天龍八部觀后感。

你知道如何寫好一篇作品名觀后感嗎？優(yōu)秀的影片是我們心靈的營養(yǎng)品，這次的觀看想必讓你心中有些許感想吧。觀后感是一種反映觀眾思考程度的重要材料，觀后感可以讓我們更加深入地了解作品背后的文化背景，希望這份“天龍八部觀后感”能夠滿足您的期望，給你一個參考或許你可以從中汲取靈感！

天龍八部觀后感 篇1

建筑學(xué)3班劉洋 ***

記得第一次看《天龍八部》的小說是在高三暑假，后面又時?；仡櫰渲械那楣?jié)，我看的武俠小說很少，基本都是金庸和古龍的，主要被其中的俠骨柔情，快意恩仇，以及主人公的“承受常人所不能承受”所吸引。就像在虛幻的武術(shù)世界里尋找現(xiàn)實世界所缺少和向往的東西。

看武俠小說往往會被主人公坎坷豐富的人生所吸引，能夠很深切的感受到“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”，幾乎所以的主人公都負(fù)著沉重的壓力，有的來源于被人委屈冤枉，有的源于對心愛之人的患得患失，有的源于對人生的取舍進退。武俠的世界雖然虛幻，又何嘗不是現(xiàn)實世界的一個影射。在現(xiàn)實世界中處于消極頹廢的時期，若能讀一《天龍八部》亦或是《多情劍客無情劍》亦或是其他某一武俠作品，與其中主人公的遭遇相互映照，豈非找到一知己？

感嘆寂寞無聊的人往往是沒有遇到真正的知己，這知己是人也好，是一本書也罷。

回到《天龍八部》，當(dāng)時高考剛結(jié)束不久，仿佛剛從一場寂靜無聲卻又冷酷至極的戰(zhàn)斗中脫身（類似于武俠小說中一群人的混戰(zhàn)只為生存，高考也算是一場生存的戰(zhàn)斗形式，卻不是唯一）。戰(zhàn)斗過后心境的蕭條像黑夜一樣無法抗拒的籠罩過來，黑暗中，我急切的尋找著光明，哪怕是類似垂死之人閉眼前最后看到的那絲微光。垂死的人們會出現(xiàn)幻覺，仿佛看到死神慢慢靠近，黑暗慢慢來臨，但此時另一個世界的光芒更加耀眼。

不知是心血來潮，還是冥冥中的注定，我要看《天龍八部》（當(dāng)時是用手機看的電子版）。它將我從那個寂寞的現(xiàn)實世界引入了奇異的武俠幻境。

在《天龍八部》的世界里，我用心去感受。

《天龍八部》百余人中，我最欣賞蕭峰。蕭峰，我更喜歡他姓蕭，而不是姓喬。毫無疑問，對他來說，蕭和喬意味著兩種不同的生活。當(dāng)然，他的姓氏也影響到其他人，甚至整個武林（在武林中，武林是一個世界）。

我們可以想象，如果他姓喬，那么全冠清那一伙人就不會因為他是契丹人而反對他成為丐幫幫主（姑且忽略他們會找其他原因來反對），喬氏夫婦、馬大元、趙錢孫等人就不會因他而死，也就不會有后來的聚賢莊痛飲絕交酒，大戰(zhàn)天下英豪了，他不會成為眾叛親離的獨行者，而是會成為一個受萬人敬仰的丐幫幫主甚至武林盟主。就因為他姓肖，這些美麗的光環(huán)褪去了他們的色彩，這讓中原一代英雄難以動彈，步步走向悲劇。他的悲劇類似于《俄狄浦斯王》，為報殺父之仇既毀滅了他又成全了他，之所以說也成全了他，是因為英雄是在與命運的不斷抗?fàn)幹畜w現(xiàn)自己的生命價值。

正因為他姓蕭，使得一位嫉惡如仇、大義凜然、波瀾不驚的英雄的人生變得跌宕曲折、可歌可泣。用魯迅的話來說就是“真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，當(dāng)然蕭峰不僅僅是一位勇士，更是一位英雄。他極度理智，被耶律洪基困于深牢之中，仍能知曉“皇上倘若勢如破竹，取了大宋，便會解我去汴梁相見。

但如兵敗而歸，沒面目見我，第一個要殺的人便是我”。落日殘照，雁門關(guān)外，一代天驕，俄而隕落。蕭峰教單于折箭，第六軍奮戰(zhàn)變革。為了平息宋遼之間的兵災(zāi)，他飲箭自殺。他一生都承受著來自宋朝和契丹的巨大壓力。現(xiàn)在，壓力終于使他的生活接近地球，這可能是一個英雄最動人的結(jié)局。

這樣的人雖然死了，但正義的精神卻在天地間游蕩，讓渾濁的世界里的人們能找到些許安慰——世界上有正義。

想起了有人評論《天龍八部》中的人物“無人不冤，有情皆孽”，的確，人生來有情，有情就要為情所困，為情折磨。不管是蕭峰、段譽、虛竹，還是鳩摩智、慕容復(fù)、游坦之，無一不為自身的貪嗔癡所困，蕭峰為仇所嗔，段譽為情所癡，鳩摩智為武所貪……佛曰：色即是空，空即是色。

萬物皆“色”，我們?yōu)橹钠饒?zhí)念，到頭來終究一場空。蕭峰魂斷雁門關(guān)、鳩摩智武功盡失，慕容復(fù)精神瘋癲，而那些“正?；钪娜恕弊罱K也難免黃土一抔。眾生平等，在《天龍八部》的世界里被演繹的酣暢淋漓。

也許有人會質(zhì)疑“眾生平等”在《天龍八部》里的體現(xiàn)，認(rèn)為壞人就該死絕，好人就該長生。然而，正如《天龍八部》名字所暗含的意思，“八部”是指佛教的八位護法天神，而這八位護法天神在大徹大悟之前并不皆為大英雄，大好人，也有作惡作亂的惡魔，所以在佛祖面前，好人壞人、大英雄大奸賊都是平等的，都可成為天神。蕭峰英雄一世，卻過早凋零，我們也許會為之扼腕；鳩摩智偏執(zhí)貪念，作惡多端，最終只是武功盡失，卻依然可以飄飄世上，我們是否會義憤填膺？

然而從另一角度觀看兩人命運，我們也許會釋然的多。蕭峰為罷兩國兵禍獻出一己之命，卻拯救了萬千百姓于水火之中，成就了他的大義。然而，在他的前半生，他積累了廣泛的知識和豐富的生活經(jīng)驗。

鳩摩智深研佛法，在天龍寺，他一語道破枯容大師幾十年所參“枯禪”的來歷，可見其佛法深厚，他因貪念入世作惡數(shù)十載，經(jīng)歷不可謂不豐富，最終，枯井底，武功失，大徹大悟。不由得想起了一句佛教用語：放下屠刀，立地成佛。

《天龍八部》書中言道：“這一來，鳩摩智大徹大悟，終于真正成了一代高僧，此后廣譯天竺佛家經(jīng)論而為藏文，弘揚佛法，度人無數(shù)”。由此可見，鳩山在當(dāng)時的不朽是對世界的最大貢獻和真正的平等。

