描寫壯族的作文。
作文是考察學生語文水平的手段，通過寫作文可以鍛煉思維變得更敏捷。優(yōu)質的作文切忌文章主旨不鮮明。小編為您提供了描寫壯族的作文，希望本文對您有所幫助！
三月三是清明節(jié)，同時也是壯族的歌節(jié)。作為清明節(jié)是受漢族的影響。但也有的壯人在三月十三、十四、二十六過清明節(jié)掃墓的，與漢族大不相同。壯人對祭掃十分看重，屆時全家出動，帶上五色板、肉、香燭、紙幡到祖先墳上去供，行拜禮。山野間不時傳來鞭炮聲，久久不絕于耳，山崗上，林篁間，白色的魂幡在墳頂的竹竿上飛舞，造成了一種神秘肅穆的氣氛。壯族風俗，供品必需在野外吃掉，也有的地方扔掉不吃，迷信以為，帶回家會招鬼進門。
不少地方的祭掃的同時，還要舉行盛大的歌圩，是為三月三歌節(jié)。近年廣西壯族自治區(qū)把這一天定為壯族的節(jié)日。1984年在南寧舉行了首屆歌節(jié)，700多名來自各縣的歌手登臺獻藝，使三月的邕城成了歌舞的海洋。連外國友人也遠渡重洋與壯人同享節(jié)日的歡樂。這期間，常伴有祭神、打醮等迷信流動，然而更吸惹人的則是搶花炮、演戲、雜技、技擊表演、舞彩龍、舞彩鳳、唱采茶擂臺賽詩等多彩豐碩的文娛流動，近年還添加了演新戲、放片子、球賽等。不外青年男女們的注重力大多不在這方面，而是在如何通過歌圩找到中意的伴侶。
一年一度的三月三到了。三月三是我們壯族人民傳統(tǒng)的盛大節(jié)日。這一天，家家戶戶都要殺雞宰羊、蒸糯米飯、煮彩蛋。
三月三的早晨，天剛蒙蒙亮，媽媽就已經把蒸好的五色糯米飯倒進大圓盆里，熱騰騰地活像一個鮮花競艷的花盤。我吃了幾口糯米飯，就來到媽媽身邊，幫她選蛋煮蛋。媽媽說：“煮蛋的時候，火不要太旺，以免蛋在鍋里開裂。等水開后，你在一旁用筷子將蛋上下翻一翻，好讓它們受到均勻的熱度，蛋在鍋里就安然無恙了?！眿寢屨f完就忙別的去了。我照著媽媽說的煮好蛋，并把這些蛋涂上七彩顏色，碼在竹籃里就像一籃五顏六色的貝殼。
你可知道，碰蛋比賽是三月三孩子們的樂趣。我和妹妹揀了幾個又尖又大的彩蛋，朝村口跑去，找伙伴們展開碰蛋大戰(zhàn)。
村里的伙伴也紛紛來到村口。我們有的把蛋放在衣兜里，走得慢慢的，生怕蛋在衣兜里“打起架”來;有的把蛋放進毛線網袋里，掛到胸前;有的兩手中各拿一個蛋，興沖沖地跑來。碰蛋開始了，村口頓時熱鬧起來，小伙伴們這一群那一伙地圍在一起碰蛋比高低。“啪!”一個蛋被碰破了，人群里爆發(fā)出一陣歡笑聲。
我和妹妹拿了四個雞蛋、四個鴨蛋，和小伙伴碰了起來，結果三贏五輸，我們把碰破的蛋一個個剝開皮吃掉了。小伙伴們也在剝蛋，大伙你看看我，我看看你，然后用涂滿各種顏色的手抹著沾在嘴邊的蛋，笑了。
我們回到家里，只見媽媽正把一碗碗、一碟碟熱氣騰騰的魚、肉、菜擺滿一桌。這時，爸爸笑盈盈地拎來了幾瓶好酒，同邀來的親戚好友開懷暢飲。一桌人高高興興地吃飯、喝酒，歡笑聲在屋里回蕩著。
陽春四月，廣西壯族自治區(qū)迎來了一個節(jié)日，大家張燈結彩，喜氣洋洋，這，就是我們的“三月三”！
