教師職業(yè)道德讀后感。

我們?yōu)榇蠹揖x了與“教師職業(yè)道德讀后感”相關(guān)的十個(gè)知識(shí)點(diǎn)，再次感謝您的光顧希望您能多多留意我們的網(wǎng)站。只要對(duì)原作品的內(nèi)容有所感受，都可以寫成讀后感，我讀了幾本書，其中最讓我難忘的是作品這本書，它讓我受益匪淺，感動(dòng)至深。寫作品的讀后感可以增強(qiáng)我們的印象，加深我們的領(lǐng)悟。

教師職業(yè)道德讀后感(篇1)

通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教師職業(yè)道德在精神文明建設(shè)中具有特殊的地位和作用。進(jìn)一步明確教師職業(yè)道德的特點(diǎn)和作用，對(duì)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)略意義。尤其是進(jìn)行新課改具有推動(dòng)作用。

一、教師職業(yè)道德的基本特征

1、先進(jìn)性。教師是人類靈魂的工程師。師德應(yīng)該比其他職業(yè)道德有更高、更高的要求。

教師教育學(xué)生，不僅通過言教，而且通過身教，不僅要用淵博的知識(shí)教人，更要用自己的高尚品格教人，即以自己的良好道德行為去影響、啟迪和感化學(xué)生的心靈。

2、示范性。“師者，人之楷模”。教師的教育對(duì)象可塑性大。教師的言行、對(duì)他人的對(duì)待，乃至氣質(zhì)、性格等，都起著熏陶、感染和潛移默化的作用。

3、繼承性和穩(wěn)定性。教師的道德標(biāo)準(zhǔn)不是一蹴而就的。它們是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德長(zhǎng)期積累、繼承和發(fā)展的結(jié)果。從孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園丁”、“人梯”精神。

兩千多年來，師德已成為我國寶貴的道德財(cái)富。

4、奉獻(xiàn)性。教師的工作是“育人”工程，功在千秋，但卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師具備無私高尚的品質(zhì)，特別是在當(dāng)前體制轉(zhuǎn)型、各種利益調(diào)整和改革碰撞的形勢(shì)下，更需要以職業(yè)道德為基礎(chǔ)的無私奉獻(xiàn)。

二、師德在精神文明建設(shè)中的作用

教師職業(yè)道德是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，在精神文明建設(shè)中具有特殊而重要的作用。一是導(dǎo)向作用。良好的師德，對(duì)于引導(dǎo)、啟發(fā)、教育學(xué)生成為“四有”新人，有著不可估量的作用。

二是教師職業(yè)道德的凝聚力和契約論在精神文明建設(shè)中發(fā)揮著特殊的作用。進(jìn)一步明確教師職業(yè)道德的特點(diǎn)和作用，對(duì)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。三是繼承性和穩(wěn)定性。

師的不是一蹴而就的，而是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德長(zhǎng)期積累、繼承和發(fā)展的結(jié)果。從孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園丁”、“人梯”精神，兩千多年來，教師道德已成為我們民族寶貴的道德倫理財(cái)富。四是奉獻(xiàn)性。

教師的工作是“樹人”工程，雖功在千秋，卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質(zhì)，特別是在當(dāng)今體制轉(zhuǎn)軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢(shì)下，更需要以無私奉獻(xiàn)為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。

三、加強(qiáng)師德建設(shè)的途徑

首先，要學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的理論，提高理論素養(yǎng)。其次，要嚴(yán)格執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》，使教師懂得依法履行教師義務(wù)，增強(qiáng)師德教育中的剛性因素。第三，要自重、自省、自警、自勵(lì)。

同時(shí)，還要進(jìn)一步強(qiáng)化師德監(jiān)督機(jī)制。除加強(qiáng)法律監(jiān)督、行政監(jiān)督和**監(jiān)督外，要積極開展社會(huì)監(jiān)督，全面加強(qiáng)師德建設(shè)，聘請(qǐng)校外各界人士擔(dān)任師德監(jiān)督員。良好的師德，對(duì)于引導(dǎo)、啟發(fā)、教育學(xué)生成為“四有”新人，有著不可估量的作用。

二是凝聚和約束作用。教師的道德標(biāo)準(zhǔn)把教師凝聚成一個(gè)熱愛崗位、無私奉獻(xiàn)的群體。師德規(guī)范對(duì)教師行為也有很強(qiáng)的約束作用。這種制約一般表現(xiàn)為檢查、監(jiān)督、激勵(lì)和評(píng)價(jià)。

三是輻射作用。一方面，師德通過對(duì)學(xué)生良好品德的培養(yǎng)，影響社會(huì)風(fēng)氣的變化；另一方面，師德通過學(xué)生在家庭中的作用，影響社會(huì)風(fēng)氣。

教師職業(yè)道德讀后感（二）

面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息技術(shù)帶來的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，教師應(yīng)該怎樣讓學(xué)生真正做到“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事”，現(xiàn)代教師的職業(yè)道德就成了關(guān)鍵所在。

道德，在古代是分開的。道，本意是行走的路。引申出疏導(dǎo)、開導(dǎo)、引導(dǎo)、治理的意思。

世界是熙熙攘攘的，走在同一條路上，不可避免的沖突和摩擦，禮讓已成為一種美德。道和德之所以密不可分，就是因?yàn)橐粋€(gè)“行”字。同樣是在天地之間，人和動(dòng)物、人和人走的路有重合，又有區(qū)別。

所以“走自己的路”，為自己負(fù)責(zé)，同時(shí)需要?jiǎng)e人的選擇，保持寬容和理解。

道德是一個(gè)人的行為準(zhǔn)則，它決定著人生的方向，一個(gè)錯(cuò)誤的方向，一切都是錯(cuò)誤的。道德往往可以彌補(bǔ)智慧的缺陷，但智慧永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)道德的缺陷。因此，修身先修德，做事先做人。

教師道德首先是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在調(diào)解和處理與他人、社會(huì)、集體和專業(yè)工作的觀系時(shí)所遵循的基本行為規(guī)范，師在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。

教師在教育學(xué)生的態(tài)度和行為上，公正平等，正直無私，不偏袒，不偏心，對(duì)待不同相貌、不同性別、不同治理、不同個(gè)性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學(xué)生，一視同仁，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，熱愛每一個(gè)學(xué)生，從每一個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)出發(fā)，全心全意地教育好學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛不僅僅是責(zé)任或義務(wù)的產(chǎn)物。教師之所以愛學(xué)生，不是因?yàn)樗胍@么做，更不是因?yàn)樗麘?yīng)該這樣做，而是當(dāng)師生通過接觸、了解和不斷交流之后，出自內(nèi)心深處的一種悅納學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是心甘情愿的付出，是一種想到學(xué)生的存在就產(chǎn)生的預(yù)約或關(guān)切、關(guān)注。

