讀后感工作報告。

怎樣更好地提升個人工作總結(jié)模板的質(zhì)量？時間不費力卻能慢慢改變一切，新的工作階段即將向我們而來。不要忘了寫一份總結(jié)，工作總結(jié)對于一個工作來說是非常重要的，您的要求我們已經(jīng)收到編輯為您整理了關(guān)于“讀后感工作報告”的資料，我愿意分享我的經(jīng)驗和觀點希望它們對您有所裨益！

讀后感工作報告 篇1

在假期里，因為朋友的極力推薦，閱讀了《教育的理想與信念》這部書。感觸最深的是在這部文章里作者用謙和態(tài)度、親切的語言和博愛的熱情啟發(fā)教師拓寬視野，幾乎每一篇文章部是一個**，引領(lǐng)我們進入一個神奇的風(fēng)景線，促使我們成為怎樣的一位教師，去怎樣把學(xué)生培養(yǎng)為一個有理性精神、有教養(yǎng)且有獨立人格的人。他的文字會從心底流淌出動人的文字，讓我們耳目一新。

作為一個勤奮而求實的人，肖川說要“與經(jīng)典為友”，“心與書的交流，是一種渲染與皈依”，歌詠 “大學(xué)真好”，為閑暇、自由思想、生活的明麗與清閑致敬。他希望每個人都能通過教育獲得淵博的知識、敏捷的智力、開放的胸懷、寬廣的胸懷和高尚的教育。肖川也是一個浪漫而深邃的人。用他的話來說，他提倡悠閑的人生態(tài)度，表達了肖川深邃哲學(xué)的教育隨筆

因隨和、隨意、隨緣而“非常的溫情，非常的纖細，非常的文質(zhì)彬彬”，“異常的雋永，異常的精致，異常的耐人尋味”。

肖川推崇“每一個人都要學(xué)會成為你自己，要長于展示自我、反思自我、超越自我、更新自我，他批評急于希冀學(xué)***們帶來立竿見影的效果與實惠，這就需要我們以寧靜、閑適的心緒來對待。古老的智慧和經(jīng)典的知識，對造福人心、提神醒腦、優(yōu)化性情、滋養(yǎng)生命都有價值。這就是古人說的”腹有詩書氣自華“。

捧讀《教育的理想與信念》，沒有”誤盡蒼生“的負罪感，沒有”走進死胡同“的沉重感，也沒有被駁得一無是處無所適從的惶惑。肖川博士是一位智的尊敬的建設(shè)者，而不僅僅是一位睿智的批評家。游歷他教育思想的家園，在深刻反思自己的教育教學(xué)活動的同時，常能得到”原來可以這樣做“的啟迪。

憑著對國內(nèi)外教育的廣泛研究，憑著對教育使命的深刻認識，憑著對教育規(guī)律的準確把握，肖川博士給我們描繪了一幅幅教育的美好藍圖：從這里，我們可以讀到對教育傳統(tǒng)的尊重和揚棄，可以讀到對教育現(xiàn)狀的剖析和反思，可以讀到對域外教育的研究和借鑒。因為這是從教育現(xiàn)實的土壤上開出的理想之花，讀她的感覺才能這樣的親切。

在肖川博士的教育字典里，沒有強迫，只有引導(dǎo)，沒有說教，只有啟迪，沒有抱怨，只有欣賞，沒有失敗，只有成功?！比诵曰逃?、詩性教育是肖川博士教育理念的首要特征。以往懷著對教育理論的敬畏感和神秘感，以為高處不勝寒以至于避而遠之，從接觸了肖川的優(yōu)美作品，其灑脫與飄逸，從容與愉悅，改變了我的幼稚認識。

在肖川博士教育的理想世界里旅行，我意識到了很多。我愿成為一個執(zhí)著的追夢人，一個快樂的追夢人，做一個”人性化“的，能夠走進學(xué)生心靈的教育工作者。

