送東陽(yáng)馬生序讀后感。

作文是表情達(dá)意的工具。作文有助于我們表達(dá)能力的提升，一篇作文通常都具有濃厚的情感色彩。作文怎么寫(xiě)的才好？或許"送東陽(yáng)馬生序讀后感系列七篇"是你正在尋找的內(nèi)容，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

送東陽(yáng)馬生序讀后感 篇1

重讀宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，一時(shí)想起曾經(jīng)看過(guò)的許多名人學(xué)士求學(xué)成識(shí)的歷程，其中所講道理對(duì)我們今天也很有啟發(fā)意義?！端蜄|陽(yáng)馬生序》不是板著面孔說(shuō)教，也非輕施諛詞以恭維對(duì)方，而是現(xiàn)身說(shuō)法，針對(duì)時(shí)弊以加針砭，強(qiáng)調(diào)勤學(xué)苦讀的重要性。敘自己為學(xué)之難，求師之艱，先以環(huán)境的惡劣突顯其堅(jiān)苦不移，后以燁然若神人的紈绔子弟為對(duì)比反襯其獨(dú)得其樂(lè)，正由于如此，不計(jì)客觀條件的艱苦，執(zhí)著追求，虛心求教，他才能遍觀群書(shū)，而列于君子之列，居天子之側(cè)，四海稱(chēng)其姓氏。

再?gòu)氖?、住、?shū)、師四個(gè)方面對(duì)當(dāng)今太學(xué)生的學(xué)習(xí)生活予以對(duì)比：太學(xué)生無(wú)衣食之患，鮮服美食；高堂大廈，群書(shū)畢集，師隨左右，不像自己當(dāng)年有凍餒之患、奔走之勞、求而不得之苦，可是條件好了，卻有業(yè)有不精，德有不成者。作者在充分比照的基礎(chǔ)上其理穎然而出：

非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉！從小，故事、寓言、童話(huà)、課本，甚至電視節(jié)目，我們接觸的所有文化載體，都不知疲倦地告訴我們學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)的方法。大家都知道諸葛亮《誡子書(shū)》中的名句：

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。其后的一句卻是這澹泊寧?kù)o的根本**：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

一語(yǔ)中的。有從小就好學(xué)，不怕艱苦的。范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依。

少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。歐陽(yáng)修四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字。

多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書(shū)讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍常┳x書(shū)是務(wù)。

王冕七八歲時(shí)，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド?，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不知。

還有諸如鑿壁借光、囊螢映雪，以及頭懸梁、錐刺股等等故事，都是少而勤學(xué)的典范。還有年長(zhǎng)而勤學(xué)，孜孜不倦的。張九成被貶官到橫浦，其寢室有短窗，每日昧爽執(zhí)書(shū)立窗下，就明而讀，如是者十四年。

以至于窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存?？梢耘c馬克思同志相媲美的了。楊時(shí)到洛陽(yáng)求見(jiàn)程頤，時(shí)蓋年四十矣，猶肯程門(mén)立雪，不僅于自己求學(xué)治學(xué)助益非常，也造就了一段千古佳話(huà)。

呂蒙士別三日，即便刮目相待，連孫權(quán)都贊他今者才略，非復(fù)吳下阿蒙了。師曠說(shuō)：年輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，就象朝陽(yáng)；中年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，就象正午的太陽(yáng)；老年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，就象點(diǎn)蠟燭。

董遇讀書(shū)利用三余的時(shí)間，冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余，清楚明白的提出讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。他們都從理論上概括了學(xué)習(xí)的真諦勤奮。只要我們肯努力學(xué)習(xí)，無(wú)論客觀條件如何，我們都會(huì)有所成就。

送東陽(yáng)馬生序讀后感 篇2

東陽(yáng)馬生，我比你幸運(yùn)！也許正如宋濂所說(shuō)，你的閱讀條件遠(yuǎn)比他優(yōu)越，但我有一點(diǎn)自上而下的悲傷。我不想和你比較閱讀的條件，但我想和別人比較。

