我與地壇讀后感。

能夠沉浸于一本書，是非常令人放松的一件事，正如第一次讀完作者寫的作品，內(nèi)心的感動久久不能平復(fù)。?寫讀后感是一種特別的學(xué)習(xí)方式，讓我們細(xì)致地分析作品。根據(jù)您的要求我們對“我與地壇讀后感”進(jìn)行了編輯，閱讀對知識的積累非常重要希望以下內(nèi)容能夠為大家提供一些參考！

我與地壇讀后感 篇1

史鐵生一直受到尊重，不僅因為他是一個作家，寫了一部好作品。更重要的是，他在身體不方便的情況下，卻有著比健全人更廣闊而深邃的思維和對生命和生活更深沉豁達(dá)的思考。也正是在這樣的一種對生命積極感悟的情景下，我們看到了他的作品，看到了《我與地壇》。

《我與地壇》是作者十幾年思索和感悟的結(jié)晶。是在年少輕狂之時忽然落入人生的低谷，在身體與思想雙重掙扎了數(shù)次的四季輪回，而又重新歸于平靜，體味人生價值的實錄。在書中，作者不僅想到了自己的痛苦，也想到了親人的痛苦和愛。

在經(jīng)意和不經(jīng)意的過程中，母愛的堅韌和艱辛讓作者深深感動。與此同時，我深受感動，開始考慮整個家庭。每個家庭成員在成長的過程中都有自己溫暖的陪伴。經(jīng)過幾年的社會闖蕩和工作，我越來越感到家人對于我的重要，我無時無刻不想念。

面對死亡，筆者也思考了很多時間的命題。 “死是一件不必急于求成的事.”這是作者在想到死亡，面對死亡的過程中，得出的結(jié)論。

的確，死是每個人都必須經(jīng)歷的，或早，或晚。那為什么要著急去想死的事情呢？這件事情也真的困擾了我很長時間。

我曾經(jīng)一度想自己該怎樣的死，才既不傷害別人，而又讓自己覺得死得其所。因為這個原因，我想我自己或者我得了重病。我應(yīng)該找到一個沒麗的地方，在那里沒有人知道，靜靜地死去。想的很是詩意。

后來在看到這句話的時候，我才恍然明白，我們的生是為活的，而且也不單單是為自己活。如何使生活更有意義和價值是我們應(yīng)該思考的問題。

我們不僅感嘆生命其實實很堅強(qiáng)的，背靠著堅強(qiáng)，更感嘆生命的脆弱，這對時間是無能為力的。在地壇里的許多年，讓作者看到了時間的印記，歲月的飛馳。也讓我倍加珍惜生命中的過往。

這是生命在這個季節(jié)的綻放，也是時間的最好禮物。

塔礦辦公室：雷瑞春

我與地壇讀后感 篇2

這篇《我與地壇》的讀后感圍繞“母愛的偉大”，寫出了作者對《我與地壇》這本書的深切感悟，讀來給人一種真情的流露，眼前浮現(xiàn)一種畫面感，仿佛母親陪著史鐵生就在我們身邊，很溫馨，很感人。

讀完《我與地壇》，內(nèi)心感觸頗多，不免為對史先生坎坷的人生與史母的母愛所打動。

當(dāng)生命之花即將綻放時，史鐵生失去了雙腿。從那以后，他再也沒有站起來。在生命即將達(dá)到頂峰的年齡，他突然失去了雙腿。這對年輕人來說就像晴天霹靂。在靈魂和死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。正是母愛激發(fā)了他的堅強(qiáng)意志。他堅定地把自己的心變成了等待施肥的土壤，母親在上面撒下了希望的第一粒種子。

“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件實事的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！?/p>

其實這幸運，未嘗不是取決于自己。這生，值得死來敬畏。這種生活是如此真實，以至于所有健康的人都感到震驚。我們不得不折磨自己：一個健康的自我，是否已經(jīng)向前邁進(jìn)了一步？

沒錯，死是最容易，也逃脫不了的。然而，體肉膚發(fā)，受之于父母。親手結(jié)束自己的生命，不僅是對生命不尊重的體現(xiàn)，也是對父母最沉重的打擊。

死了之后，一了百了，然而活著的人，卻要為此傷心欲絕，肝腸寸斷，當(dāng)真是不值。

也許史先生意識到了這一點，支持他如此樂觀地生存下去。

本書最讓我感動的，是母愛的偉大。

看完這部童話后，我決心要像多蘿茜一樣鼓足勇氣，用不懈地努力和奮斗，克服學(xué)習(xí)上、生活上的一切困難，我相信我一定能做到!我喜歡《綠野仙蹤》，它讓我有了好朋友—-多蘿茜;我喜歡《綠野仙蹤》，它給我?guī)砜鞓?我喜歡《綠野仙蹤》，它給我?guī)碛職?名師點評：