眾生平等即是不平等，不平等即是平等。此中韻味，需得細(xì)嚼才能感悟。

在武術(shù)的世界里，我們觀察別人的命運。然而，這些命運都是作者編造的。作者有權(quán)改變這些命運。而現(xiàn)實生活中我們的命運確是不可復(fù)制不可重構(gòu)的，我們感受著劇中人物的喜怒哀樂、愛恨情仇，被他們的英雄氣概、兒女情長所感染，但他們畢竟只是烏托邦式的存在，我們可以把他們高尚的東西作為一種追求，卻不可全然復(fù)制。說這些是因為我在閱讀《天龍八部》以及其他文學(xué)作品的時候總是把自己幻想其中，總是想把其中的某些東西復(fù)制到現(xiàn)實生活中來，但隨著想扮演的角色越來越多，就發(fā)現(xiàn)了如果真的那樣做我就不是在生活，而是在演戲。

我認(rèn)為讀書就像加入世貿(mào)組織。最后，我們應(yīng)該以出生的態(tài)度來對待它。在現(xiàn)實生活中，我只想做我自己，一個身心結(jié)合的人，而不是蕭峰。

參考資料：

1.金庸《天龍八部》

天龍八部觀后感 篇2

英雄之巔峰

蕭峰乃金庸筆下英雄的巔峰。他義膽忠肝，不似郭靖呆板愚忠；他酒量過人，不似令狐沖醉氣沖天；他情癡一個，不似楊過愛屋及烏；他生性豪爽，不似張無忌優(yōu)柔寡斷。

蕭峰7歲習(xí)武，至而立之年，已功蓋天下，舉世無雙?？v橫華夏，放眼九州，無論中原、番邦，無論名門正派、歪門邪道，不必說前輩、同仁，大江南北無人能接一記降龍十八掌。惟一隱世高僧，亦被蕭峰氣概所折服。

雖然后來段譽、虛竹功力一日千里，但最多和蕭峰不相伯仲。段譽盡收鳩摩智內(nèi)力，鳩摩智本蕭峰手下敗將，再加上一招六脈神劍，當(dāng)能與蕭峰并駕；虛竹身兼逍遙派三大高手200多年功力，但其資質(zhì)太差，制服丁春秋尚且只是稍勝一籌，不管日后如何兼容并包，權(quán)當(dāng)與蕭峰平手。

蕭峰在朱賢莊和少林寺的兩大戰(zhàn)役可謂驚心動魄，鬼哭神傷。聚賢莊一戰(zhàn)，以數(shù)聞名；少林寺一役，以質(zhì)取勝。聚賢莊內(nèi)，阿貓阿狗一擁而上，人多勢眾，就是伸著脖子讓你蕭峰砍，汝也要砍到手麻。

更何況其中不乏好手，當(dāng)世二流角色不在少數(shù)。然蕭峰蕭大英雄舉重若輕，轉(zhuǎn)陀螺般游刃有余。若非變故驚天，心存死念，定要殺個片甲不留，橫尸遍野。

真是犬豕何堪共虎斗，魚蝦空自與龍爭。少林寺大戰(zhàn)，更是上古以來未曾有過的海斗，群毆?？吹竭@里，我心驚肉跳，血脈噴張。

在這場戰(zhàn)爭中，許褚的裸衣比馬超的多，張下巴比張飛的多，呂布是唯一一個挑選劉關(guān)張三俠和曹營六俠的人。蕭峰以雙掌對抗三名當(dāng)世絕頂高手：與之齊名的南慕容、重創(chuàng)少林方丈的莊聚賢、陰險毒辣的丁春秋。

以一敵三，從容自若，酣暢淋漓，快哉快哉！西夏一品堂四大惡人，能抗衡蕭峰否？從南海鱷神口中可知，段延慶絕非莊聚賢對手，其本人一絲取勝慕容復(fù)的機會也無，葉二娘及云中鶴就更難提與丁春秋過招了。

四尚且不能勝三，如何勝一？大遼第一勇士阿曼達，身高十尺，肌肉橫張，悍猛至極，令人膽顫，仍為蕭峰所敗。大雪山大輪寺大輪明王吐蕃國師鳩摩智自詡精通少林寺七十二絕技，力挫少林多為玄字輩高手，與蕭峰數(shù)戰(zhàn)，無不落荒而逃。

一招剛勁雄厚的降龍十八掌，令黑白兩道無不聞風(fēng)喪膽。

唯那一夜，青石橋頭，美人香消玉殞，英雄痛不欲生。什么塞上牛羊，什么放馬北國，一生所愛，心中所有，皆隨那一掌，那一躍，在那一刻，那一幕，永不復(fù)返。美是一張紙。不要用眼淚弄濕它。時光流逝，你只能絕望地堅持。

從那時起，每當(dāng)帶著酒的太陽變成滿天的星星，最亮的總是讓人想起心痛的方向。如果多年以后，世界上還有“幸?！币辉~，我希望它是屬于你的；如果多年以后，世界上還有“懷念”一詞，我希望它是屬于我的。這是對死去的阿朱最大的寬慰。

然而，從此蕭峰再也沒用了幸福，只有懷念。

書生意氣

段譽溫文儒雅，一副書生模樣，出口成章，填詞續(xù)對，琴棋書畫，無不精通，可謂翩翩君子。他聰明過人，卻為情所困，無以自拔。佛有言，人生七苦，其一便是求不得。

想段譽幾番舍生忘死，苦苦追隨，也難贏得美人芳心。如果慕容復(fù)不愛美，段譽無論如何也得不到王語嫣。他?？諔褌?，望月感慨：

月出皎兮，美人撩兮，勞心悄兮。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。

然而，為美人東奔西走也并非徒勞無功。為了救鐘靈，段譽偶入玉洞，目睹“神仙姐姐”芳容，誠心叩首，竟得絕世秘笈，練成“凌波微步”；又為奪木婉清，苦練北冥神功；吸人內(nèi)力后一時無法化為己用，導(dǎo)致血氣膨脹，卻又因此學(xué)得六脈神劍。這三樣奇功令其遇敵能戰(zhàn)則戰(zhàn)，遜之則化之，不得已亦可一走了之。

練武者達此境界，亦可謂上天入地求不得了。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。有情人終成眷屬，雨過天晴，枯井底，污泥處，海誓山盟。

無巧不成書

虛竹忠厚老實，仁慈虛懷，不做和尚甚是可惜！然其重情重義，危難之際，能挺身與兄弟并列，豪飲之后，大戰(zhàn)一場，亦不失英雄本色。他救靈鷲宮于水火之中，扶少林寺于危難之間，一舉手，一投足，皆流露出大俠風(fēng)范。

就任靈鷲宮宮主后，他沒有納梅竹蘭菊等為妾以解相思之苦，可見和尚也是用情專一之人。有緣千里來相會，冰窖之中再度相逢，已是身懷六甲之身，美哉美哉！

榮辱成敗，不由人算

少林寺武林大會，蕭峰以一會三，風(fēng)頭占盡，降龍十八掌聲震如雷；段譽以無形之劍，令南慕容狼狽不堪幾欲尋死，六脈神劍迅猛如電；虛竹生擒丁春秋，逍遙派武功飄渺如霧。三戰(zhàn)三捷，名揚四海；三雄傲立，天下何懼！

