傷仲永讀后感。
如果您從未聽說過“傷仲永讀后感”那么請看下面的文章介紹，讀這作品，我們仿佛也能身臨其境。寫讀后感可以間接敘述原文內(nèi)容，點出感情從哪里產(chǎn)生的，希望您在瀏覽本網(wǎng)頁時能夠收獲滿滿！
以是說，才能來自于勤勞學習!“神童”由于后天欠好勤學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而原來不是“神童”、“天賦”，但由于對峙不懈地高昂高興，而成為舉世馳名的科學家、創(chuàng)造家的卻大有人在。
一個天資聰穎的神童，因為被利欲熏心的父親每天帶著到處走訪，而不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個冷靜無聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惋嗎?神童泯然眾人，責任在于他父親，緣故原由是“不使學”。像方仲永這樣的天賦，由于后天沒有好勤學習，尚且要成為平凡的人，那么，那些原來就普平凡通的人，如果不學習，豈不是連一個平凡的庸人還不如嗎?
牛頓不是神童，但他終身勤勞學習，終于取得了令世人矚目標成績。愛因斯坦不是神童，大學考了兩次才被登科，結(jié)業(yè)后到一家專利局當了七年職員，他在費力的條件下頑強學習和工作，終于奠基了相對論的`底子。
不僅在科學上云云，在文學藝術上也是云云。不論是誰只需支付和他們同樣艱辛的高興，都能取得這樣或那樣的成績。作家狄更斯、巴爾扎克等人的樂成，同樣深刻地闡明白這樣一個原理:才能來自勤勞學習!
《傷仲永》是我前幾天學的課文，給了我很大的啟示。
《傷仲永》是北宋時的政治家、文學家王安石寫的一篇文章。這篇文章寫的是一個方仲永的神童，5歲時就能隨口作詩，后來因為不學習，最后成了普通人的故事。
我讀了這篇課文，忽然想起了前幾年網(wǎng)上廣為傳播的一些十幾歲就考上大學的神童，現(xiàn)在已經(jīng)默默無聞了。他們可能覺得自己是神童就不好好學習了。這些事使我感到了努力學習的重要性，天資再好的人，不努力學習，那還是不能成才；天資再差的人，只要好好學習，也能成才。天資的好壞只是一個次要的條件，學習的努力程度才是主要的。先天條件的好壞，不能阻止你成為一個偉大的或有能力的人，只要你后天努力學習，你就能成功。
如果傷仲永努力學習了的話，那么北宋的史書上一定會有一個叫傷仲永的賢臣，或文學家，或科學家。而他卻被父親拉來拉去四周拜訪鄰居，荒廢了學業(yè)，成了個普通人，消失在人山人海中。
父母??！讓你孩子學習吧！這樣他們才能成大器呀！
有天資的人啊，努力學習吧！否則你也會成了個普通人，毫無蹤跡。
沒天資的人啊，更努力的學習吧！竟然你已經(jīng)是個普通人，跟有天資的人相比落下一大塊了，如果你不學習，不僅追不上他們，你自己不就比普通人更差了嗎？
讀傷仲永有感
讀傷仲永有感（一）：
《傷仲永》講述了一個令人惋惜的故事。
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。
其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
哎呀！不得了了，一個五歲的小孩竟能作出詩的文采和思想資料都用值得欣賞的地方，這個方仲永可真是神童呀！如日后好好栽培，長大后必成大器！
但仲永的父親并不這么認為。他和兒子一起寫詩賺錢?！案咐淙灰?，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學?！币粋€日扳仲永環(huán)謁于邑人，刻畫出了仲永之父貪圖小利的可悲可嘆的愚昧無知之態(tài)。
愛迪生說：天才是天才的百分之一加上百分之九十九的勤奮。仲永只靠自己的天分，后天不努力，導致“泯然眾人矣！
”的可悲結(jié)局。
“玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別?！庇耠m有完美的品質(zhì)，但如果遇不到良好的工匠進行精心加工，那就和瓦片。石塊一樣微賤。
美玉即是如此，何況人乎？天資再聰明的人，也要經(jīng)過刻苦的學***成才。如果只依靠自己的天資，而不去努力奮斗，也只能一事無成。
天才可能會變得平庸，而平庸不會學會變成傻瓜。
此刻是我們學***金時期，只有此刻勤奮學習，長大后才會有出路。所以，努力學習，因為知識是人類進步的階梯！
讀傷仲永有感（二）：
讀《傷仲永》以后，我的感悟如涌泉！
一個世屬農(nóng)耕，耕種的農(nóng)民家庭，如果誕生了一位神童，那無疑是最幸運的，只要他好好學習，將來必定成為一位舉世的棟梁之才，一位驚世之才！
而仲永在他的家庭卻恰恰相反，仲永家里條件并不好，但卻同樣出了一位神童，他就是方仲永，在沒見過書具前，居然能一一說出它們的名字，這難道不奇怪嗎沒有上過學居然能提筆作詩，這難道不令人驚訝嗎并且還皆有可觀者，那么，被稱為神童，方仲永是當之無愧的。
然而，仲永的父親不讓他學習知識，而是讓他為自己謀取私利。這種短視的做法導致了仲永的才智下降，最終他沒能成為一個平永的人，也從未成功。
所以人才固然重要，后天的教育更重要！
以運動界的喬丹為例：喬丹在nba芝加哥公牛隊打球時，8年中獲得了6次nba總冠軍，當看到他出神入化的球技時，大家都會感覺他是一個天才。他能跳得比別人高，反應比別人快，射擊比別人準確。所有這些都是由于他獨特的基因，所以他可以成為這樣一個偉大的球員。
實際上并非如此。如果說喬丹僅僅是因為天資好，那么他就應很早就在籃球運動方面顯現(xiàn)出他的優(yōu)勢，而實際上喬丹真正讓人覺得籃球打得還不錯是在他上大學以后。他高中時想加入校隊，但教練認為他不夠好。
可見他的天資不是很好
勤能補拙！
小時候的愛因斯坦，7歲時才能講清一句話，小學成績僅僅只有一分，兩分，、然而，之后的他卻提出了相對論……等一切著名公式，研究和定理，但同樣有人說他很聰明，那想想看，他之后如果不好好學***成功嗎？這也不同樣說明了后天教育的重要性！
想想！你的理想是庸人嗎？如果不是，那就為你的理想好好學習吧！
讀傷仲永有感（三）：
《傷仲永》講述了：有一個叫方仲永的小孩，天資聰明，五歲就能作詩。可他出了名后，他的爸爸就不再讓他學習了，帶他去全縣各處題詩掙錢。
由于方仲永沒有再學習，最后一事無成，成為一個普通的人！
所以這篇課文告訴我們一個道理：學習就像逆水行舟，不前進，就要離開！一個人能否成才，與天資有關，更與后天所受的教育以及自身的學***，二者之間，后者更重要，即后天教育對一個人是否成才是至關重要的。
我相信我們都為這樣的“天才”而感到可悲。
何為天才？愛迪生說過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。”《傷仲永》之所以取這個名字就是因為這個寓言諷刺了方仲永的爸爸，因為他毀了方仲永的一切。
這件事使我聯(lián)想到著名數(shù)學家華羅庚。華羅庚在初中畢業(yè)后，曾入上海中華職業(yè)學校就讀，因拿不出學費而中途退學，故一生只有初中畢業(yè)文憑。從此，他開始頑強地自學，每天堅持10多個小時。
他用5年時間學完了高中和大學低年級的全部數(shù)學課程。20歲時，他以一篇文章在數(shù)學界轟動一時，并被清華大學邀請工作。
華羅庚在不屈不撓的自學下成為著名數(shù)學家。這個例子告訴我們后天努力工作是多么重要。只要我們努力學習，就沒有什么不能做的！
因此，我們應該了解后天的教育，像華羅庚一樣努力學習，為國家做出巨大貢獻！
讀傷仲永有感（四）：
一個天才兒童，因他的父親貪圖蠅頭小利，不讓他學習，終日帶著他四處拜訪同鄉(xiāng)，題詩賺錢，以至于他到弱冠之年淪為庸人，平庸無奇。王安石講了這樣一個非常悲慘的故事。