讀后感工作報告 篇2

三一圖書館（工作總結(jié)模型/工作總結(jié)

讀書工作生活——讀于丹《論語心得》有感

讀書工作生活

——讀于丹《論語心得》有感

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

非常感謝機關(guān)團委能夠提供這個展示自我的機會。人生如書，書伴人生。每個人都有自己鐘愛的書籍，對待讀書的態(tài)度也不盡相同，有的人嗜書如命，有的人讀書為消遣，愉悅精神。

宋代詩人黃庭堅認為“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。”現(xiàn)代文人林語堂則認為“如想真正得到享受，讀書必須出于完全自動?！币虼?，每個人對讀書的理解也是見仁見智。

我想借此機會向大家簡要匯報一下我的個人閱讀經(jīng)歷。如有不妥之處，請批評指正。我演講的題目是《讀書、工作、生活》。

可能在座的每一個人都有這樣的感觸，現(xiàn)在的社會，面臨著競爭、就業(yè)、家庭等各個方面的壓力，焦慮、不安、彷徨像影子一樣始終圍繞在現(xiàn)代人的身邊。如何在這個全面加速度的社會里，合理釋放壓力，讓自己的工作和生活變得豐富多彩，我認為靜下心來讀一本好書可以讓自己浮燥的心靈得到一次徹底地放松。古人云：

開卷有益。英國學(xué)者科利爾曾說過：書籍是年輕人的向?qū)?，娛樂是追?*。

這句話，可以說將書籍的兩重身份說的十分透徹，書籍是人類文明的果實，每一本好書都是我們良師益友，它不但可以給人以愉悅，還能給人以啟發(fā)，讓人受益良多。因此，我們應(yīng)該把閱讀看作是一種生活的樂趣，一種快樂的工作和快樂的生活。

北京師范大學(xué)教授于丹的《論語心得》就是這樣一個良師益友。對于《論語》，學(xué)生時代曾學(xué)習(xí)過一些，特別是對一些經(jīng)典章句也曾背誦過，但真正去理解、去感悟儒家思想?yún)s很膚淺。作者緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，用獨特的個性視角來解讀《論語》。

通過讀《論語心得》，不僅讓我重溫了那些經(jīng)典語句，而且了解了儒家思想在現(xiàn)代社會中的影響，更對如何運用《論語》面對工作和生活，有了更加深刻的理解。正如于丹教授所說的《論語》的真諦：就是告訴讀者怎樣才能過上自己所需要的快樂的生活。

讀后感工作報告 篇3

1、減少主動性

無論是報喜還是報憂，只要不是直接指定必須由你來作答，你就應(yīng)該少說為佳，不說最佳。在這種情況下，降低主動性，從實施效果上講，往往不是被動的。

因為，議論喜與憂本身就是一個是非問題。而愛說是非的人，不管是說公，還是說私，是議喜，還是論憂，其在企業(yè)內(nèi)、單位內(nèi)，往往是不受眾人歡迎的人物。更何況那些素質(zhì)低下的老板常?；煜诎?，是非難辨，弄不好給你個恩將仇報，讓你得不償失。

2、受寵不必驚

假如老板有興趣和你一道議論工作的成績與失誤，這時，你切莫受寵若驚、忘乎所以、縱橫議論，把你所有看到的、聽到的、估計的、猜測的各種有關(guān)企業(yè)的、老板的喜與憂、信口開河倒了出來。這是一種不謹慎的表現(xiàn)。

要知道，人在受到上司和老板的寵愛時，往往有夜郎自大的情緒產(chǎn)生，似乎覺得這個企業(yè)就是自己和老板的了，因而會放開嘴巴評說企業(yè)與老板的功過是非。事實上，很多上司和上司有時故意寵壞員工或下屬。他們想要的是這種效果。因為老板需要掌握員工和下屬的心理活動。