從家庭條件和生活上，我非常地同情他。他小時(shí)候因?yàn)榧邑氁灾劣谫I(mǎi)不起書(shū)，他只好把從別人家借來(lái)的書(shū)抄一遍再還給人家。即使是在冬天，墨汁都結(jié)成了冰，手指都很難彎曲，他依舊會(huì)依照約定的時(shí)間抄完后送還給人家。

他怕得不到名師的指點(diǎn)，所以經(jīng)常跑幾百里路問(wèn)問(wèn)題。冬天在深山巨谷中行走，**都龜裂了也渾然不知。他總是穿破布，但他從來(lái)不羨慕那些穿絲綢的人

在讀書(shū)的目的上，我比你幸運(yùn)。你的目的是明確的，千百年來(lái)，你們古代讀書(shū)人走的永遠(yuǎn)都是是科舉仕途。從捧讀《三字經(jīng)》那天起，你就注定要成為封建科舉的犧牲品。

不要說(shuō)“不”，你的老師不也在津津樂(lè)道自己“承天子之光，綴公卿之后”嗎？真可謂嚼著自己的血肉叫“鮮美”??！我比你幸運(yùn)！

我的學(xué)習(xí)目的一開(kāi)始很簡(jiǎn)單——為了閱讀而學(xué)習(xí)，漸漸地我明白了閱讀不僅是個(gè)人的成功，也是國(guó)家的繁榮。讀書(shū)是為了給個(gè)人“充值”，更是為了民族之林的茂盛！我不會(huì)一頭栽進(jìn)“科舉”的網(wǎng)絡(luò)而難以自拔，我要在知識(shí)的長(zhǎng)空里放飛生命！

在閱讀方面我比你幸運(yùn)。你除了“四書(shū)五經(jīng)”、“孔孟之道”外，還能涉讀其他嗎？頭上戴著你的“讀書(shū)目的”緊箍咒，只能做著“書(shū)中自有**屋，書(shū)中自有顏如玉”的虛妄美夢(mèng)，可悲！

你不懂天文學(xué)、地理、礦產(chǎn)資源、數(shù)學(xué)化學(xué)或外語(yǔ)。我卻不然！我可以“學(xué)貫中西，文理兼容”，我可以登臨書(shū)山，遨游網(wǎng)海，出入國(guó)門(mén)，探微知著，充分享受解讀“為什么”的樂(lè)趣，因?yàn)槲疑钤谀銦o(wú)法企及的時(shí)代。

再說(shuō)教育吧，我更比你幸運(yùn)。你只能折服于讀書(shū)學(xué)得何其苦！面對(duì)老師的尊嚴(yán)，你只能放下雙手站著，不敢出門(mén)。 您如何抱怨疑惑？

你的宋濂師長(zhǎng)尚且“行深山巨谷”，臨“窮冬烈風(fēng)”，踩厚雪，裂足膚，你還敢懈怠愉悅嗎？我卻不然！我雖也不乏辛苦，卻很有樂(lè)趣，小班教育寓教于樂(lè)，身受著“發(fā)展教育”，師生親如一家，同窗情同手足，上課呼名，何其可親；下課同娛，何其可樂(lè)。

簡(jiǎn)評(píng)：本文是篇讀后感。以第一人稱(chēng)和第二人稱(chēng)的形式寫(xiě)出自己比馬生幸運(yùn)，從五個(gè)方面加以比較，也就認(rèn)識(shí)清楚了古今教育不同的本質(zhì)，作者寫(xiě)得痛快淋漓，這是“在知識(shí)的長(zhǎng)空里放飛生命”的自信，對(duì)生活時(shí)代的自信，是擺脫名利、快活人生的自信！

送東陽(yáng)馬生序讀后感 篇3

讀書(shū)的目的是什么？大多數(shù)時(shí)候，我們的老師（包括家長(zhǎng)）灌輸給學(xué)生的是一種功利的東西。工作，生存，離開(kāi)農(nóng)村，過(guò)上幸福（物質(zhì)）的生活

