學(xué)法讀后感。

經(jīng)過(guò)幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心整理，推出學(xué)法讀后感，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。多讀書，就會(huì)多一點(diǎn)自信，多讀書，就會(huì)多一點(diǎn)魅力，作者寫的作品中的情節(jié)讓我有很深的感觸。我們可以將腦海里快速閃過(guò)的感悟?qū)懗勺x后感記錄下來(lái)。

學(xué)法讀后感 篇1

東莞市袁崇煥中學(xué) 田睿蘊(yùn)

以前，我總是以為法律這門學(xué)問(wèn)有點(diǎn)枯燥，有點(diǎn)高深，有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，在我閱讀了《百變小超人》這套叢書后，我的想法完全改變了。

《百變小超人》是中國(guó)法制出版社為青少年量身定制的普法童話，被稱作“最活潑有趣的法律書”，目前有《百變小超人1》和《百變小超人2》兩部作品，分別以“權(quán)利保護(hù)——理直氣壯做孩子”和“預(yù)防犯罪——法律護(hù)航，快樂(lè)成長(zhǎng)”為主題，用生動(dòng)有趣的童話故事講解法律知識(shí)。

故事的主要情節(jié)是小學(xué)生馬米因?yàn)樗纳屏己陀赂?，一次偶然的機(jī)會(huì)被賦予了神奇的魔法，成為一個(gè)守護(hù)正義的百變小超人，并且和來(lái)自克里斯星球的拇指超人成為了好朋友。由此，他們一起經(jīng)歷了好多好多不可思議的事。比如有一次，主人公馬米考試沒(méi)考好，不敢讓爸爸來(lái)開家長(zhǎng)會(huì)，他就變成爸爸的樣子參加家長(zhǎng)會(huì)，并以爸爸的身份在家長(zhǎng)會(huì)上吐露了希望減輕學(xué)生們課業(yè)負(fù)擔(dān)的心聲，精通法律的拇指超人由于身體只有拇指那么大，就藏在馬米的頭發(fā)里，他告訴老師和家長(zhǎng)們：法律規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)和家長(zhǎng)互相配合，保證小學(xué)生們的睡眠、娛樂(lè)時(shí)間，不得加重學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。后來(lái)老師和家長(zhǎng)們采納了“馬米爸爸”的意見。令人意外的是，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)減輕后，學(xué)生們得到了充足的休息和放松，學(xué)習(xí)成績(jī)非但沒(méi)有下降，反倒提高了一大截呢！

通過(guò)這些妙趣橫生的小故事，不知不覺(jué)地，我學(xué)到了很多有用的法律知識(shí)，比如這則故事提到的休息娛樂(lè)權(quán)，還有隱私權(quán)、著作權(quán)等等。

《百變小超人》這套書讓我感受到學(xué)習(xí)法律是一件很有趣的事，法律其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，也并不陌生，他就在我們的生活中。像忠誠(chéng)的衛(wèi)士一樣，無(wú)時(shí)不刻地守護(hù)著我們！

學(xué)法讀后感 篇2

前不久，我閱讀了中國(guó)海洋大學(xué)教授、著名兒童文學(xué)理論家朱自強(qiáng)的新著《小學(xué)語(yǔ)文兒童文學(xué)教學(xué)法》，很振奮。學(xué)界常說(shuō)教什么比怎么教更重要，但我以為，在兒童文學(xué)教學(xué)上，怎么教也同樣重要，甚至更重要，因?yàn)槠浔澈筮€連著一個(gè)為誰(shuí)教的問(wèn)題。兒童文學(xué)作品的本意是以兒童本位創(chuàng)作的文學(xué)，在實(shí)際教學(xué)中，教師不該用成人的看法、想法和感情，去代替兒童的看法、想法和感情，更不該將兒童文學(xué)僅僅當(dāng)作遣詞造句、謀篇布局的工具。但我們又不知道具體該如何做?讀畢全文，豁然開朗。

