得道多助失道寡助教案。

我們將帶您探索“得道多助失道寡助教案”不為人知的事情請(qǐng)看下去。為了促進(jìn)學(xué)生掌握上課知識(shí)點(diǎn)，老師需要提前準(zhǔn)備教案，老師在寫(xiě)教案課件時(shí)還需要花點(diǎn)心思去寫(xiě)。教案是完整課堂教學(xué)的橋梁。我相信這篇文章能幫助您更好地了解某個(gè)問(wèn)題！

得道多助失道寡助教案【篇1】

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、 積累 文言詞語(yǔ)，擴(kuò)充文言詞匯量，提高閱讀文言文的能力

2、朗讀全文，借助注釋，疏通文意，把握論證思路

3、反復(fù)誦讀，品味語(yǔ)言

4、正確認(rèn)識(shí)理解得道多助的現(xiàn)實(shí)意義

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)目標(biāo)1、2、3

教學(xué)難點(diǎn)：

正確認(rèn)識(shí)理解得道多助的現(xiàn)實(shí)意義

教學(xué)過(guò)程：

一、 導(dǎo)入

前些天，我們學(xué)習(xí)了 孟子的文章《魚(yú)我所欲也》，了解了孟子舍生取義的崇高精神，今天，讓我們?cè)僖淮巫呓献?，進(jìn)一步了解主張 仁政王道的孟子。

二|導(dǎo)學(xué)過(guò)程

（一）、初讀文章，把握字音，讀出節(jié)奏（初讀字音和節(jié)奏）

1、教師范讀文章，要讀出氣勢(shì)（可找名家 的朗讀帶）（激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣）

學(xué)生聽(tīng)讀，注意字音 和節(jié)奏

2、學(xué)生自由朗讀（大聲），讀準(zhǔn) 字音和節(jié)奏

3、學(xué)生試讀（可先齊讀，后指名讀，要找2-3名學(xué)生，重點(diǎn) 看字音和節(jié)奏）

（二）、譯讀全文，讀出內(nèi)容（再讀讀出內(nèi)容）

1、教師指導(dǎo)分段譯讀全文。（可根據(jù)內(nèi)容把文章分段，降低文章的難度。可分為 第一句，三里之城天時(shí)不如地利也，城非不深也地利不如人和也，故曰結(jié)尾）

學(xué)生結(jié)合注釋，自行翻譯課文，并標(biāo)出 疑難詞句

2、學(xué)生質(zhì)疑、解答，學(xué)生邊讀邊翻譯，教師點(diǎn)撥

重點(diǎn)詞語(yǔ)：

天時(shí)：有利于作戰(zhàn)的天氣時(shí)令

地利：有利于作戰(zhàn)的 地理?xiàng)l件

人和：作戰(zhàn)中的人心所向，山下團(tuán)結(jié)

郭：外城 環(huán)：圍 池：護(hù)城河 是：這 委：放棄 去：離開(kāi) 域：限制

固：使鞏固 畔：通叛，背叛 親戚;親戚朋友，包括 父母兄弟

重點(diǎn)句子；

天時(shí)不如地利，地利不如人和

夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也

以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣

域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之力

3、理思路

①、教師點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是天時(shí)不如地利，地利不如人和

②、學(xué)生思考討論：文章是如何 逐層展開(kāi)論述的

學(xué)生 交流

教師交流時(shí)邊歸納：

論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和

進(jìn)攻一方天時(shí)不如地利

防御一方地利不如人和 （戰(zhàn)爭(zhēng)需要人和）

域民

固國(guó) （治國(guó)需要人和）

威天下

得道多助失道寡助教案【篇2】

教學(xué)目標(biāo)：

1、反復(fù)誦讀，掌握朗讀節(jié)奏，疏通文意。

2、理解本文的中心論點(diǎn)，理清論證思路，背誦全文。

3、賞讀并學(xué)習(xí)運(yùn)用孟子的雄辯藝術(shù)。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、理解中心論點(diǎn)，理清本文論證思路。

