史記讀書筆記。
不容爭辯,當(dāng)我們化身為孩子們的老師,我們需要對自己的教育學(xué)情況和效果進(jìn)行分析和思考,而教育筆記可以促進(jìn)老師的個人成長和發(fā)展。有關(guān)于優(yōu)秀的教育筆記你知道哪些呢?考慮到你的需要,小編特地編輯了“最新史記讀書筆記(范例7篇)”,僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。
分享的書籍是史記,史記是由司馬遷撰寫的中國第一部紀(jì)傳體通史,記錄了上自上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝元狩元年間共3000年的歷史(包括哲學(xué),政治,經(jīng)濟(jì),軍事等〉。
本書一共有12本紀(jì)、10表、8書、30世家、70列傳。本紀(jì):主要寫了中國古代紀(jì)傳體史書中門的帝王傳記。表:這個藝術(shù)時期的簡單大事記,是傳輸敘述的聯(lián)絡(luò)和補(bǔ)充??梢赃@樣說,他是傳本書的精華。以表格這樣最簡明的形式,記敘了某一時期的歷史,人物,揭示了古今意思的變化規(guī)律。世家:有封地、有爵位(周朝舊制公、侯、伯、子、男)、能夠世代繼承,這一類就是世家。列傳:一般用以記述帝皇以外的人物事件,(凡侯王而能世襲的《史記》原列入“世家”后代的紀(jì)傳體史書則取消“世家"一類,統(tǒng)稱為“列傳")。
再看《典籍里的中國》的時候。就對《史記》有了充分的了解。然后自己也買了。分享一下我所學(xué)到的東西。
一、《史記》是司馬遷為了繼承父親司馬淡編訂的史書遺志。因為司馬世代為史官,司馬淡,一心繼承先人久絕的世業(yè)一一太史今,重新孔子撰述《春秋》的精神,整理和論述上代歷史。二、司馬遷想繼承《春秋》的精神。以道以,撥亂世,反之正??梢娝抉R遷,對“春秋之義”和“春秋筆法”心儀已久,這是他要殘城孔子的爭議,秉承《春秋》褒貶精神,最后寫成了史記。三、司馬遷要肩負(fù)史家的責(zé)任。查閱資料,我才發(fā)現(xiàn),“太史今”只是俸祿六百石的小官,職責(zé)僅在于管理圖籍,掌管星象天文,最多也只是記錄上代乃當(dāng)代事情,并無薯述的責(zé)任。為了家族,司馬遷,一心秉承先人世傳及往事“述往事以思來者”的責(zé)任感寫完了《史記》。
《史記》我會認(rèn)真閱讀,可以在這本書上學(xué)到很多的知識和故事,今后我也為了家族的榮譽(yù),不斷的努力。
翻開《史記》看秦王統(tǒng)一天下,項王自刎烏江。廉頗負(fù)荊請罪,屈原懷石投江。那一張張鮮活的面孔就在眼前浮現(xiàn),那些流傳千古而不朽的故事仿佛是昨天剛剛發(fā)生一般,正如《世說新語》所言“廉頗、藺相如雖千載上死人,猶凜凜有生氣?!边@便是一部偉大史書的不朽。
《史記》的成就,首先它是一部規(guī)模宏大、體制完備的中國通史,同時也是一部非常優(yōu)秀、非常出色的文學(xué)作品,所以時間只能銷毀《史記》的紙張,卻永遠(yuǎn)風(fēng)化不了那宏偉的氣魄、機(jī)敏的談吐、磊落的人格。而在文學(xué)上,《史記》最成功的地方是人物形象的刻畫上,司馬遷用語簡練。在篇幅不大的文章中,他栩栩如生地刻畫了不同類型的歷史人物,司馬遷在書中的敘述語言非常生動。人物語言富有個性化,從而使人物形象鮮活、富有生活氣息。
他廣泛采用口頭流傳的諺語、成語、歌謠,而且不回避方言土話,在描述歷史事件的過程中,他往往采用敘述和人物對話并用的形式,明而含蓄、細(xì)膩而簡潔,揮灑自如,自成一格,為了突出人物形象,他還常常適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)、夸張。司馬遷獨創(chuàng)了中國歷史著作的經(jīng)轉(zhuǎn)體裁,開創(chuàng)了史學(xué)方法上全新的體例,司馬遷以個人傳記為形式,以社會為中心記載歷史,為后人展示了一部規(guī)模宏大的社會變遷史,無論在歷史上還是文學(xué)上司馬遷都取得了光輝的成就。
