帕夫雷什中學讀后感。

作文本質(zhì)上就是一種傳遞思想感情的文章，練習寫作文可以有效地幫助我們拓寬視野，一篇好的作文最好有自己獨特的見解，怎么樣才能讓自己的作文出彩呢？下面是小編精心整理的"最新帕夫雷什中學讀后感范本",相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

帕夫雷什中學讀后感 篇1

瀏覽《帕夫雷什中學》的目錄，我們不難發(fā)現(xiàn)“校長和教師的崇高使命就是設(shè)計和造就全面和諧發(fā)展的人”就是貫穿全書的一條紅線，作者說：“學校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，社會進步的積極參與者?！倍耙獙崿F(xiàn)全面發(fā)展，就要使智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互交織，使這幾方面的教育呈現(xiàn)為統(tǒng)一的完整過程。”這幾天閱讀了《帕夫雷什中學》第二章的內(nèi)容――《學校的物質(zhì)基礎(chǔ)及學生周圍的環(huán)境》，更是對這個理念有了深刻的感受。

為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人，蘇霍姆林斯基從教育著眼，為學生創(chuàng)設(shè)了一個有利于身心發(fā)展的物質(zhì)環(huán)境。這個環(huán)境包括自然風光、校園美化、教學設(shè)備、室內(nèi)陳設(shè)以及圖書保障。在讀這部分內(nèi)容的時候，有著身臨其境之感。仔細品讀，發(fā)現(xiàn)該校的物質(zhì)環(huán)境有著這樣的幾個特點：

1、它充分體現(xiàn)了物質(zhì)決定精神的唯物主義法則；學生在這種環(huán)境中，必然精神煥發(fā)，無形中受到德育、智育、體育、美育的熏陶，收到全面發(fā)展的效果。

2、該校的物質(zhì)環(huán)境浸透著每個孩子的汗水，凝聚著每個孩子的智慧，從而激發(fā)著每顆心靈對周圍一切的無比關(guān)懷和愛護――這本身就是富有成效的德智體美勞的綜合教育。

3、該校是一個名不虛傳的“書籍世界”，這里的圖書隨手可得。形式上書籍是一種物質(zhì)設(shè)備，實質(zhì)上，它是德智體美勞全面發(fā)展的必不可少的精神食糧。

聯(lián)系我們目前轟轟烈烈的校園文化建設(shè)、完美教室打造，其初衷不也是在給孩子創(chuàng)設(shè)適宜他們身心發(fā)展的物質(zhì)環(huán)境的同時，塑造使其全面發(fā)展的精神環(huán)境嗎？經(jīng)過歷史的驗證，蘇霍姆林斯基半個多世紀前研究的成果至今仍然具有很高的借鑒的價值，可見，蘇霍姆林斯基當初的教育思想是何等的前衛(wèi)。

當然，我們現(xiàn)在為學生創(chuàng)設(shè)物質(zhì)基礎(chǔ)不僅僅是外在的形式的模仿，而是結(jié)合我們國家、社會、區(qū)域的實際教育方針，融進我市、我校的辦學思想，打造出符合匡小學子身心發(fā)展的乒乓文化環(huán)境，讓他們沐浴其中，茁壯成長。相信，在校長們的引領(lǐng)和全校老師的努力下，我們的學校環(huán)境布置、校園文化建設(shè)一定會進一步促進學生德智體美勞全面發(fā)展的。

