少年觀后感。
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魯迅的故鄉(xiāng)中有一篇關(guān)于他小時候朋友的文章,叫做《少年閏土》這篇文章感情真摯,讓我深有感觸。
在一次偶然的機會中,魯迅與閏土相識了,閏土告訴了魯迅很多稀奇的事,并與他產(chǎn)生了深厚的友誼??墒呛髞黹c土要回到自己的家鄉(xiāng)去了,兩個伙伴難舍難分。魯迅與閏土在以后的幾次互相拖帶禮物中彼此的友誼才得以延續(xù)。
讀罷本文,我被魯迅和閏土之間的美好情誼深深的感動了。在本文中,魯迅是一位富有的少爺,閏土只是一個貧農(nóng)的兒子,但閏土所知道和告訴魯迅的一切,在魯迅眼中都是陌生的。閏土每天自由自在的活著,不受拘束,而魯迅卻不一樣,這也反映了當時的封建禮教對那些小少爺?shù)募s束,使他們沒有了自由。
后來我又看了《少年閏土》的續(xù)集,當魯迅與閏土再次相見時,魯迅興奮的喊:“啊!潤土哥,你來了!
”可閏土站住了,臉上出現(xiàn)歡喜和凄涼的神情。他的態(tài)度恭敬起來了,分明的叫道:“老爺!
”在當時的社會,上層和下層十分分明,閏土和魯迅之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。所以,魯迅以筆為**,寫出了許多作品來改變國人的現(xiàn)狀,被譽為“民族魂”。
《少年閏土》是魯迅所處社會的真實寫照,也讓我們深刻理解了友誼是不會腐朽的。我們應(yīng)該用真誠的心建立友誼。無論地位和地位如何,我們都要像魯迅先生那樣,真誠、平等地對待人。
少年閏土讀后感范文
這學期讀了少年閏土,這一篇文章是從魯迅先生的故鄉(xiāng)中節(jié)選下來的,讀后感想很深,讓我對魯迅先生和閏土都產(chǎn)生崇敬的心情,為他們的深厚感情而感動。
文章主要講了當時的魯迅是一位富家少爺,住在城市里,過的是無憂無慮的富足生活;因為大祭祀值年回老家而認識了一個鄉(xiāng)下貧苦農(nóng)民的兒子——閏土。他們在交往中成為了好朋友。我們在雪地里捉鳥,在海邊撿貝類,看瓜魚,玩的很開心,成了好朋友。
但第一個月過去了,魯迅不得不回到城市。就這樣,他們分開了。自從閏土走后,就沒了音訊,只寄來了一包貝殼……魯迅也送了他
一、二次東西,但從此就再也沒有見面了。
×完這篇課文后,我覺得魯迅盡管是富家子弟,但是他能與農(nóng)村的閏土相交往,在日常的活動中建立是深厚的交情,這就是深入生活不嫌棄貧苦,不會看不起窮人,是一種非常高尚的品格,魯迅后來能成為偉大的文學家我想是與這種品格是分不開的;同時我也深感閏土是個健康堅強、可親可愛、勇敢機敏的農(nóng)家孩子,在他身上有著非常優(yōu)良樸實無華的品德,與這樣的人交往可以學到好多知識、好多本領(lǐng),好多樂趣!
我也有好多親戚在農(nóng)村,我也經(jīng)常利用假期回鄉(xiāng)下,在鄉(xiāng)下生活的日子確實很值得回味,我也要利用回家的機會多學***孩子的優(yōu)良品德。
少年閏土讀后感
在《少年飛躍地球》一文之后,我想到了自己
從前我家離學校不遠,放假時也可以去找同學玩。當時,我每天都過得很開心。后來,我搬家了,搬到了楊家坪九龍坡區(qū),這里離動物園很近,媽媽說從窗臺看過去能看到動物園里面,剛開始,我挺高興的,可是慢慢我覺得自己很孤單,就像兒時的魯迅一樣,被困在、約束在小小的家里,像一只失去自由的小鳥。
十幾歲的孩子最想干什么?那就是玩!
我希望我能像飛躍地球一樣走出家門,像自由的小鳥和無憂無慮的白云一樣玩耍!
以前,老師說我作文寫得很好,想象力豐富,那是因為有題材,如果沒有題材,那我寫出的作文能有什么?所以我希望全世界的家長能讓我們這些可以說是假日時足不出戶的孩子像閏土一樣有外出的自由。閏土是一個非??鞓泛椭R淵博的孩子。如果把閏土鎖在家里,會不會是一個知識淵博、快樂的人?
