手藝觀后感。

如今是創(chuàng)作的時(shí)代，通過寫作文可以加強(qiáng)我們對(duì)事物的理解，想要寫出讓人難忘的作文素材的積累是少不了的，我們寫作文注意哪些方面呢？經(jīng)過整理，小編為你呈上手藝觀后感范例十五篇，還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

手藝觀后感【篇1】

從京扇子到京團(tuán)扇，從京素染到旗印染，翻開一頁頁精美的紙張，我才慢慢地了解到，原來在日本，還有這么多分類詳細(xì)卻又無可代替的文化與傳承，原來每一樣傳入日本的文化和藝術(shù)，都有人去了解，學(xué)習(xí)并傳承它，并且用這樣一種精品去打動(dòng)更多的人。

那，中國呢？在合上書的第一時(shí)間，我就在這樣地反問自己，我們那些珍貴的物質(zhì)文化呢？我們也有這樣認(rèn)真做事，打造精品，并立志于把一種藝術(shù)傳承下去的人嗎？或許，有吧。但是更多時(shí)候，我們看見的，是那些三無食品，是豆腐渣工程，是毒疫苗案件……我們留給別人的印象大概就是這樣吧，使用廉價(jià)勞動(dòng)力，批量生產(chǎn)中不注意品質(zhì)保障，甚至如《京都手藝人》中所說的，影響到其他民族文化的發(fā)展。或許，這就是人民眼中中國的形象吧。

的確，另一方面，我也相信，在那些我們不為人知的地方，一定也有著我們中國的手藝人，他們有著對(duì)文化和藝術(shù)的熱愛，也在為那些了解且熱愛這樣藝術(shù)的人們打造精品，做著各式各樣的藝術(shù)……可是，我們不知道他們?cè)谀睦?，甚至于，我們不能肯定他們的存在，可是，我們?dāng)中的某些人一定需要他們。

這就是中國物質(zhì)文化傳承中所暴露出的問題吧。我們中的大多數(shù)人并不知道他們的存在，我們并不知道，原來有些東西這樣更好，我們不知道。日本的文化想必也同樣面臨著后繼無人的問題，但是日本的很多人知道并了解他們的文化，他們中的有心人編寫了如《京都手藝人》這樣的書去宣傳，可是我們很少有這樣的人。

一種文化，如何能在現(xiàn)代化發(fā)展迅速的今天得以存留并發(fā)展？我想，只有讓更多的人去了解，接受這樣的文化，當(dāng)我們被這種文化打動(dòng)時(shí)，文化才有了需要保護(hù)的意義，假如沒有人去欣賞，那么哪怕把它放到博物館中，它也會(huì)消亡。

