基督山伯爵讀書(shū)心得。

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基督山伯爵讀書(shū)心得(篇1)

在一次偶然的情況下，開(kāi)始了讀**山伯爵的征途，拿起了那兩本像磚頭一樣的書(shū)。一開(kāi)始，人們對(duì)這本書(shū)只有一種感覺(jué)，那就是它很長(zhǎng)。但在看完了整本書(shū)后，我才恍然醒悟，覺(jué)得那一個(gè)一個(gè)的故事，真的十分精彩，以及在背后的寓意，也給了我很大的

感觸?！?*山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的杰出作品。它講述了一個(gè)有前途的年輕水手埃德蒙·唐斯，他因不公正而被陷害入獄。在監(jiān)獄里呆了十四年后，他經(jīng)人指點(diǎn)，找到了一筆財(cái)寶，成了億萬(wàn)富翁。

他自稱**山伯爵，對(duì)有恩與他的人涌泉相報(bào)，對(duì)那些**他的人進(jìn)行報(bào)復(fù)。

故事從法老開(kāi)始。由于船長(zhǎng)不幸去世，但丁有機(jī)會(huì)成為船長(zhǎng)。與此同時(shí)，他也即將與美賽苔斯結(jié)婚，那一切一切是多么的美好。然而，卻在兩個(gè)小人和法官的陷害下，在監(jiān)獄中度過(guò)了十四年。

正因?yàn)槿绱?，才有了后?lái)**山伯爵的復(fù)仇。

唐代斯遇到了一位囚徒神父，也是這位神父讓唐代斯獲得重生，擁有了智慧與財(cái)富。于是唐代斯改名為水手山巴，對(duì)于當(dāng)初的滴水之恩，他如今以涌泉相報(bào)，之后他又改名為**山伯爵開(kāi)始了他十幾年來(lái)夢(mèng)寐以求的復(fù)仇計(jì)劃。當(dāng)然，復(fù)仇之路極其平坦，所有罪人都受到了應(yīng)有的懲罰。

**山伯爵是一個(gè)我非常喜歡的人物，他非常的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派，也聰慧過(guò)人，由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著。**單伯爵可以說(shuō)是一個(gè)相對(duì)完美的形象，但他并不是憑空捏造出來(lái)的。他收藏了一些作家的肖像。作者大仲馬是一個(gè)非常豪爽的人，他在**山城堡連續(xù)幾年每日宴請(qǐng)賓客，高朋滿座；其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見(jiàn)他的氣派，比起**山伯爵來(lái)，有過(guò)之而無(wú)不及。

在**山城堡門(mén)廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我**我的人。”

伯爵所經(jīng)歷的不幸是無(wú)與倫比的，他被囚禁在一個(gè)四面環(huán)海的死囚牢房里整整19年。在獄中，他并沒(méi)有絕望，而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識(shí)，不僅我佩服他的毅力，神甫因?yàn)椤芭宸@個(gè)年輕人”更是為他創(chuàng)造了許多條件。九死出逃后，他不想玩，而是朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)——為自己的不幸報(bào)仇！

伯爵對(duì)騰格拉爾、費(fèi)爾南多和維爾福的報(bào)復(fù)是最美妙的，也是最跌宕起伏的。他先后進(jìn)入他們的社交圈，又通過(guò)決斗的方式使費(fèi)爾南的兒子——阿爾貝蒙羞，直至他的父親發(fā)瘋；再利用經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、發(fā)假情報(bào)使唐格拉爾徹底破產(chǎn)；又通過(guò)精心的策劃使維爾福的妻子起了歹心，沒(méi)讓自己親自下手便使他們?nèi)抑щx破碎。

看完整部巨作，不由自主地?zé)釡I盈眶。這眼淚，不是為伯爵和海黛四處奔波而傷心，而是為伯爵內(nèi)心的堅(jiān)韌。我無(wú)法想像，大仲馬筆下的伯爵先生竟可以將自己的一切隱藏那么久，竟可以在仇敵面前仍舊優(yōu)雅……這一切，都超出了我的想像，唯有丁玲的一句話好似“醍醐灌頂” ：

人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。

不錯(cuò)，人世間可怖的東西是什么？是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)，就似一把寶劍在經(jīng)過(guò)煉劍師的千錘百煉之后，在忽然間亮劍，寒光、劍氣，此時(shí)無(wú)人，亦無(wú)招可以與之匹故。所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才會(huì)有今日的星光璀璨。

他們像毛毛蟲(chóng)一樣，在繭中儲(chǔ)存能量，年復(fù)一年，日復(fù)一日，只有當(dāng)他們破繭而出時(shí)，才會(huì)為自己感到驕傲；

他們就像武林中的劍客，無(wú)聲無(wú)息地在幽谷中修煉，終有一日，拔劍出鞘，無(wú)情的冷劍已親吻上了你的喉，而你，還在驚嘆他的那股韌勁!

1428年，鄭和的艦隊(duì)向西開(kāi)去。光榮的背后有多少春秋，多少汗水，多少民兵的尸體！他一邊頑強(qiáng)地對(duì)抗著朝中元老們的冥頑思想，一邊又分身監(jiān)管寶船的所有事宜。但是，一切并不是徒勞！

鄭和在西行途中，與明朝建立了良好的關(guān)系，并定期進(jìn)貢。最了不起的是鄭和“以德服人”：鄭和給予沿途一些貧窮國(guó)度援助品與**品。

他們從不仗勢(shì)欺人，自衛(wèi)也很有分寸。他的艦隊(duì)可以說(shuō)真正征服了那些國(guó)家。這種征服就是心靈的征服。它存在于每個(gè)人的心中。當(dāng)那浩浩蕩蕩的船隊(duì)來(lái)時(shí)，人們不會(huì)四處逃避，而是紛紛出來(lái)歡迎遠(yuǎn)到而來(lái)的人。

鄭和之后，再無(wú)鄭和！他廢寢忘食的辛勞，只等揚(yáng)帆的那一刻！

他，21歲做生意失??；22歲時(shí)角逐州議員落選；24歲時(shí)做生意再次失?。?6歲時(shí)愛(ài)侶去世；27歲時(shí)一度精神崩潰，曾想到自殺；34歲時(shí)角逐聯(lián)邦眾議員落選；36歲時(shí)角逐聯(lián)邦眾議員再次落選；45歲時(shí)角逐聯(lián)邦參議員落選；52歲時(shí)，當(dāng)選美利堅(jiān)合眾國(guó)第16任**，他就是林肯，就是這樣一個(gè)失意過(guò)10余次的男人，登上了世界政治舞臺(tái)的巔峰，近40年的挫折和耐心的等待，使他擁有了一副刀槍不入的盔甲，他只等亮劍的那一刻！

人生如蟬，只有經(jīng)過(guò)痛苦的蛻變，才能成名，達(dá)到人生的高度；人生如禪，只有通過(guò)始終如一的追求，才能穿透生命的秘密收藏，擴(kuò)大生命的厚度！

還記得那震撼人心的“雀之靈”吧，還能回想起主角邰麗華竟是聾女時(shí)的震撼吧。對(duì)于身處無(wú)聲世界的邰麗華來(lái)說(shuō)，讓舞蹈和時(shí)間完全接近的唯一方法就是記住、重復(fù)、記住和重復(fù)。她要用身體的舞蹈和心中的音樂(lè)去膜拜生命！

邰麗華就像一只平淡的人間之鳥(niǎo)，在剎那間綻放出無(wú)比的絢麗！二十載的不斷記憶和重復(fù)，她只等拉幕的那一刻！

當(dāng)然除了復(fù)仇，伯爵也有他的另一面，那就是報(bào)恩。他暗中對(duì)那在以前幫助他的人，一一進(jìn)行報(bào)答。當(dāng)然，最令人印象深刻的是莫雷爾。當(dāng)他差點(diǎn)自殺時(shí)，伯爵救了他。然而，24年后，當(dāng)莫雷爾的兒子馬塞米利安準(zhǔn)備自殺時(shí)，伯爵救了他。

與其說(shuō)這是巧合，倒不如說(shuō)這是命中注定的。這正正告訴我們一個(gè)不變的道理，此刻你幫助了他人，他人一定會(huì)銘記于心。世界上有一只看不見(jiàn)的手。它記錄了我們所做的一切。這是一只獎(jiǎng)懲分明的手。

在看完了整本書(shū)后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：直到天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類(lèi)的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)。耐心的等待和希望的力量必將迎來(lái)黎明。

小說(shuō)的主人公愛(ài)德蒙·但丁在最困難的時(shí)候也依靠這種信念來(lái)支持過(guò)去。愛(ài)德蒙知道自己是被冤枉的，他一直等待檢察官出現(xiàn)，判定他無(wú)罪。

然而，他等待的人并沒(méi)有出現(xiàn)，他所期待的也沒(méi)有發(fā)生。他開(kāi)始失望，甚至有了自殺的念頭。遠(yuǎn)方對(duì)未婚妻的思念，成了他支撐自己生活的希望。等待和希望是我從杜馬斯的智慧小說(shuō)中學(xué)到的兩個(gè)詞。