讀《史記》,我讀到了許多蕩氣回腸的歷史故事和司馬遷那深厚的文化功底。更重要的是我讀到了司馬遷堅忍不拔、視困難如糞土的氣概。一場突如其來的災(zāi)難并沒有改變他的人生航向,面對洪水覆頂般的災(zāi)難,他如狂風(fēng)暴雨中的大樹,一任風(fēng)雨肆虐著枝葉樹干。當(dāng)風(fēng)雨過后依然挺直身軀,將根扎在地下,枝插進(jìn)云里,以更加堅強(qiáng)的姿態(tài)展開臂膀,笑傲蒼穹。
天有不測風(fēng)云,人有旦夕禍福,這句話用到太史公司馬遷身上再合適不過了。伴君如伴虎?。∫驗橐环媸ヂ牭脑?,他身陷囹圄,慘遭刑罰,這對于他來說都算不了什么?!叭斯逃幸凰?,或輕于鴻毛或重于泰山?!边@句話滲透了他生命的真諦。人若不為大眾做事生之何益?人若不為社會做事,生之何益?一泓甘洌的清泉流進(jìn)司馬遷的心里,干裂的大地普降甘霖,行將枯死的禾苗勃然生長,行將熄滅的火焰突遇松脂干草,熊熊燃燒,冰霜聯(lián)結(jié)大地暖陽高照,萬木崢嶸,滿眼生機(jī),太史公的心里不再陰云密布,而是晴空萬里、陽光明媚。
人很多的時候是在一夜之間長大、成熟,一夜之間蒼老。伍子胥過韶關(guān),一夜之間白了頭。司馬遷在遭遇人生的大不幸之后,一夜之間使他青絲如雪染,也讓他變得成熟而堅強(qiáng)。就如同一顆瓜果,一夕之間瓜熟蒂落;就似麥?zhǔn)占竟?jié)的麥子,一個晌午就熟成黃澄澄一片;就像一座封火的磚窯,經(jīng)過一番澆灌浸洇,磚塊成熟為美麗的青藍(lán)色。太史公終于走出了自我精神囹圄,走出了籠罩自身的陰影,擺脫了束縛,如蠶蛹破繭而出,飛向美麗的天空,在花叢間舞出世間絕美的清韻;如一只小鳥,奮力掙脫蛛網(wǎng)的捆綁,一躍沖天,展翅高飛。
司馬遷走出了自我他不在用自己的雙手去捆綁自己的雙腳,他不再給自己的心靈戴上枷鎖,他不再讓奮飛的羽翼帶著嚴(yán)霜厚冰飛翔。此時的他已經(jīng)有了一根鋼鐵脊柱!這根脊柱經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打日曬,堅如磐石、穩(wěn)如泰山、力能扛鼎,縱萬斤之力不能摧折壓彎。
他穿過世紀(jì)的淺流,穿越歲月的風(fēng)浪,跋涉行進(jìn)在蒼?;臎龅墓诺郎希蝗伪澈蠹t塵滾滾、大漠飛揚。合上《史記》,仔細(xì)品味,不禁想到魯迅先生的評價“史家之絕唱,無韻之《離騷》?!闭把鏊抉R遷不禁想到“剛直不阿,留得正氣沖霄漢;幽愁發(fā)憤,著成信史照塵寰。”
暑假中,我讀了幾部著作。《史記》最令我愛不釋手,也給了我很多啟發(fā)。
中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史《史記》,是西漢著名史學(xué)家、思想家和文學(xué)家司馬遷(公元前145年至公元前90年)編寫的。這本書記載了上自中國古傳說中的黃帝時代,下至公元前1xx漢武帝共3000多年的歷史,其文采歷來為我國文學(xué)界所稱頌,開創(chuàng)了我國傳記文學(xué)的先河。
在《史記》這座人物長廊里,我不僅認(rèn)識了歷史上有作為的才人,也了解了妙計藏身的土人食客,百家爭鳴的先秦諸子,屈原投江自盡的故事我早有所聞,可一直不知原因為何,看完《史記》,我才恍然大悟。
