經(jīng)山海讀后感。
一篇作文的誕生需要耗費大量的時間和精力，通過寫作文可以提高我們的寫作能力和表達(dá)能力，用心專研一定可以寫出好作文。你知道怎么撰寫一篇標(biāo)準(zhǔn)的作文嗎？你可以讀一下小編整理的經(jīng)山海讀后感分享4篇，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！
今年寒假媽媽給我買了一本名叫《童話山海經(jīng)》的故事書。因為我非常喜歡看關(guān)于神話故事的書籍，我迫不及待的抱著它，如饑似渴的讀了起來。
這本書分為三個故事，有《飛黃和飛馬》的故事；有《要飯王子》的故事；還有《小板凳兒》的故事。我最喜歡看飛黃和飛馬這一段，這個故事主要講了一些名字帶飛的動物在一起開會討論要不要讓人騎的問題，動物們很快就分成了兩派，一派贊成被人騎，一派堅決反對，吵得不可開交。在這里發(fā)言的有根本不算動物的飛石，它是混進會場的；有快遞員飛毛腿；還有性格比較柔和的飛黃等。相比之下，飛黃比較受動物們的尊重，因為動物們都想聽飛黃的意見。飛黃說，它本是不想讓人騎的，但是有很多人想騎飛黃，不過都失敗了。人們?yōu)槭裁匆T飛黃呢？有的是因為騎上飛黃至少可以活三千歲，有的人是因為想要報仇。他們又為什么要報仇呢？原來飛黃有一個弟弟叫騰達(dá)，和它長得一模一樣，很多人想騎騰達(dá)卻被摔死了。之后來了一個名叫混沌的神，說飛黃是他夢想中的神馬，今天一定要騎上它?；煦缯娴某晒α耍谒T上飛黃的一瞬間，馬上變成了有四張臉的人，飛黃就不知道從哪個方向把他摔下去了，所以他就沒被摔下去。原來混沌就是一代天帝——黃帝。最后飛黃跟黃帝飛上了天，跟他們一起上天的還有飛黃的弟弟騰達(dá)，“飛黃騰達(dá)”一詞就是這么來的。
作者發(fā)揮了豐富的想象力，用生動、有趣、搞笑的語氣，寫了整個故事，讓我覺得讀書是一件快樂的事情，我要多讀書，讀好書，健康成長。
這是一個光怪陸離的世界，在古人的心中被創(chuàng)造。
在我兒時的記憶中，所謂神話無非就是大人用來哄小孩的小世界，直到我讀了《山海經(jīng)》，我才知道古人心中的天地是那么的遼遠(yuǎn)壯闊，絢麗多彩。
在書中，我讀到的不僅是大禹治水的無私，還有狍鸮貪吃的咎由自?。晃易x到的不僅是夸父逐日的勇敢，還有羲和浴日的柔情；我讀到的不僅是精衛(wèi)填海的堅毅，還有蚩尤掀起戰(zhàn)爭的殘暴……這些神話故事都令我驚嘆不已，但是令我感觸最深的是倉頡造字的傳說。
相傳倉頡根據(jù)羊馬蹄印創(chuàng)造出了文字，在方便人們生活的同時也推動了文明的進步。看到這里，我不由感嘆，中華名族的創(chuàng)造力真是太偉大了！創(chuàng)造力，正是中華走向輝煌的原動力。中華民族在探索世界的過程中憑借自身創(chuàng)造力在世界名族之林中光彩奪目。
在《山海經(jīng)》描述的遠(yuǎn)古時代，有倉頡造字、神農(nóng)嘗百草的傳說，在封建歷史中又有令中華民族引以為傲的四大發(fā)明，它們無一不顯示出中華民族強大的創(chuàng)造力。而在近代的一段時期里，創(chuàng)造力似乎離我們而去，但是它并未消失，它將帶領(lǐng)我們實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
以前的國產(chǎn)貨，身上總帶著“垃圾”、“二手”，在國人心中可謂是臭名昭著。但如今，國產(chǎn)貨不僅摘掉了這些負(fù)面的帽子，而且在某些方面站在了世界的最頂端，比如大疆的無人機技術(shù)。引領(lǐng)大疆走向世界巔峰的便是自古以來流淌在中華民族鮮血中的創(chuàng)造力?。∮纱丝梢?，創(chuàng)造力也是中華民族偉大復(fù)興的原動力。憑借創(chuàng)造力，國有企業(yè)的產(chǎn)品從中國制造變成中國創(chuàng)造并一步步走向世界巔峰。
但是，要想實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅僅需要企業(yè)創(chuàng)造力覺醒，還需要每個國人心中的創(chuàng)造力覺醒。由于封建王朝在近代時期的迂腐，中華民族在世界發(fā)展進程中被西方國家遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋開，于是乎，國人放下了原有的驕傲，洋貨比國貨好的思想開始變得根深蒂固。雖然現(xiàn)在國貨不比洋貨差，但是有多少國人在二選一的情況下選擇國貨呢？又有多少國人知道國有企業(yè)已經(jīng)覺醒呢？國人大都不愿意相信自己的民族創(chuàng)造力，所以才會有瘋狂搶購蘋果手機忘乎所以而對華為手機不屑一顧的國人，才會有奔波申請移民嫌棄祖國的國人。所以說，國人心中的創(chuàng)造力需要徹底的覺醒。正如古人的心中的遼闊天地，中華民族的創(chuàng)造力是遠(yuǎn)無止境的，一旦創(chuàng)造力的海洋在國人心中蕩起波浪，我們的祖國將越來越強大！
千千萬萬個古人的創(chuàng)造力，匯聚到一起，造就了《山海經(jīng)》的奇跡，活在當(dāng)下的國人的創(chuàng)造力，匯聚在一起，終將實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
魯迅對長媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中就有好幾篇文章回憶到長媽媽有關(guān)的往事，其中《阿長與山海經(jīng)》是專門回憶和紀(jì)念她的。
這是—篇紀(jì)實性的文章。文章真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點。魯迅通過對兒時往事的回憶，表達(dá)了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
長媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。
長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。魯迅此篇文章包含著愛心與同情。讓我們再次回到淳樸的年代，去關(guān)心身邊的每一個人吧！
《山海經(jīng)》讀后感600字心得感想范文：
這本清華大學(xué)出版社出版的《山海經(jīng)》繪本實在太美了，種草了好久，封面就是里面其中一個人物：西王母的形象。雖然整本書文字很少，但圖真的可以用奇幻瑰麗來形容。
看這本書之前我是知道山海經(jīng)的，也看過山海經(jīng)部分故事。山海經(jīng)講的是中國古代神話、地理、植物、動物、礦物、巫術(shù)、醫(yī)藥、宗教等等內(nèi)容，反映的文化現(xiàn)象包羅萬象。這種古人留下的財富是讓人著迷，又難以探索窮盡的。
“古文之美在于能為想象留白，尤其是《山海經(jīng)》這樣吊詭的古老傳說，包羅了山川河流，奇珍異獸，民俗物產(chǎn)等豐富的內(nèi)容。畫師用細(xì)膩的黑色線條適當(dāng)以紅色點綴，極具創(chuàng)造力地通過繪本呈現(xiàn)出自己腦海中的上古神怪世界?！?/p>
山海經(jīng)算是童年記憶里最具有代表性的奇文作品，第一次是在看過魯迅的《阿長與山海經(jīng)》后開始好奇的，這書里的故事到底是個什么樣子？
這本山海經(jīng)繼承了古書的原文字，標(biāo)注了音譯，亮點則是每翻開一頁，就有一副精美的插圖?；騼?yōu)美，或精致，或妖媚，或奇異……每一幅畫都是一個完整的裝飾畫作品，帶有古風(fēng)的作品，文字時而規(guī)矩平行，時而波浪起伏，創(chuàng)意藏在不經(jīng)意的細(xì)節(jié)當(dāng)中，帶來了不同的閱讀感覺。
神人神獸，無論是否切實存在，都足夠彰顯先人想象力上的智慧。很多大家的作品或多或少都有些許山海經(jīng)的影子，比如最近大熱的幾部影視作品《花千骨》《三生三世十里桃花》《軒轅劍》等。
“精衛(wèi)銜微木，將以鎮(zhèn)滄?！薄＿@幅圖講的就是人盡皆知的精衛(wèi)填海的故事了。
書中的山神們都很有特色，有著濃郁的東方神話風(fēng)格。在這里真的要為作者歡呼，每幅圖都畫出了你印象中山神的風(fēng)格，這也就是它可讀性超強的原因。
在這里還是要說一下，這本書只能說是入門級，并不是說山海經(jīng)就這些內(nèi)容了。我以很快的速度看完了這本書，也看完了整篇故事。這是一本不會丟掉的書，時時翻翻，都有不一樣的味道。
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每個人對作者作品的感受是獨特的，這也展示了每個人的觀點和思維方式的不同。為了讓大家有更深入的了解，幼兒教師教育網(wǎng)小編特別為大家準(zhǔn)備了一篇“阿長與山海經(jīng)讀后感”的文章，喜歡的話可以和朋友分享哦！
坐在藤椅上，杯中的茉莉散發(fā)著沁人心脾的馨香，輕輕地彌漫在身邊。手捧著那本淡綠色的《朝花夕拾》，品味著從字里行間散發(fā)出的獨特的童真，我的思緒重新回到了那親切而難忘的童年時光。
晨曦中的鮮花固然綻放著嬌嫩的花瓣，散發(fā)著淡淡的清香，但終會凋落，一如童年終將逝去。夕陽下，拾起那凋零的花兒，心中別是一種況味……
魯迅先生是一個幸運兒，但同時也是不幸的。在那個動蕩的年代，他可以在百草園中無憂無慮地嬉戲玩耍，可以與何首烏為伴，可以靜靜地聽油蛉的低唱，可以在白雪飄飄的冬天捉鳥……但同時，他卻承受著超越年齡的負(fù)擔(dān)。小小年紀(jì)的他，就要學(xué)會放棄，壓抑自己去背那些所謂的經(jīng)典-《鑒略》、《千字文》、《百家姓》;小小年紀(jì)的他，就要接受失去父親的痛苦;小小年紀(jì)的他，就要學(xué)會承擔(dān)一個家的重任……
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，揭露了封建制度對人的精神的禁錮。讀《阿長與山海經(jīng)》與《范愛農(nóng)》，阿長與范愛農(nóng)這兩個人物，給我留下了深刻的印象。阿長是一個下層的勞動者，她善良、真誠，關(guān)心孩子。她思想性格上有許多消極、落后的東西，是受封建思想毒害的結(jié)果。正直倔強的愛國者范愛農(nóng)，對革命前的黑暗社會強烈不滿，追求革命，不幸失敗，是一個值得同情的人物。對范愛農(nóng)這個人物的刻畫，體現(xiàn)了作者追求進步，同情革命的思想。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間把我感染了?；蛟S魯迅先生的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說，要看一個人的文章寫得好不好，主要看他的文章里有沒有蘊含思想或感情。老師也曾說過，思想或情感是文章的靈魂。魯迅的文章，給我的啟發(fā)和感悟，太多太多。
小時候，我喜歡坐在田埂上望著一片金黃的稻田?？粗粋€個忙碌的身影，心中綻放著一絲絲的甜蜜。那是收獲的甜蜜。
小時候，我還喜歡坐在藤椅上，依偎在奶奶的懷里，望著滿天的星星，數(shù)啊數(shù)。在月色如水的夜晚，享受著那份濃濃的親情帶給我的溫馨。
如今的我，已告別了童年時光。這或許是一種遺憾，但卻是成長應(yīng)該付出的代價?，F(xiàn)在我的擁有著許許多多的書。每天，我都在書中遨游著，努力學(xué)習(xí)，爭取更好的明天?；蛟S這很累很累，但我卻在一天天地長大，一天天地成熟。
魯迅的《朝花夕拾》，讓我品味童趣童真，也讓我走向成熟。
合上《朝花夕拾》，品嘗著那杯尚留余溫、飄著淡香的茉莉花茶，時光又將我?guī)Щ亓酥粻幊Φ默F(xiàn)實。
讀了魯迅先生的《阿長與山海經(jīng)》?！栋㈤L與＜山海經(jīng)＞》就選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。在這篇散文里，魯迅先生回憶了他兒時的保姆阿長，一個普通、平凡的封建社會的農(nóng)村婦女。一件件兒時的往事在筆下流淌時，一個普通、善良、質(zhì)樸又有些迷信的封建社會的農(nóng)村婦女形象就浮現(xiàn)在讀者面前。30多年的歲月流失了，卻不能抹去魯迅先生對茫茫人海中的一個平凡生命的記憶。
這篇文章講的是魯迅對兒時保姆阿長”的回憶。她不識文斷字，又有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了！
讀了這篇文章，我對阿長和魯迅先生有了新的認(rèn)識。長媽媽一生坎坷，又渴望生活平安的勞動婦女。雖然粗俗、沒有文化又好惹事端，但她心地善良，熱心幫助孩子，奇跡般的給小魯迅買回了他夢寐以求的《山海經(jīng)》。她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我看不起她，最后我對她又有新的敬意。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。文中魯迅對繪圖的《山海經(jīng)》的渴慕至極，以至于一坐下就想起，長媽媽來問了，“我”也只是隨便對她說說，阿長她不是學(xué)者啊?？墒菦]想到的是，不識字的長媽媽竟然在一年中僅有的幾天告假時間里給小魯迅買來了繪圖的《山海經(jīng)》！于是“我”“似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”，那四本小小的書本，“我”渴慕已久的書，里面畫著“我”渴慕已久的人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人……
一些平平淡淡的事，一份真真切切的情，長媽媽故去了這么久，她卻依然讓魯迅又愛又恨，又敬又畏。在這里我又想起我自己，媽媽整天這樣的愛護我、疼著我難道我不應(yīng)該報答嗎？
魯迅先生在平淡的語氣下隱含著的深情，深深地打動了我，也使我重新反思自己的存在?，F(xiàn)實的物質(zhì)社會是如此的豐富，燕窩魚翅、汽車飛機、高樓大廈，應(yīng)有盡有；現(xiàn)代的科技是如此的發(fā)達(dá)，想得到的，幾乎都可以得到?？墒乾F(xiàn)代的人們卻迷失在自己創(chuàng)造的輝煌中，逐漸地失去了對普通生命的關(guān)愛?？梢脏従訑?shù)載卻一無所知，可以圍觀以強凌弱卻無動于衷，可以見死不救作壁上觀甚至落井下石。人的善良幾被貪欲栽伐殆盡，難道這就是我們“現(xiàn)代化”的全部？
歷史人物之所以偉大，正在于我們可以因他而深刻地意識到自身的存在。魯迅就是這樣一個人，他沒有把黃金世界輕易地預(yù)約給人類，卻以嫩燒的生命，成為了千千萬萬敬慕者的精神的火炬。因此，沒有一個人像他一樣獲得更為輝煌的戰(zhàn)績。他所憑仗的僅僅是一支“金不換”，便在看不見的但卻是無比險惡的戰(zhàn)場里，建樹廠超人的殊勛。
魯迅先生對普通生命的關(guān)愛打動了我，也激勵了我。
在《朝花夕拾》這本書中，其中《阿長與山海經(jīng)》這篇文章令我感觸更深，不僅讀到了阿長的品質(zhì)，也讀到了作者魯迅對讀《山海經(jīng)》的渴望。
長媽媽是魯迅的保姆，她卻不識字，聽著名子叫阿長，聽起來一個人好似又瘦又高，體型好的，但她事實上卻又粗又胖，但魯迅卻因一件事而敬畏他，阿長知道魯迅喜歡看《山海經(jīng)》，她一個沒文化的人卻把《山海經(jīng)》買來了，魯迅因此感動。
魯迅為何成為這么著明的作家也是有原因的，他不僅對一些歷史和科普類感興趣，文學(xué)類也是甚是喜愛。他愛《山海經(jīng)》中畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅的人，也因為他沒見過才由此對《山海經(jīng)》產(chǎn)生興趣，去嘗試接觸一下新的東西，也許會讓知識面不斷地擴張。
在魯迅那個時代，書的模樣，是十分粗拙的，紙張很黃，圖像也很壞，甚至幾乎全用直線湊合，但那也成為了魯迅心愛的書，這就是因為他看中了書的靈魂，能抓住書的靈魂的人，他總是能愛上這本書。當(dāng)魯迅收到阿長的禮物后，深知她一定經(jīng)過很大的努力才換來這本書，對《山海經(jīng)》更是愛不釋手。阿長在不識字的情況下，把《山海經(jīng)》成“三哼經(jīng)”，還經(jīng)過自己的努力買書，魯迅也對她產(chǎn)生了敬畏心。
《阿長與山海經(jīng)》雖然主角是長媽媽，卻讀出了對書的渴望，利用書走向成功的道路。
今天，我讀了《阿長與山海經(jīng)》，頗有感受。
在書里，我看到了一個在魯迅家里干活的女工無微不至地照顧魯迅的畫面，她叫“阿長”，但魯迅并不是一開始就喜歡她的，有一個過程。一開始魯迅不喜歡阿長切切察察，向人們低聲絮說些什么事情，還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖。睡覺的時候，她又伸開兩手，在床中間擺成一個“大”字，讓魯迅睡不好覺。直到知道隱鼠是被阿長殺死的，魯迅更是討厭阿長。但是一件事改變了魯迅對阿長的看法，那時候魯迅喜歡上了一本《山海經(jīng)》，阿長告假回家以后的四五天，她回來給魯迅買了一本《山海經(jīng)》。則有使魯迅發(fā)生新的敬意，別人不肯做，或不能做的事，她卻能成功。她確實有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
阿長雖然和魯迅沒有什么血緣關(guān)系，卻如此親熱，實在令人佩服?。?/p>
滿篇似乎是細(xì)密的敘述，似乎充滿了一些小小的不滿，小小的責(zé)備，卻又隱約透著那些不易察覺到的，細(xì)小的懷念。
“一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個‘大’字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動;叫她呢，也不聞?！L媽媽生得那么胖，一定很怕熱罷?晚上的睡相，怕不見得很好罷?……’母親聽到我多回訴苦之后，曾經(jīng)這樣地問過她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開口。但到夜里，我熱得醒來的時候，卻仍然看見滿床擺著一個‘大’字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實在是無法可想了?！?/p>
一句“我實在不大佩服她”引出了長媽媽的瑣碎與“不良”睡姿，長媽媽確乎是個鄉(xiāng)野隨便的婦人?！按蟆弊值乃耍囊彩谴蟠蟮?。
長媽媽信神，重運氣。在那個年代，冥冥中的神靈或許是唯一的一種安慰，一種寄托，一種慶幸。
“她常常對我講‘長毛’。她之所謂‘長毛’者，不但洪秀全軍，似乎連后來一切土匪強盜都在內(nèi)，但除卻革命黨，因為那時還沒有。她說得長毛非?？膳拢麄兊脑捑吐牪欢?。我那時似乎倒并不怕，因為我覺得這些事和我毫不相干的，我不是一個門房。但她大概也即覺到了，說道：‘象你似的小孩子，長毛也要擄的，擄去做小長毛。還有好看的姑娘，也要擄?！?‘那么，你是不要緊的。’我以為她一定最安全了，既不做門房，又不是小孩子，也生得不好看，況且頸子上還有許多炙瘡疤?！抢锏脑?!’她嚴(yán)肅地說?！覀兙蜎]有用處?我們也要被擄去。城外有兵來攻的時候，長毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來;再要放，就炸了!’長媽媽就這樣調(diào)侃似的敘說了那段紛亂的生活，一切的屈辱與恐懼?！?/p>
迅哥兒迷起了《山海經(jīng)》，卻求告無門，便告訴了長媽媽—— “過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：‘哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了!’ 我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來;趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇……果然都在內(nèi)。這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。書的模樣，到現(xiàn)在還在眼前。可是從還在眼前的模樣來說，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖象也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛也都是長方形的。但那時是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒有頭而‘以乳為目，以臍為口’，還要‘執(zhí)干戚而舞’的刑天?！?/p>
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集集， “朝”表示早年時候，“夕”表示晚年時期意思是早上的花晚上來撿，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事?！栋㈤L與山海經(jīng)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。這是一個樸實無華的人，卻是一個善良、可愛的人，她雖然沒什么文化，但她的善良、樸實、可愛卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。
這篇文章讓我知道了世界上有一種像“阿長”這樣的人，她把自己知道的規(guī)矩像教給自己的孩子一樣，毫無保留的教給了魯迅，當(dāng)魯迅憎恨她時，她卻毫不在意，照樣對魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時，不惜犧牲過節(jié)時間，跑了半個城市給魯迅買了這部書?！鞍㈤L”的性格不僅善良、熱心，還會關(guān)心人，我知道她對魯迅先生的心是好的，但是那時魯迅先生還小，并不愿聽。可她卻不知厭煩的傳授她所知道事情。作為一個下人,一個女傭,她能這么關(guān)心孩子,盡力去為一個孩子做事,不能不讓人心生感激!所以,當(dāng)作者意外地從阿長那里得到繪圖的《山海經(jīng)》時,他“似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來;趕緊去接過來”,可以想象,他當(dāng)時的那種狂喜的心情!從此,對阿長心生敬意也是不奇怪的。長媽媽也是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。在魯迅寫的《阿長與山海經(jīng)》中，阿長是個響亮的人，她有可敬可愛之處，反之，也有可惡可恨之處。長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。
這是—篇紀(jì)實性的文章。文章真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶，表達(dá)了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。長媽媽在魯迅的生活中有著很大的影響，但人總有生死離別，長媽媽在魯迅18歲的時候，告別人世，然而魯迅在結(jié)尾處寫著：仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈。以此來顯現(xiàn)出他對長媽媽的尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動婦女的真誠的懷念。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如三次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會其中。 作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊一個人。有這樣一些人，他們在我們的身邊默默的陪伴，或許他們的一些行為使你感到厭惡，但他們對我們的愛卻是那么的濃，使我們的生活充滿了快樂與幸福。就像你的老師一樣，他會毫不留情的指出你的錯誤;就像你的家長一樣，整天的對你絮絮叨叨;就像你的朋友一樣，逼你做一些對你有益但你又不喜歡的事。
作者小時生活的那個時代比起來,我們今天的青少年就幸福得多了,不但吃穿不愁,父母還特別關(guān)心孩子的成長,有條件時就帶孩子一塊外讓孩子去見識外面的世界;只要是孩子學(xué)習(xí)、成長需要的書籍,父母總是不惜重金去買,國家還專門撥款給中小學(xué)校配備圖書室,充實圖書,縣里、鄉(xiāng)鎮(zhèn)上都有藏書豐富的圖書館可以借閱,除了有豐富的圖書可以閱讀外,我們的學(xué)習(xí)還特別受重視,國家設(shè)立了各級各類學(xué)校,連聾啞人都有聾啞學(xué)?？梢跃妥x,學(xué)校里有經(jīng)驗豐富的老師為我們傳道、授業(yè)、解惑,他們比阿長還關(guān)心孩子,樂于幫助孩子,學(xué)識也淵博得多,工作上總是不辭辛苦,循循善誘,而且國家還給義務(wù)教育階段的學(xué)生免除了學(xué)雜費,實行了免費教育,我們的學(xué)習(xí)條件是多么優(yōu)越啊!所以我們要珍惜你身邊的每一個人，不要到失去了才后悔。珍惜他人對你的愛就是珍惜你自己。當(dāng)他們對你提出意見時，不要忘了說一句“謝謝”。牢記你身邊的每一個人，牢記他們對你的愛，對你的好。這樣才不會留下無法彌補的遺憾!