面對(duì)困難，我們能做的不是悲傷，而是堅(jiān)持和等待。只有堅(jiān)持不懈地等待，我們才能有希望和光明的未來(lái)。無(wú)論遇到什么樣的挫折和打擊，都要勇敢地生存，不要放棄上帝賜予你的寶貴生命。相信命運(yùn)，命運(yùn)是不會(huì)虧待每一個(gè)人的。

只要你活著，那就有機(jī)

會(huì)，只要你能等待，希望最終有機(jī)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

“人類(lèi)的全部智慧就包含在這五個(gè)字里：等待和希望！”

基督山伯爵讀書(shū)心得(篇2)

新的一年是以一次相互無(wú)力的挽留而開(kāi)始，不禁會(huì)想人生是否經(jīng)歷過(guò)被動(dòng)與主動(dòng)之后才能獲取做人的智慧。**山伯爵說(shuō)：人類(lèi)的智慧都包含在這四個(gè)字里：

“等待”與“希望”，但是當(dāng)?shù)却饾u變成空想，希望變成失望，乃至絕望之后，我們開(kāi)始惡語(yǔ)傷人，開(kāi)始謊言欺騙，雖然并不是為了讓對(duì)方傷心，但是卻已經(jīng)讓過(guò)去所付出的等待都付諸東流了，其實(shí)是等待讓等待空等，希望讓希望絕望。

那么新的等待與新的希望是否仍會(huì)降臨到頭上？我認(rèn)為當(dāng)人體失去它們的時(shí)候，它只是一個(gè)空骨架。我不知道我們?yōu)槭裁闯曰蛘邽槭裁此?。是因?yàn)樗鼈冊(cè)谝龑?dǎo)我們?nèi)ハ胂胱约?，想想親友，想想自己能為自己帶來(lái)什么，為他們帶來(lái)什么，追根究底我們因感情而等待，因感情而希望。

19世紀(jì)20年代的法國(guó)，水手愛(ài)德蒙.堂泰斯，因遭嫉妒，受人陷害而被終生囚禁，在獄中向獄友法利亞神甫學(xué)到了全面的知識(shí)，并獲知**山寶藏的下落；在十四年后，愛(ài)德蒙成功越獄，并且獲取了寶藏，然后他潛逃回故鄉(xiāng)馬賽，獲知自己的老父饑餓而死；未婚妻梅塞苔絲嫁與自己的仇人費(fèi)爾南；而自己的三個(gè)仇人（費(fèi)爾南、堂哥拉斯、維爾福）卻混跡于巴黎的上流社會(huì)，飛黃騰達(dá)、封侯拜爵。此后愛(ài)德蒙化名為**山伯爵，決心向仇人施行復(fù)仇計(jì)劃。

可以說(shuō)，這個(gè)曾經(jīng)陽(yáng)光、天真、充滿憧憬和理想的年輕水手，在他14年的等待和希望的基礎(chǔ)上，活到了出逃的那一天，但情緒的崩潰卻不可逆轉(zhuǎn)地把他引向了復(fù)仇的道路。

可能我們都曾認(rèn)為感情的一切都可以按部就班，但卻不曾想它竟如此脆弱，脆弱得如同一面玻璃鏡子，你沖它微笑，它還你以微笑，你沖它做鬼臉，它也還你以鬼臉，你一旦發(fā)怒了，向那面玻璃鏡揮拳打去，鏡子碎裂了，它還你以破碎且猙獰的嘴臉。你為它茫然、為它沉溺、為它落寞、為它迷惑，為何你自己所擁有的表象，卻被它映射出另一幅面龐。

但是鏡子也有另一面，可能在猙獰的背后，隱藏著相反的溫存的善良的心靈：**山伯爵，他也并不全然是一個(gè)執(zhí)行復(fù)仇的天神，他感恩，拯救了曾經(jīng)有恩于他的老船主的公司；他善良，挽回了馬克西米蘭與瓦郎提娜的愛(ài)情；他也為自己復(fù)仇時(shí)的狠辣而懺悔，寬恕了發(fā)瘋的維爾福與破產(chǎn)的堂哥拉斯；他也為愛(ài)他女子而動(dòng)容甚至愿意犧牲性命，放棄了與阿爾貝的決斗?？梢?jiàn)，他的等待，他的希望并沒(méi)有消失，只要他所想的人還在，他就會(huì)繼續(xù)等待，就會(huì)有新的希望。

雖然心中那面破碎的鏡子也終究會(huì)有重圓的時(shí)刻，但是終究抹不掉那上面的裂痕：最后，雖然所有風(fēng)波都已經(jīng)過(guò)去，梅塞苔絲失去了丈夫，進(jìn)了修道院；阿爾貝拋棄了所有家產(chǎn)，甚至拋棄了父親的姓氏，參軍入伍；瓦郎提娜雖然嫁給了馬克西米蘭，他們一起照顧中風(fēng)的爺爺，但她失去了幾乎所有親人；而愛(ài)德蒙最后在海蒂的哀求下帶著她黯然離開(kāi)了法國(guó)。

當(dāng)時(shí)因?yàn)檫@片小說(shuō)總讓我想起很多身邊的事情，于是懷著很多感觸和想象，開(kāi)始描繪那近兩個(gè)世紀(jì)前的巴黎故事，新的一年，故事仍然在繼續(xù)，讓過(guò)去的過(guò)去吧，只希望還有時(shí)間和朋友們?cè)跓o(wú)聊的時(shí)候談心，在靜謐的時(shí)候發(fā)呆，一起哭泣，一起歡笑。

**山伯爵是一個(gè)人們非常喜歡的人物，他非常的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派，也聰慧過(guò)人，由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著。**單伯爵可以說(shuō)是一個(gè)相對(duì)完美的形象，但他并不是憑空捏造出來(lái)的。他收藏了一些作家的肖像。作者大仲馬是一個(gè)非常豪爽的人，他在**山城堡連續(xù)幾年每日宴請(qǐng)賓客，高朋滿座；其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見(jiàn)他的氣派，比起**山伯爵來(lái)，有過(guò)之而無(wú)不及。

在**山城堡門(mén)廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我**我的人?！庇纱丝梢?jiàn)，**山伯爵的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘，大仲馬只講了半句，**山伯爵這個(gè)人物才體現(xiàn)了完整的意思。

那就是“我**我的人，我恨恨我的人?！眲e人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。

但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易。人們很多時(shí)候就會(huì)非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像**山伯爵那樣敢于決斷?；蛟S得不到的才是最好的，“我**我的人，我恨恨我的人。

”《**山伯爵》更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢(qián)至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。地牢、費(fèi)爾南多和維爾福的崛起也證明了這一點(diǎn)，但不僅如此，金錢(qián)和名譽(yù)對(duì)人性的破壞超出了我的想象。

且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢(qián)，他憑靠著他法官的身份不知出賣(mài)陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢(qián)，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見(jiàn)人性的卑劣?。∨c19世紀(jì)相比，金錢(qián)的地位似乎越來(lái)越高，那么對(duì)人性的破壞也越來(lái)越深？

但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢(qián)所吞噬的好人，最后金錢(qián)卻不請(qǐng)自來(lái)。而維爾福夫人最后卻落個(gè)兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。在看完了整本書(shū)后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：

“直到天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類(lèi)的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’?！蹦托牡牡却又Ｍ麕?lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。**正是靠這兩個(gè)字，山伯爵度過(guò)了他最艱難的歲月。

“等待”和“希望”就是我在大仲馬智慧的火花中學(xué)到的兩個(gè)詞。希望大家能像所崇拜的**山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞達(dá)到人生目標(biāo)

讀書(shū)，總是有時(shí)間抽空就讀，午后的陽(yáng)光，香濃的咖啡，在床上懶懶的讀完一本書(shū)，有時(shí)困了累了，就放下書(shū)睡了，總是在最享受的時(shí)候讀書(shū)，甚至有的時(shí)候讀著讀著，竟忘了內(nèi)容。而**山伯爵，這本我無(wú)意間發(fā)現(xiàn)的書(shū)，讀起來(lái)，卻總是讓人意猶未盡。

記得，抱著兩大本厚厚的像轉(zhuǎn)頭一樣的書(shū)，就那樣讀著，讀著，一直到第二天黎明，還能看見(jiàn)，窗外，黑夜到白天，青蛙在叫，公雞打鳴。合上書(shū)，眼睛微微瞇起，卻沒(méi)有睡意，回味著情節(jié)，思考著，我成了主角，重復(fù)著每一句話，每一個(gè)動(dòng)作，讓書(shū)與人融為一體。

“法老號(hào)”大副唐泰斯受船主委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識(shí)，并在臨終前把埋于**山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名**山伯爵，經(jīng)過(guò)精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長(zhǎng)之子——馬克西米利安。

