羊脂球讀后感。

作文與我們的日常學(xué)習(xí)密切相關(guān)，通過寫作文能讓我們得到更好的啟發(fā)，為了寫好作文我們可以多看看學(xué)習(xí)別人的作品亮點，大家都能運用的作文模板大致上有哪些？推薦你看看以下的羊脂球讀后感匯編十一篇，供你參考，希望能夠幫助到大家。

羊脂球讀后感 篇1

《羊脂球》是世界著名短篇**家莫泊桑的作品，莫泊桑以短篇**最為突出有短篇**巨匠的美稱。這部**在普法戰(zhàn)爭的背景下敘述了整個故事。戰(zhàn)爭期間，一輛法國戰(zhàn)車離開敵區(qū)時被普魯士軍官扣留。警官必須有一個綽號羊皮球的妓女陪同才能讓馬車通過。

羊脂球出于自己的愛國之情果斷的拒絕了士官的無理要求，可是同車有身份的那些人卻為了自己逼迫他為了大家犧牲自己，最后，羊脂球出于無奈而答應(yīng)了那個士官的卑鄙的要求。然而，當(dāng)?shù)诙煅蚱で蚝湍切┳卩]車里的人一起出發(fā)時，那些向她求助的人突然開始無視她，疏遠她。由于出發(fā)匆忙，羊脂球忘了帶上吃的東西了，可是在路上，那些由于她的屈從才得以讓驛車通過的人都無視她的存在。

到這里，羊脂球開始覺得自己被那些自私自利的所謂的上流人士出賣了，她十分悲痛。

文中，那些所謂的上流社會的人雖然地位高但是人品卻十分卑劣。他們因為她的身份而誹謗和諷刺她，但在需要幫助的時候卻利用她，但在得到幫助的時候，卻擺出了所謂的高姿態(tài)。

作者利用這樣一個不愿向侵略者屈服的卑微妓女形象，將其與當(dāng)時一些所謂的上流社會人士的行為進行比較，展示羊皮球的愛國之道。這與當(dāng)時的法蘭西社會的背景是息息相關(guān)密不可分的，資本主義下的法蘭西共和國人與人之間的地位上的差別，以及那些建立在金錢關(guān)系上的虛偽的情誼和卑鄙的嘴臉，在作者的筆下被細致的入木三分的體現(xiàn)出來。

看完這篇文章，我想說一個人的美丑不是由她的身份和地位決定的，而是由她在利益面前的行為和選擇決定的。而這些偽君子最終會在利益面前露出他們丑陋的面孔。

羊脂球讀后感 篇2

這部電影告訴我們品香是一個“舍己為人”的人，她放棄自己重生的機會，甘愿作孫悟空的**，從而戰(zhàn)勝**，打敗毀滅星君的故事。

我的小崗位作文

上海市新黃浦實驗學(xué)校二年級蔣靈妤

剛開學(xué)，我就成功當(dāng)選為“十分鐘隊會”的小小記錄員。當(dāng)大家向我投來羨慕的目光時，我真是得意極了！

但是在接下來的日子里，我忘記了我的工作。當(dāng)一個月的任期屆滿時，老師會進行一次工作評估，我突然想到我的職責(zé)。老師和同學(xué)們失望的目光刺痛了我的心。

我很難過，心想：如果老師再給我一次機會，我一定要認真完成任務(wù)！

新一輪的換屆選舉已經(jīng)開始，我正在積極要求新的職位。老師考慮再三，決定讓我上崗。我激動萬分，立刻跑去拿來記錄本。

瞧，十分鐘隊會活動開始了。主持人準(zhǔn)備充分，同學(xué)們發(fā)言踴躍。我趕緊把活動情況認真地記錄下來。

活動結(jié)束時，我驚奇地發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)錄了四頁紙！放學(xué)后，我又仔細整理了一遍記錄。雖然花了我很多時間，但我有成就感。

漸漸地，我掌握了工作的訣竅，活動記錄也越來越完整。老師和同學(xué)們贊許的目光讓我越干越有勁。以后，我還要爭取在其他崗位上大顯身手！

指導(dǎo)老師孫江濤

愛的奉獻作文

四年級一班王奕然

擁有健康和幸福是每個人的夢想，但在我們身邊卻有這樣一個患病的人。他是三里小學(xué)三年級四班的周子柱。周子柱同學(xué)突患急性白血病，已經(jīng)住院近五個月，家里花光了所有的積蓄，為了挽救他幼小的生命，家里四處籌錢，目前實在承擔(dān)不起巨額的醫(yī)療費用，但是全家人多么盼望他早日**、重返校園。

昨天的周子柱同學(xué)，還和我們一樣快樂地學(xué)習(xí)、生活，可是今天，無情的病魔使他暫時離開了大家，想想病床上他那雙渴望幫助的眼睛，想想他家人無助的眼神，我們難道不應(yīng)該伸出友愛之手嗎？

得知這一情況后，學(xué)校向全體師生發(fā)出了捐款倡議書?；氐郊依铮艺页鲎约旱腻X夾，小心翼翼地取出我的積蓄，這里面放的是我洗碗、打掃衛(wèi)生爸媽給我的獎勵，我數(shù)了數(shù)，只有5元錢，最近我花了不少，只剩下這些了。

終于等到了捐款儀式，周子柱的媽媽也在。宣讀倡議書的時候，我感到氣氛很凝重，老師、同學(xué)們看著周媽媽，想想躺在醫(yī)院的周子柱，心情十分沉重?；顒娱_始時，先是老師獻愛心，然后是學(xué)生。我看到許多師生眼里含著淚水。我以為我只捐了5元錢。我突然感到羞愧，非常難過。

唉！要是我勤快一點，少花一點，就能多捐一些了。

病痛無情，師生有愛心，這次捐款讓我明白，學(xué)校是一個大家庭，是一個溫暖的集體，在困難面前，每個人都不孤單。只要我們手牽手，心連心，愛就能融入愛的海洋，幫助那些需要幫助的人。

我們衷心希望周子柱早日回到學(xué)校，回到我們身邊，與您一起健康快樂地學(xué)習(xí)、成長！

羊脂球讀后感 篇3

真正的富人

小的時候很喜歡看莫泊桑的短篇，他幽默的批判手法一度讓我沉迷于他的作品。然而細細回憶起來，記憶最深的還是首次讀的他的作品——《羊脂球》。

此書很出色地體現(xiàn)了莫泊桑基本特色，是具有高度藝術(shù)性的短篇作品，人物語言和神態(tài)描寫的極度細膩。這讓讀者不得不為莫泊桑的細致寫作喝彩，對羊皮球的慘痛經(jīng)歷感到同情，對資本主義時代那些只關(guān)心自己而忽視他人的丑陋面孔感到憤慨。

