童年的秘密讀后感。

我們應(yīng)該如何寫作品的讀后感呢？讀完作品后，故事和人物都讓人難以忘懷。讀后感是我們對所讀文章的心靈碰撞和交流，我特別編輯了“童年的秘密讀后感”。

童年的秘密讀后感(篇1)

教科院10小英趙曉玲***

蒙臺梭利《童年的秘密》一書，講述了童年時(shí)期是人生中的一個(gè)最重要時(shí)期，除生理發(fā)展外，幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書中收集了許多生動具體的例子，使人們更好地了解兒童，幫助兒童發(fā)展，最大限度地發(fā)揮他們的個(gè)人潛能。

給我印象最深的就是：由于**對兒童缺乏理解，阻礙了兒童的發(fā)展，帶給了兒童很大的傷害。在**的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。

但對于孩子們來說，這些探索是令人滿意和有趣的，他們從中得到滿足。比如，孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由**代勞。此外，由于成年人“望子成龍，望女成鳳”的思想，他們總是從自己的角度出發(fā)來看待與孩子有關(guān)的一切，把自己的意志強(qiáng)加在兒童身上。

因此，孩子從小就被戴上**的鐐銬，被迫按照**的意愿執(zhí)行命令，生活在父母的期望之中。隨著時(shí)間的推移，他們?nèi)狈ψ灾鳈?quán)。

因此，蒙臺梭利認(rèn)為，兒童不能正常發(fā)育和成長的主要原因是**的抑郁癥。

“成年人應(yīng)該受到控告”這樣一個(gè)觀點(diǎn)讓我覺得十分可悲。或許，很多父母都打著“為了孩子”的旗號，卻不知，他們的行為正在一步一步地傷害孩子。孩子不僅是物質(zhì)的存在，也是精神的存在。

我們正確理解孩子，適應(yīng)他們的思維，適應(yīng)他們的步伐，從他們的需要出發(fā)，真正關(guān)注他們的成長。

今天，我們更應(yīng)該關(guān)注兒童的問題，在我們中國的應(yīng)試教育制度下，孩子的學(xué)習(xí)壓力越來越大，為了“不能讓孩子輸在起跑線上”，孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補(bǔ)習(xí)班、家教等等，試問小小的心靈是否能承受呢？事實(shí)上，孩子們都在控訴這樣的生活，可家長卻一意孤行。在這樣殘酷的社會競爭環(huán)境中，孩子們怎么能保持原來的美麗？

這么重的問題值得我們大家思考。

而作為師范生我們今后應(yīng)該盡最多的努力幫助孩子創(chuàng)建一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境，使他們的心理生活自然地發(fā)展，傾聽孩子的心聲，把理解和傾聽孩子作為一種職責(zé)，使他們健康快樂地成長，只有這樣才能維護(hù)兒童的權(quán)利，才能開辟教育的新紀(jì)元，才能真正給人類帶來幫助！ 《《童年的秘密》讀后感》

童年的秘密讀后感(篇2)

從社會環(huán)境的角度來看，兒童并沒有得到我們真正的關(guān)注。當(dāng)一個(gè)孩子出生時(shí)，每個(gè)人都關(guān)心的是他的母親。因?yàn)樗芰撕芏嗫?，孩子不是受了很多苦嗎？?dāng)新生兒來到世上時(shí)，醫(yī)生只看新生兒沒有表情，看他是否還活著；父母會用一種溫暖而興奮的眼神盯著他，用一種自滿的心情歡迎他；其他等待新生嬰兒出生的人熱切地欣賞他，贊美他，撫摸他。

但沒人認(rèn)為新生兒在受苦。他需要一個(gè)安靜的環(huán)境來好好休息。隨著兒童的長大，他們在社會中是弱者，通常我們給予他們的是喜愛和同情，我們又何時(shí)真真正正站在他們的角度來了解過他們呢？我們?yōu)閮和氩⒉粌H僅是用兒化的聲音和他們說話，也不僅僅是用溫柔的語氣和態(tài)度來對待他們，我們應(yīng)真正地站在他們的角度考慮問題。

其次，我們要了解孩子，時(shí)時(shí)刻刻都在想他們。

從個(gè)人的角度看，無論從什么方面，我們都清楚，我們都是熱愛兒童的，只是我們愛他們的方式錯(cuò)了。真正的愛其實(shí)就是理解，如果我們真正愛一個(gè)人，我們會包容他的缺點(diǎn)，既然我們愛兒童，我們也應(yīng)該理解他們點(diǎn)，愛他們的缺點(diǎn)。即使是**，也是有很多缺點(diǎn)的，更何況說兒童呢？

兒童們通常犯了錯(cuò)也不知道錯(cuò)了，而我們卻會認(rèn)為這是低級錯(cuò)誤，怒氣沖天地對他們加以責(zé)打，責(zé)打后又有什么作用呢？這種行為最大的作用只是發(fā)泄了我們自己的憤怒而已，我們無恥地把兒童當(dāng)成了我們發(fā)泄的工具，而這并不是解決問題的辦法，這樣只會使一個(gè)兒童留下心理陰影，更怕面對一些自己不確定的事情而已。我們口口聲聲都會說自己有多愛多愛兒童，但到底有沒有想過，我們愛的方式是錯(cuò)的呢？

很多**都會說當(dāng)小孩大了就會明白自己對他的愛了，那為什么還有那么多的兒童成年后依然無法理解**的行為呢？或許有的**用這種愛使某個(gè)兒童獲得了成就，就說自己的這種愛的方式是正確的，或許這個(gè)兒童接受其他方式的愛能獲得更好的成就。在很多時(shí)候兒童是不知道自己犯了錯(cuò)誤的，我們要加以理解，站在他們的角度考慮問題，給他們講清楚為什么是錯(cuò)的，有什么后果，以后不能再犯這種錯(cuò)誤了，但很多**并不是這樣做，他們卻期望兒童事事都做的是對的。

記得我小時(shí)候犯了錯(cuò)誤我父親就責(zé)罵我：“怎么什么都要教呀！”我們只是站在自己的角度去看兒童，認(rèn)為兒童和我們是一樣的，犯了錯(cuò)就應(yīng)該受到應(yīng)有的懲罰，而不知道兒童根本不懂這些，還需要我們?nèi)ソ獭?/p>

俗話說“不知者不罪”，為什么兒童犯錯(cuò)我們要這樣懲罰呢？就算兒童再三犯錯(cuò)，我們也要知道他們是不能和我們比的，他們的記憶，思維都不及我們，我們應(yīng)有耐心?；蛟S有的時(shí)候我們真的要用粗暴的方式來對待兒童，但我們一定要問心無愧，我們要知道這時(shí)我們是站在他們的角度看他們的未來，我們是在真真正正地在為他們著想，而不是為了發(fā)泄我們自己個(gè)人對他們的不滿。

否則，以錯(cuò)誤的方式愛他們會影響他們的生活。最好不要愛他們。要掌握正確愛他們的方式就要先理解他們，從他們的思想、利益出發(fā)來與他們進(jìn)行朋友而不是長輩間的交流，從而在他們不會的事情上對他們加以指導(dǎo)，這才是最好的教育。

從社會的角度看，兒童是祖國的花朵，是我們的繼承者，我們有很多未完成的事都需要他們替我們?nèi)ネ瓿?，我們需要理解兒童，為他們?chuàng)造良好的成長環(huán)境，使他們成為比我們更有成就的人。在當(dāng)今社會，兒童的地位得到了很大的提高，作為我們的下一代，我們的確應(yīng)該去了解他們，為他們創(chuàng)造良好的環(huán)境，而很多時(shí)候我們所做的創(chuàng)造良好的環(huán)境只是在生活中說幾句關(guān)愛兒童，在節(jié)日中制定兒童節(jié)，對幼兒園、小學(xué)多一些照顧而已，難道我們真正做到了關(guān)心兒童嗎？當(dāng)我們面對孩子時(shí)，我們忘記了他們是孩子，需要我們的關(guān)注。