比如始皇帝贏政、漢高祖劉邦,春秋首霸齊桓公還有臥薪嘗膽,每天坐下休息、躺下睡覺之前,都要仰起頭嘗嘗苦膽的滋味,吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對自己說:你難道已經(jīng)忘記了在會稽山上所受的恥辱了么?他親自到田間種地,他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯里幾乎沒有肉菜,穿的衣服沒有鮮艷的顏色。他降低身份對待下面有賢能的人,對賓客厚禮相贈,扶助貧困的人,哀悼死難的人,和百姓們一同勞苦工作。最后臥薪嘗膽了xx終于把吳國消滅了,最終,勾踐也成為了五霸之一。
屈原是楚國的三閭大夫。一次,秦昭王為進(jìn)一步吞并楚國,以結(jié)親之名邀請楚懷王去秦國會晤,屈原覺得其中有詐,楚懷王去秦國會晤,屈原覺得其中有詐,不同意??墒浅淹醯男鹤幼犹m勸楚懷王前往:秦國這么友好,不可拒絕,一定要去!,最終,楚懷王死在了秦國。
屈原為此寫了文章來表達(dá)自己對楚國的眷戀,還有對奸臣和小人的憤慨。子蘭看后大為惱怒,便在其哥哥頃襄王面前屈原,因此,屈原便被放逐到了很遠(yuǎn)的地方。放逐期間,屈原有次在江邊慢步低吟,有位漁夫詢問其被放逐的原因,屈原回答漁夫的一句話流傳至今,更是令我欽佩不已:舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放。是啊,我們也要學(xué)習(xí)屈原那剛直不阿的品格,在社會上做一個清白正直的人,不能委曲求全,做低下的世俗小人。是啊,我們也要學(xué)習(xí)屈原那剛直不阿的品格,在社會上做一個清白正直的人,不能委曲求全,做低下的世俗小人。cnsjbj.cn
看了這本書也使我自我了解到了許許多多各個朝代的偉大的歷史人物、令人厭惡的民族敗類、中華的輝煌歷史文化及燦爛禮貌讓我了解到更多的中國五千年的歷史知識,總之一句話,書使我們的知識增多了,閱讀讓我的視野拓寬了。如果你有時間,也讀一讀《史記》這本書吧!
科學(xué)告訴我們的是我們所能夠知道的事物,但我們所能夠知道的是甚少的;而我們?nèi)绻雇浟宋覀兯荒苤赖氖呛蔚戎啵敲次覀兙蜁υS多極重要的事物變得麻木不仁了。另一方面,神學(xué)帶來了一種武斷的信念,說我們對于事實上我們是物質(zhì)的事物具有知識,這樣一來就對于宇宙產(chǎn)生了一種狂妄的傲慢。在鮮明的希望與恐懼之前而不能確定,是會使人痛苦的勒索如果在沒有令人慰藉的神話故事的支持下,我們?nèi)韵M钕氯サ脑?,那么我們就必須忍受這種不確定。無論是想把哲學(xué)所提出的的這些問題忘卻,還是自稱我們已經(jīng)找到了哲學(xué)問題的確鑿無疑的答案,都是無益的事。教導(dǎo)人們在不能確定時怎樣生活下去而又不致為困疑所困擾,也許這就是想這些在我們的時代仍然能為學(xué)哲學(xué)的人所做出的主要事情了。
每一個社會都受兩種相對立的危險的威脅:一方面是過分講紀(jì)律和尊敬傳統(tǒng)而產(chǎn)生的僵化,另一方面是個人主義和個人獨立性的增長使合作變得不可能,因而造成解體和對外來征服者的屈服。一般說來,重要的.文明都是從一種嚴(yán)格和迷信的體系出發(fā),逐漸松弛下來,在一定的階段就達(dá)到了一個天才輝煌的時期;這時,舊傳統(tǒng)中的好東西繼續(xù)保存著,而在其解體之中所包含著的那些壞東西則還沒有來得及發(fā)展。但是隨著壞東西的發(fā)展,它就走向無政府主義,從而不可避免地走向一種新的暴政,同時產(chǎn)生出來一種收到新的教條體系所保證的新的綜合。自由主義的學(xué)說就是想要避免這種無休止的反復(fù)的一種企圖。自由主義的本質(zhì)就是企圖不過疼就非理性的教條而獲得一種社會秩序,并且除了為保存社會所必須的束縛而外,不在意更多的束縛來保證社會的安定。
