遇見未知自己心得。
我們常說，機會是留給有準備的人。在日常的學習工作中，幼兒園教師都會提前準備一些能用到的資料。資料一般指可供參考作為根據的材料。有了資料才能更好地安排接下來的學習工作！可是，我們的幼師資料具體又有哪些內容呢？也許以下內容“遇見未知自己心得模板”合你胃口！建議你收藏并分享給其他需要的朋友！
《遇見未知的自己》告訴我，生命的困頓轉折是建立內在力量的最好時機。問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內在成長，變成一個更接近你自己本質的人。而大部分的人碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會從中找到成長的契機。
從前，內心的能量被耗盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺得自己很倒霉，社會不公，《遇見未知的自己》在帶我尋找真我的過程中讓我更清楚的認識了自己，消極抱恨的我不是真正的我，真我應該是樂觀向上、祥和快樂的我。于是我卸掉身上背負的消極的東西，不論在生活中還是在工作中，我都會努力獲得心靈內在的力量，重拾積極樂觀的生活態(tài)度。
在這本書中我看到很多熟悉的觀點，也看到很多耳目一新的觀點，我挺喜歡這本書的，應該說我喜歡這類書——”心靈雞湯”類的勵志書籍，以前也讀過幾本，這類書總給人帶來一場心靈之旅，讀的時候總有一種熱情澎湃的感覺。我總是說自己的心態(tài)很好，其實不然，我的心態(tài)沒有自己想的那么好，我會為外界的事或喜或悲，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學會放下，對思想方面，更是不會考慮，對于已發(fā)生的事情不會學著接受，我要試著看開看淡一切，學著清心，靜心，修心，做個小小的真我。
供稿 | 尖山小學唐慈憶
頭站鄉(xiāng)明德小學穆映意
寒假期間在朋友的推薦下，我看了張德芬女士的《遇見未知的自己》，很受啟發(fā)，跟著書的內容重新審視了一遍自己，感覺就像書名一樣，真的遇見了那個未知的自己！
雖然有些內容不是一下子能體會的，也不是一下就學會的，但對于一些思想，不得不打心底佩服，這是一個真正的心靈修行者的親身感悟。她將她自己在自身生命覺醒的歷程中所經歷與感悟的，加以濃縮與提煉，讓我們由淺入深的，慢慢的接近與認識那個被我們遺忘的自己！書中可悟可學的地方很多，精心拜讀這篇力作后，心情特別愉悅，我仿佛在人生旅途迷途跋涉的路上找到回家的小路，懵懵懂懂的心靈里打開一扇明亮的窗戶，這扇窗也將指引我在今后的人生旅途中心靈永遠充滿快樂、祥和、愉悅、陽光的心態(tài)，度過我人生的每一天。
《遇見未知的自己》書中告訴我們要覺察外界的一切,不要被現實中的一切干擾了自己;當你對什么事情產生思想的時候,不要就想著負面的,那樣會干擾你正常的思想,凡事要多考慮,也許會得到另外一種結果;當一件事情發(fā)生的時候,不管有多么的讓人難以接受,發(fā)生了就是發(fā)生了,無法改變的,所以要學會臣服,臣服,不是讓我們做軟弱的人,不是一種屈服,而是要學會接受!最喜歡的一段話:記得,每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物,只是有的禮物包裝得很難看,讓我們心懷怨憤或是心存恐懼.
所以,它可以是一個災難,也可以是一個禮物.如果你能帶著信心,給它一點時間,耐心細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝,你會享受到它內在蘊含著豐盛美好,而且是精心為你量身打造的禮物.所以,雖然現在我們正在低谷,請你開始感恩,因為我們已經開始拆開那個禮物了,請讓我們繼續(xù)勇敢的,樂觀的去面對,我們會看到那個不一樣的驚喜!
作為在當今社會生活的現代人，由于每個人生長的環(huán)境不同，給每個人的人生帶來不同的性格特質，積極的性格特質給人生帶來積極的影響，消極的性格特質給人生帶來消極的影響，甚至帶來很多負面的情緒，作為教師太有規(guī)律的工作、按部就班的生活,熄滅了教師的激情,使職業(yè)冷漠感,生活平淡感等消極心理發(fā)生。隨著角色的多元化，充滿責任感的教師在經歷各種角色沖突后，難免會感到筋疲力盡。有些教師以“謀生手段”作為教師職業(yè)觀,導致了教師“教書匠”形象的凝固,造成教育觀念和教學思想的保守落后,教學過程的單一重復,缺乏新意,從而鈍化研究意識和創(chuàng)造精神,引發(fā)職業(yè)倦怠。
這種沒有自我的工作很容易讓人感到疲倦。因此我們在培育學生的同時,也要注意培育自我,比如形成自己獨特的教學風格、探索歸納出獨到的教育模式、研究創(chuàng)造出獨具個性的理論成果等,這樣就會大大增強事業(yè)的成就感和魅力感。我們還要樹立新的教師幸福觀 ，一個懂得享受上課的教師,生命是完全打開的,在課堂上率性而為,和學生一起歡笑、一起流淚、一起沉思、一起震撼。
只有享受教學和純真的童心，我們才能真正體驗生活的幸福和意義。要保持樂觀的工作態(tài)度，就要學會表揚自己，獎勵自己，更加注重自己的成功，積極肯定自己。這本書,給我?guī)淼氖且恍ι?對生活的認識,以及做人的態(tài)度與原則,讓我學會了更寬容,更包容,讓我學會了時時調整自己的心態(tài)與情緒。
讓我在心靈成長的路上又有了新的進步,讓我開始真正的關心自己,并且學會如何真正的關心自己.讓自己的心慢慢平和,沉淀下來,去慢慢體會喜悅,和平。
我希望老師和同事們能來讀這本書？好書就象好朋友，她會使你心靈得到豐富、心智模式得到成長。讓我們平靜快樂地追求幸福生活。
那么為什么會有情緒煩憂著你，因為已經發(fā)生的事讓人覺得悲傷、失望，因為總是害怕即將發(fā)生的事會讓人覺得悲傷、失望，更是因為對于已經發(fā)生的即使無力挽回，仍舊苦苦掙扎，不肯放過自己，亦不肯向前看。
也許事情沒有想象的那么糟，也許事情很糟，可是現實帶給我們每個個體的無力感普遍存在，那何不學會臣服、接納，活在當下？最好讓陽光進來，因為過去和未來并不比關注未來好。正如書中所說'我們的思想總是在過去和未來，但我們的身體和呼吸卻永遠是在當下的',這個大前提是，接納并跳出困住你的情緒，關注現在的自己、現在的事以及所帶來的各種感受。
至于如何做到‘順服’，如何跳出負面情緒的漩渦，主動迎接陽光，我想每個人都有不同的方式。運動中感受身體的變化，閱讀中流連于文字組合所帶來美的感受，電影**中享受視覺、聽覺盛宴，完成每件工作的成就感……于專注當下中積蓄能量、等待轉機，從而蛻變?yōu)橐粋€有耐心、有勇氣、全新的自己。
在這樣一個飛速發(fā)展的大時代，在這樣一個紛繁耀眼的大社會，每個人多少都會遭遇一些波折與困難，就像書中主人公會遭遇感情、工作以及種種不如意。也許各種壓力與情緒會讓我們筋疲力盡，也許我們會因為各種艱難困惑而變得沮喪，也許人生中的很多不如意讓我們被負面情緒所環(huán)繞，但是情緒的產生無法阻止，至少我們應該努力做到不被情緒左右，努力做到接納與'臣服',從而獲得專注當下的力量。如果你跳出圓圈，讓陽光照進來。讓陽光照在心底的“濕地”。然后告訴自己：
我已經做好一切樂觀和美的準備。
文/徐超
最近讀了張德芬的《遇見未知的自己》，在每個人的成長過程中，我們在漸漸的認識、了解、掌控自己。讓我們一起探索和認識未知的自己。
心靈的動力可以化為行動力。我們在成長的過程中難免會遇到各種各樣的困惑，、困境、失落等，可在這一次又一次的經歷中我們又在不知不覺的長大成熟。比如說一次演講，一次比賽，一個對懵懂感情的跌落……生活難免會給我們各種你未曾遇見過的事，而這一次次的經歷在你心靈的積攢，對自己，對生活，亦是對人生的認知，漸漸的熟知自己想要什么，慢慢的像大樹般長大。
因為當你發(fā)現你心中的光，你會不遺余力地成長，最終成為一棵參天大樹。卓別林曾經說過：時間是一個偉大的作家，它會記錄下你生命中的每一點。
在每一次經歷和成長的過程中，心靈的強大**會驅使你變的更加強大。一路走，不分東西。
遇見未知的自己只是一瞬間?；秀弊约阂荒陙碛珠L大不少，也似曾某面未知的自己。有時長大會是一瞬間的事，遇見未知的自己也會是一瞬間。
每個人的心中都有個理想中的自己，可能還從未謀面，可知道自己到底想要什么，該有個自己的樣子。時間會一刻不停的溜走，而界定未知的自己只是一瞬間。人們常說，成功總是你一樣優(yōu)秀，也就是說，把優(yōu)秀變成一種習慣，習慣你優(yōu)秀的外表。
沒有人能阻止你成長。成長將是一個瞬間。
把控自己，遇見未知的你。在很多時候我們難以控制自己的情緒，不能很好的管理自己。這樣我們會犯些糊涂事，讀張德芬的書知道她是心靈大師，會教會我們怎么把控自己的情緒，在一次又一次的失控后你會漸漸的熟知你的樣子，你會明白什么事對，什么是錯，我要做什么，該如何做。
也正是自己懂得怎么控制自己，然后好好的把控自己。所以它會是個很奇妙的東西，你有時甚至琢磨不透，有時又比誰都明晰。未知的自己又會是個什么樣子？
這樣的年齡需要多多經歷，更需要努力的嘗試生活帶給我們的酸甜苦辣，生活百態(tài)，需要我們去歷練，在痛苦時去追尋自己，遇見未知的自己。
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不為明天做好準備的人是沒有未來的，在幼兒園教師的平時工作生活中，會經常需要提前準備參考資料。資料的定義范圍較大，可指代生產資料。參考資料有利于我們完成相應的學習工作目標。你知不知道我們常見的幼師資料有哪些呢？以下是小編收集整理的“有關遇見未知自己心得感悟模板”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
昨晚到今天早上，花了兩三個小時，一口氣把這本書看完了。當然只是浮光掠影，快速閱讀了一番，很多內容還有待空閑時細細理解，深入領會。本書不似其他艱澀難懂，但是要完全理解并執(zhí)行，還是有一定的難度。
《遇見未知的自己》是一本心靈修行書，一個都市白領的故事穿起了一個個我們未曾覺察的真相。我們是誰？我們需要什么？我們要如何面對或者得到？每個人都在追去快樂，但是快樂的人那么少，我們在追求中是否迷失了方向，很多時候我們沒有去檢閱自己的內心、思想。從而阻礙了我們的心靈成長，心智成熟。
看完此書，有幾點觀點讓我特別產生共鳴。"既然快樂取決于外在的東西，那么一旦那個令你快樂的情境或者事物不存在了，你的快樂也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內向外的綻放，從你的內心深處油然而生的，所以你一旦擁有了它，外界是奪不走的。"
書中把人生所追求的東西歸為：愛、喜悅、平和。而我們之所以得不到，是因為"失落了真實的自己".以我自己淺顯的理解來說，就是："自己能制造跟別人給"這個意思。如果我把我的快樂和幸福通通都建立在別人身上，那么這種快樂是不穩(wěn)定及不確定的，但我能夠自己讓自己快樂，這種快樂會來得持久且穩(wěn)定，人終究還是要自己對自己負責。
就像有時候，有些人一停下來就會胡思亂想，各種無聊，四處約人外出熱鬧；或者把自己的幸福和快樂都放在某個人身上，如果他今天對我笑一下，一天都陽光燦爛，如果他不理不睬，那么我一天都是烏云密布。這種由外而內引起情緒上波動的人，通常過得很辛苦，基本也沒什么快樂可言。
而自己對自己情緒負責的人，任何時候都能把自己的人生安排的豐富多彩而不受外界干擾。我的好朋友嘉曾對我說過：一個人能把自己過得不無聊，那也是能力的一種。這句說對我影響很深，每當我獨處無聊的時候我就會想：我能做點什么改變一下這種狀態(tài)？讓自己此刻開心點？當漸漸擺脫"由外向內"時，我有機會審視自己，知道什么是自己需要的，以期獲得"由內向外"的力量。
我們因為與自己生命的源頭沒有聯結，失去了能量的來源，所以不停的向外求取，以獲得能量。更糟糕的是，和我們的同胞---其他的人，爭奪能量。而能量爭奪，書中的解釋是：控制他人，用權力凌駕于他人之上，獲得別人的關注、認可、喜愛，或證明自己是好的、對的、高人一等……
宇宙萬物皆有某種有特定震動頻率的能量，無論我們看的見看不見它都在我們周圍。每個人都有自己的能量，無形中影響著周邊的人、事、物。同樣，我們也會吸引這些同頻震動的人、事、物在我們身邊。換句話說就是：我們身邊所有的人、事、物都是我們選擇的結果，影響我們選擇的是我們從小接受到的觀念、標準、信念、價值觀等，我覺得我此刻需要做的，可能就是不要被別人的負能量影響。雖然還不明白怎樣和生命源頭產生聯結，獲得能量來源。但這些年自身特定震動頻率的能量，吸引過來的人、事、物中，有好也有不好，總的還是快樂多于痛苦。沒有任何事情可以造成心理上的痛苦，痛苦時來自于你對事情的解釋。痛苦時你創(chuàng)造出來的，是你對事情的解釋造成了痛苦。
這個觀念不是在這本書上獲得，而是我訂閱的一門心靈課程上。本書要求我們"覺察和定靜".當我第一次聽到這個理念時，真的有一種醍醐灌頂的感覺。很多時候令我們傷心難過氣憤的事情，其實不是由事情本身引起，而是由我們的看法。我們對這件事的看法直接導致了我們是快樂，開心，難過。
你掉了100塊錢，如果你覺得無所謂啊，只是損失了兩天的菜錢，影響不到你的生活，那么你就不會因為這100塊錢去痛苦。換一種心態(tài)，你覺得你接受不了，那么掉錢這個行為就會讓你煩惱，影響到你的心情。這種ABC的看法，可以用在生活中的方方面面，很多時候，我們只需要轉變一下思路，或者觀念，就可以帶給我們截然不同的感受。當我們面對痛苦時，這個方法是非常有效的。記住一點，讓我們痛苦不是事情，而是對事情的看法。
以上幾點，是對《遇見未知的自己》一點感悟。篇幅有限，看書也只是囫圇吞棗，書中有很多觀點我是很認可的。比如：無條件接納孩子的情緒，愛護關注我們的身體，健康飲食，能量震動創(chuàng)造了我們的世界。
還有一個特別重要的，就是：只要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉地隨之改變。
以前，我們總覺得，改變一定是要兩個人一起，找出問題，共同解決。但事實上，真的不需要。只要我們先邁出那一步，就會發(fā)現：很多事情都會隨著你的變化而變化。
問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內在成長，變成一個更接近你自己本質的人。
大部分的人碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會從中找到成長的契機?！睆埖路艺f，心想事成是每個人與生俱來的能力?！拔乙恢庇X得，我們的人生是我們相信而來的。你相信你會變成什么樣子你就會變成什么樣子，真心想要一個東西的時候，宇宙都會聯合起來幫助你達到你想要的?！?/p>
對于如何獲得心靈內在的力量，張德芬說：“先要為發(fā)生在你身上的每一個事情都負起全責，負起全責的意思不是說將錯歸到自己身上，而是說這件事情既然已經發(fā)生了，我用什么方法做到最好。能夠這樣，就會一步步累積內在力量，成就所要做的事情，變成一個更開心的人?！?/p>
讀完這本書，很震撼人心。就像張德芬在書的開頭寫到的一樣，不要一口氣看完，邊看邊實踐出來。實踐之后，效果甚好。我相信她說的：“已經發(fā)生的事就是神，因為如果不是神的旨意的話，它不會發(fā)生，所以我們臣服于它。然后因為我們相信神的恩典，所以在當下的每個選擇中，我們沒有懼怕，能做出最好的選擇，而且正因為我們深信神的恩典深藏其中，最好的事物會因為我們有意識的選擇而發(fā)生?！?/p>
我們可以選擇臣服過去，并滿心歡喜地期待著未來，相信一切皆有可能，采取積極的應對策略，找到自己真正是誰，和自己連接，跟隨自己的內心。
這本書暢銷很久，上個月還看到朋友圈里有朋友分享，以前總是不喜歡隨波逐流，越是潮流越是抗拒，但現在覺得好的東西值得用心享用，不應該因為叛逆的心理就錯過一些美好。這是一本讀起來感覺很舒服的書?？磿倪^程是自我探知的過程，心理的“小我”覺得被重視起來，還是非常感謝自己的，自然就愉悅起來~都說現在很浮躁，很少有人有耐心對待自己，很少跟自己內心交流，不知道自己到底想要什么、想怎么樣，只覺得被時間和瑣事牽著，每天都好累。書中的主人公也一樣，一位女白領，在拖著疲憊不堪的身軀敲開了一位老者的大門，一切發(fā)生了改變……作者用講故事的方式，向讀者展示了身心靈探知領域的魅力，教會大家如何去善待自己。每個人像一個有生命的能量圈，圍繞著自己看不見、觸碰不到的未知領域，隱藏著五個層次的客體，它們從外到內，分別是身份認同、思想、情緒、身體、真我。最最核心的是真我，在那里匯聚著愛、喜悅、和平。
人們之所以混亂不清就是因為偏離真我太久、太遠~我們每個人真正應該持有的狀態(tài)是擁有愛心、懷揣喜悅、向往和平的。作者提供了幾個小技巧幫助我們找到真我，它們是聯結身體、臣服情緒、定靜觀照思想、覺察身份認同。在這個過程中，我們應該找到喜歡的方式放松自己的身體，比如做做瑜伽、練練快走、學學靜坐;跟自己內心對話，不再掙扎于情緒決堤的邊緣，告訴自己：“我正在尋找情緒，我全心接納它，我不再需要情緒，我要放下對它的需要”;觀察自己的真正意圖，檢測自我思想的正確性;看到你真正認同的身份，了解你認同的東西。書中的觀點都是第一次接觸，感受到非常神奇的力量，尤其扭轉了我的一個錯誤觀念，那就是“管別人的事”。
一直以愛護為名，不自覺地干涉其他人的想法，看到書中的描述，不由得汗顏，確實是“小我”在作祟，不會再放任它了。只能管好自己、管好自己的事，“外面沒有別人,只有你自己”。
《遇見未知的自己》，讓我知道世上只有三件事：老天的事，他人的事，自己的事。老天的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實。對待這樣的事，我們只能順應自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內心平和，要淡然悅納。他人的事，是指不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事，我們不能掌握，只能像書中所說擔心是最差的禮物，不如給他祝福吧！人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內在的真我。
《遇見未知的自己》，告訴我外面沒有別人，只有自己。所有外在的事物都是你內心投射的結果。所有讓你心理上不舒服的不是事件本身，而是我們對事件的想法，和圍繞這個事件所編造的故事。我們費力的在別人和外界尋求答案，結果卻徒勞無功，因為我們找錯了方向，答案不在外界，而在內心。生命本是來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸，無論是在身處逆境茫然徘徊之時還是看盡繁華歸于平淡之際，唯有抱持觀照內心并惜福感恩，一切真相才能水落石出。
