自由作文。

作文是提高分析能力和文化修養(yǎng)的重要途徑，寫作文后續(xù)的修改的目標(biāo)是：更清晰，更直接，更鮮活，優(yōu)秀作文需要具體哪些要素呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編為您整理了關(guān)于“自由作文”的一些必要知識(shí)，閱讀完畢后您會(huì)感到很有收獲！

自由作文【篇1】

有時(shí)生活處處都會(huì)有殘疾人的出現(xiàn)，他們的生活都十分的不便，我們也要以包容的心情去對待他們。

上課時(shí)，老師提出了這些殘疾人的難處，也教導(dǎo)我們不要用殘疾這個(gè)詞來稱呼他們，應(yīng)該要用不自由的人來形容他們。不要讓他們覺得被別人歧視，這樣的話，讓我們也能多靠近他們一步．

而這個(gè)詞，出于日本人的說法，他們已完全以不自由的人來表達(dá)出這些人的內(nèi)心，如果我自己聽到別人用這方式來稱呼我的話，我也會(huì)比較溫暖．

如果眼睛看不見，我們不用盲人來說，而用視覺不自由的人；如果聽不見，就用聽覺不自由的人；如果腳不方便，就以走路不自由的人。

這樣稱呼他們，不是可以使那些朋友們有被尊重的感覺嗎?

自由作文【篇2】

在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家一定都接觸過論文吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。相信很多朋友都對寫論文感到非?？鄲腊桑韵率切【帪榇蠹沂占脑诩湘i中自由1000字作文 - 小學(xué)議論文作文，希望對大家有所幫助。

盧梭有言"人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中"，人生就是在自由與不自由中，實(shí)現(xiàn)人生的意義和價(jià)值。因?yàn)榭梢赃x擇道路和方式，所以我們是自由的，因?yàn)楸仨毚┰缴衬?，受到外在條件和目標(biāo)、任務(wù)的制約所以人又是不自由的。正如律詩有格律、字?jǐn)?shù)的限制，卻因而更加凝練且具有形式上的美感，舞臺(tái)劇有"三一律"的限制，因而劇情更加集中，矛盾沖突更加激烈，人物形象更加豐滿。

所謂自由，就是可以選擇的權(quán)利，然而這樣的選擇絕不是為所欲為。自由往往是不自由限制之下的自由。正如揠苗助長的那個(gè)人，為了讓自己的秧苗長得快一點(diǎn)，就把它拔高，結(jié)果秧苗全部枯槁了。為所欲為而不遵循秧苗生長的自然規(guī)律，不能像郭橐駝那樣順木之天以致其性，最終必然是因?yàn)樗^的自由而造成惡果。現(xiàn)在的家長培養(yǎng)孩子也有這樣的現(xiàn)象，不遵循孩子成長的規(guī)律，不讓孩子輸在起跑線上，盲目的惡補(bǔ)，這樣為所欲為的自由，其結(jié)果是讓孩子早早失去了學(xué)習(xí)的興趣?？梢娺x擇的自由并不是為所欲為的自由，自由總是受到不自由的制約。

而不自由，也是相對的，不自由之中總有選擇的空間留下，讓我們發(fā)揮自己的聰明才智。比如穿越沙漠，可以選擇騎駱駝，也可以是開吉普車，總歸我們要想一想哪種方式最安全、最便捷。那么對孩子的教育，也是條條大路通羅馬，在遵循孩子成長規(guī)律和培養(yǎng)成才的目標(biāo)限制之下，家長是用虎媽、狼爸的方式還是傳統(tǒng)的諄諄教導(dǎo)的方式，這都可以因孩子的個(gè)性和自身的條件來選取。不自由之中有可選擇的自由。正因?yàn)橛辛瞬蛔杂傻南拗?，就更加促使我們思考如何在限制和約束中自由。

由此可見，自由和不自由就是人生的常態(tài)，需要我們在不自由的制約下通過智慧的思考來實(shí)現(xiàn)自由的`選擇。沒有規(guī)矩不成方圓，試想沒有了交通規(guī)則的制約，那么交通就會(huì)癱瘓；沒有了法律法規(guī)的限制，社會(huì)會(huì)失去正常的秩序。自由是選擇的自由，在遵循交通規(guī)則的基礎(chǔ)上，我是大步走還是小步走，是跳著走還是跑起來那就是我的自由。

