《史記》讀后感(實(shí)用11篇)。
大家讀完作品之后，一定會(huì)有自己的感觸。沒有對所讀之物進(jìn)行反思，我們就無法進(jìn)步。經(jīng)過精心篩選，編輯為您準(zhǔn)備了名為“《史記》讀后感”的作品，建議您將此頁面收藏以供長期保存使用！
孫臏?zhǔn)恰秾O子兵法》的作者就是孫武的后人，號稱“兵學(xué)亞圣”，是春秋戰(zhàn)國發(fā)展時(shí)期中國杰出的軍事家。但是他的一生都是命運(yùn)也是坎坷，由于我們自己的才華被同門師兄弟龐涓所嫉妒，被龐涓陷害挖掉膝蓋骨，失去了進(jìn)行雙腳。我想，此時(shí)的孫臏認(rèn)為除了學(xué)生身體的疼痛，更嚴(yán)重的是心靈的創(chuàng)傷。但是對于一個(gè)企業(yè)無法正常站立工作的人，卻能夠在戰(zhàn)場上可以指揮關(guān)系億萬勞動(dòng)大軍，成為了國家杰出的軍事家，依靠的是他堅(jiān)強(qiáng)的毅力和足智多謀的才華。
在這個(gè)故事中，讓我欣賞孫斌的戰(zhàn)爭策略。 例如，“賽馬”，孫繼讓田忌使用劣馬和對方的優(yōu)馬比；使用第二馬和對方的中馬比；使用中間馬和對方的下馬比，使田忌只失去第一輪。 還有一個(gè)著名的“魏救趙”，孫斌說：“想解開亂七八糟的東西，不能拉周圍；在一旁勸說，不能說服加入。 避現(xiàn)實(shí)，出其不意，一旦形式發(fā)生變化，問題自然會(huì)得到解決。 最后，田忌將軍采用了孫斌的策略。 用魏出兵攻打趙肯定派出了精銳部隊(duì)，而留在國內(nèi)則是老弱病殘的推理。 魏國精銳部隊(duì)聽到這個(gè)消息，立即返回救國。 就這樣，不僅解決了趙構(gòu)圍攻的危機(jī)，還讓魏無羨逃跑，一舉兩得。 從這些策略中可以看出，孫是一個(gè)足智多謀，精通軍事的師。 在最后的“馬嶺之戰(zhàn)”中，孫斌仍然用高超的戰(zhàn)術(shù)來陷害他的敵人龐娟殲滅，萬箭復(fù)仇。
作者進(jìn)行最后一個(gè)寫到，當(dāng)太史公司馬遷經(jīng)濟(jì)遭受宮刑時(shí)，不愿意選擇茍活在世，是孫臏認(rèn)為這類主要人物的故事可以激勵(lì)了他，讓他勇敢地活下來，最后完成了《史記》的寫作。
讀完這個(gè)故事我有兩種很深的感受: 第一，當(dāng)我們遭遇挫折時(shí)，千萬不要放棄自己，要堅(jiān)持自己的理想。其次，《史記》真的很有趣，這本書不僅可以學(xué)到很多智能超人的戰(zhàn)略故事，還有很多好的人物故事值得我學(xué)習(xí)。
作為中華兒女，我們是榮幸的。因?yàn)槲覀兊膰沂且粋€(gè)物華天寶的泱泱大國，是一個(gè)人杰地靈的文明古國。先人給我們留下了浩如煙海的古文典籍，我們在茫茫書海中尋覓先人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾。
我在品讀《史記》后，我也真正地感受到三千多年歷史中充塞的悲壯、豪邁和心酸，也更能體會(huì)到中國文化的博大精深。
我敬孔子，怕項(xiàng)羽，頌毛逐，服姜尚，笑幽王，恨紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，都是一種精神。張騫出使的堅(jiān)毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。
然而，品味全書，我更推崇項(xiàng)羽。沒錯(cuò)就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。
魯迅先生曾寫到：中國一向有失敗的英雄，少有任性的反抗，少有單身抗戰(zhàn)的武人。我想，項(xiàng)羽是個(gè)例外。他遭遇了漢軍重圍綠色，一人殺敵百數(shù)，死戰(zhàn)到底。烏江亭長敬他為豪杰，請他渡江，待他卷土重來。然而燕雀安之知鴻鵠之哉？他寧為玉碎不為瓦全，大丈夫豈能茍且偷生！于是，他成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。
但是，在我心中，他仍是一個(gè)英雄。與違背鴻溝和約，不顧手足之情的劉邦相比，項(xiàng)羽更值得我敬佩。雖然世人都認(rèn)為成王敗寇，但在項(xiàng)羽在我自心里從沒輸過，他用勇氣，尊嚴(yán)，贏得了尊重和勝利。
歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，《史記》記下了各種各樣的千古佳話：重耳在外流亡十載，卻終登王位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報(bào)了滅國之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏臏法》；孔子辦學(xué)授課，三千弟子傳承文化……
我在閱讀中仿佛重溫了歷史，與古人對話，感受他們身上的精神與風(fēng)骨。這些必將成為我成長的養(yǎng)料，伴隨我終生。
關(guān)于西方文學(xué)的來源，好像有種說法是脫胎于吟游詩人的說唱故事。而中國史官的來源卻很明確，是探查宿命的星官。我覺得嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f來，《史記》還是不太好作為純粹的文學(xué)作品來分析的。雖然她在文筆上有文學(xué)性，也可能確有作者個(gè)人主觀意圖的表露，但其根本目的依然是對既成事實(shí)的收集與記載（不管獲得的歷史資料是否真的是“事實(shí)”，至少史家總是努力尋求的）。
一方面，大型通史的史料來源是數(shù)代人的集體記憶，另一方面，即使整理者是史家個(gè)人，但其讀者主要針對的也并不是大眾，而是當(dāng)時(shí)的政府與高級知識(shí)分子階層，目的是以史為鑒。所以史書必須把“果”的詳盡展示放在首要位置，并予以最大尊重，至于“因”，以及“因”與“果”的聯(lián)系，那可以由讀者來分析推測，史家有參與探討的自由，但并不是他的責(zé)任。而除歷史小說外的文學(xué)作品正相反，即先有創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的“因”，后有內(nèi)容的充實(shí)“果”。正是本著這個(gè)實(shí)際的出發(fā)點(diǎn)，正史書還是不能當(dāng)作一種發(fā)自個(gè)人的心靈訴求的“創(chuàng)作”來看待的。
和《左傳》《資治通鑒》等可信度較高的編年體史書相比，《史記》之所以顯得更有文學(xué)性，因其開創(chuàng)了紀(jì)傳體形式，對歷史人物的描述方式是跨時(shí)間維度的單獨(dú)列傳。所以司馬遷不得不對人物的人生歷程有一個(gè)線性的展示，凡在當(dāng)時(shí)得到公認(rèn)的重要事件以及結(jié)局，他要設(shè)法以一種宿命的方式連接起來，并把當(dāng)時(shí)別人對該人物的說法填充進(jìn)去。即使在這個(gè)“連接”過程中有所發(fā)揮，那也是要參考一下是否符合當(dāng)時(shí)的普遍看法。從《太史公自序》里對自己年輕時(shí)四處游歷的描述，以及對繼承史官父親遺志的強(qiáng)調(diào)，就可以聯(lián)想到司馬遷所秉承的著書態(tài)度。
那《項(xiàng)羽本紀(jì)》、《高祖本紀(jì)》、《伍子胥列傳》、《魏公子列傳》、《淮陰侯列傳》、《刺客列傳》等名篇里，怎么看待司馬遷對部分事件的大篇幅化以及對私人對話的詳細(xì)描寫呢？我覺得司馬遷是有一定發(fā)揮，但依然是有具體依據(jù)的。首先，作為史官能夠查閱到的史料在當(dāng)時(shí)肯定是全國最豐富的了，其次，當(dāng)時(shí)對歷史有所了解的人也不只一兩位，而是文人卿士階層普遍的知識(shí)儲(chǔ)備，民間對感興趣的歷史人物還會(huì)有各種傳說，所以對一個(gè)事件的描述往往可以有很多種途徑獲得，而且在司馬遷接手前應(yīng)該已經(jīng)開始文學(xué)化了。而司馬遷要做的就是，揀選出其中比較能貫通人物的宿命感，并符合當(dāng)時(shí)人們的思考邏輯的那些史料與說法。
譬如，司馬遷對項(xiàng)羽，陳勝，刺客，游俠的部分肯定，對當(dāng)朝的高祖劉邦的缺點(diǎn)展示，似乎在二十四史里后無來者，實(shí)際與當(dāng)時(shí)儒家還未成為統(tǒng)治性的社會(huì)觀念有關(guān)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)本來就還殘留著重義好俠的風(fēng)氣，況且武帝時(shí)期距離秦漢之際也就百年上下，是司馬遷上三代至四代的人所親歷過的。所以，劉邦的阡陌出身與大大咧咧，項(xiàng)羽的赫赫戰(zhàn)功與威懾力，還在當(dāng)時(shí)老一輩人里記憶猶新，這就像我們對建國初期乃至民國時(shí)期的回顧依然是一種集體記憶，即使是傳說故事，仍然是一種“集體傳說”，而司馬遷便是這一“集體傳說”的匯總與記述者。如果有很多細(xì)節(jié)是他虛構(gòu)而與“集體傳說”不符的話，當(dāng)下就會(huì)引起廣泛質(zhì)疑，不可能得到長期的認(rèn)同。只不過西漢對社會(huì)的思想禁錮還不算嚴(yán)酷，《史記》也還是半官史，半私史性質(zhì)，所以“官方善惡史觀”的味道還不濃。
又譬如，《刺客列傳》作為對社會(huì)下層人物的事跡描述，照理除了刺殺過程外，其他細(xì)節(jié)尤其是人物間隱秘的對話應(yīng)該是不容易流傳下來的，可司馬遷依然對每個(gè)刺客都有比較清晰的人格展示，這似乎有點(diǎn)傳奇的味道。但要考慮到他們的刺殺對象都是當(dāng)時(shí)處于社會(huì)頂層的統(tǒng)治階級，因此社會(huì)影響大，各個(gè)階層的人都會(huì)有所震動(dòng)。尤其是民間底層的弱勢群體更是會(huì)對他們的勇氣傾慕有加，從而使他們的事跡能夠長期經(jīng)口頭流傳，并讓其性格描述越發(fā)完善，英雄色彩越發(fā)豐富。而荊軻刺秦（前227年）雖是戰(zhàn)國末期，卻離武帝時(shí)期（前141~87年）才百年左右，刺殺的又是未來一統(tǒng)天下的始皇帝，這就像西安事變一般是婦孺皆知，太膾炙人口了。各種正史、野史乃至傳說性質(zhì)的史料來源自然是多如牛毛，層出不窮，完全足夠司馬遷揀選整理出一套相當(dāng)完整的線索了，此即典型的較有可信度的“集體傳說”。
因此《史記》中絕大多數(shù)的篇章依然是對人物事件的記錄，除開修辭造句方面的文學(xué)形式外，其敘事上的文學(xué)性則多是歷史的結(jié)晶，而非純粹個(gè)人的文學(xué)創(chuàng)作。對于戰(zhàn)國末期到武帝時(shí)期，由于史料較豐富且口耳相傳，則人物故事既詳細(xì)生動(dòng)又比較前后一貫。一些人物的名言與慷慨悲歌不管真實(shí)與否，應(yīng)該也是在社會(huì)上早已流傳的了。而越往遠(yuǎn)的年代推，如果史料與傳說已殘缺破碎到無法把人物描述前后貫通了，則司馬遷就會(huì)提醒讀者是否為傳說故事，并會(huì)把不同說法羅列出來。只是在春秋至戰(zhàn)國初期這一最容易把傳說與史實(shí)混攪的尷尬時(shí)期里，可能司馬遷自己也把一些傳說故事當(dāng)作信史來看待了，才會(huì)難得出現(xiàn)像“趙氏孤兒”這樣的在過程上有相當(dāng)虛構(gòu)性的“完整故事”。
當(dāng)然，司馬遷畢竟是人，而且是史家中少有的經(jīng)過了極殘酷的肉體打擊后繼續(xù)掙扎著活下去的精神破缺者。由于時(shí)代與個(gè)人條件所限，他沒有為抒發(fā)內(nèi)心的悲憤而專門去創(chuàng)作一套完整的文學(xué)作品（當(dāng)時(shí)承擔(dān)這一任務(wù)的文學(xué)形式主要是詩歌）。但在對大量史料的編篡整理中，當(dāng)遇到一些歷史人物的具體細(xì)節(jié)與他的人生經(jīng)歷與心理掙扎有強(qiáng)烈的共鳴之處時(shí)，他確實(shí)會(huì)進(jìn)行偶爾的大肆發(fā)揮。
譬如，在《伯夷列傳》里，對司馬遷對伯夷叔齊的事跡敘述只占了小部分，卻罕見的用更大篇幅表達(dá)了自己對所謂無德者多安享富貴，有德者多遭遇災(zāi)禍這一“不可勝數(shù)”的現(xiàn)實(shí)的感嘆，乃至發(fā)出了“余甚惑焉，倘所謂天道，是邪非邪？”這一強(qiáng)烈的質(zhì)疑。這顯然是對自己和李陵的遭遇的映照。
而“同明相照，同類相求。云從龍，風(fēng)從虎，圣人作而萬物睹。伯夷、叔齊雖賢，得夫子而名益彰；顏淵雖篤學(xué)，附驥尾而行益顯。巖穴之士，趨舍有時(shí)，若此類名湮滅而不稱，悲夫。閭巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，惡能施于后世哉！”這段更是一副與古人同病相憐的心理寫照！并隱含表明了自己要為“同道人”著書立傳而揚(yáng)其名于后世，由此，通過這種精神上的相互扶持而為自己對現(xiàn)實(shí)的悲憤給予一定的慰藉。
含有個(gè)人情緒流露的最典型例子則莫過于《淮陰侯列傳》里蒯通對韓信一而再，再而三的游說細(xì)節(jié)了。這段兩人間屏開左右后私下里游說“反漢”的文字詳盡地竟然達(dá)到千字以上，在《史記》里顯的尤為醒目！顯然有著司馬遷特殊的寓意。
蒯通先是從客觀的角度來對天下大勢進(jìn)行分析，提醒韓信擁有鼎足天下的良機(jī)。韓信表示感懷劉邦的知遇之恩，不忍背信棄義。
于是蒯通又舉出大量的實(shí)例對君臣關(guān)系進(jìn)行分析，警示韓信功高蓋主必遭猜忌，過去再有君臣之恩、親友之情、朋友之義，都難免在利益面前徹底翻臉，化友為仇。終于發(fā)出了“野獸已盡而獵狗烹”這一名言。這段游說對讀者而言針對的已不只是韓信與劉邦兩人間的關(guān)系，而是借蒯通之口大膽揭示整個(gè)君臣體系的本質(zhì)所在，明顯帶有司馬遷對個(gè)人際遇的強(qiáng)烈感悟了。
而韓信依然猶豫不決。于是，蒯通干脆從主觀的角度把他對事成者的觀點(diǎn)和盤托出?！肮手邲Q之?dāng)嘁?，疑者事之害也，審豪氂之小?jì)，遺天下之大數(shù)，智誠知之，決弗敢行者，百事之禍也。”什么仁義道德都是次要的，關(guān)鍵是抓住機(jī)會(huì)，當(dāng)機(jī)立斷。說到底，有野心，敢行動(dòng)，搶占實(shí)際利益才能成大事。這無疑把掌握生殺大權(quán)的統(tǒng)治者的本來面目與成功秘訣徹底的揭露在讀者面前。
由此觀之，司馬遷之所以用這么多篇幅詳述了蒯通的游說內(nèi)容，一方面對韓信有著相當(dāng)?shù)耐椋瑸樗e(cuò)失良機(jī)而可惜，另一方面更是用春秋筆法對統(tǒng)治者的陰暗面進(jìn)行了一次憤懣不已的揭露。
作為一個(gè)史官，更由于在人生后期作為一個(gè)沒有人身自由的宮人，司馬遷實(shí)際是沒有進(jìn)行個(gè)人文學(xué)創(chuàng)作的自由的。所以他唯一留下的私人文字《報(bào)任安書》才如此珍貴，其中的肺腑之言才最具文學(xué)味道。而后來的正史著者，尤其從唐朝開始，要么是吃官飯的，要么直接就是當(dāng)朝上層官員，從內(nèi)容的靈魂上講，與文學(xué)精神可說是兩不相干了。
傳奇，戲曲，歷史演義故事乃至匯合而成的小說作品由于服務(wù)的對象不再只是士大夫與統(tǒng)治階層，而是包括了平民在內(nèi)的各階層人群，很多作品也先是以手抄的方式私下流傳，這才開始了作者的個(gè)性化和針對讀者的商業(yè)化，其故事性才更值得研究，也更容易研究。
戰(zhàn)國時(shí)候有一個(gè)齊國人，名叫孫武，他精通兵法，才能非凡。為了舉薦自己，便去見吳王。吳王想考考孫武，讓他當(dāng)場表演怎樣訓(xùn)練一支軍隊(duì)。孫武要求要用后宮的嬪妃和宮女組成一支軍隊(duì)由他全權(quán)指揮。吳王同意了。
孫武把這些嬪妃和宮女分為兩隊(duì)，選出吳王最喜愛的兩位嬪妃為隊(duì)長。然后他把動(dòng)作的要領(lǐng)和規(guī)定仔細(xì)講了幾遍。說完，就開始發(fā)號施令了，可是宮女和嬪妃們嘻嘻哈哈的只當(dāng)玩笑，沒有一個(gè)人聽從他的命令。
這樣重復(fù)了兩三遍后，孫武為了訓(xùn)練好這支特殊的軍隊(duì)準(zhǔn)備把兩位隊(duì)長斬首。吳王連忙求情，最終孫武還是把她們斬了。宮女見孫武這么嚴(yán)厲，就不敢再胡鬧了，乖乖的聽從指揮。很快，這支隊(duì)伍就訓(xùn)練好了。