如果我們在公共汽車上遇到孩子，作為* *，我們會為他們讓路嗎？而教科書上常寫的都是要尊老愛幼，公共汽車上要主動讓座，當(dāng)我在公共汽車上看到一個(gè)小朋友給老奶奶讓座時(shí)，我感到無地自容，我覺得我們對下一代有點(diǎn)欺騙的色彩，讓他們懂得了良好的品德，而我們自己卻做不到，我們沒有資格教他們。要做到關(guān)愛兒童必須時(shí)時(shí)刻刻為他們著想，為他們的生活創(chuàng)造良好的氛圍，不管是有文化的人還是沒有文化的人，都必須有這個(gè)意識，關(guān)愛兒童，人人有責(zé)，因?yàn)樗麄儾粌H是父母的孩子，還是國家的孩子。

綜上所述，無論從兒童的角度還是從我們自身的角度看，我們都應(yīng)該熱愛兒童，關(guān)心兒童，而要做到這點(diǎn)，我們必須要了解兒童。如果你不知道他們想愛他們什么，那不是真愛，不能促進(jìn)孩子的良好發(fā)展。要用真愛對待他們，我們必須時(shí)刻設(shè)身處地為他們著想。

童年的秘密讀后感(篇3)

選讀《童年的秘密》這本書，是因?yàn)槠渥髡呤侵變航逃颐膳_梭利，她對當(dāng)代世界幼兒教育的改革和發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)，從實(shí)踐意義上講，她對幼兒之謎的解答為從事學(xué)前教育的教師提供了很好的學(xué)習(xí)和借鑒。

在這本書中，通過長期的教育實(shí)踐，蒙臺梭利給了我們許多生動而具體的例子。仔細(xì)觀察和深思熟慮使她得出一個(gè)重要結(jié)論：童年時(shí)她生命中的一個(gè)重要時(shí)期。

除生理的發(fā)展外，幼兒心理的發(fā)展更需要得到重視。因此，蒙臺梭利在這本書中提出了“兒童是**之父”的觀點(diǎn)。這使我聯(lián)想到“教學(xué)相長”的原則。

在教育教學(xué)活動中，教師往往其主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主體性和主動性。教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí)知識和技能。同時(shí)，教師獲得教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，相互促進(jìn)、相互促進(jìn)。

在《教師的任務(wù)》一章中，作者強(qiáng)調(diào)教師只有教育理論知識是不夠的。他們應(yīng)該了解孩子，做好準(zhǔn)備。在這方面，教師首先要研究自己的缺點(diǎn)和壞脾氣，不能只關(guān)注孩子的壞脾氣和如何糾正孩子的錯(cuò)誤行為。在角色定位中，教師具有示范性，也就是我們常說的“為人師表”。

在學(xué)前教育階段，兒童的自我意識還不完善，此時(shí)，教師在其示范中的作用明顯。教師的一言一行都會被兒童注意，并引起兒童的模仿行為。如果教師把憤怒的壞脾氣帶入課堂，不僅會影響課堂教學(xué)效果，還會給孩子的心理帶來陰影，甚至導(dǎo)致孩子的模仿，形成暴躁的性格特征。

因此，教師要做好精神上的準(zhǔn)備，也就是說，教師一定要檢查自己，反省自己，消除心中包裹的傲慢和憤怒，變得謙虛和有愛心，成為有德之人，真正成為教師，發(fā)揮自己的積極示范作用。

在這本書中，最令人印象深刻的是蒙臺梭利所說的教學(xué)方法。她強(qiáng)調(diào)，教育方法的三個(gè)重要特點(diǎn)是：重視環(huán)境，重視和討論教師的作用，尊重兒童的個(gè)性。

這三條特征在以“兒童之家”聞名的教育機(jī)構(gòu)中得到了充分的展現(xiàn)。

蒙臺梭利通過在“兒童之家”中長期的教學(xué)實(shí)踐，為我們提供了細(xì)微具體的例子。這些例子大多出現(xiàn)在教學(xué)過程中，但我們很少思考這些現(xiàn)象的本質(zhì)原因，而蒙臺梭利卻注意到了這些現(xiàn)象，并通過觀察和深入分析兒童的心理和行為特點(diǎn)。例如，教師在**教具時(shí)，兒童總會站起來圍住教師，即使要求兒童回到自己的座位，兒童也總是又回到教師身邊來。

在反復(fù)出現(xiàn)之后，蒙臺梭利發(fā)現(xiàn)這是因?yàn)楹⒆觽兿氚阉麄兊母鞣N感官材料放回原位。于是她就讓他們自由地去這樣做。因此，把一些東西放整齊，就成為對兒童頗有吸引力的事情了。

然后，這是一個(gè)成功的實(shí)踐，它啟示我們在今后的教學(xué)中，要學(xué)會觀察兒童，把他們的身心發(fā)展特點(diǎn)與有效的教學(xué)方法結(jié)合起來。

童年的秘密讀后感(篇4)

《童年的秘密》是 20世紀(jì)意大利杰出的幼兒教育家蒙臺梭利的著作。這本書研究了六歲以下兒童的心理發(fā)展及特點(diǎn), 列舉了許多富有啟發(fā)性的例子, 分析了幼兒心理歧變的種種表現(xiàn)以及**與兒童的沖突, 論述了幼兒教育的原則及教師和父母的職責(zé)。對于剛剛接觸學(xué)前教育行業(yè)的我來說，這本書讓我第一次真正開始了解孩子的教育，讓我了解孩子，了解他們的行為和心理，為以后的工作提供很大的幫助。

《童年的秘密》 全書分為三大部分, 介紹了兒童生理、 心理各階段的發(fā)展; 兒童的教育:愛的智慧;**與兒童的沖突等。在導(dǎo)論中,蒙臺梭利指出:

“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說，童年是生命中最重要的部分，因?yàn)橐粋€(gè)人是在早期形成的。 ”不得不說,兒童其實(shí)比我們想象的要復(fù)雜的多,怎樣才能對兒童做好早期教育, 更是難上加難。

因?yàn)閷W(xué)前教育所面對的是一個(gè)身心都充滿活力和動力，卻不善于用**的方式表達(dá)自己的個(gè)體。 很多時(shí)候, 我們對兒童的行為很難理解, 甚至無法理解,也往往會對兒童的行為采用不合適的教育方法。

讀這本書給我印象最深的是與孩子的沖突。蒙臺梭利認(rèn)為，兒童與**之間的沖突主要是由**引起的。 因?yàn)樵趦和纳砗托睦淼陌l(fā)展過程中, **始終像 “一個(gè)擁有驚人力量的巨人站在邊上,等待著猛撲過去并把它壓垮” 。

在**的嚴(yán)重,孩子熱衷于一些十分瑣碎的、 毫無用處的事物, **們會為此感到不可理喻, 并且認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,而且是一個(gè)很緩慢的過程,他們企圖將一切事情代勞。但對孩子們來說，這些探索真的很有用，也很有趣。 他們能夠從中得到滿足感。

蒙臺梭利正是很好的重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練, 專門做了用于訓(xùn)練兒童扣扣子、 系繩子的工具, 這些蒙氏活動材料,讓孩子在“工作”中探索發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。教師作為兒童活動的間接引導(dǎo)者，適時(shí)提出糾正和幫助，以兒童為中心，培養(yǎng)兒童的獨(dú)立人格和個(gè)性。

童年的秘密讀后感(篇5)

假期經(jīng)由學(xué)校推薦，我有幸拜讀了意大利著名的早教專家蒙特梭利的著作《童年的秘密》。本書通過對兒童奧謎的探索和解答，揭示了兒童的秘密，這也是蒙臺梭利一生的理想。在我自己的教育經(jīng)驗(yàn)以及對身邊幼兒的了解的基礎(chǔ)上，針對本書所提出的幼兒教育的觀點(diǎn)，我有一些感悟與大家交流。

幼兒教育的關(guān)鍵不在于**的干預(yù)和影響，而在于**對兒童的理解。孩子是獨(dú)立的個(gè)體，不是**的復(fù)制品。蒙特梭利教授在書中寫到：

