四世同堂心得感悟。

我們今天為大家推薦的是一篇關(guān)于“四世同堂心得感悟”的精選文章，當(dāng)在畢業(yè)之際或者軍訓(xùn)結(jié)束的時候。我們都需要去發(fā)表自己對某些事的感言，感言可以抒發(fā)我們的真情實感，你是否在考慮寫一篇優(yōu)秀的感言呢？借助本文或許你會有所啟發(fā)希望你喜歡。

四世同堂心得感悟【篇1】

我是一個?？磿娜?。在我的書架上，有很多**和作品，它們伴隨著我的成長，給我知識，給我幸福。書，是我能隨意涂寫的天堂。

人皆有一本自己最喜歡的書，我呢，最喜歡的書，就是老舍先生的《四世同堂》了。

相信很多同學(xué)也讀過這《四世同堂》，書里的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期的北京城，當(dāng)時的北京是叫“北平”的，日本人侵占了北京城，故事從北平小羊圈胡同一戶姓祁的人家開始，以及胡同里的錢家、冠家等等發(fā)生的故事。在故事里，有反抗日本侵略者的祁家祁瑞全、錢家二少爺，也有甘當(dāng)日本侵略者走狗漢奸的冠家冠曉荷，還有性格耿直的常二爺、膽小怕事的祁老人、用心良苦的白巡長，在這個毫不起眼的小羊圈胡同里，每一個人物都有著不同的命運……但可惜當(dāng)時北平城在日本侵略者的黑暗恐怖統(tǒng)治下，它們折磨中國老百姓，三天兩頭地不是關(guān)城門，就是禁街，老百姓們生活非常困難，吃不飽穿不暖，連冬天燒暖氣的煤都沒有了。所以反抗壓迫。勤勞聰明的中國人終于打敗了日本人，趕走了侵略者。

讀完了《四世同堂》，我被老舍先生筆下寫的精彩故事深深吸引?？谷諔?zhàn)爭時期，國家滅亡的荒涼和悲慘，日本侵略者當(dāng)時的仇恨和恥辱。老舍先生用自己的筆變成了“機關(guān)槍”，向不知羞恥的日本侵略者“掃射”。

這本書，讓我知道什么是亡國的恥辱，亡國的悲哀！老舍先生的筆尖使我明白，國家不可能落后。如果落后，就會被別人打、奴役、**。一點尊嚴(yán)都沒有。所以我們要不斷地使我們的國家強大，使任何國家都不敢欺負中國。

同時，我也深深地感受到，我們現(xiàn)在的生活真的來之不易，大家都過得很幸福，故事里也不會再有饑寒交迫的場面了。

老舍先生在文末寫祁老三帶著成功的光榮歸鄉(xiāng)時，也寫出了瑞全衣錦還鄉(xiāng)的變化：可是，他說不出話來。旁邊的弟三個人，他覺得那不是他的兄弟，而是一種象征性的力量。這就是所謂的革命的力量。

少年強則國強。

我認(rèn)為這種力量對今天的青少年來說特別重要。感謝老舍先生給后世留下了這部中國的《戰(zhàn)爭與和平》作者：蘇涵

四世同堂心得感悟【篇2】

救贖與毀滅

原創(chuàng)： 高雨凡

還記得寇的騎兵踏上盧溝橋的那一刻，歷代列國來朝的輝煌已經(jīng)完全消失。在悲京的天空中，只有寒鴉和無盡的陰霾，戰(zhàn)爭中的人們是麻木沉淪，還是悲痛欲絕？

八年，給他們選擇的機會，也教會他們重生的轉(zhuǎn)變。

01 四世同堂

“好好的四世同堂，終是散了?！逼罾咸珷?shù)囊痪涓锌?，道出了?dāng)時萬千人的心——“好好的一個中國，竟就這樣支離破碎了?！贝藭r的北平人，面臨著國破家亡的困境。