蕭峰身世最慘，凄寒如冬：當(dāng)其尚為一個嬰孩時，母亡父走，成名后又被誣為契丹野種，遭人陷害，頃刻間蓋世功名皆被遺忘為天下所唾棄；虛竹悲涼如秋：年幼遭棄，長于生父足下卻一無所知，父母相認(rèn)不久又雙雙以死謝天下；段譽凋零如春：

多年的父寵母愛，無憂無慮，最終卻成了母親與人私通之子，父母雙亡，幾位阿姨也命喪黃泉。三人皆經(jīng)歷天上人間、人間天上之苦樂哀愁。因此，逆境是人類卓越的搖籃，逆境是成功的伙伴，挫折是天才的乳汁，悲傷是成功的關(guān)鍵。

不要懼怕獨身穿越狹長黑暗的隧道，不要指望一雙憐憫的手送來廉價的資助，靠天天塌，靠山山倒，唯有靠自己，才是王道。

慕容復(fù)機關(guān)算盡，卻終究人算不如天算。其人沽名釣譽，野心勃勃，有王語嫣這本無字大書不知好好利用，卻整天想著要籠絡(luò)天下英雄為己所用。不達目的不罷休，不惜犧牲一切，可謂兇殘。

向來忠心耿耿的包不同亦為其所殺，舅母及幾位無辜少婦也慘死其手。天不助此人，甚幸！

鳩摩智凡心太重，求勝心太強，壞事做盡，最終卻能在被段譽吸干能力后修成正果，鄙人不甚能懂。

蕭遠(yuǎn)山、慕容博處心積慮，最終也不免血海深仇、王霸雄圖盡歸塵土，看破紅塵，可喜可賀。

段延慶得知段譽乃其親子，也豁然開朗，有子如此，夫復(fù)何求？

段正淳牡丹花下死，與舊愛共赴黃泉。

全貫清被剁為肉泥，罪有應(yīng)得。

游坦之（莊聚賢）癡情一片卻助紂為虐，可憐又可恨。

阿朱、阿紫一個命短、一個癡情，不免香消玉殞。

鐘靈、木婉清、王語嫣三人原是同父異母的姐妹，而段譽又是另有所出，左擁右抱乎？

人生如霧亦如電。

兩國交鋒，蕭峰舍身取義，自刎以教單于折箭，百萬大軍脫征袍而英雄隕落。段譽、虛竹感慨傷懷卻又回天無術(shù)。各得美人歸。

慕容復(fù)空對大海，一片蒼茫，復(fù)國遙遙無期……

天龍八部觀后感 篇3

提到《天龍八部》你會想到什么？恐怕大家自然而然的會想到蕭峰三兄弟，蕭峰的大仁大義、剛猛與正氣，段譽的風(fēng)流倜儻與聰明多變；虛竹的愚笨老實、奇遇艷遇；除此之外還有諸如不擇手段的慕容復(fù)，總跟人唱反調(diào)的包不同，風(fēng)流成性的段正淳，還有那個神秘?zé)o敵的無名老僧……除此之外我還看到書所寫故事中存在著諸多孽緣

雖是金庸以蕭峰等三人穿起整部書的脈絡(luò)，但要說孽緣還得從段正淳這個風(fēng)流人物說起。人人皆知他花心，但凡有姿色的女子他都喜歡，年輕時到處沾花惹草、風(fēng)流成性，書中提到與他有關(guān)系的女人有六位，白刀鳳、鐘夫人甘寶寶（鐘萬仇之妻）、秦紅棉、阮星竹、馬夫人（馬大元之妻）、王夫人（王語嫣之母）；他與她們的子女分別是段譽、鐘靈、木婉清、阿朱，阿紫、王語嫣，其中與馬夫人并無兒女。（這么算可能稍有不妥，因為段譽并不是段正淳親生，但知道此事時全書已盡尾聲，所以還是暫時認(rèn)為段譽是段正淳之子）現(xiàn)在我們可以看看其中的孽緣有多少

1.段譽與鐘靈

段譽與鐘靈是最先出現(xiàn)的，兩人都沒怎么經(jīng)人事，卻天生有不安靜的心，終于闖禍，兩人一來而去感情漸增，書中更有一段段譽從密室中抱著鐘靈出來的描寫，還有人多次提到提親之類的話題，后來知道鐘靈是段正淳的女兒，便絕口不提了。然而，此事大家都知道，只有身為當(dāng)事人的鐘靈不知。于是在少室山下，喬三槐夫婦故居中，鐘靈還吃了半天醋，即便是她知道真相后，看到段譽與王語嫣親昵舉動時也不能平靜。

女人都是怎么想的呢？

2.段譽與木婉清

木婉清用刁蠻形容恐怕并無為過，從段譽與她見面開始此女就表現(xiàn)如此，對段譽百般為難，對追殺自己的人也是不屑及蠻橫，然而雖然她表現(xiàn)如此，卻也有溫柔軟弱的一面，這一點從她與段譽遇到南海鱷神岳老三開始。岳老三為“四大惡人”之一，自然什么事都做的出來，見到這樣神秘女子（其時木婉清戴著面紗），自然會想目睹真容，自然也可能不擇手段，但是木姑娘與她娘有約不得摘下面紗，哪個男人如果見了她的容顏，她只有兩個選擇，一是嫁給他，二殺了他。于是在岳老三的逼迫下，段譽見到了她的容貌，她也開始芳心暗許，溫柔一面開始顯現(xiàn)。

段譽與她算是相互傾慕，木婉清更是早已認(rèn)段譽既是自己的郎君。奈何段正淳的原因，兩人終是無法在一起。但金庸覺得這樣還不夠，于是又設(shè)計出：

段延慶當(dāng)真“窮兇極惡”，把兩人關(guān)在小密室之內(nèi)，于飯食之中放了“陰陽和合散”，想讓兩人作出不倫之事，幸好段譽定力甚好并未作出什么出格之事。后來兩人就此分開，但雖是如此，木婉清對于段譽的感情不減反增，看到段王二人在一起卻也無奈，只是她性格要強，不肯表明罷了。

3.鐘萬仇與鐘夫人

這段孽緣其實也與段正淳有關(guān)，段正淳風(fēng)流成性，卻并不負(fù)責(zé)。鐘太太覺得自己和未出世的女兒不能被孤立和分開，于是嫁給了鐘萬秋，鐘萬秋對她很好。鐘萬仇當(dāng)真對她極好，從不敢有半點不服，書中多次提到，他在錯誤的懷疑了鐘夫人后不住的道歉。

這樣雖好，卻并不像是真正夫妻應(yīng)有之事。這也就罷了，最關(guān)鍵的是鐘夫人對段正淳這不負(fù)責(zé)任的男人念念不忘，總會想到這個“段郎”，即使是她說過不再見他之后。真是孽緣啊~

