昆讀后感。

你是不是正在思考怎么寫一篇關(guān)于作品的讀后感？在閱讀完作品后，相信很多人與作者產(chǎn)生了情感共鳴。?讀后感是記錄閱讀過程中思考和領(lǐng)悟的方式和途徑，編輯為您整理了一些關(guān)于您所需的資料“昆讀后感”。

昆讀后感【篇1】

《昆蟲記》，它是由法國杰出昆蟲學(xué)家，文學(xué)家法布爾的傳世佳作亦是一部不朽的著作，融作者畢生研究成果和人生感悟。

這本書就是法布爾留下的一份寶藏，在生動活潑，幽默詼諧的語言中，我看到一個不一樣的世界，我的視野變得開闊，看帶問題的深度也與往不同，在這本書中，我發(fā)現(xiàn)了大自然中蘊(yùn)含的各種科學(xué)真理，也看到了作者本人對生命的尊重和熱愛。

其中我最喜歡的是舍腰蜂，聰明的舍腰蜂，由于怕冷的本性，聰明的在各種溫度高的地方選擇筑巢點(diǎn)，以蜘蛛為食，而對外界的侵襲，卻愚蠢而盲目。它正是這樣一位又聰明又愚蠢的昆蟲。

建巢點(diǎn)要是煙筒里沒有什么黑煙的話那他絕對不會信任，這種地方的也絕對不會選擇這樣的地方來筑建自己的家。

這一段話就體現(xiàn)了舍腰蜂的'聰明。

法布爾就是用幽默的風(fēng)格把昆蟲世界展現(xiàn)的淋漓盡致。這本書讓我懂得了，要對任何生命都懷有敬畏，畢竟都是一條生命。讓我們一起熱愛大自然。

昆讀后感【篇2】

多數(shù)人對蜘蛛沒有什么好印象，當(dāng)見到蜘蛛時(shí)恨不得沖上去踩死，可能是因?yàn)樗舐獌磹旱耐獗怼?/p>

蜘蛛有兩個毒牙，一個啤酒肚，還有八條毛茸茸的腿。蜘蛛是一種非常謹(jǐn)慎的動物，當(dāng)你在它洞穴面前放食物時(shí)，它并不會馬上沖出來吃，它會過一會才小心翼翼的爬出地穴，當(dāng)它發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)的時(shí)候它會迅速沖回自己的地穴。在蜘蛛的世界里弱肉強(qiáng)食的規(guī)則并不罕見，假如兩只公的蜘蛛在爭斗，勝利的一方會把輸?shù)舻囊环降哪X袋刨開，變成它口中的美食。有些蜘蛛的毒非常厲害，比如塔蘭圖拉毒蛛，人送外號“麻醉師”，假如一只鳥被這種蜘蛛咬傷了腿，一開始它受傷的腿就無法移動，十二個小時(shí)后鳥就會死亡看到這你也許會認(rèn)為蜘蛛絲冷血可怕的動物，不過你錯了，狼蛛就是一個寧愿犧牲自己保護(hù)卵囊的偉大母親。

還有一種我們常見的蜘蛛，園蛛。園蛛織的網(wǎng)，是最漂亮的，同時(shí)也是它獲取食物的途徑。園蛛屬于節(jié)肢動物，園蛛它的吐絲器在它的后退之間，所以它的后腿比其他腿都要長，呈圓弧形分開。就這點(diǎn)來說園蛛應(yīng)該感謝上帝給了它這么完美的身體結(jié)構(gòu)。假如今天你看到園蛛的網(wǎng)斷了，第二天你就會發(fā)現(xiàn)新的網(wǎng)，由此得知，它是一種很堅(jiān)持的動物。

昆讀后感【篇3】

今天從圖書館角落拿了一本書，叫《昆蟲》，開始看。這本書是法布爾的杰作，法布爾是一位杰出的法國作家。法布爾是研究自然界昆蟲的科學(xué)家。他一生致力于深入世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。他受到全世界人民的尊敬和愛戴。

法布爾刻苦學(xué)習(xí)，犧牲自己的私人時(shí)間觀察蜘蛛、蜜蜂、尾數(shù)、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀等昆蟲。