“兒童帶著新的活動進(jìn)入了這個(gè)世界，這種活力不僅能糾正前輩的錯(cuò)誤，而且能給世界帶來新的氣息”。我個(gè)人認(rèn)為幼兒為社會發(fā)展注入了新鮮血液，使社會得到了長足的發(fā)展，那么就應(yīng)該得到應(yīng)有的社會地位，就應(yīng)該得到社會各方的尊重和積極的關(guān)注。

同樣，我與蒙臺梭利教授有不同的看法。兒童是應(yīng)該得到順應(yīng)其天性的生長環(huán)境，但卻也不能因此過分批判**的做法。蒙特梭利教授在書中寫到“沒有兒童的幫助，**將會頹廢起來，如果**不努力自我更新，一層硬殼就開始在他周圍形成，最終將會使他變得麻木不仁和冷漠無情”。

我個(gè)人認(rèn)為這一觀點(diǎn)有些絕對。孩子有孩子的世界。 這個(gè)世界相對簡單，并且* *也有* *世界，但是這個(gè)世界要復(fù)雜的多。

**除了要深入到兒童的世界中去了解、探索、發(fā)現(xiàn)兒童的秘密，并盡量的做到恰如其分的引導(dǎo)兒童健康健康快樂的成長。在這個(gè)過程中，我相信幾乎每一個(gè)**都是小心完成的。**還要處理紛繁復(fù)雜的**的市價(jià)的各種問題來完成自己的社會角色所要完成的任務(wù)，**較之兒童更加不易。

以上觀點(diǎn)純屬個(gè)人觀點(diǎn)，如有雷同純屬巧合，因水平有限，闡述不當(dāng)之處，請多包涵。謝謝！

褚永麗2014年8月29日

童年的秘密讀后感(篇6)

【第1篇：關(guān)于童年的秘密讀后感】《童年的秘密》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著，對幼兒之謎進(jìn)行了十分有益的探索和解答。蒙臺梭利列舉了大量我們生活中常見的例子，詳細(xì)生動地描述了孩子們的身心特點(diǎn)。

在閱讀的過程中，蒙特梭利起訴**，在她的辯論中，我感到一種內(nèi)疚感。確實(shí)，直到我們現(xiàn)在生活中，都仍然出現(xiàn)著像書中列舉的錯(cuò)誤的教育孩子的行為。通過閱讀這本書，我反思了日常生活中與孩子溝童的錯(cuò)誤方式，這也對我未來的教育事業(yè)有一定的警示作用。

通過讀這本書，讓我了解到兒童并不是一個(gè)無意識的個(gè)體，相反，兒童有著巨大的精神世界，這種精神世界甚至不允許**去打擾，一旦打擾，兒童則會朝著與自己個(gè)性相反的方向發(fā)展。大人按照自己的意愿行事，不會考慮孩子的感受，這會違背孩子的心理意愿。兒童有自己的秩序模式，**一旦這種秩序模式被打亂，就會對兒童產(chǎn)生影響。

在這本書中，作者舉出許多例子來支持她的論點(diǎn)。蒙臺梭利認(rèn)為，孩子天生就有秩序感，**不應(yīng)該用自己的意志去擾亂這個(gè)秩序。例如，一個(gè)小女孩在旅行時(shí)睡在一張有欄桿的小床上。當(dāng)她回到公寓，只能和大人睡在一張大床上時(shí)，她哭著不停地哄。

直到她終于拿了兩個(gè)枕頭形成一個(gè)直角，成為記憶中的欄桿，她才安然入睡，不再哭泣。這是因?yàn)楹⒆觽儙跅U的小床給了她一種秩撐感和安全感。一旦秩序被擾亂，孩子們就變得焦慮不安。一件東西放錯(cuò)了地方就嚴(yán)重地打亂了這個(gè)小孩關(guān)于一些東西應(yīng)該如何安放的記憶模式。

而往往**不理解兒童，不明白兒童哭鬧的原因，則認(rèn)為兒童是沒有緣由地“發(fā)脾氣”，對兒童進(jìn)行訓(xùn)斥。這類似的例子在我們生活中很常見。發(fā)展兒童個(gè)性的關(guān)鍵在于他自身，如果他有一種發(fā)展的進(jìn)程和必須服從的規(guī)律，那肯定存在著一種微妙的力量，**不合時(shí)宜的干預(yù)會阻撓這種力量的秘密發(fā)揮。

兒童和**有兩種不同的智力視野，這不僅是一個(gè)程度的問題，而且是一個(gè)從童年逐漸變大的問題。蒙臺梭利用大量例子證明兒童比**更具有觀察力，**往往會忽視一些無關(guān)重要的小細(xì)節(jié)，而兒童卻是對這些小細(xì)節(jié)有著不一樣的敏感。在教師教學(xué)中，教師要時(shí)刻注意自己的言行舉止，一個(gè)細(xì)微的動作都在學(xué)生的視線范圍內(nèi)，正如學(xué)生都帶著老師的影子，學(xué)生對老師有一種極強(qiáng)的模仿能力。

教事的寫作姿態(tài)、做事方式、對人說話的態(tài)度都在無形中影響著學(xué)生。

蒙特梭利說**應(yīng)該努力了解兒童的需求，以便他能為兒童提供一個(gè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境來滿足他們。只有這樣，才能開創(chuàng)教育的新時(shí)代，給人類帶來真正的幫助。如果兒童要發(fā)展他的個(gè)性，**必須控制自己，領(lǐng)會兒童的表示，而且，**應(yīng)該把這當(dāng)作是一種特殊的事，使自己能理解和追隨兒童。

這提醒我，在教師職業(yè)中，教師要以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生的選擇。老師可以跟著學(xué)生，而不是學(xué)生完全跟著老師。比如閱讀，老師不一定要求所有學(xué)生都按著老師的標(biāo)準(zhǔn)閱讀，學(xué)生可以根句子己喜歡的方式閱讀，選擇自己喜歡的句子來閱讀。

在學(xué)生實(shí)驗(yàn)中，教師不應(yīng)代替學(xué)生的操作。教師要發(fā)揮引導(dǎo)作用，引導(dǎo)他們站在一旁。注意學(xué)生接受知識的節(jié)奏。學(xué)生接受知識的速度很慢。教師要有足夠的耐心和寬容，讓學(xué)生按照自己的節(jié)奏掌握知識。教識的過度干預(yù)只會使學(xué)生感到壓力，打擊學(xué)生的自信心。

在教學(xué)中，要注意加強(qiáng)學(xué)生的自我實(shí)踐能力。學(xué)生從實(shí)踐中獲得的知識比老師告訴他們的知識更深刻。學(xué)生在實(shí)踐中獲的快樂，即使有錯(cuò)誤，也不能妨礙他們的快樂心情，他們在錯(cuò)誤中會成長的更快。

在他的書中，蒙臺梭利還談到了我們社會中更明顯的溺愛問題。蒙臺梭利認(rèn)為，家庭財(cái)富應(yīng)該給孩子幸福，而不是一個(gè)豪華的環(huán)境?，F(xiàn)在“小皇帝”“小公主”很多，上大學(xué)了還不會洗自己衣服，不會打掃衛(wèi)生，甚至要父母陪讀等現(xiàn)象。

孩子在溺愛父母、逃避現(xiàn)實(shí)的情況下，一切由父母承擔(dān)，導(dǎo)致抗挫折能力下降，自我生存能力弱。

蒙臺梭利在書中還提到，不僅**對孩子有愛，孩子也有愛**，而愛往往被**無意中打斷。如一個(gè)兒童早晨醒來，會去父母的房間叫父母起床，這是出于兒童對父母的愛，其意是說“新的一天已經(jīng)來了，快起床享受?！钡?*會以一句“都說不要早早進(jìn)來我房間吵我”傷害了兒童。

兒童行為受到打壓，便朝著**阻止的方向、**的意愿發(fā)展。在這一發(fā)展過程中，兒童原有的愛和個(gè)性逐漸消失。教師要充分理解學(xué)生，善于與學(xué)生溝通。

