《信仰》觀后感。

當我們觀賞影片時，其中的經(jīng)典感悟就會慢慢地沉淀下來。觀后感是一種將自己的情感與影視作品有機結(jié)合的方式，通過觀后感我們可以分析、評價并鑒定影片中蘊含的審美價值。那么關于作品名為“《信仰》觀后感”的影片，有哪些觀后感值得分享呢？這部影片涉及到廣泛而復雜的問題，我們可以一起進行探討。希望通過閱讀，我們能夠找到心靈的歸屬和自我認同！

《信仰》觀后感 篇1

斷斷續(xù)續(xù)看完了《感動中國》，廣西人黃大年給我留下了深刻的印象。他不僅感動了中國，感動了你我，更成為時代的精神標桿。

當音樂響起，黃大年留下的一幕幕畫面出現(xiàn)在銀幕上，那個熟悉的面孔和身姿再次喚醒喚起大家的記憶:“作為康河的水草，歸來作祖國的棟梁。天妒英才，你就在這七年中爭分奪秒。透支自己，也要讓人發(fā)光。地質(zhì)宮五樓的燈，源自前輩們的薪傳，永不熄滅?！彪S著“感動中國組委會”給予黃大年的頒獎詞響起時，我想起了一個詞——工匠精神。

七年當中，每年平均一百三十多天都是在出差狀態(tài)，他出差始終趕當天最晚的午夜航班，他的工作地點，地質(zhì)宮的燈火長期是凌晨二三點才熄滅。他在地球探測領域推動了我國快速移動平臺探測技術裝備的研發(fā)進程，使深部探測能力達到國際一流水平，局部處于國際領先地位。

09年他放棄了在英國優(yōu)越的生活條件和良好的研究平臺，回到吉林大學當起全職教授，又積極擔當學校的本科班主任。住院期間打著吊瓶還在給學生答疑解難。

我覺得國士無雙很適合黃教授這樣的科研工作者，沒有他們就沒有我們現(xiàn)在穩(wěn)定安逸的生活。他就像那些建國初期回國的科學家一樣，在祖國最需要的時候選擇回來，這本身就是一種很多人無法理解的。因為這些人已經(jīng)超脫了自己的欲望，上升到了民族的層面，為了中國的崛起甘愿犧牲掉自己，把自己融入到了整個民族和國家的高度。

他對科研有著瘋魔般的執(zhí)著。有外媒報道說:“他的回國，讓某國當年到航母演習整個艦隊后退一百海里?！睂Υ蒲?，他說:“我沒有故人，也沒有朋友，只有國家利益，然而最令我感動的是媒體報道的他的朋友圈字里行間，作為一個普通人，黃大年的喜怒哀樂，他的生活，他的感受，黃大年最末一條朋友圈分享的是鄧稼先先生的事跡?！爱斈忝媾R同樣選擇，你是否會像他那樣，義無反顧?！?/p>

我突然不合時宜的想到蕭紅的那句話:有你們，中國是不會亡的。

黃大年——生命，為信仰澎湃。面對他的英年早逝，很多人嘆息:58歲正在一個科學家的黃金年齡，經(jīng)驗豐富，體力尚可，如果他再健康地工作十年，說不定還能誕生更多的發(fā)明創(chuàng)造。他的精神遠超工作所帶來的現(xiàn)實價值。

英雄的名字，不需要人所周知，但他的貢獻必將載入史冊。難忘大年老師拳拳報國的赤子之情，無限緬懷。

赤子之心，大鵬之志，踐行之力，已經(jīng)值得我們?nèi)プ鹁矗档盟蚕ⅰ?/p>

《信仰》觀后感 篇2

事情是這樣，我剛才做噩夢，身臨其境，非?？膳?，循環(huán)往復，還以為是真的。勉強醒過來之后心神不定，先是閉著眼睛逼自己唱了幾遍國際歌，才緩過氣來睜開眼睛。