在文章中，伯爵這樣說(shuō)：“我**我的人，我恨恨我的人。”僅僅是這樣一句，卻把世間百態(tài)寫(xiě)得淋漓盡致，把作者和文中伯爵的感情貫通到一起，連讀著也不禁要跟著一起吶喊“我**我的人，我恨恨我的人。

”整部巨作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結(jié)尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新：

“在這世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前，人類(lèi)的所有智慧就包含在這五個(gè)字里面‘等待和希望！’”

伯爵所經(jīng)歷的不幸是無(wú)與倫比的，他被囚禁在一個(gè)四面環(huán)海的死囚牢房里整整19年。在獄中，他并沒(méi)有絕望，而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識(shí)，不僅我佩服他的毅力，神甫因?yàn)椤芭宸@個(gè)年輕人”更是為他創(chuàng)造了許多條件。九死出逃后，他不想玩，而是朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)——為自己的不幸報(bào)仇！

伯爵對(duì)騰格拉爾、費(fèi)爾南多和維爾福的報(bào)復(fù)是最美妙的，也是最跌宕起伏的。他先后進(jìn)入他們的社交圈，又通過(guò)決斗的方式使費(fèi)爾南的兒子——阿爾貝蒙羞，直至他的父親發(fā)瘋；再利用經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、發(fā)假情報(bào)使唐格拉爾徹底破產(chǎn)；又通過(guò)精心的策劃使維爾福的妻子起了歹心，沒(méi)讓自己親自下手便使他們?nèi)抑щx破碎。

《**山伯爵》中描寫(xiě)唐泰斯發(fā)現(xiàn)**山的寶藏，及他后來(lái)的地下宮殿，滿桌的美味珍饈，東方的怪誕經(jīng)歷，羅馬強(qiáng)盜的洞穴等等，都帶著天方夜譚的奇妙意境。但是這樣的理想化讓大仲馬筆下的人物美中不足。首先，我們不得不承認(rèn)，每個(gè)人物都有自己鮮明的個(gè)性，但是，鮮明到了極點(diǎn)，便成了單調(diào)。

幾乎每個(gè)字都可以用一個(gè)詞來(lái)概括。杜馬斯塑造的人物過(guò)于簡(jiǎn)單直接，讓人一目了然。性格復(fù)雜、心態(tài)矛盾的人很少。他所創(chuàng)造的人物，更確切地說(shuō)，是理想化的角色，而并非活生生的人——這一矛盾體生物。這一點(diǎn)是大仲馬的失敗。

**山分三條線復(fù)仇，分別是對(duì)費(fèi)爾南、唐格拉爾、德。維爾福，但又由費(fèi)爾南引出海黛父親一事，由唐格拉爾夫人引出其與德。維爾福的私生子貝內(nèi)代托，由德。維爾福>

小姐引出了他的情人，馬西米蘭?？傊e(cuò)綜復(fù)雜，卻又有條不紊。而在**山的金錢(qián)萬(wàn)能理念、達(dá)達(dá)尼昂最終與黎塞留走到一起，即證明了金錢(qián)地位對(duì)當(dāng)時(shí)而言之重要關(guān)鍵。

正如他自己所說(shuō)：“歷史是我掛小說(shuō)的釘子?！贝笾亳R筆下的時(shí)代，融著那個(gè)時(shí)代的歷史、政治，卻道盡了他自己的狂熱與艱辛。

不管是歷史化的小說(shuō)，抑或小說(shuō)化的歷史，都似景泰藍(lán)中的掐絲，曲曲繞繞，卻構(gòu)成一種完美。讓你覺(jué)出大氣、滄桑，卻又欲哭無(wú)淚。

小姐引出了他的情人，馬西米蘭。總之錯(cuò)綜復(fù)雜，卻又有條不紊。而在**山的金錢(qián)萬(wàn)能理念、達(dá)達(dá)尼昂最終與黎塞留走到一起，即證明了金錢(qián)地位對(duì)當(dāng)時(shí)而言之重要關(guān)鍵。

正如他自己所說(shuō)：“歷史是我掛小說(shuō)的釘子?！贝笾亳R筆下的時(shí)代，融著那個(gè)時(shí)代的歷史、政治，卻道盡了他自己的狂熱與艱辛。

不管是歷史化的小說(shuō)，抑或小說(shuō)化的歷史，都似景泰藍(lán)中的掐絲，曲曲繞繞，卻構(gòu)成一種完美。讓你覺(jué)出大氣、滄桑，卻又欲哭無(wú)淚。

《**山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的杰出作品。愛(ài)思范文13講述了一位前途無(wú)量的青年水手，遭人陷害，含冤入獄。在監(jiān)獄里呆了十四年后，他經(jīng)人指點(diǎn)，找到了一筆財(cái)寶，成了億萬(wàn)富翁。

他自稱**山伯爵，對(duì)有恩與他的人涌泉相報(bào)，對(duì)那些**他的人進(jìn)行報(bào)復(fù)。

中國(guó)有一句俗話:“君子報(bào)仇，十年不晚”。我想小說(shuō)的主人公也是這么認(rèn)為的。

找到財(cái)寶之后，他并沒(méi)有急于報(bào)仇。先是幫助那些對(duì)他好的人，然后慢慢制定報(bào)復(fù)敵人的計(jì)劃。在**山城堡門(mén)廳的正位，放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我**我的人”。

其實(shí)這句話還有后半句就是“恨我所恨的人”。**山伯爵這個(gè)人物也由此體現(xiàn)了完整的意思。小說(shuō)還揭示了當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，愛(ài)德蒙的經(jīng)歷足以說(shuō)明這一切。

騰格拉爾、費(fèi)爾南多和維爾福的繁榮也證明了這一點(diǎn)。金錢(qián)和名譽(yù)破壞了他們的人性。讓他們作出了那些荒唐的事，他們最終也都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。我們應(yīng)該克制自己，拒絕那些**，做一個(gè)正直、善良的人。

在看完了整本書(shū)后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類(lèi)的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’。”耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。

小說(shuō)的主人公愛(ài)德蒙·唐泰斯在最艱苦的時(shí)刻，也是靠著這個(gè)信念支撐過(guò)去的。愛(ài)德蒙知道自己是被冤枉的，他一直等待檢察官出現(xiàn)，判定他無(wú)罪。然而他所等待的人并沒(méi)有出現(xiàn)，他所期盼的事也沒(méi)有發(fā)生，他開(kāi)始失望了，甚至有了自殺的念頭。

對(duì)遠(yuǎn)方等待他的未婚妻的思念，成了他支撐他活下去的希望。

“等待”和“希望”就是我在凝聚著大仲馬智慧的小說(shuō)中學(xué)到的兩個(gè)詞。我也很崇拜**山伯爵，在逆境中并沒(méi)有自暴自棄。有失望，但他很快找到了他活下去的信念。

我覺(jué)得他的這種精神值得我學(xué)習(xí)。我也希望我能像我所崇拜的**山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞達(dá)到我的人生目標(biāo)。

基督山伯爵讀書(shū)心得(篇3)

“有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對(duì)未來(lái)抱有希望；有一顆充滿希望的心，那么等待，又算什么？” ——題記

聽(tīng)同學(xué)推薦說(shuō)《**山伯爵》是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期大仲馬的代表作，向來(lái)對(duì)歐洲文化“葉公好龍”的我，在幾經(jīng)**下，將兩本像磚頭一樣的書(shū)搬回了家。

“法老號(hào)”大副唐泰斯受船主委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識(shí)，并在臨終前把埋于**山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名**山伯爵，經(jīng)過(guò)精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長(zhǎng)之子——馬克西米利安。

整部杰作以伯爵寫(xiě)給馬克西米利安的一封信結(jié)尾，我記得伯爵寫(xiě)給馬克西米利安的一封信：

“在這世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有經(jīng)歷過(guò)極端不幸的人才能享受極端的幸福。直到上帝應(yīng)許為人類(lèi)揭示未來(lái)的那一天，人類(lèi)所有的智慧都包含在這五個(gè)字里

‘等待和希望！’”

伯爵所經(jīng)歷的不幸是無(wú)與倫比的，他被囚禁在一個(gè)四面環(huán)海的死囚牢房里整整19年。在獄中，他并沒(méi)有絕望，而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識(shí)，不僅我佩服他的毅力，神甫因?yàn)椤芭宸@個(gè)年輕人”更是為他創(chuàng)造了許多條件。九死出逃后，他不想玩，而是朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)——為自己的不幸報(bào)仇！

伯爵對(duì)騰格拉爾、費(fèi)爾南多和維爾福的報(bào)復(fù)是最美妙的，也是最跌宕起伏的。他先后進(jìn)入他們的社交圈，又通過(guò)決斗的方式使費(fèi)爾南的兒子——阿爾貝蒙羞，直至他的父親發(fā)瘋；再利用經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、發(fā)假情報(bào)使唐格拉爾徹底破產(chǎn)；又通過(guò)精心的策劃使維爾福的妻子起了歹心，沒(méi)讓自己親自下手便使他們?nèi)抑щx破碎。

看完整部巨作，不由自主地?zé)釡I盈眶。這眼淚，不是為伯爵和海黛四處奔波而傷心，而是為伯爵內(nèi)心的堅(jiān)韌。我無(wú)法想像，大仲馬筆下的伯爵先生竟可以將自己的一切隱藏那么久，竟可以在仇敵面前仍舊優(yōu)雅……這一切，都超出了我的想像，唯有丁玲的一句話好似“醍醐灌頂” ：

人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。

不錯(cuò)，人世間可怖的東西是什么？是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)，就似一把寶劍在經(jīng)過(guò)煉劍師的千錘百煉之后，在忽然間亮劍，寒光、劍氣，此時(shí)無(wú)人，

亦無(wú)招可以與之匹故。所有成功的人，

都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才會(huì)有今日的星光璀璨。

他們就像毛毛蟲(chóng)，在繭中儲(chǔ)存能量。年復(fù)一年，日復(fù)一日，只有破繭而出，他們才會(huì)為自己感到驕傲；

他們就像武林中的劍客，無(wú)聲無(wú)息地在幽谷中修煉，終有一日，拔劍出鞘，無(wú)情的冷劍已親吻上了你的喉，而你，還在驚嘆他的那股韌勁!