教育應(yīng)該為學(xué)生的成長(zhǎng)和質(zhì)量生活奠定基礎(chǔ)。閱讀可以帶來(lái)很多功利的東西，但這不是閱讀的目的和結(jié)果。

在教《送東陽(yáng)馬生序》中，宋濂的讀書(shū)經(jīng)歷應(yīng)該給我們很好的啟示。在封建社會(huì)，學(xué)而優(yōu)則仕，在宋濂看來(lái)并沒(méi)有把讀書(shū)當(dāng)作解決自己生存的手段，他說(shuō)“以中有足樂(lè)而不知口體之奉不若人也”，這“樂(lè)”是一種讀書(shū)之樂(lè)，是一種精神之樂(lè)，是一種收獲之樂(lè)。

宋濂開(kāi)篇即說(shuō)“余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，即日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約，以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。

”宋濂是怎么讀書(shū)的？借書(shū)，不管多冷，都要在規(guī)定的期限內(nèi)完成。宋濂從一開(kāi)始就顯示出了一些成大事者必有的素質(zhì)：

好學(xué)上進(jìn)，講信用，積極主動(dòng)，能吃苦，能堅(jiān)持。

再來(lái)看我們的說(shuō)教，學(xué)生始終處在重壓如同面臨幾座大山，哪來(lái)的愉悅之感，哪來(lái)的讀書(shū)之趣？

作為教育者，如果我們不能理解這一事實(shí)，如果我們?nèi)匀煌Ａ粼陂喿x對(duì)學(xué)生的物質(zhì)誘導(dǎo)上，那么我們的觀念在未來(lái)已經(jīng)嚴(yán)重停滯?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》和《中長(zhǎng)期發(fā)展綱要》都要求我們把德育放在首位，把教育放在首位。對(duì)學(xué)生講真話(huà)，引導(dǎo)學(xué)生的精神，讓學(xué)生在正確的價(jià)值觀中學(xué)習(xí)，不僅是現(xiàn)在的需要，也是將來(lái)的需要。

應(yīng)試教育已經(jīng)疏遠(yuǎn)了教師和教育。教育只有回歸真實(shí)，教育才是真教育。

送東陽(yáng)馬生序讀后感 篇4

文/董曉玲

今天學(xué)完了《送東陽(yáng)馬生序》后，我是對(duì)宋濂年輕時(shí)的求學(xué)毅力深感敬佩。不管我們有沒(méi)有學(xué)生能做到，至少我不能。

宋濂求學(xué)路上難又難，幼時(shí)貧窮潦倒，便向藏書(shū)之家借書(shū)，“手自筆錄”,按期歸還，哪怕是冬天也不例外。

真的，我對(duì)冬天時(shí)寫(xiě)字是深有感觸的，試想，凜冽的寒風(fēng)吹進(jìn)屋內(nèi)，將稚嫩的手割得遍體鱗傷，凍得通紅，寫(xiě)字是相當(dāng)困難和痛苦的，而宋濂竟可以憑毅力堅(jiān)持下來(lái)，在下自愧不如啊。

宋濂長(zhǎng)大后，向聲望高的人請(qǐng)教經(jīng)書(shū)上的問(wèn)題，大師雖未“稍降辭色”,有時(shí)還會(huì)責(zé)罵宋濂他們**愚笨，可他“色愈恭，禮愈至”,不駁一字。

此時(shí)，我再次被宋濂的精神所折服。我被別人責(zé)罵和駁斥。還在站在那里任別人發(fā)泄怒氣？在我們看來(lái)，這種人顯然是傻瓜，但宋濂不是傻瓜。如果他是個(gè)傻瓜，他會(huì)成為名人嗎？

