死亡詩(shī)社觀后感。

當(dāng)我們隨著影片放任時(shí)間流逝時(shí)，在觀看電影的過(guò)程中，我們的大腦會(huì)跟著情節(jié)思考。觀后感的重點(diǎn)在于給出真實(shí)的體驗(yàn)感受，寫(xiě)觀后感時(shí)最好開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的直接將觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首，您在考慮怎么寫(xiě)作品名的觀后感？這是我精心為您準(zhǔn)備的“死亡詩(shī)社觀后感”希望您會(huì)喜歡它，請(qǐng)不要忘記將這篇文章加入你的收藏夾！

死亡詩(shī)社觀后感 篇1

教育課上老師組織我們**了一部教育片—《死亡詩(shī)社》，看完后我深有感觸，一個(gè)星期下來(lái)我都在想我們現(xiàn)在的教育是什么？這個(gè)問(wèn)題真讓人頭疼。與電影中一些僵化的教育現(xiàn)象相比，你會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的教育在很多方面都失敗了！

電影中描述的故事發(fā)生在16世紀(jì)的美國(guó)的一所本著“傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、杰出”的校訓(xùn)的高中。在這所高中，老師為了提高學(xué)校的升學(xué)率和學(xué)校的名聲采用了嚴(yán)格的填鴨式教學(xué)，給學(xué)生布置很多很多枯燥的家庭作業(yè)，學(xué)生在老師和家長(zhǎng)的壓迫下，雖然很不情愿，但是還是照著老師的話去做，休息的時(shí)間都很少，更加沒(méi)有時(shí)間去追求自己的夢(mèng)想，做自己想做的事情，在新的學(xué)期，學(xué)校來(lái)了一位新的老師，是教詩(shī)的，這位老師按照自己的教學(xué)方式去教學(xué)生“理解詩(shī)，熱愛(ài)詩(shī)”，要敢于去追求自己的夢(mèng)想，打破了學(xué)校的傳統(tǒng)教學(xué)，在他班上有一個(gè)活潑但是家教很嚴(yán)的男生，他非常喜歡演戲，但是他的父母一直希望他成為一名醫(yī)生，或者是在老師的影響下，或者是出于對(duì)演戲的熱愛(ài)，或者是兩者的疊加，這個(gè)男生去參加了一次話劇表演，話劇演的很成功，可是這個(gè)男孩子的父親很生氣，他覺(jué)得孩子被這個(gè)新來(lái)的老師帶壞了，要孩子退學(xué)，在父母的威逼下，他選擇了結(jié)束自己的生命，悲劇本來(lái)已經(jīng)發(fā)生，學(xué)校為了學(xué)校的名聲，把罪名嫁禍給老師，老師最后也離開(kāi)了自己熱愛(ài)的崗位。離開(kāi)了學(xué)校，學(xué)校又開(kāi)始了正常的教學(xué)。

一部很不錯(cuò)的電影，讓人感動(dòng)的流淚。這是對(duì)傳統(tǒng)教育的一種抨擊。什么是教育？

教育不是教你如何賺錢(qián)。教育不是教你如何賺錢(qián)，而是教你如何找到自我。我看過(guò)一片微博：我們的教育是什么？我們的教育是傳統(tǒng)、紀(jì)律、標(biāo)準(zhǔn)和其他阻礙人們發(fā)現(xiàn)自我和扭曲人性的規(guī)則。讓華麗的帽子裝飾無(wú)知的大腦，讓嚴(yán)肅的衣服掩蓋可憐的靈魂。我們的教育是什么？

我們的教育是培養(yǎng)存在的“他者”，在學(xué)校里，到處都是你的榜樣，這個(gè)名人、那個(gè)大家，這是家長(zhǎng)期望老師督促你實(shí)現(xiàn)的，而從來(lái)不考慮你想成為什么、你能成為什么，不讓你去發(fā)現(xiàn)自我，不讓你去實(shí)現(xiàn)自我，使你像一頭蒙著眼的毛驢在生命的怪圈里埋頭“前行”耗盡終生而不知道自己是在圍繞著“教訓(xùn)”這個(gè)“磨盤(pán)”可悲地活著。我們的教育是什么？我們的教育是讓往日的犧牲者變成屠夫去**新的犧牲者，讓可憐的被殺者變成嚴(yán)肅的殺人者，讓悲劇在角色變換中不斷的重演。

或許我們當(dāng)今社會(huì)的教育已經(jīng)沒(méi)那么腐敗，但是或多或少都是存在這一類的現(xiàn)象，貌似我們也是為了掙錢(qián)，為了地位，為了權(quán)勢(shì)在學(xué)習(xí)，讓我印象最深刻的就是我所認(rèn)識(shí)的老師當(dāng)中很大部分都是埲著幾個(gè)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生當(dāng)“國(guó)寶”而忽略了其他大部分學(xué)生，這樣的教育明顯是失敗的！

或許很多學(xué)生都在責(zé)怪老師，覺(jué)得他們的思想落后、死板，但是世界上能有幾個(gè)像基挺一樣的老師呢，老師的要求往往又是上級(jí)的要求，而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)又有他們的上級(jí)，那么我們能責(zé)怪誰(shuí)呢！責(zé)怪任何人都沒(méi)有用。我們需要的是讓生活在教育領(lǐng)域的所有人團(tuán)結(jié)起來(lái)，多思考，多交流，創(chuàng)造良好的教育氛圍！只有這樣，才能改變一些不良的教育現(xiàn)象。