反觀當(dāng)下，我們似乎誤解了自由，一些人認(rèn)為自由就是不想做什么就不做什么，就是隨心所欲。如此，則有了黑心商人為了賺錢就添加各種有毒的物質(zhì)而無視法規(guī)的制約，有人自私自利無視道德的制約......這些人都誤解了自由的真正含義。沒有絕對的自由，也沒有絕對的不自由，人都是在不自由制約下生活的，因?yàn)橛辛酥萍s才有了和諧、有序，甚至才有了各種創(chuàng)新。

生而為人，卻無往不在枷鎖之中，讓我們在枷鎖中開創(chuàng)更好的人生，在枷鎖中自由！

自由作文【篇3】

人，有夢，應(yīng)該去追。

我的夢想，是做一名真正的普通人。

也許你們會(huì)覺得很荒唐，做一名普通人，甚至不需要去追逐什么，因?yàn)槲覀儽旧砭褪且幻徽鄄豢鄣钠胀ㄈ?。可是，你錯(cuò)了。人最大的缺點(diǎn)就是：擁有的不去珍惜，失去才追悔莫及。只有普通人，能追逐自由，能獲得自由!

待你經(jīng)歷半生風(fēng)雨，身上的尖牙早已在顛簸著中被磨掉的時(shí)候，你才會(huì)驀然長嘆：“多么想做一名普通人啊!”

李煜，一位皇帝。他一聲都糾結(jié)于“我是做一名好皇帝，還是做一名詩人”。我們都知道，李煜寫的詩，很美。但上天將他安排在這么矛盾的位置上，而他卻想做一名詩人，不可謂不矛盾。至死也沒有選擇出來，不可謂不悲哀?；蛟S有人說他太不知足，可是人不應(yīng)該聽從命運(yùn)安排，一切都要記得：我命由我不由天。

如果他是一名普通人，可以自由地追逐自己的夢想。如果他是一名普通人，那么他會(huì)給后世留下多少膾炙人口的名篇?

你可曾想過嗎，如果一個(gè)人生下來就被人安排好了一切，沒有任何選擇的權(quán)利，這樣的人生你要么?如果一個(gè)人生下來，便做著規(guī)定他做的事，這樣的人生你要么?如果一個(gè)人生下來，哪怕是享受著榮華富貴，但是卻不能選擇自己的路，這樣的人生你要么?

我，不會(huì)要!

有一首詩曾經(jīng)說過：生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由顧，二者皆可拋!可見自由向來被人們向往著。

自由有多重要，沒有被關(guān)在牢籠里的人不知道的!

自由作文【篇4】

我想要一支神奇的手，這支手不僅給我?guī)砜鞓?，也可以給人民帶來方便。因?yàn)樗猩衿娴哪ЯΑ?/p>

我想要一支神奇的手，用手去摸摸石頭、廢紙……把他們變成金子，把這些金子換錢捐獻(xiàn)給孤兒院、老人會(huì)、學(xué)校、災(zāi)區(qū)……這可以帶給人民幸福、知識(shí)，也帶給我快樂。

我想要一支神奇的手，第一位老奶奶要過馬路，可車子多得幾乎沒有停頓，當(dāng)聽到汽車刺耳的嘟嘟聲時(shí)，我覺得老奶奶要等很久也會(huì)承受不了刺耳的聲音，我跑過去要扶她過馬路，手一揮，車停了。我扶著老奶奶過了馬路，手一揮，車又動(dòng)起來了。

在公園里，我看見一只小鳥可憐巴巴的躺在那，我急忙報(bào)起它摸摸它的腳，不一會(huì)兒好了。

我走在小路上看見2只小狗在吵架，我跑過去，摸摸他們的頭，2只小狗和好啦。在家里，媽媽發(fā)燒了，我摸摸她的額頭，不到一小時(shí)全好了，而且比以前更有精神了。

我開心我用一支神奇的手就幫助了這么多人。但這只是我的一次幻想，但我相信科學(xué)，在將來、未來會(huì)發(fā)明出更好的東西。

自由作文【篇5】

隨著時(shí)代快速發(fā)展，一些規(guī)則應(yīng)運(yùn)而生，而這些規(guī)則的出現(xiàn)就是為了形成一個(gè)良好的秩序，讓社會(huì)變得更和諧，讓人們的生活有保障，讓人們處在一個(gè)有秩序，安全的生活環(huán)境下。