我被他求學(xué)的執(zhí)著所感動(dòng)。

當(dāng)宋濂最終成為一名碩師生時(shí)，從家到學(xué)校的路并不那么容易。況且，同舍生是風(fēng)度翩翩，衣裝華麗，而宋濂卻是一身破衣，還能做到“略無(wú)慕艷意”,要知道，從古至今，人們的攀比心理是影響著一代又一代的的兒女，能做到如此，實(shí)屬難得。

因此，宋濂這個(gè)我不熟悉的學(xué)者，在我心中升華到了一個(gè)新的高度。無(wú)論是寒冬里堅(jiān)持按期歸還的毅力，弱冠時(shí)請(qǐng)教碩師的求學(xué)欲，被責(zé)罵的忍耐力，一顆不攀比的淡泊心，都是值得我學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。更是中華兒女應(yīng)有的品質(zhì)。

宋濂讀書(shū)難，難在無(wú)書(shū)可讀，“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀”.只好“每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。”于是，不論寒冬酷暑，宋濂總是堅(jiān)持抄書(shū)，及時(shí)送還，因?yàn)橹挥羞@樣，人家才肯借書(shū)給他。

宋濂讀書(shū)難，難在無(wú)師可求，“又患無(wú)碩師名人與游”.因此，只能“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)?！倍髱熤酒D辛無(wú)比，“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。

”即使如此，他依然能夠自得其樂(lè)，終成大儒。

送東陽(yáng)馬生序讀后感 篇5

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)。在封建社會(huì)，中國(guó)古代科技文化長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位。它的成就代表了封建時(shí)代全人類(lèi)所達(dá)到的水平，是世界科技文化發(fā)展史上的光輝一頁(yè)。

在這個(gè)“江山代有才人出”的時(shí)期，明初的文學(xué)家宋濂，在他的這篇贈(zèng)序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程，勉勵(lì)后人在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)。

作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應(yīng)不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。

古人因家境貧寒，借書(shū)手工抄寫(xiě)。盡管他們努力工作，但一點(diǎn)也不放松。抄完后，他們跑去送回去。他們不敢超過(guò)約定的期限。最后，他們有機(jī)會(huì)看到各種各樣的書(shū)。面對(duì)父母給我買(mǎi)的許多書(shū)，我很少仔細(xì)閱讀。我不敢與古人相比。古人向先生請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時(shí)，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話(huà)來(lái)辯解，直到先生高興了，才再次請(qǐng)教。

在如此艱苦的學(xué)習(xí)條件下，面對(duì)古人求知的欲望和決心，我慚愧無(wú)恥。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動(dòng)彈不得，一日只吃?xún)刹?，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂(yōu)，也沒(méi)有奔走的勞累，更不必親手抄書(shū)，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專(zhuān)一了。

從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我終于明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。在我們科技飛速發(fā)展的今天，我們?nèi)匀恍枰趭^求學(xué)，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來(lái)才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。

送東陽(yáng)馬生序讀后感 篇6

《送東陽(yáng)馬生序》是明代文學(xué)家宋濂創(chuàng)作的一篇贈(zèng)序。

送東陽(yáng)馬讀后記一也是一種享受。一起進(jìn)步！無(wú)愧于這個(gè)偉大的時(shí)代。

雖然錢(qián)也可能有好的改變，在住宿與吃上面會(huì)好很多，但是負(fù)面的影響之大，依舊是不可忽視的。這足以使一切不可能，使奇跡不可避免！縱觀人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河，從《資本論》到《相對(duì)論》，從《蒙娜麗莎》到《命運(yùn)交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項(xiàng)震撼驚寰宇的發(fā)明，哪一項(xiàng)驚駭世俗的創(chuàng)造，哪一種功在千秋的貢獻(xiàn)背后不曾凝聚著偉人們執(zhí)著的追求以及為其付出的辛勤與代價(jià)。