4.段正淳與馬夫人

段正淳由于調(diào)查慕容復(fù)的事來到江南，卻也并不安分，先與阮星竹小聚，后又“忙里偷閑”去找馬夫人。誰知這個舉動差點把他自己搭進去。如果不是他的風(fēng)流，他不會結(jié)識馬夫人，如果不是他的不負(fù)責(zé)任，他也不會惹得馬夫人的記恨，將蕭峰引向自己，繼而發(fā)生自己的女兒阿朱死在蕭峰掌下的悲??；最后在此次相見，馬夫人又起殺心，若不是蕭峰相助恐怕他早死了不知多少回了。

他前面造的因，終于使自己有了這樣的果。

5.段正淳與眾位情人

段正淳一生風(fēng)流，眾人皆知，雖然眾女人對其他女人都有怨恨之意，對段正淳卻是真心喜歡，可見段正淳的手段。金庸為了做一個了斷，于是把許多人安排在了一起，段正淳及他的四個女人、三大惡人（其時葉二娘已死）及段正淳的一幫手下；另一面是：王夫人、段譽王語嫣等人、慕容復(fù)及包不同四兄弟。

兩撥人在王夫人為紀(jì)念段正淳所筑的小屋內(nèi)聚在一起，于是，一場驚心動魄、令人神傷，親情、愛情、義氣、陰謀、冤孽等各種元素綜合的戲開始了。段譽被束縛，內(nèi)息混亂。段正淳、四女兒和隨行人員都是段延慶指點的，都不活躍。南海第二位鱷魚神岳因救段譽被段延慶殺死。慕容復(fù)為了復(fù)國大計先向段延慶示好，然后用“悲酥清風(fēng)”將一干人等迷住，后拜段延慶為義父，包不同出口阻攔也被其殺死，當(dāng)時只有慕容復(fù)一人安然無事，場面盡在掌握。

于是慕容復(fù)逼迫段正淳當(dāng)上皇帝后馬上撣位給他“義父”，目的是借助大理兵力以圖復(fù)國大業(yè)，誰知段正淳卻堅決不從，于是他的情人一個個都被慕容復(fù)殺掉，王夫人也因誤會了段正淳之意而飲劍自殺，待要殺白刀鳳之時卻被突然好轉(zhuǎn)的段譽阻攔，慕容復(fù)逃跑后，段正淳看到因自己而死的幾個女人、想想自己的一生隨后也自殺了，白刀鳳自覺對不起段正淳，也因愛極了段正淳，于是在告訴了段譽的身世交代了之后也隨段正淳而去，一時間橫尸遍地、血染大地。至此，段正淳的孽緣算是結(jié)束了，看時只覺這段描寫太過悲涼，為何要死這么多人呢？眾女人為何如此愛慕段正淳呢？

段正淳雖然尋花問柳卻也不失為一大丈夫所為，慕容復(fù)本來一表人才，文才、武功、相貌自是少有人及，奈何為了一個不切實際的皇帝夢而走入邪道;雖然前面對包不同種種做法不甚贊成，但他最后能大義凜然、臨危不懼卻也令人佩服；岳老三雖未“四大惡人”之一，但在“師父”段譽為難之際卻能挺身而出，多少令人感到人性之善；段正淳一生“惡貫滿盈”在聽得自己有一兒子時也不是喜極而泣嗎？有點語無倫次?？傊?，這段的描寫令我感慨好久。

6.蕭峰與阿朱

我覺得蕭峰的命不好，書中自他出來，他的日子就沒怎么好過過，也許他與阿朱的相知相戀算是一段，為阿紫治病的一段算是他人生中最美好的兩端時光了，不過這是后話。蕭峰和朱先生第一次見面是在丐幫會議上，也是在這次會議上，他的生活經(jīng)歷開始成為公眾攻擊的焦點，更不用說了。其時，蕭峰與阿朱只是相識，而兩人的關(guān)系卻是從兩人在少林寺的巧遇開始的，阿朱喬裝成止清和尚去偷《易筋經(jīng)》，不料與四處躲藏的蕭峰遇見，又由于蕭峰與少林的過節(jié)而誤傷到阿朱，兩人的故事由此開始。

蕭峰出于愧疚，對阿朱自然十分的好，并且不惜冒險去了在聚賢莊舉行的英雄大會，目的是讓薛神醫(yī)治療阿朱的病，全然不顧自己的危險。他一人單挑群雄，剎那間便橫尸遍野血流成河，終是因為自己武藝高強，加上蕭遠(yuǎn)山的營救幸免于難。之后兩人又在雁門關(guān)相遇，并一起尋找?guī)ь^大哥。

經(jīng)過一系列的邂逅，兩人逐漸在愛情中崛起，已經(jīng)萌生了一種終生互相尊重的意義。然而，在馬夫人的誤導(dǎo)和段正淳的誤會下，朱镕基最終走上了父親之死的悲劇之路。

這些或多或少都與段正淳有關(guān)。至于段譽和王語嫣的關(guān)系不好，我們以后再談

7.蕭峰與阿紫

蕭峰與阿紫的故事，金庸著墨頗多。起初蕭峰可以說是十分厭惡阿紫的，因為她出手毒辣，沒有人性。本來如果阿朱與阿紫沒什么關(guān)系的話，蕭峰與阿紫恐怕也不會發(fā)生這許多故事了，可偏偏阿紫是阿朱的妹妹，而蕭峰又親手打死了自己心愛的阿朱，然后阿朱又托蕭峰代為照顧阿紫，于是故事開始了。

小說在最后提到，起初阿紫見到蕭峰打死阿朱之時便已開始喜歡他，并萌生此生不離之意。前面說到蕭峰并不喜歡阿紫甚至有些厭惡，但每每想到阿朱時就又不愿違背阿朱的意愿，于是雖不情愿，卻也多次出手幫助阿紫，使阿紫轉(zhuǎn)危為安。可是，金庸覺得總是如此未免不是辦法，也太平常。

于是讓阿紫暗算蕭峰，蕭峰自衛(wèi)時傷到阿紫，于是兩人便可“名正言順”的在一起了。蕭峰盡力保護、保護、寵愛阿紫。阿紫也喜歡蕭峰為她所做的一切。蕭峰一面因為阿朱的囑托而照顧阿紫，一面也抱著阿紫可以改邪歸正的念頭，并且時不時的開導(dǎo)自己，說服自己對阿紫好，但是不管怎么說，對阿紫也只有兄妹之意，絕無男女之情；阿紫則全然不同，她最初就抱定跟隨蕭峰一生的決心，見到蕭峰對自己如此好，心中的信念更是堅定，即使游坦之為阿紫做了再多，阿紫對他也是不屑于顧。

阿紫也曾直接明了的對蕭峰說過自己的情意，蕭峰卻全然不予理睬。戀愛中的人智商為零，這句話看了不錯。阿紫雖未戀愛，卻也陷入愛戀之中無法自拔，于是一向精明鬼道的阿紫卻受到穆貴妃的哄騙，使蕭峰中毒，她發(fā)現(xiàn)后以為蕭峰會死去，邊拔劍意圖自刎。