2、賞讀并學(xué)習(xí)運(yùn)用本文孟子的雄辯藝術(shù)。

教學(xué)過(guò)程：

一、直入導(dǎo)新課

提到中國(guó)古代文學(xué)，我們大多想到的是唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)，其實(shí)在此之前的先秦散文，也是中國(guó)文學(xué)史上一座取之不竭用之不盡的寶藏。在這座寶藏里，有我們耳熟能詳?shù)摹墩撜Z(yǔ)》，論語(yǔ)是儒家經(jīng)典，提到儒家經(jīng)典，我們很自然會(huì)想到另外一部經(jīng)典，那就是《孟子》。這節(jié)課讓我們走進(jìn)這一部經(jīng)典的經(jīng)典篇章《得道多助，失道寡助》，跟著孟子學(xué)雄辯。

二、初讀明節(jié)奏

1、通過(guò)視頻了解孟子：推行仁政；民貴君輕；長(zhǎng)于雄辯。

2、學(xué)生初讀，讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，讀出雄辯之勢(shì)。

三、品讀賞雄辯

1、過(guò)渡：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)混戰(zhàn)激烈，他們不約而同地崇尚武力，熱衷于戰(zhàn)爭(zhēng)，有的是為了生存，有的是為了一統(tǒng)天下，實(shí)現(xiàn)霸業(yè)。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)連綿，老百姓生活痛苦不堪，“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子。樂(lè)歲終身苦，兇年不免于死亡。”面對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，孟子奔走呼告，希望各國(guó)君主能推行仁政，反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)。請(qǐng)看第一章標(biāo)題中“得道”是什么意思？推行仁政。

要我們細(xì)細(xì)地品讀這篇文章看孟子如何運(yùn)用他的雄辯藝術(shù)向君主們推行仁政主張的。

2、學(xué)生通讀全文，根據(jù)文下注解了解文章大意并研讀思考。

3、分享交流。

學(xué)生1：要雄辯先得有自己的觀點(diǎn)。孟子先提出了自己的觀點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。

師：請(qǐng)你分別解釋一下“天時(shí)”“地利”“人和”是什么意思？

學(xué)生1：天時(shí)是指有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令；地利是指有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；人和是指作戰(zhàn)時(shí)人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

師：這一句運(yùn)用了什么修辭？有什么作用？（學(xué)生沉默，老師用紅粉筆標(biāo)注兩個(gè)地利）

學(xué)生2：運(yùn)用頂真，突出人和是作戰(zhàn)克敵制勝的最重要的條件。

教師小結(jié)：

雄辯藝術(shù)1開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，亮觀點(diǎn)。單刀直入，顯力量。

學(xué)生3：要雄辯得有自己的論據(jù)，孟子為了具體證明自己的觀點(diǎn)，他列舉了具體的戰(zhàn)例。

師：哪些文字與這些戰(zhàn)例相關(guān)，請(qǐng)你把相關(guān)文字讀一遍，全班思考孟子列舉了幾個(gè)戰(zhàn)例，什么樣的戰(zhàn)例？

學(xué)生3讀“三里之城……是地利不如人和也?！?/p>

讀完后學(xué)生回答：兩個(gè)戰(zhàn)例：攻城不勝和守城而逃。

男生讀與第一個(gè)戰(zhàn)例相關(guān)的句子，全班思考：攻一座什么城？如何攻？列舉這個(gè)戰(zhàn)例的目的是什么？

學(xué)生4：“三里之城，七里之郭”說(shuō)明城小易攻，“環(huán)而攻之”說(shuō)明攻勢(shì)之大，結(jié)果卻沒(méi)有勝利，孟子通過(guò)分析這個(gè)戰(zhàn)例得出：主動(dòng)攻打，說(shuō)明攻城方必得天時(shí)，結(jié)果卻失敗，只能是因?yàn)椤疤鞎r(shí)不如地利”，所以孟子用這個(gè)戰(zhàn)例具體證明“天時(shí)不如地利”這個(gè)觀點(diǎn)。

女生讀與第二個(gè)戰(zhàn)例相關(guān)的句子，全班思考：守一座什么城？列舉這個(gè)戰(zhàn)例的目的是什么？

學(xué)生5：守城方守的是一座城墻很高，護(hù)城河很深，武器精良，糧食充足的城，結(jié)果卻是棄城而逃，用這個(gè)戰(zhàn)例來(lái)具體證明“地利不如人和”這個(gè)觀點(diǎn)。