1428年，鄭和的艦隊(duì)向西開(kāi)去。光榮的背后有多少春秋，多少汗水，多少民兵的尸體！他一邊頑強(qiáng)地對(duì)抗著朝中元老們的冥頑思想，一邊又分身監(jiān)管寶船的所有事宜。但是，一切并不是徒勞！

鄭和在西洋途中，使沿途許多國(guó)家與明朝建立了良好的關(guān)系，并定期進(jìn)貢。最了不起的是鄭和“以德服人”：鄭和給予沿途一些貧窮國(guó)度援助品與**品。

他們從不仗勢(shì)欺人，自衛(wèi)也很有分寸。他的艦隊(duì)可以說(shuō)真正征服了那些國(guó)家。這種征服就是心靈的征服。它存在于每個(gè)人的心中。當(dāng)那浩浩蕩蕩的船隊(duì)來(lái)時(shí)，人們不會(huì)四處逃避，而是紛紛出來(lái)歡迎遠(yuǎn)到而來(lái)的人。

鄭和之后，再無(wú)鄭和！他廢寢忘食的辛勞，只等揚(yáng)帆的那一刻！

他，21歲做生意失?。?2歲時(shí)角逐州議員落選；24歲時(shí)做生意再次失敗；26歲時(shí)愛(ài)侶去世；27歲時(shí)一度精神崩潰，曾想到自殺；34歲時(shí)角逐聯(lián)邦眾議員落選；36歲時(shí)角逐聯(lián)邦眾議員再次落選；45歲時(shí)角逐聯(lián)邦參議員落選；52歲時(shí)，當(dāng)選美利堅(jiān)合眾國(guó)第16任**，他就是林肯，就是這樣一個(gè)失意過(guò)10余次的男人，登上了世界政治舞臺(tái)的巔峰，近40年的挫折和耐心的等待，使他擁有了一副刀槍不入的盔甲，他只等亮劍的那一刻！

人生如蟬，只有經(jīng)過(guò)痛苦的蛻變，才能成名，達(dá)到人生的高度；人生如禪，只有通過(guò)始終如一的追求，才能穿透生命的秘密收藏，擴(kuò)大生命的厚度！

還記得那震撼人心的“雀之靈”吧，還能回想起主角邰麗華竟是聾女時(shí)的震撼吧。對(duì)于身處無(wú)聲世界的邰麗華來(lái)說(shuō)，讓舞蹈和時(shí)間完全接近的唯一方法就是記住、重復(fù)、記住和重復(fù)。她要用身體的舞蹈和心中的音樂(lè)去膜拜生命！

邰麗華就像一只平淡的人間之鳥(niǎo)，在剎那間綻放出無(wú)比的絢麗！二十載的不斷記憶和重復(fù)，她只等拉幕的那一刻！

周杰倫和方文山十年磨一劍，在幕后整整默默無(wú)聞了五年！在過(guò)去的五年里，他們的時(shí)間不斷地碰壁，創(chuàng)造，再碰壁，再創(chuàng)造。但是，是金子總會(huì)發(fā)光，在五年力量的積蓄下，他們總算被人們所熟知，所崇拜。

《發(fā)如雪》、《青花瓷》、《千山萬(wàn)水》等風(fēng)靡一時(shí)的熱門(mén)歌曲證明了他們的實(shí)力！五年的灰悲遭遇煉就

就了一身的璀璨星光，他只等亮嗓的那一刻！

上善若水，厚德載物。明天的陽(yáng)光依然燦爛。是的，明天定是一個(gè)艷陽(yáng)天，只要你堅(jiān)強(qiáng)地穿越今天這個(gè)雨季。

今天，注定是個(gè)風(fēng)雨交加的日子，再多的傷心難過(guò)也只會(huì)耽擱美好的明天，因?yàn)橐呀?jīng)到來(lái)的再也無(wú)法趕開(kāi)，你所有做的，是充滿著希望的，去等待！

基督山伯爵讀書(shū)心得(篇4)

當(dāng)我們還在悲嘆和同情主人公的悲慘經(jīng)歷時(shí)，上帝終于為愛(ài)德蒙打開(kāi)了一扇門(mén)。在那座看似絕望的監(jiān)獄里，住著一位神秘的老人。他是圣人的后裔，有大智慧。在他的指導(dǎo)下，愛(ài)德蒙廣泛地學(xué)習(xí)和實(shí)踐了各種技巧，不久他就從一個(gè)不懂劍術(shù)的水手變成了一個(gè)博學(xué)、文雅、博大精深、威武的人。

同時(shí)，神甫的死不僅給他帶來(lái)了巨大的財(cái)富，也給他帶來(lái)了重生。他成功地從黑暗中逃脫，恢復(fù)了自由！

帶著牧師留下的財(cái)寶，愛(ài)德蒙很快以**山伯爵的身份進(jìn)入巴黎上層階級(jí)，開(kāi)始復(fù)仇。當(dāng)時(shí)，騰格拉爾、費(fèi)爾南多和維爾弗三人分別代表波旁王朝7月份的財(cái)政、政治和司法要員。愛(ài)德蒙先后進(jìn)入他們的社交圈，又通過(guò)決斗的方式使費(fèi)爾南的兒子阿爾貝蒙羞，直至費(fèi)爾南發(fā)瘋開(kāi)槍自殺；再利用經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、發(fā)假情報(bào)使富有的銀行家鄧格拉斯徹底破產(chǎn)；又通過(guò)精心的策劃使維爾弗的妻子起了歹心，自己都不用親自下手便使他們?nèi)抑щx破碎。

最后，這三個(gè)人的自殺、破產(chǎn)和瘋狂都是罪有應(yīng)得的。

在整部小說(shuō)中，愛(ài)德蒙幾乎是完美的化身，他不屈不撓，聰明才智，愛(ài)恨分明。即是在與敵人面對(duì)面的復(fù)仇中，愛(ài)德蒙也沒(méi)有被仇恨蒙蔽雙眼，他的良知從未消逝，他的人格從未扭曲，他始終保持著高尚善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候，這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝。

面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨從不貪婪，在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然放棄原有的財(cái)富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，這種偉大的胸襟不禁讓我為之動(dòng)容。

當(dāng)愛(ài)德蒙經(jīng)歷許許多多的事情后，他最終終于看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō)：“在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種出境的比較，必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)，直至天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前，人類(lèi)的所有智慧就包含在這五個(gè)字里面‘等待和希望！”這又是何等豁達(dá)的胸襟。

也許就如丁玲所說(shuō)：“人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)?！鄙詈螄L又不是這樣，無(wú)數(shù)次的摔倒，又無(wú)數(shù)次的爬起來(lái)。

那些受到小小挫折就選擇放棄、一蹶不振的人，想想愛(ài)德蒙在最后給我們留下的人生智言吧。

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當(dāng)我們有一些感想時(shí)，往往會(huì)讓我們從中獲益，此時(shí)最好能編寫(xiě)一篇簡(jiǎn)單明了的心得體會(huì)。心得體會(huì)可以是對(duì)某本書(shū)提出自己的見(jiàn)解，一篇完整的心得體會(huì)應(yīng)該會(huì)是啥樣的呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)為你精心整理的“基督山伯爵讀書(shū)心得”，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

基督山伯爵讀書(shū)心得 篇1

第一次看這本書(shū)的時(shí)候我還剛升小學(xué)四年級(jí)，暑假的時(shí)候我媽給我買(mǎi)了這種類(lèi)型的大概三四十本外國(guó)名著，那時(shí)候我在家偷偷摸摸的把書(shū)藏在抽屜里不好好寫(xiě)作業(yè)，整天看的特帶勁。

9歲的我心中的男神除了達(dá)西先生，就是這本書(shū)里面的阿爾貝了。那時(shí)候年輕不懂事，總覺(jué)得他又多情，又有才華，性格溫柔，勇敢，又正直。誰(shuí)知道十幾年過(guò)去了，我愣是在他身上看到了霸道總裁的影子?

