紅與黑的讀后感。

每個(gè)人的作文本都留下過(guò)自己美好的時(shí)光，作文平時(shí)考察學(xué)生的日常事務(wù)和文獻(xiàn)積累。寫(xiě)作文時(shí)一定要注意多結(jié)合自己身邊的事情來(lái)寫(xiě)，優(yōu)秀的作文怎么樣才能看到呢？下面是小編為你精心整理的“關(guān)于紅與黑的讀后感合集4篇”，供你參考，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于紅與黑的讀后感 篇1

“可是我和誰(shuí)一起吃飯呢?”

于連在被告知有一個(gè)工作機(jī)會(huì)時(shí)，卻問(wèn)出了如此角度奇特的問(wèn)題，由此可以體現(xiàn)他是一個(gè)很自卑同時(shí)又極端自負(fù)的人，虛榮且自尊。在最初對(duì)德萊納夫人的感情里，在被她的美麗溫柔吸引時(shí)，也有對(duì)市長(zhǎng)的報(bào)復(fù)心理，于連將愛(ài)情當(dāng)作了欺騙復(fù)仇的籌碼。我認(rèn)為在他對(duì)德萊納夫人的愛(ài)情里，有一定程度上的俄狄浦斯情結(jié)。德萊納夫人溫柔美麗，且在與于連的交流中，尊重于連，于連認(rèn)為這是第一次有如此一位上層社會(huì)的美麗女性以這種平等尊重的態(tài)度對(duì)待他，結(jié)合于連的成長(zhǎng)背景來(lái)看，母親早逝，母愛(ài)的溫暖他沒(méi)有體會(huì)，而父親哥哥對(duì)他卻很冷漠，從最后于連在牢里父親來(lái)看望只為分清遺產(chǎn)就可見(jiàn)一斑，在家里沒(méi)有歸屬感，身如飄萍，這樣的成長(zhǎng)和生活環(huán)境讓他的人格和性格是有缺失的。也許是在當(dāng)家庭教師的過(guò)程里，在看到德萊納夫人溫柔地對(duì)待自己的孩子時(shí)，于連看到了母性，為其吸引沉迷，他對(duì)德萊納夫人的感情里有一種對(duì)母親的留戀，德萊納夫人的出現(xiàn)彌補(bǔ)了他內(nèi)心的那塊空白。但是他對(duì)德萊納夫人確實(shí)是有愛(ài)的，他告訴自己只是為了報(bào)復(fù)市長(zhǎng)證明自己的征服欲、滿足自己躋身上流社會(huì)的愿望，可沒(méi)想到自己入戲太深，真的愛(ài)上了德萊納夫人。

對(duì)德萊納夫人來(lái)說(shuō)，于連是她昏暗生活里的一道光，這道光滿足了她少女時(shí)期對(duì)愛(ài)情的期望，給她平庸無(wú)味的婚姻生活里帶來(lái)了一抹鮮亮，她美麗、善良、端莊，但又極富勇氣、真誠(chéng)，敢于拋下一切去與于連相會(huì)，她明白于連的虛榮、自負(fù)和敏感，也明白他的'野心，但她對(duì)于連仍是愛(ài)的，于連早已走進(jìn)了她內(nèi)心深處，這份愛(ài)很珍貴，很有勇氣。

我認(rèn)為于連對(duì)瑪特爾小姐也是有愛(ài)的，雖然這份感情里摻雜了太多的功利性和目的性，贏得瑪特爾小姐的“愛(ài)”，他也就贏得了自尊和野心，這里有一些瘋狂的病態(tài)的目的性，瑪特爾小姐對(duì)于連也是如此，她從于連身上得到對(duì)激情刺激的滿足，她的生命力極其旺盛，不滿周圍追求她的貴族青年的平淡無(wú)趣，不滿循規(guī)蹈矩的符合常規(guī)的愛(ài)情方式，于是她選擇了于連，我覺(jué)得瑪特爾小姐和于連一樣，都以為自己是在做戲，都對(duì)感情游戲自信滿滿，但是沒(méi)想到有時(shí)候雖假戲真做，有可能最終自己也付出了真心。

于連對(duì)德萊納夫人的愛(ài)有男孩對(duì)母親的迷戀，有一種俄狄浦斯情結(jié)。而他對(duì)瑪特爾小姐的愛(ài)則是一種成熟男人對(duì)女人的愛(ài)，是在與德萊納夫人的愛(ài)情后，一種“成長(zhǎng)”了的愛(ài)，這種愛(ài)里有權(quán)衡利弊、有激情刺激。但于連最后對(duì)德萊納夫人的深情告白，我認(rèn)為是一個(gè)人知死之將至?xí)r對(duì)母性愛(ài)的留戀和回歸，母親將他帶到這個(gè)世界，也由母親送他離開(kāi)。是一種人生的輪回，是一種人性的回歸。

關(guān)于紅與黑的讀后感 篇2

《紅與黑》是開(kāi)學(xué)時(shí)讀的了，距今已過(guò)去三個(gè)多月，其實(shí)內(nèi)容倒也真忘的差不多了。不過(guò)還是有一些想法的。

男主叫于連，是個(gè)木匠的兒子，不受寵愛(ài)，被父親欺負(fù)利用，不過(guò)于連很聰明，也很有野心。他崇拜的人是拿破侖，他會(huì)偷偷藏起拿破侖的照片，不斷翻閱拿破侖自傳，激勵(lì)自己成為拿破侖那樣“成功”的人。起初我被于連讀書(shū)的能力所震驚，他真的記憶力很好，雖然對(duì)神，宗教類的很不屑，但他是成績(jī)最好的，他能把圣經(jīng)倒背如流。但當(dāng)時(shí)也覺(jué)得于連真的很勢(shì)力也很有野心，因?yàn)楦杏X(jué)他的每一步都很有目的。為了以后的發(fā)展進(jìn)入了市長(zhǎng)的家，當(dāng)了家庭教師。他為了錢權(quán)細(xì)細(xì)密謀著自己的一舉一動(dòng)。見(jiàn)市長(zhǎng)時(shí)應(yīng)該說(shuō)些什么，做些什么，他都要想一想。我覺(jué)得很累。但想一下，他也是個(gè)很有毅力的人，能夠一直這樣下去，但是總覺(jué)得他是自卑的。不管是面對(duì)瑞納夫人還是瑪特爾小姐，他開(kāi)始雖然都是精心計(jì)劃，勾引瑞納夫人，追求瑪特爾小姐，但奇怪的是，他也陷入其中。就是我發(fā)現(xiàn)他不是為了追求那種刺激，也許他一開(kāi)始有些這種想法，但他并不是那種花花公子類的。特別是他要走的時(shí)候，他不懼被抓只為與瑞納夫人告別，他在花園苦苦等待只為與瑪特爾小姐相遇。他在每次愛(ài)情中都深陷其中，并甘愿犧牲自己。說(shuō)他有野心，是的，他野心很大，他渴求錢權(quán)，但他有有一種天真，那種面對(duì)感情的天真，一點(diǎn)也不顧世俗，也不顧被傷害，如飛蛾撲火一般。

他是很稚嫩的。對(duì)于于連，瑞納，瑪特爾，三個(gè)迥然不同的人。瑞納夫人明明之前那么愛(ài)于連，可是她更愛(ài)自己的孩子，她也許可以不顧世俗的眼光追求愛(ài)情，可是她害怕自己的孩子因此受傷害，所以當(dāng)孩子病了，她以為是自己犯了錯(cuò)誤所以上天懲罰她的孩子所以她與于連一刀兩斷，到最后還舉報(bào)了于連。她把她的愛(ài)看成是一種罪孽。至于瑪特爾小姐，她很囂張跋扈，與其說(shuō)她喜歡于連，倒不如說(shuō)她喜歡的是叛逆的感覺(jué)。她和于連在一起，只是因?yàn)樗龥](méi)見(jiàn)過(guò)于連這樣的人，于連一開(kāi)始對(duì)她是沒(méi)有太大好感的，所以瑪特爾是有一種征服心的，她想要占有于連，借此彰顯自己的不同，同時(shí)她也渴望被征服。她的表現(xiàn)欲太重了。同時(shí)也很叛逆。所以，當(dāng)于連表達(dá)出對(duì)她的愛(ài)意時(shí)，她迅速褪去了新鮮感，征服欲，她覺(jué)得沒(méi)有挑戰(zhàn)性。這個(gè)女生太可怕了雖然很聰明美麗，但是，她不真誠(chéng)。紅與黑里的人都是復(fù)雜的，我不能說(shuō)他們是絕對(duì)的好人或壞人，只是感到他們的生長(zhǎng)環(huán)境塑造出了他們這樣的性格。他們的發(fā)展是意外的，但是也是合理的。因?yàn)樗麄兊男愿翊_實(shí)就是這樣的。所以，看完后，我只是感受到了復(fù)雜，還有合情合理。倫理，道德，愛(ài)情，神學(xué)，宗教，軍事，權(quán)利，自由，看似矛盾的大家相互碰撞交織，竟也可以這般的不可思議又合情合理。所以呀，人果然是很復(fù)雜的呢。

關(guān)于紅與黑的讀后感 篇3

我們的主人公——于連·索黑爾的童年是凄慘的，父親的打罵，兄弟的厭惡，造就了他傲世堅(jiān)韌但軟弱的性格。知識(shí)豐富，才華橫溢，樣貌初衷，性格個(gè)性使大他10歲卻已為人母德·納瑞夫人深深的欣賞仰慕深愛(ài)著他，而美貌出眾，性格溫順吸引著于連，兩人由此相愛(ài)了，深深的陷入了愛(ài)火之中不能自拔。后東窗事發(fā)，我們的主人公幾經(jīng)波折，在另一處府邸碰到了人生中第二重要的女人——美麗年輕的德·拉木爾小姐(愛(ài)瑪爾)，同樣的，愛(ài)瑪爾欣賞他，仰慕他，追求他。幾經(jīng)變化，于連對(duì)德·納瑞夫人愛(ài)火看似逐漸淡去，愛(ài)上了出生高貴的愛(ài)瑪爾，愛(ài)瑪爾起初放不下自己高貴和驕傲，對(duì)于連感情忽冷忽熱，搖擺不定，幾經(jīng)波折之后，兩人終走到一起，愛(ài)瑪爾也有了于連骨肉，她終于放下了傲嬌身段！本以為可以遠(yuǎn)走高飛，幸福兩個(gè)人，卻因?yàn)榈隆と鸺{夫人對(duì)于連詆毀信，使得逐漸純成長(zhǎng)起來(lái)，不愿被高階級(jí)蔑視，已足夠勇敢起來(lái)的于連開(kāi)槍打傷了她，因而被判入獄。在獄中，愛(ài)瑪爾的拼命營(yíng)救，好朋友富凱的慷慨解囊，父親假惺探望(實(shí)際為了于連的遺產(chǎn))……最重要的德·納瑞夫人原諒，點(diǎn)燃了于連對(duì)德·納瑞夫人的熱愛(ài)，兩人又陷入以前那種深深的熱戀中去了。種種一切，主人公才明白，他最愛(ài)的人是德·納瑞夫人，而非愛(ài)瑪爾。于是毅然決然謝絕了的所有人的救贖計(jì)劃，決定赴死！德·納瑞夫人在他離開(kāi)世界后也隨他而去?？v觀整個(gè)小說(shuō)高潮迭起，尤其大量對(duì)主人公心理描寫(xiě)，給我們刻畫(huà)了19世紀(jì)法國(guó)一位地位低下卻敢追求高尚正真的愛(ài)情，對(duì)世事嫉惡如仇的形象。主人公的悲劇造成，不僅僅是這個(gè)社會(huì)等級(jí)嚴(yán)格分明的制度讓他內(nèi)心保守折磨，心中充滿怒火；也因?yàn)樗麑?duì)愛(ài)瑪爾的愧疚和對(duì)德·納瑞夫人那深沉的愛(ài)讓他內(nèi)心無(wú)比糾結(jié)，也讓兩個(gè)女人痛苦萬(wàn)分。最后他選擇了高尚，或者說(shuō)是一種逃避來(lái)結(jié)束自己和兩個(gè)女人的痛苦！

關(guān)于紅與黑的讀后感 篇4

于連，一個(gè)聰明，能干、有知識(shí)會(huì)察言觀色的人，如果放在一個(gè)完美的平等社會(huì)就不會(huì)有這樣的小說(shuō)，他會(huì)平平凡凡的生活一輩子 ，可是他偏偏生活在那樣的一個(gè)等級(jí)如此分明的社會(huì)。

他應(yīng)該是個(gè)正直、善良的人，他對(duì)社會(huì)的不平等不滿，他孤傲，他自尊，如果他有個(gè)美好的家庭，他也會(huì)同福萊夫人那樣純真到最后，愛(ài)到最后?？善麤](méi)有這樣的家庭，而性格里有多了許多的不甘心，以致他不能像他的朋友一樣滿足做個(gè)富足的商人。（迷你句子網(wǎng) WWw.jZd365.com）

所以，他愛(ài)上了福萊夫人，更迷上了公爵小姐，正如他迷上了遠(yuǎn)大的前途，繁華的巴黎。

他對(duì)公爵小姐的感情是瘋狂狀態(tài)下對(duì)自己雄心和勇氣的迷戀，正如他，在那位小姐心中一直只能作為英雄愛(ài)著，這段愛(ài)情很轟轟烈烈，也正因?yàn)樘Z轟烈烈的，所以是扭曲的，他們相互崇拜的只是存在幻想中的英雄。而不是他們本身，所以，當(dāng)于連失去一切，面對(duì)死亡時(shí)，才會(huì)感覺(jué)到他愛(ài)的是福萊夫人，但是他愛(ài)的真的是她嗎？

或許，每個(gè)人愛(ài)的人都是自己的影子，兩位女主人公也是于連的影子。一開(kāi)始我覺(jué)得于連與夫人的性格是相反而與小姐的性格一致，后來(lái)，我覺(jué)得其實(shí)這兩個(gè)女人都是于連本身，只是，在那個(gè)社會(huì)背景下，激情和反抗精神更容易讓人關(guān)注，并且于連也一直用自己的勇氣來(lái)主導(dǎo)自己，所以，我只看到他和小姐相同的性格，其實(shí)，他每一次的糾結(jié)，都是他單純的證明。

在對(duì)的時(shí)間，對(duì)的世界，遇到對(duì)的人。于連在小城只會(huì)喜歡溫柔善良的夫人，在繁榮的巴黎只會(huì)喜歡上勇敢高傲的女王。

無(wú)論是善良單純的于連，還是野心勃勃的于連，只要他還有自己的能力在這本書(shū)里都是讓人欽佩的，因?yàn)?，第一個(gè)于連是所有時(shí)代的精神追求，而第二個(gè)于連是當(dāng)時(shí)時(shí)代的勇者，但是現(xiàn)在，在人人都野心勃勃的時(shí)代，或許，于連最后的反思能給我們一點(diǎn)感觸“你追求的真的是你最愛(ài)的嗎？”

延伸閱讀

紅與黑讀后感合集8篇

閱讀是一項(xiàng)高尚的心智鍛煉，而在假期里，我不止品讀了作者的作品，更是在文字的海洋中領(lǐng)悟到了許多珍貴的心得感悟。您可曾想過(guò)如何讓讀后感的開(kāi)頭更加精彩？今天，我特別推薦給您一篇題為“紅與黑讀后感”的文章，愿這篇充滿思考價(jià)值的作品能帶給您更加深入的思考。

紅與黑讀后感(篇1)

沾化區(qū)第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校八年級(jí)八班孔瑞雪

《紅與黑》這本**不是一部憑空杜撰的作品。當(dāng)時(shí)正值法國(guó)的“七月革命”，革命群眾與封建復(fù)辟勢(shì)力進(jìn)行著尖銳的斗爭(zhēng)，國(guó)家面臨著山雨欲來(lái)的局面。這部**向我們展示的是整個(gè)法國(guó)社會(huì)的一個(gè)典型窗口——法蘭西復(fù)辟后期維里埃小鎮(zhèn)的政治結(jié)構(gòu)。

由于作者資產(chǎn)階級(jí)革命黨的身份，主人公于連的一生也感染了濃厚的政治氛圍。于連的悲劇命運(yùn)是作者人生起伏的反映。

朱利安是一個(gè)非常崇拜拿破侖的人。他雄心勃勃，愿意為進(jìn)入上層社會(huì)做任何事。為了實(shí)現(xiàn)他那巨大的野心，他不僅要處處顯示知識(shí)和能力上的優(yōu)勢(shì)，還要采取種種不光彩的手段，例如虛偽、作假和違心之舉。正當(dāng)他即將實(shí)現(xiàn)他出人頭地的夢(mèng)想時(shí)，市長(zhǎng)太太的一封告發(fā)信使他一瞬間失去了一切，于是他開(kāi)槍射殺市長(zhǎng)太太，被判了死刑，心甘情愿的走上了斷頭臺(tái)。

于連要想成功，總是羨慕有錢人的生活。正是在這種盲目中，他誤入歧途，迷失了自我。對(duì)于一個(gè)公司來(lái)說(shuō)，信仰成為他生命的全部意義，其他一切都值得犧牲。

于連的入獄直至死亡已成定局。在他入獄之前，他對(duì)權(quán)力變得虛偽和虛偽，但死亡的臨近使他意識(shí)到自己的心。當(dāng)一個(gè)人明白他為什么死，他也明白他為什么活。

在今天的生活中，有多少人為了金錢和權(quán)力而忘記了自己的初衷，有多少人在一開(kāi)始還記得自己最純己的理想。為了順應(yīng)時(shí)代潮流，為了遵循利益規(guī)律，我們?cè)诓粩嘧兓裱芋w面豐富的物質(zhì)生活。我們每個(gè)人實(shí)際上都在重復(fù)于連的悲劇。在這個(gè)時(shí)候，誰(shuí)還記得我們小時(shí)候最單純的思念？

這，便是于連們。

指導(dǎo)教師：牟慧慧

紅與黑讀后感(篇2)

關(guān)于《紅與黑》中兩種愛(ài)情模式的讀后感

《紅與黑》作為法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作，是一部充滿著魅力的文學(xué)作品。**以主人公于連的兩段愛(ài)情為視角，塑造出一幅19世紀(jì)上半期法國(guó)社會(huì)新生的資產(chǎn)階級(jí)的生存畫(huà)面，深入刻畫(huà)出當(dāng)時(shí)社會(huì)內(nèi)部風(fēng)起云涌的各方面的斗爭(zhēng)和矛盾，同時(shí)，也開(kāi)了社會(huì)心理**的先河，以獨(dú)特的心理刻畫(huà)和心理描寫(xiě)渲染出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力、展示出生動(dòng)而豐富的人物性格。總的來(lái)說(shuō)，整部作品在經(jīng)歷了時(shí)間的沉淀和洗禮之后，體現(xiàn)了其高度的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值，成為一部經(jīng)典之作。

甚至于，在西方研究《紅與黑》的作品數(shù)量可以和中國(guó)研究《紅樓夢(mèng)》的熱度旗鼓相當(dāng)，由此可見(jiàn)，這一文學(xué)作品的經(jīng)典程度和價(jià)值所在。

然而，這樣一部**反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，愛(ài)情描寫(xiě)成為貫穿整部**的重要線索。主人公、市長(zhǎng)夫人和侯爵女兒之間的兩段愛(ài)情故事成為整個(gè)**的框架。一個(gè)是“心靈的愛(ài)”，一個(gè)是“腦袋的愛(ài)”，兩段愛(ài)情代表了兩種典型的愛(ài)情模式，是切合人物性格特征和情節(jié)發(fā)展的不同愛(ài)情，并體現(xiàn)出各自的愛(ài)情觀念。這兩種不同的愛(ài)情模式直接反映了作者的愛(ài)情觀，也引起了我對(duì)愛(ài)情的思考。

《紅與黑》這部**的創(chuàng)作靈感**于1828年2月29日《法院新聞》所登載一個(gè)死刑案件：男主人公是一家家庭教師，他的女主人曾經(jīng)是他的**。后來(lái)，當(dāng)他要娶一位非常有錢的女士時(shí)，她丈夫的一封信暴露了他的身份。

所以他向他的經(jīng)紀(jì)人開(kāi)了兩槍，被判死刑。從這里到那里，司湯達(dá)通過(guò)這個(gè)愛(ài)情悲劇故事的縮影，看到了社會(huì)問(wèn)題的本質(zhì)，激發(fā)了他旺盛的創(chuàng)作熱情和靈感。借助愛(ài)情描寫(xiě)的形式，司湯達(dá)深刻地揭示了現(xiàn)實(shí)的社會(huì)狀態(tài)。

這種愛(ài)情描寫(xiě)超越了當(dāng)時(shí)社會(huì)愛(ài)情描寫(xiě)的傳統(tǒng)觀念和桎梏，開(kāi)創(chuàng)了新局面。 法國(guó)社會(huì)當(dāng)時(shí)流行的愛(ài)情**分別為:一種是才子佳人**，另一種是“ 客廳**” ，這兩種愛(ài)情**都逃脫不了情節(jié)俗套、人物死板、思想落后的缺點(diǎn)。

司湯達(dá)對(duì)這兩種愛(ài)嗤之以鼻，并用自己的創(chuàng)作重新詮釋了愛(ài)。在《紅與黑》中，愛(ài)情**不再是供人娛樂(lè)消遣的工具，而成為了發(fā)人深省的愛(ài)情悲劇，以兩種愛(ài)情模式的交錯(cuò)和對(duì)比來(lái)表達(dá)作者的愛(ài)情觀，引發(fā)了讀者的深入思考，也在我的心中激起了漣漪。

于連對(duì)市長(zhǎng)夫人德雷納爾的愛(ài)是建立在一種精神上的互信之上的，于連沉浸在德雷納爾夫人溫柔、善良、真誠(chéng)的愛(ài)中。與德拉莫爾小姐的愛(ài)是建立在滿足對(duì)方需求的基礎(chǔ)上的。當(dāng)然，于連的愛(ài)情大致可以分為三個(gè)階段。

第一階段，于連和德·雷納爾夫人的相戀。兩個(gè)人的愛(ài)情的開(kāi)始是源于于連對(duì)于市長(zhǎng)夫人的勾引。對(duì)于于連而言，他因自身的才華和卑微的出身這一矛盾體從而養(yǎng)成了極其敏感且高自尊的性格。

他的內(nèi)心既充滿著對(duì)于成功的渴望，又陷入對(duì)自己出身卑微的痛苦里。因此，他對(duì)于自尊心尤其看重。當(dāng)他被聘為市長(zhǎng)府的家教師，他要求與市長(zhǎng)一家同桌吃飯，這顯示了他性格中的驕傲成分。

當(dāng)市長(zhǎng)無(wú)意中對(duì)他表示輕蔑和蔑視時(shí)，他暗中下定決心要通過(guò)勾引妻子來(lái)報(bào)復(fù)市長(zhǎng)。他把萊納夫人的**看做是證明自己能力的一種方式和方法，萊納夫人從一開(kāi)始就成了他復(fù)仇的犧牲品。在這樣的情節(jié)設(shè)置之初，實(shí)際上暗含著于連的復(fù)雜性格，也暗含著志向在《連心》中所占的比重很大。

而德·雷納爾夫人雖然已經(jīng)結(jié)婚多年，是幾個(gè)孩子的母親了，但是她仍然是一位沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情的單純、善良的婦女。德·雷納爾市長(zhǎng)并沒(méi)有讓德·雷納爾夫人體會(huì)到愛(ài)情的滋味，他不過(guò)是一個(gè)庸俗、平凡且偽裝的像個(gè)紳士的勢(shì)力分子，他僅僅為德·雷納爾夫人提供了平穩(wěn)、舒適的生活，維持了市長(zhǎng)夫人純潔、善良的本性。

當(dāng)真誠(chéng)善良的德倫納爾女士遇到疑心、敏感、野心勃勃的尤連時(shí)，發(fā)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)。于連蒼白帥氣的臉龐，非同尋常的才華和堅(jiān)強(qiáng)勇敢的性格，成了德·雷納爾夫人的致命魅力。也正是由于德仁納爾夫人對(duì)連的全心全意的奉獻(xiàn)和愛(ài)，原本以復(fù)仇為目的的于連才逐漸敞開(kāi)心扉，回報(bào)了她真摯而熱切的感情。

一個(gè)普通的家教愿意冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)，帶著梯子過(guò)河，半夜爬進(jìn)德雷納太太的臥室幽會(huì)，這代表著麗安對(duì)德雷納太太的態(tài)度逐漸改變。后來(lái)，當(dāng)?shù)吕准{爾夫人的兒子斯坦尼拉斯發(fā)燒時(shí)，市長(zhǎng)夫人深感內(nèi)疚和懊悔。她認(rèn)為是她對(duì)于連的愛(ài)引起了兒子的痛苦。

于連則“陷入愛(ài)情帶來(lái)的種種瘋狂的快樂(lè)中”,他甚至想犧牲一次自己的生命 ,以此來(lái)代替德· 瑞那夫人由于內(nèi)心懺悔而帶來(lái)的疑慮和痛苦 。這更是對(duì)兩人的情感上的互相信任、愛(ài)慕和依賴的完美刻畫(huà)，甘心為對(duì)方付出，體現(xiàn)了“心坎里的愛(ài)情”的特征和屬性。然而，俞敏洪在這一階段從頭到尾都被隱藏和保留了下來(lái)。他曾經(jīng)動(dòng)搖，不肯向德雷納爾夫人透露自己內(nèi)心的野心和復(fù)仇，但只是動(dòng)搖，沒(méi)有付諸行動(dòng)。

當(dāng)一時(shí)的脆弱和依賴過(guò)后，他反而極其慶幸自己堅(jiān)守住了最后的底線。但這并不意味著他對(duì)萊納夫人的感情是真誠(chéng)的。只是在初期階段，于連的內(nèi)心被滿滿的對(duì)于成功的渴望和野心所侵占，他留不出太多的位置給愛(ài)情。