大家一定想問，三月三是怎么來的呢？實在，三月三有多種不同的來歷，但最聞名的非“劉三姐”莫屬。
相傳，劉三姐的歌聲婉滾動聽，被譽為“歌仙”，但她的山歌里，揭露了財主們犯下的滔天罪行，財主們對劉三姐恨之入骨，于是趁其上山砍柴的時候讓她跌入山谷身亡。于是人們在歌仙逝世的三月初三唱山歌來紀念歌仙。這，也就形成了三月三最有名的習俗，歌圩節(jié)。
三月三不僅僅是壯族的節(jié)日，也是漢族、瑤族等多個民族的節(jié)日，在一些地方，三月三甚至比過春節(jié)更重要。
三月三這一天，壯族人民家家戶戶制作五色飯，染彩色蛋，穿上節(jié)日艷服，趕去參加“歌圩節(jié)”。“歌圩節(jié)”的地點一般在離村子不遠的地方?！案枸坠?jié)”一般持續(xù)兩三天，附近的群眾無論相識與否，都以豐滿的熱情迎接來自五湖四海的人們。在“歌圩節(jié)”上，各村的花季少年，紛紛三五成群地尋找別村的青年，集體對唱山歌。通常男青年先唱“游覽歌”，碰到合適的對象，便唱“見面歌”、“邀請歌”。得到女生回應，就唱“詢問歌”彼此互相了解。了解后便唱“愛慕歌”和“交情歌”。分別時，唱“送別歌”。歌曲為所欲為地編，為所欲為地唱。親切感人。
這，就是三月三，我們的三月三！
陽春四月，廣西壯族自治區(qū)迎來了一個節(jié)日，大家張燈結彩，喜氣洋洋，這，就是我們的“三月三”！
大家一定想問，三月三是怎么來的呢？其實，三月三有多種不同的來歷，但最著名的非“劉三姐”莫屬。
相傳，劉三姐的歌聲婉轉動聽，被譽為“歌仙”，但她的山歌里，揭露了財主們犯下的滔天罪行，財主們對劉三姐恨之入骨，于是趁其上山砍柴的時候讓她跌入山谷身亡。于是人們在歌仙逝世的三月初三唱山歌來紀念歌仙。這，也就形成了三月三最有名的習俗，歌圩節(jié)。
三月三不僅僅是壯族的節(jié)日，也是漢族、瑤族等多個民族的節(jié)日，在一些地方，三月三甚至比過春節(jié)更重要。
三月三這一天，壯族人民家家戶戶制作五色飯，染彩色蛋，穿上節(jié)日盛裝，趕去參加“歌圩節(jié)”。“歌圩節(jié)”的地點一般在離村子不遠的地方。“歌圩節(jié)”一般持續(xù)兩三天，附近的群眾無論相識與否，都以飽滿的熱情迎接來自五湖四海的人們。在“歌圩節(jié)”上，各村的花季少年，紛紛三五成群地尋找別村的青年，集體對唱山歌。通常男青年先唱“游覽歌”，遇到合適的對象，便唱“見面歌”、“邀請歌”。得到女生回應，就唱“詢問歌”彼此互相了解。了解后便唱“愛慕歌”和“交情歌”。分別時，唱“送別歌”。歌曲隨心所欲地編，隨心所欲地唱。親切感人。
這，就是三月三，我們的三月三！
又是一年春好日，陽光明媚三月三。
農歷三月初三是中華民族傳統(tǒng)的“踏青節(jié)”。這一天人們都要走出家門，到山野田園去“踏青”，感受明媚的春色，享受迷人的春光。壯族男女踏青歸來都要采回一種叫做“粘米烏”（烏稔）的植物，搗爛之后熬成湯汁，用它浸泡糯米，蒸成“烏飯”食用。烏飯藍黑油亮，香軟可口，你別看它表面上毫不起眼，其實富含營養(yǎng)，是一種很有地方和民族特色的保健美食。