在我的記憶中，**描繪的是一輛法國馬車，在普法戰(zhàn)爭期間離開敵占區(qū)時被一名普魯士軍官扣留。警官必須有一個妓女，綽號羊皮球，和他一起過夜，否則馬車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和她同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球為了大家做出了讓步。

但當(dāng)?shù)诙煸缟宪噹霭l(fā)時，昨天一直求救的乘客突然變臉疏遠了她，不屑和她說話。她覺得自己被這些愛名譽的混蛋的蔑視所淹沒。一開始，他們犧牲了她，然后把她當(dāng)作骯臟的廢物扔掉

當(dāng)時，我看到這一點，就覺得那些資本家和所謂的上層階級極為鄙視，甚至痛恨他們的行為。對羊脂球產(chǎn)生了莫大的同情，一個妓女尚且有愛國心，肯為他人考慮，不惜犧牲自己。這樣，我糾有矛盾了。什么樣的人才配得上有看不起別人的資格，如果你仔細想想的話，更與當(dāng)時法蘭西第三共和國的社會背景有關(guān)。

資本主義法國人與人之間的地位隔閡，基于金錢的虛假友誼和親密，在作者的作品中得到了生動的體現(xiàn)。

從舞會的具體表現(xiàn)來看，首先，她是一個非常善良的女孩，充滿了同情心和寬容。馬車上她對別人的惡意侮辱和蔑視不予計較，反而以德報怨，主動請他們吃東西，這又顯露出其可貴的助人為樂的品質(zhì)。更重要的是她強烈的愛國情懷和民族自豪感。

她離開盧昂是因為她奮力抵抗普魯士人的蹂躪，差點摔斷了那人的脖子，不得不外出躲避逮捕。而她堅持拒絕普魯士軍官逼她“過夜”的無理要求，是因為在她看來，委身于自己民族的敵人，便意味著對祖國的背叛。

《羊脂球》里，無論是前面的羊脂球的食物被掏空，還是后面她被迫去跟敵方軍官睡覺換取貴族的繼續(xù)逃亡。羊脂球被犧牲了。貴族們總是看口袋里的金子。當(dāng)他們威脅到自己的利益時，甚至他們的恩人也會變成嗜血的狼。

在資本的統(tǒng)治下，人們可以擁有權(quán)力、金錢和地位，這些都是血淋淋的。他們就像是血吸蟲，如馬克思所說“上上下下都滴著骯臟的血”，也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來了財富。當(dāng)一個人有了使用價值，他就會像皇帝一樣為你服務(wù)。

這是高尚的價值觀。他們自私貪婪的天性只允許他們用金錢衡量一切。書本的學(xué)識未能給他們帶來善心。在現(xiàn)實中，赤裸裸的金錢交易和對名利的殘酷競爭，沖走了一切形而上的終極關(guān)懷。

這在后文中顯露無疑。

該作中以一個不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時一些上層人士作對比，而文章中在實處的對照點，其實也是對愛國方式的對比。

此外，以羊脂球這樣一個被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國人民敢于反抗普魯士侵略者的凜然正氣，以及他們維護民族利益的愛國情操和善良熱情，樂于助人的高尚品德。它以羊脂球被同車旅伴推入火坑的丑惡事件為中心，揭露了法國統(tǒng)治階級的代表——商人、貴族、廠長兼參議員、修女及民主黨人等上流社會的各種角色——在強敵壓境、國家危急的嚴重時刻，首先考慮的不是國家的前途，民族的尊嚴，而是個人的安危和金錢上的得失。當(dāng)生命財產(chǎn)受到威脅的時候，他們采取的是不折不扣的保命哲學(xué)，口里還堂而皇之地說什么“遇到最強大的人是永遠不應(yīng)抵抗的”。

盡管他們懂得，敵人的無理要求，是對法國和法國人民的羞辱與侵害，他們表面上顯出一副怒不可遏的架勢，然而實際上，在民族利益和個人利益發(fā)生沖突時，這些“愛護名譽”的權(quán)威人士沒有片刻猶豫，立即倒向敵人一邊，雙手把羊脂球奉獻給敵人去蹂躪。尤其令人憤慨的是，這兩謂代表上帝的所謂修女也為老虎工作。至于嘴里哼著《馬賽曲》、抵抗高調(diào)唱得震天響的民主黨人高尼岱，不費吹灰之力就收到了“坐享其成，暗中獲利”的好處。

這一些鮮明而生動地表現(xiàn)了那些雙手插在口袋里弄得錢幣叮當(dāng)響的體面人物和社會上的各種反動勢力沆瀣一氣、狼狽為奸的丑行，具有極大的概括意義。

普法戰(zhàn)爭后期，普軍長驅(qū)直入，大軍猛敲巴黎的城門，人民群眾奮起保衛(wèi)家園，“國防**”的首領(lǐng)也口口聲聲地叫嚷“永不投降”，“決不讓出法國堡壘上的一塊石頭”，但背地里卻和敵人勾勾搭搭，簽訂了喪權(quán)辱國的停戰(zhàn)和約。**黎族人物是法國社會各階層人物的真實寫照。作品中沒有不滲透作者對上層社會思想心理的深刻觀察、無情剖析和批判的地方。

莫泊桑本人在給福樓拜的信中講得很清楚；“我們在門鐫上的自覺的不偏不倚，在這些問題中每一個都不自覺地帶著熱情，比起萬馬奔騰的全速度的攻擊，都要千百倍地更強烈地使資產(chǎn)階級暴躁起來?！?/p>

莫泊桑不僅辛辣地諷刺和挖苦了那批上流社會的人物，而且敢于超出種種世俗偏見，把一個妓女作為正面主人公加以歌頌。作者用一個不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時一些上層人士作對比；作者以經(jīng)過關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一起分享和經(jīng)過關(guān)卡后他們對她的一屑不顧作鮮明對比。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的對比。

妓女的高尚行為與統(tǒng)治階級性格的比較，充分體現(xiàn)了他的民主思想、獨到見解和勇氣。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來該作的最后馬車又踏上了旅途，車上的羊脂球再也平靜不下來了，沒有人理睬她。當(dāng)饑餓再次來臨時，輪到饑餓了，但沒有人關(guān)心她。