教育造就人才，只有教育先進(jìn)，社會(huì)才能更好更快地發(fā)展！

死亡詩(shī)社觀后感 篇2

電影中的老師教授詩(shī)歌的時(shí)候，將現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌大部分跳過(guò)去不教，而側(cè)重于浪漫派詩(shī)歌，如惠特曼那種氣貫長(zhǎng)虹的詩(shī)歌。對(duì)于那些除了荷爾蒙什么都沒(méi)有的高中生來(lái)說(shuō)，這沒(méi)什么不對(duì)的，因?yàn)槟阍趺茨芟胂笠粋€(gè)十幾歲的孩子如此現(xiàn)實(shí)，一點(diǎn)夢(mèng)想都沒(méi)有呢？有這么一個(gè)突破口，有個(gè)死亡詩(shī)社這樣的組織，宣泄一下，或許可以避開(kāi)更多的問(wèn)題。

至于尼爾的自殺，與老師的教學(xué)方法和修養(yǎng)方法無(wú)關(guān)。一個(gè)有夢(mèng)想的人，其實(shí)也可以不脫離現(xiàn)實(shí)。我也反對(duì)老師跳過(guò)現(xiàn)實(shí)部分的做法，因?yàn)槿藗兛梢杂袎?mèng)想也可以有現(xiàn)實(shí)。

這種人才是高人，他有巨人般的身材，頭在云端，腳踏大地。

當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中的教育，特別是工業(yè)革命后的教育，往往是把我們塑造成符合現(xiàn)實(shí)的人。學(xué)生們只是被流水線送來(lái)加工的產(chǎn)品。這種教育不是讓我們改造世界，而是教會(huì)我們習(xí)慣于被世界改造。已故喜劇演員卡林說(shuō)，教人聰明不符合美國(guó)統(tǒng)治者的利益。

在中國(guó)更是如此，只教人們?nèi)绾斡薮溃绾芜x擇abcd，這符合當(dāng)權(quán)者的利益。大多數(shù)時(shí)候，一個(gè)新人會(huì)滿懷激情地改變現(xiàn)狀。最后，他們往往被同化或排斥，因?yàn)榇蠖鄶?shù)制都傾向于維持現(xiàn)狀。人們?cè)谒枷肷暇芙^創(chuàng)新，就像他們的身體拒絕新藥一樣。

對(duì)于大多數(shù)資質(zhì)一般的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有辦法，只能縮到灰色多數(shù)，而且要安全。如果你夠強(qiáng)大的話，你可以改變這個(gè)世界。如果你不夠，那么世界一般來(lái)說(shuō)會(huì)把你給改造過(guò)來(lái)。

當(dāng)然這未必是壞事。一個(gè)缺乏資格的人能在這個(gè)世界上留下自己，是他和其他人的福氣，因?yàn)槠接购图で橹荒艿韧谳氜D(zhuǎn)反側(cè)。唯有才能和激情加到一起的時(shí)候，才有產(chǎn)生積極改變的可能。

不要因?yàn)檫@部電影，認(rèn)為不越雷池半步才是正道。如果這樣的話，建議你去看看電影《濃情巧克力》。如上所述，任何有能力改變的人都最好嘗試一下。

千萬(wàn)別以為循規(guī)蹈矩一點(diǎn)，“現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)”，你就會(huì)承受地土，得到這個(gè)世界。改變是一種冒險(xiǎn)，可是將你綁在火刑柱上燒死的時(shí)代過(guò)去了，如同outlier一書(shū)所示的那樣，而今真正改變世界的人，真正的成功者，并非那處在常態(tài)分布內(nèi)的灰色大多數(shù)，而是那一個(gè)個(gè)不愿意默默地、絕望地生活著，而縱身一跳，站到桌子上頭，去另眼看世界的人。

死亡詩(shī)社觀后感 篇3

威爾頓預(yù)備學(xué)院一直以傳統(tǒng)、保守的方式教育學(xué)生，但新學(xué)期來(lái)到學(xué)校的新文學(xué)老師基廷卻改變了學(xué)校的常規(guī)，讓班上的學(xué)生解放思想，充分發(fā)揮自己的能力。告訴學(xué)生們要“把握當(dāng)下”（拉丁文:carpe diem，英文:

seize the day），并以該原則行事。

基廷的學(xué)生尼爾熱愛(ài)表演，并在一次演出中獲得成功。但他父親堅(jiān)決反對(duì)，把他帶回家，決定第二天就把他調(diào)走。尼爾極度痛苦卻無(wú)法傾訴，在當(dāng)晚自殺了。

小組成員之一卡梅隆（cameron）出賣了他們。學(xué)校強(qiáng)迫小組成員簽署聲明，推卸對(duì)基廷的責(zé)任，并將他開(kāi)除出學(xué)校。當(dāng)老師離開(kāi)學(xué)校時(shí)，學(xué)生們站在桌子上說(shuō)：“哦，隊(duì)長(zhǎng)，我的隊(duì)長(zhǎng)！

“，表達(dá)教師向他們傳達(dá)的信念永遠(yuǎn)存在于他們心中。

驚艷絕倫的電影，驚艷絕倫的表演，更發(fā)人深省的是這部電影所表達(dá)的對(duì)傳統(tǒng)教育的深刻剖析。

對(duì)于絕大多數(shù)的學(xué)子而言，從第一次踏進(jìn)校園開(kāi)始，分?jǐn)?shù)和升學(xué)率就像繩套一樣套在了我們的脖子上，讓我們一輩子都生活在功利的世界里，我們沒(méi)有感受過(guò)多彩的世界，不知道什么叫做自己，也從來(lái)不知道自己喜歡做什么，學(xué)校變成了印刷廠，學(xué)習(xí)變成了復(fù)制，而我們就是那些呆板的文字。

傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律和卓越都體現(xiàn)在威爾頓預(yù)備學(xué)院。望子成龍、追求名聲、打著為孩子們好的頭銜而擅自做決定，在家長(zhǎng)的身上深刻的表現(xiàn)出來(lái)。

我體會(huì)得到威爾頓學(xué)子的悲哀，體會(huì)得了尼爾被父母強(qiáng)迫放棄演戲，次日轉(zhuǎn)學(xué)時(shí)的萬(wàn)念俱灰。但我想，我也能明白學(xué)校和家長(zhǎng)的立場(chǎng)。有時(shí)，學(xué)校無(wú)法承擔(dān)創(chuàng)新的嚴(yán)重后果，只能在保證學(xué)校聲譽(yù)、學(xué)生安全和家長(zhǎng)安全的前提下，繼續(xù)開(kāi)展傳統(tǒng)教育。

而家長(zhǎng)們，總是認(rèn)為自己是過(guò)去的人，經(jīng)驗(yàn)豐富，對(duì)社會(huì)上的各種生存手段你都很清楚，所以自然為孩子們選擇了所謂正確的方式卻從來(lái)不聽(tīng)取孩子們的想法。

而基廷，在封閉的時(shí)代，他是叛逆者。在學(xué)生的記憶里，他是靈魂的拯救者。當(dāng)他來(lái)到一所傳統(tǒng)的貴族學(xué)校時(shí)，他接管了這個(gè)班，教授古典文學(xué)。第一節(jié)課，他讓學(xué)生們把詩(shī)集標(biāo)題頁(yè)上的導(dǎo)言撕下來(lái)。他讓孩子們感受到了他們的激情、寬容和文學(xué)的力量。

他的教室不是死氣沉沉的，而是充滿了生活的緊張、自由的呼吸、思想的碰撞。他讓孩子們知道學(xué)習(xí)不僅僅是幾何代數(shù)。然而，在那個(gè)時(shí)代，他的先進(jìn)狀態(tài)并沒(méi)有被周圍的沉默所遏制，最后，他被學(xué)校開(kāi)除了。

從他身上，我們可以看到旺盛的生命力，對(duì)生命的呼喚，自由和激情。

在整部電影里，我最為可惜的是尼爾。開(kāi)朗的他，卓越的他，愛(ài)好表演的他卻在追求夢(mèng)想的路上不幸逝去。但我始終無(wú)法理解的是，尼爾最后選擇死亡。

在我看來(lái)，當(dāng)他父親要求他轉(zhuǎn)學(xué)并再讀十年的醫(yī)學(xué)時(shí)，大可同意，然后在這十年中偷偷積蓄自己的表演技能，等十年后，自己畢業(yè)了，出來(lái)工作了，翅膀硬了，有能力飛翔了，再來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

我認(rèn)為，死亡詩(shī)社要傳達(dá)給我們的，是如何在用現(xiàn)實(shí)手段的同時(shí)，用浪漫的是意態(tài)度去生活。

第三屆卓越班14物理b陳珍珠

2015年10月15日

死亡詩(shī)社觀后感 篇4

**性學(xué)習(xí)b作業(yè)

課程名稱**性學(xué)習(xí)b

學(xué)院教師教育學(xué)院

學(xué)科專業(yè)小學(xué)教育

姓名努爾西代姆·迪木熱提

學(xué)號(hào)***號(hào)

成績(jī)浙江師范大學(xué)

2015 年 09 月 25 日

這是一個(gè)關(guān)于追求個(gè)性與突破保守的故事。

威爾頓是一所保守而傳統(tǒng)的學(xué)校。他們致力于讓學(xué)生一步一步地生活和學(xué)習(xí)，以取的好成績(jī)，成為父母心目中的好孩子。然而，這學(xué)期。他們迎來(lái)一位新的詩(shī)歌老師基廷先生。

基廷老師他勇于創(chuàng)新教學(xué)模式，追求自由與解放，他用一種新的親身實(shí)踐的大膽的突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教育學(xué)生要把握當(dāng)下，追求現(xiàn)在，不迷信權(quán)威，大膽相信自己，創(chuàng)造自己生命的價(jià)值，創(chuàng)造自己人生的詩(shī)歌。這樣一種全新的價(jià)值觀潛移默化影響了班里一群長(zhǎng)期以來(lái)極度壓抑的學(xué)生，于是這群學(xué)生的內(nèi)心紛紛騷動(dòng)起來(lái)，成立了一個(gè)以往被禁止的詩(shī)社——古詩(shī)人社。每日偷偷遛出學(xué)校在一個(gè)山洞里相互念詩(shī)。

尼爾是詩(shī)歌協(xié)會(huì)的主要領(lǐng)導(dǎo)人和創(chuàng)始人。他喜歡演戲，后來(lái)因?yàn)楦赣H禁止他演戲，讓他隱瞞參與演出后退學(xué)，尼爾非常痛苦，但沒(méi)人這么說(shuō)，所以他選擇自殺。尼爾自殺使得學(xué)校查出了古人詩(shī)社，由于社員卡梅隆的背叛，基廷老師受責(zé)被辭退學(xué)校。

