吝嗇鬼讀后感。
正如培根所述,“閱讀讓人充盈”,書寫的借鑒者其實就是將前賢偉人的聰明才智進行了凝練。對于讀后感,我們該如何展開內(nèi)容的寫作呢?本篇文章將以“吝嗇鬼讀后感”相關(guān)議題為核心,進行深度探討。
我最喜歡讀童話類的故事,因為童話故事里面的故事告訴我們?nèi)绾蚊鎸?各種事情,教育我們遇到這種事情怎么辦?
《吝嗇鬼》這個故事主要講了這個人舍不得錢.金錢雖然很重要,但是為了金而損傷身體甚至丟掉生命,是非常愚蠢的.這個人把錢放在第一位,他自己放在了第二位多可悲呀!
文中的故事內(nèi)容很好,尤其是有這樣一段話:"最后實在游不動了,吝嗇鬼才松開籃子,往岸邊游去.其他人都已經(jīng)游上了岸,吝嗇鬼還在游著,速度很慢.他的妻子非常著急,提醒他說;"你身上是不是還有什么東西呀?"吝嗇鬼哭喪著臉說:"還有一大塊金子呢?"一聽這話,吝嗇鬼的妻子氣得火冒三丈:"人都要淹死了,你還要那金子干什么?塊把金子仍掉啊?。⒘邌莨碚f什么也不肯仍掉金子.他的妻子在岸上無計可施,急得團團轉(zhuǎn).結(jié)果吝嗇鬼抱著他的金子沉到了江底."從這段情節(jié)中我知道吝嗇鬼舍不得錢.以后我們一定不要向他學(xué)習(xí),金錢雖然很重要,但生命比什么都重要.
《吝嗇鬼》這個故事告訴我們做什么事都要靈活,必須知道什么輕什么重 ,從中我懂得了生命是頭等大事,不要老是顧著錢.今后我做什么事也要靈活.
這篇文章使我了解人的一生生命是最重要的,我希望以后像文中這樣的人越來越少.讓我們擁有健康人生,去開創(chuàng)新天地吧!
我們身邊不乏有吝嗇鬼出現(xiàn),而在古今中外,更有許多聞名世界的吝嗇鬼。清代小說家吳敬梓的《儒林外史》中,就有這樣的一個吝嗇鬼嚴監(jiān)生。
最使人覺得嚴監(jiān)生吝嗇的便是他臨死前的舉動,嚴監(jiān)生喉嚨里痰響得一進一出,一聲不倒一聲的,總不得斷氣,還把手從被單里拿出來,伸著兩個指頭。大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸,但都沒有說中,最后還是趙氏走上前道:爺,別人說的都不相干,只有我曉得你的意思!你是為那燈盞里點的是兩莖燈草,不放心,恐費了油。我如今挑掉一莖就是了。直到趙氏挑掉一根燈草,他方才點點頭,咽了氣。這細節(jié)說明了嚴監(jiān)生對自己的吝嗇。 雖說他是吝嗇的,但他也有卑微可憐的一面,還有慷慨與不乏人情的一面。
他雖說很有錢,但對財產(chǎn)的聚斂,主要靠兩種方式:一是靠剝削來占有;二是靠慘淡經(jīng)營,精打細算,甚至靠生活方式上的自虐來減少開支。寧可自己生活得不夠好,也要讓這些錢變多。雖然,他富有了,但他生活得并不幸福,連帶著一家大小生活都要精打細算,還不如普通人家過的閑適。并且由于他沒有家族優(yōu)勢,至死也怕嚴老大,他活得卑微,死得窩囊。 正妻王氏病后,他延請名醫(yī),煎服人參,毫不含糊。王氏死后,他深情悼念,伏著靈床子又哭了一場,這不是做戲的眼淚,誠如閑齋老人的評語:此亦柴米夫妻同甘共苦之真情。這里寫出了他具有人情的一面。換作任何一個吝嗇鬼,就算家人得了絕癥,也不會在瀕死之人身上下重金。
綜合這三種面貌,可以看出嚴監(jiān)生其實也沒那么吝嗇,只不過是人們不了解他的地位或是看問題太過于主觀罷了。
