大唐玄奘觀后感。

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大唐玄奘觀后感 篇1

《大唐玄奘》觀后感：篤求佛經(jīng)，普度眾生

霍建起導(dǎo)演作品《大唐玄奘》，從內(nèi)容方面分析，可看作兩部分：篤求佛經(jīng)和普度眾生。

玄奘從長安出發(fā)，途經(jīng)涼州、瓜州、沙州、葫蘆河、五烽、莫賀延磧沙漠、野馬泉、伊吾、霍山山、高昌、秋子、凌山大雪山、石葉城等地，最終到達天竺群女城那爛達寺。“萬水千山求真經(jīng)度苦厄，唯有故土難離舍”，“一十九載春去秋來幾何，修行苦袈裟薄一念執(zhí)著”。玄奘一心求取真經(jīng)，不因難耐的寂寞而生妄念，不為優(yōu)越的生活條件所**。

當高昌國王以強硬的態(tài)度要求玄奘留在高昌時，玄奘凜然答道：“施主盡可留下貧僧的白骨，此心不可留?！边@種誠篤、執(zhí)著的精神，正印了《一代宗師》中宮寶森對葉問所說的“念念不忘，必有回應(yīng)”。

求取真經(jīng)后，玄奘將普度眾生的發(fā)愿踐行于日常生活中。在西天古國，玄奘解除了對奴隸加拉瓦的詛咒，使他重獲自由。在恒河中，加拉瓦冒著生命危險從河水深處取回**和佛像，于是天堂為加拉瓦摘下了面具，加拉瓦是詛咒的象征。

無遮辯經(jīng)大會，玄奘以《破惡見論》精辟地闡明了大乘佛教與小乘佛教的本質(zhì)區(qū)別：小乘自度，即強調(diào)修煉自我，大乘度他，即追求普度眾生?！翱嚯y化成了傳說，誦聲阿彌陀佛可解脫。

”當玄奘回到故土長安，便出現(xiàn)了“傾都罷市、萬人空巷”的壯觀景象。

佛學(xué)普度眾生說與儒學(xué)推己及人說相通。孔子“忠恕之道”思想，主張“己所不欲，勿施于人”、“己所欲之，慎施于人”，也就是推己及人，正好與大乘佛教的本質(zhì)——“度他”相契合。宗教和哲學(xué)都是關(guān)于世界觀的理論，都是關(guān)于世界本質(zhì)和生命意義的根本問題。

哲學(xué)通過理性思維進行**，宗教通過意志信仰進行**。宗教最終體悟到了根本所在，而哲學(xué)始終走在探求根本的路上。然而，宗教和哲學(xué)所追求的人生最高境界是一樣的，即善。

古希臘三哲（蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德）都把善看作世界的本原，蘇格拉底更是提出了“德性就是知識”的著名論斷。

大唐玄奘觀后感 篇2

對于唐僧也許我們每一個華夏子孫都是通過《西游記》這部電視劇印入自己的腦海的，而我們卻不是所有人都讀過原著，更不是所有人都研究過玄奘的生平傳記。所以我們心里面住著的唐僧也許就是那個曾經(jīng)會無數(shù)次念緊箍咒折磨孫悟空的老和尚。

但是今天我想說的就是玄奘，一個從電影的角度走進我們心里的追求佛法的僧人，一個把眾生掛在心間的大師，一個把信念當做人生苦苦追尋的執(zhí)念圣賢。

拋去佛法詮釋，我只想在這里說說我自己看這部影片之后的感受，畢竟還有曾經(jīng)的一些經(jīng)歷可以揉進文字里，繼續(xù)慢慢咀嚼。也許我永遠不會遁入空門，但是我卻已經(jīng)開始喜歡佛法禪悟。這樣，我也是一個對自己和親朋古舊繼續(xù)施愛的俗人。