這篇故事充分展現(xiàn)了孫武的軍事才能和治軍有方。我想：兩顆血淋淋的美人人頭換來了一個(gè)軍隊(duì)的靈魂，也值。但是吳王卻沒有想到。這個(gè)故事告訴我們干什么事都要講究方法、認(rèn)真對待。
《史記》是中國歷史上第一部以寫人物為中心的紀(jì)傳體通史，同時(shí)也是一部偉大的傳記文學(xué)巨著。記載了從黃帝到漢武大帝長達(dá)三千多年的政治，塑造了許多性格鮮明的人物，被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”
當(dāng)我讀到史記時(shí)，感覺它既是一部史書，又是一部人物寫真，在書里，我認(rèn)識(shí)了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王……最讓我著迷的就是西楚霸王項(xiàng)羽。
項(xiàng)羽，此人乃是推翻秦王朝，火燒阿房宮的英雄。然而英雄并不是圣人，也是有缺點(diǎn)的，項(xiàng)羽疑心很重，他手下有一名謀士叫范增，項(xiàng)羽只被陳平的離間計(jì)中一招，就對范增不信任，范增讓他滅掉劉備，他只是掏耳朵，摸胡子，對范增不理不睬，范增一氣之下走而了之，最后沒有范增為他出謀劃策，才導(dǎo)致項(xiàng)羽“霸王別姬”，直到最后還把錯(cuò)推給天，最后自刎烏江。
也許，它若能早讀到唐代詩人杜牧寫的《題烏江亭》一詩：
勝敗兵家事不期，
包羞忍恥是男兒。
江東弟子多才俊，
卷土重來未可知。
項(xiàng)羽就不會(huì)自刎，而會(huì)渡過烏江，和劉邦戰(zhàn)斗到底。
讀了《史記》，我感受頗深，從中悟出了做人的真諦，我愛《史記》！
我喜歡的《大禹治水》這個(gè)故事吧，我們在一些旅游景點(diǎn)里看到過這個(gè)頭戴草帽、略顯蒼老的大禹雕像。堯帝在位時(shí)，洪水肆虐，人民飽受其苦。于是堯帝派鯀去治水。鯀用了九年時(shí)間沒有治好。被舜帝流放到羽山。最后死在那里。舜帝叫鯀的兒子禹去完成父親為完成的任務(wù)。大禹忍辱負(fù)重、不辭辛苦的去觀察地形，便已疏通九洲的水。最后，他取得了成功。
從這一篇故事來看，大禹接受治水的使命后堅(jiān)忍不拔，十多年如一日，三次從家門前經(jīng)過卻沒有進(jìn)去，佩服佩服，這種忘我的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。大禹還從他父親失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這樣，大禹才可以治水成功。才可能當(dāng)上皇帝。而且大禹通過細(xì)致觀察，找到了漏洞，然后再想辦法解決掉。大禹這種善于觀察問題、研究問題并最終選擇科學(xué)的方法解決問題，是我們今后解決問題的榜樣。尤其對于我們學(xué)生，對待學(xué)習(xí)和周圍的一些事物時(shí)，就要有這種精神，用科學(xué)的方法解決問題，才會(huì)有進(jìn)步。
《史記》是我國西漢聞名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，原名《太史公記》。該書是中國古代最聞名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”。
在我沒望《高祖本紀(jì)》之前，我只知道劉邦就是漢高祖。 但是在望完《高祖本紀(jì)》之后，我對劉邦這位漢代開國天子有了更深的了解。
劉邦性格油滑，很丟臉出有什么雄才大略，可他卻做了天子，這使我很不理解，但我把《高祖本紀(jì)》望完后發(fā)現(xiàn)劉邦固然性格油滑，但他有識(shí)人的.能力，知道誰有才華，也可以說劉邦是個(gè)伯樂，他找到了張良、韓信、彭越、蕭何、曹參、陳同等這些千里馬，匡助他打天下，終于建立了漢朝。
項(xiàng)羽沒有同一天下是由于他驕傲自大，常常不聽取范蠡的建議，不知道忠言逆耳利于病的道理，更不知道將有才華的人為己所用，終極導(dǎo)致了他的失敗。
劉邦也有不少缺點(diǎn)，好比說他假仁假義，由于他建立了漢朝之后就把韓信、彭越等開國功勛全部殺死了。說明他是個(gè)只能共患難，不能同享樂的人。
今年暑假我看了《史記》一書，其中（孔子學(xué)琴）這篇我讀了后感慨萬分。
這篇文章主要講孔子60歲時(shí)還向一位琴師學(xué)習(xí)彈琴，老師師襄子教他一支曲子，孔子每天都認(rèn)真練習(xí)這支曲子，絲毫沒有厭倦和懈怠的情緒，足足練了十天，老師聽他的彈奏已經(jīng)十分純熟。就對他說：“你可以學(xué)新的曲目了。”孔子卻說：老師，雖然我已經(jīng)爛熟于心，但我總覺還未掌握節(jié)奏的技巧，后來他練一段時(shí)間，師襄子又聽他彈奏，不絕贊嘆，認(rèn)為他已經(jīng)掌握了節(jié)奏的技巧，可孔子仍然搖頭對老師說，他還沒真正地領(lǐng)悟樂曲表達(dá)的思想感情，于是孔子繼續(xù)練習(xí)這支曲子，過了一段時(shí)間，師襄子又來聽他彈琴，說他已經(jīng)領(lǐng)悟了曲子的思想感情，可孔子再一次搖頭說，自己還未想像出作者是個(gè)什么樣的人，事隔多日，老師再來聽他彈起曲子，師襄子有了一種奇妙的感覺，仿佛看見一個(gè)人正在嚴(yán)肅而深沉地思考……
孔子也說：是啊，現(xiàn)在我可以想像出這個(gè)人的樣子了，他就像一個(gè)王者——周文王的樣子，師襄子聽到這兒，深深地拜了兩拜告訴孔子這支曲子名字就叫《文王操》啊！
我讀后想到了自己，感到十分慚愧，我平時(shí)學(xué)小提琴總是拉熟就行了，認(rèn)為自己已經(jīng)不錯(cuò)了，根本就不想吃點(diǎn)苦多練。
我每次做奧數(shù)題也是如此，只要會(huì)第一種解題方法就不會(huì)再去想第二種、第三種解題方法了。媽媽說我不求甚解，讓我再想第二種解題方法，我就會(huì)十分生氣，暴跳如雷，甩筆扭頭就走。自從看完這篇文章，想到了孔子60歲開始學(xué)琴，學(xué)得還那么刻苦認(rèn)真，精益求精，我下定決心向孔子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他這種精益求精的學(xué)習(xí)精神。認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦拉琴，讓自己的學(xué)習(xí)和拉琴更上一層樓。
我從初中開始讀《史記》，直到如今，床頭總還是擺放著這本書，雖然讀了不下五遍，卻仍然覺得，《史記》所蘊(yùn)含的知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我所理解的。
在中國這個(gè)物華天寶，人杰地靈的泱泱禮貌古國里，中華文化，源遠(yuǎn)流長，博大精深，先賢們留給我們浩如煙海的精神財(cái)富——古文典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。細(xì)細(xì)品讀完《史記》，能夠是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月。
《史記》是我國古代第一部通史。書中記述了黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的動(dòng)蕩。時(shí)間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫中的珍寶。
司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整18年時(shí)間，在他60歲時(shí)，最后完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》。這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。但他還是完成了《史記》，實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評價(jià)是“史家之絕唱，無韻之離騷”。
讀《史記》，使我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽；生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急危難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。
在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來盡忠書寫“精忠報(bào)國”這四個(gè)熠熠生輝的字?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返！”荊軻受命大廈將傾時(shí)，壯志未酬咸陽宮；“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！”衛(wèi)青霍去病漠北決戰(zhàn)，揚(yáng)大漢雄風(fēng)。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書頁發(fā)黃的史書，窸窣作響。而就是這書頁輕微的翻動(dòng)之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢學(xué)森糞土萬戶侯，棄洋歸根，獻(xiàn)身航天；鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國防；袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽?！妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國，一首在中華歷史長河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟什么叫做“精忠報(bào)國”豪情壯志。
大禹三過家門而不入，百姓與其團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)餐露宿，最后制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍；句踐臥薪嘗膽，越國百姓與其同甘共苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，最終雪恥復(fù)國，而成諸侯強(qiáng)國。這天，這精神依然在發(fā)光，在弘揚(yáng)。曾記得，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國上下萬眾一心讓我們挺過難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通；電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出年輕的生命；出租車司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里，免費(fèi)接送受困市民。古往今來，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城往往能成為每個(gè)國人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過道道彎，邁過道道坎，直至勝利的前方。眾志成城，每個(gè)中國人心中的一道長城。
培根道：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情?？础妒酚洝肪头路鹪谧x一本搞笑的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的搞笑的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家應(yīng)對面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
在迅速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，我們的科技越來越先進(jìn)，我們的生活越來越完美，但是我們依舊需要中華名族聰慧的祖先給我們奠定精神基調(diào)。在我們構(gòu)想宏偉藍(lán)圖時(shí)，給我們前車之鑒。取其精華棄其糟粕，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合中找到我們的幸福未來。
今天，在語文課上，包老師給我們講了《司馬遷發(fā)憤寫》這一課。使我很受感動(dòng),給了我很大啟發(fā)，使我在學(xué)習(xí)上有了前進(jìn)的指明燈。
讓我最感動(dòng)的是課文的第三、四自然段，課文中是這樣寫的：
正當(dāng)他專心致志寫作《史記》的時(shí)候，一場飛來橫禍突然降臨到他頭上。原來，司馬遷因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個(gè)念頭。他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？我一定要活下去！我一定要寫完這部史書！”想到這里，他盡力克制自己，把個(gè)人恥辱、痛苦全部埋在心底，重又?jǐn)傞_光潔平滑的竹簡，在上面寫下一行行工整的隸書。
就這樣，司馬遷寫作用了整整xx的時(shí)間，終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》。這部前無古人的巨著，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。
他忍辱負(fù)重，歷盡艱辛的精神使我受到了很大感觸我在學(xué)習(xí)中遇到困難就退縮了，學(xué)完這一課使我懂得了：在今后的學(xué)習(xí)中不管遇到什么困難都不退縮，要克服困難，堅(jiān)持不懈，持之以恒，不計(jì)較個(gè)人得失，就一定能在學(xué)習(xí)中取得成功。
捧起《史記》，動(dòng)魄驚心；放下《史記》感慨萬千……
《史記》記載了3500多年的歷史，上至古時(shí)代時(shí)傳說的皇帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間。作者司馬遷妙筆生花，再現(xiàn)了群雄逐鹿，斗智斗勇的故事。書中許多人物的品質(zhì)也值得我們學(xué)習(xí)，如：蘇武牧羊的愛國與執(zhí)著；張賽出使的堅(jiān)毅與無畏；陳勝舉兵的大義與凜然……
在《史記》中我最喜歡的片段就是《項(xiàng)羽本紀(jì)》。《項(xiàng)羽本紀(jì)》中的項(xiàng)羽在走到絕路時(shí)，還能為騎士表演突圍、斬將、奪旗，這種無所畏懼的精神是彌足珍貴的。但最令我感動(dòng)的還是項(xiàng)羽在與愛妾虞姬訣別時(shí)，一遍又一遍的慷慨悲歌、淚流不止。在生死存亡的緊急關(guān)頭，還有著這樣的兒女情長，在我看來，這正是一個(gè)英雄最必不可少的東西——情義。
說到情義，那一定少不了伯牙和鐘子期。他倆的情義可謂是家喻戶曉，令人羨慕。自古以來就有許多關(guān)于情義的名言，比如宋代王安石：人生樂在相知心。還有唐代王勃的：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?？梢娗檎x是多么的重要。
歷代文人對《史記》都有著很高的評價(jià)。魯迅稱他為史家之絕唱，無韻之離騷。這足以體現(xiàn)他在歷史文壇的地位。且史記還是我國第一部紀(jì)傳體通史，用紀(jì)傳的形式記錄了西漢武帝前的各色歷史事件，改變了如《春秋》等編年體格式記敘方式，開創(chuàng)了文書編纂的先河。
唐太宗李世民曾說過：“以史為鑒，可以知興替，以人為鑒，可以明得失。”所謂前車之鑒，后車之師便是這個(gè)意思。讀史，就是從前人的經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)、吸收營養(yǎng)。
且《史記》中有許多其他史學(xué)家不敢寫的內(nèi)容——對開國皇帝劉邦和當(dāng)朝皇帝漢武帝的揭露及批判，這很容易招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們收入書中，用犀利的語言，寫真實(shí)的故事，絕不帶半點(diǎn)阿諛奉承之味。這可是史無前例的啊。這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。