最后，蕭峰死后，阿紫當(dāng)真悲痛，以致有些喪失理智，最后終于使抱著蕭峰的尸體掉入懸崖，也終于和她心愛的姐夫永遠(yuǎn)在一起了。

8.游坦之與阿紫

游坦之與阿紫的關(guān)系當(dāng)真算的上是冤孽。游坦之的家破人亡與蕭峰不無關(guān)系，本來與蕭峰有著不共戴天之仇，也不自量力的出手刺殺蕭峰，可誰知他一見阿紫便開始無法自拔。阿紫讓他做任何事他似乎都不予抗拒，能見到阿紫無論如何對他，他都甘之如飴，阿紫給他打了鐵頭套，他戴上了；為了阿紫，他把手伸進了毒物聚集的“神王鼎”；為了救阿紫他從丁春秋那里逃走；也是為了救阿紫，他又不顧他自己與丐幫的尊嚴(yán)重拜丁春秋為師；為了不讓已然目盲的阿紫知道自己是誰，他不惜得罪丐幫出手殺人；阿紫看不見，醫(yī)治需要活人的眼睛，他便把眼睛挖出給了阿紫……這一切的一切都足以見識到游坦之對阿紫的真心。

奈何阿紫眼中全然沒有他，即使對于自己瞎了的時候“莊聚賢”的照顧，也只是感激而已。在眼睛好了以后，更是對此人不屑于顧。最后阿紫抱著蕭峰的尸體，已然瘋狂，更是將眼睛挖出拋給了游坦之，說著“我們再也不欠別人的了”的話，掉入懸崖。

阿紫掉崖，游坦之也一同隨之而去，我想這對他是一種解脫吧，他這一生已太多坎坷，太多曲折，死也許是最后的一個解決方式。

9.虛竹與西夏公主

虛竹此人極為迂腐木訥，身為少林寺弟子，對于各種戒條更是奉若神明，殺了他他也不會想犯戒的。他第一次下山，遭遇種種事件，從無意中破解“珍瓏”棋局，到無崖子傳功；從發(fā)善心救人，到陪天山童姥練功；從天山折梅手、天山六陽掌的修煉到見證天山童姥與李秋水死去；從急救靈鷲上之危到與眾人和解，再到與段譽結(jié)拜……這一切都改變了虛竹的人生軌跡。其中他把佛教的諸多戒條破了個遍，雖然其中諸多不情愿，但事實已成。

與西夏公主的邂逅全然出自天山童姥的作弄，虛竹定力不夠，卻也促成一段姻緣。“夢姑”“夢郎”從此約定三生，后來虛竹被逐出少林，西夏國王廣布天下選婿，西夏公主出題考眾人，兩人終于得在一起。結(jié)果雖是好的，但破色戒卻決然不是虛竹本身所愿，就像天山童姥逼他吃肉，后來他自己也吃了，可是他內(nèi)心必然不是愉悅開心，而是十分痛苦。

10.段譽與王語嫣

又兩位重要角色出場了。段譽雖不是段正淳親生，卻也受到他的影響，十分多情，先后與鐘靈、木婉清有些糾纏不清，待得他見到王語嫣之時，對其的愛慕便無可遏制了。于是他百般糾纏，也千般糾結(jié)，一方面想與王語嫣朝夕相對，一方面卻也知道王姑娘心思全不在他身上，即使他救了她、包不同、慕容復(fù)，她對他也只有感激之心，而心思全在慕容復(fù)身上。

這也難怪，王語嫣與慕容復(fù)可謂兩小無猜、青梅竹馬，慕容復(fù)又是儀表堂堂、文物全才，而王語嫣所作的一切也都起因?qū)δ饺輳?fù)的傾慕，她遍覽天下武功、從家里逃出都因為慕容復(fù)；而段譽不過從半路殺出的無名小卒，跟她非親非故，而且武功、儀表也不及慕容復(fù)，她如何會那么容易移情別戀呢？包不同等人對段譽沒什么好氣，慕容復(fù)對他也瞧不上眼，王語嫣的目光成天也只看到慕容復(fù)，可他還是厚著臉皮跟在他們身邊，為的只是多看王語嫣幾眼。段譽多次為王語嫣出頭，多次差點因為王語嫣而死，也多次幫助過王語嫣等人，王語嫣又非愚鈍，當(dāng)然知道段譽的心思。

可對他也一直是只有感激之情，更無其他。然而段譽卻也發(fā)自真心，境界也當(dāng)真的高。自從在無量山劍湖底發(fā)現(xiàn)玉石像，又在王家加到王語嫣后，便把王語嫣奉若仙女，別說行為上的輕慢，即使是心里也無半點非分只想，即使有立馬也就改正過來，這一點著實難得；還有一點，段譽處處為王語嫣著想，即使他萬般不愿意，還是聽從她的話去幫慕容復(fù)，也曾因為打敗慕容復(fù)而覺得對不起王語嫣，也曾發(fā)自真心的想勸慕容復(fù)不要去當(dāng)西夏駙馬，這一點也當(dāng)真十分難得。

終于，老天垂憐，王語嫣終于發(fā)現(xiàn)慕容復(fù)的狡詐陰險，發(fā)現(xiàn)段譽的真心實意。如果這樣就完了，那倒也好。偏偏王夫人也是段正淳的舊情人，而王語嫣也正是段正淳的孩子，這就又陷入了最初的那個圈子，不知是金庸仁慈還是殘忍，終于讓段譽可以與王姑娘長相廝守了，可是代價是段譽母親的出軌，出軌的對象竟然是自己的仇人：

段延慶。這也就罷了，還讓白刀鳳與當(dāng)時滿身污穢瘡痍的乞丐段延慶結(jié)合而生下段譽。女人的報復(fù)之心確實可怕，如果她不是采取這種方式，而是采取另一個極端，恐怕結(jié)果不可想象。

扯遠(yuǎn)了，總之呢，段王兩人之間的故事確實很有意思，當(dāng)中也真存在孽緣，不過好在兩人終于能夠在一起了。

上面所說的都是有關(guān)感情的話題，下面這些，雖不是感情卻也算得上孽緣。

1.鳩摩智與武功

鳩摩智是吐蕃國師，同時也是一個武學(xué)奇才，憑借著自己的聰明才智及非同一般的悟性，學(xué)會了火焰掌、小無相功、少林寺七十二絕學(xué)，當(dāng)真了得。鳩摩智憑借著一身武藝，在江湖上罕逢敵手。然而，成也蕭何敗也蕭何，也是因為對于武功的貪而無厭強練《易筋經(jīng)》，使得他終于失去了引以為豪的武功，即使這樣也算他幸運，如果當(dāng)時不是在枯井中段譽吸走了他的內(nèi)功，恐怕他早已全身爆裂而死。

