麥田守望者讀書筆記。
讀后感可以從哪幾個方面寫？在拜讀作品時，我也被其中的故事情節(jié)深深感動。當你要想真正的去理解作品，應(yīng)該以讀書感悟來認真回味，欄目小編花時間為你編輯了《麥田里守望者》讀書筆記，相信您能從本文找到幫助！
《麥田守望者》是美國作家塞林格的名著。16歲的中學(xué)生霍爾頓有著敏感、好奇、焦躁、不安、想發(fā)泄、易沖動的個性。這與我身邊的人都很相似，他是我們心情的真實寫照，他做的事情都是我們想做而又不敢做的。
從書中我也體會到了教育需要“順性而為”，在于引導(dǎo)而不是強制，也就是大人們常說的“讀書只有自己要了才讀的好，靠別人逼是沒有用的”。孩子之所以能夠無拘無束地做游戲，首先在于主人公給了提供了一個釋放童心，張揚個性的精神家園——麥田。這次的語文月考中，有一道類似主題的題目，就是讓我們體會只是不可能永遠是老師灌輸給你的；而一個月左右前，在某個語文的講座上，我也曾看到過內(nèi)容類似的文章，其中很明確的給出了一個精辟的結(jié)論——教是為了不教。仔細想想一點也沒錯，我們現(xiàn)在學(xué)的不僅僅是知識，更重要的是做人。
理想是人生的路燈，它帶著人走向未來，走向光明。我們的人生才剛剛開始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是暫時的，都會過去，我們現(xiàn)在最需要的，就是我們的理想。
是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天會更美好！
《麥田守望者》是美國作家塞林格的名著，其中謝幕時的一番話寫出了作者心中的理想教育：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢？就站在那懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉轉(zhuǎn)—我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉祝我整天的就干這樣的事。我只想當麥田里得守望者?！边@番話我們仔細揣摩了一下，會得到一些啟示。
第一、 教育需要“順性而為”，在于引導(dǎo)而非強制。孩子之所以能夠無拘無束地做游戲，首先在于主人公給了提供了一個釋放童心，張揚個性的精神家園——麥田，或者允許孩子們進入麥田，卻有很多的規(guī)定。這樣孩子們興趣達不到極限，也不會有自由精神，更不會有創(chuàng)新精神，甚至?xí)X得恐喝。
第二、 教育的成功的智慧在于找到支點，起學(xué)生的能力發(fā)展和生命成長。守望者并不是一名游戲的旁觀者，而是敏感地發(fā)現(xiàn)了游戲中的關(guān)鍵點——懸崖，守候于此有四兩撥千斤的功效。這不正是我們所謂的抓住契機嗎？智者與方法變是無形的支點。
“守望”是一種習(xí)慣，一種智慧，更是一種境界，一種品質(zhì)。為了學(xué)生的成長，教育需要更多“麥田守望者”。
每個假期，我們都會有“假期作業(yè)”，那就是讀書。讀書的時候可以讓人暫時忘卻繁雜的瑣事，沉浸在書本的故事當中。尤其是在讀教育類的書籍時,可以從書中學(xué)到一些教育教學(xué)的方法，從中獲得很多啟迪，這樣在開展自己的教育教學(xué)工作時就會更加從容。
以前曾多次聽說過《麥田的守望者》這本書,一個偶然的機會，我見到了這本書的電子版，內(nèi)存并不大，我想應(yīng)該很快就可以看完，于是我便下載了，準備細細地讀一讀。最開始我并沒有想到這樣一本書會使我感觸如此深，對我的思想產(chǎn)生這么大的影響。
《麥田的守望者》主人公名叫霍爾頓,他講述了自己被學(xué)校開除后在紐約城游蕩一天兩夜的經(jīng)歷和心靈感受。這本書細致地描繪了一位對現(xiàn)實社會極其不滿的中產(chǎn)階級子弟的苦悶孤獨的精神世界?；魻栴D的性格復(fù)雜而又矛盾,但他有著一顆純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心。“我只想當麥田里的守望者?！边@句話道出了作者內(nèi)心的理想教育。我得到了以下一些啟示。
第一、在教育的過程中，許多事情是沒有辦法選擇的，比如說你不能選擇學(xué)生，無論什么樣的學(xué)生來到你身邊，你都只能接受，雖然這些你選擇不了，但是你可以選擇態(tài)度。因為我始終相信只要我們?nèi)娜?，積極面對學(xué)生的實際狀況，總有一天，學(xué)生會從內(nèi)心深處接受我們，他們總會有提高，有進步的。
第二、平等地對待每一個孩子,不放棄每一個孩子。努力為孩子們創(chuàng)設(shè)一個平等參與的機制，促進他們健康、快樂、主動的發(fā)展。學(xué)生能處理的事情，我就放手讓學(xué)生去做。我覺得把自己的手伸給孩子是一件很容易的事情，難的是讓他們學(xué)會用自己的手做事。
第三、做一個寬容的教育者，不管是大人還是孩子，都會犯很多的錯，孩子畢竟是孩子，他們經(jīng)常會犯錯，孩子犯了錯誤承認了就是好孩子，不能一味地認為孩子已經(jīng)這樣了，無藥可救了，低年級的孩子自制力本來就差，我們要多理解孩子的天性，沒有不犯錯誤的孩子，我們應(yīng)該多進行換位思考，在寬容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生改正錯誤。
在今后的工作中，我將不斷學(xué)習(xí)，不斷改進，不斷提高，積極探索，善于總結(jié)，事事都換個角度看，不斷提高自己的教育教學(xué)水平。
We are a group of children living in the new era and naturally accustomed to confusion and trouble. But we should concentrate on the road in front of us. We should be a group of ambitious people. If Holden has not pure ideal, then he would be degenerate, his ideal let him survive. Ideal is a beacon for people, it took people into the bright future.
Yes, where are ideals and there is hope. The hope is in tomorrow. We will have a brighter future!
我們是一群生活在新時代的孩子，自然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱，但是我們應(yīng)該集中精神看準我們的前方，我們的路，我們應(yīng)該是一群有理想有抱負的人。假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來，走向光明。
是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天會更美好！
我久久不能進入這本書的情節(jié)，總在等待什么大事的發(fā)生，可故事就是在這樣一個個看似平凡的故事中發(fā)展。
期間伴隨著霍爾頓復(fù)雜的心理過程。主人公有點病態(tài)、厭世、寂寞、矛盾、膽小、敏感、感情潔癖。同時他感性，喜歡美好和純粹的東西，有時候讀一本書，總會覺得主人公就是我，與他同哭同樂，亦或像某個人，某個熟悉又陌生的人，想通過讀主角去讀懂他。但我卻沒能讀懂作者的中心思想，我想是要反映一種向往自由與局促現(xiàn)實發(fā)生沖突的無奈吧！該書側(cè)重于霍爾頓的心理描寫，他心理最明顯的特點就是矛盾，有時候明明厭惡卻樂意去做，知行不一，就好像讀到了自己，很多事情是自己不喜歡的，但卻不可以不去做，就是一種無奈的表現(xiàn)。其次，為什么叫《麥田守望者》？全書只有一處地方提到麥田，在第十六節(jié)，霍爾頓在通往博物館的路上聽到孩子唱的那支歌：你要是在麥田里捉到了我。說的就是主人公在被開除后想逃離的心態(tài)，麥田象征自由、純真的世界，霍爾頓一直在守護著這片純真。
守望？上學(xué)期下載的這本書，打印了，沒打印名字，一直擱著沒讀，偶然看見一本不知名的書，望了什么名字，我想讀著讀著就知道是哪本了。直到讀到孩子的那句歌聲，才漸漸明朗過來，作者借這種看似無奈又不是大害的社會現(xiàn)實來襯托一個未成年孩子對社會傾注給他的東西的抗拒，這種東西來自父母、學(xué)校、社會，不想墮落也不想虛偽，有時必須去選擇一種，他選擇大多數(shù)人都不會選的第三者，選擇守護這份被大多數(shù)人遺棄的純真，他早熟卻幼稚，活在自我中，缺乏群體意識，一方面我行我素，另一方面講也是性格的缺陷。最后幾乎精神崩潰的他還是向現(xiàn)實妥協(xié)，回到父母的身邊，但他的內(nèi)心是否妥協(xié)呢？留給讀者一串長長的思考。也許，他還在守望呢？換了一個地點，換了一種方式？
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書籍是人類進步的階梯。想要在書籍中學(xué)習(xí)到新的知識，經(jīng)典作品書籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。我們觀看了作品，相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨特的體驗，為了以后回想起當初閱讀時的感想，我們可以寫一篇讀書筆記，寫好讀書筆記，有哪些關(guān)鍵要點呢？或許你需要"麥田里守望者讀書筆記"這樣的內(nèi)容,希望對大家有所幫助。
元旦放假怎么過的？節(jié)后上班單位的年輕人見面問我。我說輕輕松松實實在在的休息。
確實元旦三天過得很平常，很放松，也很滿當，沒有遠走也沒有近游。睡到自然醒，忙想忙的事，看想看的書，很愜意。
說到看書，最近在閑翻美國作家塞林格的《麥田的守望者》，據(jù)說這本書在當時的美國社會產(chǎn)生了巨大影響，其罵罵咧咧自敘式寫作方式也開其風(fēng)格之先河。我可能比較喜歡語言優(yōu)美的文字，就像討厭說話粗野蠻橫一樣。
說實在的，這本書是因為它著名我才買才強迫自己去讀。我認為，作為小說，它不具備有特殊吸引力的故事情節(jié)、人物和語言魅力等要素。就像我看《百年孤獨》一樣，當我把全書看得差不多時，我才理解為什么這樣的書能產(chǎn)生震撼。因為，已經(jīng)不是故事情節(jié)和語言這些基本要素的問題，而是作者先世人而覺醒的的洞察力和思想。他們把當時社會深層次的疼痛，用一種普通的故事講給你聽?？春竽銜X得很難受然后驚醒深思。就像我們看自己的作家王曉波的《青銅時代》和余華的《兄弟》兩部小說一樣。在看的過程中，你會對書中的故事、人物和一些敘述故事的語言方式等非常的不好感，但讀到最后你才猛然驚醒！我發(fā)現(xiàn)，名著一般都不是唯美的現(xiàn)實表象，而是深層次的現(xiàn)實丑惡，它讓你觸目驚心或深思憂慮！它會讓你掩卷長思。
《麥田的守望者》的霍爾頓，他讓我想起90后。霍爾頓的迷茫、掙扎、困頓、孤獨、絕望無助等，讓我想起了我的侄子。家庭富裕、父母有一定身份、英俊、聰明、善良，但學(xué)校成績不好，從小到大充塞他耳朵最多的就是“學(xué)習(xí)”。他除了學(xué)校學(xué)習(xí)，其他學(xué)習(xí)和興趣都在同齡人之上。天文地理、國事外事他有自己的獨到見解，球星影星、八卦新聞他有自己的評判標準。一談學(xué)校以外的知識讓他父母吃驚，一談學(xué)校以內(nèi)的學(xué)習(xí)他就兩眼無光。
他09年上的高中，他父母用重金走關(guān)系進了市里的省重高。據(jù)說他逆反心理更加嚴重，越來越不喜歡和父母交流。也興許我們的90后就是當年的霍爾頓。有時身在其中是很難理解被學(xué)校開除過幾次的青春期的“霍爾頓”的。
我看完這本書后，我看到了我侄子的孤獨、迷茫和困頓，但讓我解救他我覺得很困難。因為你不知道怎樣走進他的心靈并被他認可，特別是以分為主的“應(yīng)試教育”對一個有個性、聰明、善良學(xué)習(xí)成績不好的孩子，應(yīng)該用什么拯救他們？我不知道。
在同學(xué)的強烈推薦之下去圖書館借了這本書，然后用兩個禮拜的時間把它讀完。這是本薄薄的書，只有兩百多頁，但它卻是上個世紀美國影響了一代青年的暢銷書。遺憾的是，作者塞林格這位文學(xué)大師于今年1月份辭世，很多喜歡他的讀者也只能在他的作品里面體會零星的思想碎片了。
我個人覺得這本書，無論是是風(fēng)格還是內(nèi)容上都很有新穎性，也許如大家所說的，這本書有點像是作者塞林格的自傳，類似于自身經(jīng)歷的講述。16歲的霍爾頓形象，就想少年維特一樣，叛逆、苦悶、彷徨、憤世嫉俗又充滿無盡的孤獨。很多時候，在社會的現(xiàn)實生活中，他不得不面對一個又一個的矛盾——其實，這是許多青少年成長階段普遍有的一種復(fù)雜的心理。他討厭承認世界的虛偽和做作，渴望理想的生活、純真、善良的世界。
小說所描寫的是霍爾頓被精英學(xué)校開除后由于不敢回家而在紐約停留的很短暫的幾天的光景，但在這短時間里面我們可以看見各種各樣形形色色的人們：在旅館里面穿戴女裝的男人、蠻橫電工毛里斯、兩次相遇的修女、假情假意的女友薩麗等等。在他決定要去美國的西部冒險并獨身一人隱居時，他想起要和妹妹菲比告別。告別的時候，他講起了自己的理想，是要當一名麥田的守望者”：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者”。
這段關(guān)于麥田守望者的描述讓我印象深刻。
成長的煩惱、生活的矛盾不僅僅是霍爾頓或者是塞林格生活的時代多特有的。生活在現(xiàn)代告訴發(fā)展社會里面的孩子們的壓力和負擔(dān)一點也不必那個時代的孩子少?，F(xiàn)代的教育體制熏陶下的學(xué)生們雖然很少像書里面的主人公一樣表現(xiàn)的那么極端，但在內(nèi)心深處卻也都聚集了很多的無奈和急需發(fā)泄的“憤世”情緒。那么，作為教師、家長、學(xué)校和社會上其它人，我們要怎么做呢?
守望，像守望者一樣呵護他們的成長，及時的給予疏導(dǎo)和關(guān)懷是最重要的。我們要集中精神看準我們的前方，讓那些生活在新時代的孩子們，那些早已習(xí)慣了困惑和孤獨的孩子們，不要走向懸崖。
我想，“守望”應(yīng)該是一種習(xí)慣、一種智慧，同時也更應(yīng)該是一種境界，一種態(tài)度。為了孩子的健康成長，社會還需要更多的“麥田守望者”。這個麥田當二胺可以小到一個家庭、大到一所學(xué)校甚至是一個社會。每個人，都應(yīng)該為他人追求美好生活的理想守望并在守望中成就單純而又美好的生活。
“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千萬個小孩子，附近沒有一個人一一一個大人，我是說一一除了我。我呢，就站在那混賬的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住一一我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田守望者?！薄浴尔溙锸赝摺?/p>
二戰(zhàn)后的美國，仿佛又經(jīng)歷著一次文藝復(fù)興，太多新鮮事物忙不迭地涌現(xiàn)而出，傳統(tǒng)的主流文化與其產(chǎn)生劇烈碰撞。大批大批的年輕美國人悲觀空虛，他們把肉體托付給酒精和毒品，讓靈魂永遠漂泊在路上。這些垮掉的`色彩鮮艷的年輕人們，渾身長滿銳利棱角，所擁有的青春像吸食大量一樣迷幻，一次又一次，用身體撞擊命運的表層。
獨居時代特色的垮掉派中，有一個人叫J·D·塞林格，他寫下小說《麥田守望者》，書一經(jīng)出版便被許多保守人士視為洪水猛獸，甚至有些學(xué)校將其當成?？刹徽撛鯓?，該書獲得的成功都是巨大而非凡的，年輕的美國人尋找到新的精神領(lǐng)袖，他們學(xué)著霍爾頓笑起來帶有邪氣，剃上同樣亂蓬蓬的褐色水兵發(fā)型，戴上紅色鴨舌帽，在冬天沒有了手套。后來過去多年，塞林格賦予霍爾頓永恒的青春期，自己卻抵擋不住時光侵蝕后帶來的生老病死，老年時期靈感枯竭，二零一零年駕鶴西去，他那些充沛的生命力只在文字間長存。而那個麥田守望者影響了一代又一代美國人，青春期從未這樣冗長絢麗到堪比煙火。以至?xí)徊煌Ｖ赜≡侔?，越來越多年輕人將其奉為圣經(jīng)，在文學(xué)史上有一席之地，成為有關(guān)青春期，有關(guān)少年，有關(guān)整個美國，不滅的經(jīng)典。
以至于在多年以后搖滾教父約翰列儂的死亡，都同這本書有著扯不清的關(guān)系。列儂在公寓門口被一個瘋子開槍打死了，而那個精神癲狂的殺人兇手隨身帶著一本《麥田守望者》。他神志不清地訴說自己喜歡著霍爾頓，和他一樣希望世界上虛偽的人越少越好——雖然因為精神上的疾病使得列儂這顆搖滾巨星隕落，但他的內(nèi)心深處那份對于純粹的向往，透露出了對于麥田式青春的無比熱愛。