教師小結(jié)：

雄辯藝術(shù)2列舉戰(zhàn)例，來(lái)論證。一攻一守，很具體。

師：這一句作者運(yùn)用了什么修辭，其作用是什么？

生：排比。

學(xué)生齊讀相關(guān)句子。

師：這是什么特殊句式的排比，其作用是什么？

生：雙重否定句的排比，突出守城方地理?xiàng)l件非常優(yōu)越，但結(jié)果卻棄城而逃，更有力地說(shuō)明了“地利不如人和”的觀點(diǎn)，語(yǔ)言也更有氣勢(shì)。

教師小結(jié)：

雄辯藝術(shù)3排比句式，增氣勢(shì)。大氣恢宏，有氣場(chǎng)。

師：還有哪些句子運(yùn)用了排比，請(qǐng)一起讀一讀。

學(xué)生齊讀：故曰……不以兵革之利。

師：這還是在談作戰(zhàn)嗎？

生：是在談國(guó)家治理了。

請(qǐng)一個(gè)學(xué)生翻譯這一個(gè)句子。

師：這是一個(gè)什么特殊句式的排比。

生：否定句的排比。

師：治國(guó)不能靠劃定的邊疆界限，不能靠山河的險(xiǎn)要，不能靠武器的精良，那么得靠什么？

生：人和。

教師小結(jié)：

雄辯藝術(shù)4類推治國(guó)，靠人和。兩方論證，更全面。

師：孟子還運(yùn)用了其他雄辯藝術(shù)嗎？

學(xué)生6：在最后孟子還運(yùn)用了對(duì)比論證，將“得道者”和“失道者”進(jìn)行對(duì)比，突出“得道”就能“天下順之”，“失道”就會(huì)“親戚畔之”，最終得出實(shí)行仁政的君主“戰(zhàn)必勝矣”，來(lái)強(qiáng)調(diào)“施行仁政”的重要性。

師：施行仁政有多重要？

生：施行仁政就能“多助”“天下順之”“戰(zhàn)必勝矣”。

師：施行仁政就能得到很多人的幫助，就能天下歸順，就能握有“人和”這枚“戰(zhàn)必勝矣”的尚方寶劍。

教師小結(jié)：

雄辯藝術(shù)5對(duì)比論證，巧結(jié)論。得道多助，戰(zhàn)必勝。

4、學(xué)生自由朗讀全文，并思考：孟子是按什么樣的思路來(lái)推行其仁政主張的。

學(xué)生7根據(jù)板書(shū)歸納概括：孟子先提出觀點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。然后列舉攻城不勝和守城而逃的兩個(gè)戰(zhàn)例來(lái)具體證明：天時(shí)不如地利，地利不如人和。接著類推到國(guó)家治理也需要“人和”。最后通過(guò)運(yùn)用對(duì)比論證得出結(jié)論：得道者多助，失道者寡助。

教師小結(jié)：

雄辯藝術(shù)6層層深入，邏輯強(qiáng)。開(kāi)合自如，真雄辯！

5、學(xué)生根據(jù)文章思路自由背誦全文。

6、背誦比賽。

四、拓展巧運(yùn)用。

作業(yè)：

請(qǐng)運(yùn)用這節(jié)課我們學(xué)習(xí)到的孟子雄辯藝術(shù)在班級(jí)勸告那些寫(xiě)作業(yè)依賴智能手段搜題的同學(xué)在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。