比如，學(xué)生幫老師擦黑板，主動幫老師撿粉筆等等。這些都是出于學(xué)生對老師的熱愛。有時(shí)候愛的表達(dá)得不到老師的回應(yīng)，這會打擊學(xué)生。甚至老師不理解學(xué)生“愛”的表達(dá)，錯(cuò)怪學(xué)生。學(xué)生有時(shí)對教師表達(dá)愛的方式不盡相同，教師要擅于傾聽學(xué)生，關(guān)注學(xué)生。

《童年的秘密》不僅是對我們師范生有深刻的教育意義，同時(shí)也是父母的育兒經(jīng)典。我覺得每個(gè)人都應(yīng)該讀讀這本書，在書中探索兒童的奧秘。

童年的秘密讀后感(篇7)

《童年的秘密》中，蒙臺梭利曾提到一些**對兒童錯(cuò)誤的看法——“兒童的思想、意識是空白的，只有在**的幫助下才能健康成長，才能激發(fā)潛能、潛意識，他們想盡辦法為孩子提供各種建議和指導(dǎo)，無論是感情智力還是意志都是如此，并且認(rèn)為這是自己的職責(zé)所在。”**為自己的利益不惜犧牲孩子內(nèi)心發(fā)展的需要，對于蒙臺梭利的“扼殺孩子”指控，他們拒絕承認(rèn)，也不能忍受，他們聲稱自己無論做什么都是為了孩子好。等等。。。。

這些觀點(diǎn)在我們的現(xiàn)實(shí)生活中很普遍，大多數(shù)**人并沒有意識到這是錯(cuò)誤的，可以說**對孩子的了解還不夠。在這本書中，蒙臺梭利對道路兒童早期教育中最基本的問題有著獨(dú)特的見解。

她通過對兒童的認(rèn)真的觀察和深入的思考，詳盡地描述了兒童的生理和心理特征，整本書強(qiáng)調(diào)兒童的精神世界里有巨大的潛能，而**為兒童所提供的幫助就是為兒童創(chuàng)造適宜他們心理與身體發(fā)展的成長環(huán)境，對兒童的表現(xiàn)給予充足的關(guān)注和尊重，以便兒童能在此環(huán)境中自我塑造和發(fā)展。在蒙臺梭利的觀點(diǎn)之中，對我比較有啟發(fā)的，也是讓我重新認(rèn)識兒童的，是以下幾點(diǎn):

1、 為兒童創(chuàng)造良好的成長環(huán)境，兒童在自我建設(shè)中完成自我建設(shè)

因?yàn)樗麄冎g的矛盾和沖突，*和孩子不能適應(yīng)彼此的世界，*世界往往是復(fù)雜多變的，但孩子的世界是簡單的。兒童的發(fā)展只需要一些簡單的事情，但復(fù)雜的事情會阻礙發(fā)展。

因?yàn)閮和慕逃加谄湔Q生的那一刻，兒童會有意識地模仿周圍人去做事，在模仿中自我發(fā)展，所以為孩子創(chuàng)設(shè)良好的成長環(huán)境十分必要。

要為兒童的成長提供良好的環(huán)境，首先要詳細(xì)了解兒童發(fā)展的需要，從心理學(xué)的角度觀察兒童，了解和掌握兒童的心靈是如何看待現(xiàn)實(shí)世界的。

在教育孩子的過程中，教師和家長只需要發(fā)揮觀察者的作用，尊重孩子的內(nèi)在需要，孩子的個(gè)性發(fā)展依賴于自己。所以**不要過度干預(yù)孩子的活動。

兒童的成長有一定的預(yù)定軌跡，這是所有生物的特征——成長過程中的自我完善。

在與環(huán)境的不斷接觸中，兒童能用自己的意識發(fā)揮各種本能，完成“實(shí)體化”，即兒童的心理，生理發(fā)展，從中形成自己的個(gè)性，但若**在此過程中干預(yù)、破壞，那“實(shí)體化”的力量就不會完全發(fā)揮出來，甚至對發(fā)展起惡劣的影響。

二、放手，讓孩子自己動手做

往往**無意識的行為妨礙了孩子的成長。

不要過度干預(yù)孩子的行為，也不能因?yàn)楹ε潞⒆酉萑胛ｋU(xiǎn)而采取許多措施，這樣的過度保護(hù)忽視了孩子內(nèi)在精神的發(fā)展，影響孩子的能力發(fā)展，孩子就如此被限制在了一個(gè)狹窄的感知范圍內(nèi)。兒童受到保護(hù)，與自然環(huán)境的接觸大大減少，受到越來越多的限制?！罢；皇前押⒆又糜谖ｋU(xiǎn)的境地，而是讓孩子在此過程中學(xué)會謹(jǐn)慎地認(rèn)識和控制危險(xiǎn)，從而即便身處險(xiǎn)境也能夠生存”。

**在兒童想獨(dú)立完成某事的過程中無意地設(shè)置了許多障礙，將孩子排斥在環(huán)境之外，不理解孩子工作的重要性，顧慮太多，應(yīng)放手讓孩子動手做。**往往會無意識地用自己的行為標(biāo)準(zhǔn)來衡量兒童的行為，判斷孩子不行又不能，因而“幫助”孩子解決問題，破壞了孩子建設(shè)性行為的發(fā)展。長久的幫助讓孩子對**有依賴性，而懶于自己動手解決問題，久而久之富有活力的創(chuàng)造性思維漸漸衰退，轉(zhuǎn)而對**的命令絕對服從，成為大眾眼里的“乖孩子”。

這種“乖孩子”往往很受**的歡迎，而孩子也能從中體會到順從**的好處，而壓抑自己的想法，放棄自己的主見。

兒童容易受到暗示的影響，禁令限制了他們的活動。

**的生活節(jié)奏強(qiáng)烈而迅速，我們應(yīng)該學(xué)會等待孩子，主動適應(yīng)兒童發(fā)展的需要，不要把自己快速的生活節(jié)奏強(qiáng)加在兒童身上，應(yīng)鼓勵兒童，引導(dǎo)兒童。

蒙臺梭利呼吁兒童的發(fā)現(xiàn)和解放，讓每個(gè)孩子的潛能都能自然和諧地發(fā)展，從而展現(xiàn)出更好的個(gè)性。

三、**對孩子的誤解

**往往無意中的失誤使兒童在釋放潛能過程中受阻，造成兒童心理創(chuàng)傷而心理混亂，需求得不到滿足而表現(xiàn)出沒有活力，這種自我保護(hù)的反抗被**看作是任性、發(fā)脾氣。**大多數(shù)都知道孩子的心理矛盾，但很少嘗試緩解兒童的心理矛盾。

**用自己的意志和思想來代替孩子的發(fā)展遵循自然規(guī)律。孩子的處境仍然很糟糕，他們沒辦法申訴，沒法自我保護(hù)，正如蒙臺梭利所說“兒童正是那些痛苦無法表達(dá)和傾訴的承擔(dān)者及受害者”。

兒童被認(rèn)為是破壞社會秩序的人。人們往往把自己的意志強(qiáng)加給他們，壓制孩子的天性，使孩子成為**控制的奴隸。

局限：蒙臺梭利教育方法也存在著一定的局限性，如過分強(qiáng)調(diào)工作對兒童身心發(fā)展的作用，而輕視游戲的作用，把游戲僅視為閑暇時(shí)的一種快樂的消遣；過分強(qiáng)調(diào)教具的價(jià)值，而貶低玩具的價(jià)值；具有神秘主義和宗教色彩等等。因此，在學(xué)習(xí)蒙臺梭利的教育理論和方法的過程中，我們應(yīng)該根據(jù)一切為兒童服務(wù)的目的合具體情況，加以利用、改造和創(chuàng)新。

（傳聞蒙氏的偽書太多，盡信書不如無書。蒙臺梭利最早教育的都是貧窮人家上不起學(xué)的孩子，而現(xiàn)在的蒙氏教育都要砸大把銀子才能上的特權(quán)班，不得不讓人感到心酸。）——引某豆瓣網(wǎng)友書評

啟示：教育要引導(dǎo)人的自然成長，為孩子創(chuàng)造良好的成長環(huán)境，深刻理解和尊重他們。引導(dǎo)他們，主動適應(yīng)孩子的節(jié)奏，耐心等待他們的自我修養(yǎng)，教育的方法應(yīng)該以孩子為中心。