不,我只能說不!世界上有多少人不離家而快樂?沒有人是這樣的。
小飛躍地球是一個活潑、機智、勇敢的人。我相信每一位家長都希望自己的孩子像年輕的飛躍地球一樣。讓他們多出去學習!
今天下午,我用了兩個小時左右的時間看完了《少年維特的煩惱》后面的一些介紹性文章,真正地了解到了這部作品的價值所在。
在以前,就曾了解點關(guān)于這部作品與歌德本人有關(guān)的情況,作品中維特的形象其實就是歌德本人。看完這篇介紹性文章后,從中獲知了不少歌德的資料,從而對歌德與《少年維特的煩惱》的認識更清晰了。原來這本書的
內(nèi)容在現(xiàn)實生活中確實確有模型。第一部分是作者內(nèi)心世界的反映,第二部分是歌德一位好朋友的遭遇。經(jīng)過作者的藝術(shù)加工,使內(nèi)容更充實,更吸引讀者!
從這篇介紹性文章里,我又了解了此書在剛發(fā)行時所出現(xiàn)的一些風波——由于**中的某些人物是現(xiàn)實中的模型,因而引起了一些誹議,因此他的好友綠蒂夫婦寫信怒斥歌德,而歌德則在回信中極力懇請他們原諒,并做
了一些解釋,答應(yīng)為他們解除不必要的煩惱,這樣綠蒂夫婦才諒解了他,于是他們之間的友誼就一直保持著。但是他與綠蒂一直沒有見面,直到四十幾年后,才見了一面,而這時歌德則已經(jīng)是德國著名的詩人與作家了。
我看完這部作品后,完全沉浸在與維特的煩惱的共鳴之中了,根本就沒有想到社會上的一些情況。從后面的這篇介紹性文章里,我深深地了解到這部作品在當時的地位——在青年人心目中的地位以及在社會上的風風雨雨
。這項工作也是對當時封建社會的有力打擊。許多名家學者都為之發(fā)表過高見,有的給予稱頌,有的提有異議??傊?,《少年維特的煩惱》一書在社會上的影響遠遠地超出我的想象!
讀《少年維特的煩惱》有感作文
歌德的《少年維特的煩惱》,在常人的眼里通篇都是維特的愛情煩惱,其實不然。在上層人物的聚會中,就連沒落貴族夫人也以自己的外甥女與維特交往為恥,群起驅(qū)逐他;就職單位勢力的上司也對他百般挑剔。曾以為
因為他的懦弱,維特獻身于愛?,F(xiàn)在他發(fā)現(xiàn)自己是個熱血青年。他熱愛平民,呼吁眾生平等,熱愛生活,崇尚自然。維特與窮人打成一片,鄙視達官貴人,因為他看透了“某些稍有地位的人,總是對老百姓采取冷淡疏遠的態(tài)度,似乎一
接近就失去什么來著……骨子里卻想叫窮人更好地嘗嘗他們那傲慢的滋味?!?/p>
維特愛綠蒂不是由于綠蒂的美貌,他更看重綠蒂的善良和善解人意:她答應(yīng)母親臨終遺言,如慈母般照顧一大家人的生活,給病友送去春天般的溫暖……即使如此,可愛的綠蒂明明愛維特卻嫁了阿爾伯特還忐忑不安地親
手遞出那把置維特于死地的手槍……即使拿破侖讀后都覺得不可思議,也許是歌德對綠蒂愛維特愛的勢力的巧妙諷刺?筆者以為維特之死不僅僅是愛情悲劇,不僅僅是個人對抗禮教的悲劇。這出悲劇隱含的深意勝過梁山伯與
祝英臺的極端行為強烈表達了歌德代表青年對美、自由、平等、自然、真實的熱切呼喚。
由此可見,這部作品不僅流露出愛情的憂郁,而且這部作品的主題畢竟是愛情的煩惱。
讀《少年維特的煩惱》有感
本來就容易被世間的不公和封建束縛煩惱的維特遇到的了他的愛情,他心中的天使夏綠蒂。就是這份得不到的愛情讓他的煩惱終于全面爆發(fā),最終讓他的生命走向盡頭。
這樣驚天動地的愛情席卷了當時年輕一代,整個德國沸騰了,一時間,身穿藍燕尾服、黃背心,腳蹬長統(tǒng)靴的“維特裝”成了當時青年男子的時尚,年輕女子則愛穿綠蒂的服式,尤其是她與維特初次見面時的服式:白上