雖然復(fù)仇真的讓人看的熱血沸騰心潮澎湃，但是講真，讓我在意的還是錢(qián)的重要性啊。從頭到尾我都在忍不住的算，為了達(dá)到目的，這豪氣的愛(ài)德蒙花了多少小錢(qián)錢(qián)（算到后來(lái)越來(lái)越心疼，仿佛再花我自己的錢(qián)，以后看書(shū)再也不算了，太影響觀劇體驗(yàn)）。

最后我的感受是，最近幾年我絕對(duì)不要再重看傲慢與偏見(jiàn)，畢竟人還是要有信仰的，我可不想繼阿爾貝和于連以后又毀掉一個(gè)9歲女孩心中的完美男神的形象。

基督山伯爵讀書(shū)心得 篇2

一個(gè)多禮拜，40多個(gè)小時(shí)，熬夜早起，想讀到最后又舍不得讀的讀完這部著作。酣暢淋漓，大快人心。

伯爵的形象完整立體，堪稱完美。年輕時(shí)純潔正義的唐代斯，經(jīng)歷短短的幸福后被陷害入獄，忍受冤屈，心存希望，到心灰意冷，再到聽(tīng)到聲音，看到希望，與法老的相處，學(xué)習(xí)，越獄是前半段的高潮。

從再次呼吸到自由的空氣那一刻起，唐代斯已不再如19歲時(shí)的單純天真了，從遇到的第一個(gè)人開(kāi)始就不自覺(jué)的可以隨口編造自己的身份，也預(yù)示著復(fù)仇之路漫漫兇險(xiǎn)，作者下的一盤(pán)大棋層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，伏筆一個(gè)接一個(gè)，有大有小，讓每個(gè)人都在最終得到他該有的相應(yīng)的懲罰，伴隨著大快人心的復(fù)仇，鐵石心腸，無(wú)所不能，堅(jiān)定不移的實(shí)施計(jì)劃的伯爵同樣遇到了殃及無(wú)辜時(shí)的動(dòng)搖與內(nèi)疚，也讓伯爵的形象變得更有血有肉。

無(wú)論時(shí)光如何變遷，無(wú)論你曾承受多大的苦難，他還是當(dāng)初那個(gè)正直善良的唐代斯。一開(kāi)始擔(dān)心心里充滿仇恨一直活在各種面具后的的伯爵在完成復(fù)仇后會(huì)覺(jué)得失去了人生的意義，與其說(shuō)讓該懲罰的人受到該有的懲罰，不如說(shuō)讓所有的人都活成了自己想要的樣子，死的，瘋的去贖罪，離開(kāi)的，活著的有機(jī)會(huì)追求內(nèi)心的平靜與快樂(lè)。

最后對(duì)唐的寬恕讓人感動(dòng)，伯爵能放下心中的仇恨，代表伯爵還想繼續(xù)追求自己的幸福及活下去的意義，慶幸他能一直保持善良正直的初心，這也是我們愛(ài)唐代斯的意義。

最后，這精彩的一生留下的人生智慧:等待與希望。與所有讀者共勉！生活是一個(gè)充滿苦難的旅程，不放棄希望，能堅(jiān)持等待，就有機(jī)會(huì)獲得你想要的幸福，再加上一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛，痛苦的隔壁其實(shí)就住著幸福。

基督山伯爵讀書(shū)心得 篇3

這本書(shū)還沒(méi)有讀完，但對(duì)于主人公在最開(kāi)始的遭遇還是想說(shuō)兩句。

唐泰斯的人生如果沒(méi)有遇到這些，無(wú)疑是成功的，年紀(jì)輕輕就將成為一船之長(zhǎng)，帶領(lǐng)無(wú)數(shù)的優(yōu)秀水手在廣闊的海洋中闖出一片嶄新的天地，無(wú)論走多遠(yuǎn)，家中都會(huì)有美麗的加泰羅尼亞姑娘和年邁的父親在等他，這是多美好的事情。

但不幸的是，人生總會(huì)經(jīng)歷許多的曲折，不然怎么會(huì)是完整的人生呢？人的貪婪和嫉妒確是這世上最可怕的東西，為了自己心中所想，可以不擇手段，把一個(gè)年輕的生命送向無(wú)盡的黑暗。人心是如此，社會(huì)亦是如此，社會(huì)就是一個(gè)大染缸，在哪里都一樣，權(quán)力可以掌控一切，隨心所欲的在幕后當(dāng)操盤(pán)手，然而所有的丑惡污穢都只是為了一個(gè)名譽(yù)而已，為了一己私利，可以斷送別人的生命，實(shí)在是件可怕的事情。

這一切的一切都是罪惡的源頭，讓人不忍直視，可你就只能當(dāng)案板上的肉，任人宰割，動(dòng)彈不得，身處險(xiǎn)境也只能聽(tīng)天由命。在那個(gè)時(shí)代，真相就是達(dá)官顯貴所說(shuō)的話，不管正確與否。這樣的一個(gè)黑暗社會(huì)，又有何公平與美好可言。

我感慨，可我終究也只是這一場(chǎng)鬧劇的看客，無(wú)能為力；我悲憤，可我終究也只是手無(wú)縛雞之力的一員，坐以待斃；我憐憫，可我終究也只是無(wú)權(quán)無(wú)力的凡人，無(wú)可奈何。

這些事情都是我們無(wú)法阻止，也無(wú)法避免的，只是可憐了這親愛(ài)的年輕人，在前途光明的時(shí)候卻只能選擇接受這悲慘人生，從巔峰跌落到谷底。

基督山伯爵心得感悟合集

俗話說(shuō)，做什么事都要有計(jì)劃和準(zhǔn)備。在日常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師都會(huì)提前準(zhǔn)備一些能用到的資料。資料的定義比較廣，可以指生活學(xué)習(xí)資料。參考資料會(huì)讓未來(lái)的學(xué)習(xí)或者工作做得更好！所以，關(guān)于幼師資料你究竟了解多少呢？有請(qǐng)駐留一會(huì)，閱讀小編為你整理的基督山伯爵心得感悟合集，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

基督山伯爵心得感悟【篇1】

今天我讀了《基度山伯爵》這本書(shū)。書(shū)中講了鄧蒂斯受到蒙冤。出獄后報(bào)恩報(bào)仇的事。

《基度山伯爵》又譯《基度山恩仇記》。故事發(fā)生在19實(shí)世紀(jì)的法國(guó)波旁王朝。當(dāng)時(shí)“法老號(hào)”上的青年水手艾德蒙·鄧蒂斯，應(yīng)為要當(dāng)船長(zhǎng)所以有兩個(gè)人嫉妒。因?yàn)橐c美塞塔斯結(jié)婚，又讓情敵憎恨。所以被人誣陷，蒙冤被囚十四年又經(jīng)獄友指點(diǎn)迷津。知道了是誰(shuí)誣陷自己還意外得到了一筆珍寶的藏寶地點(diǎn)。他在一座小島上在一座名叫基度山的山上找到了大批珍寶，于是他化名為基度山伯爵。把自己的恩人他們應(yīng)得的都給了他們，并注意懲罰了陷害他的人，使他們有的死有的瘋，還有的家破人亡，最后揚(yáng)帆而去

古人有一句話是這樣說(shuō)的“省表事佳耳，時(shí)乎時(shí)乎，會(huì)當(dāng)有變時(shí)?！边@句話旗幟鮮明地指出了，人是隨著時(shí)間的變化而變化的。在中國(guó)也有一個(gè)例子，曹操在年少時(shí)就有自己的志向——統(tǒng)一中國(guó)，興復(fù)漢室。但是在他不斷的征討地方勢(shì)力，各地諸侯后，力量不斷壯大，野心也隨之膨脹，由想做一個(gè)大將軍變成了想當(dāng)一個(gè)晉文公、齊桓公那樣的人，直至最后挾天子以令諸侯和“若天命在吾，吾為周文王也”的態(tài)度。由“治世之能臣”變?yōu)榱恕皝y世之奸雄”?？梢?jiàn)人是隨著時(shí)間的遷移而不斷變化的。

讀了這篇文章，我覺(jué)得惡人最終還是要受到嚴(yán)懲，而善良的人是會(huì)受到善良的回報(bào)的，所以說(shuō)善有善報(bào)惡有惡報(bào)。我們不要做壞事，要多做好事。而且不要悲，觀要振作。不要一遇到壞事就絕望，要堅(jiān)信總會(huì)有希望的，車(chē)到山前必有路。