附孟子雄辯藝術(shù)：

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，亮觀點(diǎn)。單刀直入，顯力量。

列舉戰(zhàn)例，來(lái)論證。一攻一守，很具體。

排比句式，增氣勢(shì)。大氣恢宏，有氣場(chǎng)。

類推治國(guó)，靠人和。兩方論證，更全面。

對(duì)比論證，巧結(jié)論。得道多助，戰(zhàn)必勝。

層層深入，邏輯強(qiáng)。開(kāi)合自如，真雄辯！

得道多助失道寡助教案【篇3】

教學(xué)目標(biāo)：

１、積累文言知識(shí)；

２、背誦課文；

３、學(xué)習(xí)本文闡述道里的方法；

４、領(lǐng)會(huì)課文深刻道理。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

１、重點(diǎn)：積累文言知識(shí)；領(lǐng)會(huì)課文深刻道理。

２、難點(diǎn)：學(xué)習(xí)古代名家闡述道里的方法。

教學(xué)設(shè)想：緊扣文本，以學(xué)生自求探索、合作探究為主，教師作適當(dāng)點(diǎn)撥。

課時(shí)安排：一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

１、導(dǎo)語(yǔ)。

２、釋題。（嘗試讓學(xué)生釋題）

二、朗讀課文

１、指名學(xué)生朗讀。

２、正音：郭（guō） 粟（sù ） 夫（fú ） 域（yù ） 畔（pàn ）

３、集體朗讀。

三、自求探索：借助注釋，嘗試翻譯全文。（不明白的地方可以提出來(lái)在學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論解決，也可以向老師提出質(zhì)疑）

１、學(xué)生自學(xué)、討論、質(zhì)疑。

２、檢查自學(xué)效果。著重要求學(xué)生掌握以下詞句：

⑴解釋加點(diǎn)詞

①得道（施行仁政） ②天時(shí)（有利于戰(zhàn)爭(zhēng)的天氣、時(shí)令）

③地利（有利于戰(zhàn)爭(zhēng)的地理?xiàng)l件） ④人和（人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)）

⑤郭（外城） ⑥委（放棄）

⑦是（這） ⑧池（護(hù)城河）

⑨域（限制） ⑩畔（通“叛”，背叛）

⑵翻譯句子

①環(huán)而攻之而不勝（包圍著攻打卻不能取勝）

②委而去之（棄城而逃）

③固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要）

④寡助之至，親戚畔之（缺少幫到了極點(diǎn)，連至親骨肉也背叛）

⑤故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（所以君子不戰(zhàn)則矣，戰(zhàn)就一定勝利）

四、合作探究

１、本文的中心論點(diǎn)是什么？

２、作者是怎樣論證中心論點(diǎn)的？

３、第四段由談戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)為談什么？從而得出一個(gè)什么結(jié)論？

４、孟子認(rèn)為實(shí)現(xiàn)“人和”的途徑是什么？這正是他哪一種主張的具體表現(xiàn)？

（程序：學(xué)生討論－檢查反饋－歸納總結(jié)）

五、質(zhì)疑

六、小結(jié)（嘗試讓學(xué)生小結(jié)）

七、背誦（分小組背誦）

八、作業(yè)：以“‘人和’的現(xiàn)實(shí)意義”為話題,寫(xiě)一篇學(xué)習(xí)本文后的心得體會(huì)。不少于５００字，寫(xiě)在作文簿上。

得道多助失道寡助教案【篇4】

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)

孟子：名軻，思想家、教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱孔孟，有亞圣之稱。

《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。孟子的政治主張主要是仁政兼愛(ài)非攻，主張和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。

三、初讀課文、疏通文意

1、指名誦讀全文，正音后齊誦數(shù)遍，聽(tīng)課文錄音。

正音：夫，f，發(fā)語(yǔ)詞，放在句首，以引起議論。粟，s：谷子，與栗，l區(qū)別。畔，pn。

2、對(duì)照書(shū)下注釋，學(xué)生獨(dú)立思考（同桌間可交流）逐段疏通文句并逐句翻譯。

3、教師巡視釋疑點(diǎn)撥，重點(diǎn)注意下列詞語(yǔ)及句子（一些古今異義詞）

三里之城，七里之郭：古代城邑有內(nèi)外城之分，城為內(nèi)城，郭為外城；三里七里均非實(shí)指，說(shuō)明城邑之小。

是天時(shí)不如地利也一句中的是，作代詞用，即這（就是）的意思，與也合用，構(gòu)成判斷，意思是這就是

..的道理

人和：指人心所向，上下團(tuán)結(jié)等。

域民：域，界限，可解釋為限制，名詞作動(dòng)詞用。

固國(guó)的固，原為形容詞，這里用作動(dòng)詞，使國(guó)鞏固。

威天下的威，原為形容詞，這里用作動(dòng)詞，作威懾講。

寡助之至的之動(dòng)詞，作到講。

畔：叛的通假字，背叛。

4、指名串講課文（一讀一譯），師生共同訂正。

5、齊讀課文.