第二階段，于連和德·拉莫爾小姐相戀。當(dāng)于連和德·雷納爾夫人兩個(gè)人由于外力因素而不得不分開(kāi)時(shí)， 于連將內(nèi)心對(duì)于德·雷納爾夫人的“心坎里的愛(ài)”掩藏起來(lái)，開(kāi)始了另一段對(duì)于野心的滿足之旅。于連在這個(gè)期間遇到了德·拉莫爾小姐，展開(kāi)了一段“頭腦里的愛(ài)情”。

德·拉莫爾小姐和德·雷納爾夫人截然不同。馬蒂爾德小姐貌美，出身尊貴，是一位與眾不同的具有性格力量的女性形象。她有著眾多的追求者，卻一個(gè)都瞧不上個(gè)，她認(rèn)為他們沒(méi)有一個(gè)有個(gè)性。

于連對(duì)馬蒂爾德小姐的愛(ài)是建立在對(duì)獵奇心理的一種滿足之上的，是對(duì)自我能力和魅力的一種證明。于連作為一個(gè)有個(gè)性的天才青年，也滿足了德拉莫爾小姐對(duì)不尋常愛(ài)情的幻想。

兩個(gè)人的愛(ài)情一直處在不斷的征服和被征服中，兩個(gè)人在面對(duì)愛(ài)情時(shí)都心存理性，在自尊心、驕傲之間不斷掙扎，不斷權(quán)衡利弊，誰(shuí)也不愿意先成為那個(gè)屈服于愛(ài)情的卑微者。這一特征就決定了他們兩人的愛(ài)情沒(méi)有于連和德·雷納爾夫人之間那么純粹和深厚，他們倆的愛(ài)情屬于“頭腦里的愛(ài)情”。即使最后兩個(gè)人終于坦露心扉，決定共度一生，但是，仍然改變不了這一性質(zhì)。

對(duì)于德·拉莫爾小姐來(lái)說(shuō)，她之所以選擇了違背世俗價(jià)值觀取向的于連，有一部分原因是出于她骨子里對(duì)于激動(dòng)人心、轟轟烈烈的、與眾不同的追求和渴望，而并非對(duì)于連純潔無(wú)私的愛(ài)。對(duì)于于連而言，德·拉莫爾顯赫的家世和美貌也在這段愛(ài)情里發(fā)揮了一定的推動(dòng)作用。

第三階段，兩種愛(ài)情的沖擊。當(dāng)?shù)隆だ准{爾夫人出于內(nèi)疚而被挑唆寫(xiě)出一封于連的告發(fā)信，將于連的前途歸于一旦時(shí)，于連憤怒之下對(duì)市長(zhǎng)夫人開(kāi)槍而被送進(jìn)監(jiān)獄時(shí)，全書(shū)的情節(jié)達(dá)到了最高潮。

因?yàn)橛谶B被囚禁，兩個(gè)女人同時(shí)來(lái)找他。因此，兩種愛(ài)情模式在此時(shí)的情況下得到強(qiáng)烈的對(duì)比。對(duì)于于連而言，他經(jīng)過(guò)自己漫長(zhǎng)的奮斗和努力，終于認(rèn)清了這個(gè)社會(huì)階級(jí)制度的本質(zhì)，放棄了野心勃勃的念頭，回歸到了淳樸的本質(zhì)。

他不再熱衷于成功的追求和渴望，他的心終于能夠?yàn)閻?ài)情留下一席徹底純潔的地方。

德·拉莫爾小姐一如既往的保持著高昂的熱情和高調(diào)的作風(fēng)。她日日沉浸在自我為了拯救于連而攪弄風(fēng)云的成就感和道德式的自我感動(dòng)標(biāo)榜中，她熱衷于為了這樣一件事情而轟轟烈烈的奔波，她滿足于與眾不同的滿足感。于連對(duì)此感到十足的冷漠，他拒絕在申請(qǐng)書(shū)上簽字，他對(duì)于德·拉莫爾的感情也消退殆盡。

他開(kāi)始重新回到德·雷納爾夫人的懷抱里。他意識(shí)到，對(duì)于他而言，德·雷納爾夫人才是他唯一愛(ài)過(guò)得女人。夫人叫他在上訴書(shū)上簽字，他便不加思考地簽字。

他瘋狂地抱吻著她傾訴內(nèi)心真情：“你要知道我永遠(yuǎn)愛(ài)的是你，除了你，我從來(lái)沒(méi)有愛(ài)過(guò)別的人?！敝劣诘隆だ獱栃〗?，于連說(shuō)：

“她是我的妻子，但不是我的愛(ài)人。”當(dāng)兩份愛(ài)情放在于連面前選擇的時(shí)候，于連毫不猶豫的選擇了德·雷納爾夫人。他甚至要求馬蒂爾德小姐以后將他的孩子交給德·雷納爾夫人撫養(yǎng)。

這無(wú)疑是因?yàn)樵趦煞N愛(ài)情模式的對(duì)比下，我們可以發(fā)現(xiàn)“心坎里的愛(ài)情”比起“頭腦里的愛(ài)情”來(lái)，更顯得情感上的真誠(chéng)和彼此之間的高度坦白、無(wú)私奉獻(xiàn)，更少的理性利益的對(duì)比考量，因此，也更為深刻動(dòng)人被人珍惜。

于連最終坦然的接受了死亡，這不僅僅是個(gè)愛(ài)情悲劇，也是一個(gè)時(shí)代的悲劇。

當(dāng)我們立足于今天的眼光來(lái)看待這部文學(xué)作品時(shí)，我們不僅可以從中了解到法國(guó)社會(huì)當(dāng)時(shí)的文化背景和人文形態(tài)，同時(shí)，其中的愛(ài)情觀放在今天也非常具有現(xiàn)實(shí)意義。

作者這兩種愛(ài)情模式建構(gòu)于資產(chǎn)階級(jí)興起的法國(guó)大社會(huì)背景下，這兩種愛(ài)情模式也適用于今天。在當(dāng)今物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，金錢本位意識(shí)越來(lái)越普遍，情感觀念越來(lái)越淡薄，人們?cè)诮煌^(guò)程中往往更傾向于進(jìn)行“頭腦里”的交流，而不是“心里的”交流。這為人們建立起親密關(guān)系提供了阻礙，不利于人們建立起高質(zhì)量的親密關(guān)系。

惟愿人們能夠在物欲的世界里堅(jiān)守自己的本心，以心待人，少一點(diǎn)套路，多一點(diǎn)真誠(chéng)。

紅與黑讀后感(篇3)

《紅與黑》是法國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家司湯達(dá)的作品。我第一次讀這本書(shū)時(shí)，更被書(shū)名吸引，想知道紅色和黑色代表什么。帶著這樣的懷疑，我開(kāi)始了我的紅黑之旅。

《紅與黑》反映出來(lái)的是一個(gè)社會(huì)，一個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì)，但我相信，就我們大多數(shù)讀者來(lái)說(shuō)，特別是青少年讀者，他們感興趣的并非是那時(shí)的法國(guó)社會(huì)如何動(dòng)蕩，政治何其黑暗。真正感興趣的是**的英雄于連，以及他身邊發(fā)生的一系列事情。**英雄于連的經(jīng)歷和遭遇，反映了當(dāng)時(shí)廣大資產(chǎn)階級(jí)青年的共同命運(yùn)。

無(wú)疑，這對(duì)他個(gè)人是個(gè)悲劇，但終其所以，這對(duì)社會(huì)而言豈不同樣也是個(gè)悲??？于連，作為一個(gè)自我贏家，也是一個(gè)社會(huì)失敗者。這讓我想起塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》的悲劇結(jié)局。

除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。

我之所以“同情”并“欣賞”于連——一個(gè)寄人籬下，與孤獨(dú)為伴生活著的工人的兒子；不僅是因?yàn)樗谝欢ǔ潭壬贤恳粋€(gè)沒(méi)有遭受命運(yùn)的打擊，侵蝕，侮辱的年輕人一樣有抱負(fù)、有激情，或是因?yàn)樗麄円粯勇斆?，好學(xué)，閃爍著人類智慧的光芒。更是因?yàn)?，是他那一身“傲骨”，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”和?duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄主義的勇氣。他短暫的一生充滿了期待、野心、自卑、孤獨(dú)和一系列復(fù)雜、極端、難以言喻的情感。

但當(dāng)他忍受并與這一切戰(zhàn)斗之后，面對(duì)徹底的失敗，他能夠擺脫對(duì)死亡的恐懼，平靜地接受死亡。事實(shí)上，他對(duì)自己為改變命運(yùn)所做的一切感到滿意，達(dá)到了成功的邊緣。

臨死前，他在法庭上痛斥社會(huì)，表現(xiàn)出虛偽誠(chéng)實(shí)的本性。而作者正是用這種淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化了這種矛盾性格和矛盾處境，以及他于沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”的矛盾經(jīng)歷。他的命運(yùn)似乎有一種壓力，讓人感到無(wú)能為力。它似乎暗示著某種東西，使我們陷入沉思后隱藏。

因此，《紅與黑》并不是一本單純的愛(ài)情**，而是一個(gè)雄心勃勃，富于反叛精神的平民子弟個(gè)人奮斗的悲壯故事。

《紅與黑》成書(shū)于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向。正是在這種優(yōu)秀典型的社會(huì)環(huán)境中，司湯達(dá)在他短暫生命的最后幾年安排了女主角。歷史為于連這一時(shí)代青年設(shè)置了這樣的共同處境：

他們?cè)谟⑿蹠r(shí)代長(zhǎng)大，但不得不生活在一個(gè)家庭和金錢主宰的時(shí)代。而很早就同反動(dòng)家庭決裂的作者司湯達(dá)，更曾得以在拿破侖大軍中施展才干，他深知復(fù)辟王朝在新一代青年面前聳起的是怎樣的壁壘。在這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，只能有兩種選擇：

退避或反抗。

于連兒時(shí)的好友富凱奉行的是前一種態(tài)度，他潔身自好，在深山里離群索居，賣木柴。于連很不一樣。于連敢于直面生活，直擊封建貴族資產(chǎn)階級(jí)的藩籬。與逃避現(xiàn)實(shí)的富凱相比，于連無(wú)疑是英雄。他的英雄主義的原因，是平民反抗意識(shí)和個(gè)人進(jìn)取的野心的復(fù)雜結(jié)合，不過(guò)，在鼓舞著他的英雄主義的平民反抗意識(shí)和個(gè)人野心這兩種“熱情”中，前者畢竟是第一位的。

玉林與德雷納太太和德拉莫爾小姐的愛(ài)情故事貫穿了整個(gè)事件。于連和德·雷納爾夫人是衷心相愛(ài)，他和德·拉莫爾小姐還是達(dá)到了自愿的結(jié)合。它具有深刻的社會(huì)意義。這事對(duì)封建制度的有力沖擊，是對(duì)平等自由戀愛(ài)婚姻的大膽肯定，是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)人格解放的熱烈歌頌。

**的題目《紅與黑》究竟應(yīng)該如何解釋呢？在我看來(lái)，“紅”代表反抗復(fù)辟制度的勢(shì)力，“黑”代表反動(dòng)教會(huì)、貴族階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的黑暗勢(shì)力，這更貼近**的主題。

于連的“奮斗”歷程，不但為我們展示了一個(gè)病態(tài)愛(ài)情的悲劇，也為我們展示了在紅道勢(shì)力和黑道勢(shì)力統(tǒng)治下的法國(guó)社會(huì)的黑暗和丑惡。同時(shí)：他短暫的一生也是千百萬(wàn)年輕人的縮影，是社會(huì)制度的寫(xiě)照，也許是我們其中一個(gè)人的命運(yùn)。

這是這部電影成功的原因，但也可以幫助你在其中找到自己的影子，從而分享充滿希望和痛苦的生活境遇

紅與黑讀后感(篇4)

《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆**所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此，小說(shuō)雖然以于連的愛(ài)情生活為主線，但不是愛(ài)情小說(shuō)，而是政治小說(shuō)。

司湯達(dá)是善于從愛(ài)情中反映重大社會(huì)問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德· 雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了真正的感情,但開(kāi)始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理.因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候,他感到的并不是愛(ài)情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是狂歡和喜悅,是報(bào)復(fù)心理的滿足。

如果說(shuō)于連對(duì)德·雷納德夫人的追求還有一些真摯的感情，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)純粹是一場(chǎng)政治較量?，?shù)贍柕录扔懈哔F少女的傲慢和任性氣質(zhì)，又有法國(guó)大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。

而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛(ài)情。但是，于連的兩次愛(ài)情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。

于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人。那班人決不會(huì)容忍那種人實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)。

這部小說(shuō)的一個(gè)創(chuàng)舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛(ài)情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛(ài)情相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。

我記得，當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)情正在變成虛榮的工具時(shí)，他說(shuō)我毀了自己，但后來(lái)的細(xì)節(jié)是，一種帶有惡意的表達(dá)之間的傲慢很快取代了最真誠(chéng)、最強(qiáng)烈的表達(dá)愛(ài)情。這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛(ài)情。書(shū)中兩個(gè)悲劇愛(ài)情故事的發(fā)展，總是伴隨著新貴族隱約的分離和于連的自卑所帶來(lái)的懷疑。直到生命的進(jìn)頭，原來(lái)無(wú)用的愛(ài)的火花迸發(fā)出來(lái)，令人感動(dòng)。

紅與黑讀后感(篇5)

最后，于連落入德勒納太太的懷抱，拒絕了瑪?shù)贍柕?。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。

但這種愛(ài)卻不是自然的流露。而于連對(duì)德.萊納夫人的愛(ài)卻是自然地。

同她在一起，于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。

我們不難發(fā)現(xiàn)于連是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福只是表象。于連為了外表犧牲了自己的本質(zhì)。

當(dāng)他想到德勒納太太的一封信毀了他的幸福時(shí)，他想到了復(fù)仇，最后被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。

他摘下過(guò)去的所有偽裝和面具，找到了真正的自我，找到了本質(zhì)上的幸福。他放棄了逃跑和呼吁，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)朋友，平靜地面對(duì)死亡。

我覺(jué)得于連選擇了死亡。正是對(duì)死亡的獨(dú)立選擇，充分體現(xiàn)了司湯達(dá)所創(chuàng)造的這種叛逆性格的完整性。從表面上看，于連蔑視當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的一切道德規(guī)范。

但他所踐踏的，卻是在那個(gè)腐敗社會(huì)中，人們僅僅掛在口頭上、誰(shuí)也沒(méi)有意愿真正遵守的虛偽的道德信條。于連是個(gè)大膽的騙子，但這是因?yàn)槠垓_和謊言已經(jīng)成為這個(gè)腐敗社會(huì)的謀生手段。他公然宣稱自利是人的本性，但那些高官顯貴們正是在“為社會(huì)服務(wù)，為公眾獻(xiàn)身”的招牌下，為自己及家族肆無(wú)忌憚地謀取私利。

可以說(shuō)，小說(shuō)強(qiáng)烈抨擊了反動(dòng)貴族、教會(huì)的黑暗和新資產(chǎn)階級(jí)貴族的卑鄙庸俗。

紅與黑讀后感(篇6)

本文目錄

1. 紅與黑讀后感

2. 8年級(jí)暑假讀后感作文：《紅與黑》讀后感

3. 紅與黑讀后感900

4. 高中生讀后感：讀《紅與黑》后的感想

5. 高中優(yōu)秀讀后感：讀紅與黑有感

于連·索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。在這方面，人們可以作出很多判斷——一個(gè)小小的私人盲目追求個(gè)人利益；摧毀一個(gè)雄心勃勃的人；犧牲一個(gè)反封建的斗士等等，都是一場(chǎng)悲劇。

各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

于連的一生都在追求幸福。雖然出身寒門，但他有幸受過(guò)良好的教育，有著杰出的智慧，所以他后來(lái)可以成為所謂的上流社會(huì)的一員。什么是幸福，怎樣得到幸福，是千百年來(lái)困擾人類的問(wèn)題，也是我們的于蓮。

在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福和繁榮。他發(fā)誓要死一千次。

為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好青年，所以每次開(kāi)心的時(shí)候，他都會(huì)問(wèn)自己，深深地責(zé)怪自己。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。

我們不難發(fā)現(xiàn)，幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人的標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，追求對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)可。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福只是表象。于連為了外表犧牲了自己的本質(zhì)。

當(dāng)他以為德。當(dāng)勒納太太的一封信打破了他的幸福時(shí)，他想到了復(fù)仇，最后被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。在監(jiān)獄里，他擺脫了社會(huì)的束縛，獲得了自由。

他摘下過(guò)去的所有偽裝和面具，找到了真正的自我，找到了本質(zhì)上的幸福。他放棄了逃跑和呼吁，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)朋友，平靜地面對(duì)死亡。

對(duì)于于連的愛(ài)情，我們也有濃厚的興趣。因?yàn)橛谶B的成功、幸福甚至毀滅都與他的愛(ài)情息息相關(guān)。他的兩個(gè)戀人——德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。

于連和德·萊納夫人的愛(ài)情始于于連對(duì)她的**。起初，他只是在履行所謂的“責(zé)任”，這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿足。但是德。

蘭太太的善良、樸素和溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛(ài)上了德。萊納夫人。

可惜這顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復(fù)燃，爆發(fā)。

玉林與瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情更多的是一種征服與反征服的關(guān)系。無(wú)論誰(shuí)征服了對(duì)方，都會(huì)讓對(duì)方遭受情感上的折磨?，?shù)贍柕鲁錾谝粋€(gè)貴族家庭，追求他的理想。他不愿平庸，思維敏捷。所有這些都吸引著于連。

而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的愛(ài)情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出?？梢哉f(shuō)嫉妒和孤獨(dú)使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝?ài)上了朱利安。

最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕隆＿@多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。

但這種愛(ài)卻不是自然的流露。而于連對(duì)德。萊納夫人的愛(ài)卻是自然地。

同她在一起，于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說(shuō)的“頭腦的愛(ài)情”和“心靈的愛(ài)情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。

同曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》一樣，司湯達(dá)在寫(xiě)完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。他盼望著讀者能解其中味，并聲稱他的作品是獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人的。在寫(xiě)完了這點(diǎn)小體會(huì)后，回過(guò)頭來(lái)，我不禁又問(wèn)自己，我是那少數(shù)幸福的人嗎?

8年級(jí)暑假讀后感作文：《紅與黑》讀后感

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暑假讀一本好書(shū)對(duì)我們的成長(zhǎng)有很大幫助。我希望你能仔細(xì)閱讀。

8年級(jí)暑假讀后感作文：《紅與黑》讀后感

讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情**那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的**和思考。

引領(lǐng)我啃完著本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一個(gè)簡(jiǎn)單的刑事案件資料中勾勒出那個(gè)時(shí)代的廣闊社會(huì)圖景，將一個(gè)共通的刑事犯罪上升到19世紀(jì)初法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度的歷史哲學(xué)研究層面。**令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。

我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同?！臼罴僮魑募\】

全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。

當(dāng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙雄心壯志的實(shí)現(xiàn)時(shí)，只有兩種選擇：退卻或抵抗。那些一直在小職員面前抱怨生活單調(diào)乏味的年輕人就是撤離者。他們也許平庸安逸，但卻被社會(huì)的進(jìn)步所淘汰。

那些能夠樹(shù)立人生目標(biāo)，決定實(shí)現(xiàn)人生理想的人，就是那些與于連有著同樣精神的人。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎以虛偽的言行為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)抵制空虛的生活。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。

寫(xiě)至此，不得不引到這部**的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛(ài)情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛(ài)情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。

記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛(ài)情的表情。”這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛(ài)情。書(shū)中兩個(gè)悲劇愛(ài)情故事的發(fā)展，總是伴隨著新貴族隱約的分離和于連的自卑所帶來(lái)的懷疑。直到生命的進(jìn)頭，原來(lái)無(wú)用的愛(ài)的火花迸發(fā)出來(lái)，令人感動(dòng)。

紅與黑讀后感(篇7)

1830年11月15日，司湯達(dá)的長(zhǎng)篇**《紅與黑》在法國(guó)巴黎問(wèn)世以后，在毗鄰的德國(guó)和遙遠(yuǎn)的俄羅斯立即引起了兩位文學(xué)天才的注目。耋老的歌德認(rèn)為它是司湯達(dá)的 “最好的作品 ”，并稱贊作者的 “周密的觀察和對(duì)心理方面的深刻見(jiàn)解 ”；青年托爾斯泰 “對(duì)他的勇氣產(chǎn)生了好感，有一種親近之感 ”.而在本國(guó)，《紅與黑》卻遭到了不折不扣的冷遇。

批評(píng)家圣佩韋譏諷作家筆下的人物盡是些 “機(jī)器人 ”；報(bào)紙?jiān)u論幾乎同聲譴責(zé)據(jù)信應(yīng)由作者負(fù)責(zé)的**主人公于連的 “道德的殘忍 ”。公眾對(duì)這部**也十分淡漠，初版只印了七百五十冊(cè)，后來(lái)依據(jù)合同又勉強(qiáng)加印幾百冊(cè)，紙型便被束之高閣。

司湯達(dá)最了解自己作品的價(jià)值。他一再堅(jiān)稱： “我將在1880年為人解。

”“我所看重的僅僅是在1900年被重新印刷。 ”“我所想的是另一場(chǎng)抽彩，在那里最大的彩注是：做一個(gè)在1935年為人閱讀的作家。

” 國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)研究界最流行的觀點(diǎn)，一是把這部**看成是對(duì)復(fù)辟時(shí)期法國(guó)社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)主義描繪，二是認(rèn)為司湯達(dá)是有意識(shí)地要把**寫(xiě)成一部政治歷史**，正因?yàn)榇?，他才把這部**的副標(biāo)題起名為“一八三o年紀(jì)事”。

《紅與黑》正如副標(biāo)題“1830年紀(jì)事”，是一部描寫(xiě)法國(guó)七月革命前夕，統(tǒng)治者劇烈交替的變動(dòng)年代中，一位平民青年于連個(gè)人野心發(fā)展膨脹直至最終破滅的悲劇。高爾基認(rèn)為，司湯達(dá)的于連·索黑爾是所有 “主人公 ”的始祖。國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的看法：

資產(chǎn)階級(jí)右翼青年、平民英雄、個(gè)人斗士形象、個(gè)人野心家、資產(chǎn)階級(jí)小私人、偽君子、復(fù)雜的藝術(shù)模式。國(guó)外學(xué)術(shù)界的觀點(diǎn)：個(gè)人英雄、民主斗士、貧困階級(jí)代表、理想主義者、個(gè)人反叛者。

于連是一個(gè)復(fù)雜的藝術(shù)模型，很難準(zhǔn)確定位。不同的人對(duì)他的理解是不一樣的。另一方面，于連也是一個(gè)超越時(shí)空的永恒藝術(shù)形象。

讀者可以用不同的方式解讀這幅圖像。主人公性格的形成階段：首先，在市長(zhǎng)府當(dāng)家教的于連，還是老樣子。

于是，進(jìn)入神學(xué)院，于連開(kāi)始扭曲自己的性格。后來(lái)，他到摩爾侯爵家做秘書(shū)，于連幾乎失去了一切。最后，在監(jiān)獄里等死，得到一份美好的愛(ài)情。

作為一種社會(huì)典型，于連屬于法國(guó)大革命以后成長(zhǎng)起來(lái)的一代知識(shí)青年，在王政復(fù)辟時(shí)期，是被排斥在政權(quán)之外的中小資產(chǎn)階級(jí) “才智之士 ”的代表，這類人受過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命的熏陶，為拿破侖的豐功偉績(jī)所鼓舞，早在心目中粉碎了封建等級(jí)的權(quán)威，而將個(gè)人才智視為分配社會(huì)權(quán)力的唯一合理依據(jù)。他們大都雄心勃勃，精力旺盛，在智力與毅力上大大優(yōu)越于在惰怠虛榮的環(huán)境中長(zhǎng)大的貴族青年，只是由于出身低微，便處在受人輕視的仆役地位。對(duì)自身地位的不滿，激起了這個(gè)階級(jí)對(duì)社會(huì)的仇恨，對(duì)榮譽(yù)和財(cái)富的渴望，把他們引上了上層社會(huì)的舞臺(tái)。

于連對(duì)社會(huì)的批判很大程度上是從個(gè)人受屈辱的感情出發(fā)，因此他對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的特權(quán)表示憤慨時(shí)，并非不想和他們分享特權(quán)的一部分，甚至他自身的行動(dòng)與他對(duì)社會(huì)的指責(zé)形成尖銳的對(duì)比，使他自己也成為被諷刺的對(duì)象。但是，他有信仰和信念。他信奉啟蒙運(yùn)動(dòng)，是政治上的雅各賓，也是拿破侖的崇拜者。在他身上更多的表現(xiàn)出的，是資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的那種精力充沛、敢作敢為具有頑強(qiáng)意志和冒險(xiǎn)精神的類型，這種人沒(méi)有宗教信仰，沒(méi)有對(duì)來(lái)世的恐懼，生活對(duì)于他們是一場(chǎng)殘酷的搏斗，要么為榮譽(yù)、地位、財(cái)富及一切現(xiàn)世幸福而生，要么粉身碎骨而死。

他以平民階層的平等意識(shí)對(duì)抗封建等級(jí)觀念，以個(gè)人價(jià)值對(duì)抗高貴出身，他對(duì)自身的價(jià)值有充分的自信，并認(rèn)為有權(quán)要求自己的社會(huì)地位配得上他的價(jià)值。他主張絕對(duì)的自由和獨(dú)立，認(rèn)為人們應(yīng)該擁有對(duì)自己的一切權(quán)力。個(gè)人的行為只需要接受自己心靈的命令，只要他們認(rèn)為自己的目的是正確的，甚至可以做任何事情來(lái)實(shí)現(xiàn)它。