在緒論中，朱自強(qiáng)教授嚴(yán)肅地提到了兒童文學(xué)閱讀教學(xué)急需理論和方法，經(jīng)他在緒論中的各種有憑有據(jù)的論述，我第一次如此驚喜于竟然有這么接近我們一線教師的著作竟然就這么奇跡般地問(wèn)世了，讓我們?cè)谠趺唇痰拿酝局信腔驳囊痪€教師看到了一條開闊大道，并堅(jiān)定不移地走下去。

在緒論中，朱教授首先談到了理論建構(gòu)的重要性，他認(rèn)為:小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)法的研究，應(yīng)該具體化為兒童閱讀教學(xué)法的研究和說(shuō)明文學(xué)教學(xué)法的研究，而小學(xué)語(yǔ)文兒童文學(xué)教學(xué)法的研究，應(yīng)該盡快進(jìn)入一個(gè)方法論的階段。他說(shuō):無(wú)論是何種學(xué)術(shù)研究，建構(gòu)理論都非常重要。按照愛因斯坦的說(shuō)法，理論決定著我們所能觀察的問(wèn)題。對(duì)小學(xué)語(yǔ)文文學(xué)閱讀而言，沒(méi)有理論，就沒(méi)有方法。沒(méi)有具有高度的理論，就沒(méi)有高度有效的方法。只有建構(gòu)理論，才能幫助我們看清兒童文學(xué)閱讀教學(xué)的方向，以及急清設(shè)計(jì)閱讀教學(xué)法所應(yīng)該遵循的原則。

朱教授的理論建構(gòu)不但意義重要，而且具有相當(dāng)龐大的理論資源。朱教授還在緒論中客觀地提到:本書所做的小學(xué)語(yǔ)文兒童文學(xué)閱讀教學(xué)理論建構(gòu)工作是一向開拓性研究。他說(shuō)，他在本書中，建構(gòu)的是具有整體性、普遍性的兒童文學(xué)閱讀教學(xué)法。研究這樣的兒童文學(xué)教學(xué)法，他必須首先建構(gòu)兒童文學(xué)閱讀教學(xué)理論研究?jī)和膶W(xué)教學(xué)法，他必須建構(gòu)自己的語(yǔ)文觀、學(xué)生觀、教師觀、文章觀、閱讀觀、文學(xué)觀、兒童文學(xué)觀。在建構(gòu)這些觀念時(shí)，他所借鑒、汲取的理論資源都來(lái)自在世界范圍內(nèi)有很大影響的頂尖思想家、學(xué)者、所提出的學(xué)說(shuō)。他在進(jìn)行理論論述時(shí)，有時(shí)會(huì)比較密集地引述他們的觀點(diǎn)，從以上朱教授的種種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言中，我深深地體會(huì)到了這本著作具有強(qiáng)大的說(shuō)服力，令人讀完之后不由得深深信服!

此外，朱教授還給我們提到了他的理論建構(gòu)的基石。他說(shuō):有什么樣的語(yǔ)文觀，就有什么樣的教學(xué)方法。他在本書中反思、批判工具論語(yǔ)文觀，提出了建構(gòu)論語(yǔ)文觀。建構(gòu)論語(yǔ)文觀是兒童文學(xué)閱讀教學(xué)法理論基石中的基石。他還提出:我感覺(jué)到，如果單一地說(shuō)出語(yǔ)言是建構(gòu)性的，并沒(méi)有多大意義，但是，當(dāng)用語(yǔ)言的建構(gòu)性來(lái)質(zhì)疑、批判統(tǒng)治著語(yǔ)文教育領(lǐng)域的工具論語(yǔ)文觀時(shí)，它就是很了不起的一種觀念了。我可以肯定地說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)的最高原理是語(yǔ)言的建構(gòu)性和創(chuàng)造性。如上所述，我在建構(gòu)小學(xué)語(yǔ)文兒童文學(xué)閱讀教學(xué)理論和教學(xué)法時(shí)，建構(gòu)論語(yǔ)文觀、兒童本位的兒童觀，兒童文學(xué)理論是最為根本的理論基石。