我讀了魯迅先生的《阿長與山海經(jīng)》。這篇文章講的是魯迅對兒時保姆阿長的回憶。她不識文斷字，又有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，阿長這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至擁有偉大的神力了！
讀了這篇文章，我對阿長和魯迅先生有了新的認(rèn)識。長媽媽一生坎坷，又渴望生活平安的勞動婦女。雖然粗俗、沒有文化又好惹事端，但她心地善良，熱心幫助孩子，奇跡般的給小魯迅買回了他夢寐以求的《山海經(jīng)》。 她喜歡切切察察、喜歡告狀、睡覺愛擺大字等；她懂得的許多我聽不耐煩的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說老掉了等；最后寫了長媽媽我買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我看不起她，最后我對她又有新的敬意。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。
文中魯迅對繪圖的《山海經(jīng)》的渴慕至極，以至于一坐下就想起，長媽媽來問了，我也只是隨便對她說說，阿長她不是學(xué)者啊?？墒菦]想到的是，不識字的長媽媽竟然在一年中僅有的幾天告假時間里給小魯迅買來了繪圖的《山海經(jīng)》！于是我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來，那四本小小的書本，我渴慕已久的書，里面畫著我渴慕已久的人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人
一些平平淡淡的事，一份真真切切的情，長媽媽故去了這么久，她卻依然讓魯迅又愛又恨，又敬又畏。在這里我又想起我自己，媽媽整天這樣的愛護我、疼著我難道我不應(yīng)該報答嗎？
相信學(xué)生應(yīng)該都寫過不少的作文，經(jīng)常寫作文能夠鞏固我們的學(xué)習(xí)成果。擔(dān)心自己寫不好，不妨多看看優(yōu)秀作文，從中學(xué)習(xí)。你是否正在為寫作文犯愁呢？小編收集并整理了“阿長與山海經(jīng)讀后感九篇”，更多信息請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。
今天我看了魯迅老師的文章**《阿長與山海經(jīng)》篇。我的心被深深感動。文章老師是關(guān)于魯迅老師和“冉阿讓”的故事?！鞍垺笔恰伴L媽媽”?！蚌狋~錢”是魯迅老師家一型工作的。文章先說“鰻魚錢”，已經(jīng)說過了，是一直引導(dǎo)我的女工。說得豪華一點就是我的保姆?！拔艺J(rèn)為這是魯迅老師在評價‘鰻魚錢’的地位。讀下面的時候，我又有了新的發(fā)現(xiàn)。還使用了其他名為“阿張”的女工，我能看出“鰻魚錢”在魯迅老師家的地位有多低。因為連名字都可以用別人，而且是為了省事。另外，往下讀的時候，我發(fā)現(xiàn)魯迅老師非常討厭“冉阿讓”。因為阿張經(jīng)常起訴，所以我認(rèn)為“阿張”可以起訴，但她是真心想帶魯迅老師來的。冉阿讓不僅知道“仔細(xì)觀察”，還知道很多風(fēng)俗。但是魯迅老師不領(lǐng)情。“冉阿讓”的性格不僅善良熱情，還會關(guān)心人。我知道她對魯迅老師的心很好，但那時魯迅老師還小，不想聽。但是她不厭其煩地傳授她所知道的。為魯迅老師買了一本《山海經(jīng)》，別人不想做，但她會做的。她小時候不讀書“朋友，我從有畫的‘《三哼經(jīng)》’買回來的?！痹谥校B字都記不起來了，可以想象她買這本書有多難所以魯迅老師為什么要在30年后專門寫一篇關(guān)于“冉阿讓”的文章？我其實可以想象魯迅老師很同情“冉阿讓”。她為這個家做了很多貢獻(xiàn)，但最終連名字都沒有漏掉，所以魯迅老師認(rèn)為有后悔和愧疚感。最后，我還想說，我很同情長媽媽。
整篇文章似乎是一個詳細(xì)的敘述，里面似乎充滿了一些小小的不滿、小小的責(zé)難，但也隱約地流露出那些不易察覺的小小記憶。
文章首先介紹了人們對龍母的稱謂、稱謂的由來、長相的特點以及龍母的一些不良習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
作者首先在文章中寫下了阿長的名字，然后展開了生活的每一點。阿長啰嗦的管教，阿長可怕的大字型睡姿，阿長麻煩的禮節(jié)，阿長關(guān)于長毛的恐怖故事，阿長制造的隱鼠事件及阿長送的《山海經(jīng)》…作者這一片一段的記憶將阿長的形象生的展現(xiàn)在我們面前，同時也讓讀者在其敘述中感受到這個粗枝大葉的女人對小魯迅細(xì)膩的愛。
然而這樣一個阿長，長媽媽，卻是一個沒有自由，沒有民主，更沒有平等的，受封建禮教所殘害的可憐人兒。最后，像成千上萬生活在封建社會底層的勞動婦女一樣，他們成為封建倫理和那個時代的犧牲品。他們的最終結(jié)局只能用悲劇來形容······
曾讀過《阿長與山海經(jīng)》，下面來說說這個讀后感吧
我讀了魯迅先生的《阿長與山海經(jīng)》?！栋㈤L與＜山海經(jīng)＞》就選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。在這篇文章中，魯迅先生回憶了他童年的保姆，一個封建社會普通的農(nóng)村婦女。
童年往事流淌時，一個平凡、善良、樸素、迷信的封建社會中的農(nóng)村婦女形象浮現(xiàn)在讀者面前。30多年的歲月流失了，卻不能抹去魯迅先生對茫茫人海中的一個平凡生命的記憶。
作者首先在文章中寫下了阿長的名字，然后展開了生活的每一點。阿長啰嗦的管教，阿長可怕的大字型睡姿，阿長麻煩的禮節(jié)，阿長關(guān)于長毛的恐怖故事，阿長制造的隱鼠事件及阿長送的《山海經(jīng)》…作者這一片一段的記憶將阿長的形象生的展現(xiàn)在我們面前，同時也讓讀者在其敘述中感受到這個粗枝大葉的女人對小魯迅細(xì)膩的愛。
關(guān)于《山海經(jīng)》，魯迅只是隨口的說說罷了。但沒想到大字不識一個的長媽媽竟用自己的錢買了《山海經(jīng)》，正如魯迅說的有些事別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。龍媽媽，這個工作的女人，樸實善良，給我留下了深刻的印象。
這篇文章講的是魯迅對兒時保姆阿長”的回憶。她不識文斷字，又有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了！
讀完這篇文章，我對阿長和魯迅有了新的認(rèn)識。長媽媽一生坎坷，又渴望生活平安的勞動婦女。雖然粗俗、沒有文化又好惹事端，但她心地善良，熱心幫助孩子，奇跡般的給小魯迅買回了他夢寐以求的《山海經(jīng)》。
她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我看不起她，最后我對她又有新的敬意。
文章著重寫了魯迅幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。我從后來長毛果然進門來了，那老媽子便叫他們‘大王’，據(jù)說對長毛就應(yīng)該這樣叫，訴說自己的饑餓。
長毛笑道：‘那么，這東西就給你吃了罷!’將一個圓圓的東西擲了過來，還帶著一條小辮子，正是那門房的頭。
煮飯老媽子從此就駭破了膽，后來一提起，還是立刻面如土色，自己輕輕地拍著胸脯道：‘阿呀，駭死我了，駭死我了’這里我想為什么老媽子不會嚇暈過去呢?最有意思的是她竟然把‘山海經(jīng)’念成‘三哼經(jīng)’這讓我捧腹大笑。
龍媽媽是一個經(jīng)歷過蒼桑的人。在這里，她不僅寫下了自己的迷信和麻煩的禮節(jié)，也凸顯了自己的偉大。別人拒絕做或不能做的事，她都會成功。 文中魯迅對繪圖的《山海經(jīng)》的渴慕至極，以至于一坐下就想起，長媽媽來問了，“我”也只是隨便對她說說，阿長她不是學(xué)者啊?？墒菦]想到的是，不識字的長媽媽竟然在一年中僅有的幾天告假時間里給小魯迅買來了繪圖的《山海經(jīng)》！
于是“我”“似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”，那四本小小的書本，“我”渴慕已久的書，里面畫著“我”渴慕已久的人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人……
一些平凡的事情，一份真摯的愛，久久的母親去世了，她依然讓魯迅又愛又恨，又敬又怕。在這里我又想起我自己，媽媽整天這樣的愛護我、疼著我難道我不應(yīng)該報答嗎？
文章著重寫了魯迅幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。我從“后來長毛果然進門來了，那老媽子便叫他們‘大王’，——據(jù)說對長毛就應(yīng)該這樣叫，——訴說自己的饑餓。
長毛笑道：‘那么，這東西就給你吃了罷!’將一個圓圓的東西擲了過來，還帶著一條小辮子，正是那門房的頭。
煮飯老媽子從此就駭破了膽，后來一提起，還是立刻面如土色，自己輕輕地拍著胸脯道：‘阿呀，駭死我了，駭死我了……’”這里我想為什么“老媽子”不會嚇暈過去呢?最有意思的是“她竟然把‘山海經(jīng)’念成‘三哼經(jīng)’”這讓我捧腹大笑。
魯迅平淡的語調(diào)深深地打動了我，使我重新思考自己的存在。真正的物質(zhì)社會是如此豐富，有燕窩魚翅，有汽車和飛機，有高樓大廈，什么都有；現(xiàn)代科技是如此發(fā)達(dá)，你想要的幾乎都能得到?？墒乾F(xiàn)代的人們卻迷失在自己創(chuàng)造的輝煌中，逐漸地失去了對普通生命的關(guān)愛。
可以鄰居數(shù)載卻一無所知，可以圍觀以強凌弱卻無動于衷，可以見死不救作壁上觀甚至落井下石。人的善良幾被貪欲栽伐殆盡，難道這就是我們“現(xiàn)代化”的全部？
歷史人物之所以偉大，是因為我們可以深刻地認(rèn)識到他們的存在。魯迅就是這樣一個人，他并沒有輕易地預(yù)人約會，而是以他柔情的一生，成為萬千仰慕者的精神火炬。因此，沒有人取得比他更輝煌的成績。
他所憑仗的僅僅是一支“金不換”，便在看不見的但卻是無比險惡的戰(zhàn)場里，建樹廠超人的殊勛。
魯迅對平凡生活的熱愛感動了我，激勵了我。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。
所以我想到了一個明星——周杰倫。他小時候父母離異，但家庭的變化并沒有讓他放棄**的夢想，反而堅定了他的信念。終于，機遇來了，一直懷才不遇的周杰倫的才華被**人吳宗憲看中了，吳宗憲讓他在10天之內(nèi)寫出50首歌，要知道，這可是個難題，但是這次下馬威并沒有嚇到周杰倫，他做到了!而他的經(jīng)歷成為了膾炙人口的故事。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，那里不僅僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大的神力，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。
語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如3次寫大字形睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會其中。
看完這篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，這樣一個典型的龍母藝術(shù)形象是獨特而非凡的，同時也揭示了封建社會相對黑暗和腐朽的事實。我想作者就應(yīng)是比較憤恨這一點，但我更多觀注的是，作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們聯(lián)想到此刻的生活中逐漸失去了這種成份，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊一個人。
阿長與山海經(jīng)讀后感（三）：
這篇文章講述的是魯迅小時候和阿長在一齊的故事，它真實的表現(xiàn)出長媽媽的性格特點，也無不充滿著魯迅對長媽媽的懷念之情。
龍媽媽是一個經(jīng)歷過滄桑的人。她不僅迷信，而且講究禮節(jié)。她有許多魯迅不喜歡的習(xí)慣。她喜歡仔習(xí)慣察，抱怨，睡覺，說大話等等。在那之后，她寫了很多她知道我不耐煩聽的規(guī)則。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說老掉了等，再加上當(dāng)魯迅明白是她**了那只隱鼠，使魯迅對她不僅僅僅是煩厭，還有憎惡!
直至之后，長媽媽幫魯迅買了他夢寐以求的《山海經(jīng)》時，對長媽媽產(chǎn)生了敬意。
關(guān)于《山海經(jīng)》，魯迅只是隨口的說說罷了。但沒想到大字不識一個的長媽媽竟用自我的錢買了《山海經(jīng)》。正如魯迅所說，有些事情別人做不到或做不到，但她可以成功。
龍媽媽，這個工作的女人，樸實善良，給我留下了深刻的印象。
龍媽媽長得不怎么好看，但這掩蓋不了她樸實善良和待人誠懇。
大媽的離去被錯過了，但魯迅不明白她的名字，這讓他感到慚愧。
有這樣一些人，他們在我們的身邊默默的陪伴，或許他們的一些行為使你感到厭惡，但他們對我們的愛卻是那么的濃，使我們的生活充滿了快樂與幸福。就像你的老師一樣，他會毫不留情地指出你的錯誤；就像你的父母一樣，他會整天和你說話；就像你的朋友一樣，他會強迫你做一些對你友一但你不喜歡的事情。
珍惜身邊的每一個人。在失去他們之前不要后悔。珍惜他人對你的愛就是珍惜你自我。當(dāng)他們給你意見時，別忘了說謝謝。
記住你身邊的每一個人，他們對你的愛，他們對你的好。這樣才不會留下無法彌補的遺憾!
阿長與山海經(jīng)讀后感（四）：
我讀了魯迅先生寫的《阿長與山海經(jīng)》之后我發(fā)現(xiàn)文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼、由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡切切察察、喜歡告狀、睡覺愛擺大字等；之后寫她懂得的許多我聽不耐煩的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說老掉了等；最后寫了長媽媽我買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了魯迅幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。我從之后長毛果然進門來了，那老媽子便叫他們‘大王’，據(jù)說對長毛就就應(yīng)這樣叫，訴說自我的饑餓。
長毛笑道：‘那么，這東西就給你吃了罷！’將一個圓圓的東西擲了過來，還帶著一條小辮子，正是那門房的頭。
煮飯老媽子從此就駭破了膽，之后一提起，還是立刻面如土色，自我輕輕地拍著胸脯道：‘阿呀，駭死我了，駭死我了’那里我想為什么老媽子不會嚇暈過去呢？最有意思的是她竟然把‘山海經(jīng)’念成‘三哼經(jīng)’這讓我捧腹大笑。
希望你能像一個長母親一樣用關(guān)愛，讓我們再次回到單純的時代，去關(guān)愛身邊的一個人！
阿長與山海經(jīng)讀后感（五）：
在一個下著雨的周日下午，我做完了各科作業(yè)，就捧起兩天前剛從學(xué)校圖書室借來的《朝花夕拾》讀起來，其中有一篇正是《阿長與山海經(jīng)》，這篇文章也是我們這學(xué)期要學(xué)***文，我就細(xì)細(xì)地讀了起來。
本文著重**了作者童年與長母親的經(jīng)歷，并描述了自我對長母親的情感變化。由最初的不大佩服她，厭惡她喜歡切切察察，懂得許多讓人不耐煩的規(guī)矩，甚至因為隱鼠的死而對她心生不滿，到之后變得感激她、懷念她，對她發(fā)生了空前的敬意。
這一變化主要是因為她給作者買了《山海經(jīng)》這本讓他十分向往的書。從文章來看，那時，作者生活的空間十分狹小，也缺少書讀，生活十分單調(diào)，就像他在《故鄉(xiāng)》里說的，平日里只能看見高墻的四角的天空。
作者曾聽一個遠(yuǎn)房的叔祖介紹過繪圖的《山海經(jīng)》是如何的好看，但是卻無法得到，空有幾百文壓歲錢放著，卻沒有好機會去買，他一年中只能在正月間去大街上玩一趟，而那時書店是不開門營業(yè)的。大人們并不關(guān)心孩子讀閑書的這些事，所以，盡管作者念念不忘，向很多人說過，一般人都不肯為他去買，只有阿長關(guān)心他，主動來問，盡管她不識字，也沒聽準(zhǔn)書名，把《山海經(jīng)》說成是《三哼經(jīng)》，可她卻能費許多周折，自費把那繪圖的《山海經(jīng)》給作者買來。
作為一個下人，一個女傭，她能這么關(guān)心孩子，盡力去為一個孩子做事，不能不讓人心生感激!所以，當(dāng)作者意外地從阿長那里得到繪圖的《山海經(jīng)》時，他似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來;趕緊去接過來，能夠想象，他當(dāng)時的那種狂喜的情緒!從此，對阿長心生敬意也是不奇怪的。
跟作者小時生活的那個時代比起來，我們這天的青少年就幸福得多了，不但吃穿不愁，父母還個性關(guān)心孩子的成長，有條件時就帶孩子一塊外出旅游，讓孩子去見識外面的世界;只要是孩子學(xué)習(xí)、成長需要的書籍，父母總是不惜重金去買，國家還專門撥款給中小學(xué)校配備圖書室，充實圖書，縣里、鄉(xiāng)鎮(zhèn)上都有藏書豐富的圖書館能夠借閱，除了有豐富的圖書能夠閱讀外，我們的學(xué)***性受重視，國家設(shè)立了各級各類學(xué)校，連聾啞人都有聾啞學(xué)校能夠就讀，學(xué)校里有經(jīng)驗豐富的老師為我們傳道、授業(yè)、解惑，他們比阿長還關(guān)心孩子，樂于幫忙孩子，學(xué)識也淵博得多，工作上總是不辭辛苦，循循善誘，而且國家還給義務(wù)教育階段的學(xué)生免除了學(xué)雜費，實行了免費教育，我們的學(xué)***是多么優(yōu)越啊!