在敵人面前不哭的羊水球在這些人面前幫助他們流下了屈辱的眼淚

戰(zhàn)爭，不僅帶來死亡和血腥的殘酷，而且無情地撕下那些丑陋的人的面紗，露出他們真實的靈魂。但我們看到的真正閃光來自一個普通的法國妓女，那就是一顆真誠樸實的愛國之心！

羊脂球讀后感 篇4

很多年前，我像所有正派的人一樣鄙視妓女。妓女觀的轉(zhuǎn)變始于上世紀(jì)80年代中后期，我在軍校讀書時，經(jīng)常私下和一位教授談一些非主流的問題，并在這種影響下逐漸形成了自己的新認識。

妓女，一種職業(yè)而已。本質(zhì)上用不著使用高尚、低賤來劃分。那時侯自己也還是共產(chǎn)黨人，思維上***講階級劃分。

為什么把妓女排除在無產(chǎn)階級和勞動者之外？為什么一定要淘汰他們？事實上，它們是無法消除的。

工人階級是最高尚的，可是，他們靠出賣自己的雙手和勞動，換取的只是可憐的自己所創(chuàng)造的財富的極少部分，不得不承受資本家、剝削者的盤剝。賣了還覺得很苦。

妓女出賣自己的身體，她們榨取剝削者的財富。賣過之后感覺苦還是樂，我倒是不太清楚。同樣是為了生存或更好地生活。工人和農(nóng)民賣他們的手，政客賣他們的嘴，妓女賣他們的手。

僅僅是器官的不同，何來高低貴賤之分!所以，論及高尚，我看數(shù)妓女。至少，妓女賣自己靈魂的少。

讀后感言：羊脂球的讀后感羊脂球讀后感

“羊脂球”不僅僅只是一本書的書名，也是一個一個人的名字。這是一個特殊的人。她總是有不同于別人的行為，因為她有很多優(yōu)點。然而，我最欣賞的是幫助他人和自我犧牲的精神。

也許你不知道這種過時的觀點，但我認為這是值得一提得！

在從法國前往德國的過程中，大家?guī)缀蹩床坏揭粋€可以歇息，可以吃飽的地方，就連一個閃光燈都沒有，有的餓的已經(jīng)快死了;有的累的已經(jīng)倒在了地上……而在這時，羊脂球動心了，她實在不忍心看到于自己坐在同一車廂的人就這樣被折磨死，她拿出為自己這幾天的旅行而準(zhǔn)備的食物，分給了大家，在生死關(guān)頭救了無數(shù)人的名。

在這個生死關(guān)頭，每個人都希望得到一份愛來支撐自己。羊水球是提供愛的人。你應(yīng)該知道那時有多少人會感謝她的幫助。

羊脂球舍己為人，助人為樂的精神實在是難得。她完全已經(jīng)不在乎自己了，只要救活別人，再怎么樣犧牲自己她都愿意，她給了自己素不相識的人雞腿，給了他們水果;更令我感動就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人?？梢钥闯?，什么仇人、陌生人，羊脂球都把他們看作自己的親人，為他們作貢獻，自己卻什么也沒吃。

當(dāng)今的社會上像羊脂球的人并不多見，大家總是一個勁地說助人為樂，舍己為人，卻沒有人有過實際行動。這些人實在是可惡，說到卻卻不做到，他們?nèi)绻娴哪転槭裁捶瞰I點什么，那就會帶動所有人去幫助別人，這樣，生活才會更加美好。

就像船長哈爾威正是已舍己為人，助人為樂的精神贏得了人們的信任。

所以生活中不能缺少八個字“助人為樂，舍己為人”，哪怕卻少一個字，那世界就會不美滿。

初二讀后感：讀《羊脂球》后的心得體會羊脂球讀后感

初二讀后感：讀羊脂球后的心得體會

金錢，利益，各種可怕的力量使真善美從人們身上褪去，扭曲他們的靈魂！

永遠無法忘記出自短篇**之王——莫泊桑手中，那被刻畫得栩栩如生的人物：善良的西蒙爸爸——鐵匠菲利浦·雷米;不舍得花一分一毛自己的錢，卻糟蹋他人的金錢的都市小市民——奧萊依太太;不懂得孝敬父母的公務(wù)員——卡拉望夫婦;貪婪自私、愛慕虛榮的貴族官僚——鳥先生……不同的階級，不同的形象，不同的特點，一個個都令人感慨萬分。當(dāng)然，還有最讓人難忘的充滿驕傲的妓女——羊皮球。

在那個身材矮矮的，滿身各部分全是滾圓的，胖得像是肥膘，手指頭兒全是豐滿之至的，豐滿得在每一節(jié)小骨和另一節(jié)接合的地方都箍出了一個圈，簡直像是一串短短兒的香腸的羊脂球身上發(fā)生了這樣的情節(jié)：逃難的路上，饑餓的貴族官僚們臣服在羊脂球的食物面前，就像一只只聽話的哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚她的善良，同情她的疾苦。從前在他們眼中卑微的妓女，如今被他們視為神的女兒。

貴族們偽善面具令人“佩服”!當(dāng)普魯士兵威脅到他們的腰包時，他們看不見羊肢球是他們恩人的身份，只看見她是妓女的身份。他們突然從哈巴狗變成了狼，試圖把羊皮球推進火坑。

他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢和利益衡量一切

我情不自禁地為這個冷漠冷漠的社會感到悲哀。對書籍的了解并不能給他們帶來仁慈。現(xiàn)實中，赤裸裸的金錢交易和對名利的殘酷爭奪，洗去了一切形式的終極關(guān)懷。讓我不禁想起老師說過的一句話：“在學(xué)做學(xué)問前，先學(xué)會做人!