讓我們都有接受自己文化的意識(shí)，這才是真正有意義的保護(hù)。

手藝觀后感【篇2】

時(shí)間過得真快，轉(zhuǎn)眼之間就從高中步入大學(xué)，也許，人生就這樣，來也匆匆，去也匆匆，在我們感嘆人生的同時(shí)，我們也重新的面對(duì)新的生活，新的同學(xué)，新的老師，新的知識(shí)，以及新的學(xué)習(xí)理念，讓我們?cè)趹涯钔瑫r(shí)在接受新的知識(shí)…讀大學(xué)一個(gè)學(xué)期了，至于讀書上面的體會(huì)還是蠻深的… 先說說數(shù)學(xué)吧，大學(xué)的數(shù)學(xué)和高中的數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)方法并沒有什么本質(zhì)的區(qū)別，只是高中時(shí)有升學(xué)的壓力，有老師家長督促，同時(shí)為了自己的理想也會(huì)刻苦學(xué)習(xí)，上課也認(rèn)真聽講，練習(xí)的也多。而到大學(xué)以后由于學(xué)習(xí)環(huán)境的改變自己放松了對(duì)自己的嚴(yán)格要求，學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性，練習(xí)的也很少。所以復(fù)習(xí)才知道自己好像大學(xué)里沒有學(xué)到什么實(shí)質(zhì)性的東西。 再說說英語吧，據(jù)我所知在大學(xué)期間主要需要攻破的就是大外四六級(jí)考試，如果你能夠研究透其考試的答題技巧，并對(duì)其需要掌握的詞匯了如指掌的話，你絕對(duì)會(huì)很輕松的拿下這個(gè)考試的。 在平時(shí)的英語課堂上，只要跟住老師的腳步，認(rèn)真完成老師所要求的各項(xiàng)作業(yè)，輕松通過期中期末考試也是完全沒有問題的。 其實(shí)真正的語言學(xué)習(xí)，注重的是實(shí)際的英語交流能力，你可以在大學(xué)期間，多參加一些英語活動(dòng)，如英語角，英語演講比賽等，因?yàn)槲腋咧杏⒄Z很難 最后我想說的是，只要努力的話，會(huì)見到成效的。就是通過這種方法得以提高的… 再說說其他不重要的課程吧， 最主要的是我們的上課認(rèn)真聽老師講，也許這是所有課程要學(xué)好最關(guān)鍵的一步，所以我們可以課后不用花太多時(shí)間去復(fù)習(xí)，但必須上課認(rèn)真聽講，這是前提，然后我們?cè)诳荚嚽耙粋€(gè)星期，先暫時(shí)把別的科目放放棄，靜下心來認(rèn)認(rèn)真真的背上幾天老師所畫的重點(diǎn)，因?yàn)槔蠋煾嗫简?yàn)我們的是是上課有沒有聽講，而不是刻意去為難你，這點(diǎn)我們大可放心，所以只要我們認(rèn)真聽了，努力背了，想不拿高分都難… 最主要的還是專業(yè)課了，要知道我們當(dāng)初選它肯定是有一定的原因的，既然我們選擇了，就一定的堅(jiān)持的走下去，因?yàn)槲覀儺厴I(yè)后還得靠它吃飯了，所以我們無論如何也得把專業(yè)知識(shí)學(xué)好。如何才能學(xué)好專業(yè)知識(shí)了，記得曾經(jīng)看過這么篇文章，我覺得蠻好的，因?yàn)槲易约壕褪悄敲从玫摹?關(guān)于如何學(xué)好一門專業(yè)課，談如下幾點(diǎn)看法（4 Be 法則）： 產(chǎn)生興趣，提高重視前后認(rèn)真，興奮對(duì) 待。 1、產(chǎn)生興趣： 興趣是什么？是一份菜肴的甜味劑，生活的開 味丹。擁有它，我們才能享受到美味的佳肴， 精彩的人生。還記得一句話，愿與大家分享： “Interest is the best teacher。”課堂是 學(xué)習(xí)一門課程的重要環(huán)節(jié)，在這個(gè)時(shí)候，我們 是否在學(xué)習(xí)的狀態(tài)，很大程度上取決于我們對(duì) 這門課程是否產(chǎn)生了興趣。大膽地說，老師的` 講課的mode不會(huì)合每一個(gè)同學(xué)的“胃口”，也 就會(huì)有不同的人有不同的的課堂表現(xiàn)（當(dāng)然， 這只是一方面），有人就因此課堂開小差，講 小話，坐飛機(jī)等等。但是，這不是主要的原 因，也不是主觀的原因，我們要從自己的身上 發(fā)現(xiàn)問題并去解決問題。如果你對(duì)上課老師的 講課方式不感興趣，這不是很重要，重要的是 自己要對(duì)這門課程感興趣，不能丟掉學(xué)習(xí)這門 課程的Interest。就像一個(gè)boy或man喜歡看 NBA，看歐冠，美女們喜歡看偶像劇一樣，要對(duì) 這樣的事或者客觀存在的物感興趣，自己愿意 用心去接受它，感悟它，了解它和學(xué)習(xí)它。這 樣，就算沒有了外來的動(dòng)力推進(jìn)，自己的潛在 動(dòng)力也可以是自己在這方面有所突破。當(dāng)然， 如果我們對(duì)一個(gè)老師的講課mode產(chǎn)生了相應(yīng)的 興趣，那么，我們既有了自己潛在的動(dòng)力，也 有了外來的推動(dòng)力，那就是 興趣，學(xué)習(xí)起來當(dāng)然也 就會(huì)事半功倍，效率會(huì)更高！ 2、提高重視： 每學(xué)期一開學(xué)，我們都會(huì)看到那么幾本新的教 材，也總會(huì)不經(jīng)意地去翻一翻，看看里面有些 什么“好東西”，其實(shí)，這也是一種簡單的 skan方式。但我們究竟發(fā)現(xiàn)了什么沒有？既然 開設(shè)了這門課程，那么它的重要性在哪呢？我 們自己其實(shí)可以試著去發(fā)掘。第一節(jié)課的時(shí) 候，老師總會(huì)講，學(xué)習(xí)這門課對(duì)我們專業(yè)有什 么關(guān)鍵性的作用，對(duì)我們以后的找工作又有什 么幫助，它的重點(diǎn)在哪。其實(shí)，這些就是要我 們?nèi)ブ匾暤牡胤?。?duì)這門課程產(chǎn)生的重視，隨 時(shí)記住：“That is importent!”就算只是為 了以后自己的良好發(fā)展，我們也會(huì)去學(xué)習(xí)。 3、前后認(rèn)真 進(jìn)入大學(xué)，我們的學(xué)習(xí)方式就發(fā)生了型的轉(zhuǎn) 變：從原來中學(xué)階段自己的苦抓苦練，老師的 “步步緊逼”，環(huán)境氛圍的強(qiáng)烈壓抑，到現(xiàn)在 的自己的自由學(xué)習(xí)，老師的“一年難見幾回 面”，環(huán)境氛圍也舒適輕松，很大程度上就看 我們自己對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度了。這時(shí)候，就真的 應(yīng)了那句話：“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)（各） 人！”大學(xué)里，沒有一個(gè)老師能改變你多少， 只有自己才能找到自己的路。課前小小地預(yù)習(xí)一下課本，課堂上認(rèn)真聽聽老師的講解，尤其 是自己沒有看懂的地方，課后復(fù)習(xí)，加深記 憶，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要認(rèn)真對(duì)待，不能走馬觀 花，關(guān)上書又什么都不知道了！我們也會(huì)更多地、更直接地與專業(yè)相 關(guān)的東西接觸，看標(biāo)本、模型，做定量分析， 逐漸熟悉專業(yè)相關(guān)！認(rèn)真對(duì)待，對(duì)自己負(fù)責(zé)！ 4、興奮對(duì)待隨時(shí)保持著激昂的斗志，是學(xué)好的又一門法 器。沒有什么可以澆滅我們學(xué)習(xí)的激情， 其實(shí)，大學(xué)的學(xué)習(xí)很。簡單，根據(jù)本專業(yè)特 點(diǎn)，積極思考老師提出的每一個(gè)問題；要大膽舉手發(fā)表自 己的看法，認(rèn)真參加討論；同時(shí)做好提綱筆。那時(shí)我們才能真正地學(xué)好專業(yè)知識(shí)。 大學(xué)是一個(gè)全新的學(xué)習(xí)舞臺(tái)，我們應(yīng)該把握自己在舞臺(tái)上所扮演的角色。我們不但要努力學(xué)習(xí)，更要善于學(xué)習(xí)，只有真正掌握天時(shí)，地利，人和，才是真正的成功。大學(xué)因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)而精彩，大學(xué)是我們展現(xiàn)自我的最好機(jī)會(huì)，機(jī)不可失，失不再來。也許我們只有好好把握，我們的人生才更加輝煌… 為我們的明天喝彩…這就是我大學(xué)的學(xué)習(xí)心得。…

手藝觀后感【篇3】

我曾經(jīng)讀過不少描寫黃昏的詩文，度過毛對(duì)筆下氣勢(shì)雄厚的黃昏，也讀過何其芳筆下的那寂寞惆悵的黃昏，還讀過詩人勃洛克那纏綿悱惻的黃昏，而季羨林老先生筆下的黃昏卻是一種別樣的感覺。今天我就為大家推薦這夢(mèng)一般的《黃昏》。

《黃昏》是一篇意象清新奇雨、思緒輕倩澄清的美文。季羨林既是名揚(yáng)四海的學(xué)者，又是文筆優(yōu)美、風(fēng)格雋永的散文家，他的散文家兼?zhèn)鋿|方哲人的思維方式和西方哲人的睿智。對(duì)人生百態(tài)處處表現(xiàn)出廣大悲傷，這是我崇敬他最大的原因。黃昏本是人們司空見慣的自然現(xiàn)象，而季老先生卻把他描寫得美輪美奐，用詩化的優(yōu)美以至于華麗的文筆，為讀者描繪了一幅多姿多彩的黃昏畫卷。黃昏是一個(gè)時(shí)間概念，是白天與黑夜的過渡，是黑暗的序幕，漫漫黑夜的起點(diǎn)，但是在季老先生的筆下，黃昏卻是神秘的是平凡無奇的，“只要人們能多活下去一天，在這一天的末尾，他們便有個(gè)黃昏?！秉S昏天天與人們打著交道;然而，它卻是十分美麗迷人的：“黃昏真像一首詩，一支歌，一篇童話;像一片月明樓上傳來的悠揚(yáng)的笛聲，一聲繚繞在長空里亮唳的鶴鳴;像陳了幾十年的紹酒;像一切每到說不出來的東西。說不出來，真能去看;看之不足，只能意會(huì);意會(huì)不足，只能贊嘆。一然而卻終于給人們關(guān)在門外了?！笨蓢@人們?yōu)楹尾荒馨l(fā)現(xiàn)他的美呢?我們不就正好是將美麗的黃昏關(guān)在門外的那些人嗎?黃昏天天與自己擦肩而過，卻無法發(fā)現(xiàn)它的美麗之所在。羅丹曾說過：“生活并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?/p>