作為年輕一代，我們有如此優(yōu)越的學(xué)習(xí)和生活條件。為什么不努力學(xué)習(xí)呢？
阿長與山海經(jīng)讀后感（六）：
整篇文章似乎是一個詳細(xì)的敘述，里面似乎充滿了一些小小的不滿、小小的責(zé)難，但也隱約地流露出那些不易察覺的小小記憶。
一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個‘大’字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動;叫她呢，也不聞?！L媽媽生得那么胖，必須很怕熱罷?
晚上的睡相，怕不見得很好罷?’母親聽到我多回訴苦之后，以前這樣地問過她。我也明白這意思是要她多給我一些空席。
她不開口。但到夜里，我熱得醒來的時候，卻仍然看見滿床擺著一個‘大’字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實在是無法可想了。
一句我實在不大佩服她引出了長媽媽的瑣碎與不良睡姿，長媽媽確乎是個鄉(xiāng)野隨便的婦人。大字的睡姿，心也是大大的。
長媽媽信神，重運氣。那時，神靈在冥界可能是唯一的一種安慰，一種寄托，一種幸福。
她常常對我講‘長毛’。她之所謂‘長毛’者，不但洪秀全軍，似乎連之后一切土匪強盜都在內(nèi)，但除卻革命黨，因為那時還沒有。她說得長毛十分可怕，他們的話就聽不懂。
我那時似乎倒并不怕，因為我覺得這些事和我毫不相干的，我不是一個門房。但她大概也即覺到了，說道：‘象你似的小孩子，長毛也要擄的，擄去做小長毛。
還有好看的姑娘，也要擄?！敲?，你是不要緊的?！乙詾樗仨氉畎踩?，既不做門房，又不是小孩子，也生得不好看，況且頸子上還有許多炙瘡疤。
‘那里的話?!’她嚴(yán)肅地說。‘我們就沒有用處?
我們也要被擄去。城外有兵來攻的時候，長毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來;再要放，就炸了!’長媽媽就這樣調(diào)侃似的敘說了那段紛亂的生活，一切的屈辱與恐懼。
迅哥兒迷起了《山海經(jīng)》，卻求告無門，便告訴了長媽媽過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：‘哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了!’我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來;趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇果然都在內(nèi)。
這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。書的模樣，到此刻還在眼前。但是從還在眼前的模樣來說，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。
這張紙很黃，圖象也很差，幾乎都是由直線組成的。甚至動物的眼睛也是長方形的。但那時是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒有頭而‘以乳為目，以臍為口’，還要‘執(zhí)干戚而舞’的刑天。
長媽媽竟這樣細(xì)細(xì)記著一個孩子說的話，而且為他達(dá)成了小小的心愿。偉大的神力說到底，就是愛。
我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我最后不明白她的姓名，她的經(jīng)歷;僅明白有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。
其實從整篇細(xì)細(xì)地敘述中，我真的能夠感受到迅哥兒對她的回憶就像翻開古老的相片，也許有些舊舊的，卷了邊的記憶，也許會有些塵封已久的氣息撲面而來，然而那相片上的記憶里的人不會走形，那是深深刻在腦海里的，不會被時光隨意捏碎。他的敘述的口吻里是滿滿的，暖暖的，似乎能夠感受到那么一點點的小小的依靠的味道。當(dāng)然，這只是我的一種感覺，我不確定這是否只是我自己意愿的幻覺。
相信它不是。
但是我確定，《山海經(jīng)》不僅僅是迅哥兒最為心愛的寶書，它就像一扇門打開在迅哥兒的眼前，里面是個完美又悲傷、充斥著幻想和現(xiàn)實的世界。而這世界的基石，就是愛。
阿長與山海經(jīng)讀后感（七）：
回到家中，從書架里拿出從未瞅過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，這本散文集講的都是他的童年。幼年的事情到了晚年再往歸想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚往摘取，雖然失往了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、歸味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做舊事重提，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅超多使用了比較和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，之后再寫道我不得不離別百草園往三味書屋上學(xué)。
前邊寫的百草園相當(dāng)好地反襯了之后在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有的時候竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的&。
阿長與山海經(jīng)這篇文章講述的是魯迅小時候和阿長在一起的故事，它真實的表現(xiàn)出長媽媽的性格特點，也無不充滿著魯迅對長媽媽的懷念之情。以下是xx提供給您的魯迅和山海經(jīng)的感受，希望能對您有所幫助。歡迎閱讀參考學(xué)習(xí)！
魯迅阿長與山海經(jīng)讀后感1今天我讀了魯迅先生的《阿長與山海經(jīng)》。這篇文章講的是魯迅對兒時保姆“阿長”的回憶。她不識文斷字，又有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知。
在魯迅先生的筆下，“阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了!
讀完這篇文章，我對阿長和魯迅有了新的認(rèn)識。長媽媽醫(yī)生不行，又渴望生活平安的勞動婦女。雖然粗俗、沒有文化又好惹事端，但她心地善良，熱心幫助孩子，奇跡般的給小魯迅買回了他夢寐以求的《山海經(jīng)》。
但魯迅先生善于觀察身邊的點點滴滴，他能捕捉到生活中一些美好的東西，這是很容易被忽視的。正因為如此，他的作品總是優(yōu)雅，充滿趣味，令人難忘。
我們應(yīng)該向哥哥的善良和熱情學(xué)習(xí)，更重要的是向陳先生學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該有一雙善于發(fā)展的眼睛。
魯迅阿長與山海經(jīng)讀后感2看魯迅的很多作品都會有一種深刻的感受“累”，是一種從身體到靈魂深處的累。挑挑揀揀只有那幾篇讀是會稍微輕松些?！栋㈤L與山海經(jīng)》便是其中之一。
作者首先在文章中寫下了阿長的名字，然后展開了生活的每一點。阿長啰嗦的管教，阿長可怕的大字型睡姿，阿長麻煩的禮節(jié)，阿長關(guān)于長毛的恐怖故事，阿長制造的隱鼠事件及阿長送的《三海經(jīng)》。作者這一片一段的記憶將阿長的形象生的展現(xiàn)在我們面前，同時也讓讀者在其敘述中感受到這個粗枝大葉的女人對小魯迅細(xì)膩的愛。
如果不曾在中學(xué)課本中學(xué)過《從百草園到三味書屋》，但看其雜文犀利的筆鋒，對世間丑惡深刻地揭露，很難想象這位文壇中的勇士，擁有如此溫暖的內(nèi)心世界。
魯迅是人不是神，此時才驚覺這一事實。別人看他的作品都會累，更何況作者本人。他能看透這世間的一切丑惡，相對對生活中的美好有著更為強烈渴望。
小魯迅與阿長的恩怨在魯迅的記憶中應(yīng)是這濁世中的一縷清香，能除去內(nèi)心深處的無奈及疲憊。阿長對魯迅看似粗淺實則深厚的愛在魯迅的記憶中逐漸沉淀最后釀成了《阿長與三海經(jīng)》。
在經(jīng)過坎坷的半生后回望記憶中哪個粗枝大葉長媽媽時，魯迅說：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的的靈魂!”這位在文壇頂端的偉人發(fā)出了內(nèi)心對其平凡保姆深厚的情感。
魯迅阿長與山海經(jīng)讀后感3每讀完一本書或一片文章，我都會有很多感受，但《阿長與山海經(jīng)》給我的感受最深。這篇文章出自魯迅的《朝花夕拾》。
這篇文章的主要內(nèi)容是：魯迅小時候，家中的保姆——“阿長”懂得很多規(guī)矩，并把這些規(guī)矩都教給了小魯迅，而且經(jīng)常陪伴他，因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養(yǎng)的心愛的小老鼠踩死后，魯迅便很憎恨她，覺得她是故意的。
可當(dāng)魯迅很想看帶圖畫版的《山海經(jīng)》時，阿長卻在過節(jié)時，跑了半個城市給他買了回來，讓魯迅很感動。
這篇文章讓我知道了世界上有一種像“阿長”這樣的人，她把自己知道的規(guī)矩像教給自己的孩子一樣，毫無保留的教給了魯迅，當(dāng)魯迅憎恨她時，她卻毫不在意，照樣對魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時，不惜犧牲過節(jié)時間，跑了半個城市給魯迅買了這部書。這是一個簡單的人，但一個善良可愛的人。雖然她沒有文化，但她的善良、樸素和可愛令人印象深刻，難以忘懷。
“阿長”的美好品德讓我想到很多人，如：老師把知識毫無保留的教給學(xué)生，軍人把自己的生命用在了保衛(wèi)祖國，工人一生都在為祖國的建設(shè)努力……，除此之外還有很多人，他們的工作并不起眼，沒有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻(xiàn)卻是極大的，是不可取代了。
魯迅阿長與山海經(jīng)讀后感4從《百草園到三味書屋》，再到《瑣記》，當(dāng)我讀魯迅在朝花夕拾寫的每個章節(jié)、文字每每都會感覺到他對兒時的懷念與向往。而他本人聲稱，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。
但我認(rèn)為他在這本書中回憶的最重要的事情是魯迅小時候的保姆阿長。魯迅小時候一直由他的長母領(lǐng)導(dǎo)。在這段時間里，他的長母也教了他很多道理，比如：人死了，不能說死了；大年初一醒來，應(yīng)該說：
“恭喜恭喜!”這樣才能一年到頭到順利。
而長媽媽有時也會讓小魯迅不開心，例如：夏天睡覺的時候，長媽媽總是睡成一個“大”字型，擠得小魯迅都不能翻身。當(dāng)小魯迅跟他媽媽訴苦時，他媽媽也問過長媽媽，但她沒出聲。
這之后，長媽媽一如既往地還是原來的睡相;一天晚上小魯迅醒來時，他發(fā)現(xiàn)長媽媽的一條胳膊還擱在他的脖子上。
而讓小魯迅感到最意外與驚喜的時候，莫過于那本小魯迅最想要的《山海經(jīng)》了，當(dāng)長媽媽告假以后四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，并且?guī)托◆斞纲I了那本《山海經(jīng)》。據(jù)魯迅本人所說，這山海經(jīng)是他最初得到的書，也是他最寶貴的書。
長媽媽在魯迅的生活中有著很大的影響，但人總有生死離別，長媽媽在魯迅18歲的時候，告別人世，然而魯迅在結(jié)尾處寫著：仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈。以此來顯現(xiàn)出他對長媽媽的尊敬和感激。
作為一個典型的藝術(shù)形象，龍母揭示了封建社會相對黑暗和腐朽的事實。她留下的樸素、善良、迷信、嘮叨的性格，成為當(dāng)時職場女性的經(jīng)典形象。同時，讓我們關(guān)注身邊的每一個人。
悼阿長阿長啊，我也曾恨過你，當(dāng)我知道是你謀害了我的隱鼠的時候。我恨不得想要告發(fā)你，讓媽媽把你開除。更可恨的是你騙我說我藏起來的老鼠被貓吃掉了，你知道嗎？
一個謊言會對一個兒童造成極大的傷害。被殺的藏鼠也是我的朋友。你明白殺死朋友的痛苦嗎！
阿長啊，我也曾討厭過你，當(dāng)你切切察察和占了我大部分床時。我討厭你的密切觀察，這總是引起我的懷疑。我家里的小騷動似乎與你的密切觀察有關(guān)。你的睡相也同樣令我討厭，你總擺成一個“大”字，擠得我沒有余地翻身，有時你還將一條胳膊擱在我的頸子上。
就年齡而言，我至少是個孩子。按照傳統(tǒng)，你應(yīng)該讓我去，但你對我不禮貌。若你占我的床只是偶爾，那我還是可以原諒的，可你一而再再而三的占我的床，甚至這一成了一種習(xí)慣，我實在是忍無可忍，我用不原諒。
一長啊，你知道嗎，你好麻煩啊，當(dāng)你在除夕夜不斷地用各種各樣的規(guī)則。那些規(guī)矩我都聽得不耐煩了，現(xiàn)在大多已經(jīng)忘卻，記得最清楚的就只剩除夕的種種規(guī)矩了。在我看來，這些都是磨難。只有在你這樣的麻煩制造者眼里，這才是好事。
什么說“恭喜恭喜”的，什么早起吃福橘的，這些都是你用來騙小孩的把戲罷了，還把好好的節(jié)日給糟蹋了。
阿長啊，我萬萬沒有想到你有如此大的神力，當(dāng)長毛來攻城時，你竟能讓外面的大炮放不出來，再要放就炸了。現(xiàn)在我已不是兒童，早已識破了你所編造的故事，在你那個年齡若連這個都相信，那簡直是太無知、太愚蠢了。但兒時的我聽了這些，我開始崇拜你，我還有些懼憚你。
可是阿長，我可敬的阿長呀！一部《山海經(jīng)》包含著回憶、溫暖、關(guān)心、力量……它雖簡陋，可它意味深長。可以說，書的世界是豐富多彩的，為我打開書的世界之門的人不是老師，不是家長，不是奶奶，而是我可敬的哥哥！
陪我度過童年的也是你呀！那時我一個人默默的等待著《山海經(jīng)》，是你滿足了我的渴望。現(xiàn)在我默默地等著你，你還會來嗎？
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看完這篇文章，我很失望地知道阿長長什么樣。在我的印象中，阿長的名字應(yīng)該是一個非常溫順瘦削的形象，但那只是一個又胖又矮，嘮叨不休的老母親。正是這樣一個簡單的形象讓我覺得這篇文章是真的。
《阿長與山海經(jīng)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言表達(dá)了對勞動婦女的真摯思念。
長媽媽有些***是招人煩：嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種種古怪禮節(jié)……全文并沒有介紹阿長怎么怎么好，呈現(xiàn)在我們眼前的，就是這樣一個真真實實活在現(xiàn)實的阿長。慢慢地，她開始讓我又恨又愛。
她相信許下愿望，相信夢想，用一顆純潔的心生活在這個復(fù)雜的世界里。
最令人感動的，就是她買《山海經(jīng)》那段了，作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買這本識字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店如果寫了，恐怕就不能達(dá)到這種效果了吧。她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”，她是怎樣向別人打聽這本書的每個人心里都有一個答案，因為每個人心里都有一個長媽媽。這位長母親有很多缺點，像個孩子，但沒關(guān)系，因為她有一顆至死不渝的心。
阿長與《山海經(jīng)》之間到底有多少故事，那是個不能說的秘密，因為“山海經(jīng)”不存在于阿長的世界，那顯得太過復(fù)雜，阿長的世界中，只有她與“三哼經(jīng)”的回憶。
《阿長與山海經(jīng)》這是—篇紀(jì)實性的文章。文章真實、親切地再現(xiàn)了魯迅童年與長母相處的情景，展現(xiàn)了長母的性格特征。作者通過對兒時往事的回憶，表達(dá)了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
文章首先介紹了人們對龍母的稱謂、稱謂的由來、長相的特點以及龍母的一些不良習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。
龍媽媽是一個經(jīng)歷過蒼桑的人。在這里，她不僅寫下了自己的迷信和麻煩的禮節(jié)，也凸顯了自己的偉大。別人拒絕做或不能做的事，她都會成功。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。
語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會其中。
看完這篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，這樣一個典型的龍母藝術(shù)形象是獨特而非凡的，同時也揭示了封建社會相對黑暗和腐朽的事實。這篇文章的作者蘊含著愛與同情，讓我們回到單純的時代，去關(guān)愛身邊的一個人。
《阿長與》，是我在讀了《朝花夕拾》后，印象最深的一篇。
一開始，文章講述了作者保姆“長媽媽”的種種“不好”：迂腐的習(xí)俗，睡時的不雅，且還踩死了自己最愛的隱鼠。這些，都讓作者對她非常的不滿意、不喜歡。故事的轉(zhuǎn)折，是阿長買來了作者心心念念的《山海經(jīng)》，他非常高興，從而對阿長產(chǎn)生了新的敬意。
文章的情感表達(dá)十分的曲折、細(xì)膩：作者一開始不喜歡阿長，后因長毛的故事又對她產(chǎn)生了敬意，再因踩死隱鼠而討厭、憎惡她，最后又因買來《山海經(jīng)》而對她充滿由衷的敬意。
我很喜歡阿長，她又矮又胖的體型讓人感到十分的親切，從魯迅對她的情感變化中，阿長的形象也在我心中一點一點放大。她雖然迷信流俗，但一直十分善良，善解人意。她的很多嘮叨，其實都是對孩子的耐心管教。這也許有點煩人，但從中都能看出她對魯迅的疼愛和照顧。這些，慢慢得，讓她有了一種“母親”的形象。而魯迅，當(dāng)時因為年紀(jì)小，并沒有懂得阿長對他的愛，只是莫名覺得她有一種特殊的神力——別人做不到的事，她都能做到。等人到中年，經(jīng)歷諸多，才對阿長的“神力”有了更為真切、深刻的體味，從而寫下了這篇文章，表達(dá)對阿長深深的思念和感謝。
記憶的小舟劃進書籍的海洋，漾起美好的漣漪，我來到了魯迅的家。
臥室里，長媽媽在床中央擺著一個大字，一條臂膊，還擱在魯迅的鏡子上。魯迅的枕邊有個紅包，床頭上放著一個福橘，看到這些，便想起長媽媽那些令人不耐煩的規(guī)矩。床上有一個包袱，打開包袱，有一本《山海經(jīng)》，里面果然是人面的獸，九頭的蛇，看看外面。天快亮了，想想長媽媽的規(guī)矩，看來我得走了，不然我也要對長媽媽說，長媽媽，恭喜恭喜了。出了門回頭望窗戶里，常媽媽按住魯迅不停的搖他的肩，魯迅也恍恍惚惚的說：“阿媽恭喜恭喜?！?/p>
《阿長與263山海經(jīng)》記述了兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良，樸實而迷信嘮叨，滿肚子是麻煩的禮節(jié)的性格。對她尋購贈送作者渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之舉充滿了尊敬和感激。
這篇文章讓我知道了世界上有一種像阿長這樣的人，他把自己知道的規(guī)矩像交給自己的孩子一樣，毫不保留的交給了魯迅。當(dāng)魯迅憎恨他時，她也毫不在意，照樣對魯迅好，甚至不犧牲過節(jié)時間，跑了半個城市，給魯迅買了這部書。這是一個樸實無華的人，卻是一個善良可愛的人，她雖然沒什么文化，但她的善良，樸實可愛卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。
阿長與《山海經(jīng)》講述了一個樸實而又嘮叨的女人-阿長，先生從小稱她長媽媽，聽到這個名字時感覺應(yīng)該是個瘦瘦高高的人，可是她卻長得又矮又胖。但正是這樣一個女人教會了魯迅很多知識。例如，她教導(dǎo)丈夫，當(dāng)他死了，他不應(yīng)該說他死了，他必須說他老了；當(dāng)他死了，他不應(yīng)該走進他有一個孩子的房子簡而言之：這都是瑣碎的事情。
長媽媽睡覺時總是'大'字型的，魯迅于是只能久睡在一角的席子上。這就是長媽媽。
看完這篇文章，我覺得大媽是一個很善良的人，也是一個有不良睡眠習(xí)慣的人。他對魯迅的好，是老人對孩子的關(guān)心，真的，雖然嘮叨。我突然想到了家里的奶奶，跟長媽媽非常相像，每天嘮叨我要吃好，要聽老師的話，要認(rèn)真讀書。但是讀了這個>故事之后，我感覺到這就是奶奶對我最樸實的愛。
（二）我讀了魯迅先生寫的《阿長與山海經(jīng)》之后我發(fā)現(xiàn)文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼、由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習(xí)慣。比如，她喜歡“仔細(xì)觀察”，喜歡“報告”，睡覺時喜歡放“大”字等；然后她會寫很多她知道的“我不耐煩”的規(guī)則。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說'老掉了'等；最后寫了長媽媽'我'買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了魯迅幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。我從'后來長毛果然進門來了，那老媽子便叫他們‘大王’，——據(jù)說對長毛就應(yīng)該這樣叫，——訴說自己的饑餓。
長毛笑道：‘那么，這東西就給你吃了罷！’將一個圓圓的東西擲了過來，還帶著一條小辮子，正是那門房的頭。
煮飯老媽子從此就駭破了膽，后來一提起，還是立刻面如土色，自己輕輕地拍著胸脯道：‘阿呀，駭死我了，駭死我了……’'這里我想為什么'老媽子'不會嚇暈過去呢？最有意思的是'她竟然把‘山海經(jīng)’念成‘三哼經(jīng)’'這讓我捧腹大笑。
希望你能像一個長母親一樣用關(guān)愛，讓我們再次回到單純的時代，去關(guān)愛身邊的一個人！