《遇見未知的自己》揭示了一個不變的真理，那就是要學會臣服。愛過、通過、哭過之后是臣服的體驗發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時光無法倒流一樣，所以要學會臣服。但這臣服，不是臣服于人，而是臣服于事。不是讓我們做軟弱的人，而是要學會接受！因為越是你抗拒的就越會持續(xù)，當你真正放開的時候，你就會覺得一切都會是另一種結局。我們的思想總是在過去或者未來，但是我們的身體卻永遠是在當下的，所以我們要活在當下，學會傾聽自己內心深處的聲音，和身體聯結，那將會是一種難以想象的力量！
這本書我覺得它教給我的理念是，能讓我把心情不愉快的長度和深度大大縮短和降低，我想這已足夠。人生旅途繁雜紛沓，置身其中才知那是獨來獨往的終身體驗沿途的浮光掠影，何嘗不是為了成就我們或豐饒或貧瘠的內在？讓我們就像那只看見彩虹的狗一樣，在谷底驚見陽光。我希望有一天我也能看到自己：站在青青的草地上，徐徐的微風里，蔚藍的天空下，看著我，輕輕的微笑。
從這本書中我還要學習做到如下四點：
一、我要學會做情緒的主人，不做情緒的奴隸
如果你每次都因為一些小事情生氣，那么，你就是每天都在重復地為那張神經網接線和整合，這就變成你的一個情緒模式。以后只要你碰到一點不合心意的事情，你的第一個反應，就是習慣性的生氣，而這種習慣性，讓我們幾乎已經沒有停頓的意識，并且久而久之，我們的身體器官會對這種情緒反應產生特定的胃口，會產生饑餓感。我們會對生氣上癮，這是多么不可想象的事情啊，以前只要生氣，我們都會責怪讓我們生氣的人，我們認為是他們所做的事情讓我們生氣，我們從來不會從自己身上找問題，我們從來沒有意識到很有可能是我們自己身體的細胞有生理需求而導致我們生氣，而長壽的人，都是內心平靜的，情緒不容易受其他人影響的人。
所以，當我們遇到不高興的事情想要發(fā)脾氣的時候，一定要先停下來三分鐘，想想這件事情是否有它好的地方，想想我們是否真的準備為此生氣，想想我們生氣了是否對事情就有所改變，想想這個時候是生氣好，還是思考如何解決問題好，慢慢的，我們就會學著控制自己的情緒，而不是讓自己的情緒隨性而發(fā)，甚至無法控制，這就叫不當自己情緒的奴隸。而只要你了解到生氣也會上癮的時候，想必你第一個念頭就是我要擺脫這種癮癥！
二、改變自己，就是改變你周圍的人
我們生活在這個社會，就脫離不了各種各樣的關系，很多時候，我們和一些人似乎總也相處不好，總是覺得別人對我們太苛刻，和我們對著干。殊不知，我們自己也是這樣對別人的，你用什么樣的方式對他人，他人就會用什么樣的方式對你。還有些時候，我們會較真為什么非要我先改變？為什么不是別人先改變？其實誰改變都不是問題，問題是，你認為你的某種關系是否正常，是否愿意從中得到益處。只要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉地隨之改變。書中的主人公，是一個夫妻關系、婆媳關系以及工作上有存在很多問題的女人，當她得知改變自己就可以改變周圍的人的時候，她也不相信，抱著試試的心態(tài)，終于解決了婆媳關系、夫妻關系并轉變了工作上的劣勢。為他人著想，就是為自己著想，同樣祝福他人，就是祝福自己。
三、善待自己，讓自己內心強大。
善待自己，不僅是讓自己吃好喝好，更是要為自己的心念做一些事情，因為這些事情可以讓我們內心平靜，得到喜悅！我們的幸福，快樂的感覺，是從內而外的，不是僅僅依附于一些外在事物的。定下心來問問自己的內心呢，到底想要什么？到底需要什么？從小到大，沒有人教我們如何夢想更好的人生，我們或者根本不敢夢想更好的人生。我們可能從小就被大人批評自己這里不好，那里不好，但是現在我們長大了，不是以前那個人云亦云的小女孩了，我們可以分清楚對錯，可以看的到自己的優(yōu)缺點，別人的優(yōu)缺點，每個人都不是完美的。所以，接納自己，發(fā)自內心的愛自己，只有這樣，才能強大自己的內心，才不會苦苦地從外面尋找愛來填補自己。內心強大了，即使遇到不順心的事情，也可以很快恢復的人，而你周圍的人也會變得更加愛你了！
四、臣服已經發(fā)生的事情，專注可以努力改變的事情
人生來就是不平等的。有些人生于官宦之家，生來很多東西都不需要操心，有些人出生貧苦，所有的事情都需自己努力，可能努力了也未必就比別人強。很多事情我們無法選擇：我們的出生，我們的相貌、個頭，我們是否對這些已經確定無法改變的事實耿耿于懷，無法釋懷嗎？即使你對此不滿意，不斷的埋怨，難道就對事實有所改變嗎？事實就是最大，因為已發(fā)生的事情是不能改變的。如果你不能接受它，就好像拿頭在撞一面墻壁，而希望能把它撞開，結果當然是無濟于事?！冻了间洝飞嫌幸痪涿跃褪牵喝藭芸嗟淖畲笤颍褪呛褪聦嵖範?！看了這本書，我學會了臣服已經無法改變的事情，而專注當下可以努力改變的事情。其他人的事情，老天的事情，我無法控制，我臣服，我接納，而我能控制的，就是我自己，就是當下我能做的事情，這，才是解決問題的最有效的方法。當一個人有這樣的思想的時候，整個人，真的變得很平靜，遇到事情也不會像以前那么心急火燎，而是努力想辦法解決，這個時候事情往往會出現意想不到的轉機。
幾年前，初涉職場，經驗不足的我很是焦慮，正當迷茫的時候，有朋友推薦看《遇見未知的自己》這本書，她說張德芬的見解很能寬慰人，我卻武斷地抵觸這類心靈雞湯的書，認為它的作用像一塊軟布，拭過傷口，卻不能治愈根本。
如今有了婚姻，工作尚可，卻也有困惑不已的時候。偶然到書店逛逛，我看到最新印刷的版本，封面上沙漠黃的背景上，坐著位長發(fā)翲逸的托腮女子，像極了夢中的場景，于是把書買回來讀。
全書以女主角若菱的視角，當她面臨工作、婚姻同時出現問題，尋求高人指點的過程。若菱與志明是大學同學，在周圍人的眼里是絕對的才子佳人，兩人從美國留學歸來后，就各自奔向工作崗位，志明留校當上教授，而若菱成了外企骨干。隨著各自工作上的壓力，交流越來越少，互要以冷戰(zhàn)應對，感情出現危機。工作上，若菱兢兢業(yè)業(yè)，卻要遭受不公正的排擠，她異常的憤怒；回到家，看到志明與不認識的女子摟在一起，她更是沮喪。一切的不順利，加上兒時痛苦的回憶，讓若菱頓覺崩潰，人生不知如何繼續(xù)，這時出現了位靈修的老人，寬慰她，幫助她慢慢找回本我，認同自己。
讀完，我感覺豁然開朗，若菱的故事沒有結局，并不像眾人所愿的美好團圓，而是順期自然，認同自我。市面上很多類似題材的書籍，能做到通俗易懂的并不多，作者將理念融合到故事對話里，對簡單事情的討論引發(fā)我們對世界的思考，這是我最喜歡的一點。
我們看見的世界，是我們選擇看見的世界。有個小故事，男子天天打老婆，后來拋下妻子和三個兒子，遠走他鄉(xiāng)。三個兒子長大后，老大認為是罪惡的世界造就父親，而父親的拋棄造就了他痛苦的一生，他到處偷竊搶劫，報復社會；老二認為父母的模式就是自己人生的模式，娶了老婆回來，天天拳打腳踢；老三認為母親很可憐，自己長大了成為男人，要疼愛自己的老婆，對母親更是孝順。
我們以什么樣的心態(tài)去看待事件的發(fā)現，源自于觀察者的主觀判斷，然而事件本身就是那樣的。所以要追求內心的真我，主要是四層：關心身體的變化，與身體聯結；臣服于發(fā)生的事實，不被情緒左右；負面思想是自己加上去的，檢視自己的心態(tài)；認同自己的身份，所處工作、社會地位、家庭、財富，接納自己，才能歡迎別人。
凌亂的無法專心做事時看見了書架上這本書，又讀了一遍，有一些新的感悟。整理了幾點提醒自己，愿未來的人生中慢慢做到：
【1】我們的思想總是在過去和未來，但身體和呼吸卻永遠是在當下的，關注自己的身體
【2】很多事情我們不愿意，但可以允許他的存在?？咕芊炊鴷掷m(xù)。負面情緒趕不掉，但你可以帶進光
【3】釋放情緒，臣服于已經發(fā)生的事，所有發(fā)生在我們身上的事件都是一個個經過仔細包裝的禮物。在當下的選擇中，不懼怕，做出最好的選擇，最好的事物也會因為我們有意識的選擇而發(fā)生。
【4】真心想要一樣東西時，全宇宙都會聯合起來幫你，要打心眼里渴望這個東西，每天演練你已經擁有了這樣東西，讓這個成為努力的動力，要言行一致，說的想的和做的一樣學會感恩
【6】不要被自己和他人的觀念綁架，認同的很多東西，并不屬于你，不必追逐
【7】不要期待一個人出現在你生命里滿足你所有的要求，人在每個階段都有不同的需要，此刻幸福就好，若最終離開雖痛苦也是成長。 【8】“無”也有不一樣的風景
【9】早晨將醒未醒之際，晚上半睡未睡之時，與潛意識最接近，最清楚自己所想所要
【10】無論你多么愛他，多余的擔心都是最差的禮物，不如給他祝福吧!
看了張德芬女士的《遇見未知的自己》，當看到開篇那場奇怪的對話，一個神秘睿智的隱居老者問女主人公一個奇怪的問題：“你是誰?”我怔住了，我默默沉思了良久，一直想不到一個確切的答案。
“我是誰?”不知道大家有沒有想過這個問題，就我自己而言，曾幾何時我一直都很迷惑：我是誰，我來到這個世上為了什么。我是楊歡，不，名字只是個代號。我是一名大三學生，不，職稱只是個身份認同。我到底是誰，恐怕我無法正面回答這個問題。不管我是誰，最起碼我是我的身體和我的一切思想情感的集合體。
撇開“我是誰”這個問題，我們不妨想想“我們來到這世上是為了什么?”答案是豐富多彩的。我為了享受生活而來到了世上;我來到世上不為什么，只為一生平平安安;我為了賺很多錢，買名牌車，買豪宅……這又是一個令人頭疼的問題，或許有人會說，當母親誕生下我那一刻，我就自然地來到這個世上，我來到這個世上是由先天決定的。不錯，我們無法決定我們的出生，但既然來了，就得好好地過，有所追求，有所夢想，為了自己的夢想而不懈奮斗?！盀榱耸裁?”這個問題從我們懂事開始就得徹底想清楚。我們不是為了談戀愛而談戀愛，而是在正確的時間遇到彼此有感覺的人;我們不是為了結婚而去結婚，而是遇到能牽手走一輩子的人。如今，可憐天下父母心，父母們急著為兒女找對象，閃婚現象層出不窮，但閃離也不在話下。所以，我們應該想清楚自己來到這世上，最想要的是什么，明白了這一點，就矢志不渝地朝著自己的需求奮斗，這才不枉此生!
很榮幸在有生之年巧遇《遇見未知的自己》一書，它讓我徹底反思了自己的人生，它也讓我更加堅定了自己的追求，我會一直堅持自己的初衷，不懈奮斗。
我想推薦的這本書，是作家張德芬的《遇見未知的自己》?？赐赀@本書，就好像上了一堂精彩紛呈的身心靈修行課，醍醐灌頂;又好像是練完一次高難度的瑜伽，酣暢淋漓。這本書其實是作者自身經歷的一種影射，她用主人公的故事暗示了自己的蛻變過程，在這過程中領悟與透析人生，看似受高人指點，實際上她完全依靠自己，實現與自己的心靈對話，最終找回那個陌生又熟悉的自我。
書中分享了幾個有趣的實驗，共同說明了一個道理——吸引力法則。一個人充滿快樂、充滿正能量，那么好的人、事、物都會和他共鳴，被吸引過來。同樣，一個人如果總是帶著悲觀、帶著憤世嫉俗的負能量，那么經常有倒霉的事情發(fā)生他身上也就不足為奇了。
那么我們應該怎樣去召喚好的事情呢?首先總結一下我們內心追求的是什么，或者說這世界上大多數人追求的是什么?無非就是追求快樂、幸福、健康、美麗、金錢、權力等等，但是這些快樂是建立在外在基礎上的，比如老年人追求身體健康，生病了就不快樂了;男人追求事業(yè)有成，一事無成就不快樂了;女人追求幸福的婚姻，離婚就不快樂了。全世界的人都在追求快樂，都追求到了嗎，為什么真正快樂的人那么少?書中有句話：我們人類所有受苦的根源，就是來自于我們不清楚自己是誰，而盲目地去攀附和追求那些不能代表我們的東西。比如前面說的那些人。
那么我們到底追求什么呢?書中用3個詞概括出來：愛、喜悅、和平(擁有愛、喜悅、和平的“真我”)。這里的愛不是狹隘的愛情，而是無私的不求回報的愛。這里的喜悅不同于快樂，喜悅是從內心油然而生的，由內而外散發(fā)出來，不依附于任何事物，不會因為外在事物的缺失而消失。
那怎樣去追求“愛、喜悅、和平”呢，以“真我”為圓心，往外不停的畫同心圓，一層一層往外，分別代表身體、情緒、思想、身份認知等等。
同心圓的第一層代表身體，不同于我們的思想，思想通常都在過去或者未來，但身體和呼吸永遠是在當下的，是最直接的，所以我們要做的就是與身體對話，傾聽身體發(fā)出的信息。任何能讓你專心一致、活在當下的運動都可以幫助你與身體建立聯結。比如跑步、快走、游泳、太極、瑜伽等等，不喜歡運動的朋友，可以嘗試最簡單的靜坐冥想，采用腹式呼吸法，來聯結自己的身體和呼吸。
通過與身體聯結開始，慢慢的，你就會感知自己的身體，感知自己的內心，你真正追求的、需要的就會漸漸明朗起來，你吸引的、你召喚的都會慢慢跟著你來了，或者說相同頻率的人事物被你吸引了。
當然了，我們需要更多更長遠的修煉，所以不能僅僅停留在與身體聯結的淺層，不能單單依靠跑步、冥想，應向深層次發(fā)展。同心圓往外，下一層就是情緒，情緒就像能量一樣，每天圍繞我們、牽引著我們。這世界上確實有很多人一輩子都被自己的情緒所牽引，比如新聞里經?？吹降?，類似去面館吃面發(fā)現漲價了，就把老板給砍了;在醫(yī)院和人發(fā)生口角，結果年輕小夫妻一死一傷;新手媽媽因為被老公責罵把孩子扔下5樓，然后自己也跳下去等等。這些人，就是沒有真正成為情緒的主人。
如何管理我們自己的情緒呢，在另一本書中看到過，人的情緒與認知有著很大的關聯，認知層面越高，越容易管理情緒，所以單純地學習掌控情緒不如說努力提高認知，有多種方法，讀書，健身，冥想等等。這本書中介紹了一個簡單的方法，把世界上的事情分成了三類：“上天的事”、“他人的事”、“自己的事”，我們只要做好自己的事就可以了。比如堵車，這是上天的事，你沒有辦法改變，所以堵車著急也沒用，不如聽聽音樂，或者呼吸呼吸。對于“他人的事”，無需改變也盡少去干涉。已經發(fā)生的事實，要全面接受，因為事實最大，沒法改變。但是如果你的情緒真的受影響，真的是“自己的事”帶來的煩惱，那么臣服于他，接納他，不要抗拒，越抗拒的越來，不要試圖去驅趕心里的陰影，只要把光帶進來照亮它就好了。
《遇見未知的自己》是一本關于身心成長的小說。作者張德芬以其樸素的筆觸揭示了人們煩惱和痛苦的深層原因，用平實而樸素的語言詮釋了深刻的人生道理。
書里解釋了我們一生追求的東西，但只能用五個字來表達，那就是愛！喜悅！和平！為什么這么努力了，還是追求不到想要的幸福？真我與愛、喜樂、平安是什么關系？為什么我們要遠離真實的自己？我們不是每天都在演戲嗎？演各種角色，但是我們愿意演多少？為了在這些生活劇中扮演不同的角色，我們每個人都必須根據當地的'情況戴上一些面具。這是我們看不到真實自我的原因之一嗎？我也這么認為我也同意這個觀點。
所有的人和事都是你內在自我的投射，就像鏡子一樣反射著你的內在自我。當外界有什么東西觸碰到你的時候，記得往里看，看看自己的哪一面又被觸碰到了，看看哪些陰影沒有整理好。不要把精力浪費在外在的、不可改變的、不可抗拒的事情上。首先在內心層面做一個調和，然后把精力放在應該付出什么，外部能改變什么上面。因為我們所有痛苦的根源，都來自于不知道自己是誰，盲目的執(zhí)著和追求不能代表我們的東西！“快樂取決于外在的東西，所以一旦讓你快樂的情境或事物不再存在，你的快樂就會消失。而快樂，則是由內而外的綻放，從你的內心油然而生。所以一旦你擁有了，外界也拿不走。
所以，如果一個人充滿了快樂積極的思想，那么好的人、好的事、好的事都會和他產生共鳴，被他吸引。同樣，如果一個人總是悲觀、憤世嫉俗，那么他身上發(fā)生不好的事情也就不足為奇了！這大概就是書里說的味道相近，物以類聚的原因吧！
常言道，優(yōu)秀的人都是有自己的事先計劃。在日常的學習工作中，幼兒園教師都會提前準備一些能用到的資料。資料所覆蓋的面比較廣，可以指學習資料。資料對我們的學習和工作有著不可估量的作用。那么，想必你在找可以用得到的幼師資料吧？或許你需要"遇見未知自己心得通用"這樣的內容,歡迎閱讀，希望對你有幫助。
《遇見未知的`自己》是一本靈修的書，總覺得所謂靈修有些玄學的味道，看上去似乎有些“唯心”。然而，一個光鮮亮麗的新聞主播到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者的蛻變，讓我對所謂“靈修”有了一個新的認識。她用一個深入淺出的故事把多年來靈修的心路歷程呈現給大家。告訴我們如何走出困境快樂地生活。
本書的主人公若菱深感“活的好累”，她被外面的人和事評判著，同時也評判是對方。其實，生活中的我們何嘗不是如此。
書中一位老者給出答案：那是因為我們失落了真實的自己，沒有學會用潛意識的方式去處理情緒。老人教導若菱:“你不是你的工作，你不是你的表現，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不了你那個內在的真我，看清楚小我的虛假認同。”我們常常用許多的信念、價值觀、態(tài)度、標準，來約束自己，也來衡量和批判他人。這些就是我們每日所想的基礎，可是我們從來不去檢測我們思想的基礎，從來不去檢測我們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情，我們會根據我們的經驗和掌握的知識去判定它，不管它帶給我們的是快樂還是痛苦，其實大多數是因為我們的思想導致的。很多事情，并不是自然的發(fā)生，是我們自己的選擇，是我們自己選擇他們這樣的或那樣的發(fā)生。
生活中，我們遇到的許多煩惱，比如討厭某人、懷才不遇、不公平等等，這些看似外界對我們的困擾，實際是對自己的不了解、不認可。種種的痛苦是來自我們對事情的解釋，是我們自己主觀創(chuàng)造出來的，為了尋求內心的平衡，為這些事情找到能夠安撫自己的解釋。這些問題和困擾到底是什么造成的呢?書中的一個觀點，讓我豁然開朗：我們要接受那個不完美的自己，臣服于我們無法改變的結果。在遇到問題的時候，我們會把自己當成受害者，按照這樣的思路走下去，抱怨和不滿就會油然而生，懷著這樣的思想去思考問題，自然無法得到正確的結論，這種受害者的思想讓我們總是尋求別人的理解和認同，陷入痛苦。
其實，外面沒有人，只有自己。我們到底有沒有真心關注過自己的內心世界?答案是否定的，我們一直在拼命地往前沖，根本沒有時間去顧及內心的聲音。改變從現在開始、從自己開始，換一個方式對待別人也是換個方式對待自己，寬容他人也是寬容自己，嚴苛別人的同時也為自己戴上了無形的枷鎖，明白了這個道理，我們嘗試放松一些，換個方式想想，在理解別人的同時理解自己，包容和接受那個并不完美的自己。深呼吸——似乎有些釋懷了，有些沉靜了，有些感受到自己的內心渴求了……。
給自己一個微笑，期待在未來遇見更好的自己!