以后大家要多做好事，不做壞事。不放棄，堅(jiān)信希望。

基督山伯爵心得感悟【篇2】

讀這本書(shū)的時(shí)候，零星地記下了讀到動(dòng)情之處的感受，以使我重溫某一情節(jié)，其中，也產(chǎn)生了兩次意識(shí)流。

分了四冊(cè)，是很舊的書(shū)，書(shū)頁(yè)泛黃，80年代出版，歷時(shí)一個(gè)月讀完，(說(shuō)來(lái)慚愧)，引人入勝的敘事，情節(jié)的逐步發(fā)展，伯爵與每位人物對(duì)話來(lái)回推敲，以退為進(jìn)，以進(jìn)為退，最后都會(huì)達(dá)到他想要的.結(jié)果。換做常人的意志與學(xué)識(shí)，早已氣餒了吧，開(kāi)始把命歸結(jié)為上帝的安排，或被眼前的其他利益攝走了初心，出現(xiàn)了幾次強(qiáng)烈的主觀感受——埃德蒙一定不會(huì)這樣做的。

普通人在底線之上和高尚之下徘徊著，而這生活中總有一個(gè)代替上帝的人為每個(gè)人指引他本該受到的結(jié)果，其中快結(jié)尾的時(shí)候，埃德蒙與美茜蒂絲的話最讓我傷情，仿佛覺(jué)得這本書(shū)里美茜蒂絲的種種最與我相通，她一直沒(méi)有做錯(cuò)過(guò)什么事，并以善良、睿智去生活，而她卻是最痛苦的。我在想她的痛苦是清楚的，怯懦、孤獨(dú)，本與邪惡無(wú)關(guān)，都是足以使得她陷入折磨的境地。起于婦人之仁，多無(wú)力，多絕望。

一切沒(méi)有偶然，都是意料之中的必然。(其實(shí)是有偶然的)

完結(jié)了這本書(shū)，像每個(gè)人物一樣，被伯爵無(wú)形的力量控制著，結(jié)局是美好的，以使我也深信伯爵便是上帝，“在上帝揭露人的未來(lái)以前，人類(lèi)的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的，‘等待’和‘希望’”，另有人說(shuō)過(guò)“希望二字似一丁點(diǎn)兒火苗，只要你相信他，便能浴火重生”?！耙钟舻臓顟B(tài)或許可以刺激普通的頭腦，促使他們產(chǎn)生一些新思想，但對(duì)于較高級(jí)的頭腦卻是有害的”。

希望有輕生念頭的人都可以讀這本書(shū)!

基督山伯爵心得感悟【篇3】

敢愛(ài)敢恨，這是我讀完這本書(shū)對(duì)唐泰斯唯一的評(píng)價(jià)?；蛟S只有體會(huì)過(guò)死的痛苦才能知道獲得快樂(lè)。

小說(shuō)中講述了一個(gè)復(fù)仇的故事，十九歲的主人公愛(ài)德蒙是個(gè)水手，因?yàn)榇L(zhǎng)的意外死亡以及自己的能力，他在年輕的19歲便當(dāng)上了船長(zhǎng)?？上Ш镁安婚L(zhǎng)，他的情敵費(fèi)爾南為了得到這份本不屬于他的愛(ài)情，冤陷愛(ài)德蒙入獄。從此之后的十五年里，他被鎖在昏暗的伊夫堡地牢中，也在無(wú)意中他認(rèn)識(shí)了法里亞長(zhǎng)老。

這位知識(shí)淵博的長(zhǎng)老知道一處寶藏，卻無(wú)人取信于他，最終愛(ài)德蒙和他成為了至交，學(xué)到了許多。后來(lái)法里亞病逝，唐泰斯借機(jī)越獄，回到了他想回到的社會(huì)中，得到了寶藏。他出獄后對(duì)往年幫助于他的船主報(bào)恩。并與三個(gè)仇人——唐格拉、費(fèi)爾南、維爾福進(jìn)行了斗爭(zhēng)。最終，愛(ài)德蒙獲得了勝利，維爾福三人瘋的瘋，自殺的自殺，破產(chǎn)的破產(chǎn)。

俗話說(shuō)：留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。自古越王勾踐臥薪嘗膽、蕭何月下追韓信等故事。一開(kāi)始他們或成功或失敗，但最后卻沒(méi)有完成自己的理想。但他們可曾放棄過(guò)?不，他們并沒(méi)有，而是付出了更多的努力。人們總是不滿足于現(xiàn)狀，有人說(shuō)這是貪圖名利，也許的確是如此，但若沒(méi)有對(duì)于未來(lái)的希望又怎么會(huì)成功。如愛(ài)德蒙，若一開(kāi)始他便放棄了，那他如何能報(bào)仇?在我們的生活中，會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折和困難，但只要我們不放棄等待、不放棄希望，我們最終總能迎來(lái)光明。今天烏云布滿了你的天空，但明天或許便是晴空萬(wàn)里;今天你的眼里充滿了黑暗，但今天過(guò)后或許便是光明。我們不能去逃避，因?yàn)樗裉熳⒍ㄊ呛诎?，既然?lái)了便要去面對(duì)，我們要做的只能是等待它的到來(lái)。

人生不可能一帆風(fēng)順，在困難面前我們要做的不是哭泣，不是傷心，而是堅(jiān)持，只有堅(jiān)持才能有希望，只有有希望，才能成功，才能有那美好的明天。命運(yùn)是不會(huì)虧待任何一個(gè)人的。有希望才會(huì)有機(jī)會(huì)，只要你默默地等待，抓住機(jī)會(huì)，希望便有可能成為現(xiàn)實(shí)。

活著不能沒(méi)有希望，生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧。

基督山伯爵心得感悟【篇4】

以前我讀書(shū)，從來(lái)不做讀書(shū)筆記，因?yàn)槲矣X(jué)得，做讀書(shū)筆記讀書(shū)速度太慢，沒(méi)有任何作用，特別是讀小說(shuō)，迫切想要知道故事情節(jié)，讀慢了對(duì)自己的耐心是一種折磨。事實(shí)上，讀快了也就知道情節(jié)，其余一概沒(méi)有深入，難以探尋世界名著真正的精髓。

經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈冊(cè)跉v史的長(zhǎng)河中經(jīng)受住了考驗(yàn)，散發(fā)出屬于自己的獨(dú)特光芒。德國(guó)詩(shī)人、劇作家歌德有一句名言:“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話?！边@也是我選擇讀名著的原因。

自從讀了《如何有效閱讀一本書(shū)》這本書(shū)以后我才懂得了做讀書(shū)筆記的重要性，才開(kāi)始下決心動(dòng)手做讀書(shū)筆記，在《朗讀者》中，有位愛(ài)讀書(shū)的老先生說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我自己讀書(shū)特別慢，看到他的讀書(shū)速度比我還慢，我就放心了?！蔽蚁?，這位先生讀過(guò)的書(shū)那應(yīng)該到處是劃線、標(biāo)識(shí)和感悟，不像我讀的書(shū)，讀完后跟新的差不多，可以作為愛(ài)書(shū)人的典范，卻不可為讀書(shū)人效仿?？梢?jiàn)讀書(shū)的速度不能求快，而要求精才能學(xué)到真正的知識(shí)。

以前讀完書(shū)一本書(shū)好像完成了一個(gè)任務(wù)，卸下了一個(gè)負(fù)擔(dān)，現(xiàn)在做讀書(shū)筆記，讀完后感覺(jué)意猶未盡，學(xué)到了一些書(shū)中的精華，但又沒(méi)有完全學(xué)透的感覺(jué)。

我想這大概就是進(jìn)步了，不是“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，而是閱盡繁花，取其精華，雁過(guò)有聲，踏雪有痕?？?，這就是一個(gè)好的開(kāi)始，是蝶變!

未來(lái)能否成為一名寫(xiě)手尚不可知，然心中有夢(mèng)，腳下有行，足矣!