他只承認(rèn)自我，只考慮自我，既不顧及傳統(tǒng)，也不考慮 “道德 ”。他只對(duì)自己負(fù)責(zé)。或者說(shuō)，他的心中只有一種道德，那就是：

肯定自己的價(jià)值，維護(hù)自己的尊嚴(yán)?？傊谶B的靈魂都體現(xiàn)了一種與封建觀念相對(duì)立的思想體系，一種以個(gè)體為核心的思想體系。這種思想體系決定了他不可挽回的悲劇命運(yùn)。

紅與黑讀后感(篇8)

生存還是毀滅？

——讀《紅與黑》有感

軍隊(duì)還是教會(huì)？這是個(gè)問(wèn)題……

司湯達(dá)用他的筆觸將一個(gè)小人物的人生經(jīng)歷娓娓道來(lái)，以一個(gè)引人入勝的故事將十九世紀(jì)的法國(guó)展現(xiàn)在我們眼前，面對(duì)這本書(shū)，我不敢說(shuō)我讀懂了這個(gè)故事，但我想說(shuō)我感受到了那個(gè)時(shí)代的脈搏。

**圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆**所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”，**強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。

當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我瘋狂地崇拜拿破侖，渴望像拿破侖一樣佩劍，成為世界的主人。到后來(lái)他對(duì)神父收入的歆羨。他無(wú)疑經(jīng)歷了從理想到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變，從一個(gè)女英雄變成了一個(gè)功利主義者。

他改變了，但什么也沒(méi)改變。他的內(nèi)心仍然充滿了對(duì)權(quán)力和利益的渴望。

在我看來(lái)，主人公于連是一個(gè)復(fù)雜的人，他有欲望，有野心，但同時(shí)擁有著與當(dāng)時(shí)上流社會(huì)格格不入的良心，這份欲望讓他抓住一切可以讓他獲得權(quán)勢(shì)的機(jī)會(huì)，但同時(shí)這份良心也成為了于連悲劇的開(kāi)始。

當(dāng)時(shí)的上層社會(huì)無(wú)疑不能接受于連，因?yàn)樗瑫r(shí)具有這兩個(gè)相反的特點(diǎn)。正是這兩個(gè)特點(diǎn)，使他不斷地在跌倒和攀爬中轉(zhuǎn)身，最后被無(wú)法忍受的上流社會(huì)送上了斷頭臺(tái)。

在面臨審判的時(shí)刻，他拒絕了最后一線生的機(jī)會(huì)，拒絕了辯護(hù)上訴，拒絕了向自己曾經(jīng)不懈追求的事物低頭，在肉體和精神的選擇里坦然走向死亡。

看后對(duì)我感觸最深的就是于連的兩場(chǎng)愛(ài)情：一個(gè)是與德·雷納爾夫人的“心靈的愛(ài)情”；另一個(gè)是與馬蒂爾德小姐的“頭腦的愛(ài)情”。

第一段愛(ài)情開(kāi)始于連對(duì)德·雷納爾夫人的**，而于連僅僅是想完成一個(gè)對(duì)貴族老爺們的報(bào)復(fù)，和滿足他的虛榮心，所以他決定要在這個(gè)女人身上“取得成功”?？墒呛髞?lái)被德·雷納爾夫人那顆善良，溫柔，單純心所打動(dòng)，他瘋狂的愛(ài)上了德·雷納爾夫人，可是這顆心不久后被野心所占據(jù)，他幾乎忘記了他，直到最后才爆發(fā)。他才猛然醒悟他說(shuō)到；“從前我們?cè)陧f爾吉樹(shù)林里散步的時(shí)候，我本來(lái)可以獲得無(wú)窮的快樂(lè)，但我卻讓強(qiáng)烈的野心把我的靈魂帶到幻想之國(guó)里去了。

你迷人的手臂在我的唇上。我沒(méi)有把它緊緊地抱在懷里。我對(duì)未來(lái)的幻想把我從你身邊帶走了。是的，如果你不來(lái)監(jiān)獄看我，我不知道什么是幸福，知道我死?！?/p>

與馬蒂爾德小姐的另一段戀情始于雙方的不屈和驕傲?？梢哉f(shuō)一場(chǎng)征服與被征服的愛(ài)情。馬蒂爾德小姐是一個(gè)高貴、聰明、驕傲、美麗、女王般的女人。

她是一個(gè)活在自己想象中的愛(ài)情的女人。于連就被她所有的一切給吸引住了。同時(shí)，由于于連在馬蒂爾德小姐面前的驕傲、自尊心和對(duì)她的蔑視，他也有連的天分。

得不到就是最好的。當(dāng)雙方中的一方屈服時(shí)，這個(gè)人將受到折磨。最有趣的是，科拉索夫親王為于連設(shè)計(jì)了一系列的計(jì)劃，向我們展示基于嫉妒的愛(ài)情。

在最后雖然媽蒂爾德小姐放棄了地位，為于連四處奔波，可我還是覺(jué)得那不是愛(ài)情的原因，那是她由于“被一種并不缺乏英雄注意的熱情所燃燒著”，她甚至還想到“巴黎客廳里的人士，看見(jiàn)我這樣身份的姑娘，崇拜一個(gè)行將被判死刑的情人到了這一地步，他們將怎樣議論呢？象這樣的感情，必須回到英雄的時(shí)代才找得到”，這說(shuō)明我們可愛(ài)的小姐還沒(méi)走出她那幻想，直到最后她抱著于連的頭顱把它安葬，我覺(jué)得那只是對(duì)瑪格麗特王后的模仿，那是印在她腦海里的東西無(wú)法忘記，她把她哥哥叫做阿尼巴爾，自己則叫馬蒂爾德·瑪格麗特。

因?yàn)閻?ài)情，他鋃鐺入獄，在獄中的寂寞讓他開(kāi)始反思自己的人生，他仿佛頓悟般觸摸到了幸福的樣子，于是他與德·雷納爾夫人和解的幸福走向了人生的終點(diǎn)。

正如司湯達(dá)的墓志銘一樣，于連在他的作品中生活、愛(ài)、寫(xiě)。

紅與黑讀后感集錦

以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯收集整理的“紅與黑讀后感”，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁(yè)。通過(guò)讀后感，我們更加了解這本書(shū)的內(nèi)容，在作者寫(xiě)的作品中有著讓自己感觸頗多的情節(jié)。讀后感可以將我們內(nèi)心深處的想法順利表述出來(lái)，有利于我們豐富自己的精神世界。

紅與黑讀后感 篇1

類似的小說(shuō)，我喜歡路遙的《人生》和《平凡的世界》，視角放在改革開(kāi)放初期，兩者都對(duì)農(nóng)民的子女的前途進(jìn)行了探討，前者的解決途徑是讀書(shū)當(dāng)老師，后者的解決途徑有兩個(gè)，一個(gè)是誠(chéng)實(shí)的品格得到貴人賞識(shí)（孫少平從農(nóng)民變成了工人），二是找一個(gè)好對(duì)象（孫蘭香嫁給省委書(shū)記的兒子）。

“人往高處走，水往地處流”，奮斗是值得推崇的品質(zhì)，但是，如何奮斗才能解決問(wèn)題，方向在哪里卻很難得到一個(gè)答案。

于連是一個(gè)自尊心很強(qiáng)的人，當(dāng)家庭教師時(shí)，首先考慮的不是工資，而是跟誰(shuí)一起吃飯，他不愿意被當(dāng)做下人。但于連又是一個(gè)虛偽的人，他對(duì)瑞納夫人的愛(ài)始于自己過(guò)分的自尊心得到侮辱，當(dāng)代話語(yǔ)來(lái)說(shuō)，用借女人上位說(shuō)于連也不為過(guò)。

但是，于連又是一個(gè)階級(jí)意識(shí)強(qiáng)烈的人，他知道自己是木匠的兒子，但是他不認(rèn)同自己所處的低位，這讓他感受到侮辱。他所處的環(huán)境是被上層社會(huì)所看不上，下層社會(huì)間內(nèi)卷嚴(yán)重（神學(xué)院的生活）。他的奮斗可以說(shuō)在一開(kāi)始就錯(cuò)了，如果他選擇做一個(gè)精致的利己主義者，最后的審判就不應(yīng)該說(shuō)出批判社會(huì)階層的話語(yǔ)，如果他選擇做一個(gè)平權(quán)者，就不應(yīng)該走上這樣一路往上爬的道路，試圖擠入上層社會(huì)。

于連也是一個(gè)心口不一的人，在巴黎，信奉共和的于連卻站在了公爵的一方，也顯示其為了所謂的社會(huì)地位可以放棄自己的信仰。

于連錯(cuò)就錯(cuò)在這種矛盾，有一個(gè)精致利己主義者的語(yǔ)言和行為，卻有著平權(quán)的內(nèi)心世界，這種矛盾在最后的審判時(shí)爆發(fā)，于連就作為了這樣的一個(gè)犧牲品而成為一個(gè)經(jīng)典人物。

紅與黑讀后感 篇2

如果一棵樹(shù)枝葉繁茂，那么我們一定會(huì)驚羨它的生命蓬勃；如果把維立葉城比作一棵樹(shù)的話，那么它的“繁盛”足以讓我們窒息：生活在樹(shù)冠的貴族，明明內(nèi)心彼此仇視，爾虞我詐，相互傾軋，可一個(gè)個(gè)看上去卻衣冠楚楚，溫文爾雅，光彩照人。他們即使給對(duì)方一個(gè)微笑，也總不肯舍棄嘴角上掛著的那一絲輕蔑。虛偽，無(wú)所不用其能，恣意的`占據(jù)著枝葉間的縫隙，切斷了陽(yáng)光，只在樹(shù)根周圍投下濃濃的陰影，而這陰影正好罩住了一個(gè)人——于連。

首先，最令我感受強(qiáng)烈的是于連自始至終的一種情緒和姿態(tài)：貧窮而且地位低賤，卻有不甘這樣的命運(yùn)；抵抗蔑視的眼光，又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞?bào)以更加蔑視的眼光；他憎惡上流社會(huì)的黑暗，虛偽和丑惡，但是又壞著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達(dá)，以至于親手為自己帶上偽善的面具。他的一切經(jīng)歷，幾乎可以用忍辱負(fù)重來(lái)形容，不斷地思考，不斷地觀察，自勵(lì)和忍受，一日得道，而一切又毀于一旦。這樣的于連令我贊嘆，對(duì)他的結(jié)局感到惋惜卻又充滿敬佩。

從于連身上，每個(gè)人似乎都能找到一點(diǎn)自己的影子，只是或多或少的問(wèn)題。在一個(gè)人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個(gè)時(shí)期，或在某一個(gè)方面面臨著與他相同或相似的處境?；蚴秦毟F，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強(qiáng)權(quán)的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說(shuō)明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動(dòng)，那份熱情并沒(méi)有枯竭，絕對(duì)不能服從這樣的命運(yùn)，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因?yàn)橐粺o(wú)所有，我們可以不顧一切，讓它叫做野心吧，策馬奔騰。

書(shū)中給予于連的描寫(xiě)常常是大段大段的內(nèi)心獨(dú)白，讀著這些話的時(shí)候，我常常覺(jué)得在我自己的心里也在響著同樣的聲音。為了他的，是的，野心，他幾乎可以說(shuō)是步步為營(yíng)，但是我想他的心地終究是善良的，所以又時(shí)而呈現(xiàn)柔軟的一面。有一句話我至今記憶猶新，在得到侯爵贈(zèng)予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會(huì)做出更多不公平的事。”是的，終于知道，這世上總有著許多的不公平，想事事都達(dá)到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的辦法就是以一種不公平去對(duì)抗另一種不公平吧。

這部小說(shuō)的一個(gè)創(chuàng)舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛(ài)情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛(ài)情相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)我把自己毀了，可之后的細(xì)節(jié)是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯，最強(qiáng)烈的愛(ài)情的表情。這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛(ài)情。最終于連還是投入了德.萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕?。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛(ài)卻不是自然的流露。而于連對(duì)德.萊納夫人的愛(ài)卻是自然地。同她在一起，于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說(shuō)的“頭腦的愛(ài)情”和“心靈的 愛(ài)情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。

一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，也許我的這些看法也會(huì)受到許多的反對(duì)，但這是我心中實(shí)實(shí)在在的感受。能體味到什么，能學(xué)到什么，都是用自己的心去感受的。這本書(shū)在我心中將是一個(gè)永恒的經(jīng)典，永遠(yuǎn)的激勵(lì)。

紅與黑讀后感 篇3

說(shuō)來(lái)真是慚愧，大三了才讀到這本世界文學(xué)名著《紅與黑》，但還是十分慶幸在我人生中重要而迷茫的這段時(shí)間讀到了它，于連的一生對(duì)我們這個(gè)階段的年輕人有重要的警示，于連身上有我們的影子。

于連的一生是一場(chǎng)與自己的戰(zhàn)斗，他的自我意識(shí)太過(guò)強(qiáng)烈，這與于連所述的社會(huì)家庭環(huán)境有關(guān)。他的家庭沒(méi)有給他一種正常的溫暖和愛(ài)，父兄的極力排擠，母親形象的缺失，是這個(gè)“鋼鐵”家庭缺少一種柔和的力量，而于連則是一種相對(duì)柔弱的存在，但是這樣的家庭容不下這樣一種力量的存在，父兄的粗橫蠻暴，唯利是圖，金錢至上，與于連的俊美，聰慧和敏感是水火不容的，于蓮的有點(diǎn)在這個(gè)家中全都當(dāng)做不可救藥的缺點(diǎn)和恥辱，動(dòng)不動(dòng)就拳腳相加，于連只有去老軍醫(yī)和西朗神父那尋求缺失的父愛(ài)和自己價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。生活的壓抑，讓他的外部發(fā)展力量受到抑制，被抑制住的就轉(zhuǎn)化成內(nèi)部的自我意識(shí)世界的建構(gòu)力量，所以他的內(nèi)心是極為豐富的，他必須要在心里維護(hù)自己的尊嚴(yán)和賞識(shí)自己的才能，并且給予自己崇高的希望和地位才能存活下去。

于連崇拜拿破侖，拿破侖的形象是野心勃勃而身材矮小，并且是從一個(gè)從小軍官到后來(lái)一步一步向上攀爬直到稱帝，建立法蘭西第一帝國(guó)，叱咤歐洲，雄才偉略，戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄。拿破侖的傳奇人生，讓同樣身在底層，體格柔弱的于連找到了某種向上攀爬的偶像力量，給了他可能，所以他深深的崇拜這拿破侖，并受到拿破侖平等，自由，博愛(ài)的思想影響，和極強(qiáng)的報(bào)復(fù)心，好勝欲，都有一個(gè)精神指導(dǎo)，即對(duì)拿破侖的崇拜。他相當(dāng)將軍，因?yàn)閷④娍梢話旰枚噱X還有權(quán)威，后來(lái)他又想當(dāng)神父，因?yàn)樯窀缚梢阅玫讲簧俚腻X還受人尊重。后來(lái)有機(jī)會(huì)去市長(zhǎng)家里做家教，他第一反應(yīng)是不愿去做仆人，當(dāng)有人愛(ài)他時(shí)，他內(nèi)心的第一感覺(jué)也不是溫暖和開(kāi)心，而是報(bào)復(fù)了市長(zhǎng)，戰(zhàn)勝了公爵，證明了勇敢，他的一切一切都是為了一種自我存在的價(jià)值地位，他感知愛(ài)的能力已被這種力量所遮蔽，他只有事情過(guò)后滿滿回想才能發(fā)現(xiàn)自己是愛(ài)德瑞納夫人的，自己是愛(ài)瑪特爾小姐的。

于連愛(ài)上德瑞納夫人，或許是德瑞納夫人身上與他理想中的母親的形象的一致性，優(yōu)雅而又富有愛(ài)心，可以撫慰他敏感的心，包容，照顧他，讓他在市長(zhǎng)府邸感受到被尊重和地位的抬高，他不接受那個(gè)女仆，因?yàn)榕偷牡匚徊荒芙o他尊嚴(yán)上帶來(lái)滿足，他的偶像拿破侖也曾以女人為階梯。拋開(kāi)所有這些，于連是愛(ài)德瑞納夫人的，從最后于連在獄中和德瑞納夫人的對(duì)話可以看出，是德瑞納夫人將他從那個(gè)由野蠻男人包圍的“鋼鐵”家庭中解救出來(lái)，讓他感受到了來(lái)自女性的關(guān)愛(ài)，讓他冰冷的世界得到一些溫暖。

德瑞納夫人與瑪特爾小姐是兩種不同的女性，德瑞納夫人身上的自我意識(shí)比較弱，而瑪特爾小姐身上則有強(qiáng)烈的自我意識(shí)，知道自己想要什么，并且勇于追求，德瑞納夫人顯得猶豫不決，優(yōu)柔寡斷，在宗教信仰與愛(ài)情之間搖擺不定。于連在臨終前需要的是德瑞納夫人的包容之愛(ài)來(lái)溫暖自己，于連太孤獨(dú)，太敏感，他說(shuō)德瑞納夫人是他的情人，瑪特爾是他的妻子。

于連的奮斗史與拿破侖很像，他努力，抓住時(shí)機(jī)，機(jī)智，勇敢，具備幾乎一切成功的品質(zhì)，他極盡所能的奔赴成功之路，可是他的內(nèi)心卻住著一個(gè)定時(shí)炸彈，是他的過(guò)于敏感，極端的自我讓他一直在刀刃上走，時(shí)時(shí)會(huì)引爆，到最后他終于沒(méi)能控制住內(nèi)心的自我膨脹，而向德瑞納夫人開(kāi)槍，也就是從那一刻起，他的內(nèi)心才平復(fù)，才撥開(kāi)了迷霧，看見(jiàn)了人生，也才看見(jiàn)自己的內(nèi)心，找到那個(gè)硬殼里面的自己。于連非得毀滅才能領(lǐng)悟嗎？

拿破侖給了于連一個(gè)夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)在一點(diǎn)一點(diǎn)向于連靠近，于連也被這夢(mèng)吸的越來(lái)越緊，不能自拔，在森林里看不見(jiàn)森林，于連置身其中無(wú)法看清自己，這也是我們無(wú)法改變的，處在青年時(shí)期，一直迷茫，看不清，等明白之后也就過(guò)了青春階段，如何在青春的沖撞里掌控好自己？不畏浮云遮望眼？不責(zé)怪于連，真的很難做到，特別是擁有那樣的才華，又有那樣的時(shí)機(jī)。

于連的一生是一個(gè)典型的底層青年人奮力攀爬的形象，想要出人頭地而不惜背棄了信仰，完全的利己主義讓他的人生失去把控，他是可憐的，今天的我們和于連有萬(wàn)分的相似，沒(méi)有強(qiáng)有力的背景，想改變現(xiàn)狀，要自己努力改變?nèi)松F(xiàn)狀，在這個(gè)努力的過(guò)程中我們很容易迷失自我，價(jià)值觀被社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷所扭曲，唯一的堅(jiān)守就是要想盡辦法逃離現(xiàn)狀。當(dāng)舍棄一些東西后，就會(huì)變得容易被社會(huì)接受，也容易成功，怎樣選擇確實(shí)是個(gè)難題。而于連就是一個(gè)極端的體現(xiàn)，我們也會(huì)面臨他的選擇，到那時(shí)我們就不會(huì)對(duì)于連是單單譴責(zé)，而是一種理解與憐憫和悔悟。

紅與黑讀后感 篇4

于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的。”但是于連也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛(ài)，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來(lái)證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛(ài)。后來(lái)的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛(ài)上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說(shuō)只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕恕Ｗ髡咴凇都t與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過(guò)著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著。

在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開(kāi)創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說(shuō)”“心理小說(shuō)”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩(shī)”。

對(duì)于書(shū)名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服；“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧！

紅與黑讀后感 篇5

于連的一生都在和命運(yùn)苦苦糾纏著。

為了不做社會(huì)的底層，不相信上帝的他努力做出虔誠(chéng)的樣子，把圣經(jīng)背地滾瓜爛熟，努力成為一名受人尊重的.黑袍教士。

為了躋身上流社會(huì)，他殷勤追求侯爵的女兒，但是他的逆襲之路似乎就到此為止了。

市長(zhǎng)夫人受人蒙騙，親筆寫(xiě)信揭露于連的惡行，于連惱羞成怒朝著市長(zhǎng)夫人扣響扳機(jī)，也把自己送上了絕路。

他這一生，為了擺脫低賤，在妥協(xié)與反抗中掙扎，在欲望與人性中掙扎。最后他喚醒了心中的良知，與自己和解了。

作家馬德說(shuō)：“這個(gè)世界，看似周遭復(fù)雜，各色人等，泥沙俱下，本質(zhì)上，還是你一個(gè)人的世界?！?/p>

Le Rouge et le Noir

人這一生，該妥協(xié)的時(shí)候就去妥協(xié)，該反抗的時(shí)候就去反抗，改變能夠改變的，坦然接受無(wú)可奈何的。這本小說(shuō)，我還沒(méi)有讀透，或許是我的人生閱歷還不夠我完全參透，但是在未來(lái)十年甚至二十年后，它還會(huì)是我想要拿起來(lái)細(xì)細(xì)讀一遍的書(shū)。

紅與黑讀后感 篇6

《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品.小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)廣泛地展現(xiàn)了"19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣"強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗利欲熏心.因此小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情生活作為主線但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)而是一部"政治小說(shuō)".

司湯達(dá)是善于從愛(ài)情中反映重大社會(huì)問(wèn)題的文學(xué)大師.于連的兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式他對(duì)德·雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了真正的感情但開(kāi)始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理.因此于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候他感到的并不是愛(ài)情的幸福而是拿破侖式的野心的勝利是"狂歡"和"喜悅"是報(bào)復(fù)心理的滿足.

如果說(shuō)于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情則純屬政治上的角逐瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢任性的氣質(zhì)又受到法國(guó)大革命的深刻影響.她認(rèn)為如果再有一次大革命主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年.同于連結(jié)成伉儷既富于浪漫氣息又找到了有力的靠山.而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位青云直上因此不惜去騙取她的愛(ài)情.出處:日記

但是于連的兩次愛(ài)情最終還是失敗了.這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲.于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿.