真實的玄奘取經(jīng)沒有眾多徒弟的保護，也沒有所謂的大唐皇帝的圣旨，只是玄奘的心中有這樣一個信念，一定要到佛國去，去親吻佛祖的菩提之根。這也許就是一個真正癡迷于佛法，把心交給眾生的僧人的理想。

身臨其境，仿佛見到了佛陀。這是電影里的一句臺詞，又何嘗不是我們生活的一種真諦禪語。佛陀不一定真的就是佛祖，而那身臨其境的“境”也不必要非得是佛法宏音繞耳熏染的清凈。我們所要達到的理想，追求的夢想終點又何嘗不是心中的佛祖。而我們要達到這樣的終點勢必要經(jīng)歷一番辛苦的努力執(zhí)著，跨過無數(shù)次的跌倒和傷痛，我們才會真的身臨其境，也真的會明白一切生活的經(jīng)歷原來都是取經(jīng)的過程。只不過，有的人在剛開始的時候，就把心里的那個經(jīng)念歪了，或者隱藏了，或者殺戮了。又有多少人正是因為自己的執(zhí)著才取得了心中的真經(jīng)，見到了佛祖，徹底完成了身臨其境。于是，在這些人的心中就綻開了一朵純潔無染的蓮花。

再回到電影中的片段，我們看到了玄奘克服了種種阻撓，終于達到了自己的“境”，見到了自己的“佛祖”，于是他可以笑著面對眾生，名正言順的回國傳法弘佛。我們又是怎么看待玄奘途中所遇到的那些坎坷?

一個人的寂寞，如果不能走進他的內(nèi)心，誰會懂?

一個人的執(zhí)著，如果不是與他一起前行，誰會知?

一個人的拯救，如果不是晝夜的靈魂對話，誰會明?

一個人的誘惑，如果不是心如磐石，念向佛祖，誰會靜?

原來這些許的感悟又怎么是我們這些肉眼凡胎能輕松品味的呢!心中的佛就需要克服那些擾亂身心的妖魔，才可以真正成佛。

再看看玄奘在佛國的辯經(jīng)展示，我們就明白他是在用自己的智慧說明自己的堅持，自然也說明了自己對于佛學(xué)研究的深透。

任何一個用心追求夢想的人都不是肚腹空空，頭腦空空，沒有知識的累積是不可能參與到某一種精英層面的展示的。厚積薄發(fā)自然要積跬步壘微塵，這才是正道滄桑。

一個人影子無法鋪滿大地，但有些聲音可以傳得很遠。這依然是電影里的一句臺詞。多么簡明的道理啊，生命有限，我們誰也不可能把自己的影子或者足跡遍布所有的空間，但是，我們卻有機會讓自己的聲音，讓自己的思想，讓自己的靈魂，傳得更遠。讓世人知道曾經(jīng)有這樣的一個執(zhí)著的生命，沒有虛度光陰，沒有浪費曾經(jīng)的寶貴輪回。

放眼我們當今社會，有多少人就是在心里想著那個美夢，卻不知道用自己的一分一秒去累積自己的萬里長征?有多少人一心只希望得到父母親朋的幫助，卻不知道任何的幫助都不如自己辛苦奮斗來的實在?有多少人一味地欺瞞詐騙，卻不知道這樣的污濁靈魂遲早會受到生命本真的譴責?也許這僅僅是一種狀態(tài)，一種把生命浪費的狀態(tài)，為什么我們不珍惜這樣美好的人生之旅呢?人生本來就是一次無法回頭的經(jīng)歷，誰也無法讓昨天永遠相伴自己。能做的只有自己努力讓今天變得充實而有意義，才是對得起生命的此生來過。

我們每一個人都喜歡功成名就的輝煌，那樣自然有無數(shù)的他人為你喝彩獻花，其實我們很多人有時候卻不明白，這些獻花和贊美都是曾經(jīng)淚水和疼痛的完美傳化。