在這種時候突然想起了之前看的這個超低分電影簡介，“沒有人不怕死，但是有了信仰就不怕了?！闭f的其實真的很有道理。

誰沒有恐懼呢，誰不曾和我一樣獨自一個在黑夜中醒來，內(nèi)心懷揣著對有形事務、黑暗和未知的理智或不理智的恐懼，內(nèi)心惴惴不安。這種時候就能看出一個人真正依靠的是什么，我不是一個內(nèi)心強大的人，但我內(nèi)心深處大概仍留有信仰的印記，使得我相信世界不會向克蘇魯神話中舊日支配者所代表的混沌和混亂投降，相信人類會依靠自己的努力走向更美好的未來，我也相信勞動必有所得，就算不是我們，人類最終會過上純潔高尚的生活，會找到生命的意義，依靠服務他人、彼此奉獻、勞動和創(chuàng)造財富，追求更高尚的道德和更完美的自由。這個信念幫助我克服了黑暗中未知的恐懼，有那么片刻，相信每個人都經(jīng)歷過，你是彷徨無助的，而恐懼是真真實實的，比你更強大、更有力量，你如此弱小無助，但你不是一個人，誠如電影簡介里說的：沒有人不怕死，但是我有信仰，有了信仰就不怕了。

但愿你們每個人都有信仰。

《信仰》觀后感 篇3

《中國近現(xiàn)代史綱要》主題活動

“信仰在我心中”

題目《信仰》第1集觀后感

姓名黎先智p>

學號***

專業(yè)生物技術

指導教師雷志敏

日期2013年10月18日

信仰是什么？曾經(jīng)，我這樣問自己。在看了《信仰》“只要主義真”后，我對信仰有了一些理解。

歷史文獻紀錄片《信仰》“只要主義真”通過講述革命時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。

1、選擇信仰

中國共產(chǎn)黨信仰的理論形態(tài)是馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會形態(tài)是社會主義和共產(chǎn)主義。今天，我們稱之為中國特色社會主義。它的未來是共產(chǎn)主義。與以往所有的信仰不同，馬克思主義是迄今為止最科學的符合社會發(fā)展規(guī)律和人類良知的思想體系。

彭湃的信仰是工農(nóng)群眾當家作主。這是自古以來許多人都在追求的夢想。但它被像彭湃這樣的革命者拋棄了，他們找到了信仰的真諦。老農(nóng)戰(zhàn)爭沒有觸及封建主義的根基，不能實現(xiàn)救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務。

事實證明，只有馬克思主義是指導中國反帝反封建革命的先進理論。

選擇信仰很艱難，堅守信仰更難。在堅持信仰的路上，它布滿荊棘，更有可能付出鮮血和生命的代價。

2、信仰的堅守

中國共產(chǎn)黨黨員入黨宣誓儀式是：我宣誓，我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

這段入黨儀式的宣誓詞，歷經(jīng)土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、建設時期、改革開放，幾經(jīng)調(diào)整和修改，而誓詞最后的四個字，“永不叛黨”，最終被保留了下來。

“目前的中國，固然是山河破碎，國弊民窮，但誰能斷言，中國沒有一個光明的前途呢？不，絕不會的，我們相信，中國一定有個可贊美的光明前途?！边@是多次收錄于中學語文課本的《可愛的中國》，它的作者是方志敏。

1935年1月，紅10軍團軍政委員會主席方志敏在北上抗日途中，因叛徒的背叛被國民黨軍抓獲。在獄中，面對敵人的嚴刑和誘降，他的回答是：“拋棄自己原來的主義信仰，撕毀自己從前的斗爭歷史……去出賣可愛的中國，去殘殺無辜的工農(nóng)，那還算是人？！

是狗！是豬！是畜生！

不，是豬狗畜生不食的東西！”

1921年至1949年，中國共產(chǎn)黨領導的革命中有370萬著名烈士。在世界政黨史上，很難找到，甚至根本找不到像中國共產(chǎn)黨這樣的政黨為了實踐和堅守自己的信仰而做出如此巨大而悲劇性的犧牲。