文中小作者先是簡單介紹了《綠野仙蹤》這本書的大致內(nèi)容，接著敘述了自己從這本書中學(xué)到了什么。

作為一個被“命運擊昏了頭”的兒子的母親，史母面對一個在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的兒子，她總是樂觀豁達(dá)，等待史鐵生能過上幸福的人生。史鐵生變得暴躁，對生活失去信心。然而，即便如此，他的母親從未對他失去信心，仍然照顧著他。事實上，史鐵生正在受苦。然而，作為一個殘疾兒子的母親，她要承受比自己兒子多幾倍的痛苦。

我與地壇讀后感 篇3

最近我讀了史鐵生的《我與地壇》。這部散文不僅讓我欣賞到了語言的魅力，更讓我領(lǐng)悟到一個殘疾人對于生命的冷靜思考。

如果不看作者簡介的話，我完全想象不到這是出自一個殘疾人之手。作者在最美好的年華，雙腿截肢，遭遇人生的巨大變故?？墒菂s完全看不到他對生活的絕望，甚至是些許的抱怨。

在他的筆下，文字是那么靈動：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空中；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身急行而去；······露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！睋Q做是我，我可能會寫自己有多么的痛苦，或者夸自己多么堅強(qiáng)地與病魔作斗爭。仿佛這世界上沒有比這更不幸的。但是作者卻拋開著一切不談，他不寫自己怎樣痛苦地掙扎，盡管他卻是經(jīng)歷過，忍受著。他只是自己一個人來到地壇，看著屋頂?shù)拈茴^逐漸退去了顏色，看著地上的昆蟲在慢慢

地蠕動，看著地壇里的那些人和那些事，有時合上書，透過斑駁的陽光思考生存的意義。這是需要怎樣的堅韌！與他的命運比起來，我是多么的幸運！我還有愛我的父母，我不會像他一樣只考慮自己，而全不顧家人，最后只留下嘆息。

作者筆下的地壇是個包羅萬象的小世界，準(zhǔn)確地說地壇里發(fā)生的一切都沒逃脫作者細(xì)膩的眼光。

病痛,讓作者以一種新的眼光來審視這個世界。在這個地壇里，早些時候還能看到一個大媽，她佇立在角落里，用一種不安的焦急的眼光望著里面一個搖著輪椅的殘疾人，可惜她后來不在了；還能看到一對經(jīng)常來散步的夫婦，那位婦女挽著丈夫的手臂，從中年走到老年；在清晨能聽到小伙子嘹亮的歌聲，開始是“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄”，后來是“賣布嘞”；還有一個每天圍著地壇跑的年輕人，聽說成績還不錯，只是因為犯了點“錯誤”，沒有公開過他的成績，直到有一年得了第一名；還有一對撿“小燈籠”的兄妹，后來才知道那個漂亮的女孩是個智障。

這些故事看似毫不相關(guān)，卻體現(xiàn)了作者對生活各個方面的思考，比如默默的母愛，簡單而平淡的愛情，對于挫折不幸的樂觀的生活態(tài)度。他們都有一個共同的特點，就是都要健康地，平安地活著，這也是作者一直在尋找的問題的答案。

人問什么要活著？答案是，一切都是上帝安排好的。人早晚都要死，所以死是一件不急于求成的事。所以要活著。至于要怎么活，與其說作者自己戰(zhàn)勝了病痛，倒不如說是從那些平凡的人身上作者明白了要好好地活著。

生活本來不是一件易事，會有各種煩惱，會遭遇各種不幸，但還是要活著，不是茍且地活著。但是如果想到，生活中那些美好的片段，比如吃上一頓每餐，和自己的家人朋友在一起聊天，觀賞美麗的自然風(fēng)光，生活其實也是充滿希望的，到處都是對折磨過后的饋贈。沒有苦就沒有樂。

地壇是作者心靈的園子，作者時刻沒有忘記，也沒有走遠(yuǎn)。在他的母親去世后，在他的文章發(fā)表后，在他的名氣越來越大后，他始終不忘記里園子里看看，像以前一樣靜靜地思考。如今，很多人已經(jīng)開著打著“成功”字樣的大船遠(yuǎn)去，卻忘記了回去的路，忘記了自己為什么要出發(fā)。也有人為了達(dá)到目的，打翻別人的船，讓羨慕，嫉妒，仇恨在自己的心中蔓延，直到把自己吞噬?；蛟S有一句話是對的：人們終其一生都在尋找回家的路！童年的那些快樂時光永遠(yuǎn)也找不回，只是在記憶里還有它的影子。