學完了一課，我不禁對方仲永感到惋惜，本來天資聰慧，若后天有良好的教育，加以努力學習，有可能宋朝又有一位文學大家，甚至有可能與當時的王安石、蘇軾相提并論，卻因父親貪利、短見，“不使學”，而使其成為泛泛之輩，大浪淘沙，被埋沒在歷史的沙灘上。
方仲永后天沒學，從天才變成平庸的故事，讓我想起了愛因斯坦從傻瓜變成科學家的故事。愛因斯坦三四歲的時候，他不太會說話。他有點慢。放學后，他笨手笨腳的。他經(jīng)常想到奇怪的問題，經(jīng)常被人嘲笑。然后愛因斯坦全神貫注于幾何學，忘記了游戲，忘記了他的同伴，完全沉浸在研究數(shù)學定理和自己證明它們的世界中。
上了大學后，他熱衷于物理學。他畢業(yè)后在朋友的幫忙下才得到一份工作。除了他的工作，愛因斯坦把所有的時間都花在思考、研究和證明物理問題上。
他出門的時候，口袋里總會有幾張紙和一支筆，因為他走路的時候也在思考，這樣他就能及時記錄下一些想法。愛因斯坦26歲時，他發(fā)現(xiàn)了“相對論”，之后又相繼有了許多研究成果，使他成為世界物理學史上一個偉大、重要的人物。
正如高爾基所言:“天才出于勤奮?！狈街儆离m為神童，但后天沒有學習，未加以磨練，身上的光環(huán)便漸漸暗淡，直至“泯為眾人”，而那些不是天才、神童的人，如若不學習，那就更糟了。
因此，后天的教育和學習在人才培養(yǎng)中起著重要的作用。無論天資有多么聰慧，我們必須要不斷學習，否則“學如逆水行舟，不進則退”。
讀傷仲永有感（五）：
最近讀了王安石的名篇。這個故事講述了一個故事：江西省金溪縣有一個叫方仲永的孩子。他很聰明，5歲時就能寫好詩。
方仲永的父親就天天帶著他去別人家炫耀，但是卻沒有注意讓方仲永進一步理解學***，結(jié)果方仲永的詩才日漸枯竭，十二三歲時寫的詩已不像以前那么好，又過了七年他就“泯然眾人矣”，才能完全消失，和普通人一樣了。這件事情，揭示了天資與勤奮的關系。
天資和勤奮是一個人獲得成就的重要條件。
好的天資是重要的，天資聰穎的人，只要付出比較少的努力，就能輕易取得普通人要花費很多心力才能取得的成果。有了天賦，再加上后天的努力，更容易實現(xiàn)別人無法實現(xiàn)的夢想。但是，天資好也要努力，如果不努力學***作，天資再好也會像方仲永一樣“泯然眾人”。
天資很重要，但是天才畢竟是少數(shù)人。天資差一些就不行嗎其實在這個世界上，大多數(shù)人不是天才或天資不夠，即便如此，但是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。這正是因為他們笨鳥先飛、憑借了后天的勤奮學習、努力工作。
無論是牛頓還是愛因斯坦，華羅庚或者是陳景潤，他們小時候都不是什么“神童”，但是他們都是科學的巨匠，世人仰慕的先賢，他們最終都取得了巨大成就，所依靠的，就是努力學習、勤奮刻苦……
魯迅曾說過:“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的”，愛迪生就是一個適例。愛迪生上小學的時候，考試成績經(jīng)常是班上的倒數(shù)第一，他的老師說他是個不聰明的孩子。
但是，他將勤補拙，興趣廣泛，努力工作。他的一生是在不斷創(chuàng)造和發(fā)明中度過的。愛迪生每發(fā)明一件東西，都經(jīng)歷了一個艱難的過程。
就拿發(fā)明電燈來說，他差不多花費了2年的時間，每一天工作幾十個小時，試了1600多種材料，最終才制造出能夠亮很久的電燈泡。正是因為勤奮工作，使得他一生共有約一千項創(chuàng)造發(fā)明，成為世界著名的發(fā)明大王，成為后人尊敬、學***樣，他為人類社會的禮貌進步做出了巨大的貢獻。當有人稱贊他是天才，并詢問這位“發(fā)明大王”成功的秘訣時，他答道:
“天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水!”