人的生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗？為什么先烈們能夠視死如歸，義無反顧？因為他們是頂天立地的人，信仰是引領他們前進的天堂，人民是支持他們奮斗的土地。

在世界上，還有什么比頂天立地的人更有力量呢？

斷腸，通常作為一種形象的說法，被人們用來形容極度痛苦。然而，對于陳樹湘來說，這不僅僅是一種文學詞匯，更是一種崇高的選擇。他選擇了這樣一種悲劇性的方式來實踐自己的承諾：為蘇聯(lián)制造最后一滴血！

“斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。

”這是陳毅在廣東和江西邊界的梅嶺被敵人圍困20多天后，奮筆寫下的“絕筆”詩。死后也要召集那些此前犧牲的舊部，在陰間革閻王爺這個統(tǒng)治者的命！革命和寫詩都到了不要命的境界，這樣的信仰，該是何等徹底的自覺與豪邁。

有什么力量可以戰(zhàn)勝這樣的共產(chǎn)黨人呢？

晚年，張學良回憶說，他在同紅軍作戰(zhàn)失敗的士候，曾經(jīng)和部下討論過為什么不能打敗共產(chǎn)黨。他問他的將領們，誰能在缺衣少食、追堵截的過程中，把這樣一支隊伍帶出來，仍然保持高昂的士氣和強大的戰(zhàn)斗力？還不早把人帶跑光了？紅軍為什么不能散開，散開了就回來？主要原因是共產(chǎn)黨和紅軍相信他的學說，甚至每個士兵都相信自己的學說。

3、信仰的宗旨

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，張思德同志是為人民服務而死的，他的死比泰山還重。他沒有留下什么豪言壯語，更沒有留下到處傳揚的大功大業(yè)，唯一留下的是一張擁有充滿幸福感的開心笑容照片。正是這個讓人們微笑，看到了普通共產(chǎn)黨人的信念和宗旨。

在張思德的追悼會上，毛澤東把共產(chǎn)黨人的宗旨概括為“為人民服務”，并說“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！?/p>

沒有實踐的信仰是空想，在革命年代，中國共產(chǎn)黨人的所有奮斗，貫穿了一個什么樣的主線呢？那就是民族獨立，人民解放。

在高中一年級，15歲或16歲的孩子，除了學業(yè)壓力和穿越青春期的小麻煩外，這個年齡段的孩子不必面對巨大的人生考驗。然而，65年前，同樣是15歲的女孩面臨生死抉擇。

1947年1月12日，劉胡蘭在敵人的鍘刀前大聲地說：“怕死不當共產(chǎn)黨！”共產(chǎn)黨為什么好？

因為共產(chǎn)黨“為窮人辦事”，這也是劉胡蘭對信仰宗旨最直接的理解，不是為自己而是為更多的老百姓得到土地，是她以命相搏的原因。

全心全意為人民謀利益的共產(chǎn)黨，得到了人民的全心全意擁護。人民用小米哺育蘇區(qū)、邊區(qū)、解放區(qū)，用肩膀支持土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，用無數(shù)孩子的鮮血把新中國的黨旗、軍旗、國旗染成紅色。而新中國的建立正是革命時期共產(chǎn)黨所展示的信仰的偉大目標。

4、信仰的勝利

在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來，為什么恰恰是中國共產(chǎn)黨掌握了未來呢？因為，在信仰的碰撞和對抗中，共產(chǎn)黨人所信仰的不僅是真理，而且是可以無限實踐信仰的。就像著名的夏明翰烈士在他的就義詩中說的那樣：

“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來人?！闭且慌忠慌摹跋拿骱矀儭钡纳嵘韸^斗，才使信仰不再只是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣，而是一個又一個具體鮮活的目標，而且越來越近。