歷史如夢，青山依舊在，幾度夕陽紅，我輩當(dāng)努力，誰與爭鋒！
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閱讀可以幫助人們開闊眼界，而在閱讀作品的過程中，往往會(huì)在心中留下深刻的印象和感受。那么，就讀后感而言，我們可以從哪幾個(gè)方面來寫呢？此外，我非常榮幸地為您準(zhǔn)備了一份名為“宇宙簡史讀后感”的資料，希望您能夠喜歡它。
《宇宙簡史》這本書是由劍橋大學(xué)著名的斯蒂芬.霍金所寫的。這本書中所講的概括了現(xiàn)代物理學(xué)的諸多領(lǐng)域，如：宇宙的起源，大爆炸，黑洞......聽起來似乎匪夷所思，但是這本書是確實(shí)包含了許多精華。
我十分喜歡這本書，因?yàn)樗鼘懙膬?nèi)容十分真實(shí)，讀著讀著，我仿佛卷進(jìn)了黑洞里面，但又好像不是，因?yàn)槲铱吹搅擞钪驽塾卧谄渲?。我比較喜歡其中黑洞的部分，講述黑洞的這個(gè)部分，用了兩章，共33頁，讓我明白了黑洞的概念。曾經(jīng)，我會(huì)在晚上，對著滿天星星的天空許愿，我曾幻想：在我們這個(gè)世界外面有一個(gè)撲朔迷離的世界，我眺望星空，仿佛能看透這個(gè)世界。
現(xiàn)在我看了這本書，眺望著星空知道了宇宙大爆炸，廣義相對論，和宇宙的秘密等等。那么到底什么是宇宙大爆炸呢？我在書中找到了答案?；艚馉敔斦f：“宇宙原來是一個(gè)極其大的星球，因?yàn)槠涿芏葮O高，突然有一天，它爆炸了，于是，它分裂出來了一個(gè)又一個(gè)行星和星云，但這只是猜測，我們還無從確認(rèn)。
開始，我讀這本書是很不耐煩的，但是越讀到后面，就越有耐心，霍金爺爺在研究問題時(shí)也是這樣，盡管他身體是殘疾的，可他仍然堅(jiān)持科學(xué)，仿佛沒有了科學(xué)他就沒有了生活的動(dòng)力?；艚馉敔斆鎸Σ∧Ш敛缓ε?，不卑不亢。
我從一個(gè)只會(huì)看星星的小孩，變成了一個(gè)了解宇宙的男孩。多歸功于《宇宙簡史》，你也來看看吧！
在這個(gè)寒假里，我讀了很多的書，有《霧都孤兒》。有《林海雪原》。但最讓我記憶深刻的，就是由康斯特寫的《宇宙簡史》這本書給我留下了很深的印象。他告訴我的知識(shí)更是我久久難以忘
一看到這本書的題目，足以令人們思緒萬千。人們探索宇宙的道路更是何等的慢慢而又悠揚(yáng)。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，原始人類在具有思維能力后，看到天上的日升月落，星星運(yùn)行的情況，想必那時(shí)候人類已經(jīng)對此產(chǎn)生了濃厚興趣。再往后，人們就開始探索自己的星球。16世紀(jì)初，期哥白尼提出了名揚(yáng)中外的“日星說”就這樣，經(jīng)過一代又一代的人的不懈努力，終于飛出了地球。但是，即使到了目前，人類還只知道關(guān)于宇宙的一點(diǎn)點(diǎn)。就像宇宙中沙子中的沙子.但是，我相信經(jīng)過人類的努力，是可以成功的。
捧起這本書，它讓我了解到了我完全不知道的大千世界。它讓我了解到暗能量與反物質(zhì)的差別，它讓我了解到各大行星的風(fēng)土人情，也讓我了解到火星，金星，水星等在我們周圍的星星，讓我全新的認(rèn)識(shí)了他們。翻開這本書，它讓我領(lǐng)略行星的位置，大小，年齡。古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”一本好書，帶領(lǐng)我暢游宇宙，講透宇宙的一切。八大恒星，遠(yuǎn)在天邊，近在眼前。成千上萬的幸運(yùn)，又仿佛觸手可得。黑洞，白洞。蟲洞躍然紙上！
剛開始讀的時(shí)候，我覺得那些語言太深?yuàn)W太專業(yè)太生僻了，怎么也看不懂。媽媽陪著我慢慢地讀下去，才讓我逐漸有了一些新的認(rèn)識(shí)，仿佛看到了一幅幅宇宙的畫面。作者運(yùn)用文字這個(gè)畫筆，將宇宙的'起源現(xiàn)狀與未來淋漓盡致的寫了出來，采用多種多樣的說明文手法，使原本枯燥無味的文章變成了一幅幅的圖畫，變得通俗易懂。
合上這本書，我思緒萬千。網(wǎng)上曾流傳過這樣的一句話:“世界那么大，我想去看看?！笔前?，宇宙是很大的，它的資源也是很多的。既然他的資源有很多，那么我們就要去探索他。將它的真實(shí)面目挖倔出來。
過寒假時(shí)，姐姐送我了一本——《宇宙簡史》，它是史蒂芬.霍金著作的，霍金是我崇拜的英國科學(xué)家。他大學(xué)還沒畢業(yè)就得病完全癱瘓了，但他用常人難于忍受的毅力研究物理科學(xué)和宇宙，并寫下了一系列的著作，這本《宇宙簡史》就是他的著作之一。他在這本書里講述了物理學(xué)上的一些艱深的問題，如：廣義相對論、量子理論、黑洞、奇點(diǎn)等。在這其中我比較感興趣的是量子理論和黑洞。盡管我現(xiàn)在也有些似懂非懂，但并不妨礙我對科學(xué)知識(shí)的探求。
這本書改變了我的一些觀點(diǎn)，比如關(guān)于黑洞，我以前總以為黑洞是一個(gè)特殊的物體，需要許多條件才能形成。然而這本書告訴我，黑洞其實(shí)在宇宙中是一種十分平常的東西，由質(zhì)量超過錢德拉塞卡極限的恒星坍縮形成，它的引力強(qiáng)到連光也無法逃出?？吹竭@里我有如醍醐灌頂，覺得科學(xué)真是太有意思了，更增添了我閱讀的動(dòng)力。
我不斷地看著，終于看到了第6講——時(shí)間的方向。這一章很有趣，例如為什么打碎的玻璃杯不能重新跳回桌子上合并？因?yàn)檫@違反了熱力學(xué)第二定律，即無序度隨時(shí)間增加，而不是減少。再如，愛因斯坦的狹義相對論：科學(xué)定律在沒有引力現(xiàn)象時(shí)，對所有進(jìn)行自由運(yùn)動(dòng)的觀察者，無論他們的運(yùn)動(dòng)速度如何，都必須相同。還有那個(gè)著名的質(zhì)能方程式：Ｅ＝mc2，它所表示的意思是：物體的能量等于質(zhì)量乘光速的平方。在書中諸如此類的理論數(shù)不勝數(shù)，我常被這些理論弄得頭腦發(fā)脹，而定義又看不懂，只好先擱著這些理論，去先看后面的內(nèi)容。盡管如此，但我還是一直堅(jiān)持著看下去。
有時(shí)候我也會(huì)和爸爸媽媽探討書中的某些問題，可是他們在這方面的知識(shí)也相當(dāng)有限，我只好去網(wǎng)上搜索答案。作文雖然這本書不容易讀懂，可我爸媽很支持我讀這些科普類書籍，他們并不在乎我能讀懂多少內(nèi)容，他們在乎的是我對科學(xué)的興趣。有了他們的鼓勵(lì)，我對科學(xué)的興趣更濃厚了，也許，我以后也能成為一個(gè)科學(xué)家呢！
看完這本書后，我覺得宇宙十分神秘，現(xiàn)在我們?nèi)祟愃莆盏闹皇且恍〔糠?，以后還有更多的關(guān)于宇宙的知識(shí)等待我們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)。這本書就像一顆種子，它在我的心里播下探索科學(xué)的夢想，這顆種子肯定能長成參天大樹。
剛開始讀《宇宙簡史》的時(shí)候，我覺得那些語言太深?yuàn)W太專業(yè)太生僻了，怎么也看不懂，那文字中蘊(yùn)含著宇宙獨(dú)特而神秘的魅力，是在細(xì)細(xì)品味后才領(lǐng)悟到的。
這本書的作者是霍金，全名史蒂芬·霍金，他生于 1942年，是當(dāng)代最重要的廣義相對論和宇宙論家?，F(xiàn)為劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)系教授，被譽(yù)為繼愛因斯坦后最著名的科學(xué)思想家。他用畢生精力研究黑洞和宇宙起源大爆炸原理，提出黑洞發(fā)射輻射的預(yù)言，在科學(xué)界引起革命性的轟動(dòng)?；艚鹨?yàn)榛加袊?yán)重的肌肉萎縮癥，只能無助的坐在輪椅上，但他克服了殘疾的障礙，讓思想遨游到無限的時(shí)空，揭開宇宙之謎，霍金既是殘疾天才的典型，也是當(dāng)代的大眾文化偶像。他，是輪椅上的攀登者！
《宇宙簡史》用迷人的表達(dá)方式討論了宇宙的歷史和將來、時(shí)間和時(shí)空的本性、黑洞等令人敬畏的主題，霍金用敏銳的直覺和堅(jiān)定的推理直接挑戰(zhàn)了已被廣泛認(rèn)同的傳統(tǒng)量子學(xué)、大爆炸理論、甚至愛因斯坦的相對論，在探尋時(shí)間和空間核心可望而不可及的秘密這一未竟之業(yè)中，它將引導(dǎo)世界各地喜歡仰望星空的人探尋宇宙的秘密。
他認(rèn)為的宇宙是一個(gè)或在膨脹或在收縮的空間，而且他還相信，宇宙是在一次爆炸中誕生出來的。而宇宙的原型是什么呢？在書中我找到了答案，宇宙原來只是一個(gè)星球，但它的密度非常高，光亮很大，終于在某一天，它突然爆炸了，這就形成了宇宙，雖然這只是假想之一，但這卻是比較廣泛的一種說法。
以我現(xiàn)在小小的年紀(jì)，小小的閱歷，我對霍金這些深?yuàn)W的宇宙假想認(rèn)識(shí)還不夠清晰透徹，但不可否認(rèn)，霍金輪椅上的著作《宇宙簡史》在宇宙研究史上寫下了光輝的一筆！
本書的作者是一個(gè)傳奇，他最大的貢獻(xiàn)是對黑洞方面的理論研究本書講解了人類宇宙觀的發(fā)展史，重點(diǎn)描述了近百年對宇宙認(rèn)知的進(jìn)展，按歷史順序和邏輯推理一層層撥開迷霧，所有的觀點(diǎn)都經(jīng)過歷史長河的考驗(yàn)。
假設(shè)與驗(yàn)證交錯(cuò)，修正，推翻，重建是科學(xué)發(fā)展的主題，一步一步得到現(xiàn)在的知識(shí)?，F(xiàn)列舉書中羅列的一些觀點(diǎn)，當(dāng)然，本書的重點(diǎn)不是作者本人的觀點(diǎn)，而是他的認(rèn)知方式可以讓人不由自主的瘋狂思考，這是中國式流水線教育為什么永遠(yuǎn)教育不出大師的根本原因，本書適合有創(chuàng)造力的人自由聯(lián)想。關(guān)于宇宙的模型：我們所探測的三維世界像一個(gè)氣球的表皮，從地球出發(fā)，向一個(gè)方向筆直前進(jìn)，可以繞宇宙一圈，再次回到地球。這個(gè)氣球的內(nèi)部是其他的三維世界，并且他們加起來的大小只有一百萬億億億分之一英寸因果循環(huán)論者可以大笑了：黑體目前吸收質(zhì)量大于放射的能量，將來溫度接近絕對零度時(shí)則相反，黑洞將會(huì)在在10的66億次方年后“蒸發(fā)”殆盡消失，一切重新開始時(shí)間作為一個(gè)維度，它的方向是滿足人擇原理的，即另一個(gè)時(shí)間軸上的文明會(huì)認(rèn)為宇宙是塌縮的，當(dāng)我們認(rèn)為是膨脹的時(shí)候時(shí)間高度彎曲后，會(huì)和其他維度一樣，從一個(gè)時(shí)間點(diǎn)出發(fā)，繞宇宙一圈后又回到這個(gè)時(shí)間點(diǎn)。
應(yīng)該收藏這本書，雖然后來人會(huì)認(rèn)為現(xiàn)在的宇宙觀比較可笑，但是毫無疑問，霍金是這個(gè)時(shí)代的領(lǐng)袖，他的地位無人能替，值得珍藏。
讀完作者寫的作品以后，我覺得自己收獲頗多，有許多觸動(dòng)和感悟。《《史記》讀后感》這本書給我留下了深刻的印象。作者通過精妙的筆觸和生動(dòng)的描繪，成功地刻畫出了每個(gè)角色的形象，使我能夠與他們產(chǎn)生共鳴和情感聯(lián)系。
故事情節(jié)扣人心弦，每一個(gè)轉(zhuǎn)折都讓我屏息凝神。一部好的作品不僅在于其情節(jié)的安排，更重要的是作者是否能夠真實(shí)地表達(dá)人類的情感和思想。在《《史記》讀后感》中，我看到了對于生活的熱愛、對于理想的追求與堅(jiān)持，也看到了對于困境的勇敢面對和解決。
這本書引發(fā)了我對一些重要話題的思考。例如作者對于人性的探究，對于社會(huì)現(xiàn)象的點(diǎn)評，以及對于人與人之間關(guān)系的思考。通過閱讀，我重新審視了自己的觀念和價(jià)值觀，也更加明確了自己對于某些事物的立場。
讀完后，我還和朋友們分享了這本書，我們進(jìn)行了一次深入的討論。每個(gè)人都從書中找到了不同的啟示和感受，這樣的交流讓我倍感愉悅。我覺得讀后感應(yīng)該是一種分享與交流的機(jī)會(huì)，通過和他人的對話，我們可以更全面地理解和感知作品。
在寫讀后感時(shí)，我喜歡采用一些生動(dòng)的比喻和形象的語言來描述自己的感受。例如，我可以用美食相關(guān)的詞匯來形容作者的文字“口感”，用色彩和音樂來形容情緒的表達(dá)。這樣的寫法可以增加讀后感的趣味性，讓讀者更容易被吸引和理解。
總而言之，寫讀后感要避免成為單調(diào)的陳述，要通過自己的思考和感悟來豐富內(nèi)容。同時(shí)，將讀后感作為一種與他人交流的機(jī)會(huì)，分享自己的觀點(diǎn)和收獲，也能夠使整個(gè)寫作過程更加有趣。希望這些小小的建議能夠?qū)δ銓懗龈腥さ淖x后感有所幫助。
蘇武出使匈奴的第二年，漢武帝派貳師將軍李廣利帶兵三萬，攻打匈奴，打了個(gè)大敗仗，幾乎全軍覆沒，李廣利逃了回來。李廣的孫子李陵當(dāng)時(shí)擔(dān)任騎都尉，帶著五千名步兵跟匈奴作戰(zhàn)。單于親自率領(lǐng)三萬騎兵把李陵的步兵團(tuán)團(tuán)圍困住。盡管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵殺了五六千名匈奴騎兵，但是匈奴兵越來越多，漢軍寡不敵眾，后面又沒救兵，最后只剩了四百多漢兵突圍出來。李陵被匈奴逮住，投降了。
李陵投降匈奴的消息震動(dòng)了朝廷。漢武帝把李陵的母親和妻兒都下了監(jiān)獄，并且召集大臣，要他們議一議李陵的罪行。
大臣們都譴責(zé)李陵不該貪生怕死，向匈奴投降。漢武帝問太史令司馬遷，聽聽他的意見。
司馬遷說：“李陵帶去的步兵不滿五千，他深入到敵人的腹地，打擊了幾萬敵人。他雖然打了敗仗，可是殺了這么多的敵人，也可以向天下人交代了。李陵不肯馬上去死，準(zhǔn)有他的主意。他一定還想將功贖罪來報(bào)答皇上?！?/p>
漢武帝聽了，認(rèn)為司馬遷這樣為李陵辯護(hù)，是有意貶低李廣利(李廣利是漢武帝寵妃的哥哥)，勃然大怒，說：“你這樣替投降敵人的人強(qiáng)辯，不是存心反對朝廷嗎?”他吆喝一聲，就把司馬遷下了監(jiān)獄，交給廷尉審問。
審問下來，把司馬遷定了罪，應(yīng)該受腐刑(一種肉刑)。司馬遷拿不出錢贖罪，只好受了刑罰，關(guān)在監(jiān)獄里。
司馬遷認(rèn)為受腐刑是一件很丟臉的事，他幾乎想自殺。但他想到自己有一件極重要的工作沒有完成，不應(yīng)該死。因?yàn)楫?dāng)時(shí)他正在用全部精力寫一部書，這就是我國古代最偉大的歷史著作——《史記》。
原來，司馬遷的祖上好幾輩都擔(dān)任史官，父親司馬談也是漢朝的太史令。司馬遷十歲的時(shí)候，就跟隨父親到了長安，從小就讀了不少書籍。
為了搜集史料，開闊眼界，司馬遷從二十歲開始，就游歷祖國各地。他到過浙江會(huì)稽，看了傳說中大禹召集部落首領(lǐng)開會(huì)的地方;到過長沙，在汨羅江邊憑吊愛國詩人屈原;他到過曲阜，考察孔子講學(xué)的遺址;他到過漢高祖的故鄉(xiāng)，聽取沛縣父老講述劉邦起兵的情況……
英國著名哲學(xué)家曾說過：“讀史使人明智?！笨v觀古今，人們都用歷史來作為一面鏡子，供人明鑒。這就能說明史書能給人很大幫助。而這本“史家之絕唱”更是讓我受益匪淺。
《史記》詳細(xì)地講述了從黃帝到漢武帝時(shí)的事。其間戰(zhàn)亂紛紛，國家分分合合?！妒酚洝返淖髡咚抉R遷就生活在漢武帝時(shí)期，他雖遭受了酷刑，但他不畏強(qiáng)權(quán)，寫出了具有豐富文化底蘊(yùn)和強(qiáng)烈批評精神的《史記》。
該書對封建階級的統(tǒng)治進(jìn)行了大膽的批判，揭露了暴君的野蠻統(tǒng)治，書寫了賢君治國之道。書中的每一個(gè)故事都會(huì)有不同的主人公，他們會(huì)給人們不同的啟示。在“焚書坑儒”中，我們會(huì)對秦王為了國家統(tǒng)一而不惜毀壞歷史與文學(xué)而感到憤怒；而在“趙氏孤兒”中，我們會(huì)被程嬰和公孫杵臼兩人衷心救主、矢志不渝的精神所打動(dòng)；在“楚霸王烏江自刎”中，我們會(huì)對項(xiàng)羽孤膽雄風(fēng)、寧死不屈的氣概所感到欽佩。