”物質(zhì)上的“貴族”不一定是“貴族”，而精神上崇高的人比“貴族”更高貴。同樣的道理，身份上的“妓女”不一定是“妓女”，而品質(zhì)上低劣的人比“妓女”更讓人唾棄?；蛟S，這些道理對于我們這群涉世未深的中學(xué)生，仿佛有些“無處可用”，但是，想想我們的身邊卻又是充滿了這樣的道理。

記得化學(xué)老師曾經(jīng)說過：“我不是憑成績好壞來評價我的學(xué)生，我看的是人品，同學(xué)們，你們都有著一顆善良的心，所以，你們都是我的好學(xué)生?！边@一段話讓我感動，同時也讓我更加認識到做人的實質(zhì)。

“良莠不齊”這個成語大家都聽說過吧!我始終記得，當(dāng)初語文老師解釋著成語的時候說：“意思是：

好人壞人都有”。有一句病句是這樣說的：我們班的學(xué)生莠不同的成績。

當(dāng)時語文老師說：“成績差的人，他就是壞人嗎?壞人的含義是：

品質(zhì)惡劣的人”。

一個人的身份，一個人的智商不能真的說這個人。人的美與不美是要用心去感受，真正感受到她的內(nèi)心，貧富生活不能代表什么，生的環(huán)境不是你能決定的，而是后天的生活規(guī)則只有你能決定！

七年級讀后感：《羊脂球》讀后感羊脂球讀后感

當(dāng)我讀完《羊脂球》這本書后，不禁對主人公的悲慘命運產(chǎn)生憐憫之心，而對貴族階層丑惡骯臟的人**到憎惡，心中不時感到忿忿不平。

“貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者?！辟F族代表了名譽和地位，也代表了修養(yǎng)學(xué)問的高人一等，是人上人。正因為如此，他們用名譽、地位甚至知識來掩蓋自己內(nèi)心的狹隘和險惡。

然而，地位、名譽、知識等外在因素還不足以衡量人的內(nèi)心。這個結(jié)論在《羊脂球》中被描述得入木三分。

故事發(fā)生在戰(zhàn)爭逃亡的路上。一架馬車載著十個不同地位的人，有貴族，有商人，有修女，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個便是女主人公羊脂球，她是一個妓女。正因為這么卑微的身份，所以在這水深火熱的背景里，她時而受到貴族的贊揚和同情，也時而受到“禽獸”的歧視和踐踏，“禽獸”的善變真讓人為他們感到可恥和惡心。

從一開始羊脂球被人認出來后，幾個“正派”女人就開始在她面前竊竊私語，甚至還辱罵她為“臭**”、“公眾的恥辱”等。還有鳥先生等人對她的輕佻和窺視。直到羊脂球把自己的食物拿出來品嘗的那一刻，鳥先生卻在沒有被邀請的情況下毫不客氣地分享著她的美味，他那輕佻、窺視的眼神全然已被拋到九霄云外去了。

接下來，羊脂球又邀請了兩位修女和她一起用餐;按理說，兩位嬤嬤應(yīng)該拒絕，因為這是一個妓女的東西，是一個失貞女人的食物，然而兩位修女卻像不再信奉圣母瑪利亞一樣，毫不猶豫地接受了她的邀請，開始津津有味地品嘗起眼前的食物來?！坝腥税伍_了第一瓶葡萄酒的塞子，這時候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。

于是只好在一個人喝完以后經(jīng)過拂拭再傳遞給第二個人……”

當(dāng)他們狼吞虎咽地吃完食物以后，就像一群溫順的小羊，被**的食物給征服了。在這些貴族面前，這個卑微的妓女突然變成了上帝的女兒。他們立即同情她的痛苦，稱贊她的善良。此時此刻，他們貴族的偽善面具充分發(fā)揮了作用。

“在這些沒有表示那么能干的旅伴的評價中間，她的地位增高了;戈爾弩兌靜聽著她，一面保持一種心悅誠服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至于就像一個教士聽見一個信徒贊美上帝……”

當(dāng)一個人有了使用價值，他就會像皇帝一樣為你服務(wù)。這是崇高的價值。他們自私貪婪的天性只允許他們用金錢衡量一切。書本的學(xué)識未能給他們帶來善心。在現(xiàn)實中，赤裸裸的金錢交易和對名利的殘酷爭奪，沖走了人們一切形式的終極關(guān)懷，這一點在下文中無疑有所揭示。

“她覺得自己被這些顧愛名譽的混賬東西的輕視淹沒了，當(dāng)初，他們犧牲了她，以后卻把她像廢物一樣扔掉?！边@樣種種的摧殘，終于導(dǎo)致她被完全地毀滅了。

無論是球的食物被挖空，還是她被迫與一名敵方軍官睡覺，以換取貴族的繼續(xù)逃跑，球都作出了犧牲。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自己的恩人，當(dāng)威脅到自己的利益時他們都會變成嗜血的惡狼。他們就像是血吸蟲，如馬克思所說“上上下下都滴著骯臟的血”，也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來了財富。

《羊脂球》這篇文章恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了那些丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具上滿是腐朽的內(nèi)臟和骯臟的思想。

初三讀后感范文：羊脂球讀后感羊脂球讀后感

也許有些人真的根本就不配得到憐憫。

當(dāng)天使斷翼隕落在黑暗的人間，即使被玷污，心靈的圣潔仍是不容置疑的。羊脂球是個妓女，這是眾所周知的。所以那些貴族們厭惡她，和她在站一起，哪怕相隔百米，也害怕自己會被她的“骯臟”所污染。

只是在外人眼里，誰又知道這些冠冕堂皇的貴族們那不可見人的一面呢。

在從魯昂逃亡吉艾卜的狹小馬車上，高貴的人們誰都沒有為自己準(zhǔn)備一點兒食物。一路上，因為戰(zhàn)亂，沒有人做生意、沒有人愿意把自己的食物與別人分享。村子里的農(nóng)民害怕自己僅有的儲藏品被軍官們搶得一滴不剩，商人們害怕自己好不容易斂到的金子不翼而飛，也早已遠走高飛。

車上的人們都餓了，但是他們找不到食物。

午后的時光是漫長的，特別是感到肚子餓的時候。從1點到3點，只有高爾奴代喝了些自己帶的蔗渣酒。當(dāng)然，他邀請過同車的其他人。只是只有最現(xiàn)實、愛占便宜的鳥老板同意喝了兩滴。

午后3點，蒼茫的雪地一望無際，白得令人窒息。羊脂球高高興興地拿出了自己所帶的食物。高爾奴代會帶酒僅僅是因為他嗜酒，這只是他的一種習(xí)慣。

然而對羊脂球來說，她很清楚別人對自己的態(tài)度。如果伯爵他們出去找到了食物，也絕對不會有她的份。所以，她只有靠自己，靠自己讓自己安全的活下去。

她開始吃自己的食物，但并沒有像高爾奴代那樣邀請別人。我開始覺得她自私，但當(dāng)看完整部**，我不得不說她這樣做是正確的。那些貴婦在一開始根本不會接受她的好意。

她們對羊脂球的蔑視愈發(fā)強烈，甚至是恨她。她們恨不得把她從車上扔下去。這種“恨”，更多的是因為羊脂球有食物，而自己卻因為拒絕向一個妓女開口而不得不餓著肚子看著她吃。