基督山伯爵的感悟匯總

學(xué)習(xí)和工作中經(jīng)常需要我們進(jìn)行一些文字工作，一個(gè)寫(xiě)作好幫手就是范文，有了范文，我們的寫(xiě)作可以多樣化，更有創(chuàng)造性，怎樣才能寫(xiě)出范文？小編特別為你收集的“基督山伯爵的感悟”，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

基督山伯爵的感悟 篇1

讀這本書(shū)的時(shí)候，零星地記下了讀到動(dòng)情之處的感受，以使我重溫某一情節(jié)，其中，也產(chǎn)生了兩次意識(shí)流。

分了四冊(cè)，是很舊的書(shū)，書(shū)頁(yè)泛黃，80年代出版，歷時(shí)一個(gè)月讀完，(說(shuō)來(lái)慚愧)，引人入勝的敘事，情節(jié)的逐步發(fā)展，伯爵與每位人物對(duì)話來(lái)回推敲，以退為進(jìn)，以進(jìn)為退，最后都會(huì)達(dá)到他想要的.結(jié)果。換做常人的意志與學(xué)識(shí)，早已氣餒了吧，開(kāi)始把命歸結(jié)為上帝的安排，或被眼前的其他利益攝走了初心，出現(xiàn)了幾次強(qiáng)烈的主觀感受——埃德蒙一定不會(huì)這樣做的。

普通人在底線之上和高尚之下徘徊著，而這生活中總有一個(gè)代替上帝的人為每個(gè)人指引他本該受到的結(jié)果，其中快結(jié)尾的時(shí)候，埃德蒙與美茜蒂絲的話最讓我傷情，仿佛覺(jué)得這本書(shū)里美茜蒂絲的種種最與我相通，她一直沒(méi)有做錯(cuò)過(guò)什么事，并以善良、睿智去生活，而她卻是最痛苦的。我在想她的痛苦是清楚的，怯懦、孤獨(dú)，本與邪惡無(wú)關(guān)，都是足以使得她陷入折磨的境地。起于婦人之仁，多無(wú)力，多絕望。

一切沒(méi)有偶然，都是意料之中的必然。(其實(shí)是有偶然的)

完結(jié)了這本書(shū)，像每個(gè)人物一樣，被伯爵無(wú)形的力量控制著，結(jié)局是美好的，以使我也深信伯爵便是上帝，“在上帝揭露人的未來(lái)以前，人類(lèi)的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的，‘等待’和‘希望’”，另有人說(shuō)過(guò)“希望二字似一丁點(diǎn)兒火苗，只要你相信他，便能浴火重生”?！耙钟舻臓顟B(tài)或許可以刺激普通的頭腦，促使他們產(chǎn)生一些新思想，但對(duì)于較高級(jí)的頭腦卻是有害的”。

希望有輕生念頭的人都可以讀這本書(shū)!

基督山伯爵的感悟 篇2

五年前，一個(gè)年輕舵手愛(ài)德蒙·鄧蒂斯，與自己心愛(ài)的美塞苔絲步入了教堂，而那天，愛(ài)德蒙鄧蒂斯卻被美塞苔絲的表哥弗爾南多用一張莫須有的狀紙告上了法庭，從而被抓入陰森的伊夫堡監(jiān)獄里。

在牢里，他遇到了一個(gè)神父，神父幫助他逃出地牢，并告訴了他自己所知道的寶藏藏寶處。于是鄧蒂斯得到了一筆巨款。

接下來(lái)的五年中，他對(duì)自己的恩人——莫雷爾船長(zhǎng)，給予了一定的恩情，成全樂(lè)莫雷爾的女兒尤利的婚事。而且還對(duì)美塞苔絲的表哥弗爾南多和騰格拉爾進(jìn)行報(bào)復(fù)。又遇到海黛，成就一生幸福。

文中的鄧蒂斯在離開(kāi)基度山島時(shí)的最后一句話是：

人類(lèi)的一切智慧——“等待”和“希望”。

確實(shí)是這樣。等待后，希望便會(huì)來(lái)臨。但當(dāng)你等待時(shí)，不可碌碌無(wú)為，而要快樂(lè)生活，迎接那驚喜的希望。

那“等待”和“希望”中包含的不僅僅是樂(lè)觀，更多的是寬容。鄧蒂斯加倍感激了恩人，但沒(méi)有加倍報(bào)復(fù)了仇人，而是選擇了寬容。

若一個(gè)人一生都去仇恨別人，那他一定不會(huì)得到希望。因?yàn)楫?dāng)你消極的對(duì)待他人時(shí)，不可能去期盼希望，而是耍心機(jī)去致他人于死地。而若你寬容他人時(shí)，身心便會(huì)放松，會(huì)更期盼希望。

相信吧！人生由“等待”和“希望”完成！相信吧！心中的希望就在前方向你招手，向你緩緩微笑！

基督山伯爵的感悟 篇3

早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)了，一直沒(méi)有時(shí)間去讀，最近剛剛讀完?！叭祟?lèi)的一切智慧以包含在這四個(gè)字里面‘等待和希望’”這是文章的最后一句。它是多么堅(jiān)強(qiáng)有影響力，讓人為之震撼，為之激動(dòng)。

唐太斯善良、聰明并富有同情心。他的報(bào)恩十分激動(dòng)人心，而他的仇人們也不僅僅只是一個(gè)壞人。他們同樣有著豐富的內(nèi)心世界。

我認(rèn)為、堅(jiān)信，好人終會(huì)一生平安，壞人終會(huì)自食其果。唐太斯是一個(gè)開(kāi)朗、樂(lè)觀的人，樂(lè)觀對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)十分重要。樂(lè)觀是積極人生態(tài)度的表現(xiàn)，對(duì)前途始終抱著希望和積極心境。唐太斯很善于在生活中，在身邊尋找歡樂(lè)，由此，他對(duì)未來(lái)充滿了信心，很好地把握了命運(yùn)。

他還有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，他能勇敢面對(duì)困難，不怕困難，積極主動(dòng)地挑戰(zhàn)困難，意志的堅(jiān)強(qiáng)能使我們?cè)诰裆蠠挸射摻铊F骨，與唐太斯一樣，一個(gè)人的成長(zhǎng)，必須以堅(jiān)強(qiáng)的意志為后盾。

人的一生不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，只要永遠(yuǎn)向著最前方看，你就會(huì)越來(lái)越接近目標(biāo)，把目光永遠(yuǎn)放得最遠(yuǎn)，使自己的一生沒(méi)有絲毫遺憾。人生總是先有苦，后有甜的。人生不是錄音帶，不能反復(fù)或后退，只能不斷超越自己，挑戰(zhàn)自己，夢(mèng)想才會(huì)成真。樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)時(shí)鼓舞著你對(duì)事業(yè)的進(jìn)取精神。

基督山伯爵的感悟 篇4

時(shí)間如同白駒過(guò)隙，荏苒而過(guò)。此時(shí)，我已經(jīng)將書(shū)看完了。床頭的兩本書(shū)靜靜的躺著，封面簡(jiǎn)約而大方，書(shū)脊邊上是黑色底紋金色花束的圖案。輕輕地打開(kāi)書(shū)，只見(jiàn)書(shū)的勒口上寫(xiě)著簡(jiǎn)介，從中我了解了作者的生平。

“他就像夏天的雷陣雨那樣爽快，是個(gè)討人喜歡的人。他是濃云，是雷鳴，是閃電，但他從未傷害過(guò)任何人。所有的人都知道他像大旱中的甘霖那般溫和，為人寬厚”。這便是雨果對(duì)大仲馬先生的評(píng)價(jià)。

大仲馬一生有許多著作，這是其中之一。書(shū)中主人公——愛(ài)德蒙?鄧蒂斯，年輕有為，卻遭人嫉妒而被害入獄。最后他逃了出去，成了億萬(wàn)富翁，開(kāi)始了他的復(fù)仇之路……

鄧蒂斯在復(fù)仇時(shí)，有多重身份。而我卻震撼與大仲馬筆下的鄧蒂斯的內(nèi)心的堅(jiān)韌。他就是完全符合丁玲的那句“人只要有信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)”中的人物形象。

他意志的噴發(fā)，如同一把經(jīng)過(guò)重重冶煉后的利劍，而所有的成功者，包括鄧蒂斯，都是經(jīng)過(guò)九死一生的冶煉，才如此的光彩奪目。他們?nèi)缤汲傻拿利惿?，在最后破繭時(shí)綻放，如同煙花一般，在最高處，才閃耀屬于自己的冷艷和漂亮的光芒，他們?nèi)缤嵃鍢蚬P下的竹，“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”一般。

等待、希望、人生的曙光，這是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

有關(guān)無(wú)常讀書(shū)心得模板

我們?cè)趨⒓右恍┲匾幕顒?dòng)或者儀式的時(shí)候。感言對(duì)我們的作用還是很大的，你知道如何才能寫(xiě)出讓人印象深刻的感言？下面由幼兒教師教育網(wǎng)小編給您帶來(lái)的“無(wú)常讀書(shū)心得”，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

無(wú)常讀書(shū)心得【篇1】

我們?cè)谌粘５膶?xiě)作中會(huì)需要許多積累與技巧，也會(huì)從中學(xué)到許多的寫(xiě)作方法與技巧。把這樣學(xué)到的東西用在我們的作文中，就會(huì)使我們的作文變得更加生動(dòng)和豐富，也會(huì)得到別人的欣賞。

《無(wú)?！肥?魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇，是一篇描寫(xiě)人物的文章。人物描寫(xiě)是作文中很重要的一類(lèi)，在這篇文章中我們也能學(xué)到許多的寫(xiě)作技巧。

魯迅先生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出了對(duì)無(wú)常的喜愛(ài)。其中運(yùn)用了許多的寫(xiě)作方法，描寫(xiě)人物的外貌以及和其他的事物對(duì)比，表達(dá)作者對(duì)其的喜愛(ài)和他的特點(diǎn)。白無(wú)常在作者的筆下是一個(gè)可愛(ài)通人性的鬼怪，作者并不認(rèn)為他是個(gè)完完全全的鬼，因?yàn)楣砉质遣粫?huì)有人性的，借此可以看出作者對(duì)他的喜愛(ài)與贊美。