帕夫雷什中學讀后感 篇2

《帕夫雷什中學》讀書心得

拜讀了蘇霍姆林斯基的《帕夫雷什中學》，受益匪淺。這本書是蘇霍姆林斯基教育思想成熟的代表作。作者在書中提出很多觀點，對現(xiàn)在的我們很是有用。

一、社會要“以生為本”蘇霍姆林斯基早就提出了“全面發(fā)展”，并且把德育放在了教育的首位，也就是我們經(jīng)常說的做人。蘇霍姆林斯基非常注重學生興趣的培養(yǎng)，個性的發(fā)展和動手能力的鍛煉，學生在帕弗雷什中學學得輕松、快樂，收獲很多，而且成人后都有很好的發(fā)展。也就是說蘇霍姆林斯基是“以生為本”的。校長、教師、家長和學生都要看清這一點：教育的最終目的是服務(wù)于社會，我們必須超前一步弄明白社會到底需要什么樣的人才，需要具備哪些素質(zhì)，需要掌握哪些能力，需要鍛煉哪些品質(zhì)…否則就是“驢唇不對馬嘴”。二、學校要“以生為本”家長認可了，社會支持了，落實新的教育理念和教學方法的重任仍然要落在學校這個承載者身上。作為學校的主辦者首先要考慮的是師資配備，比如說如果一所學校想開設(shè)“手工制作課”，并以此作為學校的校本課程，作為學校的特色，那就要在招聘教師的時候多留意一下這方面的人才，有基礎(chǔ)，能創(chuàng)新，適應力要快，要能設(shè)計出適合學生模仿的教學方法。其次，“因陋就簡”，發(fā)動學生和教師充分利用現(xiàn)有資源，整合家庭或?qū)W校的廢舊資源，盤活社區(qū)或周邊的環(huán)境資源。比如說可以把對《孫子兵法》的研究及相關(guān)故事整理成學校的校本課程，讓高年級的學生學習。再次“貴在持之以恒”。學生的成長和發(fā)展不是一朝一夕的事情，他們的興趣和愛好需要不斷的刺激，不斷得到肯定和激勵，才能很好的發(fā)展。畢竟他們是孩子，不可能和教授、科學家一樣“甘于寂寞”、“默默無聞”地創(chuàng)新與研究。學校要通過展板、競賽、編輯報刊、運動會、文藝匯演等學生喜聞樂見的形式讓他們?nèi)〉玫摹半A段性的研究收獲”有一個展示的舞臺。當然發(fā)展特長，全面發(fā)展學生的素質(zhì)，并不是說語文、數(shù)學、英語等科目的學習就可有可無、可好可壞，而是應該讓學生更好的發(fā)展這些能力，只不過教師要深入備課，把這些課程與新開發(fā)的特色課程相結(jié)合，讓學生“樂學樂知”，使他們始終對學習懷著一種激情，達到“潤物細無聲”的境界。比如搞一次春游可以讓學生寫一篇甚至幾篇作文：寫景、鍛煉意志等各方面，舉一反三地利用好。三、家長要“以生為本”現(xiàn)在的家長可以說到了“吃孩子肉”的地步，不管孩子的感受如何，不管孩子能否承擔，一味按照自己的意愿給孩子報輔導班、買練習題，抹殺了孩子的天性，泯滅了孩子的童心，扼殺了孩子的童年，最后還美其名曰“為了孩子的前程”。作為家長為學生提供必要的物質(zhì)保障，督促孩子學業(yè)有成，是家長的義務(wù)和職責，然而“越俎代庖”就本末倒置了。很多學生尤其少數(shù)中學生就因為家長不懂教育，不理解孩子，而使自己的孩子越走越遠，甚至出現(xiàn)了與父母頂嘴、離家出走、徐力拭母等讓家長“費解”的'情景。家長應該如何做?首先要成為孩子的“真正的”朋友，而不是打著朋友的幌子，掏出孩子的心里話，挖出孩子的真實想法后再想出辦法對付孩子，使孩子“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，把自己封閉起來，不愿與大人交流，形成代溝。其次，要正確的評估自己的孩子。不是人人都能考上清華北大，不是人人都要去干國家主席，對孩子的期望值應該從孩子自身的愛好的特長出發(fā)。一定要牢記“三百六十行，行行出狀元”，沒有必要非要讓柳樹上結(jié)出桃子，即使“費盡周折”，目標達成，那也只能是“強扭得瓜不甜”的結(jié)果。再次，要正確的鼓勵孩子，讓孩子看到希望。而不能經(jīng)常往孩子身上潑涼水，來個客人就說“我這孩子不是學習的料，看看人家張三的孩子，這次又拿了獎狀…”之類的話。做家長要學會換位思考，要記住“己所不欲，勿施于人”。

帕夫雷什中學讀后感 篇3

高石碑鎮(zhèn)小學呂橋紅

久慕《帕夫雷什中學》的盛名，今幸而一讀，獲益匪淺。書中內(nèi)容翔實清晰，句子通俗而引人入勝，臺詞實用、平凡而樸素。書中故事或事例，讀來猶在眼前，若人身臨其境，或可炮制效仿，亦未嘗不可。

此書第一章介紹了該校從校長到教師整個集體朝氣蓬勃的精神面貌，第二章論述了校園物質(zhì)環(huán)境之于教育的重要性，剩余章節(jié)分別從德智體美勞五方面作了詳盡又精辟的闡述。

同為鄉(xiāng)村教師的我，思及蘇霍姆林斯基，總會有感同身受的感覺。時代在變，然教育的某些本質(zhì)與規(guī)律卻古今一轍，我輩應堅守，弘揚。此書猶如茫茫曠野，又如汪洋大海，精妙之處俯拾皆是，一人倘能抓得一鱗半爪，或可成一位優(yōu)秀教師。

縱覽此書，我對以下幾處服膺備至，略談感想。

用心靈去塑造心靈

讀至“用心靈去塑造心靈”這句話，恍有醍醐灌頂之感。古人的話，心連心，誠石開，大概是這樣。為人師者，先要滿懷一顆真誠、大愛的心，以求上行下效，營造一個和諧、友愛、歡愉的學習環(huán)境。

教師的心靈純潔與否，關(guān)涉到學生品格、自律與素養(yǎng)。課內(nèi)課外，尊重學生人格，樂于傾聽學生內(nèi)心的聲音，相信學生，愿給他們一個表現(xiàn)的舞臺，讓他們盡情揮灑，表達自我。所悟，崇高的心靈與無疆的大愛往往同出一源，均在一點一滴，一個肯定的眼神，一個撫摸的動作，一次輕輕的頷首，或一句鼓勵的話語。

蘇霍姆林斯基是一個熱愛世界的人。以后，他可以愛身邊的人，比如同事和學生。他的同事與學生也尊重、喜愛蘇霍姆林斯基，這是因為他們感受到了蘇霍姆林斯基的愛，也是世界感受到了他的愛。一名教師，光有大愛之心，還遠遠不夠，要以專業(yè)的素養(yǎng)與過硬的本領(lǐng)作為依托，方能巧妙、更好地傳播這份愛。

愛學生是愛世界的開始，讓學生、世界感受到這份愛，讓學生把這份愛傳遍世界，是目的。想必這才是“用心靈塑造心靈”。

何為閱讀？

在帕夫雷什中學，各室各處都擺放著書籍，想讀書，隨手可取。蘇霍姆林斯基把課外閱讀的教育功能放在舉重的位置。因此，他不僅晝夜攻擊書本，還帶老師和學生一起學習。 這樣，pavresh中學應該是讀書的天堂。