天資聰穎，并不意味著必須成功；天資平凡，也不必須意味著失敗。一個人，天資再高，如果不勤于學習，必干不成大事業(yè)，甚至養(yǎng)活自己都很困難；相反，一個人即使天資一般，如果勤奮學習，刻苦用功，必出成果。
讀傷仲永有感（六）：
我，一個愛幻想的女孩。以前，我總會幻想:如果自己是一個iq200的人那該有多好啊。
那樣的話，我就不用一般的人那樣乖乖地坐在教室，認真地聽課。我能夠瘋狂地玩耍，不用理會那些煩人的公式，語法，單詞，輕而易舉地考到別人夢寐以求的第一名，享受著“天才少女”帶來的榮譽。老師會像是捧著水晶一般留意翼翼地關愛我，我會比一般人得到更多的關注，更多的稱贊。
然而，學完這一古文，我理解“天才”的真正含義。
仲永出生于一個“世隸耕”的家庭，他沒有見過筆，也沒有看過書，卻能夠提筆作詩，出口成章，他是一個難得一見的天才。可，這樣一個大天才落得結(jié)果居然是“泯然眾人矣”，實在可悲。
仲永的杯具一方面是他父親貪圖利益造成的，另一方面則是他自己的因素造就的。如果他一心向?qū)W，那么他父親“不使學”的做法也阻擋不了他。相反，如果他不想學習，那么他父親的“不使學”，鄉(xiāng)親們的“以錢幣乞之”，就是他不學的最好借口。
“天才=1%的聰明+99%的勤奮。”這句話充分的體現(xiàn)出:“天才”并不是萬能，“天才”更多需要的是勤奮。如果“天才”是一朵花的花，那么勤奮就是花的養(yǎng)料，甘露。
從古到今，歷史上有許多有影響力的人物，但在他們中，有誰是靠著“天才”聞名的有多少人是靠著先天的聰明震撼全世界的呢沒有。
牛頓這個被老師稱為“愚蠢的無可救藥”的學生，他憑借自己的好奇心和謙虛的態(tài)度，最終發(fā)現(xiàn)了萬有引力。發(fā)明大王愛迪生小時候并不是最聰明的，但他絕對是勤奮刻苦，堅持不懈的人，因此他能夠發(fā)明出上千件東西，為人類的發(fā)展做出了巨大的貢獻……
所以，我們不要仗著自己一點點小聰明而不努力學習，更不要因為自己不聰明而自暴自棄，放下學業(yè)。要明白“蠢材”和“天才”是相互轉(zhuǎn)化的，“天才”能夠變成“蠢材”，“蠢材”能夠變成“天才”。但我們也要記住只有永不放下，永不言敗的人才有資格成為“天才”。
讀傷仲永有感（七）：
這天我們學***仲永。
這篇文言文是這樣講的:金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲時，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。
父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團結(jié)同宗族的人作為資料，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。
同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。他的父親認為那樣有利可圖，每一天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。我聽說這件事很久了。
明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩，已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從揚州回來，又到舅舅家，問起方仲永的狀況，舅舅說：
“他才能完全消失，普通人一樣了。”王先生說：仲永從小通達聰慧，會做詩的潛力，是先天得到的。
他先天得到的稟賦，比起有才能的人高多了。最后成為普通人，是因為他后天的學***到達要求，像他那樣先天得到的，稟賦如此之好，卻由于沒有受到后天的教育，尚且成為普通人；此刻那些沒有先天的稟賦，本來就是普通人，又不理解后天的教育，想成為普通人恐怕都不能夠吧？