而課堂教學(xué)應(yīng)被看做是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命、有意義的構(gòu)成部分。對(duì)教師來說，課堂教學(xué)是教師職業(yè)生活中最基本的組成部分。它的質(zhì)量直接影響著教師對(duì)專業(yè)的感受和態(tài)度，影響著教師專業(yè)水平的發(fā)展，影響著教師生命價(jià)值的體現(xiàn)。

蘇霍姆林斯基指出，教育者最有價(jià)值的品質(zhì)之一，就是教育者要充分體現(xiàn)和發(fā)揮人性、人格尊嚴(yán)和人的價(jià)值，其核心標(biāo)志是對(duì)學(xué)生的態(tài)度。尤其體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的信賴上。信任是教育關(guān)系的必要條件。教師應(yīng)避免過早地懷疑學(xué)生，因?yàn)檫@種懷疑會(huì)阻礙學(xué)生的發(fā)展，并可能使他們誤入歧途。

教師對(duì)學(xué)生的信任表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的親近感、理解感和期望感，這不僅會(huì)使學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度取得一種肯定體驗(yàn)，而且會(huì)使他們獲得自我肯定的自信心，這正是激發(fā)學(xué)生學(xué)***理前提。

作為教師，誰如果想成為一名出色的教育者，就要把教師道德理論化為思想方法，同時(shí)要身體力行，化為自己有血有肉的道德人格。

教師職業(yè)道德讀后感（三）

讀了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》這本書后，因此了解和弄清什么是教師職業(yè)道德，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，從而形成良好的教師職業(yè)道德是非常必要的。

目前，我國教師職業(yè)道德的主要規(guī)范是：依法教學(xué)、熱愛崗位、愛護(hù)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重父母、誠實(shí)教學(xué)、當(dāng)教師。其核心內(nèi)容是愛崗敬業(yè)，教書育人，做一名教師。

依法教學(xué)是調(diào)整教師職業(yè)道德與法律關(guān)系，判斷教師行為好壞的首要標(biāo)準(zhǔn)。在各種道德規(guī)范的聯(lián)接中，敬業(yè)是工作的基礎(chǔ)，而其他規(guī)范則是對(duì)工作奉獻(xiàn)的體現(xiàn)。教師愛崗敬業(yè)必然會(huì)熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，因?yàn)閷W(xué)生是教師工作的對(duì)象，傳授知識(shí)是教師工作的主要方式；教師愛崗敬業(yè)，必然期望自己工作取得更大的成績(jī)，而人的培養(yǎng)教育都不是孤立進(jìn)行的，要取得成效必然要與他人團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重家長(zhǎng)，廉潔從教；為人師表是教師職業(yè)道德人格的主要特征。

依法教學(xué)、敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)習(xí)、愛護(hù)學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、誠信教學(xué)，都是教師的重要方面。

作為一名教師，教師的職業(yè)道德無比重要，只有謹(jǐn)記職業(yè)道德，才能夠真正規(guī)范自己的行為，贏得學(xué)生的尊重，教出好的學(xué)生?？傊ㄟ^《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)，使我收獲很大，在今后的教育教學(xué)工作中，我一定把這次的學(xué)***盡快地運(yùn)用到我的工作實(shí)踐中，嚴(yán)格要求自己，真正做到教書育人，為人師表，為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

教師職業(yè)道德讀后感(篇2)

面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息技術(shù)帶來的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，教師應(yīng)該怎樣讓學(xué)生真正做到“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事”，現(xiàn)代教師的職業(yè)道德就成了關(guān)鍵所在。

道德，在古代是分開的。道，本意是行走的路。引申出疏導(dǎo)、開導(dǎo)、引導(dǎo)、治理的意思。天下熙熙攘攘，行走在同一條路上，難免沖突和摩擦，禮讓于是就成了德。道和德之所以密不可分，就是因?yàn)橐粋€(gè)“行”字。同樣是在天地之間，人和動(dòng)物、人和人走的路有重合，又有區(qū)別。所以“走自己的路”，為自己負(fù)責(zé)，同時(shí)需要?jiǎng)e人的選擇，保持寬容和理解。

道德是一個(gè)人的行為準(zhǔn)則，它決定人生的方向，方向一錯(cuò)，全盤皆誤。道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。因此，修身先修德，做事先做人。教師道德首先是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在職業(yè)生活中，調(diào)解和處理與他人、社會(huì)、集體、職業(yè)工作關(guān)系所遵守基本行為準(zhǔn)則以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。

教師在教育學(xué)生的態(tài)度和行為上，公正平等，正直無私，不偏袒，不偏心，對(duì)待不同相貌、不同性別、不同治理、不同個(gè)性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學(xué)生，一視同仁，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，熱愛每一個(gè)學(xué)生，從每一個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)出發(fā)，全心全意地教育好學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛并不只是責(zé)任或義務(wù)的產(chǎn)物。教師之所以愛學(xué)生，不是因?yàn)樗胍@么做，更不是因?yàn)樗麘?yīng)該這樣做，而是當(dāng)師生通過接觸、了解和不斷交流之后，出自內(nèi)心深處的一種悅納學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是心甘情愿的付出，是一種想到學(xué)生的存在就產(chǎn)生的預(yù)約或關(guān)切、關(guān)注。而課堂教學(xué)應(yīng)被看做是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命、有意義的構(gòu)成部分。對(duì)于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現(xiàn)。

蘇霍姆林斯基指出，教育者最可貴的品質(zhì)之一，就在于人性、人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值要在教育者那里得到最充分的體現(xiàn)和最大發(fā)揮，其核心的標(biāo)志表現(xiàn)在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上。尤其體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的信賴上。信任是教育關(guān)系中的必要條件，教師避免過早地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生猜疑，因?yàn)檫@種看法會(huì)阻礙學(xué)生的發(fā)展，并可能由于這類猜疑把學(xué)生引入歧途。教師對(duì)學(xué)生的信任表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的親近感、理解感和期望感，這不僅會(huì)使學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度取得一種肯定體驗(yàn)，而且會(huì)使他們獲得自我肯定的自信心，這正是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的心理前提。