朱教授的理論建構(gòu)不但有他根本的理論基石，而且還具有理論和實(shí)踐緊密結(jié)合的性質(zhì)，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。首先，他的兒童文學(xué)閱讀教學(xué)法的思考、研究立足于理論，來(lái)自于實(shí)踐。其次，他在建構(gòu)兒童文學(xué)閱讀法時(shí)，重視其本身所具有的可實(shí)踐性。另外，他設(shè)計(jì)的比較教學(xué)法、選擇教學(xué)法、欲言又止法，從善如流法、推演教學(xué)法、表演教學(xué)法、復(fù)述教學(xué)法等等，都是以學(xué)生充分的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為前提的。

原以為，理論性和實(shí)踐性同時(shí)具備的著作已經(jīng)很難能可貴了，沒(méi)想到朱教授的專著還具有了實(shí)用性的優(yōu)點(diǎn)，充滿了無(wú)限的可操作性，這讓我驚喜萬(wàn)分。朱教授的教學(xué)方法可分為基本方法和具體的方法。本書的下編設(shè)計(jì)提出的兒童文學(xué)閱讀教學(xué)法基本都屬于具體的教學(xué)方法。他所提出的教學(xué)法剛好十八種，因此被人戲稱十八班武藝。它的實(shí)用性體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一、他設(shè)計(jì)、提出的兒童文學(xué)閱讀教學(xué)法，首先是要增加語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。二、他設(shè)計(jì)、提出的兒童文學(xué)閱讀教學(xué)法，是要提高學(xué)生閱讀的質(zhì)量，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的成效，即為了讓孩子取得最高水平的語(yǔ)文能力。三、他在討論這十八種教法時(shí)，特別重視它們的可操作性。四、朱教授在提出某種教學(xué)方法后，還要盡量說(shuō)明什么樣的文本適合用這種學(xué)法，以使之便于教師來(lái)操作。五、為了保證他提出的教學(xué)法的實(shí)用性，他還特別重視對(duì)教學(xué)實(shí)例的介紹、分析和評(píng)價(jià)。六、朱教授想強(qiáng)調(diào)的是:他探究、建構(gòu)這些比較具體的教學(xué)方法的目的就是想使兒童文學(xué)的閱讀變得更有趣、更生動(dòng)、更高效。

我以為，兒童文學(xué)教學(xué)法從根本上是一種讓兒童和文學(xué)站在正中央的育人行為：即正視、立足童年這一教育的起點(diǎn)和資源，通過(guò)熏陶、感染、滲透等容易為兒童所接受的方法，讓兒童在獲得用語(yǔ)言建構(gòu)、創(chuàng)造意義的同時(shí)，還要張揚(yáng)自由、平等、獨(dú)立、溫暖的童年精神，促進(jìn)兒童語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)的同步提升。朱教授這本專著，無(wú)疑是廣大小學(xué)語(yǔ)文老師在兒童文學(xué)閱讀教學(xué)方面的及時(shí)雨，讀完感覺(jué)豁然開朗，在教學(xué)上信心大增，真是觸動(dòng)太大了。

學(xué)法讀后感 篇3

前兩天碰到了之前的月嫂阿姨，聊到了她的孩子學(xué)習(xí)情況，說(shuō)自從上了全腦課程后，最近進(jìn)步很大，不僅懂禮貌了，而且學(xué)習(xí)也開竅了，一通百通，語(yǔ)數(shù)外成績(jī)明顯提升。聽她說(shuō)得這么神奇，我對(duì)全腦教學(xué)產(chǎn)生了極大的興趣。正好有朋友向我推薦了《全腦教學(xué)與游戲教學(xué)法》，說(shuō)自己讀了之后啟發(fā)很大，受益良多。全腦教學(xué)真的如此神奇嗎？