當一雙雙握緊了的拳頭面對黨旗宣誓時，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰；當紅軍戰(zhàn)士高喊著“為了蘇維?！睕_向敵人的槍林彈雨時，“蘇維?！本褪撬麄兊男叛?；當八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時，民族解放就是他們的信仰；當解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新中國，前進”和敵人的碉堡同歸于盡時，“新中國”就是他們的信仰；當參加開國大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國旗熱淚盈眶時，“五星紅旗”就是他們的信仰。中國共產(chǎn)黨信仰的未來，在不同的階段，都是由這些目標連系在一起的。共同的信仰，讓人們凝聚起來，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。

為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗，為實現(xiàn)這些目標而不顧一切。最后，隨著新中國的建立，中國人民站起來了，中華民族的復興迎來了一個新的歷史時代。

《信仰》觀后感 篇4

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91年前，中國共產(chǎn)黨人帶著拯救中國的信仰，在嘉興南湖一艘載著真理之光和民族重托的游船上，開啟了中國歷史上一段偉大的實踐。革命戰(zhàn)爭時期“我應該在烈火與熱血中得到永生!”的葉挺，抱著“科技救國”的心愿跨洋赴美學成之后舉家回國的錢學森，一聲高呼“我要回大亮山種樹去”的楊善洲，這些在不同時代堅守信仰的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員們用自己的實際行動詮釋了什么是共產(chǎn)黨員的信仰，共產(chǎn)黨人憑借信仰和堅守能夠走多遠。

目前社會中存在著信仰“三化”問題。一是信仰淡漠化。很多人對信仰一詞已覺陌生，對自己該有什么信仰早已淡漠;二是物質(zhì)化。一些人把對金錢、權力、地位的追求視為一種信仰，把金錢的多少看成是一個人成功與否的標志，人們在信仰物質(zhì)化過程中迷失了自己。三是多元化。在日益開放和個性解放的今天，信仰追求的多元化無可厚非，但在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，我們迫切需要一種精神信仰把人們團結(jié)在一起。作為一名年輕的共產(chǎn)黨員，如何在這紛繁復雜、物欲橫流的社會守握著心靈最深處的那片凈土，如何在燈紅酒綠面前耐住寂寞，抗住誘惑，要求我們必須堅守著作為一名共產(chǎn)黨員應堅持的信仰，牢記當初入黨的錚錚誓詞，從生活中的點滴做起，從身邊平凡的小事做起。把每一件平凡的事情做好，把每一件簡單的事情做好。

一要堅守信仰。要堅定共產(chǎn)主義信念，并為之奮斗終身。不管風吹雨打，不論電閃雷鳴，都要牢記誓言，堅守信仰。二要對黨堅貞。作為黨員干部特別是一個組工干部，都要跟黨、信黨、愛黨，要對黨忠貞不渝，決不能嘴上說一套，行動上做一套。三要堅持事業(yè)。在工作上要高標準、高要求，要把做好組織工作當作自己的永久追求，不求做大官，立志做大事。四是對紀律堅守。黨紀國法是“高壓線”，要始終心存敬畏，帶頭遵紀守法，自覺遵守組工干部行為規(guī)范，一定要守得住底線，耐得住清貧，做到予我之物不多求，無我之物不苛求，身外之物不必求。

無論歷史如何變遷，無論時代如何發(fā)展，對信仰忠誠和實踐的，對信念的執(zhí)著和追求，對理想的豐富和完善，始終是我們共產(chǎn)黨員如磐的根，不變的魂。

《信仰》觀后感 篇5

6月27日上午***全體黨員干部在局三樓會議室觀看了黨員教育電視片《信仰》，并進行了觀后座談會?！缎叛觥愤@部片子分為“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，片子通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀?？赐辍缎叛觥肺业男某迸炫龋晃覀凕h在革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事所震撼，我的腦海中始終閃現(xiàn)兩個詞——“責任”與“使命”。

信仰是什么，尤其是對共產(chǎn)黨員來說。信仰應該是毛澤東主席為人民服務、江澤民主席三個代表、胡錦濤主席執(zhí)政為民、立黨為公的話。它也應該是對生命的敬畏，對責任的敬畏，一種如履薄冰的責任感。從自己的內(nèi)心知道，黨員所對應的責任和義務。

