共生讀后感。

在通讀作者寫的作品之后，難免會對內(nèi)容產(chǎn)生一些看法。把你書中所感受到的內(nèi)容寫一篇記錄，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯的這篇文章為您全面介紹了“共生讀后感”的相關(guān)信息，我們希望這些文件會對你有所幫助可供你參考和使用！

共生讀后感(篇1)

內(nèi)容簡介：這部理性沉潛的“公共隨筆”文集使公共生活觀察成為政治哲學(xué)的助手。紀德在《地糧》中寫道：“重要的是你的目光，而不是你看見的東西”。而對一個公共生活的觀察者來說，觀察的目光和觀察的對象是同樣重要的。他的特殊目光固然讓他在許多人熟視無睹的對象中看到了別人看不到的東西，這樣的目光也確實可以幫助別人對那些司空見慣的現(xiàn)象再也不能熟視無睹，但是，他還需要有適宜的觀察對象，越具體越細致越好，而最適宜的觀察對象正是普通人公共生活的點點滴滴。這些隨筆雖為時評，觀照的是“這里”和“現(xiàn)在”，卻都關(guān)乎公共生活長久而普遍的知識和道理。好的公共生活以民主來保障群體的公共“幸?！保膫惱韺?dǎo)向是鼓勵美德，它的價值內(nèi)涵是維護尊嚴，它的理智狀態(tài)是推崇真實，它的智慧傳統(tǒng)是接受教訓(xùn)。匱缺這些條件不是放棄和絕望的理由，因為所有這些幸福因素都不是命運的安排，只要我們愿意，都是可以習(xí)得的。

什么是好的公共生活讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：法國作家紀德在《地糧》中寫道：“重要的是你的目光，而不是你看見的東西”。我讀徐賁的書就有這樣被摘掉白內(nèi)障的感覺。他獨特的視角和睿智，在許多習(xí)焉不察的現(xiàn)象中看到別人看不到的東西，從一切似乎都是“理所當然”中發(fā)現(xiàn)問題，使我們反省到自己的“盲視區(qū)域”。例如，為了證明某種“優(yōu)越性”，有人手里揚著一份《參考消息》：你看，外國人都......

什么是好的公共生活讀后感，來自當當網(wǎng)的網(wǎng)友：艾迪生用寫作影響讀者，讓他們對社會形成一種相對精致、復(fù)雜，而非簡單、粗糙的感覺和觀察，學(xué)會以一種開明、平和、深入、令他人愉悅的方式，而非以粗暴對抗和爭來吵去的方式談?wù)摴餐膯栴}。他的寫作可以說就在不斷為此設(shè)立標準和作出示范。21世紀初的中國需要理性公共話語，迫切的程度并不亞于18世紀初的英國。

共生讀后感(篇2)

著名生態(tài)保護學(xué)者呂植指出：在三江源，人與自然相處的核心或最關(guān)鍵的問題是人與野生動物能否和諧相處。

隨著包括氣候變化在內(nèi)的諸多因素的影響，曾經(jīng)涇渭分明的人獸生活區(qū)開始模糊、重疊，野生動物頻頻光顧人類生活區(qū)域，或?qū)θ祟惿a(chǎn)生活構(gòu)成挑戰(zhàn)。這反映了野生動物活動習(xí)性和規(guī)律的某種改變。這些變化體現(xiàn)了人與自然相處的新情況，體現(xiàn)了三江源生態(tài)系統(tǒng)自身的動態(tài)性。在這動態(tài)性的進程中，由于人們生態(tài)環(huán)保意識的不斷提升，與自然生命之間達成了一種微妙的新的平衡。

當全球冰川退化、氣候變遷等成為全世界關(guān)注的話題時，住在黃河源冰川下的牧民們，也行動了起來，加入觀測冰川的隊伍中來。在夏季牧場，大自然就是天然的生態(tài)課堂，牧民們還會教孩子認識自然界的一花一草和動物朋友。