有些人選擇卑躬屈膝；一些人，選擇忍耐屈辱；有些人，為了他們的國家和信仰，選擇戰(zhàn)斗；一些人，為傳統(tǒng)思想所累，在信仰與現(xiàn)實間不斷掙扎徘徊……最終，戰(zhàn)士們得到了敬佩，小人們得到了懲治，憨厚的人為他們不盡的忍耐付出了代價，而那些徘徊的人，有的得到了救贖，有的卻墜入了地獄……

02 四世同堂

野求與瑞宣是這一類人的代表。他們同樣有著淵博的學(xué)識，同樣要養(yǎng)活一大家子，同樣憎惡著日本人?？稍谏畹闹睾汕?，野求為了家庭，放棄了身為國人的氣節(jié)，甘心為日本人做事，最終淪落成為一名乞丐，潦倒生活。

瑞宣寧死也不為日本人辦公。在錢先生和瑞全先生的指導(dǎo)下，他成為一名為解放而戰(zhàn)的戰(zhàn)士，找到了靈魂的救贖。兩個人，起點相似，一個走向救贖，一個走向毀滅。

03 四世同堂

野求的所為令人恨么？恨！一個中國人，甘心為日寇做牛做馬，怎能讓人不恨？

但與此同時，瘋狂的乞討也讓人感到無助和憐憫。當(dāng)他昧著良心時，心中一定是備受煎熬和苦楚的，所以他才會吸食大煙來醫(yī)學(xué)專用自己；當(dāng)他聽到姐姐的斥責(zé)時，他也應(yīng)該想到被殺的仲石和自殺的姐姐；當(dāng)他看著孩子們一個接一個地離開時，他臉上冷冷的，厭惡的，心里充滿了羞愧。他懂得禮節(jié)、公義和羞恥。他缺乏的是他的勇氣和勇氣！

當(dāng)他墜入泥淖時，不聽他人的勸解，反而拿著“生活”做借口，用淤泥掩住耳朵與眼睛，任由自己沉淪下去。倘若他有幾分骨氣，將心中的懺悔化作與日寇斗爭的勇氣，也不至于落得如此地步。最后，他對瑞軒說，雖然我們可以看到他的無奈和必然，但最終，他選擇了毀滅自己。

一個失去勇氣的人怎么能談?wù)摼融H？

2004年，八年的苦難挽救了祁家?guī)讉€人的心，但同時也摧毀了四代人的家庭。勝利的那天，妞兒永遠離開了這個世界。哪怕勝利的消息是多么振奮人心，但無論如何也抹不去生命中的灰暗。

一場戰(zhàn)爭，或帶給人們精神上的覺醒，或帶給人們思想上的救贖，但極目遠眺，看見的全是坑坑洼洼的土地，面黃肌瘦的人們。我們想到的，仍是毀滅……

05說句題外話，祁家孫輩三人的態(tài)度不僅是對當(dāng)時的年代，也是對現(xiàn)在的生活。在理想與生活間，是與黑暗同流合污，還是不顧一切的追求，抑或是默默無聲的蟄伏？救贖與毀滅，仍是由自己決定！

救贖與毀滅，

仍是由自己決定！完

四世同堂心得感悟【篇3】

風(fēng)雨中的中國

一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟……一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動，漫長的八年，一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國心；

《四世同堂》講的是在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無畏。

讀了《四世同堂》我更加的熱愛我的祖國，這部**弘揚了中國人民偉大的愛國主義精神和堅貞高尚的民族氣節(jié)。大家只要心連心就能戰(zhàn)勝一切！

張一楊我輕輕合上書的最后一頁，心里已是熱血澎湃，仿佛自己置身于硝煙彌漫的北平……故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。

有年過半百只求享清福的祁老人，有被日本人**而家破人亡，放棄知識而立志報仇的錢老人，有受過新中國教育卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒受過多少教育卻很真很純一心為國的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財，虛偽的**賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個人都有自己不同的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報，善有善報

這本書的另一個亮點是《漢奸》。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善惡，不可能用一個字來判斷。

他們隨著日本人的到來而生，隨著日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直相信日本人一定會讓她出去，一直做著風(fēng)光無限的夢，但夢終究還是夢，最后她還是慘死在獄中當(dāng)我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開始對他們的行為慢慢感到疑問，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?