教師閱讀也是終身學習。他們每次從書本中汲取營養(yǎng)，就能更好地教育和愛護學生，改善個人生活。學生閱讀，利于品德、情趣與涵養(yǎng)的形成，還開闊了眼見，增長了學識，發(fā)散了思維。

反觀自身，也知閱讀于己于生的重要性，卻不明從何做起。讀完此段，似有所悟。所謂閱讀，重在躬身親履，在校營造崇尚閱讀的風氣，繼而有步驟、有方式的開展閱讀活動，最后堅持不輟，才成氣象。

“知”與“行”從來相距甚遠，教師不可不察，學生亦不可不察。假以時日，教師的“知行合一”必能啟發(fā)學生的“知行合一”，這或許也能啟發(fā)課堂教學。

“放任自流”的學生

帕夫雷什中學的所有植物和教室內(nèi)外的家具都是學生的作品。在這所偏遠的鄉(xiāng)村中學，這里的教師格外信任孩子們，把校園環(huán)境與教室格局的布置全都交給了學生們，叫他們發(fā)揮聰明才智，集思廣益，凝聚智慧，創(chuàng)造一片學習生活的樂園。在其中，磨礪了孩子的意志，孩子也收獲了成功的樂趣，還習得了對勞動的喜悅情懷。

較之，每至勞動，教師要對學生諄諄囑咐與三令五申，效果卻差強人意，及此若能反思，也為時不晚。

這里的老師善于發(fā)現(xiàn)孩子們的個人才能，從而建立起各種各樣的興趣小組。在課暇，學生們?nèi)宄扇汉献魈剿饕粋€問題，經(jīng)此他們不僅發(fā)展了個性特長，還在成長的關(guān)鍵環(huán)節(jié)上獲得了自我認同感，對其一生都是至關(guān)重要的。

這讓我想到蘇霍姆林斯基說過的一句話：人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。為人師者，不可不察。

欣賞美蘇霍姆林斯基很重視審美能力的培養(yǎng)，他經(jīng)常鼓勵學生投入大自然的懷抱，親身感受大自然的壯麗與秀美，并用文字與畫筆寫下大自然的美。從歌頌故鄉(xiāng)風情到贊美祖國的山川原野，再到感悟世界地理林林總總的美，如此熏陶，如此雅調(diào)，必然也能醞釀出一個有情趣素養(yǎng)的人。從前，我不能明白美育對德育、智育與體育的作用，讀完全書，豁然開朗。

早在上世紀，蘇霍姆林斯基就將“五育并舉”的理念付諸實踐，還一一落到實處。他堅持人的個性和諧發(fā)展，認為德智體美勞并非孤立存在著，相反是一種相互影響、互為表里、相互依存、相互滲透的關(guān)系。如此不得不自問，教育要培養(yǎng)怎樣的人？

一個有才無德的人，一個無才有德的人，還是一個德才兼?zhèn)涞眢w孱弱的人，抑或一個體格健碩、德才兼?zhèn)鋮s無情趣涵養(yǎng)的人？這樣，人的全面發(fā)展才是最終的結(jié)果。書中引用了許多生動真切的案例，論述了如何在一育中滲透其他各育，然后長篇累牘了闡述了這樣做的重要性，這些都是作者本人親身實踐的結(jié)晶，同時也是新時代教師寶貴的精神財富。

總結(jié)好書百看不厭，?？闯Ｐ?，看畢便有感。然而，只有實踐才能產(chǎn)生真知。只知不行，枉然也。

回溯文前，對于教育大家蘇霍姆林斯基，我們只需在一段時間內(nèi)做好一二點，然后在另一段實踐內(nèi)再做其他，如此看完此書的那種望洋興嘆的感覺才會慢慢淡薄。

帕夫雷什中學讀后感 篇4

讀后感簡單介紹本書，

蘇聯(lián)的教育曾經(jīng)是世界上最好的教育之一。蘇聯(lián)70多年的教育為社會主義交通提供了豐富的經(jīng)驗。在列寧教育思想的指導下，建立了民主平等的教育制度，在很短的時間內(nèi)普及了教育，提高了全體人民的文化科學水平，培養(yǎng)了數(shù)以百萬計的干部專家和數(shù)以億計訓練有素的勞動力。

正是有了這樣一支隊伍，才能在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下粉碎德國法西斯的進攻，實現(xiàn)偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利。

眾所周知，中國教育深受蘇聯(lián)教育的影響。建國初期，我們根據(jù)蘇聯(lián)的教育經(jīng)驗，對舊中國的教育進行了徹底的改革，對我國當時的教育產(chǎn)生了積極的影響。但與此同時，也發(fā)生過生搬硬套的偏向，產(chǎn)生過一些消極影響。

20實際60年代以后，我們在實踐探索的基礎(chǔ)上，結(jié)合國慶節(jié)，逐步建立了自己的教育體系。但蘇聯(lián)的教育思想一直對我們有著深刻的影響。

在蘇聯(lián)的教育工作者中，有一位非常引人注目。他是b。a。蘇霍姆林斯基（1918-1970）。

他之所以引人注目，在于他的工作崗位歲平凡無奇——一位普通鄉(xiāng)村學校的校長，但他的座位卻超群出眾，在造就全面發(fā)展的人才方面成績卓越。

與蘇霍姆林斯基這個名字緊密聯(lián)系的，便是“帕夫雷什中學”。 《帕夫雷什中學》一書，正是“根據(jù)蘇個人經(jīng)驗寫成，在某種程度上是筆者在帕夫雷什中學任教33年、其中包括26年人校長工作的總結(jié)，是他一生心血與智慧的結(jié)晶?！?/p>