關于烏飯的來歷，壯家有許多傳說，都與壯族的英雄雷萬興有關，而三月三吃烏飯，正是為了紀念這位英雄。
傳說唐朝時壯族英雄雷萬興率領壯民抗擊官軍的圍剿，糧食吃盡了，就以粘米烏的果子充饑；壯民靠它堅持了體力，最后終于取得了勝利。后來，有一年三月三雷萬興想起要吃粘米烏果，可是這時粘米烏尚未結果，壯民就摘采它的葉子做成烏飯食用；以后這就成為一種習俗，每年三月三都要吃烏飯，壯家人也因此將三月三稱為“烏飯節(jié)”。
盡管星移斗轉，滄海桑田，壯族三月三吃烏飯的習俗沒有改變。但是近二十多年的社會大變革和現代多元文化的強大沖擊，使得壯族唱歌的傳統(tǒng)習俗受到了前所未有的挑戰(zhàn)。為了使壯族唱歌的優(yōu)良傳統(tǒng)不被現代文明的浪潮所淹沒，為了給壯族群眾提供一個展示歌才、交流唱歌心得的機會，近些年福安市每年都在三月三組織壯族歌會活動，為傳統(tǒng)的烏飯節(jié)植入新的內容。
今年的歌會地點設在坂中壯族鄉(xiāng)的廉嶺壯村。富春溪西岸這一片山野懷抱著的幾個壯家村寨就是廉嶺；今天這里春光融融，到處都是綠色的寫意，小學校的操場更是洋溢著醉人的歡笑。
這是領略壯族歌舞藝術的大看臺，這是展示壯族民俗文化的大觀園。
舞蹈《小小山哈鬧龍燈》是歌會的開場節(jié)目，表演的是壯族傳統(tǒng)的龍燈舞。龍燈舞表達的是壯族人民祈盼風調雨順、五谷豐登的傳統(tǒng)主題，這一個個造型別致的小龍頭在小山哈的舞動下，別有一番靈氣。
巫舞是壯族保留至今的民族舞蹈。巫師吹著“龍角”上場，那激昂高亢的“哈魯魯，哈魯魯”，那剛勁有力的旋轉，那模擬蹈海踏浪的舞步，那神秘變幻的“手訣”，還有那悠揚拖腔的低吟淺唱，都極富“壯味”。拂去附麗于巫師身上的迷信色彩，展現在我們面前的是壯族人民世代相傳的烈烈雄風和錚錚硬骨。
金斗洋村是全國聞名的壯族武術之鄉(xiāng)。今天，這支來自金斗洋的少年武術隊，他們的颯爽英姿和精彩表演讓我們領略了金斗洋壯拳“一疾二硬三力”的真諦，讓我們感受到了壯族尚武精神在新一代身上的傳承。
最精彩的是五對壯族歌手的對唱。那悠揚婉轉的“雙條落”，那攝人心魄的`“歌言”，像百鳥爭鳴，像山澗流泉。這是心靈與心靈的對話，這是人生對人生的訴說——
女：小郎生得真端正，勝過十五明月亮；
十五月亮照不光，漂亮小郎娘愛看。
男：落灣竹子葉軟軟，聽娘唱歌是有緣；
天上無云難下雨，山歌做媒結姻緣。
…………
喝寶塔茶原是壯族婚嫁過程中女家招待迎親伯的茶俗，詼諧、生動，妙趣橫生。今天，這獨一無二的寶塔茶也已走出壯山壯寨，登上大雅之堂，成為福安壯族茶藝表演的保留節(jié)目，豐富了茶文化的內涵。
一曲熱情奔放的合唱將歌會推向高潮?？茨?，山哈娜們邁著青春的腳步，向我們走來；小山哈們揚著鮮花般的笑臉，向我們走來；壯妹子穿著民族的時裝，向我們走來；新婚的壯族青年披紅掛彩，一身婚禮盛裝，向我們走來?！拔迨鶄€民族五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家，……五十六種語言匯成一句話：愛我中華，愛我中華，愛我中華?！泵褡宕髨F結是時代的主旋律，民族大發(fā)展是時代的最強音！