也許是因為他們對金錢和權(quán)利的渴望。

四世同堂心得感悟【篇4】

讀《四世同堂》，我被中國文化和中國文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會變成木頭，為了讓這株文化古樹長青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細細的一小條，都拼命的抗?fàn)?，雖然這株古樹歷盡摧殘，但是終于沒有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。

“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待后生。”中華民族的子孫要牢記這恥辱，決不讓祖國在受他人欺凌！

讀《四世同堂》有感【二】

《四世同堂》是我讀的最過癮的一部中國近代文學(xué)書籍，沒日沒夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。

謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫

七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個年代的風(fēng)雨飄搖。這場戰(zhàn)爭給中國人民帶來了難以言表的苦難，給中國留下了難以言表的傷痕。

說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”，這個在那個特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是貪財?shù)亩桃晲汗?，為了錢出賣自己的國家和靈魂。

他們風(fēng)光，人們看著恨；但當(dāng)他們死后，人們并沒有想象中那么快樂?！皾h奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實，他們因為日本人的到來而生，卻沒有因為日本人的撤離而亡，他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是后來的社會不同了，“漢奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。

四世同堂心得感悟【篇5】

通讀老舍先生的四世同堂，這好像并不是一部錚錚鐵骨，熱血沸騰的民族主義教材，他似乎并不是要告訴我們?nèi)毡镜蹏髁x有多可恨，而是要告訴我們自己北平人、中國人有多可悲。這應(yīng)該是一部接地氣、真實的作品，畢竟并不是所有人都能學(xué)習(xí)英雄兒女中的王成高喊“向我開炮”，雖然他的歷史原型蔣慶泉有著別樣的尾聲。

這部百萬字小說，細致刻畫了時局、政治、環(huán)境如何影響到每一個人。強權(quán)政治的來臨，是獻媚、妥協(xié)、還是反抗?企圖不動聲色，妄圖僅僅用大水缸頂住大門的不抗?fàn)帲檬虏魂P(guān)己的心態(tài)，來保持自己的中立和不受干涉，是不可能的!

書中最最大的主人公祁瑞宣，似乎是最先進思想的代表，他應(yīng)該飽讀詩書，學(xué)貫中西;他應(yīng)該熟誦“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。但兵臨城下，強權(quán)掣肘，雖然他內(nèi)心高喊戰(zhàn)斗，義憤填膺，波濤洶涌，但身體力行卻是毫無動作，風(fēng)平浪靜。起初路邊行走的巡邏憲兵就讓他低頭自省，至中天安門前高懸的無辜頭顱讓他捶胸頓足，但后來他自己被投進監(jiān)獄，到末了統(tǒng)治者扔給他們豬狗不食，而且有上頓沒下頓的“共和面”的時候，他依然無動于衷。不說他上戰(zhàn)場持槍殺敵，就連高呼和吶喊拯救國家的聲音他也只在心里盤旋。他說他自己對上要贍養(yǎng)八旬祖父，對下要撫養(yǎng)一雙兒女，他希望他不干涉政局，政局也不要干擾到他，他希望用他的謹(jǐn)小慎微，與世無爭，和沉默服從來守住四世同堂。

但結(jié)果，本分的父親不堪受辱投河自盡，天真的女兒營養(yǎng)不良幾乎活活餓死。人類是自我合理化的動物，你不關(guān)心環(huán)境而環(huán)境會關(guān)心你。最初對一花一樹世界的無動于衷，可能到最后回首望時已經(jīng)是滄海桑田。妥協(xié)的底線永遠也找不到，就好比你永遠無法判斷哪一根頭發(fā)絲的掉落才能將一個人品評為是一個禿子，你無法知道哪一根稻草的疊加才會最終壓垮了那頭駱駝。

當(dāng)然故事最大的諷刺是冠曉荷。獻媚強權(quán)，強權(quán)也不過是把他當(dāng)作是一塊抹布或是一把笤帚。召之即來，揮之即去，不需要了便扔開去。