在玉樹巴塘鄉(xiāng)，人們早已習(xí)慣與野生動物共居一處，大多數(shù)時候互不相擾，但這幾年，人們隔三差五就會聽到一個讓人心慌的消息：山上的藏棕熊下山覓食，進村了。

三月快近尾聲的時候，斑頭雁飛越喜馬拉雅山脈回到了三江源。求偶成功后，它們開始營巢產(chǎn)卵。通常，斑頭雁會在人跡難至的湖邊或是懸崖上營巢。這幾只斑頭雁就選擇了與湖水相隔一條馬路的這面崖壁來營巢。公路邊的崖壁上，兩家斑頭雁在爭地盤，營巢孵卵。夏天快要來的時候，兩家的小斑頭雁出生了，一出生它們就學(xué)會了怎么穿越馬路。

青藏公路的五道梁段，地處可可西里腹地。這條修建于二十世紀五十年代的公路，在無人區(qū)架起一條物資供應(yīng)的生命線。五道梁棲息著眾多野生動物，還是藏羚羊繁育遷徙的必經(jīng)之地。站在公路邊就可以清晰地看到那些美麗的高原精靈。為了幫助藏羚羊穿過馬路和鐵路，盡量減少人類活動對野生動物的打擾，人們想了很多妙計高招，同時我們也可以觀察到野生動物對環(huán)境變化有著一定的適應(yīng)性。

普氏原羚是一種如今只在青海湖周邊棲息的珍稀動物。其野外種群的數(shù)量一度不足300只，但經(jīng)過政府以及當?shù)啬撩袷嗄甑呐Γ湟巴夥N群數(shù)量現(xiàn)已接近3000只。青海湖南岸保護站的吳永林用他半生的職業(yè)生涯見證了這一變化，他說：野生動物是人類最好的、不會說話的朋友。

共生讀后感(篇3)

《未來理想組織大揭秘——共生型組織》讀后感800字：

2018年9月15日，億力吉奧第二黨支部組織學(xué)習(xí)了《未來理想組織大揭秘—共生型組織》這篇文章，以下是本人學(xué)習(xí)心得。

本質(zhì)上，共生型組織是一種基于顧客價值創(chuàng)造和跨領(lǐng)域價值網(wǎng)的高效合作組織形態(tài)，所形成的網(wǎng)絡(luò)成員實現(xiàn)了互為主體、資源共通、價值共創(chuàng)、利潤共享，進而創(chuàng)造單個組織無法實現(xiàn)的高水平發(fā)展。共生型組織以共同的價值主張為基礎(chǔ)。從價值主張的核心出發(fā)，顧客是共生型組織的核心，明確組織向顧客提供的產(chǎn)品和服務(wù)價值是命運共同體展開的圓心。

共生型組織主要具有以下四個方面的特征：第一，互為主體性。共生型組織的成員間，不再有主客體關(guān)系，而是彼此互為主體，這需要每一個成員做出根本性的改變。第二，整體多利性。合作是共生型組織的本質(zhì)特征之一，合作并不否定競爭的存在，共生型組織更加強調(diào)合作組織之間的相互吸引與相互補充，最終做到從競爭中產(chǎn)生新的、創(chuàng)造性的合作伙伴。第三，柔韌靈活性。共生型組織在組織內(nèi)部減少了管理層級，破除了傳統(tǒng)組織中自上而下的垂直高聳結(jié)構(gòu)，簡化了繁瑣的管理層級，將權(quán)力下放到基層，讓組織內(nèi)部的靈活性和流動性變得更加容易，讓組織成員感受到更多的自主與發(fā)展空間。第四，效率協(xié)同性。“分工、分權(quán)、分利”已經(jīng)無法滿足組織對整體效率的追求，整體效率的實現(xiàn)更大程度地轉(zhuǎn)向了組織間的合作協(xié)同程度。

