時間簡史讀后感。

“時間簡史讀后感”涉及到很多方面現(xiàn)在請跟隨我們一起了解它，以下內(nèi)容可能對您有所幫助請仔細閱讀。讀書能使人開拓眼界，作品這本書激發(fā)了無數(shù)讀者的閱讀興趣。把這些新的感悟，新的見解正確的記錄進讀后感是至關(guān)重要的。

時間簡史讀后感 篇1

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陳祿斌從小學(xué)起就對這個神秘而廣闊的宇宙感興趣。從大爆炸到平行宇宙，無數(shù)的行星和行星激起了我無限的遐想和向往。偉大的物理學(xué)家霍金著有一本《時間簡史》，這本書蘊含了霍金對宇宙和時間的研究和認識，推動了人類社會的發(fā)展，拓寬了人類對宇宙以及時間的認識，這并不是本枯燥的教材式的讀物，優(yōu)美的文字，精美的插圖，通俗易懂的著述將給讀者帶來前所未有的閱讀科學(xué)享受科學(xué)的樂趣。

人們普遍認為愛因斯坦的廣義相對論是描述宇宙演化的正確理論。在經(jīng)典廣義相對論的框架下，霍金和彭羅斯證明了在非常一般的條件下，時空中必然存在奇點。最著名的奇點是黑洞和大爆炸中的奇點。在奇點處，所有定律以及可預(yù)見性都失效。

奇點可以看成空間時間的邊緣或邊界。只有在奇點處給出邊界條件，宇宙的演化才能由愛因斯坦方程得到。由于邊界條件只能由宇宙外的造物主所給定，所以宇宙的命運就操縱在造物主的手中。

這是困擾自牛頓時代以來人類智慧第一推動力的問題。

如果空間－時間沒有邊界，則就不必勞駕上帝進行第一推動了。這只有在量子引力論中才能做到。霍金認為，宇宙的量子態(tài)處于基態(tài)，時空可以看作是一個有限的四維表面，就像地球表面一樣，只有另外兩個維度。

書中有提到時間軸不存在唯一標準，意思是沒有一個世界鐘，所有空間都要與它同步，這就是愛因斯坦相對論的部分主要內(nèi)容，在這規(guī)則下，相對運動速度越快，該空間的時間將流失的更慢，書上說這現(xiàn)象已在上世紀用超精準的儀器得到證實。飛機上的時間和地面上的時間有毫秒之差。也就是說，宇航員以光速離開地球，然后返回這里。幾個月后，他們又可以回到地球了。他們的親戚都老了。就此研究，人類有了時光旅行的遐想。

從小就開始幻想如果我能夠穿越時空回到過去會是什么樣子，可是時光旅行并不是那么容易，外祖母悖論揭示說如果你回到以前，將你的外祖母殺掉，是不是你的母親就不存在了呢，當然也就不會有你，還有平行宇宙的假說，說存在無數(shù)個平行宇宙，每個宇宙都有一個你，你只是回到一個宇宙的過去而已。穿越時空對人們來說只是海市蜃樓。如果時現(xiàn)時空的跨越，就會出現(xiàn)許多道德倫理問題。而且，目前的技術(shù)還不能達到跨越時空的地步?，F(xiàn)在科學(xué)家們正在研究一種反物質(zhì)，它能使人類的宇宙飛船擁有穿越時空所需的能量。

霍金認為，時空旅行的天然“交通工具”是黑洞。在距地球26000光年的銀河系中心，有一個銀河系中最重的天體，一個質(zhì)量相當于400萬太陽的超大質(zhì)量黑洞。在自身重力的作用下，它被壓縮成一個點。

距離這個超大質(zhì)量黑洞越近，遭遇的引力就越強。一旦距離其過近，連光線都無法逃脫，會被吞噬。這樣的超大質(zhì)量黑洞對時間有著顯著的影響，使它們比星系中的任何物體都慢得多。

這使得它是臺“天然的時間機器”。

總之，短暫的時間歷史給我們帶來了無限的幻想和對宇宙的無限向往，是人們思考和感受的好書。

時間簡史讀后感 篇2

時間有初始嗎？它又將在何地終結(jié)呢？宇宙是無限的還是有限的？

愛因斯坦在發(fā)現(xiàn)廣義相對論以后，曾經(jīng)竭力尋找一個理論，以使得令人討厭量子論不再這么隨意。我也曾經(jīng)討厭那種基于統(tǒng)計學(xué)的偶然性，那時候我相信世界是一部完美并且嚴格的機器，每件事物的存在都有其合理性。我對那些試圖證明世界絕對準則的人和文章懷有很大的興趣?；艚痤A(yù)言左右人類能夠發(fā)現(xiàn)絕對真理--數(shù)學(xué)上的，所以我也想看看他寫的這本通俗讀物。

我是一個奇怪的人，充滿矛盾。我希望上帝不玩骰子，可現(xiàn)實教育我上帝就是個賭棍。

我喜歡時間這個概念。我認為人存活依靠的是大量的記憶，而這些記憶在時間上看上去是離散的，不連貫的。(顯然，時間和空間都是物質(zhì)--但物質(zhì)被證明并不是無限可分的！我這個想法真可怕，我害怕會損害一切和空間時間有關(guān)的定理。因為那些定理中，時間和空間都是連續(xù)的，是理想的數(shù)學(xué)狀態(tài)。好在霍金說，物質(zhì)的不可分是因為我們能提供的能量不夠大。)在數(shù)學(xué)意義上，我們走過的時間顯然是無限個點連起的連續(xù)直線，但我們卻只能存活在某些明確標出的點上。換句話說，那些被我們拋棄的點是時間的渣滓。每個人的坐標點不盡相同，但有些歷史事件卻顯著地成為所有人或一群人存活的憑籍--那被茨威格形容為聚集在避雷針尖的電荷。在霍金的描述下，因果關(guān)系明顯存在，但是被擴大到光速以內(nèi)。這種寬容的宿命論帶給人無窮的遐想。

是不是會在某一天，所有的理論都被證明為正確的？

時間作為一個活動的直線軸看上去和沉靜的空間相異。其相異性在于--任何生物都倚賴時間，不論是一維、二維或者三維空間里的生物。

對于宇宙的有限無界的概念，愛因斯坦早就構(gòu)想過。他用了一個很簡單的說法：能量應(yīng)該守恒。如果宇宙是無限的話，能量會源源不斷地流失，于是熵必然減少--這在他看來是不可能的，盡管熱力學(xué)第二定理是一個非常局部的定理。唯一能夠保證能量守恒的概念就是宇宙是有限的，并且是無界的。四方上下謂之宇，古往今來謂之宙，這是先哲對宇宙作出的精準描述。

其實時間作為一個坐標軸早就存在于每個人的心里了。我們不論干什么事情，總會看看時間。關(guān)鍵在于，時間并非一個孤立的、自在的`直線。時間和空間有同一個出發(fā)點，也有同一個終點。這就好比我們的地球，在引力場的作用下空間彎曲，并形成一個球面--沒有界限的球面。宇宙的無界也就是指我們生活在一個四維的時間--空間里，這是一個四維的球體，球面是無界的?？蓱z我無法想象一個四維的球究竟是什么樣子的。

按霍金的說法，其實有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話：九重天＋時間。

另外，佛教說：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。

書里比較吸引我的令一個說法是“空間和時間變成動力量。當一個物體運動或一個力作用時，它影響空間和時間的曲率；反過來，空間--時間的結(jié)構(gòu)影響了物體運動和力的作用方式?？臻g和時間不僅去影響，而且被發(fā)生在宇宙中的每一件事所影響。”