紅與黑讀后感 篇7

《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。主角于連是一個(gè)身份卑微的農(nóng)民的兒子，通過(guò)自己兩個(gè)女人躋身上流社會(huì)，而最終卻被陷害成為了階級(jí)斗爭(zhēng)的犧牲品。

對(duì)于于連，人們可以作出很多評(píng)判，可以說(shuō)他是個(gè)盲目追求個(gè)人利益的小人物的悲劇，一個(gè)野心家的毀滅，一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就認(rèn)為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。

于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。

于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。當(dāng)他以為德萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。

司湯達(dá)在寫(xiě)完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。我們讀完后也禁不住問(wèn)自己，我們是不是那少數(shù)的真正為自己而幸福的人？

紅與黑讀后感 篇8

光榮與夢(mèng)想和幻滅與死亡同樣化身為紅與黑兩種色彩。于連沒(méi)有宗教信仰，沒(méi)有對(duì)來(lái)世的恐懼，有的只是一腔的雄心壯志和滿腦子的冒險(xiǎn)精神，生活對(duì)于他是一場(chǎng)殘酷的搏斗，要么為榮譽(yù)、地位、財(cái)富及一切現(xiàn)世幸福而生，要么希望破滅粉身碎骨而死。他拒絕了朋友富凱為他提供的一條平穩(wěn)的發(fā)財(cái)?shù)缆?，不想過(guò)一種安穩(wěn)、自足而平庸、乏味的生活，他不能讓歲月消磨掉博取榮光的激-情，寧愿冒九死一生的危險(xiǎn)去探求一條飛黃騰達(dá)的捷徑。他懷揣野心在尖角嶙峋的社會(huì)里孤軍奮戰(zhàn)，卻得不到命運(yùn)的眷顧，最終碰得頭破血流，敗下陣來(lái)。失敗的代價(jià)是失去生命。于連并不懼怕死亡，在他生命的最后時(shí)刻，死亡、生存與永恒在他眼中仍是個(gè)“對(duì)于頭腦發(fā)達(dá)到足以領(lǐng)悟的人而言”的“十分簡(jiǎn)單的問(wèn)題”。在他看來(lái)，生命的全部意義在于投入為謀求個(gè)人幸福而奮斗的偉大事業(yè)，庸碌地活著實(shí)與死亡無(wú)異。當(dāng)所有幻想的不可實(shí)現(xiàn)性在他面前驟然呈現(xiàn)的時(shí)候，他選擇了拒絕乞求赦免，因?yàn)榧幢隳芴用撍痉ǖ膽吞幎堁託埓?，命運(yùn)的判決也早已把他投入了萬(wàn)劫不復(fù)的地獄。最后在法庭上的那段發(fā)言是他生命的絕唱。個(gè)體的生命如一顆流星，在光榮與死亡的較量中，在紅與黑的交纏中，從絢爛走向毀滅。

紅與黑也表現(xiàn)為個(gè)人與社會(huì)的激烈沖突。于連屬于大革命以后成長(zhǎng)起來(lái)的中小資產(chǎn)階級(jí)一代知識(shí)青年，受大革命種種新觀念的熏陶，拿破侖豐功偉績(jī)的鼓舞，早在心中粉碎了封建等級(jí)的權(quán)威，而將個(gè)人才智視為分配社會(huì)權(quán)力的唯一合理依據(jù)。他雄心勃勃，意志堅(jiān)強(qiáng)，在智力與毅力上遠(yuǎn)優(yōu)于在惰怠虛榮的環(huán)境中長(zhǎng)大的貴族青年，只是由于出身低微，處處受人輕視。對(duì)自身地位的不滿，使他對(duì)這個(gè)社會(huì)抱有一種天生的仇恨;對(duì)榮譽(yù)和財(cái)富的渴望，又引誘他投入上流社會(huì)的角斗?！坝捎谑茉馊似缫暤南敕ǖ睦_，主人公就像一匹受驚的馬，隨時(shí)隨地準(zhǔn)備全力以赴投入戰(zhàn)斗，擊退那些有權(quán)譏笑和懲處的人。這是一個(gè)與整個(gè)社會(huì)抗?fàn)幍牟恍业娜??！蓖瑫r(shí)，追求財(cái)富的目標(biāo)的第一步是離開(kāi)韋里埃，“他在這兒的所見(jiàn)所聞，使得他的想象力都僵化了”，他要“拿起武器”，向上流社會(huì)進(jìn)軍。他代表著資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性中最有活力、最有進(jìn)取心的一面，其對(duì)立面是腐朽落后的復(fù)辟勢(shì)力。他以平民-意識(shí)對(duì)抗封建等級(jí)觀念，以個(gè)人價(jià)值對(duì)抗高貴出身。于連的以個(gè)人為核心的、與封建觀念相對(duì)立的思想體系，決定了他和那個(gè)行將滅亡的社會(huì)之間不可調(diào)和的沖突，也注定了他無(wú)可挽回的悲劇命運(yùn)。他的才智受到某些人的賞識(shí)，卻招來(lái)更多人的仇恨，人們千方百計(jì)給他的成功設(shè)置障礙，終于完全粉碎了他的幻想，最后在法庭上，他總結(jié)自己的一生為：“我是一個(gè)反抗自己的卑賤命運(yùn)的農(nóng)民”。

于連的不幸在于懷著熾熱的觀念走進(jìn)一個(gè)感情日漸冷漠的世紀(jì)。作為拿破侖的熱情擁護(hù)者，英雄業(yè)績(jī)、偉大事業(yè)和自由的向往者，他從充溢的感情出發(fā)尋找一種比現(xiàn)實(shí)生活所允許的更高、更明智、更輕松的生存形態(tài)。而這個(gè)虛假、世故和冷冰冰的世界卻滿懷敵意地始終站在他的對(duì)立面。他曾經(jīng)有意或無(wú)意向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，變得自私、虛偽、狡詐了，原來(lái)的理想主義觀念被所謂“清醒”的理智的光焰漸漸燃荊然而他畢竟不屬于那個(gè)統(tǒng)治階級(jí)，當(dāng)被那個(gè)階級(jí)當(dāng)作卑賤的敵人徹底地拋棄時(shí)，他才猛然從夢(mèng)境中清醒過(guò)來(lái)，絕望地與那個(gè)階級(jí)徹底決裂，在痛苦中回歸自己真正的靈魂王國(guó)。但這時(shí)他的生命也行將結(jié)束，一個(gè)桀驁的靈魂在命運(yùn)的坐標(biāo)上簡(jiǎn)短而崎嶇的軌跡終于不再延續(xù)。紅色的鮮活的光點(diǎn)最終為周遭的濃黑所吞沒(méi)。

司湯達(dá)不同于巴爾扎克，在他眼中藝術(shù)的重要任務(wù)不是描摹宏觀世界，反映業(yè)已存在的現(xiàn)實(shí)，而是把個(gè)人的自我的微觀世界擴(kuò)展成大世界。他透過(guò)于連的心靈折射紛紜繁復(fù)的現(xiàn)實(shí)關(guān)系，通過(guò)個(gè)體人物展現(xiàn)時(shí)代、社會(huì)的本質(zhì)特征。反過(guò)來(lái)，也不難發(fā)現(xiàn)，存在于那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)的矛盾、沖突與斗爭(zhēng)也不可避免地內(nèi)化為主人公自身的精神世界。于連自己就是一個(gè)矛盾的集合體，就是紅與黑的化身。

紅與黑讀后感 篇9

紅與黑也表現(xiàn)為個(gè)人與社會(huì)的激烈沖突。于連屬于大革命以后成長(zhǎng)起來(lái)的中小資產(chǎn)階級(jí)一代知識(shí)青年，受大革命種種新觀念的熏陶，拿破侖豐功偉績(jī)的鼓舞，早在心中粉碎了封建等級(jí)的權(quán)威，而將個(gè)人才智視為分配社會(huì)權(quán)力的唯一合理依據(jù)。他雄心勃勃，意志堅(jiān)強(qiáng)，在智力與毅力上遠(yuǎn)優(yōu)于在惰怠虛榮的環(huán)境中長(zhǎng)大的貴族青年，只是由于出身低微，處處受人輕視。對(duì)自身地位的不滿，使他對(duì)這個(gè)社會(huì)抱有一種天生的仇恨;對(duì)榮譽(yù)和財(cái)富的渴望，又引誘他投入上流社會(huì)的角斗常由于受遭人歧視的想法的困擾，主人公就像一匹受驚的馬，隨時(shí)隨地準(zhǔn)備全力以赴投入戰(zhàn)斗，擊退那些有權(quán)譏笑和懲處的人。這是一個(gè)與整個(gè)社會(huì)抗?fàn)幍牟恍业娜?。同時(shí)，追求財(cái)富的目標(biāo)的第一步是離開(kāi)韋里埃，他在這兒的所見(jiàn)所聞，使得他的想象力都僵化了，他要拿起武器，向上流社會(huì)進(jìn)軍。他代表著資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性中最有活力、最有進(jìn)取心的一面，其對(duì)立面是腐朽落后的復(fù)辟勢(shì)力。他以平民-意識(shí)對(duì)抗封建等級(jí)觀念，以個(gè)人價(jià)值對(duì)抗高貴出身。于連的以個(gè)人為核心的、與封建觀念相對(duì)立的思想體系，決定了他和那個(gè)行將滅亡的社會(huì)之間不可調(diào)和的沖突，也注定了他無(wú)可挽回的杯具命運(yùn)。他的才智受到某些人的賞識(shí)，卻招來(lái)更多人的仇恨，人們千方百計(jì)給他的成功設(shè)

置障礙，最后完全粉碎了他的幻想，最后在法庭上，他總結(jié)自我的一生為：我是一個(gè)反抗自我的卑賤命運(yùn)的農(nóng)民。

于連的不幸在于懷著熾熱的觀念走進(jìn)一個(gè)感情日漸冷漠的世紀(jì)。作為拿破侖的熱情擁護(hù)者，英雄業(yè)績(jī)、偉大事業(yè)和自由的向往者，他從充溢的感情出發(fā)尋找一種比現(xiàn)實(shí)生活所允許的更高、更明智、更簡(jiǎn)單的生存形態(tài)。而這個(gè)虛假、世故和冷冰冰的世界卻滿懷敵意地始終站在他的對(duì)立面。他以前有意或無(wú)意向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，變得自私、虛偽、狡詐了，原先的理想主義觀念被所謂清醒的理智的光焰漸漸燃荊然而他畢竟不屬于那個(gè)統(tǒng)治階級(jí)，當(dāng)被那個(gè)階級(jí)當(dāng)作卑賤的敵人徹底地拋棄時(shí)，他才猛然從夢(mèng)境中清醒過(guò)來(lái)，絕望地與那個(gè)階級(jí)徹底決裂，在痛苦中回歸自我真正的靈魂王國(guó)。但這時(shí)他的生命也行將結(jié)束，一個(gè)桀驁的靈魂在命運(yùn)的坐標(biāo)上簡(jiǎn)短而崎嶇的軌跡最后不再延續(xù)。紅色的鮮活的光點(diǎn)最終為周遭的濃黑所吞沒(méi)。

司湯達(dá)不一樣于巴爾扎克，在他眼中藝術(shù)的重要任務(wù)不是描摹宏觀世界，反映業(yè)已存在的現(xiàn)實(shí)，而是把個(gè)人的自我的微觀世界擴(kuò)展成大世界。他透過(guò)于連的心靈折射紛紜繁復(fù)的現(xiàn)實(shí)關(guān)系，透過(guò)個(gè)體人物展現(xiàn)時(shí)代、社會(huì)的本質(zhì)特征。反過(guò)來(lái)，也不難發(fā)現(xiàn)，存在于那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)的矛盾、沖突與斗爭(zhēng)也不可避免地內(nèi)化為主人公自身的精神世界。于連自我就是一個(gè)矛盾的集合體，就是紅與黑的化身。

紅與黑讀后感 篇10

紅與黑，作為兩種切實(shí)可感的色彩在整部小說(shuō)中出現(xiàn)了多次，為思考這兩種色彩的深層的象征好處和挖掘小說(shuō)的主旨帶給了基本信息。

紅與黑，首先表現(xiàn)為軍職和圣職的對(duì)立。于連生于拿破侖時(shí)代，呼吸過(guò)那個(gè)時(shí)代充滿了刀光劍影和光榮功勛的空氣，從少年時(shí)代起，就抱定了要出人頭地的決心，做過(guò)無(wú)數(shù)英雄偉人的美夢(mèng)，立志像拿破侖那樣，憑借身佩的長(zhǎng)劍擺脫卑微貧困的地位，年及三十立功于戰(zhàn)場(chǎng)而成為顯赫的將軍。然而，正當(dāng)他即將進(jìn)入英姿勃發(fā)的年齡，時(shí)代風(fēng)云變幻，拿破侖慘敗于滑鐵盧，被大革命推翻了的波旁王朝實(shí)現(xiàn)復(fù)辟，平民青年透過(guò)個(gè)人才智而飛黃騰達(dá)的道路即被堵塞。于連是那一代人——這天被稱作“世紀(jì)兒”們中的典型代表。他們的夢(mèng)想與追求，他們生不逢時(shí)的杯具與幻滅失落，繆塞用詩(shī)意的語(yǔ)言作了精彩的概括和表述：

“憂愁的一代青年，當(dāng)時(shí)就生活在這個(gè)滿目瘡痍的世界上，所有這些孩子都是那些以自我的熱血灑遍大地的人們的骨肉，他們生于戰(zhàn)火之中，而且也是為了戰(zhàn)爭(zhēng)而誕生，十五年中，他們夢(mèng)想著莫斯科的皚皚白雪和金字塔那兒的陽(yáng)光，他們頭腦中裝著整個(gè)世界，他們望著大地、天空、街道和大路，但如今全都空空如也，只有他們教區(qū)里教堂的鐘聲在遠(yuǎn)處回蕩。人們則對(duì)他們說(shuō)：‘去當(dāng)神父，’當(dāng)孩子們說(shuō)到期望、感情、權(quán)力、生活的時(shí)候，人們?nèi)匀粚?duì)他們說(shuō)：‘去當(dāng)神父吧!’”

歷史經(jīng)歷了一次翻天覆地的變革，對(duì)他們而言，時(shí)代與社會(huì)已是一片空虛，面前只有一條路可走：去當(dāng)教士。當(dāng)于連看到一個(gè)德高望重的老法官在一場(chǎng)無(wú)聊的糾紛中被一個(gè)小小的教士所擊敗，一個(gè)四十歲左右的神父就有三倍于拿破侖手下大將的收入，他聰明地覺(jué)察到，在他生活的時(shí)代務(wù)必改變策略才能實(shí)現(xiàn)飛黃騰達(dá)的偉大計(jì)劃。他不再提起拿破侖的名字，而開(kāi)始發(fā)奮攻讀神學(xué)，希冀用《圣經(jīng)》和《教皇論》作為自我向上攀登的墊腳石。他把對(duì)拿破侖的狂熱崇拜和對(duì)帝國(guó)的緬懷、向往埋在心底，但時(shí)時(shí)于不經(jīng)意間在言行舉止的細(xì)枝末節(jié)上顯露無(wú)遺。于連一出場(chǎng)就是在偷偷地閱讀拿破侖的《圣赫勒拿島回憶錄》;他入世的第一步，到德?雷納爾家任家庭教師時(shí)竟隨身藏著拿破侖的頭像。他不僅僅懷著在復(fù)辟王朝的統(tǒng)治下被視為忤逆的敵對(duì)的政治向往和異端的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，還外化為自我的行為，在那個(gè)壓抑他、扼殺他、擠兌他的社會(huì)里，一向神經(jīng)緊繃，心理戒備，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在準(zhǔn)備進(jìn)行戰(zhàn)斗。而在這種戰(zhàn)斗的心理準(zhǔn)備中，他總是把拿破侖作為激勵(lì)斗志的榜樣，以拿破侖的回憶錄作為汲取精神力量的源泉。

光榮與夢(mèng)想和幻滅與死亡同樣化身為紅與黑兩種色彩。于連沒(méi)有宗教信仰，沒(méi)有對(duì)來(lái)世的恐懼，有的只是一腔的雄心壯志和滿腦子的冒險(xiǎn)精神，生活對(duì)于他是一場(chǎng)殘酷的搏斗，要么為榮譽(yù)、地位、財(cái)富及一切現(xiàn)世幸福而生，要么期望破滅粉身碎骨而死。他拒絕了朋友富凱為他帶給的一條平穩(wěn)的發(fā)財(cái)?shù)缆?，不想過(guò)一種安穩(wěn)、自足而平庸、乏味的生活，他不能讓歲月消磨掉博取榮光的激-情，寧愿冒九死一生的危險(xiǎn)去探求一條飛黃騰達(dá)的捷徑。他懷揣野心在尖角嶙峋的社會(huì)里孤軍奮戰(zhàn)，卻得不到命運(yùn)的眷顧，最終碰得頭破血流，敗下陣來(lái)。失敗的代價(jià)是失去生命。于連并不懼怕死亡，在他生命的最后時(shí)刻，死亡、生存與永恒在他眼中仍是個(gè)“對(duì)于頭腦發(fā)到達(dá)足以領(lǐng)悟的人而言”的“十分簡(jiǎn)單的問(wèn)題”。在他看來(lái)，生命的全部好處在于投入為謀求個(gè)人幸福而奮斗的偉大事業(yè)，庸碌地活著實(shí)與死亡無(wú)異。當(dāng)所有幻想的不可實(shí)現(xiàn)性在他面前驟然呈現(xiàn)的時(shí)候，他選取了拒絕乞求赦免，因?yàn)榧幢隳芴用撍痉ǖ膽吞幎堁託埓\(yùn)的判決也早已把他投入了萬(wàn)劫不復(fù)的地獄。最后在法庭上的那段發(fā)言是他生命的絕唱。個(gè)體的生命如一顆流星，在光榮與死亡的較量中，在紅與黑的交纏中，從絢爛走向毀滅。

紅與黑讀后感 篇11

在閑余時(shí)間，我會(huì)翻看一些外國(guó)文學(xué)書(shū)籍，去感受國(guó)外文學(xué)的特點(diǎn)，其中的《紅與黑》是印象比較深刻的。

法國(guó)著名作家司湯達(dá)十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷，展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫(huà)卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題。

書(shū)中最主要的`三個(gè)角色：

1。于連：一個(gè)木匠的兒子，長(zhǎng)得清秀英俊，一心想進(jìn)入上流社會(huì)。

2。雷納爾夫人：市長(zhǎng)夫人，長(zhǎng)得端莊美貌。當(dāng)她看到了年輕英俊的于連后，被他所吸引，不自覺(jué)地愛(ài)上了他。后來(lái)事情被人察覺(jué)，兩人不得不分開(kāi)，但她仍然一心想著于連。后來(lái)教士逼迫她寫(xiě)了一封誹謗于連的信，破壞了于連的婚姻。

3?，?shù)贍柕滦〗悖喊屠枰粋€(gè)很有勢(shì)力的侯爵的女兒，長(zhǎng)得天姿國(guó)色，但生性古怪。她后來(lái)也愛(ài)上了于連，并且不顧父親反對(duì)，堅(jiān)持要嫁給他。

十八歲的于連外表英俊，盡管出身貧寒卻心高氣傲。他渴望擠入上流社會(huì)，卻又"對(duì)上流社會(huì)，只懷著仇恨和厭惡，事實(shí)上，上流社會(huì)只在餐桌的末端接納了他，這也許是他產(chǎn)生仇恨和厭惡的原因。"在當(dāng)時(shí)的法國(guó)，家庭教師在上流社會(huì)的眼中是與仆人一樣的級(jí)別，甚至連吃飯也不能與主人同桌。胸懷大志的于連盡管非?？释麛D入上流社會(huì)，非常珍視去市長(zhǎng)家做家庭教師的機(jī)會(huì)，但他寧愿繼續(xù)做木匠甚至逃離家鄉(xiāng)也無(wú)法忍受與仆人一起吃飯的侮辱，經(jīng)過(guò)抗?fàn)幉疟黄聘裨试S與主人同桌吃飯。他的堅(jiān)強(qiáng)，他的高傲，他的虛榮，自尊心之強(qiáng)，在某種程度上是令人欽佩的。

雷納爾夫人對(duì)于連有好感，不僅因?yàn)樗挲g小、聰明、干凈，對(duì)她視為生命一樣重要的三個(gè)孩子很友好，還因?yàn)橛谶B的貧寒和可憐。于連沒(méi)有了母親，父親視他為家庭的負(fù)擔(dān)，兩個(gè)哥哥甚至當(dāng)著雷納爾夫人的面把于連打得"滿臉是血，昏倒在地"。想到于連的不幸遭遇，她常常傷感地流下淚來(lái)。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)于連由于貧窮而沒(méi)有足夠的內(nèi)衣時(shí)，終于決定瞞著丈夫送點(diǎn)錢給于連，沒(méi)有想到卻遭到了于連憤怒的拒絕，于連將此看成是對(duì)他的羞辱。這不但沒(méi)有使雷納爾夫人產(chǎn)生惡感，反而更加敬佩起于連來(lái)。終于日久生情，不知不覺(jué)愛(ài)上了于連。

于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角，爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長(zhǎng)的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書(shū)后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí)，但在受到侯爵重用，征服瑪?shù)贍柕滦〗愫?，于連的"平民階級(jí)叛逆心"已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的"光明"時(shí)，因槍擊雷納爾夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺(tái)。

作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，作者卻給予主人公于連了他深切的同情，通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。

紅與黑讀后感 篇12

故事最先發(fā)生在維里埃小城，市長(zhǎng)德.萊納先生請(qǐng)了于連來(lái)做家庭教師。

于連當(dāng)時(shí)的家庭背景是這樣的：身材瘦削，愛(ài)讀書(shū)，父親認(rèn)為他活不長(zhǎng)，或者將來(lái)成為家庭的負(fù)擔(dān)，家里人都看不起他，他總是挨打。

但是誰(shuí)能猜得到，在于連的心里藏著寧可死上一千次，也要飛黃騰達(dá)的不可動(dòng)搖的決心呢！其實(shí)，他想當(dāng)拿破侖。書(shū)里有這樣一段描述：于連看見(jiàn)一只鷹從頭頂上那些大塊的山巖中飛出，靜靜地盤(pán)旋，不時(shí)畫(huà)出一個(gè)個(gè)巨大的圓圓。于連的眼睛不由自主地跟隨著這只猛禽。這只猛禽的動(dòng)作安詳寧?kù)o，渾厚有力，深深地打動(dòng)了他，他羨慕這種力量，他羨慕這種孤獨(dú)。這曾經(jīng)是拿破侖的命運(yùn)，有一天這也將是他的命運(yùn)嗎？

于連的志向是不可戰(zhàn)勝的。他拒絕了朋友富凱請(qǐng)他做木頭生意合伙人的建議，身處在衣食無(wú)憂的平庸和青年時(shí)代的英雄夢(mèng)之間。就連他和德萊納夫人的愛(ài)情，仍然是一種野心，那是一種占有的喜悅。他，是一個(gè)如此不幸、如此遭人蔑視的可憐蟲(chóng)，而她，是一個(gè)如此高貴、如此美麗的女人。瓦勒諾先生的匿名信讓他們的愛(ài)情面臨巨大的危機(jī)，兒子的生病，又讓德萊納夫人覺(jué)得這是天主對(duì)自己的懲罰。

書(shū)中的這段話令人費(fèi)解：十九世紀(jì)所造成的婚姻的結(jié)果，竟是這樣奇特！愛(ài)情先于婚姻，那么對(duì)婚后生活的厭倦肯定毀滅愛(ài)情。作文然而，一位哲學(xué)家會(huì)說(shuō)，在富裕得不必工作的人那里，對(duì)婚后生活的厭倦很快帶來(lái)對(duì)平靜快樂(lè)的厭倦。而在女人中，只有那些干枯的心靈才不會(huì)因?yàn)閰捑攵萑肭榫W(wǎng)。

于連只能離開(kāi)維里埃，去了“進(jìn)去就出不來(lái)的人間地獄”神學(xué)院，彼拉神甫臨走時(shí)用這樣的話語(yǔ)評(píng)價(jià)于連：“我在你身上看到了某種使俗人不悅的東西。嫉妒和誹謗將對(duì)你窮追不舍?！?/p>

于連后來(lái)的故事都發(fā)生在巴黎，德.拉莫爾侯爵家里。彼拉神甫對(duì)于連的評(píng)價(jià)更加的貼切：“您的性格中有一種至少是我說(shuō)不清楚的東西，這使您若不發(fā)跡就受迫害；您沒(méi)有中間道路，別存幻想?！碑?dāng)于連說(shuō)：“我從小就遭到父親的憎恨，這是我最大的不幸；但是我不會(huì)再抱怨命運(yùn)了，我在您身上重新找到了一個(gè)父親?！北死窀θ绱嘶貜?fù)：“任何時(shí)候都不應(yīng)該說(shuō)命運(yùn)，我的孩子，永遠(yuǎn)說(shuō)天意?！?/p>

高傲的拉莫爾小姐也對(duì)于連有了幾分敬意：“此人不是生來(lái)下跪的?！币苍S因?yàn)槔獱栃〗愕母甙僚c蔑視，讓于連有了這樣的念頭：“我要得到她，然后走開(kāi)！”

斯特拉斯堡的親王向他傳授了如何讓蔑視他的瑪?shù)贍柕聬?ài)上他的訣竅：追求她那個(gè)社交圈子里的一個(gè)女人，但不要表現(xiàn)出熱情，要演戲，但不要讓別人猜出在演戲。

這個(gè)方法終于奏效了，于連說(shuō)：“我只有讓敵人害怕，敵人才會(huì)服從我。那時(shí)候敵人就不敢蔑視我了?！?/p>

瑪?shù)贍柕峦ㄟ^(guò)逼迫父親，終于使得于連成為了陸軍最精銳的部隊(duì)：輕騎兵第十五團(tuán)的中尉，駐扎在了斯特拉斯堡。滿懷著成功喜悅的于連如此說(shuō)：“我的小說(shuō)是結(jié)束了，一切功勞歸于我自己。我知道如何讓這驕傲的惡魔愛(ài)我，她父親沒(méi)有她不能活，她沒(méi)有我不能活?！?/p>

這一切都被德萊納夫人被迫寫(xiě)的一封信打破了。于連在教堂開(kāi)槍射殺了她。但是她沒(méi)有受到致命傷，于連因此被抓進(jìn)了監(jiān)獄。

雖然瑪?shù)贍柕潞偷氯R納夫人千方百計(jì)要拯救他，他還是被判處了死刑。他說(shuō)的這段話值得人們深思：“即便我的罪不這么嚴(yán)重，我看到有些人也不會(huì)因?yàn)槲夷贻p值得憐憫而就此止步，他們?nèi)韵胪ㄟ^(guò)我來(lái)懲罰一個(gè)階級(jí)的年輕人，永遠(yuǎn)地讓一個(gè)階級(jí)的年輕人灰心喪氣，因?yàn)樗麄冸m然出身于卑賤的階級(jí)，可以說(shuō)受到貧窮的壓迫，卻有幸受到良好的教育，敢于側(cè)身在驕傲的有錢人所謂的上流社會(huì)中?！?/p>

我不能理解于連和德.萊納夫人的愛(ài)情更真實(shí)，還是和瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情更真實(shí)，但是小說(shuō)的結(jié)尾是這樣描述的：瑪?shù)贍柕掠H手埋葬了他的頭顱，德.萊納夫人在他死后三天，擁抱著孩子們?nèi)ナ懒恕?/p>

紅與黑讀后感錦集

寫(xiě)一篇作文對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是很常見(jiàn)的，堅(jiān)持寫(xiě)作可以培養(yǎng)我們的文字和內(nèi)心感受，因此不會(huì)寫(xiě)的時(shí)候可以借鑒別人的作文模板，如何寫(xiě)出一篇令人滿意的作文？以下是小編為大家收集的“紅與黑讀后感錦集”供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

紅與黑讀后感【篇1】

歷時(shí)三個(gè)月，讀完了羅新璋翻譯的法國(guó)作家司湯達(dá)的《紅與黑》。小說(shuō)描寫(xiě)了主人公于連短暫的青年時(shí)期的故事。于連出身平民家庭，父親作木匠，對(duì)于連嚴(yán)厲而刻薄。強(qiáng)迫于連鋸木頭，不許他讀書(shū)，對(duì)他非打即罵?？墒怯谶B天生愛(ài)讀書(shū)，崇拜拿破侖，渴望出人頭地，干出一番英雄事業(yè)。

于連異于常人之一處在于他的記憶力極其強(qiáng)盛，還在干木匠活的時(shí)候，已經(jīng)能把拉丁文版的《圣經(jīng)》倒背如流，這個(gè)即成為他進(jìn)入上流社會(huì)的敲門磚。在維離葉小鎮(zhèn)上，有一個(gè)當(dāng)市長(zhǎng)的貴族，名叫瑞那，他有一位美麗賢淑的妻子，三個(gè)未成年的小男孩。瑞那市長(zhǎng)精明而富有，為了臉上有光彩，不惜重金聘請(qǐng)于連教孩子《圣經(jīng)》。于連因此也便初步進(jìn)入中等上流社會(huì)，可也成了他不幸的開(kāi)始，那時(shí)，他才是個(gè)十八歲的青年。