共生型組織的四重境界：第一重境界：共生信仰。擁有確信的力量，篤定商業(yè)文明及驅(qū)動人類進步的價值。第二重境界：顧客主義。不確定環(huán)境下，“確定”唯一真實可靠的來源是顧客，顧客成為組織成員間唯一的價值集合點。第三重境界：技術(shù)穿透。技術(shù)總會在不經(jīng)意間改變了一切，我們總是低估技術(shù)改變微小事務(wù)時所積累的能量，我們也總是不能夠恰當?shù)乩斫饧夹g(shù)作為一種組織語言，是能夠高效集合無數(shù)成員從而成為“大系統(tǒng)”的。第四重境界：“無我”領(lǐng)導(dǎo)?！俺删退恕痹谶@里不是理念而是行動，如何更廣泛地集合價值創(chuàng)造是對領(lǐng)導(dǎo)者的核心要求。

中國共產(chǎn)黨是一個規(guī)范嚴密的組織，如何從共生型組織中汲取營養(yǎng)，是每一個黨員應(yīng)該思考的問題。

共生讀后感(篇4)

《兔子坡》兩年前就進入我的視野。我的學(xué)生汪子墨津津有味讀起，我就很好奇。教學(xué)相長，因為學(xué)生喜歡，所以我也喜歡!

翻看封面和作者簡介，此書獲得紐伯瑞兒童文學(xué)獎金獎，成書于1945年，長久以來，此書在很多國家或地區(qū)的暢銷書排行榜上一直都名列前茅，算是經(jīng)得起時間考驗的好書。它講述了兔子坡的動物居民對即將搬來的新人家的好奇，從期盼、試探、猜忌到全然接納。書中生動優(yōu)美的文字呈現(xiàn)了一個個活靈活現(xiàn)的動物形象，呈現(xiàn)了一幅幅人與動物互幫互助的美好畫面。

一花一木總關(guān)情

動物們的交談，隱隱約約透露出兔子坡三個時間點呈現(xiàn)三種不同景象：三年前，兔子坡搬來一戶好心人，草原上鋪著厚得像地毯似的鮮草，田野上長滿苜蓿，園里的蔬菜非常茂盛，動物們過得很開心，小孩子跟動物一起玩;三年來，搬來的人家很糟糕，漆樹、山桃、毒莓占據(jù)了田野，草地上長滿了雜草，花園早就不成樣子;最近新來人家特別為動物考慮，從不用捕鼠夾、不用槍，馬路上立牌寫著請看在動物們的份兒上，小心開車，救助掉進水桶里的田鼠威利，治療受傷的兔子喬奇，專門種小動物喜歡吃的菜，仲夏夜為小動物準備食物

整個夏天，每天晚上圣芳濟的架子上都擺滿了晚餐，每天清早又打掃干凈;每天夜里，紅鹿、菲偉和灰狐貍都會為了防備小偷，在附近巡邏;鼴鼠和他的胖弟弟也遵守諾言，在地底下執(zhí)行著任務(wù)，動物們幫著這戶人家看管菜園。這樣的情景，讀著文字都很向往!書中沒有花很多筆墨宣傳要善待動物，要人與自然和諧相處，讀者卻深有體會!

千呼萬喚始出來

新人家要搬來啦!這戶人家還沒有來，花匠、木匠、工匠、泥水匠先來了，小動物們十分好奇，這到底是怎樣的人家?作者使用大量筆墨來描述新人家到來之前動物們的種種心態(tài)。一頁一頁翻看，讀者也似小動物們般，等呀等呀，看呀看呀，充滿好奇，既擔心來的不是好人家，又期盼早些了解新來的人家。全書118頁，直到第63頁才宣布新人家來啦!嗨喲，這吊足了小動物們和讀者的胃口。技巧精湛，糅合幽默與懸念，并將懸念放大、拉長，是作者行文的一大技巧。

《兔子坡》里的動物形象也很豐富生動，老爹有老爹的沉穩(wěn)、經(jīng)驗豐富，阿那達斯叔公有他的沖動、愛扯謊，田鼠威利愿當土撥鼠的眼睛，喬奇膽大愛冒險《紐約時報》說：作者為孩子們創(chuàng)造了一個新鮮、生動、幽默的世界。

他們的故事很精彩，你也打開看看吧!