我們常見一些老板和上司，往往在各種場合與員工和下屬套近乎，比如，員工生病老板親自看望，員工生日老板親自到場等類似的行為，都會使員工產(chǎn)生受寵若驚的效應(yīng)。當然，從現(xiàn)代企業(yè)管理的角度來看，這種行為是不可或缺的，因為它有利于營造同舟共濟的局面。

但是，做為一名員工不能因為自己與老板同舟共濟，就可以放肆地議論企業(yè)的功過是非。因為，你的見識和水平往往與老板的見識和水平存在著差距，假如議論得不合宜或不合老板的胃口，那么你就有可能因此而獲罪于老板。

因此，只有那些在受到青睞時能保持冷靜和理性的員工，以及那些不信口雌黃的員工，才算是受寵若驚的聰明員工。

事實證明，那些有較大作為、有較大功績的人，大都是一些受寵不驚、謹言慎行的杰出人物。

3、顧此失于彼

如果你必須向老板報告好消喜或壞消息，原則上你應(yīng)該注意只談?wù)撟约海皇钦務(wù)搫e人。

因為，現(xiàn)是地說，一個人只能對他或她所作的事有最大的發(fā)言權(quán)。不管是憂，還是喜，是成績，還是失誤，只要是自己的經(jīng)歷，談起來你往往能切中要害。

所以，在向老板匯報工作時，你對自己在本職工作上的喜與憂，盡可以向老板陳述。但必須注意，盡量不要連帶他人。

讀后感工作報告 篇4

本書的作者徐錦生校長想必教師們耳熟能詳，此前在我的心中他是一位理念先進、富有改革精神的校長；是一位關(guān)心教師、關(guān)愛學(xué)生的富有親和力的校長；他曾多年來陪學(xué)校的門衛(wèi)吃年夜飯，真是一位關(guān)注弱勢群體、富有人性關(guān)懷、人文情懷的校長。

在寒假里細細品味了《尋找教育的新支點》這本書，知道了徐校長是我國的非智力因素教育實踐家。比分并不重要。它是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)情況的指標，是評價教師教學(xué)水平的坐標，是評價辦學(xué)質(zhì)量的標準之一。然而，分數(shù)并不能決定一個人的一生。徐校長認為：

人與人之間的智力差別不大。學(xué)習(xí)的動力在于意志品質(zhì)、情感等非智力因素。經(jīng)過20多年的不斷思考和改革實踐，徐校長走上了一條比分數(shù)更重要的非智力教育實踐之路。徐錦生校長提出“五個比分數(shù)更重要”理論，即“激發(fā)學(xué)生的興趣比分數(shù)更重要、***養(yǎng)成比分數(shù)更重要、方法的***分數(shù)更重要、能力的形成比分數(shù)更重要、個性的張揚比分數(shù)更重要”。

教育要有自己的思想，教師要有自己的堅持。教師要設(shè)法充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)***，形成正確的學(xué)***，產(chǎn)生積極的情感體驗，形成良好的行為習(xí)慣，養(yǎng)成學(xué)生堅強的意志，利于全面提高學(xué)***；教育教學(xué)中要使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會交往、學(xué)會適應(yīng)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會做人，利于學(xué)生更好地適應(yīng)社會。只有這樣，才能促進學(xué)生健康、和諧、可持續(xù)發(fā)展。

此時此刻，對徐校長1989年開始的長達二十幾年的“小學(xué)生非智力因素培養(yǎng)”探索與實踐感到由衷地欽佩，徐錦生校長提出的“五個比分數(shù)更重要”理論，正在我校逐步踐行，近幾年我校轟轟烈烈地開展以多彩活動為載體，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、習(xí)慣、方法、能力、個性，讓孩子煥發(fā)了生命的活力。

讀后感工作報告 篇5

在平時的聊天中，在網(wǎng)上的討論中，我們常常能聽到老師們對生活的抱怨。有人說教師的生活是平和的、輕松的，沒有刺激；有人說教師的生活太機械，沒有感情；有人說教師的生活太復(fù)雜，沒有成就感

