了是大自然給了我們承諾。

人們用技術(shù)武裝自己，忘記了自己的渺小。而余虞丘，用沉重而深刻的話(huà)語(yǔ)，將我們從狂妄而虛無(wú)的夢(mèng)境中喚醒。

崇尚自然，尊重自然。

我真的讀了余書(shū)上的八字真言。

怎么樹(shù)立文化自信作文【篇2】

一棵樹(shù)的表白作文

[4]

一陣?yán)滹L(fēng)吹過(guò)天空，一棵“孤獨(dú)”的樹(shù)的樹(shù)冠上只有幾片孤獨(dú)、枯萎的樹(shù)葉和樹(shù)枝。這就是我——一棵已經(jīng)看到光明盡頭的樹(shù)。

從前，我還是一棵多葉的樹(shù)。小鳥(niǎo)們喜歡我，在我的樹(shù)上搭建起它們溫暖的家，時(shí)不時(shí)的給我放幾首清脆美妙的歌。孩子們喜歡我，在我的樹(shù)下乘涼玩耍。他們渴望互相趕上，土地愛(ài)我。我的落葉給它帶來(lái)了很多好處。我家過(guò)著和諧美好的生活。

不幸的是，如此美好的和平生活被打破了，以至于美好的生活和我們的命運(yùn)都消失了。我們家旁邊建了一個(gè)伐木廠(chǎng)，厚厚的管道里一直冒出黑煙。我周?chē)教幎际怯謭A又低的墳?zāi)埂ｘB(niǎo)兒不再光顧我，孩子不再過(guò)來(lái)，我也幫不了土地。我家也不像以前那樣滿(mǎn)草了，從生機(jī)到死亡。我的思緒飄過(guò)鋒利的工具，在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，天空處處黑暗，沒(méi)有陽(yáng)光能照射到我的心臟，溫暖我。

快看！一個(gè)伐木工人慢慢向我走來(lái)，恐懼的日子結(jié)束了。再見(jiàn)，家！再見(jiàn)，我的朋友！再見(jiàn)，再見(jiàn)一切...

以上是網(wǎng)小編精心整理的樹(shù)立文化自信作文精選4篇，僅供參考。

怎么樹(shù)立文化自信作文【篇3】

文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最為重要、最為基本、最為持久的力量。文化自信是民族復(fù)興的重要基石，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要精神支柱。樹(shù)立文化自信，傳承優(yōu)秀文化，對(duì)于推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的意義。

文化自信是一個(gè)民族發(fā)展的重要基石。一個(gè)民族如果沒(méi)有自己的文化自信，就會(huì)失去自信、迷失方向，難以在競(jìng)爭(zhēng)激烈的國(guó)際舞臺(tái)上立于不敗之地。中國(guó)作為一個(gè)擁有悠久歷史和豐富文化遺產(chǎn)的民族，必須樹(shù)立強(qiáng)烈的文化自信，堅(jiān)定自己的文化自信，才能在未來(lái)的發(fā)展中不斷前進(jìn)、不斷創(chuàng)新。

文化自信是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要精神支柱。中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，而文化自信是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要精神支柱之一。只有擁有強(qiáng)烈的文化自信，才能使中華民族在競(jìng)爭(zhēng)激烈的國(guó)際舞臺(tái)上擁有更加強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力，才能為人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

文化自信是推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要力量。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分，而文化自信是推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要力量之一。只有擁有強(qiáng)烈的文化自信，才能使文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展更加健康、更加繁榮。

樹(shù)立文化自信，傳承優(yōu)秀文化，是推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興和推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)。我們要堅(jiān)定文化自信，傳承優(yōu)秀的文化，為中華民族的偉大復(fù)興和文化的可持續(xù)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

怎么樹(shù)立文化自信作文【篇4】

曾幾何時(shí)，我們仰望著占據(jù)閻娜峰城墻的松樹(shù)，心生敬畏。曾幾何時(shí)，我們?cè)诤L(fēng)冷雨面前駐足，驚嘆燃燒的梅花。大自然往往給人最原始的靈感。站在心中，讓我們?cè)谌烁裆溪?dú)立，做那懸崖上的一棵金樹(shù)；讓我們獨(dú)立思考，做樹(shù)頂霜雪梅花！

站在你的心里，像松樹(shù)一樣堅(jiān)定，在風(fēng)雨中一頭扎進(jìn)巖石。古人常稱(chēng)之為一種人格境界，謹(jǐn)慎獨(dú)立。你可曾記起，歷史的大門(mén)口有這樣一個(gè)背影？武則天當(dāng)政時(shí)是個(gè)好信用官，濫殺無(wú)辜。他無(wú)所畏懼，決心出謀劃策，被誣告“反黨”，被監(jiān)禁。出獄后參軍，隨吳友誼去了契丹。面對(duì)國(guó)難，吳友誼的優(yōu)柔寡斷讓人難以忍受。請(qǐng)帶一萬(wàn)人作為攻擊敵人的前兆，卻換來(lái)被貶為軍士的凄涼。歷史是一部無(wú)聲電影，陳子昂的身影在幽州臺(tái)上空盤(pán)旋。