尼爾家境一般，父母按照傳統(tǒng)把所有希望都押載在尼爾身上，他們希望尼爾能認(rèn)真讀書(shū)，用優(yōu)異的成績(jī)考取哈佛，然后做一名出色的受人愛(ài)戴的醫(yī)生，父母已經(jīng)為戴爾設(shè)計(jì)好人生計(jì)劃，尼爾需要的，只是執(zhí)行。

電影一開(kāi)始，尼爾在父親的嚴(yán)厲要求下辭去校詩(shī)刊編輯，這就奠定了整個(gè)電影尼爾處于這種家庭壓抑的氛圍，他內(nèi)心有很多的想法，但只存在內(nèi)心，一旦搬上現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)就會(huì)在父親各種各樣的理由、期望、苛責(zé)中妥協(xié)。然后，在基廷老師的啟發(fā)中，他發(fā)現(xiàn)了這個(gè)世界是可以追求自己喜愛(ài)的事情的，這個(gè)世界不允許創(chuàng)造自己人生的價(jià)值多么可悲，他第一次知道了他要做什么，他喜歡做什么，怎樣才能不虛度光陰讓生命熱情奔放——那就是演戲。在得到角色后他歡快得簡(jiǎn)直無(wú)法言語(yǔ)，太美妙了這種感覺(jué)。

他喜歡演戲。演戲是他一生的追求。他不告訴父母就練習(xí)表演。然后，還是被父親知道，責(zé)罵以及勸說(shuō)，還是那句“不要讓我失望”。所以尼爾又妥協(xié)了。他不習(xí)慣反抗，也不愿反抗。更重要的是，他知道父親的愛(ài)，即使他不想接受。

正如基廷所說(shuō)，他沒(méi)有告訴父親自己對(duì)演戲的熱愛(ài)，也沒(méi)有讓父親了解自己內(nèi)心的想法，所以他選擇妥協(xié)，扮演一個(gè)假孝子的角色。他和他父親也在演戲。 尼爾撒謊了，他沒(méi)有獲得父親的同意也去參加演出了因?yàn)樗詾楦赣H回去出差，然而不幸父親不是白癡特地來(lái)看演出?；丶液螅麘嵟母赣H沒(méi)有聽(tīng)任何解釋，也沒(méi)有做任何交流。他剛剛宣布尼爾決定退學(xué)，轉(zhuǎn)學(xué)10年，然后去哈佛當(dāng)醫(yī)生。

尼爾照樣沒(méi)有否定的權(quán)力，回答了一個(gè)“nothing”。父母走后，他說(shuō)了這句話，這也是他最后一句話：我打得真的很好。

然后，在晚上，深夜，當(dāng)他的父母睡著時(shí)，他自殺了。他講述了他對(duì)死而復(fù)生的熱愛(ài)。他死后擺脫了家庭的束縛。他還譴責(zé)不允許以死亡追求夢(mèng)想的社會(huì)。

在追求真理的過(guò)程中，總會(huì)有犧牲，他選擇了堅(jiān)守。

這真是個(gè)悲慘的故事。讀完后，我哭了很多，因?yàn)槲疑钌畹馗惺艿搅吮瘋；⑾壬f(shuō)，尼爾一直扮演孝子的角色，他不能告訴他父親他的想法。我想說(shuō)的是我懂他的無(wú)法訴說(shuō)。

他和父親的那種關(guān)系，根本不允許他向父親傾訴他的夢(mèng)想他的喜好，他父親也不會(huì)理解，因?yàn)橐恢卑缪莸男⒆由矸莶辉试S，也因?yàn)樵诟赣H眼中這一切都是多么的可笑與不切實(shí)際，或是是小孩玩意。他父親要求他辭去?？庉嫷穆殑?wù)，禁止他參加演出。我知道是因?yàn)槲乙步?jīng)歷過(guò)類似的事情。高一的時(shí)候我愛(ài)好寫(xiě)小文章，愛(ài)看**，我參加學(xué)校一個(gè)作文比賽拿了獎(jiǎng)，我很開(kāi)心地拿回去給爸爸媽媽看，然而很反差的是被罵說(shuō)不用功學(xué)習(xí)，寫(xiě)這些看這些沒(méi)用的以后不要看不要寫(xiě)，多花時(shí)間看課本寫(xiě)作業(yè)。

我就像尼爾-孝順，所以我眼里只有淚水，只有沉默和妥協(xié)。我不能告訴爸爸我對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，因?yàn)榘职謱?duì)此一無(wú)所知。我有個(gè)好媽媽。她理解我的委屈，安慰我。別把你父親的話看得太重，。

我能如何?我也是孝子。也許是因?yàn)橥瑯拥慕?jīng)歷，所以事實(shí)上，尼爾自殺的時(shí)候，我特別感動(dòng)，因?yàn)槲掖笏牡臅r(shí)候就想自殺，但我不敢，恐怕，我對(duì)這個(gè)世界有很多懷舊。

我還愛(ài)我的爸爸媽媽我的家人朋友?；蛘哒f(shuō)我更怕死亡的世界。不過(guò)似乎爸爸永遠(yuǎn)是對(duì)的，因?yàn)槲疫^(guò)了高一之后就不在愛(ài)好什么文學(xué)了，以致于現(xiàn)在看看以前也總會(huì)覺(jué)得矯情年幼得夠。

我高考填志愿，我的新理想的做一名記者，我想選的專業(yè)是新聞。然后這和我家庭不適合，我父母只希望我做老師，于是又是各種轟炸，我不出所料的選擇了妥協(xié)選擇師范。因?yàn)槲也荒芎鲆曃业募彝?，父母和現(xiàn)實(shí)。