快樂：一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了，你的快樂也就隨之消失了。而喜悅不同，它是由內向外的綻放，從你內心深處油然而生的。
快樂和喜樂。--我正在去深入思考這個話題。我有一副身體，但我并非自己的身體。我可以看見并感覺到我的身體，然而凡是可以被看見以及被感覺到的，并不是真正的觀者。我的身體也許疲憊或興奮，生病或健康，沉重或輕松，也可能焦慮或平靜，但這與內在的真我全然無關。
我有欲望，但我并非自己的欲望。我有情緒，但我并非自己的情緒。我能覺察出我的情緒，然而凡是可以被覺察的，并不是真正的覺者。情緒反反復復，卻影響不到內在的我。我有思想，但我并非自己的思想。我就是那僅存的純粹的覺知，是所有思想、情緒、感覺與知覺的見證。
怎么心想事成？
先要解除自己的人生模式，學會自已的功課，然后全心全意地用觀想的方法去散發(fā)‘事已成’之后那種愉悅感受的振動能量，”若菱這時頑皮地一笑，“然后賴皮地在未實現之前就先去感恩，嗯，還有就是自己想要的東西必須很清楚、很具體，而且要為它付出一定的努力，同時言行一致?！?/p>
醍醐灌頂啊，女主真的從來也沒想過自己到底想要什么樣的伴侶、什么樣的婚姻！我們很多人都沒有好好想想我們真正想要的生活是什么？
讓我想到之前談過的，美好的一天的重要性了。我是否愿意花點時間去思考無意義的事。
昨晚到今天早上，花了兩三個小時，一口氣把這本書看完了。當然只是浮光掠影，快速閱讀了一番，很多內容還有待空閑時細細理解，深入領會。本書不似其他艱澀難懂，但是要完全理解并執(zhí)行，還是有一定的難度。
《遇見未知的自己》是一本心靈修行書，一個都市白領的故事穿起了一個個我們未曾覺察的真相。我們是誰？我們需要什么？我們要如何面對或者得到？每個人都在追去快樂，但是快樂的人那么少，我們在追求中是否迷失了方向，很多時候我們沒有去檢閱自己的內心、思想。從而阻礙了我們的心靈成長，心智成熟。
看完此書，有幾點觀點讓我特別產生共鳴。"既然快樂取決于外在的東西，那么一旦那個令你快樂的情境或者事物不存在了，你的快樂也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內向外的綻放，從你的內心深處油然而生的，所以你一旦擁有了它，外界是奪不走的。"
書中把人生所追求的東西歸為：愛、喜悅、平和。而我們之所以得不到，是因為"失落了真實的自己".以我自己淺顯的理解來說，就是："自己能制造跟別人給"這個意思。如果我把我的快樂和幸福通通都建立在別人身上，那么這種快樂是不穩(wěn)定及不確定的，但我能夠自己讓自己快樂，這種快樂會來得持久且穩(wěn)定，人終究還是要自己對自己負責。
就像有時候，有些人一停下來就會胡思亂想，各種無聊，四處約人外出熱鬧；或者把自己的幸福和快樂都放在某個人身上，如果他今天對我笑一下，一天都陽光燦爛，如果他不理不睬，那么我一天都是烏云密布。這種由外而內引起情緒上波動的人，通常過得很辛苦，基本也沒什么快樂可言。
而自己對自己情緒負責的人，任何時候都能把自己的人生安排的豐富多彩而不受外界干擾。我的好朋友嘉曾對我說過：一個人能把自己過得不無聊，那也是能力的一種。這句說對我影響很深，每當我獨處無聊的時候我就會想：我能做點什么改變一下這種狀態(tài)？讓自己此刻開心點？當漸漸擺脫"由外向內"時，我有機會審視自己，知道什么是自己需要的，以期獲得"由內向外"的力量。
我們因為與自己生命的源頭沒有聯結，失去了能量的來源，所以不停的向外求取，以獲得能量。更糟糕的是，和我們的同胞---其他的人，爭奪能量。而能量爭奪，書中的解釋是：控制他人，用權力凌駕于他人之上，獲得別人的關注、認可、喜愛，或證明自己是好的、對的、高人一等……
宇宙萬物皆有某種有特定震動頻率的能量，無論我們看的見看不見它都在我們周圍。每個人都有自己的能量，無形中影響著周邊的人、事、物。同樣，我們也會吸引這些同頻震動的人、事、物在我們身邊。換句話說就是：我們身邊所有的人、事、物都是我們選擇的結果，影響我們選擇的是我們從小接受到的觀念、標準、信念、價值觀等，我覺得我此刻需要做的，可能就是不要被別人的負能量影響。雖然還不明白怎樣和生命源頭產生聯結，獲得能量來源。但這些年自身特定震動頻率的能量，吸引過來的人、事、物中，有好也有不好，總的還是快樂多于痛苦。沒有任何事情可以造成心理上的痛苦，痛苦時來自于你對事情的解釋。痛苦時你創(chuàng)造出來的，是你對事情的解釋造成了痛苦。
這個觀念不是在這本書上獲得，而是我訂閱的一門心靈課程上。本書要求我們"覺察和定靜".當我第一次聽到這個理念時，真的有一種醍醐灌頂的感覺。很多時候令我們傷心難過氣憤的事情，其實不是由事情本身引起，而是由我們的看法。我們對這件事的看法直接導致了我們是快樂，開心，難過。
你掉了100塊錢，如果你覺得無所謂啊，只是損失了兩天的菜錢，影響不到你的生活，那么你就不會因為這100塊錢去痛苦。換一種心態(tài)，你覺得你接受不了，那么掉錢這個行為就會讓你煩惱，影響到你的心情。這種ABC的看法，可以用在生活中的方方面面，很多時候，我們只需要轉變一下思路，或者觀念，就可以帶給我們截然不同的感受。當我們面對痛苦時，這個方法是非常有效的。記住一點，讓我們痛苦不是事情，而是對事情的看法。
以上幾點，是對《遇見未知的自己》一點感悟。篇幅有限，看書也只是囫圇吞棗，書中有很多觀點我是很認可的。比如：無條件接納孩子的情緒，愛護關注我們的身體，健康飲食，能量震動創(chuàng)造了我們的世界。
還有一個特別重要的，就是：只要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉地隨之改變。
以前，我們總覺得，改變一定是要兩個人一起，找出問題，共同解決。但事實上，真的不需要。只要我們先邁出那一步，就會發(fā)現：很多事情都會隨著你的變化而變化。
美玉前陣子來南寧時，送了本書給我《遇見未知的自己》。我沒看完，先借給面條看了。因為她有心理困擾，正好有朋友建議她看這本書。
她沒看完，便建議說：元家族的成員都該看看這本書。
這是一本都市修行的心靈書籍。周末的讀書會，我便以此為主題，分享此書心得。其實這本書對我觸動不大，因為我已經過了那種發(fā)現內在自我、喚醒心靈覺醒的階段。當然里面有很多學識可以令我補充新知，完善我的個人系統(tǒng)。
因為沒看完這本書，所以我分享的更多是近期我的閱書心得。
一是，有好書，我會盡量推薦給大家；
二是，你是否要接受，隨緣。
所謂的人講人緣，書講書緣。就是這個意思。
這本書對面條小姐的觸動大，因為她剛好處在這樣一個心靈迷茫的人生階段，所以恰當的書籍能給她指明燈的作用。所以，書講機緣，處在不同的人階段，有不同的人生需求，傾向的書籍就不同。
就我自己及大部分的女性階段而言：15-25歲的階段，一般就是《女友》、《花溪》《瑞麗》《時尚》之類的書籍。25-35歲的階段，會更喜歡看張愛玲、張小嫻、倉央嘉措、納蘭性德等小資書籍，也能靜下心來看身心靈修行、養(yǎng)生方面的書籍。35-45歲的階段，喜歡重讀古典名著、喜歡佛禪類書籍，也喜歡疏通知遠的歷史類書籍。45歲之后，喜歡研究博大精深的中國傳統(tǒng)文化，《易經》《茶經》之類的。同樣的，人講人緣。往往你認為很好的一本書，很迫切地推薦給別人，別人不一定會采納，這個時候，授者也要考慮和尊重受者的意見，千萬不要勉強人家。
我以前專門和元真研究過這個話題。好比說，我認為很好的一本書、一部電影、一個體驗、一個課程推薦給別人，尤其是身邊的人，很希望他們跟我有同樣的體驗?？墒菍Ψ讲活I情，我會覺得失落，覺得可惜和遺憾。后來和元真探討，便釋然。對方不領情，那也是正常的。一方面，對方可能沒有這個緣分，另一方面，對方的緣分沒到。你何必拿自己的緣分強加到他人的身上呢?
明白了這一點之后，但凡我向別人推薦好東東時，便不會那么地急切。如同我辦這一次讀書會，不是要大家都要看這本書，而是，因為我們是長期的朋友，我是希望通過不定期的活動，讓我們彼此之間，逐步建立更多溝通上的共識。
而，從受者的角度來說，如果有人向你推薦什么東西，必定是那個東西是好的、對他受益的，所以我們要體晾這份用心和善心。
不管是授者，還是受者，希望你們隨緣就好。
《遇見未知的自己》揭示了一個不變的真理，那就是要學會“臣服”。“愛過、通過、哭過之后——是臣服的體驗”發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時光無法倒流一樣，所以要學會臣服。但這臣服，不是臣服于人，而是臣服于事。不是讓我們做軟弱的人，而是要學會接受!因為越是你抗拒的就越會持續(xù)，當你真正放開的時候，你就會覺得一切都會是另一種結局。我們的思想總是在過去或者未來，但是我們的身體卻永遠是在當下的，所以我們要活在當下，學會傾聽自己內心深處的聲音，和身體聯結，那將會是一種難以想象的力量!
這本書并沒能治愈我生命中百分之百的傷痛，我依然在事情來的時候應激性的感到痛苦，陷于其中，但是我覺得它教給我的理念能讓我把痛苦的長度和深度大大縮短和降低，我想這已足夠。人生旅途繁雜紛沓，置身其中才知那是獨來獨往的終身體驗——沿途的浮光掠影，何嘗不是為了成就我們或豐饒或貧瘠的內在?讓我們就像那只看見彩虹的狗一樣，在谷底驚見陽光。我希望有一天我也能看到自己：站在青青的草地上，徐徐的微風里，蔚藍的天空下，看著我，輕輕的微笑!
《遇見未知的自己》讀書心得六百字九年級1
人生一輩子，每個人都在追求，金錢，權力，健康，快樂……總結起來不外乎是愛，喜悅，和平。有所追求就有所受桎梏，可能是別人追加的，也可能是自己加置的，說到底關鍵在于自己的心態(tài)。在失落中找回真我，找回真正的自己，走出迷霧，才能在谷底驚見陽光。
生活中許多事情會讓我們憤懣，痛苦，傷心，不能自已。高中三年拼搏沒考上大學，好朋友在背后戳了自己一刀，自己的親人離世而走等等，這些事發(fā)生了就是發(fā)生了，自己心里多么心如刀絞別人不會知道，就是知道了承受得還只有自己。
“臣服”。__情緒障礙之道，最重要的就是臣服。對已發(fā)生的事臣服，事實就是最大，因為已發(fā)生的事情是不會改變的。如果你不去接受它，就好像拿頭在撞一面墻，而希望把他撞開。因此在這種時候自己能做的就是只有臣服，從心底接受他，并想著去解決它，不要讓情緒蒙蔽自己。臣服的好處就是，當你接納了當下，不徒然浪費力氣去抗爭的時候，事情往往會有意想不到的轉機出現，你才發(fā)現原來的掙扎真的是白費力氣。正所謂期望越小失望越少，而驚喜反而會更多。而且，正因為你把注意力充分關注于眼前的事物上，有的時候你會發(fā)現更好的解決之道，幫助你脫離眼前的困境，而不至于讓情緒左右自己。
臣服已發(fā)生的事，找回失落的自己。人往往是在外物的誘惑下，蒙蔽了自己的內心，迷失自我。()撥開情緒的迷霧，才能找到事情的根本，情緒只是一種發(fā)泄，真正需要我們做的.是找回自己，重新走上正確的路。成功者之所以會成功是因為他們從自我情緒中走了出來，找到了前進的路，失敗者之所以失敗，是因為他們一直在情緒的蒙蔽下徘徊不前。
管是人生的大挫折，還是日常的小事情，懂得接受，懂得臣服，懂得找到真我，才能盡快走回“正道”。人生一輩子，最大的成功不在于獲得了多少金錢、名譽，而是心靈的滿足、寧靜，不管是去追求，還是滿足當下，問問自己的心，是不是自己想要的，不被現實蒙蔽，找回失落的真我，找到人生的平靜，即使波瀾壯闊也會倍感平穩(wěn)。
《遇見未知的自己》讀書心得六百字九年級2
讀完《遇見未知的自己》這本現代修心的書，感觸良多，雖然明白很多道理，但能幫助自己找到自己還不是那么容易，或者自己是逃避現實，不愿意直接面對，或者不敢直面真相，因為害怕改變，但無論如何，這是一本很好的關于身心靈修行的書。
本書中有一句話說得很好親愛的，外面沒有別人，只有自己。生命來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸。無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關頭，面臨其中的悲歡離合喜怒哀樂，唯有抱持觀照內心并惜福感恩的心態(tài)，一切的真相才會自動還原水落石出。
書里面有一段話很有用很多時候，我們感覺很不好的時候，像你現在的悲傷、低落，我們會一直想要從這個泥沼中掙扎地逃出來。所以我們籍由很多逃避策略不去面對它，壓抑它，否定它，排斥它。你記住凡是你抗拒的，都會持續(xù)。因為當你抗拒某件事情或是某種情緒的時候，你會聚焦在那種情緒或事件上，這樣就會賦予它更多的能量，它就更強大了。所以這些情緒就是一些能量，就像你以前說的，它們會來，就一定會走，我們任由它們來來去去，不加干涉。這些負面情緒就像黑暗一樣，你驅散不走它們的。唯一可做的，就是帶進光來。光出現了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律。那怎么帶進光來呢?喜悅是消融負面情緒最好的光。喜悅是發(fā)自內心的。
最后，還是那句話記住，親愛的，外面沒有別人，只有你自己。rdqu;所有的任何人事物都是你內在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內在。當外境有任何東西觸動的時候，記得，要往內看?？纯醋约耗膫€地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個調和整理，然后再集中精力去應付外在可以改變的部分。記得，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心、細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它的內在蘊含著豐盛美好、而且是精心為你量身打造的禮物。
《遇見未知的自己》讀書心得六百字九年級3
《遇見未知的自己》，這本書是上次跟X去錦漢展覽中心逛書展時買的。第一次逛書展，感受最深就是人好多，想不到喜歡看書的人還真不少呵。逛了一上午，也沒啥收獲，就買了幾份香港的英文報，一本考公的理論熱點書，還有就是這本張德芬的《遇見未知的自己》。
斷斷續(xù)續(xù)翻了幾天，總算讀完一遍。看完最后一行字，合上書時，再仔細想想里面講什么，卻都很模糊了，也記不起幾句完整的句子。不是里面的故事不精彩，只是有不少挺專業(yè)的，也懶得去多領悟。書的封面寫著“都市身心靈修行課”、“華語世界第一部身心靈小說”等字樣，標榜的內容似乎很大，但其實就講了一都市白領偶遇一老人的故事。跟大多數心靈勵志書籍一樣，這本書無非也是告訴我們要尋找真正本我，要追求崇尚愛、喜悅、和平。但它通過講故事的形式，讓讀者更深體會內心世界的變化，是可以改變很多現實的東西。
說句實在話，確實也有點像在推崇“唯心論”的意思，但是，一定程度上的“唯心”確實也是必需的呀，人很多時候，就真的需要好好審視下自己的內心，看看是否有哪些被扭曲了。太現實，會很辛苦的。想要簡單的快樂，平凡的幸福，從“心”開始，從意識上稍作些改變，其實可以變得更容易。
書中有一句話，“外面沒有別人，只有你自己”。第一次看到這句話時，沒有多大的感觸。但看完整個故事，才知道這話的意思：外面沒有別人，所有的外在事物都是你內在投身出來的結果。意思也就跟“吸引力法則”差不多，積極樂觀的意識可以吸引到積極的光芒，很多不好的東西都是自己的消極想法招惹過來的。所以，要關心內在，要勇敢一點，做更好的自己。
看這本書時，喜歡泡杯綠茶，聽著柔柔的鋼琴曲，安靜地翻動書頁，放松自己，享受著寧靜，享受屬于自己的一份娛樂。
《遇見未知的自己》讀書心得六百字九年級4
《遇見未知的自己》是一本關于探尋內心真我靈修的書。講的是一個老人引導處于人生最低谷女主的探尋真我整個過程的故事，一步一步深入到讀者的內心深處，讓我從起初的不以為然到后來的幡然醒悟，震驚又開心!
還記著剛讀這本書時，對“我們是誰?我們到底在追求著什么?”很感興趣，時常清醒又時常迷茫，因為我也不知道，這個問題簡單又深奧，得用一生來好好探索吧。
讀完三分之二，還是會有點疑問，覺得作者是一個唯心主義，她說所有的外在事物都是你自己內心投射出來的，我想反駁，但細想生活中所發(fā)生在我身上的事情卻啞口無言，好像確實是這樣。我們總是受情緒和思想控制，但其實大多時候思想是錯誤的，而這種情況下我們也并不知道這是錯誤的。
讀完這本書了解到了能量守恒作用，以及道家的一生二二生三的思想，學會接受事實，認識并且肯定自己的不足，從無到有，做自己生活的主人。
引用文末老人寫給女主的話：所有的人、事、物都是你內在的投射，就像鏡子一樣反映你的內在。當外境有任何東西觸動你的時候，記得，要往內看。看看自己哪個地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個調和整理，然后再集中精力去應付外在可以改變的部分。
記得，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點兒時間，耐心、細心地拆開這個慘不忍睹的包裝外殼，你會享受到它內在蘊含著的豐盛、美好，而且是精心為你量身打造的禮物。
《遇見未知的自己》讀書心得六百字九年級5
《遇見未知的自己》揭示了一個不變的真理，那就是要學會“臣服”?！皭圻^、通過、哭過之后——是臣服的體驗”發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時光無法倒流一樣，所以要學會臣服。但這臣服，不是臣服于人，而是臣服于事。不是讓我們做軟弱的人，而是要學會接受!因為越是你抗拒的就越會持續(xù)，當你真正放開的時候，你就會覺得一切都會是另一種結局。我們的思想總是在過去或者未來，但是我們的身體卻永遠是在當下的，所以我們要活在當下，學會傾聽自己內心深處的聲音，和身體聯結，那將會是一種難以想象的力量!
這本書并沒能治愈我生命中百分之百的傷痛，我依然在事情來的時候應激性的感到痛苦，陷于其中，但是我覺得它教給我的理念能讓我把痛苦的長度和深度大大縮短和降低，我想這已足夠。人生旅途繁雜紛沓，置身其中才知那是獨來獨往的終身體驗——沿途的浮光掠影，何嘗不是為了成就我們或豐饒或貧瘠的內在?讓我們就像那只看見彩虹的狗一樣，在谷底驚見陽光。我希望有一天我也能看到自己：站在青青的草地上，徐徐的微風里，蔚藍的天空下，看著我，輕輕的微笑!
當初購買這本書，僅僅是因為它的名字——《遇見未知的自己》。準確說來，其實是因為其中的“未知”二字。我是一個天馬行空的人，有時候也因著自己的不著邊際而困惑，所以，這“未知”二字，著實吸引了我。我常常想，人們對于自己的家人、朋友，往往能稱得上如何了解，可是又有多少人能夠靜下心來真正考慮自己內心世界的想法？
《遇見未知的自己》給了我一個同自己對話的機會?？催@本書的第一遍，我以一個旁觀者的視角看待若菱，看她在老人的幫助下如何一步步走出困境，重新活出精彩的人生。從若菱的一次次成長，一次次飛躍中，我學到了很多道理。其實，對于這本書的每一位讀者而言，我們自己又何嘗不是若菱？若菱之于我們，不過是另一個自己。我們痛苦過、彷徨過、失意過……我們時常感嘆“人生之不如意，十有八九”，卻不曾發(fā)現，這諸多的不如意，其實源于我們自己。而我們對于這個“自己”，又知之甚少，所謂“真我”，到底有多少人能夠參悟得到“愛、喜悅、和平”這層含義？
生活在現代社會快節(jié)奏模式下的我們，每天為了名譽、財富、地位等奔波勞頓，卻很少意識到，這些其實都是我們最表象的東西，即所謂的“身外之物”，因此，我們忽視了生命中最本質的東西，即愛、喜悅、和平。在古代，儒家推崇性善論，認為人最初的本性中，深藏大愛。那么，在千百年后的今天，在這個物欲橫流的社會，我們竟然摒棄了自己的“真我”，將“愛、喜悅、和平”用表象的物質蒙蔽。
這不禁令我想起了曾經讀過的一篇名為《房前種樹，屋后栽花》的文章。文章的主人公是北大高材生，哈佛女博士，曾在華爾街縱橫職場。然而，在事業(yè)的巔峰期，她卻放棄所有，毅然回國，買下一塊地，建一處房屋，房前種樹，屋后栽花。很多人不理解她的這種行為，包括當時的我。然而多年之后的今天，在看過這部《遇見未知的自己》后，我明白了，她不過是懂得了自己真正想要什么。定義成功的方式分很多種，這取決于人們的價值取向。但有一種，我將其定義為成功的至高境界，即追求“真我”，追隨本心，按照自己喜歡的方式度過一生。但是，想要做到這一點，談何容易？
首先，人活著雖然是一個個體，但卻是生活在多重環(huán)境中的個體，我們寓于整體之中，這決定了我們不能僅僅只是一個個體，而是要處于形形色色的“圈子”中。因此我們有家人，有朋友，有老師，有同學……我們寓于一個又一個社會大環(huán)境之中。有很多人，當然，也包括我自己在內，我們的內心里一直有自己的喜好，有自己喜歡的生活狀態(tài)與生活方式。然而，社會的大環(huán)境又使得我們不得不顧慮他人的眼光，社會的認同。許多人寒窗數年，刻苦讀書，其實不一定喜歡讀書，或許在懸梁刺股的同時，他們的內心正呼嘯著要沖出現實的桎梏。于是他們忽視真我，壓抑那種尋求“愛、喜悅、和平”的渴望，去追求升學，尋找高薪職位?？赡艿阶詈螅驹谌松鷰p峰的他們才意識到，歸根到底，他們得到的，無非是地位高于他人時的優(yōu)越感，同學聚會上被視為焦點的滿足感，親友見面時人人艷羨的目光……這些都是他們前行的動力?？墒?，這些又都是最為表象的東西，而他們把內心的真我——愛、喜悅、和平藏在了最深處。
《遇見未知的自己》對人生有許多高見，但我們若是以一顆平常心看待書中的一系列看法，不難發(fā)現，其實許多事情正是我們所經歷過的，只是一直沒有將其系統(tǒng)地解釋出來。例如“物以類聚，人以群分”，其實就是書中“能量振動理論”的真實寫照。很多時候，在生活遇到逆境時，我們別無選擇，只好臣服于事實。于是，當我們絕處蓬生時，常?？畤@“柳暗花明又一村”。其實，這正是臣服的力量，承認事實最大，而事實，恰恰給予我們最好的回報。
重新審視自己，我認識到，其實很多時候我的心態(tài)還是很好的?！案Ｙ獾溨溬飧Ｖ?。”，每當生活中有小的不如意，我總會想辦法看到相反的一面。而這些不如意，往往會使我收獲頗多。同蔣方舟老師所說的一樣，“我不曾經歷滄?！?。從小到大，我的人生可以說是順風順水。雖說生在農村，可我并沒有經歷那種寒門學子的艱辛，父母盡自己最大的努力給了我十幾年無憂無慮的求學生涯。如果非要指出我生活中的“大挫折”，我想那便是我人生中的兩次落榜吧。
我第一次“名落孫山”是在20xx年，初中升高中的考試。那一次的考試，說是發(fā)揮失常，卻也是情理之中。我本身不是什么踏實之人，況且是在那個需要張揚的青春年紀。在那個被成為“全市第一學府”的私立學校里，到處是競爭、攀比，學生之間的交談無時不流露著一種發(fā)自內心的虛榮。老師之間對于自己學生的攀比，使得那種因學習成績好壞而劃分的等級觀念愈演愈烈，加之那個年紀的學生之間對于各自家庭、財富、地位等的虛榮，使得大部分人活在這種混沌的泥潭中而不自知，拼命地證明自己。而只要取得一點成績，就愈顯張揚，覺得自己從此高人一等?，F在開來，還真是天真得可笑，換句話說，是愚笨得可笑。而我本人，恰恰是那成百上千的愚笨者之一。
也正因此，初三時的成績極其不穩(wěn)定，大起大落。說是落榜，現在中國教育這種大學生遍地都有的年代怎么可能真正讓人沒有學上呢？我不過是從省重點落到市重點。但應試教育大環(huán)境下塑造出的學校，哪有不將學生分出個三六九等的？我高中的母校向來有個傳統(tǒng)，按照學生的成績高低，依次分為A班、B班和C班。A班的層次，明顯高于其他班級，經過此班級培養(yǎng)出的學生，最終成績可以高于省重點的二類考生。而我，恰好處于不上不下的B班，說不出這是我的幸運還是不幸。
但是，人生有時候真的是一波三折的，往往在你接受了現實之后就迎來了意外的轉機。開學沒多久，班主任老師宣布了學校的新規(guī)定——B班成績出色的同學可調動至A班。我當時早已對自己失去信心，根本無心爭取什么調動機會。但是，我是一個喜歡幻想的人。我時常想，假如自己被調去A班，就會怎樣怎樣。但轉念又告訴自己，是你的早晚是你的，不要被那些虛榮迷失了心智才好，況且班上那么多比你成績好的人(第一次月考的時候我考了全班第七名，覺得好多人比我好太多了。)但是，當命運的轉機真的降臨到我的頭上的時刻，我簡直不敢相信。
我至今仍記得班主任老師找我談話時的場景，也至今都弄不懂為什么老師沒有調動期中考試的第一名同學而調動我這個第四名。直到老師找我談話時，我才知道，原來老師認得我，知道我的名字。而自從我調動到A班之后，由于種種原因，我的母校從此廢除了這項制度，A班和B班不再實行人員滾動制。所以，我的這次調動，空前絕后!正是因為這突如其來的改變，我的人生從此出現轉折，所以，我從那時候起就下定決心，要一輩子感激這位老師(W)。從前，我只當這是命運對我的眷顧，現在，我知道那是我臣服于事實所得到的福報，是我的潛意識給予我自己的禮物，由此我更加領會了書中那句“所以心想事成的第一定律就是，你所向往的東西必須命里注定該是你的，或者與你更高的目標是一致的，有利于人類社會的。要不然就是你能深入到潛意識和真我層面，破除人生模式，學好自己該學的功課，解釋你的命運，否則，心想事成，不過是紙上談兵?！闭\然，我的心想事成是最后一種。
我的第二次落榜，就顯得問題嚴重多了——高考落榜!而我的分數，還不算很低，能夠考一個好的二表本科了，這自然歸功于本文提到的第一次“心想事成”，然而，因為估分過高，導致我以四分之差與目標學校擦肩而過?，F在回憶起來，我當時還真是夠瀟灑了。除了在父母愁容滿面的時候也難過了幾天，接下來我很坦然地接受了現實，很輕松地和所有人提出了“我要復讀”這個計劃。除了心里有點因為即將上大學到又要回高三“吃苦”的落差引發(fā)的失落，并無其他想法。于是，我很自然地背起行囊(絕大部分是母親為我打理的)，做了一次往屆生，“回爐再造”。
讀完《遇見未知的自己》我才知道，這便也是潛意識的力量。因為我在高三反思自己做的不夠好的事情的時候時常想，若是再來一年，我一定會努力做得如何如何好。而最終，老天真的給了我一次“再來”的機會。事實證明，高考落榜，對我來說，的確是“又賺了一筆”。第二年，我考取了全市文科第十名的成績。回想初中時處處比我強甚至考上省重點的同學，有很多都沒有我如今的成績。因此，我由衷地感激命運里出現的兩次“柳暗花明又一村”?！败嚨缴角氨赜新?，船到橋頭自然直”這句話我一直堅信!