作為教師，誰如果想成為一名出色的教育者，就要把教師道德理論化為思想方法，同時(shí)要身體力行，化為自己有血有肉的道德人格。

教師職業(yè)道德讀后感(篇3)

王艷萍近段時(shí)間讀了該書以后，感悟頗深。我覺得要成為一名好老師，我需要不斷學(xué)習(xí)。特別是拜讀了《順乎人性是最美》，觀念上更有了很大的改變。

這本書提到作者反對(duì)任何形式的關(guān)于教師形象的說教。也許根本就不存在一種假定的標(biāo)準(zhǔn)用來描述或約束教師群體的形象，更沒有一個(gè)固定的畫面去繪制或限定教師個(gè)體的形象。我們習(xí)慣的思維方式總要使千姿百態(tài)的生命體凝固在統(tǒng)一的模理，似乎只有這樣才算掌握了用于衡量每個(gè)人的尺度。

意象是對(duì)一個(gè)人或一個(gè)群體的外在行為的抽象概括。有時(shí)我們會(huì)感到疑惑，是先有形象標(biāo)準(zhǔn)，我們才學(xué)會(huì)做一名老師，還是我們做了教師之后，才有了對(duì)教師個(gè)體或群體外部表現(xiàn)的抽象概括。一旦將教師形象放到民間來討論，那觀點(diǎn)一定難以統(tǒng)一，教師對(duì)教師形象看法不一，學(xué)生對(duì)教師期待不同，家長(zhǎng)對(duì)教師要求也各異，不同年齡不同階層不同經(jīng)歷和意見可能都不一致，甚至有可能差異較大。

多元文化社會(huì)必然導(dǎo)致需求的多樣化，這是時(shí)代進(jìn)步的標(biāo)志。如果對(duì)教師職業(yè)有什么一致性的要求的話，無非是要求教師遵守教師職業(yè)的基本道德規(guī)范，教師職業(yè)道德規(guī)范本身也無任何特殊之處，凡是和人打交道的職業(yè)道德大同小異，無非是要求你把人當(dāng)人看待，即平等、尊重和善待。

在教育民主化和平民化的今天，應(yīng)該創(chuàng)造良好的**環(huán)境，讓教師悄悄地走下坐了幾千年的神壇，也應(yīng)該告訴所有人：教師，每一個(gè)教師都是普普通通有血有肉的人，而不是神。

當(dāng)你是老師的時(shí)候，首先，你應(yīng)該做你自己。不要故意玩，也不要總想證明自己，證明自己像個(gè)老師。如果你是真的，如果你是善良的，如果你有知識(shí)，請(qǐng)?jiān)趯W(xué)生面前展示你自己！當(dāng)你展示自己的時(shí)候，在學(xué)生的心目中，你雖然不高也不美，但卻是最美的。

將來，當(dāng)學(xué)生長(zhǎng)大后，他們會(huì)完全忘記所學(xué)的知識(shí)，但永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你。

教師職業(yè)道德讀后感(篇4)

兩千多年來，中國涌現(xiàn)出了無數(shù)的師德高尚的教師?！盀槿藥煴怼?，“學(xué)高為師，身正為范”成為我國優(yōu)良的師德傳統(tǒng)，一直影響至今。然而，改革開放以來，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響和多元化的沖擊下，這種師德傳統(tǒng)在當(dāng)今時(shí)代受到了挑戰(zhàn)。

讀完新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》之后，使我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)和感受。

“尊重學(xué)生”。哲學(xué)家愛默生說過:教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生。

任何一個(gè)教師都應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性，從而在本質(zhì)上愛學(xué)生。在很多情況下，教師往往把成績(jī)和分?jǐn)?shù)作為優(yōu)秀學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這不僅傷了學(xué)生的心，也造成了師生之間的隔閡。學(xué)生不愿意與教師交流，給教學(xué)帶來困難。

在平時(shí)的工作中，由于種種原因，我經(jīng)常出現(xiàn)對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)片面的現(xiàn)象。在學(xué)習(xí)了新標(biāo)準(zhǔn)后，我覺得僅僅以分?jǐn)?shù)來評(píng)價(jià)是不全面、不科學(xué)的，對(duì)學(xué)生也是不公平的。把學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)擴(kuò)大到道德水平、心理健康、學(xué)業(yè)質(zhì)量、身體素質(zhì)、藝術(shù)創(chuàng)造力等方面，這不僅需要學(xué)校和教師的自覺規(guī)范，更需要社會(huì)和家長(zhǎng)的觀念轉(zhuǎn)變。如果我們能夠用一顆熱心、一顆善心、一顆真心平等對(duì)待我們的每一位同學(xué)。

然后我相信有一天他們會(huì)對(duì)老師坦誠相待，這樣很多不必要的事情都可以避免。所以我認(rèn)為在我們的教學(xué)工作中，我們應(yīng)該花更多的時(shí)間和精力在學(xué)生身上，多微笑，多關(guān)心，多寬容，讓他們健康快樂地成長(zhǎng)。民主平等的師生關(guān)系不僅可以發(fā)揮教師的引導(dǎo)和教育作用，而且可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。

只有師生關(guān)系和諧，才能讓學(xué)生感受到教師的關(guān)愛，課堂氣氛才會(huì)和諧，工作才能取得成效。并且，有的學(xué)生酷愛文化課鉆研；有的學(xué)生愛好體育；有的學(xué)生善于藝術(shù)，學(xué)生各有所長(zhǎng)，而社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求也是多方面的，學(xué)校對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)從一元化走向多元化，使學(xué)生了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，提高學(xué)生自我管理的意識(shí)和自我約束力，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷進(jìn)步，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的“閃光點(diǎn)”，形成良好的心理環(huán)境。這種評(píng)價(jià)方法能促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上的提高，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，幫助學(xué)生了解自己，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從而達(dá)到教育的培養(yǎng)目標(biāo)。

我們要面向全體學(xué)生，不歧視、不放棄任何一個(gè)學(xué)生，因?yàn)槲覀兊慕逃康牟皇亲屓w學(xué)生都成為專家、教授，而是讓每一個(gè)學(xué)生都成為未來祖國建設(shè)的有用人才。

“關(guān)愛學(xué)生”是師德的靈魂。教師從事的一項(xiàng)高尚的教育-----愛的教育。我們必須真心的關(guān)愛全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。