從古至今誰都想要最純粹的回憶，謊言被驅(qū)逐得很遠，大片金黃麥田填充整個視網(wǎng)膜，一大群孩子在奔跑。年齡永遠是十六七歲，連穿帆布鞋都好看得要命。一直都倔強地拒絕著長大，像蚌一樣牢牢閉緊貝殼，畏懼著咸澀的海水，內(nèi)心柔軟似鮮美蚌肉。現(xiàn)實卻往往違背人們的意愿，蚌終究無法抵擋兇猛的海，再也沒有靈氣去孕育珍珠。學(xué)校里學(xué)生個個無法理解，看似道貌岸然的老師有不為人知的癖好，每天都充滿不安，在一無所有的年華里總沒有什么太痛快的事。
只能用偏激行為表達對社會不滿，嬉皮裝扮下是柔軟的內(nèi)核。抽煙也好，酗酒也罷，日以繼夜地舉辦著紛繁的派對，都是一種宣泄的方式?？宓舻囊淮纬傻莫毺匚幕瑥膩矶加卸久匀?。青春很短，哀愁很長，在短暫得幾近轉(zhuǎn)瞬即逝的青春期里應(yīng)該努力瘋狂幾把。
第一次看《麥田守望者》時我還是個小學(xué)生，為書中出格描寫而感到驚訝。等上初中后再看兩遍，不由為垮掉派而傾倒。仔細琢磨霍爾頓的每一句值得玩味的話，一些看似粗鄙的比喻，文中形形色色的出場人物，爾后對著書頁發(fā)呆，反復(fù)看封皮上塞林格的名字。想象著當年垮掉的一代早為人父母了吧，早已將年輕時破碎成一地的故事束之高閣。不知道他們其中還有誰會說，“我只是想做一個麥田守望者”。只有書中的霍爾頓，松柏似的萬古長青，無論怎樣也不會衰老、干癟與死亡，童顏永遠，給一代代年輕人輸送叛逆自由的能量。
不知道霍爾頓最后有沒有拋開一切成為守望者。但他守望于碼頭，目送一艘艘船駛向遙不可及的未來。
喜歡看著野鴨子的霍爾頓，不知我能不能陪你走過那片麥田。
《麥田里的守望者》成名已久，我卻今天才看完。比起我的晚還有人都沒有辦法讀完呢。真是能理解，這樣一本啰啰嗦嗦、沒有情節(jié)的書，讀完是需要十分的耐心的。
還好，最近我在挑戰(zhàn)自己，耐心暫時戰(zhàn)勝了反感和放棄。我看完了最后一個標點。
十四五歲的少年，用叛逆、厭惡、拒絕鄙夷的看待身邊的世界，他吸煙、喝酒、想找女人、逃學(xué)總之這個年齡里不進監(jiān)獄的壞事他都干了，理所當然的任壞脾氣潮水一樣蔓延。聽著他嘴里、心里嘟嘟囔囔的發(fā)牢騷，感覺他的世界太灰暗了，他真頹廢。可跳出書外，他的世界真是單純：討厭幾個同學(xué)，考試不及格、想著去做所有大人做的事情、虛妄的幻想未來。誰都經(jīng)歷過，形式不同罷了。
他是那么的可愛，評價他的哥哥、思念他的弟弟、寵愛他的妹妹、擔(dān)心歇斯底里的媽媽……尤其是他和妹妹在一起，能看出他是個好哥哥，和所有的哥哥一樣，心疼、溺愛、縱容著這個親人，把弟弟的那一份也給了她。
對家人好的壞人不是個徹底的壞蛋，更何況他還是個孩子。
這本書的出名應(yīng)該是寫出了這個年齡段的孩子內(nèi)心的迷茫。我已近不惑之年，從這本書里收貨的是怎樣正確的對待這個年齡段的孩子。
霍爾頓如果不是個少年，而是個中老年人，那他可真煩人?！尔溙锸赝摺防锏倪@位主人公，看什么都不順眼。他厭惡學(xué)校，厭惡同學(xué)，厭惡父母。他甚至厭惡那些喜歡說“祝你好運”的人，以及那些說“很高興認識你”的人，以及在鋼琴演奏中瞎鼓掌的人。他當然還厭惡數(shù)學(xué)物理地理歷史以及除了寫作之外的一切學(xué)科。一個甚至無法從學(xué)習(xí)中得到樂趣的人，可真煩人。
關(guān)鍵是他的痛苦也沒有什么“社會根源”。生活在他的時代和國家，他既不能抱怨“扭曲人性*的專制社會”，也不能抱怨“愚蠢的應(yīng)試教育”，他只是用雞毛蒜皮的方式厭惡著那些雞毛蒜皮的事情而已。
但這一切唧唧歪歪，都能夠以“無辜少年反抗壓抑的社會秩序”的名義而被寬容，甚至被喝彩——據(jù)說之后美國有很多青少年刻意模仿霍爾頓——因為他是個少年。在青春的掩護下，頹廢是勇氣，懶惰是反抗，空虛是性*感。有一段時光甚至有人為此類文藝作品起了個類型名稱，叫做“殘酷青春”。簡直沒有比這更無賴的詞了：什么叫殘酷青春?老年殘不殘酷?殘酷到人們都懶得理會它的殘酷。童年殘不殘酷?殘酷到都孩子們都無力表達它的殘酷。更不要說倒霉的中年，殘酷到所有人的殘酷都歸咎于它的殘酷。所以說到殘酷，青春哪有那么悲壯，簡直能夠墊底。
但也許《麥田守望者》并不僅僅僅是一部青春小說。它是關(guān)于一個人在看透人生之注定失敗后如何說服自我去耐心地完成這個失敗的小說。小說里，中學(xué)生霍爾頓想：好好學(xué)習(xí)是為什么呢?為了變得聰明。變得聰明是為什么呢?為了找到好工作。工作又是為什么呢?為了買卡迪拉克。買卡迪拉克又是為什么呢?天明白。
當然他能夠追求別的：知識、文學(xué)、音樂、和心愛的人坐在床邊說話，以及思考“中央公園的鴨子冬天上哪兒去了”。但是，追求這些，他就遠離了憤怒，而憤怒——只有憤怒——是感知自我最快捷的方式。
其實仔細想想，霍爾頓應(yīng)對的“社會”并沒有那么可惡。無論是室友、女友或老師，似乎都不是什么黑暗勢力，只是一群“不好不壞”的人而已。如果作者以第一人稱寫他們，也許會是一個一模一樣的故事。但這個社會最糟糕的地方，也許恰恰是它甚至不那么糟糕——這些不好不壞的人，以他們的不好不壞，無情剝奪了霍爾頓憤怒的資格，而憤怒——至少憤怒——是一個人感知自我最快捷的方式。
其實滿世界都是霍爾頓。16歲的霍爾頓，30歲的霍爾頓，60歲的霍爾頓。他們看透了世界之平庸，但無力超越這平庸。他們無力成為“我”，但又不屑于成為“他”。他們感到痛苦，但是真的，連這痛苦都很平庸——這世上有多少人看透人生之虛無并感到憤怒，而這憤怒早就不足以成為個性*、不足以安慰人心。事實上自從憤怒成為時尚，它簡直有些可鄙。
所以《麥田守望者》最大的悖論就是逃跑。一方面，霍爾頓渴望逃到西部，裝個聾啞人，了此一生;但是另一方面，他又想做個“麥田守望者”，將那些隨時可能墜入虛無的孩子們攔住。整個小說里，最打動我的不是關(guān)于“麥田”的那段經(jīng)典談話，而是另一幕：霍爾頓經(jīng)過兩天的游蕩已經(jīng)筋疲力竭，過馬路的時候，每走一步，都似乎在無限下沉，然后他想到了他死去的弟弟艾里。他在心里對艾里說：親愛的艾里，別讓我消失，別讓我消失，請別讓我消失。
《從頭再來》里，崔健唱道：我想要離開，我想要存在。在同一首歌里，他又唱到：我不愿離開，我不愿存在。
我想霍爾頓也許不是真的憤怒，他只是恐懼。他只是對自我的虛空人生感到恐懼，而出于自尊心，我們總是把恐懼表達成傲慢。他還熱愛小說呢，他還熱愛音樂呢，他還熱愛小妹妹菲比臉上的笑容呢。最后霍爾頓之所以沒有去西部，也許并不是因為軟弱，因為就算到了西部，也得找工作，也得去超市買1塊錢3斤的土豆，身邊還是會有無數(shù)喜歡說“很高興認識你”和“祝你好運”的人。與其到遠方去投靠并不存在的自由，不如就地發(fā)掘生活中那尚可期盼的部分——小說音樂和小妹妹的笑容，善待因為迷路而停落到自我手心的那一寸時光，等那個注定的失敗從鐵軌那頭駛來時，閉上眼睛，呼拉，干凈利落地消失。
讀完了《麥田里的守望者》一書，一個少年形象出此刻我的腦海中——他是大人們眼中的壞孩子，因為他所做的、所想的一切都“不像話”，他的成績也是那樣的糟糕，幾乎沒有人喜歡他……他就是全書的主人公——霍爾頓。
他的厭惡周圍骯臟的世界——他厭惡偽君子，厭惡周圍的虛假的人，卻又不得不跟他們交往；他厭惡電影，卻不得不在無所事事的時候去那里消磨時光……霍爾頓沒有真正好的朋友，只有骯臟的“阿克萊”、表里不一的斯特拉德萊塔等室友，但他又不得不跟他們交往，他厭惡他們，卻又無奈，他無法改變現(xiàn)狀。他不想和他們同流合污，成績自然會很差。他看不慣周圍的世道，所以他苦悶、躊躇、彷徨，自我的心事也只能被自我扛著。
霍爾頓一向都期望自我能夠變得很勇敢，但是實際卻是他一向都很膽小，被別人欺負后只能在做白日夢的時候幻想著能夠把他打敗，他連一個瘦弱的女人都制服不了，更何況別人呢？他被學(xué)校開除后，都不敢貿(mào)然回家，躡手躡腳地回去還必須要躲避著父母。他一向都在用一些不切實際的幻想安慰自我，卻沒有膽量去做真正好處上的叛逆。
他是青春期的少年代表，從他的經(jīng)歷里能夠清楚地看到與家長的代溝，家長總期望他像哥哥一樣能夠成為出人頭地的人，但是他的理想也只是做一個麥田里的守望者，站在懸崖上，捉住不斷奔跑的孩子。大人總認為霍爾頓是一個敗家子，是一個不良少年。但他有自我的思想，在他那半成熟的心中還存留著點點夢想，即使它在那污濁的世道變得那樣的細微渺小。
霍爾頓是明智的，是聰明的，他看透了社會的本質(zhì)。他的樸素和善良，是他所在的年代很少的，雖然他的有些思想還比較幼稚，雖然他有許許多多的缺點，但他反抗現(xiàn)實、向往完美世界的純潔的一面是不可忽視的。
作者借助筆下的霍爾頓，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了自我的想法，用一個處于青春期的孩子的口吻講述了一個關(guān)于那所謂“叛逆”的想法，講述了成熟與不成熟之間的過渡，大人與青春期少年之間的代溝。
霍爾頓的那個只想做一個麥田里的守望者的夢想，那個為了不讓小孩子掉下懸崖而站在懸崖邊救孩子的形象，那個純潔無私的想法，天真幼稚卻又些許成熟的心事，漸漸放大……
主人公霍爾頓是四門功課不及格而被學(xué)校開除的15歲少年。他倒扣鴨舌帽，穿大號風(fēng)衣，抽煙、醺酒，滿嘴粗話。因被開除而又不敢回家而開始了他維持幾日的流浪生活。他厭惡這個世界，他認為大人叫他讀書就是為了以后能買輛混帳凱迪拉克，他討厭這個金錢至上的社會，自己卻揮霍無度，說自己不是把錢花了就是扔了，是個十足的敗家子。討厭別人談?wù)摼坪团耍约簠s醺酒、戀美色，并且在流浪的幾天里糊里糊涂地找來了***。自己想的和做的無法統(tǒng)一使他痛苦萬分。就在這重重矛盾中，他無法自拔，最終躺在了精神病醫(yī)院中。
表面上霍爾頓是個玩世不恭的壞孩子，但實際上他卻有顆純凈善良的心。他愛自己的妹妹和已故的弟弟，霍爾頓說，他想像著在一大片麥田里，幾千幾萬個小孩子在游戲，周圍除了他沒有一個大人。他就站在麥田邊上的懸崖旁守望著，看哪個孩子朝懸崖奔過來就捉住他，不讓他掉下懸崖。這是他的一個美好理想，也是他美好心靈的見證，他希望那些快樂的孩子不要跌入懸崖，而是永遠快樂的奔跑。而那麥田似乎象征著物質(zhì)世界，他希望生活在充滿物質(zhì)主義精神世界的孩子不要迷失自我，走向懸崖。他美好的心靈與現(xiàn)實形成了強烈的對比。
要是說到這部作品的背景的話，美國的五十年代是一個相當混亂的時期。二戰(zhàn)的陰云尚未散去,冷戰(zhàn)硝煙又起.一方面科技發(fā)展迅速,而另一方面,人們?nèi)狈硐?意志消沉,在自己無力改變的社會大背景下,過著混混噩噩的生活.于是,垮掉的一代出現(xiàn)了,霍爾頓就是其中的一員,他抽煙酗酒,不求上進,但是,他還不至于淪落到吸毒,群居的地步,因為在他心底,一直還存有美麗而遙遠的理想---做一個麥田里的守望者.
我們每個人心中應(yīng)該都會有屬于自己的一片麥田，而現(xiàn)實生活卻常常給我們打擊，擊碎我們的夢想。但我們決不能自暴自棄，要相信自己，相信愛，去面對生活。很多時候，生活并不像我們看起來那么糟。
古語有云：書當快意讀易盡，客有可人期不來?？上攵x書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。對于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，這時候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟，你是否為此為寫一篇讀書筆記而苦惱了。幼兒教師教育網(wǎng)的編輯現(xiàn)在向你推薦《麥田里守望者》讀書筆記，請收藏并分享給你的朋友們吧！
讀完了《麥田里的守望者》一書，一個少年形象出此刻我的腦海中——他是大人們眼中的壞孩子，因為他所做的、所想的一切都“不像話”，他的成績也是那樣的糟糕，幾乎沒有人喜歡他……他就是全書的主人公——霍爾頓。
他的厭惡周圍骯臟的世界——他厭惡偽君子，厭惡周圍的虛假的人，卻又不得不跟他們交往；他厭惡電影，卻不得不在無所事事的時候去那里消磨時光……霍爾頓沒有真正好的朋友，只有骯臟的“阿克萊”、表里不一的斯特拉德萊塔等室友，但他又不得不跟他們交往，他厭惡他們，卻又無奈，他無法改變現(xiàn)狀。他不想和他們同流合污，成績自然會很差。他看不慣周圍的世道，所以他苦悶、躊躇、彷徨，自我的心事也只能被自我扛著。
霍爾頓一向都期望自我能夠變得很勇敢，但是實際卻是他一向都很膽小，被別人欺負后只能在做白日夢的時候幻想著能夠把他打敗，他連一個瘦弱的女人都制服不了，更何況別人呢？他被學(xué)校開除后，都不敢貿(mào)然回家，躡手躡腳地回去還必須要躲避著父母。他一向都在用一些不切實際的幻想安慰自我，卻沒有膽量去做真正好處上的叛逆。
他是青春期的少年代表，從他的經(jīng)歷里能夠清楚地看到與家長的代溝，家長總期望他像哥哥一樣能夠成為出人頭地的人，但是他的理想也只是做一個麥田里的守望者，站在懸崖上，捉住不斷奔跑的孩子。大人總認為霍爾頓是一個敗家子，是一個不良少年。但他有自我的思想，在他那半成熟的心中還存留著點點夢想，即使它在那污濁的世道變得那樣的細微渺小。
霍爾頓是明智的，是聰明的，他看透了社會的本質(zhì)。他的樸素和善良，是他所在的年代很少的，雖然他的有些思想還比較幼稚，雖然他有許許多多的缺點，但他反抗現(xiàn)實、向往完美世界的純潔的一面是不可忽視的。
作者借助筆下的霍爾頓，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了自我的想法，用一個處于青春期的孩子的口吻講述了一個關(guān)于那所謂“叛逆”的想法，講述了成熟與不成熟之間的過渡，大人與青春期少年之間的代溝。
霍爾頓的那個只想做一個麥田里的守望者的夢想，那個為了不讓小孩子掉下懸崖而站在懸崖邊救孩子的形象，那個純潔無私的想法，天真幼稚卻又些許成熟的心事，漸漸放大……
在每個人的年輕化道路上，都存在著矛盾，困惑和悲傷......“麥田里的守望者”一書解釋了一個在青年之路上不安的16歲男孩。一個孤獨的精神世界。
首先，當我打開頁面時，我無法理解這一點。因為我沒看過它......為什么？因為每一章幾乎會爆發(fā)一點咒罵，這是非常不愉快的。但隨著書的頁面進展，慢慢地，我被這個憤世嫉俗，沮喪的少年感染，一步步走向他的世界。
雖然他不喜歡看書，不尋求進步，吸煙，喝酒，打架和打架等，都是他的錯誤。但這些不是他對成人世界的消極抵抗嗎？那時候，他的青春期心理很好奇，焦慮，不安，發(fā)泄和沖動。誰能說他絕對錯了？在他身上，有壞孩子的問題，但對好孩子也有正義感和責(zé)任感！
他對那些熱衷于談?wù)撆院推咸丫频娜朔浅７锤?。他對委托人的虛偽感到非常反感。他看到墻上的低語，激怒了他。當修女為受害者籌集資金時，他們很慷慨。 。他真誠地關(guān)心他的妹妹費，并照顧他。為了保護孩子并防止他們從懸崖上掉下來，他也渴望在他的余生中成為“麥田里的守望者”，并且能夠“幫助孩子”的聲音。
元旦放假怎么過的？節(jié)后上班單位的年輕人見面問我。我說輕輕松松實實在在的休息。
確實元旦三天過得很平常，很放松，也很滿當，沒有遠走也沒有近游。睡到自然醒，忙想忙的事，看想看的書，很愜意。
說到看書，最近在閑翻美國作家塞林格的《麥田的守望者》，據(jù)說這本書在當時的美國社會產(chǎn)生了巨大影響，其罵罵咧咧自敘式寫作方式也開其風(fēng)格之先河。我可能比較喜歡語言優(yōu)美的文字，就像討厭說話粗野蠻橫一樣。
說實在的，這本書是因為它著名我才買才強迫自己去讀。我認為，作為小說，它不具備有特殊吸引力的故事情節(jié)、人物和語言魅力等要素。就像我看《百年孤獨》一樣，當我把全書看得差不多時，我才理解為什么這樣的書能產(chǎn)生震撼。因為，已經(jīng)不是故事情節(jié)和語言這些基本要素的問題，而是作者先世人而覺醒的的洞察力和思想。他們把當時社會深層次的疼痛，用一種普通的故事講給你聽?？春竽銜X得很難受然后驚醒深思。就像我們看自己的作家王曉波的《青銅時代》和余華的《兄弟》兩部小說一樣。在看的過程中，你會對書中的故事、人物和一些敘述故事的語言方式等非常的不好感，但讀到最后你才猛然驚醒！我發(fā)現(xiàn)，名著一般都不是唯美的現(xiàn)實表象，而是深層次的現(xiàn)實丑惡，它讓你觸目驚心或深思憂慮！它會讓你掩卷長思。
《麥田的守望者》的霍爾頓，他讓我想起90后。霍爾頓的迷茫、掙扎、困頓、孤獨、絕望無助等，讓我想起了我的侄子。家庭富裕、父母有一定身份、英俊、聰明、善良，但學(xué)校成績不好，從小到大充塞他耳朵最多的就是“學(xué)習(xí)”。他除了學(xué)校學(xué)習(xí)，其他學(xué)習(xí)和興趣都在同齡人之上。天文地理、國事外事他有自己的獨到見解，球星影星、八卦新聞他有自己的評判標準。一談學(xué)校以外的知識讓他父母吃驚，一談學(xué)校以內(nèi)的學(xué)習(xí)他就兩眼無光。
他09年上的高中，他父母用重金走關(guān)系進了市里的省重高。據(jù)說他逆反心理更加嚴重，越來越不喜歡和父母交流。也興許我們的90后就是當年的霍爾頓。有時身在其中是很難理解被學(xué)校開除過幾次的青春期的“霍爾頓”的。