（3） 作者首先在文章中寫下了阿長的名字，然后展開了生活的每一點。阿長啰嗦的管教，阿長可怕的大字型睡姿，阿長麻煩的禮節(jié)，阿長關(guān)于長毛的恐怖故事，阿長制造的隱鼠事件及阿長送的《山海經(jīng)》…作者這一片一段的記憶將阿長的形象生的展現(xiàn)在我們面前，同時也讓讀者在其敘述中感受到這個粗枝大葉的女人對小魯迅細(xì)膩的愛。
長媽媽有些習(xí)慣招人煩：嘮嘮叨叨，'大'字形睡姿，種種古怪禮節(jié)……全文并沒有介紹阿長怎么怎么好，呈現(xiàn)在我們眼前的，就是這樣一個真真實實活在現(xiàn)實的阿長。慢慢地，她開始讓我又恨又愛。
她相信許下愿望，相信夢想，用一顆純潔的心生活在這個復(fù)雜的世界里。
最令人感動的，就是她買《山海經(jīng)》那段了，作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買這本書的——識字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店？她甚至把《山海經(jīng)》讀成了《三渾經(jīng)》。她是怎么問別人這本書的？每個人都有答案，因為每個人都有一個長母親。
這位長母親有很多缺點，像個孩子，但沒關(guān)系，因為她有一顆至死不渝的心。
這篇文章讓我知道了世界上有一種像'阿長'這樣的人，她把自己知道的規(guī)矩像教給自己的孩子一樣，毫無保留的教給了魯迅，當(dāng)魯迅憎恨她時，她卻毫不在意，照樣對魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時，不惜犧牲過節(jié)時間，跑了半個城市給魯迅買了這部書。這是一個簡單的人，但一個善良可愛的人。雖然她沒有文化，但她的善良、樸素和可愛令人印象深刻，難以忘懷。
'阿長'的美好品德讓我想到很多人，如：老師把知識毫無保留的教給學(xué)生，軍人把自己的生命用在了保衛(wèi)祖國，工人一生都在為祖國的建設(shè)努力……，除此之外還有很多人，他們的工作并不起眼，沒有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻(xiàn)卻是極大的，是不可取代了。
在讀書過程中，大家或多或少都會接觸到作文，寫作文是內(nèi)心交流的一種方式，想要寫好作文，自己需要多看、多學(xué)、多寫。你還在寫出一篇好作文苦惱嗎？下面是小編精心收集整理，為你帶來的阿長與山海經(jīng)讀后感匯編12篇，供你參考，希望能幫到你。
魯迅先生筆下描繪了很多栩栩如生的人物。這其中最吸引我的，莫過于那個“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”阿長。
我第一次讀這個故事時，曾一度認(rèn)為阿長是一個迷信、嘮叨、不通情理的封建社會婦女，她教給魯迅很多繁瑣的禮節(jié)和規(guī)矩，還有些不講理。睡覺時擺成一個“大”字，擠得魯迅翻不了身，踩死了魯迅可愛的隱鼠，卻騙他說是被貓吃了……。當(dāng)時，我就認(rèn)為她似乎是全天下爺爺奶奶們的影子，一樣的讓人心煩。
但當(dāng)我長大些時，重讀這篇文章，這才發(fā)現(xiàn)字里行間里阿長的舉動無不透露了她的卑微。大家都知道，阿長生得黃胖而矮，阿長的“長”并不是形容詞，只是因為叫慣了之前的一個女工，所以才沒有改口。阿長也對別人說過她的名字，卻無人記得，幾乎沒有人知道她的身份和來歷，然而這份委屈，阿長只能藏在心底，默默承受。為了生活，為了自己那個過繼的兒子，我漸漸地有些同情她。
最讓我感到驚訝的還是她的質(zhì)樸與善良。魯迅十分渴望得到繪圖的《山海經(jīng)》，卻沒有辦法找到，對阿長也只是順帶一提，她卻真的買到了這本書。
阿長是不識字的，可見她找《山海經(jīng)》經(jīng)歷的艱辛，這使得魯迅對她產(chǎn)生新的敬意。雖是刻印粗拙的本子，卻花費了她的心血和精力，所以魯迅才說這是他得到的最為心愛的寶書。就算后來買了新的，但是仍然改變不了這部書在他心目中的地位，睹物思人，看到這本書，就仿佛見到已故去的阿長，雖然這本書最后遺失了，但阿長卻永遠(yuǎn)活在了魯迅的心里。
合上書，我細(xì)細(xì)地回味，思緒萬千。這時候，外面?zhèn)鱽砟棠痰哪钸丁?/p>
生活當(dāng)中，有這么一群人，他們默默地陪伴我們，卻不求任何回報，雖說他們的一些舉止可能會使我們感到厭煩，但是對我們的愛卻能不經(jīng)意地從小事中看出來。
愿我們能夠真心對待身邊的“阿長”們。
世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶，投進媽媽的懷抱，幸福少不了，世上只有媽媽好，沒媽的孩子像跟草相信每個人應(yīng)該都很熟悉這首歌，每個人應(yīng)該都能唱出這首歌，這首歌唱出了孤獨孩子的心聲，他們多么希望有媽媽，所以我們要珍惜現(xiàn)在所擁有的幸福！
在語文書中，我們學(xué)習(xí)了《阿長與〈山海經(jīng)〉》這一課，里面的阿長雖然大大咧咧，不拘小節(jié)，粗俗，沒文化，但心地善良，對幸福生活充滿了向往，使我很佩服她！魯迅一開始討厭她，瞧不起她，后來很佩服她，因為阿長做到了別人做不到的事，替魯迅買到了她所認(rèn)為的《三哼經(jīng)》，《山海經(jīng)》很難找，路很遠(yuǎn)，阿長又不識字，竟然買到了，說明阿長這個人很講信用，善良！她的這種品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)！
在生活中，有值得我們佩服的人，當(dāng)然也有不值得我學(xué)習(xí)的人！有些東西在你擁有它的時候，不珍惜它，等失去了，才知道它的價值，想要找回，可那時已晚，再后悔也沒有用了！有一個男生，他家里很富裕，他也很幸福，他的媽媽和爸爸在一所大公司里工作，奶奶和爺爺都是領(lǐng)導(dǎo)，一家人過得和和美美的，幸福極了！可是自從他交了一些不入道的小混混之后，每天都干一些殺人放火的事！有一次他在做案的途中，被警察逮捕，要槍斃，他的媽媽知道這件事后，精神失常，跳樓自殺了；他的爸爸撞車而死；他的奶奶因腦溢血而死，他的爺爺說：這么美滿的一個幸福大家庭竟被他給破壞了！
我們要珍惜現(xiàn)在所擁有的幸福，不要把它丟失，一但失去就找不回來了，到時候后悔也沒用了，讓我們從現(xiàn)在開始一起珍惜幸福吧！
魯迅也對阿媽有過空前的敬意，她常常對魯迅說到長毛。因為他們是為了對抗清政府剃發(fā)垂辮的法令，所以都留發(fā)不結(jié)辮，所以叫長毛。據(jù)說所有強盜土匪都在內(nèi)。阿長說他們都很可怕，有一次長毛進城時，全家都逃到海邊去了，只留一個門房和年老的老媽子看家。后來長毛果然進門了，老媽子喊他們大王，長毛們說餓了，便把一個圓圓的東西朝老媽子扔了過來，還有一個辮子，正是門房的頭。老媽子立刻面如土色。
魯迅那時并不怕，覺得和他沒關(guān)系。阿長又對他說像你這麼小的孩子他們也要搶，要去做小長毛。還有好看的姑娘也要搶。
魯迅對阿長說：“那你都沒事了吧，又不小，還不好看?！卑㈤L說：“哪里的話！我們就沒有用嗎？城外有人來攻時，他們便讓脫下褲子，站在城外，外面的大炮就放不進來，再放就炸了?！?/p>
慢慢的，這種敬意就淡薄了起來，也許是因為她害死了隱鼠。正準(zhǔn)備給隱鼠報仇的時候，一面又渴望著《山海經(jīng)》。《山海經(jīng)》是一部繪圖，上面畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物……可惜現(xiàn)在不知道放在哪兒了。大概是魯迅太過念念不忘了，連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎麼一回事，魯迅就對他說了。過了十天，阿長告假回來，拿著一包書，高興的喊：“哥兒，有畫兒的“三哼經(jīng)”，我給你買來了！”魯迅翻開一看，果然是《山海經(jīng)》。阿長又使魯迅對他產(chǎn)生了新的敬意，隱鼠的事，也過去了。
魯迅的保姆，阿長，大概已經(jīng)辭了這人世三十多年了吧，魯迅僅知道她有一個過繼的兒子。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的靈魂！
讀《阿長與山海經(jīng)》，想起我的保姆。
和長媽媽一樣，我幼時的保姆，沒聽得真名，只知名字里有個梅字。但這一切都不關(guān)我事，我是喊她叫阿婆的。阿婆每晚都抱我出門玩。是捧著，是舉著，我要去公園的長椅上坐著，她就帶我去，把我放在一邊，讓我拽住她的食指，她給我唱歌，是一些我聽不懂的歌，許是方言吧。她還會帶我去坐搖搖車，那東西現(xiàn)在還有，在任意一家奶粉店前面找一輛空的，丟進去一塊錢，就能搖上兩三分鐘。那時保姆工資不高，母親想多給她些錢，說不能讓她白帶我玩，她總不要。
長媽媽新年早上起來的那一段，我印象特別深。說起這些，真是沒有科學(xué)依據(jù)的，但阿婆好像也信這些。我七個月吃米糊的時候，阿婆總要往我的米糊里加鹽，她說這樣吃了長得快，她老家那邊的小孩都這么吃，但最后還是被母親制止住了。每次母親要把什么蔬菜搗爛了加進我的米糊里時，阿婆總又要嘮叨她，說她白浪費兩個多小時在這些七零八碎的上面。
我四歲多上幼兒園，阿婆就不見了。也許回了老家，也許到了別家。而今感嘆，阿婆是一個同長媽媽一樣的農(nóng)村婦女，她們的做法不一定科學(xué)，但心地都是善良的。她們一生奔波勞累，辛苦輾轉(zhuǎn)，在操勞中維持生計，也做得功德。卑微，也可敬。我終是不知道阿婆的老家到底在哪，也不知道她離開我們家后去了哪，只是想起來時，很心疼，心疼她們背井離鄉(xiāng)的際遇，心疼她們的卑微和努力。
讀《范愛農(nóng)》，想起我的摯友。
有一個這樣的摯友，性格與我相似，可惜到六年級吵了一場架，半年沒怎么講話，后來又好了?，F(xiàn)在也同我在一個學(xué)校讀書，沒一個班，但我下課總想去找她，她下課也總想來尋我，在那途中就碰上了。
作業(yè)寫完了嗎?唔，還有一點，不過等會再寫吧!她是特別理解我的，我想什么還沒說，她一下子就馬上知曉了。
這一篇于我感觸最深的并不是當(dāng)時社會的殘忍，而是范愛農(nóng)與魯迅先生見面之時，哦哦，你是范愛農(nóng)和哦哦，你是魯迅那兩句。小學(xué)畢業(yè)后到中學(xué)，又幻想著中學(xué)畢業(yè)之后的樣子，怕到最后，卻是一個人也不記得了。說人生何處不相逢，可天下又沒有不散的宴席。魯迅先生與范愛農(nóng)之后暢談的景象，我只能說是期待，又不敢期待。但一想，這些事情倒也還遙遠(yuǎn)，過好當(dāng)下，也許才能更好地去與老友會面吧!
魯迅作品中反面人物多：軍閥、政客、惡棍、無賴、流氓、閑人、看客、奴隸、幫兇、偽君子、真小人……形形色色不一而足，看魯迅作品多了，有一種郁悶的感覺，好像“洪洞縣里沒好人”，其實不然，魯迅并不是否定一切的，他對真正善良的人是不吝贊美的，如阿長。
平心而論，阿長并不是特別招人喜歡的人：長得丑，好嘮叨，規(guī)矩多，見識少，好說閑話，睡相不好……總之，市井婦女的缺點她都具備了。魯迅毫不掩飾她的缺點，但魯迅也發(fā)自內(nèi)心地愛她，不為別的，只因為她的善良！阿長縱然有一千個不是，一萬個毛病，但是她沒有壞心眼，待人實誠，這在魯迅作品中已經(jīng)是十分難得的了，所以，魯迅對這位地位低下、相貌丑陋、思想落后的長媽媽給予了慷慨的贊揚。
天地之間有桿秤，那秤砣是人心。任何時候人們都愿意跟好人打交道，連壞蛋也不例外，壞蛋也不喜歡壞蛋。做個好人可能會吃虧，但吃虧未嘗不是福氣。孟子說：人之初，性本善；俗話說：善有善報惡有惡報。世上還是好人多，做好人，行善事，好人一生平安。這不是迷信，是天理。
阿長是誰？
也許會有人答：阿長不就是那個有百般陋習(xí)的人嗎？也許還會稍帶一句：其實我也很討厭她。之后便是一連串的“人肉搜索”，批了大半天才完事?？墒?，在我們細(xì)細(xì)想后，不會理解阿長的愛嗎？
魯迅，本不是她的親生兒子，但是，阿長對他像親兒子一般，甚至還要好。那些煩瑣的禮節(jié)，都凸顯出了阿長對魯迅這種無微不至的愛。在初一大早，魯迅最先接到的不是母親的禮物，而是阿長那急切的眼神。雖然這樣，魯迅說出一“恭喜”的話后，阿長那祝福語便降星，還強迫魯迅吃橘子。
也許，會有人說，阿長這樣太迷信了。然而，我們細(xì)細(xì)一品這個情節(jié)，就會發(fā)現(xiàn)一些東西。阿長為什么急切地讓魯迅說出恭喜的字眼兒呢？這不是阿長衷心想她和魯迅一同過上順溜的日子嗎？這字里行間，不正透露著阿長的濃濃的愛嗎？
在阿長回魯迅家那天，竟帶給魯迅一本《山海經(jīng)》！這對魯迅是多么大的驚喜呀！一個連把《山海經(jīng)》念成《三哼經(jīng)》的人來說，是多么大的困難呢？況且當(dāng)時的《山海經(jīng)》是十分難找的，又有誰知道阿長付出了多么大的努力呢？
然而現(xiàn)在，像阿長般真情實意的人都很少，又有幾人能真做到“愛”呢？又有幾個人能像阿長一樣“愛”得如此真情呢？又有幾個人能像阿長一樣通過巨大的努力來表達(dá)自己的愛呢？是呀！世界少了幾位像這樣的人。
是呀！愛呢？是呀！愛都去哪了呢？
今天，我讀了《阿長與山海經(jīng)》，頗有感受。
在書里，我看到了一個在魯迅家里干活的女工無微不至地照顧魯迅的畫面，她叫阿長，但魯迅并不是一開始就喜歡她的，有一個過程。一開始魯迅不喜歡阿長切切察察，向人們低聲絮說些什么事情，還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖。睡覺的時候，她又伸開兩手，在床中間擺成一個大字，讓魯迅睡不好覺。直到知道隱鼠是被阿長殺死的，魯迅更是討厭阿長。但是一件事改變了魯迅對阿長的看法，那時候魯迅喜歡上了一本《山海經(jīng)》，阿長告假回家以后的四五天，她回來給魯迅買了一本《山海經(jīng)》。則有使魯迅發(fā)生新的敬意，別人不肯做，或不能做的事，她卻能成功。她確實有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
長媽媽對小時候的魯迅非常好，她聽到魯迅想要一本《山海經(jīng)》就到處去尋購《山海經(jīng)》然后去送給魯迅，讓魯迅充滿了對長媽媽的尊敬和感激。
阿長雖然和魯迅沒有什么血緣關(guān)系，卻如此親熱，實在令人佩服??！
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。
在一個雨天的下午，我讀了《阿長與山海經(jīng)》這篇文章，初讀，就是感覺這位長媽媽的形象不同，而后兩三遍，慢慢領(lǐng)略到其中的韻味。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，討厭喜歡切切察察，讓讀者對她有一個初步印象。然而我有一時卻對她發(fā)生了空前的敬意。這次長媽媽的話語讓我出乎意想之外，不能不驚異，并且上文中我對她討厭的“大字形”睡勢，這里有了一個很好的解釋，我對她的感情一下提高很多，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。顯而易見，這是文章主體，上一個敬意因為她謀害隱鼠而完全消失，而這里，謀害隱鼠的怨恨完全消失。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大的神力，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會其中。
讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。我想作者應(yīng)該是比較憤恨這一點，但我更多觀注的是，作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們聯(lián)想到現(xiàn)在的生活中逐漸失去了這種成份，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊一個人。
《阿長與山海經(jīng)》，這篇文章記敘了“我”兒時與長媽媽相處的幾件事，滿懷誠摯之情地刻畫了一位農(nóng)村婦女的形象。細(xì)細(xì)品讀，別有一番滋味，同時，也反應(yīng)了魯迅對底層勞動人民的情感，對長媽媽的懷念、眷戀。
我讀到這一章時，深刻地感受到了當(dāng)時他們身上有著愚昧麻木的一面：長媽媽會在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。她所做的一切，無不反映了當(dāng)時社會的愚昧、死板，但這只是對于當(dāng)時封建迷信的社會而言。在小小的魯迅眼中，長媽媽的樣子是一個典型的勞動農(nóng)村婦女，善良樸實、關(guān)心兒童、渴望得到幸福的純樸女性。
最喜歡這段文字：“過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！”
不識幾個字的長媽媽，為了“我”買來了心心念念的《山海經(jīng)》，讓“我”十分感動，眼前仿佛能夠看見“我”捧著那本書，愛不釋手，認(rèn)真閱讀的模樣，而魯迅的描寫更加動人——“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。”這一個小小細(xì)節(jié)，不經(jīng)意間，寫出了長媽媽對我的疼愛，也讓魯迅對阿長變得更加敬佩和愛戴。
魯迅先生筆下的阿長，就是這平凡人物中的一個。長媽媽雖然沒有文化，甚至有幾分粗俗，還好事，但心地善良，樂于助人，對生活有美好希望，熱心幫助孩子解決疑難。通過對長媽媽形象的刻畫與兒時記憶的敘述，表達(dá)了對長媽媽的尊敬、感激、懷念和祝愿之情。
長媽媽，真的很普通，很平凡，但魯迅先生卻在多篇文章中提到她，甚至在《阿長與山海經(jīng)》一文中著力表現(xiàn)，雖有幽默的調(diào)侃，但更見真摯的深情，結(jié)尾處對她身份的補敘和“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈”的抒情，懷念溢于言表，追憶打動人心。
這便是我眼中的《阿長與山海經(jīng)》。
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集集， “朝”表示早年時候，“夕”表示晚年時期意思是早上的花晚上來撿，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事?！栋㈤L與山海經(jīng)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。這是一個樸實無華的人，卻是一個善良、可愛的人，她雖然沒什么文化，但她的善良、樸實、可愛卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。
這篇文章讓我知道了世界上有一種像“阿長”這樣的人，她把自己知道的規(guī)矩像教給自己的孩子一樣，毫無保留的教給了魯迅，當(dāng)魯迅憎恨她時，她卻毫不在意，照樣對魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時，不惜犧牲過節(jié)時間，跑了半個城市給魯迅買了這部書?！鞍㈤L”的性格不僅善良、熱心，還會關(guān)心人，我知道她對魯迅先生的心是好的，但是那時魯迅先生還小，并不愿聽?？伤齾s不知厭煩的傳授她所知道事情。作為一個下人,一個女傭,她能這么關(guān)心孩子,盡力去為一個孩子做事,不能不讓人心生感激!所以,當(dāng)作者意外地從阿長那里得到繪圖的《山海經(jīng)》時,他“似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來;趕緊去接過來”,可以想象,他當(dāng)時的那種狂喜的心情!從此,對阿長心生敬意也是不奇怪的。長媽媽也是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。在魯迅寫的《阿長與山海經(jīng)》中，阿長是個響亮的人，她有可敬可愛之處，反之，也有可惡可恨之處。長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。
這是—篇紀(jì)實性的文章。文章真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶，表達(dá)了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。長媽媽在魯迅的生活中有著很大的影響，但人總有生死離別，長媽媽在魯迅18歲的時候，告別人世，然而魯迅在結(jié)尾處寫著：仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈。以此來顯現(xiàn)出他對長媽媽的尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動婦女的真誠的懷念。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如三次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會其中。 作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊一個人。有這樣一些人，他們在我們的身邊默默的陪伴，或許他們的一些行為使你感到厭惡，但他們對我們的愛卻是那么的濃，使我們的生活充滿了快樂與幸福。就像你的老師一樣，他會毫不留情的指出你的錯誤;就像你的家長一樣，整天的對你絮絮叨叨;就像你的朋友一樣，逼你做一些對你有益但你又不喜歡的事。
作者小時生活的那個時代比起來,我們今天的青少年就幸福得多了,不但吃穿不愁,父母還特別關(guān)心孩子的成長,有條件時就帶孩子一塊外讓孩子去見識外面的世界;只要是孩子學(xué)習(xí)、成長需要的書籍,父母總是不惜重金去買,國家還專門撥款給中小學(xué)校配備圖書室,充實圖書,縣里、鄉(xiāng)鎮(zhèn)上都有藏書豐富的圖書館可以借閱,除了有豐富的圖書可以閱讀外,我們的學(xué)習(xí)還特別受重視,國家設(shè)立了各級各類學(xué)校,連聾啞人都有聾啞學(xué)?？梢跃妥x,學(xué)校里有經(jīng)驗豐富的老師為我們傳道、授業(yè)、解惑,他們比阿長還關(guān)心孩子,樂于幫助孩子,學(xué)識也淵博得多,工作上總是不辭辛苦,循循善誘,而且國家還給義務(wù)教育階段的學(xué)生免除了學(xué)雜費,實行了免費教育,我們的學(xué)習(xí)條件是多么優(yōu)越啊!所以我們要珍惜你身邊的每一個人，不要到失去了才后悔。珍惜他人對你的愛就是珍惜你自己。當(dāng)他們對你提出意見時，不要忘了說一句“謝謝”。牢記你身邊的每一個人，牢記他們對你的愛，對你的好。這樣才不會留下無法彌補的遺憾!