要引導(dǎo)學(xué)學(xué)會(huì)去“愛”社會(huì)的每一個(gè)人。引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)知恩圖報(bào)、學(xué)會(huì)感恩社會(huì)、報(bào)效祖國。當(dāng)學(xué)生處在學(xué)習(xí)或者生活的低谷時(shí)，幫助他們面對(duì)困難，解決困難，讓學(xué)生感到“世界充滿愛”的道理。

師德的核心問題是“愛”。這種“愛”一定是消除了自私和思祥的父母的溫情和善良的愛，是教師德高尚和純潔的愛。當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問暖，送藥送飯；對(duì)待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；嚴(yán)格要求學(xué)生，幫助學(xué)生能夠樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來。關(guān)心學(xué)生，要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能偏袒一部分學(xué)生，也不能冷落或歧視另一部分學(xué)生。

每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，像我校四年級(jí)陸江山就是生活在一個(gè)特殊變故家庭的學(xué)生，他的心理健康存在著問題，現(xiàn)跟隨伯父母生活，伯父母教育方法不當(dāng)，經(jīng)常打罵小孩，造成小孩的情緒極其不穩(wěn)，經(jīng)常不回家，到處撿破爛；在學(xué)校與班上同學(xué)與同學(xué)打架，上課注意力分散，學(xué)習(xí)成績(jī)低下，受同學(xué)歧視，這樣的學(xué)生就要求我們教師多加關(guān)心，做思想工作時(shí)應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們，讓他在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育，健康的成長(zhǎng)。

“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。不僅僅是在教師的著裝、儀容等方面提出的要求。更深層次的是對(duì)教師的言行舉止的要求。

作為一名教師，你的言行會(huì)影響學(xué)生，成為學(xué)生的榜樣和標(biāo)榜。一個(gè)好的教師不僅是一個(gè)學(xué)術(shù)水平高的教師，更是一個(gè)師德高尚的教師。他還以自己的人格魅力和知識(shí)魅力教育和影響學(xué)生。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍；另外，教師還應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。

學(xué)校是讀書的地方，是讀書的王國，真正的老是一定是個(gè)讀書愛好者。教師的讀書習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生。教師有責(zé)任帶領(lǐng)每一個(gè)學(xué)生走進(jìn)圖書世界，培養(yǎng)他們對(duì)圖書的熱愛，使圖書成為智識(shí)生活的指路明燈。

不管教師讀書難的理由有千萬條，但每個(gè)教師自己應(yīng)該清楚，作為教師，必須要堅(jiān)持讀書。

“終身學(xué)習(xí)”是我們教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。新時(shí)期的教師要有很高的業(yè)務(wù)水平。因此，對(duì)我來說，努力學(xué)習(xí)商業(yè)，不斷提高我的商業(yè)水平是一門永久的必修課。

積極向?qū)W效經(jīng)驗(yàn)豐富的教師學(xué)習(xí)，逐步形成各知識(shí)點(diǎn)的有效整合，提高課堂教學(xué)效率，不斷加強(qiáng)對(duì)先進(jìn)教學(xué)理論的學(xué)習(xí)和研究，吸收先進(jìn)教育理念，豐富和完善其知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)科研能力。“要給學(xué)生一碗水，自己必須有一桶水”否則就跟不上時(shí)代的發(fā)展，就不能適應(yīng)新時(shí)期的要求，最終要被淘汰。不斷學(xué)習(xí)、不斷充電、不斷補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。

努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。要以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待工作。做到愛崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。

我相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)更大的貢獻(xiàn)，會(huì)使社會(huì)的前進(jìn)的步伐走得更快，最終隨著水漲船高，教師的待遇和地位會(huì)有更大改善，盡職盡責(zé)的教師一定會(huì)贏得社會(huì)的豐厚回報(bào)。讓我們一起努力吧！

新《規(guī)范》集中體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，“愛”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂。我要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會(huì)新《規(guī)范》的精神實(shí)質(zhì)，時(shí)時(shí)刻刻用新《規(guī)范》對(duì)照自己，不斷提高自己的思想道德素質(zhì)，做一名合格的人民教師，為祖國的教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

教師職業(yè)道德讀后感(篇5)

三、加強(qiáng)師德建設(shè)的途徑

首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，提高理論素養(yǎng)。其次，要嚴(yán)格執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》，使教師懂得依法履行教師義務(wù)，增強(qiáng)師德教育中的剛性因素。第三，自尊自省，自我警示，自我鼓勵(lì)。

同時(shí)，要進(jìn)一步強(qiáng)化師德監(jiān)督機(jī)制。除加強(qiáng)法律監(jiān)督、行政監(jiān)督、**監(jiān)督外，應(yīng)積極開展社會(huì)監(jiān)督，通過聘請(qǐng)校外各界人士擔(dān)任師德校風(fēng)監(jiān)督員等方式，全方位加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是導(dǎo)向作用。良好的師德，對(duì)于引導(dǎo)、啟發(fā)、教育學(xué)生成為“四有”新人，有著不可估量的作用。

二是凝聚和約束作用。師德規(guī)范把教師凝聚成一個(gè)熱愛工作、無私奉獻(xiàn)的群體。師德規(guī)范對(duì)教師行為舉有強(qiáng)烈的制約作用。這種約束效果一般通過檢查、監(jiān)督、激勵(lì)、考核等方式體現(xiàn)出來。

三是輻射作用。一方面，師德會(huì)通過教師對(duì)學(xué)生良好品德的培養(yǎng)，影響社會(huì)風(fēng)氣的變化；另一方面，師德會(huì)通過學(xué)生在家庭中的角色來影響社會(huì)氛圍。

教師職業(yè)道德讀后感 （二）

面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息技術(shù)帶來的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，教師應(yīng)該怎樣讓學(xué)生真正做到“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事”，現(xiàn)代教師的職業(yè)道德就成了關(guān)鍵所在。

道德，在古代是分開的。道，本意是行走的路。引申出疏導(dǎo)、開導(dǎo)、引導(dǎo)、治理的意思。

世界是繁華的，走在同一條路上，難免會(huì)發(fā)生沖突和摩擦，所以禮讓就成了美德。道和德之所以密不可分，就是因?yàn)橐粋€(gè)“行”字。同樣是在天地之間，人和動(dòng)物、人和人走的路有重合，又有區(qū)別。

所以“走自己的路”，為自己負(fù)責(zé)，同時(shí)需要?jiǎng)e人的選擇，保持寬容和理解。

道德是一個(gè)人的行為準(zhǔn)則，它決定了人生的方向，錯(cuò)了方向，一切都錯(cuò)了。道德常常可以彌補(bǔ)智慧的缺陷，但智慧永遠(yuǎn)不能彌補(bǔ)道德的缺陷。因此，修身先修德，做事先做人 。