看來(lái)，我也要好好研讀研讀了，不僅是為了工作便利，更是為了以后與孩子斗智斗勇，共同提升。這本《全腦教學(xué)與游戲教學(xué)法》的作者是克里斯?比弗爾，是美國(guó)全腦教師協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，于1967年開始自己的教育生涯，在過(guò)去的五十多年中，克里斯得到美國(guó)教育部和美國(guó)國(guó)家人文基金會(huì)的資助，進(jìn)行依托于哈佛大學(xué)的珀?duì)栃匏鬼?xiàng)目。

他主持過(guò)100多個(gè)將近有20000名教師參加的國(guó)際性全腦教學(xué)會(huì)議，并收集了眾多來(lái)自一線教師的教學(xué)方法。世界各國(guó)成千上萬(wàn)的教師在全腦教學(xué)網(wǎng)站上學(xué)習(xí)教學(xué)方法。他還撰寫了7本關(guān)于閱讀與寫作、批判性思維的著作，代表作《全腦教學(xué)：影響全球300萬(wàn)教師的教學(xué)指導(dǎo)書》《全腦教學(xué)與成長(zhǎng)型思維教學(xué)》是風(fēng)靡全球的暢銷書。

每個(gè)孩子都是天使，需要我們正確、有技巧地對(duì)待《全腦教學(xué)與游戲教學(xué)法》提供給我們的，是通過(guò)一種游戲互動(dòng)，提升孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)力，在整體激勵(lì)并進(jìn)步的環(huán)境中，提高孩子的各項(xiàng)能力。教師在教學(xué)過(guò)程中，不僅要將知識(shí)傳授給孩子，還要激活內(nèi)在的全腦力量，促進(jìn)孩子的腦部發(fā)育，將學(xué)習(xí)變成自身的能力。

學(xué)習(xí)不僅是生存技巧，更是生存必要。在空白紙上幫助孩子描繪未來(lái)，更要技巧性地提高孩子的學(xué)習(xí)技能?！度X教學(xué)與游戲教學(xué)法》，教會(huì)了我們?nèi)绾胃鶕?jù)孩子的天性、個(gè)性，進(jìn)行技巧性訓(xùn)練，使孩子在快樂(lè)中成長(zhǎng)。每個(gè)孩子都是天使，我們要用自己的真心，溫柔以待

在孩子接受教育的過(guò)程中，教師既是好的引導(dǎo)者，也是好的榜樣者。教師提供的，不僅是各項(xiàng)科學(xué)知識(shí)，更是做人的道理、道德的模范。而且，教師需要給學(xué)生提供的不是繁雜無(wú)趣的課堂管理項(xiàng)目，而是能夠激發(fā)他們創(chuàng)造力的教學(xué)項(xiàng)目——全腦教學(xué)就是這樣一種教學(xué)系統(tǒng)。

全腦教學(xué)是一項(xiàng)源于基層的教育改革運(yùn)動(dòng)，受到了世界各國(guó)教師們的推崇，150個(gè)國(guó)家的課堂因這一項(xiàng)培育個(gè)性教育的創(chuàng)新技術(shù)而充滿了樂(lè)趣。通過(guò)《全腦教學(xué)與游戲教學(xué)法》，我們將使用由成千上萬(wàn)的教師實(shí)踐過(guò)的全腦教學(xué)技巧，作文創(chuàng)造一個(gè)比任何電子游戲都更具吸引力的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，讓孩子積極參與到課堂活動(dòng)中來(lái)，享受學(xué)習(xí)樂(lè)趣，快速提高學(xué)習(xí)力。

未來(lái)的社會(huì)，想要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中贏得一席之地，就要鍛煉各項(xiàng)能力，而會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)教育，則成為必不可少的技能。為了社會(huì)的未來(lái)發(fā)展，為了孩子的技能進(jìn)步，我們一起參與到孩子的進(jìn)步中吧，讓可愛的天使們，在激勵(lì)中勇往直前！

學(xué)法讀后感 篇4

現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)法-讀書心得現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)法-讀書心得現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)法-讀書心得現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)法-讀書心得現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)法-讀書心得現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)法-讀書心得