這也不是開(kāi)心的故事，似乎我們總要被各種各樣的東西束縛，家庭，責(zé)任，道德，紀(jì)律，法律，人情，等等，那么多，數(shù)不清，或者就是如西方文學(xué)經(jīng)常說(shuō)的那樣，人生就是一個(gè)悲劇性的存在。我們要經(jīng)歷的磨難何其多，我們要成就的豐功偉績(jī)少得不行，我們總是讓心靈感到寂寞、痛苦、悲傷、孤獨(dú)，我們無(wú)法找尋一個(gè)合理存在的理由，我們更不被允許有自己的意識(shí)來(lái)決定我們是否可以來(lái)到這個(gè)世界。把我們生來(lái)何其簡(jiǎn)單，被歌頌的生命總是看似多么高貴。

這一切的一切，也許都不是我們想要。我們總被告知如何生活才有意義，就簡(jiǎn)單的所說(shuō)助人為樂(lè)到底是本身所賦有的意義還是人類所賦予的意義，如果是人類賦予的意義那我們?yōu)槭裁匆獮榱司S持一個(gè)這樣的世界而如此做，僅僅是為了維持世界秩序井然，還是人類自己要為自己的存在創(chuàng)造價(jià)值，那么不助人為樂(lè)就不能創(chuàng)造價(jià)值了嗎?如果不是的話那么為什么不助人為樂(lè)就要被譴責(zé)了呢?

我不是說(shuō)我不愿助人為樂(lè)或者助人為樂(lè)是錯(cuò)誤的，我只是在懷疑這個(gè)世界，到底創(chuàng)造這個(gè)世界是用來(lái)束縛我的，還是要我來(lái)創(chuàng)造世界的?抑或者說(shuō)是這個(gè)世界的秩序。同樣，當(dāng)涉及到離我太近的家庭時(shí)，我想知道的是，責(zé)任是約束性的還是在生活中創(chuàng)造價(jià)值。

家庭責(zé)任，到底何解。社會(huì)道德，到底何解。人生，真的就是一個(gè)悲劇的存在嗎?

如果是，我們?cè)撛趺崔k?

電影結(jié)局是這樣的：學(xué)生們換了新的詩(shī)歌老師，老師講得是基廷老師認(rèn)為錯(cuò)誤不正確的撕掉的關(guān)于詩(shī)歌理論，此時(shí)基廷老師返回課室拿私人物品，已經(jīng)覺(jué)醒的陶德安德森告訴基廷老師他們未出賣他，然后古詩(shī)人社的同學(xué)們就一個(gè)個(gè)站在自己的桌子上向著基廷老師喊“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)”，以示自己會(huì)堅(jiān)持基廷老師的教導(dǎo)，活在當(dāng)下，釋放生命，創(chuàng)造屬于自己的價(jià)值。

我們說(shuō)，學(xué)生在最后表達(dá)的精神覺(jué)醒，總是讓人覺(jué)得這個(gè)世界上有希望。然而，學(xué)生們?nèi)匀辉谶@所傳統(tǒng)的保守學(xué)校學(xué)習(xí)，他們繼續(xù)面臨著學(xué)究式的校規(guī)和家庭責(zé)任的理想。他們還是處在這個(gè)夸張點(diǎn)說(shuō)是“水生火熱”人間地獄。

他們真的是有希望嗎?

死亡詩(shī)社觀后感 篇5

《死亡詩(shī)社》無(wú)疑是一部的杰作?？赐赀@部電影后，我的第一反應(yīng)是它非常有趣。我沒(méi)有像尼爾和托德那樣，在最美好的青年時(shí)代幸運(yùn)的遇到激情似火、浪漫叛逆、人格完美、性情張揚(yáng)，熱愛(ài)文學(xué)和人生、鼓舞年輕人發(fā)揮個(gè)性的基廷老師，而“自我”也一直蒙蔽在渾渾噩噩的生活中，本該張揚(yáng)的青春活力卻長(zhǎng)久的沉睡。

影片中的尼爾是一個(gè)英俊、熱情、開(kāi)朗的學(xué)生，性格開(kāi)朗，學(xué)識(shí)淵博。這個(gè)形象，是典型美的塑造。尼爾最先響應(yīng)基廷老師的呼喚，重建死亡詩(shī)人俱樂(lè)部；他想方設(shè)法瞞著父母，追求自己成為演員的夢(mèng)想，成功演出“仲夏夜之夢(mèng)”。

但是，面對(duì)父母嚴(yán)厲的期望，尼爾最終并沒(méi)有像他高聲朗讀的詩(shī)句那樣“永不屈服”。在現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想之間，尼爾無(wú)路可走。他選擇死亡。導(dǎo)演用一個(gè)鮮活生命的完結(jié)，用美的毀滅，向世俗的社會(huì)發(fā)出無(wú)言的**。

我一直以為，如果我們出生了，生活的方向就會(huì)被規(guī)劃，那將是多么可怕！然而，不管我怎么想，這樣的事情在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常發(fā)生。大多數(shù)人，依然是選擇順?lè)?，選擇“生活在平靜的絕望中”。

尼爾反抗，但以極端的方式死去。他用自己的死更深刻地喚醒了他的同伴。

另一個(gè)主要角色托德，是影片的敘事核心。托德原是一個(gè)天生膽小、內(nèi)心害羞，不“招惹是非”的好學(xué)生。他的哥哥是韋爾頓學(xué)院的優(yōu)秀代表，這讓他本來(lái)就郁悶的心更加沉重。