“我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年罷?！濒斞笐涯钏谋Ｄ?。在三十年前，對魯迅印象最深的便是長媽媽以及她對魯迅所做的許多感恩的事罷。謹(jǐn)此，對于我及天下所有子孫，請珍惜自己的爺爺或奶奶吧。
魯迅的阿長與《山海經(jīng)》，記敘了阿長在世時，對魯迅做了“睡覺時擺大字”，“元旦塞橘”，“講長毛故事”等一系列可笑卻又可悲的事，這不僅是他的自我慚愧，也是告誡天下人——珍愛自己的親人。
親人，一個熟悉又陌生的名詞。也許，許多人都與他們生活在一起，但是，也有許多人，離開了他們，甚至永遠(yuǎn)。對于我，此生最大的遺憾莫過于失了自己的奶奶罷。幼時，奶奶便如同一棵老榕樹，伸出一帳如傘的保護葉，遮在我的身旁，不論如何都不會讓我輕易受到傷害。漸大，對她的言辭便有些不善開來，像皇帝對于臣民一般地命令她，但，她卻無怨，似慘狀的地球經(jīng)人們的摧殘，仍不做出何許反抗。
但是，在那一瞬，心中仿佛充斥著滿盈的失落與孤獨，在那一瞬，心中的歉意與慚愧才姍姍來遲。那是個陰雨連綿的夜，作業(yè)終在百般時間的消磨后，碾成了碎渣。燈還未閉，奶奶便拖著嶙峋的身子敲開了房門。我先是一驚，既而才驚恐的看著她，盤虬臥龍般的頭發(fā)疏疏地耷拉著，張牙舞爪地伸著，身上的破布襖也散發(fā)著一陣難聞的怪味，也像阿長一般，切切察地嘀咕著。我像害怕著一位流感病人，整個屋子尋找著可躲避的地方，見無地可循，便大叫道：“你來干什么？”她只是發(fā)顫，道：“我來看看你。”“有什么看的，快走，我要睡覺了！”她便扭著圓球般的身子出去了。第二日，便不見了蹤跡。后來才知道，她與爺爺搬出去了罷。此后，便很少與她來往。那一瞬，仿佛同魯迅一般，全體都震悚開來，既而，才緩緩安靜下來，第一次產(chǎn)生了悔意。
如今，心中已滿是悵然，無盡的愧疚在心中低囀，又回鳴，再又一次爆炸開來，一念念懷思在心中，似虎嘯龍吟般凄神寒骨，永遠(yuǎn)地不能停止。天下的兒女們啊，愿你們，能珍惜身邊的親人，不要像魯迅一般，落淚吟出，“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈”的嘆息。
謹(jǐn)此，念想那些永逝的親人。
讀了《阿長與山海經(jīng)》后，一個不息的感動在我心底生了根……
文章著重寫了作者幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，背地里喜歡切切察察，生的很胖睡覺時擺成“大”字形，胳膊還搭在我脖子上，還謀死了我的隱鼠，這些都讓作者很討厭她，作者在文中用樸實而又帶點韻味的語言娓娓道來，讓讀者細(xì)細(xì)體會其中，不由得產(chǎn)生情感共鳴，她確實令人厭煩。
長媽媽是一位滄桑的人，她有文化，迷信，有麻煩的禮節(jié)，但別人不肯做或不能做的，她卻替“我”做了。慢慢地，她開始讓“我”又恨又愛了，她相信許愿，相信神靈，她帶著一顆純真的心生活在這個復(fù)雜的世界上。
“我”對阿長的感情可以說是很深的，因為阿長懂得關(guān)心、關(guān)愛孩子，所以值得尊敬，“我”真正原諒她的是因為她為我買了渴盼已久的繪圖ㄍ山海經(jīng)》，這也是文章最令人感動的地方，雖然作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買到這木作者搜尋了好久都很難買到的書的，誰知道她走了多少路？誰知道她問了多少人？誰知道她去了多少店？誰知道她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”時書店老板是否懂，她又是怎樣向別人打聽這本書的？但是每個人心里都會有一番思索有一個答案的，每個人心里都有一個獨特的長媽媽。是啊，這個長媽媽有很多缺點，像個小孩子，但一切都無關(guān)緊要，因為她有一顆善良的心。
在印象中，“阿長”這個名字，外表與心理存在強烈的反差，不過，這么多年，一遍遍讀過這篇文章之后才越發(fā)覺得人物的真實，文章的可感。
許多出色的書籍都讓我們印象深刻。也許您正在閱讀作者的作品，因為作者的精湛技巧而感嘆不已。我們需要發(fā)揮自己的寫作能力來表達(dá)自己的感受。您也許正在尋找優(yōu)秀的讀后感范文。如果您想了解“圣經(jīng)讀后感”的詳細(xì)信息，幼兒教師教育網(wǎng)編輯已為您整理了充分的資訊。請大家關(guān)注并收藏我們的網(wǎng)站來獲取更多更新！
我拿到《圣經(jīng)故事》這本書以后，以為這本書是講一些經(jīng)文，讓我們信宗教。讀后才知道原來是講神和他的子民發(fā)生的故事。
在這本書中，我最喜歡《年輕的大衛(wèi)》這個故事了。這個故事講了一個少年，名叫大衛(wèi)。他很勇敢，他曾經(jīng)把巨人歌利亞都打死了。而且他只用了五顆石子。掃羅很妒忌他，因為他沒有大衛(wèi)厲害，他便想把大衛(wèi)殺死。幸虧掃羅的'兒子——約拿單保護了大衛(wèi)，大衛(wèi)才沒有被殺死。還有一個原因，神永遠(yuǎn)與大衛(wèi)同在。
我讀了這個故事，感觸頗深。
1、我知道了一個人必須遵守應(yīng)該遵守的規(guī)矩，否則將會受到應(yīng)有的懲罰。
2、誰從困難中解救了我們，我們就應(yīng)該相信他的實力，贊美他。
3、不能忘恩負(fù)義，應(yīng)該知恩圖報。
4、世界沒有神，卻全都是神。因為人人都是神，人人都有權(quán)力來主管自己。這位神以仁慈、耐心、寬容、博大、善良的精神來對待每一個人。不管那個人是善良，還是邪惡，神都會寬容他。這使我想起一句話：“宰相肚里能撐船?！?/p>
神非常信守諾言。只要是神說的話，神都會信守，一諾千金。掃羅的嫉妒心導(dǎo)致他輸給大衛(wèi)，嫉妒心很可怕，所以我們不應(yīng)該有嫉妒心。
今天我想大家推薦一本書，名叫《茉莉天使的成長圣經(jīng)》。
他講述著一個故事：小茉莉想快點找到她的快樂門。當(dāng)她加入學(xué)校鼓號隊，走進線老師的聲樂班，對黃爺爺說出真話，深愛著媽媽，老師和同學(xué)的時候，她恍如推開了快樂門?？墒且徽Ｑ酃Ψ?，她又與快樂門失之交臂。小小茉莉耐心的尋找著。
每個人都有一扇快樂門，人們經(jīng)常要花好長好長的時間才能找它。
從這本書中我讀懂了：發(fā)現(xiàn)快樂是挑戰(zhàn)，拼搏，奉獻(xiàn)；快樂是真愛，恩慈，希望。煩惱和快樂可以互相轉(zhuǎn)換，快樂其實非常脆弱?？鞓菲鋵嵤且环N生活態(tài)度?？鞓肥悄芰?，更是一種選擇。
從中我知道:不管做什么，首先自己要開心。在你幫助別人的時候，你就找到快樂門了；在你考試考了一百分時，你也找到快樂門了；在你深愛著某個人時，，你也找到了快樂門。
有一次，我?guī)椭肃嵦煅?，我就找到了快樂門。說夸張一點，我晚上做夢都還夢見呢！
每個人都想快樂。她像一個使者，能讓我們忘掉煩惱和痛苦。有許多人，與生俱來就有許多讓他快樂的因素；也有許多人，一生漂泊一生落魄，好像注定與快樂無緣。然而，只要你用心去尋找，很快就會發(fā)現(xiàn)：快樂其實很簡單。
俗話說的好：快樂來自生活。同學(xué)們快樂起來吧！讓自己也找到快樂門吧！
快樂乃是人生一大美事！
由于我不是登山愛好者，也不了解登山這個行業(yè)，讀這本書還是耳目一新很有所感悟的。閱讀的過程中感同身受的覺得呼吸困難，頭重腳輕，不知是不是作者及翻譯文筆很好，讓人有身臨其境的感覺。開始的篇章介紹世界著名登山者的簡歷和攀登記錄有些冗長，也比較難以跟上作者的思路。到后面講述他們的適應(yīng)訓(xùn)練和登頂過程很有意思，很吸引人。原本我是很不理解冒著生命危險也要去挑戰(zhàn)極限的這種做法，讀了這本書，豁然覺得能在四號營地看著雪景喝杯熱巧克力也是人生的極致。當(dāng)然，如果同時感受缺氧的呼吸痛和大腦的麻木，那一刻一定不會有我現(xiàn)在想象中那么美好，怕是只是想要快點下山喝茶，呼吸富足的空氣。
作者后半段重點描寫了導(dǎo)致了這場山難的人為因素，各種小錯大錯配上了惡劣天氣終釀成大禍。這一項極限的不能再極限的運動需要充分的人力物力支持和絕對的紀(jì)律原則，容不得半點僥幸。換句話說，登珠峰的不易不單單是技術(shù)上的，而是對一個人的毅力決心的終極挑戰(zhàn)。我最強烈的感受是人的一生中，都會經(jīng)歷好多類似的情景，譬如高考，譬如完成一項階段性的工作，過程痛苦不堪，一旦沖過去了就會豁然開朗。只是沒有一個會像珠峰一樣是以生死作賭注。至于為何一定要賭上一切攀珠峰，因為山在那里，想要一覽山上風(fēng)光，抓一把山巖，唯有登頂方可實現(xiàn)。
讀完《茉莉天使的成長圣經(jīng)》，我被小茉莉的那種開朗的性格，樂觀的精神深深地鼓舞著，仿佛快樂門就在自己的身邊，周圍的人和事都是快樂門的引子。
小茉莉加入學(xué)校鼓號隊是快樂的；蹦蹦跳跳地去上殷老師的聲樂課，是快樂的；因為皇冠金魚死了，而敢于和黃爺爺說真話，是快樂的；在學(xué)校和同學(xué)的友誼，是快樂的；在家里愛爸爸媽媽，是快樂的……
是的，每個人都有一扇快樂門，只要我們耐心地去尋找，去發(fā)現(xiàn)，快樂可以是挑戰(zhàn)、拼搏、奮斗、奉獻(xiàn)，快樂也可以是真愛、恩慈、希望，其實煩惱和快樂是可以互相轉(zhuǎn)換的'。
上次，因為粗心大意，數(shù)學(xué)考試沒考好，只考了丟臉的七十八分。我感覺老師看我的目光中包含著責(zé)備，同學(xué)們的笑，都是在背后嘲笑我。我坐在課桌旁，一直低著頭不敢看老師和同學(xué)。回到家，我又慌忙把試卷藏起來，生怕父母看到了之后責(zé)罵我，這件事一直讓我消沉了好幾天?，F(xiàn)在想想，考試考了七十八分不正是說明學(xué)習(xí)有問題，傷心、自責(zé)又能起什么作用呢？關(guān)鍵是自己認(rèn)識到了自己最大的缺點——粗心，我應(yīng)該高興才對埃
哎！又要上鋼琴課了，上完課回家之后還要練許久。我心里一邊嘀咕，一邊極不情愿地踏進鋼琴教室?，F(xiàn)在想想，自己也真傻，學(xué)鋼琴不但可以自己陶冶情操，而且也是一種知識和技能。別人不會的我會，多神氣，多自豪。再想想，假如我想學(xué)家里沒有錢或者找不到老師那該是多么傷心的一件事??！
原來，快樂真的無處不在，我也很容易就能找到我的快樂門。正如小茉莉?qū)懙脑姡嚎鞓凡皇请y題，無需尋尋覓覓?？鞓?，無處不在，只要心態(tài)積極……
同學(xué)們你們找到自己的“快樂門”了嗎？
放假了，媽媽帶我來到了大眾書局，我一眼便看上了一本書，名叫《圣經(jīng)童話》。才看幾頁，我就對它里面的內(nèi)容產(chǎn)生了濃厚的興趣，一口氣讀了下去。
其中一篇文章特別有寓意，當(dāng)中的國王很仁慈，把一個人欠他的許多錢都免了，可那個人卻不寬恕別人欠他的一點錢。結(jié)果，他被關(guān)進了監(jiān)獄。
如果別人傷害了你，你該怎么辦？你是馬上給他一拳，還是說上許多的臟話，給別人帶來更深重的痛苦？可我們不應(yīng)該這樣。不管你和別人有多少怨恨，也要和他們和諧的住在一起。也只有你原諒別人，別人才會寬恕你。
記得有一次，我英語作業(yè)忘記抄了，可是媽媽卻原諒了我，讓我趕快問同學(xué)英語作業(yè)，并提醒我下次注意。后來，我生日到了，媽媽答應(yīng)我早點回來，可因為工作忙，回來遲了。但我不僅沒原諒媽媽，還對媽媽大發(fā)脾氣。過了一會兒，我想了想：我以前做錯了多少事？媽媽還不都原諒了我，媽媽就一次失約，我就不肯原諒，是多么的自私呀！這和文章里的那個不肯寬恕別人的人有什么區(qū)別？想到這兒，我決定從現(xiàn)在開始就要學(xué)會寬容別人，做一個有愛心的人。別人寬容了我，我也要原諒別人，不能因為一點小事而上了別人的心，和同學(xué)相處也應(yīng)該這樣互相寬容。
所以，寬容別人能讓大家和諧的在一起，一同學(xué)習(xí)，一同玩耍，一同生活，這才是生命的真諦！
今天，我讀完了《茉莉天使的成長圣經(jīng)——能量豆》，它是講一個在贊美聲中長大的叫小茉莉的小女孩很能干，干過許多事，得到了“能量豆”的.美稱，她萬萬沒想到媽媽真買回幾顆能量豆。從此，她開始和能量豆賽跑。
我也做過“能量豆”。有一天，媽媽不在家，出去上班了，我想：我?guī)蛬寢屪鲆坏啦税桑∽鍪裁春媚?？我打開冰箱一看，一排排雞蛋站在那里，好像懇求我將它們變?yōu)槊朗乘频摹Ｎ蚁耄浩匠？磱寢尦措u蛋很容易，我就炒個雞蛋吧！真正開始時，我才體會到什么叫看花容易，繡花難。我在洗雞蛋的時候，雞蛋“跑”了，摔得粉身碎骨，我洗別的雞蛋時更加小心了。開始撥雞蛋了，我一不小心把碎殼打進了碗里，急忙拿筷子小心翼翼地將碎殼挑出來。打雞蛋時，我掌握了力度和方向蛋花飛舞，煞是好看 。
開始炒了，油燒熱了，我把蛋液倒進鍋里，翻炒一下香噴噴、熱呼呼的炒雞蛋就出鍋了。這時媽媽下班回來，笑容滿面地說：“我兒子長大了，真能干。”我看著親手做的炒雞蛋，聽著媽媽的夸獎，心里真是高興極了。
我以后要學(xué)會干更多的事，也要和能量豆賽跑。
巴比倫人理財智慧的七個要訣：
1、致富的第一要訣：首先使你的錢袋鼓起來。有計劃的儲蓄，比如一次賺取10枚銅錢，只花費其中9枚。
2、脫貧致富的第二要訣：為支出作預(yù)算。理出必要的支出花費，滿足適當(dāng)?shù)南硎?，實現(xiàn)正當(dāng)?shù)挠⒈ＷC日日有進項。
3、致富的第三要訣：使每一分錢‘物盡其用’，讓錢生錢，就像莊稼一樣春種秋收。
4、致富的第四要訣：萬事有風(fēng)險，投資要謹(jǐn)慎。要時刻保持清醒的頭腦，投資之前要徹底調(diào)查清楚項目的風(fēng)險度，并向經(jīng)驗豐富的人討教。
5、致富的第五要訣：擁有自己的房產(chǎn)。
6、脫貧的第六要訣：提早為你老年時的生活與家庭作打算。
7、致富的第七要訣：加強你的賺錢技能。努力加強自己的工作能力，虛心向更強的人學(xué)習(xí)。
黃金運用的五大定律：
“一、凡是那些將自己收入的十分之一或者更多都儲存起來，然后將這筆錢用在自己和家人身上來謀求未來更好生活的人，黃金很愿意流到他的身邊，而且黃金的數(shù)目會以成倍增長方式迅速地增加。
“二、凡是那些將黃金當(dāng)做獲取利潤的工具，而又懂得如何利用這種工具的黃金占有者，都會成為駕馭黃金的人，這樣的人能夠榨取每一塊黃金所帶來的每一分利潤，而且這樣的人利用黃金獲取利潤的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過于那些生長在田地里的糧食所帶來的利潤。
“三、凡是那些對黃金十分謹(jǐn)慎，并且愿意聽從聰明人的指導(dǎo)，將黃金運用得恰到好處的人，他會牢牢占有越來越多的黃金。
“四、凡是那些將黃金投入在自己并不熟悉的行業(yè)中，或者是在有經(jīng)驗的投資者眼里不具有投資潛力的領(lǐng)域中的人，將永遠(yuǎn)與黃金擦肩而過。
“五、凡是把黃金運用在那些不可能獲得利潤的事業(yè)上，諸如輕易聽信那些能說會道的騙子所說的誘人建議，或者由于自己缺乏經(jīng)驗，不懂得投資的概念而輕易投入黃金的人，黃金會像細(xì)沙一樣從你的手中流失。
《圣經(jīng)》是一部人生通俗的生命教科書，凡人生遇到的喜怒哀樂，酸甜苦辣，悲歡離合，生死離別，它都給人們欣慰的答案，讓人們性情通達(dá)感悟，激發(fā)生存的活力，照亮前進的到道路，給人們戰(zhàn)勝困難的智慧。