這段話看起來，似乎說得和全息論是一個道理，但是前面的光錐理論明顯和這個理論有矛盾。這使我很困惑。

后來我才發(fā)現(xiàn)，光錐是從狹義相對論推出的；那段話是從廣義相對論推出的。

也就是說，從局部理論推出的定理也只適合于局部討論。這本書提供的不是終極定理，而是對宇宙的一種科學(xué)意義上的看法。

時間簡史讀后感 篇3

最后，從這本著作中，我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權(quán)威，而是有自己的思想和見解，有時甚至冒著生命的危險，提出自己的理論，這樣的事例不勝枚舉。對于現(xiàn)今這樣一個日新月異的社會，大學(xué)被賦予的歷史使命將不同于往，它肩負著培養(yǎng)出下一代有著卓越創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才，以往的傳統(tǒng)觀念將不利于更快速的發(fā)展，有時甚至?xí)鸬阶璧K的作用，因此創(chuàng)新將是今后發(fā)展的又一個新的歷史潮流，我們國家只有站在風口浪尖，緊握乾坤旋轉(zhuǎn)，才能永久的屹立在東方。這樣的歷史使命對于21世紀的大學(xué)生而言是不可推卸的，首先應(yīng)該很慶興的是我們趕上了這樣一個好的時代，有這樣一個好的環(huán)境來進一步求學(xué)，拓展自己的知識、開闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的能力。

同時在校學(xué)***間我們也應(yīng)該逐步的走進社會、感受社會、了解社會，這對于將要走進社會的我們來說也是必不可少的，這也能更真切地給我們有競爭的意識，培養(yǎng)自己多方面思考問題的能力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

一本好書不僅能教給別人知識，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。而對于這本書的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻對于人類的觀念有著深遠的影響。然而他的貢獻竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來的，這才是真正空前的——他將不可能變成了可能。

身體的不幸使霍金經(jīng)歷了地獄般的痛苦，但他用孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的領(lǐng)域創(chuàng)造了人類的天堂。不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸虧我選擇了理論物理學(xué)，因為研究它用頭腦足矣。

”這正證明了約翰·彌樂頓的名言：“頭腦是他自己的住所，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄?！?/p>

讓我們記住霍金和他的《時間簡史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

時間簡史讀后感 篇4

《時間簡史》是霍金的著作。霍金在書中對時間的本質(zhì)和宇宙的起源作了權(quán)威性的總結(jié)。他的理論和構(gòu)想已成為科學(xué)領(lǐng)域的一個里程碑。因為深度，我選擇了一個大家都能理解的版本來探索霍金的作品。

隨著時間的流逝，你有沒有想過時間是否有來源？過去的時光在哪里停止，未來的時間又從哪里是出發(fā)？這一本書將會帶你思索，讓你領(lǐng)略宇宙的神奇。

不由分說，黑洞和宇宙爆炸是整本書的重點。

讀了整本書，我們知道黑洞不是愛因斯坦說的那樣。其實，黑洞不黑。在書中，他假設(shè)如果有一個曲率非常大的空間，物體的逃逸速度是如此之快，甚至光也無法逃逸這樣的空間。

那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認為，既然連光都無法從黑洞中逃逸出來，我們就看不到它。這真是個黑洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對論和量子理論后提出：

黑洞其實不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。因為它發(fā)射的正負粒子互相湮滅，所以很難觀測到。黑洞以非常高的速度輻射能量，當能量耗盡時，它們將從大爆炸這樣的奇點強烈爆炸，并在宇宙中消亡。

黑洞只是宇宙的一部分，那么宇宙又是如何產(chǎn)生的呢？

宇宙是從一個密度無限、時空彎曲的奇點開始的。在大爆炸中，物質(zhì)的溫度很高。在接下來的一秒鐘里，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度。同時，它還在不斷膨脹，使正電子和反電子（帶正電的電子）相互碰撞湮滅，并釋放出大量的輕粒子來維持宇宙的平衡。后來，它在使物質(zhì)不斷聚集方面發(fā)揮了強大的作用，形成了古老的恒星和星際物質(zhì)。

我們的地球，也是通過這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。

也許人類在整個宇宙中都很小，但霍金卻帶著被囚禁的身體在宇宙中自由游動。他以智慧挑戰(zhàn)真理，為人類的進步作出了巨大貢獻。

讀了整本書，我驚呼：面對浩瀚的大海，我剛剛在岸邊發(fā)現(xiàn)了一粒沙子。面對廣闊無垠的大海，仍需我們努力的探索?。?/p>

時間簡史讀后感 篇5

如果空間－時間沒有邊界，則就不必勞駕上帝進行第一推動了。這只有在量子引力論中才能做到。霍金認為，宇宙的量子態(tài)處于基態(tài)，時空可以看作是一個有限的四維表面，就像地球表面一樣，只有另外兩個維度。

宇宙中的所有結(jié)構(gòu)都可以歸因于量子力學(xué)不確定性原理所允許的最小漲落。從一些簡單的模型計算可得出和天文觀測相一致的推論，如星系、恒星等等的成團結(jié)構(gòu)，大尺度的各向同性和均勻性，空間－時間的平性，即空間－時間基本上是平坦的，并因此才使得星系乃至生命的發(fā)展成為可能，還有時間的方向箭頭等等。

對于霍金先生寫的這本《時間簡史》便很是有一口氣看完的沖動，但是由于自己認知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白。難怪就連霍金先生也曾在某個場合說過，凡是能讀到書中每一句話的人都有資格獲得引力物理學(xué)博士學(xué)位。雖說只學(xué)到了點皮毛，但對自己的知識面還是個很大的擴充并對自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力也有了不小的提高。

讀完了全書之后，腦中一直縈繞著許許多多的問題。宇宙到底有沒有過大爆炸？宇宙到底是否曾經(jīng)是一個無限小的點？

宇宙到底是無限膨脹，最終崩潰，還是最終穩(wěn)定？宇宙到底在時間上要不要有個開端？宇宙是無限的還是有盡頭？

人類能否發(fā)明出時光機回到過去或是來到未來？黑洞到底是什么樣的？光速真的是速度的極限嗎，以致于黑洞成為人類無法逾越的鴻溝？

……所有的問題接踵而來，讓人應(yīng)接不暇。但是這種種的問號又是那么的有趣，那么的吸引我們的目光，讓人浮想聯(lián)翩。

一本好書不僅能教給別人知識，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。至于這本書的作者霍金先生，他的人格魅力更讓我印象深刻。他的一生非常傳奇。就科學(xué)成就而言，他是歷史上最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻對人類觀念產(chǎn)生了深遠的影響。

時間簡史讀后感 篇6

《時間簡史》是史蒂芬霍金寫的一本天文科普小說。比較有趣的是關(guān)于黑洞的部份。

黑洞這一術(shù)語是不久以前才出現(xiàn)的。它是1969年美國科學(xué)家約翰惠勒為形象描述至少可回溯到200年前的這個思想時所杜撰的名字。那時候，共有兩種光理論：

一種是牛頓贊成的光的微粒說；另一種是光的波動說。我們現(xiàn)在知道，實際上這兩者都是正確的。由于量子力學(xué)的波粒二象性，光可以是波也可以是粒子。

在光的波動說中，不清楚光對引力如何響應(yīng)。但是，如果光是由粒子組成的，人們可以預(yù)期它們和炮彈、火箭和行星一樣受到重力的影響。起先人們以為，光粒子無窮快地運動，所以引力不可能使之慢下來，但是羅麥關(guān)于光速度有限的發(fā)現(xiàn)表明引力對之可有重要效應(yīng)。

那么黑洞是如何形成的呢？為了了解黑洞是如何形成的，我們首先需要了解恒星的生命周期。起初，大量的氣體(大部分為氫)受自身的引力吸引，而開始向自身坍縮而形成恒星。

當它收縮時，氣體原子之間的碰撞越來越頻繁，速度越來越快——氣體的溫度上升。最后，氣體變得非常熱，當氫原子碰撞時，它們不再彈開，而是聚合形成氦。就像一個受控的氫彈，在反應(yīng)中釋放的熱量使恒星發(fā)光。

這增加的熱量增加了負氣體的壓力，直到當氣體停止收縮時，它足以平衡重力的吸引力。這有點像一個氣球-內(nèi)部氣壓試圖使負氣球膨脹，橡膠張力試圖使負氣球收縮，它們之間有一個平衡。