我看完這本書后，我看到了我侄子的孤獨、迷茫和困頓，但讓我解救他我覺得很困難。因為你不知道怎樣走進他的心靈并被他認可，特別是以分為主的“應(yīng)試教育”對一個有個性、聰明、善良學(xué)習(xí)成績不好的孩子，應(yīng)該用什么拯救他們？我不知道。
作者為塞林格，中英文兩種語言所寫，就看了中文的。
書本講述了霍爾頓，一個中學(xué)生被學(xué)校退學(xué)（已多次被不同學(xué)校退學(xué)）后，到回家之間3天游蕩時間內(nèi)的見聞以及自己內(nèi)心的想法。
霍爾頓是一個比較叛逆的小孩，也許因為自己從小就屬于比較聽話的那種，對于“壞小孩”的心理思想了解的還不是那么多，這本書中讓我了解到叛逆的思維的中學(xué)生的想法，包括對待同學(xué)，親人，社會，以及對于自身未來的不是很成熟的理解。在這個時候正確的引導(dǎo)是很關(guān)鍵的，但是往往由于叛逆的思維會對師長的勸說置之不理，所幸的是一般會有一個對小孩有影響的人物，就如小說中的菲比，霍爾頓的妹妹這些人必須對叛逆的小孩進行準確的勸說才能回歸正途中……
看到此書中的人物，復(fù)雜的心理，就想到我親愛的妹妹可惜我沒能很好的指引她，當初的自己并沒有那么強的內(nèi)心和魄力……
“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千萬個小孩子，附近沒有一個人一一一個大人，我是說一一除了我。我呢，就站在那混賬的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住一一我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田守望者。”——摘自《麥田守望者》
二戰(zhàn)后的美國，仿佛又經(jīng)歷著一次文藝復(fù)興，太多新鮮事物忙不迭地涌現(xiàn)而出，傳統(tǒng)的主流文化與其產(chǎn)生劇烈碰撞。大批大批的年輕美國人悲觀空虛，他們把肉體托付給酒精和毒品，讓靈魂永遠漂泊在路上。這些垮掉的`色彩鮮艷的年輕人們，渾身長滿銳利棱角，所擁有的青春像吸食大量一樣迷幻，一次又一次，用身體撞擊命運的表層。
獨居時代特色的垮掉派中，有一個人叫J·D·塞林格，他寫下小說《麥田守望者》，書一經(jīng)出版便被許多保守人士視為洪水猛獸，甚至有些學(xué)校將其當成?？刹徽撛鯓?，該書獲得的成功都是巨大而非凡的，年輕的美國人尋找到新的精神領(lǐng)袖，他們學(xué)著霍爾頓笑起來帶有邪氣，剃上同樣亂蓬蓬的褐色水兵發(fā)型，戴上紅色鴨舌帽，在冬天沒有了手套。后來過去多年，塞林格賦予霍爾頓永恒的青春期，自己卻抵擋不住時光侵蝕后帶來的生老病死，老年時期靈感枯竭，二零一零年駕鶴西去，他那些充沛的生命力只在文字間長存。而那個麥田守望者影響了一代又一代美國人，青春期從未這樣冗長絢麗到堪比煙火。以至?xí)徊煌Ｖ赜≡侔?，越來越多年輕人將其奉為圣經(jīng)，在文學(xué)史上有一席之地，成為有關(guān)青春期，有關(guān)少年，有關(guān)整個美國，不滅的經(jīng)典。
以至于在多年以后搖滾教父約翰列儂的死亡，都同這本書有著扯不清的關(guān)系。列儂在公寓門口被一個瘋子開槍打死了，而那個精神癲狂的殺人兇手隨身帶著一本《麥田守望者》。他神志不清地訴說自己喜歡著霍爾頓，和他一樣希望世界上虛偽的人越少越好——雖然因為精神上的疾病使得列儂這顆搖滾巨星隕落，但他的內(nèi)心深處那份對于純粹的向往，透露出了對于麥田式青春的無比熱愛。
從古至今誰都想要最純粹的回憶，謊言被驅(qū)逐得很遠，大片金黃麥田填充整個視網(wǎng)膜，一大群孩子在奔跑。年齡永遠是十六七歲，連穿帆布鞋都好看得要命。一直都倔強地拒絕著長大，像蚌一樣牢牢閉緊貝殼，畏懼著咸澀的海水，內(nèi)心柔軟似鮮美蚌肉?，F(xiàn)實卻往往違背人們的意愿，蚌終究無法抵擋兇猛的海，再也沒有靈氣去孕育珍珠。學(xué)校里學(xué)生個個無法理解，看似道貌岸然的老師有不為人知的癖好，每天都充滿不安，在一無所有的年華里總沒有什么太痛快的事。
只能用偏激行為表達對社會不滿，嬉皮裝扮下是柔軟的內(nèi)核。抽煙也好，酗酒也罷，日以繼夜地舉辦著紛繁的派對，都是一種宣泄的方式?？宓舻囊淮纬傻莫毺匚幕?，從來都有毒迷人。青春很短，哀愁很長，在短暫得幾近轉(zhuǎn)瞬即逝的青春期里應(yīng)該努力瘋狂幾把。
第一次看《麥田守望者》時我還是個小學(xué)生，為書中出格描寫而感到驚訝。等上初中后再看兩遍，不由為垮掉派而傾倒。仔細琢磨霍爾頓的每一句值得玩味的話，一些看似粗鄙的比喻，文中形形色色的出場人物，爾后對著書頁發(fā)呆，反復(fù)看封皮上塞林格的名字。想象著當年垮掉的一代早為人父母了吧，早已將年輕時破碎成一地的故事束之高閣。不知道他們其中還有誰會說，“我只是想做一個麥田守望者”。只有書中的霍爾頓，松柏似的萬古長青，無論怎樣也不會衰老、干癟與死亡，童顏永遠，給一代代年輕人輸送叛逆自由的能量。
不知道霍爾頓最后有沒有拋開一切成為守望者。但他守望于碼頭，目送一艘艘船駛向遙不可及的未來。
喜歡看著野鴨子的霍爾頓，不知我能不能陪你走過那片麥田。
霍爾頓如果不是個少年，而是個中老年人，那他可真煩人?！尔溙锸赝摺防锏倪@位主人公，看什么都不順眼。他厭惡學(xué)校，厭惡同學(xué)，厭惡父母。他甚至厭惡那些喜歡說“祝你好運”的人，以及那些說“很高興認識你”的人，以及在鋼琴演奏中瞎鼓掌的人。他當然還厭惡數(shù)學(xué)物理地理歷史以及除了寫作之外的一切學(xué)科。一個甚至無法從學(xué)習(xí)中得到樂趣的人，可真煩人。
關(guān)鍵是他的痛苦也沒有什么“社會根源”。生活在他的時代和國家，他既不能抱怨“扭曲人性*的專制社會”，也不能抱怨“愚蠢的應(yīng)試教育”，他只是用雞毛蒜皮的方式厭惡著那些雞毛蒜皮的事情而已。
但這一切唧唧歪歪，都能夠以“無辜少年反抗壓抑的社會秩序”的名義而被寬容，甚至被喝彩——據(jù)說之后美國有很多青少年刻意模仿霍爾頓——因為他是個少年。在青春的掩護下，頹廢是勇氣，懶惰是反抗，空虛是性*感。有一段時光甚至有人為此類文藝作品起了個類型名稱，叫做“殘酷青春”。簡直沒有比這更無賴的詞了：什么叫殘酷青春?老年殘不殘酷?殘酷到人們都懶得理會它的殘酷。童年殘不殘酷?殘酷到都孩子們都無力表達它的殘酷。更不要說倒霉的中年，殘酷到所有人的殘酷都歸咎于它的殘酷。所以說到殘酷，青春哪有那么悲壯，簡直能夠墊底。
但也許《麥田守望者》并不僅僅僅是一部青春小說。它是關(guān)于一個人在看透人生之注定失敗后如何說服自我去耐心地完成這個失敗的小說。小說里，中學(xué)生霍爾頓想：好好學(xué)習(xí)是為什么呢?為了變得聰明。變得聰明是為什么呢?為了找到好工作。工作又是為什么呢?為了買卡迪拉克。買卡迪拉克又是為什么呢?天明白。
當然他能夠追求別的：知識、文學(xué)、音樂、和心愛的人坐在床邊說話，以及思考“中央公園的鴨子冬天上哪兒去了”。但是，追求這些，他就遠離了憤怒，而憤怒——只有憤怒——是感知自我最快捷的方式。
其實仔細想想，霍爾頓應(yīng)對的“社會”并沒有那么可惡。無論是室友、女友或老師，似乎都不是什么黑暗勢力，只是一群“不好不壞”的人而已。如果作者以第一人稱寫他們，也許會是一個一模一樣的故事。但這個社會最糟糕的地方，也許恰恰是它甚至不那么糟糕——這些不好不壞的人，以他們的不好不壞，無情剝奪了霍爾頓憤怒的資格，而憤怒——至少憤怒——是一個人感知自我最快捷的方式。
其實滿世界都是霍爾頓。16歲的霍爾頓，30歲的霍爾頓，60歲的霍爾頓。他們看透了世界之平庸，但無力超越這平庸。他們無力成為“我”，但又不屑于成為“他”。他們感到痛苦，但是真的，連這痛苦都很平庸——這世上有多少人看透人生之虛無并感到憤怒，而這憤怒早就不足以成為個性*、不足以安慰人心。事實上自從憤怒成為時尚，它簡直有些可鄙。
所以《麥田守望者》最大的悖論就是逃跑。一方面，霍爾頓渴望逃到西部，裝個聾啞人，了此一生;但是另一方面，他又想做個“麥田守望者”，將那些隨時可能墜入虛無的孩子們攔住。整個小說里，最打動我的不是關(guān)于“麥田”的那段經(jīng)典談話，而是另一幕：霍爾頓經(jīng)過兩天的游蕩已經(jīng)筋疲力竭，過馬路的時候，每走一步，都似乎在無限下沉，然后他想到了他死去的弟弟艾里。他在心里對艾里說：親愛的艾里，別讓我消失，別讓我消失，請別讓我消失。
《從頭再來》里，崔健唱道：我想要離開，我想要存在。在同一首歌里，他又唱到：我不愿離開，我不愿存在。
我想霍爾頓也許不是真的憤怒，他只是恐懼。他只是對自我的虛空人生感到恐懼，而出于自尊心，我們總是把恐懼表達成傲慢。他還熱愛小說呢，他還熱愛音樂呢，他還熱愛小妹妹菲比臉上的笑容呢。最后霍爾頓之所以沒有去西部，也許并不是因為軟弱，因為就算到了西部，也得找工作，也得去超市買1塊錢3斤的土豆，身邊還是會有無數(shù)喜歡說“很高興認識你”和“祝你好運”的人。與其到遠方去投靠并不存在的自由，不如就地發(fā)掘生活中那尚可期盼的部分——小說音樂和小妹妹的笑容，善待因為迷路而停落到自我手心的那一寸時光，等那個注定的失敗從鐵軌那頭駛來時，閉上眼睛，呼拉，干凈利落地消失。
西多夫是羅馬帝國的北西班牙征北大將軍，他隨先帝維爾多尼征戰(zhàn)多年，戰(zhàn)功顯赫。他得到了先帝的承諾——打完這次仗便可解甲歸田，重復(fù)西班牙的故鄉(xiāng)，實現(xiàn)他和妻子兒女騎著馬，在綠色的田野里徜徉，共享天倫之樂的愿望。
“咚咚——”戰(zhàn)鼓聲四起，西多夫終于盼到了最后一役——征服巴伐利亞之戰(zhàn)。西多夫顯得異常興奮，有一塊傷疤的臉上掩飾不住那發(fā)自內(nèi)心的歡笑，露出了雪白的牙齒，對天長嘯。他的戰(zhàn)馬也跟著他興奮起來，不斷地用前蹄擊打著地面。
三聲鼓響后，羅馬在大將軍的指揮下奮勇向前，與巴伐利亞在一片茂密的樹林相遇。當時正值夏季，蔥郁的樹木下，是士兵廝殺的身影；綠油油的草地上，流淌著鮮紅的血水。人一個接一個的倒下去了，沒有主人的戰(zhàn)馬在樹林中來回狂奔著，悲鳴著，好像在深情地呼喚著主人的名字，而對足下的綠草失去了原有的渴望。
一陣惡殺之后，原本充滿生機的樹林變成了令人生畏的地獄，到處是尸體，到處是鮮血。在這堆尸體中，有一個人慢慢地站起來，他就是西多夫，他完成了維爾多尼交給的使命。
他踉踉蹌蹌地向營地走去。當他靠近營門時，迎接他的卻不是鮮花和美酒，而是一隊嚴陣以待的衛(wèi)兵，他們手持長矛，直指他的咽喉。一個身著皇家服飾的人緩步來到他面前，他就是一直陰謀篡位的皇太子維克多。維克多告訴他，先皇已經(jīng)歸天，他已成為羅馬帝國的新主人。
西多夫明白一直對自己恨之入骨的維克多會如何對待他。他拔出佩劍。他說他只有一個請求，那就是死后能回到家鄉(xiāng)。維克多點頭答應(yīng)了他的要求。
自此以后，西多夫家鄉(xiāng)的麥田旁多了一個座墳?zāi)购鸵黄ゾ镁门腔膊豢想x去的戰(zhàn)馬，他們一同默默地守在綠油油的麥田旁。
后記：有時真弄不明白，為什么人類總是為了那一點點權(quán)勢和一己的利益而相互仇殺。真希望綠色在給人們帶來更多生機的同時，也把和平遍播人間。
在同學(xué)的強烈推薦之下去圖書館借了這本書，然后用兩個禮拜的時間把它讀完。這是本薄薄的書，只有兩百多頁，但它卻是上個世紀美國影響了一代青年的暢銷書。遺憾的是，作者塞林格這位文學(xué)大師于今年1月份辭世，很多喜歡他的讀者也只能在他的作品里面體會零星的思想碎片了。
我個人覺得這本書，無論是是風(fēng)格還是內(nèi)容上都很有新穎性，也許如大家所說的，這本書有點像是作者塞林格的自傳，類似于自身經(jīng)歷的講述。16歲的霍爾頓形象，就想少年維特一樣，叛逆、苦悶、彷徨、憤世嫉俗又充滿無盡的孤獨。很多時候，在社會的現(xiàn)實生活中，他不得不面對一個又一個的矛盾——其實，這是許多青少年成長階段普遍有的一種復(fù)雜的心理。他討厭承認世界的虛偽和做作，渴望理想的生活、純真、善良的世界。
小說所描寫的是霍爾頓被精英學(xué)校開除后由于不敢回家而在紐約停留的很短暫的幾天的光景，但在這短時間里面我們可以看見各種各樣形形色色的人們：在旅館里面穿戴女裝的男人、蠻橫電工毛里斯、兩次相遇的修女、假情假意的女友薩麗等等。在他決定要去美國的西部冒險并獨身一人隱居時，他想起要和妹妹菲比告別。告別的時候，他講起了自己的理想，是要當一名麥田的守望者”：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者”。
這段關(guān)于麥田守望者的描述讓我印象深刻。
成長的煩惱、生活的矛盾不僅僅是霍爾頓或者是塞林格生活的時代多特有的。生活在現(xiàn)代告訴發(fā)展社會里面的孩子們的壓力和負擔(dān)一點也不必那個時代的孩子少。現(xiàn)代的教育體制熏陶下的學(xué)生們雖然很少像書里面的主人公一樣表現(xiàn)的那么極端，但在內(nèi)心深處卻也都聚集了很多的無奈和急需發(fā)泄的“憤世”情緒。那么，作為教師、家長、學(xué)校和社會上其它人，我們要怎么做呢?
守望，像守望者一樣呵護他們的成長，及時的給予疏導(dǎo)和關(guān)懷是最重要的。我們要集中精神看準我們的前方，讓那些生活在新時代的孩子們，那些早已習(xí)慣了困惑和孤獨的孩子們，不要走向懸崖。
我想，“守望”應(yīng)該是一種習(xí)慣、一種智慧，同時也更應(yīng)該是一種境界，一種態(tài)度。為了孩子的健康成長，社會還需要更多的“麥田守望者”。這個麥田當二胺可以小到一個家庭、大到一所學(xué)校甚至是一個社會。每個人，都應(yīng)該為他人追求美好生活的理想守望并在守望中成就單純而又美好的生活。
主人公霍爾頓是四門功課不及格而被學(xué)校開除的15歲少年。他倒扣鴨舌帽，穿大號風(fēng)衣，抽煙、醺酒，滿嘴粗話。因被開除而又不敢回家而開始了他維持幾日的流浪生活。他厭惡這個世界，他認為大人叫他讀書就是為了以后能買輛混帳凱迪拉克，他討厭這個金錢至上的社會，自己卻揮霍無度，說自己不是把錢花了就是扔了，是個十足的敗家子。討厭別人談?wù)摼坪团?，自己卻醺酒、戀美色，并且在流浪的幾天里糊里糊涂地找來了***。自己想的和做的無法統(tǒng)一使他痛苦萬分。就在這重重矛盾中，他無法自拔，最終躺在了精神病醫(yī)院中。
表面上霍爾頓是個玩世不恭的壞孩子，但實際上他卻有顆純凈善良的心。他愛自己的妹妹和已故的弟弟，霍爾頓說，他想像著在一大片麥田里，幾千幾萬個小孩子在游戲，周圍除了他沒有一個大人。他就站在麥田邊上的懸崖旁守望著，看哪個孩子朝懸崖奔過來就捉住他，不讓他掉下懸崖。這是他的一個美好理想，也是他美好心靈的見證，他希望那些快樂的孩子不要跌入懸崖，而是永遠快樂的奔跑。而那麥田似乎象征著物質(zhì)世界，他希望生活在充滿物質(zhì)主義精神世界的孩子不要迷失自我，走向懸崖。他美好的心靈與現(xiàn)實形成了強烈的對比。
要是說到這部作品的背景的話，美國的五十年代是一個相當混亂的時期。二戰(zhàn)的陰云尚未散去,冷戰(zhàn)硝煙又起.一方面科技發(fā)展迅速,而另一方面,人們?nèi)狈硐?意志消沉,在自己無力改變的社會大背景下,過著混混噩噩的生活.于是,垮掉的一代出現(xiàn)了,霍爾頓就是其中的一員,他抽煙酗酒,不求上進,但是,他還不至于淪落到吸毒,群居的地步,因為在他心底,一直還存有美麗而遙遠的理想---做一個麥田里的守望者.
我們每個人心中應(yīng)該都會有屬于自己的一片麥田，而現(xiàn)實生活卻常常給我們打擊，擊碎我們的夢想。但我們決不能自暴自棄，要相信自己，相信愛，去面對生活。很多時候，生活并不像我們看起來那么糟。
當我第一次拿起這本書時，那美麗的名字所吸引，可當我翻開書時，卻發(fā)現(xiàn)里央的內(nèi)容并沒有我想象中的美麗，而且還有很多骯臟的字眼。于是，我剛看沒幾頁便把書扔在了一邊。這一扔便是兩年。后來，我聽說這本書當時在美國同齡人中產(chǎn)生了很大的影響，所以我再次拿起了這本書。
書中的主人公霍爾頓。考爾菲德在我看來簡直就是壞孩子的代表，抽煙、喝酒、說臟話、打架。讀完這一遍后這個男孩子并沒有給我留下什么美好的夠印象?？晌疫€是試圖從文字之間發(fā)現(xiàn)他那未泯的天性。終于，我看到了;霍爾頓被開除后，擔(dān)心母親受刺激，決定為妹妹買唱片，怕別人產(chǎn)生自卑感便將自己的箱子放到床底下以慷慨捐款。以上的種種都表明著霍爾頓的內(nèi)心依然是善良的。
讀完這本書后，我的心里并沒有往常那樣心潮澎湃，僅僅是在思考一個問題，霍爾頓為什么會變成那樣?書中說，霍爾頓只有十六歲，便開始抽煙喝酒，除了青春期的緣故外，難道就沒有其他的原因了嗎?我在書中努力地尋找，發(fā)現(xiàn)書中多次出現(xiàn)了一個詞——假模假式。我一下子都明白了，主人公生活在假模假式的社會，身邊都是些假模假式的人，他在假模假式中漸漸迷失了自己，成為了當時美國中的一員。
書讀完了，可我好像并沒有懂得什么大道理，只是暗暗地為像霍爾頓一樣的那些少年感到惋惜，希望這樣的情況不要重演，讓“陽光自信，天天向上”永遠成為青少年的代名詞!