衣服、袖口和胸前都有粉紅色的蝴蝶結(jié),社會上甚至還有維特尼式的自殺。
我們暫且先不談自殺是否可取,只談愛情。有人說這只是一種愛。我一開始就這么想,因為夏洛特從來沒有對維特說過一句我愛你的話,而是仔細品味她的言行。我相信她也愛維特。它離不開維特。只是她有她
束縛。作為一個女人,她有一個慈愛的丈夫。她也愛她的丈夫。她應(yīng)該愛她的丈夫。
可是,只有維特才與她志同道合、意氣相投,才能達到情感上的交融。她很難選擇,不愿意,決心和勇氣投入維特的懷抱,犧牲她的婚姻。她必須忠于她的丈夫,而不是她的感情。
維特說,他的心是他唯一的驕傲,只有他的心是他所有力量、所有快樂和所有痛苦的源泉。只是他有一顆不變的心。他需要一些更有吸引力的東西來分散他的注意力,但在那個時代,他并沒有追求自己的事業(yè)和理想環(huán)境。
暑假,我讀了一本關(guān)于抗日戰(zhàn)爭,關(guān)于伙伴們在戰(zhàn)爭中成長的書《少年的榮耀》,這本書是作家李東華的長篇新作。
一群無知的孩子曾經(jīng)過著無憂無慮、孩子氣的生活??谷諔?zhàn)爭的爆發(fā)使他們突然遇到了戰(zhàn)爭。導(dǎo)致他們失學、失親、甚至失去生命。但他們對夢想,對家園,對生命的愛永不消失。
苦難屢屢阻斷他們的成長之路,但生活的粗礪反而把心靈鍛造得更硬朗、堅忍;沙良、沙吉、潘阿在之間的情誼,更是超越了**世界的恩怨情仇,就如同野蔓菁潔白的花朵,在戰(zhàn)火灼傷的大地上溫情綻放。
這本書我看了開頭,就再也放不下了。它把我?guī)У搅四莻€抗日戰(zhàn)爭的那個年代的生活中去了,和那個時代的生活融為一體,讓我感受到了戰(zhàn)爭的殘酷和生活的嚴峻給人們帶來的危機感,給人們帶來的傷害,給人們帶來的影響。
最重要的是,戰(zhàn)爭給中國兒童幼小心靈留下的深刻創(chuàng)傷不會隨著時間的推移而消亡。他們應(yīng)該被看到,被思考,被安慰。
這本書令人感動,激動,感嘆和成長。
這本書描寫了日本惡棍的入侵,對當時的中國兒童產(chǎn)生了很大的影響。孩子們應(yīng)該高興地上學,放學后,再找同學玩。但由于日本鬼子的入侵,中國進入戰(zhàn)爭后,孩子們不敢在外面大玩,但這些快樂并不存在??梢姂?zhàn)爭有多可怕,日本鬼子有多壞。
沙良是這本書的主人公。他很勇敢。他在戰(zhàn)爭中多次處于危險之中。他一點也不怕敵人。最后,他用自己的智慧挽救了自己的生命。他還很聰明,在危險時他總能想出辦法成功達到目的,最后和其他小朋友一起獲得了勝利。這本書塑造了一個勇敢的年輕人把日本鬼子趕出村莊的形象。
我發(fā)現(xiàn)**表明戰(zhàn)爭是可怕的,但戰(zhàn)爭中的人真的很堅強。沙良通過戰(zhàn)爭,使自己變強變勇敢。我也克服了對黑暗的恐懼,所以我變得勇敢,不再害怕黑暗。
我還從沙良身上學到了遇到困難不能退縮,而應(yīng)該要迎難而上,多動腦筋,才能把困難克服了。
《少年的榮耀》是一部充滿硬度和溫度的成長**。它讓人激情澎湃,也讓人感動落淚,它讓人嘆息,更讓人成長。一群懵懂無知的孩子,曾經(jīng)無憂無慮、天馬行空,抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā),讓他們與戰(zhàn)爭猝然相遇;罪惡試圖用濃黑的陰影遮蔽童年的純真,但童心依舊在掙扎中孕育出了友愛、同情、仁義、感恩的種子;苦難屢屢阻斷他們的成長之路,但生活的粗糲反而把心靈鍛造得更硬朗、堅韌。