它是一本能豐富多彩大腦、填補(bǔ)專業(yè)知識的神奇的書,也是一本既生動活潑又能增長知識的值得一看的好書推薦。《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。這一部書共一百三十篇,五十二萬多字。該書也開辟了紀(jì)傳體史書的方式,對后人社會史和文學(xué)類的發(fā)展趨勢都造成了深刻影響。其創(chuàng)新的紀(jì)傳體編史方式 為之后各代“史書”所承傳。另外,《史記》還是一部出色的文學(xué)著作,在中國古代文學(xué)上面有關(guān)鍵影響力。
這本書不管在我國史學(xué)史還是中國古代文學(xué)上,都稱得上是一座杰出的永遠(yuǎn)的豐碑。社會史層面暫且無論,文學(xué)類層面,它對古時候的小說集、戲劇表演、傳記文學(xué)、短文,都是有普遍而長遠(yuǎn)的危害。最先,大體上而言,《史記》做為我國第一部以描寫人物為管理中心的規(guī)模性著作,為子孫后代文學(xué)類的發(fā)展趨勢出示了一個關(guān)鍵基本和多種多樣概率。
《史記》所作的盡管是在歷史上的登記角色,可是,根據(jù)“互見”即突顯角色某類關(guān)鍵特點的方式 ,根據(jù)不一樣角色的比照,及其在關(guān)鍵點層面的編造,具體把角色多方面典型化了。在各中華民族初期文學(xué)類中,都是有那樣的狀況,它是人們根據(jù)造型藝術(shù)方式了解本身的一種方式 。僅僅中國古代文學(xué)最開始的典型化角色出現(xiàn)在歷史著作中,狀況比較非常。從而,《史記》為中國古代文學(xué)創(chuàng)建了一批關(guān)鍵的角色原形。在子孫后代的小說集、戲劇表演中,所作的君王、英雄人物、豪俠、官員等各種各樣故事情節(jié),有許多是以《史記》的故事情節(jié)演變出去的。
除開角色種類,它的體載和敘事方式也遭受《史記》明顯危害。中華傳統(tǒng)小說集多以“傳”之名,以歷史人物傳記式的方式進(jìn)行,具備歷史人物傳記式的開頭和結(jié)尾,以角色平生自始至終為多元性,嚴(yán)苛按先后順序進(jìn)行劇情,并通常有創(chuàng)作者的立即評價,這一切關(guān)鍵特點,主要是歷史淵源于《史記》。
《史記》好像要我做一次足不出門的歷史時間旅游,領(lǐng)略到了哪個時期的一切,回望了各種各樣另人令人難忘的歷史大事件。感受了那時候大家的情感?!妒酚洝泛孟袷且槐居腥さ男」适聲?。生動形象的歷史名人繪聲繪色的給你敘述她們的身上產(chǎn)生的趣味的餓小故事,領(lǐng)著你進(jìn)到我們沒有明天?!妒酚洝泛孟褡屛遗c一個史學(xué)家零距離的交談。深深地的被他那精確及時的文學(xué)語言觸動。在不經(jīng)意間中也提高了必需的文學(xué)知識,豐富多彩了大腦。
從古至今,科技發(fā)展變化的迅速是我們祖祖輩輩都親眼見證過的,科技讓飛機(jī)飛上藍(lán)天,讓人類發(fā)明字體,讓我們的生活更方便快捷,但在我們正享受著科技帶來的幸福時,有沒有想到,科技正給我們的生活帶來不便?《萬物簡史》告訴了我們答案。
《萬物簡史》主要講述了人類一切科技成果的來源,以及科技帶來的不便,例如:科技經(jīng)常會危害環(huán)境、我們對科技的依賴使自己染上各種疾病等,而我們卻毫無察覺。比爾·布萊森寫的這本書是一本在科技史上,在全世界都稱得上”絕世著作“的書。他告訴我們在科技的背后有著多少艱辛的努力,并對天文、地理、物理、化學(xué)都有一些詳細(xì)的介紹。他為了這本書,足足準(zhǔn)備了十年,并且在發(fā)表這本書后,立刻患上了嚴(yán)重的病。