最后，我想說一遍文章結尾處老人給若菱的那句話“親愛的，外面沒有別人，只有你自己?！鄙罱o予每一個人的幸福與磨難都是同等的，關鍵是我們如何看待。很多時候，我們生活在各種各樣的枷鎖中，卻不知，造成這一切的，只有我們自己，自己，其實是一個很強大的存在。
遇見真實的自己，遇見那個追求愛、喜悅、和平的自己。
利用一個下午的時間，讀完了張德芬老師的《遇見未知的自己》。
那個未知的自己其實就是被小我封閉的真我本身，我們從出生時的思想空白，到成長過程中被父母家庭、學校老師授以各種教育層面的思想，聰明、勇敢、自信、成熟、善良、溫柔等等這些，都是教導我們我成為的模樣，但任何事物都具有二面性，我們遵從這些正面的思想的同時，會把它們反面的思想進行壓抑和排斥，假如有一天我們遇到一個不聰明的人或者膽小的人，我們會感到厭惡，這是一種身份上的不認同，同時也是一種自身的投影，我們害怕自己也是這種身份的人。
我們看待一件事情，往往是會受到自身思想的影響，但我們很多時候不會質疑自己腦袋里的聲音，所以讓我們心理上受到痛苦的，不是事情本身，而是我們對事件的想法和圍繞這個事件所編造的故事。
“我是誰?”這么一個簡單的問題，卻能問得住絕大多數人，你在社會上所取得的一切，老天都可以隨時拿走，而它拿不走的才是你真正擁有的，所以你不是某某崗位的員工、不是某某公司的管理、不是哪一個才華出眾的畫家、作家，真正的你是那僅存的純粹的覺知，是思想、情緒、感覺和知覺的見證。
我們每一個人都會有負責情緒，我們只有正視它、接納它的存在，才能放下對它的需要，書中講到的那部電影《我們懂個X》中提到的勝肽，當我們受到某種負面情緒的影響時，大腦便會產生這種物質并擴散到全身的細胞中，久而久之會成為一種“癮”，當身體過久缺少這種勝肽時，大腦潛意識中會讓我們做或思考能產生這種情緒的事情，從而制造出這種勝肽。但我們并不能去消除這種負面情緒，只有帶著愛的覺知之光，就像光明照亮黑暗一樣，去接納它而不是抗拒它，心靈會更進一步的得到升華與成長。
書中提到，這個世界上只有三件事：老天的事、他人的事和自己的事。已經發(fā)生的事就是老天的事，我們無力也無法去挽回和阻擋，選擇泰然面對，才不會受到小我思想上的影響和控制。他人的事我們無法直接去改變什么，我們唯一能做的就是自己的事，把自己做好，也許就能夠影響到他人向好的改變發(fā)生。
我們對自身的身體是有很多不了解的，我們一直在扮演著自己在社會中的角色，而從來沒有想過真正的自己應該是什么模樣，自己最想要的是什么。也許也只有當我們真正解除掉自己既定的人生模式，全心全意去觀想自己的內心，為自己想要的東西付出努力的時候，那個未知的自己就會逐漸顯露出來吧。
聯結身體，臣服情緒，檢視思想，覺察身份，突破真我的封閉，發(fā)現更真實的自己。
在這個紛紛擾擾的世界，有多少人能拍著胸脯大聲告訴全世界：我足夠了解自己。大概，就算是下一秒就要直面死神的可憐人，也不會有足夠的自信說：這一輩子，我徹底了解了自己吧。世界是充滿未知的，我們每個人也是充滿未知的，如何遇見未知的自己，發(fā)掘全新的自我，這恐怕需要我們用一生來學習，既然這樣，那倒不如先給心靈來趟正能量的旅行，凈化心靈，重新出發(fā)。
《遇見未知的自己》這本書是臺灣女作家張德芬的成功力作，是一本有關身心靈成長的小說。這本書以一位都市白領階層的女性為主角，經由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉向我們內在的世界，進而發(fā)現我們大多數人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是自己思想和情緒的奴隸。一個不經意的機會下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在這位老者的指引下，改善內在的狀態(tài)，進而改變了外在的世界，最終尋得內心的平和，就像春蠶破繭而出，迎風飛揚。
"親愛的，外面沒有別人，只有自己。"記憶中依舊清晰的留存著前年此時，面臨著畢業(yè)、即將參加工作的自己，也曾迷茫，也曾不知所措，對于這個充滿未知的未來，感覺一切都是空白的。然而那又怎樣，剩下的路，要靠我們自己，靠我們自己堅強的走下去，即使頭破血流，那也不過是成長的代價。大家是不是也會常常在想，未來的自己會是什么樣子，工作、生活都會呈現出怎樣一種狀態(tài)。誰又會知道呢。生活自然會告訴我們答案，只愿到那時，我們都能以一顆積極的心去面對。
"世上只有三件事：老天的事，他人的事，自己的事。"老天的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實。對待這樣的事，我們只能順應自然、遵其規(guī)律，用最平和的心態(tài)，淡然悅納。他人的事，是指不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是最親近的家人，那也是別人的事，既然我們不能掌握，那只能像書中所說"擔心是最差的禮物，不如給他祝福吧！"而我們一生中最重要的事情，就是管好自己的事，尋找內在的真我?；蛟S，大多數人對于"我是誰"這個問題并沒有過多的思考過，也是，誰又會平白無故的去問自己"我是誰"呢。然而我們不妨從這一刻起，試著問下自己：我是誰？在搶救大廳的短短兩年，見到太多各型各色的病人，見到太多生死之間，他們又有幾人能明白內在的真我。為了一點小事尋死覓活的年輕人，若有一天當他想通為自己活著，活出自己的價值，不為取悅任何人，那他該有多后悔今天所做的一切。面對突如其來的橫禍，命懸一線的中年人，想到更多的依舊是家庭，殊不知就連"自己的事"，可能都回天無力。身患重病，生命進入倒計時的老年人，這漫長的一生，也不知他究竟找沒找到自己的心，是不是活成了他所希望的樣子。這看似簡單的一句"我是誰"，又哪里是這么容易的三個字。不知道大家有沒有看過《北京青年》，正如它的主題：重走青春。只要你愿意，沒什么是不可能的，也許瘋狂，也許天馬行空，但再不瘋狂我們就老了。為了活出自己的人生，找回真實的自我，不妨大膽邁出這一步吧。
"愛過、痛過、哭過之后——是臣服的體驗。"發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時光無法倒流一樣，所以要學會臣服。但這臣服，不是讓我們做軟弱的人，而是要學會接受！有時越是抗拒就越會持續(xù)，當真正放開的時候，就會覺得一切都會是另一種結局。所以我們要活在當下，學會傾聽自己內心深處的聲音。也許病人是脆弱的，這需要我們有一顆更強大的心，去教會他們接受；也許病人是堅強的，是他們讓我們看到一個人的無限生命力，教會了我們活在當下。人們總說，醫(yī)院才是離天堂最近的地方，沒錯，就在這樣一個直面生死的地方，臣服和活的精彩或許才是對生命最大的尊重。
心境決定人生，我們每個人的生活中有太多的盲點無法透析，有太多的情緒無法調節(jié)，但生活永遠不會和我們想象的一樣，所以不如從現在做起，從小事做起，珍惜每一刻，保持一顆向上的心，誰知道下一秒會發(fā)生什么呢。未知沒什么可怕的，未來也未必會充滿荊棘，既然這樣，為何不調整好心態(tài)，準備遇見未知的自己呢！
《遇見未知的自己》是臺灣女作家張德芬的成功力作，是一本有關心靈成長的小說。作者以深入淺出的筆觸揭示出了困擾人們的煩惱、痛苦的原因，講述了主人翁心靈成長的歷程，用通俗易懂、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。
張德芬將世界上的事分為三件事，一是自己的事，二是別人的事，三是上天的事。人一生中最重要的就是管好自己的事，對其他已經發(fā)生的事學會臣服，最后的結果交由上天去抉擇。雖然我不能完全認可這些想法，但我認為每個人只要管好自己的事就是唯一要做的事。只管自己的事，看似自私，實則大愛無私。管好自己，要做到控制自己的情緒、語言、行為、習慣等，管好自己就不會再給他人制造麻煩，就等同在愛別人。
書中有一句經典的話讓我印象很深。"外面沒有別人，只有自己。"所有外在的事物都是你內心投射的結果，所以當你在論斷時，或許只看到了片面。有時候換個角度去思考，很多事情就能迎刃而解。
《遇見未知的自己》幫我重拾了積極樂觀的生活態(tài)度，讓我知道人要活出自己想要的人生。
一個人的成長，不在于外表，而在于內心的成長。許多人碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會從中找到成長的契機。曾幾何時，我掉入了困頓的深淵，內心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極、抱怨。《遇見未知的自己》帶我在尋找自我的過程中更清楚地了解自己，讓我明白真我應是樂觀向上、祥和快樂的。于是我卸掉身上背負的消極行囊，重拾積極樂觀的生活態(tài)度。
書中有這樣一個故事：有個男子一天下班的時候，經過一條黑漆漆的暗巷，看到一名女子在僅有的路燈下找東西。她非?；艔?、著急地在找，讓這個男子不禁停下腳步，想助她一臂之力。
"請問你在找什么？"男子問。
"我的車鑰匙，沒有它我就回不家了！"女子焦慮地說。
"你大概在哪個位置，怎么掉的？"
女子指向另一個暗處，說："在那兒掏錢包出來的時候掉的。"
男子詫異道："那你怎么不在那里找？"
女子理直氣壯地回答："那里沒有燈呀，怎么找得到？"
或許你覺得上面的女子愚昧可笑，但我們在尋找自己想要的人生、自己想要的快樂時，常常就像上面故事中的女子一般，找錯了方向。所以，難怪我們無法獲得我們想要的人生！
張德芬說："先要為你發(fā)生在你身上的每一件事負責。負責的意思不是說將錯歸到自己身上，而是說這件事情既然已經發(fā)生，我該如何做到最好。"
讓我們順從生命的規(guī)律，在磨礪中不斷成長，汲取心靈內在的力量，活出真我！
這本書的確出版了很久了，久仰其大名，確是最近才開始閱讀。不到一個星期的時間就結束了。
出乎意料作者用的是她筆下的一個職場女子將整個心靈教程串聯了起來。從認識自我，到提升自我，再到最后的感受自我。
比起素黑的話，更淺顯易懂，而二者確實有很多理論上的共同點，只是闡述方式不一樣。
印象最深刻的是其提到的一段關于能量和頻率的問題，解釋為，我們發(fā)出的能量和頻率(隱形的)決定了我們一天，一個月甚至是未來所發(fā)生的事。簡單來說，如果你發(fā)出的是積極的能量，那么你會遇到更多愉快的事，相反，如果你發(fā)出的是消極的能量，你只會感覺到越來越倒霉和不順。
這個理論也可以解釋【物以類聚的概念，為何我們總是和【相似的人一起玩耍，大概就是我們發(fā)出的頻率類似吧。而為何你總是看某些人不順眼，大概就是你們的頻率有些距離咯。
于是反觀最近的生活，TEN，兔子，小平，這三個人仿佛成為了我朋友圈的主線。
看著兔子休假聽到生病的我就過來送腸粉，TEN哥哥翹班兩小時過來送藥，小平除了黑我還是黑我，卻覺得彼此很投契。這大概又可以扯到另外一個話題——關于朋友類型分布的話題，以后再談談好了。
大概就是這樣子的讀后感吧。但我更多的是喜歡和生活聯系一起。
想想，當初彼此吸引也大概是能量的相似而達到了默契和共通點，是都喜歡音樂也好，是都喜歡自由也好，是都喜歡挑戰(zhàn)未知也好，是什么原因都好，但，后來分開的原因只能解釋為：能量不再相同了。
瑪麗說，不入流的人才會稱自己是文青。我不敢評論。只能說，是真的能量不同罷了，所以，才會在此時此刻和彼時彼刻，那么看不順眼彼此。
就當我的確是疲憊了吧，也是遇到TEN之后我才深深知道，原來愛上一個人的真實面目，比愛上幻想中的他/她，重要那么多。
就像他就是愛我的小脾氣，而你卻很排斥
就像他就是愛我的笨和幼稚，而你愛的是我的聰明和優(yōu)秀
就像他就是愛我的需要被照顧，而你愛的是我的獨立
而我愛他的是他的肯為我不計較付出，而你常常選擇被動
而我愛他的是他的強大的包容心，而你的自尊心永遠走在前頭
而我愛他的是他肯替我著想，而你認為life is like this
或許在一開始，我給你投射了太多精神上強大的幻想，以期待你能保護我;同時，我一直期待，甚至幻想你可以成為這樣幻想下的映像;而我卻忘記了，你從來都只是一匹野馬……而我的確沒有草原呀。
這樣想想之后，一切都仿佛明晰起來，也不再糾結了。
就像我后來也明白，曾經篤定說不喜歡那些沒氣質的濃妝艷抹，為何會深愛她了。
或許她就是那個能給你草原的人吧。
如果問人的一生在追求什么？大多數的人會回答，每個人都在追求財富，權利，健康，愛和快樂。其實所有的這一切用五個字就可以代替——愛，喜悅，和平。
最近在讀一本書《遇見未知的自己》，看到它的時候最初是被舒服的裝幀設計吸引的，所以決定要看她。很直白易懂，在平實的故事里面倒是的確潛藏著些生活的啟示和思考，不像書評家渲染的那樣濃烈，但也的確不賴的感覺。
常說思想決定態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定命運。
我開始過一種回歸地面的生活，我想自己還是喜歡貼著地面，踏實，安全感；我可以從點點滴滴的努力中看到自己的成長，開始正視自己的缺陷和優(yōu)勢，不必為短板自卑而不前，也不必為長板自傲而離群索居，人畢竟是群體性的社會動物，要學會在人群中活出自己的人生；
生活的喜悅與否取決于自己的內心，無論遇到怎樣的困惑和劫難，都請記住：今天的行為決定明天的能力，未來并不是虛無縹緲，而明天的自己絕不會是今天的這個自己！
我想，所謂成熟，應該就是一種淡定和自然——不為物喜，不為己悲。不拍被別人喜歡，也不怕被別人討厭，因為，我們只不過就是自己！
當我們受到某件事的啟發(fā)，產生了新的想法時，我們應該用文字記錄下來形成心得體會。心得體會是指把自己內心的想法通過文字的形式記錄下來，今天幼兒教師教育網的編輯為大家推薦了一篇與“遇見未知自己心得”相關的好文閱讀，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助！
《遇見未知的自己》，讓我知道世上只有三件事：老天的事，他人的事，自己的事。老天的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實。對待這樣的事，我們只能順應自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內心平和，要淡然悅納。他人的事，是指不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事，我們不能掌握，只能像書中所說擔心是最差的禮物，不如給他祝福吧！人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內在的真我。
《遇見未知的自己》，告訴我外面沒有別人，只有自己。所有外在的事物都是你內心投射的結果。所有讓你心理上不舒服的不是事件本身，而是我們對事件的想法，和圍繞這個事件所編造的故事。我們費力的在別人和外界尋求答案，結果卻徒勞無功，因為我們找錯了方向，答案不在外界，而在內心。生命本是來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸，無論是在身處逆境茫然徘徊之時還是看盡繁華歸于平淡之際，唯有抱持觀照內心并惜福感恩，一切真相才能水落石出。
《遇見未知的自己》揭示了一個不變的真理，那就是要學會臣服。愛過、通過、哭過之后是臣服的體驗發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時光無法倒流一樣，所以要學會臣服。但這臣服，不是臣服于人，而是臣服于事。不是讓我們做軟弱的人，而是要學會接受！因為越是你抗拒的就越會持續(xù)，當你真正放開的時候，你就會覺得一切都會是另一種結局。我們的思想總是在過去或者未來，但是我們的身體卻永遠是在當下的，所以我們要活在當下，學會傾聽自己內心深處的聲音，和身體聯結，那將會是一種難以想象的力量！
這本書我覺得它教給我的理念是，能讓我把心情不愉快的長度和深度大大縮短和降低，我想這已足夠。人生旅途繁雜紛沓，置身其中才知那是獨來獨往的終身體驗沿途的浮光掠影，何嘗不是為了成就我們或豐饒或貧瘠的內在？讓我們就像那只看見彩虹的狗一樣，在谷底驚見陽光。我希望有一天我也能看到自己：站在青青的草地上，徐徐的微風里，蔚藍的天空下，看著我，輕輕的微笑。
從這本書中我還要學習做到如下四點：
一、我要學會做情緒的主人，不做情緒的奴隸
如果你每次都因為一些小事情生氣，那么，你就是每天都在重復地為那張神經網接線和整合，這就變成你的一個情緒模式。以后只要你碰到一點不合心意的事情，你的第一個反應，就是習慣性的生氣，而這種習慣性，讓我們幾乎已經沒有停頓的意識，并且久而久之，我們的身體器官會對這種情緒反應產生特定的胃口，會產生饑餓感。我們會對生氣上癮，這是多么不可想象的事情啊，以前只要生氣，我們都會責怪讓我們生氣的人，我們認為是他們所做的事情讓我們生氣，我們從來不會從自己身上找問題，我們從來沒有意識到很有可能是我們自己身體的細胞有生理需求而導致我們生氣，而長壽的人，都是內心平靜的，情緒不容易受其他人影響的人。
所以，當我們遇到不高興的事情想要發(fā)脾氣的時候，一定要先停下來三分鐘，想想這件事情是否有它好的地方，想想我們是否真的準備為此生氣，想想我們生氣了是否對事情就有所改變，想想這個時候是生氣好，還是思考如何解決問題好，慢慢的，我們就會學著控制自己的情緒，而不是讓自己的情緒隨性而發(fā)，甚至無法控制，這就叫不當自己情緒的奴隸。而只要你了解到生氣也會上癮的時候，想必你第一個念頭就是我要擺脫這種癮癥！
二、改變自己，就是改變你周圍的人
我們生活在這個社會，就脫離不了各種各樣的關系，很多時候，我們和一些人似乎總也相處不好，總是覺得別人對我們太苛刻，和我們對著干。殊不知，我們自己也是這樣對別人的，你用什么樣的方式對他人，他人就會用什么樣的方式對你。還有些時候，我們會較真為什么非要我先改變？為什么不是別人先改變？其實誰改變都不是問題，問題是，你認為你的某種關系是否正常，是否愿意從中得到益處。只要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉地隨之改變。書中的主人公，是一個夫妻關系、婆媳關系以及工作上有存在很多問題的女人，當她得知改變自己就可以改變周圍的人的時候，她也不相信，抱著試試的心態(tài)，終于解決了婆媳關系、夫妻關系并轉變了工作上的劣勢。為他人著想，就是為自己著想，同樣祝福他人，就是祝福自己。
三、善待自己，讓自己內心強大。
善待自己，不僅是讓自己吃好喝好，更是要為自己的心念做一些事情，因為這些事情可以讓我們內心平靜，得到喜悅！我們的幸福，快樂的感覺，是從內而外的，不是僅僅依附于一些外在事物的。定下心來問問自己的內心呢，到底想要什么？到底需要什么？從小到大，沒有人教我們如何夢想更好的人生，我們或者根本不敢夢想更好的人生。我們可能從小就被大人批評自己這里不好，那里不好，但是現在我們長大了，不是以前那個人云亦云的小女孩了，我們可以分清楚對錯，可以看的到自己的優(yōu)缺點，別人的優(yōu)缺點，每個人都不是完美的。所以，接納自己，發(fā)自內心的愛自己，只有這樣，才能強大自己的內心，才不會苦苦地從外面尋找愛來填補自己。內心強大了，即使遇到不順心的事情，也可以很快恢復的人，而你周圍的人也會變得更加愛你了！
四、臣服已經發(fā)生的事情，專注可以努力改變的事情
人生來就是不平等的。有些人生于官宦之家，生來很多東西都不需要操心，有些人出生貧苦，所有的事情都需自己努力，可能努力了也未必就比別人強。很多事情我們無法選擇：我們的出生，我們的相貌、個頭，我們是否對這些已經確定無法改變的事實耿耿于懷，無法釋懷嗎？即使你對此不滿意，不斷的埋怨，難道就對事實有所改變嗎？事實就是最大，因為已發(fā)生的事情是不能改變的。如果你不能接受它，就好像拿頭在撞一面墻壁，而希望能把它撞開，結果當然是無濟于事?！冻了间洝飞嫌幸痪涿跃褪牵喝藭芸嗟淖畲笤?，就是和事實抗爭！看了這本書，我學會了臣服已經無法改變的事情，而專注當下可以努力改變的事情。其他人的事情，老天的事情，我無法控制，我臣服，我接納，而我能控制的，就是我自己，就是當下我能做的事情，這，才是解決問題的最有效的方法。當一個人有這樣的思想的時候，整個人，真的變得很平靜，遇到事情也不會像以前那么心急火燎，而是努力想辦法解決，這個時候事情往往會出現意想不到的轉機。
怎么說呢，其實讀了《遇見未知的自己》這本書，讓我的思想觀念有了很大的變化。書中的女主角因為一次偶然的機會認識了一位“老人”，在老人一次次的引導下認識自己，學會向自己的負面情緒臣服，從而以更好的方式對待自己的人生。