有人說：人們遵守規(guī)則，生活才會(huì)有秩序，否則就會(huì)亂成一鍋粥。的確，規(guī)則的制定就是用來約束我們的，要是我們不能自覺遵守，那制定了規(guī)則也沒有多大意義。很多時(shí)候，人們渴望自由，人們向往自由，人們希望自己不用拘束于條條框框中，但有時(shí)候，人們由于過度追求自由而打破了一些規(guī)則，甚至邁入無底深淵中。讓我們來想象一下，沒有秩序的生活是什么樣的：人們想做什么就做什么，根本沒有行動(dòng)上的約束，他們可以做出各種各樣我們意想不到的事情，他們?yōu)樗麨?，人們的生活，人們的安全得不到保障，每天都生活在?dān)心和恐懼之中……這樣的自由不是相對的，這樣的自由是沒有意義的。人們只有遵守規(guī)則，社會(huì)才會(huì)變得越來越美好，人們的生活才會(huì)越來越和諧，人們的安全才能得到保障。

如今，我們已經(jīng)擁有了幸福的生活，那這些幸福是從哪里來的呢？是靠規(guī)則的約束，是靠自己的努力，是社會(huì)的進(jìn)步……可以說，社會(huì)的發(fā)展離不開規(guī)則，離不開法律，離不開束縛。而且國家一直完善法律體系，這是為什么呢？因?yàn)樯鐣?huì)生活中有一些方面的東西還沒有相關(guān)法律的出臺(tái)，國家需要不斷完善法律法規(guī)，滿足人們生活的需要，滿足社會(huì)安全的需求，把我國建設(shè)成一個(gè)社會(huì)主義法治國家。由此看來，規(guī)則是必要的，它是國家建設(shè)道路上、社會(huì)發(fā)展道路上不可或缺的東西。

自由又是什么？自由絕不是為所欲為，也絕不是隨心所欲。自由是受很多方面限制的。假如把自由比喻成一件東西，那規(guī)則就是束縛自由的一個(gè)籠子，它能讓自由來去自如，也能牢牢控制住它。

規(guī)則不是用來被打破的，要想擁有安全幸福的生活，我們必須墨守成規(guī)，把握住自己的底線，不能逾越做事的原則。我們要自覺遵守規(guī)矩，懂得自由的界限，清楚自由是相對的，良好的秩序是需要靠束縛的。或許有了條條框框的生活不總是自由的，但那是最可靠的，最安全的，最具有保障的。讓我們把自由，規(guī)則，秩序三者牢牢聯(lián)系在一起，自覺遵守規(guī)則吧！

自由作文【篇6】

我的房間就好像是一個(gè)自由的小天地，我在這里無憂無慮的，想干什么干什么，我在里面，就好像一直自由的小鳥飛進(jìn)幽靜的密林一樣快樂。今天，我就帶大家參觀一下我的小天的吧。

推門而入，首先映入眼簾的是我的寶貝兒——一臺(tái)電腦，我一般在電腦上查資料，寫作文，利用網(wǎng)絡(luò)做一些關(guān)于學(xué)習(xí)的事。挨著電腦的便是我的主要場所—課桌，我的書桌雖然算算不上井井有條，但是也算比較整潔的了，雜物筐、臺(tái)燈、書架、草稿紙、筆筒……有時(shí)候沒做完的作業(yè)也放在上邊，書桌的左右邊都分別有一個(gè)小柜子，一個(gè)里面放的是手提電腦，還有我的書包；另一個(gè)放了一些草稿紙；書桌的中間還有一個(gè)小抽屜，抽屜里可是應(yīng)有盡有：、各種英語的磁帶盒、我的錢包、各種各樣鉛筆盒，里面裝了許多水筆芯、還有很多小飾品，嘿嘿，不錯(cuò)吧。書桌的對面便是我最依賴的地方——一張溫馨的小床，床單上畫了好多蘋果。我的枕頭和被子都是藍(lán)色的，因?yàn)槲易钕矚g藍(lán)色。床的旁邊便是我知識(shí)的海洋——書櫥這里有各種各樣的書籍，格林童話、小學(xué)生作文、中學(xué)生作文、名言警句……書櫥的左邊便是我變得地方——衣柜，打開衣柜，各種各樣的衣服會(huì)出現(xiàn)在你的眼前：深藍(lán)的牛仔褲、綠白相間的秋衣、休閑套裝、黃色的毛衣……

朋友們，這就是我的小天地，歡迎你們來我的房間做客。

自由作文【篇7】

自由是什么?我的腦海里冒出了這樣一句話。對于這個(gè)，我還真有些疑惑。究竟是什么呢?