這是蘇聯(lián)烏克蘭的一所十年制普通農(nóng)村學校。蘇的大部分教育生涯就是在這里度過的。他以這里為基地，時間并發(fā)展他“自己的教育信念”；他以這里為取材源泉，抒寫他那生動感人的窘阿姨詩篇。

用他自己的話說，他在這里的“教育勞動充滿了緊張的探索和思考”。結(jié)果，他把這所偏遠的鄉(xiāng)村學校變成了世界著名的教育實驗中心之一，也成為了一個可以讓遠方的游客們向他索取**和寶藏的地方。

與中國當代教育的現(xiàn)實相比較，我認為他的教育思想最值得學習的是關(guān)注學生的健康和體育。

在帕夫雷什中學一書中，就提到了“關(guān)注健康與體育”。他非常關(guān)注學生的健康成長。蘇極為重視學生的健康，他認為，良好的健康和充沛旺盛的精力，是朝氣蓬勃感知世界、煥發(fā)樂觀精神、產(chǎn)生戰(zhàn)勝一切艱難險阻的意志的一個極重要的源泉。

同時，蘇根據(jù)20年來的教育經(jīng)驗得出結(jié)論：學生中有85%的人學業(yè)落后，只是貧乏，課題作業(yè)和家庭作業(yè)不合格以及留級，主要原因就是健康狀況不佳，身體患有某種疾病或者有什么毛病，而且往往是醫(yī)生所無法察覺，只有在父母、醫(yī)生和老師共同努力下才能弄清的。

他的許多關(guān)于學生健康教育的主張，在今天看來仍具有十分重要的現(xiàn)實意義，例如，他要求學生“夏季完全睡在屋外”、“學齡到十三四歲的孩子，從春天到秋天不論天氣好壞，一律打赤腳?！辈⒃诙嗄甑膶嵺`探索中，建立了一整套適合不同學生年齡特點的作息制度，“早睡早起，而且在早操之后立即著手學習，而不白白學浪費時間，”，這些觀點，直到今天對我們?nèi)杂泻苤匾闹笇б饬x。

蘇霍姆林斯基十分重視學習困難學生的健康成長，建立了一套關(guān)于學習困難學生轉(zhuǎn)化的教育理論。他對學習困難的學生從不歧視，“我最關(guān)注的仍然是那些最難教育的孩子”，對每一位學生，他都與老師們一起分析落后的原因，傾注滿腔的愛心，采取不同的方法，促進他們的健康成長。正是這種持久不懈的耐心和恒心，使他在35年內(nèi)共轉(zhuǎn)化了107個智力上有重大障礙的學生，后來他們都成了有教養(yǎng)的人，其中13人還接受了高等教育。

現(xiàn)在讓我們來看看中國的健康現(xiàn)狀和中國的健康教育。

2005年7月《教育部關(guān)于2004年學生體質(zhì)健康監(jiān)測結(jié)果公告》公布了學生體質(zhì)健康存在的主要問題:2004年與2002年相比,我國學生的爆發(fā)力、力量等部分體能指標繼續(xù)呈下降趨勢;肺活量繼續(xù)呈下降趨勢;超重及肥胖檢出率繼續(xù)呈上升趨勢;學生視力不良檢出率居高不下,更令人擔憂的是,一些與肥胖相關(guān)的病癥近年來在青少年身上也時有發(fā)生。

這些隱患不僅出現(xiàn)在青少年身上，由于競爭日趨激烈，人們的工作節(jié)奏加快，壓力越來越大，精神也越來越緊張?，F(xiàn)代生活方式導致生產(chǎn)過程中人際交往的減少和人際關(guān)系的淡漠，從而產(chǎn)生許多心理障礙和疾病，如強迫癥、抑郁癥、焦慮癥等。

為何在經(jīng)濟發(fā)展、人民生活水平不斷提高的情

況下會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?

首先，人們的健康意識薄弱。原國家體委一位負責人帶領(lǐng)有關(guān)人員到中國科學院進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)部分知識分子的健康意識很低。知識分子的健康意識很弱，其它人可以想象。事實上，許多疾病只要稍加注意就可以預防。

即便得了,只要注意**保健就不會影響事業(yè)。但這些人就連這點也做不到,怕耽誤時間。這種透支生活，其實是缺乏科學精神，也是保健意識淡薄的表現(xiàn)。

其次，是整個社會忽視身體鍛煉

生活在于運動，適當?shù)倪\動是增強體質(zhì)、防治疾病、保證健康長壽的必要手段，特別是對腦力勞動者來說。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,人民的物質(zhì)生活水平的提高,隨之帶來的“文明病”越來越多。有關(guān)研究部門曾提供這樣一組數(shù)據(jù):

我國城鎮(zhèn)企事業(yè)單位職工,每周只鍛煉一天或幾乎不參加體育鍛煉的人達62.9%;中國農(nóng)村學校中有50%以上未設(shè)置體育課;1993年一項調(diào)查顯示中學生中,只有15%的人身體狀況良好;從北京、遼寧、廣東、四川、河南五省市1993年高考體檢抽樣體檢結(jié)果看,體檢合格率僅占15%,近85%的學生因健康原因?qū)е聢罂紝I(yè)受限。從這些數(shù)據(jù)不難看出忽視體育鍛煉的程度及其嚴重后果。