我以前沒想過，原來我們經歷過的苦難，創(chuàng)傷，會藏有心中的深處，我們需要困境的時候，這種曾經受傷的負面情緒會不自覺得體現出來，這是因為這種負面情緒的勝肽需要存活，這種勝肽的存活會讓你一次次地體驗這種情緒，受到拆磨，讓你習慣扮演成受害者的角色。
所以我們要正確認識自己的成長過程留下的傷害，當負面情緒出現時，不要排斥，要臣服，學著和自己和解，然后找辦法解決問題。
人的一生中會經歷不同的苦難，但是我們要相信這是老天安排給我們學習的課題，多留意自己的內心變化，反思自己的言行。每個人生模式跟出生，后天接受教育，經歷，前世業(yè)力都有關系，我們怪不了老天，只能夠讓自己學會臣服，守住內心的喜悅，為自己的人生負責，包括下決心去改變自己，認識到自己的“毛病”，而不是習慣性回避自我反思，把所有問題都推到別人身上，想以此扮演受害人的角色，讓自己得到同情。說到底影響我們的對人事物看法的，是我們的內心，何不換種想法，正確認識自己的思考模式，如果你一直拒絕反思自己，或困在某一個觀念里，你就會很容易把所有問題指向別人，那么你只會花更多時間去思考怎么與別人抗爭這種問題上，你只會沉浸在痛苦中。
所以呀，每個人都為自己負責吧，這世界上有三種事：自己的事，他人的事，老天的事。學會認識真我和小我，學會在生命的成長道路中看到自己昔日留下的內心深處的傷痕，臣服自己的負面情緒，不排斥這種負面情緒，而是去和解，然后想方法解決，一切會更好的，一個好的自己，也會吸引好的人和事，對嗎？
美玉前陣子來南寧時，送了本書給我《遇見未知的自己》。我沒看完，先借給面條看了。因為她有心理困擾，正好有朋友建議她看這本書。
她沒看完，便建議說：元家族的成員都該看看這本書。
這是一本都市修行的心靈書籍。周末的讀書會，我便以此為主題，分享此書心得。其實這本書對我觸動不大，因為我已經過了那種發(fā)現內在自我、喚醒心靈覺醒的階段。當然里面有很多學識可以令我補充新知，完善我的個人系統(tǒng)。
因為沒看完這本書，所以我分享的更多是近期我的閱書心得。
一是，有好書，我會盡量推薦給大家；
二是，你是否要接受，隨緣。
所謂的人講人緣，書講書緣。就是這個意思。
這本書對面條小姐的觸動大，因為她剛好處在這樣一個心靈迷茫的人生階段，所以恰當的書籍能給她指明燈的作用。所以，書講機緣，處在不同的人階段，有不同的人生需求，傾向的書籍就不同。
就我自己及大部分的女性階段而言：15-25歲的階段，一般就是《女友》、《花溪》《瑞麗》《時尚》之類的書籍。25-35歲的階段，會更喜歡看張愛玲、張小嫻、倉央嘉措、納蘭性德等小資書籍，也能靜下心來看身心靈修行、養(yǎng)生方面的書籍。35-45歲的階段，喜歡重讀古典名著、喜歡佛禪類書籍，也喜歡疏通知遠的歷史類書籍。45歲之后，喜歡研究博大精深的中國傳統(tǒng)文化，《易經》《茶經》之類的。同樣的，人講人緣。往往你認為很好的一本書，很迫切地推薦給別人，別人不一定會采納，這個時候，授者也要考慮和尊重受者的意見，千萬不要勉強人家。
我以前專門和元真研究過這個話題。好比說，我認為很好的一本書、一部電影、一個體驗、一個課程推薦給別人，尤其是身邊的人，很希望他們跟我有同樣的體驗。可是對方不領情，我會覺得失落，覺得可惜和遺憾。后來和元真探討，便釋然。對方不領情，那也是正常的。一方面，對方可能沒有這個緣分，另一方面，對方的緣分沒到。你何必拿自己的緣分強加到他人的身上呢?
明白了這一點之后，但凡我向別人推薦好東東時，便不會那么地急切。如同我辦這一次讀書會，不是要大家都要看這本書，而是，因為我們是長期的朋友，我是希望通過不定期的活動，讓我們彼此之間，逐步建立更多溝通上的共識。
而，從受者的角度來說，如果有人向你推薦什么東西，必定是那個東西是好的、對他受益的，所以我們要體晾這份用心和善心。
不管是授者，還是受者，希望你們隨緣就好。
《遇見未知的自己》應該算是我看的第一本靈心小說。作者在自序中寫到：如果你在追尋人生的答案，或是在嘗試解決人生的一個難題，或是你正處在一個停滯的階段，不知道下一步該怎么走，也許就在本書的字里行間，你會有心領神會的一刻，因而答案自動浮動。我有同樣的問題存在，于是抱著希望讀了這本書，讀完之后心中有很多感觸。
書中的老人其實就是一面鏡子，映照出我們心態(tài)的不合適，繼而指引我們反求諸己，修心、正心、養(yǎng)心，擁有好的心態(tài)。老人說：我們人所有受苦的根源就是不清楚自己是誰，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。其實人生就是一場戲，這個內在真我不會隨你的身體而生，也不隨著死亡而消滅，它可以目睹、觀察人世百態(tài)，欣賞日出月落，云起云滅，而歲月的流轉，環(huán)境的變遷，都不會改變它。老人還告訴我們：每個發(fā)生在你身上的事情都是一個禮物，只是有的禮物包裝的很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心、細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內在蘊含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。
我們不知道命運可以改變，我們所做的，就是去和現實抗爭、對現實不滿、想要改變他人，改變環(huán)境，但卻是徒勞無功，反而適得其反。我們不知道一切的問題都是出在自己身上，只要改變了自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉地隨之改變。我們每個人都需要一面鏡子，正如智者的指引，讓我們擁有好的心態(tài)，力量是在我們自己手中的。正如女主角若菱最后能夠在智者的指點之下，改善內在的狀態(tài)，進而改變了外在的世界，就像春蠶破繭而出，迎風飛揚。
《遇見未知的自己》，這本書是上次跟X去錦漢展覽中心逛書展時買的。第一次逛書展，感受最深就是人好多，想不到喜歡看書的人還真不少呵。逛了一上午，也沒啥收獲，就買了幾份香港的英文報，一本考公的理論熱點書，還有就是這本張德芬的《遇見未知的自己》。
斷斷續(xù)續(xù)翻了幾天，總算讀完一遍?？赐曜詈笠恍凶?，合上書時，再仔細想想里面講什么，卻都很模糊了，也記不起幾句完整的句子。不是里面的故事不精彩，只是有不少挺專業(yè)的，也懶得去多領悟。書的封面寫著“都市身心靈修行課”、“華語世界第一部身心靈小說”等字樣，標榜的內容似乎很大，但其實就講了一都市白領偶遇一老人的故事。跟大多數心靈勵志書籍一樣，這本書無非也是告訴我們要尋找真正本我，要追求崇尚愛、喜悅、和平。但它通過講故事的形式，讓讀者更深體會內心世界的變化，是可以改變很多現實的東西。
說句實在話，確實也有點像在推崇“唯心論”的意思，但是，一定程度上的“唯心”確實也是必需的呀，人很多時候，就真的需要好好審視下自己的內心，看看是否有哪些被扭曲了。太現實，會很辛苦的。想要簡單的快樂，平凡的幸福，從“心”開始，從意識上稍作些改變，其實可以變得更容易。
書中有一句話，“外面沒有別人，只有你自己”。第一次看到這句話時，沒有多大的感觸。但看完整個故事，才知道這話的意思：外面沒有別人，所有的外在事物都是你內在投身出來的結果。意思也就跟“吸引力法則”差不多，積極樂觀的意識可以吸引到積極的光芒，很多不好的東西都是自己的消極想法招惹過來的。所以，要關心內在，要勇敢一點，做更好的自己。
看這本書時，喜歡泡杯綠茶，聽著柔柔的鋼琴曲，安靜地翻動書頁，放松自己，享受著寧靜，享受屬于自己的一份娛樂。
一個偶然的機會，我讀到了張德芬的小說《遇見未知的自己》。這本書主人公是一位白領女性。在經歷了許多我們每天都可能遭遇到的種。種事件后，逐漸把眼光從外在的世界，轉向自己的內在世界，進而有重大發(fā)現：“外面沒有別人，只有自己?！?/p>
讀了這本書，讓我更加明白，物質的擁有只能帶來短暫的滿足，內心的快樂才是世界上最大的快樂。君不見，有些億萬富豪，出門香車寶馬，身上披金戴玉，過著花天酒地，揮金如土的日子，在外人看來，是多么風光，但他們中的一些人，其實內心空虛，十分痛苦，導致酗酒或吸毒，甚至自殺或殺人；君不見，不少擁有很高智商的天之驕子，享受著國家優(yōu)質的教育資源，頭頂耀眼的光環(huán)，內心卻充滿著焦慮和不安，變得抑郁或瘋狂；君不見，那么多城人里擁有豐富的物質享受，內心世界卻是異常的貧瘠，沉湎于聲色犬馬，對未來陷入迷茫；君不見，那些進城務工的農民工兄弟卻能在繁重的體力勞動過后，喝幾口便宜的燒酒，吸一支劣質的香煙，吼著不著調的歌謠，卻能獨享著那份屬于自己的快樂。
我學會了如何覺察內心的聲音，如何享受內心的快樂，也學會了享受追求自我價值時帶來的愉悅，學會了在這個物欲橫流、充滿誘惑的世界尋找屬于自己的那份寧靜。我開始努力感受陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”那種回歸自然的寧靜，超然物外的灑脫；我也更加理解張孝祥在《念奴嬌？過洞庭》中描寫的“盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客?？巯溪殗[，不知今夕何夕”，那種“悠然心會，妙處難與君說”的美妙境界。
這本書也給我打開了一扇從另一個角度看世界的窗口。換個角度就能更好地看待工作和生活中曲與直，得與失，更好的檢視自己的看法，檢視自己對社會問題的態(tài)度，檢視自己與周圍人互動的模式，以及自己的人際關系狀態(tài)，一定程度上提高了自己處理問題的能力。同時也能更好地調整自己的心態(tài)，讓自己開心快樂起來，并用自己積極的情緒感染身邊的人，以更加積極進取的心態(tài)投入工作。
這本書也告訴了我們，我們眼中的世界，其實是我們心理的現實。我們如果用積極的心態(tài)看待周圍的一切，周圍的一切也就可愛起來。讓我更加明白了，在人際關系中，應該更多地看一個人的長處和優(yōu)點，而不是緊盯他的缺點和不足，也學會了更好的體諒對方，更好地理解他人。人與人之間的相互理解，就能更融洽地與家人和同事處理好關系，家庭會更加和諧幸福，工作也會更加舒心，工作效率也會進一步提高。
讀了這本書，也讓我明白了，家庭氛圍對一個人的成長和人格形成是多么重要。這也提醒我，在工作之余，一定會把更多的時間和精力放在陪家人。一家人和和美美，孩子心理陽光，成績優(yōu)異，父子親，夫婦順，這是多少錢也換不來的。當我們有一個幸福的家庭后，我們才可以從每天早上開始，就會有一個愉快的心情；在單位就可以愉快的與同事交往，并以積極的態(tài)度投入工作，工作效率必然會大大提高，與同事，及上下級的關系會更加融洽，我們就會取得更大的成就。
《遇見未知的自己》為我打開了一扇心靈之窗。透過這扇窗，陽光時時溫暖著我的心房。我希望自己今后快樂工作，快樂生活，讓自己的每一天，都能成為陽光燦爛的日子！
1、海，多么簡單的一個字，可他卻具有那么深邃的眼睛，海，變幻的藍色，卻是我一輩子深藏其中的憂郁。
2、《正見》
3、有點寂寞，我不懂該怎么說，讓它在無聲中逝去，我走了，其實它沒有來過，只是夜晚心異常柔軟。
4、一個人總要走陌生的路，看陌生的風景，聽陌生的歌，然后在某個不經意的瞬間，你會發(fā)覺，原本費盡心機想要忘記的事情真的就這么忘記了。
5、有些事發(fā)生了就不可能忘記，即使忘記，也只是暫時的記不起。
6、推薦理由：女人要發(fā)現自己的資本，善用自己的資本，實現自己的資本，至于為了什么，自己好好想想。
7、《色彩氣場》
8、當初沒愛過的時候，我覺得孤單；如今愛過了，我又感到孤獨。
9、很多年來，我一直覺得很孤單，孤單得像是不小心來到這個星球之后，被弄壞了飛船回不了母星的外星人。
10、一個人哭，一個人笑；一個人走，一個人停。
11、生活的壓力，偶爾會讓我身心俱疲。我瘋狂的穿梭于攘攘熙熙，孤獨和落寞卻從未遠離。前路崎嶇，霓虹繁花也不再是我靈魂的慰藉，每當我想放棄，我會想到你，深愛著我的你。
12、思念在作祟，明明很心傷，但卻倔強得半字不提，只因我連思念的資格都沒有。
13、并不是沒朋友說話，只是把你們當朋友才說話。一個習慣孤獨的人最不怕的便是孤單。也許一個人久了會渴望溫暖，會在碰到人群時主動靠近，可一旦發(fā)現不被歡迎，一轉身便可以走向下一個未知地。
14、這輩子最對不起的就是這顆心，疼了一次又一次，傷了一遍又一遍。
15、一個人就好，享受孤獨，享受一個人的世界。因為你是王，自己的王。
16、孤獨之境中，沒有世情紛擾心情，心如寧靜的湖面，映現出被凡塵埋沒的最本真的美景。
17、推薦理由：他寫人生、寫朋友、寫愛情、寫奮斗等等。一個個小故事不長，卻足以觸到你心里最癢癢的那塊地方，很多話都有要摘抄下來做筆記貼在墻上的沖動。
18、歲以上的女人，這個年紀已經是做奶奶或準備做奶奶了，我建議可看些育兒書及養(yǎng)生方面的書，育兒書多看可提高自己育兒知識，學習書中經驗及處理方法，對嬰兒及兒童的健康成長好有益處。
19、平庸就像濕熱沉悶的空氣，窒息人的靈魂。對孤獨的渴望，其實就是靈魂想要擺脫庸俗那種窒息感的沖動。
20、旁人也許能看見你的疤，但終究是感覺不到你的痛。
21、無眠孤單的夜晚，想著你，閃現著你生動的形象。我愿意用我的一切去交換再一個有你陪伴的夜晚。
22、《性情男女》
23、孤單不是與生俱來，而是由你愛上一個人的那一刻開始。
24、你說人山人海邊走邊愛怕什么孤獨，我說人潮擁擠都不是你該怎么將就。
25、這一場凄涼的雨，打落了多少枯黃的葉，這一個凄清的夜，又憂傷了幾人寂寞的心。
26、被特別在乎的人忽略，會很難過，而更難過的是你還要裝作你不在乎。
27、《女人的資本》
28、孤獨者的自由是成群扎堆人所想不到的，孤獨就是一個逍遙的生活
29、當你走遍了每個角落，當你賞過了每張輪廓，當擁抱不是因為寂寞，這愛情也許就是屬于我。
30、孤獨是一種狀態(tài)，寂寞是一種心境。寂寞是灰色的也是深藍色的。
31、當一個孤獨尋找另一個孤獨時，便有了愛的欲望。可是，兩個孤獨到了一起就能夠擺脫孤獨了嗎？孤獨之不可消除，使愛成了永無止境的尋求。在這條無盡的道路上奔走的人，最終就會是看破小愛的限度。
32、看海，是孤獨時最有意境的享受。
33、那些曾經以為念念不忘的事情就在我們念念不忘的過程里，被我們遺忘了。
34、《記事本圓夢計劃》
35、生命中大部分時光是屬于孤獨的，努力成長是在孤獨里可以進行的最好的游戲。
36、《遇見未知的自己》
37、這個城市雖然擁擠，卻到處都是孤獨的靈魂！
38、不愿意醒來時，臺燈投射在墻上只有我孤獨的身影。
39、就算我們會輸給天長地久，我也要我們撐好久好久。
40、《珍妮姑娘》
41、習慣每天晚睡，只因怕你孤單時沒人陪。習慣做個傀儡，只因被你無情傷的好累。習慣獨自傷悲，只因愛你讓我太過卑微。
42、當所有人都離你而去，當習慣變成一種孤單，心無旁騖，心無所恃，你的孤獨，雖敗尤榮。
43、推薦理由：開始把它當做“衛(wèi)生間讀物”，結果看完了第一章，眼圈紅了。那些職場的道理，的確上午看完，下午就能用上。
44、曾經以為不愛了，感覺太淡了，血溶于水后看不見紅色，其實該在的，一直都在的。
45、我不想感動誰，只想有一個不會放棄我的人。
46、推薦理由：當你覺得生活沒有目標，做事一團糟的時候，這本書能幫你打起精神。
47、時光沒有教會我們任何東西，卻教會了我不要輕易地去相信一個神話；而神話最讓人膜拜的地方就在于它的不可信！
48、一個人孤單久了最害怕什么？我想應該是改變吧。因為他已經習慣了孤單，沉浸在一個人的世界中無法自拔，不敢去愛，也不敢承受別人的愛。
49、一個人久了，就學不會怎樣去接納另一個人了，不喜歡孤單，卻更害怕辜負。
50、推薦理由：當你覺得諸事不宜，連喝涼水都塞牙的時候，這本書能讓你“轉運”，走出困境。
51、有多少人故意賭氣關掉手機，忍不住打開后，發(fā)現什么也沒有。自作多情以為自己在他心里有多重要，到最后才發(fā)現自己原來是個笑話。別在傻了，人家不在乎你！
52、我去翻他的過往并不是嫉妒，我只是難過有種深情他從未給過我。
53、推薦理由：你我都很渺小，才剛剛開始往前跑，“路漫漫其修遠兮”，找到自己愛的人才最重要，要記住這個世界上只有渺小的人物，沒有渺小的愛情。
54、當靈魂蜷作一只貓，孤獨就是一滴堅強的眼淚。
55、奇怪的是，不知為什么，在我小的時候，我極力裝得像個大人。而當我已經不再是小孩的時候，我又希望像個孩子。
56、《我把一切告訴你》
57、另外學習養(yǎng)生知識，使自己身體更健康，平時通過養(yǎng)生知識去保養(yǎng)自己身體，使自己更顯年輕提升自己，和年輕人共事會更有精力。
58、流浪在時光的海洋上，堅定地追逐夢想，免不了有一些悲傷。每一個在海上流浪的背影，總會因為有太多的夢要追，而各奔東西。而背影，也總是會越來越孤單。
59、一個人呆久了就成為習慣。甚至忘卻當初的孤單如何噬咬自己，如何輾轉反側、痛不欲生。習慣是一種忘卻。忘卻最初的夢想和壯志，忘卻所有刻骨銘心的歡笑與淚水，有人說這叫成熟。還有人說這是衰老。事實上，這不過是習慣。
60、那些可以恣意哭笑張揚的日子，那些固執(zhí)地一直仰望天空的日子，我們轉身就真的再也回不去了。
61、我真的喜歡你，閉上眼，以為我能忘記，但流下的眼淚，卻沒有騙到自己。
62、一個人，在空無的網路上，找關於一個人的影像。輸入孤單，寂寞，痛等一系列病恙的文字，然后開始一個人找尋。
63、沒人喜歡孤獨，只不過是受夠了失望。
64、推薦理由：按圖索驥地調整自己的生活細節(jié)，調整自己的外在氣場。
65、你的身邊好擁擠，我沒法靠近你。
66、一個人的時候應該叫孤獨，想一個人的時候才應該叫寂寞。
67、沒有人有義務逗我開心，想活的開心就要靠自己。
68、孤獨該是用來享受的，而不是忍受的；一個人走，也要沿途燦爛。
69、推薦理由：當你覺得很多事情放不下，想不開的時候，感覺一切又像被烏云遮住的陽光一樣，可以把心里曬得暖暖的。
《遇見未知的自己》是教師閱讀推薦書目中唯一的一本小說，可以把它當做一本有趣的小說讀，也可以當做一本生活指南細細品味。
歌德曾說：“讀一本好書就像和許多高尚的人談話?！?事實的確是這樣，好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，而且沁人心脾。讀這本書的時候會讓人聯想到自己的經歷，聯系到自己的困惑深入思考下去，對自己尋找未來的路徑有一些啟迪。細看封三美女張德芬的照片，你會相信這是一個45歲的女人嗎？簡直就是一個剛剛走出校門的小女生。這時你也許會相信改變自己的心態(tài)，輕松地去活可以抗拒歲月對一個人，特別是一個女人容顏的改變，進而改變一個人的氣質，活出別樣的自己。
全書以冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個沒有手機、沒有汽油的孤單白領階層的女性，在自怨自艾時恰逢老人為故事的開始。隨即引出老人的提問：“你是誰？”讓人逐步地去理解“小我”與“真我”。
是啊，現在有多少人不知道“真我”是誰？總是把外在的條件，或者自己的一個身份，一個理解的角度等一些外在的只是表示自己的東西理解為自己。為去追求我們所定義的某個身份，總是在不知某個時候失落了真是的自己。為什么我們總是不快樂？為什么我們不能擁有想要的生活？我們總是在做我們自己思想的奴隸。就像書上說的警示的句子“我們人所有受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰，而盲目地去攀附追求那些不能代表的東西”；“你不是你的工作，你不是你的表現，你不是你的成功。也不是你的失敗。這些外在的東西絲毫動搖不到那個內在的真我，看清小我的虛假認同”“痛苦是你創(chuàng)造出來的，應為那個是你對事情的解釋”。
我是誰呢？我們可以通過比較“快樂”與“喜悅”有所發(fā)現。快樂是短暫的“快之樂”，稍縱即逝，我們尋找快樂往往是向外界去尋覓，比如有人喜歡購物逛街，滿足自己的物欲，但這種快樂是短暫的，欲望滿足了又有新的欲望膨脹，正所謂欲壑難填。有人喜歡聚在一起搓麻將、打撲克，玩的時候是興奮，不過這只是短暫的精神醫(yī)學專用，曲終人散后是更多的孤寂與空虛。所以我們要尋找喜悅要向內去尋覓，去關注自己的內心，關注自己的靈魂。從內心發(fā)出歡喜心，微笑著面對生活中的人和事，以感恩的心態(tài)面對生命的每一天，那么你會倍感輕松。向內尋找你會逐漸地了解我是誰，我想要的到底是什么，我離我的真我到底有多遠的距離，我真正渴求的是什么。