以下資料可做參考：

《童年的秘密》是蒙臺梭利對幼兒之謎的探索和解答，記錄了她在學(xué)前兒童方面的研究和教育工作，闡述了幼兒教育的原則和方法。在“導(dǎo)論”中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察的陌生人。

更確切地說，童年是生命中最重要的部分，因?yàn)橐粋€(gè)人是在早期形成的?！薄盀閮和睦嫠鞯淖巫尾痪牒驼嬲\的努力將使我們能夠發(fā)現(xiàn)人類的秘密，正如科學(xué)的調(diào)查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣。”

《童年的秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。蒙臺梭利在書中詳細(xì)生動地描述了兒童的生理和心理特點(diǎn)，揭示了兒童成長奧秘的革命性觀念。它讓世界知道，孩子們有著豐富的潛能，但只有在適合他們年齡的環(huán)境中，他們的心理生活才能自然發(fā)展，展現(xiàn)出他們內(nèi)心的秘密。

一些孩子不能正常發(fā)育和成長，主要是因?yàn)樗麄儽淮笕撕鲆暫蛪阂帧Ｒ虼?，我感受最深的是?/p>

幼兒教育的原則和方法應(yīng)該是理解和尊重兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，為兒童實(shí)現(xiàn)自身潛能提供必要的幫助。

但蒙臺梭利教育方法也存在著一定的局限性，如過分強(qiáng)調(diào)工作對兒童身心發(fā)展的作用，而輕視游戲的作用，把游戲僅視為閑暇時(shí)的一種快樂的消遣；過分強(qiáng)調(diào)教具的價(jià)值，而貶低玩具的價(jià)值；具有神秘主義和宗教色彩等等。因此，在學(xué)習(xí)蒙臺梭利的教育理論和方法的過程中，我們應(yīng)該根據(jù)一切為兒童服務(wù)的目的合具體情況，加以利用、改造和創(chuàng)新。

這樣的孩子長大后，會有自己的成就、自己的生活方式、自己的生活經(jīng)歷；在這一生中，他一直為自己而活，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值和尊嚴(yán)。

1、讓孩子自主學(xué)習(xí)。他會按著自己的想法去嘗試，去獲得自己的經(jīng)驗(yàn)；只有他自己形成的經(jīng)驗(yàn)，才能成為他的知識與能力；大人灌輸給他的知識，就像水倒在杯子里，融合不了，水還是水，杯子還是杯子。

2、讓孩子人格獨(dú)立。首先，要培養(yǎng)孩子在日常生活中的自主能力和決策能力，培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考和行動的能力。不要認(rèn)為喂飯、幫孩子穿衣服，都是小事，就是這些生活小事，讓孩子變得依賴，失去自我。

3、珍視孩子的不同。不必把你的強(qiáng)項(xiàng)一定要教給孩子，孩子不是你人生與思想的復(fù)制品；孩子想法與你不同，這是最珍貴的，你要保護(hù)它、鼓勵它，這是創(chuàng)造能力與創(chuàng)新精神的開始。

4、給他創(chuàng)造環(huán)境與機(jī)會。孩子的學(xué)***，是需要父母去創(chuàng)造的，有的可以帶到家里，如玩具、各種材料；有的需要走出去，到社區(qū)、自然界、有其他人群與景觀的地方；發(fā)現(xiàn)了孩子的興趣，可以找專業(yè)的機(jī)構(gòu)或老師進(jìn)行培養(yǎng)。

5、學(xué)***必備的育兒知識。比如孩子不同月齡的敏感期與學(xué)***，了解孩子了，才知道怎樣為他準(zhǔn)備環(huán)境，怎樣做一位引導(dǎo)者，怎樣成為他的朋友。

6、要有無私的愛、寬容的心。傷害孩子最多的，往往不是別人，而是父母；父母必須放下自己的成見、面子、功利心，允許孩子犯錯(cuò)，一直對孩子自己改正錯(cuò)誤的努力有信心、有耐心。

7、要愿意改變自己，提升自己的修養(yǎng)，你的言行舉止、你的思想境界，都是孩子的榜樣。

8、上幼兒園、小學(xué)后，或許教學(xué)還是千遍一律，但是，學(xué)校的學(xué)***、與課外的自由選擇，結(jié)合起來，孩子也會快樂成長。忌諱的是，課外你還執(zhí)迷于孩子的考級、競賽，如果這些孩子不喜歡，你就不必強(qiáng)加，否則，孩子會苦不堪言。

孩子的天性一旦得到釋放，就像春天的原野，綻放出各種各樣花朵，這種自然的美，遠(yuǎn)比花盆的花花草草美。這樣的美，才是父母給孩子的一生的祝福。

過度保護(hù)的不利之處。

過度保護(hù)阻礙了孩子獨(dú)立性的發(fā)展。孩子會因?yàn)楦改傅倪^度保護(hù)，導(dǎo)致自己所取得的經(jīng)驗(yàn)不足，從而感到自卑并害怕挑戰(zhàn)。受過度保護(hù)的孩子到了該長大的年齡卻總是讓人覺得他長不大，到了而立之年，凡事仍不能自立，沒有長輩陪在身邊就惶惶不可終日。

有人把這樣的人叫做“30歲兒童”。

過度保護(hù)在壓制孩子的求知欲和學(xué)***性的同時(shí)也不利于個(gè)性的發(fā)展。研究證明，過度保護(hù)會使孩子依賴性太強(qiáng)，人際交往能力差，缺乏自信心，自理能力差，膽小，肢體靈活度差等等?？此菩∈碌摹安粫约撼燥垺薄ⅰ安粎⑴c小朋友的各種活動”，都會使孩子產(chǎn)生心理負(fù)擔(dān)，覺得自己處處比別人差，不能融入同齡人中，漸漸失去自信心，對什么都提不起興趣來。

過度保護(hù)，使孩子缺少了成長過程中的磨礪，容易造成孩子的軟弱閉塞、膽怯無能并逐漸養(yǎng)成膽小怕事的性格， 同時(shí)使孩子和社會之間豎起了一道墻，孩子在無形中遠(yuǎn)離了社會，長大以后就會難以適應(yīng)社會。所以，受過度保護(hù)成長的孩子，在社會上會遇到許許多多的問題。

孤獨(dú)的保護(hù)其實(shí)是一種傷害

童年的秘密讀后感(篇8)

本學(xué)期通過“中外教育名著導(dǎo)讀”的課程，我讀了不少教育名著，《童年的秘密》是的第二次讀，體會比第一次更深了一層。

“愛”是人類永恒的話題，蒙臺梭利關(guān)于愛的理解是：愛不是原因，而是結(jié)果，它的動力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識。

蒙臺梭利把愛看作是一種創(chuàng)造性的本能，它使孩子們能夠以一種敏銳而熱情的方式觀察環(huán)境的特點(diǎn)。愛能使我們對他人不注意的事物產(chǎn)生敏感，兒童的智慧能夠看到成年人視而不見的東西。這一點(diǎn)對**來說是相當(dāng)重要的，因?yàn)樗麄內(nèi)狈和哪欠N活力。

在**眼里，兒童熱中于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?。因?yàn)樗麄儾焕斫鈨和倪@種愛。當(dāng)一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)桌布歪了，他就會想到桌布應(yīng)該怎么鋪，并且調(diào)動他的所以熱情，慢慢地試圖把它弄平整。

對孩子來說，這是一種狂喜。我們可能會認(rèn)為這種行為是多么幼稚。但或許，這正體現(xiàn)了我們對兒童的不理解。

早晨，兒童進(jìn)去喚醒他的父母，這是一件極討厭的事情。但是，如果不是愛，還有什么東西會促使一個(gè)兒童一醒過來就去尋找他的父母呢？父母住在那個(gè)房間也許仍然是暗的，門緊閉著，以致黎明的霞光并沒有打擾這兩位睡眠者。