做為一名音樂(lè)教師，在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)良好的音樂(lè)藝術(shù)與教育氛圍，盡可能地激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地、全身心全方位地參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，在師生互動(dòng)中尋找快樂(lè)。24字模式的教學(xué)理念在我們每個(gè)教師的教學(xué)行為中應(yīng)該無(wú)時(shí)無(wú)刻地滲透進(jìn)去。不親身參與到音樂(lè)活動(dòng)之中的學(xué)生，是不可能獲得審美愉悅的體驗(yàn)的。音樂(lè)在很大程度上是個(gè)只能意會(huì)，不能言傳的東西，只由教師口頭傳授，而沒(méi)有學(xué)生的親身參與和體驗(yàn)，哪怕是音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)技能技巧，學(xué)生也很難真正理解和掌握。所以我們應(yīng)該盡量把音樂(lè)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)有利于學(xué)生主動(dòng)參與的音樂(lè)活動(dòng)，包括音樂(lè)欣賞活動(dòng)、音樂(lè)表現(xiàn)活動(dòng)、音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)等，同時(shí)將有關(guān)的音樂(lè)知識(shí)糅合到音樂(lè)活動(dòng)中，讓學(xué)生帶著興趣去學(xué)習(xí)。譬如，在進(jìn)行讀譜能力訓(xùn)練時(shí)，我們可以采用音階填空法、音程代替法、樂(lè)句接龍法等，這樣就可以變視唱學(xué)習(xí)的枯燥為輕松。讓學(xué)生在興趣盎然的狀態(tài)下完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

學(xué)法讀后感 篇5

在新課程改革中，教師角色正發(fā)生著新的變化。學(xué)習(xí)了《小學(xué)語(yǔ)文新課程教學(xué)法》這本書，對(duì)如何做新時(shí)期的教師進(jìn)行了反復(fù)思考，故有感而發(fā)，作以隨筆。

一、善于吸收；做學(xué)習(xí)型教師

新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡學(xué)科綜合，要求教師開發(fā)課程資源，每位老師都會(huì)體會(huì)到知識(shí)的困乏。現(xiàn)在的課堂是開放的，無(wú)法預(yù)見的，面對(duì)學(xué)生的暢所欲“問(wèn)”，怎樣對(duì)答如流？所以，新課改要求我們終身學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)型的教師，不斷更新教育理念，不斷充實(shí)自己，不斷超越自我，改變并完善教育教學(xué)行為。

二、長(zhǎng)于研究;做反思型教師

從先進(jìn)的教育理念到課堂的實(shí)踐需要一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程，一個(gè)不斷研究、不斷嘗試、不斷反思和不斷實(shí)踐的過(guò)程。上完課后，及時(shí)反思自己的教學(xué)實(shí)踐：今天這節(jié)課，學(xué)生收獲了沒(méi)有，老師收獲了沒(méi)有，課的哪一個(gè)環(huán)節(jié)處理得特棒，哪一個(gè)環(huán)節(jié)還有待提高，篇幅不限，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，實(shí)用就行。如果教師能做到長(zhǎng)此以往、堅(jiān)持不懈，我相信每個(gè)人都會(huì)形成自己個(gè)性的教育教學(xué)風(fēng)格，每節(jié)課都會(huì)有新意，有亮點(diǎn)。

三、勇于奉獻(xiàn);做敬業(yè)教師

敬業(yè)精神是對(duì)教師最重要的要求，我們不僅要把教育工作當(dāng)作職業(yè)來(lái)看，更要把它當(dāng)作事業(yè)從事，以孜孜不倦的工作態(tài)度，去奉獻(xiàn)著自己的愛心、真心、熱心，讓每個(gè)學(xué)生得到最好的發(fā)展，讓家長(zhǎng)放心，讓社會(huì)滿意。這才不愧為人師。

四、敢于探索;做創(chuàng)新型教師

（一）具有高尚的道德修養(yǎng)