于連業(yè)雖精，德行上卻似乎未加修煉，終于經(jīng)不住欲望，引誘瑞那夫人，瑞那夫人本溫柔善良，賢淑知禮，但沒(méi)有經(jīng)得住于連的逗引，而墜入萬(wàn)丈深淵，常受著良心的責(zé)備。后來(lái)他們的戀情被瑞那夫人的侍女發(fā)現(xiàn)，告到瑞那夫人的追求者那里，那追求者便把這件事發(fā)了匿名信給瑞那老爺，老爺自然狂怒不已，可是瑞那夫人卻勇敢了起來(lái)，一口咬定那是誹謗信，并鼓勵(lì)和安排于連離開(kāi)維離葉，于連于是到了更大的城市貝藏松，去神學(xué)院學(xué)做教士。

于連在神學(xué)院碰到了貴人彼拉神甫院長(zhǎng)，可是也有不少反對(duì)者，因?yàn)橛谶B的性情怪癖，孤傲，不愛(ài)講話。后來(lái)他驚人的熟背《圣經(jīng)》的才華，以及通曉幾位學(xué)者名人的佳作，慢慢地被不少人賞識(shí)，他自己也漸漸磨去傲慢的姿態(tài);又一回，他為教堂解決了無(wú)人能解的問(wèn)題，而取得主教的喜愛(ài)，跟他長(zhǎng)談了足有兩個(gè)小時(shí)，于連又得以賣出他的才華，這件事影響不小，就連他的反對(duì)者們都開(kāi)始刮目相看他了，后來(lái)因時(shí)事的發(fā)展變化，彼拉神甫把于連舉薦給巴黎的權(quán)勢(shì)貴族，在拉穆?tīng)柡罹艏耶?dāng)私人秘書(shū)。

于連便徹底地進(jìn)入上流社會(huì)，可是他的平民出身，與貴人們?cè)谝黄?，到底很有些格格不入，盡管于連生性高傲，要強(qiáng)，一點(diǎn)也沒(méi)有低下，怯懦的姿態(tài)。在貴族的客廳里，于連再一次賣出了他的才華和靈機(jī)應(yīng)變，于是贏得不少人的贊賞，視他為侯爵身邊的紅人。于連于是取得一些地位和財(cái)產(chǎn)。

慢慢地，于連和拉穆?tīng)柡罹粑ㄒ坏呐畠含數(shù)贍柼氐膽賽?ài)了?，?shù)贍柼睾苋鹉菋D人完全是兩個(gè)人，幾乎沒(méi)有相像之處，唯一像的是兩人長(zhǎng)的都好看?，?shù)贍柼厣园谅?，任性，驕縱，有主見(jiàn)，厭惡平淡無(wú)奇的生活，渴望濃烈的愛(ài)情，像先祖皇后和她的情人那樣---皇后的情人被砍頭后，皇后抱著情人的頭顱去親自安葬?，?shù)贍柼貙?duì)這樣的事情相當(dāng)贊賞和崇拜。

瑪?shù)贍柼厣磉叺馁F族公子哥雖有田有財(cái)有身份，可是性格平庸，沒(méi)有像英雄的，瑪?shù)贍柼卦缫褏挓故怯谶B入了她的法眼，可是她卻也嫌棄于連沒(méi)田沒(méi)財(cái)沒(méi)身份，空有個(gè)聰明的腦袋瓜子。然而于連終于翻窗入室與瑪?shù)贍柼赜臅?huì)，這樣的情景頗叫她興奮激動(dòng)，可是興奮勁過(guò)去，她又后悔起來(lái)，覺(jué)得跟于連在一起很沒(méi)面子，并且覺(jué)得于連會(huì)因此得意自滿，那太便宜了他，于是又疏遠(yuǎn)期于連來(lái)。

后來(lái)又被于連攻破，發(fā)生了第二次翻窗幽會(huì)，可是瑪?shù)贍柼赜趾蠡谄饋?lái)，發(fā)誓再也不理睬于連，與他斷絕了關(guān)系。于連這一次倒傷心起來(lái)了，因?yàn)樗麗?ài)上了瑪?shù)贍柼?。偶然一次機(jī)會(huì)，他得到高人指點(diǎn)，走起了曲線救國(guó)的道路，即追求別的美人，以引起瑪?shù)贍柼氐募刀?，效果不錯(cuò)，瑪?shù)贍柼卣J(rèn)定了于連，決定跟他私奔。

瑪?shù)贍柼貙⑴c于連結(jié)婚的事情告訴了她的父親拉穆?tīng)柡罹?，遭到了?qiáng)烈的反對(duì)，終于拗不過(guò)女兒的倔強(qiáng)，給于連封了貴族的名號(hào)，并給予他們一些錢財(cái)。原本以為就此可以過(guò)著二人幸福的生活，怎知瑞那婦人在當(dāng)?shù)貦?quán)貴的威逼下寄來(lái)了毀謗于連的信，說(shuō)于連為了名聲和地位攀附權(quán)貴等。于連二話不說(shuō)，趕到家鄉(xiāng)維離葉，趁瑞那夫人在教堂做禮拜的時(shí)候，朝瑞那夫人開(kāi)了一槍。

雖然瑞那夫人傷勢(shì)很輕，于連卻因謀殺罪被捕。瑪?shù)贍柼貫橛谶B不被判死刑到處奔波，怎奈于連出于愧疚，一心想死，又加上家鄉(xiāng)權(quán)貴嫉妒于連的前程，一心只想置于連于死地。后來(lái)瑞那夫人常來(lái)獄中看望于連，于連得到了瑞那夫人的原諒，事實(shí)上，瑞那夫人一點(diǎn)也沒(méi)有責(zé)怪于連。

最后，于連被執(zhí)行了砍頭之刑?，?shù)贍柼貙W(xué)著先祖皇后的事跡，也懷抱情人的頭顱去安葬，為情人立下了墓碑。瑞那夫人三天后殉情自殺了。故事就此結(jié)束。

紅與黑讀后感【篇2】

于連似乎沒(méi)有一個(gè)像樣的朋友。富凱算一個(gè)，但在小說(shuō)中的絕大多數(shù)時(shí)候并不在自己身邊，也不會(huì)常常通信。遇到困難或壓抑狀態(tài)下，他沒(méi)有說(shuō)訴的對(duì)象，一個(gè)減壓閥。有的只是一再的『于連想』，『他對(duì)自己說(shuō)』，『他差點(diǎn)說(shuō)出聲』，這當(dāng)然是作者司湯達(dá)的人物設(shè)定，但另一方面這或許是年輕的于連踏上不歸路的一個(gè)原因。

他的家人『粗俗』而『市儈』，得不到家人比如父親或兄弟的安慰理解。這讓他更顯得孤獨(dú)，而另一方面身體和性格上的特質(zhì)又讓他不能安于市井和木匠的生活。

他的經(jīng)驗(yàn)太過(guò)不足，信息來(lái)源如此狹窄，盧梭的《懺悔錄》和拿破侖的《圣赫勒拿島回憶錄》?顯得有點(diǎn)可笑。遇到環(huán)境、場(chǎng)合，他只能一再?gòu)倪@些片段的、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的數(shù)據(jù)庫(kù)檢索對(duì)策。

他有相對(duì)良好的教育甚至氣質(zhì)，但沒(méi)有面包或社會(huì)地位，而他看的盧梭和拿破侖有。加上他所處的社會(huì)環(huán)境，他不可能不感到一種痛苦，看到一種榜樣或目標(biāo)懸在天上，而日常的塵埃卻籠罩著自己的生活。他尋找自己可能的上升通道。

按教科書(shū)式的上升、攀爬，毀掉了年輕人或者說(shuō)一個(gè)人應(yīng)有的本真，不論是愛(ài)情或事業(yè)，于連還沒(méi)有機(jī)會(huì)真情實(shí)意的追求，而是嚴(yán)格按照目標(biāo)執(zhí)行一個(gè)個(gè)計(jì)劃、完成一個(gè)個(gè)步驟，仿佛行尸走肉。雖然這過(guò)程中他也會(huì)在上流社會(huì)的客廳里猛然一陣反感，還是擺脫不了那種誘惑。

十九世紀(jì)的法國(guó)，十九世紀(jì)后大革命時(shí)代的法國(guó)。波旁王朝復(fù)辟，貴族和教士重新掌權(quán)，個(gè)中黑暗腐朽，于連剛剛錯(cuò)過(guò)自己可能飛黃騰達(dá)的拿破侖。

于連的圈里沒(méi)朋友。

紅與黑讀后感【篇3】

于連的一生都在和命運(yùn)苦苦糾纏著。

為了不做社會(huì)的底層，不相信上帝的他努力做出虔誠(chéng)的樣子，把圣經(jīng)背地滾瓜爛熟，努力成為一名受人尊重的.黑袍教士。

為了躋身上流社會(huì)，他殷勤追求侯爵的女兒，但是他的逆襲之路似乎就到此為止了。

市長(zhǎng)夫人受人蒙騙，親筆寫(xiě)信揭露于連的惡行，于連惱羞成怒朝著市長(zhǎng)夫人扣響扳機(jī)，也把自己送上了絕路。

他這一生，為了擺脫低賤，在妥協(xié)與反抗中掙扎，在欲望與人性中掙扎。最后他喚醒了心中的良知，與自己和解了。

作家馬德說(shuō)：“這個(gè)世界，看似周遭復(fù)雜，各色人等，泥沙俱下，本質(zhì)上，還是你一個(gè)人的世界?！?/p>

Le Rouge et le Noir

人這一生，該妥協(xié)的時(shí)候就去妥協(xié)，該反抗的時(shí)候就去反抗，改變能夠改變的，坦然接受無(wú)可奈何的。這本小說(shuō)，我還沒(méi)有讀透，或許是我的人生閱歷還不夠我完全參透，但是在未來(lái)十年甚至二十年后，它還會(huì)是我想要拿起來(lái)細(xì)細(xì)讀一遍的書(shū)。

紅與黑讀后感【篇4】

類似的小說(shuō)，我喜歡路遙的《人生》和《平凡的世界》，視角放在改革開(kāi)放初期，兩者都對(duì)農(nóng)民的子女的前途進(jìn)行了探討，前者的解決途徑是讀書(shū)當(dāng)老師，后者的解決途徑有兩個(gè)，一個(gè)是誠(chéng)實(shí)的品格得到貴人賞識(shí)（孫少平從農(nóng)民變成了工人），二是找一個(gè)好對(duì)象（孫蘭香嫁給省委書(shū)記的兒子）。

“人往高處走，水往地處流”，奮斗是值得推崇的品質(zhì)，但是，如何奮斗才能解決問(wèn)題，方向在哪里卻很難得到一個(gè)答案。

于連是一個(gè)自尊心很強(qiáng)的人，當(dāng)家庭教師時(shí)，首先考慮的不是工資，而是跟誰(shuí)一起吃飯，他不愿意被當(dāng)做下人。但于連又是一個(gè)虛偽的人，他對(duì)瑞納夫人的愛(ài)始于自己過(guò)分的自尊心得到侮辱，當(dāng)代話語(yǔ)來(lái)說(shuō)，用借女人上位說(shuō)于連也不為過(guò)。

但是，于連又是一個(gè)階級(jí)意識(shí)強(qiáng)烈的人，他知道自己是木匠的兒子，但是他不認(rèn)同自己所處的低位，這讓他感受到侮辱。他所處的環(huán)境是被上層社會(huì)所看不上，下層社會(huì)間內(nèi)卷嚴(yán)重（神學(xué)院的生活）。他的奮斗可以說(shuō)在一開(kāi)始就錯(cuò)了，如果他選擇做一個(gè)精致的利己主義者，最后的審判就不應(yīng)該說(shuō)出批判社會(huì)階層的話語(yǔ)，如果他選擇做一個(gè)平權(quán)者，就不應(yīng)該走上這樣一路往上爬的道路，試圖擠入上層社會(huì)。

于連也是一個(gè)心口不一的人，在巴黎，信奉共和的于連卻站在了公爵的一方，也顯示其為了所謂的社會(huì)地位可以放棄自己的信仰。

于連錯(cuò)就錯(cuò)在這種矛盾，有一個(gè)精致利己主義者的語(yǔ)言和行為，卻有著平權(quán)的內(nèi)心世界，這種矛盾在最后的審判時(shí)爆發(fā)，于連就作為了這樣的一個(gè)犧牲品而成為一個(gè)經(jīng)典人物。

紅與黑讀后感【篇5】

我是個(gè)愛(ài)靜的人，打小起業(yè)余時(shí)間就大多泡在書(shū)房里，讀書(shū)是我最大的樂(lè)趣。

古人讀數(shù)為的是求取高官厚祿、美人谷黍，而我讀書(shū)完全是為了尋找一種感覺(jué)。早上醒來(lái)時(shí)捧起書(shū)讀上它幾句，就像是已經(jīng)吃過(guò)一頓美味的早餐。睡覺(jué)前讀一段，便會(huì)帶著書(shū)中的故事一同進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。上廁所時(shí)也會(huì)捧著本書(shū)，進(jìn)去便是半個(gè)小時(shí)，全然不知環(huán)境的惡劣。我喜歡在沒(méi)人的時(shí)候讀書(shū)，周圍是那么安靜，仿佛也和我一起分享著書(shū)中的樂(lè)趣與風(fēng)景。

《少年文摘》是我最鐘情的一本雜志。當(dāng)我拿起它時(shí)我總會(huì)先細(xì)細(xì)的看一遍目錄，然后從中選擇那些篇幅最小、最不吸引人的文章去讀，把那些精彩的文章留在最后，這樣越到后面就越覺(jué)得是一種享受。但我從不放棄任何一篇文章，因?yàn)槊恳黄恼露紩?huì)給我不同的感受。

有時(shí)我讀書(shū)到了癡迷的地步。當(dāng)讀到《侏羅紀(jì)公園》時(shí)便會(huì)心驚膽戰(zhàn)，覺(jué)得身后便有只紅眼睛、尖牙齒的恐龍；當(dāng)讀到《天龍八部》時(shí)便會(huì)按著書(shū)中的方法學(xué)著段譽(yù)練就“六脈神劍”；當(dāng)讀到《紅與黑》時(shí)便覺(jué)得自己是那個(gè)苦命的于連，在社會(huì)中無(wú)助地掙扎；當(dāng)讀到“三英戰(zhàn)呂布”則會(huì)不由自主地有感情地朗讀一段。這也就是讀書(shū)的一種味道，一種感覺(jué)。

細(xì)細(xì)地讀書(shū)，品味書(shū)中的故事，體會(huì)書(shū)中的人物，這就是讀書(shū)的感覺(jué)。讀書(shū)是享受。

我最近再次拿起了《紅與黑》這本著作，研讀起來(lái)。我看了一個(gè)上午，終于在每句話都力窮看懂的基礎(chǔ)上讀完了它。這本書(shū)不但為我們展示了一個(gè)病態(tài)愛(ài)情的悲劇，也為我們展示了在紅道勢(shì)力和黑道勢(shì)力統(tǒng)治下的法國(guó)社會(huì)的黑暗和丑惡。

就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈深處的本質(zhì)所發(fā)揮出來(lái)的。

他的平民出身，較高的文化，工作是家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事情暴露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”，對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的.氣概就是動(dòng)人的血肉。這是對(duì)那個(gè)社會(huì)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為，虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛(ài)情，實(shí)際上是被毀于當(dāng)時(shí)病態(tài)的法國(guó)社會(huì)。這正是很好的揭露了當(dāng)時(shí)法國(guó)舊社會(huì)的黑暗。

我認(rèn)為紅色象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的人們吧！

很多人認(rèn)為于連是個(gè)自私自利的人，其實(shí)這是錯(cuò)誤的。作者并沒(méi)有批評(píng)和諷刺他，對(duì)于他的更多的是一種深深的同情和無(wú)奈。這更是《紅與黑》經(jīng)久不衰的原因！

紅與黑讀后感【篇6】

紅與黑讀后感-名著讀后感800字

《紅與黑》是法國(guó)是法國(guó)一部反映法國(guó)封建王朝復(fù)辟的社會(huì)狀態(tài)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。對(duì)于這部小說(shuō)，不同的人有不同的理解，有認(rèn)為這是一部政治性小說(shuō)，有人說(shuō)這是一部哲理小說(shuō)，但是在我看來(lái)，它是一部反映人性的“人學(xué)”。因此對(duì)于題名《紅與黑》的解讀，我也是從“人性”的角度去理解的。

紅與黑是兩種色調(diào)完全相對(duì)的色彩，紅色熱烈，激情，溫暖；黑色孤寂，冷漠，暗沉。如果這兩種顏色分別代表著人性中的某一種，那么對(duì)于于連來(lái)說(shuō)，紅色則是“愛(ài)情”，黑色則是“野心”。這兩種東西在他身上矛盾地存在著。

于連一心想成為上流社會(huì)的貴族，想變得富有。當(dāng)他有機(jī)會(huì)成為市長(zhǎng)家里的家庭教師時(shí)，他覺(jué)得這是自己向上爬的機(jī)會(huì)。但是他情不自禁地愛(ài)上了市長(zhǎng)夫人，這種感情可以說(shuō)是真誠(chéng)的，但是卻充滿著征服欲，在他心里，能征服一個(gè)貴族夫人是可以滿足虛榮心的，可是，他心里的野心很快就戰(zhàn)勝了這種愛(ài)情，他要為自己贏得財(cái)富與地位，不甘心就這樣一輩子只能是個(gè)木匠的兒子。于是，他進(jìn)入神學(xué)院學(xué)習(xí)，希望通過(guò)教會(huì)來(lái)獲取自己想要的東西，當(dāng)他看到年輕的主教時(shí)，便覺(jué)得世界上的財(cái)富與權(quán)力都那么垂手可得。他夢(mèng)想著成為未來(lái)的主教。

此外，他還有一段“愛(ài)情”，與瑪特爾小姐的交往。但是，這一次他的愛(ài)情完全是為野心服務(wù)的，他為了得到通往上流社會(huì)的通行證，不擇手段地追求瑪特爾小姐，因?yàn)樗芙o他帶來(lái)社會(huì)的好地位。他最終也得到了一個(gè)顯赫的地位。但是，當(dāng)紅色與黑色混為一體時(shí)，兩種顏色會(huì)變成另一種顏色——悲劇。很快，他就失去了一切，他用野心構(gòu)筑的一切土崩瓦解，而他那被欲望玷污的愛(ài)情觀，使他最終失去了真摯的愛(ài)情。

“紅”與“黑”，“愛(ài)情”與“野心”，人性里熱烈鮮明的情感輸給了暗冷扭曲的欲望，不得不說(shuō)是造成于連悲劇結(jié)局的內(nèi)在原因。

紅與黑讀后感【篇7】

為什么?為什么要拒絕馬蒂爾特的愛(ài)，卻如此深愛(ài)年長(zhǎng)你十歲的瑞娜夫人?可是于連啊，你現(xiàn)在也無(wú)法站起身來(lái)回答我的問(wèn)話了——又或許，我這樣質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣冒犯了你敏感的自尊而使你不愿作答?可終歸有這樣一個(gè)問(wèn)題在這次對(duì)話中我們必須面對(duì)：你，怎會(huì)選擇赴死?

你可知，你俊秀的面容，廣博的才識(shí)，已使我傾心，《紅與黑》的讀后感。所以你的死之于我，已經(jīng)不能僅用“痛哭流涕”這四個(gè)字來(lái)形容;那分明是一種痛徹心扉的絕望啊!在你和馬蒂爾特決定私奔之時(shí)，幸福的人生就擺在你面前，你只消攜伊人之手，向前一跨即可。我相信你那時(shí)是愛(ài)她的!但司湯達(dá)筆鋒一轉(zhuǎn)，殺出個(gè)“瑞娜夫人的信”來(lái)，美好的前景如石擊鏡般支離破碎;但更是筆轉(zhuǎn)偏鋒的是，你竟開(kāi)槍射傷了瑞娜夫人，真真?zhèn)€想置她于死地!這次第便像是赤腳走在適才破碎的鏡片上：血啊!疼啊!這短短一生帶給人的傷痛竟勝過(guò)了地獄中的惡魔之懲!但你忍住不哭。不哭，因?yàn)檫@已是你人生的最后一步了;不哭，因?yàn)槟憬K于可以告別這惱人的凡塵了。可是，當(dāng)我痛心疾首你的這一段往事之時(shí)，請(qǐng)?jiān)倩氐侥莻€(gè)最初的問(wèn)題吧：你當(dāng)真愛(ài)瑞娜夫人么?

我記得你的回答是：“我永遠(yuǎn)愛(ài)著你，我只愛(ài)你一個(gè)?！瘪R蒂爾特只是你的妻子而不是戀人。那么，你又為什么不上訴?——就算是為了瑞娜夫人!在下不才，憑此來(lái)考究你的內(nèi)心：一位是貴族的夫人，另一位是貴族的小姐，二者你都沒(méi)有用真正意義上的“愛(ài)”來(lái)對(duì)待。你的愛(ài)情搖擺不定，不可捉摸，因?yàn)槟銗?ài)一個(gè)人只停留在愛(ài)她的外表：容貌及地位，但決不考慮是否能與之真心共處。你能對(duì)之付出真心的，大概也只有榮譽(yù)了，在你那充滿無(wú)愛(ài)和市儈的兒時(shí)生活中，你學(xué)到的除了拉丁文、圣經(jīng)之類(這些你還得自己偷著學(xué))，也就只有之于沽名釣譽(yù)之事的鐘情了。面對(duì)社會(huì)這個(gè)大名利場(chǎng)，你覺(jué)得有大展身手一展宏圖的機(jī)會(huì)，讀后感《紅與黑》的讀后感》。憑借自身的才識(shí)、謀略，再加上貴(婦)人相助，飛黃騰達(dá)絕不在話下。可是，情場(chǎng)得意、官場(chǎng)得意的你，卻突然隱退，就這樣華麗麗地退出了這個(gè)你只待過(guò)二十三年的人生舞臺(tái)，留下一席的觀眾，對(duì)著這出世態(tài)炎涼評(píng)頭論足，久久不肯散去……

行書(shū)至此，我驟然洞悉：你的死，不過(guò)是換一種方式活著罷了，活得更輕松，活得更灑脫。正如村上春樹(shù)在《挪威的森林》中所說(shuō)，“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存?！鄙?，死，永恒，對(duì)感官發(fā)達(dá)的生物來(lái)說(shuō)，本就是件簡(jiǎn)單的事?；钪€是死了?就是這樣，罷了。人從來(lái)不會(huì)說(shuō)：“我已經(jīng)上了斷頭臺(tái)?！币矝Q不會(huì)喜歡說(shuō)：“我將要上斷頭臺(tái)?！钡珨囝^臺(tái)之上，鍘刀之下的死囚，在這人生的終點(diǎn)站，望著眼前的最后一景：那里有肯傾家蕩產(chǎn)換你一命的摯友，有腆著肚子四處奔走為你求情的妻子，有逃出自家千里迢迢見(jiàn)你一面的戀人，當(dāng)然，也有或公正或不公正的陪審團(tuán)，或同情或幸災(zāi)樂(lè)禍的群眾……這一切，一如回望你駛過(guò)的人生路，光影交織，所有或溫情或悲苦的.片段如同幻燈片一樣播放，你無(wú)法叫停，它們也不會(huì)停下。那是曾經(jīng)，你并不擁有;你擁有的只有現(xiàn)在，只是現(xiàn)在;而你已經(jīng)沒(méi)有資格談及未來(lái)。

過(guò)往如流星，轉(zhuǎn)瞬即逝，你想生生地抓住它的輝，卻被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)將肉身燒灼成一片慘淡的灰。人情冷落的資產(chǎn)階級(jí)之下，你的卑躬屈膝不過(guò)是個(gè)“求”字罷了，四點(diǎn)是你匍匐的四肢，一豎是你彎曲的背脊，而那一橫，則是你永遠(yuǎn)無(wú)法跨越卻始終在渴求的富貴之途。它是一道門檻，一道已經(jīng)貼上了貴族姓氏而無(wú)法跨越的門檻;它更是一塊金石，即使雙手已被它的無(wú)情凍結(jié)，也不愿就此放棄大好的榮華富貴。所以，才有千千萬(wàn)萬(wàn)的人像于連一樣在追尋，才有千千萬(wàn)萬(wàn)的人像索雷爾一樣在死去。而這個(gè)被烙上血印的時(shí)代，至今讀來(lái)，只剩下印刷在紙面上無(wú)力的蒼白。

那么，我就引用司湯達(dá)的一句話作為本次對(duì)話的結(jié)尾吧?！拔覐牡鬲z中來(lái)，到天堂去，正路過(guò)人間?！币苍S你——不，我們所有人——之于人間，都只是一場(chǎng)美麗的“路過(guò)”。能過(guò)則過(guò)，不過(guò)則已。終究是得過(guò)且過(guò)。

愿君安息。

紅與黑讀后感【篇8】

故事的背景發(fā)生在拿破侖戰(zhàn)敗，波旁王朝第二次復(fù)辟之后，社會(huì)等級(jí)依舊分明，第三等級(jí)的人懷念偉大的法蘭西皇帝，貴族重掌權(quán)利，與第三階級(jí)的矛盾更加尖銳。于連擁有驚人的記憶力，能背誦整部拉丁文的圣經(jīng)，不論是書(shū)籍還是對(duì)話，他都能過(guò)目(耳)不忘，憑著這個(gè)技能，年邁的謝蘭神父把他送到市長(zhǎng)德瑞那先生家做家庭教師，這是于連改變一生的開(kāi)始。