兒童來了并觸摸他的父母，父母抱怨道：“我們已經(jīng)跟你講過多少次了，不要早晨一早就來叫醒我們？”兒童回答說：

“我并沒有叫醒你們，我只是要給你們一個(gè)吻?！蔽蚁肴魏胃改嘎牭竭@樣的話都會給孩子一個(gè)吻。

圣保羅說：“愛是恒久忍耐、使仁慈、愛是不嫉妒，不干羞恥的事，不自矜；愛是不起野心，不為自利，不易起怒，不做惡事，喜歡真理，正義，凡事相信，凡事期望，凡事忍耐。”

這些事實(shí)是對內(nèi)心世界的描述，使人們思考童年的特點(diǎn)和被童年所吸收的心理。它喜歡吸收一切，讓它在未來的成年人身上體驗(yàn)。愛是降生于世界上每一個(gè)兒童的稟賦，要是兒童愛的潛能得以發(fā)揮，或者其全部價(jià)值都得以發(fā)展，我們就會取得無法計(jì)量的成就。

讀了《愛的智慧》一文，使我感觸頗深，也使我聯(lián)想到了教學(xué)工作中，對學(xué)生的愛與嚴(yán)。事實(shí)上，在教育學(xué)生的過程中，要深入細(xì)致地了解學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生，充分尊重和信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生。教師對學(xué)生的愛不同于家長對孩子的自然愛。它包含了更多的社會內(nèi)容，具有廣泛的社會意義。

師愛不僅是個(gè)體之間的一種態(tài)度，一種積極的情感，更是一種評價(jià)。教師對學(xué)生的態(tài)度往往反映了學(xué)生的集體，甚至是對社會的某種評價(jià)。

一個(gè)聰明的教師能引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活中最主要的和最美好的事物并獲得歡樂和滿足，使他們不至于把時(shí)間和精力耗費(fèi)在無益的事物上；一個(gè)聰明的教師能進(jìn)行幼兒個(gè)人的心理觀察，并大致估計(jì)各種刺激保持幼兒注意力的長短；一個(gè)聰明的教師能既關(guān)心幼兒的身體發(fā)展，又關(guān)心幼兒的智力發(fā)展和道德的進(jìn)步。

在傳統(tǒng)教育方法下，兒童像被釘子固定的蝴蝶標(biāo)本一樣，盡管張開著他們的翅膀，然而這種翅膀已經(jīng)失去了作用。教師應(yīng)該是被動的觀察者，而不是主動的觀察者。對幼兒的觀察應(yīng)該是一本教師手冊，一本鼓勵教師行動的書，一本適合想成為真正的教育者的書，必須認(rèn)真閱讀，深入學(xué)習(xí)。

由于時(shí)間關(guān)系我沒有把書詳詳細(xì)細(xì)地看下來，只讀了我最欣賞的部分。我想《童年的秘密》以及其他一些教育名著，將來還值得我們好好研讀，比如，《德國教師培養(yǎng)指南》、《雄辯術(shù)原理》(又名《論演說家的教育》)、《顏氏教訓(xùn)》、《懺悔錄》、《愛彌兒》等等。

《童年的秘密》讀后感

我品讀了一本《童年的秘密》，其中一段是這么說的：人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由**無意識地烙上去的。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻?，我們自以為是為了孩子好，但其?shí)卻造成了相反的后果。

好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，這本書對我來說，是一本非常顛覆性的書籍。

其實(shí)，我們都知道有一個(gè)敏感期，那就是孩子的語言天賦。在兒童學(xué)習(xí)語言的某個(gè)階段是驚人的。所有的人都是他們的老師。他們只是靜靜地聽著，直到有一天他們說出第一句話。這點(diǎn)**體會最深，學(xué)外語現(xiàn)在對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。

但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。最重要的敏感期之一是對秩序的敏感期。一個(gè)非常重要和神秘的時(shí)期是孩子們對秩序極其敏感的時(shí)期。

這種敏感性發(fā)生在兒童生命的第一年，并持續(xù)到第二年。

蒙臺梭利說：這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應(yīng)該放在**。這意味著一個(gè)人可以適應(yīng)自己的環(huán)境并在所有細(xì)節(jié)上支配它。

正確的思維環(huán)境是這樣的：一個(gè)人可以閉著眼睛四處走動，只需伸手去拿他想要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂所不可少的。

顯然，孩子們對秩序的熱愛不同于**對秩序的熱愛。秩序給**某種外在的快樂。但對幼兒來講就完全不同了。

它好像動物漫步的大地，或魚兒游憩的水。

不過，進(jìn)一步考慮是可以理解的。比如我們新到了一個(gè)環(huán)境，也是會經(jīng)歷很不適應(yīng)的時(shí)期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒見過的雨傘也會生氣的地步。據(jù)說這種兒童的敏感期會持續(xù)到5歲。

保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)不受侵犯一直是**的心意，這幾乎是**的自然法則。所以，我們經(jīng)常阻止孩子做很多事情，害怕打破東西，總是讓他們按照我們的節(jié)奏生活。同時(shí)，對于**來說，有一個(gè)自然規(guī)律，即利益最大化規(guī)律？

這就促使他用最直接的方法在盡可能短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂趣。

過早地強(qiáng)求他們通過閱讀書本來識字也會產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。這一點(diǎn)，在松居直的《圖畫書論》里也有所涉及。

每一個(gè)在孩子成長道路上的**，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應(yīng)該來閱讀這本書。當(dāng)一個(gè)**看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會摔破，當(dāng)他感覺到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。

如果兒童正在游戲，**就會打斷他，認(rèn)為該是散步的時(shí)間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。

當(dāng)兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí)，使自己的活動達(dá)到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系，因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆拢錆M精力是兒童的特征。

實(shí)際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個(gè)人都應(yīng)該讀一讀她。我們大多數(shù)人的童年在某個(gè)地方被弄丟了，我們現(xiàn)在要做的，是重新認(rèn)識我們自己。

那我們應(yīng)該如何去做呢？《童年的秘密》這本書里給了我們答案。首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，在那里幾乎所有的東西都是他們自己的。

小桌子、凳子和拖把都是專門為他們做的。這些對孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。

它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。無需過多的語言和暗示。最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運(yùn)動，從而使他們聚精會神，精力集中。

兒童就會獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正?；~進(jìn)。即學(xué)會克制自我、平靜地生活喜歡工作。

這本書提高了我的思想境界和認(rèn)識水平，在今后的實(shí)踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。

《童年的秘密》讀后感

《童年的秘密》一書是蒙特梭利通過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。她還提出了兒童發(fā)展中有一個(gè)“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。通過對這本書的閱讀，給我留下了很多的啟示，現(xiàn)從以下三個(gè)方面簡單談一下我的體會和認(rèn)識。

曾經(jīng)青春的我們是否有過叛逆，是否因?yàn)楹透改敢庖姴煌a(chǎn)生沖突呢？蒙特梭利女士告訴我們：**總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，這便是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。

雖然孩子在年幼時(shí)對父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。

蒙特梭利女士系統(tǒng)的闡述了揭開兒童成長奧妙的革命性觀念，正如她所言：“兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會自然的發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密?！彼J(rèn)為，一個(gè)兒童之所以不能正常的發(fā)育和成長，主要是因?yàn)槭艿搅顺赡耆说膲阂郑巧鐣x予了成年人截然相反的使命；讓他們又權(quán)決定兒童的教育和發(fā)展。

在書中，蒙特梭利女士提出了兒童的成長有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動和規(guī)律，兒童的成長需要依靠他們自身不斷的有意識的、自主的、獨(dú)立的與外界環(huán)境進(jìn)行活動來獲得。**如果想促進(jìn)兒童成長，最重要的是給他們創(chuàng)造一個(gè)充滿愛的安全的豐富的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。兒童自然會知道自己想做什么，該如何做。

在一次又一次的探索中，他會逐漸成長起來。

有多少人相信兒童是一個(gè)精神的存在物？相信他一生下來就蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神能量，他將按照內(nèi)在的成長規(guī)律成長？在一個(gè)年齡段，孩子就喜歡玩水和玩沙子，如果大人阻止他，他會頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>