故事最充滿希望的是祁瑞全，從故事的伊始就開始反抗。

但故事最值得呼吁的應(yīng)該是錢老人。錢老人原也是個不問世事，作詞養(yǎng)花的詩人，小羊圈外的世事似乎并與他無關(guān)。但當(dāng)受到迫害，當(dāng)他和瑞宣一樣被投入獄的時候，他選擇的不是繼續(xù)沉默，而是立刻覺醒，堅定不移的反抗，甚至不去看一眼自己的孫子。

抗日戰(zhàn)爭最終勝利了，勝利的原因依靠的一定不是冠曉荷，但也不會是祁瑞宣。依靠的是瑞全和錢老人。這部小說雖然也敘述了反抗者英勇偉績，和獻媚者的丑惡嘴臉。但更多描寫的是妥協(xié)者的無奈和悲哀。比如不明所以而糊里糊涂掉了腦袋的小崔;比如用心撫琴唱曲但遭飛來橫禍的小文夫婦;又比如三號門里明知戰(zhàn)爭沒有意義但也只是漠然接受的日本婦女，最終兒子生死，女兒成娼。

事不關(guān)己，高高掛起的最終結(jié)果，可能被掛起的是我們自己。

我們不能要求每一個人，都做到像英雄兒女，像祁瑞全一樣勇敢反抗。但至少，如果有一天，我們受到了切身傷害，那時候我們應(yīng)該要像錢老人一樣義無反顧，敢于行動，而不是繼續(xù)默默忍受。

日本帝國主義的強權(quán)應(yīng)該暫時不會再來臨，但總還是會有帝國主義覬覦這個世界。

四世同堂心得感悟【篇6】

北平，小羊圈胡同，祁家祖孫四代，詩人錢默吟，李四爺夫婦，_徒丁約翰，唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七……

五年前，十五六歲年紀(jì)的我，總覺得世界就在自己腳下。懵懂，單純，沖動…強烈的正義感配合著自己少的可憐的能力，現(xiàn)在看來，也只是個只知道愛恨情仇的憤青吧!

同樣是《四世同堂》，在老舍筆下一個個鮮活，形象的人物，五年時光，我便被自己打敗了。

我曾愛過，恨過，憤慨過，鄙視過，感動過。

愛祁家老三祁瑞全，一個滿腔熱血的大學(xué)生，一個不想做亡國奴而離開北平的人。當(dāng)回到北平時，已然不是一個毛燥的學(xué)生，而成為了有豐富閱歷和經(jīng)驗的抗戰(zhàn)工作者。愛他有理想有追求，不怕犧牲，只希望為戰(zhàn)爭勝利貢獻自己的力量。

恨那些令人咬牙切齒的漢奸，即便臨死卻仍是執(zhí)迷不悟。在獄中仍一直讓別人稱她為冠所長的大赤包，無論何時何地都對日本人畢恭畢敬的冠曉荷，還有祁瑞豐，藍東陽，胖菊子，這些讓人憤慨的敗類，死不足惜。

會同情那位學(xué)識淵博的錢詩人。被冠曉荷出賣入獄，出來時只剩半口氣，大兒子為國捐軀，二兒子氣病身亡，太太撞死在墓碑上?？蓱z一個文人，面對日本人的折磨，仍有勇氣做地下黨，雖又被抓，卻也是令人欽佩的老人了。

彼時讀到這樣的淪陷的北平，愛國之心便涌上心頭，從老舍筆下著實又恨了一把。恨那些殘忍，燒殺搶掠，無惡不作的日寇;恨那些軟弱無能，不予以抗?fàn)幍膰?恨那些利欲熏心，賣國求榮的漢奸;恨那個動蕩不平年代，那一座城。