“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，想到天地，無(wú)涯無(wú)涯，孤身一人，淚流滿(mǎn)面?！?/p>

站在幽州梯田上，它要么傳達(dá)著生不逢時(shí)的痛苦和大志，要么是一種不等待時(shí)間，不斷進(jìn)取的大志和驕傲。歷史的回聲仍然縈繞在我的耳邊。莊子曾說(shuō):“獨(dú)隨天地之靈。”陳子昂是站在天地山頂上俯瞰群山的人。站在你的心里，一顆為國(guó)奉獻(xiàn)的心，讓光和熱照亮歷史的角落。所以這個(gè)時(shí)候我還是要教人喊，讓生活的風(fēng)暴和雷聲來(lái)得更猛烈。

站在我們的心里，我們經(jīng)常觸摸自己的胸膛，感受心跳，沿著精神的方向成長(zhǎng)，讓生命有更高的高度，吸收陽(yáng)光雨露。學(xué)者于丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，不要被外在的東西難倒，這樣才能保持內(nèi)心的平靜?！峨p城記》和《霧都孤兒》的作者狄更斯，在霧霾的掩護(hù)下處于黑暗時(shí)代，為敵人報(bào)仇。他當(dāng)時(shí)好像是個(gè)孤兒，除了有一顆獨(dú)立的心，靈魂飽滿(mǎn)，相信文字的力量，熱愛(ài)打字，溫暖心靈。他拂去心中的陰霾，用靈魂的敏銳點(diǎn)亮了生命的原色。我們渴望并呼喚時(shí)代最強(qiáng)的聲音。我忘不了白嚴(yán)嵩的那句話(huà)，“時(shí)代給了我一雙批判的眼睛，我卻用它來(lái)尋找溫暖。真正有理想有責(zé)任的記者，總會(huì)感到痛苦?！笔堑?，作為一個(gè)記者，他不愿意違背自己的心意?！盀槭裁创蠹叶枷肼?tīng)真話(huà)，卻不說(shuō)真話(huà)？”他在問(wèn)自己，也在問(wèn)這個(gè)時(shí)代。他敢說(shuō)真話(huà)，不怕得罪有權(quán)有勢(shì)的人，什么事都沒(méi)良心！

站在心里，本身就是一種禪意，隨著生活成長(zhǎng)，不扭曲，根植于內(nèi)心，他們的生活很充實(shí)。就像喬布斯對(duì)禪的理解，“一顆寧?kù)o的心，平淡無(wú)瑕，回歸本真，這才是對(duì)生活和禪的理解?！币活w獨(dú)立的心，捧著一縷禪意，平復(fù)心靈，讓生命的綠色倍增，鋪就一條林蔭大道，一路高歌，滿(mǎn)滿(mǎn)芬芳！

交心感受，站在山頂，造人造山峰！站在你的心里，永遠(yuǎn)把你的心放在山頂，讓你的心獨(dú)立。讓我們一起向山頂出發(fā)吧！

怎么樹(shù)立文化自信作文【篇5】

文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最為基本、最為深沉的文化自信。傳承優(yōu)秀文化是文化自信的重要體現(xiàn)，更是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。

傳承優(yōu)秀的文化是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的重要保障。只有不斷傳承優(yōu)秀的文化，才能讓中華民族在發(fā)展中不斷創(chuàng)造新的價(jià)值，不斷拓展前進(jìn)的道路。

樹(shù)立文化自信，傳承優(yōu)秀文化，需要我們加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究。我們應(yīng)該深入挖掘和提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，將其融入現(xiàn)代社會(huì)，使其成為中華民族的文化財(cái)富。同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒其他民族的優(yōu)秀文化，不斷拓展我們的文化視野和思維方式。

在傳承優(yōu)秀文化的過(guò)程中，我們需要注重創(chuàng)新。只有不斷創(chuàng)新，才能讓優(yōu)秀的文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力。我們應(yīng)該積極探索新的文化形式和表達(dá)方式，讓優(yōu)秀的文化更好地融入人們的生活。

樹(shù)立文化自信，傳承優(yōu)秀文化，需要我們積極參與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅可以為傳統(tǒng)文化提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，也可以為人們提供更多的文化產(chǎn)品和服務(wù)。同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還可以增強(qiáng)我們的文化自信，讓我們更加自豪地傳承優(yōu)秀的文化。

總結(jié)起來(lái)，傳承優(yōu)秀文化、樹(shù)立文化自信是我們共同的責(zé)任。我們應(yīng)該共同努力，讓優(yōu)秀的文化在新時(shí)代繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，為中華民族的偉大復(fù)興做出更大的貢獻(xiàn)。