共生讀后感(篇5)

周六上午，我觀看了《中小學(xué)生安全教育》，片中從避震、溺水救人、交通事故、火災(zāi)、水災(zāi)等各個方面對同學(xué)們都進行了安全教育，讓我懂得了面對突如其來的自然災(zāi)難與安全事件時，我們應(yīng)如何應(yīng)急避險，學(xué)會自救與助人是我們必修的功課。

當發(fā)生地震時，我們要趕快逃到操場的空地上，但不能乘坐電梯。如果是在高樓或室內(nèi)來不及向外跑，我們應(yīng)該注意保護頭部，盡快躲到洗手間，或者上面沒有懸掛物的墻角。

在夏天，溺水是孩子們的頭等殺手，當碰到有人溺水時，如果自己水性不好、不會游泳，千萬不要跳下水去救人，要趕緊找大人來救助，否則會弄巧成拙，救人不成連自己都會失去生命。

當發(fā)生火災(zāi)時，我們同樣不能乘坐電梯，要趕緊撥打119報警，盡快從安全出口逃生。如果火勢太大、樓層太高，我們無法逃離，應(yīng)該用濕毛巾捂住口鼻，退到洗手間作短暫避難。如果有浴缸還可以躲進，向浴缸中不斷放水，隔斷火源，等待就救援。

通過對這些知識的了解，我也知道了人的生命只有一次?；ㄖx了可以再開，春去了可以再來，而我們的生命無法輪回！希望同學(xué)們都能夠重視和學(xué)習(xí)安全知識，因為多學(xué)一次安全知識，平時多進行安全知識的演練，當災(zāi)難來臨時我們就多了一次逃生的機會。

今天看完《中小學(xué)生安全教育第一課》以后，遇到災(zāi)難時，要在不同的場所有不同的應(yīng)對方法如：自然災(zāi)害。洪水。地震。等等，我們必須要冷靜處事，聽大人的指揮或跑到安全的地方來保護自己，在平時我們要多訓(xùn)練多掌握一些自救與救人的一般技能。

在現(xiàn)實生活中，難免會遇到一些突發(fā)事件如：溺水。失火。交通事故等等，這時我們必須要冷靜處事，其實這些并不可怕，如果你平時掌握了一些有關(guān)的安全知識和應(yīng)急措施，就會避免一些不必要的傷害，總之，在生活中我們一定要進行必要的安全防危教育，讓我們學(xué)會生存。學(xué)會愛護生命。學(xué)會安全第一。學(xué)會生活的重要內(nèi)容，這也能促進我們的全面發(fā)展。

共生讀后感(篇6)

以積極有為的行動踐行黨的初心使命。我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年。學(xué)習(xí)黨史，就要深刻領(lǐng)悟黨的初心使命，傳承和弘揚我們黨的先進政治屬性、崇高政治理想、高尚政治品質(zhì)，傳承紅色基因，恪守人民情懷，以“讓天更藍、山更綠、水更清，讓生活更美好”為奮斗目標，不斷滿足人民群眾對美好環(huán)境的向往。踐行黨的初心使命是具體的，要靠廣大黨員干部的實際行動來落實。國有企業(yè)是我們黨執(zhí)政的重要基礎(chǔ)，必須作守初心、擔使命的表率。實現(xiàn)碳達峰、碳中和是一場廣泛而深刻的經(jīng)濟社會系統(tǒng)性變革，事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展，與人民群眾根本利益息息相關(guān)。20xx年第一季度，中國節(jié)能環(huán)保集團有限公司主要經(jīng)營指標大幅增長，綠色電力裝機容量超過1300萬千瓦，發(fā)電量超過55億千瓦時，相當于減排二氧化碳420余萬噸、節(jié)約標煤170萬余噸；處理固體廢棄物433萬余噸，同比增長超過50%；制水及處理污水7。3億余噸，同比增長近90%。中國節(jié)能環(huán)保集團有限公司踐行黨的初心使命，牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，堅定不移做強做優(yōu)節(jié)能與清潔供能傳統(tǒng)主業(yè)，做大做優(yōu)生態(tài)環(huán)保核心主業(yè)，全面落實國企改革三年行動，以企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的成效增強服務(wù)碳達峰、碳中和的能力。