此時再讀《四世同堂》，分明看出了老舍先生在序中寫著“在這年月而要安心寫百萬字的長篇，簡直有點不知好歹”的些許意味。

《惶惑》，《偷生》，《饑荒》;“戰(zhàn)爭”，“淪陷”，“覺醒”。

四代人的家庭，祁老太爺所想要維持的一直是這些，似乎關(guān)上門來，門外的世界便與“我”無關(guān)。是有些事不關(guān)己，高高掛起的意味呢!其實也折射出從古至今現(xiàn)代社會，此種人性?！安魂P(guān)乎自己，無所謂他人”，值得反思。

不得不提的還有錢默吟老人，此時我已不能再用可憐二字去看待這樣一位讓我找不到合適的詞匯來形容的老人。不論是本性，或是仇恨使然，這樣一位吟詩作畫，澆花看書的清高而又高深莫測的老人，卻也詮釋出幾分“不在沉默中爆發(fā)，便在沉默中死亡”。這樣一個舞文弄墨的詩人，確是堅強勇敢革命戰(zhàn)士的化身，像是大多數(shù)北平人，更甚是中國人，從惶惑，到偷生，最后覺醒。一如此時的中華民族，是一條任何力量也無法阻擋的巨龍，直上云霄。 “外表上并沒有什么英雄氣概，渾身滿布戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷”，抗?fàn)巹倮麜r，錢老人就這么從獄中走出，平凡的老人沒有什么光環(huán)，卻不得不承認(rèn)這樣一個鏗鏘有力的“時代戰(zhàn)將”。

我也曾以為非生即死，或許是年紀(jì)太小所以才那樣的愛憎分明，眼里容不下一粒沙子。只是那個時候我不懂，在這個社會里，一個人，不止擔(dān)負著自己，同時還要承擔(dān)許多。

譬如責(zé)任。祁瑞宣則是如此：他常常想象，假設(shè)他孤身一人，沒有四世同堂的枷鎖，他定然會把滿腔的熱血灑在偉大的時代中?？墒牵松皇窍胂蟮漠a(chǎn)物，責(zé)任是你永遠逃避不了的鐐銬，把你束縛在命運中。是文化人，還是廢物?大概都不應(yīng)，也無法單純的評判吧。

住進小羊圈里的兩個外國人——英國使館的富善先生和日本老婆婆。

“富善先生似乎一眼看到了一部歷史，一部激變中的中國現(xiàn)代史。祁老人是代表著清朝人的，天佑太太是代表著清朝與民國之間的人的……瑞宣純粹是民國的人……小順兒和小妞子是將來的人……”

“看到祁家四輩人他覺得他們是最奇異的一家子。雖然他們還都是中國人，可是又那么復(fù)雜，那么變化多端。最奇怪的是這些各有不同的人還居住在一個院子里，還都很和睦，倒仿佛是每個人都要變，而又有個什么大的力量使他們在變化中還不至于分裂渙散?！?/p>

日本老婆婆：“對于日本人，我只愿他們因失敗而悔悟，把他們的聰明與努力都換個方向，用到造福于人類的事情上去?！?/p>

只是一個四代同住的院子，一個小小的小羊圈胡同，一座沒有硝煙，沒有槍炮，卻暗藏洶涌的城。老舍只是精準(zhǔn)的描繪了那些小到塵埃里的人物，不曾跌宕起伏，卻深刻人心。而歲月，也讓我從中品嘗到了不同的滋味。許多事情看法變化了，想法新增了，理想束縛了，評判復(fù)雜了……不變的……

“一朵花，長在樹上，才有它的美麗;拿到人的手里就算完了;北平城也是這樣，它頂美，若是被敵人占據(jù)了，它便是被折下來的花了。”

“假若北平是樹，我就是花，盡管是一朵閑花;北平若是丟了，我想我就不再活下去?！?/p>

——老舍這樣寫到，平淡樸實，寫進了我的心里。

“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待后生?！敝腥A民族的子孫都應(yīng)銘記吧!