眾人皆認(rèn)為他很壞，我看倒未必，他本是有道大僧，佛法精湛；他也有正義之心，看到王語嫣跳井而慕容復(fù)不救，也曾出來為王語嫣說話；鳩摩智的結(jié)局是武功全失，卻終成一代大師，對于天竺與中原的佛教交流起到過很大作用，可見他是大有功德之心的。他之前所做一切之所以引人痛恨，只是因為他對于武功太執(zhí)著，做出許多違背道義的不擇手段之事。佛教講貪、嗔、癡三毒，他就是這貪毒的最好體現(xiàn)。

2.蕭家大仇

蕭遠(yuǎn)山本來一家過得甜蜜幸福，他更有大理想、大抱復(fù)，然而雁門關(guān)一役改變了他及他兒子蕭峰的一生。他三十年中躲在少林寺中偷學(xué)武藝，同時探訪當(dāng)年的仇人，伺機報仇，終于當(dāng)年圍剿他的一干人等相繼死去，真相漸漸明了，他做的自是心安理得、不露蛛絲馬跡。但遭殃的確是自己的兒子，蕭峰從離開丐幫起便一直被人誤解、鄙視、追殺，他雖不愿與武林人士為難，卻也卷起了武林的血雨腥風(fēng)，而且蕭峰也承受著沉重的心理壓力，被人誤解的憤慨與無奈、家族仇恨不能得報、心愛女人因自己而死悔恨與懊惱，縱然蕭峰是個頂天立地的英雄卻也經(jīng)受不住。

事情終會有個結(jié)局，在少林寺中，各種謎團相繼揭開，誰殺了玄苦、馬大元、喬三槐夫婦、智光和尚；誰是真正的帶頭大哥；誰又是雁門關(guān)事件的真正元兇……一場大戰(zhàn)在所難免，就在這時一位無名老僧的出現(xiàn)改變了事件的走向，他已高超的武功、深湛的佛法、巧妙的設(shè)計，終始蕭家父子釋然。蕭遠(yuǎn)山也因此皈依佛門，從此清心禮佛?；仡^想想，其實原本之前諸多人本不必死傷，仇恨也沒必要延續(xù)，奈何人心嗔念所被蒙蔽，攪得武林不得安寧。

3.天山童姥與李秋水之間的仇恨

天山童姥與李秋水都愛著無崖子，都以為無崖子愛的是自己，兩人互不相讓，終于反目成仇。兩個人都了幾十年，就算知道了無崖子已死，就算知道自己要死，卻仍不放下。本來兩人可能到死也不會知道真相，可偏偏無崖子收了虛竹這個徒弟，給了他一幅畫；虛竹又救了天山童姥，后來又見到兩人你死我活的比拼，在最后的最后，天山童姥看到了那幅畫，然后大笑了兩聲后死去了；李秋水也將這圖拿去，細(xì)看之下，發(fā)現(xiàn)上面所畫也不是她，而是她的妹妹，后來也是大笑了兩聲便咽氣了。

可能兩人發(fā)現(xiàn)這其中的細(xì)節(jié)時有著各自的心情，但相信她們都有一種釋然。兩人不明真相的斗了一輩子，實在是癡念作怪。

（附：佛教中的三毒：貪，是對于喜好的過分偏執(zhí)；嗔，是對于討厭的過分偏執(zhí)；癡，是根本的不明事理的實相而做出貪或者嗔的反應(yīng)。）

這些只是代表，我覺得應(yīng)該有必要解釋一下什么是孽緣。我想大概就是：本來一些事情是不必、不該發(fā)生的，這些事物多是不好、不善的，由于人的種種不正當(dāng)、不應(yīng)該的所謂而成為了事實。

它不僅指感情、還指其他眾多事物。理解有點膚淺，也不知道怎么表達，見諒。

天龍八部此一書名，既是取自佛教。書中有諸多孽緣，書中似乎要表達表達：萬事冥冥之中似乎有天意在安排，其實按照佛教的觀點來看，事物的狀態(tài)及一切都是因緣和合的結(jié)果，前面的因?qū)е潞竺娴墓瑫袠O力的在表達這種思想，眾人所得結(jié)果，皆因貪、嗔、癡這三毒在作怪。

另外，書中似乎也有一種輪回的觀念在里面。蕭峰的父母在雁門關(guān)被中原武林人士埋伏，因此蕭氏與中原武林結(jié)仇，也是在同一個地方，中原武林人士與段譽蕭峰等眾人同仇敵愾共同抗擊大遼軍隊；當(dāng)年蕭峰之母死在雁門關(guān)，蕭峰也葬身此懸崖；阿朱遭到過蕭峰兩掌，前一掌使兩人走到一起，后一掌卻使兩人陰陽相隔。另外，姐姐阿朱中過蕭峰的掌，妹妹也受過蕭峰一掌；段譽在劍湖底發(fā)現(xiàn)玉石像，卻又發(fā)現(xiàn)世上有一年輕女子跟石像一般模樣……至于金庸先生在書中究竟想表達什么，恐怕只能靠臆測了。

世事無常啊！

附幾個偈：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀！

由愛故生憂，有愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

無妄想時，一心是一佛國；有妄想時，一心是一地獄。

明明白白無生死，去去來來不斷常；是是非非如昨夢，真真實實快承當(dāng)。

天龍八部觀后感 篇4

時間：2017/3/27欄目：讀后感

每個人都哭過，無論是英勇悲壯的眼淚，還是含淚，酸甜苦辣，美味可口?！疤忑埌瞬俊备╊蟾墒澜?，蕓蕓眾生，看著每一顆淚珠，在臉頰上流淌。每個人的眼淚都是不同的，因為它們充滿了自己獨特的情感。

就像故事中的三個主角，他們在《天龍八部》這波瀾壯闊的畫卷上，留下自己的痕跡。

段譽的眼淚，夾雜著他年少輕狂時心中的春情激蕩的那一刻。沒有風(fēng)花雪夜，沒有花前月下，只是酸甜的夢一場，在武林中的愛恨情仇中悄然而生。這也標(biāo)志著他們在那一年冒險的陰陽錯失，代表著他們自己走向成熟的一步。

長大了，回首曾經(jīng)的歲月，雖然覺得傻里傻氣，可那真情的流露，更加熟悉了自己，銘記了青春。

虛竹的淚流淌著佛家的慈悲。一個在少林寺里默默無聞的小僧初涉江湖，不僅讓他感受到了奔走四方的刺激，還讓他懂得了人心的險惡，才真正明白自己該用什么眼光，什么心態(tài)面對這個風(fēng)云莫測的世界，而不是一遇到困難就敲著木魚請求佛徂的庇佑。每一滴淚，都令自己變得堅強、變得堅毅。

蕭峰的淚，蘊含著“俠之大者，為國為民”的氣概。人在山頂處，只覺得空氣中彌漫的都是孤獨。身為丐幫幫主，面對各種小人、各種陷阱、各種意外，身經(jīng)百戰(zhàn)的他也會不知所措，一輩子就困在了這個“仇”字里。

為了國家，為了人民，為了親人兄弟，為了做人的尊嚴(yán)

蕭峰是一個英雄！他生前的最后一滴淚，是辛酸的。他欣喜自己為世界帶來了和平，不白之冤終被洗脫；他悲痛的是自己曾經(jīng)在身世的蒙蔽下為中原殺了不計其數(shù)的契丹人，到后來才知都是自己的同胞。