再次，心理的健康得不到人們的重視

健康不僅指身體健康，還包括其他方面，如心理健康。

心理健康是指個體能夠正確認識自己，及時調(diào)整心態(tài)，識自己的心態(tài)處于良好的狀態(tài)，以適應外部世界的變化。

一項以全國12.6萬名大學生為對象的抽樣調(diào)查表明20.23%的人有心理障礙,主要是學業(yè)上的

憂慮、人際關(guān)系的苦惱、經(jīng)濟上的攀比引起的心理失衡,以及在戀愛上產(chǎn)生的心理困擾。天津市某高校,有一名數(shù)學系新生,在中學時是受人寵愛的“數(shù)學尖子”,進入大學后不久,在一次模擬考試中,因試題偏難考試未能及格,心理上無法承受,竟跳樓身亡;還有一位來自邊遠農(nóng)村、家境貧寒的大學生,入學后看到周圍許多同學生活條件比自己好,由羨慕到自悲,發(fā)展成抑郁型精神病休學。

青少年是我國的未來，必須培養(yǎng)青少年的健康意識，從兒童時期開始進行健康教育。

1989年世界衛(wèi)生組織提出“健康第一”的新概念,其本質(zhì)是指軀體健康、心理健康、道德健

康、社會適應健康,只有這四個方面都健康才能算是一個健康的人。

有鑒于此，我們應該更加重視學校的健康教育，我們應該怎么做，

(一) 樹立現(xiàn)代健康觀,提高對健康教育的認識。新的健康理念,給學校體育帶來一場革命性變化,它破除只注重生理健康的傾向,樹立全新的健康教育觀,在增強學生體質(zhì)的同時培養(yǎng)學生心理品質(zhì)和社會適應能力,切實提高學生身心健康水平。

(二)提高健康和體育教師的素質(zhì)。雖然體育院校已經(jīng)開設(shè)了一些生理、解剖學或保健知識，但對體育教師來說，健康教育課程可能是一門陌生的課程，遠遠不夠依賴。體育教師不僅要掌握上述知識，還要掌握青少年心理、營養(yǎng)與健康、環(huán)境與健康、生活方式與健康醫(yī)療等專業(yè)知識。

體育教師要想做一名合格的健康教育教師,必須加強健康專業(yè)知識的學習,不斷地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

(三)開發(fā)和建設(shè)“學校健康教育”課程。我國學校健康教育起步于20世紀80年代初期。作為學校教育的重要組成部分,無論是在高中還是在初中階段,健康教育目前尚無統(tǒng)一的教材。

甚至，某些地區(qū)某些學校根本就沒有開設(shè)健康教育的課程，這真是教育上的失敗。

(四)加強健康知識宣傳,培養(yǎng)學生樹立健康意識,養(yǎng)成健康的生活習慣。僅僅課堂上的健康教育教學對學生健康知識的增長和健康生活習慣的養(yǎng)成是遠遠不夠的。要課內(nèi)課外相結(jié)合,一是組織指導學生選擇和參與自己感興趣和符合自己特點的健身項目,二是課內(nèi)課外多組織一

些教學比賽或富有情趣的集體活動,培養(yǎng)學生的合作意識,并在集體活動中實現(xiàn)自我超越,體現(xiàn)自身價值。平時要注意利用學校的櫥窗或黑板等形式,或是經(jīng)常組織健康知識講座,加強健康方面的知識宣傳,培養(yǎng)學生的健康意識,進而養(yǎng)成健康的生活習慣。要在課程教學總目標的指導下,指導學生自定學習目標、自選學習內(nèi)容、自主進行學習。

教師要加強指導,使學生學有所成、學有所得、享受體育,在良好的課堂氣氛中獲得愉快和成功的情感體驗。在課堂上充分利用教材發(fā)展學生的心理素質(zhì)或抓住課堂上出現(xiàn)的某些偶發(fā)事件,教育學生怎樣面對現(xiàn)實,如何控制情緒,從而提高學生抗挫折能力、心理調(diào)節(jié)能力與應急能力等。要為學生營造一個輕松愉快和生動活潑的體育學習氛圍,使學生的不愉快情緒能得到宣泄,沉重的心理負

擔與精神壓力能得到減輕與解脫。要充分發(fā)揮學生的主體作用,讓學生真正成為體育教學的主人。

(五)建立學生健康檔案，加強對學生身體的監(jiān)測與評價。體育教學中的評價包括課程的評價和成績的考核與評價。當前我們評價一堂課的優(yōu)劣,總在追求量化評價,強調(diào)所謂的科學性。

成績的考核與評價則強調(diào)學生身體素質(zhì)達標測試和“百分制”的“四合一”賦值方法,體質(zhì)的增強就成了體育教學效果評價的標準。體育教學轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育,就是確立體育教學和學校體育以人的健康為核心,以人的合理發(fā)展為根本,突出“身心合一”、形神兼?zhèn)涞慕∩斫y(tǒng)一性和“內(nèi)外合一”、剛?cè)嵯酀慕∩硐到y(tǒng)性,克服對肌肉力量、筋骨強壯和意志磨煉的片面追求;強調(diào)對身體健康與健身評價的綜合性、科學性,改變單純因外部行為度量身體素質(zhì)與運動能力,并以此作為衡量教學效果和健身效果。同時尊重學生的先天條件、個體差異、興趣愛好和性格特征,從生物、心理和社會三維的角度來全面評價體育教學的效益。