于連負(fù)有天生的才華，也有天生的敏感和驕傲，他內(nèi)心狂熱地崇拜拿破侖，那是一個(gè)憑著能力可以建功立業(yè)的時(shí)代，如今已經(jīng)一去不返。所以他像其他年輕人一樣，開(kāi)始尋求宗教的庇佑，著黑袍成為教士和神父，這是跨越階級(jí)的唯一之選。然而，優(yōu)秀的才能，姣好的面容，內(nèi)心的抱負(fù)，都注定他無(wú)法寂寂無(wú)名地過(guò)一生。

于連的兩段愛(ài)情都是被動(dòng)的，德瑞那夫人是一個(gè)善良單純的人，于連的出現(xiàn)讓她第一次感受到異性的吸引力，青春的少年，區(qū)別于丈夫的柔情，她不顧一切想守護(hù)他?，?shù)贍柕滦〗闵磉厙@的總是貴族的紈绔貴公子，于連在這些人中間顯得尤為特別，因?yàn)樗麖牟环暧约?，甚至非常冷漠，這種反差讓她愛(ài)上于連。

我試著理解這兩段愛(ài)情的降臨，德瑞那夫人對(duì)于連而言，是平等的戀人，即使身份看來(lái)并非如此，兩個(gè)人在心靈上是平等的，他們彼此依賴，當(dāng)這份感情敗露，于連不得不離開(kāi)貝藏松，前往修道院學(xué)習(xí)，之后去了巴黎，遇見(jiàn)第二份愛(ài)情。而瑪?shù)贍柕滦〗?，一開(kāi)始兩個(gè)人毫無(wú)交集，是美麗的侯爵女兒跨出了第一步，于連從這份感情中獲得的認(rèn)同感超乎想象，來(lái)自貴族的垂青，滿足了他的虛榮心，也讓他患得患失，因?yàn)橐坏┦?，就開(kāi)始懷疑自己。

于連為什么要?dú)⒌氯鹉欠蛉四?，可能他看到那封毀謗的信，對(duì)昔日的愛(ài)人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的憤怒，所以策馬前往維里埃爾，買了槍并裝上了子彈，直到真的見(jiàn)到德瑞那夫人的時(shí)候，于連已經(jīng)開(kāi)始后悔了，作者說(shuō)于連在行刑前才發(fā)現(xiàn)最愛(ài)的只有德瑞那夫人，我猜是摻雜了作者的主觀意志，明明前幾章都在說(shuō)于連如何為瑪?shù)贍柕滦〗銘n思難忘，已經(jīng)漸漸忘了曾經(jīng)的那段不道德的戀情。

故事的結(jié)局，于連被處以死刑，一個(gè)野心勃勃的年輕人生命終結(jié)在22歲，死于兩場(chǎng)戀愛(ài)，也死于對(duì)那個(gè)年代的絕望，即使于連最終能活下來(lái)，也只能更名換姓，去一個(gè)遙遠(yuǎn)的城市終其一生，他的抱負(fù)他的理想永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)，等級(jí)制度森嚴(yán)下的法國(guó)，允許有才能的年輕人出現(xiàn)，但不會(huì)允許他擠入貴族階層，破壞既定的等級(jí)秩序。

當(dāng)然，這個(gè)故事最主要想傳達(dá)的意思，我想應(yīng)該是：姐弟戀是沒(méi)有好下場(chǎng)的。

紅與黑讀后感【篇9】

似乎很久沒(méi)有全身心投入一部小說(shuō)了，初二第一次看時(shí)瑪?shù)贍柕聦?duì)著于連被砍下的頭作最后一吻的景象給幼小的心靈帶來(lái)了極大的震撼，對(duì)法國(guó)大革命有了常識(shí)性的了解后再看《紅與黑》，盡管全程都嘗試著用冷靜客觀的態(tài)度來(lái)分析，最后還是被帶入了一種無(wú)可奈何的痛苦。

既沒(méi)有得到紅，也沒(méi)有得到黑，這或許就是一開(kāi)始就已經(jīng)決定了的，偶然的戲劇因素，或許就是必然的社會(huì)結(jié)果。復(fù)辟下的法國(guó)，宗教和貴族的勢(shì)力真是大得令人咋舌。 并沒(méi)有想透結(jié)尾的“to the happy few”是什么意思，到最后似乎誰(shuí)都沒(méi)有得到“happiness”，轟轟烈烈的戀情在于連毀滅之后會(huì)走向何方呢?瑪?shù)贍柕掠兄赣H的責(zé)任。

不，德·雷納爾夫人帶著孩子一起殉情了，但是結(jié)局的后續(xù)發(fā)展已經(jīng)無(wú)所謂了，瑪?shù)贍柕聼o(wú)論選擇生還是死，都已經(jīng)無(wú)所謂了，只是按照她的熱烈的性格，死或許不可避免。唉，可憐的女人，到最后居然失掉了那份愛(ài)，我真是看到司湯達(dá)滿滿的惡意，更加不能理解法國(guó)人的愛(ài)情觀。

紅與黑讀后感

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，掌握作文的寫(xiě)作是非常重要的。寫(xiě)作可以提高人的思考能力和觀察能力。寫(xiě)好一篇優(yōu)秀的作文一定要重視平時(shí)的寫(xiě)作練習(xí)，大家會(huì)因?yàn)樽魑膶?xiě)的不好而擔(dān)心嗎？或許你需要"紅與黑讀后感"這樣的內(nèi)容,歡迎大家參考閱讀。

紅與黑讀后感(篇1)

當(dāng)我隨便翻書(shū)時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)不知何時(shí)多了一本名叫《紅與黑》的書(shū)，不禁心里一喜，便開(kāi)始閱讀起來(lái)。

書(shū)里寫(xiě)了一個(gè)孱弱靦腆的平民青年——于連，靠自己的聰明才智和堅(jiān)忍不拔的毅力，為了實(shí)現(xiàn)自己巨大的野心而孤身一人在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里辛苦奮斗著，期間不乏種種不光彩的手段。正當(dāng)他自以為踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了超越階級(jí)的愛(ài)情之時(shí)，社會(huì)卻無(wú)情地把他送上了斷頭臺(tái)。

目標(biāo)是指引我們前進(jìn)的動(dòng)力，是走向成功之路上的鋪路石。在我們生活里是必不可少的。但是，如果把目標(biāo)定的太高的話，那么和使用雙刃劍就沒(méi)什么兩樣了。

首先，先來(lái)談點(diǎn)對(duì)我們有利的，巨大的目標(biāo)有時(shí)會(huì)變成動(dòng)力的源泉，讓我們更加奮發(fā)向上，朝著目標(biāo)去努力。從而實(shí)現(xiàn)自己的理想，前途從此一片光明。那么這時(shí)目標(biāo)對(duì)你來(lái)說(shuō)就是一把得心應(yīng)手的寶劍了。

其次，再來(lái)講講對(duì)我們不利的。如果你一但把目標(biāo)定的太高太大，甚至都有些離譜，那么，這時(shí)的目標(biāo)就會(huì)像一粒粒雞蛋大的冰雹，只要你稍有閃失它就會(huì)劈頭蓋臉地向你砸來(lái)，頃刻間讓你粉身碎骨。

最后，我奉勸大家不要像于連那樣一味地不切合實(shí)際地制定自己的目標(biāo)，而應(yīng)該制定一個(gè)適合自己，通過(guò)努力是可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)才是最好的。

《紅與黑》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。它的寫(xiě)作背景是發(fā)過(guò)拿破侖王朝覆滅，波旁王朝復(fù)辟。小說(shuō)主要講了主人公于連的個(gè)人奮斗歷程及其兩次感情經(jīng)歷。小說(shuō)主人公于連本是一個(gè)普通勞動(dòng)階級(jí)木匠的兒子，由于他用心進(jìn)取、努力學(xué)習(xí)，懂拉丁文、甚至能背誦《圣經(jīng)》得到了維璃葉市長(zhǎng)特·瑞那的青睞，選他作為家庭教師。

從此便離開(kāi)了那個(gè)經(jīng)常因他看書(shū)打他的父親以及欺負(fù)他的哥哥，在市長(zhǎng)家開(kāi)始了嶄新的家庭教師生涯。在此過(guò)程中，他愛(ài)上了市長(zhǎng)夫人，并與之相愛(ài)。最后，貧民所所長(zhǎng)哇列諾寫(xiě)匿名信給市長(zhǎng)特·瑞那先生，到了紙包不住火的地步，于連被迫離開(kāi)了維璃葉去了貝藏松神學(xué)院。

在貝藏松神學(xué)院，他結(jié)識(shí)了彼拉神父。憑借著彼拉神父的人際關(guān)系網(wǎng)以及他自身的才能，他被帶到巴黎，推薦給拉穆?tīng)柛雒貢?shū)。于連憑借著他那與生俱來(lái)的傲氣贏得了小姐瑪娣兒特的放心，并與之發(fā)生戀情。

瑪娣兒特得知自我懷有他的孩子后，并將其戀情告知父親。由于瑪娣兒特的固執(zhí)果敢的性格，父親拉穆?tīng)柡罹魶Q定贈(zèng)與于連財(cái)產(chǎn)，默許女兒與于連離開(kāi)巴黎。

正在這春風(fēng)得意之時(shí)，特·瑞那夫人被逼寫(xiě)下的一封對(duì)于連不利的告發(fā)信，如晴天霹靂般降臨在于連的生活中，引起了拉穆?tīng)柡罹舻膹?qiáng)烈不滿，毀了于連即將富裕幸福的生活。在這種狀況下，于連怒氣沖沖的將槍開(kāi)向了特·瑞那夫人。雖然沒(méi)有死，但由于于連在法庭上發(fā)表了對(duì)貴族存有挑釁化的言論，及其從前結(jié)下的怨恨等原因，最終慘獲死刑。

書(shū)籍就像一把開(kāi)啟智慧之門的鑰匙，讓人們?cè)谥R(shí)的圣殿里盡情地?cái)z取營(yíng)養(yǎng)來(lái)滋補(bǔ)自己的心田。在日新月異的今天，認(rèn)識(shí)到孰是孰非，變得異常重要。有一本書(shū)里記載了光明被黑暗逐漸吞噬的過(guò)程，讓人明白兩個(gè)極端不過(guò)只在一念之差，那就是《紅與黑》。

它是人類古老文化的瑰寶，它是打開(kāi)心靈之門的鑰匙，它是引導(dǎo)人前進(jìn)的明燈，它是挫折與失敗的克星，它是我心中那一縷最燦爛最溫暖的陽(yáng)光……《紅與黑》——當(dāng)我打開(kāi)你的那一剎那，我就被你那幽默灰諧的語(yǔ)言，妙趣盎然的情節(jié)所吸引，讓人忍不住如饑似溫飽地向下讀，恨不能有三頭六臂，一睹為快。

當(dāng)可憐的于連被傷害到自尊心時(shí)，我為他感到悲傷;當(dāng)好德?拉莫爾小姐一而三地侮辱別人時(shí)，我心頭怒炎不可抑制地燃了起來(lái);當(dāng)?shù)?瑞納夫人為愛(ài)奮不顧身時(shí)，我熱淚盈眶……

在看這本書(shū)的過(guò)程中，我哭過(guò)，笑過(guò)，愛(ài)過(guò)，恨過(guò)。在愛(ài)與痛之中，我大徹大悟;在喜與哀之中，我逐步成長(zhǎng)。

親愛(ài)的朋友們，我希望這本書(shū)能成為你增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)拓視野的小幫手，去愛(ài)吧!

我最近再次拿起了《紅與黑》這本著作，研讀起來(lái)。我看了一個(gè)上午，終于在每句話都力窮看懂的基礎(chǔ)上讀完了它。這本書(shū)不但為我們展示了一個(gè)病態(tài)愛(ài)情的悲劇，也為我們展示了在紅道勢(shì)力和黑道勢(shì)力統(tǒng)治下的法國(guó)社會(huì)的黑暗和丑惡。

就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈深處的本質(zhì)所發(fā)揮出來(lái)的。

他的平民出身，較高的文化，工作是家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事情暴露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”，對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。這是對(duì)那個(gè)社會(huì)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為，虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛(ài)情，實(shí)際上是被毀于當(dāng)時(shí)病態(tài)的法國(guó)社會(huì)。這正是很好的揭露了當(dāng)時(shí)法國(guó)舊社會(huì)的黑暗。

我認(rèn)為紅色象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的人們吧!

很多人認(rèn)為于連是個(gè)自私自利的人，其實(shí)這是錯(cuò)誤的。作者并沒(méi)有批評(píng)和諷刺他，對(duì)于他的更多的是一種深深的同情和無(wú)奈。這更是《紅與黑》經(jīng)久不衰的原因!

“除了男女情恨，《紅與黑》還逼真而深入地反映了資本主義社會(huì)的唯利是圖，政治的勾心斗角，神圣教會(huì)的黑暗墜落，貴族階層的庸俗勢(shì)力等等，這一切都說(shuō)明了《紅與黑》不是一本單純的愛(ài)情小說(shuō)?！边@是莫雅平對(duì)《紅與黑》的評(píng)價(jià)。

《紅與黑》講述的是一個(gè)平民青年于連·索萊爾一心想飛黃騰達(dá)。聰明過(guò)人的他被聘請(qǐng)為市長(zhǎng)家的老師，因與女主人發(fā)生戀情不得不到貝桑松神學(xué)院學(xué)習(xí)。不久成為候爵的心腹，與拉莫爾小姐結(jié)婚，卻被市長(zhǎng)夫人告發(fā)，心甘情愿走上了斷頭臺(tái)。

如同一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆萊特，一千個(gè)人眼中也有一千種《紅與黑》。有人讀出了政治，有人讀出了愛(ài)情，我讀出的卻是于連在富貴中迷失的幸福。

于連總是說(shuō)要飛黃騰達(dá)，要成功，可還來(lái)的卻是自己被送上了刑場(chǎng)。他正是在盲目追求富貴中迷失了自我，走上了歧途，他為了所謂的“幸?！保恢挂淮蔚胤艞壛苏嬲男腋?。他寧愿為了富貴，生活在爾虞我詐，勾心斗角的社會(huì)中，也不愿過(guò)平淡的清貧日子。這讓我想起了蘇武。蘇武在單于“千金封侯”的許諾下，仍將祖國(guó)銘記于心中，將大漢鐫刻在他的心靈深處。蘇武被萬(wàn)世景仰，他的英名流芳百世。于連和蘇武最大的不同就在于他們對(duì)幸福的.定義有不同的理解。于連認(rèn)為富貴就是幸福，蘇武認(rèn)為精忠報(bào)國(guó)就是幸福。我相信，總有一天，人們會(huì)像蘇武一樣，明白幸福的真正意義!

人們都說(shuō)書(shū)籍是打開(kāi)智慧之門的鑰匙，其實(shí)，書(shū)又何嘗不是反映作者觀點(diǎn)的一面鏡子?

歷史上，有很多作家都透過(guò)書(shū)來(lái)表達(dá)自己的看法，就拿《紅與黑》來(lái)說(shuō)吧，這本書(shū)講述了一個(gè)叫于連的年輕人，他聰明但出身貧寒，無(wú)法施展自己的抱負(fù)，便想通過(guò)女人作為階梯，擠進(jìn)上流社會(huì)，最終因?yàn)檎`入歧途而走上斷頭臺(tái)。

看完這本書(shū)，我既為于連感到悲哀，又對(duì)他恨之入骨，以他的才能，明明可以大有作為，可是他卻選擇了錯(cuò)誤的途徑，企圖利用兩個(gè)女人對(duì)他的純潔愛(ài)情，作為他走入上流社會(huì)的臺(tái)階，在這里，我不禁想問(wèn)，在人生的道路上，你是否也曾迷茫，世界上的善與惡，美與丑，往往只在一念之間，如果走對(duì)了，就會(huì)在正途上，順利前進(jìn)，反之，就會(huì)掉入萬(wàn)丈深淵。所以，在人生的道路上，不管遇到多大的事情，也要通過(guò)正確的方式解決，才能走出這片“迷茫”的'森林。

反觀于連的悲劇，是他個(gè)人的選擇錯(cuò)誤，也是社會(huì)環(huán)境的必然結(jié)果，那個(gè)時(shí)代，貴族社會(huì)的體系，使得他走上上流社會(huì)的諸多路都被堵死，社會(huì)的不公平，是一個(gè)不可避免的因素，這也是作者想告訴我們的。

在迷茫的時(shí)候，不要像于連一樣，走入歧途，要時(shí)刻謹(jǐn)記：走正路，方能修成正果。

紅與黑讀后感(篇2)

這本書(shū)不但為我們展示了一個(gè)病態(tài)愛(ài)情的悲劇也為我們展示了在紅道勢(shì)力和黑道勢(shì)力統(tǒng)治下的法國(guó)社會(huì)的黑暗和丑惡。

于連!綜觀他極其短暫卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以為說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

平民出身較高文化任家庭教師與女主人發(fā)生戀情事露槍殺戀人被判死刑是他一生的骨架”追求“幸福的”熱情“和”毅力“對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求”英雄的夢(mèng)想“經(jīng)歷這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗也是對(duì)碌碌無(wú)為虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛(ài)情實(shí)際上是被毀于當(dāng)時(shí)病態(tài)的法國(guó)社會(huì)。

斯丹達(dá)爾說(shuō)過(guò)：”一個(gè)人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象而取決于他自己眼中的事物的表象?！叭氇z之前的于連是在社會(huì)這根”竹竿“上攀登以他人(智者就是他人)的眼睛看待事物所以他要”三十歲當(dāng)上司令官“或者當(dāng)上年薪十萬(wàn)的主教;他要受到巴黎美婦人的青睞以誘惑和征服貴族女人為”責(zé)任“;他要擠進(jìn)上流社會(huì)要按照給他十字勛章的政府的意旨行事并且準(zhǔn)備干出滿足而沾沾自喜甚至真的以為自己本是個(gè)大貴人的私生子;凡此種種都是”智者眼中的事物的表象“即他人的承認(rèn)社會(huì)的承認(rèn)也即所謂”抱負(fù)“和”野心“之類。于連并非不能成功他其實(shí)已經(jīng)成功了即使他犯罪入獄之后他仍有可能逃跑他的上訴仍有可能被接受他若拋棄尊嚴(yán)表示屈服仍有可能做德·拉莫爾侯爵的女婿……這就是說(shuō)福利萊神甫言之有理于連在法庭上辯護(hù)的確是一種”自殺“的行為。然而看看于連在獄中的表現(xiàn)讀者不能不認(rèn)為于連的”成功"并沒(méi)有給他帶來(lái)幸福反而是他的失敗促使他走上幸福之路。

紅與黑如同讀盤(pán)上的紅黑點(diǎn)，而這輪盤(pán)則象征了那稱之為人生的一場(chǎng)游戲。

于連有才華，自尊和美貌，而最根本，最純粹的他只是一個(gè)野心家。于連所擁有的一切只是為成為一個(gè)野心家鋪平前方道路的基石。

19歲的于連，在一個(gè)唯利是圖，崇尚暴力的家庭中成長(zhǎng)。他瘋狂崇拜著拿破侖，渴望像拿破侖那樣身佩長(zhǎng)劍，做世界的主人。但在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里，身為平民而擁有野心的他只能追尋他心目中的幸福，于是在他短暫的人生中于連命令自己去扮演那些不同的角色，他學(xué)會(huì)偽裝，學(xué)會(huì)虛偽。于是他可以混跡于上流社會(huì)，可以得到貴族的頭銜，可以擁有金錢與他認(rèn)為的愛(ài)情。只是，這樣的他在前進(jìn)的道路上，遺失的是生命力，迷失的是最初的夢(mèng)想。

于連的愛(ài)情很奇怪，他為了自尊愛(ài)上德?納爾夫人，為了自尊讓馬蒂爾德愛(ài)上了他。于連的愛(ài)情永遠(yuǎn)圍繞這他的自尊，于連在征服愛(ài)情，而這本身就是一個(gè)錯(cuò)誤。他可以敏感的拒絕德?納爾夫人的關(guān)心，卻不能拒絕德?納爾先生充滿侮辱意味的100法郎。

渴望飛翔的少年在失去曾今的美好的同時(shí)終究沒(méi)有戰(zhàn)勝命運(yùn)，入獄的于連明白了自己此生追求的幸福多么虛無(wú)，面對(duì)死亡的來(lái)臨終于卸下一切面具，那個(gè)最真實(shí)美好的于連對(duì)著初戀情人說(shuō)：“你要知道，我一直愛(ài)著你，我只愛(ài)你一個(gè)人?！?/p>

紅----充滿生命，激情的顏色。

黑----人性中虛偽，一切陰暗的墮落。

紅與黑的碰撞，激起的是對(duì)人生的思考。

《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情生活作為主線，但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部政治小說(shuō)。

司湯達(dá)是善于從愛(ài)情中反映重大社會(huì)問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德·雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了真正的感情,但開(kāi)始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理.因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候,他感到的并不是愛(ài)情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是狂歡和喜悅,是報(bào)復(fù)心理的滿足。

如果說(shuō)于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情則純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國(guó)大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛(ài)情。但是，于連的兩次愛(ài)情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。

這部小說(shuō)的一個(gè)創(chuàng)舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛(ài)情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛(ài)情相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。

記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)我把自己毀了，可之后的細(xì)節(jié)是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯，烈的愛(ài)情的表情。這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛(ài)情。書(shū)中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑,直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。

《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)中秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的廣闊圖景，涉及了從法國(guó)外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情;上寫(xiě)皇帝首相、王公貴族，下寫(xiě)三教九流、平凡百姓;通過(guò)教會(huì)、政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對(duì)查理十世統(tǒng)治下的法國(guó)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。

小說(shuō)主人翁于連?索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活，渴望通過(guò)從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó)，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過(guò)教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。小說(shuō)題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會(huì)。于連開(kāi)頭在維立葉爾市長(zhǎng)德?瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的私人秘書(shū)，同時(shí)勾搭上了候爵的此文來(lái)源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候，市長(zhǎng)夫人出于嫉妒，在聽(tīng)她懺悔的教士的指使下，給候爵寫(xiě)了一封揭發(fā)他丑行的長(zhǎng)信，使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德?瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺(tái)，從而結(jié)束自己短暫的一生。

一心希望擺脫貧賤地位報(bào)復(fù)上流社會(huì)蔑視的于連，是煞費(fèi)苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當(dāng)眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時(shí)的生活背景，只知道于連為了爭(zhēng)名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而欺騙自己，帶著假面具來(lái)應(yīng)酬所有的人，如果我是他，我會(huì)很累。要自己時(shí)刻像電影里一樣去扮演一個(gè)和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無(wú)論何時(shí)何地都不出戲，沉浸在這個(gè)角色里是很難辦到的。俗話說(shuō)：“江山易改，稟性難移。我真同情于連。

正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡，于連最終的下場(chǎng)是可悲的，所以待人多一些真誠(chéng)少些虛偽。

《紅與黑》是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)是在“資產(chǎn)階級(jí)勝利之后，立即就開(kāi)始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個(gè)作家”，也是在法國(guó)美學(xué)領(lǐng)域里，提出批判現(xiàn)實(shí)主義理論的第一個(gè)作家。

小說(shuō)主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長(zhǎng)聘為家庭教師，不久，和市長(zhǎng)夫人戀愛(ài)，事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。之后在教派斗爭(zhēng)中神父失敗，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被說(shuō)給宮廷大臣當(dāng)秘書(shū)。從此，于連打開(kāi)了進(jìn)入上流社會(huì)的大門。于連十分能干，受到侯爵的賞識(shí)，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì)議，甘愿為貴族效勞。與此同時(shí)，于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌母星?，并迫使侯爵承認(rèn)他們的結(jié)合。正在這時(shí)侯爵的政敵想方法讓市長(zhǎng)夫人寫(xiě)了一封揭發(fā)信，侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關(guān)聯(lián)。于連氣憤之極，槍擊了市長(zhǎng)夫人。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡I(yíng)救，于連任被判處極刑……同事生日祝福語(yǔ)

小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”，小說(shuō)強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。

全書(shū)最耀眼、也在文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強(qiáng)，正是突出了于連處在沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”心理歷程，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。

于連的一生都在追求幸福。因此他日后能躋身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)、在他的警覺(jué)、在他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中的。他正因第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成為上流社會(huì)的一員，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，因此在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，陷入深深的自責(zé)。因此，他的計(jì)劃又總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。

不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的，是為了追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)際上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使自己時(shí)時(shí)刻刻都處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實(shí)、安定，僅僅是自己告訴自己感覺(jué)到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，就像“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想緊之后就應(yīng)怎樣制定并實(shí)施下一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時(shí)的滿足，暫時(shí)的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自己。當(dāng)他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬(wàn)苦打開(kāi)的通往上層社會(huì)的門無(wú)情的封鎖時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，他選取了最直接、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德·萊納夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺(tái)。在監(jiān)獄中的那段時(shí)刻，使于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來(lái)，從社會(huì)的束縛中解脫出來(lái)，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實(shí)的幸福。他放下了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地應(yīng)對(duì)死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。

作為一部偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，透過(guò)人對(duì)欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這大概也是《紅與黑》流傳至今，魅力長(zhǎng)存的原因。

對(duì)于書(shū)名人們以前也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，“紅”是德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史?紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我想紅色是否還能夠象征于連對(duì)人生的不懈追求，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不明白自己存在真正好處、真正價(jià)值的生存狀態(tài)吧!

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)重重阻礙而又想要實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選取：退縮或是反抗。那些不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著平庸的生活，最后卻難逃社會(huì)進(jìn)步被淘汰的命運(yùn)。能不斷地樹(shù)立人生目標(biāo)、決心要實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。

我想，在人們一味的批判社會(huì)的黑暗、同情于連成為社會(huì)的犧牲品時(shí)，是不是也該想想于連的反抗精神。

我們是否也就應(yīng)在“戴著腳鐐跳舞”的同時(shí)，培養(yǎng)適合自己的“反抗精神”。

紅與黑讀后感(篇3)

《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”,強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情生活作為主線，但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部“政治小說(shuō)”.