四、分析課文

1、學(xué)生分組討論下列問(wèn)題：

⑴本文的中心論點(diǎn)是什么？

⑵中心論點(diǎn)提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的？

⑶中心論點(diǎn)既然已得到了論證，為什么還要寫(xiě)第4段？

2、抽樣提問(wèn)后其他學(xué)生補(bǔ)充，教師評(píng)價(jià)總結(jié)。

附參考答案：

⑴中心論點(diǎn)即篇首兩句。孟子提出三個(gè)概念：天時(shí)、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進(jìn)。用兩個(gè)不如強(qiáng)調(diào)了人和的重要性。三者之間的比較，實(shí)質(zhì)上是重在前者與后者的比較，強(qiáng)調(diào)指出各種客觀及諸多因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中都比不上人的主觀條件及人和的因素，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的是人而不是物。在比較中立論，給人人的印象極其深刻。句式相同，語(yǔ)氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。

⑵二三兩段圍繞中心論點(diǎn)，連用兩個(gè)論據(jù)進(jìn)一步論證。第2段選取攻戰(zhàn)的例子闡明天時(shí)不如地利，區(qū)區(qū)小城，四面受?chē)荒芸耍词褂械锰鞎r(shí)者也不能勝，旨在說(shuō)明地利重于天時(shí)；第3段同樣選取攻戰(zhàn)的例子，旨在說(shuō)明即使在占有地利的情況下──城非不高池非不深兵革非不堅(jiān)利米粟非不多，但有人卻棄城而逃，因?yàn)榈乩嚯y比人和。這兩個(gè)例子均非實(shí)際戰(zhàn)例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而使論戰(zhàn)具有普遍的意義和一定的說(shuō)服力。

歸納：以上三段，論證了天時(shí)不如地利，地利不如人和的道理。

⑶第4段的作用是在前3段論述的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡發(fā)，將論點(diǎn)的范圍由戰(zhàn)爭(zhēng)推及到治國(guó)，從而全面體現(xiàn)孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義，其次，得道實(shí)際上也可理解為得人心，即人和。得人心者，人心歸順，所向披靡，失人心者，人心相悖，不攻自潰。因而，第4段絕非多余的閑筆。

3、注意下列詞語(yǔ)：

故曰，在文中起承接作用。故一筆概括了上文三段，曰總領(lǐng)發(fā)起下文議論

君子即文章中所說(shuō)得道者

歸納：第4段進(jìn)一步論證得道多助，失道寡助的道理。

五、歸納全文

1、提問(wèn)：這篇短論在論證方法上有什么特色？

明確：

主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

⑴逐層論證，層層深入。文章第1段，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)，接著運(yùn)用戰(zhàn)例，分別論證了天時(shí)不如地利，地利不如人和，突出了人和的重要；第4段進(jìn)一步闡發(fā)，說(shuō)明，欲得人和，必先要得道。全文緊緊圍繞得人和這一中心，環(huán)環(huán)相扣，逐層推理，顯示出極其嚴(yán)密的論證藝術(shù)和極強(qiáng)的邏輯性。

⑵議論中運(yùn)用排比、對(duì)比等手法，使文章氣勢(shì)恢宏，筆酣墨暢，結(jié)構(gòu)縝密。

2、提問(wèn)：應(yīng)該怎樣看待孟子的人和的主張？

明確：孟子提出的人和，是他的仁義非攻思想體系的一個(gè)組成部分，強(qiáng)調(diào)指出做任何事情必須要順乎民心，這一觀點(diǎn)，不僅在當(dāng)時(shí)那個(gè)歷史時(shí)期具有進(jìn)步性，反映了孟子在那個(gè)歷史發(fā)展特定階段中的獨(dú)見(jiàn)卓識(shí)和對(duì)人民力量的重視，對(duì)于我們今天辦好事情也有借鑒。但也應(yīng)當(dāng)看到，孟子提出的人和，其根本目的在于維護(hù)封建社會(huì)的統(tǒng)治，這就不可避免地使他的這一觀點(diǎn)帶有時(shí)代的局限性。

六、拓展思考

有人認(rèn)為：戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)取決于戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)和人心向背，威天下不能靠天時(shí)地利，而只能靠人和的理論只能適用于科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代社會(huì)，在高科技發(fā)展的今天，要想打勝仗，就必須有最先進(jìn)的武器，其余都是次要的。對(duì)于這種說(shuō)法你有何想法？

七、布置作業(yè)

1、Ａ類：熟讀并背誦課文

2、Ｂ類：默寫(xiě)課文

3、翻譯課文.