體育學習所取得的效果,不僅是對學生身體的生物改造,而且是生理、心理和社會三個方面的綜合作用的結(jié)果。

(六)建立學校和家庭心理健康溝通的渠道。一名合格的教育工作者應多與學生溝通,應密切關(guān)注那些心理承受力較弱和抗挫折能力較差的學生的思想動態(tài)。對學生學習、日常生活中遇到的挫折和心理壓力要及時引導和盡力解決,對一些體育教師無法解決的問題,應及時向?qū)W校

領(lǐng)導匯報,爭取學校的支持和幫助。同時體育教師也要注意與學生家長保持經(jīng)常聯(lián)系,及時準確了解學生的近期表現(xiàn)和異常的思想行動,形成“學?！彝ァ饼R抓共管的局面。

(七)以身作則,營造有利于學生養(yǎng)成健康的生活習慣的氛圍。古語有云:近朱者赤,近墨者黑,三字經(jīng)也記載有“昔孟母,擇鄰處”的古訓,所有這些都說明了環(huán)境對育人的影響。

因此,要想培養(yǎng)學生健康的生活習慣,首先教師必須努力營造一個有利于青少年學生健康成長的生活環(huán)

境。如果學校的教師在校園內(nèi)經(jīng)常是嘴里叼著香煙,或者醉熏熏到處閑逛,或隨地吐痰,或亂扔垃圾,不注意個人衛(wèi)生,不愛護環(huán)境,不難想象學生會養(yǎng)成什么樣的生活習慣。所以,體育教師更要以身作則,經(jīng)常參與體育鍛煉,積極營造有利于學生養(yǎng)成健康的生活習慣的氛圍。

帕夫雷什中學讀后感 篇5

讀了《帕夫雷什中學》這部教育經(jīng)典名著，使我更集中、更全面地了解蘇霍姆林斯基的學校及其教育理念、辦學思想和施教措施。

使我對教育有了更深更全面的認識。教育不僅要關(guān)注學生知識水平的發(fā)展，更要重視文學藝術(shù)、關(guān)注生命、重視對學生的勞動實踐能力、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)、設(shè)計和造就全面和諧發(fā)展的人等等。書中對帕夫雷什中學的學校工作作了詳盡的描述，不僅細致入微地描述了具體的教育教學工作，而且也深刻明了地闡述了作者自身的教育思想和學校全體教職工一致的教育追求和教育智慧。

不愧為一部“活教育學”。

蘇霍姆林斯基說：“只有教師關(guān)心學生的人的尊嚴感，才能使學生通過學習而受到教育。教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感……”每個孩子都有自尊心，孩子的心靈稚嫩而美好，作為教師我們應用心呵護學生的心靈，使學生生活在充滿陽光的、平等的天空下健康茁壯成長。

在《帕夫雷什中學》一書中，他指出，一個校長“最主要、最重要的品質(zhì)就是：深深熱愛孩子，有跟孩子們在一起的內(nèi)在需要，有深刻的人道精神，有深入到兒童精神世界中去并了解和覺察每個學生的個性和個人特點的能力”。這讓我深感，愛是教育的本質(zhì)！

只有老師給予真誠的愛，學生才能表現(xiàn)出一顆信任的心。有了信任，學生會更加自信，更有可能走向成功的另一面。愛就像陽光、就像雨露，他會使學生的心靈閃光，會使學生更加勇敢地去面對一切困難，只有充滿愛的教育才有可能是成功的教育。

蘇霍姆林斯基說：“學校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，社會進步的積極參與者?！倍?/p>

“要實現(xiàn)全面發(fā)展，就要使智育、德育、勞動教育和審美教育深入的相互滲透和相互交織，使這幾方面的教育呈現(xiàn)為統(tǒng)一的完整過程?！苯逃粌H僅是關(guān)注學習成績，更應關(guān)注學生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，使學生更好的適應社會、奉獻社會。蘇霍姆林斯基強調(diào)，教師應盡最大努力發(fā)掘每個孩子的才華，以實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。

作為一名教師，我們不僅可以從孩子的學習成績來判斷他們的素質(zhì)，還可以判斷孩子是否能成功。教師要善于發(fā)現(xiàn)學生的天賦，善于確定學生在什么領(lǐng)域具有創(chuàng)造力、具有潛能，及時指導學生、促進學生在自己的特長領(lǐng)域得到發(fā)展，使每個孩子都能成為對社會有用的人。

蘇霍姆林斯基非常重視勞動教育。 無論他談到到德，智力，體育和審美教育的哪個方面，他都強調(diào)勞動的教育功能。他們認為“才能是在活動中得到發(fā)展的，‘勞動’一詞應當包含比我們通常所理解的更為深刻的含義：勞動，不僅是人與自然的相互作用和在此基礎(chǔ)上對周圍世界的認識，而且也是人對自身的認識。

”“學生的任何一項勞動，不僅是物質(zhì)價值的創(chuàng)造，而且也是自身價值的創(chuàng)造?！?“孩子的智慧出在他的手指上”這是蘇霍姆林斯基最深信不疑的教育信條。這不僅僅是勞動換勞動，更是教育的需要，是基于培養(yǎng)孩子智慧的崇高使命。

孩子應該從勞動中，在充實自己的知識中，在為人、為社會主義社會創(chuàng)造物質(zhì)的精神財富中體驗快樂。同時，勞動還可以鍛煉學生的實踐能力和創(chuàng)造力，使學生認識到勞動的價值，促進學生的全面發(fā)展。