基廷給他們上完第一堂課后，托德回到宿舍，在筆記本上寫(xiě)下“seize the day”，隨后又趕緊撕下，學(xué)習(xí)功課。在一堂英語(yǔ)課上，基廷鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度看待世界，讓自己的聲音變得大膽，并找到新的想法。小心托德，最后一個(gè)站在教室前面的講臺(tái)上。

這些都說(shuō)明他不敢有自己的想法，一心想做一個(gè)好學(xué)生。后來(lái)，經(jīng)過(guò)基廷的深造，表面平靜、內(nèi)心隱秘的托德開(kāi)始感到激情四射。生日時(shí)又收到父母送給他的千篇一律的生日禮物，向尼爾傾訴苦衷后，托德把那套精美的文具扔向天空。

影片最后，基廷被迫離開(kāi)學(xué)校。托德第一個(gè)站出來(lái)，率先踏上自己的書(shū)桌，高呼“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)”為基廷送行。

尼爾死去，托德重生?；⒃噲D喚醒每個(gè)人創(chuàng)造激情和成就的欲望，鼓勵(lì)學(xué)生擺脫束縛的習(xí)慣和性格，珍惜青春時(shí)光，抓住每天畫(huà)出生命本質(zhì)的教育夢(mèng)想，最終在托德身上實(shí)現(xiàn)。基廷雖“敗”猶榮。

這部電影最令人興奮的部分是尼爾和他的好朋友在基廷先生的熱情下重建了死亡詩(shī)人俱樂(lè)部。他們選擇了學(xué)校的后山洞作為據(jù)點(diǎn)，半夜秘密行動(dòng)。他們像星光下的鬼魂一樣穿過(guò)樹(shù)林，聚集在山洞里唱歌、抽煙、講鬼故事、朗誦自己喜愛(ài)的詩(shī)歌、與詩(shī)交流經(jīng)驗(yàn)、陶冶情操。

俱樂(lè)部的所有成員在詩(shī)歌的光亮照耀下，變成一群擁有夢(mèng)想，歡呼雀躍著奔向自由的天使——托德開(kāi)始摒棄懦弱的天性，查理在女孩子面前念詩(shī)，而諾克斯更是勇敢的在自己喜歡的女孩面前讀出自己寫(xiě)作的動(dòng)人情詩(shī)。我看到他們栩栩如生的臉在山洞里，在手電筒的燈光下，變成了一幅流動(dòng)的古典油畫(huà)。

基廷老師熱情滿懷的宣布：“只有在夢(mèng)想中，人才能真正自由，從來(lái)如此，并將永遠(yuǎn)如此?！被⒗蠋煹脑挄r(shí)刻指向這個(gè)主題：

抓緊時(shí)間做你真正想做的事；抓住你的夢(mèng)想，走真正屬于你的路！他說(shuō)出的每句話都如此振聾發(fā)聵，他背誦的每句詩(shī)都令人熱血沸騰。他就像普羅米修斯，他偷了火，然后下了地。帶著思想的火花，他點(diǎn)亮了學(xué)生們?nèi)サ臒羲?/p>

不過(guò)，基廷因?yàn)槟釥柕乃?，被這所傳統(tǒng)頑固的學(xué)校作為替罪羊驅(qū)逐出校門(mén)。但是，托德以及他的伙伴們已經(jīng)站立起來(lái)，我們也站立起來(lái)，因?yàn)槲覀兊膲?mèng)想，決不是一天到晚像一潭死水般了無(wú)生氣，枯坐在無(wú)論哪個(gè)角落里任憑無(wú)聊的瑣事把我們變成蛆蟲(chóng)的食物，所以，不要再猶豫了，聽(tīng)從內(nèi)心的召喚吧，立刻開(kāi)始行動(dòng)！吳鵬程

死亡詩(shī)社觀后感 篇6

論學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)要素

【關(guān)鍵詞】

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、arcs動(dòng)機(jī)模式、流利性心理學(xué)、課堂氣氛

【摘要】

本文從電影《死亡詩(shī)社》入手，結(jié)合“激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”的相關(guān)理論，著力分析了影片中基廷老師之所以能夠成功激發(fā)學(xué)生們的興趣與動(dòng)機(jī)的原因，并反過(guò)來(lái)以基廷老師的課堂為范本總結(jié)了如何有效激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從教育心理學(xué)的角度欣賞了一部經(jīng)典的電影作品。

【正文】

《死亡詩(shī)社》的故事發(fā)生在擁有百年歷史、全美最優(yōu)秀的預(yù)備學(xué)校——威爾頓學(xué)院，“傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、卓越”是這所學(xué)院長(zhǎng)期以來(lái)孜孜遵循的教學(xué)原則。然而，陳舊的教學(xué)方法、單調(diào)的教學(xué)模式和嚴(yán)苛的教學(xué)典則卻使得校園中的男孩子們?cè)诒车乩飸蚍Q它為“虛偽、恐怖、頹廢、污穢”的地獄?？菰锏膶W(xué)習(xí)和生活讓我漸漸癱瘓，但沒(méi)想到新學(xué)期剛到的英語(yǔ)老師基廷，會(huì)帶著激情、自由和夢(mèng)想的旋風(fēng)，席卷他們年輕的心靈和生活。