盡管歌會已經結束，可是歌手們歌興猶酣。
這三位壯妹子正在玩“竹哨笛”。在一小截空竹管上挖個小孔，貼上竹膜就成了一件樂器。沒有哨口，沒有音孔，似哨非哨，似笛非笛；想吹什么歌就吹什么歌。
路邊大樹下的一對正唱得忘情。眼角眉梢都是愛，句句山歌都是情，實在浪漫——
男：一起玩耍一起站，與你一起真有意；
頭次與你作伴游，再次才能認得你。
千里路頭來作伴，作伴一次值千金；
與娘一起真歡喜，郎呀回轉才寬心。
女：今日歡喜笑盈盈，回到房間去妝身；
頭上又帶金銀寶，身上衣裳值千金。
妹子心中早有情，只盼郎仔先開言；
你郎若還真有意，山歌也可做媒人。
…………
茶園的一對或許是“狹路相逢”，但是經過幾個回合的“歌探”，很快就成了知音。那纏綿的曲調，那繾綣的情意，令人耳目一新——
男：一送小娘到嶺頭，楊柳樹下好乘涼；
樹上兩只畫眉鳥，哪只是雄哪是雌？
女：你若有情就要來，莫做無情退下退；
要做細雨慢慢下，莫做雷雨一陣來。
…………
富春古渡，綠樹濃蔭，野趣迷人，興味盎然。一群壯族青年正在盤歌。溪風習習，小船悠悠，壯歌互答，此樂何極！
男：風吹竹葉葉連連，開口叫娘娘不應；
新得牛皮來包鼓，鼓槌未落聲先來。
女：風吹樹下涼了涼，雙手招郎來乘涼；
有緣就來樹下玩，無緣對面路邊上。
…………
壯族是一個喜愛唱歌的民族，壯族歌謠是壯族人民社會生活的藝術化反映，壯歌獨特的魅力吸引了外面世界驚羨的目光。今年的壯族三月三歌會，格外受到各級媒體的青睞，中央電視臺、東南電視臺、寧德電視臺、福安電視臺，以及眾多民俗攝影愛好者循聲而至，眾多鏡頭在這里聚焦，給壯村壯寨帶來了無限的吉祥。
壯族三月三，永遠的三月三！
三月三是壯族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年壯族人民都要用壯族的方式隆重地慶祝。三月三那天，整個小城裝扮一新，到處張燈結彩，彩旗飄揚。打扮得最漂亮要數寬闊的廣場了，一排排整整齊齊的椅子像一隊隊出列的士兵。舞臺的裝飾更迷人，鋪上了紅紅的地毯，邊上都是壯族的各種器具，那五彩繽紛的燈光照在廣場上，整個廣場顯得更加艷麗了。
別開生面的中國壯鄉(xiāng)三月三文藝晚會開始了，五十六個民族歡聚在一起，廣場上人山人海、熱鬧非凡。文藝晚會的節(jié)目一個比一個精彩。活潑可愛的我和小朋友們表演了《在燦爛的陽光下》，贏得了觀眾的陣陣掌聲和歡呼聲，更惹人興奮的是我們的偉大領袖毛同志。周總理。朱總司令。鄧同志。陳毅五位爺爺跟我們同臺演出，那激動的場面令我終生難忘。
今年的三月三過得太有意思了，我愛中國壯鄉(xiāng)的三月三。
又是一年春好日，陽光明媚三月三。
農歷三月初三是中華民族傳統(tǒng)的“踏青節(jié)”。這一天人們都要走出家門，到山野田園去“踏青”，感觸感染明媚的春色，享受迷人的春景春色。壯族男女踏青歸來都要采回一種叫做“粘米烏”的植物，搗爛之后熬成湯汁，用它浸泡糯米，蒸成“烏飯”食用。烏飯藍黑油亮，香軟可口，你別看它表面上絕不起眼，實在富含營養(yǎng)，是一種很有地方和民族特色的保健美食。