教師道德首先是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在職業(yè)生活中，調(diào)解和處理與他人、社會(huì)、集體、職業(yè)工作關(guān)系所遵守基本行為準(zhǔn)則以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。

教師在教育學(xué)生的態(tài)度和行為上，公正平等，正直無私，不偏袒，不偏心，對(duì)待不同相貌、不同性別、不同治理、不同個(gè)性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學(xué)生，一視同仁，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，熱愛每一個(gè)學(xué)生，從每一個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)出發(fā)，全心全意地教育好學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛不僅僅是責(zé)任或義務(wù)的產(chǎn)物。教師之所以愛學(xué)生，不是因?yàn)樗胍@么做，( )更不是因?yàn)樗麘?yīng)該這樣做，而是當(dāng)師生通過接觸、了解和不斷交流之后，出自內(nèi)心深處的一種悅納學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是心甘情愿的付出，是一種想到學(xué)生的存在就產(chǎn)生的預(yù)約或關(guān)切、關(guān)注。

課堂教學(xué)應(yīng)被視為師生重要的生活體驗(yàn)，是他們生命中有意義的一部分。對(duì)于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現(xiàn)。

教師職業(yè)道德讀后感(篇6)

我國的希望在于教育，教育的希望在于教師。做為青年一代的教育家，我們肩負(fù)著時(shí)代的責(zé)任。我要認(rèn)真履行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，以模范教師為榜樣，全面提高師德素養(yǎng)，做人民滿意的教師，我校愿意做如下承諾：

1.模范遵守憲法和法律法規(guī)，依法執(zhí)教。自覺遵守《教育法》、《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保**》等教育法律法規(guī)。

宣傳先進(jìn)文化，普及科學(xué)知識(shí)，自覺抵制封建迷信邪教活動(dòng)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想邪教。

2.熱愛黨的教育事業(yè)。修身養(yǎng)性，默默奉獻(xiàn)，甘當(dāng)階梯；愛崗敬業(yè)，教書育人。

全面貫徹黨和國家的教育方針，面向全體學(xué)生，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐動(dòng)手能力為重點(diǎn)，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體諸方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和**人。

3.貫徹以人為本理念。熱愛學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生;正確評(píng)價(jià)學(xué)生，不諷刺、挖苦學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生;以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。

要保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，建立和諧的師生關(guān)系。

4.嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)。他們以復(fù)合型教師為自己的奮斗目標(biāo)，勤奮、勤奮、積極探索、善于實(shí)踐，牢固樹立終身學(xué)習(xí)、嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新、不斷進(jìn)取、于實(shí)俱進(jìn)，不斷提高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。

積極實(shí)施素質(zhì)教育，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，為培養(yǎng)新一代人的全面發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

5個(gè)。積極與家長(zhǎng)保持聯(lián)系，聽取家長(zhǎng)的建議和意見。通過家訪、**、來信等方式與家長(zhǎng)溝通，并將學(xué)生的表現(xiàn)反饋給家長(zhǎng)。

妥善處理家長(zhǎng)與學(xué)校、家長(zhǎng)與家長(zhǎng)、家長(zhǎng)與學(xué)生之間的各種問題和矛盾。積極向家長(zhǎng)宣傳科學(xué)的教育思想和方法。

6.嚴(yán)于律己、廉潔從教。嚴(yán)格執(zhí)行教育教學(xué)常規(guī)，不遲到、缺課、拖課、擅自調(diào)課;嚴(yán)格執(zhí)行國家、省、市教育收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，不違反規(guī)定向?qū)W生收費(fèi);不增加學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)，努力提高教育教學(xué)技能，向課堂教學(xué)要質(zhì)量;不利用職務(wù)之便謀取私利，不接受、不強(qiáng)迫、不暗示學(xué)生贈(zèng)送禮品;不利用職務(wù)之便讓家長(zhǎng)辦私事;不強(qiáng)迫或誘導(dǎo)學(xué)生購買規(guī)定用書以外的書籍資料和其他物品;不從事有償家教。

7.為人師表、舉止文明，以身作則。儀表端正，不穿戴與教師身份不符的服裝，不濃裝艷抹，衣著整潔得體，端莊大方;不賭博、不酗酒、不酒后駕車;不在教學(xué)區(qū)域內(nèi)或?qū)W生面前吸煙;課堂上不使用通訊工具，不做與教師身份不相符的任何活動(dòng)。

附送：中小學(xué)教師聘任實(shí)施細(xì)則

中小學(xué)教師聘任實(shí)施細(xì)則

根據(jù)萬發(fā)（二十）17號(hào)文件精神，結(jié)合我區(qū)實(shí)際情況，制定以下實(shí)施細(xì)則：

一、指導(dǎo)思想和基本思路

1、指導(dǎo)思想：以鄧小平理論、“***x”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，以實(shí)行聘任制和崗位管理為重點(diǎn)，合理配置教育人才資源，調(diào)整優(yōu)化中小學(xué)人員結(jié)構(gòu)，充分調(diào)動(dòng)廣大教職工的積極性和創(chuàng)造性，建立起人員能進(jìn)能出、職務(wù)能上能下、待遇能升能降、優(yōu)秀人才能夠脫穎而出，符合中小學(xué)特點(diǎn)的充滿生機(jī)與活力的人事管理制度。文秘資源網(wǎng)

2。基本思路：全面推行中小學(xué)教師聘任制。對(duì)現(xiàn)有中小學(xué)教師全部解聘，然后按照“按需設(shè)崗、公開招聘、平等競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)聘任、嚴(yán)格考核、合同管理”的原則，以校為單位，全面實(shí)施教職工聘任制。

2、 聘任范圍圍全區(qū)公辦教師，以學(xué)校為單位。

三、聘任原則

一。堅(jiān)持實(shí)事求是、任人唯賢、秉公辦事的原則。堅(jiān)持這一原則，有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量，調(diào)動(dòng)教師的積極性。

2、考核和考試相結(jié)合?？荚噧?nèi)容包括德、能、勤、績(jī)四個(gè)方面；考試以我教什么、我考什么為原則，包括教育理論、專業(yè)知識(shí)和教材三個(gè)部分。