不僅有這些，《史記》還告訴我們做人的技巧。一個(gè)人不僅要想著自己應(yīng)該做什么，還要想好怎樣做，用什么方法。以書中的漢高祖劉邦為例。如果他想統(tǒng)一全國，他的顧問們會(huì)給他編一個(gè)小故事。
傳說劉邦有一次在路上，他看見了一條巨蛇，劉邦并不畏懼，將其**。后來聽說那條蛇是白帝的兒子，被紅帝的兒子殺死了。消息傳開了，相信鬼神的人都相信了。有志之士來參加。劉邦的名字傳遍了沛縣。
這就是一種計(jì)謀，讓人們認(rèn)為他并非凡人，所有都來歸附。這說明古代人也有他們的一套方法。在“季札出使”里更是讓我深有感觸，主人公季札是吳國君子的四兒子。
他德才兼?zhèn)?，至仁至義。兄弟們都推舉他當(dāng)下一任國君。他卻百般推辭，直到逝世也沒去當(dāng)。
人們都很敬仰他，這使吳國名聲大振，也使吳國繼續(xù)屹立在諸侯之中。這讓我學(xué)會(huì)了要以德服人，不能有傲慢之氣，要和他人友好相處，這樣才能讓大家對你有好的印象。《史記》里也有很多孝子，他們讓我體會(huì)到了“百善孝為先”。
正如孔子所說的：“身體發(fā)膚，受之父母”。所以我們應(yīng)該孝順父母，從這一點(diǎn)上尊重長輩。
《史記》還教我怎樣辨別是非，用亮澈的眼睛去觀察世界，用心去觀察世界。還教我要對自己的生活負(fù)責(zé)，努力學(xué)習(xí)，長大可以成為一個(gè)對社會(huì)有貢獻(xiàn)，有影響的人，可以和書上的“他們”一樣被記載！
《史記讀后感》
最近，我完成了一部重要的歷史著作的閱讀——《史記》，讀完之后，我深深被這部書所深深震撼和感動(dòng)。它給我留下了深刻的印象，讓我對歷史有了更深層次的了解，也激發(fā)了我對歷史的興趣。在這部書中，作者司馬遷通過詳實(shí)的史料和生動(dòng)的描寫，展現(xiàn)了中國古代歷史的輝煌和壯麗。下面，我將分享我讀完《史記》后的感悟和收獲。
《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史，共包括十三篇，記敘了從夏朝到西漢末年的歷史。這部書的重要性不言而喻。它是一部史書，記載了大量的歷史事件和人物，反映了中國古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面。作為讀者，我通過這部書，不僅了解了古代各個(gè)朝代的制度變遷，更加深刻地認(rèn)識(shí)到歷史對于我們現(xiàn)在的重要性。這部書也是一部文學(xué)巨著。雖然它是一本歷史書，但司馬遷的敘述方式和用詞技巧讓人讀起來仿佛在讀一部優(yōu)秀的小說。他運(yùn)用豐富的修辭手法，使人物形象鮮活、事件生動(dòng)，讓我對歷史的記憶更加深刻和有趣。
在這部書中，我最為留念的是作者司馬遷鞠躬盡瘁的求實(shí)態(tài)度。不論史實(shí)多么殘酷，司馬遷都一切盡述。在他筆下，我們得以看到秦王嬴政的悲催，看到項(xiàng)羽的野心，看到劉邦的智勇，看到呂不韋的勢利。這讓我生發(fā)出一種對歷史的認(rèn)同感。任何一個(gè)歷史事件，都會(huì)以一種或多或少所知的方式出現(xiàn)在史書上，不論這卑微還是輝煌，那些曾經(jīng)磨滅的記憶，又會(huì)在史書的指導(dǎo)下得以再次展現(xiàn)。
同時(shí)，我也被《史記》中那些英雄人物的精神所打動(dòng)。司馬遷在書中對于這些英雄人物的描繪讓我對他們充滿敬意和贊嘆。他們有的機(jī)智聰慧，有的勇敢善戰(zhàn)，有的知書達(dá)禮，凡此種種無一不體現(xiàn)了他們的英雄豪情和智慧。我想特別提到劉邦。從出生便家貧如洗到最終登上帝王寶座，劉邦在這個(gè)過程中承受了種種艱難和挫折，但他始終沒有放棄。正是他的智慧和勇氣，使得他最終得以實(shí)現(xiàn)自己的理想。這樣的英雄形象讓我深受鼓舞，也讓我明白了一個(gè)道理，那就是只有付出努力，才能擁有輝煌的未來。
《史記》帶給我很多的思考。歷史是一面鏡子，可以讓我們了解過去、感悟現(xiàn)在、展望未來。通過對歷史的學(xué)習(xí)，我們能夠從中汲取智慧，感受到那些英雄人物的堅(jiān)強(qiáng)意志和追求卓越的精神，這些都是我們今天所應(yīng)該學(xué)習(xí)的?！妒酚洝分心切┯⑿廴宋锏氖论E，讓我明白了一個(gè)道理：只有不斷超越自己，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，才能在歷史的長河中留下濃墨重彩的一筆。
在閱讀完《史記》后，我對歷史有了更全面、更深入的了解。我也更加明白了歷史的重要性和價(jià)值所在。通過這部書，我學(xué)到了很多歷史上的智慧和哲理，并且對歷史人物的奮斗精神有了更深一層的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，《史記》也為我點(diǎn)燃了進(jìn)一步研究歷史的激情。我相信，在以后的學(xué)習(xí)和人生中，我會(huì)繼續(xù)深入研究歷史，從歷史中汲取智慧，為自己的成長和發(fā)展做出更重要的貢獻(xiàn)。
《史記》這部偉大的歷史著作給我留下了深刻的印象。它不僅讓我深深地了解了中國古代歷史的輝煌和壯麗，也激發(fā)了我對歷史的興趣。從中，我領(lǐng)悟到了歷史的重要性和價(jià)值所在，也受到了歷史人物的思想和勇氣的感染。我相信，通過這樣的學(xué)習(xí)和思考，我將能夠更好地應(yīng)對生活的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。
《史記》原名《太史公書》，是我國第一部紀(jì)傳體通史。全書共130章，記錄了漢武帝3000多年的歷史，具有很大的實(shí)用價(jià)值。《史記》以客觀的角度來記事，“不虛美，不隱惡。
”是司馬遷能寫好這本書的關(guān)鍵。他敢于把漢武帝的迷信精神寫下來，是作為一個(gè)歷史學(xué)家最寶貴的精神。
司馬遷受盡折磨，用了二十七年在獄中寫出了《史記》。作為一個(gè)普通人，他承受著別人無法承受的痛苦；作為一個(gè)歷史學(xué)家，他放下自己的情感，他是一個(gè)正直的記錄者；作為一個(gè)作家，他寫了很長一段時(shí)間的優(yōu)美作品。
《史記》不是只有實(shí)用價(jià)值，《史記》還是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。司馬遷的人物真實(shí)、生動(dòng)、鮮明。比如：
《刺客列傳》中的荊軻和聶政，有著刺客的精神;《魏公子列傳》中侯贏和朱亥，表露出市井人才的才智俠義;《陳涉世家》里陳勝和吳廣，盡顯起義英雄的豪情壯志，書中的帝王將相，市井之民寫得活靈活現(xiàn)，看完之后回想一番，就像是電影一般的展現(xiàn)出來。
書中我最愛看《陳涉世家》，陳涉只是個(gè)種地的農(nóng)民，但他不同于其它的壯丁，他的一句“王侯將相寧有種乎?”喚醒了無數(shù)的英雄豪杰，他那種敢于打破陳規(guī)，不怕列強(qiáng)的精神讓我佩服。書中司馬遷也給予陳涉高度的贊揚(yáng)，這是在史記中少見的片段。
最后，漢武帝劉邦安排了30戶人家看守陳墓，定期宰殺牲口、祭祀陳墓?？梢?，無論在是誰的眼中，陳涉都是一個(gè)偉大的英雄。
《史記》是一本充滿文學(xué)色彩的史書，它積聚著坐在一生的心血，也給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。
《史記》這本書出自司馬遷之筆，司馬遷是一個(gè)西漢史學(xué)家，他自幼學(xué)習(xí)刻苦，他在安徽一帶生活，過著一邊幫父母農(nóng)作，一邊研讀古書的生活。
長大后，他繼承父親的遺愿，花了政變、戰(zhàn)爭時(shí)發(fā)生的事，像“文王興周”“武王代紂”“臥薪嘗膽”等。
同時(shí)，他也記載了一些關(guān)于各個(gè)時(shí)期不良現(xiàn)象，例如“焚書坑儒”“指鹿為馬”等。在這本書中，我記憶最深刻的就是五帝本紀(jì)中的“禪讓”故事了，那時(shí)候，部落的領(lǐng)袖都為了天下人的利益，讓百姓選擇有德行的人來作為自己的領(lǐng)袖。像黃帝、堯、舜、禹等，但因?yàn)橛淼膬鹤訂⑸再t德，懂得重用人才，再加上他是大禹的兒子，所以諸侯們都去朝拜啟，從此，為民著想的“禪讓制”被“世襲制”所替代。
《史記》中，還有許多膾炙人口的故事，有“天下一統(tǒng)”、“建造長城”和“退避三舍”等。司馬遷花了畢生的精力把這些歷史事件一一記錄下來，這對后人研究歷史有著十分重要的意義。在歷史的長河中，總有一些我們記不住的段落，而記錄，是我們文化傳承的唯一方式。
翻閱《史記》，滿滿的都是對司馬遷的敬佩。他用真實(shí)的歷史材料很成功的塑造出眾多性格鮮明的人物。他寫活了他筆下的每一個(gè)人物，也讓我們清楚地了解了歷史，認(rèn)識(shí)了每一個(gè)時(shí)代中的英雄，看到英雄背后的故事。是我印象最為深刻的是項(xiàng)羽。
司馬遷為項(xiàng)羽寫了《項(xiàng)羽本紀(jì)》，而《項(xiàng)羽本紀(jì)》讓我在恍仿若穿越時(shí)空界限，隱隱約約看到了那個(gè)在亂世中血染戰(zhàn)衣卻依然揮戈兵器于千軍萬馬中的我眼中的英雄，那個(gè)本該成為英雄卻無法成為真正英雄的項(xiàng)羽。項(xiàng)羽一位推翻秦王朝的關(guān)鍵人物，同時(shí)也是楚、漢戰(zhàn)爭中最主要的人物之一。在他短暫的一生中：前期，他順應(yīng)歷史潮流，以無與倫比的勇氣和過人的才氣，一步步走向事業(yè)巔峰，滅秦稱霸；后期，則恃一己之勇，企圖以武力征服天下，最后走向滅亡。
在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中司馬遷選取項(xiàng)羽的一些重大事件，如：巨鹿之戰(zhàn)、鴻門宴等，運(yùn)用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，生動(dòng)的展現(xiàn)了項(xiàng)羽的悲壯人生和復(fù)雜性格。司馬遷將項(xiàng)羽列入本紀(jì)，肯定了他的滅秦之功，確認(rèn)了他在秦、楚之際的實(shí)際統(tǒng)治地位。
在巨鹿，面對秦軍他率領(lǐng)江東子弟以少勝多，震懾諸侯，不知是司馬遷傳神的文字功底亦或是那場面之震懾，讓我在看書時(shí)有前所未有的真實(shí)感。巨鹿，是項(xiàng)羽的一個(gè)起點(diǎn)，自那時(shí)開始，他注定是楚人的驕傲，"楚雖三戶，滅秦必楚。"的誓言在項(xiàng)羽的振臂見得到應(yīng)驗(yàn)。
在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中我最喜歡的一幕是"鴻門宴".說的是劉邦和張良到鴻門拜見項(xiàng)羽，項(xiàng)羽在這兒款待了他們。范增幾次向項(xiàng)羽使眼色，可項(xiàng)羽并沒有理睬。沒辦法，范增只好讓項(xiàng)莊進(jìn)去舞劍，乘機(jī)吧劉邦給殺了。張良看后，知道情況有變，馬上叫馭手告訴項(xiàng)羽，( )劉邦假裝上廁所趁機(jī)逃走。正是這一次的放行，項(xiàng)羽注定與這江山失之交臂。項(xiàng)羽的桀驁不馴讓其孤注一擲，讓其呈匹夫之勇，讓其兵敗垓下。我不知道那些因其在鴻門宴中釋放了劉邦而唾你為婦人之仁的人們，可是知道在狼煙四起的秦王朝中，他一聲巨吼扛起了天下蒼生凄楚目光的膽量。在這長城內(nèi)外，他揮臂奮殺，在刀光劍影中劃出一道血色風(fēng)光。在我眼中他就是英雄，坦坦蕩蕩，敗為賊寇勝為王。
四年的楚漢相爭在垓下之圍預(yù)言著傳奇的隕滅，但項(xiàng)羽卻在這終點(diǎn)又舞出了別樣的光華，只是這終點(diǎn)注定成為楚人的遺憾。烏江自刎，項(xiàng)羽拋開屬于他的一切——天下、美人、駿馬，戰(zhàn)神一般的人便永遠(yuǎn)的躺在烏江岸邊，他的血流入烏江，流入這家鄉(xiāng)的水中，這水的一旁便是他曾經(jīng)守護(hù)的地方，是他宏圖開始的地方。他的鮮血讓著江水擁有了靈魂，江水的咆哮，掀起的白濤，沖去了夕陽下的最后的殘戈，而他也將在這縈繞千年……而這也使后世的我們就如李清照所說："至今思項(xiàng)羽，不肯過江東".
看了《項(xiàng)羽本紀(jì)》不禁為他嘆息，不禁責(zé)問歷史為何選擇了劉邦，但我只是站在歷史的邊緣，無論歷史曾是有多么洶涌、多么燦爛，我都只是這茫茫千年歷史旁的看客，無法涉足去改變命運(yùn)的軌跡。這亂世的光華似乎就在瞬間消逝，而烏江的流水也滔滔而涌去，舍生取義是他離開那亂世的方法。自負(fù)毀了一切，這也是項(xiàng)羽給大家留下的警示。他的死是歷史的遺憾，他沒有完美的結(jié)局，而這畢竟不是故事，無法有美好的結(jié)局讓人如愿。一切已過，歷史不將會(huì)再現(xiàn)。項(xiàng)羽也有這烏江水歸處，也許這也是一種屬于他的榮耀吧！
是中國史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受了各種打擊，嘔心瀝血在公元前91年完成的曠世巨作。在這本書中，最吸引我的是寫出了一些時(shí)代各領(lǐng)域的英雄人物，記錄了國內(nèi)外的少數(shù)民族？列傳？
它讓我感受到歷代英雄的精神和英雄主義。
比如說列傳中的？刺客列傳？里的聶政、荊軻等人。
以前，我認(rèn)為刺客不過就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人，但史記上的敘述，讓我明白，有些刺客是不僅仗義疏財(cái)、劫富濟(jì)貧，而且對君子赤膽忠心，像有些為了自己的國家去行刺君王，是冒著生命危險(xiǎn)的，隨時(shí)都有可能被處死，真可謂是有去無歸。雖然如此，但他們依然一心為君，就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊？風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。？
的悲壯，更有那后來身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。
在里，我認(rèn)識(shí)智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王？？其中最吸引我的是不從濁流的屈原。
屈原是楚國著名詩人。他知識(shí)淵博，能言善辯。無論是對外溝通還是內(nèi)部事務(wù)，他都能有條不紊地處理。楚懷王非常欣賞他。然而，屈原的才華卻被**們羨慕不已。他一有機(jī)會(huì)就在楚懷王面前造謠。楚懷王聽了這番話，相信了，漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。德才兼?zhèn)溆智甯吖掳恋那?，懷著悲憤的心情，寫下了長詩,多年來屈原報(bào)國的愿望未能實(shí)現(xiàn)，最終跳進(jìn)汨羅江自盡了。
讀了后我才明白，原來在古代所謂的？品行不正？也大多都僅僅是？
行？不正而？品？
正，他們一心只為王，他們?nèi)绻麤]有那？品？錯(cuò)誤的國王一定是英雄，這使我深刻地理解了決策者的重要性。
包括屈原等人在內(nèi)，正是由于社會(huì)腐敗墮落的現(xiàn)象，一些人只考慮自己的利益，然后才會(huì)讓那些真正考慮國家的忠臣落得悲慘的下場。也許在古代，皇權(quán)是最重要的權(quán)利？？
史記讀后感（二）
假期里，我讀完了.通過它，我看到了臥薪嘗膽的勾踐，善于用兵的孫武，圍魏救趙的孫臏，知錯(cuò)就改的廉頗？？看來我真的看到了魏惠王的十夜明珠和趙惠王的賀璧。秦始皇為反對儒學(xué)而焚書，商鞅建樹，也給我留下了深刻的印象。
其中，項(xiàng)羽的故事最使我受教。
在？鴻門宴？在此之前，項(xiàng)羽的輔導(dǎo)員范曾早就看到，劉邦是未來與項(xiàng)羽為世界而戰(zhàn)的人。他讓項(xiàng)羽在宴會(huì)上暗殺他，以消除日后的麻煩。
但項(xiàng)羽沒能聽從他的建議。范曾在宴會(huì)上派項(xiàng)莊刺殺，但為時(shí)已晚。劉邦看到暗殺失敗了。這個(gè)故事讓我明白了：
要聽得進(jìn)勸告，不要自以為是，一意孤行。
這讓我想起了以前的一件事：有一次，有個(gè)小販在門口玩**游戲。正好我兜里帶了五元錢，看著那些？
獎(jiǎng)品？,不禁心動(dòng)了。于是，我拿出一塊錢。
這時(shí)，一個(gè)同學(xué)走過來，說：?不要抽?。∧鞘球_人的！?
