中外名言警句。
在書的世界里不存在死亡，因為它的亡魂跟活著的人一樣，依然在干預(yù)我們的事務(wù)，并和我們一道行動。~~許多人喜歡讀一些有趣的句子，以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“中外名言警句90句 ”,更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。
1、書的功能不是一吃即靈的特效藥，書是雨露、陽光和好空氣，它給人帶來的益處是悄悄來臨的。
2、想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)和行本來是有聯(lián)系著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫?！x覺哉
3、我在悲痛時想在書中尋找安慰，結(jié)果得到的不僅是慰藉，而且是深深的教誨，就像有人為了尋找銀子，竟然發(fā)現(xiàn)了金子一樣。
4、要經(jīng)常及時畫速寫，不論用畫筆或者還用別的什么東西，哪怕是用鋼筆也好，畫不完也可以．我現(xiàn)在力求把被畫對象的最本質(zhì)的東西盡可能顯示得使其更富有表現(xiàn)力，而把普通一般的地方留在陰暗中。
5、［蘇聯(lián)］蘇霍姆林斯基《教育的藝術(shù)》
6、［法國］波德萊爾《遠(yuǎn)游》
7、燕雀安知鴻鵠之志哉！陳涉2、但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚郭小川
8、百科全書是沒有圍墻的大學(xué)。
9、中國人“十大口頭禪”：
10、那些什么事都想做的人，其實什么事都不能做，而終歸于失敗。［德國］黑格爾《小邏輯》
11、［宋］王安石《祭沈文通文》
12、蘇軾《雜說送張琥》：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)，吾告子止于此矣。
13、既然你是無知，就不要慚愧學(xué)習(xí)?！A盛頓
14、學(xué)研究中的實在因素?！獝垡蛩固?/p>
15、書是一輛車，裝載著前人的財富。
16、［蘇聯(lián)］米哈爾科夫《一切從童年開始》
17、我不相信詩人說自己頭腦里面產(chǎn)生的所有靈感只能以詩歌來表達(dá)，也不相信畫家說他所有的靈感只適合用繪畫來表現(xiàn)。
18、［美國］西奧多·羅斯福《在內(nèi)布拉斯加的演說》
19、［英國］切斯特菲爾德《致亨廷頓勛爵書信集》
20、繪畫的表現(xiàn)力要求有豐富的素描知識，因為缺乏素描知識，不可能獲得十分優(yōu)秀的成績。
21、勤勉而頑強地鉆研，永遠(yuǎn)可以使你百尺竿頭更進(jìn)一步。［德國］羅伯特·舒曼《論音樂與音樂家》
22、青春是在你身上，你有人生最可寶貴的東西?！氯R塞真誠是一種心靈的
23、喜歡說不知道的人大多處于懶散的心態(tài)。對于一些不方便或懶得去想的話題只能用不知道來敷衍對方。這往往是男人們喜歡說的口頭禪，面對女人的苦苦追問，只能用一問三不知來應(yīng)付。
24、有八個方法：一個是貪婪的，而不是無聊，另一種是嫉妒和良性嫉妒，第三是真誠的，真誠的，沒有自我參照第四，第五不是自我參照，第六是放蕩，第七是詭計多端和self-timid，第八是狡猾的，不禮貌的。
25、道德原則只有通過學(xué)生自身的追求、學(xué)習(xí)和體驗，成為學(xué)生獨立的個人信仰，才能真正成為學(xué)生的精神財富。suhomlinski。
26、［英國］卡萊爾《論文學(xué)英雄》
27、爭取是一種每天重復(fù)不斷的行動，人們必須天天堅持。［法國］羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
28、It takes all sorts to make a world.世界是由各式各樣的人組成的。
29、只有宇宙而沒有書籍，只是一種萌芽的理想。宇宙加上書籍，才有了科學(xué)的雛形。
30、偉人們在到達(dá)榮耀的頂峰之前已經(jīng)走過了沙漠。
31、悲觀主義者是幽默的；樂觀主義者常常很有趣。樂觀者的幽默提供了悲觀者的幽默。
32、書是人類靈魂最純真的本質(zhì)。
33、凡新的事件在開端總是這樣，起初熱情的人良多，而未幾就冷漠下去，放手不做了。因為他已經(jīng)清楚，不經(jīng)過一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得過這番疼痛。——陀思妥也夫斯基
34、女人的美麗是刀，微笑是劍。——查爾士·立德
35、圖書是我們時代生活的寫照。老年人、青年人、在職者、失業(yè)者，還有兒童——所有的人都需要它。（幼兒教師教育網(wǎng) YjS21.CoM）
36、智是謀之本，有智才有謀，所咀智比謀更重要?！?中)鄧拓
37、――（中國） 荀慧生
38、對一個成功人士最重要的要求是努力工作，不要浪費時間。威廉·戴恩飛利浦。
39、［法國］愛爾維修《論精神》
40、學(xué)則知不足，教則根本。
41、［美國］諾曼·卡曾斯《人的選擇》
42、［蘇聯(lián)］邦達(dá)列夫《瞬間》
43、信任少數(shù)人，不害任何人，愛所有人。----莎士比亞點評：說的很有道理，最起碼不要害人。
44、optimist: a man who gets treed by a lion but enjoys the scenery.