我們每個人都需要這樣一個心靈的院子，給自己一個自由的思考的空間，想想為什么活著，想想身邊的人，想想未來，想想夢想。它可以沒有地壇那么悠久的歷史以承載生命之重，可以沒有高大蒼翠的樹木給人以莫名的敬畏。它只是一個安靜的環(huán)境，纖塵不染，摒棄了那些丑惡與不快樂，操場邊，媽媽的懷里，有涼風(fēng)的屋頂。

就像《中國合伙人》中的經(jīng)典臺詞:生活有時候要按快進(jìn)，有時候要按暫停。就讓生命在此刻暫停。

我與地壇讀后感 篇4

看了《我與地壇》一文，我感受到了我與地壇的緣分，以及母親的苦難與偉大。

高貴的母愛之美，猶如山邊的青草，猶如母親心中的寶石。兒子的不幸，在母親那里是加倍了的。母親對兒子是理解和尊重的。

她理解兒子在特殊境遇中的煩躁、任性，用寬恕、順從給兒子以尊重，心里卻承受著超過兒子百倍的痛苦。她兼有痛苦與驚恐，禱求兒子能好好地活下去。

然而，母親內(nèi)心的斗爭是何等的激烈，”可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福，而這條路呢？沒有誰能保證她的兒子終于能找到”.母親是矛盾的，從感情上講，她不放心兒子到地壇去，那是一個脫離了她視線讓她力不能及的地方。

”有一回我搖車出了小院，想起了一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應(yīng)”;從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨處中完**生再認(rèn)識的地方。”她說：‘出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好’母親的這話實際上是自我安慰，是暗自禱告”.

所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大義。她需要反復(fù)勸說自己，要看著兒子躲在地宮里。母親作對了選擇，使兒子得以在地壇**了靈魂，然而母親卻為此押上了她最大的賭注：

”如果他真的要在園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)。”作者在《秋天的懷念》中也說到，當(dāng)作者暴躁砸東西時，”母親這時悄悄地躲出去，在我看不見地地方偷偷地聽著我的動靜”,她隱藏著內(nèi)心的痛苦，鼓勵說：”咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活……”母親完全是在這種苦難中度完了自己的余生。

母親的愛是一種艱難、堅韌而毫不張揚(yáng)的愛，也正是這種沉默和深厚的愛使作者讀懂了母親，使作者有了活下去的精神支柱和經(jīng)驗儲備。

我與地壇讀后感（二）

《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。

思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多余的，因為”一個人出生了，從他開始泣哭的時候就知道自己將會死去。所以死是一件不必急于求成的事。

死是一個必然會降臨的節(jié)目”.但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結(jié)果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。世界的感情，無論是親情、友情還是愛情，總是染上無奈的色彩。有些人老而不一樣，有些人遇到陌生，有些人匆匆聚散，等等。

這或許是老天的安排，也或許人世本如是，不可言說。

母親最偉大，同時也最痛苦，尤其是作為一個被”命運擊昏了頭”的兒子的母親。她面對一個在”最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的兒子，她總在期待，期待自己的兒子最終的幸福。甚至，為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自己承受心靈上的”痛苦”與”驚恐”.

其中的味道，也只有天底下的母親最明白。偉大是一種無私的愛無私的承受。可，造化總在弄人，人世的無奈正在此。

在史鐵生第一次獲獎的日子里，在希望能給母親一個安慰的日子里，他是多么希望母親還活著，用自己的成績給她一個小小的安慰，那怕是讓她有一個微笑，但是她卻熬不住了，人世艱難，事與人違。YjS21.coM

多少天，四季風(fēng)，四季雨，永不停息。無論春夏秋冬，總有些凄涼之意。春夜有淅淅瀝瀝的雨，夏日有黃昏入暮的斜陽，秋夜有紛紛凋零的落葉，而冬天則有漫無邊際的大雪。

但不管怎樣，我只能自己慢慢品嘗和感受?？嘁埠茫嵋擦T，放手吧，生活就是這樣。

眼前，落日的黃昏，永恒與變遷的對比，使愛情更無常了些。那些在夕陽下手牽手行走的老人，不知道他們經(jīng)歷了多少日日夜夜，經(jīng)歷了多少風(fēng)浪，有多老，有多深。那種樸素、風(fēng)雨無阻的真情，不會在任何時候過去，但時間已經(jīng)把人從中年送到老年。