核反應(yīng)產(chǎn)生的熱量和引力的平衡使恒星能夠長期保持這種平衡。然而，終極恒星會耗盡了它的氫和其他核燃料。似乎最大的謬論是恒星擁有的燃料越多，它燃燒的速度就越快。

這是由于恒星的質(zhì)量越大，它就必須越熱才足以抵抗引力。而它越熱，它的燃料就被用得越快。我們的太陽大概足夠再燃燒50多億年，但是質(zhì)量更大的恒星可以在1億年這么短的時間內(nèi)用盡其燃料，這個時間標準比宇宙的年齡短得多了。

當恒星耗盡了燃料，它開始變冷并開始收縮。隨后發(fā)生的情況只有等到本世紀20年代末才初次被人們理解。

對黑洞的探索是無止境的，我會盡力的。

小學(xué)的時候就聽說了，史蒂芬霍金所著的《時間簡史》，雖早想一窺究竟，但終究功力淺薄而沒有為難自己。我對自然科學(xué)的熱愛可以追溯到兩三歲。我至今還記得，夜晚美麗遼闊的星空讓我第一次對大自然產(chǎn)生疑問和感嘆。

如今，歷經(jīng)十年數(shù)理化的修煉，功力激增，雖尚無渾厚殷實之深淀，卻已能了解少許，但有力余，便欲牛刀小試，有幸于圖書店中覓得此珍貴之書，便買諸家，悉心運氣以觀。

此書雖銷量達1000萬冊，創(chuàng)科普著作之奇跡，引無數(shù)觀者摘鏡立目，但仍因其內(nèi)容之艱深，專業(yè)知識之涉域甚廣，使文人墨客欲其書者盡折腰而視之為天書。

然也?；艚鹪跁邢到y(tǒng)地闡述了近代科學(xué)的發(fā)展史以及當代物理領(lǐng)域的最新研究成果，如其中的波粒二相性，宇稱不守恒，量子力學(xué)的不確定性原理，反物質(zhì)理論，黑洞引力論等等，皆為大學(xué)理工科專業(yè)內(nèi)容，凡人想以此書作為茶余飯后的消遣用具，實非明智之舉。

至此，四周時光，全為此書而費盡心思，雖尚不可徹悟其內(nèi)之深涵，卻也略悉端倪，了明大意，知作者之專心。于此，便欲粗評一二，傾我心之領(lǐng)悟，流我思之感慨。

一.對霍金――終為大師也自患異癥，身不由己。卻意志剛毅，才思迅捷，為此浩瀚之文，足可見其氣之深廣而奧盡也。

此書盡非僅以專著自居，更溢人文情懷并與機智修辭。此舉，實深刻記于我心，令我無能忘之。文中多有將深艱科學(xué)原理設(shè)喻為普通生活場景之實例，其構(gòu)思之盡妙，設(shè)喻之恰分，使人嘆盡，不禁復(fù)感于霍之迅捷才思。

如有幾例：霍將自旋為2(即旋轉(zhuǎn)一圈兩次重復(fù)自身)的粒子比喻為撲克牌中q，仔細觀察不難發(fā)現(xiàn)，q正是旋轉(zhuǎn)一圈后，兩次回到自身。又如，霍將時間無序度的箭頭成比作打桌球，打一桿后，原先有序的桌球，被分散為無序，而再打一桿使之重新回到有序的狀態(tài)是極不可能的。

由此而揭示出時間作為熵的熱力學(xué)箭頭。如此之例，不勝枚舉。作者使一本原先注定對凡人繁雜、枯燥、乏味的理論科學(xué)知識專著，變得如此豐富，多彩而有趣，實在值得稱頌與敬佩。

二.對翻譯――中國應(yīng)試教育犧牲品

說實在話，這位清華大學(xué)畢業(yè)的同道，語文水平實在不怎么樣，(當然其水平當然是冠盡中華的)。翻譯的內(nèi)容至少有好幾處是按照英國人的語句而不是中國人的習(xí)慣往譯。是比直譯更為落后的硬譯，這把原先并不復(fù)雜的內(nèi)容譯得反而看不懂，特別是在長句復(fù)句的翻譯時，作者的語文功底就更為捉襟見肘了。

我并非想在此吹毛求庇，往挑剔譯者的辛勤勞動，只是由此看到了應(yīng)試教育培養(yǎng)的所謂的專業(yè)人才的缺陷。這使人都走上了獨木橋，視野狹窄而終極寸步難行，有些人僅憑一張全國物理競賽一等獎就大搖大擺地進進了清華園，但是真要寫論文、寫科研報告時，文筆上的粗陋就會使文章晦澀難懂，毫無價值。相比之下，霍金可謂是一個全能的天才。他不僅聰明優(yōu)秀，而且視野開闊。他的作品想象力豐富，文字正確，形象生動，值得我們中國人思考。

三.對內(nèi)容――回味中帶著思考，思考后更是回味

讀書使人明智，此言非虛?！稌r間簡史》一書就是把讀者引向宇宙的出發(fā)點和萬物的本源，從而引發(fā)我們對個人、對同伴、對事件、對社會、對生命、對世界、對意識等等等等的思考，進而使我們在自身尋找本質(zhì)。無意中便進步了思維的深度與廣度。

本書從宇宙形象入手，系統(tǒng)介紹了時間、空間、量子、自然力、黑洞、蟲洞等內(nèi)容。當我們和作者一起思考時，我們陷入了科學(xué)的迷幻網(wǎng)。有時我們似乎看到一絲曙光。也許這就是我們將來可以熟悉的世界。

時間簡史讀后感 篇7

當拿到老師推薦的書單時，我欣喜地發(fā)現(xiàn)上面有一個《time》，物理界執(zhí)牛耳者，偉大的物理學(xué)家霍金的作品。是的，當我還在讀初中的時候，我就為這樣一位偉大的科學(xué)家的天縱奇才和他面對生活的勇氣而贊嘆不已，我拜讀過他的《果殼里的宇宙》等作品，而《時間簡史》也正好在其中。小時候仰望星空，并不知道，那一顆顆閃亮的點缺離我們那么遙遠，每天看太陽朝起夕落也以為就在我們家附近的某個地方有個球在升起和降落，慢慢長大之后才發(fā)現(xiàn)，宇宙這個深奧而令人著迷的詞。

每當我在一邊想著，我為什么會來到這個世上，這里的物質(zhì)的一切到底是一個什么存在，我身邊的人以及我的能力的大小到底有什么意義，我其實一直總覺得這個世界是否是主管的或者是客觀的，應(yīng)該從兩個角度，即個人和群體，對于個人，個人的消亡意味著我們所認知的，他的一切生命活動已經(jīng)終止，也就是，他消失在了這個世界上，而對于群體而言，即使個人的消失，對其他人的生活環(huán)境和條件并沒有實質(zhì)性的改變，也就是說，物質(zhì)還是客觀存在在那的，那這個客觀的物質(zhì)世界到底是怎么形成的，而以星球為單位的話是不是又是一個世界，同樣客觀物質(zhì)的聯(lián)系到底又是什么呢，《時間簡史》用簡單易懂的語言闡述了在動不動就是10的n次方之后的數(shù)據(jù)才能發(fā)現(xiàn)的科學(xué)現(xiàn)象，給我們這些并不精于此道，卻熱衷于去了解一些的人帶來了福音，真的是一本好書。

正像《時間簡史》后的題外話那樣，我也在好奇《圣經(jīng)》這本書從何而來，難道真是荷馬史詩之類的總結(jié)以及衍生？那萬物造于上帝這又看似有些自相矛盾了，對于沒有證據(jù)的事物我不敢冒然去趨向附議，由此便更傾向于能用科學(xué)理論解釋奇異事物的書刊雜志?；艚鸫髱煴阆蛏飳W(xué)中的rna，承擔著轉(zhuǎn)錄dna（宇宙奧秘）并轉(zhuǎn)運到實驗中，然后再翻譯出作品來普及給我們這些“靶細胞”。