我卻聽不進(jìn)去，把所有的錢都買成獎(jiǎng)券。結(jié)果，我一個(gè)也沒中。直到現(xiàn)在，我仍然后悔把五元錢放進(jìn)了小販的口袋。
這都是因?yàn)槲也宦犇莻€(gè)同學(xué)的勸告，我決定走自己的路。
此后，項(xiàng)羽與秦軍展開了戰(zhàn)斗。項(xiàng)羽鼓起勇氣，沖破了所有的船，把所有的炊具都摔碎了。他們每人只帶了三天的干糧。軍隊(duì)由于沒有了退路，個(gè)個(gè)視死如歸，以一當(dāng)十，贏得了戰(zhàn)斗的勝利。這個(gè)故事讓我明白了：
我們不能知難而退，要有破釜沉舟的勇氣。
有一個(gè)周末，爸爸帶我去？跳跳虎？游樂園玩。
其中有一個(gè)項(xiàng)目是走鋼絲。一開始，我很害怕。我讓父親牽著我的手。但剛離開一段時(shí)間，爸爸突然松開手，先走了。
我很害怕，心想：怎么辦？鋼絲這么危險(xiǎn)，我一個(gè)人怎么走?。?/p>
這時(shí)，我看到一個(gè)比我小的男孩一步一步地走在我身后，附近沒有大人。我心想：他這么年輕，我為什么不能去呢？
于是，我也開始走。幾步之后，我找到了訣竅，走得越來越快，終于走到了盡頭。
讓我懂得了許多道理，我非常喜歡它。
史記讀后感（三）
在歷史的長河中，《史記》記載了一些豐富的歷史知識(shí)，開闊了我們的眼界，更加深入的了解了一些歷史知識(shí)，是我收獲不小呀。
《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。這本書還創(chuàng)造了史籍的形式，對后世的官史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
從秦始皇到唐朝這一段期間，是這本書的重點(diǎn)在這里面我的印象最深的是：李廣為將廉潔，常把自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲。他做了四十多年俸祿二千石的官，家里沒有多少多余的財(cái)物，始終不談購置家產(chǎn)的事，深得官兵愛戴。
李廣身材高大，臂長如猿，有善射天賦，他的子孫和他人李廣學(xué)射箭，但都不及李廣。李廣不善言辭，與人亦以射箭來賭酒為樂，一生都以射箭為消遣。
李廣愛兵如子，凡事能身先士卒。行軍遇到缺水?dāng)嗍持畷r(shí)，見水，見食，士兵不全喝到水，他不近水邊；士兵不全吃遍，他不嘗飯食。對士兵寬緩不苛，這就使得士兵甘愿為他出死力。
李廣射殺敵人時(shí)，要求自己的箭沒有假發(fā)，所以幾十步之內(nèi)不射殺，往往箭離開弦，敵人就會(huì)死。他多次被敵人追趕。他射殺野獸時(shí)，由于距離太近，多次受傷，但李廣從不害怕。
這么一位可敬的大將，在最后還是自盡了，哎，這是可惜中的可惜。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動(dòng)的歷史人物生動(dòng)地告訴你發(fā)生在他們身上的有趣的故事，帶領(lǐng)你走進(jìn)他們的世界。《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對面的談話。
深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng)。不知不覺中，也增加了必要的歷史知識(shí)，豐富了思想。
隱忍之智
兩千多年前，一位文人遭受了莫大的屈辱，卻“不墮凌云之志”，把他一生的血淚化作濃濃的墨跡書寫在青青竹簡上，以血為墨，以心靈為紙，淚灑書函，不意書寫洋洋灑灑五十三萬的一部巨作。這就是司馬遷和他的《史記》。
一篇《報(bào)任少卿書》更是寫出一個(gè)偉大靈魂的吶喊，曾想有多少積郁在里面，借體題發(fā)揮，郁結(jié)多年的情感：哀、怨、怒、憤還有幾分無奈，回蕩著一種驚天地的意氣，筆端傾泄著無比的慷慨，一經(jīng)觸動(dòng)便是瀉如江河，讀之令人蕩氣回腸?！秷?bào)任少卿書》洋洋灑灑的幾千字中道出自己傷痛：
腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所往，每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。作為一個(gè)讀詩讀書的士大夫，御刑無疑是一大恥辱。不僅在自己的折磨下，還有成千上萬的人被嘲笑為貪生怕死。
而司馬遷卻毅然的選擇承受人生屈辱的極限，在眾人的輕視中著成“史家之絕唱，無韻之離騷”的歷史巨作。司馬遷只榮辱、生死于背后道出“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，認(rèn)為自己能夠“成一家之言”忍辱負(fù)重，就是“重于泰山”的正確選擇。
司馬遷的隱忍之智在《史記》更清晰的表述出來，在《史記·伍子胥列傳》：“方子胥窘於江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪？故隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？
”司馬遷對伍子胥乞食不覺恥而勿忘其志，隱忍保全性命給予了贊成，也突出了自己的志向。在《史記·季布列傳》：“以項(xiàng)羽之氣而季布以勇現(xiàn)于楚，身履典軍，搴旗者數(shù)矣，可謂壯士。
然被刑戮，為為人奴而不死，何其下也！彼必自負(fù)其材，故受辱而不羞，欲有所用其未足也，故終為漢名將！”對此，司馬遷對季布更是做出了極高的評價(jià)，并基于自身的切身體驗(yàn)而并不主張“士可殺不可辱”和“餓死事小，失節(jié)事大”的士大夫榮辱觀。
而認(rèn)為終生為其所求，又有何屈辱？若是司馬遷沒有這份隱忍之智，史上僅僅只是有一個(gè)敢于直諫的小小太史令，而非被我們敬仰的“大人物”。歷史上也會(huì)有好多空白，例如在《史記》之前，所有典籍中都沒有屈原的記載，導(dǎo)致后人懷疑他的存在，正是《史記·屈原列傳》才證明了史上有一個(gè)忠君愛國、剛烈耿直的屈原。
在寫這篇文章之前自己看了一遍《報(bào)任少卿書》，一直聽著班得瑞的《安妮的仙境》，自己竟把司馬遷的那份慷慨激昂讀出流水似得輕緩，有一瞬間，我竟似看到了那個(gè)挺拔偉岸身軀里的柔弱的心靈，一個(gè)孤獨(dú)的靈魂，一個(gè)偉大的靈魂。一份隱忍，讓我看到了大智。
《史記》的讀后感范文700字
《史記》既是一部史學(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作，開創(chuàng)了我國傳記文學(xué)的先河?！妒酚洝分袑糯鷥?yōu)秀人物的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操。并對丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了披露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。
司馬遷的父親，司馬談曾任太史令，他把修史作為自己的神圣使命，可惜壯志未酬而與世長辭。司馬遷子承父之志，繼任太史令。太初元年，他開始了《太史公書》及后來稱為《史記》的寫作。但是，事出意外，天漢三年，李陵戰(zhàn)敗投降匈奴，司馬遷因向漢武帝解釋事情原委而被捕入獄，并處以宮刑，在形體和精神上給了他巨大的創(chuàng)傷。出獄后任中書令，他忍辱含垢，繼續(xù)寫作《史記》。前后經(jīng)歷了14年，《史記》的寫作已基本完成。
《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝，共3000多年的歷史。作者司馬遷以其一“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，使《史記》成為中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史?！妒酚洝饭惨话偃?，五十二萬六千五百余字。
作為中華兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到悲壯與辛酸。不過在“少年不識(shí)愁滋味”的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。讀這本書時(shí)就仿佛在讀一本有趣的故事書，生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的.為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對面的談話，深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
以下“史記讀后感”一文是欄目小編為您準(zhǔn)備，在閱讀本文以后，相信您會(huì)有所收獲。如果我們想要離成功更近一步，讀書是最好的方式，拜讀過作者寫的作品后，我們遲遲不能忘懷其中的情節(jié)和人物。?讀后感是一種心靈樂園，讓我們在文字的海洋中遨游和探險(xiǎn)。
自人類有意識(shí)以來，死亡一直是個(gè)歷久彌新的話題。因其超體驗(yàn)的實(shí)質(zhì)，造成了人類最原始的恐懼，也成了所有恐懼的終極指向。任何生命都只有一次，所以貪生怕死也自然成了人的本能與本性。值得一提的是，正是在明知必死的前提下，人類懷著對死亡的極度恐懼，強(qiáng)烈地追求永生，并為此做出不懈努力，從古至今都不曾停歇。因?yàn)槔碇侵烙郎遣豢赡軐?shí)現(xiàn)的事情，于是自然就衍生出了不朽的理念。
古人對不朽有三個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，即“太上立德，其次立言，其次立功。”并很有把握地認(rèn)為，只要做到了其中之一，就可以名垂青史，流芳百世。但是在變化莫測，無跡可尋的命運(yùn)軌道上，這樣的標(biāo)準(zhǔn)顯然不能放之四海皆準(zhǔn)，因著突如其來的命運(yùn)降臨，歷史不斷演繹出了一幕幕生死抉擇的畫面。是擇生還是擇死？這一難住了哈姆雷特的選擇題也常常就擺在了人們的面前。而這一難題也由于不朽標(biāo)準(zhǔn)的存在，就使得無論是選擇生還是選擇死都不能單純地用勇敢或怯懦來劃定。面對生死抉擇，人們常常認(rèn)為死能明志，生卻踐志。但是成敗與否更不能單憑這樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。所以，當(dāng)這樣的選擇出現(xiàn)在司馬遷面前時(shí)，他經(jīng)過深思熟慮和無數(shù)次的自我思想抗?fàn)幹笃D難的選擇了比死還痛苦的生，并且最終提出了“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！钡纳烙^念。這一觀念不僅為后人樹立起生命的價(jià)值尺度，同時(shí)也貫穿著整部《史記》的創(chuàng)作過程的始終。
擇生還是擇死。時(shí)至今日，我們依然能夠從鴻篇巨制的《史記》和激切感人的《報(bào)任安書》中感受到司馬遷在這個(gè)選擇上的煎熬。擇生意味著肉體的痛苦，人格的侮辱，靈魂的漂泊。而此時(shí)的擇死似乎看起來更加容易些，但一了白了地逃避之后，也就永遠(yuǎn)喪失了永垂不朽的機(jī)會(huì)，成為了“輕于鴻毛”的死。此間的孰輕孰重不僅一次又一次的拷問著司馬遷飽受重創(chuàng)的心靈，與此同時(shí)，也無時(shí)無刻地向后人發(fā)出深刻的疑問。但最終慶幸的是，司馬遷還是選擇了艱難地生，中華民族因此才得以增添一部可以引以為自豪的歷史文學(xué)杰作，中華民族的早期歷史也因此有了大致可以確認(rèn)的輪廓。我們可以認(rèn)為，經(jīng)此一役，司馬遷已經(jīng)完全經(jīng)受住了生與死輪回的考驗(yàn)。因此他的生死觀不僅是靈與肉的不斷碰撞的結(jié)晶，也是維護(hù)人格尊嚴(yán)與追求永恒不朽的偉大結(jié)晶。
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫一部史書，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書。然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他幾次想血濺墻頭，了此殘身，但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個(gè)念頭。最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。
司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫完了《史記》，那是多大的痛苦！這是因?yàn)樗袕?qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去。沒有了責(zé)任感，任何事情都無法很好完成。
試想想，如果校長沒有責(zé)任感，我們的學(xué)校會(huì)是什么樣子？如果老師沒有責(zé)任感，我們的班級又會(huì)是什么樣子？所以我們應(yīng)該從小事做起，即使做一個(gè)小小的班干部，也要有責(zé)任心，盡職盡責(zé)幫助老師分擔(dān)工作，幫助同學(xué)。如果連這一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任感都沒有，將來怎么可能成為棟梁之材？
為了自己、為了社會(huì)，讓我們從小做起，從現(xiàn)在就開始培養(yǎng)自己的責(zé)任心吧！
最近，我們學(xué)習(xí)了第11課《司馬遷發(fā)憤寫《史記》。這篇文章講述司馬遷從小就受母親河和英雄故事的激勵(lì)，有收父親影響，喜歡上了歷史，后來當(dāng)他專心寫作時(shí)，因?yàn)樗麨橐晃粚④娹q護(hù)，而得罪了漢武帝，入獄受了酷刑，他在監(jiān)獄里寧愿把個(gè)人恥辱拋之腦后，也要把《史記》寫完，就這樣，他奮筆疾書，忍辱負(fù)重了13年，終于完成了這部《史記》，為國家做出了貢獻(xiàn)，死得便有價(jià)值，死得重于泰山。
像司馬遷這樣的人數(shù)不勝數(shù)。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，吳國帶兵打下了楚國，并活捉了楚王勾踐。吳王讓楚王當(dāng)馬夫，楚王為了不讓國家滅亡，受盡了恥辱，忍辱負(fù)重了幾年，才回到自己的國家?；貒?，他每天睡在柴房里，每到飯前都要嘗一嘗膽的苦味兒，就是為了讓自己不忘記在吳國的恥辱，并讓自己牢記"落后就要挨打"他每天一邊種田，一邊練兵。在他的不懈努力下，楚國后來發(fā)奇兵滅掉了吳國。
漢朝開國大將韓信，在漢朝未統(tǒng)一之前，有一次，一個(gè)小混混看不起他，便在大路上攔住了他，說："你有本事就拿劍刺我，要么就從我的褲子底下鉆過去。"韓信知道：如果殺了他，就要坐牢，如果不殺他，就要忍受極大的侮辱。最后，韓信為了能為國家效力，從小混混褲子下面鉆了過去，忍受了"胯下之辱"。
社會(huì)上也有些人一受到侮辱就想不開了，，甚至去死，這樣的死毫無意義，一點(diǎn)價(jià)值也沒有，可以說是輕于鴻毛。
讀完這篇課文，我終于明白了：一個(gè)人在面對別人的侮辱或是嘲笑時(shí)，不能消沉泄氣，要忍辱負(fù)重并做好自己該做的事，為國家做出貢獻(xiàn)，你才死得有價(jià)值，才是死得重于泰山！
說到司馬遷，大家都很熟悉吧！而今天我就讀完了司馬遷寫的一本書《史記》，讀后使我深受感動(dòng)。 史記是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被稱為“二十四”史之首，記載了上至古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共三千多年的歷史，與后來的漢書后漢書《三國志》合稱前四史。史記全包括十二本紀(jì)，三十世家，七十列傳，十表，八書共一百三十篇，五十二萬六千五百余字，史記對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，被魯迅譽(yù)為“史家之絕，無韻之離騷”。
其中我對史記中的一位人物印象深刻，那就是千古一帝一秦始皇，秦始皇并吞六國，一統(tǒng)中國，并在政治，經(jīng)濟(jì)，軍事，文化等方面實(shí)施一系列重大措施，并對后世深遠(yuǎn)影響。但是，秦始皇他交橫殘暴，濫用民力，橫征暴斂，嚴(yán)酷刑法，使百姓陷入水深火熱之中，這也就是一個(gè)強(qiáng)大的王朝，為何會(huì)農(nóng)民起義給毀啦！對于這么強(qiáng)大的秦朝為何會(huì)覆滅，我是這樣想的，水能載舟，亦能覆舟，百姓好比是水，皇帝好比是舟，百姓可擁戴皇帝，讓他江山永固，也可以把她從皇位上拉下來，秦始皇就是這樣驕橫殘暴，不得民心，所以民眾才會(huì)起義來反他，最終使秦朝滅亡。
讀完《史記》使我感受到，要想國家強(qiáng)大，必須深得民心！
《史記》是由西漢司馬遷編寫的一部編年體通史，《史記》本是古代漢書的通稱，從三國開始，《史記》通稱為太史公書?！妒酚洝酚涊d了上自中國古代傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩五年，共3000多年歷史，被魯迅稱為史家之絕唱，無韻之離騷。
讀史記，我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。
讀書，讀史，讀人，荊軻刺秦王的無畏;霍去病攻匈奴的愛國與大義;蘇武牧羊的愛國與執(zhí)著
讀 完全書，我覺得稱得上英雄的是項(xiàng)羽。雖然他最終以失敗而告終，但我仍然敬服他，他失敗在四面楚歌，最終垓下自刎。項(xiàng)羽在遭漢軍重圍時(shí)，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn) 到底。烏江亭長勸他渡江再待卷土重來，然燕雀安知鴻鵠之志，寧為玉碎，不為瓦全，大丈夫豈能茍且偷生?于是，便成就了一代霸王的悲情。
歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次又一次迷離了我的雙眼;百轉(zhuǎn)千回，人情冷暖，一點(diǎn)點(diǎn)冰封我的思緒?？晌覐牟粦岩蛇@個(gè)世界，孫臏臏足，寫下名垂千古的《孫子兵法》;呂不韋被流放蜀地，留下《呂氏春秋》
有生亦有死，有戰(zhàn)爭亦有和平，事情總有兩面性。古今多少事，皆付笑談中。
打開書柜，密密麻麻的圖示出現(xiàn)在我的眼前。每本書都有自己的特別之處：有的讓人感動(dòng)不已;有的讓人捧腹大笑;還有的讓人毛骨悚然······