那就是服務于這個國家的民眾。無論是做事，行為，都時刻保有敬畏的心態(tài)。

我們對馬克思主義的信仰，是指我們對共產(chǎn)主義理論和理論的信仰和欽佩。作為一名共產(chǎn)黨員，我們從心地里深信，我們是尊重和正直的。因為我們知道共產(chǎn)主義理論不是脫離現(xiàn)實的烏托邦，而是經(jīng)過長期革命實踐檢驗的科學真理，是中國共產(chǎn)黨的行動指南。

因此，我們必須堅定馬克思主義信仰，做中國特色社會主義事業(yè)的推動者和建設者，忠于黨，對黨負責，共患難。

不支撐楊善洲“先進一輩子”的，正是其崇高的理想。理想，是對未來事物合理的想象或希望?！饵h章》規(guī)定，共產(chǎn)黨員的理想，就是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生。

中國的保爾·柯察金吳運鐸曾說：“革命理想，不是可有可無的點綴品，而是一個人生命的動力，有了理想，就等于有了靈魂?！笨梢?，一個黨員，樹立什么樣的理想，對其確立什么樣的世界觀、人生觀和價值觀影響極大。

實踐發(fā)展無止境，創(chuàng)新也無止境。當前，推進學習型黨組織建設，一個重要要求就是大力弘揚創(chuàng)新精神，培揚創(chuàng)新品格。因此，我要積極營造崇尚創(chuàng)新、鼓勵創(chuàng)新、敢于嘗試、寬容失敗的良好氛圍，引導人們以改革創(chuàng)新的精神謀劃和推動工作，更好地推動科學發(fā)展，促進社會和諧，努力創(chuàng)造無愧于祖孫的業(yè)績。

《信仰》觀后感 篇6

電視片《信仰》主要講述了老一輩革命家、共產(chǎn)黨員為了新中國的建立拋頭顱、撒熱血，前仆后繼，為了共產(chǎn)主義信念不惜犧牲自己寶貴的生命。建國以后，在中國共產(chǎn)黨的領導下一代代革命先輩，他們?yōu)榱嗣褡宓膹团d，不顧個人安危，大義凜然。從社會主義過度時期的土地改革到兩彈一星發(fā)射成功，從人民公社到改革開放，從天宮一號到神

九飛天。如今國民生產(chǎn)總值位居世界第二，這就是信仰、奉獻、不懈努力之激勵、結(jié)晶。

觀看了《信仰》這部電視片，讓我對中國革命的勝利有了更加深刻的理解，祖國的每一寸土地都包含著革命者的鮮血和生命，每一次的重要發(fā)展都是凝結(jié)著幾代革命家負出的心血。作為一名黨員，一名人大工作者，所從事的工作就是革命工作的延續(xù)，我們要接過老一輩革命先烈的旗幟，親民、愛民、了解民需、為民解憂、為民講話，嚴守監(jiān)督之責，服務發(fā)展。改革開放三十年來，國家的經(jīng)濟、社會、文化都有了巨大的飛躍，人們的生活水平有了大幅度的提高，憶往昔，我們應更加珍惜今天的幸福生活，努力工作，用優(yōu)秀的成績來報答黨和人民

《信仰》觀后感 篇7

作為一名黨員，就得有為人民服務一輩子的信仰！6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻紀錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分"只要主義真"、"壯志換新天"、"時代先鋒行"3集，每集時長50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用"大背景、小細節(jié)"的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀?？赐暧捌?，我感觸頗多。是什么造就了我們的黨？是什么支撐著我們的黨走過了這風風雨雨的91年？為什么在各個時期會涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員？答案就是信仰。

90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風采，我們黨和她所領導的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進，于風云變幻中風光無限。人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰的偏差的，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，人也會為他扭曲的信仰做出瘋狂地舉動，從而危害自身、危害社會。我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國家。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設、改革，走過這90多年，直至今天。