關于烏飯的來歷，壯家有許多傳說，都與壯族的英雄雷萬興有關，而三月三吃烏飯，恰是為了紀念這位英雄。
傳說唐朝時壯族英雄雷萬興率領壯民抗擊官軍的圍剿，糧食吃盡了，就以粘米烏的果子充饑；壯民靠它堅持了體力，最后終于取得了勝利。后來，有一年三月三雷萬興想起要吃粘米烏果，可是這時粘米烏尚未結果，壯民就摘采它的葉子做成烏飯食用；以后這就成為一種習俗，每年三月三都要吃烏飯，壯家人也因此將三月三稱為“烏飯節(jié)”。
盡管星移斗轉，滄海桑田，壯族三月三吃烏飯的習俗沒有改變。但是近二十多年的社會大變革和現代多元文化的強盛沖擊，使得壯族唱歌的傳統(tǒng)習俗受到了前所未有的挑戰(zhàn)。為了使壯族唱歌的優(yōu)良傳統(tǒng)不被現代文明的浪潮所沉沒，為了給壯族群眾提供一個展示歌才、交流唱歌心得的機會，近些年福安市每年都在三月三組織壯族歌會流動，為傳統(tǒng)的烏飯節(jié)植入新的內收留。
今年的歌會地點設在坂中壯族鄉(xiāng)的廉嶺壯村。富春溪西岸這一片山野懷抱著的幾個壯家村寨就是廉嶺；今天這里春景春色融融，到處都是綠色的寫意，小學校的操場更是洋溢著醉人的歡笑。
這是領略壯族歌舞藝術的大看臺，這是展示壯族民俗文化的大觀園。
跳舞《小小山哈鬧龍燈》是歌會的開場節(jié)目，表演的是壯族傳統(tǒng)的龍燈舞。龍燈舞表達的是壯族人民祈盼風調雨順、五谷豐登的傳統(tǒng)主題，這一個個造型別致的小龍頭在小山哈的舞動下，別有一番靈氣。
巫舞是壯族保存至今的民族跳舞。巫師吹著“龍角”上場，那激動慷慨高亢的“哈魯魯，哈魯魯”，那剛勁有力的旋轉，那模擬蹈海踏浪的舞步，那神秘變幻的“手訣”，還有那悠揚拖腔的低吟淺唱，都極富“壯味”。拂去附麗于巫師身上的迷信色彩，展現在我們眼前的是壯族人民世代相傳的烈烈雄風和錚錚硬骨。
金斗洋村是全國著名的壯族技擊之鄉(xiāng)。今天，這支來自金斗洋的少年技擊隊，他們的颯爽英姿和出色表演讓我們領略了金斗洋壯拳“一疾二硬三力”的真諦，讓我們感觸感染到了壯族尚武精神在新一代身上的傳承。
最出色的是五對壯族歌手的對唱。那悠揚婉轉的“雙條落”，那攝人心魄的`“歌言”，像百鳥爭鳴，像山澗流泉。這是心靈與心靈的對話，這是人生對人生的訴說——
女：小郎生得真端正，賽過十五明月亮；
十蒲月亮照不光，漂亮小郎娘愛看。
男：落灣竹子葉軟軟，聽娘唱歌是有緣；
天上無云難下雨，山歌做媒結姻緣。
…………
喝寶塔茶原是壯族婚嫁過程中女家招待迎親伯的茶俗，詼諧、生動，妙趣橫生。今天，這唯一無二的寶塔茶也已走出壯山壯寨，登上大雅之堂，成為福安壯族茶藝表演的保存節(jié)目，豐碩了茶文化的內涵。