如果沒有經(jīng)歷疼痛，經(jīng)歷淚水，經(jīng)歷那種生死絕境一線天的窘?jīng)r，哪有這后來的幸福歡笑。所以，我們很多人都習(xí)慣讓自己置身于幸福中，卻很少想到自己需要經(jīng)歷一番刻苦的磨煉。百煉成鋼又怎么會是一朝一夕的簡單呢?鮮花掌聲又怎么會是一言一行的空乏呢?沒有付出，永遠不會有回報。

有時候，我們期盼見到靈魂佛祖的心只是因為缺少思考，缺少經(jīng)歷，于是就會停留在那一層永遠不會開釋的頓悟包裹之內(nèi)，備受身心的責罰，不自知，不前進，更不歡樂。

曾經(jīng)有幸走近西安大慈恩寺，去感受玄奘法師從千年之前帶來的佛光智慧;也曾經(jīng)有幸走近濟公活佛的靈隱寺，去感受亦癲亦狂的率性為佛之靈異。雖然我不是一位僧人，但是誰又不是一位行走在自己人生旅途中的僧人呢?

經(jīng)歷千年，佛法也許早就進入了我們的靈魂。只是我們并不是都如那些佛家弟子一樣，潛心禮佛，用心念佛?？墒俏覀冏匀灰矔梅鸱ㄗ谥紒韯窕覀兊撵`魂。那些進到寺廟里的生命，不都是把心交給了佛來教誨嗎?

相比較其他人而言，我不是不信佛，但是我不跪拜那些佛像。因為我的膝蓋要留著跪自己的父母，我的心卻一定要跪拜精深的佛法的。

借用電影中的一句臺詞來結(jié)束我的感悟吧：我是在夢中去西天取經(jīng)，還是在取經(jīng)的路上，走進了虛幻的世界。

但是，我知道一顆善良執(zhí)著的心會真正找到屬于自己生命的取經(jīng)之路，最終到達人生最幸福的虛幻而真實的世界。

大唐玄奘觀后感 篇3

原本沒打算去看的。衣柜尚未整理，諸多衣物待洗，內(nèi)心紛亂雜擾，并無心思觀影。因姐姐有多余的票， 不能白白浪費，于是草草收拾一番便去了。

《西游記》的原著小學(xué)的時候已讀過，電視劇從小看到大，大多情節(jié)歷歷在目。而《大話西游》的無厘頭早已深入人心，《西游降魔篇》又是另一番風(fēng)情，這些年，玄奘取經(jīng)的故事被各種篡改，早已不是最初的樣子——我也不知它最真的樣子。影視劇看來看去，不過千篇一律，大同小異。因此對于該電影并不抱有期待，然而當音樂響起，畫面鋪開，一個熟悉的冗長的故事就此娓娓道來，竟是久違的感動，幾乎是流著淚看完了全劇。

玄奘克服重重艱險取經(jīng)的故事想必人人耳熟能詳，自不必贅述。劇中的玄奘目光堅定，拒絕高義王的盛情，寧死不屈，在沙漠里幾度暈厥……我的眼淚像是沒有閘門的小溪水，一直流，一直流……這應(yīng)該只是他取經(jīng)路上萬分之一的艱辛。電視劇里的玄奘懦弱無能，無四位徒弟的保護便寸步難行。但我們都明白并沒有神通廣大的大師兄護師父西去，唐僧肉也沒有長生不老的神效，沒有那么多妖魔鬼怪要抓他，幾乎所有的影視作品都在神話他，唯獨在這部劇作里玄奘是一個人，同我們一樣的有情感的人，會懷念，會害怕，會難過，會脆弱，而一人前行的孤苦、惡劣的氣候、饑無處食困無處眠才是最大的困難，玄奘用他的堅定和堅持戰(zhàn)勝了苦難，終得實現(xiàn)宏愿，如果吸引力法則成立的話，那么他一定是得佛庇佑。