于是又是鳥老板，他的一句話給了羊脂球開口邀請的機會。他和他的夫人成了羊脂球提籃的第二個光顧者。

羊脂球讀后感 篇5

讀《羊脂球》有感【一】

臧克家在《有的人》中大聲疾呼：“有的人，他活著為了多數(shù)人更好的活?！?我覺得莫泊桑書中的羊脂球就是這樣的人。

《羊脂球》的故事以普法戰(zhàn)爭為背景，通過對一輛逃難驛車上的乘客的描寫，折射出法國社會各階層對戰(zhàn)爭、危難的態(tài)度和立場。善良熱心的妓女羊脂球毫不猶豫地將自己用作三天旅途之用的食物全部奉獻出來，幫助其它旅客渡過難關(guān)，但是到了危難之時，所有所謂高貴的人為了過境，卻想盡一切辦法，以各種冠冕堂皇的偉大理由，要羊脂球與普魯士軍官過夜，堅守原則的羊脂球為了旅伴，為了國人，出賣了自己的身體，而之后這些乘客羞辱她，不理睬她。當(dāng)饑餓再次來臨時，球餓了，但沒人在意。

我為羊脂球的悲慘遭遇而難過，為這些老爺太太們感到羞愧。羊脂球雖然是一個“卑賤”的妓女，但是她同樣是一個愛國的勇士，對自己的同胞，她奉獻自己的一切，對入侵法國的敵人，她表現(xiàn)出作為一個法國人的驕傲和尊嚴。她“懂得在這遭遇中間每一人多少代表著祖國”，于是她在敵人面前顯得又穩(wěn)重又高傲。

當(dāng)我們面對危險時，一個人的精神才決定一個人的地位，戰(zhàn)爭來臨時，羊脂球這個卑微的妓女反比有權(quán)有勢的貴族，比腰纏萬貫的資本家，比整日祈禱的修女來得更堅強，更偉大，更高貴，更純潔。就像抗日戰(zhàn)爭中我國的廣大無產(chǎn)階級一樣，雖然往日地位不高，但是他們一心為國，勇敢正直，遠比一些趨炎附勢的權(quán)貴要高貴。我要做一個不怕危險不怕敵人的人，這樣我才能成為一個高尚的人。

而那些平時位高權(quán)重的老爺太太們呢，忘卻了路途中曾經(jīng)說過的自己對英勇的法國人的尊敬，老老實實地聽從了普魯士兵的命令。這些成天高呼愛國主義的人只是很自私的想脫身。為了逃走，這些虛偽的上層階級在敵人面前失去了個性，忘記了羊皮球給他們的無私奉獻。

他們卻無恥地認為，羊脂球既然是個妓女，那么法國人也好，普魯士人也好，“在她，那原是很不關(guān)重要”。他們合起伙來，用種種“偉大”的借口不露聲色地試圖說服羊脂球“獻身報國”。羊皮球是為了同胞而賣掉自己的身體，但這些人是為了自私和安全而賣掉自己的靈魂。

他們才是卑賤的人，羊脂球雖然沒有什么地位，但是她品德高尚，這些出賣了靈魂的人，他們才是最悲慘，最卑賤的。

現(xiàn)在的我們，沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念、人心卻相隔萬里的可悲社會中。我無法說我會像羊脂球一樣奉獻自我，但是我會珍惜現(xiàn)在，以真心真誠的對待身邊的每一個人，珍惜身邊溫暖的社會環(huán)境。我們是幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。

但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個冰冷的世界里。

如果你種下虛偽的種子，你只能得到浮躁的果實。畢竟，以誠待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。

我相信真誠地對待身邊的每一個人是最幸福的，你所處的這個小社會也將是最溫暖的。

每個人的小社會組成一個大社會。莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級等級觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個充滿濃情的社會嗎?只要我們每個人努力創(chuàng)建一個溫暖的小社會，那么必將連成一個光明、美好的濃情世界。（WWw.zUOWen101.Com 高分作文網(wǎng)）

讀《羊脂球》有感【二】

讀世界文學(xué)名著法國作家莫泊桑寫的《羊脂球》，讓我有一種看了一遍再想多看幾遍的強烈愿望。名為《羊脂球》，實際上里面有28篇短篇**，“羊脂球”只是其中的一篇。

總是有一個情節(jié)，人物和場景的詳細描述。看第一篇“港口”，里面寫到了一個哥哥在法國港口城市馬賽邂逅其妹妹的遭遇，此時的妹妹由于生活的無奈已經(jīng)成為了一個娼妓。**高潮部分發(fā)生在后面。通過兩人的對話，這名男子終于發(fā)現(xiàn)坐在他大腿上的是自己的妹妹。

痛苦、懊惱、絕望此時一瞬間襲擊著哥哥的全身，他在地上打滾，哭鬧，和他一起來的其他幾個水手以為他瘋了，于是幾個人一起架著他，把他送到他原來的房間里——一個他和妹妹已經(jīng)呆過的房間內(nèi)……

莫泊桑的短篇**，語言緊湊，通過人物語言、動作、神態(tài)的細致描繪，深刻揭示了法國社會形形色色人物的真實面目。有人的貪婪和自私，有人的冷漠和清高，也有人的吝嗇和奸詐等等，基本上囊括了幾乎人的所有“原始”特征。社會不同階層的人在他的作品中也都能得到體現(xiàn)，貴族、軍人、官僚、商人、公務(wù)員、農(nóng)民、流浪漢，甚至娼妓、乞丐等，基本囊括了所有的社會成員。

通過對形形色色不同人的互不相同的內(nèi)心世界的深刻揭露，為我們勾畫出了一幅法國十九世紀(jì)社會生活的真實畫面。讀莫泊桑的短篇**，就是在看一幅反映法國現(xiàn)實生活真實情況的畫，就是在看發(fā)生在我們周圍人與人之間關(guān)系的一本教科書。

我在中學(xué)階段在中學(xué)語文課本上曾經(jīng)讀到過莫泊桑寫的兩篇短篇**——“我的叔叔于勒”以及“項鏈”。如今二十多年過去了，今天再讀這兩篇短篇**，我不僅沒有感到因為以前已經(jīng)讀過了，那就一晃而過的想法，相反今天當(dāng)我再一次讀這兩篇短篇**時，我再一次被文章中所描繪的故事情節(jié)打動了。令我感動的不僅事情節(jié)，還有莫泊桑在作品中表現(xiàn)出來的高超的描寫技巧。

尤其是看“我的叔叔于勒”，當(dāng)大家知道于勒有可能發(fā)大財時，全家人把他捧上了天。母親說：“只要你們的于勒叔叔一回來，我們就有好日子過了。

他可真是個好心人!”可到后來當(dāng)知道于勒只是船上的一個窮困潦倒的靠賣牡蠣為生的人時，一家人的態(tài)度馬上來了個180度大轉(zhuǎn)彎。母親突然暴怒起來，說：

“這個渾蛋會發(fā)財，那才怪事呢，他遲早會再來找上我們!你們達爾朗什家能出什么大人物!”看看!