今天，我就給你介紹一本我最喜愛的一本書。這本書的書名叫：《史記》。
中華上下五千年歷史悠久，古老的文化都寫在了作者司馬遷的筆下。人們想要了解歷史就要從書籍開始。書籍，是歷史的烙印，是智者的低吟。讀書，就像是看一個(gè)人或一個(gè)國家的生命，汲取先賢的智慧;更可以審視自我，成就精彩的人生。
《史記》也不例外，它是我國第一部紀(jì)傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝這三千多年的歷史。作者司馬遷也是一位忍辱負(fù)重的的人，歷經(jīng)三十多年的潛心寫作，終于完成了“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！钡摹妒酚洝?。終于成為浩如煙海歷史著述中，位居二十四史之首的最光彩奪目的一顆明珠。
同時(shí)，這本書被魯迅先生贊嘆為“史家之絕唱，無韻之離騷。”鮮明地寫出了黃帝的見識(shí)廣博;紂王的荒_無道;項(xiàng)羽的身先士卒;藺相如的深明大義;李廣的英勇善戰(zhàn)······好似每個(gè)人物都站在你的面前一樣。俗話說“好去不厭百回唱，好書不厭百回讀?！薄妒酚洝氛沁@個(gè)例子，因此我非常喜歡這頓歷史大餐。
寧靜的午后，斟上一杯醇茶，捧一本心愛的書，在斑駁的日影下，閱讀，真好！
閱讀《史記》，是與太史公對話，聽他興奮地滔滔不絕地講著“上至軒轅，下至于茲”的史實(shí)。閱讀歌辭，是聽樂府官員在田間市巷的腳步聲，是聽江南的采蓮女在田間的荷葉間唱著“江南可采蓮”的調(diào)子。閱讀詩詞，是聽李太白敲著金樽仰天大笑，是聽少陵野老吞聲痛哭，是聽蘇軾密州出獵的“嗒嗒”馬蹄聲……閱讀，真好！
是誰讓九州動(dòng)容？“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年?！遍喿x李密的肺腑之言，總是感由心生。無論是“董永賣身葬父”，還是“黃昏扇枕溫衾”，都閃爍著中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德。陳賦強(qiáng)，一個(gè)普普通通的教師，為了照顧年老癡呆的母親，一連五年，“我是跑著走的”，風(fēng)雨無阻地帶著母親上班。
是誰攪動(dòng)了一江春水？屈原站在汩羅江畔高呼：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊詈蟊寥脬榱_江，生命順江而流，傳遞了兩千年的輝煌。閱讀屈原，便聽到了文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”的豪言，更聽到了譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的壯語，還有“國家興亡，匹夫有責(zé)”的使命感，我以我血薦軒轅的大無畏精神。
用如水的心境閱讀，我終于感受到美、善、真的存在，它們?nèi)缣旎[般傾瀉下來，讓我在閱讀的午后，在香氣縈繞之間，獲得了另一種心情。
閱讀好書可以增加我們的知識(shí)面和見識(shí)，在閱讀作者的作品的過程中，我有很多自己的思考。讀后感可以讓我們在日后的生活里不斷品位當(dāng)時(shí)讀書產(chǎn)生的優(yōu)秀想法，現(xiàn)在你是否對作品讀后感一籌莫展呢？根據(jù)您的意愿幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您準(zhǔn)備了一篇“創(chuàng)業(yè)史讀后感”的文章，希望你能夠?qū)Ρ卷撋系膬?nèi)容有所感悟！
《創(chuàng)業(yè)史》讀后感《創(chuàng)業(yè)史》，是作家柳青的長篇**，這部巨著蘊(yùn)藏著作者14年農(nóng)村生活的豐厚積累，表現(xiàn)了我國農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。
**通過我國西北地區(qū)一個(gè)小村落**灘的生活演變，廣闊地概括了我國農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，初期的社會(huì)矛盾沖突，著重表現(xiàn)了在這場變私有制為公有制的革命中，社會(huì)的、思想的和心理的變化過程。**一開始敘述了梁家老漢一家三代創(chuàng)家立業(yè)的悲慘歷史。這部歷史是中國農(nóng)民幾千年歷史道路的典型總結(jié)。
意在說明，在私有制基礎(chǔ)上，農(nóng)民即使畢生致力于致富，也難以致富。農(nóng)民只有走黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義道路，才能有光明的前途。
然而“創(chuàng)業(yè)難”通向社會(huì)主義道路也不是一帆風(fēng)順的。**的正文圍繞著梁生寶互助組的建立，完整的概括了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中所遇到的復(fù)雜斗爭，作者把這場斗爭的主要對立面體現(xiàn)為中農(nóng)郭世富，這個(gè)農(nóng)村堅(jiān)持個(gè)體經(jīng)濟(jì)的代表人物，憑借個(gè)人優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)力量，公開跟農(nóng)業(yè)集體化反抗;反動(dòng)富農(nóng)姚世杰，這個(gè)狠毒的階級敵人站在郭世富得背后，施展陰謀詭計(jì)破壞互助組，還有黨內(nèi)的自發(fā)勢力郭振山，作為土地改革后的新中農(nóng)，熱衷于個(gè)人發(fā)家致富。暗中抵制合作化運(yùn)動(dòng)。
他們相互之間也有矛盾，但在“走資本主義道路”的意向上，卻結(jié)成同盟。正是在這場斗爭中，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠教育和聲援農(nóng)民的梁生寶互助小組，贏得了每一天，顯示了社會(huì)主義的優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力。
合作社運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖梁生寶是作者精心塑造的社會(huì)主義新人形象。他小時(shí)討過飯，長大熬過長工，解放前在荒山野嶺當(dāng)過“地下農(nóng)民”，跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實(shí)、堅(jiān)韌不拔的勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)。在黨的教育下，青年預(yù)備黨員一旦認(rèn)識(shí)到私有制是萬惡之源，就決心走一條不同與父輩的社會(huì)主義偉大事業(yè)道路。
正當(dāng)“老資格”的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時(shí)候，他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān)，成為一個(gè)積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。然而**并沒有把他寫成“鋒芒畢露咄咄逼人的角色”。他謙遜、純樸、老實(shí)、厚道、善于思考，從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居，更不指手劃腳、夸夸其談，表面上甚至還有些面嫩口拙，愛情生活上更是缺少勇氣和機(jī)智。
但是，聽黨的話，熱愛社會(huì)主義，充滿犧牲精神，是他最寶貴的思想品質(zhì)。**抓住他的性格中這一最主要特點(diǎn)。重點(diǎn)是他為黨的事業(yè)奮斗的扎實(shí)有力的行動(dòng)。
互助組成立初期，當(dāng)農(nóng)民們都羨慕富裕的中產(chǎn)階級農(nóng)民郭世富時(shí)，他到郭縣回購稻種，在互助組做了稻麥兩熟。這件事比郭世富的架橋儀式更能牽動(dòng)農(nóng)民的心。人們力集把注意力集中在提高糧食產(chǎn)量的措施上。此一舉使郭世富深為不安，他想：
“沒想到讓他小子跑到咱前頭去了!”“活躍借貸”時(shí)，富裕中農(nóng)不愿再把糧食借給困難戶度春荒，連有能力的郭振山都束手無策了，他卻組織人們進(jìn)山割竹，解決了困難戶的糧食和互助組的肥料問題。顯然這不是驚天動(dòng)地的壯舉，然而正是這些看起來似乎很“平凡”的行動(dòng)，在**灘莊稼人的心底掀起重重波瀾，使他們看到了社會(huì)主義的優(yōu)越性。
同時(shí)，**還通過“買稻種的路上”、“和增福夜談”等章節(jié)“對梁生寶的內(nèi)心世界作了深入細(xì)致的揭示，展現(xiàn)了他的崇高的心靈美。他決心把自已的一切部獻(xiàn)給黨的事業(yè)，“他覺得只有這樣做，才活得帶勁兒，才活得有味”。他認(rèn)為“照黨的指示，給群眾辦事，受苦就是享樂”。
作者對新農(nóng)村人民形象的塑造有其堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。盡管作者為了體現(xiàn)自己的政治理想和美學(xué)理想，有意對人物作了凈化的處理，略去了這個(gè)年輕農(nóng)民身上不可避免的小生產(chǎn)者的思想意識(shí)，一定程度上影響了形象的可信性。然而，這一形象所體現(xiàn)的進(jìn)取、不屈不撓、無私奉獻(xiàn)的精神，以及嚴(yán)謹(jǐn)自律、實(shí)事求實(shí)的作風(fēng)，著實(shí)吸引了不少讀者。
特別是作者對陜西農(nóng)民獨(dú)特的風(fēng)氣、行動(dòng)方式、情感狀態(tài)和語言的細(xì)致把握，可以幫助他保持形象的動(dòng)人和魅力。
篇一：創(chuàng)業(yè)史的讀后感陜西是個(gè)盛產(chǎn)現(xiàn)代作家的地方，柳青、陳忠實(shí)、路遙、賈平凹，個(gè)個(gè)都是聲名遠(yuǎn)播的大作家，這幾個(gè)作家當(dāng)中，早年我最先讀過路遙的《人生》《平凡的世界》，這兩部**讓我佩服得五體投地，所以，我最欣賞路遙了。
最近，在一本雜志上讀了路遙多年前寫的一篇文章，里面提到了，他最喜歡的作品是柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，就因?yàn)槁愤b的這一句話，我就決定要好好讀一讀《創(chuàng)業(yè)史》了。
其實(shí)，在涉及人生道路選擇的時(shí)候，我們都會(huì)提到這樣一句話：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！?/p>
這句話就出自柳青的長篇**《創(chuàng)業(yè)史》，讀完這本書，我知道了，這句話出現(xiàn)在這部**的第15章，背景是，喜歡梁生寶的改霞，準(zhǔn)備離開**灘，投身到大城市西安的工廠里，這樣的一個(gè)選擇，使得這兩個(gè)情投意合的戀人最終沒能結(jié)合到一起。
好多年前的初中語文里，也有一篇《梁生寶賣稻種》的文章，那時(shí)候知道，這篇文章選自柳青的長篇**《創(chuàng)業(yè)史》，文章中對梁生寶去郭縣賣稻種，在火車站過夜，省吃儉用的描寫，讓人過目難忘。讀完了《創(chuàng)業(yè)史》，我也終于知道，這個(gè)情節(jié)出現(xiàn)在**的第5章，可以說，這一情節(jié)，應(yīng)該是《創(chuàng)業(yè)史》這部**寫的最精彩的章節(jié)之一了。
我花了一個(gè)多月的時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)地讀了355000字。
作家柳青原名劉蘊(yùn)華，陜西吳堡人，1936年發(fā)表**作《待車》，主要作品有長篇**《種谷記》《銅墻鐵壁》，代表作就是我剛讀過的《創(chuàng)業(yè)史》第一部。
《創(chuàng)業(yè)史》第一部的故事，始于1953年的春天，止于這一年的冬天，寫合作化的互助組時(shí)期，**灘的形形色色的人物和社會(huì)情況，**塑造了梁三老漢、郭世富、郭振山、改霞、素芳、王二直杠、高增福、栓柱、歡喜、任老
4、 姚士杰、孫水嘴等一大批個(gè)性鮮明的人物。
看完這部電影，我印象最深的是**的景彩風(fēng)景描寫，隨處可見。 作家用細(xì)膩的筆觸，深情地謳歌贊美自己所生活的時(shí)代，寫景的同時(shí)，不忘為烘托人物服務(wù)的宗旨，比如，在第21章，素芳被自己的堂姑父**的時(shí)候，作家寫道：
“這時(shí)候，母馬繼續(xù)曳著磨子，很認(rèn)真很嚴(yán)肅地在走著。榆樹、香椿和梓樹樹枝上的鳥兒繼續(xù)歌唱。在這個(gè)高尚的世界里，23歲的不幸女子素芳，自出生以來第二次被擊中。
她的堂姑父，無論在神氣上還是動(dòng)作上，一下子變成另外一種人，他怎么還不如在場的禽獸呢？”
這一場景的描寫，起到了很好的陪襯作用，讓人們在閱讀后深受感染和教育。
總之，讀完柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，真的是受益匪淺，同時(shí)也終于了卻讀這部偉大作品的愿望了。
篇二：創(chuàng)業(yè)史的讀后感一向以為以自己這個(gè)年齡還不足以評價(jià)中國共產(chǎn)黨，但是閱讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》以后才明白，雖然每個(gè)的文化水平不一樣，但是只要堅(jiān)信路在前方，每個(gè)人都是主角。
作者柳青是一個(gè)真正了解農(nóng)民、熱愛農(nóng)民的人。為什么是作者？因?yàn)槲覉?jiān)信只有和農(nóng)民生活在一齊并有深刻理解的人才能寫出這樣一篇**。感恩的話
主人公梁生寶是20世紀(jì)50年代農(nóng)村社會(huì)主義的締造者，他之所以這樣說，是因?yàn)樗麍?jiān)持不懈的自強(qiáng)不息、勇敢和堅(jiān)忍不拔。生寶是一代貧農(nóng)的兒子。他年輕時(shí)失去了父親。在一個(gè)嚴(yán)重的饑荒年，他和母親來到渭河南岸的下堡村。
命運(yùn)讓村里的村民梁三成了他的繼父。之后，父子倆在渭河平原上開始了艱苦的創(chuàng)業(yè)。
人常說：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見，而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng)，可他卻說：
“爹，你那是個(gè)沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”之后，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
但真正讓生寶站起來的是中國共產(chǎn)黨。當(dāng)時(shí)互助團(tuán)體和合作社是新解放農(nóng)村的燈塔一樣的新生事物，很多人不同意，但結(jié)果告訴我們，農(nóng)民走社會(huì)主義道路是現(xiàn)實(shí)的可能性和歷史的必然。路在前面，所以生寶可以帶領(lǐng)一大群農(nóng)民在山上砍竹子，推廣新的育苗方法，并得到大家的認(rèn)可。
柳青曾說：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來的，譬如，不搞五年計(jì)劃，不必須會(huì)有糧食市場緊張;糧食商人不搗我們的亂，不必須在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷;不實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷，互助合作不必須會(huì)一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。
沒有上帝!是辯證法同志決定：舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢力的斗爭，義無反顧!
”就正因在困難無路可走時(shí)還堅(jiān)信前方有路，因此才會(huì)激起群眾的憤怒，開辟新的道路。低回婉轉(zhuǎn)
我們是新時(shí)代的年輕人。我們有新的想法，但我們不能忘記前人的辛勤工作。在困境中，不能忘記前方的路。
人生之路是漫長的，但關(guān)鍵只有幾步。個(gè)性就是人年輕的時(shí)候。
創(chuàng)業(yè)史柳青讀后感說不清楚為什么，最近讀書頗雜，這幾天又讀了柳青名著《創(chuàng)業(yè)史》，受益不校**通過新舊社會(huì)的對比，描寫了兩代人的創(chuàng)業(yè)歷史：**第一部是描寫梁三老漢的一生，舊社會(huì)給地主耕地，苦苦打熬養(yǎng)活一家三口，一輩子的夢想就是擁有自己的土地，能夠住上三間瓦房。但是這個(gè)夢一直都沒有實(shí)現(xiàn)。
兒子梁生寶長大后，終于見倒了新中國的成立。農(nóng)民同地主富農(nóng)斗爭，得倒了自己的土地。梁生寶也實(shí)現(xiàn)了老人的愿望。此外，他們還組織貧農(nóng)成立互助小組和燈塔社，并擔(dān)任社長。讀過《創(chuàng)業(yè)史》后我深受鼓舞，偉大的著作會(huì)跳過時(shí)代的束縛而影響一代又一代的人，我就是其中之一。
這本書中的兩點(diǎn)最令我震驚。我想仔細(xì)談?wù)劇?/p>
一、艱苦奮斗，自力更生的大無畏精神。梁生寶成立了互助小組。富農(nóng)和一些黨員在看笑話。他們不相信被一個(gè)窮苦的老農(nóng)接走的兒子會(huì)做這么大的事。梁生寶沒有被困難嚇倒，也沒有去這些富農(nóng)那里借錢。即使到最后，他也沒有阻止這些富農(nóng)離開這個(gè)群體。
他走了另外一條路，他組織這些貧雇農(nóng)一起去終南山割竹子，雖然出了一點(diǎn)意外，一個(gè)人的腳被扎傷了，但是他們依然按期完成任務(wù)，掙了一大筆錢，最后辦好了互助組，退組的人又都回來了。
我們工作中、生活中經(jīng)常會(huì)遇到這樣的事，就是當(dāng)我們?nèi)ジ梢患碌臅r(shí)候，旁邊總是有很多人說長道短，更有一些人在看我們的笑話，他們希望我們干不成，希望我們失敗、倒霉，最后的結(jié)果是不如他們。其實(shí)，讀完《創(chuàng)業(yè)史》我們就會(huì)受到啟發(fā)：為什么不學(xué)學(xué)梁生寶呢?