附板書(shū)

論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和

進(jìn)攻：天時(shí)不如地利

戰(zhàn)例戰(zhàn)爭(zhēng)需要人和

防御：地利不如人和

得道多助論據(jù)

失道寡助

域民

固國(guó)治國(guó)需要人和

治國(guó)

威天下

得道多助──天下順之

結(jié)論：

失道寡助──天下畔之

得道多助失道寡助教案【篇5】

〔教學(xué)目標(biāo)〕

1、復(fù)習(xí)逐層論證的寫(xiě)法;

2、體會(huì)在敘述和議論中運(yùn)用排比句式的作用;

3、理解“得道多助，失道寡助”的道理。

〔教學(xué)重點(diǎn)〕

1、對(duì)“和道多助，失道寡助”的理解;

2、復(fù)習(xí)逐層論證的寫(xiě)法。

〔課型、課時(shí)〕

導(dǎo)讀課，一課時(shí)

〔教學(xué)方法〕

導(dǎo)撥法、自讀法、討論法、分層教學(xué)法

〔教學(xué)步驟〕

一、導(dǎo)入新課“

教師提問(wèn)：同學(xué)們，社會(huì)動(dòng)蕩不安、人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一位繼孔子之后的儒家學(xué)派的大師是誰(shuí)?(孟子)面對(duì)他所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，誰(shuí)知道孟子提出了哪些主張?(學(xué)生回答后，教師出示投影，介紹孟子及其政治主張，學(xué)生齊讀投影內(nèi)容)

〔投影一〕

孟子：(約前372-289)名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)人，是孔子以后的儒家大師，被推尊為“亞圣“。

〔投影二〕

是一部記錄孟子的思想和政治言論等的書(shū)，是儒家經(jīng)典之一。分《梁惠王》、《公孫丑》、《滕文公》、《離婁》、《萬(wàn)章》、《告子》、《盡心》等七篇。

〔投影三〕

主張：孟子提出了施“仁政”、行“王道”的政治主張。

希望君以民為貴，反對(duì)暴政害民，反對(duì)掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)，盼望賢明的君王統(tǒng)一國(guó)家。

師：今天，我們就學(xué)習(xí)孟子的一篇文章，出自《二章中的《得道多助，失道寡助》。(板書(shū)課題)

二、學(xué)生自讀課文，理解課文內(nèi)容。

(一)學(xué)生聽(tīng)課文錄音，在舒緩的音樂(lè)中感知課文內(nèi)容。

(二)學(xué)生伴隨音樂(lè)試讀課文，初步領(lǐng)會(huì)語(yǔ)句的意思。

(三)學(xué)生串講課文，理解文章內(nèi)容。(在教師指導(dǎo)下，結(jié)合工具書(shū)及課下注釋疏通文意)

1、每四名學(xué)生為一組進(jìn)行討論。

2、教師指名代表對(duì)課文進(jìn)行試講，其他學(xué)生補(bǔ)充更正。(文段比較容易翻譯，學(xué)生能夠較輕松地完成。教師對(duì)試講的學(xué)生要及時(shí)鼓勵(lì)、肯定)

三、整體把握，理清思路。

師：《得道多助，失道寡助》這一章是針對(duì)當(dāng)時(shí)那些好戰(zhàn)者的心理，闡明戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)取決于人心向背這樣一個(gè)深刻的道理，從而得出“得道多助，失道寡助”的論斷。那么作者是如何進(jìn)行論證的呢?

(一)學(xué)生分組對(duì)文章內(nèi)容逐段設(shè)疑、釋疑。(學(xué)生之間互相提問(wèn)、作答)

(二)教師總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生歸納。(教師出示投影，分別指明各層次學(xué)生回答)

〔投影四〕

1、文章的中心論點(diǎn)是什么?

2、第二段中：

① 守城一方的地理?xiàng)l件是什么?

② 攻城一方的攻勢(shì)如何?

③ 這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果怎樣?

④ 原因何在?

3、第三段中：

① 守城一方的地理?xiàng)l件是如何?