沙良、沙吉和潘阿在之間的情誼,更是超越了**世界的恩怨情仇,就如同野蔓菁潔白的花朵,在被戰(zhàn)火灼傷的大地上溫情綻放。最重要的是,戰(zhàn)爭給中國兒童幼小心靈留下的深刻創(chuàng)傷不會隨著時間的推移而消亡。它應(yīng)該被看到,思考和安慰
在許多人物中,我印象最深的不是沙良,而是沙吉。他受到了戰(zhàn)爭嚴酷的摧殘,尤其是心靈的摧殘,可恨的日本鬼子和漢奸潘子厚當著他的面殺了他的媽媽沙柳氏,以至于在他心中種下了仇恨的種子,他隱忍著,直到漢奸潘子厚被八路軍抓住,他才把自己一肚子的所受的委屈和仇恨發(fā)泄了出去,而之前,沒有人知道他這一秘密,就連沙良也不知道。我無法想象一個孩子如何能抵擋失去母親的痛苦和仇恨。沒有人知道他的心經(jīng)歷了什么樣的痛苦。
他把這份仇恨,藏在了心底,很難想象,在那個戰(zhàn)火紛飛的年代,他是怎么一個人默默地承擔著這一切的,想到這里,我不禁為他而痛心。幸運的是,殺害母親的人死了,母親沙柳??梢园蚕⒘恕?/p>
這本書是以書信的方式記錄了維特的生活。在那個小山村里,他過著幸福的生活。他熱愛自然和生活。雖然有時迷茫,但依然積極向上,他是一個有思想的快樂青年。
這種愜意的日子沒過多久,維特在一次舞會上認識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂,并深深地愛上了她。但沒人想到綠蒂已經(jīng)訂婚了。她的忠誠使她無法把愛獻給維克多。這無疑是對癡情的維特的沉重打擊,一系列的麻煩接踵而至,于是他只好告別了綠蒂而離開。
姑娘和維特都是是善良的,不能因為自己的私欲去傷害另一個人。好像我們心里都一定有過一個綠蒂,都曾經(jīng)有維特一樣的煩惱,一次次的失意,一回回的絕望。心中的理想生活在腦海中回蕩,而現(xiàn)實生活卻是殘酷的。雖然有很多遺憾,但我們也應(yīng)該做好心理調(diào)適。我們不能過嘆息的生活,對嗎?
日子總要過,不如讓自己活得開心些。
雖然維特的愛是偉大的,它使我的心冷。如果這樣的事情發(fā)生在我自己的孩子身上,我怎么能幫助他們解決呢?愛情固然偉大,但除了愛情還有家庭、友情,還有自己的生活、自己的追求。
一個人連死都不怕還怕生活么?
前面的路不平坦,總有坎坷,總有挫折,我們需要有一個良好的心態(tài),面對這些煩惱,逃不掉。自己的責任和責任應(yīng)該使自己堅強。一切都是最好的安排。
我讀魯迅先生的這篇布滿對童年回憶的散文,正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然、向往自由的童真童趣。忽然間,我仿佛看到了幼年的魯迅。他,正和閏土在廚房里談天說地呢。
這是初遇閏土的第一天。閏土很高興,他和我不停地講我們在城里看到的東西。少年閏土是一個充滿表現(xiàn)力的年輕人,他有更多新鮮的生活和新鮮的感情來表達。
然而,閏土在這些年里一點一點地長大**。他不但是身體上的改變,也是心里之中的改變,他對魯迅恭恭敬敬地叫:“老爺。
”而先前那歡笑著叫魯迅:“迅哥兒!”的閏土早已經(jīng)在社會的冷酷之中淡淡的,消亡了。
讓人費解。所以說以前的社會是吃人的。只是讓魯迅拿筆來與這個社會抗爭,為后人開辟一條道路,讓后人走過這條道路去開辟一條新的道路,其實,沒有路在地上,更多的人就會成為道路。
人們常說要理智,但不一定比天真和歡笑好。
當看了這篇文章,我感到了一種凄然的感覺,自己不禁顫了一下,難道友誼在時間的過濾之后會褪色,會暗淡嗎?當魯迅激動得叫了一聲:“閏土哥!
”而閏土默不吭聲。之后,又喊了一聲:“老爺!