首先，要有高尚的人格。作為一名創(chuàng)新型教師要能夠安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。人民教育家陶行知先生留美歸國(guó)后，拒絕高官厚祿，創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范，他赤著腳，穿草鞋，與學(xué)生一起種菜、施肥，把每一分錢都用在教育事業(yè)上，甚至把文稿的'收入也用來(lái)教育孩子。他以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚人格，在人們的心中樹立了一座晶瑩的師德豐碑。其次，對(duì)學(xué)生要傾注全心的愛。第一，教師對(duì)待學(xué)生要有一顆博愛之心。第二，教師對(duì)學(xué)生要以誠(chéng)相待，以自己的真情去感動(dòng)學(xué)生。老師必須丟掉師德尊嚴(yán)的“面具”，不能以虛言欺騙學(xué)生。第三，教師愛心應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)待學(xué)生的寬容上。第四，教師的愛心表現(xiàn)在對(duì)待學(xué)生的責(zé)任感上。

（二）更新教育教學(xué)觀念

“惟師”、“惟書”，禁錮學(xué)生頭腦，是我們當(dāng)前課堂教學(xué)中扼殺學(xué)生創(chuàng)造性的一個(gè)重要弊端。在“應(yīng)試教育”影響下，有些老師要求學(xué)生一切以課本為限，一切以教師為準(zhǔn)，教師主宰一切，包攬一切，不準(zhǔn)越雷池一步。這就必然把學(xué)生置于被動(dòng)的學(xué)習(xí)地位，扼殺創(chuàng)造力并壓抑個(gè)性的發(fā)展。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》已把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力放在了突出的位置，這是高瞻遠(yuǎn)矚的。我們必須認(rèn)真貫徹落實(shí)。

（三）具有創(chuàng)新能力

一些有識(shí)之士預(yù)言：誰(shuí)掌握了21世紀(jì)的創(chuàng)新教育，誰(shuí)就會(huì)贏得21世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。這是很有道理的。學(xué)習(xí)的最終目的是學(xué)會(huì)創(chuàng)造。人類天賦才能超越了萬(wàn)物，是因?yàn)槿祟愑辛藙?chuàng)造力，于是萬(wàn)物皆為人所用，人被成為“萬(wàn)物之靈”?，F(xiàn)在的時(shí)代，是向大腦要財(cái)富的時(shí)代，如何產(chǎn)生財(cái)富？這主要是源于人的創(chuàng)新能力。要培養(yǎng)創(chuàng)新能力的人，教師首先要具備此能力，聯(lián)系到實(shí)際工作和學(xué)習(xí)中，我想，具有解決實(shí)際問(wèn)題的能力、創(chuàng)造性思維能力、一定的教育科研能力是首當(dāng)其沖的。

新課程是對(duì)教師的教學(xué)方法的挑戰(zhàn)，同時(shí)也是促進(jìn)教師自身發(fā)展不可多得的機(jī)遇，我們要抓住“課改”帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭(zhēng)做課改實(shí)驗(yàn)的領(lǐng)頭雁。

學(xué)法讀后感 篇6

這本書號(hào)稱是中國(guó)首部?jī)和膶W(xué)教學(xué)法，封面上寫的是小學(xué)生家長(zhǎng)必備輔導(dǎo)用書，其實(shí)本書討論的主要是小學(xué)語(yǔ)文課堂中的兒童文學(xué)教學(xué)。這本書的理論并不是特別的艱深，但是結(jié)構(gòu)上力求完整，分成理論和方法兩部分來(lái)說(shuō)，部頭挺大。前半部分我在讀書筆記的上篇里寫過(guò)，基本上是在建構(gòu)主義教學(xué)論的基礎(chǔ)上，從杜威的兒童中心的觀點(diǎn)出發(fā)去看待語(yǔ)言學(xué)習(xí)，其語(yǔ)言學(xué)方面的依據(jù)的是斯蒂芬.平克和喬姆斯基的研究，心理學(xué)方面還引述了加德納和魯?shù)婪?史代納的觀點(diǎn)。其中涉及到華德福教育創(chuàng)始人魯?shù)婪?史代納的，主要是兒童對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)，是從整體出發(fā)，用整個(gè)心靈去感受的。引用加德納的話，則是因?yàn)槲膶W(xué)教育跟藝術(shù)教育，有一些相似的地方，尤其是在創(chuàng)造性方面。