劇中用一個成語“吸風(fēng)飲露”來描述玄奘西去的艱辛，我很喜歡這個詞，它原是莊子形容神仙的詞語，此處用給玄奘卻格外妥帖。每一種偉大必定伴隨著沉重，玄奘為了實現(xiàn)夢想付出了畢生的精力，人生原本就沒有捷徑可走，享樂太過輕飄，剎那即逝，而我們應(yīng)當為自己的生命做點什么，才不枉此生。

感謝千年之前的玄奘給我們帶來佛法普渡眾生，如果你問我佛法對我影響是什么？譬如，當我淚眼朦朧中聽到鄰座的大叔傳來了輕微的鼾聲，如果佛法沒有感化過我，我可能會譏笑他鄙視他，但是我知道了，因此心里是一樣的安寧祥和，這，就是我敬仰佛法的意義。

——謹以此文獻給電影《大唐玄奘》

大唐玄奘觀后感 篇4

*** 劉雨法學(xué)院

“一個人的影子可能無法鋪滿大地，但有些聲音會傳的很遠，生生不息。”

一、關(guān)于演員其人（申請書范文網(wǎng) www.swy7.com）

我一開始是沖著黃曉明的顏值去的，后來才發(fā)現(xiàn)，在這部劇的沉重歷史面前，他的顏值無關(guān)緊要，他不再帶有任何關(guān)于“黃曉明”的標簽，他站在那里，目光沉靜而悲戚，是個僧人，叫玄奘。

我能感覺到他的用心，他真正將自己融入這個角色，屬于大漢天子的風(fēng)流不存在，屬于上海灘的瀟灑不存在，屬于黃曉明自己的氣質(zhì)也不存在，從最初和難民一同出場，中途艱辛歷程，到最后懷有寧靜而徹悟之心回到大唐，用畢生翻譯研究佛經(jīng)，再到最后坦然辭世，歷史上光耀的傳奇回歸到個人，連接成一個完整的電影。

演員們的演技讓人覺得這不是一部電影，這是一段有厚度的歷史，在他們面前慢慢展開。

二、關(guān)于情節(jié)

一個傳奇的歷史會投射到藝術(shù)作品的各個方面，更多的描述總是有很長的相似性，這讓人不感興趣。這部電影的妙處在于從細微處入手，從一個側(cè)面?zhèn)鬟_整部電影的核心。

我不能忘記電影開頭的那一幕。從高空俯瞰，難民和玄奘踏上了兩條路。一個接一個，熙熙攘攘。只有一個人獨自行走。

一幕不僅限于情節(jié)，帶著禪宗修行的一般感覺，情節(jié)的西行也慢慢拉開。在我看來，這一幕之所以讓人印象深刻，是因為它暗示了玄奘與他人不同的生活和命運。唐朝的市場熙熙攘攘，但他已經(jīng)走上了一條出口之路。從那以后，他的心有菩提，但他經(jīng)常死。深綠和灰色的色調(diào)，展開的像一首詩。

一路上不斷遇到阻力，鎮(zhèn)守城池的**阻止他出關(guān)，這是來自人世的皇權(quán)的阻力；而饑渴和迷途則是自然帶給他的阻力，被困沙漠，無法脫身。在其中，徒弟起殺心、最后苦苦勸阻的情節(jié)、老馬不愿向前走的情節(jié)給人帶來的震撼尤其深：當絕境中相依為命的同伴屈服在苦難之下，苦苦勸其回頭，任是誰，都會受到嚴重打擊，內(nèi)心動搖吧！

困境中對方背叛帶來的傷害更甚于平常，玄奘臉含悲戚，卻依然有一雙堅定的眼睛。

突如其來的風(fēng)沙將水壺吹翻，玄奘滾落沙坡捧起那抔土的時候，我不由也跟著流下眼淚。這種仿佛人生一樣的情節(jié)，更容易喚起人們的共鳴吧：困境中為著內(nèi)心咬牙堅持，卻總是會有風(fēng)雨打擊不斷而來，有人從此絕望，一蹶不振，而有人卻拼命堅持下去，最終迎來了命運的眷顧。