雖然并不能盡懂，但我還是忝作一番我自己看完這本書之后，對于這本書的理解以及感想。

首先，這本書是以普及科學(xué)知識為目的的著作，他教會了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的現(xiàn)象，讓我們學(xué)會了用科學(xué)的眼光來看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說，這點很重要，比如最近的瑪雅人的預(yù)言，其實大部分就是以訛傳訛，人家瑪雅人族長都出來說了并不是什么世界末日，而只是一種紀年方式周期結(jié)束，這里我就想起一個現(xiàn)象，當時人家瑪雅人做出3大預(yù)言，前兩個在沒實現(xiàn)之前，并沒有看到大量什么恐慌或者哄傳的現(xiàn)象，而只是在預(yù)言成真之后，大家才翻閱

出史籍，才發(fā)現(xiàn)，噢，原來瑪雅人早有此說法，然后他所預(yù)言的這第三個假的都變成真的了，人的心理真的是一個很恐怖的怪物，不能科學(xué)客觀的去看待事物，任由自己的心理去引導(dǎo)的話，必然會出現(xiàn)不必要的損失。當然，也許經(jīng)過這么多年的傳承，中間一些古老并且精確的預(yù)判方法在時間中泯滅，他們的那些做法在我們看來就很神奇了，這里我就想舉個例子了，在80年代，我國的疫苗也發(fā)展其實已經(jīng)很發(fā)達，有眾所周知的兔源弱毒疫苗，是全世界公認的好的豬瘟疫苗，而在80年代發(fā)生了一件很偶然的事，一個研究生在放暑假的時候忘記往微生物保存罐里加液態(tài)氨了，結(jié)果很多疫苗種株變死亡，即使到現(xiàn)在科學(xué)已經(jīng)發(fā)展了這么多年，現(xiàn)在也沒有還原出原先的那批疫苗，為什么，因為現(xiàn)在大環(huán)境下，人們追求的是效率，一批弱毒苗要經(jīng)過科學(xué)工作者幾年甚至十幾年去培育篩選，而現(xiàn)在這種模式并不被推崇，那么那一個不小心，就把一批可造出的疫苗給破壞了，也許多年以后傳說就變成了那時候得科學(xué)技術(shù)是另外一種形式，比現(xiàn)在xxx年更發(fā)達更玄妙什么的了。任何事情的存在都有其存在的原因，并不能毀了就立馬又重塑的。

看待事物要用科學(xué)的眼光，同樣對待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法。如何說，科學(xué)史上的每一個重大發(fā)現(xiàn)，都是科學(xué)家大膽假設(shè)、精心論證后發(fā)現(xiàn)的，因此，我們在學(xué)習(xí)中也要落實這種思維方法，不僅要在學(xué)習(xí)計劃的制定上，還要在學(xué)習(xí)方法的運用上。一個周全的嚴密的學(xué)習(xí)計劃對于學(xué)習(xí)的時間安排是十分合理的，能達到事半功倍的效果，不是有句諺語，“凡事預(yù)則立不預(yù)則廢”。

如果我們能養(yǎng)成一種好的習(xí)慣，不要在人生的不同階段選擇不同的信仰去影響我們的工作的話，對于將來工作會有相當大的幫助，這里我們可以看看愛因斯坦，本來宇宙大爆炸理論只要他在相對論中稍加推演就可以得到，但他卻不敢直視自己的錯誤，這跟他的宗教信仰有關(guān)，是由于心理的主觀想法拖延了客觀事實的呈現(xiàn)。未來社會將是一個發(fā)展迅速、信息交流廣泛的人才展示平臺。嚴謹?shù)乃季S邏輯和科學(xué)的工作方法是兩大法寶，能幫助你在茫茫人海中脫穎而出，在人生舞臺上展示自我，實現(xiàn)人生價值。

其次，概括的來說，簡單中孕育著變化，而變化中又體現(xiàn)著規(guī)律。人們總是在不斷地想方設(shè)法地去尋找那“隱藏”的規(guī)律。幸運的是，有些法律被發(fā)現(xiàn)了，但更多的法律還不得而知。

世界到底有沒有絕對準則？還是僅僅是個巧合？所有的問題我們目前尚還不得而知。

但是隨著時間的推移和人們不斷的

的探索才有可能解開這一個一個的謎團。而對于我們來說，它給我們的啟發(fā)是，“沒有最好，只有更好”?？茖W(xué)家們現(xiàn)在的發(fā)現(xiàn)是建立在以前眾多科學(xué)家探索發(fā)現(xiàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上的，我們處在不同的時期，所認可的理論，了解事物的途徑，方法器材都不相同，所以我們不必糾結(jié)于霍金先生所闡述的是否絕對正確，我們，人類試圖用我們自己的方法去總結(jié)我們所看到的世界，我們不是所謂的客觀真理的化身，而每個時期代表人物的言論就是我們前進探索的里程碑。

就像是學(xué)習(xí)，猶如逆水行舟，不進則退。你無法在學(xué)習(xí)上達到最高峰，因為沒有最高峰。你所擁有的就是不斷地與他人和你自己競爭。只有這樣你才能在學(xué)習(xí)中取得好成績。

同樣，工作中也是如此，成功的企業(yè)者他們比平常人多的就是一個強烈的競爭意識。在當今激烈的社會環(huán)境下，“適者生存”，誰都不想被社會所淘汰，誰都想有所作為，那么競爭就在所難免，這也會不斷的促使著社會的快速發(fā)展，一舉兩得。

再次，就是讀完了全書之后，腦中一直縈繞著許許多多的問題。宇宙到底有沒有過大爆炸？宇宙到底是否曾經(jīng)是一個無限小的點？

宇宙到底是無限膨脹，最終崩潰，還是最終穩(wěn)定？宇宙到底在時間上要不要有個開端？宇宙是無限的還是有盡頭？

到底廣義相對論正不正確？人類可以創(chuàng)造什么樣的理論來解決什么樣的問題？人類能否發(fā)明出時光機回到過去或是來到未來？

人類的末日在哪里？像科幻小說里說的那樣殖民其他星球是真的嗎？人類最遠能到達宇宙的什么地方？黑洞到底是什么樣的？

光速真的是速度的極限嗎，以致于黑洞成為人類無法逾越的鴻溝？物質(zhì)的最小部分又是什么？……所有的問題接踵而來，讓人應(yīng)接不暇。

但是這種種的問號又是那么的有趣，那么的吸引我們的目光，讓人浮想聯(lián)翩。可能這一切一切的問題，你或許現(xiàn)在就能給出一個“滿意”的答案，可是誰又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個不等重的鐵球不同時落地的“真理”呢？可能僅僅在當時的情境下被人們所認可，但是隨著科技的發(fā)展和人類的進步，將會有更多的伽利略站出來，告訴你不是這樣的；也會有更多的哈勃望遠鏡向你展示，原來宇宙真的并不像你想象中的那樣，而是真真切切的正如你眼前所視，此時你可能會有所迷惑，到底什么才是真理？

沒有人能給你一個滿意的答案，正如沒有人能預(yù)測你的未來會是什么樣，一切都必須交給時間。也許在不久的將來，人類將能夠在太空中旅行。也許他們在浩瀚的宇宙面前仍然茫然不知所措