司湯達(dá)是善于從愛(ài)情中反映重大社會(huì)問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德·雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開(kāi)始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛(ài)情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”,是報(bào)復(fù)心理的滿足。

如果說(shuō)于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情則純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國(guó)大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛(ài)情。

但是，于連的兩次愛(ài)情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。

讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

紅與黑讀后感(篇4)

《紅與黑》全書(shū)最耀眼、也在文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強(qiáng)，正是突出了于連處在沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”心理歷程，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。

于連的一生都在追求幸福。因此他日后能躋身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)、在他的警覺(jué)、在他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中的。他正因第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成為上流社會(huì)的一員，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，因此在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，陷入深深的自責(zé)。因此，他的計(jì)劃又總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。

不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的，是為了追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)際上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使自己時(shí)時(shí)刻刻都處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實(shí)、安定，僅僅是自己告訴自己感覺(jué)到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，就像“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想緊之后就應(yīng)怎樣制定并實(shí)施下一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時(shí)的滿足，暫時(shí)的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自己。當(dāng)他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬(wàn)苦打開(kāi)的通往上層社會(huì)的門無(wú)情的封鎖時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，他選取了最直接、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德·萊納夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺(tái)。在監(jiān)獄中的那段時(shí)刻，使于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來(lái)，從社會(huì)的束縛中解脫出來(lái)，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實(shí)的幸福。他放下了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地應(yīng)對(duì)死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。

紅與黑讀后感(篇5)

《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的作品，這部小說(shuō)是心理小說(shuō)的鼻祖。司湯達(dá)開(kāi)創(chuàng)了這類型小說(shuō)的先河，文學(xué)意義重大不言而喻。這是一部非常值得閱讀的經(jīng)典小說(shuō)，尤其對(duì)于當(dāng)時(shí)的政界也有著非同一般的影響力。

小說(shuō)主要講述的是一個(gè)木匠的兒子于連，他聰明機(jī)智。因?yàn)樵谧黾彝ソ處煏r(shí)，與當(dāng)時(shí)的市長(zhǎng)夫人有染被發(fā)現(xiàn)，放棄教師職業(yè)逃進(jìn)了神學(xué)院。憑借著聰明能干被選為拉莫爾侯爵的私人秘書(shū)，而后受到了侯爵的賞識(shí)，在官場(chǎng)理所當(dāng)然的得到重用。正當(dāng)事業(yè)步入正軌時(shí)，市長(zhǎng)夫人寫(xiě)信告發(fā)了他，最終于連的前途瞬間毀于一旦?？上攵谶B是多么氣憤，他開(kāi)槍打傷了市長(zhǎng)夫人也因此被判死刑。小說(shuō)最后以悲劇收?qǐng)?。人物刻?huà)入木三分，非常豐滿，尤其是主角于連的心理描寫(xiě)。他的死是他的性格使然，這是必然性。他偏執(zhí)、暴戾、野心大，叛逆，最終得罪權(quán)貴，這些性格也為他的結(jié)局埋下伏筆。很明顯，紅與黑是當(dāng)時(shí)社會(huì)的隱喻，“紅”是法國(guó)大革命，“黑”是教會(huì)。作者通過(guò)隱喻表達(dá)一種歷史發(fā)展的滾滾車輪不能往回，只能向前的強(qiáng)烈看法，諷刺封建統(tǒng)治。

聰明才智很重要，個(gè)人的品德卻更加重要，于連就這樣的一個(gè)品行不端，作風(fēng)不端正的人。要取得成就，品行永遠(yuǎn)是一塊短板。

紅與黑讀后感(篇6)

看完《紅與黑》，內(nèi)心五味雜陳，有一種悲傷的情緒籠罩在心頭。讀完這本書(shū)，那里的故事我并不喜歡，因?yàn)闀?shū)中的故事讓我覺(jué)得很悲傷。跟隨于連的人生軌跡，又讓我對(duì)他產(chǎn)生一種可憐、可悲、可恨的情緒。

可憐他飽讀詩(shī)書(shū)，刻苦努力，卻由于出身的原因?qū)以獠还?。可憐他雖有雄心報(bào)復(fù)，滿腔熱血，卻無(wú)法逾越平民階層與貴族階層之間的鴻溝，可憐他才華橫溢，步步為營(yíng)，卻始終無(wú)法得到想要的生活。而他虛偽的性格讓我覺(jué)得可恨。為了報(bào)復(fù)，他去勾引德雷納夫人為了進(jìn)入上層社會(huì)，他又勾引馬蒂爾德，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)進(jìn)入貴族的夢(mèng)想破滅了的時(shí)候，他持槍去殺害他最愛(ài)的、但阻礙他貴族夢(mèng)的女人。他內(nèi)心崇尚拿破侖的氣概，卻為附和貴族而當(dāng)眾批判拿破侖。他多疑的性格讓我覺(jué)得可悲，而這種性格的構(gòu)成大抵源于他的家庭。父親對(duì)他的打罵、哥哥們對(duì)他的嘲笑，都對(duì)他的性格造成了不利的影響。讓他無(wú)不夠自信，也讓他過(guò)于自負(fù)。

于連為改變自我的命運(yùn)在不斷努力，但他沒(méi)有走向夢(mèng)想的終點(diǎn)，卻走向了命運(yùn)的終點(diǎn)。我想是因?yàn)樗x錯(cuò)了路徑，他有真才實(shí)學(xué)，他有滿腔熱血，但他不肯踏實(shí)的一步一步向前走，卻試圖經(jīng)過(guò)娶貴族之女來(lái)進(jìn)入上層社會(huì)。這樣的方式讓他內(nèi)心不安，這樣的方式也讓他被世人看穿。

他的杯具是那個(gè)時(shí)代環(huán)境造成的，他的命運(yùn)因?yàn)闀r(shí)代而改變。如果他生活在今日，或許會(huì)有不一樣的結(jié)局。然而仔細(xì)環(huán)顧今日我們所處的環(huán)境，似乎和書(shū)中所描述的社會(huì)環(huán)境略有相似。中產(chǎn)階級(jí)理論不斷影響著我們，階層固化日益嚴(yán)重。農(nóng)村學(xué)子進(jìn)入985高校的比例不斷縮小，經(jīng)過(guò)讀書(shū)改變命運(yùn)這一路徑，越發(fā)難走。

我們都在努力尋求更好的生活，我們都要走在命運(yùn)的路口，到底什么樣的道路是對(duì)的，也許僅有到生命的盡頭方能知曉。

紅與黑讀后感(篇7)

歷史經(jīng)歷了一次翻天覆地的變革，對(duì)他們而言，時(shí)代與社會(huì)已是一片空虛，面前只有一條路可走：去當(dāng)教士。當(dāng)于連看到一個(gè)德高望重的老法官在一場(chǎng)無(wú)聊的糾紛中被一個(gè)小小的教士所擊敗，一個(gè)四十歲左右的神父就有三倍于拿破侖手下大將的收入，他聰明地覺(jué)察到，在他生活的時(shí)代必須改變策略才能實(shí)現(xiàn)飛黃騰達(dá)的偉大計(jì)劃。他不再提起拿破侖的名字，而開(kāi)始發(fā)奮攻讀神學(xué)，希冀用《圣經(jīng)》和《教皇論》作為自己向上攀登的墊腳石。他把對(duì)拿破侖的狂熱崇拜和對(duì)帝國(guó)的緬懷、向往埋在心底，但時(shí)時(shí)于不經(jīng)意間在言行舉止的細(xì)枝末節(jié)上顯露無(wú)遺。于連一出場(chǎng)就是在偷偷地閱讀拿破侖的《圣赫勒拿島回憶錄》;他入世的第一步，到德雷納爾家任家庭教師時(shí)竟隨身藏著拿破侖的頭像。他不僅懷著在復(fù)辟王朝的統(tǒng)治下被視為忤逆的敵對(duì)的政治向往和異端的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，還外化為自己的行為，在那個(gè)壓抑他、扼殺他、擠兌他的社會(huì)里，一直神經(jīng)緊繃，心理戒備，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在準(zhǔn)備進(jìn)行戰(zhàn)斗。而在這種戰(zhàn)斗的心理準(zhǔn)備中，他總是把拿破侖作為激勵(lì)斗志的榜樣，以拿破侖的回憶錄作為汲取精神力量的源泉。

紅與黑讀后感(篇8)

讓萬(wàn)千生靈聚于一處,自然不錯(cuò);但籠子里就不甚快樂(lè)了。

權(quán)勢(shì),先生,難道不足掛齒嗎?

我不知道我是誰(shuí),也不知道我在做什么。

壓抑下的嘆息,因壓抑而更顯深沉,

偷偷送的秋波,因偷送而更見(jiàn)甜蜜,

還有緋紅的臉頰,盡管并非由于犯罪。

一個(gè)人堅(jiān)定的有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人,

自然有權(quán)支配頭腦遲鈍的凡夫俗子。

為了愛(ài)情而犧牲自己,這是公平的;但是,如果為了莫須有的愛(ài)情而犧牲自己,那就莫名其妙了!

對(duì)想象豐富,胸懷激|情的人來(lái)說(shuō),即使是一些只言片語(yǔ),一次不期而遇,都能成為有力的證據(jù)。

一項(xiàng)偉大的計(jì)劃,從沒(méi)想到實(shí)施,中間的日子多么難熬!多少回猶豫彷徨!因?yàn)樗镭P(guān)。更有甚者,它還關(guān)系永世的名譽(yù)。

不要指望我會(huì)有軟弱的表現(xiàn)。我已經(jīng)為自己報(bào)了仇,罪當(dāng)償命,現(xiàn)在我來(lái)了。請(qǐng)為我的靈魂祈禱吧!

愛(ài)情不是兒戲,一切切的巧合只是緣分,緣分只是差身而過(guò)而已,留下來(lái)的就只有回憶了,美好順勢(shì)淡忘,摯友痕跡,所以人不要琴藝去接受與付出,那么結(jié)果會(huì)是失敗與曲折。

沖動(dòng)并不是勝者,忍耐與人手才是真正的勝者,學(xué)會(huì)忍耐與忍受,才能脫穎而出不為挫折而擊潰。

是的愛(ài)情,以及一切愛(ài)的奇跡,已占據(jù)我的整個(gè)心靈,愛(ài)像火焰,使我熱血沸騰,也只有這個(gè)恩典上天還沒(méi)有賜予我。

對(duì)想象豐富,胸懷激|情的人來(lái)說(shuō),即使是一些只言片語(yǔ),一次不期而遇,都能成為有力的證據(jù)。

優(yōu)良的品質(zhì),才會(huì)有美好的生活;優(yōu)良的品德,才會(huì)有好的人際關(guān)系;優(yōu)良的態(tài)度,才會(huì)開(kāi)辟遠(yuǎn)航的大門。

人因?yàn)橛腥毕菟圆艜?huì)成長(zhǎng);人因?yàn)橛袃?yōu)點(diǎn)所以才展耀;人因?yàn)橛胁拍芩圆粨?dān)心后果;人因?yàn)闆](méi)智能所以逐漸走向懦弱。

命運(yùn)需要自己掌握自己的命運(yùn)的人,將不會(huì)得更豐富的人生。不會(huì)捉住命運(yùn)的人他將錯(cuò)過(guò)更多美好時(shí)光。不會(huì)珍惜命運(yùn)的人智慧被命運(yùn)所玩弄于手掌之中,從此失敗致死。

選擇的重要。于連最后的選擇是錯(cuò)誤的,他選擇了殺掠來(lái)松解自己的怒火反而是自己因此送上了絕路。這是選擇的重要。下棋也是人;人生也是。古人說(shuō)一步錯(cuò)步步錯(cuò)。人生如棋,一步錯(cuò)也就無(wú)悔棋只說(shuō)了。

堅(jiān)持就是勝利,于連就是個(gè)例子,他從一個(gè)農(nóng)村小孩到城市中的家庭教師。

誤解;生活中存在的,信任是生活中必須的,化解是一種溶解劑,講述是解決的開(kāi)始。

后悔;生活中很多人在做錯(cuò)事時(shí)都會(huì)覺(jué)得后悔當(dāng)初所犯下的錯(cuò),但這在生活中又有是沒(méi)用呢?許多人也不是繼續(xù)犯同樣的錯(cuò),屢次不改,這樣的人是不可饒恕的,還有一種是知錯(cuò)就犯,明知道做的是錯(cuò)的還去學(xué)去嘗試,這樣子后的'后悔,會(huì)有用嗎?

在日常生活中有雙面人之說(shuō),于連正是如此。說(shuō)明他在不同的人面前呈現(xiàn)不同的性格、對(duì)同一個(gè)人的不一樣的觀點(diǎn),令人不知道哪個(gè)是真的,在一個(gè)人面前一個(gè)樣,在另一個(gè)人有一個(gè)樣,這樣的人會(huì)受到很多人鄙視排擠的。

紅與黑的讀后感

我們會(huì)將難忘的事寫(xiě)進(jìn)自己的作文，作文是我們思想的精華，好的文章是一種人生的修為，如何讓學(xué)生愛(ài)上寫(xiě)作？下面是小編為大家整理的“紅與黑的讀后感”，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

紅與黑的讀后感(篇1)

理想主義者的墳?zāi)古c尊嚴(yán)——紅與黑讀后感2000字：

《紅與黑》的副標(biāo)題叫“1830年紀(jì)事”，也就是說(shuō)，故事發(fā)生在1830年，這一年，距離一代傳奇拿破侖在圣赫勒拿島去世已過(guò)去足足9年，那個(gè)法蘭西橫掃歐洲大陸，單挑歐洲封建王朝的時(shí)代的早已結(jié)束。此時(shí)，統(tǒng)治法國(guó)的是復(fù)辟了的波旁王朝。故事便從這講起，主人公于連，雖出身卑微但相貌十分英俊，他不僅聰明好學(xué)，精通拉丁文，能背誦《圣經(jīng)》中的新約，而且記憶力驚人，幾乎能做到過(guò)目不忘。以小說(shuō)的邏輯，一旦作者賦予了主人公這樣的能力，剩下的無(wú)外乎主人翁出人頭地，攜手佳人走上人生巔峰的劇情。

于連也是這樣想這樣做的。內(nèi)心崇拜拿破侖的他，一心期待有朝一日能出人頭地。他外表謙遜，但骨子里心高氣傲，最致命的弱點(diǎn)是，他的自尊心極強(qiáng)，但又極其脆弱。受制于不平等的社會(huì)等級(jí)，處于中下階層的于連總是將他人不經(jīng)意的言行視為對(duì)自己的侮辱。因此，他心有不甘，因此，他必須要通過(guò)某些行動(dòng)進(jìn)行“報(bào)復(fù)”。

于連的“報(bào)復(fù)”體現(xiàn)在情感上的“征服”，也就是小說(shuō)的主線。起初，于連在市長(zhǎng)家擔(dān)任家庭教師后，不久，他便和市長(zhǎng)年輕的夫人德·瑞那之間產(chǎn)生了曖昧的情愫，這種曖昧很快轉(zhuǎn)化為戀情。德·瑞那夫人16歲便嫁給了市長(zhǎng)，她別無(wú)選擇。在日后漫長(zhǎng)的婚姻中，她與市長(zhǎng)之間全無(wú)任何感情，此時(shí)，外表俊朗又年輕善解人意的于連的出現(xiàn)，恰似長(zhǎng)久寂寞中的一道陽(yáng)光，很快便征服了她的心。然而，于連對(duì)德·瑞納夫人充其量只是一種占有欲，他渴望通過(guò)征服市長(zhǎng)這個(gè)上層階級(jí)的妻子，來(lái)發(fā)泄對(duì)不平等的社會(huì)地位的不滿，以此證明自己的能力，用他自己的話說(shuō)，“他最多只是沉迷于德·瑞那夫人成熟的身體”。不倫的感情總會(huì)敗露，很快，于連與德·瑞納夫人的戀情被曝光，憤怒的市長(zhǎng)為了免于分割財(cái)產(chǎn)，而拒絕離婚。德·瑞那夫人在痛苦中不愿與于連相見(jiàn)，于連在壓力下選擇了離開(kāi)。

他去了神學(xué)院，見(jiàn)證的不是對(duì)崇高的追求，而是教會(huì)的虛偽。絕大多數(shù)人嫉妒他的外貌與才華，哪怕他竭盡所能掩蓋。當(dāng)與于連關(guān)系較好的院長(zhǎng)受排擠而離開(kāi)后，于連便認(rèn)定逃離此地是他必須的選擇，他要變得世故圓滑才能成就出人頭地的理想。得益于他的才華，接下來(lái)于連到了莫爾侯爵的家中擔(dān)任私人秘書(shū)。

在侯爵家的工作使于連接觸到了巴黎的各種權(quán)貴，他試圖與權(quán)貴們建立好的關(guān)系，以此獲得更多機(jī)會(huì)。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代，出身和門第是先天的，再刻苦的后天奮斗也難以改變先天的光環(huán)。但于連很快發(fā)現(xiàn)，盡管權(quán)貴們外表彬彬有禮，對(duì)自己也十分客氣，但他仍敏銳的感到自己自己只是一個(gè)寄人籬下的“傭人”，這些外表紳士的權(quán)貴們心底對(duì)他只是鄙視和不屑。這種想法再次點(diǎn)燃了他心中的怒火。這便成為他與侯爵女兒感情的開(kāi)端。

侯爵的女兒，瑪?shù)贍柕?，全?shū)最美麗的女人，侯爵的掌上明珠。每每出現(xiàn)，便能吸引在場(chǎng)所有男士的目光。這樣的人，無(wú)外乎是于連對(duì)上層社會(huì)“復(fù)仇”的最好人選。他要追求馬蒂爾德，以此證明自己。

馬蒂爾德也是一個(gè)復(fù)雜的人，一方面她出身高貴，難以超脫世俗和教條，渴望在眾多追求者中選取選一個(gè)最體面且高貴的人作為自己的丈夫。而另一方面，她又向往歷史上那些凄美浪漫的愛(ài)情故事，愿意為愛(ài)獻(xiàn)身，因此很難被那些千篇一律的追求者們所打動(dòng)。

于是她和于連擦槍走火，迸發(fā)出短暫的激情。溫存過(guò)后，馬蒂爾德隨即便在“高貴的自己卻獻(xiàn)身于一個(gè)下等人”的念頭中暗自悔恨，她直截了當(dāng)?shù)母嬖V于連，后悔與于連發(fā)生的一切。此后，她無(wú)視于連的存在。這讓我們的主人公內(nèi)心更加崩潰，但他不氣餒，他決心一定要重拾馬蒂爾德的心。讀后感m.DuhOugAn.cOm在俄國(guó)王子的指導(dǎo)下，于連通過(guò)向元帥夫人（馬蒂爾德友人）寫(xiě)信調(diào)情的方式，激起了馬蒂爾德的嫉妒和不滿。同時(shí)，他又學(xué)會(huì)了對(duì)馬蒂爾德故作無(wú)視，這令從小便萬(wàn)眾矚目的馬蒂爾德自尊心瓦解，使馬蒂爾德相信“于連具有與他人不同的特質(zhì)”，這一切與書(shū)中的那些愛(ài)情故事多么相像，而這個(gè)愿意為愛(ài)放棄榮華富貴的自己又多么令自己感動(dòng)。

于是，她與于連重歸于好，此后，他們的感情像火箭般上升。

但這不是王子與公主的結(jié)局，而后，馬蒂爾德懷孕。她寫(xiě)信告訴了侯爵，侯爵大怒，無(wú)奈和不甘驅(qū)使著侯爵阻止這段婚姻。姜畢竟越老越辣，侯爵一邊給予于連金錢與軍銜，另一邊在他的授意下，教會(huì)脅迫德·瑞那夫人寫(xiě)信揭發(fā)于連和自己的不倫之戀。東窗事發(fā)后，失去理智的于連開(kāi)槍射向了德·瑞那夫人，隨后被捕。但德·瑞那夫人沒(méi)死，不僅如此，她仍愛(ài)著于連，和馬蒂爾德一樣，四處為于連求情。與此同時(shí)，在獄中的于連悔恨自己的行為，在不斷的反思中，于連的理想主義復(fù)燃，對(duì)自己為仕途放棄自己的初心而厭倦。他發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)的是德·瑞那，而非馬蒂爾德。他心甘情愿為自己開(kāi)槍的行為負(fù)責(zé)，他不聽(tīng)所有人的勸告，堅(jiān)稱自己是故意謀殺，要求法院判處自己死刑。

最終，在一個(gè)普通又平靜的日子，于連被執(zhí)行槍決，死的那天他很平靜。三天后，德·瑞那夫人自殺。而馬蒂爾德親吻了于連的遺體，并偷偷帶走安葬。

這便是一部看似狗血的劇情。其實(shí)，書(shū)的主線是通過(guò)于連的感情糾折，反應(yīng)法國(guó)社會(huì)的政治情況。但是對(duì)于不熟悉法國(guó)歷史的人來(lái)說(shuō)，讀完《紅與黑》，記憶最深的還是其中的感情線。于連是個(gè)自尊心很強(qiáng)的理想主義者，也正因于此，在封建的社會(huì)背景下，他的自尊心為自己挖掘了一樽終究要跳入的墳?zāi)梗呐略谧罱K的死刑前有多次機(jī)會(huì)求生，但他依然選擇了去死，因?yàn)樵谒劾?，“英雄”必須為自己的尊?yán)和行為負(fù)責(zé)，這樣才是一個(gè)在法庭的辯護(hù)中，他控訴在場(chǎng)所有的審判者都是權(quán)貴階層，是出身基于了他們這樣的社會(huì)地位，他流露出對(duì)所有人的鄙視，也第一次展現(xiàn)了自己內(nèi)心的想法。此刻，他終于放下了理想主義者為了獲得理想而批起的圓滑外衣，將自己對(duì)社會(huì)不公的憤怒通過(guò)文字洪水般發(fā)泄，但這一洪水也將他推向了自己的墳?zāi)埂?/p>

不止于連，被迫嫁給市長(zhǎng)的德·瑞那夫人，在身份和愛(ài)情間選擇了愛(ài)情的馬蒂爾德也都是悲劇性人物，德·瑞納夫人和于連一樣，本質(zhì)上是善良的人。馬蒂爾德與于連相似，攜外貌與傲氣于一體。但最終他們也以自己的方式向命運(yùn)作別。無(wú)力的抗拒著這個(gè)王權(quán)至上，虛偽、出身便決定命運(yùn)的時(shí)代。但也正是這種理想主義，在最后關(guān)頭無(wú)畏去死、無(wú)畏世俗的執(zhí)念，成就了這幾個(gè)在世俗看來(lái)“罪行累累”的理想主義者們最后的尊嚴(yán)。

紅與黑的讀后感(篇2)

最近參加了一個(gè)同讀活動(dòng)，讀了這本久負(fù)盛名的名著。

說(shuō)實(shí)話，自己本身倒也是個(gè)喜歡讀書(shū)的人，只可惜近幾年啃的磚頭少了，簡(jiǎn)單的書(shū)多了，所以理解和語(yǔ)言能力都有所下降。這次選擇的這個(gè)版本，就碰到了此類問(wèn)題，譯者是個(gè)大家，法文，文言文功底都很深，所以翻成了帶一點(diǎn)文言腔調(diào)的小說(shuō)，文采風(fēng)流，辭藻斐然。

可是隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)代口語(yǔ)的方式不斷變化，導(dǎo)致了一種奇怪的感覺(jué)，就是現(xiàn)在的我讀起來(lái)，并不順暢，每個(gè)字都認(rèn)識(shí)，放在一起讀，就不知道是什么意思了，沒(méi)有辦法把語(yǔ)句具象到腦海中，導(dǎo)致閱讀起來(lái)囫圇吞棗，不求甚解，連寫(xiě)文章也是，要么就是1,2,3點(diǎn)的工科類報(bào)告文章，要么就是這種口語(yǔ)化的流水賬，一個(gè)有序的，結(jié)構(gòu)化的文章都沒(méi)有辦法寫(xiě)出來(lái)，這也是工作久了，久不動(dòng)筆的后遺癥，反哺過(guò)來(lái)，就導(dǎo)致了閱讀能力的下降，非常可惜。

伴讀的大家就很厲害，可以帶領(lǐng)我們進(jìn)入了另一個(gè)層次的閱讀方式，并不是讀完這本書(shū)就這么讀完了，而是關(guān)注于故事存在的社會(huì)背景，以及書(shū)中簡(jiǎn)單的描述所帶出來(lái)的當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。如果在閱讀之前，沒(méi)有這些準(zhǔn)備的話，很容易就讀過(guò)去了，還是要先泛讀了解一下，再去搜索相關(guān)資料，再精讀一下，才能把一本書(shū)橫著讀，豎著讀，給讀透。

《紅與黑》這部書(shū)的大體發(fā)生時(shí)間，在法國(guó)大革命之后，拿破侖失敗了，波旁王朝復(fù)辟，但原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)搖搖欲墜，作為統(tǒng)治階層的貴族、軍隊(duì)和宗教，不再保有絕對(duì)的權(quán)威，世襲的鐵板出現(xiàn)了縫隙，給了底層的草根人民上升的空間，這才給了于連這樣的人物施展的舞臺(tái)。

于連是鐵匠的兒子，父親和哥哥都大字不識(shí)一個(gè)，并且脾氣極度暴躁，動(dòng)輒打罵，而于連本身卻聰明過(guò)人，記憶力極佳，辦事牢靠細(xì)心，長(zhǎng)相俊美。相當(dāng)于一個(gè)業(yè)務(wù)能力非常強(qiáng)的人，卻沒(méi)有一個(gè)很好的出身，再加上于連的自尊心極強(qiáng)，導(dǎo)致后續(xù)他極度擰巴的性格，自卑與自傲的混合體，既沒(méi)有一條路走到紅，也沒(méi)有一條路走到黑。