3、學(xué)校和教職工雙向選擇。要把尊重個(gè)人意志和服從大局結(jié)合起來。既要考慮學(xué)校工作的整體需要，又要尊重教師的個(gè)人意志，妥善處理好個(gè)人與集體的關(guān)系。

4、平等競(jìng)爭(zhēng)，擇優(yōu)聘用。學(xué)校應(yīng)當(dāng)公布崗位設(shè)置、教師職責(zé)、教學(xué)任務(wù)、工作條件、工作目標(biāo)等。教師和教職員工可以根據(jù)自己的實(shí)際情況平等參加比賽，學(xué)?？梢赃x擇最好的。

5、年齡、學(xué)科結(jié)構(gòu)合理。通過聘任制，使學(xué)校教師的年齡結(jié)構(gòu)更加合理，以適應(yīng)學(xué)校教育教學(xué)的需要。

四、聘任條件

1、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，忠誠人民教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法，為人師表，教書育人，廉潔自律，作風(fēng)正派，自覺履行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。

2。具有一定的教育理論和教學(xué)能力，堅(jiān)持教育創(chuàng)新，勝任本學(xué)科的教學(xué)工作。

教師職業(yè)道德讀后感(篇7)

作為一名教師，為了提高自己的職業(yè)理論水準(zhǔn)，于是利用工作之余，認(rèn)真閱讀了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》一書，從中知曉了許多新知識(shí)，懂得了許多新道理。無疑，這將對(duì)自己今后的教育教學(xué)工作有莫大的幫助。

教師作為社會(huì)的一員，作為教育下一代的教師，其心理健康育下一代的培養(yǎng)息息相關(guān)。教師不是神，愛情和婚姻、子女和家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)等瑣碎的生活事務(wù)都不可避免地會(huì)影響他們的情感。情緒不好時(shí)，容易把內(nèi)心的不耐煩投射到學(xué)生身上。語言不對(duì)，甚至動(dòng)手施暴，都破壞了學(xué)生心目中的良好形象。

它使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響，引起學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任，甚至影響學(xué)生的生活。做人有規(guī)矩，工作需要起碼的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德。如果說對(duì)教師有什么特別的要求，我認(rèn)為，比“學(xué)高為師”，德高為范更重要，這是對(duì)自己所從事的職業(yè)價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。

教師是傳承和弘揚(yáng)文化遺產(chǎn)的橋梁，工程師是連接過去、現(xiàn)在和未來的橋梁。明末清初，著名思想家黃宗義在《續(xù)師說》中曾說："師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。

道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣。"我國自古以來，就非常重視教師的師德。"為人師道，端品為先""師者，人之模范也"這些歷史名句無不充分說明師德的重要性。

“學(xué)為師，德為天下楷?！钡母叨雀爬ǎ瑥?qiáng)調(diào)了師德的示范作用和重要地位。育人先育德，時(shí)下面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，科技的迅速發(fā)展，只有把握"做人"的真諦，才能真正立足于社會(huì)。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學(xué)生尊重和信任的首要條件。只有加強(qiáng)教師的道德教育，才能保證為我國培養(yǎng)一批21世紀(jì)的合格人才。

這是時(shí)代的需要，也是歷史責(zé)任的呼喚。

教師對(duì)學(xué)生的愛，可使教師滿懷激情地組織教學(xué)和各種教育活動(dòng)，對(duì)于學(xué)生在活動(dòng)過程中的各種表現(xiàn)，都能寬容和理解，并給以真誠的激勵(lì)，營造出民主、溫暖、健康和諧的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生心情愉快，想象豐富而開闊，思維活躍而流暢，記憶快捷而有效。這明顯促進(jìn)了學(xué)生智力的發(fā)展，也促進(jìn)了學(xué)生潛能和創(chuàng)造力的發(fā)展。

“親其師而信其道”，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛與信任，可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心、求知欲，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)興趣，并激發(fā)出內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。使他們能更加主動(dòng)地認(rèn)識(shí)自己、更加客觀地評(píng)價(jià)自己。有效的發(fā)揮學(xué)習(xí)自覺性和提高學(xué)習(xí)效果。

師愛是學(xué)生心理健康的環(huán)境因素。教師與學(xué)生接觸最多、影響最大，教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度直接影響學(xué)生對(duì)世間情態(tài)、人情冷暖的感受。學(xué)生耳聞目染教師的風(fēng)范，同時(shí)感覺到被關(guān)注、被理解、被信任，自然就減少猜疑、狹隘、自私、自卑或狂妄，更多表現(xiàn)出坦蕩、寬容、友好善良、樂觀自信、通達(dá)、善待他人、善待環(huán)境，在為人處世中，就會(huì)常獲得積極而肯定的情緒情感體驗(yàn)。

這些顯然有利于健康情感的培養(yǎng)，促進(jìn)心理的健康。

教師對(duì)學(xué)生的愛可以彌補(bǔ)教師的錯(cuò)誤，促進(jìn)教師的自我完善。教師也是人，誰能無過。教師在工作中難免會(huì)有失誤，不可能盡善盡美。

如果學(xué)生經(jīng)常受到老師的無私關(guān)懷，他們會(huì)用自己的情感去過濾老師的錯(cuò)誤?！吧斫讨赜谘越獭保處煴仨毑粩嗟匕l(fā)展、完善自我，才能做到以身立教、為人師表。愛會(huì)鼓勵(lì)老師不遺余力地發(fā)揮自己的潛能，提高自己的素質(zhì)，提高自己的價(jià)值。

同時(shí)通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的。無論學(xué)生自覺或不自覺地把教師作為自己的榜樣。

所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。”以身作則要求教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體，否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。

教師有"人類靈魂工程師"之美譽(yù)。我認(rèn)為師德是最重要的。只有師德好的人才可以教出優(yōu)秀的學(xué)生和祖國的棟梁。

《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》讀后感

不同時(shí)代有不同的道德觀念，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵。作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，在四年來的教育教學(xué)生活中,我深深地體會(huì)到：作為教師，在對(duì)學(xué)生實(shí)行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜、個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。

教師的人格、道德和思想素質(zhì)無疑會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重大影響，而教師的特殊職業(yè)和地位必然會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)道德產(chǎn)生重大影響。在讀完《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》這本書后，我的感受特別深刻。

說真的，書中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠懇實(shí)在的建議，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識(shí)，引起我的共鳴。“為人師者當(dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng)?！边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。