蕭峰無法忍受犯下的過錯，盡管他拯救了蒼生，感動了天下，可為了一個自己的“義”，蕭峰毅然用冰冷的長矛刺進自己火熱的胸膛。

這世上，需要一筆勾銷的不是仇，是義！

三個人的故事造就了這部作品，三個人的眼淚成了這本書的精髓。它讓我們摸透了人性、穎悟了社會。這世上，有些事被熟記，有些事，被銘記！

天龍八部讀后感（二）

千里快哉風(fēng)

周雪晴讀完**，像看完一出戲。余音繞梁，好大一盤棋。

這是我完整讀過的第一部金庸的**。不管江湖是什么樣子，這本書描述的是我所知道的第一個江湖：快活與殘酷。

只淺淺讀過一遍的我不敢對整部作品做什么草率的評價，就挑幾處最震撼的地方一一評說。

我慶幸金庸沒有把蕭峰塑造成一個在闖蕩江湖歸遼去，致力于“維護新型民族關(guān)系”的典型。于蕭峰而言，我看到的是領(lǐng)袖的氣魄，和一個悲苦身世造就的英雄。我更愿意接受“喬幫主”這樣一個角色的設(shè)定，他平息內(nèi)訌，威震八方。

現(xiàn)實一點講，作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，他兼具勝人的能力和服人的氣度。重情義而不失威嚴(yán)，依法度而不傷和氣，別看只是一個“草根式”的丐幫，這套精準(zhǔn)的管理體系，放到今天都讓人為之嘆服。這是一個讓人心疼的純爺們兒。

大概他平生動過唯一一次情就是對阿朱，以至于對阿朱的囑托時時都掛念在心上。我總是不認(rèn)為一個紫有多好。從某種程度上說，如果真的有這樣一個人，我會恨死她。然而蕭峰救了她幫了她，寵著她由著她。

如果沒有阿紫，蕭峰的余生也許不會那么悲慘。很難說他是否會以悲劇告終。然而，阿紫是這樣一個可恨但又不可或缺的角色，是蕭峰必須履行的承諾，是英雄本色的新鮮載體。所以蕭峰的形象是完整的，很棒。

一個真正的英雄不會因為習(xí)慣了流血而失去內(nèi)心的柔情。如果他能成功，他一定會保持一顆同情所有人的心。就像殺人不眨眼的蕭峰，面對宋遼邊境的慘狀而有的不忍和悲痛；就像次次大難不死的段譽不論被逼到什么地步，殺了人都覺得昧了良心。無情可以使人登上江湖之巔，但也更容易陷入無底深淵。

最后，蕭峰自殺了。雖然我心里很痛，但我不得不承認(rèn)，這是這個人一生中最好的歸宿。他無處可去，無處可依。他心中有大宋，可大宋從未認(rèn)可他；他所期待的邊疆的和平，是那個時代不可能達到的“理想共產(chǎn)主義”。

他的境界有點像任何時代的天才--

似乎所有的天才都與他們所處的時代格格不入，或者上帝是公平的，給了他們非凡的智慧，剝奪了他們正常生活的權(quán)力。與時代潮流的背離，是因為他們的思想觸及了世界視野的盡頭，他們的眼睛看到了我們看不見的光。他們所處的高度，亦給了他們無盡的孤獨。

（節(jié)選自觀后感《左手燦爛，右手平凡》——《模仿游戲》致敬阿蘭·圖靈）

是現(xiàn)實把他逼上進退兩難的絕路。當(dāng)復(fù)仇結(jié)束，身世之謎解開，父親皈依佛門，國仇家恨注定難以兩全的時候，他的內(nèi)心應(yīng)該是空虛和迷茫的。這就像用你所有的力量為一個目標(biāo)放棄一切。最后，我發(fā)現(xiàn)這些放棄和付出是矛盾的。痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于復(fù)仇本身的快樂。

江湖的殘忍，也由此可見了。

我只是突然想起，有點浩氣，千里疾風(fēng)。

用來概括他悲情之外的灑脫，是再好不過。

此外，無論江湖中人的性格如何，都會給人一種自然的感覺。一方水土養(yǎng)一方人，不論是快意恩仇還是勾心斗角，你都會覺得，他們“本該如此”。不應(yīng)該憑對一個人粗淺的認(rèn)識就下定論，一如四大惡人沒有誰是性本惡的。

先入為主的判斷總是容易忽略未知的過去，缺乏對一個人最基本的尊重。

我喜歡段譽的真誠和“傻氣”，雖然他的主角光環(huán)的確是很刺眼，大難不死的金身和用不完的桃花運——但我覺得這些都是有理由的，都是他應(yīng)得的。他沒有富家公子的矯情，有的只是滴水之恩當(dāng)涌泉相報，別人對他好他恨不得把整顆心都挖出來送給他的真性情。他是一個被江湖養(yǎng)大的孩子，然而萬幸的，是他沒有在光怪陸離的世界里失去本心。

我痛心慕容最后的瘋癲。我不覺得他復(fù)燕有什么錯，雖然那不是正道，雖然在他的身上沒有什么“義氣”可講，可是這樣一個在旁人看來荒誕到可笑的夢想，對他來說可能是幾代人的熱望。他不配“北喬峰，南慕容”的名號，可我心疼的是他太執(zhí)著，最后鉆進自己幻想的世界里，并一無所有。

這大概是他的選擇和他的幸福。段譽也這么想。

在書里，喜歡的人有很多，討厭的人有很多，憎恨的人有很多。我喜歡這樣一個江湖，讓人可以放松自己的心去愛和恨。我不喜歡把江湖上升到社會的高度，不是因為它沒有現(xiàn)實意義，而是它本該成為每一個人心中的理想國，哪怕是全書終了，也在每個人的心里，留有完美的逗號，和獨特的、待續(xù)的結(jié)局。

壯歌千里，待與君說?？煲猓旧?。

《天龍八部》讀后感（三）

飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。

殊不知，初讀那本書，我竟有些許的傷感：傷感蕭峰與慕容復(fù)，一個為了忠誠，一個為了理想，都走向了人生的不歸路……這本書便是在首段十四字中的“天”——《天龍八部》。

這部電影中最有俠義的人是蕭峰。無論是成名時向段譽鞠躬，還是屢遭冤枉無處可去，或是被逐出了丐幫卻仍想挽回丐幫的名聲，我都敬畏不已。

蕭峰在他還是丐幫幫主時，曾與段譽拼過酒量，當(dāng)時二位一口氣喝了四十大碗烈酒。只是段譽那時是用六脈神劍將酒從指尖逼出，酒量可說是無窮無盡，而蕭峰卻全憑真實本領(lǐng)，連盡四十多碗，兀自面不改色，略無半分酒意。真可謂是：