... 事實上，我最想知道的是我有生之年的是界會是什么樣子，因為正如我一開始所說的，這個世界對我來說仍然是主觀存在的對象，我看不見。想想有什么用。

最后，從這本書中，我深深地體會到，科學(xué)上的許多重大進步是，許多偉大的科學(xué)家不是盲目地追隨權(quán)威，而是有自己的思想和觀點，有時甚至冒著生命危險提出自己的理論。有無數(shù)的理子。對于現(xiàn)今這樣一個日新月異的社會，大學(xué)被賦予的歷史使命將不同于往，它肩負著培養(yǎng)出下一代有著卓越創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才，可以說今后國與國之間的競爭將更多的是人才之間的競爭，不管是從經(jīng)濟方面還是武力方面，以往的傳統(tǒng)觀念將不利于更快速的發(fā)展，有時甚至?xí)鸬阶璧K的作用，因此創(chuàng)新將是今后發(fā)展的又一個新的歷史潮流，我們國家只有站在風口浪尖，緊握乾坤旋轉(zhuǎn)，才能永久的屹立在東方。這樣的歷史使命對于21世紀的大學(xué)生而言是不可推卸的，首先應(yīng)該很慶興的是我們趕上了這樣一個好的時代，有這樣一個好的環(huán)境來進一步求學(xué)，拓展自己的知識、開闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的能力。

其次我們應(yīng)該充分利用這樣一個好的條件來努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方面我們也不應(yīng)該盲目相信課本上的條條框框，而是帶著自己的思想、自己的見解來求知問道。我們也應(yīng)該向老師請教。畢竟，教師的知識和經(jīng)言是非常豐富的，這對我們年輕而有活力的人來說是寶貴的。要成為未來的建設(shè)者，書本上的知識遠遠不夠。我們還應(yīng)該多看課外雜志，多學(xué)點知識，這對我們自身的提高也是極為有益的。

同時，在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，我們應(yīng)該踏入社會，感受社會，了解社會，這也是我們進入社會的必要條件。它還可以給我們一種更真實的競爭意識，培養(yǎng)我們思考問題的多方面能力，即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

書，是一種傳道授業(yè)解惑的表現(xiàn)工具，一本好的書能啟迪人的某些思想，《時間簡史》也許對于愛好宇宙自然之學(xué)的人來說是非常好的讀物，那并不代表他不能影響那些曾經(jīng)并不感興趣的那群人，更多的人參與進來，一個領(lǐng)域才有他的繁榮景象，每個人的見解和看法不一樣，不同的感想穿插交織才能呈現(xiàn)出一個更加豐富豐滿的意識形態(tài)。以上是我個人的拙見和感想，望老師以及同學(xué)的批評和指正，沒有考慮周全之處也往往指點海涵。人生真的很奇妙，因為，你身邊發(fā)生的事，至少不會被你全部料到，他們真的是巧合，還是命中注定？

他們的意義到底是什么，我們到底需要學(xué)什么，放棄什么，堅持什么，會有一個什么樣的人生

，而這樣的人生又有什么意義？真的很有意思。

時間簡史讀后感 篇8

時間看不見，摸不著，且人人擁有，只是，有些人***把時間收縮，收縮到一輩子就等于一天；而有些人，卻可以將時間無限膨脹，膨脹到令宇宙萬物臣服于他的腳下?！稌r間簡史》的作者，斯蒂芬·霍金教授，就是這樣一位時間的巨人。他以不屈不撓的意志為天體物理學(xué)作出了巨大貢獻。

他不僅告訴了我們宇宙是怎樣誕生的？它從何而來？又向**去的？

更讓我們認識到，時間竟可以這樣書寫！

這本書告訴我們，今天的宇宙有一個歷史起點。它誕生于150億年前。當時，宇宙只是一個點，并不占據(jù)空間和時間。這時，發(fā)生了一場大起義。從那時起，時間和空間開始形成，物質(zhì)開始形成。最初，宇宙的溫度極高，隨著時間的推移，空間越來越大，溫度越來越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系，空間繼續(xù)擴大，大約在距今50億年前，太陽形成。

大約在距今46億年前，地球形成。因為地球，我們有人類，我們創(chuàng)造了一個新世界。

這本書使我想起許多事情。根據(jù)霍金教授的理論，宇宙繼續(xù)膨脹。也許在膨脹到一定程度之后，宇宙開始收縮，它可能收縮到一個點，一個不占空間的點。到那時，時間會結(jié)束，但未來會有一個結(jié)點，屆時會有新一代、新宇宙、新人類。周而往復(fù)。

世界萬物的形成，人類和各種動植物的最初形態(tài)——生長發(fā)育——衰退的過程和輪回；正如草一樣，世界的每一個角落都能看到各種草。它們在冬天會枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見到翠綠的草原，正是應(yīng)驗了一句古詩：

“野火燒不盡，春風吹又生。”試想這不也是一種死亡后的重生嗎？在地球上，我們每個人都像一粒沙子那么?。辉谡麄€太陽系中，地球只是千萬顆恒星中的一顆；在宇宙中，太陽系只是一個很小得恒星，而我們的人類位置在**？

回歸到地球上的萬物，不管是人還是植物，都會有終結(jié)而被取代的一天。

然而，我們既然已經(jīng)幸運地存在于當下的空間內(nèi)，就應(yīng)該成為一個對得起“時間”的人，決不能辜負了那50億年前的**。

對比霍金教授，我們是何等地幸福。21歲時，霍金患上了肌萎縮性側(cè)索硬化癥。醫(yī)生說他至多只能活兩年半。

這種打擊之大可想而知！但是，面對死亡，他沒有低頭。他對自己說：

“時間只有兩年半，不算多，要努力做些有意義的事，讓生命留下一點輝煌?！弊罱K，他成功了，成為了偉大的天體物理學(xué)家。他超越了時間與空間，與死神散跑。

他的著作《時間簡史》風行世界。

我們只是時空中的微塵，但我愿意讓微塵在**的時間里呈現(xiàn)出耀眼的光芒！

時間簡史讀后感 篇9

一。宇宙是無限的，因為他是無限的，所以畫的任何一條線都可以看作中心線，任何一個地方都可以看作中心。宇宙是無限的，它沒有邊，所以認何地方都可以看作是邊。這不是簡單的極端應(yīng)用，這是我對無窮的推論。

2．然而在廣義相對論中，情況則相當不同。此時，空間和時間成為動態(tài)力：當一個物體移動或一個力作用時，它影響空間和時間的曲率；反之，空間和時間的結(jié)構(gòu)影響物體移動和力作用的方式。

空間和時間不僅影響，而且受到宇宙中發(fā)生的一切的影響。正如沒有空間和時間的概念就不能談?wù)撚钪娴氖录粯?，在廣義相對論中，談?wù)撚钪孢吔缰獾目臻g和時間是沒有意義的。（引用時間簡史。

）3．時間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒有光，但仍然有時間。光速和時間怎么聯(lián)系起來我還不清楚。

我不用去定義宇宙和時間的概念。宇宙形成之前是一個無窮小的奇點，而且無限緊密，我在這里說成沒有，這不是唯心的沒有，空間和時間在大爆炸時同時的從無生有。這就會產(chǎn)生兩個問題，那個無窮小的產(chǎn)生一切的奇點是什么和它為什么要爆炸。

奇點不算什么。它不是人類所知道的物質(zhì)。它可以隨意命名，比如上帝。它就是一個無窮小無限緊密的點，僅僅是一個點。它會爆炸因為它想，因為現(xiàn)在它擁有一切，所以它會爆炸。

這是無法證明的。人的證明方法必然引入第三人。為了證明第三方的證確性，我們必須引入第四方。這樣的證據(jù)將永遠持續(xù)下去。（看到后來，才知道這應(yīng)該算人擇原理。）

四?？臻g和時間是一個整體。哪里有空間，哪里就有時間。哪里有時間，哪里就有空間。然后宇宙在膨脹，時間在繼續(xù)。一旦宇宙停止膨脹，時間就停止了。那就是世界末日。

時間和空間只能是一個整體，它們之間的夾角只能是零。因為它們在大爆炸前的奇點處相交，所以它們不可能平行。時間和空間是一個整體意味著它們不可能單獨存在。

那么，我不得不說，空間和時間是連續(xù)的，那么它們有速度嗎？因為空間擴脹有速度，所以時間必須有速度，也就是說，空間擴脹的速度等于時間的速度。

5．在任何方向上看，宇宙都是一樣的。既然宇宙在膨脹，膨脹的速度怎樣？既然有速度，它就必須有一個參考，就象光是相對于假設(shè)的以醚一樣。我們應(yīng)該假設(shè)什么？