莫里哀的名作《吝嗇鬼》,充滿了辛辣的諷刺與無情的嘲笑,書中的主人公阿巴貢是一切笑料的來源,也是無數(shù)批評矛頭的指向。因為他的吝嗇,讓生活在他圈子里的人痛苦無比,他是這些人生活矛盾的糾結(jié)點,也是他們追求新生的絆腳石。但是看完這部作品后,我卻認為阿巴貢吝嗇得不徹底,不完全。他將錢財看得比親情、友情、愛情更重要,但卻沒有因錢財而完全喪失親情、友情、愛情。他精于算計,盡力刮錢,努力省錢,卻沒有達到徹徹底底的地步。他的吝嗇僅限于他一個人,也沒有超出道德的底線,他無情卻不是無惡不作,他冷酷卻不是殘暴殘忍。然而,正是因為這些,才有了一切圍繞他而產(chǎn)生的笑料。 阿巴貢雖然吝嗇,卻沒有將兒女變?yōu)橘嶅X的機器。他的女兒艾麗絲溫柔大方,對愛情堅貞,對新的生活充滿渴望。他的兒子克萊昂特,大膽奔放,堅強執(zhí)著,敢于與阿巴貢正面抗爭,指責(zé)父親的不光彩的高利貸行為。這些都表明了阿巴貢雖然不是一個好父親,但也沒有因金錢物質(zhì)而無情到將兒子女兒變?yōu)榻疱X的奴隸,他的一雙兒女,有自己的想法,有自己的追求,這也為作品的發(fā)展提供了一個廣闊的空間。
我覺得金錢與物質(zhì)雖然扭曲了阿巴貢的人生,但是他的人性并沒有完全泯滅。他也追求愛情,也追求名譽,也想做一個體面的,讓人喜愛的人。為此他想娶妻,與兒子之間發(fā)生了沖突,形成了故事的高潮。為此他想方設(shè)法精心著裝,期望得到到未婚妻的喜愛,結(jié)果弄巧成拙,手上的鉆戒還被兒子奪去送人。為此他請客吃飯卻又舍不得花錢,結(jié)果上演了一出鬧劇……像阿巴貢這樣的人只要滿足了他對金錢的渴望,對金錢的占有欲,他就還能算是一個正常的人。比如,只要兒女的婚禮他不用出一分錢,他也就無所畏誰娶誰,誰嫁誰;只要給他免費做一套新衣服,他就能高高興興的參加婚禮。我想這樣的事是不可發(fā)生在葛朗臺身上的,他比阿巴貢比起來更多的是悲劇而不是喜劇。
暑假,我讀了一本諷刺封建制度的小說,那就是在清代吳敬梓的《儒林外史》。
《儒林外史》這本書塑造了很多生動的故事和人物,如王冕、杜少卿、周進、范進、嚴監(jiān)生寫了在舊時代時,各類人士對功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,反應(yīng)了當時不良的世俗風(fēng)氣。
在這本書中讓我印象最深的就是吝嗇鬼嚴監(jiān)生。他是一個膽小而有錢的人,家財萬貫,仆人眾多,卻格外節(jié)約。家里一斤肉都不買,有時候家中的孩子實在忍不住了,就拿來一兩錢買熟肉,來給孩子解饞。有時候,今天的菜能留到明天,甚至到后天才吃完。他還格外克扣工人們的工資。有一次,他的弟弟嚴貢生因犯罪被追捕,當巡捕來到嚴監(jiān)生家里來搜查的時候,他才十分心疼地拿出一小串錢交給巡捕搪塞過去。他的正妻王氏死的時候他也十分心疼,心疼他少了一位精打細算的人。又恰逢他結(jié)婚,有幾個人就乘著時機把他的金銀首飾都偷了個精光。在他臨死前,他還從被窩里伸出兩個手指頭,死死不放,為的是那燈盞里的那兩斤還在燃燒的燈草。直到最后,趙氏挑掉了其中一斤燈草,他才閉上眼睛一命嗚呼了。從以上幾件小事上充分反應(yīng)了嚴監(jiān)生吝嗇、愛財如命。
我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。然而在生活中,也有這樣的人。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢和權(quán)力,不顧人民利益,而做一些損人不利己的事,最后和嚴監(jiān)生一樣下場。
比如一個貪官,平時穿著樸素,吃得簡單,在大家的口碑中相當好,都認為他是一位清正廉明的好官。據(jù)說他的母親要養(yǎng)老錢,他從家里把一元的硬幣都找出來,說家里實在沒錢。母親雖然沒有要到多少錢,但很高興,因為兒子為官,為人民辦實事,家里清貧??蓶|窗事發(fā),家里現(xiàn)金幾千萬,名車幾輛,房產(chǎn)十幾套,讓人大跌眼鏡。他對母親都如此吝嗇,自己確裝窮,裝廉潔,實在可恥可恨。最后的下場,可想而知,把牢底坐穿!