這就是人，這就是人性。什么樣的親情、博愛、良知和寬容，在這群人面前都像垃圾，一分錢都不值錢。再重溫“項鏈”，夫妻兩人辛辛苦苦為還債，吃了不少苦頭，過了十年終于把債還了。

有一次當(dāng)妻子和以前借給她項鏈的好友碰頭、聊天時，才明白原來當(dāng)初好友借給他們的那根項鏈竟然是一個假項鏈?！班?上帝!

來吧，我可憐的沃蒂耶！ 這是一次偽造，價值最高五百法郎！

上帝!……”友情在**?真誠在**?

愛在空氣中，那么虛無，那么空靈。

需要指出的是，莫泊桑很少在作品中發(fā)表自己的評論，他只通過對人物語言、動作的細致描寫以及故事本身的前后因果關(guān)系來讓讀者自己來作評判，這就是一切大師寫作的高明所在。怪不得過去了那么多年，當(dāng)我們重溫莫泊桑的作品時，依然會有一種歷久彌新的感覺，這也是所有優(yōu)秀的文學(xué)作品的魅力所在。

《羊脂球》最后一篇短篇**名叫“皮埃羅”，皮埃羅實際上只是一只小狗的名稱。但作者就通過這樣一只小狗，把兩個女人的吝嗇心態(tài)刻畫得惟妙惟肖，讀來不禁要為作者如此精巧的結(jié)構(gòu)布局而拍案叫絕。

優(yōu)秀的文學(xué)作品因為其不朽的魅力而永遠被世人稱道，莫泊桑的《羊脂球》短篇**集就是這樣一部偉大的文學(xué)作品，在時間的洗禮下，依然閃耀著它不朽的光芒!

讀《羊脂球》有感【三】

當(dāng)?shù)萝娬碱I(lǐng)一個法國小鎮(zhèn)時，幾乎所有法國人都保持沉默。 愛國主義呢？ 但是他們都消失在邊緣。那些富商以及一切想離開這所小鎮(zhèn)的人都登上了同一輛馬車，他們身份懸殊

。在這些商人、騎士、貴族、修女身上，這些看似高貴的身份所做的事情與他們自己的身份不符。莫泊桑給予了羊脂球一個妓女的身份卻無時不刻地在歌頌她的美麗善良。

在馬車上，他們各自吹噓自己的愛國情懷…輪到了羊脂球，她講述她簡直無法忍受侵略者在自己家園的土地上隨意掠奪，她掙扎過拼命過，卻被迫離開。馬車就在這些談話中一點點前進，當(dāng)所有人都感到饑餓的時候，他們開始抱怨一切，羊脂球拿出自己的食物毫不吝嗇地分享給他人。等找到了一家旅館，他們的馬車被德國的一個長官扣留了，原因是他對羊脂球起了非分之想。

羊脂球一而再再而三地保持拒絕的態(tài)度，但是馬車上所有的人都開始以批判的態(tài)度對待她，他們認為這是她的職業(yè)她沒有理由拒絕甚至認為她身份卑微這是她的榮幸，他們認為她自私。

終于羊脂球答應(yīng)了這個無理的要求，很簡單她為了大家犧牲了自己，雖然她不愿屈服，可是她愛著她的祖國以及人民，她接受了。隨后馬車開始上路，所有人以嫌棄的態(tài)度對待她，他們不愿與她交談，包括他們的食物也不愿與她分享，馬車上的羊脂球默默的流著眼淚…

**在這里，我的心在翻滾

一個人的身份代表他的道的品質(zhì)嗎？不，絕對不是。整體大于部分。身份僅由父母給予，它沒有通過我們的慣例，因此沒有可比性。

我可憐羊脂球卻又為她感到驕傲，是的，她身份卑微，她以出賣自己的肉體為職業(yè)，可是她擁有著高貴的靈魂。最為諷刺的是那兩名修女，她們同聲抱怨羊脂球為何不接受這個要求，她們的時間一天天被浪費，她們是戰(zhàn)地有名的醫(yī)護人員她們要救死扶傷，看似她們的靈魂很高尚，面對侵略者她們卻一味的服從，我不覺得她們比羊脂球高尚，她們更是要卑微到泥土中去。

我們應(yīng)該尊重所有擁有美麗靈魂的人。她們是最高尚的人。

怎么樣判斷一個人的價值?《羊脂球》讓你真正了解一個人的價值所在

莫泊桑以極具諷刺意味的情節(jié)打破了世俗眼中的常識。在別人眼中的身份地位權(quán)利到他這里變得一文不值，他誠懇的告訴我們什么才是真正的價值，什么才是真正的高尚，什么才是真正值得我們?nèi)ジ桧灥?，精神遠遠高于物質(zhì)。

讀《羊脂球》有感【四】

羊脂球是莫泊?！堆蛑颉分械娜宋?，她是一個妓女，因身體過早發(fā)胖而出名，外號叫“羊脂球”。在一個戰(zhàn)爭年代，法國被普魯士打敗了，人們盡了最大的努力逃跑。在魯昂，有十個人逃到迪耶普的馬車上，故事開始了。

大家知道，一個人唱戲是唱不出味道來的，唱得人多了味就越濃了。這出戲里，幫腔的都有奸商鳥先生夫婦、道貌岸然的卡雷—拉瑪東夫婦，出身貴族的“百靈鳥”伯爵和夫人。他們是社會上有靠得住收入、生活安定、勢力雄厚的上等人。

二修女和“民主黨”高尼岱，權(quán)且稱為中上等人。他們都懷著不同的目的前往第厄普——“上等人”是去經(jīng)商保命;“民主黨”是為了“為國效命”;至于修女，作者雖然沒提到，但肯定是為了避免“死于非命”。

羊皮球是妓女。最低層的社會不可能和上層和中產(chǎn)階級交朋友，或者他們不想和她在一起。雖然別人冷眼看著她，但她始終謙虛、善良、倔強、愛國。她樂于助人是無法求得回報的，但她還是這么做了。

但人們只會把她推入火坑，犧牲她，利用她，直到他們毫無價值。一把推開，揚長而去。

世界上與其他“逃難者”類似的情形真是太多了——鳥先生奸詐狡猾，修女自私自利……高尼岱無時無刻想著為國家“效勞”，但還是和自己的利益掛鉤，羊脂球和他一比就一目了然;三個夫人平時趾高氣揚，一聽普魯士士官可能會侮辱她們，便不顧一切的要羊脂球挺身而出成全士官，以達到保護自身的目的。伯爵表面是個謙虛善良的人，但為了自己的利益，盡一切可能犧牲自己。換句話說，世界上的人太少了！

換言之，要是這號人多了，莫泊桑寫《羊脂球》又有什么意義呢?