這本書在講小學(xué)階段多大的孩子可以看什么樣的書，什么樣的作品更容易接受，教師在課堂上的引導(dǎo)到什么程度比較合適、如何看待兒童文學(xué)，教學(xué)中的師生關(guān)系等等，這些方面還是非常全面和清楚的。讓人覺(jué)得要做一個(gè)語(yǔ)文老師，跟孩子們?nèi)ヌ接戇@些兒童文學(xué)作品，是非常艱巨的一個(gè)任務(wù)，對(duì)自己的文學(xué)修養(yǎng)，語(yǔ)言知識(shí)、閱讀面和對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)是極大考驗(yàn)。

每個(gè)教學(xué)法，作者都有理有據(jù)地進(jìn)行了詳細(xì)闡釋。對(duì)我來(lái)說(shuō)最有啟發(fā)的是最后四個(gè)教學(xué)方法。

首先，就是“天真的閱讀”法，天真的閱讀法其實(shí)是很多家長(zhǎng)會(huì)遇到的一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)孩子對(duì)故事的真實(shí)性提出質(zhì)疑的時(shí)候，我們要不要把這個(gè)窗戶紙戳破？告訴他這是一個(gè)虛構(gòu)的故事？還是讓他們繼續(xù)徜徉在故事中，流連忘返？作者在這部分引用了幾位文學(xué)理論家的話來(lái)說(shuō)明，真實(shí)的世界跟文字所表達(dá)的世界，是不同空間，各有各的真實(shí)，他認(rèn)為心智健全的孩子，不會(huì)把這兩個(gè)世界混在一起，因?yàn)樗麄円呀?jīng)知道，這個(gè)故事里面的真實(shí)是跟現(xiàn)實(shí)生活不一樣的，他們不會(huì)問(wèn)這個(gè)故事是不是真的，也不會(huì)質(zhì)疑故事的合理性，比如愛麗絲怎么能掉進(jìn)兔子洞，小王子如何在一個(gè)無(wú)人的小行星上生存。

至于為什么“心智健全”的孩子為什么能天然地區(qū)分真實(shí)和虛構(gòu)的兩個(gè)世界，作者給出的解釋是，這種區(qū)分是熱愛并善于閱讀文學(xué)作品的人共有的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)是經(jīng)驗(yàn)性的，而非實(shí)證性的。只能說(shuō)，喜歡讀書的人就是愿意相信在書籍的世界里是存在著一個(gè)非常美好、或是非常驚心動(dòng)魄的、非常有趣的世界，他愿意在讀書的時(shí)候進(jìn)到那個(gè)空間里面去，但不會(huì)在現(xiàn)實(shí)中執(zhí)著地去尋找那個(gè)瑰麗的幻想世界中的東西。作者的觀點(diǎn)，就是要讓孩子們保持天真的狀態(tài)，不要替他們捅破那層窗戶紙，要讓他們自己去發(fā)展這種在真實(shí)的和在故事虛構(gòu)的兩個(gè)平行世界里當(dāng)中來(lái)回穿梭，自由穿行的心智能力。這有點(diǎn)兒像身心二元論，即認(rèn)為我們的心靈是自由的，文學(xué)世界中的真實(shí)是我們心靈自由的一種體現(xiàn)。