愛過，痛過，哭過之后，學會臣服當下。這話好像是對我說的，要試著活在當下，臣服所有已經發(fā)生的事情。就像書中的那句“凡是你所抗拒的，都會持續(xù)”事實擺在那里我們所有的抗拒都是徒勞，同時還要臣服我們對事件衍生的負面情緒。就像老人的那句“這些負面的情緒就像黑暗一樣，你驅散不走他們的。你唯一可以做的就是帶進光來，光出現了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律?！钡肝覀兌枷翊盒Q破繭而出。開始就是未來！我的同事對我說：“不完美才是人生”。過分追求完美，事事苛求完美，受傷的必然是自己。我們必須適應社會，不可能讓社會來適應你。我們首先要做好自己能做的事情，對于可能改變的事情嘗試著去努力。做到做不到那是另外一回事。
最喜歡書中的一段話：“記得，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內在蘊含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現在我們正在低谷，請你開始感恩，因為我們已經開始拆開那個禮物了，請讓我們繼續(xù)勇敢的、樂觀的去面對，我們會看到那個不一樣的驚喜！”
當初購買這本書，僅僅是因為它的名字——《遇見未知的自己》。準確說來，其實是因為其中的“未知”二字。我是一個天馬行空的人，有時候也因著自己的不著邊際而困惑，所以，這“未知”二字，著實吸引了我。我常常想，人們對于自己的家人、朋友，往往能稱得上如何了解，可是又有多少人能夠靜下心來真正考慮自己內心世界的想法？
《遇見未知的自己》給了我一個同自己對話的機會?？催@本書的第一遍，我以一個旁觀者的視角看待若菱，看她在老人的幫助下如何一步步走出困境，重新活出精彩的人生。從若菱的一次次成長，一次次飛躍中，我學到了很多道理。其實，對于這本書的每一位讀者而言，我們自己又何嘗不是若菱？若菱之于我們，不過是另一個自己。我們痛苦過、彷徨過、失意過……我們時常感嘆“人生之不如意，十有八九”，卻不曾發(fā)現，這諸多的不如意，其實源于我們自己。而我們對于這個“自己”，又知之甚少，所謂“真我”，到底有多少人能夠參悟得到“愛、喜悅、和平”這層含義？
生活在現代社會快節(jié)奏模式下的我們，每天為了名譽、財富、地位等奔波勞頓，卻很少意識到，這些其實都是我們最表象的東西，即所謂的“身外之物”，因此，我們忽視了生命中最本質的東西，即愛、喜悅、和平。在古代，儒家推崇性善論，認為人最初的本性中，深藏大愛。那么，在千百年后的今天，在這個物欲橫流的社會，我們竟然摒棄了自己的“真我”，將“愛、喜悅、和平”用表象的物質蒙蔽。
這不禁令我想起了曾經讀過的一篇名為《房前種樹，屋后栽花》的文章。文章的主人公是北大高材生，哈佛女博士，曾在華爾街縱橫職場。然而，在事業(yè)的巔峰期，她卻放棄所有，毅然回國，買下一塊地，建一處房屋，房前種樹，屋后栽花。很多人不理解她的這種行為，包括當時的我。然而多年之后的今天，在看過這部《遇見未知的自己》后，我明白了，她不過是懂得了自己真正想要什么。定義成功的方式分很多種，這取決于人們的價值取向。但有一種，我將其定義為成功的至高境界，即追求“真我”，追隨本心，按照自己喜歡的方式度過一生。但是，想要做到這一點，談何容易？
首先，人活著雖然是一個個體，但卻是生活在多重環(huán)境中的個體，我們寓于整體之中，這決定了我們不能僅僅只是一個個體，而是要處于形形色色的“圈子”中。因此我們有家人，有朋友，有老師，有同學……我們寓于一個又一個社會大環(huán)境之中。有很多人，當然，也包括我自己在內，我們的內心里一直有自己的喜好，有自己喜歡的生活狀態(tài)與生活方式。然而，社會的大環(huán)境又使得我們不得不顧慮他人的眼光，社會的認同。許多人寒窗數年，刻苦讀書，其實不一定喜歡讀書，或許在懸梁刺股的同時，他們的內心正呼嘯著要沖出現實的桎梏。于是他們忽視真我，壓抑那種尋求“愛、喜悅、和平”的渴望，去追求升學，尋找高薪職位?？赡艿阶詈?，站在人生巔峰的他們才意識到，歸根到底，他們得到的，無非是地位高于他人時的優(yōu)越感，同學聚會上被視為焦點的滿足感，親友見面時人人艷羨的目光……這些都是他們前行的動力。可是，這些又都是最為表象的東西，而他們把內心的真我——愛、喜悅、和平藏在了最深處。
《遇見未知的自己》對人生有許多高見，但我們若是以一顆平常心看待書中的一系列看法，不難發(fā)現，其實許多事情正是我們所經歷過的，只是一直沒有將其系統(tǒng)地解釋出來。例如“物以類聚，人以群分”，其實就是書中“能量振動理論”的真實寫照。很多時候，在生活遇到逆境時，我們別無選擇，只好臣服于事實。于是，當我們絕處蓬生時，常常慨嘆“柳暗花明又一村”。其實，這正是臣服的力量，承認事實最大，而事實，恰恰給予我們最好的回報。
重新審視自己，我認識到，其實很多時候我的心態(tài)還是很好的?！案Ｙ獾溨?，禍兮福之所倚?！?，每當生活中有小的不如意，我總會想辦法看到相反的一面。而這些不如意，往往會使我收獲頗多。同蔣方舟老師所說的一樣，“我不曾經歷滄?！?。從小到大，我的人生可以說是順風順水。雖說生在農村，可我并沒有經歷那種寒門學子的艱辛，父母盡自己最大的努力給了我十幾年無憂無慮的求學生涯。如果非要指出我生活中的“大挫折”，我想那便是我人生中的兩次落榜吧。
我第一次“名落孫山”是在20xx年，初中升高中的考試。那一次的考試，說是發(fā)揮失常，卻也是情理之中。我本身不是什么踏實之人，況且是在那個需要張揚的青春年紀。在那個被成為“全市第一學府”的私立學校里，到處是競爭、攀比，學生之間的交談無時不流露著一種發(fā)自內心的虛榮。老師之間對于自己學生的攀比，使得那種因學習成績好壞而劃分的等級觀念愈演愈烈，加之那個年紀的學生之間對于各自家庭、財富、地位等的虛榮，使得大部分人活在這種混沌的泥潭中而不自知，拼命地證明自己。而只要取得一點成績，就愈顯張揚，覺得自己從此高人一等?，F在開來，還真是天真得可笑，換句話說，是愚笨得可笑。而我本人，恰恰是那成百上千的愚笨者之一。
也正因此，初三時的成績極其不穩(wěn)定，大起大落。說是落榜，現在中國教育這種大學生遍地都有的年代怎么可能真正讓人沒有學上呢？我不過是從省重點落到市重點。但應試教育大環(huán)境下塑造出的學校，哪有不將學生分出個三六九等的？我高中的母校向來有個傳統(tǒng)，按照學生的成績高低，依次分為A班、B班和C班。A班的層次，明顯高于其他班級，經過此班級培養(yǎng)出的學生，最終成績可以高于省重點的二類考生。而我，恰好處于不上不下的B班，說不出這是我的幸運還是不幸。
但是，人生有時候真的是一波三折的，往往在你接受了現實之后就迎來了意外的轉機。開學沒多久，班主任老師宣布了學校的新規(guī)定——B班成績出色的同學可調動至A班。我當時早已對自己失去信心，根本無心爭取什么調動機會。但是，我是一個喜歡幻想的人。我時常想，假如自己被調去A班，就會怎樣怎樣。但轉念又告訴自己，是你的早晚是你的，不要被那些虛榮迷失了心智才好，況且班上那么多比你成績好的人(第一次月考的時候我考了全班第七名，覺得好多人比我好太多了。)但是，當命運的轉機真的降臨到我的頭上的時刻，我簡直不敢相信。
我至今仍記得班主任老師找我談話時的場景，也至今都弄不懂為什么老師沒有調動期中考試的第一名同學而調動我這個第四名。直到老師找我談話時，我才知道，原來老師認得我，知道我的名字。而自從我調動到A班之后，由于種種原因，我的母校從此廢除了這項制度，A班和B班不再實行人員滾動制。所以，我的這次調動，空前絕后!正是因為這突如其來的改變，我的人生從此出現轉折，所以，我從那時候起就下定決心，要一輩子感激這位老師(W)。從前，我只當這是命運對我的眷顧，現在，我知道那是我臣服于事實所得到的福報，是我的潛意識給予我自己的禮物，由此我更加領會了書中那句“所以心想事成的第一定律就是，你所向往的東西必須命里注定該是你的，或者與你更高的目標是一致的，有利于人類社會的。要不然就是你能深入到潛意識和真我層面，破除人生模式，學好自己該學的功課，解釋你的命運，否則，心想事成，不過是紙上談兵?！闭\然，我的心想事成是最后一種。
我的第二次落榜，就顯得問題嚴重多了——高考落榜!而我的分數，還不算很低，能夠考一個好的二表本科了，這自然歸功于本文提到的第一次“心想事成”，然而，因為估分過高，導致我以四分之差與目標學校擦肩而過?，F在回憶起來，我當時還真是夠瀟灑了。除了在父母愁容滿面的時候也難過了幾天，接下來我很坦然地接受了現實，很輕松地和所有人提出了“我要復讀”這個計劃。除了心里有點因為即將上大學到又要回高三“吃苦”的落差引發(fā)的失落，并無其他想法。于是，我很自然地背起行囊(絕大部分是母親為我打理的)，做了一次往屆生，“回爐再造”。
讀完《遇見未知的自己》我才知道，這便也是潛意識的力量。因為我在高三反思自己做的不夠好的事情的時候時常想，若是再來一年，我一定會努力做得如何如何好。而最終，老天真的給了我一次“再來”的機會。事實證明，高考落榜，對我來說，的確是“又賺了一筆”。第二年，我考取了全市文科第十名的成績?；叵氤踔袝r處處比我強甚至考上省重點的同學，有很多都沒有我如今的成績。因此，我由衷地感激命運里出現的兩次“柳暗花明又一村”?！败嚨缴角氨赜新?，船到橋頭自然直”這句話我一直堅信!
最后，我想說一遍文章結尾處老人給若菱的那句話“親愛的，外面沒有別人，只有你自己?！鄙罱o予每一個人的幸福與磨難都是同等的，關鍵是我們如何看待。很多時候，我們生活在各種各樣的枷鎖中，卻不知，造成這一切的，只有我們自己，自己，其實是一個很強大的存在。
遇見真實的自己，遇見那個追求愛、喜悅、和平的自己。
利用一個下午的時間，讀完了張德芬老師的《遇見未知的自己》。
那個未知的自己其實就是被小我封閉的真我本身，我們從出生時的思想空白，到成長過程中被父母家庭、學校老師授以各種教育層面的思想，聰明、勇敢、自信、成熟、善良、溫柔等等這些，都是教導我們我成為的模樣，但任何事物都具有二面性，我們遵從這些正面的思想的同時，會把它們反面的思想進行壓抑和排斥，假如有一天我們遇到一個不聰明的人或者膽小的人，我們會感到厭惡，這是一種身份上的不認同，同時也是一種自身的投影，我們害怕自己也是這種身份的人。
我們看待一件事情，往往是會受到自身思想的影響，但我們很多時候不會質疑自己腦袋里的聲音，所以讓我們心理上受到痛苦的，不是事情本身，而是我們對事件的想法和圍繞這個事件所編造的故事。
“我是誰?”這么一個簡單的問題，卻能問得住絕大多數人，你在社會上所取得的一切，老天都可以隨時拿走，而它拿不走的才是你真正擁有的，所以你不是某某崗位的員工、不是某某公司的管理、不是哪一個才華出眾的畫家、作家，真正的你是那僅存的純粹的覺知，是思想、情緒、感覺和知覺的見證。
我們每一個人都會有負責情緒，我們只有正視它、接納它的存在，才能放下對它的需要，書中講到的那部電影《我們懂個X》中提到的勝肽，當我們受到某種負面情緒的影響時，大腦便會產生這種物質并擴散到全身的細胞中，久而久之會成為一種“癮”，當身體過久缺少這種勝肽時，大腦潛意識中會讓我們做或思考能產生這種情緒的事情，從而制造出這種勝肽。但我們并不能去消除這種負面情緒，只有帶著愛的覺知之光，就像光明照亮黑暗一樣，去接納它而不是抗拒它，心靈會更進一步的得到升華與成長。
書中提到，這個世界上只有三件事：老天的事、他人的事和自己的事。已經發(fā)生的事就是老天的事，我們無力也無法去挽回和阻擋，選擇泰然面對，才不會受到小我思想上的影響和控制。他人的事我們無法直接去改變什么，我們唯一能做的就是自己的事，把自己做好，也許就能夠影響到他人向好的改變發(fā)生。
我們對自身的身體是有很多不了解的，我們一直在扮演著自己在社會中的角色，而從來沒有想過真正的自己應該是什么模樣，自己最想要的是什么。也許也只有當我們真正解除掉自己既定的人生模式，全心全意去觀想自己的內心，為自己想要的東西付出努力的時候，那個未知的自己就會逐漸顯露出來吧。
聯結身體，臣服情緒，檢視思想，覺察身份，突破真我的封閉，發(fā)現更真實的自己。
兩年前第一次接觸《遇見未知的自己》的時候，只對『真我就是愛、喜悅、和平；快樂是短暫的，喜悅是長久的；外面沒有別人，只有自己；世界上只有三件事：老天的事、別人的事、自己的事』這幾句話留下了深刻的印象。在老師的建議下我又重拾起這本書，經過2年多歷練的我對這本書有了新的認識和理解。這本書濃縮了在初次閱讀此書之后所接觸的身心靈課程和資料中所涉及的理念。是身心靈愛好者入門的上佳閱讀書籍。
這次的重讀讓我注意到與身體的連結是第一層需要做的。如果能一直堅持做，或者是定靜力比較強的人，就可以達到入定的狀態(tài)。這是真正定的開始，真正內觀自己的開始。定能生慧，當慧升起時，就會知道如何處理障礙自己的人、事，所有的情緒、思想都會平復。內在的喜悅自然的迸發(fā)出來。并且會帶著臣服、感恩、寬容的心態(tài)看待萬事萬物。帶著這樣的心態(tài)也就會到達心想事成的狀態(tài)了?？梢哉f與身體的連結就是回歸生命本源的一扇門。當你完全開啟了它，后面的幾個層次都是觸類旁通的。
第二層的情緒在第一層的基礎上就比較容易接受和臣服了。
第三層的思想強調的是定靜和轉念的作業(yè)，在沒有情緒平靜的狀態(tài)下，人會意識到人對事物的看法有很多面，不再固著在某一個看法上，念頭一轉，心境就轉，態(tài)度也會跟著轉，結果就會朝著自己想要的方向發(fā)展。
第四層的身份認同是告訴我們要時刻覺察自己的起心動念，明確知道自己的定位，自己的目標。不去喂養(yǎng)貪得無厭的“小我”。
當你情緒平穩(wěn)，內在充滿著感恩之心和強烈的愿力，很清楚的知道自己要什么，怎么去做的時候，你就會心想事成。
但如果你無法跟你的身體取得連結，你也無法接受你的情緒，無法改變自己的思想，靠外在的認同來定義自己。你就會像女主角一樣活的痛苦不堪。女主角在智慧老人的帶領下突破一層層的障礙，最終活出了真我。這只是小說美好的愿望?，F實生活中沒有多少人會像女主角這么幸運，很多人在付出了慘痛的代價后才不得不放下、臣服、面對，一部分人有幸被喚醒去認識真正的自我和做真正的自我。但因改變的愿力不夠還沒能突破這四個層次，還被“小我”的需要所牽絆著。
我有幸得到兩位老師的幫助從身體入手，打通身體內的能量管道，清除身體細胞的負面“勝肽”，讓身體與生命的本源真正的連結，讓內在本就存在的愛和光涌現出來。
生活是充滿著希望的，我們會因一些事情產生新的理解或感觸獲得新的成長，其實我們可以好好準備認真寫一篇心得體會。心得體會可以讓你的工作生活變得不再枯燥無味，心得體會有固定的格式嗎？我們特地為你收集整理“遇見未知自己心得”，希望你更多關注本網站更新！
幾年前，初涉職場，經驗不足的我很是焦慮，正當迷茫的時候，有朋友推薦看《遇見未知的自己》這本書，她說張德芬的見解很能寬慰人，我卻武斷地抵觸這類心靈雞湯的書，認為它的作用像一塊軟布，拭過傷口，卻不能治愈根本。
如今有了婚姻，工作尚可，卻也有困惑不已的時候。偶然到書店逛逛，我看到最新印刷的版本，封面上沙漠黃的背景上，坐著位長發(fā)翲逸的托腮女子，像極了夢中的場景，于是把書買回來讀。
全書以女主角若菱的視角，當她面臨工作、婚姻同時出現問題，尋求高人指點的過程。若菱與志明是大學同學，在周圍人的眼里是絕對的才子佳人，兩人從美國留學歸來后，就各自奔向工作崗位，志明留校當上教授，而若菱成了外企骨干。隨著各自工作上的壓力，交流越來越少，互要以冷戰(zhàn)應對，感情出現危機。工作上，若菱兢兢業(yè)業(yè)，卻要遭受不公正的排擠，她異常的憤怒；回到家，看到志明與不認識的女子摟在一起，她更是沮喪。一切的不順利，加上兒時痛苦的回憶，讓若菱頓覺崩潰，人生不知如何繼續(xù)，這時出現了位靈修的老人，寬慰她，幫助她慢慢找回本我，認同自己。
讀完，我感覺豁然開朗，若菱的故事沒有結局，并不像眾人所愿的美好團圓，而是順期自然，認同自我。市面上很多類似題材的書籍，能做到通俗易懂的并不多，作者將理念融合到故事對話里，對簡單事情的討論引發(fā)我們對世界的思考，這是我最喜歡的一點。
我們看見的世界，是我們選擇看見的世界。有個小故事，男子天天打老婆，后來拋下妻子和三個兒子，遠走他鄉(xiāng)。三個兒子長大后，老大認為是罪惡的世界造就父親，而父親的拋棄造就了他痛苦的一生，他到處偷竊搶劫，報復社會；老二認為父母的模式就是自己人生的模式，娶了老婆回來，天天拳打腳踢；老三認為母親很可憐，自己長大了成為男人，要疼愛自己的老婆，對母親更是孝順。
我們以什么樣的心態(tài)去看待事件的發(fā)現，源自于觀察者的主觀判斷，然而事件本身就是那樣的。所以要追求內心的真我，主要是四層：關心身體的變化，與身體聯結；臣服于發(fā)生的事實，不被情緒左右；負面思想是自己加上去的，檢視自己的心態(tài)；認同自己的身份，所處工作、社會地位、家庭、財富，接納自己，才能歡迎別人。
靈修是洞察世界、別人與自我的關系，靈修是心靈的運動、經驗、領悟的過程或行動。剛剛開始接觸這本書的時候感覺它很深奧，很難懂。但是看在它是以小說的形式來向人們講解和詮釋一個個耐人尋味又貼近生活的道理，感覺又很吸引人又很特別。就像是有些人一樣，第一眼看見覺得不怎么樣，但是以后越看越順眼，越看越好看。當我細細咀嚼，慢慢體會的時候，忽然發(fā)現它已經在慢慢的進化著我的心靈，滌蕩著浮躁、悲觀和欲望。最喜歡的一段話：記得，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內在蘊含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現在我們正在低谷，請你開始感恩，因為我們已經開始拆開那個禮物了，請讓我們繼續(xù)勇敢的、樂觀的去面對，我們會看到那個不一樣的驚喜!這本書讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒有自己想的那么好，我會為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學會放下，對思想方面，更是不會考慮，我要試著看開看淡一切，學著清心，靜心，修心，做個小小的真我!我會再細細看這本書，細細品味心靈的成長。
《遇見未知的`自己》是一本靈修的書，總覺得所謂靈修有些玄學的味道，看上去似乎有些“唯心”。然而，一個光鮮亮麗的新聞主播到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者的蛻變，讓我對所謂“靈修”有了一個新的認識。她用一個深入淺出的故事把多年來靈修的心路歷程呈現給大家。告訴我們如何走出困境快樂地生活。
本書的主人公若菱深感“活的好累”，她被外面的人和事評判著，同時也評判是對方。其實，生活中的我們何嘗不是如此。
書中一位老者給出答案：那是因為我們失落了真實的自己，沒有學會用潛意識的方式去處理情緒。老人教導若菱:“你不是你的工作，你不是你的表現，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不了你那個內在的真我，看清楚小我的虛假認同?！蔽覀兂３Ｓ迷S多的信念、價值觀、態(tài)度、標準，來約束自己，也來衡量和批判他人。這些就是我們每日所想的基礎，可是我們從來不去檢測我們思想的基礎，從來不去檢測我們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情，我們會根據我們的經驗和掌握的知識去判定它，不管它帶給我們的是快樂還是痛苦，其實大多數是因為我們的思想導致的。很多事情，并不是自然的發(fā)生，是我們自己的選擇，是我們自己選擇他們這樣的或那樣的發(fā)生。
生活中，我們遇到的許多煩惱，比如討厭某人、懷才不遇、不公平等等，這些看似外界對我們的困擾，實際是對自己的不了解、不認可。種種的痛苦是來自我們對事情的解釋，是我們自己主觀創(chuàng)造出來的，為了尋求內心的平衡，為這些事情找到能夠安撫自己的解釋。這些問題和困擾到底是什么造成的呢?書中的一個觀點，讓我豁然開朗：我們要接受那個不完美的自己，臣服于我們無法改變的結果。在遇到問題的時候，我們會把自己當成受害者，按照這樣的思路走下去，抱怨和不滿就會油然而生，懷著這樣的思想去思考問題，自然無法得到正確的結論，這種受害者的思想讓我們總是尋求別人的理解和認同，陷入痛苦。
其實，外面沒有人，只有自己。我們到底有沒有真心關注過自己的內心世界?答案是否定的，我們一直在拼命地往前沖，根本沒有時間去顧及內心的聲音。改變從現在開始、從自己開始，換一個方式對待別人也是換個方式對待自己，寬容他人也是寬容自己，嚴苛別人的同時也為自己戴上了無形的枷鎖，明白了這個道理，我們嘗試放松一些，換個方式想想，在理解別人的同時理解自己，包容和接受那個并不完美的自己。深呼吸——似乎有些釋懷了，有些沉靜了，有些感受到自己的內心渴求了……。
給自己一個微笑，期待在未來遇見更好的自己!