這到底意味著什么呢？

如在**的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由**代勞。

既然我們知道**不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應(yīng)該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒有一個(gè)限度呢？是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒有經(jīng)過任何修剪的小樹苗長大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎？

**的經(jīng)驗(yàn)就真的幫不了孩子什么嗎？我看不是，**的放手是有前提的，首先得確認(rèn)孩子的探索過程是安全的，其次也得要有遠(yuǎn)見，可以準(zhǔn)確判斷出孩子當(dāng)前的探索是對孩子的發(fā)展是有幫助的，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出糾正幫助。

對教師而言，觀察兒童的方法是極為重要的。所以，僅僅有教育理論知識是不夠的。教師首先必須系統(tǒng)地研究自我，使自己的內(nèi)心做好準(zhǔn)備。

這樣，教師才能擺脫最根深蒂固的缺點(diǎn)，事實(shí)上，這些缺點(diǎn)會妨礙教師與兒童的關(guān)系。為了發(fā)現(xiàn)這些潛意識的弱點(diǎn)，我們需要一種特殊的引導(dǎo)。我們必須像其他人看待我們那樣對待自己。

教師必須一開始就研究自己的缺點(diǎn)，以及自己的壞脾氣，而不是過分關(guān)注“兒童的脾氣”，或者“糾正兒童的錯(cuò)誤”，甚至是關(guān)注“原罪的影響”。只有先清除你自己眼中的沙粒，你才能清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。

童年的秘密讀后感(篇9)

范縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)黃鳳旗

十年前聽說了“蒙氏教育”，但不知“蒙氏教育”到底是指的什么，只知道是一種對孩子的啟智教育模式。也從來沒有想過去真正的去了解“蒙氏教育”。今年二月，在一個(gè)微信學(xué)***，群主發(fā)了一段15分鐘的錄音，是關(guān)于《童年的秘密》的簡介。

深沉的男中音慢慢地講述了書中精彩的片段，我被吸引住了。馬上網(wǎng)購了一本《童年的秘密》。

《童年的秘密》是20世紀(jì)意大利杰出的幼兒教育家蒙臺梭利的著作。這本書列舉了許多令人鼓舞的例子，分析了兒童心理多樣性的各種表現(xiàn)形師和兒童與兒童之間的沖突，**了幼兒教育的原則以及教師和家長的責(zé)任。

《童年的秘密》全書分為三大部分，上篇：精神胚胎，介紹了當(dāng)今兒童的現(xiàn)狀、兒童生理、心理各階段的發(fā)展及兒童成長的障礙；中篇：新教育，講述的是教育者的使命和兒童的心理畸形發(fā)生的原因及表現(xiàn)；下篇：

兒童與社會，從**與兒童的沖突、父母的使命、兒童的權(quán)利來闡述兒童與社會的關(guān)系。

在導(dǎo)論中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說，童年是生命中最重要的部分，因?yàn)橐粋€(gè)人是在早期形成的。

”讀完《童年的秘密》一書，我才發(fā)現(xiàn)，兒童其實(shí)比我們想象的要復(fù)雜的多，很多時(shí)候，我們對兒童的行為（我們難以理解的行為）采用了不合適的教育方法。

讀這本書給我印象最深的是與孩子的沖突。蒙臺梭利認(rèn)為，兒童與**之間的沖突主要是由**引起的。因?yàn)樵趦和纳砗托睦淼陌l(fā)展過程中，**始終像“一個(gè)擁有驚人力量的巨人站在邊上，等待著猛撲過去并把它壓垮”。

在**的嚴(yán)重，孩子熱衷于一些十分瑣碎的、毫無用處的事物，**們會為此感到不可理喻，并且認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，而且是一個(gè)很緩慢的過程，他們企圖將一切事情代勞。但對孩子們來說，這些探索真的很有用，也很有趣。他們能夠從中得到滿足感。

蒙臺梭利正是很好的重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，專門做了用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具，這些蒙氏活動材料，讓孩子在“工作”中探索發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。教師作為兒童活動的間接引導(dǎo)者，適時(shí)提出糾正和幫助，以兒童為中心，培養(yǎng)兒童的獨(dú)立人格和個(gè)性。

書中還有對生活的詳細(xì)描述，讀了之后我感觸很深?！爸苣┑脑绯浚改缚傁朐诠ぷ髁艘恢苤笫媸娣乃阶匀恍?，可是，孩子卻早早的睡醒了，而且跑到父母的房間里，不停地呼喚著父母。熟睡中的父母被吵醒了，很生氣的把孩子訓(xùn)了一頓。

”這樣的場景幾乎在每個(gè)家庭都上演過，父母的斥責(zé)，孩子的委屈交織在一起，一個(gè)好好的周末就這樣在不愉快中開始了。蒙臺梭利說，這其實(shí)是孩子們對父母愛的表現(xiàn)。孩子們想表達(dá)的是愛，但他們從父母那里得到的卻是訓(xùn)斥。當(dāng)我在這里看到它時(shí)，我責(zé)怪自己，因?yàn)槲也恢挂淮芜@樣做。

我們說孩子不尊重父母，不愛父母，其實(shí)是孩子們的愛被我們的訓(xùn)斥消磨掉了。

《童年的秘密》一書大力的批判了壓抑兒童身心發(fā)展的舊教育，提倡尊重兒童、以兒童為中心的新教育；同時(shí)對兒童心靈的秘密進(jìn)行了探索，促使人們了解兒童心理發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)；而且，書種也列舉了大量的例子，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和代表性，也使得這本書更加易讀、易懂。

孩子的世界很復(fù)雜，大人對孩子有太多的誤解。所以，我個(gè)人認(rèn)為每一名小學(xué)教師都應(yīng)該認(rèn)真的讀一讀《童年的秘密》這本書。

童年的秘密讀后感(篇10)

我身邊有越來越多的阿姨阿姨朋友。有朋友問：“嘿，你不是學(xué)前班的嗎？你覺得這個(gè)孩子怎么樣？我一時(shí)不知道該說什么，因?yàn)閴牧?xí)慣一旦養(yǎng)成就很難改掉。我讀書不多，且沒有實(shí)踐，那么多教育家百家爭鳴，各有優(yōu)缺，到底哪種方法才是合理的，我還說不清。

第二遍讀《童年的秘密》，才讀出些東西，下邊是對于書中一些觀點(diǎn)我自己的看法，發(fā)表出來分享給朋友們。同時(shí)也想為改變社會上因?yàn)槟承┡巴录鴮τ變簣@老師形成的偏見，盡自己的一份力，大家都知道那些老師的素質(zhì)，有的大多是沒有工作沒有經(jīng)過什么職業(yè)訓(xùn)練的待業(yè)婦女。還有就是要思考下一代的優(yōu)秀，從我們90后的轉(zhuǎn)型開始。

蒙臺梭利不建議用襁褓包裹嬰兒，她說，在嬰兒早期，他被緊緊地包裹在襁褓中，在母親子宮里，一直曲著的小身體被拉直了，不得動彈，仿佛上了石膏似的。我不認(rèn)為孩子們蜷縮在母親的子宮里是因?yàn)樗麄儾辉敢膺@樣做，而是因?yàn)樽訉m里的空間太小，他們無法伸展四肢。如果他們有足夠的伸展空間，他們就不想一直蜷縮著。就像我們**一樣，長時(shí)間保持一個(gè)動作會令我們感到不舒服，所以我們總是不斷的調(diào)整變換我們我們的姿勢，嬰兒也需要，所以，我認(rèn)為襁褓還是需要的，但是不要把孩子裹得太緊，襁褓中應(yīng)該留有一定的舒展空間供幼兒活動自己的身體，舒展四肢。