紅在這里面大概率是表示革命的意思，也就是于連心心念念的拿破侖時(shí)光，他總覺(jué)得自己生錯(cuò)了時(shí)代，如果早生二十年，就可以為了革命奉獻(xiàn)，要么死亡，要么成為將軍，可以實(shí)現(xiàn)階級(jí)的逆襲，開(kāi)創(chuàng)屬于自己的時(shí)代。

黑在里面表示宗教的意思，神父總是穿著一身黑袍，這也是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，于連最有可能晉升，實(shí)現(xiàn)階級(jí)突破的方式，只是于連自己本身，對(duì)此毫無(wú)興趣，他學(xué)習(xí)拉丁文，背誦整本圣經(jīng)，都只是為了升遷，并非發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)。

于是，這樣的于連成為了一個(gè)昂貴的擺設(shè)，作為家庭教師進(jìn)入了市長(zhǎng)家，也因此遇見(jiàn)了糾纏一生的德瑞那夫人。德瑞那夫人很可憐，作為一個(gè)貴族出身的女子，一直被當(dāng)作花瓶養(yǎng)大，沒(méi)有受過(guò)什么教育，是虔誠(chéng)的宗教信徒，長(zhǎng)大后就嫁給了市長(zhǎng)，一個(gè)自大無(wú)知粗暴的男人。在遇到于連之后，德瑞那夫人才初次嘗到了愛(ài)與被愛(ài)的情感滋味。

兩人之間的糾葛非常精彩，試探與反試探，進(jìn)攻與反進(jìn)攻，這個(gè)時(shí)候的于連也不是此中高手，所做的一切都是發(fā)自內(nèi)心而非套路，所以內(nèi)心糾結(jié)不定，忐忑不安，不知道結(jié)果會(huì)怎樣，付出的真心能否得到回報(bào)，兩個(gè)人完全就是沉浸于愛(ài)情中的模樣。如果一直如此，倒也罷了，可惜德瑞那夫人作為虔誠(chéng)的信徒，認(rèn)為是自己如此的所作所為導(dǎo)致了孩子的疾病，故而毅然決然的斬?cái)嗲榻z，與于連分開(kāi)，并且送他去宗教學(xué)院上學(xué)。

紅與黑的讀后感(篇3)

《紅與黑》的朱仍憑借驚人的好記性把一本拉丁文的《圣經(jīng)》全部背了下來(lái)，轟動(dòng)了全城，于是他來(lái)到了市長(zhǎng)德·雷納爾家做了一名家庭教師。在這個(gè)全城最漂亮的花園中，他遇到了德·雷納爾夫人。夫人對(duì)他產(chǎn)生了好感，夫人的女仆愛(ài)麗莎也愛(ài)上了于連，而于連拒絕了女仆的感情。德雷納爾分人得知此事心理異常高興，她發(fā)現(xiàn)自我對(duì)于連，已經(jīng)產(chǎn)生了一中從未有過(guò)的感情。一天晚上，在市長(zhǎng)家的菩提樹(shù)下，于連無(wú)意間觸到了德雷納爾夫人的手，她一下子縮回去了，于連以為德雷納爾夫人看不起他，便決心必須握住這只手。

第二天晚上，德雷納爾夫人的手被于連緊緊地握著，這下滿足了于連的自尊心。他開(kāi)始追求德雷納爾夫人，同時(shí)，于連的膽子也變得越來(lái)越大，他想：我應(yīng)當(dāng)再進(jìn)一步，務(wù)必要在這個(gè)女人生上到達(dá)目的才好。如果我以后發(fā)了財(cái)，有人恥笑我當(dāng)家庭教師的低賤，我就讓大家了解，是感情使我理解這位置的。他們相愛(ài)了，而他們的感情，卻是完全出于一種野心，一種因占有欲而產(chǎn)生的狂熱。

之后，他的確風(fēng)光了。他借助德雷納爾夫人被聘當(dāng)上了儀仗隊(duì)隊(duì)員，使他此刻公眾面前出了一點(diǎn)小風(fēng)頭，引起了滿城風(fēng)雨，招來(lái)了上流社會(huì)的蜚短流長(zhǎng)，以致再也無(wú)法在本地立足，不得不躲到神學(xué)院里當(dāng)學(xué)生。在那里，于連告訴自我：在拿破侖的統(tǒng)治下，我會(huì)是個(gè)軍曹，在未來(lái)的神父當(dāng)中，我將是個(gè)主教。由于成績(jī)名列前茅，院長(zhǎng)讓他當(dāng)新舊約全書(shū)課程的輔導(dǎo)教師?？墒侵?，院長(zhǎng)辭職，于連被介紹到侯爵家做了秘書(shū)，在那里，他開(kāi)始了自我的第二段戀情。

紅與黑讀后感4

如果說(shuō)于連對(duì)德雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕母星閯t純屬政治上的角逐。

在德拉莫爾侯爵府中出入的凈是些漂亮的壞蛋及帶勛章的惡棍。他是在革命時(shí)期跑到國(guó)外投靠外國(guó)封建勢(shì)力的流亡貴族，現(xiàn)如今他又回到巴黎，成為法蘭西的大臣，他賣官售爵，結(jié)黨營(yíng)私，策劃陰謀，他家的晚宴舞會(huì)燈火輝煌通宵達(dá)旦。他是個(gè)實(shí)實(shí)在在的上層社會(huì)的人。而此時(shí)的于連，在貴族社會(huì)的熏陶下，很快就學(xué)會(huì)了巴黎上流社會(huì)的藝術(shù)成了一個(gè)花花公子，脫離了外省青年的土氣。他并不喜歡瑪?shù)贍柕滦〗愕恼?qǐng)高與傲慢，可是轉(zhuǎn)念一想，瑪?shù)贍柕滦〗闶且粋€(gè)能夠把社會(huì)上的好地位帶給她丈夫的女人，他又開(kāi)始了對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕淖非蟆?/p>

瑪?shù)贍柕滦〗愕乃枷牍殴郑嫣?，別人無(wú)法理解他的行為。她身上頗有男子氣概。于連對(duì)自我好，她會(huì)開(kāi)始反感和看不起他，并且刻意和他堅(jiān)持距離，而當(dāng)心上人故意寫(xiě)匿名信試探她時(shí)，她又會(huì)像個(gè)孩子一樣投入他的懷抱。她在花園里主動(dòng)挽著于連的胳膊，但他又說(shuō)我恨我委身于第一個(gè)來(lái)到的人?？墒菓言械乃罱K還是和于連結(jié)了婚，于連被授予了貴族的稱號(hào)。

而當(dāng)他得到侯爵的重用正要擠進(jìn)上流社會(huì)的時(shí)候，德雷納爾夫人被迫寫(xiě)了告發(fā)信，使他向上爬的美夢(mèng)毀于一旦，惱羞成怒的于連向他深愛(ài)過(guò)的女人開(kāi)了槍。于連被捕入獄。在這個(gè)時(shí)候，他最終冷靜了下來(lái)，他開(kāi)始對(duì)自我的行為感到悔恨恥辱，他意識(shí)到野心已經(jīng)破滅，但死對(duì)他并不可怕。他說(shuō)：我不向你們祈求任何恩惠，我一點(diǎn)也不存幻想，死亡正等待著我……即使我的罪沒(méi)有這樣的大，我也會(huì)看到許多人并不會(huì)因?yàn)槲夷贻p而憐惜我，他們想要經(jīng)過(guò)懲罰我來(lái)懲戒那些出身微賤，為貧窮所困，可是有幸稍受教育，竟敢混跡于富貴人所謂的上等社會(huì)青年。

紅與黑太高深了，我現(xiàn)在還不能悟出道道來(lái)。

紅與黑讀后感5

今天讀到《紅與黑》第二卷

在一個(gè)晴朗的日子里，于連走上了斷頭臺(tái)?，?shù)贍柕滦〗阗I下了他的頭顱，德雷納爾夫人在他死后的三天，包吻著她的兒子，也離開(kāi)了人間。

事情就這樣的結(jié)束了，于連的兩次與時(shí)代風(fēng)云緊密相連的戀愛(ài)也就這樣的失敗了，他的經(jīng)歷告訴我們，貴族階級(jí)占統(tǒng)治地位的上流社會(huì)，絕不容許一個(gè)平民青年擠進(jìn)來(lái)，它必然要經(jīng)過(guò)種種方式把這種青年扔出去，毀滅掉。在那個(gè)年代的法國(guó)，有著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)于連索雷爾。他們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)條件下進(jìn)行追求就必然遭到惡果。高貴的出身剝奪了性格的力量，而沒(méi)有性格的力量就不會(huì)被判處死刑!于連想要穿越充斥著平庸的灼熱沙漠，他野心膨脹，費(fèi)盡心機(jī)的利用感情利用女人利用教會(huì)?？墒窃谒淖罱K，卻不能不讓人感到真情。作者經(jīng)過(guò)對(duì)小說(shuō)人物進(jìn)行了深度的心理描述，又以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白的藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，創(chuàng)造了一首靈魂的哲學(xué)詩(shī)。

紅與黑到底各代表著什么那是拿破侖時(shí)代的軍服與復(fù)辟時(shí)期教會(huì)的黑衣，還是德雷納爾夫人的鮮血與瑪?shù)贍柕滦〗愕膯史也桓掖_定，可是我認(rèn)為，于連追求人生的意義，是火熱的。而在在那個(gè)社會(huì)中，那些為了自我利益而拼命奔波，卻不理解自我存在的真正的意義的人，才是真正被黑暗籠罩的人吧。

紅與黑的讀后感(篇4)

如果一個(gè)人生到這個(gè)世界恰好是一個(gè)男人的話，那就應(yīng)該為他的野心而奮斗，哪怕這種奮斗要以生命為代價(jià)。于連——文學(xué)名著《紅與黑》中的主人公，文學(xué)長(zhǎng)廊中最著名的反抗者之一，以他短暫而波瀾壯闊的一生為我們擁有“英雄主義夢(mèng)想”的覺(jué)醒青年們深刻地詮釋了這句話的含義。我們只要去自覺(jué)實(shí)現(xiàn)自己的野心那么一切就都會(huì)來(lái)。

平民出身，較高文化；任家庭教師；與女主人發(fā)生戀情；事露，槍傷戀人，被處死刑。這是我們的先行者一生的骨架。在那個(gè)英雄呼之欲出卻又被保守戕害的年代，于連直面現(xiàn)實(shí)渴望著“拿破侖的重生”，決心實(shí)現(xiàn)青年時(shí)代的所有英雄夢(mèng)想，并勇于和阻礙他達(dá)到目的的社會(huì)展開(kāi)斗爭(zhēng)。他是幸福的因?yàn)樗矣诤驼麄€(gè)社會(huì)作戰(zhàn)，但也是不幸的因?yàn)樗矣诤驼麄€(gè)社會(huì)作戰(zhàn)。

于連有著極其敏銳的平民階級(jí)意識(shí)，他清楚的看到自己是一個(gè)“可憐蟲(chóng)”，“沒(méi)有保護(hù)人，也沒(méi)有錢”。地位不同、階級(jí)不同的觀念時(shí)時(shí)刺激著他，他唯恐自己因平民出身而受到上層階級(jí)的輕賤，他清楚的知道是自己的貧困跟他們的財(cái)富打交道。他對(duì)平民階級(jí)的活力充滿信心，他以一人之力代表自己的階層向現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?。但是同時(shí)他向自己的命運(yùn)發(fā)怒，身為平民的自尊心和自信心，又與他希冀飛黃騰達(dá)的個(gè)人野心緊密聯(lián)系著。他在瓦爾諾家里參加晚宴請(qǐng)后一方面痛罵這可鄙的財(cái)富和建筑在其上的享樂(lè)生活，一方面決不放棄獲得這種財(cái)富和享樂(lè)的決心。

他有著極其復(fù)雜的思想和性格，因?yàn)樗⑿壑髁x的動(dòng)因是平民反抗意識(shí)和個(gè)人進(jìn)取野心的結(jié)合。他聲稱“不能墮落到跟仆人們?cè)谝黄鸪燥?。我的父親逼迫我；寧可死?！钡恰盀榱四軌蝻w黃騰達(dá)，比這再困難得多的事他都能去做”。不過(guò)在鼓舞著他的英雄主義的平民反抗意識(shí)和個(gè)人野心這兩種“熱情”中，前者畢竟是第一位的。正因?yàn)槿绱?，他義無(wú)反顧地拒絕向資產(chǎn)階級(jí)貴族控制的法庭求饒。

他是這樣一個(gè)群體的代表：他們擁有較高的文化，卻沒(méi)有出色的背景，擁有崇高的理想?yún)s被現(xiàn)實(shí)無(wú)情地取笑，他們的意氣風(fēng)發(fā)卻為自己招來(lái)無(wú)盡的災(zāi)難。他們的控訴是一個(gè)病態(tài)社會(huì)開(kāi)始治愈的希望?？墒窃谶@樣一個(gè)英雄缺乏的年代，這樣的控訴不如讓我們化為自己的英雄氣概去實(shí)現(xiàn)吧。

于連的兩次愛(ài)情也具有深刻的社會(huì)含義，它是對(duì)門第的強(qiáng)烈沖擊，他與雷納爾夫人、與拉莫爾小姐。兩個(gè)貴族女性雖然她們的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，但她們有一點(diǎn)是一致的那就是對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)門第的反叛。她們對(duì)于連的愛(ài)都有一種壯烈的意味，含有一種英雄氣息。至于于連他的愛(ài)情道路則是他小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人的反抗的道路，他的“公民的熱情”，即他作為一個(gè)平民青年要求戀愛(ài)婚姻平等的熱情都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)戀人的柔情。他的愛(ài)情是他的責(zé)任。他一次次追求雷納爾夫人或出于他的責(zé)任，或?yàn)榱顺爸S雷納爾市長(zhǎng)，或?yàn)榱藴p輕她對(duì)他木匠兒子的輕蔑，或?yàn)榱藢?lái)為從事家庭教師這卑賤的職業(yè)找一個(gè)“愛(ài)情”的高尚借口。他要博取拉莫爾小姐的愛(ài)，只是想證明平民子弟的他比貴族的公子哥們兒更有被愛(ài)的價(jià)值。他的愛(ài)情深深烙有他的反抗意識(shí)，具有他小資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取個(gè)性解放和平等自由的意義。

《紅與黑》的愛(ài)情與我們所熟知的愛(ài)情是如此的與眾不同，可是在我們一去不復(fù)回的人生中愛(ài)情路邊最美麗的風(fēng)景也不是默默注視著我們，細(xì)細(xì)品味我們，選擇它的歸宿嗎?于連豐富的學(xué)識(shí)和崇高的個(gè)人理想，以及為了理想的不懈努力讓他有足夠的理由讓愛(ài)情垂青于他。自古英雄美女才是愛(ài)情的最佳歸宿，我們不能成為英雄的話至少應(yīng)該讓自己擁有英雄氣概。我們追求幸福，然而當(dāng)我們撿到它遺留的金鬃毛時(shí)才幡然悔悟它就在我們身邊。愛(ài)情也是如此，它就在我們身邊，但是開(kāi)掘他，先讓自己有英雄氣概。

所以當(dāng)于連實(shí)現(xiàn)他自己野心的時(shí)候，一切附加值就都來(lái)了，包括愛(ài)情。

紅與黑的讀后感(篇5)

司湯達(dá)的《紅與黑》是一部讓我深深震撼的外國(guó)名著。學(xué)生時(shí)代讀這部書(shū)，就對(duì)“于連”這個(gè)人又愛(ài)又憎。最近空閑時(shí)再讀這部書(shū)，“于連”又觸動(dòng)了我的心靈。

一個(gè)出身卑微、到處受人歧視的鋸木廠工人的兒子，如何在等級(jí)意識(shí)濃厚的社會(huì)里出人頭地？靠個(gè)人的奮斗，靠不擇手段，從小城市市長(zhǎng)家的家庭教師，做到巴黎侯爵的秘書(shū)，甚至獲得市長(zhǎng)夫人與侯爵千金的愛(ài)情；由于他的神學(xué)造詣與謹(jǐn)言慎行，漸漸得到別人的重視……在拘謹(jǐn)?shù)耐獗硐?，他的心中充滿對(duì)英雄的崇拜，對(duì)貴族的憎恨，以及想出人頭地的野心。他一步步走向名利之路，也不時(shí)和自己內(nèi)心的矛盾作戰(zhàn)，最后在接近成功之時(shí)卻走向了毀滅……作家以高超的心理描寫(xiě)手法，給我們形象地展現(xiàn)了法國(guó)波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的平民人物于連由奮斗、抗?fàn)幍綒绲男穆窔v程。

掩卷沉思，不由豁然開(kāi)朗：于連的悲劇，是一個(gè)不合理的社會(huì)必然產(chǎn)生的的悲劇，也是他個(gè)人奮斗的悲劇。在那樣的社會(huì)里，他的命運(yùn)是注定的，上流社會(huì)怎么會(huì)允許他這樣一個(gè)平民子弟進(jìn)入？他的命運(yùn)早就注定，是由他矛盾性格決定了的。

于連一生的遭遇，有著超越那個(gè)時(shí)代的思想價(jià)值，可以給我們以很多啟示?，F(xiàn)代社會(huì)中，也有許多“于連”式的人物，他們有勃勃雄心，但面對(duì)理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，在生活和精神的重壓下，有的人精神失落了，有的人終日煩悶痛苦，有的人則成了危害社會(huì)的惡魔。人要是沒(méi)有生活目標(biāo)，沒(méi)有一個(gè)理想，就會(huì)失去人生的動(dòng)力。但是對(duì)權(quán)力和優(yōu)越物質(zhì)生活的過(guò)分追求必然毀滅他們自己，即使他們會(huì)成功一時(shí)。根本原因在于這種性格特征的人不可能從生活中獲得幸福與滿足；他們的性格是畸形的，欲望不滿足會(huì)痛苦，滿足了則會(huì)無(wú)聊，他們的人生就在痛苦與無(wú)聊之間徘徊。

另外，于連的悲劇還展現(xiàn)了作為物欲時(shí)代象征的金錢、權(quán)力、名聲……等對(duì)人性的侵蝕，對(duì)人的靈魂、信仰的腐蝕。于連沒(méi)有信仰，為達(dá)目的可以不擇手段。對(duì)于于連而言，“上帝死了”，有的只有自我。信仰的喪失，它一方面意味著個(gè)體解除了一切束縛，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想成了人生最高的奮斗目標(biāo)和生命生存的唯一意義；但另一方面，它也意味著私欲膨脹，內(nèi)心痛苦，矛盾重重。由于生命存在沒(méi)有價(jià)值根基，靈魂無(wú)所歸依，因此，人生必然危機(jī)四伏。于是，在于連的生命體驗(yàn)中，他經(jīng)常痛苦地徘徊在自尊與自卑、虛偽與正直、禁欲與放縱、反抗與妥協(xié)等相互沖突的道德情感的怪圈之中。而對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，這種狀況依然存在?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)動(dòng)蕩變革的社會(huì)，每個(gè)人都有著向上的目標(biāo)，而金錢、權(quán)力、美色……這些東西依舊在時(shí)時(shí)刻刻引誘我們。個(gè)人如果沒(méi)有足夠堅(jiān)定的信念和毅力，很容易就為之所引誘，走上歧途。在沒(méi)有任何精神信仰支撐的情況下，人想要支配物質(zhì)，而結(jié)果往往是被物質(zhì)奴役，這就是現(xiàn)代人面臨的生存的困境。

盡管年代不同，地域不同，可人的'本性卻是相通的。在這個(gè)崇尚個(gè)人奮斗、崇尚成功的時(shí)代，在于連身上，我們每個(gè)人似乎都能找到一點(diǎn)自己的影子。讓我們一起在讀《紅與黑》中感悟人生、明辨是非，從中獲取精神力量。

紅與黑的讀后感(篇6)

天知道我為什么會(huì)打開(kāi)那本封存已久的《紅與黑》，是因?yàn)樗拿麣猓淖髡?，還是他那古古怪怪，令人費(fèi)解的名字，抑或是另有一些別的?我不知道。

我承認(rèn)，我最初是受他的名氣指引而慕名拜讀的。也難怪，一部形成了西方“紅學(xué)”的著作，我這個(gè)被曹老先生深深折服的人，怎么能錯(cuò)過(guò)?

但司湯達(dá)畢竟不是等閑之輩?？偰夸浵碌囊痪漕}詞就使我萬(wàn)分的不解——“獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人”?！吧贁?shù)幸福的人”?這些“人”是怎樣的人呢?是學(xué)者，是商人，是農(nóng)民，是教師嗎?這個(gè)“幸福”又是怎樣的幸福呢?是健康身體?是知心的朋友?是安穩(wěn)的工作?是美滿的家庭嗎?

帶著滿腦子的問(wèn)題讀完全書(shū)，我了解了于連的一生，卻仍然不懂這個(gè)“幸?！?，從小到大讀過(guò)的有關(guān)幸福的文章不計(jì)其數(shù)，但卻都不是這個(gè)“幸?！薄?/p>

要我說(shuō)，于連一直都很幸福，他19歲時(shí)靠自己的聰明當(dāng)上了市長(zhǎng)家的家庭教師，從此不再受父親的虐待和兄長(zhǎng)的欺凌，并且每月還有400法郎的薪水，而此前他僅僅是個(gè)貧農(nóng)的兒子。難道這不是幸福嗎?他為名聲顯赫的德·拉莫爾侯爵當(dāng)秘書(shū)，由一介平民而成為了上流社會(huì)中的一員，整天與一些貴族打交道，難道這不是幸福嗎?他曾贏得了兩個(gè)貴婦人的愛(ài)情，一個(gè)是有思想有才智的德·拉莫爾小姐，一個(gè)是溫柔善良的德·萊納夫人，他經(jīng)歷了“頭腦的”和“心靈的”兩種愛(ài)情，這難道不是幸福嗎?

我困惑，我迷茫，于連在生命最輝煌的那一時(shí)刻凋零，在他死之前竟覺(jué)得“明媚的陽(yáng)光使萬(wàn)物洋溢著快樂(lè)”，而且“給了他一種甜美的感覺(jué)”。這就是所謂的“幸?！眴?翻閱許多名家對(duì)《紅與黑》的評(píng)析，雖說(shuō)眾說(shuō)紛紜，但其實(shí)歸納起來(lái)通俗一點(diǎn)說(shuō)：在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)于連最后是解脫了，所以他是幸福的。

解脫?解脫!是啊!一個(gè)停滯，萎縮，喪失了活力的社會(huì)，對(duì)于于連這樣一個(gè)表面上“寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)”，但實(shí)際上卻有著美好心靈的人來(lái)說(shuō)，是多么無(wú)聊，多么煩悶的呀!在這個(gè)社會(huì)上，于連也和他人一樣為了“發(fā)達(dá)”，為了“出人頭地”，為了“飛黃騰達(dá)”而不擇手段，但他的虛偽，他的做作，他的趨奉卻總是露出馬腳，泄露出真情而引人懷疑。這個(gè)社會(huì)使他迷誤在金錢，名利當(dāng)中，當(dāng)他最后覺(jué)醒，走出誤區(qū)時(shí)，幸福的大門終于開(kāi)啟了。不幸與幸福之間或許只有一步之遙，卻耗費(fèi)了于連的一生。

幸福，我們有時(shí)將它看得很普通，其實(shí)卻很難;也有時(shí)候把它想象得過(guò)于遙遠(yuǎn)，實(shí)際上只是一種平凡的感覺(jué)，這就是幸福嗎?也許吧。幾十年后，當(dāng)我重讀《紅與黑》時(shí)，應(yīng)該會(huì)有更深切的體會(huì)。

也許，司湯達(dá)本人也無(wú)法詮釋幸福的含義。

紅與黑的讀后感(篇7)

《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的廣闊圖景，涉及了從法國(guó)外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情；上寫(xiě)皇帝首相、王公貴族，下寫(xiě)三教九流、平凡百姓；通過(guò)教會(huì)、政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對(duì)查理十世統(tǒng)治下的法國(guó)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。

主人公于連·索萊爾自始至終有著自己的一種情緒和姿態(tài)：他家境貧窮，地位低賤，卻又不甘于這種命運(yùn)：他抵抗蔑視的眼光，但又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞?bào)以更加蔑視的眼光；他憎惡上流社會(huì)的黑暗、虛偽和丑惡，但又懷著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達(dá)，以至于親手為自己帶上偽善的面具，毀于無(wú)情的社會(huì)。他的一切經(jīng)歷，甚至可以用忍辱負(fù)重來(lái)形容，他的不斷地思考、觀察、自勵(lì)和忍受，終于迎來(lái)得道的一日，但是所有的一切也終毀于一旦。

這樣的結(jié)局似乎并不出人意料。每個(gè)人似乎也都能從于連身上找到一點(diǎn)自己的影子，只是或多或少的問(wèn)題。在一個(gè)人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個(gè)時(shí)期，或是在某一個(gè)方面面臨著與他相同或相似的處境?；蚴秦毟F，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強(qiáng)權(quán)的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。

但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說(shuō)明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動(dòng)，那份熱情并沒(méi)有枯竭，絕對(duì)不能服從這樣的命運(yùn)，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因?yàn)橐粺o(wú)所有，我們可以不顧一切。

書(shū)中給予于連的描寫(xiě)常常是大段大段的內(nèi)心獨(dú)白，其中有句話我仍記憶深刻：在得到侯爵贈(zèng)予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會(huì)做出更多不公平的事?！笔堑?，這世上總有著許多的不公平，想事事都達(dá)到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的方法就是以一種不公平去對(duì)抗另一種不公平吧！