” 我知道他倆的友誼不那么深,原來的大海已如一條溪水。
我變得恐懼起來,我害怕現(xiàn)在的摯友會貶值,多年以后,也許知識記得有這么一個人。我不想這樣,就像魯迅不想讓水和宏兒走他們的路一樣。哎,難道世界上沒有永恒的友誼嗎?
讀《少年閏土》有感
讀了魯迅先生寫的《少年閏土》一文,我深受感觸。我對文中的少年閏土十分敬佩,對文中的“我”能有這樣的兒時朋友而感到無比高興。年輕的閏土不僅聰明活潑,而且知識豐富,給人留下不可磨滅的印象,這讓我佩服他。
少年閏土十分可愛。你看他,紫色的圓臉,頭戴一項小氈帽,頸上套一個明晃晃的銀項圈。由此可見,閏土是一個生活在農(nóng)村的孩子,戴小氈帽是那里的習俗。
還可以知道,他的父母十分疼愛他,要不然,怎么還給他套一個銀項圈?
閏土很聰明。當他11或12歲的時候,他會抓鳥,撿貝殼,看西瓜和荊棘。這此不僅是文中的“我”沒有聽說過的,就連現(xiàn)在的我也沒聽說過,更沒玩過。
冬天,天氣很冷,下了一場大雪。山川,河流,樹木,房屋全都罩上了一層厚厚的雪,萬里江山變成了粉裝玉砌的世界。閏土在雪地里掃出了一塊空地來。
用短棒支起一個大竹匾,撒下秕谷,看鳥雀來吃食時,他就將縛在棒上的繩子一拉,鳥就**住了。此外,他還認識許多鳥類,如米雞、角雞、鴿子、藍背雞等。
夏天一到,閏土就要在夜晚去看瓜??垂洗题捎腥ち?月光下,你聽,“啦啦”地響了,便知道猹在咬瓜了。
閏土捏了柄鋼叉,遁聲刺去。那刺猹倒很伶俐,反向閏土奔來,從他跨下逃竄了?!易x到這里,仿佛看見一個十一二歲的小男孩,項戴銀圈,手捏鋼叉,向一只猹盡力刺去。
閏土在看瓜刺猹時表現(xiàn)的機智勇敢,使我更加敬佩他了。
閏土知識豐富,我和他一比,真是羞愧,我整天呆在家中,對外邊的事了解甚少??梢姡业闹R很貧乏。魯迅先生寫的《少年閏土》使我收益非淺,他使我知道了自己的知識很淺薄,我應(yīng)該好好學習,成為一個對祖國有用的好學生。
為什么快樂容易過去而痛苦會伴隨人很長的時間呢?這就要看人為什么會快樂,人為什么會痛苦。人得到能滿足自己愿望的東西或碰上對自己有利的事情時會快樂。
找到一個滿意的對象,得到錢和物,得到一個職位,吃美味的食物,享受美妙的音樂等等,都會讓人快樂。從上面的例子中可以看出,快樂的基本特性是得到。當人們失去或得不到他們想要的東西,或遇到對他們不好的事情時,他們就會痛苦。
失去錢物、與人爭吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。人們得到之后就會習慣于東西和財物帶來的便利,會很快地變得麻木。YJs21.COm
從心理上來說,人們把自己的收獲歸因于自己的努力,所以他們在心理上是平衡的。而失去會給人原來習慣的生活帶來不便。當你有東西的時候,你可以選擇不使用它。例如,我們有很多東西,但很少使用,所以你有選擇,所以你不會受苦。
當想使用某樣?xùn)|西而你沒有它時,你就會痛苦。
許多人活在過去,咀嚼著失去的愛,回憶著那一天的輝煌,后悔過去的錯誤,而另一些人則憧憬未來或擔心未來的不確定性。對于人來講,真正有意義的就是現(xiàn)在,也就是歌德所說的眼前。人永遠只能和現(xiàn)在一起流失。
過去的永遠失去,未來的變化無常,如果要想把握生活,要想提高你的幸福指數(shù),歌德的建議是:多考慮考慮如何挨過眼前。