唯獨智慧能庇護人遇到享通的日子，你當(dāng)喜樂，造到患難的日子你思想，因為神使這倆者并列，為得是讓人不知煩勞。貪愛銀子不知足，貪愛享受不知足，這是虛空;我見日光之下勞碌之人吃多吃少睡得香甜，富足之人的豐滿卻讓他睡不著覺。我所見到的為善為美者，神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的快樂，它能夠吃用，因為這是他的份。
手懶必受窮手勤必富足，明哲人靜默不言，心理誠實的遮隱事情，往來傳舌的泄漉密事，無智無謀人敗落，仁慈得人善待自己，殘忍得人必擾害自己，通達(dá)人明白自己的道，心無知識仍是不善，腳步急快的難免犯罪。遠(yuǎn)離紛爭是人的尊嚴(yán)，愚昧得人都愛紛爭。寧肯住在房頂?shù)慕巧?，也不住在寬廣的房子漁婦人爭吵。謹(jǐn)守口舌就保守自己免受災(zāi)難，心驕氣傲得人行事狂妄，人在患難的日子若膽怯就會失掉力量。不要為明天自夸，因為明日要生何事你不知道，要別人夸獎你不要自夸，等別人稱贊你不要自稱。人吃飽了就厭惡峰房的密，忍饑餓一切苦物都是甜的。遙想急速發(fā)財必要受罰。
《紅樓夢》里的史湘云是個快人快語，性情豪爽的姑娘，在第三十七回，湘云偶然興起，說要做東邀眾姐妹一起海棠詩社。她就沒有想過自己從小沒有了父母，在家只能聽叔叔嬸嬸的，銀兩的事自己根本做不了主。因此，薛寶釵向她建議：“既然要開社，那就要做東，雖然只是個玩意兒，各方面也要考慮周全，自己要方便，不能得罪人，大家也要玩得開心，再說家里你又不能自己做主，這種事你嬸嬸肯定不樂意干的，還會埋怨你無中生事”寶釵的一席話提醒了湘云，倒讓她躊躕起來了。寶釵又道：“這樣吧，我們當(dāng)鋪里有個伙計，前段時間送了幾斤他家的肥螃蟹過來。你把那些姐妹都請來，大家就當(dāng)作是普通一聚。等她們都散了，我們幾個再一起作詩，然后找些肥螃蟹，取些好酒，再配些水果，這樣一來豈不是又省事又有趣嗎”湘云聽了，心中自是感激不盡，覺得她想的非常周到。寶釵又笑道：“我是真心為你好，你可千萬別多心，覺得我看不起你，那樣的話咱們兩個就白好了?！毕嬖坡犃嗣Ρ硎咀约菏前褜氣O當(dāng)成親姐姐一樣看待的，絕不會有這樣的想法，很明顯，從這段對話中，我們可以看出薛寶釵是個很會說話的人，三言兩語既能達(dá)到自己的目的又能安撫史湘云，使對方對自己倍加信任，這就是說話的藝術(shù)
說話要有藝術(shù)，很多人跟別人講話時總是不能把意思表達(dá)清楚，說話含含糊糊的，令人一頭霧水，這是表達(dá)能力欠佳的一種表現(xiàn)，良好的溝通能力，首要條件就是要能夠清楚表達(dá)出你的想法，所以說話時用詞要簡單明了、內(nèi)容要有組織有條理，這個是最基本的說話技巧，因為我們說出去的話就是潑出去的水，要對自己的言行舉動負(fù)責(zé)，英國作家尼基斯坦頓在《溝通圣經(jīng)-聽說讀寫全方位》里就說過:會說話是一種藝術(shù)，這是一種高超的技巧，知道該如何溝通才能達(dá)到自己的目的，其實無論是怎樣的溝通背后都會有四大目標(biāo)：被接收、被理解、被接受、使對方采取行動，只要沒達(dá)到其中一個目標(biāo)，那么這就是一個失敗的溝通，生活中很多人跟自己熟悉的家人朋友溝通起來完全沒問題，但一遇到陌生人就會顯得緊張、忐忑，說話毫無邏輯，思想混亂，跟領(lǐng)導(dǎo)匯報工作時，說話的語速也會突然加快很多，吐字不夠清晰，半天說不到正事上，這種不自然生硬的說話方式是很難得到上司的賞識，所以我們最需要做的就是放松自己，太過于緊張，神經(jīng)會蹦斷的，當(dāng)我們學(xué)會用自然的語氣跟領(lǐng)導(dǎo)說話時，你會發(fā)現(xiàn)他也不是什么三頭六臂的大人物，這些缺點也許并不是因為性格比較內(nèi)向的原因，很有可能是你不會說話
《溝通圣經(jīng)-聽說讀寫全方位》的作者尼基斯坦頓是一位杰出的咨詢顧問，多年來他一直從事著溝通能力培訓(xùn)的工作，有著豐富的實踐經(jīng)驗和扎實的理論知識，他涉及的領(lǐng)域涵蓋了管理、溝通、商業(yè)英語、領(lǐng)導(dǎo)和團隊發(fā)展等各方面，并經(jīng)常在校園講述溝通課程，他在此書中就全面地給我們介紹了溝通中遇到的各種障礙和解決的方法
都說熱戀的情侶智商會比較低，因為他們每天都會被甜言蜜語炮轟，根本分不清哪句真哪句假，所以很多人會說，不要看對方說了什么，而是看對方做了什么，同理，溝通也是如此，雙方交流時，通常不是看對方說了什么，而是看對方如何說，朱元璋出身貧寒，他做了皇帝之后難免有昔日的窮鄉(xiāng)親來找他要點好處，有位兒時玩伴見到他時，仗著當(dāng)年的兄弟情，當(dāng)著文武百官的面大嚷起來：“哎呀，朱老四，你還記得有次咱倆一塊偷豆子吃，背著大人用破瓦罐煮，豆還沒煮熟你就先搶起來，結(jié)果瓦罐被打爛了，豆子撒了一地，你當(dāng)時也是餓壞了，只顧著滿地抓豆子吃， 不小心把紅草葉子當(dāng)豆子吃進肚子里，還把自己給噎著了。還是我聰明，想到了辦法，用青菜葉子幫你把紅草葉子吞進肚子里，救了你一命呢，怎么，不記得啦”
還沒等這個玩伴說完， 朱元璋就聽得很不耐煩了， 他非常惱怒，覺得這個兒時的玩伴一點眼力見都沒有， 居然當(dāng)著文武百官的面揭自己的短，還說他比自己聰明，這還了得，于是大怒道: “拉出去砍了! ”而同一件事，另一位玩伴的說法卻完全不同，他說：“當(dāng)年皇上您攻破罐州城，不僅把湯元帥嚇跑，還抓住了想要逃跑的豆將軍，此時不自量力的紅孩兒卻前來阻撓，還好有菜將軍前來救駕?！敝煸奥犕旰笮那榉浅Ｊ鏁?，覺得這個人很會說話，過往那些難以啟齒的事情在他口中說出來竟然有種輕飄飄的幽默感，于是大大方方地把御林軍賞給對方管理
人與人之間的溝通總會存在這樣或那樣的障礙，就像朱元璋這個例子一樣，之前的那位玩伴他想表達(dá)的意思無非是希望能夠仗著當(dāng)年的兄弟情給自己謀一份遠(yuǎn)大前程，但他不會說話，說出來的話聽到朱元璋耳朵里就是“這個人是過來揭短的”所以他因為說錯話不但沒得到想要的，反而失去了性命，《溝通圣經(jīng)》上說過“有效溝通的主要障礙，其實是我們個人對文字意義詮釋的區(qū)別”因為語言是由文字組成的，我們每個人的性別、年齡、生活方式、興趣愛好、性格都不同，所以對文字意義的詮釋也會有著很大的區(qū)別，其實不論什么樣的溝通，只要提前考慮到原因（目的）、對象、時間和地點、內(nèi)容（主題）、方式這五個方面，就能讓我們的溝通更有效果
一個語言往往會伴隨著一個非語言信息，什么是非語言信息呢？它的專業(yè)名詞又叫““后設(shè)溝通”，就是我們每做的一件事都是溝通，即使我們一句話也不說，所有在文字之外的，用來闡釋他人所說的話的線索都是非語言信息，也包括我們熟知的“肢體語言”和“沉默的語言”
在生活中，你是不是常遇見這樣的事呢：當(dāng)朋友在跟你聊天時，一邊心不在焉地回應(yīng)你，一邊卻又不停地在看手機，這就說明他已經(jīng)很不耐煩了，想盡快結(jié)束這次的談話；當(dāng)上司對下屬大力贊揚起來時，他的表情卻是緊繃的，臉上的笑意也不達(dá)眼底，只是嘴角輕輕扯了起來，這就說明他并不是真心想要贊揚這位下屬的；這些都是非語言溝通，很顯而易見的，當(dāng)語言溝通與非語言溝通發(fā)生矛盾時，人們都會下意識地選擇相信非語言溝通所表達(dá)出來的意思，因為非語言溝通是一個我們在自己身上最看不到、在別人身上最看得到的渠道
很多人都說“沉默是金”其實這句話在某些場合下使用卻是大大的不妥，比如當(dāng)我們在臺上需要一些觀眾進行互動時，但他們卻保持著沉默，這時主持人就會顯得特別尷尬，很難暖和場內(nèi)的氣氛；當(dāng)情侶間吵架了，一方卻沉默以對，吵架的另一方就會覺得自己在唱獨角戲，無論說什么對方都不會作回應(yīng)，這就是所謂的冷暴力，很容易使兩人的感情發(fā)生破裂的危險，這種沉默是給溝通的雙方豎起了一道高高的堵墻，但當(dāng)我們面對一個比較敏感的訴說者，他想把埋藏內(nèi)心的想法說出來時，這時我們卻需要扮演一個沉默者，安靜的做對方的傾聽者，鼓勵他說出來，所以說，沉默的語言是一把雙刃劍，用好了，它就是很有力的溝通工具，用不好，它就會是雙方的一堵墻
《紅樓夢》里的薛寶釵可以針對不同場合、不同對象把話說到人心坎里，因此能贏得上至賈母下至丫頭婆子的一致喜愛，她這種說話的藝術(shù)很容易讓賈母記住她，并把她當(dāng)作親閨女看待，這種待遇對于寄人籬下的薛寶釵來說，是有利而無害的，所以學(xué)會溝通、學(xué)會說話的技巧，能讓我們在生活中化解各種無形的尷尬，溝通不到位，一切白浪費正是這個理
幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的“老人與海讀后感”或許能幫助您解決一些疑惑，當(dāng)我們對作者寫的作品有不一樣的看法時。?閱讀后，我們應(yīng)該好好地總結(jié)和反思自己的思考和感受，作品讀后感從什么角度寫才恰當(dāng)呢？讓我們都努力變得更加優(yōu)秀吧！
今年暑假，我讀了美國作家海明威的小說.讀了這本書在我心中留下的只有一個硬漢的形象。我第一次看這本書，對我的精神影響最大的一句話是“人可以被打敗，但不可以被打倒”。
“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限！”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與海》的。
古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
因為老人堅定執(zhí)著的信念，所以他的執(zhí)著贏過了波塞東的囂張。
轉(zhuǎn)而想到了自己，從小學(xué)畫畫不到一年，放棄了；打乒乓球，摔了一跤就不學(xué)了…。曾經(jīng)許下那么多豪言壯志，就在絕壁前灰飛煙滅。畢竟是年輕啊，好奇而善變。這是對自己的安慰。并不是沒有堅持過，但那種枯燥與永無止境的等待是一枚細(xì)針，足以穿破一個鼓鼓的氣球。縱使老人身處險境，但他的生存信念驅(qū)走了死神的垂顧。
老漁夫，雖然老了，倒霉、失敗；但他仍舊堅持努力，而能在失敗的風(fēng)度上贏得勝利。
當(dāng)一個人承認(rèn)了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是屈服它的時候，無論最后捕到的是不是完整的一條魚，這都已經(jīng)無所謂了，因為一個人的生命價值已在追捕那條馬林哈魚的過程中充分的體現(xiàn)出來了。
《老人與?！烦晒λ茉炝艘粋€經(jīng)典的硬漢形象。寫這篇文章的作者也因此獲得了諾貝爾文學(xué)獎。小說的主人公是一名叫圣地亞哥的古巴老漁夫，他獨自一人出海打漁，經(jīng)過八十四天仍然一無所獲，及至八十五天，他終于釣上一條大馬林哈魚，然而這條魚的力量過于強大，老人歷經(jīng)艱辛在茫茫大海上經(jīng)過三天較量，才終于至服了大魚，因為大魚龐大無比，根本無法拖上船，他把大魚捆在漁船的一側(cè)，在歸程中一再遇到鯊魚的襲擊，老人奮力對抗鯊魚，但最后留給他的只有魚頭、魚尾和一條脊骨。
海明威在這里塑造的老人是一個悲劇的英雄，雖然他最終只得到了一副魚骨架，但他是一個精神勝利者，他說：‘人不是為失敗而生的……一個人可以被毀滅，但不能被打敗。’人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為老漁夫這樣的人一次又一次的向限度擴大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在人類面前。在這個意義上，老漁夫圣地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度失敗還是成功，都值得我們學(xué)習(xí)。
海明威通過對老人與大馬林哈魚、鯊魚和大海的搏斗以及大量的內(nèi)心表白，表達(dá)了他對人與自然關(guān)系的思考：自然法則是人類力量不可抗拒的，我們崇高的人對大自然不屈不饒的斗爭，也要崇高的人與自認(rèn)和諧相處。
今年漫長的寒假，讓我讀了不少書，但對我影響比較大的莫過于美國作家海明威的《老人與?！愤@本書了。它成功地塑造了一位堅強的漁夫——桑堤亞哥。
桑堤亞哥是一位年過半百的老人，他出海84天一無所獲，直到第85天的黎明才給他帶來了好運，一條巨大的馬林魚上鉤了。在接下來的日子里，老人獨自一人在那條破爛的小船上，與巨大的馬林魚斗智斗勇。面對這樣一條大魚老人絲毫不感到畏懼，即使他的雙手早已沒了力氣，但他堅韌不拔的意志，讓他頑強地堅持了下來，比較終拖回了一副大魚的骨架?！耙粋€人并不是生來要給打敗的，你盡可以消滅他，可就是打不敗他”，海明威筆下一位硬漢的形象，就這樣浮現(xiàn)在我的眼前，他告訴我們要敢于向命運挑戰(zhàn)，做永不服輸?shù)亩肥俊?/p>
這位老人的運氣是糟糕的，但他苦中求樂，并沒有把那條馬林魚當(dāng)成敵人，而是把它當(dāng)成了茫茫大海中陪伴自己的摯友。陷入困境并不可怕，只要平復(fù)好心態(tài)努力爭取，就一定可以戰(zhàn)勝困難。法國文學(xué)家盧梭曾經(jīng)說過“磨難，對于弱者是走向死亡的墳?zāi)?，而對于強者則是生發(fā)壯志的泥土”，桑堤亞哥無疑就是后者，他告訴我們在生活中遇到挫折不抱怨，有勇氣和力量直面困難，在苦難中尋找快樂，才能品嘗出生活的`真滋味。
近日換了住處，在平時不常打理的柜子里偶然翻出了海明威的《老人與海》。
書中描寫了一位老年古巴漁夫——桑提亞哥，書中描寫了老人與一條巨大的馬林魚在離岸很遠(yuǎn)的灣流中搏斗而展開的故事。
風(fēng)燭殘年的桑提亞哥一連八十四天都沒有釣到一條魚了。第八十五天他獨自一人乘船出航到很遠(yuǎn)的地方捕魚，竟捕捉到一條比小船還長兩英尺的大馬林魚，而大魚則是拖著船往西北方移動。老人依然死拉著不放，即使是沒有淡水，吃著生魚。左手抽筋，沒有像樣的武器和沒有助手。
“還不算太槽，疼痛對男人來說不算什么。”桑提亞哥說。經(jīng)過兩天兩夜之后，老人終于殺死大魚。
本以為一切都重歸平靜，老人便將大魚綁在船舷邊準(zhǔn)備回航?？纱篑R林魚的血腥味引來了不少的鯊魚。老人不得不再次與鯊魚搏斗，保護自己的戰(zhàn)利品。
老人一次又一次的殺死一些鯊魚?？墒亲罱K鯊魚將大馬林魚啃得只剩下一條白骨了，并且老人弄掉了自己唯一的一把魚叉。
“人可以被毀滅，但不能被打敗！”
當(dāng)他駛?cè)胄「?，已?jīng)是夜晚了，所有的人都已經(jīng)上床睡覺了。老人獨自拔下桅桿，扎好，然后向岸上爬去。他跌倒了，在路上躺了一會，坐起身注視著一只路過的貓。
在回到自己的小屋前，老人足足歇了五次。在黑暗中摸索著喝了口水便上床睡覺了。他沒有柔軟的大床，只能用舊報紙墊起來，拉過毯子蓋住自己的雙肩。
小男孩為他帶了咖啡和他不在時的的報紙。老子則正夢見長長的金色的沙灘和那些獅子。
每一個男人都想成硬漢。作者本身就是一個硬漢，而桑提亞哥也是一種硬漢的象征。他有著不屈服的精神，與大魚搏斗，與鯊魚搏斗，與生活搏斗。只要有足夠的決心，就能打敗所有人。
他釣上了一條大馬林魚，明知魚的力量比他大，但仍決心戰(zhàn)斗到底。他的左手被劃破了，他不斷的與它談話，以此來減少疼痛，防止自己變得麻木。是啊，生命懼怕麻木，但生命慶幸疼痛。麻木就意味著死亡，而疼痛則象征著重生。即便，一點點的微疼，也意味著活著，只要活著，一切都還有希望。最終，他戰(zhàn)勝了它，準(zhǔn)備返航。