在一切形成之前，這只是一個點。它們之間的距離是零。爆炸后，一切都擴大了?？梢韵胂螅鄬τ谖覀儸F(xiàn)在所能看到的最遠的地方，我們正在以一種離我們很遠的速度離開它。那么是不是可以說，

如果膨脹速度是超光速，我們就是超光速。如果膨脹速度是光速，我們就是光速。如果膨脹速度低于光速，我們是否低于光速？第一種可能性是，如果我們超過光速，我們顯然不可能看到光。對于第三種可能性，是我們最初產(chǎn)生的光速，還是后來慢慢轉(zhuǎn)變成光速？

6?；仡^看，任何一條線都是宇宙的中心線，任何一個地方都是宇宙的中點，這顯然意味著無窮大等于無窮大。因為無窮大和無窮大是不能比較的，也就是說，我們不能比較左右線的大小，或者從邊上比較一點線的大小。你無法證明它們相等，也不能證明它們不等。

但我認為我們可以想象一種平等。如果你說不，我不會反對的，但你不能說他們中的任何一個是大的。我非常傾向于相信無限等于無限。

7．接著4的推論。如果我們可以時間旅行，我們回到過去的時間。因為空間和時間是連續(xù)的，過去的空間和過去的時間已經(jīng)成為現(xiàn)在的空間和現(xiàn)在的時間，我們也就是回到了現(xiàn)在。

這有意義嗎，我們從現(xiàn)在回到現(xiàn)在？我無法想象我們過去的時空在某個地方還以某種形式存在。它們顯然一直延續(xù)到現(xiàn)在。（我在這里丟了一句話。當我寫上這句話的時候，我本打算把它放在這里的，但當我寫完的時候，我記不起來了。

而那句話正好又是我感覺包含了真理的一句話。那大概意思也許是過去是現(xiàn)在，現(xiàn)在是現(xiàn)在本身。)如果它們以某種形式存在，那就意味著每一刻都象一幅圖畫，絕對仍然在一個地方。

這是錯誤的。我不想說時間旅行是不可能的。我只是想假設(shè)空間和時間比光還快。時間的速度是什么概念，它看起來象水中燃燒的火焰一樣不可思議？

太陽光要經(jīng)過八分鐘到達地球這句話里有兩個內(nèi)容。一是光的速度，二是時間的長度。我們知道的時間是地球繞太陽旋轉(zhuǎn)的時間。這是一個人為的部門。然后我們可以測量光速。

我們總是把時間看作是一種長度。它的速度似乎是無限的。只要物質(zhì)到達那里，時間也到達那里。時間的速度是宇宙膨脹的速度。它應(yīng)該比光速快。這樣的推導(dǎo)，將推出宇宙是有限的結(jié)論。

為什么我們總是記得過去而不是未來，為什么時間總是向前走？

在這里我們必須注意時間的方向。只有當時間有方向時，才會出現(xiàn)時間旅行。這必然會出現(xiàn)前后內(nèi)外，它必然有起點和現(xiàn)在的位置，那么宇宙就有了邊界，宇宙就有了限度。只有當我們低于時間的速度時，我們才相對于時間向后運動，我們才能回到過去。

就是說，所有的物體在相對于宇宙的時候都和時間同速，宇宙里的一切都在隨時間向前運動。如

如果我們超過時間的速度走到時間之前，那里還沒有空間沒有時間沒有一切，那里還是混沌狀態(tài)，在那里不會看到任何東西，我們也不能在那里存在。

我的觀點是，一切在宇宙產(chǎn)生之時就和時間具有了同樣的速度，即宇宙膨脹的速度。未來的空間和時間還沒有產(chǎn)生，去未來旅行根本不可能。

8．時間簡史里試圖把宇宙描述成一個有限但無邊界的空間，它是完全自足的，沒有開始也沒有結(jié)束，它就是存在。對時間則有如下描述，“無序度或熵隨著時間增加是一個所謂的時間箭頭的例子。時間箭頭將過去和未來區(qū)別開來，使時間有了方向。

至少有三種時間箭頭：第一個，是熱力學(xué)時間箭頭，即是在這個時間方向上無序度或熵增加；然后是心理學(xué)時間箭頭，這就是我們感覺時間流逝的方向，在這個方向上我們可以記憶過去而不是未來；最后，是宇宙學(xué)時間箭頭，在這個方向上宇宙在膨脹，而不是在收縮?！?/p>

我覺得除非找到宇宙大爆炸時的奇點或者宇宙的邊界，否則是無法找到時間的方向的，那方向似乎形成了一個球體，指向任何地方。我也傾向于相信，宇宙有開始也有結(jié)束，宇宙是任意產(chǎn)生的，可能已經(jīng)產(chǎn)生了無數(shù)次也結(jié)束了無數(shù)次，每一次存在的時間可以相等也可以不相等，從一秒到幾百億年。我們現(xiàn)在只是其中一次，其它某一次也可能產(chǎn)生過智慧生命也可能沒有產(chǎn)生過。

總之是任意的，這一次不是幸運，而是億萬種可能中必然的一種。

宇宙現(xiàn)在在膨脹，那么將來它會壓縮嗎？如果它壓縮，時間的方向就會和現(xiàn)在相反，就會出現(xiàn)破碎的花瓶的碎片從地上跳到桌子上又結(jié)合成花瓶的現(xiàn)象啊。時間簡史上說，無邊界條件意味著，事實上在收縮相時無序度繼續(xù)增加。

就是說宇宙即使壓縮時，時間的方向也會和膨脹時，即現(xiàn)在發(fā)生的時間同向。

時間簡史上說收縮相時不適合智慧生命的生存，因為那沒有強的熱力學(xué)時間箭頭。我不認為這是原因，為什么不能假設(shè)，在宇宙由膨脹轉(zhuǎn)為收縮的臨界時，所有的生物將獲得永恒的生命，直到收縮到奇點呢？或許由膨脹轉(zhuǎn)為收縮，繼而收縮到奇點的時間只是一秒。

當然，是在數(shù)百億年也不一定。收縮時的空間和現(xiàn)在肯定完全不一樣，生命或許將飛越到?jīng)]有時間觀念。

9．時間旅行的想象首先是由整個宇宙都在旋轉(zhuǎn)推論出來的。即宇宙中所有物體的軌跡是一個閉合的曲線，假設(shè)他們的速度超過正常的速度，改變一下方向（小于切線方向），做一條弦那樣的運動，他們就能用低于正常時間的時間到達沒有到達的地方，或者已經(jīng)經(jīng)過的地方。這就是時間旅行在理論上可能。

我想，我們現(xiàn)

在所旋轉(zhuǎn)成的軌跡，應(yīng)該是象彈簧那樣，并不是平面閉合的。

引用時間簡史。微波背景和輕元素的觀測表明，早期宇宙并沒有允許時間旅行的曲率。如果無邊界設(shè)想是正確的，從理論的基礎(chǔ)上也能導(dǎo)出這個結(jié)論。

這樣問題變成：如果宇宙初始就沒有時間旅行所必需的曲率，我們能否隨后把時間的局部區(qū)域卷曲到這種程度，以至于允許時間旅行？

無論是超光速和空間彎曲都不可能旅行到未來。因為現(xiàn)在是時間的末端，空間也必然是末端，無論它怎么彎曲，也只可能向過去彎曲而不能向未來彎曲，未來是一條虛線。（時間簡史：

一種對來自未來的旅客缺席的解釋方法是，因為我們觀察了過去，并且發(fā)現(xiàn)它并沒有允許從未來旅行所需的那類卷曲，所以過去是固定的。另一方面，未來是未知的開放的，所以也可能有所需的曲率。這意味著，任何旅行都是被局限于未來。