今天，我朗讀美文時(shí)，隨手一翻，翻到了關(guān)于一個(gè)自由的詞。書上給我的解釋是這樣的：自由是一種力量，埋藏在深邃的大海之中，為人生的奮斗激蕩起波濤洶涌;自由是一個(gè)夢想，孕育在寬廣的天空之中，為生命的真諦譜寫出風(fēng)云變幻;自由是一份責(zé)任，蘊(yùn)藏在每個(gè)人的心底，為自己的生活尋找方向和夢想;自由是搏擊的翅膀，高揚(yáng)自由的火炬可以把前方照亮!

看完這段話，我感覺我瞬間懂得了自由的意義：自由是一段更精彩的人生!它可以在關(guān)鍵時(shí)刻給予我們幫助和警戒!

自由不是放縱，而是束縛!

當(dāng)我們獲得真正的自由時(shí)，那此時(shí)我們便是真的獨(dú)立了!

今天，我讀的美文也是關(guān)于這個(gè)主題的。它關(guān)于選擇，一個(gè)自由的選擇。文中的作者在18歲時(shí)，面臨著三個(gè)選擇，她不知道該選哪條路。最后作者選了最喜歡做的事，結(jié)果她一夜成名。雖然，作者這樣一夜成名的人不多，但她的投入是真的。當(dāng)你選了一個(gè)自己所最喜歡的事時(shí)，你會(huì)自己主動(dòng)束縛自己，逼著自己去努力，去奮斗。美國詩人艾倫·金斯伯格說過：“自由只存在于束縛之中，沒有堤岸，哪來江河?”沒有努力，哪來一夜成名?所有一切的結(jié)果，都取決于自己的付出。你對自己是放縱還是束縛呢?

美國首任總統(tǒng)喬治·華盛頓曾說：“自由一旦扎根，就會(huì)像植物一樣迅速生長?！彼裕埮Π?，讓你的夢想離你更進(jìn)一步!

自由作文【篇8】

歷史記載著：16世紀(jì)開始的“黑三角貿(mào)易”就是奴隸貿(mào)易，歐洲的奴隸販子把非洲黑人販賣給美洲。自此，美洲的黑人遭到了前所未有的歧視。

歧視即不平等，不平等則無自由。從那以后，美州的公交車上黑人白人分開坐，有些商店和飯店禁止黑人購物，黑人無選舉權(quán)……各種各樣的歧視充斥著美國的大街小巷。后來，林肯頒布了《黑人宣言》，對于黑人的不平等僅僅才是從理論上解除了。1963年，一位偉大的黑人――馬丁·路德金在華盛頓林肯紀(jì)念堂進(jìn)行演講。這對美國黑人消除種族隔離和種族歧視產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。事實(shí)證明，歷史也是追求自由的。

自由是什么?自由就是個(gè)人與他人、與社會(huì)所能達(dá)到的某種關(guān)系。當(dāng)美州的黑人可以在公交車上和白人坐在一起相互打招呼時(shí)、他們是自由的;當(dāng)美州的黑人可以和白人在同一所學(xué)校享受同樣的教育時(shí)，他們是自由的;當(dāng)美洲的黑人可以和白人一樣享有選舉權(quán)時(shí)，他們是自由的……而這一切的根源就是因?yàn)楹谌四鼙贿@個(gè)社會(huì)平等對待?？杉词故乾F(xiàn)在，時(shí)間已來到21世紀(jì)，黑人所受的歧視還沒有完全消除。不過，我和馬丁·路德金一樣相信，總有一天，自由之聲會(huì)在美洲的每一寸土地上響起。