這篇文章之所以值得閱讀，是因?yàn)檎恼聫浡你皭澓蛻n愁，作者反復(fù)詠唱黃昏“只一掠，走了，像一個(gè)春宵的輕夢(mèng)”的主題，強(qiáng)調(diào)“遠(yuǎn)處彌漫著白茫茫的煙，樹梢上淡淡涂上了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著日色飛回來“這一意象，采用 的手法，往還回旋變文章變得層層深入，逐步揭示出富有深意的主題。

“主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真。”借用這句話來形容季老先生是再合適不過了，這也是他散文動(dòng)人心靈的原因之所在。季老先生這種敏銳的觀察力，豐富的想象力，巧妙地比喻渲染了黃昏的美，這樣幾大亮點(diǎn)整式我要向你推薦的理由?！饵S昏》中黃昏的靈性與美會(huì)使你沉醉于其中，是你真正意識(shí)到大自然中那神奇之美。

何其芳的《黃昏》，盡管有著細(xì)致的場面感，通篇卻是一種暗淡的色彩，宛如一部灰色調(diào)的電影。從前到后，從后到前，作者似乎什么也沒有說，除了某些情緒。一種淡淡的憂傷，一種幼稚的傷感，年輕時(shí)候的孤獨(dú)(抑或寂寞)，莫名的傷感，看不清前路的茫然。

馬蹄聲永遠(yuǎn)是那么的單調(diào)，它不會(huì)孤獨(dú)也不會(huì)憂郁。街道，它就在那里，沉默也好，熱鬧也罷。所有的情緒，都來自人，那個(gè)為賦新詞強(qiáng)說愁的少年。

作者叩問宮墻，其實(shí)是在叩問自己：我到底在尋找什么?這個(gè)問題當(dāng)然不會(huì)有答案，否則他就不會(huì)寫出《黃昏》。

那個(gè)始終無法到達(dá)的小山巔的亭子是一個(gè)隱喻。也許那里就是作者所尋找的所在，也許那里有的僅僅是另外的一些孤獨(dú)和憂郁。重點(diǎn)在于它的不可到達(dá)。在我們的生命里，無疑都有那么一個(gè)亭子存在，差別只在于有些人發(fā)現(xiàn)了它，有些人沒有發(fā)現(xiàn)。

讀了何其芳的《黃昏》這篇富有詩意的散文后，感觸極深。在里面可以找到自己想要的感覺，一種感傷的沉郁，一種大的苦悶。作者有極高的文字駕馭能力，這使作品更具有感染力，滿貯感情因子的語言風(fēng)格也給讀者留下探尋和想象的余地。

90后的一代，大多數(shù)青少年是沉郁、感傷的。我們的青春狂傲不羈，會(huì)叛逆，會(huì)放蕩，會(huì)去尋找自己的愛情。無論是苦澀的暗戀，還是青澀的初戀，都是春雨洗滌后愛情的朝露，容易消失，容易破碎。

在大多時(shí)候我們會(huì)感到寂寞，不知不覺中有種莫名的感傷。而當(dāng)我們的夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)面前無能為力的時(shí)候，卻是一種苦悶感到現(xiàn)實(shí)無法超越夢(mèng)想，只能在幻想的國度里踱步。時(shí)常會(huì)問幸福是什么?也許那是一種可望而不可即的情緣，或黯淡時(shí)光里一個(gè)無法觸及的微笑，很甜，卻是在夢(mèng)里……

手藝觀后感【篇4】

手藝人在傳授技藝上格外慎重，一般不傳外人，只傳本姓、本家。古代社會(huì)，市場狹小，這樣的限制是為了確保手藝人自己的生存空間，而不會(huì)為自己制造競爭者。

傳授本家也有講究，就是我們常說的傳男不傳女。唐代詩人元稹曾在《織婦詞》中感嘆：“東家白頭雙女兒，為解挑紋嫁不得?！闭f的就是因?yàn)閭髂胁粋髋龅墓适?。在織品上挑出花紋極為不易，需要很高的工藝水平。擁有這樣高超技藝的巧女為了保住自家手藝而不能出嫁。

有的匠人為解這樣的困局，會(huì)選擇世代聯(lián)姻。南宋詩人陸游在《老學(xué)庵筆記》中便有這樣的描述：“毫州出輕紗，舉之若無。裁以為衣，真若煙霞。一州唯兩家能織，相與世世為婚姻，懼他人家得其法也?！?/p>

這種傳授手藝的方式，也迫使各行各業(yè)的手藝人自專其業(yè)，窮終身之力提高祖輩傳下來的手藝。

手藝觀后感【篇5】

讀完開頭，實(shí)話實(shí)講我的第一感受是這是一本不可多得的寫作寶典。當(dāng)然，想要讀精、讀深實(shí)難易事。六條線索緊織的“寫作網(wǎng)”把讀者編入“競技賽道”（比較線），推動(dòng)讀者產(chǎn)生“思維漩渦”（議題辯論），引領(lǐng)讀者開動(dòng)“頭腦風(fēng)暴”（主題寫作/三五寫作），最終還是會(huì)流連于“影視天堂”。

作者精心設(shè)計(jì)的例子總能引發(fā)我很多的思考，有些道理闡釋的寫作道理可以啟示生活。有人說字如其人，其實(shí)風(fēng)格更似人；你的文字腔調(diào)是一面鏡子，能向眾人映射你的思維、職業(yè)習(xí)慣。不能一口吃個(gè)胖子，提問也一樣我們不能總試圖去解決事關(guān)人類命運(yùn)、大國博弈的大問題，要循序漸進(jìn)從提小問題出發(fā)。

同樣，書中的公交車測(cè)驗(yàn)、送禮測(cè)驗(yàn)、謎題測(cè)驗(yàn)、情緒反應(yīng)測(cè)驗(yàn)、多巴胺法則、旗桿式學(xué)問精簡且有趣。方便人的記憶，如果是枯燥的敘述讀者很容易忘記書中的內(nèi)容，但是起一個(gè)這樣生動(dòng)總括且接地氣的名詞，更容易形成長久記憶。最終成為作者寫作過程中的非條件反射。不得不說，讀每一章的感受都有一種感覺：情理之中，意料之外，偶然中充滿必然，必然中又有偶然。寫作見人性，寫作又見人心。

手藝觀后感【篇6】

“舅舅，你應(yīng)該先賺錢，賺了錢再談理想，一個(gè)男人應(yīng)該....”