相逢無奈，友情無常，在人生的路上，有很多人是陌生的，相逢陌生，離別陌生。總有一些味道，被奈人尋覓，也許是甜的，也許是苦的。

寫作很匆忙，世界也很匆忙。在時間的流逝中，有些是隨意的，如老人的悠閑飲酒；有些是消散的，如鳥兒不知道去**?？傊?，事事匆匆，物是人非。在時光飛逝的日子里，給自己留下一些幻想，一些安寧和安逸。

或許更好。

人生不能逃避無奈，時光飛逝，無憂無慮的童年一去不復(fù)返，面對世世的跌宕起伏，悲歡離合。無意義的哀號永遠(yuǎn)不會像無言一樣給人巨大的震撼，因為無言的背后，有一個人的無常，他默默地忍受著一切。沒有人把這個世界想個明白。

在這個世界上，生活就像一出扮演不同角色的戲。然而，扮演何種角色，”只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的?！?/p>

我與地壇讀后感 篇5

史鐵生之所以能寫出《我與地壇》這樣一篇傾世絕作，我認(rèn)為是他經(jīng)歷了太大的苦難。正如16歲死于癌癥的輕浮少年子尤所說，人們應(yīng)該去醫(yī)院住一段時間。只有經(jīng)歷了真正的苦難，在一個類似地壇一樣清靜的境地，人才有可能停下匆匆的腳步，反省一下自己曾經(jīng)的遭遇，只有被命運逼到了生命的邊緣，人才有可能真正思索人生的意義——生死有何區(qū)別，人為什么活著，應(yīng)該怎樣活，怎么面對苦難，怎么自我救贖。

史鐵生倒是應(yīng)該感想命運為她安排的苦難，不然，他怎么會對生命的奧秘有如此深刻的理解，怎么會擁有如此博大的胸懷、如此深邃的思想、如此雋永的文筆，怎么會活得如此清醒、坦蕩?

我沒有經(jīng)歷過史鐵生的深重苦難，當(dāng)然，我也不會得到以上的一切。但有一件事是我們共有的，全人類共有的，那就是欲望。

欲望，是孩子小時候渴望長大、渴望游戲、渴望零食，是許多人工作后渴望業(yè)績、渴望地位、渴望權(quán)力、渴望名聲，是每個人渴望親情、友情、愛情……欲望是對目標(biāo)、理想實現(xiàn)的渴望，人們?yōu)榱怂ψ非?，它是人前進(jìn)的動力，是人活下去的動力。

人們用“欲壑難填”形容人的自私、貪婪。確實，因為無限膨脹的欲望，**知法犯法，奸商不擇手段。但這不是錯誤的欲望，而是實現(xiàn)欲望的手段。

只要不侵犯他人實現(xiàn)愿望的基本權(quán)利，追求自己的愿望就沒有錯。我們不能說要扼制人的欲望，因為“消滅欲望的同時也消滅了人性”，因為人生就是實現(xiàn)目標(biāo)以滿足欲望的過程。

有多少人遁入空門后看破紅塵，自殺**，遠(yuǎn)至古代的君王，近至現(xiàn)今《紅樓夢》中林黛玉的扮演者。他們失去了人性的本質(zhì)——欲望，所以生與死對他們來說沒有區(qū)別?？雌萍t塵的他們認(rèn)為，人最終難逃一死，人生最終會變?yōu)橐黄摕o。

但他們只看到生活的結(jié)果，而不是生活的精彩過程。每個人都在追求結(jié)果，但每個人都生活在這個過程中。

我們的目標(biāo)是想象遙遠(yuǎn)美麗的彼岸，欲望是我們的引擎，讓我們有勇氣、有力量、有意志與一路上的洶涌巨浪搏斗，同時創(chuàng)造一個美麗的航程。即使對方很遠(yuǎn)，即使對方不如我們想象的好，那又有什么關(guān)系呢？欲望已經(jīng)完成了它的使命——為我們創(chuàng)造生命的過程提供強(qiáng)大的動力。

更重要的是，這個過程屬于我們。它一旦產(chǎn)生，一旦經(jīng)歷，就無法抹去或剝奪。這樣，我們就不必懼怕死亡，因為生命的美好過程不會隨著生命的逝去而消失，它已經(jīng)融入我們的記憶，讓我們無怨無悔，讓我們心平氣和。