讀了《傷仲永》這篇古文，令我感受到后天的教育十分重要。
這篇古文主要寫了方仲永五歲時，突然要那些書寫工具。他父親很驚訝，就從鄰居那些兒借來了書寫工具。仲永立即寫了四句詩，并為詩取了題目。從此，他的父親就讓他作詩，他馬上就能完成。同縣的人看后覺得奇怪，都紛紛以賓客之禮對待他父親，還有人花錢請他作詩。他父親為了賺錢，不讓他學習。最后仲永比普通人還不值。
我想告訴仲永的父親：您孩子最終還不如普通人，是因為您沒有讓他去學習。他在原地踏步，而別人在學習，在不斷進步。時間長了，那些天賦也會淡化呀！
古往今來，有不少人正因為明白后天教育的重要，才獲得了不朽的成就。小時候，王獻之的母親對獻之說：用盡三缸水，一點像羲之。他聽后，十分羞愧，下決心堅持不懈，發(fā)奮學習，用完十八缸水，仍然筆根不綴。還有毛澤東小時候，他爸爸不讓他看書，要他干活。有一次，他爸爸發(fā)現(xiàn)他又蹲在草堆旁看書，就叫他去干活，他一下子扛了十五袋豬糞。他說：活我會干，但是，書我也要看。
讓我們接受后天的教育，認真學習，做個有用的人。
最近，我剛讀完王安石所著一文，感觸頗多，不禁為方仲永的''泯然眾人''而惋惜.神童方仲永由神入凡的經(jīng)歷，追根尋源，不可否認有眾多原因，在我看來，主要還是因為他所處的環(huán)境使其成長產(chǎn)生了畸形。
年幼的方仲永才華出眾，其父在名利的誘使下，使單純的方仲永過早的接觸了外界環(huán)境，邑人經(jīng)常賓客其父，或以錢幣乞之的行為，終使得他'不使學'漸埋沒了。
古語曰人性如素，染于蒼則蒼，染于黃則黃，所以入者變，其色亦變.此可見，環(huán)境對人的成長有著不可估量的作用.'孟母三遷'的故事就是一個很好的例子。
讓我們看看今天的社會，問：在這個高度發(fā)達的信息社會，最需要的是什么？你可能猜到了-天才。如果我問：什么樣的人可以算是天才，我相信你現(xiàn)在一定很茫然。
在我看來，真正的人才是擁有自主意識的智者，而不是遇事只會照搬教條的機器，比較當今中國社會與美國社會，我不禁要問，為什么泱泱華夏幾千年的歷史面臨人才匱乏的問題，而美國卻人才過剩。
我的答案是：環(huán)境。
美國社會非常重視培養(yǎng)年輕人的獨立意識。小時候，他們常常為父母做家務，以掙零花錢。18歲以后，他們幾乎自力更生。
前美**里根的女兒曾領取過救濟金，有人不禁要問，堂堂美國**連自己的女兒都養(yǎng)不起嗎，他配做一位父親嗎，錯了，這就是獨立，只有脫離了家庭，面臨生存的問題.他們才會憑借自己的才能與素質(zhì)與他人競爭，物競天則，適者生存，美國社會才會擁有如此多的高素質(zhì)人才。
然而，在中國社會，在傳統(tǒng)觀念的桎梏下，父母從小就要為孩子的生活努力掙錢，養(yǎng)活孩子的小皇帝不在少數(shù)，衣服伸手，食物張口。
學習+父母供養(yǎng)+結(jié)婚生子+吃喝睡=生活，成了恒等公式，乃至于現(xiàn)今社會出現(xiàn)了一批啃老族。
試問，在這樣的環(huán)境下成長起來的人才能否競爭和創(chuàng)新？這樣一個社會怎么發(fā)展，一個國家怎么強大。
蓬生麻，不要抱直，白沙在涅盤，而且天黑了，希望方仲永的例子盡量少。
一個月之前有幸聽到全國著名特級教師程翔老師上了一堂《傷仲永》。這是一堂觀摩課，令人意外的是沒有花架子，沒有令人望之興嘆的所謂創(chuàng)新設計，有的是令人感動的樸實、踏實。正如程翔老師自己所說，聽了他的課，人人都學得來，這正是他所想要的目的。
讀、解、悟——三個非常簡單的環(huán)節(jié)，其實我們很多老師平時上文言文就是這樣上的，沒有什么高深的技巧。但是反思自己平時的教學，卻很難做到程翔老師的耐心、細心及對學生的關愛。