在我的身旁,也有一些吝嗇鬼。我有次忘記帶橡皮,寫作業(yè)的時候?qū)戝e了,想用橡皮擦掉,可翻遍文具盒,也沒有找到,原來是昨晚在家做作業(yè),沒有收到文具盒里。嘿,同桌小螃蟹的橡皮就在桌上,我有禮貌地說:小螃蟹,把橡皮借我用一下,好嗎?哎呀,我正急著用呢,不好意思呀!他極其難為情地說。說完,他拿起橡皮裝模作樣地擦起來,而且攥在手心,根本沒有借給我的意思。哎,他平時什么,我都熱情地借給他,沒想到如此絕情,如此吝嗇。
《儒林外史》這本書教會了我們?yōu)槿艘蠓?,尤其要對待同學(xué)和朋友。吝嗇會讓人看不起。
在《吝嗇鬼》中,高利 貸有阿巴貢在狂熱聚斂財富,他嗜錢如命,雖有萬貫家財,但是“一見人伸手,就渾身抽搐?!彼剖潜蝗送诘袅宋迮K六腑。為了不花一文錢,他要自己兒子娶了一個有錢的寡婦;為了不用陪嫁,他逼迫自己的女兒嫁給一個年過半百的老頭。更為可笑的是:他自己打算不花費一文錢而娶一個年輕可愛的姑娘。他不給兒子錢花,逼得兒子不得不去借高 利貸。為了省幾個菜錢,他把吃素的齋期延長了一倍。讓廚師用八個人的飯菜招待十個客人。
為了省一點馬料,他竟半夜親自去偷喂馬的蕎麥,并遭到馬夫的毒打…… 吝嗇鬼阿巴貢的種種行為都形象而深刻的描繪了他那嗜錢如命、吝嗇無比的性格。他的吝嗇讓我以他為恥。在中國的傳統(tǒng)美德中慷慨也是其中一員。但吝嗇鬼阿巴貢的行為遠遠的背離了這個美德。
現(xiàn)如今,雖然這個很現(xiàn)實的世界讓一些人養(yǎng)成了一切向“錢”的性格。但他們卻不會像阿巴貢這樣吝嗇。他們依靠自己的智慧和手段不停的為自己斂財,不過他們對為他們辦事的人非常慷慨,并且有時他們會無私的拿出自己的財富去接濟窮人,為受災(zāi)地區(qū)捐款。雖然他們可能存在一些其他的特殊目的,但他們的確是將他們的錢財散發(fā)出去。這不僅僅為他們博得好的名聲,同時使他們的財富源源不斷。
但是,像阿巴貢這般吝嗇到逼迫自己的兒子去借高 利貸,也不愿將自己那寬裕的口袋中的錢財拿出給他。而且阿巴貢那重利盤剝的貪婪本質(zhì),使他與兒子、女兒、仆人形成了一系列矛盾也沖突。使他貪婪吝嗇的性格和守財奴的丑惡本質(zhì)更加凸顯。一個人過度的吝嗇只會讓他周圍的人厭惡他、遠離他。
雖然節(jié)儉也是中國的傳統(tǒng)美德之一,但過度便成了吝嗇。它破壞人與人之間的和諧關(guān)系,對社會發(fā)展帶來危害。相反,慷慨大方,不僅可以促進人與人之間的關(guān)系更加和諧,而且減少一定量品位,為國家的發(fā)展作出貢獻。 中國是一個文化源遠流長、博大精深的國家,傳統(tǒng)美德在炎黃子孫的血脈中代代相傳,我們應(yīng)該去將它發(fā)揚光大,而不是讓它被這個花花世界蒙塵、埋沒。
世界名著中有四個吝嗇鬼及其著名,他們分別是英國戲劇家莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克、法國劇作家莫里哀《慳吝人》中的阿巴貢、法國作家巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺》中的葛朗臺、**作家果戈里《死魂靈》中的潑留希金。課堂上**了《慳吝人》的電影,實在是有話可說,在此說說我的觀后感。