《麥田里的守望者》成名已久，我卻今天才看完。比起我的晚還有人都沒有辦法讀完呢。真是能理解，這樣一本啰啰嗦嗦、沒有情節(jié)的書，讀完是需要十分的耐心的。
還好，最近我在挑戰(zhàn)自己，耐心暫時戰(zhàn)勝了反感和放棄。我看完了最后一個標點。
十四五歲的少年，用叛逆、厭惡、拒絕鄙夷的看待身邊的世界，他吸煙、喝酒、想找女人、逃學(xué)總之這個年齡里不進監(jiān)獄的壞事他都干了，理所當然的任壞脾氣潮水一樣蔓延。聽著他嘴里、心里嘟嘟囔囔的發(fā)牢騷，感覺他的世界太灰暗了，他真頹廢?？商鰰?，他的世界真是單純：討厭幾個同學(xué)，考試不及格、想著去做所有大人做的事情、虛妄的幻想未來。誰都經(jīng)歷過，形式不同罷了。
他是那么的可愛，評價他的哥哥、思念他的弟弟、寵愛他的妹妹、擔(dān)心歇斯底里的媽媽……尤其是他和妹妹在一起，能看出他是個好哥哥，和所有的哥哥一樣，心疼、溺愛、縱容著這個親人，把弟弟的那一份也給了她。
對家人好的壞人不是個徹底的壞蛋，更何況他還是個孩子。
這本書的出名應(yīng)該是寫出了這個年齡段的孩子內(nèi)心的迷茫。我已近不惑之年，從這本書里收貨的是怎樣正確的對待這個年齡段的孩子。
閱讀麥田里的守望者的讀書筆記
終于看完了《麥田里的守望者》?？傮w感覺就是壓抑，雖然因主人公幾乎看什么都不順眼，這導(dǎo)致我也看不順眼他了、但同時，我卻在他身上看到了自己的影子。
我某些時候?qū)ι磉叺娜撕褪挛锏馁|(zhì)問，懷疑，逃避和他的言行不拍而和。他的彷徨與苦悶幾乎可以傳染，讓我深陷其中；他的思想在我看來是我的思想更詳盡的描述；他對世界的看法某些方面來說就是我的看法。我甚至懷疑主人公的原型就是我。
這些也就是當初穆航不讓我看這本書的原因，他說我看了會對主人公的世界觀展示完全贊同的態(tài)度，如果見到了主人公，我會跟他一見如故，但事實并不會如此。
首先，他應(yīng)該看不慣我，我也看不慣他。所以并不存在一見如故之說。更重要的原因是，雖然在很多地方很相似，但對他來說，他看不慣的他不會去接受。而對于我，我可以。
我可以接受他人假模假式的邀請參加個什么活動；可以接受我不是很喜歡的人在我耳邊絮絮叨叨；可以接受某個勢利的大叔用他虛偽的語調(diào)陳述他認為的事實。
這種接受，它不僅是證明我可以讀這本書，我并不是霍爾頓的證據(jù)，更是一種自我思考，一種對人生的認識。我可以隨時想到那些他看不慣的現(xiàn)象，讓自己接受它，讓自己不再做霍爾頓這種看什么都不順眼的人。這是我讀完這本書的'一個收獲。
除了這點，還有幾個地方讓我印象很深刻。
一就是主人公的麥田。他老是想象有一塊麥田，有很大一群小孩子在一大塊麥田里做游戲，幾千個幾萬個。附近沒有一個大人，他就站在懸崖邊在哪兒守望，要是有孩子往懸崖邊奔來他就把他們捉祝他整天就干這個事，只當一個麥田里的守望者。
二就是安多里尼先生給他的紙條。上面寫著：“一個不成熟男人的標志是他愿意為了某種事業(yè)英勇的死去，一個成熟男人的標志是他愿意為了某種事業(yè)卑賤的活著?！?/p>
三是霍爾頓準備一路搭人家的車到西部去時，他妹妹提箱子出現(xiàn)的那一幕。他要向他的妹妹告別，她妹妹很小老粘著他很喜歡和他在一起。后來在約定告別的地方見著他妹妹的時候，她手里拿著箱子說要和他一起走，說只要霍爾頓答應(yīng)她讓她和他一起走，絕不麻煩他，只是跟他走。
“麥田”讓我的質(zhì)問，懷疑和逃避得到了應(yīng)有的承認和發(fā)泄，那里我，不只是霍爾頓，可以從中找到自己青春的痕跡。安多里尼的字條讓我知道自己該怎樣活，弄清自己往哪兒走，不要為了某種微不足道的事業(yè)死去。他妹妹的提箱子出現(xiàn)還是給了我壓抑的心情很大的感動，后來他的留下來至少說明他還有羈絆，還有親情。
不，應(yīng)該是我們。
我不知道是由于這本書是翻譯過來的導(dǎo)致語序有些混亂，還是由于沒有一次性讀完它，我讀著心情很壓抑，雖然偶爾也有好笑之處。但總體來說對我的啟發(fā)很大。
這就是讀完《麥田里的守望者》后的感想，趁著心血來潮將它記下來。
通過讀書我們可以提高自身的素養(yǎng)，還能夠開闊我們的視野，今天，我閱讀了作品這本書籍，它使我感受頗深，懂得了許多道理。怎么寫出一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整理了一些與“麥田里守望者讀書筆記”有關(guān)的資料供您了解參考。
看了《麥田里的守望者》，我覺得他和叛逆、邪惡完全扯不上邊，或許有些頹廢，但相信我，小說中的這個男孩子，霍爾頓·考爾菲德，是我看過的最善良的小說人物——嘿，真的，我不開玩笑。
他是徹徹底底的善良，以至于徹徹底底的脆弱，以至于不能融入這個邪惡的社會，他的善良簡直讓我感動，又壓抑得讓人想哭。
怎樣能夠那么善良？他恨人不用真皮箱子，因為他恨自我的真皮箱子讓別人自卑，甚至藏起來。他尖酸地嘲諷見到的一切，所有東西都看不慣，但又由衷地為所看到的一切感到害怕和難受，為他衰老的歷史老師沉悶的生活，為旅館里為他抬行李的老頭潦倒的職業(yè)，為他死去的弟弟（這段令我心碎，是真的心碎，我不開玩笑），為他媽媽向店員問了“百萬個愚蠢的問題”后為他買了冰鞋而他卻被開除，為那個萍水相逢卻勒索他的妓x如何像一個普通姑娘一樣去商店買東西，甚至為受人寵愛的鋼琴手歐尼永遠無法明白自我的鋼琴其實有時候彈得很糟，這一切，他感到害怕和難受。
他憎惡沒腦子的姑娘，但卻比誰都尊敬她們，他愛那些真正聰明的姑娘，用心去愛，愛到讓我無法相信一個青春期的男生會有這么細膩和溫柔的情緒。
他長得漂亮，小說不止一次強調(diào)。家境富裕。敏感而聰明，熱愛閱讀，作文寫得好極了。是擊劍隊的隊長，高爾夫打得能夠拍體育短片，但被他拒絕了，因為他厭惡“混賬電影”，為他厭惡的東西拍短片，會讓他覺得自我是偽君子。而這一切，居然都不能令他快樂，居然都不能令他好好的活在這個世界上，那些他眼中的笨蛋、白癡、變態(tài)，卻能自得其樂，這實在有點詭異。
如果你聽我的意見，我說他是有道德潔癖的人。他不像我們，我們有時自我就不道德，有時自我道德但也能理解別人的不道德，我們是自私的凡人，快樂的大多數(shù)，因此我們還喜歡這個世界。
還是那句話，人把一切都看得太透，就往往無法幸福?；魻栴D承認，你務(wù)必想這一切“想得恰到好處”，才不會為這個世界難受。塞林格絕對是把自我融入霍爾頓里面了，要是我寫這么個完美的人物，我就絕對是把他當成一種理想寫的，我要是塞林格，我寫這么一個男孩的野心，絕對是讓每個女孩子都愛他，每個男孩子都渴望成為他。
如果你了解他謊言后的絕望、粗口中的憤懣，如果你能了解他神經(jīng)質(zhì)舉動下純潔的心，如果你了解他應(yīng)對世界的孤獨與苦悶，即使你不能理解他，只要能了解到一些，你也不會認為他叛逆。他的心十分柔軟，卻過于冷靜，他說的話令你笑，但同時鼻子有點酸，他愛著你時，十分溫柔和安靜，他鄙視你時，是在鄙視你身上的他自我，而他對一些人真正的諷刺，足可令人警醒。
而這樣一個人，似乎注定不能享受凡人之樂，活在自我的世界里，砸碎窗戶或是突然跳踢踏舞的人，我多么理解和愛這種人，但卻似乎注定不能得到快樂，更可怕的是，當他們真的被人理解和寵愛時，他們又會本能的抗拒，抗拒一切能讓他們活下去的糊涂樂觀，堅持能讓人發(fā)瘋的清醒苦悶。
還沒有看完，不想那么快看完，很留意翼翼地在看，像吃到了最好吃的甜點，不忍心一口吃完，怕吃完了，余生空虛，怕吃完了，忘了剛?cè)肟谀欠N沁入心扉的觸動，沒有撕心裂肺的愛與恨，但我撕心裂肺的為他而痛。
我也覺得，這是一部更基本的作品，超越階級、超越年齡、超越國界，只要你以前思考過，你就會有和霍爾頓同樣的感受，我看了之后，已經(jīng)覺得我的余生都無法忘記這部小說，這不是感動、不是會心、不是領(lǐng)悟，不是這些情緒，這是唯一一部直擊心靈的小說
美國的五十年代是一個相當混亂的時期，二戰(zhàn)的陰云尚未散去，冷戰(zhàn)硝煙又起。一方面科技發(fā)展迅速，而另一方面，人們?nèi)狈硐?，意志消沉，在自我無力改變的社會大背景下，過著混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出現(xiàn)了，霍爾頓就是其中的一員，他抽煙酗酒，不求上進，但是，他還不至于淪落到吸毒，群居的地步，因為在他心底，一向還存有美麗而遙遠的理想———做一個"麥田里的守望者"。
我們生活的這個國度，這個時代正處于巨大的變革之中，一切都在日新月異的發(fā)展。從某種好處上說，這與50年代的美國確實有些相象。社會不斷進步，人們的思想觀念也在發(fā)生變化，很多人開始迷茫，消沉，他們逐漸遺忘自我的理想，沒有了最初的熱情，開始向往平庸。
我們是一群生活在新時代的孩子，自然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱，但是我們就應(yīng)集中精神看準我們的前方，我們的路，我們就應(yīng)是一群有理想有抱負的人。假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來，走向光明。我們的人生才剛剛開始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切但是是暫時的，不就都會過去，我們此刻最需要的，就是我們的理想。
是的，有理想就有期望，期望就在明天，明天會更完美！
那天去書店，我從世界名著中挑了一本很薄的書，名字叫《麥田里的守望者》。在拿起這本書時，我沒有想到這么薄的一本書會對我產(chǎn)生這么大的影響，使我感觸這么深。
20世紀四五十年代的美國是一個相當混亂的社會，人們?nèi)狈硐?，意志消沉，在自已無力改變的社會環(huán)境中，過著渾渾噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出現(xiàn)了，主人公霍爾頓就是其中的一員。他抽煙酗酒，不求上進，但是，他還不至于淪落到吸毒的地步，因為在他心底，一直還存有一個美麗而純凈的理想――做一個“麥田里的守望者”。
我們生活的這個國度、這個時代正處于巨大的變革之中，一切都在日新月異地發(fā)展。從某種意義上說，這與20世紀四五十年代的美國確實有些相像。社會不斷進步，人們的思想觀念也在發(fā)生變化，很多人開始迷茫、消沉，他們逐漸忘記自己的理想，沒有了最初的熱情，開始向往平凡。
我們是一群生活在新時代的孩子，我們也有許多困惑和煩惱，但是我們應(yīng)該集中精神看準我們的前方，走好我們的路，我們應(yīng)該是一群有理想有抱負的人。理想是我們的指路明燈，它帶著我們走向未來，走向光明。假如霍爾頓沒有純潔的理想，他就會墮落到底?？梢哉f，是理想讓他活了下來。
我們的人生才剛剛開始，縱然生活中有很多讓我們不理解、不滿意的地方，但這些都是暫時的，要靠我們的力量去改變它。我們現(xiàn)在最需要的，就是理想。是的，有理想就有希望，明天就會更美好！這是麥田里的守望者》給我的最大啟示。
《麥田的守望者》的霍爾頓，他讓我想起90后?；魻栴D的迷茫、掙扎、困頓、孤獨、絕望無助等，讓我想起了我的侄子。家庭富裕、父母有必須身份、英俊、聰明、善良，但學(xué)校成績不好，從小到大充塞他耳朵最多的就是“學(xué)習(xí)”。他除了學(xué)校學(xué)習(xí)，其他學(xué)習(xí)和興趣都在同齡人之上。天文地理、國事外事他有自我的獨到見解，球星影星、八卦新聞他有自我的評判標準。一談學(xué)校以外的知識讓他父母吃驚，一談學(xué)校以內(nèi)的學(xué)習(xí)他就兩眼無光。
他上的高中，他父母用重金走關(guān)聯(lián)進了市里的省重高。據(jù)說他逆反心理更加嚴重，越來越不喜歡和父母交流。也興許咱們的90后就是當年的霍爾頓。有時身在其中是很難明白被學(xué)校開除過幾次的青春期的“霍爾頓”的。
我看完這本書后，我看到了我侄子的孤獨、迷茫和困頓，但讓我解救他我覺得很困難。正因你不知道怎樣走進他的心靈并被他認可，個性是以分為主的“應(yīng)試教育”對一個有個性、聰明、善良學(xué)習(xí)成績不好的孩子，就應(yīng)用什么拯救他們？我不知道。
一個千言萬語的童話不同于美國隱士塞林格所描述的遭受苦難的叛逆少年。守衛(wèi)麥田的主角只是一個小稻草人。然而，正是這樣一個稻草人告訴我應(yīng)該堅持什么，以及守望者的堅定信念是什么。
”從他來到麥田的第一天起，稻草人就一動不動地站在麥田里。他歪戴著帽子，穿著破衣服。微風(fēng)輕撫著他，所以他揮手趕走了啄食麥穗的鳥兒?！边@就是作家薛濤筆下的田園風(fēng)光，一個永遠盡職盡責(zé)的稻草人。
稻草人說得最多的是“麥田最美”。我是麥田的主人?！闭沁@種信念使它一動不動地守護麥田，守護在麥田里辛勤勞作的主人。
伴隨稻草人的是一只烏鴉，故事中的另一個英雄，一個同樣堅定的觀察者。但它堅持的不是麥田，而是傍晚飄在農(nóng)舍上空的一縷炊煙和炊煙結(jié)束時的藍天。所以烏鴉一次又一次地飛向天空，堅信“最好的廚師是煙，最好的廚師是煙畫”。天空是藍色的”，并去云消失的地方尋找它的蹤跡。飛翔，墜落；墜落，飛翔.沒有結(jié)果，但是我堅持我的信仰并享受它。
不同的立場有相同的迷戀和堅持。在故事中，他們解釋了信念的立場和堅持不懈的觀察，這讓我感嘆。兩個觀察者彼此相伴，迎來了金色的秋天和光禿禿的冬天。盡管麥田里的小麥已經(jīng)收割完了，稻草人仍然堅持著，一遍又一遍地重復(fù)著:“我是麥田的主人，麥田是最美麗的?！闭麄€冬天，農(nóng)舍里的麥秸都在燃燒，稻草人每天都陪著烏鴉看著煙霧不斷地燃燒，看著它一次又一次追逐煙霧的痕跡。烏鴉也陪伴稻草人守衛(wèi)麥田，等待春天。然而，直到春風(fēng)吹起，烹飪的煙霧消失，他們才等待主人再次耕種或一個全新的麥田。主人會離開，離開他曾經(jīng)迷戀的麥田。在最后一刻，稻草人要求主人把它變成一縷像麥田一樣的炊煙，讓他永遠守護麥田。
當最后一縷炊煙掠過農(nóng)舍時，烏鴉也開始了它最后的飛行。它追隨炊煙的光芒和信念，直到死亡。
這個故事有一個悲傷的結(jié)局，當兩個觀察者把他們的生命奉獻給他們的信仰時，由于他們對信仰的堅持，他們的精神變得永恒。堅持你的信念，你的生活會變得光明。
守望者總是讓我感動。我欽佩堅持講臺的勤奮老師。我深深地愛著那些忠于家庭，不為自己的努力工作要求回報的父母。我也欽佩那些堅守崗位，默默奉獻卻不為人知的人。
只有當你有信心時，你才能堅持下去。只有當你有信心時，你才能在不斷的跌倒中爬起來。堅持自己信仰的隱士被世界遺忘了，但他仍然可以住在小木屋里，忘記自己的煩惱。堅持自己信仰的歷史探險者仍然可以堅持自己的想法，即使他們是反對的。堅持自己信念的科學(xué)家們?nèi)匀煌浟顺燥埶X，面對不斷的失敗進行不懈的探索。
愛迪生在1000多次失敗后發(fā)明了白熾燈，因為他堅持讓光進入千家萬戶。因為我堅信我不會為了五蒲式耳的大米而低頭，我不知道面對困難該做什么。走到斯里蘭卡，即使有人敲門，說些傻話，也能寫出“東籬下摘菊花，悠然見南山”的千古絕句。因為孔子堅持大同社會會實現(xiàn)的信念。在周游世界并多次遭到拒絕后，孔子仍然堅持自己的觀點。他的思想最終被世界所傳承。
觀察不一定導(dǎo)致結(jié)果。然而，如果你不堅持你的信仰，你就不會成功。堅持你的信念會讓你的生活更高，更有意義。
《麥田里的守望者》讀書筆記450字
很久沒有閱讀名著的習(xí)慣了，自從踏入高中就鮮有涉獵。借著此次活動之東風(fēng)，我決定朝花夕拾。我首選了一見傾心的美國J.D.塞林格的《麥田里的守望者》。以前便看過簡介，對故事內(nèi)容有一定的了解，可道聽途說終歸比不上親眼目睹。借書已經(jīng)有一個星期了，看著身邊的朋友一個個結(jié)束戰(zhàn)斗，說實話內(nèi)心有點慌張，但我絕不愿辜負這份經(jīng)典，我寧愿細細品味。這本書沒有令我失望!
本書采用了第一人稱，無形中拉近了讀者和作者之間的距離，盡顯親近自然。故事情節(jié)雖非大起大落，跌宕起伏，但亦不是平鋪直敘，它樸實動人，扣人心弦。書中講述了一個迷足少年在罪惡與善良、逃避與面對之間的苦苦掙扎，在一系列的事件中漸漸升華了心靈，開始了靈魂的自我救贖。我想全書最為動人之處非“霍爾頓對妹妹說自己只想做一個麥田里的守望者，捉住每一個向懸崖跑來的`孩子”莫屬，這句話深深刻在我的腦海里。這本書其實還有一個頗具文采的名字，叫做心靈捕手。我覺得這兩個書名異曲同工，都引人深思，發(fā)人深省?？偠灾?，此書耐人尋味。
在人生路上難免會迷失自我，但我們絕不能拋棄本心，經(jīng)歷再多的掙扎我們也絕不能放棄，我們要堅持心靈的救贖。只要我們不放棄自己，生命就永遠有意義!
書籍一直都是我們的精神食糧，讀作者寫的作品使我們變得聰明。因為讀書產(chǎn)生了對世界的認識，應(yīng)該要將其記在讀后感里，寫作品讀后感有哪些需要注意的方面嗎？有請閱讀“麥田里的守望者讀書筆記”相關(guān)內(nèi)容，本文供您參考，并請收藏！
讀完了《麥田里的守望者》一書，一個少年形象出現(xiàn)在我的腦海中——他是大人們眼里的壞小孩，因為他所作的、所想的一切都“不像話”，他的成績也是那樣的糟糕，幾乎沒有人喜歡他。他就是全書的主人公——霍爾頓。
他討厭周圍骯臟的世界，他討厭偽君子，討厭周圍的虛假的人，卻又不得不跟他們交往；他討厭電影，卻不得不在無所事事的時候去哪里消磨時間?；魻栴D沒有真正的好朋友，只有骯臟的“阿克萊”、表里不一的斯特拉的萊塔等室友，但他又不得不更他們交往，他厭惡他們，卻無奈，他無法改變現(xiàn)狀。他不想和他們同流合污，成績自然會很差。他看慣周圍的世道，所以他苦悶、躊躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛著。
霍爾頓一直都希望自己可以變得很勇敢，但是實際上他一直都很膽小，被別人欺負后只能在做白日夢的時候幻想著可以把他打敗，他連一個瘦小的女人都制服不了，更何況別人呢？他被學(xué)校開除后，都不敢貿(mào)然回家，躡手躡腳地回去還一定要躲避著父母。他一直都在用一些不切實際的幻想安慰自己，卻沒有膽量去做真正意義上的叛逆。
他是青春期的少年代表，從他的經(jīng)歷里可以清楚地看到與家長的代溝，家長總希望他像哥哥一樣可以出人頭地，可是他的理想也只是做一個麥田里的守望者，站在懸崖上，捉住不斷奔跑的孩子。大人總認為霍爾頓是一個敗家子，是一個不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中還存留著點點夢想，即使他在那污濁的世道變得那樣的細微渺小。
霍爾頓是明智的，是聰明的，他看透了社會的本質(zhì)。他的樸素和善良，是他所在的年代很少的，雖然他的有些思想還比較幼稚，還有許許多多的缺點，但他反抗現(xiàn)實、向美好世界的純潔的一面是不可忽視的。
作者借助筆下的霍爾頓，活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)離自己的想法，用一個處于青春期的孩子的口吻講述了一個關(guān)于那所謂的“叛逆”的想法，講述了成熟與不成熟之間的過渡，大人與青春期少年之間的代溝。
霍爾頓的那個只想做一個麥田里的守望者的夢想，那個為了不讓小孩子掉下懸崖而戰(zhàn)在懸崖邊救孩子的形象，那個純潔無私的想法，天真幼稚卻有些成熟的心事，漸漸放大。
We are a group of children living in the new era and naturally accustomed to confusion and trouble. But we should concentrate on the road in front of us. We should be a group of ambitious people. If Holden has not pure ideal, then he would be degenerate, his ideal let him survive. Ideal is a beacon for people, it took people into the bright future.
Yes, where are ideals and there is hope. The hope is in tomorrow. We will have a brighter future!