沒有人能預(yù)知未來的事，但生活中必須時刻準(zhǔn)備著接受未知的變化。幸與不幸，往往只是在一瞬間。很不幸，圣地亞哥遇著了鯊魚。但是他沒有法子，于是，接受不能改變的部分，產(chǎn)生力量，進而改變自己可能改變的部分。用盡力氣，與鯊魚斗爭，他的意志不會被摧毀。在被鯊魚咬去了近四十磅魚肉，他的感慨：人不是為失敗而生的，一個人可以被摧毀，但不能給打敗。讓我深表贊同。后來，他放棄了斗爭，一心掌舵歸航，盡管與他那感慨不符，但我仍很佩服他。記得哲學(xué)家威廉。詹姆斯說過：要樂于承認(rèn)事情就是這樣情況，能夠接受發(fā)生的事實，就能克服隨之而來的任何不幸的第一步。接受比不知好歹的頑強抵抗，更讓人佩服。
疲憊的圣地亞哥回來后，沉沉的睡去。他帶回的只有一具大馬林魚的骨架，但他贏得的卻是人們的贊美。不知道，他演繹的是悲劇還是喜劇。唯一可以知曉的就是，他還不算老，一個有勇氣、有膽量、有毅力的人，他是年輕的，心，精神，一切……
在寒假里，我閱讀了好幾本書，但我最喜歡對我影響最大的是《老人與?！愤@本書，它的作者是美國小說家歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威，內(nèi)容主要寫了老漁夫圣地亞哥在海上捕魚的經(jīng)歷：老人曾是一位最棒的漁夫，可是，現(xiàn)在已經(jīng)八十四天沒釣到魚了，和老人一起捕魚的男孩的父母不讓他再跟老人一起出海了。因為老人老了，別人開始懷疑他的實力，老人想證明一下自己的實力，就出海捕魚，制服了大馬林魚，又和鯊魚搏斗，最終敗給鯊魚。書中描寫了老人曾想起年輕的事，和現(xiàn)在形成了強烈對比。
讀了這本書，老人和鯊魚搏斗的場景深深印在我的腦海里，這種自強不息的無畏精神多么值得我們學(xué)習(xí)，盡管老人沒捕到更多的魚，可一個老人能到像獅子一樣兇猛的海里捕魚，已經(jīng)很厲害了，還制服了大馬林魚，那得有多大的實力呀！
雖然沒制服鯊魚，可那么兇惡的鯊魚，人人都會被打敗，不是嗎？老人英勇的精神令我敬佩，再想想我們小學(xué)生，應(yīng)該要認(rèn)真學(xué)習(xí)，專心聽老師講，遇到困難也不怕，努力制服它。俗話說：活到老，學(xué)到老，也正如老人：堅持捕魚到老，不怕困難，不服輸。
《老人與海》讓我理解了老人捕魚的辛苦和真正捕魚的苦心，讀起來心里充滿了勇氣，這是一本激勵我的好書！
這個暑假，我讀了一本書叫《老人與海》這本書主要講述了一位老人常年獨自在海上打魚．有一次他釣到了一條大魚，但是在回到的路上碰到了成群的鯊魚．老人使出渾身解數(shù)和鯊魚搏斗，鯊魚把能吃的肉都吃完了．結(jié)果老人拖回去的只是一副大魚骨架．
在生活中，我們碰到了困難，也許會迎難而上；但也會畏難止步．比如說張海迪阿姨，她小時候雙腳就已經(jīng)殘廢，但是她并沒有向挫折屈服，而是以用心、樂觀、自信的態(tài)度去挑戰(zhàn)挫折．她天天把詞語貼在床頭、墻壁上、廚房……經(jīng)過張海迪阿姨的不懈努力，她最后戰(zhàn)勝了挫折，而且還獲得了榮譽，為祖國做出了自我的貢獻(xiàn)．魯迅先生以前說過：“偉大的胸懷，就應(yīng)表現(xiàn)出這樣的氣概—用笑臉迎接悲慘的命運，用自信的勇氣來應(yīng)付自我的不幸．”是?。‘?dāng)我們碰到厄運和不幸時，與其埋怨命運的不公，還不如鼓起勇氣，振作精神，以剛毅的態(tài)度與厄運抗?fàn)帲?/p>
老人不也是這樣的嗎？老人沒有被任何困難壓倒，他盡自我最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭．老人也說過醫(yī)生令我最難忘的話：“一個人并不是生來就要給打敗的，你能夠消滅他，卻不能打敗他．”當(dāng)你碰到困難時，你必須不要被挫折壓倒?。∫粋€人的一生中不可能沒有失敗，但我們假如能夠從失敗中獲取有益的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)成功的曙光，把失敗看成是通向成功的必經(jīng)之路．那才是從失敗中獲取的最大的收獲．毛澤東主席以前說過：“失敗是成功之母．”曾任美國總統(tǒng)的林肯一生遭到無數(shù)次失敗和打擊．然而，他英勇卓絕．他從0832年失業(yè)后，他經(jīng)過了13次競選，然而有12次的競選是失敗的．他在最后一次，也就是0860年的時候林肯最后當(dāng)選為美國總統(tǒng)，他最后成功了，這是一件多么令人興奮的事情，他的努力最后得到了回報．
我們碰到挫折時，就應(yīng)要勇敢應(yīng)對，在困難面前迎難而上．我們有了這種奮不顧身、不怕困難的勇氣，就有了征服困難的精神力量．正如歌德所說的：“你若失去了金錢—你只失去了一點兒；你若失去了榮譽—你就失掉了許多；你若失去了勇氣—你就把一切都失去了．”
此刻我們努力起來，讓老人、讓他們永不言棄的精神感動并激勵著我們每一個人吧！
人為什么而活？人最寶貴的是什么？這是困擾我很長時間的問題。我向很多人提問，可每個人的答案都不相同，直到讀了《老人與?！罚J(rèn)識了那個84天沒有打到魚，不向命運和困難屈服的老漁民，我仿佛看到無邊無際的大海，那條巨大的馬林魚和一群大鯊魚，終于在故事里找到了答案……
老漁夫桑提亞哥已經(jīng)84天沒打到魚了，作為經(jīng)驗豐富的老漁夫，他本可以躲在家里不出來，免得被人嘲笑，但桑提亞哥老人并沒有如此。
第85天，不向困難屈服的他繼續(xù)向大海發(fā)起挑戰(zhàn)。這次他把小船駛向大海深處，終于發(fā)現(xiàn)了一條巨大的馬林魚。馬林魚不想被抓住，就這樣人和魚在海上整整搏斗了三天兩夜，最終，他勝利了。
好景不長，鯊魚蜂擁而至，老人腦中也曾有過退縮放棄的念頭，但堅強勇敢的他很快打消了這種想法，因為他堅信，“一個人可以被毀滅，但不能被打敗”。經(jīng)過一場搏斗，人與鯊魚的大戰(zhàn)最終落幕，鯊魚退去，老人回到岸邊。雖然馬林魚被吃了個精光，但老漁夫桑提亞哥才是真正的勝利者，他用堅強勇敢的精神捍衛(wèi)了漁夫的尊嚴(yán)。
我從心底里敬佩這個敢于挑戰(zhàn)自我，永不放棄的老漁夫。我們每個人在生活中都是出海捕魚的漁夫，那“魚”就是目標(biāo)和夢想，只有通過努力，才能克服困難、實現(xiàn)目標(biāo)、追求夢想、捍衛(wèi)尊嚴(yán)。一次次超越自我，哪怕沒有成功，也是真正的英雄！
我們精心搜集整理了這篇“老兵讀后感”的內(nèi)容，希望可為你提供更多參考。優(yōu)秀的書籍是我們的良師益友，讀完作者的作品后，我們不由得會深感感動。讀后感就是記錄思考過程、獲得新見解的過程并予以記錄。
中央宣傳部、退役軍人事務(wù)部、中央軍委政治工作部聯(lián)合發(fā)布2021年最美退役軍人先進事跡。今晚8時，央視七套播出發(fā)布儀式。
從不同側(cè)面講述了最美退役軍人的先進事跡和工作生活感悟。中央宣傳部、退役軍人事務(wù)部、中央軍委政治工作部負(fù)責(zé)同志為他們頒發(fā)榮譽證書?；顒舆€特別增加致敬老英雄環(huán)節(jié)，邀請戰(zhàn)爭年代建立汗馬功勞、和平時期為國為民服務(wù)奉獻(xiàn)的老英雄代表來到現(xiàn)場，接受最美退役軍人和觀眾的崇高敬意。
不久前獲得長沙市最美退役軍人稱號的湖南中部創(chuàng)新科技集團董事長李劍川，是此次發(fā)布儀式上湖南省唯一受到表彰的最美退役軍人。
李劍川1983年以優(yōu)異成績考上國防科技大學(xué)自控系，畢業(yè)后自愿申請到位于邊遠(yuǎn)艱苦地區(qū)的某兵器試驗基地工作。后來他考上了研究生，再攻讀博士學(xué)位，2008年回到國防科大從事科研工作。2014年，李劍川從部隊退役，選擇自主擇業(yè)，在長沙經(jīng)開區(qū)創(chuàng)辦了一家無人機企業(yè)。公司目前在消防無人機、水上救援無人機、單兵便攜察打一體無人機等領(lǐng)域攻克系列技術(shù)難關(guān)，取得顯著成績并填補國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域技術(shù)空白。他曾獲中國無人機系統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新產(chǎn)品獎、中國無人機產(chǎn)業(yè)個人杰出貢獻(xiàn)獎、世界無人機大會金獅獎等，并獲得全國模范退役軍人等榮譽稱號。
從本科到碩士、博士，近30年的國防科研軍旅生涯，培養(yǎng)了我扎實的專業(yè)基礎(chǔ)和寬廣的專業(yè)知識。我相信一定可以助力雙創(chuàng)，打造一流的高科技產(chǎn)品，摘取人工智能領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)明珠，用科技回報社會、造福人類。李劍川在發(fā)布儀式上動情地說道。
短短兩年的軍旅生涯時光即將接近尾聲，一年一度的老兵退伍工作也即將落下帷幕。在這以前充滿著期望與夢想的舞臺上，我們曾懷著滿腔的熱情，熱血般的投身到我們以前夢寐以求的軍旅生活中，為祖國奉獻(xiàn)著我們的青春年華。
兩年的軍旅生涯時光雖然短暫，但是在這兩年當(dāng)中卻改變了我，改變了我的一生。在這兩年的軍旅生涯中，雖然我也曾失去以前擁有的一些東西，但是卻讓我得到了一份真摯永恒的戰(zhàn)友情誼。
兩年的軍旅生涯時光一天一天的縮減著，但是戰(zhàn)友間的情誼卻是隨著時刻的流瀉使我們更加如何懂得去珍惜這份難得的戰(zhàn)友情誼。在這兩年的部隊生中雖然戰(zhàn)友之間也曾發(fā)生過一些不愉，但是戰(zhàn)友間的相互寬容使我感受到彼此間的友好。在這兩年的部隊生活中，雖然我們也曾因一些小事而去斤斤計較，但是戰(zhàn)友間的相互謙讓，讓我感覺到家的溫和。在這兩年的部隊生活中，雖然我們也正因一些事情而去煩惱，但是戰(zhàn)友間的相互體貼讓我感到無比的的親切。
在部隊這帶有競爭性與挑戰(zhàn)性的艱苦環(huán)境下，我們以前奮斗在一齊，一齊扛過槍，一齊吃過苦，一齊共過難。也即將一齊走完這段難忘的軍旅生涯。此時此刻我們更就應(yīng)去珍惜這份真切的戰(zhàn)友情誼，讓這份戰(zhàn)友情誼伴隨你走在人生的旅途上。
也許在過一個多月戰(zhàn)友們有些也即將離開部隊這個大家庭里，各自奔赴到各個崗位去，或者有些也即將延續(xù)著自己的軍旅生涯，不管怎樣樣大家的選取都是對的。只要大家往后認(rèn)真去做了，我堅信大家都能夠闖出去。不管以后大家變的怎樣樣，但是我堅信我們之間這份情誼卻是永遠(yuǎn)-永遠(yuǎn)不會改變的。
以前我也以前想過繼續(xù)留在部隊里，但是人的想法總是會變的，我也堅信自己的選取也就應(yīng)是正確的，哪怕說以后在外面沒什么出路，但是我既然這樣選取了，我就不會去后悔。也許留在部隊里對我今后的成長進步會很有幫忙，但是我覺得此刻的我已經(jīng)不小了，也該出去闖一闖了。也許在外面我將遇到很多難以想象中的挫折，但是我不會去退縮，我要勇敢去應(yīng)對現(xiàn)實。也許哪天我在此跌倒，但是我絕不會就這樣放下它，我要爬起來繼續(xù)往前走。哪怕有多么困難，我也要堅持下去。
人生的目標(biāo)并不遙遠(yuǎn)，就看你如何去走了。說不定你很快就能夠走到了，或許你這一生中都是很難走得到，但是我堅信只要你付出了，發(fā)奮過了，其實目標(biāo)并不遙遠(yuǎn)，目標(biāo)就在你眼前。
明天，我們將揚起風(fēng)帆，向未來的生活，以求知的不倦，來報答警營首長的深情厚望，我們會以軍人那頑強的作風(fēng)、鐵的紀(jì)律，約束自己，向全世界證明，我們雖已告別了可愛警營，但永遠(yuǎn)不會告別軍人的氣質(zhì)，品德和作風(fēng)。
為貫徹落實上級部署，著力解決__鎮(zhèn)脫貧攻堅中存在的突出問題，切實找準(zhǔn)差距，迅速開展整改，層層壓實責(zé)任，全面補齊短板，從7月20日開始，至8月20日結(jié)束，__縣__鎮(zhèn)集中一個月時間，對脫貧攻堅各項工作進行全面系統(tǒng)推進，為全面打贏打好年度脫貧攻堅戰(zhàn)奠定基礎(chǔ)。
一是強化責(zé)任落實。健全脫貧攻堅工作機制，主要領(lǐng)導(dǎo)帶頭推進，分管領(lǐng)導(dǎo)一抓到底。壓實部門扶貧責(zé)任，鎮(zhèn)直部門明確責(zé)任分工，實化細(xì)化具體方案，認(rèn)真履行“雙包(單位包村、干部包戶)”責(zé)任，全面落實幫扶措施。
壓實基層責(zé)任，結(jié)合推進扶貧領(lǐng)域腐敗和作風(fēng)問題專項治理，加大問責(zé)問效力度，切實解決好基層干部責(zé)任心不強、工作不細(xì)不實等突出問題，打通責(zé)任落實“最后一公里”。
二是強化工作落實。強力突破，全面提高扶貧精準(zhǔn)度，建立貧困“邊緣戶”臺賬，力爭實現(xiàn)“零漏評”。全面實施“一村一規(guī)劃、一戶一方案、一人一措施”，切實解決誰來幫、幫什么、怎么幫的問題。補缺補差，全面夯實基層基礎(chǔ)，強化基層扶貧力量，規(guī)范基層檔案管理，加強信息采集與數(shù)據(jù)核查。
三是強化政策落實。加大產(chǎn)業(yè)扶貧力度，因地制宜發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，持續(xù)穩(wěn)定地增加收入。強化金融扶貧與產(chǎn)業(yè)扶貧相銜接，創(chuàng)新旅游扶貧、電商扶貧等產(chǎn)業(yè)扶貧模式，加快推進農(nóng)村產(chǎn)業(yè)園建設(shè)。大力推行“四帶一自”模式，帶動貧困戶增收。實現(xiàn)貧困學(xué)生教育資助全覆蓋，狠抓健康脫貧、危房改造、小額信貸等政策的落實，積極開展困難群體幫扶，積極落實農(nóng)村低保制度與扶貧開發(fā)政策有效銜接，多角度、多渠道幫助貧困戶實現(xiàn)脫貧目標(biāo)。
這些老兵用生命書寫著中國近百年的歷史，但這些真實的歷史片段卻往往不被當(dāng)今的人們所了解。他們所經(jīng)歷的苦難，正是中國近百年所經(jīng)歷的巨大制度變革和中華民族從衰落走向復(fù)興的寫照，是民族從愚昧、狂熱走向理性、文明的記錄。這些老兵是當(dāng)之無愧的民族英雄，雖然已是耄耋之年，但軍人剛毅、忠貞的氣質(zhì)依稀可見，對生活還是那么熱愛，還渴望著繼續(xù)為社會貢獻(xiàn)自己的余生盡管他們甚至臥床不起。他們?yōu)槊褡?、為社會付出的是那么多，但卻聽不到任何索取的聲音，盡管他們至今生活依然貧困，大多疾病纏身。你聽不到任何抱怨，盡管他們遭受了幾十年常人難以忍受的歧視和苦難。這就是當(dāng)今你所見到的最可愛的人抗戰(zhàn)老兵。
他們?nèi)缃竦木秤?，讓人感到的不僅僅是酸楚，還有感動、敬佩、自省，甚至自責(zé)自己沒有能力改變他們晚年的處境。他們那種吃苦耐勞、忍辱負(fù)重、遭受冤屈卻從不抱怨、三省吾身、從不索取、甘愿為社會默默無聞地奉獻(xiàn)一生的高尚品格，震撼著人們的心靈，蕩滌著心靈深處的污泥濁水，穿透狹小的自我和迷霧，恍惚感覺到心靈深處屹立著一個慈愛、可敬、可親、剛毅而高大的老父親。如今，人們又想起學(xué)雷鋒，可我突然發(fā)現(xiàn)：在雷鋒身上似乎看到了你的身影。
親愛的抗戰(zhàn)老兵，你不是一個普通的老父親，你是中華民族精神的化身，你偉岸的身軀、高尚的品格和執(zhí)著的精神，為中華民族繁衍生息樹立了一塊永不熄滅的燈塔，穿過迷霧，穿越時空，照亮子孫的前程有人說，當(dāng)下中國精神能源枯竭，可我認(rèn)為你就是中華民族屹立世界之林的大的永恒的引擎!
啊，抗戰(zhàn)老兵，普通而又偉大的老父親!