阿巴貢,一個吝嗇鬼,在他的生活中幾乎沒有感情。他愿意成為金錢的奴隸。為了錢,他可以做任何事,甚至犧牲兒子和女兒一生的幸福
大多數(shù)人在自己的保險箱里有多余的錢,阿巴貢說:保險箱是引誘小偷赤身**的最不安全的工具。
電影以其埋藏別人還給他的一萬金幣在花園里開始,埋藏的整個過程其動作表情都是盡其所能地表現(xiàn)其對金錢的迷戀,和使其裝金幣的箱子不被發(fā)現(xiàn),不被小偷惦記。
影片中的阿巴貢有一個兒子克萊昂特和一個女兒愛莉絲,他們是正值青春年少的妙齡少年,然而,他們卻并未像其他的年輕人那樣,可以享受天倫之樂,他們的父親擁有萬貫的家財,而他們,作為一個擁有萬貫家財?shù)母赣H的兒子,卻完全不像公子哥抑或是千金小姐,他們穿著最樸素的衣服,過著最清淡的生活,而這些都是因為他們的父親不肯拿出一分錢來替他們購置新的衣物,而他自己也是如此,每天穿著同一件衣服,就連最后兒子和女兒的結(jié)婚禮服也是由對方所出。
他很想讓別人為其做事情,然而卻不愿意掏一分錢,就拿他喜歡上瑪麗雅娜來說吧。他雖然是一個吝嗇鬼,但他首先是一個男人,男人都是喜歡漂亮的姑娘的,而他也不例外,他委托別人幫其說媒,起初說的好好的,可是一提到錢,他就像是發(fā)瘋了似的,對人如老虎般兇惡,簡直就是變**轉(zhuǎn)世,令人“敬而遠之”,覺得他不可理喻!就算是在禮堂中當所有人都往請求獲得布施的老婆婆的錢袋中放入錢的時候,他卻一再改變他祈禱的位置,甚至為躲避請求獲得布施的老婆婆,在沒有禮拜還沒做完的情況下急匆匆地回家。
在對待他的家人的問題上,就更加顯得他的吝嗇與小氣!為了節(jié)省開銷,他雇傭了一個人既當廚子,又當馬夫;為了節(jié)省開銷,他終日不給馬喂食物,以至于最后只剩下皮包骨頭,令人不禁心生憐憫之心;電影中,從他兒子口中知道,為了節(jié)省開銷,他甚至節(jié)省口糧,要求家人不吃飯……
不僅對待旁人如此,更令人不可思儀的是他對待他的兒子和女兒亦是如此。為了生存,兒子克萊昂出去借錢,債主是高利貸者的父親阿巴貢。這個看似滑稽可笑的情節(jié)把阿巴貢的自私和對金錢的熱愛描繪成吸血鬼的丑陋形象!在處理他們的婚姻時,唯一能影響他的決定的是:
兒子的結(jié)婚對象有沒有大量的嫁妝帶來,女兒的結(jié)婚對象是否不要嫁妝,而他為他們擇偶的標準亦是如此,誰不要嫁妝就將女兒嫁給誰,當然最好是還能從中澇到好處;對兒子,則是誰給女兒配備的嫁妝豐厚就讓兒子同誰結(jié)婚,看到這樣的父親,我們不得不說,這整個是一老頑固、老**!真的是不可理喻??!
這部影片雖然講述的是一個吝嗇鬼阿巴貢的生活點滴,但是卻從不同曾面反映了舊時封建社會的性質(zhì),刻劃了一個活生生的吸血鬼、吝嗇鬼的形象,也反映了在舊時封建時代的父母包辦婚姻的惡劣風(fēng)氣,最后影片以阿巴貢的全部積蓄被盜為尾,以其強烈的反映更生動的刻畫了他的為人,在箱子下落明了的情況下,他為了避免付法官的口供費,竟然要處死說謊話的仆人,從中可以看出他的噬財如命,認為金錢高于一切,沒有了金錢,人生也就變得毫無意義,在金錢面前,他喪失了人性、失去了愛情以及對兒子和女兒的親情、對仆人及其他人的友情、對窮人的憐憫之情、對牲畜的關(guān)愛之情……好象人世間的一切對他來說都已經(jīng)不復(fù)存在,甚至包括他自己,在他的信念中,只剩下了金錢,金錢就是他生命的唯一!