但是，當你讀過《教師的情感與智慧》這本書以后，你對教師生活的理解，對教育工作的態(tài)度，一定會有新的變化。你會發(fā)現(xiàn)，你每天生活的校園與課堂，原來可以成為如此美麗的舞臺，讓你和你的孩子們上演那么精彩的話??！你會發(fā)現(xiàn)，你每天平凡的演講和對話，都能成為一首如此美麗的詩，讓你的孩子終生難忘、背誦！

《教師的情感和智慧》是《教師博覽》雜志十年征文的精選本。其中有“我最難忘的一件事”“難忘一課”、“教育有悔”、“素質(zhì)教育一例”、“我與我家”等征文活動的內(nèi)容。這些征集大多來自一線教師的手記，記錄了他們原師的生態(tài)場景，記錄了他們喜怒哀樂的情緒，記錄了他們處理各種復(fù)雜問題的教育智慧。

我說過，教育的神圣在于教育的共性。如果我們把教育看得太神圣，就會忽視它的共性，遠離它的現(xiàn)實。如果我們把教育看得太普通，就會忘記它的神圣性，拋棄它的使命。

我們每一天都在神圣與平凡中行走，應(yīng)該認識教育的這種特性。當我們讀這本《教師的情感與智慧》的時候，我們都會產(chǎn)生這樣的感覺。無論是劉這這的《師情母愛》，還是王曉平的《心底的**》；無論是江建國的《家筑在心上》，還是萬金黨的《第一課》；無論是那溫柔的“一刀”，還是那“用愛鑄成的錯”，我們在感受教育的普通和平凡的同時，也領(lǐng)略了教育的偉大與神圣。

除了于永正和幾位著名的超級教師外，本書作者對普通教師并不熟悉。但他們是中國教育真正的中堅力量。在學(xué)生心中，他們才是真正的教育英雄！

事實上，每個人都有兩個重要的世界——情感世界和智慧世界。一個人是否幸福在很大程度上取決于兩個世界的滿足感。教師也是如此。

而且，這兩個世界又是互相影響的。在情感世界里，如果我們的老師真的能把愛獻給所有的孩子，真心實意地對待每一次講座和與學(xué)生的交流，他一定會感受到教育的快樂，體會到教育的幸福。同時，在智慧的世界，他也一定會找到“把發(fā)現(xiàn)留給學(xué)生”的辦法，讓學(xué)生每一天都在期待和驚喜中度過。

讀后感工作報告 篇6

教育家陶行知對自己的教育思想略知一二，但很少讀他的著作。一本《陶行知名篇精選》使我得以走近陶公，也讓我體會到了陶行知的精神所在。

既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業(yè)”。

生命教育強調(diào)教育要以生命為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生命為中心的教育就是死亡教育。生活教育是在從生活實際出發(fā)批判傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它與單純的知識教育是對立的。

讀了陶行知先生的這一席話，讓我對他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和認識。他把生命教育提高到如此高的水平，震驚了人們，也震驚了他的精辟和深刻。同時，他也感嘆教育工作者的前瞻性。這不是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？

對“生活既教育”的理解和感受很多，生活化的教育內(nèi)容是在生活中挖掘教育資源，貼切幼兒的實際需要，適合幼兒實際發(fā)展的，是有教育價值的內(nèi)容，否定一切資源。生活教育環(huán)境就是在自然生活中進行教育。創(chuàng)造一個生活環(huán)境更容易讓孩子們理解和接受。生活是活的教育：

善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟幼兒感受生活、學(xué)***的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。教師不僅要教孩子知識，還要讓他們學(xué)會生活、工作和學(xué)習(xí)。

當前教師最大的問題，他們兢兢業(yè)業(yè)、不辭辛苦，在忙忙碌碌中進行著一種重復(fù)性的勞作，缺乏對教育的反思、改進意識，如果有這種意識，也停留在技術(shù)層面，即如何讓學(xué)生獲得更好的分數(shù)以應(yīng)對考試。這種職業(yè)自覺的缺失是最值得我們反思的。