我們每一個(gè)人都渴望自由、需要自由。只有自由，我們才能體會(huì)到我們的人生價(jià)值。自由是相對規(guī)章制度而言的，而我們只有在獲得平等的權(quán)利的情況下，才有專屬于我們每一個(gè)人的規(guī)章制度。如果我們不計(jì)后果地打破了這種限制，那不是自由，那是放縱。一旦我們不是平等的，我們就會(huì)過著別人指定的生活，我們無法實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，更談不上自由。因?yàn)椴黄降鹊囊?guī)章是沒有自由可以相對而言的。

我們中國古代的封建制度也是不平等的。所以我們的先祖也都是不自由的。古代的帝王生來就是九五至尊、雍容華貴;生在百官家里是榮華富貴、衣食無憂;生在百姓家里是飽受欺凌壓迫、苦不堪言。古代的人讀書是為了光宗耀祖、科舉成名，和我們現(xiàn)在有本質(zhì)區(qū)別，這就是平等與不平等、自由與不自由的區(qū)別吧。所以說，平等與自由之間有著必然聯(lián)系。

自由與平等是統(tǒng)一的。自由和平等的統(tǒng)一性表現(xiàn)在：自由增加、平等也會(huì)增加，自由減少，平等也會(huì)減少;或者平等增加，自由也增加，平等減少，自由也會(huì)減少。

自由作文【篇9】

魯迅先生曾說：貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路?？v觀古今中外，歷史告訴我們安穩(wěn)中沒有真正的自由。

大清王朝為貪圖一時(shí)的安穩(wěn)而閉關(guān)鎖國，甚至在列強(qiáng)已經(jīng)用大炮轟開了中國大門時(shí)，還妄想簽訂不平等條約來換取片刻安穩(wěn)，最終卻是分疆裂土，這片刻安穩(wěn)的代價(jià)就是自由。國家的主權(quán)被侵犯掠奪，人民的尊嚴(yán)被踐踏侮辱，可見貪安穩(wěn)不會(huì)換來真正的自由。

二戰(zhàn)爆發(fā)前，綏靖政策使英、法兩國妄圖通過妥協(xié)退讓以達(dá)到避戰(zhàn)求和的目的，英法對德國的侵略一讓再讓，企圖以犧牲弱小國家的利益來換取歐洲和平。英國首相張伯倫從德國返回倫敦后宣布為歐洲帶來了五十年的和平，并對群眾說：這是我們時(shí)代的和平，我建議你們安心睡覺去吧！但事與愿違，戰(zhàn)火不斷蔓延，很快也燒到英國，足以見得貪安穩(wěn)不會(huì)有長久的自由。

國家如此，個(gè)人亦然?？v觀當(dāng)今社會(huì)，發(fā)展的速度越來越快，幾乎將我們拖著走，我們苦于疲憊，惰于奔走，便為自己的不作為尋找借口，以比上不足比下有余的阿Q精神自我安慰，以平平淡淡才是真視為安穩(wěn)而不求上進(jìn)，滿足于混個(gè)文憑或安于一份旱澇保收的職業(yè)，更有甚者貪圖眼前一時(shí)的安逸享樂，希翼于能夠少勞而多得，孰不知這所謂安穩(wěn)的背后是放棄了更多選擇的權(quán)利，真正自由的權(quán)利。當(dāng)一份機(jī)遇來臨，你是希望有選擇的權(quán)利掌握主動(dòng)，還是只能燒香拜佛期盼那份渺茫的幸運(yùn)？

生于憂患，死于安樂，過分安穩(wěn)只會(huì)給人的眼睛蒙上一層紗，讓人難以洞察真相，甚至禁錮人的思想，消磨人的激情。自由不是安于現(xiàn)狀，得過且過，自由應(yīng)該是對人生的徹悟，對人生擁有選擇的權(quán)利。而能夠掌控自己人生道路上選擇權(quán)的人，必將歷經(jīng)挫折與危險(xiǎn)，努力與犧牲，只有提高自身能力，做到動(dòng)心忍性，曾益其所不能方可擁有自由選擇的權(quán)利。

今天我們哪怕冒著與美國打貿(mào)易戰(zhàn)的危險(xiǎn)，也要敢于對霸權(quán)主義說不，為的就是爭取國家的自由；今天我們不屑安穩(wěn)，披荊斬棘，努力付出，即使失敗也不言放棄，為的就是爭取價(jià)比愛情以及生命更高的自由。

安穩(wěn)中沒有真正的自由，追求自由如種樹然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。

自由作文【篇10】

“浮躁”二字意指急躁、不沉穩(wěn)。浮躁之人治學(xué)而不恒，立志而不堅(jiān)，為人而不實(shí)，處事而不穩(wěn)，見利而心動(dòng)。浮躁之人見異思遷，故做事不成，淺嘗輒止，故技藝不精，急功近利，故目光短淺，喜新厭舊，故心志不專。浮躁者的成功似曇花一現(xiàn)，浮躁者的失敗似落葉蕭蕭。由此可見，浮躁二字，不可小覷!