我們是一群生活在新時代的孩子，自然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱，但是我們應(yīng)該集中精神看準我們的前方，我們的路，我們應(yīng)該是一群有理想有抱負的人。假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來，走向光明。
是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天會更美好！
《麥田里的守望者》是美國作家塞林格帶有自傳性質(zhì)的一部小說。小說主人公霍爾頓因5門功課中的4門不及格而被學(xué)校開除，但他又因種種因素而無法回家，于是在外漂泊流浪了兩個多星期，他原本打算到西部去，但因妹妹菲芘的跟隨而打消了這個念頭。他的愿望是做一名麥田里的守望者，保護在麥田里玩耍的孩子不掉下懸崖去，但最終，他在大病了一場之后不得不再回到學(xué)校繼續(xù)上課。大病也就意味著霍爾頓的大徹大悟，意味著一個人的生活最終要與現(xiàn)實接軌，意味著我們的叛逆是錯誤的。
小說以第一人稱的方式展開述說，讓人身臨其境。出色的心理描寫使人很容易把握文章的脈絡(luò)，以至于不會感覺生澀難懂，相比《查拉圖斯特拉如是說》，這部小說淺顯易懂多了。當然，這兩部著作是不能拿來作比較的，畢竟都不是同一類型的著作。不過因為我是同時看這兩本書的，所以盡管他們在本質(zhì)上沒有什么聯(lián)系，但是就我個人而言，因為考慮到理解層次上的話，它們對于我來說就必然有共通性了。
主人公身上充滿了叛逆色彩，他打架、逃課、吸煙、酗酒、等等，都是青春期孩子身上典型的叛逆特征，他厭惡學(xué)校，以及學(xué)校里的老師、同學(xué)等一切的人和事，他總是希望逃離現(xiàn)實生活而到自己理想的世界中去，卻又一次一次被現(xiàn)實打擊的失望彷徨，一次次的提醒著他，理想與現(xiàn)實之間是具有差距的。
的確是這樣，理想與現(xiàn)實之間存在著反差，你的理想，往往就是你在現(xiàn)實中無法得到卻又渴望得到的東西，現(xiàn)實越糟糕，理想就更美好。而理想只有通過我們的努力才能夠得到實現(xiàn)。小說中主人公的理想很美好也很樸素，但對于他來說，依然是很難實現(xiàn)的。他只是一個十幾歲的孩子，還沒有自己獨立生活的能力，因此他不能也不可能離開家離開父母獨自一人到西部去生活。小說的最后，也許正因為作者認識到理想的不切實際，才乖乖的回到了家，回到了學(xué)校。
現(xiàn)實中的我們也是如此，和主人公霍爾頓有著一樣的叛逆，總想著脫離社會規(guī)則而按照自己一個人的意愿去生活，然而理想和現(xiàn)實之間存有差距，人本來就是群體動物，成年人也不可能脫離社會而完全獨立的一個人存在，更何況是還沒有自立能力的我們呢？但也不要否認理想的存在，正因為有正確的理想鼓勵我們，引導(dǎo)我們，我們才能夠不斷發(fā)展、不斷進步。
理想和現(xiàn)實之間是有距離的，承認現(xiàn)實是我們實現(xiàn)理想的基礎(chǔ)，而美好的理想又是鞭策我們不斷進步的動力，只有正確的把握好理想與現(xiàn)實的關(guān)系，以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，以理想為目標，腳踏實地，我們才能不斷前進，實現(xiàn)自己遠大的理想。
各位早上好，前面兩位組員讓大家認識了這位西方文壇上的怪才塞林格，以及主人公霍爾頓所面對的現(xiàn)實與他的自我追求的矛盾，下面我來談一下對于這個小說，對于這種霍爾頓式的矛盾，我們的幾點認識和看法：
我們看來，小說的那個時代背景戰(zhàn)后的美國物質(zhì)文明開始高度發(fā)展，而個人的價值體系遭到質(zhì)疑和動搖，市場化使得人與人之間的關(guān)系變成了金錢和物質(zhì)的交易，人情味淡薄，世風(fēng)日下。在這種背景下主人公霍爾頓的精神追求：對童真的向往，渴望成為一個麥田里的守望者這之間的矛盾是必然的，也是最后悲劇的根源所在。
我們姑且從那個時代來看我們當下，畢業(yè)在即，我們對于即將要走向的這個社會認識多少?我們應(yīng)該怎樣去融入它?嘗試去接受它的一切規(guī)則?還是去抱怨和批判它?哲學(xué)上的話：時時有矛盾，事事有矛盾。當殘酷的現(xiàn)實社會與我們的追求或者說理想矛盾時，如何化解?換句話說，當現(xiàn)實不如你所愿時，怎么辦?我們從《守望者》里面找到了幾點啟發(fā)，試圖從中探索到一些成長的經(jīng)驗：
學(xué)會用知識武裝自己的頭腦。青春叛逆，每個人都有過這樣的一個時期，像霍爾頓那樣，學(xué)成人世界抽煙、酗酒，為什么我們能夠來到這個大學(xué)的課堂、度過那么一段玩世不恭的叛逆期?原因在于我們的腦袋充實起來了，武裝起來了，受了那么多年的教育，終歸是對我們的成長起著作用的，直至現(xiàn)在我們也還一直在做這件事。就像小說里寫的：學(xué)校教育很大的程度是讓我們發(fā)現(xiàn)自己腦子的尺寸，掌握尺寸才能恰如其分地把頭腦武裝起來。找到自己喜歡的，適合自己的，才能更好的去融入這個社會。
知善惡明是非。當然，盡管生活有太多不如意，亦深知法不可違。你大可以像陶潛那般，采菊東籬下，悠然見南山。事實上對于生活，多一份豁達，多一份隨緣自適亦何嘗不可?
保持自身向上的精神追求。我想這是小說對我們最大的一個啟發(fā)，有一句歌詞寫道：生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。即使說在生存問題沒有解決之前，去談詩和遠方是顯得很蒼白很無奈，但是，在每一個人的靈魂深處都應(yīng)該有一份凈土，都應(yīng)該保持自己的精神追求。如果說我們的精神上是一片荒原，那樣的生活跟咸魚有什么區(qū)別?這一點是每個人不同于這個社會的一種符號，也可以說是一種價值的體現(xiàn)。就像霍爾頓，假如說有一天他走出精神病院了，成熟了，意識到這個社會上的種種不管你反不反抗它就在那，那時，他也許會改變自己，試著去融入它。但是他不會變得世故，所謂知世故而不世故。精神上他依然在守望，與這個社會無關(guān)。所以，就像我們組員的這樣一些看法：守望是一種難得的情懷、一種勇氣、一份期待、生活應(yīng)該不茍且、不辜負、內(nèi)心應(yīng)該有陽光，暖自己，也暖他人。要回歸本我等等。正是看到了精神追求的重要性。
一千個讀者就有一千個哈姆萊特。也許二十年后我再重讀，感觸或許又不一樣。以上就是我們從小說中得到的一點啟發(fā)。與大家共勉，謝謝大家。
記得中學(xué)那會兒，老師總會給我們推薦一些經(jīng)典名著讓我們閱讀。說實話，對于大多數(shù)推薦的名著我?guī)缀醵紱]怎么看。因為那會兒正值叛逆期的我覺得這些名著就像是操蛋的德育主任對我進行著類似《鋼鐵是怎樣煉成的》里的“不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥?！钡恼f教。
不過《麥田里的守望者》這本書我倒是從頭到尾讀完了。當初覺得書中的霍爾頓說的就是自己。覺得這個世上有太多的偽君子，厭煩那些假模假式的“勞駕了”……
為什么很多人喜歡YY小說，因為它刻畫得的人物能與你引起共鳴，而且這個人物能滿足你的意淫，讓你閱讀完有些恍惚，感覺自己也很牛。
當時《麥田里的守望者》對于我也是這樣，在假期過后交名著讀后感時我發(fā)現(xiàn)很多人和我一樣選擇了寫這本書的讀后感。盡管大家的讀后感是為了應(yīng)付老師而寫得假模假式的，不過閱讀的感受是和我差不多的。
直到最近，我閑來無事又把《麥田里的守望者》讀了一遍。雖然霍爾頓還是那個滿口臟話的霍爾頓。但是我的感觸卻發(fā)生了變化。
如果說這本書所要描寫的只是一個叛逆少年的話，那對于一本名著來說就太過于膚淺了。記得中學(xué)那會兒我只是覺得霍爾頓是一個叛逆期的少年，但是現(xiàn)在我倒是覺得他是一個善良到有些可憐的人。
守望是一種包含著期待的勇氣，書中卻用叛逆把這種勇氣發(fā)揮到了極致。
書中的霍爾頓在現(xiàn)實中隨處可見，但又是那么的鳳毛麟角。正值青春期、抽煙喝酒、被學(xué)校處分、和所謂的輕浮女子交往……這些標簽在中學(xué)里很容易找到相符合的人。
可是如此“糟糕”的霍爾頓卻又是如此的善良。他恨自己自己真皮箱讓別人自卑而把它藏起來、他會因為自己喝咖啡，吃煎蛋、火腿而別人只是啃白面包而難過、為在旅店給他搬行李的老頭兒難過……
霍爾頓是一個現(xiàn)實中很容易受排擠的“明白人”人們覺得他糾結(jié)，矯情，虛偽。所以他只有披上世俗的外衣做著自己鄙視的事情，和自己厭惡的女人交往，在深夜里忍受內(nèi)心的折磨。
在它充滿謊言和粗口的外表下有一顆純潔而又神經(jīng)質(zhì)的心。他在嘲笑別人時，自己的鼻子也會一酸。他的鄙視與厭惡其實也是對自己的鄙視與厭惡。如果你能了解他謊言中的絕望和粗口中的憤怒，你就不會覺得他是叛逆。
他的“明白”注定了他不能享受普通人的那種歡樂；他的“善良”注定了他會和這個世界格格不入；他的“無奈”注定了悲劇的結(jié)局。
書中最后，他因為他那個天真可愛的妹妹決定不再漂泊，也許他的精神也會不再漂泊，而是和他一起平靜的守望他心中的那片麥田。
大家都要求我們要為別人著想，你為他著想，他為你著想，可是到最后我們并沒有為別人著想，反而老是覺得自己虧了，私底下拼命補償自己。
真的非常虛偽。
但是這樣的私欲，我們是不敢堂而皇之的說出口的，因為這是人人心底里遵守的潛規(guī)則，誰說出來就是道德敗壞。
《麥田里的守望者》雖然是一部堪稱給美國社會和文學(xué)界產(chǎn)生巨大影響的作品，但是它的語言卻十分簡單明了，說的直白一點就是簡單粗暴。初次看到這本小說時，“混賬”……的字眼隨處可見，可正就是這些略微粗俗的言語吸引了身處叛逆階段的我。居然在名著中都能看到如此不堪說出口的詞語，這將是一次多么有趣的體驗，越粗暴，越憤世嫉俗，不正是我們所謂的一種追求？
走進書中，書中的主人公霍爾頓就是一個孤獨憤世的學(xué)生，他被退學(xué)四次，不求上進，吸煙，酗酒，打架……這么一個大概被周圍的人認為無可救藥的孩子，
卻將下流的字眼從墻上抹掉，遇到修女為受難者募捐時就慷慨解囊，對自己的妹妹菲比百般的照顧與疼愛……如此純潔善良的孩子，也許就是在成人社會的虛偽和做作中變得彷徨和矛盾。身為青少年的我們雖然不生活在霍爾頓那個年代，還意識不到社會虛偽做作的一面，但是，我們依舊憤世嫉俗，也許這就是成長道路上的一個過程。
有些時候，我認為過度的反叛是無需的，甚至是幼稚的。因為，從霍爾頓的故事中，憤世嫉俗的結(jié)果不還是因為各種牽絆回到事情發(fā)生的原點—————正式他所想逃離的————學(xué)校、家。倘若是為了結(jié)果，那么他這次叛逆的出走是一點也沒有意義的，他沒有改變社會，沒有改變現(xiàn)狀，只是用很粗俗的語言把它們罵了一通。但，如果是為了過程，他卻得到了覺悟，他渴望成為麥田里的守望者，拯救那些不曾被俗世玷污的人們，這或許只是一種幻想，可卻似乎給了一種釋放。
從這部小說，也同樣給了我們警示，他告訴我們什么憤世嫉俗、出走等各種自以為有個性的舉動都是沒必要的，最后不還是得到躺在療養(yǎng)院里接受父母安排的結(jié)果。然而表達自己的不滿，也是不可或缺的，只是不需要用過于偏激的方式。因為在這個年紀，無論你怎么反抗，受傷的只會是自己?；魻栴D也許是被打了一頓什么的，但現(xiàn)在的社會，你怎么知道不會更恐怖呢？
在我們的生活中，也有我們想反抗的事情——作業(yè)太多，一大堆考試，中考，高考……各種學(xué)習(xí)的壓力就像是霍爾頓心中的“社會毒瘤”，我們也和霍爾頓一樣嘗試著叛逆，但，哪次不是因為失敗而收尾的。社會上不可能沒有壞人，不可能沒有虛偽，就像我們不可能沒有作業(yè)。所以還是不要做無謂的掙扎了，順其自然，做我們該做的。
在這部沒有高雅藝術(shù)語言文字的小說里，我更加理解了作者的叛逆，讓我身處其境，我是否也有如此大膽的想法，如此不羈的行為，警惕自己，讓自己也成為麥田上的守望者。
我的麥田，由我來守候。
赫爾岑說：“不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力?！笨上攵x書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。在閱讀相關(guān)作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，那么我們就可以將自己的感想記錄下來，寫一篇讀書筆記，你有了解過讀書筆記應(yīng)該怎么寫嗎？下面是幼兒教師教育網(wǎng)為大家整理的“麥田里守望者讀書筆記”，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！
作者為塞林格，中英文兩種語言所寫，就看了中文的。
書本講述了霍爾頓，一個中學(xué)生被學(xué)校退學(xué)（已多次被不同學(xué)校退學(xué)）后，到回家之間3天游蕩時間內(nèi)的見聞以及自己內(nèi)心的想法。
霍爾頓是一個比較叛逆的小孩，也許因為自己從小就屬于比較聽話的那種，對于“壞小孩”的心理思想了解的還不是那么多，這本書中讓我了解到叛逆的思維的中學(xué)生的想法，包括對待同學(xué)，親人，社會，以及對于自身未來的不是很成熟的理解。在這個時候正確的引導(dǎo)是很關(guān)鍵的，但是往往由于叛逆的思維會對師長的勸說置之不理，所幸的是一般會有一個對小孩有影響的人物，就如小說中的菲比，霍爾頓的妹妹這些人必須對叛逆的小孩進行準確的勸說才能回歸正途中……
看到此書中的人物，復(fù)雜的心理，就想到我親愛的妹妹可惜我沒能很好的指引她，當初的自己并沒有那么強的內(nèi)心和魄力……
在同學(xué)的強烈推薦之下去圖書館借了這本書，然后用兩個禮拜的時間把它讀完。這是本薄薄的書，只有兩百多頁，但它卻是上個世紀美國影響了一代青年的暢銷書。遺憾的是，作者塞林格這位文學(xué)大師于今年1月份辭世，很多喜歡他的讀者也只能在他的作品里面體會零星的思想碎片了。
我個人覺得這本書，無論是是風(fēng)格還是內(nèi)容上都很有新穎性，也許如大家所說的，這本書有點像是作者塞林格的自傳，類似于自身經(jīng)歷的講述。16歲的霍爾頓形象，就想少年維特一樣，叛逆、苦悶、彷徨、憤世嫉俗又充滿無盡的孤獨。很多時候，在社會的現(xiàn)實生活中，他不得不面對一個又一個的矛盾——其實，這是許多青少年成長階段普遍有的一種復(fù)雜的心理。他討厭承認世界的虛偽和做作，渴望理想的生活、純真、善良的世界。
小說所描寫的是霍爾頓被精英學(xué)校開除后由于不敢回家而在紐約停留的很短暫的幾天的光景，但在這短時間里面我們可以看見各種各樣形形色色的人們：在旅館里面穿戴女裝的男人、蠻橫電工毛里斯、兩次相遇的修女、假情假意的女友薩麗等等。在他決定要去美國的西部冒險并獨身一人隱居時，他想起要和妹妹菲比告別。告別的時候，他講起了自己的理想，是要當一名麥田的守望者”：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者”。
這段關(guān)于麥田守望者的描述讓我印象深刻。
成長的煩惱、生活的矛盾不僅僅是霍爾頓或者是塞林格生活的時代多特有的。生活在現(xiàn)代告訴發(fā)展社會里面的孩子們的壓力和負擔(dān)一點也不必那個時代的孩子少?，F(xiàn)代的教育體制熏陶下的學(xué)生們雖然很少像書里面的主人公一樣表現(xiàn)的那么極端，但在內(nèi)心深處卻也都聚集了很多的無奈和急需發(fā)泄的“憤世”情緒。那么，作為教師、家長、學(xué)校和社會上其它人，我們要怎么做呢?
守望，像守望者一樣呵護他們的成長，及時的給予疏導(dǎo)和關(guān)懷是最重要的。我們要集中精神看準我們的前方，讓那些生活在新時代的孩子們，那些早已習(xí)慣了困惑和孤獨的孩子們，不要走向懸崖。
我想，“守望”應(yīng)該是一種習(xí)慣、一種智慧，同時也更應(yīng)該是一種境界，一種態(tài)度。為了孩子的健康成長，社會還需要更多的“麥田守望者”。這個麥田當二胺可以小到一個家庭、大到一所學(xué)校甚至是一個社會。每個人，都應(yīng)該為他人追求美好生活的理想守望并在守望中成就單純而又美好的生活。
閱讀麥田里的守望者的讀書筆記
終于看完了《麥田里的守望者》。總體感覺就是壓抑，雖然因主人公幾乎看什么都不順眼，這導(dǎo)致我也看不順眼他了、但同時，我卻在他身上看到了自己的影子。
我某些時候?qū)ι磉叺娜撕褪挛锏馁|(zhì)問，懷疑，逃避和他的言行不拍而和。他的彷徨與苦悶幾乎可以傳染，讓我深陷其中；他的思想在我看來是我的思想更詳盡的描述；他對世界的看法某些方面來說就是我的看法。我甚至懷疑主人公的原型就是我。
這些也就是當初穆航不讓我看這本書的原因，他說我看了會對主人公的世界觀展示完全贊同的態(tài)度，如果見到了主人公，我會跟他一見如故，但事實并不會如此。
首先，他應(yīng)該看不慣我，我也看不慣他。所以并不存在一見如故之說。更重要的原因是，雖然在很多地方很相似，但對他來說，他看不慣的他不會去接受。而對于我，我可以。
我可以接受他人假模假式的邀請參加個什么活動；可以接受我不是很喜歡的人在我耳邊絮絮叨叨；可以接受某個勢利的大叔用他虛偽的語調(diào)陳述他認為的事實。
這種接受，它不僅是證明我可以讀這本書，我并不是霍爾頓的證據(jù)，更是一種自我思考，一種對人生的認識。我可以隨時想到那些他看不慣的現(xiàn)象，讓自己接受它，讓自己不再做霍爾頓這種看什么都不順眼的人。這是我讀完這本書的'一個收獲。
除了這點，還有幾個地方讓我印象很深刻。
一就是主人公的麥田。他老是想象有一塊麥田，有很大一群小孩子在一大塊麥田里做游戲，幾千個幾萬個。附近沒有一個大人，他就站在懸崖邊在哪兒守望，要是有孩子往懸崖邊奔來他就把他們捉祝他整天就干這個事，只當一個麥田里的守望者。
二就是安多里尼先生給他的紙條。上面寫著：“一個不成熟男人的標志是他愿意為了某種事業(yè)英勇的死去，一個成熟男人的標志是他愿意為了某種事業(yè)卑賤的活著?！?/p>
三是霍爾頓準備一路搭人家的車到西部去時，他妹妹提箱子出現(xiàn)的那一幕。他要向他的妹妹告別，她妹妹很小老粘著他很喜歡和他在一起。后來在約定告別的地方見著他妹妹的時候，她手里拿著箱子說要和他一起走，說只要霍爾頓答應(yīng)她讓她和他一起走，絕不麻煩他，只是跟他走。
“麥田”讓我的質(zhì)問，懷疑和逃避得到了應(yīng)有的承認和發(fā)泄，那里我，不只是霍爾頓，可以從中找到自己青春的痕跡。安多里尼的字條讓我知道自己該怎樣活，弄清自己往哪兒走，不要為了某種微不足道的事業(yè)死去。他妹妹的提箱子出現(xiàn)還是給了我壓抑的心情很大的感動，后來他的留下來至少說明他還有羈絆，還有親情。
不，應(yīng)該是我們。
我不知道是由于這本書是翻譯過來的導(dǎo)致語序有些混亂，還是由于沒有一次性讀完它，我讀著心情很壓抑，雖然偶爾也有好笑之處。但總體來說對我的啟發(fā)很大。
這就是讀完《麥田里的守望者》后的感想，趁著心血來潮將它記下來。
當我第一次拿起這本書時，那美麗的名字所吸引，可當我翻開書時，卻發(fā)現(xiàn)里央的內(nèi)容并沒有我想象中的美麗，而且還有很多骯臟的字眼。于是，我剛看沒幾頁便把書扔在了一邊。這一扔便是兩年。后來，我聽說這本書當時在美國同齡人中產(chǎn)生了很大的影響，所以我再次拿起了這本書。
書中的主人公霍爾頓?？紶柗频略谖铱磥砗喼本褪菈暮⒆拥拇?，抽煙、喝酒、說臟話、打架。讀完這一遍后這個男孩子并沒有給我留下什么美好的夠印象?？晌疫€是試圖從文字之間發(fā)現(xiàn)他那未泯的天性。終于，我看到了;霍爾頓被開除后，擔(dān)心母親受刺激，決定為妹妹買唱片，怕別人產(chǎn)生自卑感便將自己的箱子放到床底下以慷慨捐款。以上的種種都表明著霍爾頓的內(nèi)心依然是善良的。
讀完這本書后，我的心里并沒有往常那樣心潮澎湃，僅僅是在思考一個問題，霍爾頓為什么會變成那樣?書中說，霍爾頓只有十六歲，便開始抽煙喝酒，除了青春期的緣故外，難道就沒有其他的原因了嗎?我在書中努力地尋找，發(fā)現(xiàn)書中多次出現(xiàn)了一個詞——假模假式。我一下子都明白了，主人公生活在假模假式的社會，身邊都是些假模假式的人，他在假模假式中漸漸迷失了自己，成為了當時美國中的一員。
書讀完了，可我好像并沒有懂得什么大道理，只是暗暗地為像霍爾頓一樣的那些少年感到惋惜，希望這樣的情況不要重演，讓“陽光自信，天天向上”永遠成為青少年的代名詞!