在我們的生活和工作中，我們會(huì)遇到各種各樣的困難，比如沒有足夠的錢買房，擔(dān)心升職后做得不好等等。面對各種困難，正確的態(tài)度是直面困難，不依靠任何人，一切問題都要自己解決。干事的時(shí)候也不要太在意別人的嘲笑，當(dāng)然還要像梁生寶一樣時(shí)刻警惕別人惡意的破壞。
任何成功都得來不易，都是在小心謹(jǐn)慎和刻苦自勵(lì)中完成的。當(dāng)然，還要有一種大無畏的精神，梁生寶就是把生命都交給了集體，交給了事業(yè)后才什么事都向前沖，無所畏懼，最終終于用事實(shí)說服了觀望者和破壞者，給了大家一個(gè)交代。
二、胸懷寬大，態(tài)度誠懇的去處理人際關(guān)系。我身邊有很多人在工作中都性格鮮明，愛憎都表現(xiàn)在臉上，仔細(xì)觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們的朋友圈子很狹窄，因此他們獲取的資源和信息都有限，這些東西都把他們囿于一個(gè)狹小的圈子里無法長大。其實(shí)，在處理人際關(guān)系時(shí)，我們可以向梁生寶學(xué)習(xí)。
梁生寶的印象是真使得，這讓很多人相信他，愿意追隨他。他對人的態(tài)度一是不發(fā)生正面沖突，二是不排斥有性格缺陷的人，三是敢用一般人眼中的“壞人”。第一條我們經(jīng)過鍛煉可以達(dá)到;第二條就有點(diǎn)難度，因?yàn)檫@樣的人相處起來或者用起來很費(fèi)勁、很操心;最難的就是第三條，梁生寶把國民黨炮兵隊(duì)長白占魁吸收入組后組員、群眾、家人一片反對聲，而且白占魁還在組里犯了一點(diǎn)錯(cuò)誤，但是梁生寶沒有舍棄他，依然幫助他，直到把他也變成先進(jìn)分子。
可惜，《創(chuàng)業(yè)史》還有兩部沒有完成，柳青就去世了。
不過，我覺得《創(chuàng)業(yè)史》就像維拉斯的雕塑一樣完美，雖然她是殘缺的，但是給我們大腦中的印象卻是完美的。感謝《創(chuàng)業(yè)史》，感謝柳青，永遠(yuǎn)懷念他。
讀了創(chuàng)業(yè)史后，柳青覺得**的英雄梁生寶是上世紀(jì)50年代的英雄，是農(nóng)村社會(huì)主義的創(chuàng)造者！我之所以如此豁達(dá)，是因?yàn)樗詮?qiáng)不息、勇于進(jìn)取的精神實(shí)在令人震驚。
梁生寶是一代貧農(nóng)的兒子。他年輕時(shí)失去了父親。后來，在一個(gè)嚴(yán)重饑荒的年份，他和母親一起流浪到渭河南岸的下堡村。是命運(yùn)讓村里的村民梁三成為了他的繼父。之后，父子倆在渭河平原上開始了艱苦的創(chuàng)業(yè)。
合作社運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖梁生寶是作者精心塑造的社會(huì)主義新人形象。他小時(shí)討過飯，長大熬過長工，解放前在荒山野嶺當(dāng)過"地下農(nóng)民",跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實(shí)、的勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)和堅(jiān)忍不拔的精神。在黨的教育下，青年預(yù)備黨員一旦認(rèn)識(shí)到私有制是萬惡之源，就決心走一條不同與父輩的社會(huì)主義偉大事業(yè)道路。
正當(dāng)"老資格"的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時(shí)候，他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān)，成為一個(gè)積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。
人常說：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見，而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng)，可他卻說：
"爹，你那是個(gè)沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……"后來，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
天有不測風(fēng)云，人有禍福旦夕。又過了兩年，動(dòng)蕩的社會(huì)讓生寶沒有足夠的運(yùn)氣種莊稼，但不幸的是，他被拉成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。梁三用賣牛犢的錢贖了他以后，生寶又去了終南山——干了二十年的活，減薪燒炭，苦于無法與家人團(tuán)聚。
盡管如此，可他沒有被窮苦的命運(yùn)壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實(shí)和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。
懷著執(zhí)著的信念，梁生寶一路走來，無論是自然的還是社會(huì)的，他都能從容面對。姚士杰是**灘最狡猾的人。在那饑荒的一年里，他很富有，可以流油，但他希望那些困難的家庭能來找他，因?yàn)樗讶奔Z人民的苦難視謂是界上最有趣的享受！然而，在如此艱難的時(shí)刻，梁生寶依然沒有向姚士杰鞠躬致意，依然有條不紊地開展創(chuàng)業(yè)工作。
有執(zhí)著的信念在胸，梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨。為了讓村民們盡快過上好日子，他主動(dòng)出去買稻種，推廣新的育秧方法，在山上砍竹子，這些都是他在人民面前從未做過的事情。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：
讓白占魁加入農(nóng)業(yè)合作社集團(tuán)，耐心幫助老梁三涵，正確處理與郭正山的矛盾這種執(zhí)著的追求精神造就了梁生寶頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)。聽黨的話、跟著黨走，他堅(jiān)定的社會(huì)主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞！
我們是新時(shí)代的青年，時(shí)代并不要求我們非得去干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。我們平凡，但可追求的主人公不凡的品格。放下手里的這本好書，心中缺放不下這種圣潔的目標(biāo)，追求不平凡的品格！
沒有這些黨員干部堅(jiān)持不懈的群眾工作，正在萌芽的社會(huì)主義新中國仍然面臨著巨大的威脅！心里恨共產(chǎn)黨剝奪了他“和告?zhèn)苏勗掃@種世界上最有意思的享受”，但表面上又?jǐn)[酒筵拉攏農(nóng)會(huì)干部的富農(nóng)姚士杰；對黨的糧食統(tǒng)購政策陽奉陰違、在黑市抬高糧價(jià)賣余糧、時(shí)時(shí)想見風(fēng)使舵的郭世富；在群眾中有一定基礎(chǔ)，但面臨新形勢逐漸考慮自己的利益多了的黨員郭振山；在清朝被損毀了靈魂、堅(jiān)信“天官賜?！薄⑸茞翰环值耐醵棺拥?，這些都是阻撓新生事物的種種不容忽視的頑固勢力，他們各懷心思，一旦正不壓邪，就會(huì)齷齪結(jié)合，興風(fēng)作浪。
然而，在每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都像一面旗幟，永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在群眾看得見的地方。他們用實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)和關(guān)心群眾，使一切反黨反帝的反潮流思想都沒有機(jī)會(huì)！農(nóng)技員韓培生在少數(shù)人歡迎，部分人旁觀，一些人等著看熱鬧的氛圍中穩(wěn)步實(shí)施推廣新科技，就連固執(zhí)的梁三老漢也豎起拇指，連呼“共產(chǎn)黨員！共產(chǎn)黨員”以表達(dá)他質(zhì)樸的贊揚(yáng)；團(tuán)縣委干部王亞梅在街上遇到徐改霞的一番話，使改霞產(chǎn)生了把團(tuán)員資格作為優(yōu)先進(jìn)城條件是對入團(tuán)動(dòng)機(jī)褻瀆的羞恥感，增添了農(nóng)村青年的社會(huì)責(zé)任感、使命感。
作為縣委書記的愛人，王亞梅不搞任何特殊，擔(dān)任工作組成員，下鄉(xiāng)駐村，定期組織召開婦女學(xué)習(xí)小組會(huì)，她對有著非議的素芳不嫌棄，手拉著手，用好聽的話語寬慰她，使素芳動(dòng)容，使我們感慨！因?yàn)檫@種干群關(guān)系，人民把心交給了黨。
毛澤東曾經(jīng)說過，領(lǐng)導(dǎo)干部貪腐的一個(gè)重要原因，就是過于注重衣食住行和汽車。它們簡明扼要。如今，我們的生活雖然豐富，但仍有許多復(fù)雜的問題需要面對、研究和解決。但一些共產(chǎn)黨員職位升了，待遇高了，卻時(shí)時(shí)顯示出一幅“逃亡之像”：
忘記黨的宗旨，不懂得為群眾服務(wù)是最大幸福的道理，總時(shí)與人民群眾爭利，甚至比普通干部群眾的覺悟要差。最根本的原因是忘記了群眾的觀點(diǎn)和立場，放松了共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)。如xx所分析總結(jié)的那樣：
強(qiáng)烈的個(gè)人主義和自私自利占了上風(fēng)，追求個(gè)人享樂遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是追求模范共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)。長此一往，必將被人民唾棄，被歷史拋棄。
革命有污血，也有嬰兒。農(nóng)村集體會(huì)充滿苦難，但這也是歷史的解放。
魯迅閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，是處在這個(gè)時(shí)代的我終生享受不盡的精神盛宴。因?yàn)樗睾裰?，反映了中國農(nóng)民的歷史命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照
展頁細(xì)讀，我可以了解到中國農(nóng)村為什么會(huì)發(fā)生社會(huì)主義革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的，可以體會(huì)到中國農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神，可以感受到中國農(nóng)民要求改變苦難命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望。在這部皇皇巨著里，中國社會(huì)形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。
梁三老漢是中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會(huì)，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢的辛酸史。他繼承父輩遺愿，創(chuàng)造家業(yè)，租種田地，拼命苦干十年，結(jié)果一身重病，創(chuàng)業(yè)失敗;后與漸漸長大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè)，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后，梁家分得土地和農(nóng)具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng)業(yè)之火。
對于梁三老漢來說，所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn)，或者說他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個(gè)“三合頭瓦房院的長者”，僅此而已。這就將一個(gè)背負(fù)幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個(gè)人意識(shí)和局限性暴露無疑;同時(shí)，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì);當(dāng)梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時(shí)，他便自發(fā)地反對集體事業(yè)，但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)。梁山精神的復(fù)雜性是中國老一輩農(nóng)民的真實(shí)寫照。從他身上，我們真正了解了一個(gè)真正的中國農(nóng)民的本質(zhì)特征。
與梁三老漢不同的是，梁生寶是一個(gè)社會(huì)主義新時(shí)代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運(yùn)抗?fàn)幍倪M(jìn)取精神，而父輩們慘敗的事實(shí)和個(gè)人貧窮的生活經(jīng)歷，使他意識(shí)到接受黨的教育的緊迫性。
梁生寶在書中的角色接近圣人，生來就具有一種新的農(nóng)民品質(zhì)：對黨的忠誠，對私有制的憎恨本能。柳青將梁三老漢設(shè)置為他的“繼父”，也許，就是為了切斷梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關(guān)系，擺脫倫理關(guān)系的纏繞，使他成為一個(gè)“中國共產(chǎn)黨忠實(shí)的兒子”，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。
所以，在他所從事的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)過程中，面對來自各方面的困難和阻力，不管是社會(huì)的，還是自然的;不管是物質(zhì)的，還是精神的;不管是公開的較量，還是隱蔽的破壞干擾，他始終毫不動(dòng)搖，一往無前，反映了作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)者堅(jiān)忍不拔的毅力和頑強(qiáng)的拼搏精神。
自從在初中學(xué)過課文《梁生寶買稻種》之后，我就被課文中那個(gè)時(shí)代特有的氣氛吸引住了，說句實(shí)話，老朽雖然年逾不惑，但并沒經(jīng)歷過那個(gè)年代，小的時(shí)候聽奶奶說起那個(gè)熱火朝天的年代還是非常令人向往的，心想有機(jī)會(huì)時(shí)一定要看看那個(gè)時(shí)代的作品，同時(shí)也看看我們偉大的國度所走過的路。然而世事難料，老朽我雖然工作二十多年了，但一直生活在浮躁和焦慮之中，難以靜下心來讀一些我想讀的書，做一些我喜歡的事?，F(xiàn)在，總算平靜下來了，生活也有規(guī)律了，我準(zhǔn)備在這段時(shí)間內(nèi)集中精力讀一些書，主要是上世紀(jì)四五十年代的，包括創(chuàng)業(yè)史、暴風(fēng)驟雨、太陽照在桑干河上、李有才板話、苦菜花等等，重溫一下那個(gè)年代的人和事。
粗略地讀完創(chuàng)業(yè)史，我不禁啞然失笑，里面的人真是太憨厚了，太直率了，所謂的富農(nóng)姚世杰郭士富都不過是平平常常的莊稼人，他們之所以比一般貧雇農(nóng)過得好一些，并不是他們靠殘酷的剝削和壓迫，更不是做過什么傷天害理的事，而主要靠他們的聰明，他們的辛苦勞動(dòng)，他們的精打細(xì)算發(fā)的家；從書上還可以看出，他們都是勞動(dòng)的好把式，他們稍微有一點(diǎn)余錢，多一點(diǎn)余糧，村里就讓他們參加活躍貸款，這活躍貸款沒有一分錢的利息，如果到時(shí)收不回本，借糧的人比借出糧食的人還顯得理直氣壯，村里還讓他們參加互組組，但是必須交出自己的好牲口，這讓誰都心里老大不樂意——追求富裕的有尊嚴(yán)的生活這是人類的共性，姚士杰郭世富何錯(cuò)之有？
再來看看高增福任歡喜他們，我就不明白他們怎么對富農(nóng)那么恨呢，你們辦互組組，姚士杰郭世富他們只是不參加，既沒有給你們的牲口投毒，也沒有破壞你們種的地，他們只是在你們買稻種時(shí)想跟你們學(xué)一學(xué)，自己花錢也去買了稻種，想跟你們比一比，這有什么不可以的，啊哈，太令人不可思議了。
看完這本書，我的心情更加沉重了，一點(diǎn)是：看看我們周邊的人，怎么這么難相互融合呢，一邊說團(tuán)結(jié)就是力量，一邊卻與別人劃清界限，人人之間相互提防，相互不信任，怎樣才能擰成一股繩，怎樣才能共同富裕，怎樣才能奔向共產(chǎn)主義；另一點(diǎn)，互組組人民公社成立后，殘酷的政治運(yùn)動(dòng)開始了，打擊右派、高產(chǎn)浮夸風(fēng)、四清運(yùn)動(dòng)、一場一場的運(yùn)動(dòng)，使父子、夫妻、兄弟、師生、同事成仇，反目，使人沒有尊嚴(yán)，沒有人格，直接導(dǎo)致現(xiàn)在社會(huì)的道德沒底線。對內(nèi)實(shí)施專政，長期、無休止地開展黨內(nèi)政治斗爭和全國性階級斗爭。導(dǎo)致全國人民在和平年代比在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中死的總?cè)藬?shù)還多，同時(shí)導(dǎo)致國民經(jīng)濟(jì)停滯不前，乃至陷入癱瘓狀態(tài)。
我一直在想，我們這個(gè)國家，為什么喜歡瞎折騰呢，一有運(yùn)動(dòng)老百姓就要遭殃，人民就要跟著受罪，這究竟是為什么呢。我們傍邊的那位所謂一衣帶水的那位近鄰，十年九位首相，換過來換過去，但是人民該怎樣生活還是怎樣生活，雖然首相換了一個(gè)又一個(gè)，但哪一個(gè)首相也不敢把老百姓怎么著，他只要敢折騰，老百姓就對他有意見，老百姓就敢把他趕下臺(tái)。所以說在那個(gè)國家，老百姓只能折騰他，而他們不敢折騰老百姓，一衣帶水，就在眼前，我們怎么就不能學(xué)一學(xué)人家呢？
他——小說的主人公梁生寶，是一個(gè)英雄，是50年代的主義創(chuàng)造者!我之所以這么開門見山地說是因?yàn)樗亲詮?qiáng)不息、勇于奮進(jìn)的的確震撼人心，
梁生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨流浪到渭側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的。
人常說：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見，而梁生寶就是這么一。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng)，可他卻說：“爹，你那是個(gè)沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”后來，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
天有不測風(fēng)云，人有禍福旦夕。又過了兩年，動(dòng)蕩的社會(huì)使生寶沒福氣安心種莊稼，不幸被拉去當(dāng)了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來后，生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——一干就是，伐薪、燒炭，還要忍受著不能與家人家團(tuán)聚的苦難，苦苦地熬著。盡管如此，可他沒有被窮苦的命運(yùn)壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實(shí)和自己窮苦的中執(zhí)著地走著自己的。
有執(zhí)著的信念在心，梁生寶一路走來，的也好，社會(huì)的也罷，他都能從容應(yīng)對。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個(gè)人了，在那個(gè)災(zāi)荒的年頭，富得流油的他偏偏希望那些困難戶來找他，因?yàn)樗讶奔Z人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受!然而在這樣的艱難時(shí)刻，梁生寶依然沒有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)進(jìn)行得有條不紊。
有執(zhí)著的信念在胸，梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨。為了能使村民們早日過上好，他主動(dòng)外出去買稻種、推廣新法育秧、進(jìn)山砍竹子……所有的這一切他從來都不在眾人面前顯功。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：吸收白占魁加入農(nóng)業(yè)社組，耐心梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾……這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)，
近日重讀《創(chuàng)業(yè)史》，心靈又一次被震撼，深感它是一部樹立群眾觀點(diǎn)、群眾立場的好教材。作品中塑造的一大批源自于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀基層黨團(tuán)員干部形象，非常動(dòng)人，尤其值得我們?nèi)ブ匦滤伎肌W(xué)習(xí)。從他們身上可以看出：贏得民意不僅是搞好工作的力量源泉，更是對工作最好的饋贈(zèng)。猶如中央級媒體組團(tuán)重訪焦裕祿生前奮斗過的蘭考、追憶這位真正的共產(chǎn)黨員時(shí)價(jià)的那樣：沒有一種根基，比扎根于人民更堅(jiān)實(shí);沒有一種力量，比群眾中汲取更強(qiáng)大;沒有一種執(zhí)政資源，比贏得民意更珍貴持久!而贏得民意、汲取力量最原始、最有效的途徑就是要密切聯(lián)系群眾。
《創(chuàng)業(yè)史》中，討飯娃出身的梁生寶等青年人，一心愛黨愛社會(huì)主義新生活，盡管貧窮，但“精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈”?？粗щy戶挨餓，心里頭刀絞似的。他們把領(lǐng)著貧農(nóng)渡春荒作為義不容辭的責(zé)任，這才有了梁生寶換稻種，帶領(lǐng)群眾進(jìn)山割竹子，運(yùn)掃把、邀請省上專家培育“扁浦秧”、開展互助合作等舉措，實(shí)現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人“第一次把大米當(dāng)主飯吃”的一系列變化。然而，梁生寶的成長不是天然的，面對層層的阻力，他堅(jiān)定的信念，準(zhǔn)確睿智的判斷都來自于鄉(xiāng)、區(qū)、縣等各級黨員干部的正確引導(dǎo)。一有難題，他都會(huì)得到鄉(xiāng)支書盧明昌、黃堡區(qū)王佐民副書記、中共渭原縣委副書記楊國華等人的鼓勵(lì)、幫助和指導(dǎo)，這一切給了這個(gè)青年人莫大鼓舞，竟使他為了集體的事忘了自己的婚事!正如他感慨的“就有這樣一些干部，穿上了制服、毛呢料子衣服，還是那么和藹可親，平易近人，不會(huì)裝腔作勢。他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾”。
正因?yàn)橛辛诉@些密切聯(lián)系群眾的好干部，才使梁生寶這樣覺悟高、品德好的“苗苗”得以成長，黨的政策才能夠得到全面的貫徹執(zhí)行，共產(chǎn)黨的根基才能扎牢。聽了不了解實(shí)情的干部的匯報(bào)，在沒去過蛤蟆灘的領(lǐng)導(dǎo)眼里，生寶成了一個(gè)“解放初期作風(fēng)有問題”的下作人。慶幸的是腳踏實(shí)地，常往基層跑的楊副書記，遇到問題后，認(rèn)真調(diào)研，才弄清了真相。他全力支持給群眾換稻種時(shí)，喝五分錢一碗的面湯、一分錢一碗的開水、吃***烙的已風(fēng)干的饃、睡車站免費(fèi)“地板床”、面對著嘲笑心里卻甜滋滋的梁生寶這樣為黨的事業(yè)拼命的人。否則，鳳落沙灘遭雞戲，正直的生寶不知會(huì)被落后勢力玷污到怎樣不堪的境地!