第一個環(huán)節(jié)“讀”，自由讀、指名讀、檢測讀、齊讀……讀的方式多樣，反反復復，檢測一次不夠，根據(jù)學生朗讀情況，再檢測第二次、第三次……直到百分之九十以上的學生真正能正確、流利地朗讀才罷。這里“讀”（包括聽）的次數(shù)，竟達八次之多。自己平時就缺乏這樣的耐心。除非早讀安排了學生朗讀，不然在新授課上幾乎沒有這樣充分地讓學生讀過。
自由讀、指名讀、展示讀、齊讀，對于稍微簡單的文章，基本上四次就過了。因為齊讀的時候，學生基本上能達標（正確、流利地朗讀）。其實這樣整體的檢測是不準確的，其中大有南郭先生存在?；A差的學生在第一步就無法達標，后面的環(huán)節(jié)，他就更加無法跟上老師的節(jié)奏，于是經(jīng)常處于似懂非懂的渾渾噩噩狀態(tài)。長此以往，信心漸漸喪失，學習的樂趣及成就感漸漸消失殆盡，這樣差生就只能更差。
今天，我讀了一篇七年級下學期文言文傷仲永.
傷仲永,是一篇關于后天教育的文章，這篇文章，講的是一個叫方仲永的孩子，五歲的時候，還沒有見過書具，忽然有一天，他哭著要書具，于是他的父親便向鄰居借來了文房四寶，沒想到，方仲永拿起筆寫了四首詩，題上了自己的名字，他的父親把這首詩拿給了鄉(xiāng)里的秀才，秀才看了以后，大大夸獎了這首詩，從這以后，只要人們指一個東西，他就能做出古詩來，他的父親是一個貪圖小利的人，于是便拉著方仲永，去四處做客，別人給他錢讓他作詩，過了兩三年后，再讓方仲永作詩，他就做得不如原來的那樣好了，等到了十二三歲的時候，方仲永就和普通人沒有什么區(qū)別了。
我通過讀這個故事，讓我明白了許多道理，方仲永生下來雖然受到上天的眷顧，天賜予他了比其他人更加聰明的大腦，可是他沒有接受后天良好的教育，從一個天才變成了普通人。方仲永變?yōu)槠胀ㄈ说囊蛩夭恢皇撬约?，更大的責任應該是他的父親。方仲永的父親為了那一點小小的利，就把這么聰明的孩子葬送在童年，一個天才就這樣隕落了。再看現(xiàn)在的父母，哪一個不是盼望自己的孩子能夠出人頭地，望子成龍，望女成鳳，讓孩子琴棋書畫，樣樣精通，周末還上這個補習班，那個補習班，方仲永父親的觀點和現(xiàn)在的父母比起來真是相差甚遠，不管是什么年代都要讓孩子接受知識、學習文化。悲哉！方仲永之父！
讀過王安石的《傷仲永》一文，我感觸頗深。文中講述了一個世代以耕田為業(yè)的五歲兒童方仲永，在未嘗識書具的情況下，做出了傳一鄉(xiāng)秀才觀之的好詩。卻又在環(huán)謁于邑人，不使學中，淪落為普通人。
讀完后，我才明白那個傷字，是哀傷，是惋惜，是穿越千年對天才的告誡，是天才墮落后的千年淚。我也為他而傷，傷仲永那個利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人,使天才淪為庸人的父親；傷那個自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者,最終卻泯然眾人的方仲永。如果仲永的父親有長遠打算，使仲永得到良好的后天教育，或是仲永自己拒絕四處拜訪，努力學習，我想他絕對能取得一番巨大的成就。
如果，我有仲永一樣的先天稟賦，哪怕只有一點，我也會樹立遠大的理想并努力奮斗。即使沒有付出全部的時間和精力，也絕不會讓彌足珍貴的通悟二字靜靜流失。這是最可怕的，慶幸的是它永遠不會喪失在我身上，因為我沒有擁有過它。像我們一樣的普通人，也要比萬中無一得通悟再不使學間悄然離去的方仲永強許多。我們雖然沒有他聰明，沒有他的才華橫溢，卻有著比他更長的求學路，比他更堅忍不拔的意志，更光明的前途。
《傷仲永》是一篇議論文，是為所有求知的人寫的訓誡，天才讀后，會更加努力；普通人讀后，會永遠忘記自卑。人們都會明白一個道理：墮落的天才，不過是反面教材罷了。