一場大雨救了玄奘，讓我們松了一口氣。

三、關(guān)于感悟

歷史電影的真正意義在于能夠用歷史養(yǎng)活當下，成為一種新的精神食糧。身為一個大四學(xué)生，每天忙碌在學(xué)***工作中，身體疲憊，精神困頓，而看完電影深深受到震撼，這也正是電影帶給我的最大的收獲。

未來是艱難險阻的，有風(fēng)雨，有沙塵，有輕蔑和嘲笑，但只要我們有一顆堅定的心，我們總有一天會到達印度的心臟。

大唐玄奘觀后感 篇5

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大唐玄奘觀后感（一）

前天首映這一天第一時間看到了《大唐玄奘》這部一直讓我認為神圣而莊嚴的電影，當我踏入影院的大門時里面準備**的人寥寥無幾十來人，我頓時的感悟是那些愛情武打片首映都會爆滿票房，這么有教育意義的影片**的人確這么少，從一個小小的窗口卻反應(yīng)出整個社會現(xiàn)象，“缺乏信仰的人太多了”，我認認真真的看完了這部電影，讓我受益匪淺，更加認識到自己的不足與膚淺，整部影片令我感動與感悟很深的環(huán)節(jié)有許多，玄奘法師去印度取經(jīng)的過程實在艱辛，我看到的是路途中即使遭遇險情磨難依然堅忍不拔的他，對佛法絕對的熱忱與信念，使得他的各種情緒顯得異常動人：在看到佛法衰落時他的悲傷，在看到佛祖釋迦摩尼佛像時他的脆弱，站在菩提樹下虔誠膜拜時他的信仰，在那爛陀拜戒賢法師為師時他的喜悅，似乎都是太過濃重的情感，他的眼眶里溢滿了淚水……信仰真是很神奇的東西。一個人能愛它信它到狂熱的地步！

他可以不顧一切障礙，甚至害怕放棄生命，也可以追求自己的信仰。在我心里，這是非常感動我的一種品質(zhì)。一方面，我們可以犧牲一切，心甘情愿地放棄一切。這是一個絕對虔誠，絕對忠誠和善良的信徒。

不管信仰什么，有信仰都是幸福的。有一個公認的認知，一個明確而真實的目標，一個愿意花你余生去探索的未來，這種不安是什么？這樣，我們有自己的顧慮，世界上的各種情緒，每個人都有繼續(xù)下去的支持。

這是多么容易被滿足多么真實的存在??！一切美好的開始都是為了更圓滿的結(jié)束，在人生的道路上，我們無論發(fā)了什么心愿，在路途中遇見任何困難與艱險都不能忘卻“初心”，在世俗的現(xiàn)實生活中，我們不能被“名利，鮮花，掌聲，榮譽，金錢……”所迷惑而忘記了自己，人生短暫幾十年，我們再難也要讓自己在社會中活得有價值，不枉此生……

大唐玄奘觀后感（二）

大唐玄奘觀后感 篇6

前幾日和琰琰去看奇幻森林時偶然看到電影城貼出了《大唐玄奘》的電影海報，心頭為之一震……終于有人把玄奘拍成電影了！相較于西游記中那個家喻戶曉的唐僧，玄奘其人其事的細節(jié)卻不見得有多少人知曉，也許礙于宗教的神秘，也許礙于細細研讀的耐心，但我有緣在高三時結(jié)識一個真實的玄奘，冥冥之中似是注定，玄奘對目標的執(zhí)著和堅韌不拔的精神感動了我，心底里我也將這位千年前的苦行者奉為心中的偶像。