年近50還要被30來歲的外甥指導(dǎo)人生的紀(jì)錄片導(dǎo)演張景，或許是事業(yè)有成的外甥眼里不夠成功甚至說失敗的舅舅，但他更是許多人眼中傳統(tǒng)手藝的記錄者，不被流量時(shí)代裹挾的創(chuàng)作者，大無畏的理想主義者。

張景所拍攝的聚焦于手藝人故事的《尋找手藝》系列截至目前已在B站收獲近400萬點(diǎn)擊量，每一部評(píng)分都近乎滿分，彈幕多到看不清畫面。

無數(shù)觀眾對(duì)其表達(dá)喜愛，也有不少觀眾被《尋找手藝》系列勾起關(guān)于傳統(tǒng)手藝的回憶。

《尋找手藝》系列紀(jì)錄片最新一部《尋找手藝4》已于不久前收官，這一季延續(xù)以往風(fēng)格，以最真實(shí)的狀態(tài)，分別記錄了布袋戲、鐵匠、皮影、錫匠、羊毛氈、鴿哨、錯(cuò)金銀等40多項(xiàng)手藝，選取其中12項(xiàng)入正片。

但你知道嗎，我們差一點(diǎn)就看不到《尋找手藝4》了，其實(shí)之前的三部也是歷經(jīng)劫難才呈現(xiàn)在我們眼前。我們不能忽視《尋找手藝》影像之外的真實(shí)，因?yàn)槭悄切┍澈蟮墓适伦尅秾ふ沂炙嚒废盗屑o(jì)錄片更為深刻動(dòng)人，也讓我們愈發(fā)明白《尋找手藝》值得被大家看見和喜歡。

xx年，40歲的張景決定做些什么，思來想去踏上了這趟《尋找手藝》之旅。為拍《尋找手藝》，他還賣掉了一套北京的房子。

可花了3年時(shí)間制作完成的《尋找手藝》不僅被同行朋友批得一無是處，更是被20多家電視臺(tái)拒絕，理由是“紀(jì)錄片怎么能這樣?”

紀(jì)錄片要怎樣?《尋找手藝》確實(shí)不夠完美，可它足夠真實(shí)，而紀(jì)錄片的本質(zhì)正是展現(xiàn)真實(shí)。所以《尋找手藝》跳過電視臺(tái)上線網(wǎng)絡(luò)后被觀眾認(rèn)可了，300萬的點(diǎn)擊量讓張景有勇氣借了50萬繼續(xù)拍《尋找手藝2》，之后眾籌拍《尋找手藝3》。

在《尋找手藝》爆紅后，有一些平臺(tái)提出要投資張景的紀(jì)錄片拍攝，但是有要求，平臺(tái)方會(huì)派藝術(shù)總監(jiān)指導(dǎo)拍攝，盡管平臺(tái)能給到三五百萬的投資，但不愿被人限制創(chuàng)作的張景堅(jiān)定拒絕了所有意向平臺(tái)。

比起攜手資本，張景更愿意和觀眾并肩，所以《尋找手藝》系列至今仍然是不賺錢的，點(diǎn)擊量也是一條令人沮喪的拋物線，可它的質(zhì)量始終如一?！秾ふ沂炙?》還獲得了明星助力，鹿晗發(fā)博推薦，鹿晗工作室和粉絲為其提供拍攝資料，易烊千璽粉絲捐款資助拍攝。

可是在拍完《尋找手藝3.5》之后，張景決定放棄，因?yàn)?.2萬的點(diǎn)擊量對(duì)于作為創(chuàng)作者的他來說是種致命打擊。咬牙堅(jiān)持7年的事情，沒有被任何人擊敗卻選擇自己背棄自己，這是怎樣的絕望?但苦心人天不負(fù)，5個(gè)小時(shí)后，一個(gè)張景并不認(rèn)識(shí)，連對(duì)方名字都不知道怎么讀的女明星拽住了往下墜的他，他形容那種感覺就如同被一股神奇的力量喚醒：“小子，別開小差，堅(jiān)持下去!!”

“感謝萬茜，她成就了《尋找手藝4》?！睆埦霸谥v述《尋找手藝4》背后的故事時(shí)這樣寫到;“一位明星，一位女演員，資助了現(xiàn)在這部片子，而且沒有任何附加條件。”張景在《尋找手藝4》第一集開頭這樣說到，這讓人想起曾要投資他的平臺(tái)方。

以前有觀眾的認(rèn)可將張景從資本的鞋底拉起來，讓他免于摩擦。當(dāng)點(diǎn)擊量隨著熱度退去而降低后，萬茜出現(xiàn)了，沒有任何附加條件的資助他繼續(xù)堅(jiān)持拍攝《尋找手藝4》。

賺錢是人生第一要義嗎?萬茜全額資助《尋找手藝4》的拍攝絕不是為了賺錢，只是單純地希望《尋找手藝》這趟溫暖的旅程能夠繼續(xù)，同時(shí)我們的內(nèi)心世界也需要紀(jì)錄片來留下點(diǎn)什么。最后以張景對(duì)外甥說過的那句話作為本文結(jié)尾。

“紀(jì)錄片賺不了錢，它的價(jià)值是給這個(gè)世界留下點(diǎn)什么?！?/p>

手藝觀后感【篇7】

教學(xué)，說到底，是一種人類的精神和生命在文明層面上的代代遞交。

——題記。

因?yàn)閯e人的推薦，我看了這部紀(jì)錄片，可我還沒有看完。這部紀(jì)錄片真的和往常的紀(jì)錄片很不一樣，導(dǎo)演沒有說謊。很接地氣的表達(dá)方式。很有人情味?？催@部紀(jì)錄片，真的感慨良多。

看這部紀(jì)錄片，知道那些手藝并不難或者并沒有我們想象中的難。可就是沒有人去傳承。我曾經(jīng)在這部紀(jì)錄片的彈幕上說過，等我老了，我也要去學(xué)這些手藝。上面也有人問我。為什么不現(xiàn)在去學(xué)？手藝，還是更多的需要年輕人去傳承。為什么呢？因?yàn)槲矣衅渌麎?mèng)想，其他追求，不可能把自己的一生都搭在手藝上。瞧，我還是沒有那個(gè)勇氣，沒那個(gè)志向。我想等我完成自己的夢(mèng)想之后，再去傳承這些東西。讓我的內(nèi)心那一點(diǎn)關(guān)于文化傳承的希冀，得到些安慰。我就是這么想的。沒有自嘲。