最近閱讀了作品，他不但文筆一流，又常能發(fā)抒別人所不敢發(fā)之諍論，直如文壇的空谷足音。?讀后感可以讓我們從不同角度去審視所讀文章的價值和意義，中庸讀后感是欄目小編花時間整理的內(nèi)容，希望能為你提供更多的參考！
做生意，是為了求利，求利就很難做到不報怨。進貨求人家優(yōu)惠，人家不優(yōu)惠，抱怨了；賣貨求人家買，人家不買了，抱怨了有怨，心氣就不順，心氣不順，做事也很難順?biāo)?。因此，我們要時常修心養(yǎng)性不抱怨，不怨天尤人。
那么如何修身養(yǎng)性以無怨呢？首先我們要找到產(chǎn)生抱怨的最大原因，一個字：求。因為有求而不得才會生怨。求天保佐不順?biāo)欤笕耸┲豁標(biāo)?，便產(chǎn)生了怨，怨天尤人。因此，《中庸》說，在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求人，則無怨。上不怨天，下不尤人。意思是說君子高居上位不去欺凌下位的人，君子處在下位不去高攀上位的人。只是端正自己，不去苛求別人，這樣便無怨心，上不怨天下不尤人。
所以人之所以有求的原因在于不能端正自己，即不能正己。因此，生怨的根本原因是不能正己。能正己則無怨。
在其位謀其職，則無怨。人最大的怨來自于自身所處地位和環(huán)境。人們總是在其位而妄想他位高位，則怨氣常生。常言道，人比人氣死人，就是這個道理。所以君子素其位而行，不愿于其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，生平貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難；君子無入而不自得焉。愿者，怨也。君子無愿，故自在自得。
其三，失敗導(dǎo)致生怨，怨天，怨人、怨自己。抱怨解決不了問題和困難，要解決問題和困難必須反求諸其身，要反省、總結(jié)失敗的原因，然后再接再勵。所以孔子說：射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。意思是說沒有射中靶心，要找自身的原因，不能怨靶心不夠大不夠近。這里也有一個求字，求自己也會有怨生，怨自己太笨。所以人一定要中正，也就是一定要端正自己，端正自己的心態(tài)，反省認(rèn)識自己的不足，然后彌補不足再接再勵，不怨天不尤人。
讀《讀中庸》一書，感觸很深，收獲頗豐，受益匪淺。我的讀書，我們讀著它一書，就感到無比幸福。讀完這一書，讓我對自己的工作又有了更深的認(rèn)識，下面是我讀書后的一點心得體會：
一、讀書，我們要讀有價值的東西。
一天上午，我在家，我在學(xué)校里，我的學(xué)生在家里，他們在家里，沒有人看著，我們讀書，沒有人讀書，我們讀書，我們讀書，這些都是書，而這是我們讀書的意義。讀書是一種文化，讀書是一種生活方式，它是文化、知識、生活方式的共通之路。
二、讀書，人們都有不同的認(rèn)識和見解。
人們常說讀書是一種文化，讀書是一種生活方式、生活方式。在學(xué)生家里，有一種文化，就是一種文化。我們生活在一個文化氛圍中，讀書能使我們受益一生。讀書是一種文化，我們要從自己做起。讀書是一種文明，在社會生活中，在家庭生活中，在小事中的表現(xiàn)，讀書能使我們的精神世界得到豐富而精神的陶冶。
這是我們讀書的重點，也是我們學(xué)生讀書的方向。讀書是一種文化，讀書是一種享受，讀書是一種生活方式，讀書是一種讀書，讀書能使我們受益終身。
三、讀書，我們要學(xué)會讀書，把自己融入生活，用自己的智慧，用自己的思考，去創(chuàng)造一個自己喜歡讀書的環(huán)境。讀書是一種文化，是一種享受，讀書是一種境界，讀書是一種境界，讀書是一種精神。
寒假里我看了大隊部推薦選看的國學(xué)經(jīng)典誦讀——《中庸》?？鬃佑性唬骸爸杏怪疄榈乱?，其至矣乎！民鮮久矣?！薄吨杏埂吩恰缎〈鞫Y記》中的一篇。作者為孔子后裔子思，后經(jīng)秦代學(xué)者修改整理。北宋時期程顥、程頤極力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大學(xué)》、《論語》、《孟子》并列稱為“四書”。我的語文是弱項，對文章的理解力較弱，所以，我一直很排斥古代文言文的書籍。但沒想到，這次硬著頭皮看的這本？中庸，卻讓我對文言文中的知識有了一個全新的認(rèn)識。
中庸？里講了不少有道理的話，其中讓我印象最深的是第十八段話：“凡事豫則立，不豫則廢。言前定，則不跲；事前定，則不困；行前定，則不疚；道前定，則不窮。”這段話的意思是：任何事情，事前有準(zhǔn)備就可以成功，沒有準(zhǔn)備就要失敗。說話前有準(zhǔn)備，就不會理屈詞窮站不住腳；做事先有準(zhǔn)備，就不會遇到困難挫折；行事前計劃先有定奪，就不會有發(fā)生后悔的事；做人的道理能夠事先決定妥當(dāng)，就不會行不通了。
讀完這短短小小的幾句話，我有了極大的觸動。原來做任何事情，都需要未雨綢繆、作好準(zhǔn)備，這樣才可能獲得成功，如果沒有準(zhǔn)備，那么面臨著艱難險阻成功的幾率會非常低。生活中也是如此，就像我們學(xué)生在考試前肯定會有復(fù)習(xí)的過程，溫故而知新；運動員每天都必須訓(xùn)練，為了比賽出成績的那一刻；軍人不打無準(zhǔn)備的仗，知己知彼，百戰(zhàn)不殆；戲劇家更是臺上三分鐘，臺下十年功。
早點去準(zhǔn)備吧！早點準(zhǔn)備一定是對的，因為只有準(zhǔn)備好了的人，才能有勇氣面對任何可能出現(xiàn)的困難，才能有戰(zhàn)勝困難的決心。千年前充滿智慧的古人，用他們那簡樸的語言告訴了我們?nèi)松恼嬷B。這些國學(xué)經(jīng)典作品真是非常值得好好閱讀，細(xì)細(xì)品味。
《中庸》是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著，原屬《禮記》第三十一篇，相傳為戰(zhàn)國時期子思所作，是儒家學(xué)說經(jīng)典論著。后經(jīng)北宋二程極力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最終與與《大學(xué)》、《論語》、《孟子》并稱為“四書”。宋元以后，《中庸》成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育和社會產(chǎn)生了極大的影響，其中蘊含著十分豐富的哲學(xué)道理。
《三字經(jīng)》中有對中庸的論述：“中不偏，庸不易”，宋代程頤將中庸解為：“不偏之謂中，不易之謂庸”。由此可見:“中”即適中，“庸”即不變化，中庸即為不偏不倚、恰到好處，且具有一定的相對穩(wěn)定性。
“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和”。我們內(nèi)心情感的向外表現(xiàn)符合禮儀法度，就是中和。也就是說，在表現(xiàn)內(nèi)心情感之前，需要以自我審量、理性思考為前提，采取符合禮儀法度的表現(xiàn)方式與表現(xiàn)符合禮儀法度的情感。那么在該表現(xiàn)過程中，要求表現(xiàn)方式與表現(xiàn)內(nèi)容皆要不偏不倚、恰到好處?！熬泳右滓再姑?，小人行險而僥幸”，故也需表現(xiàn)過程、表現(xiàn)習(xí)慣都要具有一定的穩(wěn)定性。下面我舉一例來說明我以上觀點：我現(xiàn)在十分生氣導(dǎo)致我很想對使我生氣的那個人使用暴力，但是我得經(jīng)過大腦理性思考與判斷，怎樣做才是正確的、符合禮儀法度的。經(jīng)過我的理性思考，我得出了“我不該生氣”、“我不能這樣做”、“我應(yīng)該用正確的方式表達(dá)我的情感”等結(jié)論，而后我的確沒有使用暴力且表現(xiàn)出友善的行為--那么問題來了，我該如何保證下次同樣的情況還能正確處理呢？所以重點在于培養(yǎng)表現(xiàn)習(xí)慣，使表現(xiàn)習(xí)慣（不表現(xiàn)也是一種“表現(xiàn)”）具有一定的穩(wěn)定性。故在我看來，可將“中和”看作是中庸的內(nèi)涵的一部分。
“中庸其至矣乎！”該書將中庸視作最高的德性標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為“天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也”，但“中庸不可能也”，為什么中庸之境難以企及呢？因為“知者過之，愚不可及也”；“賢者過之，不肖者不及也”，就像人每天都要吃喝，但卻少有人能夠真正品嘗滋味。既然很難達(dá)到中庸的境界，《中庸》提出“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”的目的為何？我們修養(yǎng)的目的在于“誠”——“誠者，天之道也；成人者，人之道也”?！罢\”是上天賦予我們的道理，實行“誠”就是認(rèn)為的道理。又有：“自誠明，謂之性”，事物真實存在，便是誠自身意義的體現(xiàn)，由“誠”而明白道理是我們的天性。
《中庸》中的“誠”具有天道性和普遍性?！暗酪舱撸豢身汈щx也，可離非道也。”；“誠者，天之道也”，《中庸》認(rèn)為人與萬物的本性其實都包含著“天道”，不論是普通人或者圣人都具有天命意義上的“誠”。只不過“人莫不飲食也，鮮能知味也”，往往普通人都不知自身天理之所在，因己身原因未能察覺到存于本心的“誠”?！罢\者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也”。對于圣人來說，“誠”不需要外在的努力和勤奮，自然存在心中，無需通過思考自然而然就可以獲得，也只有參透天地造化、知曉天性的圣人，才能達(dá)到“至誠”。那么常人該如何為“誠”？
一是前文所說的“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”，從學(xué)習(xí)、修養(yǎng)入手，慢慢開啟、發(fā)展，成就自己內(nèi)在的道德良知，即“自明誠”。二是要以圣人的指點、教導(dǎo)為途徑，從而啟發(fā)一個具有道德良知的人，讓本然的道德良知顯現(xiàn)出來，成為自覺的道德良知，這就是“自明誠”。常人為“誠”，充分喚醒自身的道德良知，使之成為自覺、自然之時，就是一個人的道德修養(yǎng)完備的時候。儒家主張的通過內(nèi)心德性修養(yǎng)，以至“知天命”、“天人合一”，實際上就是“誠”與“明”相互統(tǒng)一、相互作用的結(jié)果。即“誠則明矣，明則誠矣”。
誠是一種道德修養(yǎng)的境界，誠不及為偽，有意而誠為過之。《中庸》中的誠講究出自本心、自然而為之，只要有一點有意的“誠”都不是真正的誠。康殷先生的《文字源流淺析》認(rèn)為：成，是象形字，像斧鋮劈斬一長形物之形，會誓盟之意，因此有“就、終、平、和解”等意。那么，“言”加“成”就可以理解為“用語言表達(dá)真實、永不變易”之意。從字源來看，“誠”具有“真且不易”之意，且“中庸”的“中”即“不易”。如此這般，可以說“誠”是中庸思想的現(xiàn)實體現(xiàn)。也可以說：誠即中庸，但中庸非誠。
如果以中庸思想為出發(fā)點去觀察整個時空與世界，我們就會發(fā)現(xiàn)，中庸之道始終貫穿或體現(xiàn)于其中。子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”這里就是強調(diào)人的原初材性與后天文飾要達(dá)到中庸調(diào)和、相得益彰之境，才能成為君子。荀子性惡論中的“化性起偽”體現(xiàn)的也是一種中庸調(diào)和的狀態(tài)。荀子認(rèn)為每個人都有欲望，不加以節(jié)制就必然造成混亂、動蕩。所以荀子主張變化人先天的本性，興起后天的人為教化，“性”與“偽”之間相互沖擊、磨合，而后達(dá)到內(nèi)生的人性本身的中正。此外，荀子主張的“禮法并用，德主刑輔”的治國方略在體現(xiàn)禮與法、德與刑之間的辯證關(guān)系的同時也深刻體現(xiàn)了蘊于其中的中庸思想。不僅如此......
說到這里，我們就不難發(fā)現(xiàn)，以上例子在體現(xiàn)中庸思想的同時也有唯物辯證法的影子。唯物辯證法按其本質(zhì)來說是批判的、革命的，更傾向于使舊事物滅亡，使新事物生長。而中庸是更高的哲學(xué)理念，無論一個國家的興亡、一個世界的有無，中庸之道都是貫穿始終的，它更像是一種普遍的至理，蘊含于時空當(dāng)中。
當(dāng)今社會大家都離不開寫作，作文可以幫助我們保存永久的記憶。用心專研一定可以寫出好作文。怎樣才能讓自己寫出一篇好作文？以下內(nèi)容是小編特地整理的“山海經(jīng)觀后感精品四篇”，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！
不久前我讀了《山海經(jīng)》這本書。當(dāng)我第一次打開這本書，我就被里面奇奇怪怪的怪物給吸引了，這些怪物栩栩如生，好像就在你面前，看這白猿與狌狌玩鬧的樣子，是不是像極了放學(xué)后的'我們？還有這奇怪的羦都沒有嘴巴，真是像極了社會中沉默不語的人呢！
我最喜歡的怪物是天狗，因為它兇惡，擅長學(xué)山貓叫，是一種機警、敏捷的生物，它的身手好像比風(fēng)還快，可以輕易地翻過一座大山。
我不喜歡的怪物是鳴蛇，因為它只要在哪個地方，哪個地方就會發(fā)生旱災(zāi)。有一次，人們求得一場雨，準(zhǔn)備開始種地，結(jié)果鳴蛇出現(xiàn)了，地面立馬裂開，雨也不復(fù)存在，人們苦不堪言。這可能就是人們所說的“災(zāi)星”吧。
讀完《山海經(jīng)》后，我懂得了一些道理，人要學(xué)會社交，才可以在社會中立足。不要像羦一樣一言不發(fā)。人要學(xué)會尊重別人，不要像山高一樣見到人就罵人，這樣的人不會被社會所接納的。還有人面三首神，這個怪物還真的很像以前的我呢，有三個腦袋，三種不同的想法，不專一，好在自從上了五年級我就開始改變了呢！
《山海經(jīng)》中有很多有趣的怪物和道理，你也來讀一讀吧。
伴隨著夏日陣陣暖風(fēng)，我深深的陷入了《山海經(jīng)》的神話故事之中：后羿射日、嫦娥奔月、女媧補天、精衛(wèi)填海、夸父逐日等瑰麗的畫面，充滿奇幻色彩的故事情節(jié)，就像放映電影一般，依依閃現(xiàn)、歷歷在目、久久難忘。
在《山海經(jīng)》中，我最喜歡的是“夸父逐日”這個故事，夸父為了讓太陽一年四季平均地發(fā)光發(fā)熱，造福人類。他不惜辛勞，就不停地去追趕太陽。他穿越了大山、大海、山川和河流。他的目標(biāo)是如此堅定：
不管你跑多快，我都會追上你的。太陽，無論你的光芒有多強，我都會擁抱你。不懼困難，堅持不懈地追趕，直到被太陽熾熱的光灼傷自己，直到最后轟然倒下，臉上依然凝固著堅毅的神色。
我被這個故事感動了，被這本書感動了，像人類之母女媧，她可以為了救人類而舍身，像鍥而不舍的精衛(wèi)，她為了讓別人不要像她一樣被大海侵吞，她永無休止地填海。這樣的精神，這種斗志，讓我震驚。
回首我們，生活是如此美好，但我做事不夠認(rèn)真。我總是半途而廢。難怪我媽媽總是說：要有耐心和毅力。
我現(xiàn)在才明白一些道理，原來為了一個夢想，一個目標(biāo)，為了有好成績，是要付出辛勤的汗水，要有鍥而不舍的精神，要堅持不懈的努力，才會有豐富的果實，驕人的成績。
從現(xiàn)在起，我要聽媽媽的話。我不會任性行事，也不會亂發(fā)脾氣。我必須嚴(yán)格要求自己，把一切都做好。尤其要認(rèn)真完成課內(nèi)外作業(yè)，多讀書，做一個懂事、進步的好學(xué)生。
在一個雨天的下午，我讀了《阿長與山海經(jīng)》這篇文章，初讀，就是感覺這位長媽媽的形象不一樣，而后兩三遍，慢慢領(lǐng)略到其中的韻味。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，厭惡喜歡切切察察，讓讀者對她有一個初步印象。然而我有一時卻對她發(fā)生了空前的敬意。這次長媽媽的話語讓我出乎意想之外，不能不驚異，并且上文中我對她厭惡的“大字形”睡勢，那里有了一個很好的解釋，我對她的感情一下提高很多，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。顯而易見，這是文章主體，上一個敬意因為她謀害隱鼠而完全消失，而那里，謀害隱鼠的怨恨完全消失。
它，是一本曠世奇書，以華夏先民奇幻瑰麗的想象，展現(xiàn)了古代中國人對于宇宙和天下的認(rèn)知。它猶如一塊多棱的寶石，從不同角度可以欣賞到不同的光彩，以至于至今人們也無法斷言，他究竟是怎樣的一本書。是地理志書？是古史密碼？是博物之書？還是神話寶庫？沒錯，它就是今天我們的主角，《山海經(jīng)》。
首先，我們需要了解一下，《山海經(jīng)》名字里面帶個“經(jīng)”字，它里面有什么經(jīng)呢？總的來說，《山海經(jīng)》里有三種經(jīng)：山經(jīng)，海經(jīng)和大荒經(jīng)。山經(jīng)有中、東、西、南、北山，五經(jīng)；海經(jīng)有海內(nèi)外東、南、西、北經(jīng)，八經(jīng)；大荒經(jīng)有大荒東、西、南、北經(jīng)外加一個海內(nèi)經(jīng)，五經(jīng)。全書共十八經(jīng)。每一經(jīng)都講了神、英雄、礦物、植物、動物等各種豐富的知識。
據(jù)一位學(xué)者統(tǒng)計，《山海經(jīng)》中共出現(xiàn)了194位神，186位神話英雄人物，126個奇國，88種礦物，190種植物，322種動物，26條山系，595座山峰，264條水道。可想而知，《山海經(jīng)》帶給后世的，不管在地里的勘察還是藝術(shù)的靈感，都是十分顯著的。
從《百草園到三味書屋》，再到《瑣記》，當(dāng)我讀魯迅在朝花夕拾寫的每個章節(jié)、文字每每都會感覺到他對兒時的懷念與憧憬。而他本人聲稱，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。
但我認(rèn)為他在這本書中全部回憶的事物，最不行不提的便是魯迅小時候的保姆阿長。魯迅小時候是長媽媽一向領(lǐng)著他，在這期間長媽媽也教了他很多道理，比如：人死了，不能說死掉了；新年第一天醒來時，要說：“恭喜恭喜！”這樣才能一年到頭到順當(dāng)。
而長媽媽有時也會讓小魯迅不快樂，例如：夏天睡覺的時候，長媽媽總是睡成一個“大”字型，擠得小魯迅都不能翻身。當(dāng)小魯迅跟他媽媽訴苦時，他媽媽也問過長媽媽，但她沒出聲。這之后，長媽媽一如既往地還是原先的睡相；一天晚上小魯迅醒來時，他發(fā)覺長媽媽的一條胳膊還擱在他的頸項上。
而讓小魯迅感到最意外與驚喜的時候，莫過于那本小魯迅最想要的《山海經(jīng)》了，當(dāng)長媽媽告假以后四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，并且?guī)托◆斞纲I了那本《山海經(jīng)》。據(jù)魯迅本人所說，這山海經(jīng)是他最初得到的書，也是他最珍貴的書。
長媽媽在魯迅的`生活中有著很大的影響，但人總有生死離別，長媽媽在魯迅18歲的時候，告辭人世，然而魯迅在結(jié)尾處寫著：仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈。以此來顯現(xiàn)出他對長媽媽的敬重和感謝。
長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。而她所留下來的那種樸實，和善而又迷信、嘮叨的性格，成為那個時候的勞動婦女的經(jīng)典形象。也同時讓我們?nèi)Ｐ娜リP(guān)切身邊的每一個人。
長媽媽有些習(xí)慣招人煩：嘮嘮叨叨，大字形睡姿，種種古怪禮節(jié)全文并沒有介紹阿長怎么怎么好，呈現(xiàn)在我們眼前的，就是這樣一個真真實實活在現(xiàn)實的阿長。慢慢地，她開始讓我又恨又愛。她相信許愿，相信夢想，帶著一顆純真的心在這個復(fù)雜的世界中生活。
最令人感動的，就是她買《山海經(jīng)》那段了，作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買這本書的識字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店?她竟然把山海經(jīng)念成三哼經(jīng)，她是怎樣向別人打聽這本書的?每個人心里都有一個答案，因為每個人心里都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點，像個小孩子，但這都無關(guān)緊要，因為她有一顆到死都善良的心。
我們應(yīng)該學(xué)阿長的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。
看魯迅的很多作品都會有一種深刻的感受累，是一種從身體到靈魂深處的累。挑挑揀揀只有那幾篇讀是會稍微輕松些?！栋㈤L與山海經(jīng)》便是其中之一。
作者在文中先寫阿長的名字，然后才把生活中的點滴鋪陳開來。阿長啰嗦的.管教，阿長可怕的大字型睡姿，阿長麻煩的禮節(jié)，阿長關(guān)于長毛的恐怖故事，阿長制造的隱鼠事件及阿長送的《三海經(jīng)》。作者這一片一段的記憶將阿長的形象生的展現(xiàn)在我們面前，同時也讓讀者在其敘述中感受到這個粗枝大葉的女人對小魯迅細(xì)膩的愛。
如果不曾在中學(xué)課本中學(xué)過《從百草園到三味書屋》，但看其雜文犀利的筆鋒，對世間丑惡深刻地揭露，很難想象這位文壇中的勇士，擁有如此溫暖的內(nèi)心世界。
魯迅是人不是神，此時才驚覺這一事實。別人看他的作品都會累，更何況作者本人。他能看透這世間的一切丑惡，相對對生活中的美好有著更為強烈渴望。小魯迅與阿長的恩怨在魯迅的記憶中應(yīng)是這濁世中的一縷清香，能除去內(nèi)心深處的無奈及疲憊。阿長對魯迅看似粗淺實則深厚的愛在魯迅的記憶中逐漸沉淀最后釀成了《阿長與三海經(jīng)》。
在經(jīng)過坎坷的半生后回望記憶中哪個粗枝大葉長媽媽時，魯迅說：仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的的靈魂!這位在文壇頂端的偉人發(fā)出了內(nèi)心對其平凡保姆深厚的情感
每讀完一本書或一片文章，我都會有很多感受，但《阿長與山海經(jīng)》給我的感受最深。
《山海經(jīng)》從女媧補天、神農(nóng)氏炎帝、精衛(wèi)填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話故事一直講到啟建立夏朝，故事一個比一個神奇，一個比一個精彩。書中還描寫了分布于東西南北中的名山大川和名山大川中的奇異動植物以及當(dāng)時被稱為海內(nèi)、海外的許多周邊古國或部落的奇特風(fēng)土人情。
讓我感受最深的是：當(dāng)黃帝勢力日漸強大超過炎帝，炎帝戰(zhàn)敗，他的部下蚩尤要找黃帝報仇時，炎帝說：我出生入死就是為了讓百姓過上好日子，而不是在戰(zhàn)爭中讓百姓犧牲。這充分說明炎帝是個很關(guān)愛百姓的好首領(lǐng)。
讓我感到奇特的是：北部山川中有一種魚，長了一個頭，八個身子，真奇怪；還有一種鳥，長了一個頭，三只眼，四只翅膀，三只尾巴，稀奇吧！
讓我感到好笑的是：南部山川中有一種魚，身體象蛇一樣，腦袋卻象人，吃了它的肉人可以長命百歲。
通過讀這本書讓我對鳳凰涅盤有了更加深刻的理解。書中說鳳凰是南方群山中的一種象征吉祥的鳥，鳳凰死后會周身燃起大火，然后在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強的生命力，這就是鳳凰涅盤。鳳凰只有在天下太平時才會出現(xiàn)，并且只在梧桐樹上棲息，怪不得生活中人們常說家有梧桐樹引來金鳳凰呢。
《山海經(jīng)》是一部古典文學(xué)名著，建議大家有時間都來讀讀，一定會有收獲。
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