以黨的創(chuàng)新理論最新成果引領(lǐng)事業(yè)發(fā)展。我們黨的歷史，就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的歷史。一百年來，我們黨堅持解放思想和實事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義新境界。習(xí)近平生態(tài)文明思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，為推進美麗中國建設(shè)、實現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供了方向指引和根本遵循。進入新發(fā)展階段，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把碳達峰、碳中和納入生態(tài)文明建設(shè)整體布局，強調(diào)要拿出抓鐵有痕的勁頭，如期實現(xiàn)2030年前碳達峰、2060年前碳中和的目標，為生態(tài)文明建設(shè)實現(xiàn)新進步指明了前進方向。行動的自覺來源于理論的清醒。我們要通過黨史學(xué)習(xí)教育，進一步學(xué)懂弄通做實習(xí)近平生態(tài)文明思想，透徹理解推進新時代生態(tài)文明建設(shè)的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯，認清轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、加快推進綠色轉(zhuǎn)型的重要性和必要性，認清實現(xiàn)碳達峰、碳中和目標的全局性和緊迫性，堅定信心、強化擔當，持續(xù)激發(fā)推進節(jié)能環(huán)保事業(yè)的責任感、使命感。

以科學(xué)思維方式推進工作、解決問題。在百年奮斗歷程中，我們黨堅持運用馬克思主義世界觀和方法論分析歷史大勢、把握歷史規(guī)律，不斷推動事業(yè)發(fā)展。要通過學(xué)習(xí)黨史，提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，增強工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性和創(chuàng)造性。實現(xiàn)碳達峰、碳中和目標，必須完整、準確、全面貫徹新發(fā)展理念，針對工業(yè)部門和基建領(lǐng)域碳排放占比較高等突出問題，堅持節(jié)能減排與零碳能源替代同步發(fā)力，聚焦大型企業(yè)、工業(yè)園區(qū)、新基建等高耗能場景，大力拓展綜合能源服務(wù)和余能利用，加快建設(shè)零碳園區(qū)、零碳建筑、零碳工廠等示范工程，為碳排放強度和總量“雙控”提供有力支撐。同時，正確處理碳達峰、碳中和階段要求與最終目標的關(guān)系，構(gòu)建零碳、負碳“雙驅(qū)動”業(yè)務(wù)布局，大力發(fā)展風(fēng)電、太陽能、生物質(zhì)能源、區(qū)域能源服務(wù)。統(tǒng)籌考慮不同地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平和自然稟賦特征，著力提高節(jié)能降耗與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的適配度，發(fā)揮節(jié)能環(huán)保全產(chǎn)業(yè)鏈綜合實力，一城一策、一域一策、一企一策提供環(huán)境治理綜合解決方案。

以解決實際問題能力的提高應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)。一百年來，我們黨帶領(lǐng)人民克服各種艱難險阻、不斷創(chuàng)造新的輝煌，一個重要原因在于不斷總結(jié)經(jīng)驗、提高本領(lǐng)，不斷提高應(yīng)對風(fēng)險、迎接挑戰(zhàn)、化險為夷的能力水平。新征程上，應(yīng)對各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險挑戰(zhàn)，必須從歷史中獲得啟迪，從歷史經(jīng)驗中提煉出克敵制勝的法寶。為打好實現(xiàn)碳達峰、碳中和這場硬仗，中國節(jié)能環(huán)保集團有限公司堅決落實黨中央決策部署，圍繞實現(xiàn)碳達峰、碳中和面臨的技術(shù)難題，梳理形成關(guān)鍵核心技術(shù)清單，聯(lián)合國內(nèi)外頂尖科研機構(gòu)，加緊負碳技術(shù)研發(fā)和示范應(yīng)用。充分發(fā)揮“綠色智庫”功能，積極參與碳達峰、碳中和國家相關(guān)標準、規(guī)范和機制建設(shè)，加快提升碳核查統(tǒng)計、碳資產(chǎn)開發(fā)、碳排放交易等碳資產(chǎn)管理服務(wù)能力，推動重點行業(yè)和區(qū)域碳達峰路徑方式研究，積極開展氣候投融資國際合作，不斷提升在國際氣候治理領(lǐng)域的話語權(quán)和影響力。