蘇霍姆林斯基在平凡的崗位上做出了不平凡的事業(yè)，他的論述、他對教育的見解和智慧，使我們強烈的感受到了作為一個偉大的教育家，他是獨特的、無與倫比的。作為一名教育家，我覺得自己有很大的責任感，需要為充實自己、提高自己而不懈努力。我很幸運能讀到蘇霍姆林斯基的杰作。

帕夫雷什中學讀后感 篇6

《帕夫雷什中學》的讀后感一蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學》一書中的第一章中，談到了好老師的四條標準的首條標準是：

意味著他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己曾是個孩子。

而其中“時刻都不忘記自己曾是個孩子”給我們提了一個醒，我們的教育對象是一群孩子，我們面對的是一群正在成長的孩子，一群可能犯任何錯誤的孩子，一群犯任何錯誤都可能改正的孩子，一群可能什么都不會做的孩子，一群可能一教就會的孩子，一群氣的老師流眼淚，也可能感動得流眼淚的孩子。

我們都曾經(jīng)是這樣的孩子，誰沒有因玩耍而忘記了做家庭作業(yè)，第二天還要和老師撒謊，說作業(yè)忘記帶了，老師逼著回家拿，卻說大人不在家，老師也沒了辦法；男孩子哪個沒有偷過桃，摘過李子，搗過鳥窩，掏過鳥蛋？沒給老師起過外號？如果那時有網(wǎng)吧，難免不進去過把癮。

是個孩子，應該這么調(diào)皮，是個孩子，會犯錯誤，是個孩子會讓老師讓家長生氣擔心甚至哭泣。誰叫孩子有無限的好奇？誰叫孩子有那么旺盛的精力？

當孩子的身心脆弱時，誰會忍不住一片葉子呢？所以，當我們當我們長大了，面對孩子，我們就該常想想，我也曾是孩子。當孩子遇到悲傷的時候，我們要蹲下來，說幾句安慰的話；當孩子遇到挫折的時候，拍拍孩子的肩膀說幾句鼓勵的話；當孩子取得一點進步的時候，也要伸一伸大母手指頭，說幾句表揚的話；當孩子犯了錯誤，一定要嚴厲地說幾句批評的話，但話語里一定包含著深情，包含著期望，相信他是一個好孩子。

就像陶行知的四片糖，像于永正優(yōu)雅的蹲下，像西夏孩子清澈明亮的眼睛，容納孩子，平等對待孩子，永遠愛孩子。

常想想我們曾是個孩子，我們就會更多地欣賞每一個孩子，哪怕是他的缺點；就會更多地包容孩子，理解每一個孩子，善待每一個孩子，就會感覺每一個孩子都是上天送給你的美麗的天使。

常把自己當成孩子，我們的心會越來越軟，越來越有同情心，世上沒有壞孩子。眼睛會越來越清晰，心會越來越年輕，越來越單純，突然會發(fā)現(xiàn)自己像個孩子。

《帕夫雷什中學》的讀后感二讀了《帕夫雷什中學》其中有一個故事中涉及到了記憶力的培養(yǎng)記憶力是衡量學生智力水平的一個非常重要的指標，試想：如果一個學生對一個事物都不能記得，還談什么思考、創(chuàng)造？盡管如此，我還是認為影響記憶力的因素有很多，尤其要注意的是人是有主觀能動性的高級動物。

興趣愛好。每個人可能都有這樣的體會：對于喜歡的事物總是愿意去看、去想、去記，過目不忘，而對于不感興趣的東西反應相對遲鈍。

比如去旅游的路上，有的人一上車就開始呼呼大睡，而有的人卻非常興奮，睡不著，他在左顧右盼，隨著汽車的行駛很自覺地就記下了沿途有哪些風光，這條路是怎么走的，從**到**大概有多少路程？下次再經(jīng)過他就有印象了。

心理目標。每個人都有一定的惰性，我們的學生也不例外。有時我覺得有些學生太懶了。其實，這才是人性的真實寫照。語文老師安排今晚背誦兩首古詩，明天背誦。

當學生們回家時，他們幾乎能背誦出來。為什么？難道每個學生都喜歡背古詩？肯定不是。

當然，其中一定有喜歡古詩的孩子，而更多的學生可能是在想：我要做個好學生，明天萬一老師抽到了，我要能背出來，于是，通過幾遍的朗讀，他就記得了，要在平時，沒有這樣的目標，他可能讀100遍都記不得。

獨立**。在數(shù)學上表現(xiàn)特別明顯。一個問題通過獨立**、冥思苦想才獲得解決，不僅自己獲得一種前所未有的快感，不斷增強自己的信心，而且會記得特別深，幾個月甚至幾年都不會忘記。

如果學生對于這樣的問題想都沒想，通過老師的講解一會兒就聽懂了，一般情況下在很短的時間內(nèi)就會忘記。

智力水平。這類學生表現(xiàn)為什么都慢，盡管主觀上很努力，但是語文、數(shù)學、英語都忘記得特別快。針對這樣的情況，我認為只有通過鼓勵學生，引導他們學習一些方法，才不會有實質(zhì)性的改變，但我們?nèi)匀恍枰诖孥E的出現(xiàn)。