基廷老師是這樣的與眾不同，他也把學(xué)院笑稱是曾經(jīng)摧殘過(guò)自己的“地獄”，還讓孩子們稱呼他為“哦，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)”；他帶領(lǐng)著這群年輕人到校史館里傾聽(tīng)亡者的聲音，要他們“抓緊時(shí)間”、“讓你的生命不同尋常”；他讓學(xué)生們撕掉教科書(shū)，鼓勵(lì)他們學(xué)會(huì)自由而獨(dú)立地思考；他將課堂搬到體育場(chǎng)，讓孩子們?cè)诿烂畹囊魳?lè)中朗誦詩(shī)歌，在激昂的誦讀聲中踢飛足球；他攜學(xué)生們站上高高的講臺(tái)，要他們學(xué)會(huì)換一個(gè)角度看世界……基廷老師知道他的學(xué)生們需要什么，也知道該如何激發(fā)他們的興趣和動(dòng)力，男孩子們就這樣在船長(zhǎng)的帶領(lǐng)下乘風(fēng)破浪，甲板之上意氣風(fēng)發(fā)，重新煥發(fā)青春活力。他們模仿基廷的校園生活，成立了死亡詩(shī)社，半夜聚集在山洞里朗誦偉人的詩(shī)歌和自己的詩(shī)歌，表達(dá)了對(duì)自由的向往和對(duì)理想的追求。

在這部影片中，無(wú)論是異常的外表、聞所未聞的課堂場(chǎng)所，還是輕松隨意的師生距離，獨(dú)特的教學(xué)方法，都令人印象深刻。校史館、綠茵場(chǎng)或是小花園，到處都是課堂；歌唱、朗誦或是運(yùn)動(dòng)，皆為學(xué)習(xí)之道。老師不再拘泥于講臺(tái)，學(xué)生不必受縛于課桌，講解無(wú)需受限于教材，于是，教學(xué)過(guò)程不再呆板無(wú)趣，而是充滿了無(wú)限的可能性和自由。

正如第斯多惠所說(shuō)，“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”基廷老師的課堂成功催生了學(xué)生的思想自由和青春熱情，從而激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣和對(duì)真理的追求，并在學(xué)習(xí)的過(guò)程中收獲滿足感與成就感。

認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)有效的長(zhǎng)期有意義的學(xué)習(xí)和達(dá)到預(yù)期目標(biāo)至關(guān)重要，而內(nèi)部動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持比外部動(dòng)機(jī)的支持更為強(qiáng)烈和持久。因此，如何激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)就成為教學(xué)過(guò)程中最重要的環(huán)節(jié)。要做到這一點(diǎn)，“arcs動(dòng)機(jī)模型”的提出者——約翰·m·凱勒先生認(rèn)為，首先要做的是：

引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的注意與興趣。在《死亡詩(shī)社》中， 當(dāng)基廷老師走進(jìn)學(xué)生之中，俯下身笑著說(shuō)“我有個(gè)秘密要告訴你們，靠攏來(lái)”時(shí)，全班所有學(xué)生的注意力頓時(shí)都集中到了他這里，激起興趣自是不在話下。

除了興趣之外，會(huì)激發(fā)和引導(dǎo)行為的情緒因素還有很多種，比如根據(jù)齊克森米哈歷的流暢心理狀態(tài)的相關(guān)理論，當(dāng)學(xué)生以低技能遭遇高挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，會(huì)不自覺(jué)地產(chǎn)生焦慮情緒，焦慮情緒則使得學(xué)生極力想從導(dǎo)致他們焦慮的情境中退縮，也就造成了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的低迷。因此，教師應(yīng)時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的情緒反應(yīng)和心理動(dòng)態(tài)，及時(shí)給予正確、積極的指導(dǎo)。在詩(shī)歌閱讀課上，名叫托德的人沒(méi)有準(zhǔn)備自己的詩(shī)歌?；](méi)有生氣，也沒(méi)有放棄孩子。他很快就明白，這個(gè)男孩沒(méi)有完成作業(yè)的原因不是因?yàn)閼卸杌蚍磁?，而是因?yàn)槟懶『腿狈`感。

于是他從容地?fù)Q了一種方式，嘗試著去點(diǎn)燃托德內(nèi)心隱藏的熱情和勇氣。毫無(wú)疑問(wèn)，他的實(shí)踐是成功的，因?yàn)橥械陆K于向公眾展示了一首令人驚嘆的詩(shī)！這讓我不禁想起了詩(shī)人葉芝的一句話：

“教育不是注滿一桶水，而是點(diǎn)燃一把火！”那一刻從這個(gè)沈默寡言的男孩身上迸發(fā)出的激情四射的火焰，任誰(shuí)看了都會(huì)為之動(dòng)容。想象一下，如果基廷為了保持課堂的節(jié)奏而選擇跳過(guò)這個(gè)男孩，那么托德就會(huì)變得更加膽小和自卑，也就不可能在別人面前表達(dá)自己了！

基廷老師的課堂于他而言也會(huì)變成一個(gè)讓他飽受煎熬的牢籠。只有幫助學(xué)生擺脫焦慮，用濃厚的興趣代替焦慮，才能激發(fā)他們潛在的動(dòng)機(jī)。

此外，為學(xué)生提供一個(gè)與現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)相沖突的事實(shí)，也能有效激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。例如，在學(xué)生心目中，教科書(shū)是信條、權(quán)威、至高無(wú)上、絕對(duì)正確的。但基廷要求他們撕毀教科書(shū)內(nèi)容，告訴他們教科書(shū)中有錯(cuò)誤，這也可能損害他們的思想和靈魂。于是驚奇和興奮的表情交織在學(xué)生們的臉上，每個(gè)人都對(duì)下一節(jié)課的內(nèi)容充滿期待。