四世同堂心得感悟【篇7】

北平，以他的寬厚、包容著稱。

來自世界各地的現(xiàn)代文化，**時期出現(xiàn)的新思想，以及延續(xù)了幾千年的傳統(tǒng)文化都存在于北京。即使是小的羊圈巷也包含太多。四世同堂的祁家，有活在清朝的陰影里的祁老太爺，有沾了點兒新思想的祁天佑，有生在動亂中，長在新時期，沐浴新思想的祁瑞宣，追求時尚摩登的老二祁瑞豐，還有為國家奔走，為民族斗爭的小三兒祁瑞全。

三號院皇冠家族就像一座人來人往的城市；而這邊一號院的錢家卻大門緊閉、概不會客。有教授、有剃頭匠；有心眼好的，有心眼兒壞的……各種各樣的人都住在這一條小小的胡同里，相安無事。

北平以其悠久而精致的文化而聞名。

無論是紫禁城還是頤和園，無論是大理寺還是西山，更別說生動活潑的兔子、脆嫩的肉全聚德烤鴨了。每一種文化和習(xí)俗都傳承了幾千年的滄桑。旗人該有怎樣的禮節(jié)，四世同堂的家族中該有怎樣的規(guī)矩，做壽、迎親、送葬該有怎樣的排場……所有的所有都吸引著每一個外來人口。

北平以樂觀和享受生活而聞名。

逗鳥、放鴿子、唱兩聲，北平人的業(yè)余生活總是那么豐富。老人種種花，澆澆水；中年人帶著年幼的孩子去公園買些稀罕的東西；年輕人去看電影和一個女孩（男朋友）約會。戰(zhàn)爭來了，甭失望，三個月準(zhǔn)保得撤兵，三個月不撤，三年總得撤吧！

總之就是好好過您的日子。

北平，以它的忍耐著稱。

八國聯(lián)軍來了，甭著急，只要城門不關(guān)，該怎樣還怎樣；小日本來了，不要生氣，只要你準(zhǔn)備好口糧，把門放在上面，過上小日子。上海和日本打起來了，高興，長了中國人的骨氣；上海輸了，沒關(guān)系。反正我也進不了門。一個有一個人被殺了，不反抗，畢竟不跟自己沾邊兒。

參加日本打勝的慶祝會去吧，不去，惹著小日本沒好果子吃。上有老下有小，逃不出去就忍著。城門關(guān)了，店鋪還開，店鋪關(guān)了，家里還有吃的東西，即使白面已然沒有，還是有“共和面”的罷，直到連所謂的“共和面”都不夠份的時候，北平人還是選擇了忍耐，北平人自詡為標(biāo)準(zhǔn)的國人，也是因為他們的忍耐。

然而，北平以其不屈不撓的意志，也培養(yǎng)了一批有識之士和能人。

錢先生沉浸在詩畫之中，醒了過來。在嚴(yán)刑拷打下，他沒有屈服，反而開始反抗。就這樣，棚匠劉師傅聽了他的話，逃走了。就這樣，高大哥成了雙重間諜的間諜。

流連于兒女情長的小三兒瑞全醒了，毅然決然斬斷一切雜念。他，奔赴了抗戰(zhàn)的最前線，投入了如火如荼的斗爭當(dāng)中，再次回到北平的他，不再是那個稚氣未脫、魯莽行事的大學(xué)生了，他以一種成熟的面容來拯救北平。是的，他是北平的兒子，但他也是中國的兒子。祖國的山河教他如何抵抗。

于是，在瑞全的計劃下，瑞宣走了出來。作為一個身背家庭重負的長子長孫，同事也作為一個有思想、不甘墮落的中學(xué)教師，他承擔(dān)起了保護學(xué)生、反抗統(tǒng)治的責(zé)任。于是，招弟死了。

這個曾經(jīng)純潔的女孩一步步走向她母親的方向墮落，最后從里到外變成了一個蘋果。瑞全毫不留情地下了殺機。

戰(zhàn)爭結(jié)束后，北平又恢復(fù)了先前的喧囂。一場災(zāi)難之后，有人死了，有人被遺棄，有人失望，但北平市不會改變。它的寬厚、包容，它的悠久、精湛，它的樂觀，甚至是它的忍耐，該怎樣，依舊怎樣。

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