在我看來，一個天資聰穎的人，那他的前途一定是無量，直到讀了《傷仲永》這一課，我才認識到自己的這個看法是片面的，同時也對方仲永的境況深感同情，惋惜。有一種圣人般的天賦，但他卻因為沒有受過教育而變得平庸。
這篇文言文的情節(jié)實屬讓人意外，當我讀到“仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之……即書詩四句，并自為其名”時，我不禁大吃一驚，一個從未見過文房四寶的五歲孩兒，在一瞬間卻忽然想起要這些東西，并且還能立即寫出幾句詩，題上自己的名字，這不能不使人大吃一驚，欽佩之意油然而生。當我讀到“父利其然也，日挾仲永環(huán)謁于邑人，不使學”時，我就想：方仲永天資這么好，如果努力學***一定會成為曠世奇才的。
魯迅曾說過：“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的”，愛迪生就是一個適例。愛迪生上小學時，他的考試成績常常是班上最后一個。他的老師說他是個不聰明的孩子。
但是，他將勤補拙，興趣廣泛，努力工作。他的一生是在不斷創(chuàng)造和發(fā)明中度過的。愛迪生每發(fā)明一件東西，都經(jīng)歷了一個艱難的過程。
就拿發(fā)明電燈來說，他差不多花費了2年的時間，每天工作幾十個小時，試了1600多種材料，最終才制造出能夠亮很久的電燈泡。正是因為他的辛勤工作，他一生有大約1000項發(fā)明，成為世界著名的發(fā)明之王，也是對后代的一種尊重和學習。他為人類文明進步做出了巨大貢獻。當有人稱贊他是天才，并詢問這位“發(fā)明大王”成功的秘訣時，他答道：
“天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水!”
小的時候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來自勤奮”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。所以，我對這個故事的主旨并不“感冒”,這與“入芝蘭之室，久而不聞其香”的道理是一樣的。
金溪縣有個叫方仲永的平民。他世代務農(nóng)。仲永五歲的時候，不知道書房的四寶。有一天，他忽然放聲大哭，問父親要這四樣東西，父親很詫異，從別人家借來后給他，仲永接過后立即寫了四首詩，并題上自己的姓名，同鄉(xiāng)的人都來**，并說是神童。從此，指定物品讓他作詩，他立即便能寫好，同鄉(xiāng)的人都很稀奇，漸漸他的名聲大了，人們都把他的父親當做上等客人看待，有的人還用錢來讓傷仲永作詩。
父親見有利可圖，就不讓他上學，每天帶他去看望同胞。
《傷仲永》這篇課文，作者通過一個簡單的故事，向我們闡述了一個深刻的道理：一個人能否成長，與天資有關，更與后天所受的教育和自身的努力息息相關，下面是xx為大家收集的傷仲永的讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!傷仲永的讀后感范文(一)
今天，我在七年級下學期讀了一篇文言文
,是一篇關于后天教育的文章，這篇文章，講的是一個叫方仲永的孩子，五歲的時候，還沒有見過書具，忽然有一天，他哭著要書具，于是他的父親便向鄰居借來了文房四寶，沒想到，方仲永拿起筆寫了四首詩，題上了自己的名字，他的父親把這首詩拿給了鄉(xiāng)里的秀才，秀才看了以后，大大夸獎了這首詩，從這以后，只要人們指一個東西，他就能做出古詩來，他的父親是一個貪圖小利的人，于是便拉著方仲永，去四處做客，別人給他錢讓他作詩，過了兩三年后，再讓方仲永作詩，他就做得不如原來的那樣好了，等到了十二三歲的時候，方仲永就和普通人沒有什么區(qū)別了。