比爾·布萊森在文壇算是幽默派的作家,因此,它簡潔的語言中流露出層層疊疊的風(fēng)趣。比如,描寫火箭的那一段:”火箭顧名思義就是火和箭的意思,你不會相信了吧?你的語文是體育老師教的嗎?“我看到這段時,以為作者僅僅是在湊字?jǐn)?shù)。接著往下讀,卻發(fā)現(xiàn)火箭真的是由火和箭組成的,火箭軀體的原形只是一支箭,像漢字一樣,不知道演變了多少年,最后變成了現(xiàn)在的樣子。這使我不禁對這本書有了濃厚的興趣。
這本書里有著名人的成長過程,萬物的形成與起因,相當(dāng)于把整個世界的縮寫……這是一本以創(chuàng)造為主的書,我不禁想起了語文書中的一句話:真正打動人心的東西,應(yīng)該是自己嘔心瀝血的創(chuàng)造。
這是一本能豐富頭腦、補(bǔ)充知識的神奇的書,也是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。
《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇,五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式,對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來歷代正史所傳承。同時,《史記》還是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作,在中國文學(xué)上有重要地位。
這本書無論在中國史學(xué)史還是中國文學(xué)史上,都堪稱是一座偉大的豐碑。史學(xué)方面姑且不論,文學(xué)方面,它對古代的小說、戲劇、傳記文學(xué)、散文,都有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。首先,從總體上來說,《史記》作為我國第一部以描寫人物為中心的大規(guī)模作品,為后代文學(xué)的發(fā)展提供了一個重要基礎(chǔ)和多種可能性?!妒酚洝匪鶎懙碾m然是歷史上的實有人物,但是,通過互見即突出人物某種主要特征的方法,通過不同人物的對比,以及在細(xì)節(jié)方面的虛構(gòu),實際把人物加以類型化了。在各民族早期文學(xué)中,都有這樣的現(xiàn)象,這是人類通過藝術(shù)手段認(rèn)識自身的一種方法。只是中國文學(xué)最初的類型化人物出現(xiàn)在歷史著作中,情況較為特別。由此,《史記》為中國文學(xué)建立了一批重要的人物原型。在后代的小說、戲劇中,所寫的帝王、英雄、俠客、官吏等各種人物形象,有不少是從《史記》的人物形象演化出來的。
除了人物類型,它的體裁和敘事方式也受到《史記》顯著影響。中國傳統(tǒng)小說多以傳為名,以人物傳記式的形式展開,具有人物傳記式的開頭和結(jié)尾,以人物生平始終為脈絡(luò),嚴(yán)格按時間順序展開情節(jié),并往往有作者的直接評論,這一切重要特征,主要是淵源于《史記》。
《史記》仿佛讓我做一次足不出戶的歷史旅行,領(lǐng)略了那個時代的一切,回顧了各種另人難以忘懷的歷史事件。體會了當(dāng)時人們的思想感情。
《史記》仿佛是一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的餓故事,帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
《史記》仿佛讓我和一個歷史學(xué)家面對面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,豐富了頭腦。
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