什么叫手藝？我的詞典上說，手藝的意思是手工業(yè)工人的技術(shù)。當(dāng)然字典上還有許多和這意思相近的詞語，在這我就不多加贅述了。這個(gè)解釋很公式化，讓我覺得有點(diǎn)沒有人情。為什么人手工做出來的東西都比機(jī)器好？僅僅是因?yàn)闄C(jī)器沒有人的那份心嗎？這個(gè)解釋，我覺得釋然也不然。這就要想想。那顆心到底是什么心？但我理解，那顆心，就是想要做好一樣?xùn)|西。也可以說是工匠精神。想要做好一個(gè)東西，并朝這方面努力，在努力中靈活應(yīng)變，將這個(gè)東西做得更好。

傳承。字典上說，它的意思是傳授和繼承。我覺得意思就是教和做?，F(xiàn)在中國的傳統(tǒng)手藝，這兩個(gè)方面都受到了重創(chuàng)。傳授之人大多已經(jīng)花甲古稀之年。繼承方面現(xiàn)在的人大多追名逐利也沒有心思去干這些，沒有名沒有利，沒有財(cái)?shù)氖虑樯?。有些人，像我有那個(gè)心，但是也有自己想做的事，自己的夢(mèng)想。很多手藝都在這兩個(gè)方面——失傳。比如說紀(jì)錄片上的那些。我覺得這部紀(jì)錄片的意義，大概就是把這些東西展示在眾人面前。要喜歡他的人，真正愿意去做的人，去做，去傳承。

如果你想去學(xué)，我精神上支持你。并送你一句話。山高自有客行路，水深自有渡船人，這句話出自西游記。唐僧師徒九九八十一難都能度過。也愿你和他們一樣，堅(jiān)韌不拔，朝著夢(mèng)想前進(jìn)。繼承文化，亦或者為自己的夢(mèng)想而努力。

手藝觀后感【篇8】

利用假期把已經(jīng)看了十年的《股票作手回憶錄》重新讀了一遍，上一次的通讀似乎是在兩年前,大概是以前看的遍數(shù)太多了，所以這幾年倒不象往常的那樣，一年看它個(gè)四、五遍。毫無疑問，每一次的拜讀該著作總會(huì)讓人有不同尋常的收獲以及無限的遐想，這一次也不例外，例如該書第十六章后面的一段話就特別引起了我的注意：

“老羅斯柴爾德致富的秘方遠(yuǎn)比投機(jī)有用多了。有人問他：在股市賺錢是不是很難?

那是因?yàn)槟氵@么富有?問話的人反駁說。

根本不是。我找到一個(gè)簡單的方法，然后遵照實(shí)施，我不賺錢也難。你想知道的話，我會(huì)告訴你我的秘密，就是我從來不在底部買入，而且總是賣的太快”。

不知大家怎么理解這段話，至少在看這本書的十年中，從一開始我就覺得這段話挺好理解的，似乎沒什么驚世駭俗的地方，而且不僅不驚世駭俗，這段話的最后一句我認(rèn)為或許翻譯的還有毛病，“而且總是賣的太快”?

賺大錢不是要長線持倉嗎?巴菲特、斯坦利.克羅、拉里.威廉姆斯、甚至包括本書的作者不都是告訴我們不要輕易失去部位嗎?賣的這么快，怎么能做到“不賺錢也難”?

你是不是也和我持有相同的看法?是不是覺得這老男爵肯定在糊弄人說些場面上的話。但是這兩天當(dāng)我再次讀到這里時(shí)，突然覺得自己或許明白了老男爵的深層含義，而且也明白了為何佛家老愛說業(yè)障、業(yè)障、、、

很多事情的真實(shí)現(xiàn)狀也許壓根就在那明擺著，自己之所以看不周全，就是因?yàn)闃I(yè)障，障住了自己的心眼。

當(dāng)我越發(fā)的不自覺去琢磨這段話時(shí)，就不由的想起了五年前看過Bruce Babcock所著的《攻守四大戰(zhàn)技》一書中，作者對(duì)杰克.伯恩斯坦的一段采訪內(nèi)容，而且這段采訪內(nèi)容也出現(xiàn)在拉里.威廉姆斯所著的《短線交易秘訣》里，由此可見這段采訪內(nèi)容確實(shí)讓很多人都記憶深刻。以下就是伯恩斯坦所說的話：

伯恩斯坦：迅速認(rèn)賠是你能做的事情當(dāng)中，最重要的之一。我可不可以講個(gè)小故事，談?wù)劗?dāng)年我到阿拉巴馬農(nóng)業(yè)局演講的往事?

伯恩斯坦：演講完后，他們帶了一個(gè)人來見我。他們說，這個(gè)人是全州最優(yōu)秀的豬腩交易人，這個(gè)老人希望把他的操作系統(tǒng)秀給我看。我當(dāng)然想看看另一套好系統(tǒng)，于是請(qǐng)他繼續(xù)講下去。

他從口袋里掏出一只天鵝絨小盒子，里面裝了一個(gè)擺錘。他請(qǐng)我打開一本圖形薄，說：照這個(gè)方法做。在圖形上拉著線讓擺錘垂下去，直到它停止擺動(dòng)。這是我的系統(tǒng)中最重要的一部分。在它停止擺動(dòng)時(shí)，穩(wěn)住它，然后放手。如果它上下擺動(dòng)，你就買進(jìn)。如果左右擺動(dòng)，就賣出。

…

這個(gè)人令我印象深刻，他看起來像聰明的老人，對(duì)市場了解很多。我問他，關(guān)于這個(gè)系統(tǒng)，還有什么事情我應(yīng)該知道的。

喔，如果我在一天開始時(shí)買進(jìn)或賣出的東西，當(dāng)天結(jié)束時(shí)發(fā)生虧損，便把它踢走。

就這樣?

就是這樣。

…

…

伯恩斯坦：他做了什么?只留下賺錢貨，快刀斬亂麻擺脫賠錢貨。

呵呵，不知大家怎么看伯恩斯坦講的這個(gè)故事，反正五年來我一直都覺得這個(gè)故事是他編的，只是為了襯托止損的重要性而秀的.一個(gè)故事。但是，當(dāng)我這次看到上面老男爵說的那番話時(shí)，我突然覺得伯恩斯坦沒騙大家，那個(gè)老人也許真的是用這個(gè)方法來交易豬腩而且交易的很出色，很出色、、、、、、

老男爵也許同樣沒騙大家，他也說了大實(shí)話，但是就是由于是大實(shí)話反而不像了大實(shí)話。另外這最后的一句話或許還有一層含義，就是老男爵真的賣的很快，因?yàn)樗麎焊筒幌雲(yún)⑴c“整理”、、、

經(jīng)典就是經(jīng)典，值得一而再、再而三的去溫習(xí)，愿下一次的學(xué)習(xí)還能讓我們?cè)俅闻鲎渤鲂┮庀氩坏降乃枷牖鸹ā?/p>