我同情維特,但并不贊揚維特,維特愛上已經(jīng)訂婚的綠蒂,他痛不欲生,原來一切讓他熱愛激動,欣喜若狂的事情再也不能賜給他激情和快樂,當他下決心離開綠蒂后,他到社會上供職,聰明才智卻得不到施展,社會上那些拘泥刻板的庸人個個精神貧乏,空虛無聊,虛偽奸詐,爾虞我詐,一心追逐地位,維特很傷心和失望,他又回到了綠蒂身邊,當受到綠蒂的拒絕后,他開槍結(jié)束了自己的生命。我想維特的煩惱不只是維特自己的煩惱,也不只是如評論家所說是十八世紀德國的現(xiàn)狀,維特的煩惱是人性的體現(xiàn),人不論貧富,不論地位的高低,不論哪個時代,人的煩惱都是一樣的,放眼看去,社會上齷齪重生,道德淪喪,人之惡又何時隨著社會的推進,年輪的增長而改進,每一個年青人,純潔善良的心在成長過程中必遭傷害,有的人受到傷害后流于庸俗,有的人寧折不彎,有的人避世獨立等等,回顧一下自己的青年時代,自己都會啞然失笑,年青時的自己是多么稚嫩,對事情是多么較真,對的絕不允許說錯,眼里揉不下沙子,因為這受過多少委屈,吃過多少苦頭,留下過多少眼淚?現(xiàn)在我崇尚陶淵明,我認為道不同不相為謀,話不投機半句多,對于一些丑惡厭煩的事,我就拋開去,不給他們發(fā)揮的市場,我去做我喜歡的事情,世界之大,自然之美,文化之深蘊,處處有我寄托情思之處,何必糾纏于丑惡世俗之中?
人生苦短,維特如果能如歌德一樣把煩惱傾瀉于寫作,歌德就是重生后的維特了!
這本書反映了作者對貴族階級和庸俗公民的厭惡,以及他對自由人性的追求,具有強烈的時代精神,這也是啟蒙運動留下的精神財富。但是這些在邊緣的如此強烈的愛,就像月亮旁邊的星星,失去了原來的光彩。這是只有青年才有的愛情,無所顧忌的愛情。
如果說夏綠蒂一開始還帶著一絲理智,妄圖拒絕維特的攻擊的話,那么最后當她聽到維特瘋狂的傾訴時,她簡直對來勢洶涌的愛情毫無招架之力,她徹底陷落了。從另一個一意上說,維特的死是不可避免的結(jié)果。因為即使沒有禮教等這么許多方面的阻撓,這么猛烈的愛情,經(jīng)過時間的沖洗,也難保周全。
因此,維特的死也是一朵嬌艷玫瑰的凋謝。采摘后香味才能持久。歌德的高明之處,就在于他把這段愛情在最美麗的時候定格成了永恒,這才有了這部書的不朽。這也是這部書吸引我之處。
在這本書中,歌德用詩歌德語言創(chuàng)作了一首不可能的情歌。這本書的體裁也有非常鮮明的特點。書信體更寫實,更有利于情感宣泄。故事的時間跨度不大,但情感跨度很大,這是作者的獨特之處。
其中涵蓋了主人公從傾慕到陷入熱戀再到以死殉情的全部心理歷程。這本書帶著濃烈的浪漫主義色彩。從表現(xiàn)形式來看,這部小說受了一度在德國很流行的英國理查生的小說和盧梭的《新愛洛綺絲》的影響;但從氣勢上來說,不免輸于《悲慘世界》等宏篇巨制。
精彩的語言描寫、華麗的修辭運用和緊湊的情節(jié)很快彌補了不足,使整本書煥發(fā)出迷人的光彩。這是一首充滿激情的愛情詩,讓你陶醉。雖然世界上還有欺騙和罪惡,歌德卻給我們帶來了一個純潔的愛的世界,一個未開發(fā)的土地。合上書,心中久久無法平靜,作者創(chuàng)造了“維特”,引起了我的共鳴,這是表達年輕人心聲的一部偉大作品,希望也有一個人能夠為我指引前進的方向。
耳鳴頭暈時看的,沒太看清維特都干了啥。和綠蒂通奸了?我怎么沒看到。
頂多也就結(jié)尾時抱了一下吧。無所謂了,這都不重要但是會的好像不多),80年代各地流行的交誼舞也是“華爾茲”。但我沒想到,這種時髦(相對而言)的舞蹈風格實際上起源于德國農(nóng)民的即興創(chuàng)作。
而當時(18世紀)上流社會流行的是中世紀的那種“對舞”(下圖)。