只知有布魯姆，不知有陶行知，我們有必要從《愛滿天下——陶行知名言警語》入手，讀一點陶行知，這是實施素質(zhì)教育的真正的理論寶庫。

讀后感工作報告 篇7

三一文庫（工作總結(jié)范文/工作總結(jié)

電力企業(yè)《沒有任何借口》讀后感

電力企業(yè)《沒有任何借口》讀后感

常懷感恩心負責(zé)敬業(yè)不找任何借口

開卷有益，這是我對自己讀書多年來的最深、最明了的體會。從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進步的階梯”，無不看出讀書的良好作用，我們每天都在學(xué)習(xí)，我們每天都在學(xué)***知識。知識是什么，學(xué)***到底是為了什么？

首先我們要先弄懂這個問題。在我看來，知識就是力量！知識可以改變世界、命運和不平等。

知識就是這么神奇，我們每天在學(xué)***，也就是為了這個，我相信大家都知道這個現(xiàn)實情況。

正如《沒有任何借口》中所述，“沒有任何借口”是美國西點軍校奉行的最重要的行為準則，是西點軍校傳授給每一位新生的第一個理念。正因為如此，大批西點軍校畢業(yè)生在各自的領(lǐng)域都取得了不凡的成績。cnsjbj.cn

《沒有任何借口》一書，其核心是一種負責(zé)、敬業(yè)的精神，一種服從、誠實的態(tài)度，一種完美的執(zhí)行能力。西點軍校之所以能夠培養(yǎng)出那么多優(yōu)秀的人才，就在于它將“沒有任何借口”作為學(xué)生的行為準則，使西點軍校的學(xué)生在任何一個團體都表現(xiàn)出了良好的團體精神和合作能力。因為它們有強烈的責(zé)任感、榮譽感和紀律性，它們自信、誠實、積極、敬業(yè)，從而成為可靠和負責(zé)任的人。

美國成功學(xué)家格蘭特納說過這樣一段話：“如果你有自己系鞋帶的能力，你就有上天摘星的機會！讓我們改變對借口的態(tài)度，投入時間和精力努力工作。

因為工作沒有借口，生活沒有借口，失敗沒有借口，成功不屬于找借口的人！”借口的危害是無比巨大的，它會在不經(jīng)意間慢慢的蠶食掉我們的誠實和自信、我們的熱情和積極性、我們的責(zé)任感和危機意識，從內(nèi)部擊潰整個集體的凝聚力和戰(zhàn)斗力。所以對待“借口”我們的態(tài)度應(yīng)當是堅決的摒棄。

“有效執(zhí)行”是一種包含有豐富內(nèi)涵的文化，是用于指導(dǎo)我們能夠?qū)崿F(xiàn)各項工作戰(zhàn)略和目標的行為規(guī)范和價值觀念，而要確立“有效執(zhí)行”，必須用這種文化作為一種引導(dǎo)，并把這種理念深深植根于集體中的每一名成員心中，通過長期的努力去實現(xiàn)。

讀后感工作報告 篇8

三一文庫（工作范文/工作總結(jié)范文

《企業(yè)變革與文化》讀后感

在余博士的報告中，商業(yè)變革可世維一個機遇。說到變革，大家熟知中國的百日維新與日本的明治維新，發(fā)生在同一時期的百日維新曇花一現(xiàn)已失敗告終，日本卻明治維新成功，使日本變成亞洲和世界的列強，一直到今天，同樣兩場變革發(fā)生在同一個時代，我們中國失去了這么一個機會，而日本抓住這么一個機會。企業(yè)也是一樣的，抓住了變革的機會，我們就抓住了發(fā)展的機會。

正如你所知，企業(yè)的核心競爭力根植于創(chuàng)新。創(chuàng)新源于變革，變革是以文化為基礎(chǔ)的。什么樣的文化決定了它。余世維博士，又以巴西的embraer搶占中國區(qū)間航空市場、中國中小企業(yè)和一些個體戶和私營企業(yè)參與伊拉克重建投資行為，來說明，機遇對每個人是同樣存在，關(guān)鍵是能否抓住這個機遇。如果不能抓住，到底是什么問題呢?