最后補(bǔ)充一句，以上所說這些策略的大前提，都是以“價(jià)格差異”為導(dǎo)向的盈利模式，即俗話說的高賣低買模式，真正的大家或許不屑于這么玩意。

手藝觀后感【篇9】

蔡康永曾講過一個(gè)故事，在大焚書的年代，為了留住好書，一群人商量著每人背下一本書，比如你背《西游記》，他背《紅樓夢(mèng)》，用這種方式把好書留下來。手藝人同樣如此，他們用手藝記錄時(shí)光，傳遞文化。日本竹編手藝人夏林千野說“我們是靠手來記憶的?！?/p>

美國當(dāng)代著名思想家理查德.桑內(nèi)特說:手藝人最顯著的標(biāo)志就是與時(shí)間相對(duì)抗，用一生做一件事。這正是所謂的慎終如始，則無敗事。如果我們做到謹(jǐn)慎地做一件事，并且善始善終，這樣是很難會(huì)失敗和出差錯(cuò)的。

很喜歡紀(jì)錄片《我在故宮修文物》里的一段話，“中國人做一把椅子，就像在做一個(gè)人一樣，他是用人的品格來要求這把椅子。中國古代人講究格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自己。所以古代故宮的這些東西都是有生命的。人在制物的過程中，總是要把自己想辦法融到里頭去。人在這個(gè)世上來了，走了一趟，雖然都想在世界上留點(diǎn)啥，覺得這樣自己才有價(jià)值。其實(shí)不見得是這么一個(gè)簡單的方面。他在修這個(gè)文物的過程中，他跟它的交流，他對(duì)它的體悟，他上面已經(jīng)把自己融入到里頭?！?/p>

用手藝打造的東西本身是沒有生命的，但它所承載的手藝人的智慧給與了它生命。就像文物一樣，文物是死的，但它是文化的載體，要文物的目的就是為了讓它傳播文化。

時(shí)間從手藝人手上流過，沉淀的是本真的模樣。

手藝觀后感【篇10】

金銀銅鐵錫，木瓦窯石漆，雕畫彈染蔑，外帶毛箍皮，行行都是手藝。手藝是一個(gè)人安身立命的本錢，也是一個(gè)人精神的皈依。

手藝人像是修行的苦行僧，要在這個(gè)浮躁的社會(huì)，默默打磨自己的技能。

與時(shí)下流行的匠人說法相比，我更喜歡手藝人這個(gè)名字。手藝人背后是多彩的人間煙火，有種貼心的真實(shí)感。

可時(shí)代在變遷，科技在進(jìn)步，有些手藝也在慢慢消逝。

“一夕輕雷落萬絲，霽光浮瓦碧參差”，詩里描繪的瓦之韻，在現(xiàn)在這個(gè)鋼筋水泥的城市里已經(jīng)不多見了。中國傳統(tǒng)建筑里，無論是土木結(jié)構(gòu)還是磚木結(jié)構(gòu)，都用一片片青瓦鋪頂。屋頂一排排青瓦如魚鱗一般，一片片，一排排，每當(dāng)下起雨，雨水順著瓦溝流下，瓦尖秀雅，雨水款款，似鄉(xiāng)愁流動(dòng)，

沒了瓦也就沒了這暗含中國風(fēng)韻的靜默之美。沒了瓦，瓦匠這門手藝也被慢慢遺忘。瓦匠的命運(yùn)像瓦一樣，時(shí)間長了，塵土、枯葉堵塞瓦溝，雨水倒灌瓦縫，便是要到翻瓦的時(shí)候了。

“鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共”，白居易詩里的感嘆在多年以后恐怕只能是絕唱了。

手藝觀后感【篇11】

《有溫度的手藝》：手藝背后的故事！

小時(shí)候，姥爺靠修自行車謀生。在老家的院子里，有一個(gè)姥爺?shù)男捃囬g，里面擺滿了各式各樣的的扳手、螺絲和銼刀。姥爺是不允許別人隨便出入他的修車間的，或許在他心里，那是一方圣地，不容別人踐踏。他會(huì)在里面一待就是一天，有時(shí)候只為打磨一條自行車鏈子。姥姥偶爾念叨，“不就是一條鏈子嘛？用得著打磨那么久嗎？反正都一樣用”。姥爺這時(shí)候會(huì)說，“那可不一樣，登山路和走平路的鏈子怎么能一樣？我不能讓我修過的自行車掉鏈子，我丟不起那個(gè)人?！?/p>

現(xiàn)在，騎自行車的人少了，修自行車的人就更不多了。姥爺慢慢換了行當(dāng)，但閑暇時(shí)，他依然愛在修車間里待上半天，只為打磨他心愛的手藝。

年少時(shí)不懂姥爺，理解不了他對(duì)細(xì)節(jié)的考究，也讀不懂他對(duì)手藝的堅(jiān)持。最近讀了《有溫度的手藝》，這本書幫我打開了一扇窗，讓我慢慢讀懂姥爺。

看完這本書我才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)不止姥爺，世上還有那么多手藝人帶著他們的熱愛在堅(jiān)守。時(shí)光流逝，社會(huì)變遷，總有一些東西在消失，又有一些東西在出現(xiàn)，這是歷史的慣性，也是發(fā)展的代價(jià)。

但是有一些像我姥爺這樣的人，他們依然守著看似要被淘汰的手藝，或出于生計(jì)，或出于愛好。他們的手藝可能談不上有多精致，甚至他們也不懂什么是匠人精神，他們只是簡單的愛著手里的那一點(diǎn)功夫，也念著會(huì)用到這些功夫的人。

他們帶著內(nèi)心的篤定，守著自己的手藝。也正是因?yàn)檫@份篤定，讓手藝有了溫度，讓時(shí)光有了載體，讓智慧有了延續(xù)?！队袦囟鹊氖炙嚒分v述了他們的故事。

手藝觀后感【篇12】

機(jī)器代替了手工生產(chǎn)，鐵匠張拖著佝僂的影子漸行漸遠(yuǎn)。帶著他相依一生的鐵離開了喧囂的城市。

這是淘汰。手工制品的粗糙被效率高的機(jī)器取代是早晚的，注定有些人會(huì)感傷地離去，做了一輩子的工作突然在轟隆的聲音下變得蒼白無力。這就是社會(huì)。

社會(huì)不停地發(fā)展，跟不上它的腳步只有落后?，F(xiàn)代化的高樓林立，路邊擺攤吆喝的小販顯得格格不入，特色的風(fēng)味小吃銷聲匿跡，善良樸實(shí)的農(nóng)民大叔黯然歸去。無論什么地方，地方風(fēng)味濃了，就難有安靜的環(huán)境容納高樓；有了鱗次櫛比的摩天大廈，就不可能找到別具特色的鄉(xiāng)土方言。風(fēng)味和科技，似乎針鋒相對(duì)，究竟熟去熟從，如何相得益彰，是令人頭疼一個(gè)問題。