浮躁是一種“病”。

浮躁源自人性的淺薄和急功近利。我們常常忽視它的存在，致使許多希望的種子葬送在浮躁的熱爐里。浮躁，就像一只氫氣球，只知道不停地飛向高空，最終隨著“啪”的一聲，破碎在自己的美夢里。子曰：“欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。”19世紀(jì)，貝爾發(fā)明了電話機(jī)，而在他成功之前，無數(shù)人試圖將聲音轉(zhuǎn)化為能夠遠(yuǎn)距離傳輸?shù)碾娏?，英國人弗萊士是其中之一。弗萊士的實(shí)驗(yàn)成功地把聲音轉(zhuǎn)化成了電流，但他卻未能成功地傳輸人的聲音，于是他輕率地放棄了實(shí)驗(yàn)，導(dǎo)致功虧一簣，是浮躁讓他失去了永載史冊的機(jī)會(huì)。他曾痛惜地說：上帝給予每個(gè)人的機(jī)會(huì)都是均等的，而浮躁卻往往使我們忽略這些機(jī)會(huì)。正如薩迪所說：“事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁。”

眼下，網(wǎng)絡(luò)大行惡搞之風(fēng)。林黛玉成了私生女淪落風(fēng)塵;電影《鐵道游擊隊(duì)》里的游擊隊(duì)員成了滿嘴臟話的“參賽歌手”;文人杜甫成了舉重選手……雖然說適度的惡搞流行提醒人們公眾精神生活需要更多、更優(yōu)秀的文娛形式來填充和滿足，其中的幽默精神包含著某種創(chuàng)造力，但是也會(huì)因?yàn)樯畹膲毫?，讓人們選擇惡搞這個(gè)非正常渠道作為宣泄的出口，折射出公眾普遍存在著空虛、浮躁和非理性的心態(tài)。

近年來，鳳姐和芙蓉姐姐的橫空出世映射的正是社會(huì)中普遍的浮躁心態(tài)，她們扭曲、異化著自己，成為世人追捧的明星。當(dāng)好大喜功、追名逐利成為社會(huì)時(shí)尚而風(fēng)行全國的時(shí)候，鳳姐這樣的“弄潮兒”涌現(xiàn)出來并大行其道，就絕非偶然。

文藝圈如此，學(xué)術(shù)界也未能幸免。現(xiàn)今國內(nèi)的高校，已逐漸被市場化、官僚化所吞噬，北大的校園也都隨處可見廣告橫幅，商業(yè)氣息越來越濃，變得越來越世俗、越來越庸俗。教授們每天忙于自身名利，學(xué)術(shù)腐敗嚴(yán)重，假成果、假學(xué)問遍地開花，各種學(xué)術(shù)會(huì)議、成果鑒定、資格審查只是玩手段、走過場，吃喝、游玩、送禮、拉關(guān)系倒成了實(shí)質(zhì)內(nèi)容。學(xué)校成了市場，人心變得勢利，還有幾個(gè)人在潛心研究學(xué)問?百年大計(jì)，教育為本，學(xué)術(shù)界的浮躁，著實(shí)可怕。

想當(dāng)初，三大改造完成后，稍有成就，就掀起浮夸風(fēng)，“大躍進(jìn)”，大煉鋼鐵，人民公社化運(yùn)動(dòng)，真是“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”?？墒歉愕阶詈?，除了導(dǎo)致整個(gè)國家經(jīng)濟(jì)紊亂、社會(huì)倒退幾十年，還創(chuàng)造出什么?再審視下當(dāng)前，盡管中國GDP的增長雖然創(chuàng)造了世界性的奇跡，可是商家們卻普遍存在浮躁心理，只顧及眼前利益，市場上山寨產(chǎn)品的大量充斥，有毒食品、藥品的不斷曝光，商業(yè)信譽(yù)的逐步缺失，這一系列問題的出現(xiàn)都昭示著如果經(jīng)濟(jì)繼續(xù)以這種反倫理方式發(fā)展，貽害的將是整個(gè)國家和民族的命運(yùn)。