她說，嬰兒應(yīng)該像繪畫中常見的那樣裸露著，由于兒童一直生活在母親的體內(nèi)，很明顯，他需要保暖，但是這種溫度主要來自他周圍的環(huán)境，而不是他的衣服。是的，這個(gè)環(huán)境，在他出生之前主要是母親溫暖的子宮，這個(gè)溫暖的環(huán)境是母親提供的，這是**可以給予他們的，但是大自然的溫度不是人力可以控制的，空調(diào)暖氣雖然可以調(diào)節(jié)室內(nèi)溫，但是我們大多數(shù)人不可能給和和孩子提供這樣一個(gè)類似母親子宮的溫暖的環(huán)境，況且孩子們也不需要這樣一個(gè)優(yōu)越的環(huán)境，否則就真的像溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打了。我認(rèn)為我們需要給孩子們提供適合運(yùn)動的寬松衣服。如果環(huán)境允許他們**服，我們應(yīng)該讓他們的皮膚接觸空氣，孩子們需要空氣浴。

蒙氏建議不要過多的移動?jì)雰?，把孩子抱來抱去。有些父母喜歡給孩子穿蕾絲和絲帶。這個(gè)過程會使嬰兒感到不安。我認(rèn)為給孩子們穿漂亮的衣服是可以的，但這種美不會影響它的舒適性。

在給寶寶穿衣服的過程中，動作要盡量輕柔，讓寶寶感到舒服。因?yàn)楹ε聥雰盒纳癫粚幎M量少移動?jì)雰菏菦]有必要的，這樣會使他們長久的保持一種體驗(yàn)，那就是安靜地躺著。移動寶寶時(shí)，我們的手、手臂等部位都會碰到寶寶，讓她們的身體感受到運(yùn)動的變化，這對孩子來說是一種感官上的刺激，但記住要溫柔！

蒙特梭利說，在孩子生命的早期，應(yīng)該為他提供一個(gè)安靜和隱蔽的環(huán)境，以避免光線和噪音干擾他們。有些家長在孩子睡著后，不敢大聲說話，也不敢安靜行事。我覺得沒必要。你可以像往常一樣做各種活動。家長特別為孩子創(chuàng)造一個(gè)安靜適宜的睡眠環(huán)境，這將導(dǎo)致孩子長大后對睡眠環(huán)境的要求很高。

就像我本人就是這樣的，睡覺前對細(xì)小的聲音非常敏感，在嘈雜的環(huán)境里是絕對睡不著的。我們的生活環(huán)境是一個(gè)社會環(huán)境，特別是隨著社會的發(fā)展，總有一些日夜工作在進(jìn)行，我們不能阻止別人，所以我們需要適應(yīng)嘈雜的環(huán)境。

童年的秘密讀后感(篇11)

《童年的秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作，它的作者是20世紀(jì)意大利著名的幼兒教育家蒙臺梭利。在書中，蒙臺梭利詳細(xì)而生動地描繪了兒童的生理和心理特征，揭開兒童成長奧秘的革命性觀念。它讓世人了解到：兒童具有豐富的潛能，但兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中，他的心理生活才會自然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。

準(zhǔn)確地說，《童年的秘密》這本書屬于幼兒教育范疇。但這是我在學(xué)校圖書室找到的唯一本細(xì)致描寫兒童心理發(fā)展的書，所以我非常珍惜!反復(fù)讀了好幾遍。掩卷而思，給我印象最深的是這樣一句話：“教育的基本目的就是發(fā)現(xiàn)和解放兒童”。所以，我這篇讀后感將從“發(fā)現(xiàn)兒童”和“解放兒童”兩個(gè)方面來談一談自己的理解與感悟。

前蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾說：“要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長加倍呵護(hù)”。我曾一度認(rèn)為這個(gè)比喻并不恰當(dāng)，因?yàn)樵诠ぷ髦形乙娮R過許多大義凜然、視死如歸的學(xué)生，他們面對老師和家長的苦口婆心和淳淳教導(dǎo)，總是癡心不改、無動于衷。這些孩子的心靈怎么會是像露珠那樣脆弱?明明是像鐵板一塊，冷酷無情嘛!然而，我讀了《童年的秘密》才知道，原來這樣的孩子已經(jīng)被無知的成人“教育”得發(fā)生了心理歧變。多么可怕!而造成這一切的原因就是因?yàn)槲覀儧]有真正發(fā)現(xiàn)兒童。

蒙臺梭利認(rèn)為：“兒童擁用一種精神生命，這種生命的微妙表現(xiàn)尚未引起，它的活動方式會被成人無意識地破壞掉”。成人常常聲稱可以為了兒童可以付出他能做到的一切，甚至可以犧牲自己。聽起來是多么的無私呀!可是，當(dāng)成人跟兒童打交道的過程中，“成人往往不是變得自私自利，就是以自我為中心。他們把兒童看作是心里什么都沒有的某種東西，有待他們盡力去填塞;他們把兒童看作是孤弱而無活力的某種東西，為此成人為他們做所有的事;他們把兒童看成是缺乏精神指導(dǎo)的某種東西，需要不斷地給予指導(dǎo)”……我國賞識教育創(chuàng)始人周弘老師把這種現(xiàn)象稱為“不會愛孩子”。蒙臺梭利也認(rèn)為：“一個(gè)成人如此地行動，即使可以確信他是充滿著激情、愛和對兒童的犧牲精神，他也會毫無意識地壓抑兒童個(gè)性的發(fā)展”。

所以，蒙臺梭利認(rèn)為“教育的首要任務(wù)應(yīng)當(dāng)是發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進(jìn)而幫助他們正常發(fā)展”。我覺得蒙臺梭利在這里提出的“發(fā)現(xiàn)兒童”并不是簡單地指認(rèn)識和了解兒童，更多地是要承認(rèn)和尊重兒童：承認(rèn)兒童具有成人一樣的獨(dú)立人格，尊重兒童活動的價(jià)值。關(guān)于如何承認(rèn)和尊重兒童，我在《換個(gè)角度來說輕與重》一文中有較為詳細(xì)的論述，在此不便重復(fù)。

也不知從什么時(shí)候起，教育異變成了禁錮學(xué)生身心的教育。為了考試，兒童遠(yuǎn)離了大自然，遠(yuǎn)離了泥土、花香、鳥鳴。兒童沒有了夢想，喪失了好奇心。每天背負(fù)著家長和老師的囑托或要求，坐在局促的教室里，一遍一遍地苦讀毫無生趣的教材，做著要求繁瑣、機(jī)械重復(fù)的作業(yè)，只盼望著期末能考得高分，取得個(gè)好名次。這樣才能擺脫大人們的抱怨、數(shù)落、批評、責(zé)罵，甚至是一頓痛打。教育博士肖川曾說：“我們根據(jù)什么將‘教育’與‘摧殘’、‘愚弄’、‘欺騙’、‘蒙蔽’、‘操縱’、‘控制’、‘宰制’、‘禁錮’、‘束縛’、‘奴役’、‘洗腦’、‘灌輸’、‘宣傳’、‘戕害’、‘蠱惑’和‘教唆’等等區(qū)分開來?而這些都可以‘教育’的名義和‘教育’的形式出現(xiàn)”。是呀!我們的教育很多時(shí)候就是一種禁錮，一種奴役，它從來就沒有真正體現(xiàn)教育的本真——解放兒童!

蒙臺梭利認(rèn)為，由于成人不正確的教育觀導(dǎo)致兒童成長的過程就是“不斷地跟他正常發(fā)展的力量進(jìn)行斗爭的過程”。他說：“教育應(yīng)當(dāng)采用和中幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響”。關(guān)于解放兒童，我國偉大的人民教育家陶行知先生有一段更為詳細(xì)精僻的論述。那就是著名的“六大解放”思想：解放兒童的頭腦，撕去迷信、成見、曲解、幻想等裹頭布;解放兒童的雙手，讓兒童有動手的機(jī)會;解放兒童的嘴巴，使兒童每事問;解放兒童的空間，讓兒童向古今中外三百六十行學(xué)習(xí);解放兒童的時(shí)間，還給兒童學(xué)習(xí)人生的機(jī)會。解放兒童，是兒童正常發(fā)展的前提，禁錮兒童的教育就是拔苗助長，必然引發(fā)兒童的心理歧變。

以上就是我讀《童年的秘密》一書的主要感受。最后，再借用書中蒙臺梭利勸誡教師的話語來結(jié)束本文。她說：“只有先清除你自己眼中的沙粒，你才能清楚地知道如何清除兒童眼中的塵埃”。