初聞玄奘真人真事拜央視《百家講壇》所賜。高三的中午幾乎都在奶奶家度過，那是在緊張中抽出一縷閑暇的時光。當時的百家講壇正在播放錢文忠老師的“玄奘西游記”，一段介紹使我興趣大增，競一集一集的追完了?？赐曛笈荚跁昕吹健靶饰饔斡洝睍灿谐霭?，便立即解囊。那時的長安城、碎葉城、邊塞五烽燧、那爛陀寺這些熟悉的地名張口就開，一個又一個復(fù)雜的古印度地名也脫口而出，出于對玄奘這神秘旅途的喜愛。玄奘神秘的身世，偷渡出關(guān)的勇氣，獨自面對大漠的掙扎，西域遇險的心驚，佛國求法的刻苦，以及辯經(jīng)會上的力壓群雄……這一切的一切都令我太著迷了，《玄奘西游記》的印刷也不同于其他讀物有著獨特的墨香，它成了我每晚復(fù)習(xí)前馳騁思想的良刊。在玄奘西行路上還有很多感人的細節(jié)：唐朝邊塞的守將被玄奘的決心打動，網(wǎng)開一面放行玄奘的豁然；野馬泉識途老馬馱載玄奘的萬物有靈；玄奘一路上幾個或有成績或入世還俗的徒兒；西域城邦的領(lǐng)主、突厥部落的可汗、印度佛國的國王，他們盡管坐擁權(quán)利擁有巨大的財富，但面對玄奘，一個誠心誠意的求法者，一方面被他虔誠的信仰打動，更多的則是為他強大的人格所折服，鳩摩羅王、日逐王……如果沒有玄奘的記錄，這兩位古印度帝王的故事又會缺失很多……

“路在腳下、勿忘初心”是這次觀影后我最大的體會……別人好意的勸阻、自然環(huán)境的極端、高昌王盛情的挽留、佛國理想的氛圍這些或美輪美奐或艱苦卓絕的情況都沒有阻擋玄奘的初心，盡管也曾動搖過，但勿忘初心堅持自己最終也必將獲得巨大的成功。在玄奘的努力下百部漢經(jīng)翻譯出爐在中國宗教歷史上留下了寶貴的遺產(chǎn)，但從個人的角度來看，玄奘這樣的無畏、堅持的精神不也是非?？少F的嗎？

我有幸三臨大雁塔，曾獨自流連于玄奘翻譯佛經(jīng)的大報恩寺遺址公園……熙攘的人群取代了沙沙的筆聲，但雨中的清凈恢復(fù)了這里的清幽，一花一世界……雨中的我感悟到水正是佛家智慧的體現(xiàn)，雨也在玄奘最艱苦的沙漠之行中給他啟智，延續(xù)生命，這一定就是佛對我的點化吧……大雁塔前廣場上依然佇立著玄奘的雕塑，常有市民供養(yǎng)的鮮花在他的腳下。從正面看玄奘手持錫杖誦經(jīng)念法，從側(cè)面看大師腳步穩(wěn)健心無旁騖，我在玄奘的雕像下佇立良久，每每見到依舊肅然起敬，給摯愛訴說著我與玄奘之間奇妙的故事……

大唐玄奘觀后感 篇7

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五四青年節(jié)，我趕上了末班車，邀請朋友們?nèi)ル娪霸嚎刺菩省?/p>

走進電影院，空曠的大廳，除了我們一行4人，其他觀影人寥寥無幾。我想一部與宗教有關(guān)的電影，在缺乏信仰的社會里，問津者少是不足為奇的。但作為一個對佛教越來越感興趣的人，我懷著極大的敬佩之情走進電影院，期待著一代高僧的人生故事，向他的光輝人格致敬，增進對佛教的了解。

影片直截了當?shù)刂v述了玄奘大師歷經(jīng)艱難險阻離開西部長安來到天竺國取經(jīng)帶回長安翻譯傳播的故事。在兩個小時的看電影過程中，我沒有激情，也沒有被智慧和思想點燃。我甚至沒用準備好的紙巾。走出電影院，我有一種落寞的感覺。

為什么這么好的題材不能抓住我心中的味道？

我不是專業(yè)的影評人，也沒有資格就電影制作提供專業(yè)意見。但作為普通觀眾，我應(yīng)該有權(quán)問導(dǎo)演這部電影到底想放映什么？突出什么？