我在書上查了一下。事實(shí)上，法布雷加斯取得如此巨大的成就并不容易。他出生在一個農(nóng)民家庭，從小生活貧困，通過自學(xué)獲得了幾個學(xué)位。他前半生貧窮，后半生勉強(qiáng)溫飽。但法布爾并沒有向貧窮屈服，所以他謹(jǐn)慎地選擇了自己的研究方向，不懈地觀察和研究昆蟲和植物，并不斷取得成果。就像我們語文老師說的:命運(yùn)給了他一張爛牌，他只有靠自己的努力才能打出一張好牌。

我很喜歡探索植物或動物，但不像法布爾那樣記錄它們。我就是很喜歡探索奧秘。

讀完法布爾的《昆蟲》后，我感觸頗深，因?yàn)樗粌H充滿了對生命的敬畏，還蘊(yùn)含著求真務(wù)實(shí)的精神，激勵著我堅(jiān)持做好每一件事，哪怕條件艱苦，為理想而奮斗。

昆讀后感【篇4】

今天下午，我終于讀完了我最心愛的這本書《昆蟲記》。為什么要說是我最心愛的書呢?因?yàn)槲蚁脒@本書把一個五彩繽紛的昆蟲世界，活靈活現(xiàn)的從這本書中體現(xiàn)了出來。

這本書主要講述了作者法布爾經(jīng)常一絲不茍的觀察昆蟲們有趣的生活，他把觀察的一點(diǎn)一滴都記錄下來，法布爾幾乎窮盡了大半生的時(shí)間與精力陸續(xù)寫成了10大卷《昆蟲記》?！独ハx記》的發(fā)表，在世界上引起了一片贊嘆之聲，為此，法布爾還被稱之為昆蟲荷馬。在某年時(shí)，晚年的法布爾曾因此書獲得諾貝爾文學(xué)獎的提名呢!

讀完了這本書以后，我感受到了法布爾的一生那種刻苦勤奮、銳意進(jìn)取、自學(xué)成才的能力與他的那股鉆勁兒、韌勁兒、孜孜不倦的勁兒，簡直是到了廢寢忘食的地步。他對昆蟲的那份好奇，那份愛，是非常人能夠所理解的。法布爾對于昆蟲的研究之深，使他筆下的那些小蟲子，一個個活靈活現(xiàn)，栩栩如生，充滿了靈性，讓人看了以后，著實(shí)的感到了昆蟲的可愛，就連讓人最惡心的食糞蟲讓人看得都妙趣橫生。從這一點(diǎn)就不難看出，我們應(yīng)學(xué)習(xí)法布爾的這種精神，在任何情況下，干任何的一件事情，都必須要有一股打破沙鍋問到底的精神，只有這樣，我們再會不斷的進(jìn)步，讓自己更上一層樓;我們要踏踏實(shí)實(shí)的干好每一件事，只有這樣我們才可以認(rèn)認(rèn)真真的干好我們的每一件事，不要老是浮在水面上，如果是這個樣子，那么你將一事無成;我們在觀察一些事物的時(shí)候，要對那個事物表示有一種好奇心，這樣才可以寫出一篇好的觀察日記。

在介紹金步甲的婚俗有一段非常傳神的描寫：表皮終于先讓了步，接著創(chuàng)口擴(kuò)展開來，繼而內(nèi)臟被摘除，被步甲大姐吞進(jìn)肚里。再看胖主婦，腦袋鉆進(jìn)伴侶的腹腔，正仔細(xì)清理硬殼底下的軟組織。只見雄蟲的肢爪一陣抖動，宣告此生走到了盡頭，宰尸婦并不動情。它用肢爪繼續(xù)搜尋，一直深入到腹腔中可以探進(jìn)頭嘴的狹窄地方。死者身上所剩的，只有抱合成小船殼狀的鞘翅，以及尚未脫落的前半個身子。掏空后的殘骸就被無情的拋棄了。

這段話形象的描寫了雌歩甲殘忍的殺害雄步甲的場面。作者將金步甲的動作擬人化，讓讀者仿佛親眼看到當(dāng)時(shí)的場景。更有趣的是，作者不斷變換對雌金步甲的稱呼，先是“步甲大姐”，然后是“胖主婦”，還有“宰尸婦”等，真正將昆蟲看做自己的朋友，這樣也增強(qiáng)了文章的藝術(shù)性。的確，法布爾一生與昆蟲為友，懷著偉大的信仰和對生命的尊重漫步在奇妙的昆蟲王國?；氖瘓@中有一段自述：是啊，當(dāng)一個人整天為一日三餐發(fā)愁的時(shí)候，卻有幻想在曠野里為自己找個實(shí)驗(yàn)室，那就簡直不可思議。我以不折不撓的的勇氣跟窮困潦倒的生活整整斗爭了40年，結(jié)果，這朝思暮想的實(shí)驗(yàn)室終于如愿以償。他是我孜孜不倦頑強(qiáng)奮斗的結(jié)果。