② 戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果如何?

③ 為什么?

明確：

1、文章的中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。

2、 ① 第二段中守城一方城小易攻，“三里之城，七里之郭”(板書(shū))

② 攻城一方攻勢(shì)很大，“環(huán)而攻之”。

③ 結(jié)果攻城失敗。“環(huán)而攻之而不勝”。(板書(shū))

④ 原因是“天時(shí)不如地利也”。

3、 ① 第三自然段中，守城一方的地理?xiàng)l件是“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也”。(板書(shū))

② 結(jié)果是守城一方“委而去之”。(板書(shū))

③ 原因是“地利不如人和也”。

承接問(wèn)題，教師進(jìn)一步啟發(fā)：“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也?！边@幾句話運(yùn)用了什么句式?什么修辭方法?這幾句話有什么作用?(指明各層次學(xué)生回答)

明確：雙重否定句;排比修辭;極力強(qiáng)調(diào)這種條件的優(yōu)越，以示理應(yīng)守住。

師：從第2、3自然段來(lái)看，作者認(rèn)為決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素有哪些?(天時(shí)、地利、人和)，最重要的一個(gè)因素是什么?(人和)那么孟子認(rèn)為“人和”包括哪些具體內(nèi)容?(人心所向，上下團(tuán)結(jié))。作為一名君主，他得“人和”情況會(huì)怎樣?不得“人和”，結(jié)果又如何呢?(齊讀最后一段，學(xué)生回答)

明確：得道多助，失道寡助。(板書(shū))

〔投影五〕

域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。

1、這三句話什么意思?

2、這三句話運(yùn)用了什么修辭方法?有什么作用?

3、作者這樣寫(xiě)有何用意?

(同桌之間進(jìn)行交流，各層次學(xué)生回答)

明確：1、使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國(guó)防，不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下，不能靠武力的強(qiáng)大。

2、運(yùn)用了排比修辭。運(yùn)用排比，使文章氣勢(shì)更雄壯、奇?zhèn)ィ谷烁杏X(jué)到一種不容懷疑，無(wú)可置辨的論辨力量。

3、作者以“域民”、“固國(guó)”、“威天下”為引申推論，推出新的論斷：得道者多助，失道者寡助。揭示了“人和”的核心內(nèi)容。

師啟發(fā)：要想得人和，君主應(yīng)該怎樣做呢?(得道，施仁政)

孟子的觀點(diǎn)，在今天有什么普遍意義呢?(學(xué)生討論，各層次學(xué)生各抒己見(jiàn))

師歸納：治國(guó)、作戰(zhàn)以及做任何事情，都要順乎民心，合乎正義，才能得到人民群眾的擁護(hù)，失去民心的事情，注定要失敗的。

四、總結(jié)：

師生齊讀課文，回顧課文結(jié)構(gòu)。(指名學(xué)生總結(jié))

明確：文章開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，接著援引戰(zhàn)例，以攻城而未取勝的例子來(lái)論證“地利不如人和”，突出“人和”的重要性，最后引申到治國(guó)，得出結(jié)論“得道者多助，失道者寡助”。全文采用了逐層論證的寫(xiě)法。

五、鞏固練習(xí)(出示投影，各層次學(xué)生回答)

〔投影六〕

1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)：

① 委而去之 ② 環(huán)而攻之 ③ 池非不深也 ④ 是天時(shí)不如地利也 ⑤ 親戚畔之

2、翻譯下列句子：

① 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。

② 域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天不以兵革之利。

〔投影七〕

填空：

1、全文論述的中心句是 。作者圍繞它展開(kāi)論述，其意圖借論戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)闡明什么?