既然是一部人物傳記類型的電影，刻畫人物的個性品質(zhì)就應(yīng)該是這部電影重中之重。歷史上，玄奘大師不怕艱難險阻，翻山越嶺，尋找**。毫無疑問，他除了是一個意志堅強、堅韌不拔之人，更應(yīng)該是一個有堅定信仰，心懷天下大慈大悲之人。

在創(chuàng)作的時候，我想導(dǎo)演也要考慮以下幾個問題：法師一個人去西部的時候遇到了什么困難？他是如何化解？

內(nèi)心又有什么樣的情感變化？他遇見了哪些人，他們各自的命運是否因為這樣的交集而產(chǎn)生過影響？他可曾遇到過意志動搖之時？

又是什么支撐著他繼續(xù)前行？這段經(jīng)歷對他了解佛教和生活有什么幫助？一個好導(dǎo)演是他內(nèi)心世界在銀幕上的投影。

他一定會精心挑選素材，努力向觀眾傳達他對一些問題的思考與見地。

可縱觀全片，說實在的，《大唐玄奘》的導(dǎo)演讓我十分懷疑它的立意和取材能力。導(dǎo)演花了很多時間解釋法師經(jīng)過的路線，并用大量墨水描述法師在路上遇到的各種人。通過這些膚淺的故事線索，我明白了，得經(jīng)不易，的人不易阻撓。

而法師如何感化這些阻撓的人們放他西行，影片處理得有些含糊不清，前后對照變化有些更是生硬突兀。對于人物設(shè)定方面，除了一個戌衛(wèi)將軍以及小國國王，我看不出其它人物對突顯主角的個性有什么助益。

再比如穿越沙漠這一幕，本應(yīng)該是全片的亮點，而導(dǎo)演的處理卻令人大失所望。干裂的嘴唇——抱著拋灑的水袋無聲哭泣——叫天天不應(yīng)，叫地地不靈——恍惚中見到母親，昏迷——被馬兒叫醒——馱到飲馬泉。導(dǎo)演這樣的取材，真是讓我啼笑皆非。

盡管演員極力表現(xiàn)，但我也只讀到了人類在對大自然時的無助與悲傷，沒有其它。似乎生死考驗與信仰的力量無關(guān)，與夢想無關(guān)，只是僥幸而已。

終于到達了天竺，玄奘法師在這里渡過了人生最重要的十幾年光陰——在那爛陀寺的佛教經(jīng)論學(xué)習(xí)，成為通曉三藏的十德之一；游歷印度各國，訪師參學(xué)，完善自己的知識體系；在曲女城的佛學(xué)辯論中，任人問難，無人能詰難，從而名震五?。粺o遮大會成為歸國前的謝幕演出?？梢哉f，玄奘大師在天竺的學(xué)術(shù)經(jīng)歷，不僅將他推上了人生的巔峰，而且深刻地影響了中國佛教的發(fā)展。

可是再回頭來看看電影的處理，如此豐富的人生經(jīng)歷，導(dǎo)演處理起來有些輕描淡寫。如果表現(xiàn)法師努力鉆研用了幾組與僧人討論的畫面還算差強人意的話，對于訪師參學(xué)這一部分，只想通過解釋一個名詞“剎那”就來闡述深邃的佛學(xué)，制作人也太小兒科了。另外，對于巔峰對決的曲女城佛式辯論，它之于法師與印度的深遠影響，基于影片的基礎(chǔ)，我想一個對佛學(xué)不了解的人大約也是沒有多大感觸的吧！

也許我的觀點會讓電影人感到有點委屈。但這部電影的質(zhì)量不受我個人意見的控制。票房也能在一定程度上反映人們對一部電影的認可。對于人數(shù)眾多的佛教徒來說，這部電影是他們無論如何都會有時間看的。

除了這部分人，有多少人真得喜歡這部電影？我只希望有一天我們中國電影人能創(chuàng)造出真正的文化

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