浮躁，害人不淺。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，諸葛亮如是道。在當(dāng)今中國市場經(jīng)濟(jì)的大背景下，很少人能按捺住自己一顆驛動(dòng)的心。究其原因，首先是高科技和信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致人們產(chǎn)生這種心理。人們追求速度、效率和解決方法的捷徑，在追求的同時(shí)，人們往往忽略了耐心和等待，甚至不惜代價(jià)去觸碰法律和道德的底線。其次，激烈的競爭促使優(yōu)化，優(yōu)化又意味著對個(gè)人有更多的要求。人們不能坐以待斃，不能守株待兔，不能坐享其成，凡事都要靠自己的雙手去爭取，才能有所收獲。這現(xiàn)實(shí)的問題若處理不當(dāng)，冷漠和殘酷便是浮躁所誕生的嬰孩。此外，一些不負(fù)責(zé)的媒體不斷向人們宣揚(yáng)著對金錢和權(quán)力的崇拜，書店的書架上也擺滿了教人如何快速致富的書籍，這些無不增添了整個(gè)社會(huì)的浮躁情緒。

不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海。我們應(yīng)拒絕浮躁，懷著一顆從容的心，腳踏實(shí)地走好人生的每一步路。靜靜地享受清高恬淡，靜靜地聆聽時(shí)間，靜靜地感知生命，讓靈魂在濁世中得以蕩滌，變得飽滿而圓潤。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。不浮躁，卻也不能懶散;太過從容，也并非淡然。要有“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)近黃昏”的寧靜，有“貼在地面步行，不在云端舞蹈”的務(wù)實(shí)，有“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金“的執(zhí)著，告別浮躁，就登上了人生取得成功的階梯。

自由作文【篇11】

自由，什么是自由。當(dāng)我執(zhí)筆想寫下自由的時(shí)候。我茫然了，一遍又一遍的在心里問自己。自由，什么是自由。

書中都說。

自由如水，可以隨意的流動(dòng)。水傾瀉，因?yàn)樗杂?。?jiān)石擋不住水的奔騰，利器割不斷水的精魂。因此，它溫文爾雅，從容不迫地傾瀉。老子曰：“上善若水，水善利萬物而不爭。”正因?yàn)樗钠胶?、淡定、至柔、至剛，摒棄了一切的私心雜念，才足以如此自由地傾瀉。

自由如風(fēng)，可以隨意的飄動(dòng)，風(fēng)輕靈，因?yàn)樗杂?。風(fēng)，這是一個(gè)神秘而飄緲的字眼；風(fēng)，這是一個(gè)無形而無蹤的事物。沒有人能束縛它、傷害它。風(fēng)，歷經(jīng)了一種淺淡的、輕松的生命，就像旅行者一樣，歷經(jīng)年年日月輪回，在輕靈中追尋夢想，在旅途中不斷成長。

這，或許就是自由，也許不是。

自由是，五柳先生的采菊東籬下，悠然見南山，也是不為五斗米折腰。自由是，精忠岳飛的直搗黃龍府，與諸君痛飲耳，最后冤死大理寺。自由是范仲淹的先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂。成功與失敗，功與名，權(quán)與勢，失去與得到。人無外呼追求這些，到頭來還不是一把黃土。

自由，什么是自由。

曾經(jīng)，我一直以為，墮落才能自由。我從而墮落，每天思緒混亂，不思進(jìn)取，度日如年。墮落真的能自由嘛？不能。當(dāng)一個(gè)人脫離最終的目標(biāo)，就會(huì)忘記自我，忘記一切。

自由，什么是自由。

我想，夢就是自由，凱旋而歸就是自由，不醉不歸就是自由，執(zhí)子之手就是自由，合家歡樂就是自由，共享天倫之樂就是自由。

自由作文【篇12】

論自由議論文800字

目前，物質(zhì)生活的改善成為絕大多數(shù)中國人的既成事實(shí)，然而，言論自由和行動(dòng)自由的尺度盡管不斷增加，很多人卻變得茫然無措。某些空想社會(huì)發(fā)展觀的幻滅，使人們普遍感到了信仰的空虛和行動(dòng)的迷茫。重塑新的價(jià)值觀念成為當(dāng)下一個(gè)必須的行動(dòng)。