）無論是向過去還是未來旅行，我們都必要考慮過去和未來到底存在于哪里和以什么樣的形式存在。

回到7中，我無法想象我們過去的某一時刻的時間和空間仍然在某個地方以某種形式存在。如果我們把過去分成一個一個的點組成的線，這線直到現(xiàn)在的前一秒，我們就象一顆流星拖著長長的尾巴，向膨脹的方向前進。難道宇宙的里面的某處還會有一個過去的地球以實質(zhì)的形式存在嗎？

過去是存在著的，它肯定不會以能見的能觸摸的能進入的方式存在。假如我們回到過去的某一點，我們在那里只有和時間保持同速（相對靜止），在那一點向時間正方向流動，才能看清一段歷史。這樣我們只是在看一段電影，過去的存在形式?jīng)Q定我們不可能改變歷史。

那么，假設(shè)我們回到過去的某一點然后隨它流到出發(fā)點。這個出發(fā)點必須已向前運動了，我們還沒有到達現(xiàn)在。我們用一種方法到達現(xiàn)在，在出發(fā)點和現(xiàn)在之間這一段時間里，我們從人間蒸發(fā)了嗎？

當然，這不是明顯的錯誤，我們可以象跑到電影院看電影而在家里消失一樣。可我們怎么才能從出發(fā)點回到現(xiàn)在呢，如果我們能從出發(fā)點回到現(xiàn)在是不是就意味著可以去未來旅行呢（如果我們可以彎曲過去就代表可以彎曲未來，因為我們出發(fā)之后的時空是沒有被彎曲的，那樣的時間必須是切線。）？

我猜想，時空一旦被彎曲就會產(chǎn)生兩段彎曲，即一個周期波（象鏡子里的s）。從出發(fā)點到現(xiàn)在的時空和過去是一樣的，是兩相反的彎曲。這樣我們就能從折點延切線迅速回到現(xiàn)在。

但是我們不能從折點（出發(fā)點）延彎曲繼續(xù)流到現(xiàn)在，因為出發(fā)點之后對于我們是未知的。我們?nèi)绻措x開的時間里發(fā)生了什么，只能再一次回到過

去旅行。（如圖。）畫完之后我才發(fā)現(xiàn)，從出發(fā)點到現(xiàn)在的曲率要低于過去的曲率。

這樣就更容易接受，它的曲率可以小到很小很小。同時，這張圖也說明旅行者旅行的時間在實際時間上的投影比他離開的時間（從出發(fā)點到現(xiàn)在）的投影長，這和相對論吻合。

10．或者這一切都是相對論的悖論，相對論是二項的不穩(wěn)定的，它相對于每一個物體都可能不同。如果是三項的，互相相對將是穩(wěn)定的。實際上，第一推動即上帝的存在與否仍然無法解決，我們只能用一個假設(shè)代替另一個假設(shè)。

因為膨脹因為未知才有了一切有了意義，我們還渴望什么？

時間簡史讀后感 篇10

宇宙經(jīng)過無數(shù)次的爆炸走向滅亡;又通過無數(shù)次爆炸，留下殘核而重生。

在《時間簡史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來講解黑洞、宇宙的起源和命運、黑洞和時間旅行、爆炸與重生等科普知識，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時間本身的觀念，向人們展現(xiàn)了當代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。

這本書讓我聯(lián)想到很多的事情，世界萬物的形成，人類及各種動植物的最初形態(tài)-成長-發(fā)展-衰亡的過程和輪回;就像草，世界的每個角落都能看到各種小草。它們在冬天會枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見到翠綠的草原，正是應(yīng)驗了一句古詩：野火燒不盡，春風吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎?

在地球上，我們每個人都只是渺小得如一粒沙子;在整個太陽系中，地球也只不過是千萬星球中的一顆;而在宇宙中，太陽系是不是只是渺小的一個，我們?nèi)祟惖奈恢糜质窃谀睦锬?

回歸到地球上的萬物，不管是人還是植物，都會有終結(jié)而被取代的一天。因為宇宙是不規(guī)律的，正因為宇宙的不規(guī)律才有現(xiàn)在的太陽系、現(xiàn)在的地球以及現(xiàn)在的人類和現(xiàn)在的美好生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒有十全十美，不管是對待自己的還是他們的錯誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點包容少一點責備，因為我們都是生活在一個不規(guī)律的宇宙之中，我們需要互相理解!

說到宇宙的最初讓我回想起我曾經(jīng)看過的一部短片視頻。短片中講述我們?nèi)祟愃?、所聽、所觸、所感的都是不復(fù)存在的。乍一聽，我們可能會覺得此言論是語出驚人，喧嘩取寵，但實則不然。

我們都知道人的所有感官系統(tǒng)都是由大腦所控制的，就像我們看到的、聽到的都是由我們的神經(jīng)系統(tǒng)傳播到我們的大腦組織，然后再由我們大腦組織顯像出我們看到的以及我們所聽到的景象或者聲音。試想一下把一個人的大腦組織拿出來，然后把它的聽覺系統(tǒng)、視覺系統(tǒng)與我們事先準備好的電腦連接在一起。電腦中的畫面出現(xiàn)的同時是不是也在這個大腦的視覺系統(tǒng)中顯現(xiàn)出相同的畫面?我們再把事先準備好的音樂在電腦中播放，這時候的大腦聽覺系統(tǒng)是不是也會同時聽到一樣的音樂呢?這一切真的令人匪夷所思。繼續(xù)觀察，我們會發(fā)現(xiàn)如果我們把與電腦連接的視覺系統(tǒng)、聽覺系統(tǒng)切斷，此時此刻大腦中還能顯現(xiàn)出畫面、聽到音樂嗎?答案非常清楚，不能。而這些清晰的畫面和聲音的形成正是借助于微量元素的作用。

宇宙是由微量原子通過迅速的膨脹直到爆炸，再在宇宙中萬有引力的作用下，將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一起。成千上萬次的爆炸和一次次的萬有引力作用才造就了今天的宇宙、星系、地球和人類。

這樣，我們不難想象滅亡之后的重生將會更精彩。太陽系如此、地球如此、人類也是如此。但這都是很久之后的事情了。也許等到地球、太陽系結(jié)束生命的時候，人類已經(jīng)找到另外一個可以生存的星球?，F(xiàn)在的人類只是整個地球的統(tǒng)治者、占有者和使用者，等到那個時候人類將會成為另一個星球的統(tǒng)治者、甚至整個宇宙的統(tǒng)治者。

霍金給我展現(xiàn)的這一切，或許有人會認為是危言聳聽，但是時間會是一個公平的評判者。然而，短時間內(nèi)，我們能賴以生存的星球就只有地球，我們無法趕超時間和超越空間，能做的就是珍惜愛護我們現(xiàn)在共同的家園，珍惜擁有的時光和生活，把每天都當成末日來過。那樣即使明天就如電影《20____》中所描述的世界末日的來臨，我們也一樣能泰然處之。

最后，聯(lián)想到我們21世紀的大學(xué)生，我們應(yīng)該慶幸我們趕上了一個好時代，有這樣一個好的環(huán)境中求學(xué)，拓展自己的知識、開闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的能力。那么我們又有怎么樣的理由在一點點的挫折面前萎靡不振，有怎樣的理由在寶貴的時間面前虛度我們的青春?霍金身殘志不殘，不僅與殘疾斗爭20年，而且把他高超的智慧奉獻于科學(xué)研究，以超乎常人的毅力完成了高難度的科學(xué)研究。我不能不說，上帝對每個人都是公平的。霍金有身體上的缺陷，可頭腦聰明的很!他給科學(xué)界的貢獻遠遠超過了一個正常人所付出的。一個人如果身體有了殘疾,絕不能讓心靈也有殘疾。盡管上帝是公平的，但是生活是不公平的'，不管你的境遇如何，你只能憑借著依舊熱忱的心全力以赴。這些霍金都做到了!而我們就更應(yīng)該充分利用這么好的條件來努力學(xué)習(xí)，打破局限，帶著自己的思想、自己的見解求知問道。不恥下問，擴展自己的興趣愛好，提高思想高度。同時逐步走進社會、感受社會、了解社會，提升我們的競爭意識，培養(yǎng)自己多方面思考問題的能力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