20xx年6月初讀這本書如沐春風，給那時的自己帶來許多的新奇，明白為什么生氣、為什么控制不住情緒等。當時只覺得這本書很好，感到給自己帶來了源源不斷的能量。
時過六年再次閱讀，很平淡，沒有特別的感覺。但今早跑步的時候我卻用書中所講解的方法來審視自己，連我自己也很奇怪，為什么突然有這種意識冒出。我總是不喜歡、討厭我給予的意見沒有被采納也就是有點強勢，會感覺生氣、暴躁。為何會如此呢？因為內在的小我需要別人的肯定而汲取能量，讓他長大。一次兩次沒有意識到，小我就會不斷長，壓迫自我。因此一旦遇到類似的事情時，腦袋根本沒有自主思考，而是直接被小我控制了，立馬爆發(fā)情緒。雖然如今的我還不能控制情緒，但意識到了這一點，在爆發(fā)前我會斗爭一下了。
臣服，放下對于我很難。事情已經發(fā)生，但潛意識會不斷告訴你當初如果怎樣就好了，這種陷于過去思想會影響到你生活的方方面面，例如：當初教師招聘時我一次次的失敗，一次次的迎難而上。最后以第一名的成績去了最遠的學校，而這一次帶給我的遺憾一直困擾了我接近兩年的時間，每當經過那個地方我都會告訴自己要是當初……其實若當初我意識到“臣服”，事情已經發(fā)生、不管如何不能改變，不管多么悲傷都不會讓你重新來過，而不快樂的接受。正如文章中所說的“每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝的很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點兒時間，耐心、細心地拆開這個慘不忍睹的包裝外殼，你會享受到它的內在蘊含著豐盛、美好，而且是精心為你量身打造的禮物”。
人真得有兩個自己，一個是真我，一個是小我。以前在遇到難以抉擇的事情時，腦袋中總有兩種聲音，一個讓你向東，一個讓你向西。小我是深受外在觀念，環(huán)境的影響。并且特別了解你，他會在第一個時間給你最想要的東西。比如你進入一間房間如果比較自卑，那么他會立馬提醒你他們在嘲笑你等。他就是靠這樣一次次的戰(zhàn)勝真我，擠壓真我的生存昆明關鍵，從而控制自己。俗話說“眼見為真”其實眼見也不一定為真，因為你內在的小我會把你想看見的展示給你觀看?！拔覀冏砸詾榭梢圆倏匚覀兊纳?，做出自由的選擇，做出自由的選擇，但實際上，我們是一部自動化制約模式下的機器，很多時候很不由己”。
如何聽從真我從傾聽自己的呼吸開始，因為呼吸始終是在當下的?，F在我也還不懂如何去破解小我以及其他的那些枷鎖，但意識到一個開端，破殼將會慢慢到來。其路漫漫兮，吾將上下而求索。
寒假時，我閱讀了一本書，名字叫《遇見未知的自己》這是一本關于都市身，心，靈修行的書?？春蠛苁軉l(fā)。這本書告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什么是外界的一切呢，也就是說金錢，名利，地位，權勢，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對自己的看法，自己的虛榮，這些都是小我的表現，小我會被身體里的潛意識所控制，也就是說時候有些事情你會不由自主的去想，去爭。而做到了也未必就會得到真正的快樂，即使是快樂，也是來自外界的，一旦外界的讓你感覺快樂的源頭不在了，自己會很痛苦的。而身體里的那個真我呢？那個真我不會隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開了，這個真我也不會消失！而通常能做到真我的人我想是沒有吧！
書中講解我們人類一生所追求的東西，也不過五個字就可以表達，哪五個字呢？那就是愛！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關系？這什么我們會遠離真我呢？光是角色扮演就能遮擋我們原來的面目嗎？
其實書中就是用五個同心圓來解釋的，在最中間的圓里寫上真我，愛，喜悅，和平！然后在最外面的一個圓上寫著角分扮演，身份認認同，里面第二個寫著思想，第三個寫著情緒，第四個寫著身體！上面還寫到身份認同--覺察！思想---檢視，情緒臣服，身體---聯結。
什么是身份認同覺察呢？就是要覺察外界的一切，不要被現實中的一切干擾了自己。思想檢視！也就是說當你對什么事情產生思想的時候，不要就想著負面的，那樣會干擾你正常的思想，凡事要多考慮，也許會得到另外一種結果。情緒臣服，也就是說當一件事情發(fā)生的時候，不要試圖去抗拒，發(fā)生了就是事實，事實最大，不管有多么的讓人難以接受，所以要學會臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學會接受！當你真正放開的時候。你就會覺得一切都是另一種結局！身體---聯結，我們要學著和自己的身體聯結，當真正想一件事情的時候，如果和身體聯結了，那是一種難以想象的能量！如果真的能做到這幾點了，也許會活出真我吧！
所有的人事物都是你內在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內在，當外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內看，看看自己哪個方又被觸碰了，看看自己有哪此陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個調和整理，然后再集中精力去應會付外在可以改變的部分。
這本書讀了之后讓我受益匪淺，不記得是哪位名人說過的一句話，心態(tài)決定一切，學習也是如此，只有用好的心態(tài)去面對學習，才會取得好的成績。
初次捧起這本書，只知道它是一本關于身心靈的著作，想來應該是很枯燥無味的吧!后來才發(fā)現這本書把心靈的哲學、人生的思考全都融入一個小說里，我們隨著主人公一起與老人對話，深入淺出地對自己的心靈進行了深刻地探索，于是很快便勾起了我的興趣，不由自主地隨主人公一起去探尋“真我”。
人生可曾有“真我”?
書中講解我們人類一生所追求的東西，也不過五個字就可以表達，哪五個字呢?那就是愛!喜悅!和平!這也就是真我，真我一直都不曾離開我們，那我們?yōu)槭裁从袝r會感覺不到它的存在呢?我想正是因為有了盲目地追求外在的、物質的東西，而讓真我被封閉起來。而身體里的那個真我呢?那個真我不會隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開了，這個真我也不會消失!而通常能做到真我的人我想是沒有吧!但我想如果我們隨著老人的引領去找尋真我的話，會讓自己越來越喜悅。
“真我”--愛、喜悅、和平，我想，正如老人所說:一個沒有吃過冰淇淋的人是不會有對冰淇淋的渴望，也許正因為我們都享受過“真我”，所以今天聽來對于它才會有如此熱切的渴望，不以外在為轉移的發(fā)自內心的喜悅與和平，恐怕是生活在凡塵中的蕓蕓眾生所望塵莫及的吧!
人生若只有“真我”!
每次捧起這本書，總能讓我的心靈回歸寧靜，不斷地去探尋真我，重新審視自己?，F在這本書我還沒有讀完，相信隨著內容的深入，會讓我與自己的心靈對話，我也會努力去探尋“真我”。
人生若只有“真我”……
《遇見未知的自己》，讓我知道世上只有三件事：老天的事，他人的事，自己的事。老天的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實。對待這樣的事，我們只能順應自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內心平和，要淡然悅納。他人的事，是指不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事，我們不能掌握，只能像書中所說擔心是最差的禮物，不如給他祝福吧！人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內在的真我。
《遇見未知的自己》，告訴我外面沒有別人，只有自己。所有外在的事物都是你內心投射的結果。所有讓你心理上不舒服的不是事件本身，而是我們對事件的想法，和圍繞這個事件所編造的故事。我們費力的在別人和外界尋求答案，結果卻徒勞無功，因為我們找錯了方向，答案不在外界，而在內心。生命本是來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸，無論是在身處逆境茫然徘徊之時還是看盡繁華歸于平淡之際，唯有抱持觀照內心并惜福感恩，一切真相才能水落石出。
《遇見未知的自己》揭示了一個不變的真理，那就是要學會臣服。愛過、通過、哭過之后是臣服的體驗發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時光無法倒流一樣，所以要學會臣服。但這臣服，不是臣服于人，而是臣服于事。不是讓我們做軟弱的人，而是要學會接受！因為越是你抗拒的就越會持續(xù)，當你真正放開的時候，你就會覺得一切都會是另一種結局。我們的思想總是在過去或者未來，但是我們的身體卻永遠是在當下的，所以我們要活在當下，學會傾聽自己內心深處的聲音，和身體聯結，那將會是一種難以想象的力量！
這本書我覺得它教給我的理念是，能讓我把心情不愉快的長度和深度大大縮短和降低，我想這已足夠。人生旅途繁雜紛沓，置身其中才知那是獨來獨往的終身體驗沿途的浮光掠影，何嘗不是為了成就我們或豐饒或貧瘠的內在？讓我們就像那只看見彩虹的狗一樣，在谷底驚見陽光。我希望有一天我也能看到自己：站在青青的草地上，徐徐的微風里，蔚藍的天空下，看著我，輕輕的微笑。
從這本書中我還要學習做到如下四點：
一、我要學會做情緒的主人，不做情緒的奴隸
如果你每次都因為一些小事情生氣，那么，你就是每天都在重復地為那張神經網接線和整合，這就變成你的一個情緒模式。以后只要你碰到一點不合心意的事情，你的第一個反應，就是習慣性的生氣，而這種習慣性，讓我們幾乎已經沒有停頓的意識，并且久而久之，我們的身體器官會對這種情緒反應產生特定的胃口，會產生饑餓感。我們會對生氣上癮，這是多么不可想象的事情啊，以前只要生氣，我們都會責怪讓我們生氣的人，我們認為是他們所做的事情讓我們生氣，我們從來不會從自己身上找問題，我們從來沒有意識到很有可能是我們自己身體的細胞有生理需求而導致我們生氣，而長壽的人，都是內心平靜的，情緒不容易受其他人影響的人。
所以，當我們遇到不高興的事情想要發(fā)脾氣的時候，一定要先停下來三分鐘，想想這件事情是否有它好的地方，想想我們是否真的準備為此生氣，想想我們生氣了是否對事情就有所改變，想想這個時候是生氣好，還是思考如何解決問題好，慢慢的，我們就會學著控制自己的情緒，而不是讓自己的情緒隨性而發(fā)，甚至無法控制，這就叫不當自己情緒的奴隸。而只要你了解到生氣也會上癮的時候，想必你第一個念頭就是我要擺脫這種癮癥！
二、改變自己，就是改變你周圍的人
我們生活在這個社會，就脫離不了各種各樣的關系，很多時候，我們和一些人似乎總也相處不好，總是覺得別人對我們太苛刻，和我們對著干。殊不知，我們自己也是這樣對別人的，你用什么樣的方式對他人，他人就會用什么樣的方式對你。還有些時候，我們會較真為什么非要我先改變？為什么不是別人先改變？其實誰改變都不是問題，問題是，你認為你的某種關系是否正常，是否愿意從中得到益處。只要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉地隨之改變。書中的主人公，是一個夫妻關系、婆媳關系以及工作上有存在很多問題的女人，當她得知改變自己就可以改變周圍的人的時候，她也不相信，抱著試試的心態(tài)，終于解決了婆媳關系、夫妻關系并轉變了工作上的劣勢。為他人著想，就是為自己著想，同樣祝福他人，就是祝福自己。
三、善待自己，讓自己內心強大。
善待自己，不僅是讓自己吃好喝好，更是要為自己的心念做一些事情，因為這些事情可以讓我們內心平靜，得到喜悅！我們的幸福，快樂的感覺，是從內而外的，不是僅僅依附于一些外在事物的。定下心來問問自己的內心呢，到底想要什么？到底需要什么？從小到大，沒有人教我們如何夢想更好的人生，我們或者根本不敢夢想更好的人生。我們可能從小就被大人批評自己這里不好，那里不好，但是現在我們長大了，不是以前那個人云亦云的小女孩了，我們可以分清楚對錯，可以看的到自己的優(yōu)缺點，別人的優(yōu)缺點，每個人都不是完美的。所以，接納自己，發(fā)自內心的愛自己，只有這樣，才能強大自己的內心，才不會苦苦地從外面尋找愛來填補自己。內心強大了，即使遇到不順心的事情，也可以很快恢復的人，而你周圍的人也會變得更加愛你了！
四、臣服已經發(fā)生的事情，專注可以努力改變的事情
人生來就是不平等的。有些人生于官宦之家，生來很多東西都不需要操心，有些人出生貧苦，所有的事情都需自己努力，可能努力了也未必就比別人強。很多事情我們無法選擇：我們的出生，我們的相貌、個頭，我們是否對這些已經確定無法改變的事實耿耿于懷，無法釋懷嗎？即使你對此不滿意，不斷的埋怨，難道就對事實有所改變嗎？事實就是最大，因為已發(fā)生的事情是不能改變的。如果你不能接受它，就好像拿頭在撞一面墻壁，而希望能把它撞開，結果當然是無濟于事?！冻了间洝飞嫌幸痪涿跃褪牵喝藭芸嗟淖畲笤?，就是和事實抗爭！看了這本書，我學會了臣服已經無法改變的事情，而專注當下可以努力改變的事情。其他人的事情，老天的事情，我無法控制，我臣服，我接納，而我能控制的，就是我自己，就是當下我能做的事情，這，才是解決問題的最有效的方法。當一個人有這樣的思想的時候，整個人，真的變得很平靜，遇到事情也不會像以前那么心急火燎，而是努力想辦法解決，這個時候事情往往會出現意想不到的轉機。
我想推薦的這本書，是作家張德芬的《遇見未知的自己》?？赐赀@本書，就好像上了一堂精彩紛呈的身心靈修行課，醍醐灌頂;又好像是練完一次高難度的瑜伽，酣暢淋漓。這本書其實是作者自身經歷的一種影射，她用主人公的故事暗示了自己的蛻變過程，在這過程中領悟與透析人生，看似受高人指點，實際上她完全依靠自己，實現與自己的心靈對話，最終找回那個陌生又熟悉的自我。
書中分享了幾個有趣的實驗，共同說明了一個道理——吸引力法則。一個人充滿快樂、充滿正能量，那么好的人、事、物都會和他共鳴，被吸引過來。同樣，一個人如果總是帶著悲觀、帶著憤世嫉俗的負能量，那么經常有倒霉的事情發(fā)生他身上也就不足為奇了。
那么我們應該怎樣去召喚好的事情呢?首先總結一下我們內心追求的是什么，或者說這世界上大多數人追求的是什么?無非就是追求快樂、幸福、健康、美麗、金錢、權力等等，但是這些快樂是建立在外在基礎上的，比如老年人追求身體健康，生病了就不快樂了;男人追求事業(yè)有成，一事無成就不快樂了;女人追求幸福的婚姻，離婚就不快樂了。全世界的人都在追求快樂，都追求到了嗎，為什么真正快樂的人那么少?書中有句話：我們人類所有受苦的根源，就是來自于我們不清楚自己是誰，而盲目地去攀附和追求那些不能代表我們的東西。比如前面說的那些人。
那么我們到底追求什么呢?書中用3個詞概括出來：愛、喜悅、和平(擁有愛、喜悅、和平的“真我”)。這里的愛不是狹隘的愛情，而是無私的不求回報的愛。這里的喜悅不同于快樂，喜悅是從內心油然而生的，由內而外散發(fā)出來，不依附于任何事物，不會因為外在事物的缺失而消失。
那怎樣去追求“愛、喜悅、和平”呢，以“真我”為圓心，往外不停的畫同心圓，一層一層往外，分別代表身體、情緒、思想、身份認知等等。
同心圓的第一層代表身體，不同于我們的思想，思想通常都在過去或者未來，但身體和呼吸永遠是在當下的，是最直接的，所以我們要做的就是與身體對話，傾聽身體發(fā)出的信息。任何能讓你專心一致、活在當下的運動都可以幫助你與身體建立聯結。比如跑步、快走、游泳、太極、瑜伽等等，不喜歡運動的朋友，可以嘗試最簡單的靜坐冥想，采用腹式呼吸法，來聯結自己的身體和呼吸。
通過與身體聯結開始，慢慢的，你就會感知自己的身體，感知自己的內心，你真正追求的、需要的就會漸漸明朗起來，你吸引的、你召喚的都會慢慢跟著你來了，或者說相同頻率的人事物被你吸引了。
當然了，我們需要更多更長遠的修煉，所以不能僅僅停留在與身體聯結的淺層，不能單單依靠跑步、冥想，應向深層次發(fā)展。同心圓往外，下一層就是情緒，情緒就像能量一樣，每天圍繞我們、牽引著我們。這世界上確實有很多人一輩子都被自己的情緒所牽引，比如新聞里經?？吹降?，類似去面館吃面發(fā)現漲價了，就把老板給砍了;在醫(yī)院和人發(fā)生口角，結果年輕小夫妻一死一傷;新手媽媽因為被老公責罵把孩子扔下5樓，然后自己也跳下去等等。這些人，就是沒有真正成為情緒的主人。
如何管理我們自己的情緒呢，在另一本書中看到過，人的情緒與認知有著很大的關聯，認知層面越高，越容易管理情緒，所以單純地學習掌控情緒不如說努力提高認知，有多種方法，讀書，健身，冥想等等。這本書中介紹了一個簡單的方法，把世界上的事情分成了三類：“上天的事”、“他人的事”、“自己的事”，我們只要做好自己的事就可以了。比如堵車，這是上天的事，你沒有辦法改變，所以堵車著急也沒用，不如聽聽音樂，或者呼吸呼吸。對于“他人的事”，無需改變也盡少去干涉。已經發(fā)生的事實，要全面接受，因為事實最大，沒法改變。但是如果你的情緒真的受影響，真的是“自己的事”帶來的煩惱，那么臣服于他，接納他，不要抗拒，越抗拒的越來，不要試圖去驅趕心里的陰影，只要把光帶進來照亮它就好了。
《遇見未知的自己》是教師閱讀推薦書目中唯一的一本小說，可以把它當做一本有趣的小說讀，也可以當做一本生活指南細細品味。
歌德曾說：“讀一本好書就像和許多高尚的人談話。” 事實的確是這樣，好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，而且沁人心脾。讀這本書的時候會讓人聯想到自己的經歷，聯系到自己的困惑深入思考下去，對自己尋找未來的路徑有一些啟迪。細看封三美女張德芬的照片，你會相信這是一個45歲的女人嗎？簡直就是一個剛剛走出校門的小女生。這時你也許會相信改變自己的心態(tài)，輕松地去活可以抗拒歲月對一個人，特別是一個女人容顏的改變，進而改變一個人的氣質，活出別樣的自己。
全書以冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個沒有手機、沒有汽油的孤單白領階層的女性，在自怨自艾時恰逢老人為故事的開始。隨即引出老人的提問：“你是誰？”讓人逐步地去理解“小我”與“真我”。
是啊，現在有多少人不知道“真我”是誰？總是把外在的條件，或者自己的一個身份，一個理解的角度等一些外在的只是表示自己的東西理解為自己。為去追求我們所定義的某個身份，總是在不知某個時候失落了真是的自己。為什么我們總是不快樂？為什么我們不能擁有想要的生活？我們總是在做我們自己思想的奴隸。就像書上說的警示的句子“我們人所有受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰，而盲目地去攀附追求那些不能代表的東西”；“你不是你的工作，你不是你的表現，你不是你的成功。也不是你的失敗。這些外在的東西絲毫動搖不到那個內在的真我，看清小我的虛假認同”“痛苦是你創(chuàng)造出來的，應為那個是你對事情的解釋”。