“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。我知道這有點異想天開，可我真正喜歡干的就是這個。我知道這不象話。”——《麥田守望者》
這本書我也是一口氣突擊完的。
但是實際上讀完之后我有些失望，我本以為，書的作者同我一樣有著深深的救世情結(jié)，嘗試種種方法，但實際上，除了上面引用的一段之外，并沒有體現(xiàn)出太多的“救世”理念。
對于書中的“我”，有一些可取性，比如“不跟不愛的人上床”，以及“對小朋友很有愛心”
但是很明顯，“我”并不是一個很能同周圍的人、同社會保持和諧關(guān)系的人。
他覺得很多人、很多事情“非常虛偽”于是很不屑。
其實我覺得該書的中心思想(對不起，小學(xué)語文課養(yǎng)成的歸納中心思想的習(xí)慣)句并不是僅僅上面那句，而是包括那句說“我”是個追求得不到東西的人，有時候估計自己得不到于是就沒去努力。
總的來說，本書彌漫著一股悲觀情緒，讓人看不到出路，看不到光明的未來，苦悶正如毒癮一樣揮之不去。
值得一提的是，書中出現(xiàn)過好幾位“我”的老師，不過這些老師多數(shù)乏善可陳，比較不靠普，就連“我”最信任的老師也有Gay的嫌疑。
我覺得這些老師是有所指代的，老師本應(yīng)作為社會的教育者，但是他們自己的不良導(dǎo)致了教出來的學(xué)生是那個樣子，作者無疑對于社會的教育制度也是帶著批判的眼光的。
《麥田守望者》是一曲歇斯底里的救世主義者的絕望悲歌。
“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千萬個小孩子，附近沒有一個人一一一個大人，我是說一一除了我。我呢，就站在那混賬的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住一一我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田守望者?！薄浴尔溙锸赝摺?/p>
二戰(zhàn)后的美國，仿佛又經(jīng)歷著一次文藝復(fù)興，太多新鮮事物忙不迭地涌現(xiàn)而出，傳統(tǒng)的主流文化與其產(chǎn)生劇烈碰撞。大批大批的年輕美國人悲觀空虛，他們把肉體托付給酒精和毒品，讓靈魂永遠漂泊在路上。這些垮掉的`色彩鮮艷的年輕人們，渾身長滿銳利棱角，所擁有的青春像吸食大量一樣迷幻，一次又一次，用身體撞擊命運的表層。
獨居時代特色的垮掉派中，有一個人叫J·D·塞林格，他寫下小說《麥田守望者》，書一經(jīng)出版便被許多保守人士視為洪水猛獸，甚至有些學(xué)校將其當成。可不論怎樣，該書獲得的成功都是巨大而非凡的，年輕的美國人尋找到新的精神領(lǐng)袖，他們學(xué)著霍爾頓笑起來帶有邪氣，剃上同樣亂蓬蓬的褐色水兵發(fā)型，戴上紅色鴨舌帽，在冬天沒有了手套。后來過去多年，塞林格賦予霍爾頓永恒的青春期，自己卻抵擋不住時光侵蝕后帶來的生老病死，老年時期靈感枯竭，二零一零年駕鶴西去，他那些充沛的生命力只在文字間長存。而那個麥田守望者影響了一代又一代美國人，青春期從未這樣冗長絢麗到堪比煙火。以至?xí)徊煌Ｖ赜≡侔?，越來越多年輕人將其奉為圣經(jīng)，在文學(xué)史上有一席之地，成為有關(guān)青春期，有關(guān)少年，有關(guān)整個美國，不滅的經(jīng)典。
以至于在多年以后搖滾教父約翰列儂的死亡，都同這本書有著扯不清的關(guān)系。列儂在公寓門口被一個瘋子開槍打死了，而那個精神癲狂的殺人兇手隨身帶著一本《麥田守望者》。他神志不清地訴說自己喜歡著霍爾頓，和他一樣希望世界上虛偽的人越少越好——雖然因為精神上的疾病使得列儂這顆搖滾巨星隕落，但他的內(nèi)心深處那份對于純粹的向往，透露出了對于麥田式青春的無比熱愛。
從古至今誰都想要最純粹的回憶，謊言被驅(qū)逐得很遠，大片金黃麥田填充整個視網(wǎng)膜，一大群孩子在奔跑。年齡永遠是十六七歲，連穿帆布鞋都好看得要命。一直都倔強地拒絕著長大，像蚌一樣牢牢閉緊貝殼，畏懼著咸澀的海水，內(nèi)心柔軟似鮮美蚌肉。現(xiàn)實卻往往違背人們的意愿，蚌終究無法抵擋兇猛的海，再也沒有靈氣去孕育珍珠。學(xué)校里學(xué)生個個無法理解，看似道貌岸然的老師有不為人知的癖好，每天都充滿不安，在一無所有的年華里總沒有什么太痛快的事。
只能用偏激行為表達對社會不滿，嬉皮裝扮下是柔軟的內(nèi)核。抽煙也好，酗酒也罷，日以繼夜地舉辦著紛繁的派對，都是一種宣泄的方式?？宓舻囊淮纬傻莫毺匚幕?，從來都有毒迷人。青春很短，哀愁很長，在短暫得幾近轉(zhuǎn)瞬即逝的青春期里應(yīng)該努力瘋狂幾把。
第一次看《麥田守望者》時我還是個小學(xué)生，為書中出格描寫而感到驚訝。等上初中后再看兩遍，不由為垮掉派而傾倒。仔細琢磨霍爾頓的每一句值得玩味的話，一些看似粗鄙的比喻，文中形形色色的出場人物，爾后對著書頁發(fā)呆，反復(fù)看封皮上塞林格的名字。想象著當年垮掉的一代早為人父母了吧，早已將年輕時破碎成一地的故事束之高閣。不知道他們其中還有誰會說，“我只是想做一個麥田守望者”。只有書中的霍爾頓，松柏似的萬古長青，無論怎樣也不會衰老、干癟與死亡，童顏永遠，給一代代年輕人輸送叛逆自由的能量。
不知道霍爾頓最后有沒有拋開一切成為守望者。但他守望于碼頭，目送一艘艘船駛向遙不可及的未來。
喜歡看著野鴨子的霍爾頓，不知我能不能陪你走過那片麥田。
霍爾頓如果不是個少年，而是個中老年人，那他可真煩人。《麥田守望者》里的這位主人公，看什么都不順眼。他厭惡學(xué)校，厭惡同學(xué)，厭惡父母。他甚至厭惡那些喜歡說“祝你好運”的人，以及那些說“很高興認識你”的人，以及在鋼琴演奏中瞎鼓掌的人。他當然還厭惡數(shù)學(xué)物理地理歷史以及除了寫作之外的一切學(xué)科。一個甚至無法從學(xué)習(xí)中得到樂趣的人，可真煩人。
關(guān)鍵是他的痛苦也沒有什么“社會根源”。生活在他的時代和國家，他既不能抱怨“扭曲人性*的專制社會”，也不能抱怨“愚蠢的應(yīng)試教育”，他只是用雞毛蒜皮的方式厭惡著那些雞毛蒜皮的事情而已。
但這一切唧唧歪歪，都能夠以“無辜少年反抗壓抑的社會秩序”的名義而被寬容，甚至被喝彩——據(jù)說之后美國有很多青少年刻意模仿霍爾頓——因為他是個少年。在青春的掩護下，頹廢是勇氣，懶惰是反抗，空虛是性*感。有一段時光甚至有人為此類文藝作品起了個類型名稱，叫做“殘酷青春”。簡直沒有比這更無賴的詞了：什么叫殘酷青春?老年殘不殘酷?殘酷到人們都懶得理會它的殘酷。童年殘不殘酷?殘酷到都孩子們都無力表達它的殘酷。更不要說倒霉的中年，殘酷到所有人的殘酷都歸咎于它的殘酷。所以說到殘酷，青春哪有那么悲壯，簡直能夠墊底。
但也許《麥田守望者》并不僅僅僅是一部青春小說。它是關(guān)于一個人在看透人生之注定失敗后如何說服自我去耐心地完成這個失敗的小說。小說里，中學(xué)生霍爾頓想：好好學(xué)習(xí)是為什么呢?為了變得聰明。變得聰明是為什么呢?為了找到好工作。工作又是為什么呢?為了買卡迪拉克。買卡迪拉克又是為什么呢?天明白。
當然他能夠追求別的：知識、文學(xué)、音樂、和心愛的人坐在床邊說話，以及思考“中央公園的鴨子冬天上哪兒去了”。但是，追求這些，他就遠離了憤怒，而憤怒——只有憤怒——是感知自我最快捷的方式。
其實仔細想想，霍爾頓應(yīng)對的“社會”并沒有那么可惡。無論是室友、女友或老師，似乎都不是什么黑暗勢力，只是一群“不好不壞”的人而已。如果作者以第一人稱寫他們，也許會是一個一模一樣的故事。但這個社會最糟糕的地方，也許恰恰是它甚至不那么糟糕——這些不好不壞的人，以他們的不好不壞，無情剝奪了霍爾頓憤怒的資格，而憤怒——至少憤怒——是一個人感知自我最快捷的方式。
其實滿世界都是霍爾頓。16歲的霍爾頓，30歲的霍爾頓，60歲的霍爾頓。他們看透了世界之平庸，但無力超越這平庸。他們無力成為“我”，但又不屑于成為“他”。他們感到痛苦，但是真的，連這痛苦都很平庸——這世上有多少人看透人生之虛無并感到憤怒，而這憤怒早就不足以成為個性*、不足以安慰人心。事實上自從憤怒成為時尚，它簡直有些可鄙。
所以《麥田守望者》最大的悖論就是逃跑。一方面，霍爾頓渴望逃到西部，裝個聾啞人，了此一生;但是另一方面，他又想做個“麥田守望者”，將那些隨時可能墜入虛無的孩子們攔住。整個小說里，最打動我的不是關(guān)于“麥田”的那段經(jīng)典談話，而是另一幕：霍爾頓經(jīng)過兩天的游蕩已經(jīng)筋疲力竭，過馬路的時候，每走一步，都似乎在無限下沉，然后他想到了他死去的弟弟艾里。他在心里對艾里說：親愛的艾里，別讓我消失，別讓我消失，請別讓我消失。
《從頭再來》里，崔健唱道：我想要離開，我想要存在。在同一首歌里，他又唱到：我不愿離開，我不愿存在。
我想霍爾頓也許不是真的憤怒，他只是恐懼。他只是對自我的虛空人生感到恐懼，而出于自尊心，我們總是把恐懼表達成傲慢。他還熱愛小說呢，他還熱愛音樂呢，他還熱愛小妹妹菲比臉上的笑容呢。最后霍爾頓之所以沒有去西部，也許并不是因為軟弱，因為就算到了西部，也得找工作，也得去超市買1塊錢3斤的土豆，身邊還是會有無數(shù)喜歡說“很高興認識你”和“祝你好運”的人。與其到遠方去投靠并不存在的自由，不如就地發(fā)掘生活中那尚可期盼的部分——小說音樂和小妹妹的笑容，善待因為迷路而停落到自我手心的那一寸時光，等那個注定的失敗從鐵軌那頭駛來時，閉上眼睛，呼拉，干凈利落地消失。
本文旨在對“麥克白讀書筆記”進行多方面的綜合分析和探討，以供讀者參考，并請收藏。讀后感，也稱讀書筆記，是讀者在看完某篇文章或某本書后記錄下的感悟和心路歷程，優(yōu)秀的作品會讓我們的認知得到更新和提升。
一般公認的莎士比亞四大杯具是：《麥克白》，《奧賽羅》，《李爾王》和《哈姆雷特》。作為莎士比亞最杰出的乃至文藝復(fù)興時期最突出的四部杯具，這一向被認為是杯具的圭臬。
在讀莎士比亞時，我常會產(chǎn)生疑竇：在那樣鋪陳華麗的文體與句子下，我很難堅信我是在閱讀杯具。也許是對于杯具的認識不一樣，我認為的杯具，總是如索?？死账鼓菢拥木哂谐绺叨鴩烂C的特征的文體。莎士比亞華麗得近于煊赫的文體對于杯具本身的影響，我心中無數(shù)。從這個角度而言，我之因此對《麥克白》更為看重，也許是正因其更為“純粹”的具有杯具性。
《麥克白》中杯具的產(chǎn)生，雖依靠于麥克白本人的野心與其妻子惡毒的慫恿，但更多卻體現(xiàn)了天命的因素。這種杯具被確認為宿命的方式，帶著更濃郁的古希臘杯具色彩。
古希臘的杯具，一般造成其原因是并非個人的主觀錯誤或客觀狀況的干擾，而是天命的不公。如《俄狄浦斯王》，他完全受控于殘酷的命運，無論如何掙扎，最終還是陷入了命運的泥淖。于是乎，主角的偉大與命運的殘忍構(gòu)成鮮明的比較。這種更廣義的無奈與無力，是杯具擁有了直指命運的崇高性。而麥克白的野心，也來自于仙女的慫恿。而仙女們也僅此開了狡黠近于惡毒的玩笑，其實這也就是戲劇性的天命。
麥克白最終還是死去了。他的死亡具有著的社會好處，是傳達了莎士比亞厭惡將軍擁權(quán)殺王這樣的犯上之舉的思維。但這樣的主題比于麥克白具有希臘精神的純潔高尚杯具思想，顯然比較淺薄。我重復(fù)讀《麥克白》，為這個邪惡的主人公而悲哀，一如希臘杯具中那些純粹的杯具主角。他們的毀滅，并非由于他們的不杰出，而僅僅是，那些將他們玩于股掌之上的命運。
相對于《奧賽羅》和《李爾王》，《麥克白》給我的感想不是那么深刻——可能是因為沒有觸及我的痛點？嗯，應(yīng)該是這樣，因為我這個人，平庸又沒有野心，所以對于野心造成的悲劇，感想就不是那么深刻吧。
其實我并不討厭野心，野心換個字眼其實就是夢想，兩者在我看來是一樣的。
所以野心在我看來并不是壞事，一個人有了野心就是有了夢想，有了這樣的東西，才會有努力的動力、指引前進的方向，所以從這個角度來說，我覺得野心絲毫沒有壞處。
只是，過猶不及，適度的野心讓人發(fā)奮，而過多的野心恐怕就會招致毀滅，而太沒有野心的人則不會有什么成就——又應(yīng)了中庸的道理，人生在世，所追尋的永遠都是中庸，而這偏偏又是最難的。
《麥克白》這個故事，我覺得是想告訴我們膨脹的野心會帶來怎么樣可怕的后果吧，麥克白本身就已經(jīng)夠尊貴、擁有的夠多了，可偏偏他的不知足、對國王之位的覬覦讓他做出了許多違背良心道德事情，而最終也為此付出了代價。
所以我在想，野心本身無罪，但是為了達成野心所選擇的手段、做出的事情，卻是有善惡對錯之分的。
用合理的手段做正確的事，通過正確的方式達成野心，那就并沒有任何罪惡；而一旦走了彎路，用了錯誤的方法、罪惡的手段去達成野心，那就是錯了。
做人要有野心，也要有道德的約束，在道德的約束下用合法合理合情的手段去達成自己的野心，那邊皆大歡喜，大概如是而已。
而麥克白和他的夫人，應(yīng)該是一類人，麥克白夫人的野心比麥克白更厲害、罪惡感更少，但他們其實是相似的，而最后這種相似導(dǎo)致了悲劇——我在想，是否在這對夫妻的身上，莎翁也在探求一種和諧，怎樣的夫妻能夠更長久更幸福，到底是性格相似的還是性格互補的？
從故事的發(fā)展可以看出來，在故事最初，麥克白對夫人的感情很深，什么事情都可以跟夫人商量，大概也正是因為他們天性中的相似，他們的感情更好、相處更合得來，但是也因為這種相似，他們太清楚對方的弱點和缺陷，所以到最后感情磨滅的也特別快。
而同樣的情況也出現(xiàn)在《李爾王》中的法蘭西國王和科迪莉亞（善的相似，結(jié)果陰陽兩隔）、里甘和康沃爾公爵（惡的相似，最后雙雙殞命）身上。
而若說互補的好，似乎也不盡然。
性格互補，就是性格天差地別，有時候甚至相處不到一起去，連感情都很難培養(yǎng)，比如《李爾王》里面戈納瑞和奧爾巴尼公爵，就是完全相反的兩個人，一直都是同床異夢，最后也是悲劇收場。
所以，到底怎樣的兩個人，才能得到幸福？我覺得我大概得去再研究下喜劇再來得出結(jié)論了，悲劇故事里，所有的都是悲劇。
不過套用小魚一句話，比起《李爾王》和《奧賽羅》，《麥克白》的結(jié)局我覺得不算悲，到有幾分正劇的感覺，就是那種正義終將戰(zhàn)勝邪惡的勝利感，看到結(jié)局的時候并沒有那么悲涼。
《麥克白》被列為沙翁四大悲劇之一。在看《麥克白》的時候，本人自然而然地帶著探詢到底哪里體現(xiàn)悲劇的成分?；蛟S，事先對沙翁的所謂的悲劇期望過高，看完后，了無悲痛憐惜的情緒。是我麻木了呢？還是沒有體會到《麥克白》的悲劇成分。于是乎，看完后并沒有立馬寫此劇的讀后感。而是在空閑的時間里想想故事情節(jié)，想想沙翁筆下的主人公麥克白是如何成為悲劇的主角的。
即使是現(xiàn)在的我，還沒深切感受到悲劇，或者悲劇的思想。那么，便讓我在對《麥克白》的些許感悟以及邊寫邊想的過程，來好好體會其為何能夠成為悲劇，還是沙翁筆下四大悲劇之一。
請允許我以帶找尋悲劇色彩為線索，分析我心中所疑惑的麥克白。
首先，《麥克白》的故事梗概是這樣的：作為男主人公的麥克白是蘇格蘭軍中的一名大將。在大敗叛徒的歸途中，聽信三位女巫的模糊的預(yù)言，隨之而來的被封為考特爵士的事件得以應(yīng)驗女巫的預(yù)言。麥克白并沒有感恩戴德，而是為了的預(yù)言——未來的君王，而起了歹心，并在麥克白夫人的慫恿下，合謀把蘇格蘭的國王鄧肯刺殺于麥克白的城堡里，并稼禍給守衛(wèi)國王的兩名近身侍衛(wèi)。當國王被謀殺的消息傳到人們的耳中的時候，麥克白以誠摯的憤怒殺死了那兩名冤枉的侍衛(wèi)。在國王被刺殺的元兇還沒找到的時候，國王鄧肯的兩名兒子馬爾康以及道納本為了自身安全分別逃亡英格蘭和愛爾蘭。不明真相的蘇格蘭貴族們，卻給他兩兄弟以謀殺國王的嫌疑定論。不久，為了鞏固國王的.地位，麥克白暗派了三名刺客，不惜代價地殺害了曾經(jīng)出生入死的戰(zhàn)友，同是蘇格蘭大將的班柯。與班柯同行的兒子弗里恩斯借著夜色成功套離了暗殺。
不久，麥克白的所干所為得以敗露，引起貴族們的內(nèi)部意見不一。與此同時，另一方面蘇格蘭國王鄧肯的兩名兒子馬爾康、道納本以及班柯的兒子弗里恩斯連同英國軍中大將西華德和其子小西華德帶領(lǐng)一萬精兵征討麥克白。最終以麥克白夫人自殺，麥克白首級被取而拉下帷幕。
麥克白本是一名受人尊敬的蘇格蘭民族英雄，得勝歸來.和大將班柯在途中路遇三個女巫，女巫預(yù)言了麥克白將會成為蘇格蘭的國王，隱藏的野心被挑旺起來.他在妻子的煽動下殺死了國王鄧肯.篡位之后，麥克白感到內(nèi)心極度的恐懼，為了保住王位，他殺死了班柯，并開始瘋狂的濫殺無辜，最后被麥克達夫殺死。他的妻子也因為無法承受殺人后的恐懼自殺了。