但是如今，我們生活在和平、富裕的社會里，特別是作為改革開放的一代，我們沒有經(jīng)歷硝煙的殘酷戰(zhàn)爭，沒有挨過饑餓寒冷的磨難，在社會進步的時代，似乎我們?nèi)鄙倭饲拜厒兊男叛觯@是我們黨和人民需要警惕的。沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗，就不會有矢志不渝的追求，我們就會止步于現(xiàn)階段的成績而停止不前。而且，處于社會日新月異的今天，國際形勢深刻變化，我們所遇到的問題也是前所未有的，比如國際環(huán)境日益緊張，國內(nèi)正處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的攻堅時期，我們還為全面奪取全面建設小康社會的勝利，依然有1億人民處于貧困線上掙扎，我們的貧富差距正逐漸拉大，境內(nèi)外的敵對勢力對我國局勢虎視眈眈，企圖在我國境內(nèi)制造新的事端，比如前面幾天出現(xiàn)的新疆和田劫機事件，再次向我們表明國內(nèi)外分裂勢力的威脅；黃巖島局勢等等都威脅著我國的邊界安全和國內(nèi)的和諧穩(wěn)定。因此，信仰對于當代的我們，更是金子般珍貴！更是像鉆石般的閃耀和堅固！

作為一名黨員的我，如何在新時代里樹立堅定的信仰？！那就是認真學習馬克思主義，學習業(yè)務知識，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務水平。把理想信念融入到社會主義新農(nóng)村建設中，作為一名大學生村官，我們要自覺的把我們的所學所用運用到新農(nóng)村的建設中來，不畏艱苦，自覺的把全心全意為人民服務貫穿到日常工作中來。一是要勤學多思，提高素質(zhì)。農(nóng)村是一個大課堂，廣大基層工作者在實踐中摸索出了許多實用的工作方法，值得用心去學。把學習當成一種生活、一項工作、一份責任，虛心向村干部學習，向群眾學習，學說話、學做事、學辦法、學措施，邊學邊干，學用互動，提高自身素質(zhì)。要樂于做小事細事。不可自認為有文化而心比天高，只想做大事。要樂于做黨的農(nóng)村政策、國家法律法規(guī)的"宣傳員"；做了解民情民意、群眾心聲的"記錄員"；做聯(lián)系群眾、幫扶救困的"聯(lián)絡員"；要虛心求教，努力提高實際工作能力與本領。要真情實意地拜村干部、老黨員為師，虛心向群眾求教，甘當"徒弟"和學生，不懂就問，積極參與村里的經(jīng)濟社會發(fā)展計劃的實施等重點工作，參與山林管理、土地規(guī)劃管理、計劃生育、民間糾紛處理等難度較大的工作，使自己在工作實踐中逐步成長成熟，提高工作能力。二是融入群眾，打好基礎。上面一根針，下面千條線。農(nóng)村工作紛繁瑣碎、事無巨細，基層群眾為人憨厚淳樸、處事比較實在。做好農(nóng)村工作就是要善于和農(nóng)民群眾打交道。在工作中，應該學會換位思考，把心貼近老百姓，始終堅持站在群眾立場，切身為村民們著想，主動熱情不回避，協(xié)調(diào)溝通講原則，善于找準方法、化解矛盾、做細工作。充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢和強勢，堅持原則性與靈活性相結(jié)合，為人處世方圓有度，待人接物有理有節(jié)，該"方"的地方不糊涂，該"圓"的地方不呆板，在積極參與農(nóng)村工作的過程中盡快找到服務群眾的切入點，真正維護村民的合法利益，盡力為基層多辦好事、多干實事、多解難事，盡快讓自己融入群眾、服務群眾、贏得群眾，這樣他們也就能夠積極配合你的工作，為在農(nóng)村順利開展工作打下良好基礎。

以上就是我作為一名大學生村官在觀看了《信仰》后結(jié)合我如何用堅定的信仰投身到建設社會主義新農(nóng)村建設的所思所想。