美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氛圍?！陛p松和諧的課堂氛圍和積極的課堂互動(dòng)，都能夠解放學(xué)生的思想，發(fā)散他們的想象力，從而激發(fā)其內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

在基廷老師的課堂上，他的講述中永遠(yuǎn)不時(shí)夾雜著對(duì)學(xué)生們的提問(wèn)，他會(huì)贊揚(yáng)他們的回答，或是幽默地揭曉正確答案，使答對(duì)者倍受鼓舞，而答錯(cuò)者也不會(huì)尷尬無(wú)措。他知道要時(shí)刻關(guān)注每個(gè)學(xué)生的表情變化和反應(yīng)，他也會(huì)容忍那些回答不了問(wèn)題甚至解決不了問(wèn)題的學(xué)生。因此，他的課上總是充滿了笑聲，孩子們會(huì)全神貫注地聽(tīng)老師的話。

而當(dāng)注意到學(xué)生們對(duì)莎士比亞略有抵觸時(shí)，基廷老師即興表演了一回莎士比亞，細(xì)致到動(dòng)作、表情和語(yǔ)氣，幽默而生動(dòng)，不禁引得學(xué)生們哄堂大笑，課堂氣氛愈發(fā)變得輕松活躍，誰(shuí)還會(huì)不樂(lè)意聽(tīng)一聽(tīng)莎士比亞留下的真諦？！老師從不固定姿勢(shì)，有時(shí)穿梭在學(xué)生中間，有時(shí)隨意坐在課桌上，有時(shí)甚至蹲在地上，抬起笑臉教孩子們。學(xué)生可以站著或坐著，或排在老師面前，或者緊緊地圍著老師在中間。如此親密友好的距離將使他們從當(dāng)前的學(xué)習(xí)任務(wù)中獲得更多的樂(lè)趣和滿足感。

在觀看《死亡詩(shī)社》的過(guò)程中，我在教育心理學(xué)課堂上接觸到的、有關(guān)“激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”的理論知識(shí)時(shí)不時(shí)在腦海中閃現(xiàn)，基廷老師對(duì)課堂的成功且完美的掌控先是讓我驚嘆，而后便覺(jué)恍然大悟：就是要像這樣動(dòng)用教師的頭腦和誠(chéng)心，來(lái)認(rèn)真規(guī)劃一節(jié)節(jié)能夠全面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的課堂！無(wú)論時(shí)藝術(shù)還是科學(xué)，無(wú)論時(shí)代如何變遷，從老師走進(jìn)教室站在孩子們面前的那一刻起，世界就變成了他腳下的三千波濤，等待著船長(zhǎng)帶領(lǐng)水手們乘風(fēng)破浪！

死亡詩(shī)社觀后感 篇7

結(jié)合《死亡詩(shī)社》，分析電影的成長(zhǎng)主題

《死亡詩(shī)社》這部影片給我們講述了一段高中生的成長(zhǎng)歷程，一段傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代教育的斗爭(zhēng)。成長(zhǎng)，這一群孩子們一直在成長(zhǎng)一直在戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝自己心中的那一個(gè)纏繞自已不敢碰觸的“惡魔”。

傳統(tǒng)的教育思想一直纏繞著這群中學(xué)生。它把傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理念帶到了孩子們家庭和學(xué)校的各個(gè)方面。除了學(xué)習(xí)，孩子們不允許有任何其他雜念。但是基廷老師的到來(lái)給孩子們帶來(lái)了新的想法。在基廷老師的思想指導(dǎo)下孩子們終于突破了自己心中的那份傳統(tǒng)打敗了自己心中的“惡魔”戰(zhàn)勝了自己。

這是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，是孩子們思想的成長(zhǎng)，對(duì)于一直在傳統(tǒng)的教育下學(xué)習(xí)生活的學(xué)生來(lái)說(shuō)基廷老師的教學(xué)就是一種荒誕一種不敢置信，但是孩子們心中蘊(yùn)藏的那份渴望別老師激發(fā)出來(lái)，就這樣一發(fā)不可收拾他們突破了傳統(tǒng)去尋找自己心中的夢(mèng)。詩(shī)歌，讓他們找到自己發(fā)泄的方式，找到自己的夢(mèng)想。

成長(zhǎng)的過(guò)程是不會(huì)一帆風(fēng)順的總是會(huì)有坎坷，這群孩子們也為他們的成長(zhǎng)付出了沉重的“代價(jià)”——尼爾的死。也許尼爾的死對(duì)很多觀眾來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)悲劇，但另一方面，尼爾的死證明了他的成長(zhǎng)，至少證明了他不再忍受傳統(tǒng)的教育和刻板的家庭教育。學(xué)生的死亡不能引起社會(huì)、學(xué)校和家長(zhǎng)的反思嗎？

可笑的傳統(tǒng)，為了保護(hù)自己的利益，迫使學(xué)生背叛老師。

《死亡詩(shī)社》這部影片中孩子們是在成長(zhǎng)但是在成長(zhǎng)的過(guò)程中有的孩子還是被傳統(tǒng)打敗，成為了傳統(tǒng)的俘虜。這部電影還包含著深層次的反思，尼爾的死，學(xué)生的集體反抗，哪能引起家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)的反思？嚴(yán)格的教育真的對(duì)孩子有好處嗎？孩子長(zhǎng)大真的這么痛苦嗎？

學(xué)校不應(yīng)該是學(xué)生們的地獄。它應(yīng)該是他們夢(mèng)想飛翔的地方。孩子們長(zhǎng)大了。舊的教育理念什么時(shí)候才能成長(zhǎng)起來(lái)！