讀《麥克白》，你會發(fā)現(xiàn)殺死國王鄧肯后，麥克白和妻人失去的都是睡眠，他們無法入睡。從殺人那刻起，榮譽和美德已不存在，麥克白永遠失去了“那清白的睡眠，把憂慮的亂絲編織起來的睡眠，那日常的死亡，疲勞者的沐浴，受傷心靈的油膏，大自然最豐盛的菜肴，生命盛筵上主要的營養(yǎng)”。我引一段老師在講這部悲劇的一段話“擁有正常、甜蜜的睡眠，就是擁有人生（包括現(xiàn)世與彼岸世界）真正的意義；正常、甜蜜的睡眠，就代表了正常的，寧靜的秩序，它包含著人與神之間和諧的關(guān)系、人自身靈與肉的和諧關(guān)系、人與他人和社會之間的和諧關(guān)系，這是一種既屬世又指向超驗世界的永生的秩序。當麥克白向鄧肯舉起屠刀，從世俗層面來說，作為臣子他打破了君臣秩序，作為親屬他蔑視了血緣關(guān)系與起碼的人倫，作為國家的保衛(wèi)者他公然破壞國家作為政治統(tǒng)一體的秩序；然而，從更本質(zhì)的真理意義上說，當他以欲望為主宰破壞了作為一個人自身靈與肉的和諧的同時，也破壞了他與他人和社會之間的和諧關(guān)系，破壞了他與神之間的和諧關(guān)系，他破壞了他整個生命的正常健康的秩序。當這樣一種秩序被破壞以后，他所有的世俗生活中的美好內(nèi)容都被扭曲，他在‘死亡的睡眠’中的美好盼望永遠落空，他內(nèi)心的寧靜也永遠消失了---一句話，他殺死了自己的‘睡眠’”。
《麥克白》是莎士比亞創(chuàng)作的最后一部悲劇，也是最優(yōu)秀的悲劇之一。從《羅密歐與朱麗葉》，《哈姆雷特》，《奧賽羅》到最后的《麥克白》，從宣揚和肯定人文主義精神到最后開始批判和反思人文主義，莎士比亞的思想有了相當大的轉(zhuǎn)變。他深刻洞見到人文主義帶來的以世俗欲望滿足為主要內(nèi)容，極端自我中心，功利主義，一切從自己出發(fā)的生活方式所導(dǎo)致的惡果?！尔溈税住肪褪且粋€向人們展示個人欲望無限膨脹和畸形發(fā)展導(dǎo)致罪惡、導(dǎo)致毀滅的故事。引以為鑒，必竟，誰都不想殺死自己的睡眠，誰都想有個正常，甜蜜的睡眠。
古語有云：書當快意讀易盡，客有可人期不來。讀書有助于我們成長，而讀經(jīng)典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。閱讀時，我們一般都能或多或少的有一些收獲。那些收獲瞬時涌現(xiàn)，需要即時把它記錄下來。讀書筆記你知道怎么寫更好呢？你可以讀一下編輯整理的《麥克白》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
莎士比亞著名悲劇《麥克白》向我們展現(xiàn)了命運、野心、欲望以及迷信對一個人的影響。麥克白從一個令人尊敬的愛國勇士逐漸淪落為殘暴嗜殺，毫無人性，被人唾罵的暴君，最終走向滅亡。
《麥克白》可以說是一部非常經(jīng)典的悲劇，可是讀完后我卻沒有一點同情的感覺，反而認為麥克白夫婦罪有應(yīng)得。是什么造成麥克白死于非命卻無人同情呢？應(yīng)該是他的野心和欲望沒有得到應(yīng)有的控制，最終為了用不正當手段謀取成果喪失人性。
麥克白曾是一位愛國將領(lǐng)，為保衛(wèi)國家立下赫赫戰(zhàn)功，可謂是一位勇士。有野心不是錯，任何一位勇士都有野心，關(guān)鍵在于控制。因為女巫的煽動，麥克白野心膨脹，謀殺了好國王鄧肯，登上王位。他曾為謀殺國王良心不安，可是帶上王冠后，對戰(zhàn)友班珂和麥克德夫的家人毫不心慈手軟，只為保住他用不正當手段得到的一切，在罪惡中越陷越深。他不曾后悔，他說：“我已深陷于血泊中之，要是不再涉血前進，那么回頭的路也同樣使人厭倦?！币驗樗臍埍┗栌梗瑖宜ヂ?，人民痛苦，而命運最終給了他應(yīng)得的結(jié)局。
導(dǎo)致麥克白悲劇的原因除了他的野心和欲望，其夫人和女巫也起了重要作用。麥克白夫人性格剛強，行動果敢，卻利欲熏心，陰狠毒辣。她被深深的罪惡感折磨著，甚至夢游中不斷的洗手，最終精神負擔(dān)超出心理承受極限，默默死去。當麥克白還在猶豫要不要殺國王時，她給他最后的激將：“你不敢讓你的行為和勇氣跟你的欲望一致嗎？你寧愿像一頭畏首畏尾的貓兒，顧全你所認為生命的裝飾品和名譽，不惜讓你在自己眼中成為一個懦夫，讓‘我不敢’永遠跟在‘我想要’后面嗎？”這讓麥克白不再猶豫，他的最后一點人性也消失了，渾身充滿邪惡的勇氣。當麥克白夫人站在死去的鄧肯身邊，向麥克白伸出一雙血手時，她的小手注定洗不干凈了，她的靈魂沾滿罪惡的鮮血。作為幫兇和陰謀的策劃者，她是麥克白人性泯滅的推動者。因為麥克白過分迷信，女巫的預(yù)言點燃了麥克白的欲火，沒有她們的煽動，麥克白可能當上考特爵士后順理成章繼承王位，安度晚年。
莎翁塑造了麥克白這個人物，用前后鮮明的對比揭露了社會的陰暗面，在當時黑暗的社會環(huán)境下，不止麥克白，即位的馬爾康又能怎樣？會不會和麥克白同樣下場？這都不一定。麥克白黑暗的人格形成也是受到社會的影響，他死后，還會有多少麥克白出現(xiàn)呢？
麥克白的悲劇是那個時代的縮影，這不是他一個人的悲劇，這是那個時代的悲劇。
《麥克白》是莎士比亞四大杯具之一，是人性與欲望的演繹，是一部揭露和鞭撻野心的杯具。主要講述了蘇格蘭國王鄧肯的表弟麥克白將軍，為國王平叛和抵御入侵立功歸來，路上遇到三個女巫。女巫對他說了一些預(yù)言和隱語，說他將進爵為王，但他并無子嗣能繼承王位，反而是同僚班柯將軍的后代要做王。
麥克白是有野心的英雄，他在夫人的慫恿下謀殺鄧肯，做了國王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了鄧肯的侍衛(wèi)，害死了班柯，害死了貴族麥克德夫的妻子和小孩?？謶趾筒乱墒果溈税仔睦镌絹碓接泄?，也越來越冷酷。麥克白夫人神經(jīng)失常而自殺，對他也是一大刺激。在眾叛親離的情景下，麥克白應(yīng)對鄧肯之子和他請來的英格蘭援軍的圍攻，落得削首的下場?！尔溈税住返某晒χ幱腥浩湟唬溈税仔蜗蟮奶厥獗咝?，心理描述真實而細膩。在莎士比亞的筆下，麥克白由一個高貴前途無量的英雄人物，在野心與權(quán)力的誘惑下變成了一個舉國聲討的歷史罪人，展現(xiàn)出了麥克白形象的特殊杯具性。女巫的預(yù)言、妻子的慫恿、野心的驅(qū)使使麥克白走上了弒君的邪途，坐上王位后，權(quán)勢的貪戀使其人性徹底泯滅，不僅僅殺害了侍衛(wèi)，就連班柯和麥克德夫的家人也慘遭毒手?？梢婝溈税椎谋呤怯赏獠亢蛢?nèi)部兩方面共同作用下造成的。劇本中作者經(jīng)過大膽而文藝的言語表達深刻的展現(xiàn)了人物的心理。
“堅固結(jié)實的大地啊，不要聽見我的腳步聲音是向什么地方去的，我怕路上的磚石會泄露了我的行蹤，把黑夜中一派陰森可怕的氣氛破壞了。”文中的這一句就深刻形象的寫出了麥克白內(nèi)心的掙扎與恐懼。在迷信、罪惡、恐怖的氛圍里，作者不時讓他筆下的罪人深思、反省、剖析內(nèi)心，麥克白夫婦弒君前后的心理變化顯得層次分明，這就更加增大了杯具的深度。其二，藝術(shù)風(fēng)格別具一格，悲喜的有機結(jié)合?！尔溈税住肥窃诓粨p害杯具基調(diào)的原則下把悲喜結(jié)合起來，在情節(jié)發(fā)展的進程中，讓莊嚴的中有簡便，從而到達以喜襯悲、以喜促悲的效果，并使主題蘊意得以升華。例如“看門人”那一場中就有鮮明的體現(xiàn)?！罢l在那兒哼!必須是什么英國的裁縫，他身前給人做條法國褲還要偷材料，所以到了那里來。進來吧，裁縫;你能夠在這燒你的烙鐵。”這一門房的話出此刻麥克白弒君之后，在這樣恐怖黑暗的時刻，不明就里的門房說出這話無疑給這緊張陰森的氣氛增加了一些緩和簡便之氣，使杯具增添了一些喜劇色彩，使其氣氛不致于過分凝重，緩和讀者的情緒。其三，充分運用意象，深刻揭露主題?！尔溈税住分械摹昂诎怠薄ⅰ磅r血”、“不合身的衣衫”等意象，它們具體形象，含蘊深遠，最大限度的表達了作者的意念和思緒。但劇中的
意象大多以對立組合的形式出現(xiàn)，比如“嬰兒”與“母親”、“血”與“水”、“黑暗”與“光明”等?！昂诎怠迸c“光明”的沖突有力地反映了那個新舊交替的過渡時期尖銳的社會矛盾，激烈的階級沖突和斗爭。劇中的麥克白夫婦為代表的“黑暗”和正義的“光明”的沖突，就象征著封建制度與新興資產(chǎn)階級的沖突。反映出當時中世紀以宗教神學(xué)為代表的蒙昧主義思想走向沒落，資產(chǎn)階級以個人主義為中心的世界觀日益深入人心，人文主義在社會文化思潮中開始占據(jù)統(tǒng)治地位。
該劇大膽地批判了封建制度的殘酷黑暗及對人性的禁錮，強烈反映了新興的資產(chǎn)階級期望建立新型的社會關(guān)系和倫理思想的要求。
作品是當時社會的寫照，這說得一點也不錯，經(jīng)過這部作品我就深刻感受到當時社會的動蕩，黑暗的籠罩，光明的渴望?？赐赀@本劇，我深刻的明白了：一個人的能夠有欲望，但卻不能膨脹。一個人的野心會蒙蔽人性的雙眼，終將導(dǎo)致一個人的滅亡。
《麥克白》(1605)是莎士比亞戲劇中心理描寫的佳作。全劇彌漫著一種-陰-郁可怕的氣氛。莎士比亞通過對曾經(jīng)屢建奇勛的英雄麥克白變成一個殘忍暴君的過程的描述，批判了野心對良知的侵蝕作用。由于女巫的蠱惑和夫人的影響，不乏善良本性*的麥克白想干一番大事業(yè)的雄心蛻變成野心，而野心實現(xiàn)又導(dǎo)致了一連串新的犯罪，結(jié)果是倒行逆施，必然死亡。在迷信、罪惡、恐怖的氛圍里，作者不時讓他筆下的罪人深思、反省、剖析內(nèi)心，麥克白夫婦弒君前后的心理變化顯得層次分明，這就更加增大了悲劇的深度。
《麥克白》畢竟不是完全意義上的命運悲劇。這一點與古希臘的悲劇一比較便非常明白了。在古希臘的命運悲劇中，命運的力量是直接作用于人的。因此，從人物自身我們無法得出對他們命運的任何合乎邏輯的解釋，最多也只是家庭遺傳(如《阿加曼農(nóng)》)，或是祖輩的罪孽(如《俄底浦斯王》)。但在莎劇《麥克白》，命運并不直接作用于人，而是通過人類自身的欲|望、罪惡、性*格等間接作用于人的。就像赫卡忒所說，命運讓“種種虛偽的幻影迷亂他的本性*”，讓他在自身欲|望的驅(qū)使下，一步步地走向自己既定的結(jié)局。
從人情物理出發(fā)，麥克白的一切行動和最終的結(jié)局都 是可以解釋的。從麥克白夫人口中，我們了解到麥克白的性*格，他“希望做一個偉大的人物”，他有野心，但“缺少和那種野心相隨聯(lián)屬的奸惡”，他的“欲|望很大，但又希望只用正當?shù)氖侄巍?，“一方面不愿玩弄機詐，一方面又要作非分的攫奪”。平定叛亂，被封為考特爵士之后，麥克白已是一人之下，萬人之上，而在他之上的鄧肯，又完全依賴他來保障自己國家的安定。此時，即使沒有女巫預(yù)言，麥克白心中也必定會有那種念頭。所以當女巫們隱去之后，他才說“我倒希望她們再多留一會兒”。他叫她們再多留一會兒，顯然是他心里已經(jīng)潛伏了做君王的念頭，所以想從女巫口中多了解一些有關(guān)它的信息。莎翁一句簡單的話，便生動地表現(xiàn)了麥克白潛意識的流動過程。
女巫的預(yù)言使麥克白內(nèi)心的隱秘的權(quán)力欲|望浮出水面，而鄧肯對他過火的獎賞和夸贊，增強了他的欲|望，鄧肯說“你的功勞太超越尋常了，飛得最快的報酬都追不上你，要是它再微小一點，那么也許我可按照適當?shù)拿?，給你應(yīng)得的感謝和酬勞，現(xiàn)在我只能這樣說，一切的報酬都不能抵償你的偉大的勛績。” 這樣的話說得太過火，不應(yīng)出自一個國君之口，客觀上表現(xiàn)了鄧肯對麥克白的依賴性*。也刺激了麥克白的野心，使認為自己攫取王位也并非是全無理由的：因為自己的功勞很大。
麥克白篡奪了王位之后，又暗殺了自己的戰(zhàn)友班柯。這是非常合乎情理的，班柯是麥克白唯一忌憚的人，殺鄧肯之前，他就曾想收買他，“您聽從了我的話，包您有一筆寶貴到手。”但班柯拒絕了他：“為了覬覦寶貴而喪失榮譽的事，我是不會干的?！奔热皇召I不成 ，他又知道自己的許多秘密，為了坐穩(wěn)自己的王位，麥克白干掉他，誅除異己本就是政治家慣用的伎倆，中外如此，沒什么奇怪。至于后來麥克白的失敗也是因自身造成的，一個暴虐而又非法的君王，必然會遭到各個階層的反抗，人民的反抗加上眾叛親離，可以把任何一個國王掀下臺。劇中麥克白把自己的失敗歸咎于天意，就其個人命運而言，是正確的;就其被打敗這一事實而言，是荒謬的，就如中國的西楚霸王把自己的失敗歸咎于天一樣。
人物命運能從自身找到合理的解釋，是《麥克白》作為性*格悲劇的一個審美特征。但劇中對麥克白及其夫人內(nèi)心風(fēng)暴的精當刻畫，才是其中最精彩之處。
為刻畫麥克白的性*格，莎翁不惜筆墨，大量運用旁白、夢幻，突出麥克白夫婦的內(nèi)心風(fēng)暴。所以，該劇雖有馬爾康代表的道德一方與麥克白所代表的道德一方的沖突，但是主要的沖突卻是麥克白自己內(nèi)心的沖突。外在沖突一方的力量與氣勢太萎弱，不能與麥克白的氣勢相匹配，因而雙方的沖突不具備動人心魄的震撼力;只有麥克白內(nèi)心善惡、權(quán)欲與理性*的沖突才具有動人的力量。麥克白對自己的欲|望始終有清晰的理性*。
有人認為麥克白具有普通人犯罪的心理特征，其實兩者存在著極大的差別，普通人犯罪時，會因為欲|望的而忘記欲|望可能帶來的罪惡，但麥克白對自己的欲|望可能會帶來的罪惡始終是非常清醒的，他之所以依然在不顧罪惡去實現(xiàn)自己的欲|望，是因為權(quán)欲的量實在太強，并且又不斷受到外在力量的催化。馬爾康被鄧肯封為勃蘭特親王時，他意識到他是一塊橫在他面前的巨石，他必須跳過這塊巨石。同時，他也意識到自己的這種欲|望可能會帶來的罪惡，因而他說：“星星啊，收起你們的火焰!不要讓光亮照見我的黑暗幽深的欲|望?！睆闹形覀兛梢陨羁潭逦仡I(lǐng)會到麥克白內(nèi)心所激起的第一次內(nèi)心風(fēng)暴。
行功論賞之后，鄧肯忽然心血來潮，要到麥克白的城堡殷佛納斯去作客。麥克白夫人慫恿麥克白在家中干掉鄧肯。但麥克白內(nèi)心矛盾重重，一時難以作決，一方面，他“躍躍欲試的野心”，“不顧一切地驅(qū)著他”去“冒顛躓的危險”。另一方面，就如他自己所說：“他到這兒本有兩重的信任，第一，我是他的親戚，又是他的臣子，按照名分絕對不能干這樣的事;第二，我是他的主人，應(yīng)當保障他身體的安全，怎么可以自己持刀行刺?而且，這個鄧肯秉性*仁慈，處理國政，從來沒有過失，要是把他殺死了，他的生前的美德，將要像天使一般發(fā)出喇叭一樣清澈的聲音，向世人昭告我的弒君重罪?！?/p>
在這種兩難之時，麥克白夫人的鼓勵起到了至關(guān)重要的作用。麥克白夫人是個極聰明的女性*，她深諳其夫的個性*和弱點。所以其鼓動言語才會有立竿見影之效。她先以愛情來擠兌麥克白：“從這一刻起，我要把你的愛情看作是同樣靠不住的東西。”繼而，又用一個軍人最忌諱的懦弱來激將麥克白：“你寧愿像一只畏首畏尾的貓兒，顧全你所認為的生命的裝飾品的名譽，不惜讓你在自己眼中成為一個懦夫，讓‘我不敢’永遠跟在‘我想要’后面嗎?”這兩點都是麥克白的致命之處，因此他才鐵定了謀殺鄧肯之心，他說：“請你不要用說了，只要是男子漢做的事，我都敢做，沒有人比我有更大的膽量?！?/p>
麥克白夫婦定好嫁禍于衛(wèi)士的計策，決定謀殺鄧肯。暗殺之前，“殺人的惡念”使麥克白看到異象——把在他面前搖晃的刀子，它的形狀你他拔出來的那把一模一樣，它指示著他要去的方向，告訴他應(yīng)當用什么利器。很明顯，刀子是麥克白內(nèi)心殺人惡念的外化。外化的原因在于他內(nèi)心經(jīng)歷著激烈的內(nèi)心沖突，面對善惡的抉擇，麥克白并不像他所說的那樣有膽量。殺人的惡念讓他恐懼，他說“堅固結(jié)實原大地啊，不要聽見我的腳步聲音是向什么地方去，我怕路上的磚石會泄漏了我的行蹤?！彼皇翘颖苁裁赐庠诘臇|西，而是逃避自己對自己的審判。
之后莎翁對麥克白謀殺鄧肯與暗殺班柯后的心理狀態(tài)的描寫，有異曲同工之妙。謀殺鄧肯之后，麥克白聽到臆想的聲音：“不要睡了!葛萊密斯已經(jīng)殺害了睡眼?！卑禋嗫潞?，麥克白看到班柯的鬼魂，這是麥克白內(nèi)心激烈沖突的結(jié)果，是他內(nèi)心對自己審判的理性*觀念的外化。麥克白殺死了鄧肯與班柯，也相當于殺死了自己的另一半――理性*、善良的另一半。麥克白與班柯本是一個人的兩個方面。