政府現(xiàn)如今在全國推廣普通話，就是現(xiàn)在也仍大力實(shí)施。網(wǎng)上不斷有天南地北的朋友發(fā)帖表明，認(rèn)為普通話能夠加強(qiáng)溝通，至于地方方言則是完全無用的東西，丟棄了也無妨。

何為方言？我認(rèn)為，這是各個(gè)地方人們習(xí)慣的一種語言音調(diào)，受風(fēng)土人情、地域特色、歷史文化的影響而逐漸結(jié)合產(chǎn)生的一種交流方式。由于人口遷徙等眾多因素，各地區(qū)的方言多多少少有相通之處。如果單為交流而扼殺方言，一個(gè)民族廣遠(yuǎn)悠久的歷史沉淀得不到體現(xiàn)，人人變得格式化，少了民族特色多了拘謹(jǐn)疏遠(yuǎn)。而如果方言和普通話兼容共存，在人生地不熟的外鄉(xiāng)，偶遇一個(gè)同家鄉(xiāng)的朋友，操一口相同的家鄉(xiāng)土話，不也有中他鄉(xiāng)遇故知的喜悅？

行走在消逝中，科技的發(fā)展使中華民族傳呈千百年的特色被消磨，與生俱來的淳樸被取代；一些人迫不得已離開了衷心熱愛的職業(yè)。行走在消逝中，消逝的不僅僅是手工勞動(dòng)者的滿足，還有人與人之間的真心相待。行走在消逝中，有些東西也許注定會(huì)在時(shí)間的風(fēng)蝕下消失，人力的挽回也于事無補(bǔ)，敦皇莫高窟的瑰寶等粗陋的歷史遺孀，都被掩沒在風(fēng)沙中。

如果有一天，我們?cè)谛蕾p現(xiàn)代化的科技時(shí)，也能看到各具特色的民俗習(xí)!

手藝觀后感【篇13】

我國唐代偉大詩人杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”《三國志》中也有記載：“讀書百遍，其義自現(xiàn)。”古人對(duì)讀書尚有精辟的論述，何況生活在高科技時(shí)代里的我們，更應(yīng)該堅(jiān)持讀書，不斷充實(shí)自己。

每個(gè)人的生命的有限的，通過讀書，可以豐富知識(shí)，拓寬視野。讀得書多了，自然就懂的多了，“博學(xué)廣識(shí)”也就是這個(gè)道理。

我們每一個(gè)人都有過為作文章而發(fā)愁的經(jīng)歷。讀書過程中，讓你欣賞到了許多優(yōu)美的詞句，在寫作時(shí)，就可以學(xué)習(xí)和借鑒，取長補(bǔ)短，長此以往，便會(huì)積累豐富的知識(shí)，自然就能體會(huì)到“讀書破萬卷，下筆如有神”的道理了。

知識(shí)是用金錢買不到的。開卷有益，讀書的益處無窮無盡。讓我們從現(xiàn)在開始，好讀書，讀好書，真正掌握現(xiàn)代科技，練好本領(lǐng)，為將來建設(shè)祖國

唐 顏真卿《勸學(xué)》：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！?/p>

西漢時(shí)候，有個(gè)農(nóng)民的孩子，叫匡衡。他小時(shí)候很想讀書，可是因?yàn)榧依锔F，沒錢上學(xué)。后來，他跟一個(gè)親戚學(xué)認(rèn)字，才有了看書的能力。

匡衡買不起書，只好借書來讀。那個(gè)時(shí)候，書是非常貴重的，有書的人不肯易借給別人?？锖饩驮谵r(nóng)忙的時(shí)節(jié)，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書他看。 過了幾年，匡衡長大了，成了家里的主要?jiǎng)趧?dòng)力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時(shí)候，才有工夫看一點(diǎn)書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完?？锖夂苤?，心里想：白天種莊稼，沒有時(shí)間看書，我可以多利用一些晚上的時(shí)間來看書?？墒强锖饧依锖芨F，買不起點(diǎn)燈的油，怎么辦呢？

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到墻壁邊一看，原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個(gè)辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進(jìn)來的燈光，讀起書來。

匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習(xí)，后來成了一個(gè)很有學(xué)問的人。

手藝觀后感【篇14】

屠夫、酒保、理發(fā)師、釀酒師，這些都是相對(duì)來說非常傳統(tǒng)的職業(yè)，除了酒保之外，已存在了百年，甚至千年，工業(yè)化前的社會(huì)就已存在，中外皆同。

在人們的印象里，這些職業(yè)的功能性很強(qiáng)，但社會(huì)地位不高，因?yàn)檫@些都是體力勞動(dòng)，而體力勞動(dòng)被視為卑下，低等，難企及律師、教師、科研等職業(yè)所達(dá)到的社會(huì)認(rèn)同高度；而且從事這類職業(yè)的人，可能也不希望自己的子女重走父母的路，而希望兒女能夠進(jìn)階到律師、教師、科研等這樣的社會(huì)層次。

但有趣的是，時(shí)代正悄悄發(fā)生著變化。這本書敏銳地捕捉到了這樣的一種趨勢(shì)，可以酒保為典型例子來解釋。Yjs21.Com

喜歡烈酒和雞尾酒的人，不可能沒有聽說過DeathCo，其影響力不僅僅只在美國，也傳播到了世界各地的酒鬼心里。

DeathCo是美國精調(diào)雞尾酒文化復(fù)興與專業(yè)化的代表酒吧之一，雖然其開業(yè)時(shí)間聽起來非常晚近，20xx年。但在1920年至2000年之間，酒水消費(fèi)仍舊以葡萄酒、白蘭地、威士忌、啤酒為主，精調(diào)雞尾酒文化尚未成熟。

雞尾酒曾經(jīng)的黃金時(shí)代是1870年至知名的禁酒令實(shí)行的1920年，在那段時(shí)間里，“調(diào)酒術(shù)”得到了發(fā)展，“包括運(yùn)用精確的度量單位、標(biāo)準(zhǔn)材料、現(xiàn)榨果汁、以及搖、攪與搗拌等各式調(diào)飲手法”（本書P47）。DeathCo復(fù)興了這樣的調(diào)酒文化，整體裝修十分低調(diào)，甚至很難找到店門（就像過去的speakeasy），店內(nèi)光線較為昏暗，爵士樂，燭光，為客人提供的是緊張都市生活里的放松、愉悅、舒適又私密獨(dú)特的飲酒體驗(yàn)，力求材料新鮮、出品穩(wěn)定、富有特色的酒譜，無不體現(xiàn)著精調(diào)雞尾酒的“專業(yè)性”。