片尾以阿巴貢拖著他那沉重的裝滿了金錢的箱子踏上了他孤獨的人生之旅,而請求獲得布施的老婆婆依舊在后面追尋著他收尾,使得本文更加具有諷刺性,看似荒誕的結(jié)尾,實則給人以無窮的回味……
這部電影以阿巴貢豐富的心里描述,滑稽的動作,夸張的面部特寫,形象地表現(xiàn)了阿巴貢這個吝嗇鬼的品行,諷刺了那些像阿巴貢一樣的人,最后的結(jié)局預(yù)示著吝嗇鬼注定會孤獨。
數(shù)計學(xué)院
計科本123班
李國鋼***
外國文學(xué)的人物畫廊中,一般認為有著名的四大吝嗇鬼,他們是英國戲劇家莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克、法國戲劇家莫里哀喜劇《慳吝人》中的阿巴貢、法國**家巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺》中的葛朗臺、**作家果戈理長篇**《死魂靈》中的潑留希金。這四大吝嗇鬼所作所為令人啼笑皆非,但又有所不同,現(xiàn)作簡要分析如下:
1。夏洛克
他是一個貪婪而殘忍的高利貸者。他貪婪、刻薄、冷酷、自私和殘忍??墒窍穆蹇擞质且粋€**教社會里的猶太人,受到**徒的歧視和欺侮。莎士比亞從人道主義角度同情夏洛克的種族和宗教歧視。
這樣,莎士比亞并沒有把他寫成一個簡單的惡棍,而是一個鮮明的典型形象。
2。阿巴貢
他也是靠一個放高利貸發(fā)財?shù)纳倘耍瑸榱藷o限制地貪求金錢,他變得極度貪婪和吝嗇。劇本中有他許多嗜錢如命近乎荒誕的情節(jié),如在女兒、兒子都有意中人的情況下,為了省下嫁妝和婚禮,要女兒嫁給有錢的爵爺老頭,要兒子娶有錢的寡婦,自己想不花錢娶一個年輕姑娘,這個姑娘正是兒子的情人。他放貸無情。他不僅需要收取極高的利息,還將部分破舊物品用作現(xiàn)金等。
莫里哀成功地塑造了阿巴貢這個貪婪吝嗇的吝嗇鬼的形象。通過這個形象,作者不僅揭露了高利貸者的丑惡本質(zhì),而且突出地反映了金錢對人的腐蝕作用,它啟示人們:當對金錢的貪求成為極端的欲望時,人們正常的感情和理智會受到多么可怕的危害。
莫里哀對他的揭觸比莎士比亞對夏洛克的批評要深克的多。
3。葛朗臺
他千方百計地聚斂錢財,是一個典型的投機商。在發(fā)財致富方面要比夏洛克、阿巴貢這些高利貸者要“高明”一些。商業(yè)投機和高利潤剝削是他的主要手段。他還參與****,知道如何增加流通中得資本價值。
但他惜錢如命,與阿巴貢很相似,對他人對自己都十分苛刻。他用錢來衡量一切,把金錢看成是人生的目的和幸福所在,看到金子眼就放光,臨死前還企圖抓住為他作臨終祈禱的神父的鍍金十字架,并對女兒說:“把一切照顧得好好的,到那邊來向我交賬。
”他除了金錢以外,看不到任何東西;除了發(fā)財?shù)目鞓芬酝?,體驗不到任何幸福。作者通過自己的日常生活,以及女兒、侄子、妻子、仆人和周圍人的關(guān)系,描寫了這個**人物的吝嗇。**它揭示了資產(chǎn)階級犯罪起源的歷史,憤怒地指責(zé)資本主義世界道德的墮落。
4。潑留希金
他是個貪婪節(jié)儉的地主,有成千上萬的農(nóng)奴,但他過著乞丐般的生活。對農(nóng)奴敲骨吸髓,甚至偷揀路旁井畔什物,但卻讓它們在倉庫里發(fā)霉腐爛,可謂是對物質(zhì)財富糟蹋毀壞。從這里可看出,他的“經(jīng)營頭腦”與葛朗臺是不能比的,連阿巴貢也比他略勝一籌(阿巴貢放債還搭部分破銅爛鐵充當現(xiàn)款)。
他穿著一件破爛女人的長袍,吃了兩粥和一碗蔬菜湯。他住在一個形狀像地窖的滿是灰塵的房間里。他從不拜訪別人,也拒絕別人(包括自己的女兒)拜訪。當乞乞科夫(《死魂靈》中的中心人物)愿意購買他的死魂靈,并付給他二十盧布的價錢時,他竟把乞乞科夫稱為“救命恩人”,顫抖的雙手抓住鈔票,“仿佛手里捧著液體,每一瞬間都怕它流出一樣”。這樣可笑的細節(jié)描寫折射出吝嗇鬼的共同特點。
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