班柯也像麥克白一樣，有深沉的權(quán)力欲|望，但他的理性*與道德的力量也一樣的強，并且女巫給他的預(yù)言并不是直接針對他而是針對他的子孫的，不是他的努力可以獲取的，假如女巫對班柯和麥克白的預(yù)言交換一下位置，班柯也有一個像麥克白夫人那樣的班柯夫人，那班柯也很可能與麥克白走同樣的一條路。殺死班柯之后，麥克白內(nèi)心沖突開始減弱，從那以后，他“心里想到什么便把它實行，不再有任何的疑慮”，他變成了一個行尸走肉的、瘋狂的暴君。人與命運的沖突也開始激化起來。
“我曾經(jīng)哺乳過嬰孩，知道一個母親是怎樣憐愛地吮吸她乳汁的子女;可是我會在 它看著我的臉微笑的時候，把它的腦袋砸碎。”但她畢竟是女人，堅強的外表掩飾不了她內(nèi)心的軟弱，她最后的夢游泄露了她心底的秘密，表現(xiàn)出她外強中干的秉性*。不過，這反而顯出她的人性*――具有普通人的情感。由她的夢游往回考察，我們發(fā)現(xiàn)，麥克白夫人內(nèi)心的風(fēng)暴并非像劇本表面描寫的那樣平靜，事實上，她內(nèi)心的風(fēng)暴一直都是激烈的，但是她為了安慰麥克白，只好把自己的內(nèi)心風(fēng)暴壓抑著，第三幕第二場，麥克白夫人獨處時，獨白道： “費盡了一切，結(jié)果不是一無所得，我們的目的雖然達到，卻一點不感覺滿足。要是用毀滅他人的手段，使自置身在充滿著疑慮歡娛里，那么還不如被我們所害的人，倒落得無憂無慮?！逼鋬?nèi)心的痛苦與沖突是深邃的，但麥克白上來后，她馬上隱蔽了自己的情緒，轉(zhuǎn)過來安慰麥克白：
“啊，我的主!您為什么一個人孤零零的，讓最悲哀的幻想做您的伴侶，把您的思想念念不忘地集中在一個己死者的身上?無法挽回的事，只好聽其自然;事情干了就算了?！?第三幕第二場)
兩段話的語氣相差如此之大，都是因為關(guān)心體貼麥克白。變這點看，麥克白夫人倒有一些可愛之處。內(nèi)心的沖突必然要有一定的發(fā)泄方式，麥克白夫人不斷壓抑自己內(nèi)心沖突的結(jié)果，導(dǎo)致了她的夢游和全面的崩潰。由此可見，與麥克白狂風(fēng)驟雨式的沖突相比，麥克白夫人的內(nèi)心風(fēng)暴就像海底的洋流，表面平靜，內(nèi)部卻波濤洶涌。
《麥克白》具有命運悲劇與性*格悲劇的雙重審美特質(zhì)，與當時的時代精神是一致的。文藝復(fù)興倡導(dǎo)“人本主義”，把人的地位提高到一個很高的地位，涌現(xiàn)出了一批天才式的巨人。莎劇中的人物多具有人文主義色*彩。《麥克白》一劇中麥克白的斗爭精神和他的力量體現(xiàn)了人的力量。但他最終的失敗卻說明命運觀念在西方文學(xué)創(chuàng)作中的重要性*，它深刻地影響了他們的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格。實際上，其他許多莎劇亦存在著宿命的色*彩。
麥克白以往是一個英勇的人，在戰(zhàn)勝吼凱旋而歸的途中，因巫師的預(yù)言使他改變了，他從一個忠實的臣子變成了一個弒君的逆賊，他不擇手段讓自我登上王位。當他當上國王后開始了的暴政，為不留后患先后殺害了他的好友、臣子及他們的家人，恐懼和猜疑使麥克白心里越來越有鬼，也越來越冷酷。麥克白夫人神經(jīng)失常而自殺，對他也是一大刺激。在眾叛親離的情景下，麥克白應(yīng)對鄧肯之子和他請來的英格蘭援軍的圍攻，落得裊首的下場，最終使他走向滅亡。
名利對人類的腐蝕，常常讓自我迷失，忘記本來的目標與位置。
曾有這樣一個故事，一個人請求部落首領(lǐng)給予他一塊土地，首領(lǐng)告訴他在太陽落山之前走會原地，在著期間經(jīng)過的地方全都屬于他了。結(jié)果因為那個人的貪心而累死在路上。那個人不會回來了，名利為他選擇了一條不歸路。
在大千世界里我們難免遭到名利的洗禮，名利是否會為你選擇一條不歸路取決與心態(tài)。
眾觀中國歷史，視名利如鴻毛的偉人不計其數(shù)。
性本愛丘山的陶淵明，在那個年代也曾涉足仕途，但卻不為五斗米而折腰，“采菊東籬下，悠然見南山”是名利如糞土，在田園過著令人魂牽夢繞的生活，不做名利的木偶任由它擺布。
還有中國的“雜交水稻”之父——袁隆平，他曾獲得中國國家科學(xué)獎的等獎500萬獎金，他這些名利并為阻斷他的前進之路，他的新成果不斷涌現(xiàn)。
可見名利不是人生的全部，應(yīng)對名利不要崇拜，擺脫名利的枷鎖，照樣能瀟灑歡樂的生活。
非淡薄無以明志，非寧靜無以致遠。大千的世界，看淡一些名利，生活會簡便歡樂的。
一般公認的莎士比亞四大悲劇是:《麥克白》，《奧賽羅》，《李爾王》和《哈姆雷特》。作為莎士比亞最杰出的乃至文藝復(fù)興時期最突出的四部悲劇，這一向被認為是悲劇的圭臬。
在讀莎士比亞時，我常會產(chǎn)生疑竇：在那樣鋪陳華麗的文體與句子下，我很難堅信我是在閱讀悲劇。也許是對于悲劇的認識不一樣，我認為的悲劇，總是如索福克勒斯那樣的具有崇高而嚴肅的特征的文體。莎士比亞華麗得近于煊赫的文體對于悲劇本身的影響，我心中無數(shù)。從這個角度而言，我之因此對《麥克白》更為看重，也許是正因其更為“純粹”的具有悲劇性。
《麥克白》中悲劇的產(chǎn)生，雖依靠于麥克白本人的野心與其妻子惡毒的慫恿，但更多卻體現(xiàn)了天命的因素。這種悲劇被確認為宿命的方式，帶著更濃郁的古希臘悲劇色彩。
古希臘的悲劇，一般造成其原因是并非個人的主觀錯誤或客觀狀況的干擾，而是天命的不公。如《俄狄浦斯王》，他完全受控于殘酷的命運，無論如何掙扎，最終還是陷入了命運的泥淖。于是乎，主角的偉大與命運的殘忍構(gòu)成鮮明的比較。這種更廣義的無奈與無力，是悲劇擁有了直指命運的崇高性。而麥克白的野心，也來自于仙女的慫恿。而仙女們也僅此開了狡黠近于惡毒的玩笑，其實這也就是戲劇性的天命。
麥克白最終還是死去了。他的死亡具有著的社會好處，是傳達了莎士比亞厭惡將軍擁權(quán)殺王這樣的犯上之舉的思維。但這樣的主題比于麥克白具有希臘精神的純潔高尚悲劇思想，顯然比較淺薄。我重復(fù)讀《麥克白》，為這個邪惡的主人公而悲哀，一如希臘悲劇中那些純粹的悲劇主角。他們的毀滅，并非由于他們的不杰出，而僅僅是，那些將他們玩于股掌之上的命運。
“我為什么要學(xué)那些羅馬人的傻樣貌，死在自我的劍上呢我的劍應(yīng)當是為殺敵而用的?！边@是莎士比亞筆下的任務(wù)麥克白所說的話。在《麥克白》這篇戲劇中，麥克白從一個忠心耿耿和屢建奇功的將軍變?yōu)闅埧岬谋┚罱K被打敗。這一蛻變過程無不吸引著我，莎士比亞四大杯具之一《麥克白》給我?guī)淼檬潜瘋退伎肌?/p>
莎士比亞生活在文藝復(fù)興的時期，擺脫教會對人們思想的束縛，“到達作為神學(xué)和經(jīng)學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)的一切權(quán)威和傳統(tǒng)教條”等觀點不斷被提出，許多優(yōu)秀作品不斷出現(xiàn)?！尔溈税住肪驮谶@樣的時代誕生的。讀過《麥克白》之后，不禁發(fā)出疑問：是什么讓麥克白從一位忠心的臣子變成參保的君主原因是多方面的，首先，他周圍的人的影響是不可避免的。女巫的出現(xiàn)以及預(yù)言燃起了麥克白對權(quán)利的渴望。他決定刺殺鄧肯國王是，他內(nèi)心是掙扎的，可是他的妻子卻一昧的教唆他去做這件不義之事。妻子的支持讓他決定這是理所當然的，于是麥克白開始了他的殺人之路。一個人會受到身邊人的影響。人不肯每時每刻都頭腦清晰，會迷茫會掙扎。此時，需要的是身邊的人給予幫忙，而不是需要一個把自我推進火海的人。除此之外，還有的是內(nèi)在原因，應(yīng)對權(quán)利的誘惑，更重要的是內(nèi)心的堅定。麥克白原本是一位屢獲奇功的將軍，而應(yīng)對權(quán)利和他人的教唆時卻不能堅定自我的內(nèi)心。他掙扎過，迷茫過，害怕過，但正義的曙光并不能將他照耀，將他喚醒。從此，我們失去了一位忠心的將軍，多了一個殘忍的暴君。《麥克白》本身就是一部戲劇，許多人也許都喜歡經(jīng)過舞臺了解其中的悲哀。但我更喜歡感受字里行間的那種氣息，那種悲傷，掙扎，黑暗的氣息……
該劇大膽批評了封建制度的殘暴黑暗，以及對人性的禁錮，強烈反映了新興的資產(chǎn)階級期望建立新型的社會關(guān)系和倫理思想的要求。這種對夢想的追求值得讓我們學(xué)習(xí)。社會的提高思想也需要不斷更新。封建的舊思想阻擋不了我們前進的腳步。
作品是當時社會的寫照，這說的一點也不錯，經(jīng)過這個作品讓我深刻感受到當時社會的動蕩，黑暗的籠罩，光明的渴望。看完這部劇，我深刻的明白了：一個人能夠有欲望，但卻不能膨脹。一個人的野心會蒙蔽人性的雙眼，終將導(dǎo)致一個人的滅亡。足夠大的野心甚至能夠毀滅世界，我們所能做的是在欲望面前把握尺寸，控制住自我。黑暗并不可怕，可怕的是我們沒有沖破黑暗的決心。封建制度對于人們的毒害是十分的嚴重，它是一根插在社會心臟的一顆毒刺。僅有忍痛拔去，才有以后的復(fù)原?！尔溈税住愤@部戲劇讓之后的人們能夠深入的了解封建社會的狀況，給現(xiàn)代的人們一個重要的借鑒。
忽然想起紀伯倫曾說過一句話：“我們已經(jīng)走得太遠，以至于我們忘記了為什么而出發(fā)。”我們應(yīng)當控制自身的欲望，不忘初心，不讓野心控制住我們。我們要做的是使世界少一個墜入深淵的麥克白。
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有人用水說人生，水有固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)三種狀態(tài)，人生也有這三種狀態(tài)。水的狀態(tài)是由溫度決定的，人生的狀態(tài)是由心靈的溫度決定的。假若一個人對生活和人生的溫度在0℃以下，那么這個人的生活狀態(tài)就會是冰，他的整個人生也只有他雙腳站的地方那么大；假若一個人對生活和人生抱平常的_態(tài)，那么他就是一汪常態(tài)下的水，他能奔流進大河、海洋，但他永遠離不開大地；假若一個人對生活和人生是100℃的熾熱，那么他就會變?yōu)樗魵猓蔀樵贫?，他將飛起來，他的世界和宇宙一樣大。
有人用悲觀、樂觀、達觀闡釋人生：悲觀的人在山腳看世界，看到幽冥小徑；樂觀的人在山腰看世界，看到柳暗花明；達觀的人在山頂看世界，看到天廣地清。悲觀的人說人生像一杯苦酒，清濁均苦澀；樂觀的人說人生像一杯美酒，點滴皆芬芳；達觀的人說人生像一杯清泉，冷暖都清涼。悲觀的人看到花謝的悲傷；樂觀的人看到花開的燦爛；達觀的人看到花果的希望。
做一個積極的樂觀主義者，我相信我的人生一定會達到一百度的熾熱！
一本好書能陪伴你的一生，我最近讀的這本《讀者文摘》讓我深深的感悟出了情、愛、義。
古人有云：沒有泉水澆灌的土地，注定會寸草不生，沒有感動滋潤的人，心靈注定是會干涸枯竭。
也許，繁忙的生活節(jié)奏讓我們的感情愈來愈麻木，愈來愈讓人感覺你鐵石心腸。當我們閉上眼睛可以看不見，我們堵上耳朵可以聽不見，閉上嘴巴可以不發(fā)聲，但我們的心靈總是有善良的一面，正可謂人之初，性本善。在這本書里，一個個震撼人心的真實故事的面前，我們能聽見心中的天使和惡魔的爭辯，因為總會有一份情、愛、義能感動你。
我認為，在人生中一個人最壞的處境，不是貧窮，不是厄運，而是當你的心不再受感動的時候。
朋友，如果你好久沒有被感動過了，那就請你翻開這本書，因為這本書能讓你滿面流淚。
相信大家都知道風(fēng)靡世界的《讀者文摘》這個充滿智慧的雜志吧!讓我們一起來看看這個智慧雜志背后的故事。
美國第16任總統(tǒng)林肯，有一天在街上散步，忽然，他看到在一家名為《智慧》的雜志社門前圍了一大群人，不知道在干什么。他耐不住好奇，馬上湊了過去。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在華麗的墻壁上竟鉆了一個小洞，洞旁寫著幾個醒目的大字：不許向里看!但好奇心還是驅(qū)使人們爭先恐后地向里觀望。林肯也順著小洞向里看，原來里面是用五彩繽紛的霓虹燈組成的《智慧》雜志的廣告。林肯大笑起來。他讓秘書為自己訂了一份。一天，林肯批完公文，翻開了這本雜志，突然發(fā)現(xiàn)，在這份雜志中間有幾頁沒有被裁開，林肯頓時很掃興，順手就將雜志放到了一邊。這天晚上，他好奇的翻開雜志，用小刀一點點地撬起了糊著的紙。最后，他發(fā)現(xiàn)下面竟寫著這樣幾行字：
恭喜您!您用您的好奇心和接受新事物的能力獲得了本刊1萬美元的獎金，請將雜志退還本刊，我們將負責(zé)調(diào)換并給您寄去獎金。這本改名后的雜志，就是至今風(fēng)靡世界的《讀者文摘》。
就這樣，我們會深深的記住，好奇心可能會改變一切!
《讀者》是本感人至深的雜志，也是本能給人深刻教訓(xùn)的雜志。這是我仔仔細細地讀完《讀者》第23期后的第一個想法。的確，《讀者》里的每一篇短文﹑故事都值得讓人深思，其中《盲人的鏡子》就是一篇。這片短文講的是一位朋友患了白血病，需要治療，但他不想忍受痛苦，而逃出了醫(yī)院。幸虧他遇到了一位雙目失明卻又帶著明鏡的老人。他從老人那兒明白了生命是多么寶貴，從而撿回了一條命。
讀了這篇文章后，我的心久久不能平靜。“生命”——一個對我們來說既陌生有熟悉的詞，一段既漫長又短暫的時光。在這段時間里，有人成了明星，賺了許多錢；有人當了科學(xué)家，為人類做出了貢獻；有人什么也沒做成，整個一生都是平平淡淡，還有的人，很不幸的變成了殘疾人。但是，不管是哪種人，他(她)的生命只有一次，所以我們要珍惜生命。對于前三者來講，他(她)們過得還算好，不太會“扔掉”自己的生命，但對于殘疾人來說，活著，要忍受很大的痛楚，因此常常會有“一走了之”的想法。這時候，他(她)就像那個朋友一樣，需要一位熱愛生命的人來為他(她)指點迷津，找回自己的生命。當然，找回自己的生命并非易事，但也不難，只要有這個想法就行。正如那個朋友所說：“我現(xiàn)在擁有了人生米足珍貴的兩件寶：一是樂觀積極的心態(tài)，另一個便是屹立不倒的信念。是啊，我們只要有了良好的心態(tài)，堅定的信念，不管是否殘疾，是否快樂，都能夠頑強地活下去，直到生命的最后一刻。
各位，行動起來吧！讓我們每天都保持微笑，每天都充滿自信吧，讓我們一起來保護生命吧！
當品味完一本著作后，你有什么體會呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編收集整理的讀者文摘讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
暑假，我和爸爸媽媽去書店買書，媽媽幫我挑了一本書，她跟我說，這本書很好，講了很多道理，我一看，上面寫著“讀者文摘”這幾個字，我又一看，什么，這么厚一本“媽，這么厚，我要看多久才看得完啊！”我看著媽媽，“沒事，慢慢看嘛，反正要讓你明白些道理。”……
后來，我就天天看，發(fā)現(xiàn)，這本書真的不錯，寫了很多生活的道理，所以，我每天都要摘抄一些好的名人名言，和一些道理。它一共有八章：第一章放棄是一種選擇，第二章與真愛一起跳舞，第三章幸福就在不遠處，第四章理想的神秘花園，第五章人性的光輝，第六章機遇成就完美人生，第七章陽光燦爛的.日子，第八章快樂就這么簡單。每一章里有許多故事，每一個故事里都有名人名言和道理。例如：第一章放棄是一種選擇的只用四種感覺，就是講：喬治·康貝爾患有雙眼先天性白內(nèi)障，小時候，他完全不知道自己看不見，在六歲時，球就要擊中康貝爾了，另一個孩子提醒了他，可他還是被擊中了，他回家后問媽媽，為什么另一個孩子知道他將被球擊中，媽媽告訴了他實情，他媽媽說：“人的5根手指頭代表五種感覺，而你只有四種感覺，那你也要用這四種感覺抓住豐富而幸福的生活”康貝爾最終做到了。它寫了一句名人名言：只要抱著希望，死去的意志會在內(nèi)心復(fù)活?！_曼·羅蘭，也告訴我了這則故事的道理：人生在世，不可能事事如愿，遇到任何傷心、失望的事情，也不要灰心喪氣。我們要抱著希望與失望決斗，當勇氣與堅決的雙手握緊，勝利就已經(jīng)在我們的手中。
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