讀《羊脂球》有感【五】

已經(jīng)不記得第一次讀《羊脂球》是在什么時候了，但有一點可以肯定的是：第一次讀的時候肯定是在父親“嚴管”期間。那時的我，在父母的翅膀下，不知道天高地厚，未體會過人情冷暖，只知道讀一些父親禁止閱讀的“**”，做一些在父母看來是叛逆的事情，從未認真想過《羊脂球》的故事會真實的發(fā)生在現(xiàn)實生活中。

因為，對于那時的我來說，天空是湛藍湛藍的，沒有一絲烏云，有的只是點綴在藍色大寶石上的白色曼紗，一切看起來都是那么地美好。

隨著年齡和離家時間的增長，很多事情都需要獨立處理。父母也逐漸老了，對一些問題的認識也不再那么被我當(dāng)作至理，所以即使他們提出意見和看法，也多不被我采納。所以就難免在一些事情碰壁，遭遇挫折，更多的體會到了社會上的溫情冷暖，認識了更多的事情。

因為工作，我們對社會現(xiàn)實有了更深的了解。再次想起《羊脂球》，翻出來重讀。感到社會就這樣，我們沒有更多的選擇的權(quán)利和機會，有的只是接受現(xiàn)實，適應(yīng)現(xiàn)實，很多事情并非想當(dāng)然的結(jié)果，而是人為運作的結(jié)果。

“過河拆橋”、“卸磨殺驢”是人們生存的要求……但捫心自問，真的是這樣嗎?我無法給自己一個足以說服自己相信這些事情的理由，但現(xiàn)實就是這樣，當(dāng)你無法改變現(xiàn)實的時候，你就必須適應(yīng)這種現(xiàn)實，即使你不情愿，也沒有任何選擇的權(quán)利和自由。這就是現(xiàn)實社會的游戲規(guī)則。

當(dāng)然如果你是強者，你可以自己創(chuàng)造一套規(guī)則，讓別人來適應(yīng)你的規(guī)則，按照你的規(guī)則行事，但從他人的角度來看，你的規(guī)則對于別人而言又何嘗不是一種壓抑和束縛，又何嘗不是一種不公正、不公平?

“獨善其身”何其難也!“兼濟天下”有談何容易!

羊脂球讀后感 篇6

范文一:

脂球是法國現(xiàn)實主義作家莫泊桑的短篇**，**反襯鮮明，故事情節(jié)生動，揭露了法國上流貴族貪婪、自私、唯利是圖的丑惡嘴臉，同時也贊揚了羊脂球的愛國主義和無私的犧牲精神。

**主要描述1870年普法戰(zhàn)爭期間，一輛法國馬車經(jīng)過敵站時被一名普魯士軍官扣留。馬車上除了兩個修女和一個叫羊皮球的妓女外，全是法國上流社會的貴族。普魯軍官一定要讓車上的羊脂球陪她過夜，否則就不讓他們通過。

出于愛國心，羊皮球拒絕了，但經(jīng)不起車上人的辛酸，只好用。第二天要出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉，個個疏遠她，不屑在與她講話。起初，他們犧牲她，把她當(dāng)作工具，然后把她當(dāng)作骯臟的廢物。

承受這樣待遇的羊脂球只有憤恨和無奈。

同樣是人，法國各階級的人在占領(lǐng)者面前的截然不同的態(tài)度，揭露了貴族資產(chǎn)階級的自私、虛偽和無恥，卻從另一方面突出了小人物的高貴品質(zhì)。法國上流貴族自認為自己是高貴的，所以不屑于與羊脂球這樣的人為伍，殊不知他們有個看是高貴的軀殼而已，他們的靈魂骯臟不看，低賤無恥。相反，羊皮球的身份是卑微的，但她有一個高尚而純潔的靈魂。

這不經(jīng)讓人生出許多感慨。

在當(dāng)今社會，這樣的典型例子太多了。有權(quán)利、有地位、徇私枉法的人，但面對需要幫助的人，他們會三四次推諉，或者暗示要付出代價。但無數(shù)名不見經(jīng)傳的小市民卻慷慨解囊，愿意貢獻自己的一小部分。

今天的社會就是這樣，不管多久，都很難改變。外表高貴的上流社會實則骯臟、低賤?？此频唾v的平民窟也會有著高貴的心靈。

所以，高貴與低賤并不取決于外表，而在于靈魂與人性。

高貴與低賤，人性的善與惡，正與邪在當(dāng)今社會就是如此。

范文二:

文學(xué)是比鳥飛和還遠的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還亮的聰明。所以說，讀一本文學(xué)名著就似乎享受一般，最近我就讀了一本《羊脂球》

這篇**講的是在一場戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗國的人民紛紛逃離戰(zhàn)區(qū)。在一輛返回法國內(nèi)地的汽車里，有許多名人和女士，還有一個叫**的羊皮球。在馬車上的第一個中午，誰都沒有預(yù)備吃的，只有羊脂球帶了一筐精美的食品。

她邀請車上的每個人分享這籃食物，他們把這籃可以吃三天的食物一掃而光。

范文三:

《羊脂球》是法國現(xiàn)實主義作家莫泊桑的短篇**。

**的主要人物是羊脂球，她不是什么公主，也不是什么國家的重要人物。她只是一個非常卑微的仆人，一個妓女。這種人不會受到別人的重視，也不會受到別人的尊重。

她沒有有錢太太的華麗衣服，沒有有錢太太的名貴首飾，沒有有錢太太身后的一群仆人。

**本文主要敘述1870年普法戰(zhàn)爭期間，一輛法國馬車經(jīng)過敵占區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。馬車上除了兩個修女和一個叫羊皮球的妓女外，全是法國上流社會的貴族。普魯軍官一定要車上的羊脂球陪她過夜，否則就不讓他們通過。