另外一個(gè)閱讀方法，是文化研究閱讀法。這個(gè)閱讀法討論的是要不要在探討一個(gè)作品的時(shí)候，用現(xiàn)今的觀點(diǎn)去評(píng)價(jià)他，或者解構(gòu)它。之前我介紹過(guò)一本書，《兒童文學(xué)的樂(lè)趣》，用本書作者的話來(lái)說(shuō)，那位加拿大籍作者就是用后現(xiàn)代主義的解構(gòu)的觀點(diǎn)去看待文學(xué)作品的，認(rèn)為圍繞著文學(xué)作品進(jìn)行的討論和結(jié)構(gòu)是可以進(jìn)行，并且會(huì)帶來(lái)樂(lè)趣的。作文不過(guò)本書作者認(rèn)為，對(duì)多大的孩子討論這些樂(lè)趣是個(gè)問(wèn)題，一定要注意到孩子的年齡和理解能力，不能急于同孩子結(jié)構(gòu)文學(xué)作品，那會(huì)破壞“天真的閱讀”。而且，對(duì)作品的理解一定要放在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐奈幕蜌v史背景當(dāng)中去，不應(yīng)用現(xiàn)在的觀點(diǎn)去看待文學(xué)作品，比如《愚公移山》，用現(xiàn)今的眼光去看可能沒(méi)有必要，但在當(dāng)時(shí)的背景下，卻是有著不容置疑的意義。這讓我想起另一本圖畫書《明鑼移山》，從表述方式上跟《愚公移山》恰好是反著的，這兩本書可以放在一起對(duì)比著讀：我們不能去批評(píng)愚公，但可以向孩子提供另外一個(gè)視角。

下一個(gè)引起我注意的閱讀法，是修辭閱讀法。語(yǔ)文教師一般都很注重講修辭。但是年齡小的孩子通常只能理解，基于表面上的相似性而使用的修辭法，所以作者認(rèn)為修辭應(yīng)該講，但對(duì)低年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，讓他們注意到這種文學(xué)的手法就可以了，沒(méi)有必要把修辭法講的特別的透徹和具體。

最后一個(gè)教學(xué)法，叫做文本細(xì)讀法啊，就是作者文本當(dāng)中的每個(gè)字都需要很仔細(xì)的去讀啊，因?yàn)槊總€(gè)字都關(guān)系到文章內(nèi)在邏輯的合理性、敘述的視角、作者的情感和態(tài)度，如果不仔細(xì)讀的話，就無(wú)法發(fā)現(xiàn)文章的內(nèi)在邏輯，也無(wú)法發(fā)掘出值得跟學(xué)生共同探討的話題。

學(xué)法讀后感 篇7

故事的主要情節(jié)是小學(xué)生馬米因?yàn)樗纳屏己陀赂?，一次偶然的機(jī)會(huì)被賦予了神奇的魔法，成為一個(gè)守護(hù)正義的百變小超人，并且和來(lái)自克里斯星球的拇指超人成為了好朋友。由此，他們一起經(jīng)歷了好多好多不可思議的事。比如有一次，主人公馬米考試沒(méi)考好，不敢讓爸爸來(lái)開家長(zhǎng)會(huì)，他就變成爸爸的樣子參加家長(zhǎng)會(huì)，并以爸爸的身份在家長(zhǎng)會(huì)上吐露了希望減輕學(xué)生們課業(yè)負(fù)擔(dān)的心聲，精通法律的拇指超人由于身體只有拇指那么大，就藏在馬米的頭發(fā)里，他告訴老師和家長(zhǎng)們：法律規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)和家長(zhǎng)互相配合，保證小學(xué)生們的睡眠、娛樂(lè)時(shí)間，不得加重學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。后來(lái)老師和家長(zhǎng)們采納了“馬米爸爸”的意見。令人意外的是，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)減輕后，學(xué)生們得到了充足的休息和放松，學(xué)習(xí)成績(jī)非但沒(méi)有下降，反倒提高了一大截呢！

通過(guò)這些妙趣橫生的小故事，不知不覺(jué)地，我學(xué)到了很多有用的法律知識(shí)，比如這則故事提到的休息娛樂(lè)權(quán)，還有隱私權(quán)、著作權(quán)等等。