是的，如果沒有法布爾當(dāng)初的堅(jiān)持，這部巨著如今就不會展現(xiàn)在世人面前?！独ハx記》以其獨(dú)特的視角，巧妙的構(gòu)思，讓我在昆蟲的樂園里遨游，它使我受益匪淺

昆讀后感【篇5】

大家應(yīng)該都知道《昆蟲記》這本書，《昆蟲記》是法國科學(xué)家法布爾以散文形式的文筆，向大家介紹了許許多多栩栩如生的昆蟲的景況，里面有許多昆蟲的繁衍后代的事情，都做了詳細(xì)的描述。

在這本書中有著許多的科學(xué)故事，比如《金布甲的婚禮》、《金布甲的食物》、《昆蟲的幾何學(xué)》······其中，我喜歡《昆蟲的毒素》和《舞蛛》。

《昆蟲的毒素》講的是法布爾在研究毛蟲的毒素是從哪里來的，經(jīng)過解剖發(fā)現(xiàn)毒素來源于毛蟲的全身。法布爾為了證明這個猜測是否正確，從毛蟲身上采了幾滴血，放在吸墨紙上，又將紙固定在自己的手臂上。

果然，有了效果，法布爾在當(dāng)天深夜被手臂上的劇痛給驚醒了。雖然他的手臂十分疼痛，但是，法布爾確定了：毛蟲的血液之中含有毒素。法布爾又測試了松毛蟲和蠶的干糞，結(jié)果，法布爾手臂上的出現(xiàn)的兩個傷口都一模一樣。

在生活中，有著數(shù)不盡蜘蛛，蜘蛛的毒性對人類根本沒有什么傷害，哪怕它蜇你一下，也遠(yuǎn)比不上蚊子咬你一口呢。而舞蛛的毒性卻非常大。一次，一只鼴鼠的嘴角被舞蛛咬了一口，嘴就什么也吃不下了，36小時(shí)后，那只鼴鼠就死翹翹了。但是，法布爾卻十分容易地訓(xùn)養(yǎng)了好多舞蛛。

《昆蟲記》里還講了其它的許許多多的昆蟲，讓我也懂得了許多關(guān)于昆蟲的科學(xué)知識。

昆讀后感【篇6】

荀子曾經(jīng)說過“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！笨梢?，禮儀是現(xiàn)代人必備的素養(yǎng)，是一個人立足社會，成就事業(yè)，獲得美好人生的基礎(chǔ)。而教師，被稱為“人類靈魂的工程師”，就更應(yīng)當(dāng)首當(dāng)其沖，作其典范。

所謂教師禮儀，是指教師在從事教學(xué)、教務(wù)活動，執(zhí)行履行職務(wù)時(shí)所必須遵守的禮儀規(guī)范。與其他禮儀相比，教師禮儀具有鮮明的強(qiáng)制性。只要你進(jìn)入這個職業(yè)就必須遵守，不能隨心所欲。良好的禮儀素質(zhì)是需要許多小的犧牲組成的，“成人不自在，自在不成人”，教師禮儀就更是如此，需要有更多的自我克制、自我犧牲。同時(shí)，教師的禮儀素養(yǎng)也將使教師更有魅力、更有力量，帶來更大的收獲。

學(xué)高為師，身正為范。因?yàn)榻處煹膭趧泳哂泻軓?qiáng)的示范性，他不僅是學(xué)生處理人世疑難的導(dǎo)師，也是學(xué)生為人處世的楷模。教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注，對他們起著潛移默化的影響。因此，教師的禮儀，不僅是教師個人的品質(zhì)修養(yǎng)，而且直接影響學(xué)生的思想行為，對學(xué)生的成長起著至關(guān)重要的作用。金教授充滿睿智風(fēng)趣的講演，使我留下了至深印象。結(jié)合實(shí)際，我認(rèn)為一個優(yōu)秀的教師在禮儀方面應(yīng)注重如下幾點(diǎn)：