羊脂球出于愛國斷然拒絕，但經(jīng)不住車上的人的苦苦哀求，只好用次方法。車上的人的嘴臉由此事就暴露了出來，他們在乎的只是自己的性命，哪怕是犧牲別人他們也不會覺得有那么一絲絲愧疚。第二天要出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。

當(dāng)初，他們犧牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物。羊脂球又憤恨又無奈，她只能一直哭泣&&

她沒有別的辦法，自己犧牲了自己解救了全車的人，最后卻是自己被全車人冷落，鄙視，丟棄。

我們都是人，但在占領(lǐng)者面前有不同品質(zhì)的人。

他們是尊貴的上層人物。他們只知道自己的生命比任何人都重要。他們自私、無恥、虛偽。他們的靈魂是骯臟的。他們的雙手是罪惡的。他們把羊脂球推向了深淵，推向了火坑。

恰恰相反，這是羊皮球的善良。她沒有自私。在別人的苦苦哀求下，她犧牲了自己來拯救別人。這種高尚的節(jié)操是值得肯定與贊揚的。然而與她同車的人贊揚她的，反而覺得她是骯臟的。

個個都避而遠之。

**羊皮球以受辱受辱的妓女形象為代表，歌頌法國人民敢于抵抗普魯士侵略者的令人敬畏的正義，歌頌他們捍衛(wèi)國家利益的愛國、善良和熱情，歌頌他們樂于助人的崇高美德。

所以我認為我們應(yīng)該從羊毛脂球中學(xué)到有用的品質(zhì)。我們生活在一個大的群體中，我們離不開這個群體。在這樣一個群體中，如果我們?nèi)匀蛔运?，那么我們就充滿了冷漠和不公正。

我們不要像車子上的人一樣可恥，虛偽。別人幫了我，我就應(yīng)該感謝他。不管他是誰，我們都是平等的。高低不分。

沒有貧富之分。

請善待你身邊的每一個人，即使是你不喜歡的人。如果你給別人一個微笑，別人會覺得很舒服很開心。我們和任何一個人都沒有仇，只要我們用心去對待每一件事，每一個人，我們會收獲到不一樣的效果。

羊脂球讀后感 篇7

莫泊桑是19世紀(jì)法國著名的家族，被譽為短篇**之王。他寫得《羊脂球》使他一舉成名。

《羊脂球》講的大概是這樣一個故事：普法戰(zhàn)爭期間，一名綽號羊脂球的妓女與其他幾位社會的上層人士同乘一輛馬車逃離法國。起初那些人都嫌棄羊脂球低賤的身份而不屑與她交談，后來迫于饑餓也就厚著臉皮接受羊脂球的食物。

但在途中，一名普魯士軍官攔住了馬車，軍官要求把球交給他。出于愛國情懷，球拒絕了好幾次。軍官生氣了，把所有的人都當(dāng)作人質(zhì)。那幾位上層人士知道馬車不能離開的原因后，對她這個下賤的女人越發(fā)地憎惡。對羊脂球進行百般勸說，他們對羊脂球的行為嗤之以鼻：

本來不就是做這種事的嘛！無奈之下，羊脂球只得答應(yīng)。但事情過后，眾人立刻換了副嘴臉，對羊脂球不聞不問。

在途中也沒有分享給羊脂球食物，羊脂球氣憤地說不出話來，**在羊脂球的嗚咽聲中結(jié)束。

羊脂球就那樣地被那些道貌岸然的人當(dāng)成犧牲品送給敵軍換取自由，然后又像仍一件骯臟無用的東西一樣扔掉。讀書后的感覺是為羊皮球抱不平，恨那些所謂的上流社會的人。難道妓女就沒有尊嚴嗎？

而那些名人雅士又真的高尚到**呢？是恬不知恥地吃光人家的食物，卻又在人家饑餓時視而不見，是為了馬車能夠通行卻肆意踐踏一個女子的尊嚴？！

相反，我倒認為那些人才是真正的骯臟、低賤！當(dāng)他們點頭哈腰地對待敵軍卻對自己的同胞冷嘲熱諷時，我想，他們的靈魂一定骯臟到了極致！更為諷刺地是，馬車上的兩個修女，自詡為隨軍作戰(zhàn)的好修女，卻是直接導(dǎo)致羊脂球作出令人羞恥決定的劊子手！

莫泊桑用一個身份低賤的妓女與上層人士做對比，反襯出那些人虛偽、丑陋的本質(zhì)，揭露了當(dāng)時資本主義人與人關(guān)系是建立在金錢地位上的虛偽的友誼和親密。也難怪《羊脂球》的一鳴驚人了。

人人生而平等，無論是何等身份地位的人，都不應(yīng)隨意去踐踏其尊嚴，他們的愛國熱情并不見得會比高尚人士的少，我們不能根據(jù)職業(yè)來判定或看輕一個人。

羊脂球讀后感 篇8

莫泊桑是現(xiàn)代主義小說家，他筆下涌現(xiàn)出了許多精彩的文章，比如說，《羊脂球》。

“羊脂球”不僅僅只是一本書的書名，也是一個一個人的名字。這是一個特殊的人，她總是有不同于其他人的行為，因為許多優(yōu)點可以在她身上找到。然而，我最欣賞的是利他主義和無私的精神。

也許你不知道這種過時的觀點，但我認為這是值得一提的！

在從法國前往德國的過程中，大家?guī)缀蹩床坏揭粋€可以歇息，可以吃飽的地方，就連一個閃光燈都沒有，有的餓的已經(jīng)快死了；有的累的已經(jīng)倒在了地上……而在這時，羊脂球動心了，她實在不忍心看到于自己坐在同一車廂的人就這樣被折磨死，她拿出為自己這幾天的旅行而準(zhǔn)備的食物，分給了大家，在生死關(guān)頭救了人們。

當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時，他們“和藹可親。他冷靜地和她講理，用感情打動她，非常殷勤地奉承她。贊揚她的犧牲將幫大家大忙，最終她為了大家無私地付出了。

在生于死的交接口，在大家?guī)缀醵冀^望了的時候、在能幫助到大家的時候，羊脂球無私地為大家奉獻，為大家付出， 這正是值得大家學(xué)習(xí)的，這種“付出”使別人得到滿足，幸福，而自己也會從他人的歡欣與快慰中得到精神上的滿足與幸福。