自由的觀念就是其中之一。就當(dāng)下來說，自由仍是我們現(xiàn)代中國人所要努力追求和實(shí)現(xiàn)的一個(gè)目標(biāo)。

為什么要自由？這是人本身的需求所決定的。人既有遵守規(guī)律、法律、紀(jì)律的需求，也有隨自己意志活動(dòng)的需求。二者理想平衡的結(jié)果，就是在遵守規(guī)律、法律、紀(jì)律的前提下，人有隨自己意志活動(dòng)的權(quán)利。

人的自由分為行動(dòng)的自由與思想的自由。行動(dòng)的自由受到人的活動(dòng)能力的限制，思想的自由受到人的認(rèn)識(shí)能力的限制。概括起來，人的自由是有限的。

通常認(rèn)為，意志是人自覺地確定目的，并支配行動(dòng)，克服困難，實(shí)現(xiàn)目的的心理過程。即人的思維過程見之于行動(dòng)的心理過程。自由意志，是自發(fā)的、自動(dòng)的，但并不全是沒有理由沒有根據(jù)的，也就是說，自由意志有兩部分現(xiàn)象，一部分是有理由的，按照邏輯去思維、或者按照規(guī)律去行動(dòng)的；一部分是無理由的，來自于偶然的聯(lián)想與隨心所欲的行動(dòng)。但是，二者都是有根據(jù)的，有限的。自由意志的限制，來自于人的認(rèn)識(shí)范疇和思維行動(dòng)的局限性。

“生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋?！迸岫喾频倪@首詩強(qiáng)調(diào)的自由的'價(jià)值重要性。從實(shí)踐層面來說，我們的經(jīng)濟(jì)在最近三十年獲得了高速的發(fā)展，就是因?yàn)閿[脫了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)對生產(chǎn)力的束縛，人們有了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的自由權(quán)，人的力量一旦解放出來，我們就會(huì)看到，它的威力是多么的巨大。在思想層面，盡管仍存在著媒體獨(dú)家控制等禁錮思想的行為，但互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展使人們可以更方便的發(fā)表言論和觀點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)越來越有取代傳統(tǒng)渠道成為主流媒體的可能。百花齊放、百家爭鳴的時(shí)代盡管未到，但前奏曲已經(jīng)吹響。

不自由，毋寧死！得自由，必創(chuàng)造、必發(fā)展！

讓自由成為我們的基本價(jià)值觀！

讓我們舉起雙手，迎接一個(gè)自由時(shí)代的來臨！

自由作文【篇13】

自由，什么是自由。當(dāng)我執(zhí)筆想寫下自由的時(shí)候。我茫然了，一遍又一遍的在心里問自己。自由，什么是自由。

書中都說。

自由如水，可以隨意的流動(dòng)。水傾瀉，因?yàn)樗杂伞?jiān)石擋不住水的奔騰，利器割不斷水的精魂。因此，它溫文爾雅，從容不迫地傾瀉。老子曰：“上善若水，水善利萬物而不爭?！闭?yàn)樗钠胶?、淡定、至柔、至剛，摒棄了一切的私心雜念，才足以如此自由地傾瀉。

自由如風(fēng)，可以隨意的飄動(dòng)，風(fēng)輕靈，因?yàn)樗杂伞ｏL(fēng)，這是一個(gè)神秘而飄緲的字眼；風(fēng)，這是一個(gè)無形而無蹤的'事物。沒有人能束縛它、傷害它。風(fēng)，歷經(jīng)了一種淺淡的、輕松的生命，就像旅行者一樣，歷經(jīng)年年日月輪回，在輕靈中追尋夢想，在旅途中不斷成長。

這，或許就是自由，也許不是。

自由是，五柳先生的采菊東籬下，悠然見南山，也是不為五斗米折腰。自由是，精忠岳飛的直搗黃龍府，與諸君痛飲耳，最后冤死大理寺。自由是范仲淹的先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂。成功與失敗，功與名，權(quán)與勢，失去與得到。人無外呼追求這些，到頭來還不是一把黃土。