我是誰呢？我們可以通過比較“快樂”與“喜悅”有所發(fā)現。快樂是短暫的“快之樂”，稍縱即逝，我們尋找快樂往往是向外界去尋覓，比如有人喜歡購物逛街，滿足自己的物欲，但這種快樂是短暫的，欲望滿足了又有新的欲望膨脹，正所謂欲壑難填。有人喜歡聚在一起搓麻將、打撲克，玩的時候是興奮，不過這只是短暫的精神醫(yī)學專用，曲終人散后是更多的孤寂與空虛。所以我們要尋找喜悅要向內去尋覓，去關注自己的內心，關注自己的靈魂。從內心發(fā)出歡喜心，微笑著面對生活中的人和事，以感恩的心態(tài)面對生命的每一天，那么你會倍感輕松。向內尋找你會逐漸地了解我是誰，我想要的到底是什么，我離我的真我到底有多遠的距離，我真正渴求的是什么。
愛過，痛過，哭過之后，學會臣服當下。這話好像是對我說的，要試著活在當下，臣服所有已經發(fā)生的事情。就像書中的那句“凡是你所抗拒的，都會持續(xù)”事實擺在那里我們所有的抗拒都是徒勞，同時還要臣服我們對事件衍生的負面情緒。就像老人的那句“這些負面的情緒就像黑暗一樣，你驅散不走他們的。你唯一可以做的就是帶進光來，光出現了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律?！钡肝覀兌枷翊盒Q破繭而出。開始就是未來！我的同事對我說：“不完美才是人生”。過分追求完美，事事苛求完美，受傷的必然是自己。我們必須適應社會，不可能讓社會來適應你。我們首先要做好自己能做的事情，對于可能改變的事情嘗試著去努力。做到做不到那是另外一回事。
最喜歡書中的一段話：“記得，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內在蘊含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現在我們正在低谷，請你開始感恩，因為我們已經開始拆開那個禮物了，請讓我們繼續(xù)勇敢的、樂觀的去面對，我們會看到那個不一樣的驚喜！”
前輩告訴我們，做事之前提前下功夫是成功的一部分。當一次工作學習即將開始時，我們通常會提前查閱一些資料。資料可以指生產、生活中必需的東西。如：生產資料；生活資料。參考資料有助于我們的工作進一步發(fā)展。那么，關于幼師資料你了解哪些內容呢？經過收集并整理，小編為你呈上遇見未知自己心得匯總，相信你能從中找到需要的內容！
幾年前，結識了一位朋友。工作成績顯著，生活悠然自得的他贈送了《遇見未知的自己》一書。我認真的拜讀后，寫下一些體悟，與各位分享。
作者從一位知書達理的電視新聞主播，轉行到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者，張德芬融匯貫通了理論與現實，通過一個主人公的小故事，傳達了她生活及工作的精髓。引導我們在人生旅途中，找到自我價值。用積極的心態(tài)面對生活及工作。
《遇見未知的自己》這本書主要環(huán)繞了女主人公若菱與智者老人的多次對話，揭示了人身的奧秘?！澳闶钦l？”這是老人問若菱的第一個問題。很多時候，我們很容易忘記自己是誰，我們追求的到底是什么？
書中，讓我明白什么是真我。真我由愛、喜悅、和平三者構成。那么真我對于人生有何影響呢？書中老人給我們畫了一幅畫，一輛馬車，加上馬車夫，后面還有位乘客。這輛馬車的前進要靠這匹馬，如果你問這匹馬，你有沒有權利決定怎么行進嗎？馬兒會說：“有啊！我這不就是努力地在前進嗎？沒有我，這車是走不動的呀！”但是你要問它“那你剛才為什么往左轉哪？”它會說：“我覺得左邊的臉緊緊的，我就轉彎了。這這匹馬其實是我們的表意識，我們自以為可以操控生活，做出自由的選擇，但實際上，我們是一個自動化制約模式下的機器，很多時候身不由己。讀到此處你會明白，這個馬車夫就是我們的潛意識，也就是我們人生的自動化導航系統(tǒng)。這位乘客才是人生的真我。真我決定了我們的人生方向，理想和追求。在尋找真我的過程中，我們先要努力地把潛意識的部分盡量帶到意識層面，這樣我們離真我也會愈來愈近。如果一個人充滿了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都會和他起共鳴，向身邊靠近。
那么，如何找尋真我呢？書中介紹了一種瑜伽尋找法。基本上，任何能讓你專心一致、活在當下的運動，都可以幫你與身體重新連接，所以運動本身不重要，重要的是你在做它時的心態(tài)和狀態(tài)。所以無論是跑步、快走、游泳、瑜伽，只要你能夠專心地關照自己的身體，這些運動都可以成為探索自我的方法。
除了身體上需要凈化外，我們還需要擺脫負面情緒的圈套。負面情緒就像痛苦之身在我們的身體里，自成一格。想要扼制負面情緒，書中告訴我們一個小方法。每天要念，要寫——我看到我正在尋求的痛苦感受，我全心的接納這種感受，并且放下對它的需要。負面情緒，你愈去排斥它，它愈不走，而且還會更強。所以，看見了以后，就先接納它，然后告訴自己，我不需要這個情緒啦，我要放下對它的需要。這是說給潛意識聽的。久而久之，潛意識接受這種信息，我們的負面情緒會越來越少。情緒是一種能量，會來也會走，對于教育孩子來說，大人不要過多地干涉，要讓孩子自己學會怎樣去處理自己的情緒，我們要做的，就是給孩子無限的愛和支持。
本書中有一句話說得好，讓我學會從不同角度看待問題?！坝H愛的，外面沒有別人，只有自己?！彼械娜?、事、物都是你內在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內在。當外界有任何事物觸動你的時候，記得，要往內看。看看自己哪個地方還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個調和整理，再集中精力去應對外在可以改變的部分。
每一個發(fā)生在我們身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果帶著信心，給它一點時間，耐心、細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內在蘊含豐盛美好且精心為你打造的禮物。
書中的老人其實就是一面鏡子，印照出我們心態(tài)的陰影面。所以藉由老人的指引，我們反求諸己，修心、正心、養(yǎng)心，才能有好的心態(tài)。生命來去匆匆，無法臆測也難以捉摸。無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關頭，面對其中的悲歡離合喜怒哀樂，唯有抱著關照內心并時刻感恩的心態(tài)，一切事物才會自動還原水落石出。
美玉前陣子來南寧時，送了本書給我《遇見未知的自己》。我沒看完，先借給面條看了。因為她有心理困擾，正好有朋友建議她看這本書。
她沒看完，便建議說：元家族的成員都該看看這本書。
這是一本都市修行的心靈書籍。周末的讀書會，我便以此為主題，分享此書心得。其實這本書對我觸動不大，因為我已經過了那種發(fā)現內在自我、喚醒心靈覺醒的階段。當然里面有很多學識可以令我補充新知，完善我的個人系統(tǒng)。
因為沒看完這本書，所以我分享的更多是近期我的閱書心得。
一是，有好書，我會盡量推薦給大家；
二是，你是否要接受，隨緣。
所謂的人講人緣，書講書緣。就是這個意思。
這本書對面條小姐的觸動大，因為她剛好處在這樣一個心靈迷茫的人生階段，所以恰當的書籍能給她指明燈的作用。所以，書講機緣，處在不同的人階段，有不同的人生需求，傾向的書籍就不同。
就我自己及大部分的女性階段而言：15-25歲的階段，一般就是《女友》、《花溪》《瑞麗》《時尚》之類的書籍。25-35歲的階段，會更喜歡看張愛玲、張小嫻、倉央嘉措、納蘭性德等小資書籍，也能靜下心來看身心靈修行、養(yǎng)生方面的書籍。35-45歲的階段，喜歡重讀古典名著、喜歡佛禪類書籍，也喜歡疏通知遠的歷史類書籍。45歲之后，喜歡研究博大精深的中國傳統(tǒng)文化，《易經》《茶經》之類的。同樣的，人講人緣。往往你認為很好的一本書，很迫切地推薦給別人，別人不一定會采納，這個時候，授者也要考慮和尊重受者的意見，千萬不要勉強人家。
我以前專門和元真研究過這個話題。好比說，我認為很好的一本書、一部電影、一個體驗、一個課程推薦給別人，尤其是身邊的人，很希望他們跟我有同樣的體驗?？墒菍Ψ讲活I情，我會覺得失落，覺得可惜和遺憾。后來和元真探討，便釋然。對方不領情，那也是正常的。一方面，對方可能沒有這個緣分，另一方面，對方的緣分沒到。你何必拿自己的緣分強加到他人的身上呢?
明白了這一點之后，但凡我向別人推薦好東東時，便不會那么地急切。如同我辦這一次讀書會，不是要大家都要看這本書，而是，因為我們是長期的朋友，我是希望通過不定期的活動，讓我們彼此之間，逐步建立更多溝通上的共識。
而，從受者的角度來說，如果有人向你推薦什么東西，必定是那個東西是好的、對他受益的，所以我們要體晾這份用心和善心。
不管是授者，還是受者，希望你們隨緣就好。
面對一個陌生人，有時候我們無來由的感覺到親切，而有時候恰恰相反；在一個公眾的場合，情緒會受到他人的影響，快樂與悲傷都可以互相感染；也會碰到傳說中的氣場，看著就是V587。這是因為每個人都有自己的能量，都想讓自己的能量壓倒別人的能量，都想從別人的身上獲取能量，像一群在山洞里爭奪火源的原始人，忘記了洞外面有取之不盡的太陽能。那太陽，便是我們自己。
弗洛伊德說人有本我和自我，這本我與自我的區(qū)分，就是洞內火把與洞外太陽的區(qū)分了。
從赤裸裸出生到現在，我們穿上了衣服，也穿上了這個社會賦予的太多無形的束縛：社會倫理、世界觀、價值觀、身份、地位……，讓我們去追求各種各樣的東西，有了各種各樣的像征，有了思想、有了情緒、有了身份，于是以為這些思想、情緒、身份便是真正的自己，以為這個不停忙碌不斷追求著的就是真正的自己，而要讓自己實現個人價值，就不停的爭奪這些可以移動的能量。
我們在爭奪中，有了不同的情緒，養(yǎng)成了不同的情緒模式。這種情緒模式最終成為一種反射，遇到相似的情況就會暴發(fā)。這種情緒的經常性暴發(fā)會讓人體上癮，所以有些人的在追求能量的過程中有了自己都沒有意識到的古怪性格。
然而這種能量的爭奪終究是辛苦而無意義的，因為我們能攜取的能量的根源在于自身，但各種無形的東西把我們真正的自己層層包裹起來，最終斷絕了聯系。
要接觸到真正的自我并從那里獲取能量，就要突破這些隔膜，這一共有四層：
最外面的一層是我們的身份和角色，我們要認同，并且思考為什么會成為這種角色，嘗試從其中獲取這些角色扮演的本質。無論是婆媳、朋友、同事、愛人，傾聽自己的聲音，拋開別人或者社會給予的成見，這不是秀給別人看的。
再內一層是思想，對思想的控制是最不容易的事情。如之前所說，每個人都是一個能量體，思想也是。我們散發(fā)出什么樣的思想就會得到什么樣的回饋，同樣的東西在不同的人眼睛里有不同的外觀，有言：心里有什么、眼里就有什么。寫到這里想到一句佛言，相由心生。思想的聲音是我們要傾聽的，而如何真正聽到我們的思想也需要好好的想想。我們想的不一定是對的，但一定是對行為產生影響的。
第三層是情緒，情緒是會上癮的毒藥，然后成為一個人的性格。父母教我們堅強、能干、聰明……可這個世界的一切都是相對立的，有堅強便有軟弱，有聰明便有笨拙，有能干便有無能，我們都是矛盾的結合體。所以，對待負面的情緒，我們要臣服，一切過去的東西我們都要臣服、認同。對情緒的控制，就是要肯定自己有這方面的情緒存在，并且告訴自己，我已經不需要它了。
第四層是身體。我們要學會和身體對話，這種對話的方式就是經常停下來，認真地去感受某一個部位。堅持鍛煉身體、珍惜自己，珍惜生命。
總之，親愛的`，外面沒有別人，只有自己！
最近讀了張德芬的《遇見未知的自己》，在每個人的成長過程中，我們在漸漸的認識、了解、掌控自己。讓我們一同去探索、遇見未知的自己吧。
心靈的動力可以化為行動力。我們在成長的過程中難免會遇到各種各樣的困惑，、困境、失落等，可在這一次又一次的經歷中我們又在不知不覺的長大成熟。比如說一次演講，一次比賽，一個對懵懂感情的跌落……生活難免會給我們各種你未曾遇見過的事，而這一次次的經歷在你心靈的積攢，對自己，對生活，亦是對人生的認知，漸漸的熟知自己想要什么，慢慢的像大樹般長大。因為當你找到自己心中的那束光時，你便會不遺余力的拼命長大，最后成為參天大樹。卓別林曾說：時間是個偉大的作者，它會寫下你生命中的點點滴滴。在每次的經歷與成長過程中，心靈的強大誘導力會驅使你變的更加強大，不問西東，一路前行。
遇見未知的自己只是一瞬間?；秀弊约阂荒暧珠L大不少，也似曾某面未知的自己。有時長大會是一瞬間的事，遇見未知的自己也會是一瞬間。每個人的心中都有個理想中的自己，可能還從未謀面，可知道自己到底想要什么，該有個自己的樣子。時間會一刻不停的溜走，而界定未知的自己只是一瞬間。人們常說成功是無時無刻的你都一樣優(yōu)秀，也即把優(yōu)秀變成一個習慣，習慣自己優(yōu)秀的樣子。沒有人可以阻止你長大，長大會是一瞬間。
把控自己，遇見未知的你。在很多時候我們難以控制自己的情緒，不能很好的管理自己。這樣我們會犯些糊涂事，讀張德芬的書知道她是心靈大師，會教會我們怎么把控自己的情緒，在一次又一次的失控后你會漸漸的熟知你的樣子，你會明白什么事對，什么是錯，我要做什么，該如何做。也正是自己懂得怎么控制自己，然后好好的把控自己。所以它會是個很奇妙的東西，你有時甚至琢磨不透，有時又比誰都明晰。未知的自己又會是個什么樣子？
這樣的年齡需要多多經歷，更需要努力的嘗試生活帶給我們的酸甜苦辣，生活百態(tài)，需要我們去歷練，在痛苦時去追尋自己，遇見未知的自己。
我想推薦的這本書，是作家張德芬的《遇見未知的自己》。看完這本書，就好像上了一堂精彩紛呈的身心靈修行課，醍醐灌頂;又好像是練完一次高難度的瑜伽，酣暢淋漓。這本書其實是作者自身經歷的一種影射，她用主人公的故事暗示了自己的蛻變過程，在這過程中領悟與透析人生，看似受高人指點，實際上她完全依靠自己，實現與自己的心靈對話，最終找回那個陌生又熟悉的自我。
書中分享了幾個有趣的實驗，共同說明了一個道理——吸引力法則。一個人充滿快樂、充滿正能量，那么好的人、事、物都會和他共鳴，被吸引過來。同樣，一個人如果總是帶著悲觀、帶著憤世嫉俗的負能量，那么經常有倒霉的事情發(fā)生他身上也就不足為奇了。
那么我們應該怎樣去召喚好的事情呢?首先總結一下我們內心追求的是什么，或者說這世界上大多數人追求的是什么?無非就是追求快樂、幸福、健康、美麗、金錢、權力等等，但是這些快樂是建立在外在基礎上的，比如老年人追求身體健康，生病了就不快樂了;男人追求事業(yè)有成，一事無成就不快樂了;女人追求幸福的婚姻，離婚就不快樂了。全世界的人都在追求快樂，都追求到了嗎，為什么真正快樂的人那么少?書中有句話：我們人類所有受苦的根源，就是來自于我們不清楚自己是誰，而盲目地去攀附和追求那些不能代表我們的東西。比如前面說的那些人。
那么我們到底追求什么呢?書中用3個詞概括出來：愛、喜悅、和平(擁有愛、喜悅、和平的“真我”)。這里的愛不是狹隘的愛情，而是無私的不求回報的愛。這里的喜悅不同于快樂，喜悅是從內心油然而生的，由內而外散發(fā)出來，不依附于任何事物，不會因為外在事物的缺失而消失。
那怎樣去追求“愛、喜悅、和平”呢，以“真我”為圓心，往外不停的畫同心圓，一層一層往外，分別代表身體、情緒、思想、身份認知等等。
同心圓的第一層代表身體，不同于我們的思想，思想通常都在過去或者未來，但身體和呼吸永遠是在當下的，是最直接的，所以我們要做的就是與身體對話，傾聽身體發(fā)出的信息。任何能讓你專心一致、活在當下的運動都可以幫助你與身體建立聯結。比如跑步、快走、游泳、太極、瑜伽等等，不喜歡運動的朋友，可以嘗試最簡單的靜坐冥想，采用腹式呼吸法，來聯結自己的身體和呼吸。
通過與身體聯結開始，慢慢的，你就會感知自己的身體，感知自己的內心，你真正追求的、需要的就會漸漸明朗起來，你吸引的、你召喚的都會慢慢跟著你來了，或者說相同頻率的人事物被你吸引了。
當然了，我們需要更多更長遠的修煉，所以不能僅僅停留在與身體聯結的淺層，不能單單依靠跑步、冥想，應向深層次發(fā)展。同心圓往外，下一層就是情緒，情緒就像能量一樣，每天圍繞我們、牽引著我們。這世界上確實有很多人一輩子都被自己的情緒所牽引，比如新聞里經常看到的，類似去面館吃面發(fā)現漲價了，就把老板給砍了;在醫(yī)院和人發(fā)生口角，結果年輕小夫妻一死一傷;新手媽媽因為被老公責罵把孩子扔下5樓，然后自己也跳下去等等。這些人，就是沒有真正成為情緒的主人。
如何管理我們自己的情緒呢，在另一本書中看到過，人的情緒與認知有著很大的關聯，認知層面越高，越容易管理情緒，所以單純地學習掌控情緒不如說努力提高認知，有多種方法，讀書，健身，冥想等等。這本書中介紹了一個簡單的方法，把世界上的事情分成了三類：“上天的事”、“他人的事”、“自己的事”，我們只要做好自己的事就可以了。比如堵車，這是上天的事，你沒有辦法改變，所以堵車著急也沒用，不如聽聽音樂，或者呼吸呼吸。對于“他人的事”，無需改變也盡少去干涉。已經發(fā)生的事實，要全面接受，因為事實最大，沒法改變。但是如果你的情緒真的受影響，真的是“自己的事”帶來的煩惱，那么臣服于他，接納他，不要抗拒，越抗拒的越來，不要試圖去驅趕心里的陰影，只要把光帶進來照亮它就好了。
讀《遇見未知的自己》有感1000字：
首先知道自己不是誰？和真正的自己連接。什么才是真正的自己。太注意別人的眼光，貼近自己的內心。
回到你的內心世界，發(fā)掘內在能量。我比較喜歡這本書，文中講述了一個女白領生活的起伏，以及遇到智慧老人，由對話來解答生活的難題。還有很多大佬為這本書推薦。李娜：“《遇見未知的自己》這本書雖然沒有華麗的文字，但是充滿智慧。”
吳淡如：“這是一本很有感染力的小說，也是現代人工作、婚姻和生活的一部心靈指南?！眲⒁喾普J為，這本書呈現一個一直都在的深層的自己——最真實的本我，富有創(chuàng)造性。
楊冪：這是一本對自己有用的書，因為它不單純講述心理療程，更告訴讀者如何尋找真正的本我。你不是你的工作，你不是你的表現，你不是你的成功，也不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不到你那個內在的真我，看清楚小我的虛假認同！書中講到：“親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內在投射的結果?！边@講述了如何情緒控制，擺脫生活中負面情緒的支配。
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