上面是伊麗莎白一世與男友的二重唱,這種舞蹈形式已經(jīng)流行了幾百年(甚至更長時間),可以由幾對男女同時表演,經(jīng)常交換舞伴,但很少有身體接觸。步伐笨拙緩慢,手勢固定有套路。上流社會的女孩要花很長時間才能學會這種標準舞蹈(還要受到宮廷舞者的嚴厲斥責甚至體罰)。
所以當“華爾茲”這種摟著腰快速轉(zhuǎn)圈圈的舞蹈傳入宮廷時,那些老古板都嚇傻了。他們覺得太下流了,步伐一點不成體統(tǒng)。但是年輕人卻非常喜歡這種奔放的舞步,漸漸地這種新舞蹈替代“對舞”就成了上流社會的標配。
尤其是我們一想到19世紀哈布斯堡的宮廷舞會,就會想到一對對盛裝旋轉(zhuǎn)的王子和公主,而不再是像照鏡子一樣的“對舞”。作者:大水
耳鳴頭暈時看的,沒太看清維特都干了啥。和綠蒂通奸了?我怎么沒看到。頂多也就結(jié)尾時抱了一下吧。無所謂了,這都不重要(哈哈)。
重要的是,后來想想維特這個少年還是很可愛的。雖然我們是偏執(zhí)和感性的,但我們可以通過不加掩飾的情感表達,看到他人性的閃光點。那個年代(18世紀)本身就是個人主義萌芽的階段,太多的年輕人被固化的社會觀念壓制,得不到情感的宣泄。
加上古希臘文學浪漫主義情懷的感染,卻來越多的民族本性被激發(fā)出來(日耳曼人的原始沖動)。
歌德和盧梭一樣,不知疲倦地表達著對自然的欽佩?!渡倌昃S特》文中大段的景色描寫和維特的心情形成一種相互映照式的表達,(手頭沒書摘抄不了,大概說一下)戀愛時(單戀)環(huán)境是初春的萬物復(fù)蘇,被拋棄時(知道沒希望了)環(huán)境是狂風暴雨外加泥石流。這種象征性的文學表達方式在目前看來已經(jīng)過時,但對于18世紀德國文學還處于萌芽階段的德國來說,只有文學巨人才能這樣寫,只有口袋里揣著荷馬詩集到處走的人才能這樣寫。
其實對于這本名著的好,我也說不出太多。一個是因為我沒仔細看,另一個只看了一次,但味道不好。但我對18世紀歷史的一些小細節(jié)感興趣。最有代表性的是華爾茲。
我印象中大上海百樂門里面**上流青年好像跳的主要就是華爾茲(恰恰牛仔什么的也有,但是會的好像不多),80年代各地流行的交誼舞也是華爾茲。但是沒想到這種時尚(相對來說)的舞蹈方式,其實起源于德國農(nóng)民的即興舞蹈。而當時(18世紀)上流社會流行的是中世紀的那種對舞。
上圖是伊麗莎白一世和他男朋友的對舞,這種舞蹈形式流行了數(shù)百年(甚至更長),可以數(shù)對男女同時進行,經(jīng)常會交換舞伴但身體接觸較少。步伐笨拙緩慢,手勢固定有套路。一個上層女孩子要學會這種標準舞蹈要花費很長很長時間(還會被宮廷舞蹈師嚴厲呵斥甚至是體罰)。
所以當華爾茲這種摟著腰快速轉(zhuǎn)圈圈的舞蹈傳入宮廷時,那些老古板都嚇傻了。他們覺得太下流了,步伐一點不成體統(tǒng)。但是年輕人非常喜歡這種奔放的舞步,漸漸地,這種新的舞步取代了雙人舞,成為了上流社會的標配。
尤其是我們一想到19世紀哈布斯堡的宮廷舞會,就會想到一對對盛裝旋轉(zhuǎn)的王子和公主,而不再是像照鏡子一樣的對舞。
《奔跑的少年》這本書是美國作家克里斯托佛?保羅?柯蒂斯寫的,讀了這本書后,我頗有感觸。
這本書告訴我們,在漫長的成長歷程中,這條道路上會不斷遇到挫折。但是跑步會給你帶來力量,你會有足夠的勇氣去面對生活中的種種困難,為你插上翅膀,讓你飛向夢想中的藍天。但是,你不能停止跑步。在這條路上,你將繼續(xù)磨練自己,超越自己。
我們將會不斷成長,成長需要奔跑。雖然道路并非一帆風順,但充滿了汗水、淚水和磨難。但是,我們不應(yīng)該怕苦,不應(yīng)該怕累,勇往直前,遙遙領(lǐng)先。