共生讀后感(篇7)

加快形成綠色發(fā)展方式，是解決污染問題的根本之策。只有從源頭上使污染物排放大幅降下來，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量才能明顯好上去，生態(tài)環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展是辯證統(tǒng)一、相輔相成的，建設(shè)生態(tài)文明、推動綠色低碳循環(huán)發(fā)展，重點是調(diào)結(jié)構(gòu)、優(yōu)化布局、加強產(chǎn)業(yè)全鏈條，調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和能源結(jié)構(gòu)，既提升經(jīng)濟發(fā)展水平，又降低污染排放負荷；不僅可以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，而且可以推動實現(xiàn)更高質(zhì)量、可持續(xù)的、更為安全的發(fā)展，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，培育壯大節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)、清潔生產(chǎn)和能源產(chǎn)業(yè)，發(fā)展高效農(nóng)業(yè)、先進制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，推進資源全面節(jié)約和循環(huán)利用，實現(xiàn)生產(chǎn)系統(tǒng)和生活系統(tǒng)循環(huán)鏈接。

“草木植成，國之富也?！绷己蒙鷳B(tài)本身蘊含著經(jīng)濟社會價值，生態(tài)環(huán)境問題歸根到底是發(fā)展方式和生活方式問題。集中攻克老百姓身邊的突出生態(tài)環(huán)境問題，讓老百姓實實在在感受到生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善，要提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性。要統(tǒng)籌水資源、水環(huán)境和水生態(tài)治理，加強江河湖庫污染防治和生態(tài)保護，有效保護居民飲用水安全，堅決治理城市黑臭水體，實現(xiàn)這一目標要健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、社會組織和公眾共同參與的現(xiàn)代環(huán)境治理體系，構(gòu)建一體謀劃部署、推進一體考核的制度機制。

打造良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，要提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力和執(zhí)行力，心懷“國之大者”，擔負起生態(tài)文明建設(shè)的政治責任，堅決做到令行禁止，要大力宣傳綠色文明，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，倡導(dǎo)簡約適度、綠色低碳的生活方式，把建設(shè)美麗中國轉(zhuǎn)化為全體人民自覺行動，確保黨中央關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)各項決策部署落地見效，為實現(xiàn)中國夢凝聚更加磅礴的力量！

共生讀后感(篇8)

黨的十八大以來，我們加強黨對生態(tài)文明建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，把生態(tài)文明建設(shè)擺在全局工作的突出位置，作出一系列重大戰(zhàn)略部署，開展了一系列根本性、開創(chuàng)性、長遠性工作，決心之大、力度之大、成效之大前所未有，生態(tài)文明建設(shè)從認識到實踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性的變化。

建立人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，首先要樹立人與自然是生命共同體的觀念。堅持人與自然和諧共生的原則，要準確把握人與自然的關(guān)系，要牢記人類是自然界的一部分，人與自然不能相對而立。同時，堅持綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念，把握經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系。

深入打好污染防治攻堅戰(zhàn)，要集中攻克群眾身邊突出的生態(tài)環(huán)境問題，不斷改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。堅持科學(xué)治污、精準治污、加強對大氣、水源、土壤污染的治理，實施科學(xué)排污、消除重污染天氣；統(tǒng)籌水資源，加強生態(tài)保護和污染防治，確保飲水安全；實施垃圾分類，減少土壤污染物。

加大環(huán)境整治力度，提高生態(tài)環(huán)境水平。要健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度和法律法規(guī)，強化綠色發(fā)展政策保障。加大綠色文明宣傳力度，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，倡導(dǎo)簡約適度、綠色低碳的生活方式，把改善生態(tài)環(huán)境轉(zhuǎn)化為全體人民的自覺行動。