45、“操”簡單說它是一句臟話，是用來發(fā)泄一個人的不滿。當(dāng)一個人遇到非常憤怒的事，不妨痛快的冒出來“操”，你心里會馬上舒服很多。
46、如果一個人沒有志向，即使有輝煌的行動也不是巨人。Larochefko。
47、氣不日新，則血壅而愈敗；兵不精練，則兵多而愈弱。
48、一心必成多事，多心不能成一事。宋教仁《我之歷史》
49、焰焰不滅，炎炎若何？涓涓不壅，終為江河?！犊鬃蛹艺Z》
50、書，是空氣和陽光，是力量的源泉，是生活中起碼的養(yǎng)料之一。
51、能容小人，是大人；能處薄德，是厚德?！窊|臣
52、我成功，是因為我對別人往往忽略的小事特別關(guān)注。---約翰，克洛菲樂。
53、書籍是瞭望世界的窗口。
54、謀者謀于未兆，慎者慎于未成。——(唐)武則天
55、路遙知馬力，日久見人心——諺語名言警句
56、人生沒有彩排，每一次都是現(xiàn)場直播。要學(xué)會適應(yīng)變化，勇敢面對困難。
57、一個平庸的計劃勝于無計劃的瞎摸索?！?中)蔡元培
58、真正的幽默只有用心靈去體會，它的目的在于傳遞愛，而不是傷害、
59、在一個國家，并不是只有少數(shù)人富有；的確，大多數(shù)人都很富有。
60、［宋］張載《經(jīng)學(xué)理窟》
61、不管是誰，支付一張大額支票都比支付少量現(xiàn)金要容易。馬克斯beelbon。
62、最深沉的精神也必須是最輕佻的，這幾乎是我哲學(xué)的公式?！岵?/p>
63、一切書本，當(dāng)其出版之后，已離開作者以獨立的命運存在。
64、［英國］斯邁爾斯《始終不渝的朋友》
65、最好的賺錢方式是投資于一家多年來一直盈利并將繼續(xù)增長的小型成長型公司。
66、涓滴之水最終可以磨損大石塊，不是由于它力量強大，而是由于晝夜不舍的滴墜。［德國］貝多芬《貝多芬語錄》
67、沒有書，我們將變成野蠻人。
68、劉秀： 有志者事竟成也!
69、言行在于美，不在于多。---《名人名言》梁元帝-李龍?zhí)?/p>
70、［俄國］列寧《論戰(zhàn)斗唯物主義的意義》
71、書籍——這是通向他人心靈的敞開的大門，是通向其他民族的關(guān)口；因為有了書，我們可以從個人的小天地中掙脫出來，從個人無謂的沉思中解放出來。
72、厚積薄發(fā)厚積薄厚積：指大量地、充分蓄發(fā)：指少量地、慢慢地放出。
73、一個人在一生中，連一次滿懷惆悵地面對和品味日落的經(jīng)歷也未曾有過，該是多么不幸！
74、圖書教會我們尊重各自的優(yōu)點和習(xí)俗，誘發(fā)人們改邪歸正的愿望。
75、論事不可趨一時之輕重，當(dāng)思其久而遠(yuǎn)者。——(清)陳宏謀
76、⊙、學(xué)習(xí)不能有藍(lán)出的藍(lán)，而勝于藍(lán)出的藍(lán)；冰，水，比水還冷。
77、洪鐘未嘗有聲，由扣乃有聲；圣人未嘗有知，由問及得知。
78、的素描所以有價值，乃是他用眼睛看，用自己的手表達(dá)靈魂的明朗幽靜，乃是從衷心流露出來的對整個自然的愛。
79、諷刺和貶低會導(dǎo)致對父母、對學(xué)校、對世界的反抗。
80、書籍并不是無生命的東西，它包藏著一種生命的潛力，與作者同樣地活躍。不僅如此，它還像一個寶瓶，把作者生機蓬勃的智慧中最純凈的精華保存起來。
81、鳥窮則搏，獸窮則噬。
82、［日本］三木清《關(guān)于巴斯卡其人的研究》
83、這一時代真正的大學(xué)，是匯集起來的書籍。
84、●人之相知，貴在知心〈漢·李陵〉●士為知已者死●海內(nèi)存知已，天涯若比鄰（唐·王勃）
85、書籍——就是遺囑的執(zhí)行者，是所有時代、所有民族的精神珍品的無可責(zé)備的保管者，就是早從人類的童年時代起就傳給我們的永不熄滅的光源，就是信號和預(yù)告、痛苦和苦難、歡笑和高興、朝氣和希望，就是精神力量優(yōu)于物質(zhì)力量的標(biāo)志，是意識的崇高產(chǎn)物。
86、我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源?！芏鱽砣嗣癫粌H有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮?！焯亓?/p>
87、書籍仍然是人類所知道的最好的、可隨身攜帶的大學(xué)。
88、點評：古人的智慧真是無與倫比。
89、書籍是……改造靈魂的工具。它對于人類之所以必需，就在于它是滋補光明的養(yǎng)料。
90、在書的世界里不存在死亡，因為它的亡魂跟活著的人一樣，依然在干預(yù)我們的事務(wù)，并和我們一道行動。
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