其實(shí)，寫(xiě)好作文并不難，只是需要不斷的探索、發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)，就能從中得到感悟。我相信，經(jīng)過(guò)不懈的努力，一定會(huì)在作文這方面有飛躍的進(jìn)步。

無(wú)常讀書(shū)心得【篇2】

讀完《無(wú)?！分?，我對(duì)于“無(wú)?！钡男蜗笥辛酥匦碌亩x。文中描述的“無(wú)?！薄肮矶?，理而情”，爽直而公正，深受民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫(xiě)到“無(wú)?！边@種鬼怪。在《無(wú)?！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見(jiàn)到的“無(wú)?！?。

《無(wú)?！?，無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。

《無(wú)?！吠ㄟ^(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫(huà)出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目《無(wú)?！分?，從無(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫(xiě)出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。

無(wú)常讀書(shū)心得【篇3】

《無(wú)常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)?！毙蜗?，說(shuō)明“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫(xiě)到“無(wú)?！边@種鬼怪。在《無(wú)常》中他比較詳盡地記述了在廟會(huì)中見(jiàn)到的“無(wú)?！?。

從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。

整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。

作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善，倘使要看個(gè)分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫(huà)著他的像，不過(guò)《玉歷鈔傳》也有繁簡(jiǎn)不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項(xiàng)掛紙錠;手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤(pán);肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來(lái);眉眼的外梢都向下，象一個(gè)“八”字。頭上一頂長(zhǎng)方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來(lái)高罷;在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫(xiě)著四個(gè)字道：“一見(jiàn)有喜”。有一種本子上，卻寫(xiě)的是“你也來(lái)了”。這四個(gè)字，是有時(shí)也見(jiàn)于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫(xiě)，他自己還是閻羅王，我可沒(méi)有研究出。

無(wú)常讀書(shū)心得【篇4】

《無(wú)?！芬彩且黄?，主要寫(xiě)了迷信傳說(shuō)中的無(wú)常，這個(gè)勾魂使者的形象。

首先這篇文章的語(yǔ)言非常輕松詼諧，描寫(xiě)水平也相稱高，，第二段中：“鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳;藍(lán)臉，上面又畫(huà)些魚(yú)鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗吧，我不太清晰。”瞧!這樣描寫(xiě)鬼卒與鬼王是不是讓你覺(jué)得線人一新，你的面前是不是有幾個(gè)鄉(xiāng)下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這里是對(duì)鬼王、鬼卒的刀兵的描寫(xiě)，聽(tīng)起來(lái)這些人還真有殺傷力呢!“活無(wú)常不但活潑而詼諧，單是渾身潔白這一點(diǎn)就有‘鶴立雞群’之感?！边@一段寫(xiě)的是活無(wú)常，，他們渾身潔白引人喜愛(ài)，他固然是陰差，卻讓人喜愛(ài)，看起來(lái)，他還真有人氣。他還有一身活潑的氣味，真令人感到愜意，使人感覺(jué)它有人情味。

接下來(lái)，，便是這文的主題，這段話，真令我吃驚不少“活的‘正派人物’只能騙鳥(niǎo)，若問(wèn)愚民，他就可以不假思考的回答你：‘公正的裁判是在陰間!’”看這段話是否讓你感觸感染到什么?我感觸感染到，當(dāng)時(shí)的人中連一個(gè)公正的也沒(méi)有，那時(shí)對(duì)人民的壓迫，甚至讓庶民對(duì)陰間起了神往，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的年代的政治是多么腐-敗。陽(yáng)間連一個(gè)公正的裁判都沒(méi)有，陰間的固然是鬼，但也是公正的啊!

無(wú)常這篇文章體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)朝廷的腐-敗，也諷刺了古代那些沒(méi)有正義心腸的人。

無(wú)常讀書(shū)心得【篇5】

《朝花夕拾》記述了作者童年的糊口和青年時(shí)代求學(xué)的歷程，追憶著那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、保守勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。這一點(diǎn)在《無(wú)?！芬黄械玫搅顺浞值捏w現(xiàn)。

《無(wú)?！芬晃氖旅枋鲷斞竷簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)常”形象，說(shuō)明“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛(ài)，是由于人間沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判在陰間?！蔽恼略趭A敘夾議中對(duì)打著“公理”，“正義”旗號(hào)的“正派人物”予以了辛辣的嘲諷。

作者把對(duì)舊事的回憶和對(duì)時(shí)弊的議論結(jié)合的天然恰當(dāng)，天衣無(wú)縫，揶揄嘲諷的語(yǔ)言，生動(dòng)的比喻，正話反說(shuō)，犀利風(fēng)趣，耐人尋味。

《朝花夕拾》中的作品都是回憶性的文章，但它們不是對(duì)舊事的單調(diào)的記實(shí)，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫(xiě)成的柔美的披發(fā)文珍品。

作者擷取那些令人難忘的糊口片斷，加以生動(dòng)地描述，選擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫(huà)人物的性格，給人以深刻的印象。特別事作者善于描摹人物的神情心態(tài)，把人物寫(xiě)的栩栩如生。如《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中寫(xiě)大年節(jié)夜長(zhǎng)媽媽教少年的魯迅如何講吉祥話和元旦清晨等待魯迅“恭喜”的情景，把這個(gè)農(nóng)村婦女的渴想幸福，期待祝福的急切心情和驚喜神態(tài)表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。又例如《從百草園到三味書(shū)屋》寫(xiě)老先生大聲朗讀文章時(shí)，“老是微笑起來(lái)，而且將頭揚(yáng)起，向后拗過(guò)去”寥寥幾筆，把老先生那種癡迷入神的神態(tài)表現(xiàn)的惟妙惟肖，布滿了濃厚的糊口氣味。

這些作品在寫(xiě)作手法上把敘述，描寫(xiě)，議論，抒懷糅合在一起，布滿詩(shī)情畫(huà)意，如寫(xiě)百草園的景致，碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹，鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，云雀從草間直竄向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴??構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫(huà)，成為令人神往的兒童樂(lè)園。

無(wú)常讀書(shū)心得【篇6】

這個(gè)寒假我讀了一本加《馬小跳發(fā)現(xiàn)之旅》的書(shū)。這本書(shū)介紹發(fā)明與創(chuàng)造的兒童科普讀物，全書(shū)總共有五個(gè)章節(jié)，分別是探訪古老的文明、走進(jìn)文明新時(shí)代、發(fā)明的輝煌歲月、見(jiàn)證科技時(shí)代、發(fā)明進(jìn)行時(shí)。全書(shū)是以主人公馬小跳和探索隊(duì)為主線，乘上神奇的時(shí)光機(jī)“發(fā)現(xiàn)號(hào)”，幫小朋友了解圖案一樣的文字、轟隆向前的火車(chē)、明亮的電燈、直沖云霄的火箭是怎樣被發(fā)明的！

讓我印象最深刻的有以下幾個(gè)故事:

有魔力的射線，也就是x射線。它可以幫助醫(yī)生準(zhǔn)確查出患者病變部位挽救生命！倫琴是一位物理學(xué)教授，一天晚上他正在做實(shí)驗(yàn)，把電管用黑紙包裹好，關(guān)上燈，突然一道綠光閃過(guò)，讓倫琴很驚訝。他想去碰那張黑紙，這時(shí)立即清楚地顯示出自己的手骨陰影。倫琴心想如果把照相技術(shù)好和x線結(jié)合起來(lái)，不就可以拍出人體的骨骼了，真是太神奇了！

原始人都很怕火他們唯一的好幫手只有石器。一天他們無(wú)意間吃了一頭被火燒死的野獸，覺(jué)得十分美味，他們就試著運(yùn)用火?？墒谴笞匀坏幕鸩⒉宦?tīng)話，他們只有用自己的智慧“制造”火，不僅能照明取暖，還能趕走野獸，過(guò)起了新的生活！

我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中也要學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察周邊的事物，多想想“為什么”要培養(yǎng)一顆勇于探索的心！

無(wú)常讀書(shū)心得【篇7】

早已習(xí)慣了在午后翻開(kāi)《朝花夕拾》這本小冊(cè)子，每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺(jué)得充實(shí)了許多。這天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當(dāng)時(shí)到了《無(wú)常》了吧。

這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會(huì)》，描述的是迎神賽會(huì)那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的當(dāng)時(shí)白無(wú)常了。先生用了這樣的詞語(yǔ)來(lái)形容白無(wú)常：“他不但活動(dòng)而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。”這是怎樣一個(gè)的可愛(ài)的主角呵。

先生本文突出描述了白無(wú)常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無(wú)常還是個(gè)頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。

文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫(xiě)道：活的“正人君子”們只能騙鳥(niǎo)，若問(wèn)愚民，他就能夠不假思索地回答你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的諷刺！但是也顯示了先生對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和失望！

最后一段先生判的卻是更妙，有人說(shuō)，無(wú)常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會(huì)走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。

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