敞開你的心扉，意識(shí)到你尋找的幸福就在我身上——如何讓教育之花快樂開放？我愿意為它增添活力。

體會(huì)一：沒有愛就沒有教育。

你用什么樣的心情去看待周圍的事物，可以決定你最終得到什么。心理學(xué)家詹姆斯曾經(jīng)說過，人性中最本質(zhì)的東西就是被欣賞的欲望。無論年齡、地位如何，每個(gè)人都渴望得到別人的肯定，不會(huì)拒絕被別人表揚(yáng)和表揚(yáng)。

這一點(diǎn)在小學(xué)生身上表現(xiàn)得尤為突出。實(shí)踐證明，學(xué)生對(duì)教師的欣賞會(huì)促使他們有愉快的情感體驗(yàn)，從而形成積極的心理暗示和良好的自我評(píng)價(jià)，并促使他們朝著教師評(píng)價(jià)的方向發(fā)展。在我教過的學(xué)生中，有一個(gè)比其他的有點(diǎn)特別。

他的父母在外地打工，他一直跟著爺爺奶奶生活，從小生活習(xí)慣和行為習(xí)慣不太好，而且孩子的成績(jī)也不理想，我也總會(huì)留他在學(xué)校補(bǔ)習(xí)，有時(shí)看他學(xué)不會(huì)，總會(huì)批評(píng)他幾句，可我發(fā)現(xiàn)孩子總是無精打采，給他講多少遍的知識(shí)還是不會(huì)，一批評(píng)他，他就會(huì)低著頭。我回頭想，總是批評(píng)孩子，他對(duì)自己越來越?jīng)]有信心，我開始試著鼓勵(lì)他，表揚(yáng)他，每次他有一點(diǎn)進(jìn)步，我都會(huì)表揚(yáng)他，慢慢地孩子的臉上就有了笑容，對(duì)自己也有了一些自信，補(bǔ)救知識(shí)可以學(xué)一些。我相信這樣下去，這個(gè)孩子一定會(huì)有更大的進(jìn)步。

我想這就是愛的力量。

“沒有愛就沒有教育”，同樣可以說，沒有賞識(shí)就沒有教育。賞識(shí)是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁。賞識(shí)源于發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)教育事業(yè)的愛。

教師如果有海納百川的胸懷，賞識(shí)自己的學(xué)生，便能走進(jìn)學(xué)生的心靈。

體會(huì)二：平等、尊重、愛護(hù)。

教師在小學(xué)生心目中是至高無上的，也是最公正的。教師要樹立良好的形象，就要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。當(dāng)你和學(xué)生在操場(chǎng)上做游戲時(shí)，不妨將學(xué)困生也叫上;當(dāng)你和優(yōu)生們?cè)谝黄鹩H切交談時(shí)，也不妨給學(xué)困生一絲微笑;當(dāng)你在表揚(yáng)優(yōu)生時(shí)，不妨也給學(xué)困生一點(diǎn)鼓勵(lì)。

因?yàn)樗麄冃枰氖切撵`的關(guān)懷和慰藉，需要老師的尊重和關(guān)愛。他們不是腐爛的木頭，也不都是壞的。他們有許多優(yōu)點(diǎn)，我們需要發(fā)現(xiàn)。他們心中也有一片綠蔭，等待我們?nèi)バ蕾p。

愛是一種正義。要愛學(xué)生，就要公平對(duì)待所有的學(xué)生，特別是那些學(xué)習(xí)不好的學(xué)生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對(duì)的公正，但公正是我們永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。

時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵(lì)著教師們長(zhǎng)期精心耕耘在教育這方熱土，魏書生、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在啊!

教師職業(yè)道德讀后感(篇8)

有人把教師比作紅燭，**，照亮他人，這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和良好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。

作為一名教師，最重要的是熱愛教育事業(yè)。只有對(duì)教師這個(gè)職業(yè)充滿無限的熱愛，才能把自己奉獻(xiàn)給教育這個(gè)陣地。同時(shí)，作為一名教師，我們應(yīng)該愛學(xué)生，保護(hù)他們的安全。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，感受到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，相信大家對(duì)5.12事件記憶猶新吧，在**來臨之時(shí)，我們神圣的教師擋住了掉下來的磚塊，竭盡全力的保護(hù)著學(xué)生。

雖然獲救的人數(shù)不多，但在我們心目中，這些用生命換學(xué)生生命的老師將永遠(yuǎn)留在我們的腦海中。這個(gè)老師還有一個(gè)家庭，父母，孩子，妻子和孩子。是什么讓他毫不猶豫地脫穎而出？我認(rèn)為這就是當(dāng)老師的偉大之處。一個(gè)個(gè)學(xué)生仿佛是自己的孩子，保護(hù)他們是自己的天職！

如果可以，我也一定會(huì)那么做。因?yàn)槲抑浪麄冎档梦覀冞@么做。新的《教師職業(yè)道德規(guī)范》中就增加了這個(gè)新的規(guī)定。

凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍；另外，教師還應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。學(xué)校是讀書的地方，是讀書的王國，真正的老是一定是個(gè)讀書愛好者。教師的讀書***影響學(xué)生。

教師有責(zé)任帶領(lǐng)每一個(gè)學(xué)生走進(jìn)圖書世界，培養(yǎng)他們對(duì)圖書的熱愛，使圖書成為智識(shí)生活的指路明燈。不管教師讀書難的理由有千萬條，但每個(gè)教師自己應(yīng)該清楚，作為教師，必須要堅(jiān)持讀書。

不斷的學(xué)***的充電，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。努力提高教育教學(xué)的理論水平和實(shí)踐能力。要以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待工作。

做到愛崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)更大的貢獻(xiàn)，會(huì)使社會(huì)的前進(jìn)的步伐走得更快，最終隨著水漲船高，教師的待遇和地位會(huì)有更大改善，盡職盡責(zé)的教師一定會(huì)贏得社會(huì)的豐厚回報(bào)。讓我們一起努力吧。

可愛的人民教師們！

教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感（二）

魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的?！睈凼墙逃脑慈?，教師有了愛，才會(huì)用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿信心和愛心，才會(huì)有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。

愛不是教育的全部，但愛是教育最基本的前提。

如果沒有愛就沒有教育，沒有理解和尊重就沒有教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。某些老師他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。

其實(shí)這種做法是有失分寸的。

所以，老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。教師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，是一種鼓勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)?，?huì)成為一種傷害，甚至導(dǎo)致不良心理。

大多數(shù)學(xué)生不喜歡老師批評(píng)的挖苦和傷害，這傷害了學(xué)生的自尊。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國教育家德斯道威所說，教育的藝術(shù)不是傳授知識(shí)，而是激發(fā)、喚醒和激勵(lì)。