手藝觀后感【篇15】

讀書，是個(gè)永恒的話題。莎士比亞說:“書籍就是營養(yǎng)品，沒有書籍，如同鳥兒沒有翅膀?！蔽沂且粋€(gè)愛讀書的人。讀一本好書，如同飲一泓清泉，甘之若詒;如同和一杯醇酒，聞之欲醉;如同與一個(gè)智者對(duì)弈，輸贏坦然。

最近，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》，其中有一篇文章《愛學(xué)生就等于愛自我》，讀后，頗有感觸，一名教師不僅僅要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)本事，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的本事，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛心的善良的人。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽課，輔導(dǎo)，考試，選拔，從而忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng)，那么，我想我們的教育是可怕的，危險(xiǎn)的。愛是教育的永恒的主題。有愛的教育才是豐滿的真正的教育，留意身邊的每一位優(yōu)秀的教師的課堂，無不透漏著一個(gè)“愛”字，在愛的教育中，孩子們歡樂的成長著。我想，一個(gè)真正的人也就是在這個(gè)愛的環(huán)境中培養(yǎng)出來的。缺少愛的教育，結(jié)果是無法想象的。從教多來，我能時(shí)刻感受，愛在教育這個(gè)領(lǐng)域里的重要性，我運(yùn)籌于一間陋室，馳騁于三尺講臺(tái)，一路走來一路歌。

當(dāng)年師范畢業(yè)時(shí)，我分配到一所農(nóng)村初級(jí)中學(xué)任教。那里沒有繁華，遠(yuǎn)離鬧區(qū)，有的是偏僻和閉塞。晴天，學(xué)校塵土飛揚(yáng);雨天，教室水花四濺。黑板，斑斑點(diǎn)點(diǎn);地面，坑坑洼洼;桌凳，搖搖擺擺;通向外面精彩世界的是一條蜿蜒的山間小路。但我熱愛我的崗位，熱衷我的事業(yè)，熱愛我的學(xué)生。給學(xué)生一杯水，自我努力準(zhǔn)備一桶水，我發(fā)揮自我博覽眾書的特長，集眾家之優(yōu)，補(bǔ)自我之劣，不斷提高和完善自我，認(rèn)真地上好每一節(jié)課。我教得瀟灑，干得舒心愜意。一轉(zhuǎn)眼，中秋節(jié)到了。同學(xué)們不約而同地從家里帶來香噴噴的糍粑等農(nóng)家產(chǎn)品，一股股暖流涌上我的心頭。純真、善良、渴求等字眼在我的腦海閃現(xiàn)……他們給我?guī)砹肃l(xiāng)土的熱情與純樸;帶來了我兒時(shí)的記憶與感受?！腋袆?dòng)了!這一群純真的弟妹需要我。同學(xué)們的渴望、家長們的鼓勵(lì)，使我更加熱愛教育，我從此不知疲倦。我無悔，因?yàn)槲沂斋@了人生;我欣慰，因?yàn)槲业玫搅俗鹁春屠斫狻?/p>

在心與心的距離等于零時(shí)就有了感恩與感動(dòng)。記得有一天，當(dāng)我同往常一樣微笑著走上講臺(tái)時(shí)，班長站起來說：“教師，請(qǐng)您看黑板!”在我轉(zhuǎn)身的一剎那，我感動(dòng)了。黑板上用各種彩色粉筆畫著一支燃著的蠟燭，上邊寫著：“點(diǎn)亮著我們——祝教師生日歡樂!”下邊又寫了一段話，主要是對(duì)我的感恩和祝福。我仿佛看到了學(xué)生眼中對(duì)教師深深的理解和尊敬，我低頭沉默了一會(huì)，只淡淡說了一句：“多謝!”我無法多說，不是我不感動(dòng)，不是我不會(huì)表達(dá)，我怕抑制不住內(nèi)心的情感，我怕彈出男兒淚。我輕輕說：“此刻上課?！蹦枪?jié)課，我抑揚(yáng)頓挫;那節(jié)課，學(xué)生聚精會(huì)神……那節(jié)課，我和學(xué)生都在感動(dòng)，以至于都沒有聽見下課的鈴聲。

我以往以為，隨著時(shí)光的流逝，我的學(xué)生會(huì)將我淡忘……其實(shí)，我一向生活在學(xué)生記憶里。有一次，我執(zhí)教一堂公開課。在上課過程中，一位從來不舉手的女同學(xué)舉手了，我感到有些奇怪，就讓她起來回答，但她站起來后是一臉的羞愧和慌張，根本不明白答案。我鼓勵(lì)了她的勇敢后讓她坐下，只是心里有些納悶。下課后，我把這位同學(xué)叫到辦公室。我安慰她說，今日你舉手了，這很好，說明你在思考教師的問題，告訴教師你當(dāng)時(shí)究竟是怎樣研究那個(gè)問題的

沒想到這位同學(xué)說：“其實(shí)我根本不明白答案。我不期望被聽課的教師看不起，所以我舉手了，期望能夠僥幸蒙混過去，可是您偏讓我回答?！蔽耶?dāng)時(shí)聽了很感動(dòng)，猶豫了一會(huì)，對(duì)她說：這樣吧，我們做一個(gè)約定，以后每次上課你都進(jìn)取舉手，如果不明白答案，你舉右手;如果明白答案，你舉左手，我就讓你起來回答問題。

在接下來的時(shí)間里，她果然每節(jié)課都舉手，只是有時(shí)舉的是右手，有時(shí)舉的是左手。漸漸地，她舉左手的時(shí)候越來越多……之后這位考取了重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生寄給了我當(dāng)年她的一段日記：“別讓自卑打倒自信，換只手高舉自信。教師讓我舉右手就是為了讓我相信自我……”

在我的眼里，沒有差生。誰掉隊(duì)了，我拉一把;誰有困難，我?guī)鸵幌?。每個(gè)村落都留有我的腳印，每個(gè)學(xué)生家里都留有我的微笑。而使我不能忘卻的是一個(gè)雨天的周末。有個(gè)13歲的農(nóng)家孩子，家里窮，準(zhǔn)備退學(xué)。當(dāng)時(shí)沒有“兩基”達(dá)標(biāo)，不是一費(fèi)制，更沒有此刻的“兩免一補(bǔ)”，我深知自我上學(xué)的艱難，于是就給他交了書費(fèi)和學(xué)雜費(fèi)。一個(gè)大雨的周末，我在宿舍備課，忽聽到有人叫教師，開門一看，那個(gè)農(nóng)家孩子提了幾條魚，渾身是泥水。我趕緊讓他進(jìn)來，他不肯，只說：教師，你吃魚，是我自我捉的。說罷，將魚放在門口，轉(zhuǎn)身消失在密密的雨中。最動(dòng)人的感恩永遠(yuǎn)是最樸實(shí)的言行，我雙眼濕潤。魚是活的，有大有小;而那農(nóng)家孩子雨中的身影一向烙印在我的心底。