現(xiàn)在，很多生活在我身邊的學(xué)生，包括我自己，都非常缺乏對(duì)知識(shí)、友誼、生活的依戀。另一方面，他能在這樣艱苦的環(huán)境中主動(dòng)學(xué)習(xí)，真是發(fā)人深省。不僅如此，還有人沉迷于現(xiàn)代先進(jìn)的絡(luò)中，伏案游戲，游離在各種虛擬游戲中，殊不知絡(luò)是我們學(xué)***具，而不是游戲的玩具，甚至要家長(zhǎng)逼著學(xué)習(xí)，又哪來(lái)“十年寒窗苦讀書(shū)”？

與宋濂相比，簡(jiǎn)直是天地之間的差別。

再反觀我們，這樣的尊師重道，現(xiàn)在我們有多少人可以做到？我對(duì)老師的啰嗦很不滿(mǎn)意，因?yàn)槔蠋煵贾玫淖鳂I(yè)太多，而且屢次抱怨這樣的案例比比皆是。

不知當(dāng)年宋濂的后輩馬生有沒(méi)有因?yàn)檫@篇文章而發(fā)奮圖強(qiáng)？不管怎樣，我深受鼓舞——從今天起，我將珍惜現(xiàn)在的環(huán)境，懷著對(duì)宋濂精神的敬仰和向往，努力學(xué)習(xí)！

送東陽(yáng)馬生序讀后感8每個(gè)人都羨慕于宋濂的名號(hào)，名垂千古的他不知被多少人所贊嘆。cnsjbj.cn

與宋濂先生的讀書(shū)環(huán)境相比，我們還能抱怨什么呢？每天踏著朝陽(yáng)去上學(xué)，嘴里咬著新鮮面包，中午揉揉有些腫脹的手后可以去品嘗美味的午飯，傍晚踩著夕陽(yáng)回家，桌上擺著早已做好的晚餐。

送東陽(yáng)馬生序讀后感 篇7

古有鑿壁偷光、螢?zāi)矣逞?，近則有宋濂求學(xué)之苦，就讓我們走進(jìn)這篇蘊(yùn)意深刻的古文，開(kāi)啟學(xué)***一扇成功之門(mén)。

《送東陽(yáng)馬生序》是作者宋濂對(duì)前來(lái)拜訪(fǎng)的馬君則所寫(xiě)的贈(zèng)序。文中提到了宋濂自己的求學(xué)歷程。他從小就沒(méi)有書(shū)讀，因?yàn)榧依锖芨F，但這并不是他放棄最喜歡的愛(ài)好——讀書(shū)的原因。

在嚴(yán)寒的冬天，筆墨都已經(jīng)結(jié)冰，他為抄向別人借的書(shū)一刻也沒(méi)有怠慢，并從未違約。直到成年，他對(duì)學(xué)說(shuō)更加仰慕，不遠(yuǎn)百里去求師，遇師叱咄未曾灰心，堅(jiān)持不懈地詢(xún)問(wèn)疑難。最后，他學(xué)習(xí)的艱辛和同學(xué)們?nèi)A麗的衣著并沒(méi)有動(dòng)搖他對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)。

通過(guò)這段曲折的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，筆者鼓勵(lì)馬生珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，有所成就。

令我觸動(dòng)的當(dāng)然不是作者的寫(xiě)作目的，在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，窮人家的孩子注定沒(méi)有出息，可宋濂憑著似乎天生就具備的熱愛(ài)讀書(shū)的精神，和后天的勤奮與不畏艱辛，獲得了應(yīng)有的成就，也成為一名“先達(dá)”。他所擁有的這些可貴的精神，是我們現(xiàn)在缺乏也是最應(yīng)該學(xué)習(xí)的。我們生活在今天的快樂(lè)時(shí)代。書(shū)籍對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不奢侈，但我們珍惜它們嗎？

沒(méi)有痛苦的生活造就了我們的懶惰。我們的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)不如宋濂，除了學(xué)習(xí)他，還有什么丟人的嗎？學(xué)習(xí)技巧，比如宋濂提問(wèn)多學(xué)，謙虛地向別人請(qǐng)教，與老師相處融洽，也是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵一步。

莫等閑，白了少年頭，空悲切！

初二:蔡曉燁