通過閱讀這個故事，我學到了很多真理。雖然方仲永生來就受到上帝的眷顧，上帝給了他比別人更聰明的大腦，但他后天沒有接受良好的教育，從天才變成了普通人。方仲永變?yōu)槠胀ㄈ说囊蛩夭恢皇撬约?，更大的責任應該是他的父親。方仲永的父親為了那一點利潤，把這么聰明的孩子埋在童年，一個天才就這樣倒下了。
再看現(xiàn)在的父母，哪一個不是盼望自己的孩子能夠出人頭地，望子成龍，望女成鳳，讓孩子琴棋書畫，樣樣精通，周末還上這個補習班，那個補習班，方仲永父親的觀點和現(xiàn)在的父母比起來真是相差甚遠，不管是什么年代都要讓孩子接受知識、學***。悲哉!方仲永之父!
傷仲永的讀后感范文(二)
今天我讀了“傷”仲永，是呀，讀完心中真的不由的升起了一絲感傷。
我不得不說，仲永是個天才，5歲時便會了“指物作詩立就，并自為其名”而且“其紋理皆有可觀者”但是到了12.3歲，才氣卻不能稱前之所聞，到了成年，竟“泯然眾人矣”.
仲永他確實是個天才，但因他后天的不努力，最終卻淪落為一個平庸的人，這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神通泯然眾人，責任在于誰?
也許責任在于他的父親，一個神通而被父親當作了賺錢的工具，讓仲永“不使學”,白白葬送了仲永的人生。
可是，這責任仲永又怎能沒有呢?他的父親不明智，難道仲永也那么不明智，雖然那時他還小，但是他從小就是個天才，能做出“養(yǎng)父母、收族為意”的詩又怎么能說他不懂事理呢，就算仲永等到長大的時候在學習，也為時不晚那，也不會從一個神通變成一個平凡的人那!
不管他有多聰明，如果后天不努力工作，他就不是很聰明。
即使他生來不聰明，如果后天努力工作，他也會成為一個真正聰明的人。
牛頓不是神童，但他畢生努力學習，終于取得了非凡的成就。
天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感練就的
不努力，又怎能成才。
努力了，肯定能成才
從現(xiàn)在開始，我們應該馬上開始。通過我們的努力，我們一定會開創(chuàng)一條輝煌的人生道路。傷仲永的讀后感范文(三)
王安石的《傷仲永》講述了一個令人惋惜的故事。
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。
其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
哎呀!不得了了，一個五歲的小孩竟能作出詩的文采和思想內(nèi)容都用值得欣賞的地方，這個方仲永可真是神童呀!如日后好好栽培，長大后必成大器!
但仲永的父親并不這么認為。他和兒子一起寫詩賺錢?！案咐淙灰?，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。”一個日扳仲永環(huán)謁于邑人，刻畫出了仲永之父貪圖小利的可悲可嘆的愚昧無知之態(tài)。
愛迪生說：天才是天才的百分之一加上百分之九十九的勤奮。仲永只靠自己的天分，后天不努力，導致“泯然眾人矣!
”的可悲結(jié)局。
“玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別?！庇耠m有美好的品質(zhì)，但如果遇不到良好的工匠進行精心加工，那就和瓦片。石塊一樣微賤。
美玉即是如此，何況人乎?天資再聰明的人，也要經(jīng)過刻苦的學***成才。如果只依靠自己的天資，而不去努力奮斗，也只能一事無成。
天才可能會變得平庸，而平庸不會學會變成傻瓜。
現(xiàn)在是我們學***金時期，只有現(xiàn)在勤奮學習，長大后才會有出路。所以，努力學習，因為知識是人類進步的階梯！
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