而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感（三）

當(dāng)前，中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。新形式對(duì)中小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)提出了更高的要求。因此，作為一名教師，要全面發(fā)展素質(zhì)教育，培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)需要的社會(huì)主義新人。

現(xiàn)代社會(huì)不僅給人們帶來了物質(zhì)文明，也給人們的心理帶來了沉重的負(fù)擔(dān)。教師作為社會(huì)的一員，更重要的是作為下一代的教師，其心理健康育下一代的培養(yǎng)息息相關(guān)。

教師不是神，愛情和婚姻、子女和家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)等生活瑣事都不可避免地會(huì)影響他們的情緒。當(dāng)心情不好時(shí)，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語言不檢點(diǎn)，甚至動(dòng)手施暴，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德；如果說對(duì)教師有什么特別的要求，我認(rèn)為，比“學(xué)高為師，德高為范更重要，還是對(duì)自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。

在個(gè)人和社會(huì)之間，體制和人性之間，國情和人情之間，傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力，教師就會(huì)用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來自四面八方的擠壓，給學(xué)生騰出盡量多一點(diǎn)的自由空間和時(shí)間，讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。因此，教師必須時(shí)刻牢記自己的社會(huì)責(zé)任和歷史責(zé)任，不斷提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)，自覺維護(hù)教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)，愛護(hù)學(xué)生，為人師表，精心育人，團(tuán)結(jié)協(xié)作，勇于創(chuàng)新。在師生之間，教師與家長(zhǎng)形成相互尊重、相互關(guān)愛、良好溝通、及時(shí)溝通的氛圍，這也是維護(hù)教師心理健康的必要環(huán)境。

教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到億萬青年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。加強(qiáng)師的建設(shè)，提高教師思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。

有人把教師比作紅燭，**，照亮他人，這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和良好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的”花環(huán)“，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂”花環(huán)“增添光彩。作為一名教師，最重要的是熱愛教育事業(yè)。只有對(duì)教師事業(yè)充滿無限的熱愛，才能在教育中奉獻(xiàn)、無私。同時(shí)，作為一名教師，我們應(yīng)該愛學(xué)生。

師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)***趣，感受到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍；另外，教師還應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。

教師職業(yè)道德讀后感(篇9)

通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教師的職業(yè)道德在精神文明建設(shè)中具有特殊的地位和作用。進(jìn)一步明確教師職業(yè)道德的特點(diǎn)及作用，對(duì)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師資素質(zhì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)略意義。尤其是進(jìn)行新課改具有推動(dòng)作用。

一、教師職業(yè)道德的基本特征

1、先進(jìn)性。教師是人類靈魂的工程師。教師道德應(yīng)比其他職業(yè)道德有更高、更先進(jìn)的要求。教師教育學(xué)生，不僅通過言教，而且通過身教，不僅要用淵博的知識(shí)教人，更要用自己的高尚品格教人，即以自己的良好道德行為去影響、啟迪和感化學(xué)生的心靈。

2、示范性?！皫熣?，人之楷?！?。教師的教育對(duì)象可塑性大。教師的言談舉止、待人處世，乃至氣質(zhì)、性格等，都對(duì)其起著熏陶、感染和潛移默化的作用。

3、繼承性和穩(wěn)定性。教師的道德規(guī)范并非一蹴而就，它是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德長(zhǎng)期積淀、繼承、發(fā)展的結(jié)果。從孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園丁”、“人梯”精神。兩千多年來，教師道德已成為我們民族寶貴倫理道德的財(cái)富。

4、奉獻(xiàn)性。教師的工作是“育人”工程，功在千秋，但卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有無私的高尚品質(zhì)，特別是在當(dāng)今體制轉(zhuǎn)軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢(shì)下，更需要以無私奉獻(xiàn)為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。

二、師德在精神文明建設(shè)中的作用

教師職業(yè)道德既是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，又在精神文明建設(shè)中發(fā)揮著特殊重要的作用。一是導(dǎo)向作用。良好的師德，對(duì)于引導(dǎo)、啟發(fā)、教育學(xué)生成為“四有”新人，有著不可估量的作用。二是凝聚和約論教師的職業(yè)道德教師的職業(yè)道德在精神文明建設(shè)中具有特殊的地位和作用。進(jìn)一步明確教師職業(yè)道德的特點(diǎn)及作用，對(duì)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師資素質(zhì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。三是繼承性和穩(wěn)定性。教師的道德規(guī)范并非一蹴而就，而是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德長(zhǎng)期積淀、繼承、發(fā)展的結(jié)果。從孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園丁”、“人梯”精神，兩千多年來，教師道德已成為我們民族寶貴的道德倫理財(cái)富。四是奉獻(xiàn)性。教師的工作是“樹人”工程，雖功在千秋，卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質(zhì)，特別是在當(dāng)今體制轉(zhuǎn)軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢(shì)下，更需要以無私奉獻(xiàn)為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。

三、加強(qiáng)師德建設(shè)的途徑

首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，提高理論修養(yǎng)。其次，要嚴(yán)格執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》，使教師懂得依法履行教師義務(wù)，增強(qiáng)師德教育中的剛性因素。第三，要自重、自省、自警、自勵(lì)。同時(shí)，還要進(jìn)一步強(qiáng)化師德監(jiān)督機(jī)制。除加強(qiáng)法律監(jiān)督、行政監(jiān)督、輿論監(jiān)督外，應(yīng)積極開展社會(huì)監(jiān)督，通過聘請(qǐng)校外各界人士擔(dān)任師德校風(fēng)監(jiān)督員等方式，全方位加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是導(dǎo)向作用。良好的師德，對(duì)于引導(dǎo)、啟發(fā)、教育學(xué)生成為“四有”新人，有著不可估量的作用。二是凝聚和約束作用。師德規(guī)范把教師凝聚成一個(gè)愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的群體，師德規(guī)范又對(duì)教師的行為舉止有著強(qiáng)烈的約束作用。這種約束作用，一般是通過檢查、督促、激勵(lì)、評(píng)價(jià)等方式來體現(xiàn)。三是輻射作用。一方面，師德會(huì)通過教師對(duì)學(xué)生良好品德的培養(yǎng)影響社會(huì)風(fēng)氣的改變；另一方面，師德還會(huì)通過學(xué)生對(duì)其家庭的作用而影響社會(huì)風(fēng)氣。