劇飲千杯男兒事。

蕭峰本名喬峰，是契丹人?？僧?dāng)時漢人可把外族人看得豬狗不如，就連蕭峰自己也常常稱契丹人為遼狗?？烧嫦啾唤衣逗螅鹣仁菨M腹疑竇的，懷疑是否有人陷害他。

后來發(fā)現(xiàn)是千真萬確后，便也心灰意冷了，連名字也改回本名了，見人便自稱：契丹人蕭峰。此后他便對忠于哪一方糾結(jié)不堪。

他最后是忠于丐幫多代表的大宋還是忠于大遼，作者并沒有交代，我自然也并不清楚。我只知道他陷入無限糾結(jié)后自盡時，契丹皇帝耶律洪基說了一段話：

“他到底是與我大遼有功還是有過？他苦苦勸我不可伐宋，到底是為了宋人還是為了契丹？他與我結(jié)義為兄弟，始終對我忠心耿耿，今日自盡于雁門關(guān)前，自然絕不是貪圖南朝的功名富貴，那……那卻又為了甚么？

”為了甚么？漢人就一定高尚，契丹人就一定豬狗不如嗎？難道在契丹人眼中，漢人也不是最底層的嗎？這便是民族**造成的慘重后果！我認(rèn)為，他是為了，民族的統(tǒng)一與團結(jié)而自盡的！

胡漢恩仇，須傾英雄淚！

反觀慕容復(fù)，金老先生渲染了大半本書的“北喬峰，南慕容?！钡澳饺輳?fù)一直沒出場,等到出場卻也令人大跌眼鏡。

慕容復(fù)一心想著復(fù)國，下定決心要**出一個鮮卑族燕國來。他其實不算是個徹頭徹尾的壞人，他是有目標(biāo)的，他是有夢想的，可惜他還擁有的一樣不必要的東西——他還有，過人的自傲與自信。

在丐幫臉面丟盡時，蕭峰是及時趕來并一聲怒吼：“誰說星宿派武功勝過了丐幫的降龍十八掌？”而此時慕容復(fù)卻想著乘人之危，先拉攏人心，由于星宿派雜人甚多，拉攏來光復(fù)燕國有用。

可他與蕭峰平生并無交集，甚至還是與其齊名的。他也只得以蕭峰是外族人為由向其挑戰(zhàn)，使得蕭峰處于以一敵三的境地。怪不得后來蕭峰冷笑：

“蕭某大好男兒，竟和你這種人齊名！”

可最后，這一切不過是臆想罷了，富貴夢越做越深，直至發(fā)了顛。**的結(jié)尾告訴我們：慕容復(fù)坐在一座土墳之上，頭戴高高的紙冠，神色儼然，并讓孩子向他跪拜才給他們糖吃。

憑借著空想來滿足自己心中的虛榮，自己根本不切實際的**民族、復(fù)國之夢！【JT56w.COM 檢討書大全】

想到這里，我不禁慶幸如今黨的民族政策，提倡民族團結(jié)一家親，禁止一切形式的民族壓迫與歧視行為。的確，人人生來平等，五十六個民族就應(yīng)該團結(jié)友愛，維護統(tǒng)一，反對一切破壞團結(jié)、**祖國的活動。

只是因為那本書，現(xiàn)在的我卻少了幾分傷感，另一些感慨、惋惜卻陡然而生：每當(dāng)想起慕容復(fù)那一幕心中還是不免一顫——

用那紅眼睛幽幽地望著紙糊的孤城……

《天龍八部》讀后感（四）

讀之前不知這個書名怎么理解，資料天龍八部佛教說法，乃佛教里面八種怪物，其中名為“天眾”跟“龍眾”的最重要，且并稱為“天龍”，與三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽齊稱為“天龍八部”。

我讀的第一本武俠其實是《多情劍客無情劍》，古龍對于武功套路描繪甚少，高手過招，輕描淡寫，電光火石之間勝負(fù)已決，而著墨于男女愛恨，兄弟父子情義，往往借景抒情，描繪仔細(xì)到位，表達很深的情感無不使人動容。小李飛刀李尋歡無敵卻漂泊，背叛但無奈，苦情而孤獨；小飛天賦異稟，堅忍樸實，嘆頹于美色難以自拔；林仙兒淫蕩**，貪婪毒辣，報應(yīng)成為最卑賤的娼寮。

《天龍八部》我在圖書館借閱其中第一第二部完畢，放假后念念不忘，恰巧家中藏有《天龍八部》完整五部，喜出望外，一并讀完。

天龍八部觀后感 篇5

2019年新年，我在家**電視劇《天龍八部》。整部電視劇我都是斷斷續(xù)續(xù)看完的，看完后受益匪淺，今日寫下這篇觀后感。電視劇分兩個線索展開，丐幫幫主喬峰（蕭峰）杏子林身世被揭發(fā)，被中原武林拋棄，他踏上了調(diào)查自己身世的道路；大理國世子段譽因不喜歡習(xí)武，離家出走，途中結(jié)識一大批青年人士，更與蕭峰、虛竹結(jié)拜，和王語嫣相識相愛的故事。

在我看來，《天龍八部》無非不在于一個“情”字，上有段正淳與阮星竹、秦紅棉、甘寶寶、阿蘿的感情；下有阿朱與蕭峰的相親相愛，阿紫對蕭峰，段譽對王語嫣，鐘靈、木婉清對段譽，虛竹與西夏公主，游坦之對阿紫。其中，我想談?wù)勔韵氯c感受，并發(fā)表自己的看法。

1、 段正淳與阮星竹、秦紅棉、甘寶寶、阿蘿的感情。說是愛情，實為婚外情，段正淳縱欲成性，害的她們終生受盡相思之苦，但最后她們身亡后，段正淳也跟著自殺，可見段正淳雖用情不專，但卻深愛她們每一個人，實可悲可嘆也！在當(dāng)今社會，只有一心一意，家庭才能和諧，萬事如意，婚外情不允許。

二、游坦之對阿紫。游坦之對阿紫的感情是單方面的，是建立在不平等的基礎(chǔ)上的。游坦之孰不知，感情是不能勉強的，喜歡一個人沒有錯，但錯就錯在喜歡上一個不喜歡自己的人，對于這種情況，我認(rèn)為選擇放手才是正確的。

三、段譽對王語嫣。在電視劇中，段譽以“保鏢”身份陪伴王語嫣左右，連段譽自己也想不到，王語嫣在被慕容復(fù)拋棄后，竟會選擇自己，最終心想事成。王語嫣前后如此大的反差，讓我吃驚！

她是真的愛段譽嗎？電視劇中沒說，在新修訂的《天龍八部》中段譽應(yīng)王語嫣之請，再次到大理無量山劍湖底，尋找“長生不老藥”，又見“神仙姐姐”雕像，猛然發(fā)覺自己喜歡的不是王語嫣，而是這尊雕像，對王語嫣便以妹妹相待，最終語嫣也回到了發(fā)瘋的慕容復(fù)身邊。一部電視劇，值得我學(xué)***方有很多。

如蕭峰在杏子林遭人污蔑時，沒有感情用事，而是以理據(jù)說；又如慕容復(fù)不知足，欲望太多，落個眾叛親離，自己發(fā)瘋的下場?！短忑埌瞬俊分档梦覍W(xué)***方還有很多。