余世維博士講到，抓不住機遇可能是沒有進行變革，或者是經(jīng)過變革以后，沒有變得有能力去抓那個機會。

什么是變化？余世維博士說：改變就是拋棄原有的規(guī)則，改變自己的思維方式。

如何做到變革呢，就要遵守二個觀念：一是品質(zhì)第一;二是一切事情是為顧客而做。余世維博士以新港新造船廠為例，談一家造船廠的總裁亨廷頓先生所說的：質(zhì)量第一：

我們必須造一艘好船，如果可以賺錢；如果不能，損失可以忽略不計，但我們必須造一艘好船。這說明了品質(zhì)的重要性。以臺灣華航與長榮航空公司的為顧客準備的拼餐點、小籠包、水餃、荷包蛋、鹵蛋、熱道面，還有日本的飯丸、蛋湯，還有油條跟豆?jié){，能想的都想了，這就叫做用心去想，一個人用心去想，這一切是為了顧客。

這給了我在部門管理工作坊里一個很大的啟示，那就是不是員工需要做多少事情，而是如何做好每一件事，追求完美的結(jié)果。

讀后感工作報告 篇9

三一文庫（工作總結(jié)范文/工作總結(jié)

《第n種危機》的讀后感

透析職場潛規(guī)則

——《第n種危機》讀后感

書名：《第n種危機》作者：葉耘

作者葉耘的**《第n種危機》，看題目還以為是一部戰(zhàn)爭和穿越題材的**，看過作者的**簡介才知道是一部反映當今社會職場故事的**，其實職場的險惡，也不亞于戰(zhàn)場，都需要不惜一切代價擊敗對手，戰(zhàn)場上是敵人，職場上就是競爭對手，所以之間還是有許多相同的地方，在職場上混，沒有一點危機感，是不能成大氣候的，如果不懂的職場的各種游戲規(guī)則，特別是一些需要自己領(lǐng)悟的“潛規(guī)則”，更是難有一番大作為，看過作者這本**，對我們這些職場上“血拼”的工薪族，書中有許多的情節(jié)都是對職場潛規(guī)則的深度透析，一些事例肯定是作者在實際工作中的切身感受，所以寫出來非常地生動、可信，作者對職場潛規(guī)則的理解和認識，對我們讀者來說也是一種啟發(fā)和教育，相對于書庫里充斥的大量yy**而言，這部**對大家也許更有意義些。

**中的女主角柴扉是一個標準的外企職業(yè)女性，由于她的聰明能干，在msg公司中受到領(lǐng)導(dǎo)的器重，特別是當老板遇到危難時，柴扉總是能挺身而出，為老板分憂解難，這里就有一個認識問題，就是當公司有危難需要員工奉獻的時候，你是退縮，還是勇往直前？很多有能力的人，這個時候會自作聰明地袖手旁觀，看著老板在火坑里煎熬，最好是老板“壯烈”了，自己說不定還能撈到什么好處，但這絕對不是一種職場所需要的合作態(tài)度、團隊精神，我們應(yīng)該像**種柴扉那樣，在老板走投無路的時候一定要挺身而出，積極地獻計獻策，這才是一名優(yōu)秀從業(yè)人員應(yīng)該具備的基本職業(yè)操守，養(yǎng)兵千日，用兵一時，危難時刻，方顯英雄本色才是，怎么可以斤斤計較，辜負公司的期望和俸祿呢？作為一名資深從業(yè)者，當公司最需要你的時候，應(yīng)該是一顆永不生銹的螺絲釘。在任何時候，在所有國家，這也應(yīng)被視為工作場所的重要潛在規(guī)則之一。