一本好書不僅讓人獲得最新知識，獲得科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度以及科學(xué)方法的熏陶和培養(yǎng)，更主要的是能讓讀者有所思、所感，《時間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。而對于這本書的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻對于人類的觀念有著深遠的影響。然而他的貢獻竟然是在他被禁錮在輪椅上長達20年之久的情況下做出來的，這才是真正奇跡_—他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂。霍金不僅以他的成就征服了科學(xué)界，也以他頑強搏斗的精神征服了世界。

讓我們記住霍金和他的《時間簡史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

愛因斯坦在發(fā)現(xiàn)廣義相對論以后，曾經(jīng)竭力尋找一個理論，以使得令人討厭量子論不再這么隨意。我也曾經(jīng)討厭那種基于統(tǒng)計學(xué)的偶然性，那時候我相信世界是一部完美并且嚴格的機器，每件事物的存在都有其合理性。我對那些試圖證明世界絕對準則的人和文章懷有很大的興趣。霍金預(yù)言20xx年左右人類能夠發(fā)現(xiàn)絕對真理--數(shù)學(xué)上的，所以我也想看看他寫的這本通俗讀物。

我是一個奇怪的人，充滿矛盾。我希望上帝不玩骰子，可現(xiàn)實教育我上帝就是個賭棍。

我喜歡時間這個概念。我認為人存活依靠的是大量的記憶，而這些記憶在時間上看上去是離散的，不連貫的。(顯然，時間和空間都是物質(zhì)--但物質(zhì)被證明并不是無限可分的!我這個想法真可怕，我害怕會損害一切和空間時間有關(guān)的定理。因為那些定理中，時間和空間都是連續(xù)的，是理想的數(shù)學(xué)狀態(tài)。好在霍金說，物質(zhì)的不可分是因為我們能提供的能量不夠大。)在數(shù)學(xué)意義上，我們走過的時間顯然是無限個點連起的連續(xù)直線，但我們卻只能存活在某些明確標出的點上。換句話說，那些被我們拋棄的點是時間的渣滓。每個人的坐標點不盡相同，但有些歷史事件卻顯著地成為所有人或一群人存活的憑籍--那被茨威格形容為聚集在避雷針尖的電荷。在霍金的描述下，因果關(guān)系明顯存在，但是被擴大到光速以內(nèi)。這種寬容的宿命論帶給人無窮的遐想。

是不是會在某一天，所有的理論都被證明為正確的?

時間作為一個活動的直線軸看上去和沉靜的空間相異。其相異性在于--任何生物都倚賴時間，不論是一維、二維或者三維空間里的生物。

對于宇宙的有限無界的概念，愛因斯坦早就構(gòu)想過。他用了一個很簡單的說法：能量應(yīng)該守恒。如果宇宙是無限的話，能量會源源不斷地流失，于是熵必然減少--這在他看來是不可能的，盡管熱力學(xué)第二定理是一個非常局部的定理。唯一能夠保證能量守恒的概念就是宇宙是有限的，并且是無界的。四方上下謂之宇，古往今來謂之宙，這是先哲對宇宙作出的精準描述。

其實時間作為一個坐標軸早就存在于每個人的心里了。我們不論干什么事情，總會看看時間。關(guān)鍵在于，時間并非一個孤立的、自在的直線。時間和空間有同一個出發(fā)點，也有同一個終點。這就好比我們的地球，在引力場的作用下空間彎曲，并形成一個球面--沒有界限的球面。宇宙的無界也就是指我們生活在一個四維的時間--空間里，這是一個四維的球體，球面是無界的。可憐我無法想象一個四維的球究竟是什么樣子的。

按霍金的說法，其實有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話：九重天+時間。

另外，佛教說：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。

書里比較吸引我的令一個說法是“空間和時間變成動力量。當一個物體運動或一個力作用時，它影響空間和時間的曲率;反過來，空間--時間的結(jié)構(gòu)影響了物體運動和力的作用方式。空間和時間不僅去影響，而且被發(fā)生在宇宙中的每一件事所影響?！?/p>

這段話看起來，似乎說得和全息論是一個道理，但是前面的光錐理論明顯和這個理論有矛盾。這使我很困惑。

后來我才發(fā)現(xiàn)，光錐是從狹義相對論推出的;那段話是從廣義相對論推出的。

也就是說，從局部理論推出的定理也只適合于局部討論。這本書提供的不是終極定理，而是對宇宙的一種科學(xué)意義上的看法。

時間簡史讀后感 篇11

機緣巧合下，讀了霍金的《時間簡史》，早就聽說過這本書的著名與深奧，本想自己可能讀不懂，可卻被這奇妙的宇宙給吸引住了。廣闊的宇宙像磁鐵一樣吸引著我的好奇心。我仔細讀了這本書。它描述了一個神奇的是界。

它告訴我們宇宙誕生于大約150億年前，從那時起時間和空間開始，物質(zhì)開始形成。在宇宙中，能量和物質(zhì)不斷以復(fù)雜的方式反應(yīng)，逐漸形成星系。距今約50億年前，太陽形成。

距今約46億年前，地球形成。直到現(xiàn)在，宇宙一直在膨脹，可能在一定程度上，然后開始收縮，然后，在那個時候，時間結(jié)束了。但到底會不會這樣現(xiàn)在還說不定，這僅僅還只是個猜測而已。

大**之前發(fā)生了什么，我們不知道，我們可能永遠不知道，這就是大**的理論基礎(chǔ)。

這本書對于我來說比較難懂，一些理論非常生澀，它是以普及科學(xué)知識為目的的著作,但它也使我懂得了一些道理，我透過這本書想到了許多。這本書教會了我們?nèi)绾握_的看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情,讓我們學(xué)會了用科學(xué)的眼光來看待事物,而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說.任何事情的存在都有其存在的意義。

看待事物要用科學(xué)的眼光,同樣對待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法.科學(xué)史上的每一個重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的,因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法,不僅是在學(xué)習(xí)計劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上.一個周全的嚴密的學(xué)習(xí)計劃對于學(xué)習(xí)的時間安排是十分合理的,能達到事半功倍的效果,不是有句諺語,"凡事預(yù)則立不預(yù)則廢".

而好的學(xué)習(xí)方法,將有助你的聽課,自學(xué),以及課后的復(fù)習(xí),預(yù)習(xí),這些對于大學(xué)生而言是相當重要的.更重要的是,如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣,對于將來工作會有相當大的幫助.今后的社會是一個快速發(fā)展,信息廣泛交流的人才展示平臺,而嚴密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶,可以幫你在茫茫人海中脫穎而出,在人生的舞臺上盡情地展現(xiàn)自我,實現(xiàn)自我的人生價值.

其次，我想到了這本書的作者——霍金，《時間簡史》就是他用他奇妙的構(gòu)思和豐富的想象所構(gòu)造出來的宇宙世界。他的生活也充滿了傳奇。眾所周知，他的貢獻是在他被盧加雷特病囚禁在輪椅上20年時做出的，這真的是史無前例的。我欽佩他頑強的精神和對科學(xué)的獻身精神。他要用很大努力才能舉起頭來。

在他失聲之前，他只能用一種非常虛弱和扭曲的語言說話，這種語言只有在和他一起工作和生活幾個月后才能被理解。他不能寫字，看書必須依賴于一種翻書頁的機器，讀文獻時必須讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。人們不得不對人類中居然有以這般堅強意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。

或許只有像擁有他這樣意志的人，才可能寫出《時間簡史》這樣的偉大著作吧。我們也要向他的毅力學(xué)習(xí)。讓我們用全部的熱情去追求我們的夢想。不要放棄。這就是我從他那里學(xué)到的。

讓我們多思、多學(xué)，《時間簡史》是真正的科學(xué)巨作，也讓我們?nèi)ンw會科學(xué)的奧妙吧。