(1)教師的著裝應(yīng)注重簡潔明快而不失鮮艷感。教師教書育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，不能讓學(xué)生接受異常，不能讓家長議論紛紛，不能讓社會上的人對你“刮目相看”?！昂啙崱?，可以理解為“簡單，潔凈”，但不是保守，落后。簡潔之中體現(xiàn)端莊，不要過分張揚(yáng)。教師的著裝一定要符合身份，這也從一個側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律，自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。我感到學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范，提高自己的修養(yǎng)，培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度，比學(xué)習(xí)的進(jìn)修也許更有意義。

(2)教師要尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，以學(xué)生為本。真正把學(xué)生擺在教育教學(xué)的中心，平等地對待學(xué)生，熱情地關(guān)愛學(xué)生，真誠地為學(xué)生服務(wù)。尊重學(xué)生的個性特長、興趣和愛好，關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中發(fā)展個性，提高創(chuàng)造能力。同時(shí)，要求教師加強(qiáng)與學(xué)生溝通和交流。教師不主動與學(xué)生溝通和交流不僅不符合教育教學(xué)的目的，也是一種禮儀欠缺的表現(xiàn)。教師應(yīng)主動拉近與學(xué)生的距離，與學(xué)生建立朋友式的關(guān)系，在課堂上讓學(xué)生參與討論，變“一言堂”為“眾言堂”，在課下更多關(guān)心學(xué)生的生活。

(3)教師要舉止得體、語言文明。應(yīng)注意坐、立、行的姿勢和手勢，舉手投足都表現(xiàn)出教師應(yīng)有的文明禮貌。教師從容自信的步履、端正自然的站姿、親切關(guān)懷的目光、準(zhǔn)確生動的手勢等，都能給學(xué)生以美的感染，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使教與學(xué)形成良好的默契。而語言是人們交換思想、聯(lián)絡(luò)感情的工具和手段，也是教師工作的基本手段。因此，語言文明是教師職業(yè)道德的基本要求。我們說外表是內(nèi)心的自然延伸，一位舉止得體、語言文明的教師多數(shù)情況下也肯定是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，修養(yǎng)良好的教師。教師的真才實(shí)學(xué)固然重要，但也切不可忽視舉止和語言的修養(yǎng)。

金教授的講座使我明白了禮儀的精髓是尊重，既尊重自己，更要尊重別人。俗話說：女為悅己者容，我要說師為正義風(fēng)氣容。教師是學(xué)生的一面鏡子，學(xué)生每時(shí)每刻都在進(jìn)行對照。作為一名合格的教師，理應(yīng)從思想上認(rèn)清自身肩負(fù)的責(zé)任，明白“教育無小事，教師無小節(jié)”的深刻內(nèi)涵，意識到自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響著學(xué)生。教師在學(xué)生心中是神圣的，是學(xué)生模仿的對象，樸素簡潔大方的形象會使人感到舒適可親。同時(shí)，也是對別人的一種尊重。試想一個連自己都不尊重的人，何談去尊重別人呢?

昆讀后感【篇7】

我向租在我樓上的叔叔借了法布爾寫的《昆蟲記》，讀了這本書，我了解了許多昆蟲世界的小精靈，它們獨(dú)特的生存方式讓我們大開眼界。

圣甲蟲的卵是產(chǎn)在糞團(tuán)里，所以又叫屎殼郎；蟋蟀雌蟲尾部中間有一根很長的針狀產(chǎn)卵器。把卵產(chǎn)在自己家的土里；寄生蟲專門把卵產(chǎn)在別人的巢里，等幼蟲出來后，在吃了巢的原來主人。它們的思想與我們?nèi)祟惒畈欢啵墒俏覀兒湍切┏宰约和惖捏?，不但不阻止，還加入它們的活動的行為，我們更加可惡，雞鴨魚肉，幾乎只要是能吃的都吃過了。圣甲蟲（屎殼郎）的強(qiáng)盜行為，也只是搶走它的貨物，而我們呢？有時(shí)竟然連它主人一起殺死，甚至殘害更多無辜生命，十分殘忍。

我十分感謝這本書，它不僅讓我了解了昆蟲的世界，還讓我更加深刻地了解我們?nèi)祟惖氖澜?。這個世界到處都是戰(zhàn)爭，不可能有和平，我已經(jīng)把它當(dāng)成一個美麗又不可能實(shí)現(xiàn)的夢。