2、在“決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)最主要的條件”這個(gè)問(wèn)題上，孟子和曹劌有著基本一至的看法，孟子認(rèn)為在于 曹劌認(rèn)為是 。

3、2001年5月，美國(guó)在聯(lián)合國(guó)人權(quán)委員會(huì)改選中落選，印證了孟子關(guān)于人心向背的重要規(guī)律，即 。

六、布置作業(yè)：

1、背誦翻譯全文。

2、預(yù)習(xí)《生于憂患，死于安樂(lè)》。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

得道多助，失道寡助

論點(diǎn) 論據(jù) 結(jié)論

天時(shí)不如地利 → 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝 → 得道多助

地利不如人和 → 城高池深，兵革堅(jiān)利，米粟多，委而去之 → 失道寡助

得道多助失道寡助教案【篇6】

1、復(fù)習(xí)逐層論證的寫(xiě)法;

2、體會(huì)在敘述和議論中運(yùn)用排比句式的作用;

1、對(duì)和道多助，失道寡助的理解;

教師提問(wèn)：同學(xué)們，社會(huì)動(dòng)蕩不安、人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一位繼孔子之后的儒家學(xué)派的大師是誰(shuí)?(孟子)面對(duì)他所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，誰(shuí)知道孟子提出了哪些主張?(學(xué)生回答后，教師出示投影，介紹孟子及其政治主張，學(xué)生齊讀投影內(nèi)容)

投影一：

孟子：(約前372～289)名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)人，是孔子以后的儒家大師，被推尊為亞圣。

投影二：

是一部記錄孟子的思想和政治言論等的書(shū)，是儒家經(jīng)典之一。分《梁惠王》、《公孫丑》、《滕文公》、《離婁》、《萬(wàn)章》、《告子》、《盡心》等七篇。

投影三：

主張：孟子提出了施仁政、行王道的政治主張。希望君以民為貴，反對(duì)暴政害民，反對(duì)掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)，盼望賢明的君王統(tǒng)一國(guó)家。

師：今天，我們就學(xué)習(xí)孟子的一篇文章，出自《孟子》二章中的《得道多助，失道寡助》。

二、學(xué)生自讀課文，理解課文內(nèi)容。

1、學(xué)生聽(tīng)課文錄音，在舒緩的音樂(lè)中感知課文內(nèi)容。

2、學(xué)生伴隨音樂(lè)試讀課文，初步領(lǐng)會(huì)語(yǔ)句的意思。

3、學(xué)生串講課文，理解文章內(nèi)容。

⑴ 每四名學(xué)生為一組進(jìn)行討論。

⑵ 教師指名代表對(duì)課文進(jìn)行試講，其他學(xué)生補(bǔ)充更正。(文段比較容易翻譯，學(xué)生能夠較輕松地完成。教師對(duì)試講的`學(xué)生要及時(shí)鼓勵(lì)、肯定)

師：《得道多助，失道寡助》這一章是針對(duì)當(dāng)時(shí)那些好戰(zhàn)者的心理，闡明戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)取決于人心向背這樣一個(gè)深刻的道理，從而得出得道多助，失道寡助的論斷。那么作者是如何進(jìn)行論證的呢?

1、學(xué)生分組對(duì)文章內(nèi)容逐段設(shè)疑、釋疑。

2、教師總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生歸納。

2、第二段中：

⑴ 守城一方的地理?xiàng)l件是什么?

⑵ 攻城一方的攻勢(shì)如何?

⑶ 這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果怎樣?

⑷ 原因何在?

3、第三段中：

⑴ 守城一方的地理?xiàng)l件是如何?

⑵ 戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果如何?

⑶ 為什么?

明確：

1、文章的中心論點(diǎn)是天時(shí)不如地利，地利不如人和。

2、第二段中：

⑵ 攻城一方攻勢(shì)很大，環(huán)而攻之。

⑷ 原因是天時(shí)不如地利也。

3、第三段中：

⑴ 第三自然段中，守城一方的地理?xiàng)l件是城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。(板書(shū))

⑶ 原因是地利不如人和也。

承接問(wèn)題，教師進(jìn)一步啟發(fā)：城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。這幾句話運(yùn)用了什么句式?什么修辭方法?這幾句話有什么作用?(指明各層次學(xué)生回答)

明確：雙重否定句;排比修辭;極力強(qiáng)調(diào)這種條件的優(yōu)越，以示理應(yīng)守住。

師：從第2、3自然段來(lái)看，作者認(rèn)為決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素有哪些?(天時(shí)、地利、人和)，最重要的一個(gè)因素是什么?(人和)那么孟子認(rèn)為人和包括哪些具體內(nèi)容?(人心所向，上下團(tuán)結(jié))。作為一名君主，他得人和情況會(huì)怎樣?不得人和，結(jié)果又如何呢?(齊讀最后一段，學(xué)生回答)

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