《帕夫雷什中學》的讀后感三讀師范時，我從教育學教材和老師的授課中知道了蘇霍姆林斯基名字和他的帕夫雷什中學。從那以后，蘇霍姆林斯基的一些話在我的腦海里被深深記住。

做老師以后，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《帕夫雷什中學》，《帕夫雷什中學》全書分為前言和七大章?！扒把浴辈糠盅院喴赓W地闡述了他的基本教育信念。第一章介紹了從校長到教師的全校概況。

第二章將學校的教育物質(zhì)環(huán)境生動地展現(xiàn)在讀者面前。第

三、四、

5、 第六章和第七章分別從體育與健康、道德教育、智力教育、勞動教育和美育五個方面闡述了蘇霍姆林斯基的觀點和實踐。而貫穿全書的一條紅線就是“設(shè)計和造就全面和諧發(fā)展的人”。這是他畢生的奮斗目標，也是他教育思想的核心。

他認為全面和諧發(fā)展的人，就是把豐富的精神生活、純潔的道德、健全的體格和諧結(jié)合在一起的新人，是高尚的思想信念和良好的科學文化素養(yǎng)融為一體的人，是把對社會的需求和為社會勞動和諧統(tǒng)一起來的人。要實現(xiàn)這一目標，必須實施全面和諧發(fā)展的教育，即把教育作為一個統(tǒng)一的整體，由德育、智育、體育、勞動教育、美育五個部分有機地聯(lián)系和滲透。

在談到學生的全面發(fā)展時，他總是強調(diào)要努力發(fā)掘每個孩子的才華。他指出：“最主要的是，要在每個孩子身上發(fā)現(xiàn)他最強的一面，找出他人為個人發(fā)展根源的‘機靈點’，做到使孩子在他能夠最充分地顯示和發(fā)揮他天賦素質(zhì)的事情上達到他的年齡可能達到的卓著成績。

”而教師的技巧就在于捕捉這一點，并提出相應的適合他提高的任務(wù)。以前我們講“成功教育”，讓每個學生都能享受到成功的樂趣，而事實上我們在實踐中還是在吃“鍋飯”，仍然缺乏對學生個體的充分研究，缺少分層的具體措施。在新課程改革的背景下，我們似乎更有必要反復咀嚼蘇霍姆林斯基的信仰。

蘇霍姆林斯基確信，最完備的社會教育就是學校――家庭教育，他在他的中學內(nèi)創(chuàng)辦了“家長學校”，并授之以“父母教育學”，而且他的可敬和獨到之處還在于這樣的體系范圍所及，不只限于學齡期，而是早至學齡前，這樣的認識使得帕夫雷什中學在造就全面和諧發(fā)展的人上得益非淺。在這個方面我們有很多學校做了許多的嘗試，也取得了一定的效果，但家長會變成“批判會”、“告狀會”的情形也并不在少數(shù)。我們對學生的評價不夠?qū)I(yè)，也在一定程度上造成了這樣的現(xiàn)象：

無法給家長提供更多的專業(yè)的、有建設(shè)性的建議。而家長在教育孩子的同時，也存在一個誤區(qū)：教育孩子是教師的事，我只需要為孩子提供必要的物質(zhì)環(huán)境和條件。

所有這些問題都是由于學校和家庭之間缺乏有效的溝通造成的。其中，學校作為社會教育的主要執(zhí)行者，恐怕難辭其咎。

為學生提供必要的精神環(huán)境，所有的教育活動都在這樣的一種”豐富而多方面的精神生活”的背景進行，每個人都可以找到適合自己形成、滿足自己的需求的興趣，以及展示自己才能和創(chuàng)造的場所。在這個方面他作了如下的嘗試：為學生提供充足的課余時間，他認為離開這一點去談?wù)撊姘l(fā)展，談?wù)撍刭|(zhì)、愛好、秉賦才能，只不過是空話而已；為學生建立了為數(shù)眾多的，足以滿足每個學生精神需要的課外活動小組；引導學生突出三項愛好：

最喜愛的課外讀物、最喜愛的學科、最喜愛的勞動創(chuàng)造項目。在這里他把課外讀物的教育作用提到了舉足輕重的地位，他曾這樣自我表白說“無限相信書籍的教育力量，是我的教育信仰的真諦之一?！彼_信，書如果沒有成為學生獲取精神的源泉，那么他的心靈中也不會產(chǎn)生其他精神需要。

他在給學生列舉的書目中，僅文藝性書目就有270部，而且按照他的說法絕大部分學生在他的青少年期能讀完。也就是說，連續(xù)讀十年，一年要讀近30部主要作品。

另外，就是作者對“大自然”的教育觀，他堅信，大自然是美育的源泉，從贊賞家鄉(xiāng)的自然美景到熱愛祖國的山川，是德育的起步內(nèi)容和有效途徑，花朵樹木、陽光空氣都是養(yǎng)身至寶，變幻萬千的自然現(xiàn)象是綜合訓練觀察、思考語言表達能力的極好手段。

除此之外，我感觸最深的還是他的“全面發(fā)展”教育思想，不正是現(xiàn)在我們大力提倡的“四個面向”的素質(zhì)教育觀嗎？而且在書中他還提出了具體的實施辦法，真使我受益非淺。

讀完這本書，我深深地意識到集體力量是最重要的?！叭w教師團結(jié)一致，是教育教學工作的保證”。

作為一名普通教師，我們更應該與全校教師團結(jié)一致，努力提高自己的教育教學水平，用我們投身教育事業(yè)的火一般的熱情，用心做好教育教學工作，為教育的發(fā)展貢獻自己的一份力量！