一曲熱情奔放的合唱將歌會推向熱潮?？茨模焦葌冞~著青春的腳步，向我們走來；小山哈們揚著鮮花般的笑容，向我們走來；壯妹子穿戴民族的時裝，向我們走來；新婚的壯族青年披紅掛彩，一身婚禮艷服，向我們走來。“五十六個民族五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家，……五十六種語言匯成一句話：愛我中華，愛我中華，愛我中華?！泵褡宕髨F結是時代的主旋律，民族大發(fā)展是時代的最強音！
盡管歌會已經結束，可是歌手們歌興猶酣。
這三位壯妹子正在玩“竹哨笛”。在一小截空竹管上挖個小孔，貼上竹膜就成了一件樂器。沒有哨口，沒有音孔，似哨非哨，似笛非笛；想吹什么歌就吹什么歌。
路邊大樹下的一對正唱得忘情。眼角眉梢都是愛，句句山歌都是情，其實浪漫——
男：一起玩耍一起站，與你一起真有意；
頭次與你作伴游，再次才能認得你。
千里路頭來作伴，作伴一次值千金；
與娘一起真歡喜，郎呀回轉才寬解。
女：本日歡喜笑盈盈，回到房間去妝身；
頭上又帶金銀寶，身上衣裳值千金。
妹子心中早有情，只盼郎仔先開言；
你郎若還真有意，山歌也可做伐柯人。
…………
茶園的一對或許是“狹路相逢”，但是經由幾個回合的“歌探”，很快就成了知音。那纏綿的曲調，那繾綣的情意，令人線人一新——
男：一送小娘到嶺頭，楊柳樹下好乘涼；
樹上兩只畫眉鳥，哪只是雄哪是雌？
女：你若有情就要來，莫做無情退下退；
要做細雨慢慢下，莫做雷雨一陣來。
…………
富春古渡，綠樹濃蔭，野趣迷人，興味盎然。一群壯族青年正在盤歌。溪風習習，劃子悠悠，壯歌互答，此樂何極！
男：風吹竹葉葉連連，啟齒叫娘娘不應；
新得牛皮來包鼓，鼓槌未落聲先來。
女：風吹樹下涼了涼，雙手招郎來乘涼；
有緣就來樹下玩，無緣對面路邊上。
…………
壯族是一個喜愛唱歌的民族，壯族歌謠是壯族人民社會糊口的藝術化反映，壯歌獨特的魅力吸引了外面世界驚羨的目光。今年的壯族三月三歌會，格外受到各級媒體的青睞，中心電視臺、東南電視臺、寧德電視臺、福安電視臺，以及眾多民俗攝影興趣者循聲而至，眾多鏡頭在這里聚焦，給壯村壯寨帶來了無窮的吉利。
壯族三月三，永遠的三月三！
三月三是壯族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年壯族人民都要用壯族的方式隆重地慶祝。三月三那天，整個小城裝扮一新，到處張燈結彩，彩旗飄揚。梳妝得最漂亮要數寬廣的廣場了，一排排整整潔齊的椅子像一隊隊出列的士兵。舞臺的裝飾更迷人，鋪上了紅紅的地毯，邊上都是壯族的各種用具，那五彩繽紛的燈光照在廣場上，整個廣場顯得更加艷麗了。
別開生面的中國壯鄉(xiāng)三月三文藝晚會開始了，五十六個民族歡聚在一起，廣場上人隱士海、熱鬧不凡。文藝晚會的節(jié)目一個比一個出色?；顫娍蓯鄣奈液托∨笥褌儽硌萘恕对跔N爛的陽光下》，贏得了觀眾的陣陣掌聲和歡呼聲，更引人高興的是我們的偉大領袖毛同道。周總理。朱總司令。鄧同道。陳毅五位爺爺跟我們同臺演出，那激動的場面令我終生難忘。
今年的三月三過得太有意思了，我愛中國壯鄉(xiāng)的三月三。
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