伊利亞,一個11歲的男孩在這本書中,是從奴役和自由。盡管生活依然艱難,但他從未放棄對美好生獲得向往和對未來的想象。或許你覺得這樣的生活對你來說太苦了,根本不敢想象。但11歲的伊利亞和你一樣,比你更純潔,更可愛,更真實。她渴望長大,奔向遠方,奔向未來,希望奔向遠方。
他和你一樣有天賦,但他和你一樣有天賦,這讓父母很頭疼。
伊利亞的獨特天賦是用投擲石塊的方法捕魚,幾乎有一百次。但他有一個缺點就是內(nèi)心脆弱。他的父母是奴隸。他們?nèi)找冠s來巴克斯頓的定居點。他們自由了,由了自己的家。
伊利亞在那里出生,是那里出生的第一個自由的孩子。但即便如此,他還是被一點小事嚇壞了,大聲尖叫,并以最快的速度跑進了森林。所以他想快點長大,勇敢地面對一切,不再害怕。
后來,經(jīng)過一次真實的生活運行,伊利亞經(jīng)歷了各種困難。最終,身心都獲得了真正快樂的自由。
我也與伊利亞一樣,在學***上不停地奔跑著,一年級的時候,還不懂事,剛?cè)胄r懵懵懂懂,學***算是很好,不緊不慢,中等左右,老師也不是很器重我。我知道只有付出,才會有回報,定下目標,持之以恒,所以我決定努力工作,努力奔跑,讓老師印象深刻。之后,我開始努力學習,從未放棄對好成績的渴望。我想跑在前面,為別人樹立榜樣。
最后,經(jīng)過一個學期,又一個學期的刻苦學習,我也在寒假和暑假里不懈怠,我一天比一天逐漸變得優(yōu)秀。真是功夫不負有心人,在各方面我取得了個好成績,我不禁想要向全世界大聲歡呼。
脆弱,對我們普通的孩子來說,是一種本能的反應(yīng),也是一種自我保護。他和堅強、勇敢、見義勇為只差一步。重要的是,勇敢可以一剎那就被激發(fā)。
伊利亞覺得,過不了多久,他就算是一名小大人了,遇到事情都不再懼怕,能勇敢面對;遇到挫折不放棄,會堅強;看到有人被欺負,不會走開,會見義勇為。
但他從未想過,這個機會來得如此快。為此,他不得不離開相對于安全的家鄉(xiāng),瞞著爸爸媽媽,偷偷摸摸,連夜踏上充滿未知危險的旅途。那是一次驚心動魄的冒險。他既害怕又興奮。
但現(xiàn)在已經(jīng)決定了,我們必須鼓起勇氣向前跑。
他一路上荊棘叢生,幾次想退卻,但磨難激勵他奮戰(zhàn),讓他消除內(nèi)心的恐懼,準備繼續(xù)奔跑。當他信心滿滿準備要原路返回,回家去時,伊利亞終于明白了:他不在是那個內(nèi)心脆弱,遇到一點小事就驚恐萬分的小男孩了,他長大了,成為真正自由的人了他擁有了心靈的自由。
奔跑代表了一種積極向上的力量。
如果有一天我們處于猶豫狀態(tài),無法前進,如果有一天我們看不到未來的希望,我們年輕的時候該怎么辦?我們需要抬起頭,擦干眼睛,繼續(xù)奔跑。我們可以在跑步的過程中獲得一種力量,明白生活中的困難只是暫時的。只要我們有克服困難的勇氣和堅定的決心,所有的失望很快就會過去。
奔跑為夢想插上了翅膀。奔跑的少年在自由自在地成長著,你的夢想在正前方閃閃發(fā)光。你們奔跑的姿勢在很多人的眼中是好榜樣,你們身上蘊含著無窮的能量。享受著生命中最酣暢淋漓的洗禮。
這是伊利亞的豐收。我相信所有讀過這本書的孩子都會有收獲的。我的收獲是:花盆里沒有松樹,鳥籠里也沒有老鷹,一定有點危險!
勇敢地奔跑,每個人都可以成為英雄,讓我們?nèi)紵?!成長就是這樣,生活就是這樣,在我們的生活中,幾乎每個人都在奔跑,為了心中那個目標而繼續(xù)奔跑。奔跑的腳步聲打開了我的心扉,奔跑的腳步聲吹響了我的夢想,奔跑是我們不斷的成長!
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