如果沒有這些黨員干部堅(jiān)持不懈的群眾工作，萌芽狀態(tài)的社會(huì)主義新中國依然面臨很大的威脅!心里恨共產(chǎn)黨剝奪了他“和告?zhèn)苏勗掃@種世界上最有意思的享受”，但表面上又?jǐn)[酒筵拉攏農(nóng)會(huì)干部的富農(nóng)姚士杰;對黨的糧食統(tǒng)購政策陽奉陰違、在黑市抬高糧價(jià)賣余糧、時(shí)時(shí)想見風(fēng)使舵的郭世富;在群眾中有一定基礎(chǔ)，但面臨新形勢逐漸考慮自己的利益多了的黨員郭振山;在清朝被損毀了靈魂、堅(jiān)信“天官賜?！?、善惡不分的王二瞎子等，這些都是阻撓新生事物的種種不容忽視的頑固勢力，他們各懷心思，一旦正不壓邪，就會(huì)齷齪結(jié)合，興風(fēng)作浪。
然而，在每一關(guān)鍵時(shí)刻，每個(gè)共產(chǎn)黨員就像一面旗幟，總會(huì)飄揚(yáng)在群眾看得到的地方，他們用實(shí)際行動(dòng)去帶動(dòng)群眾、關(guān)心群眾，使一切反黨、反社會(huì)主義的逆流思想無可乘之機(jī)!農(nóng)技員韓培生在少數(shù)人歡迎，部分人旁觀，一些人等著看熱鬧的氛圍中穩(wěn)步實(shí)施推廣新科技，就連固執(zhí)的梁三老漢也豎起拇指，連呼“共產(chǎn)黨員!共產(chǎn)黨員”以表達(dá)他質(zhì)樸的贊揚(yáng);團(tuán)縣委干部王亞梅在街上遇到徐改霞的一番話，使改霞產(chǎn)生了把團(tuán)員資格作為優(yōu)先進(jìn)城條件是對入團(tuán)動(dòng)機(jī)褻瀆的羞恥感，增添了農(nóng)村青年的社會(huì)責(zé)任感、使命感。作為縣委書記的愛人，王亞梅不搞任何特殊，擔(dān)任工作組成員，下鄉(xiāng)駐村，定期組織召開婦女學(xué)習(xí)小組會(huì)，她對有著非議的素芳不嫌棄，手拉著手，用好聽的話語寬慰她，使素芳動(dòng)容，使我們感慨!正因?yàn)檫@種水乳交融的干群關(guān)系，使百姓把心交給了黨。
毛澤東曾說過，領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落的一個(gè)重要原因就是過分講究吃、穿、住和小汽車，言簡意賅，一針見血?，F(xiàn)如今，盡管我們的生活富裕了，但依然有很多錯(cuò)綜復(fù)雜的問題要面對、要研究、要解決。但一些共產(chǎn)黨員職位升了，待遇高了，卻時(shí)時(shí)顯示出一幅“逃亡之像”：忘記了黨的宗旨，不懂得能為群眾服務(wù)是最大幸福的真理，時(shí)時(shí)與百姓爭利，覺悟甚至不如普通干部群眾。其中最根本的原因就是忘記了群眾觀點(diǎn)和群眾立場，放松了共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)。如_所分析的那樣：濃厚的個(gè)人主義和自私自利思想占了上風(fēng)，對個(gè)人享受孜孜以求，更談不上追求模范共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)了。長此一往，必將被人民唾棄，被歷史拋棄。
總書記在黨的_屆五中全會(huì)上的講話中指出：“新形勢下群眾工作需要大家共同來做。群眾工作是貫穿黨和國家工作各領(lǐng)域各方面的經(jīng)常性工作，采取臨時(shí)報(bào)佛腳、三天打魚兩天曬網(wǎng)的態(tài)度是做不好的，必須建立健全制度、認(rèn)真執(zhí)行制度，提高規(guī)范化、制度化水平”。民為邦之本，愿所有的共產(chǎn)黨員都懷著一顆敬畏之心，勤政善政，贏得民意的持久支持。希望我們的黨員干部也能像《創(chuàng)業(yè)史》中的那些黨團(tuán)員干部一樣，像焦裕祿、孔繁森、沈浩、巨粉娥、趙彥龍一樣，多到群眾中去。始終能做到“秞山浮云，來去一絲無牽;朗鏡高懸，凈噪兩不干心”。堅(jiān)持實(shí)事求是，杜絕欺上瞞下;堅(jiān)持調(diào)查研究，杜絕恃才武斷;堅(jiān)持真抓實(shí)干，杜絕昏庸無能;堅(jiān)持浩然正氣，杜絕貪污腐化，光明磊落、取信于民。就像總書記要求的那樣，把廣大群眾凝聚在黨和政府周圍，共同為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而奮斗。
上面的這些是網(wǎng)小編專門整理的創(chuàng)業(yè)史讀后感1000字創(chuàng)業(yè)史讀書心得感悟精選2篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
創(chuàng)業(yè)邦邦主南立新，于今年五月出了一本書，書名叫《新內(nèi)容創(chuàng)業(yè)》，副標(biāo)題是"我這樣打造爆款I(lǐng)P"，看后感觸頗多，歸納如下：
一、有新就有舊，在舊內(nèi)容創(chuàng)業(yè)中，有以文字、圖片為代表的圖書作品;以唱片、磁帶為代表的音頻作品;以電視、電影為代表的視頻作品。新內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的作品形式仍然不出圖片、文字、音頻和視頻的范圍，最大的區(qū)別是新內(nèi)容的創(chuàng)作、出版和傳播主要都在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行。
二、對參與新內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者的身份地位沒有任何職業(yè)資格方面的限制，任何人只要會(huì)上網(wǎng)就可以參與，而且可以集創(chuàng)作、出版、發(fā)行、傳播為一體，理論上可以不受其他任何機(jī)構(gòu)的制約。當(dāng)然，雖然門檻很低，想要打造出爆款的IP產(chǎn)品，也不是人人都能做到的。
三、經(jīng)過多年激烈的商戰(zhàn)，內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者與可發(fā)布、傳播其產(chǎn)品的平臺(tái)之間，已初步形成了比較良性的生態(tài)關(guān)系，平臺(tái)是供地的，內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者是蓋樓的己成為業(yè)內(nèi)共識(shí)。盡管供地一方有時(shí)也會(huì)既當(dāng)運(yùn)動(dòng)員，又當(dāng)裁判員，但平臺(tái)也不可能包打天下，他們也需要內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，以做大平臺(tái)的流量。
四、電子商務(wù)主賣的是物品，物品在網(wǎng)上呈現(xiàn)的和實(shí)際收到的可以不是同一個(gè)東西，所以人們常會(huì)在網(wǎng)上買到假貨。而內(nèi)容創(chuàng)業(yè)賣的實(shí)質(zhì)上是信息或者是0、1數(shù)字信號的電脈沖，所以內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者賣的東西和受眾收到的必定是同一個(gè)東西，因此水貨的IP是難以成為持續(xù)廣泛的爆款。
五、與早年的門戶網(wǎng)站、搜索引擎和社交平臺(tái)等的盈利模式不同，內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的產(chǎn)品可以直接向其受眾收費(fèi)，而前者往往是通過提供免費(fèi)注冊，吸引海量用戶，然后向在其上發(fā)布廣告的第三方收取費(fèi)用?？芍苯邮召M(fèi)的內(nèi)在原因，就是因?yàn)閮?nèi)容創(chuàng)業(yè)的產(chǎn)品和受眾收到的是同一個(gè)東西，受眾們愿意為優(yōu)質(zhì)內(nèi)容直接付費(fèi)。
六、在從事內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的人群中，有相當(dāng)多都是85、90后，而其受眾絕大多數(shù)都是他們的同齡人。為什么會(huì)是這樣的年齡段?因?yàn)樗麄兪前殡S著網(wǎng)絡(luò)長大的一代，其總?cè)丝诟哌_(dá)五億多人，他們是內(nèi)容創(chuàng)業(yè)和消費(fèi)的主流群體。當(dāng)然85和90后們也不是鐵板一塊，按照各自的興趣愛好，他們分化成不同的社群。不過由于人口基數(shù)龐大，每個(gè)社群的規(guī)模仍相當(dāng)可觀。于是，一旦找對了方向，加上持之以恒的努力，很多85和90后們，就能在很短的時(shí)間里，成為百萬、千萬甚至億萬富翁，取得讓他們的父輩們目瞪口呆的成就。
筆者經(jīng)過搜集整理，為您準(zhǔn)備了一些與您所需相關(guān)的“史記讀后感”資料。在細(xì)讀作者創(chuàng)作的作品后，我們會(huì)產(chǎn)生許多思考。如何將這些感悟轉(zhuǎn)化為文字，以避免寫成無聊的陳述呢？筆者建議您多關(guān)注我們網(wǎng)站的最新動(dòng)態(tài)，以確保公司的競爭力。
西漢時(shí)，有吳楚之亂，有匈奴侵?jǐn)_，出了很多有名的武將，李廣就是其中之一，桃李不言，下自成蹊就是司馬遷對他的評語，認(rèn)為他老實(shí)木訥，不善于為自己宣傳，但他忠義還是得到了人的尊重，就像桃、李都不會(huì)說話，然而摘的人很多，還是在樹下形成了路。然而我讀過《史記-李將軍列傳》之后，對他卻也不那么佩服。
李廣雖然有名，但沒什么大的軍功，最有名的事跡就是一次追敵太深而身犯險(xiǎn)境，他讓軍士們有意擺出有恃無恐的樣子，敵兵反怯，于是得而脫險(xiǎn)。再有就是射箭入石了，這倒很令人懷疑真?zhèn)巍Ａ硗馑募ú诲e(cuò)，他的名氣一大半與箭法有關(guān)，但光是武藝高強(qiáng)并不能算好將領(lǐng)。他自己認(rèn)為屢站而沒有軍功不能封候是因?yàn)闆]有機(jī)會(huì)、命運(yùn)不好，他去問望氣官員，就是觀天象、卜吉兇的官員，官員是相信報(bào)應(yīng)的，引導(dǎo)李廣回憶起自己殺了八百個(gè)已降的羌族反叛，鑄成大恨，為此不能當(dāng)大官。
李廣雖然廉，并且愛護(hù)手下，但也曾睚眥殺人。他曾因?yàn)閾p兵太多而又一度被匈奴捉住而被判罪，最終免官成了平民。有一次帶人晚上騎馬外出到了霸陵亭，被霸陵尉攔住，李廣的從人說：這是過去的李將軍，霸陵尉喝醉了不知深淺，偏不放行，說：在任的將軍都不能夜行，何況過去的。沒過多久，匈奴又來了，皇上又讓李廣當(dāng)了將軍，李廣指名要霸陵尉同行，到了軍中就把他殺了。這比起韓信受胯下之辱的故事，李廣顯得太小心眼兒了。
不過李廣雖不讓人很佩服，但作為一個(gè)悲劇性的人物，還頗令人同情。李家人得善終的也少。李廣本人六十多歲還主動(dòng)請兵，跟著衛(wèi)青，衛(wèi)青不給李廣正面對敵的機(jī)會(huì)，最后還責(zé)怪李廣誤了軍期、致使匈奴跑掉，李廣要被處分，他自刎而不去再面對刀筆吏。李廣的堂弟李蔡已經(jīng)當(dāng)了丞相了，卻因?yàn)榍终季暗哿昵巴ǖ栏浇牡胤蕉粏栕?，不愿上公堂，自殺了。李廣的兒子李敢，因?yàn)楦赣H的緣故怨恨衛(wèi)青，打傷了衛(wèi)青，被衛(wèi)青的外甥霍去病射殺了。李廣的孫子李陵也去打匈奴，寡不敵眾，被捉，卻沒有像他爺爺那樣逃脫，最終降了匈奴，并當(dāng)了單于的女婿，這樣留在漢的老母、妻子和兒子就都被殺了。李家至此徹底敗落。說是三代培養(yǎng)一個(gè)貴族，其實(shí)富貴也不過三代。
五年級學(xué)生讀《史記》有感：史家之絕唱、無韻之離騷
讀書讓我們生活更加充實(shí)，讓我們更加快樂。在暑假里，我閱讀了“史圣”司馬遷所著的《史記》。
《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，以本紀(jì)、列傳為主體，全書共一百三十五篇、五十余萬字，作者是漢代史學(xué)家司馬遷。司馬遷之所以要寫這部鴻篇巨著，是源于他少年時(shí)的一個(gè)志向：“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！?/p>
《史記》不僅是史學(xué)巨著，在文學(xué)方面也有很高的造詣。在這部書中，你常常會(huì)看到司馬遷用寥寥數(shù)語便能刻畫出一個(gè)人物，并且人物形象十分生動(dòng)，可見司馬遷具有極高地文學(xué)修養(yǎng)；而他對于歷史事件的敘述則有條不紊、娓娓道來，內(nèi)容翔實(shí)、生動(dòng)。
在《史記》所記載、刻畫的人物中，我最佩服的就是“飛將軍”李廣與“冠軍侯”霍去病了。兩人都為漢朝武將。李廣家世代為將，并且傳習(xí)射箭之術(shù)；李廣長大后，箭術(shù)蓋絕當(dāng)世，是天下第一射箭高手，連漢文帝都感嘆，李廣生不逢時(shí)，如果他早生到劉邦項(xiàng)羽爭天下那個(gè)時(shí)代，封個(gè)萬戶侯是不成問題的；但文帝說歸說，始終都沒有封李廣為侯，之后的景帝、武帝也都沒有將李廣封侯，致使一代名將遺憾終生，才有了后世王勃在《滕王閣序》的“李廣難封”之說。與李廣相比，霍去病便幸運(yùn)多了，年紀(jì)輕輕便天下聞名?；羧ゲ∈且幻觳跑娛录?、杰出將領(lǐng)，在他第一次出擊匈奴時(shí)，千里奔襲，斬殺匈奴兩千余人，活捉匈奴單于的叔父以及數(shù)名匈奴首領(lǐng)，而自己卻只率領(lǐng)了八百騎兵。當(dāng)武帝要為霍去病建一座府第時(shí)，霍去病卻說：“匈奴未滅，何以家為”？由于打擊匈奴有功，他被武帝封為“冠軍侯”。但是這樣一位杰出地軍事家卻英年早逝，真是天妒英才，令人惋惜。
《史記》是一部好書。我們在懂得歷史知識(shí)的同時(shí)，還能學(xué)習(xí)書中人物的品質(zhì)：如陳涉的志向遠(yuǎn)大，豫讓對主人的忠誠，司馬相如的斐然文采等等，這些都值得我們深思、借鑒。
他，魁梧高大的身材，百步穿楊的箭法。行走于蒼茫大漠，馳騁于天地之間，如太湖水一般深邃的是他的眼眸，如太行山一樣凝重的是她的背影。那就是李廣，聽，他來了——
“我一生戎馬，立下多少大功!不想，如今不僅丟了身家性命，連封賞也輪不上了?！毖矍暗倪@個(gè)人，飽經(jīng)歲月的滄桑，一臉的茫然與無奈。我與李將軍同坐于他曾擁有的山河之間，聽他肆意傾訴他對大漠的愛與凄涼。他說他的夢想就是有一天可以擊潰匈奴，可以占有那北疆的沃土，這片純凈的天地，包含了它太多的愛，太多的辛酸。李光捧起一把沙土，嗅著那陽光的芬芳。李將軍的情，又多么深，他是眷戀這山河的呀!
可是，竟落了個(gè)功過相抵?！拔铱纱蜻^這匈奴七十場了呀!”是啊，此刻的他，應(yīng)想著那戰(zhàn)場上，風(fēng)在耳邊呼嘯，自己的颯爽英姿了吧!“事過境遷呀，我愛過這大漠，可最終還是葬身于此了?！边@世道大概恨透了這個(gè)“飛將軍”了吧!一生戎馬，可一點(diǎn)功名也沒有得到啊，李將軍不愛功名，可他也愛這大漠阿!只因秦王的一句話，一生功績，就此灰飛煙滅。歷史對李廣太薄，在次征戰(zhàn)七十余次，竟迷失了生的道路，這也許就是李廣的命吧!
“老天也畢竟待我不差，青史留名呀!哎——”大漠圓圓落日的映襯下，他的影子被拉得很長。這也許使我永遠(yuǎn)難以忘記的千年一嘆吧!
衛(wèi)將軍青，衛(wèi)子夫弟弟，同為平陽公主家奴，衛(wèi)子夫幸于漢武帝，得皇子，衛(wèi)青同時(shí)受重用。元光五年，就是馬邑之圍后四年，漢同出四路大軍襲匈奴，獨(dú)衛(wèi)青襲龍城得勝而回。元朔元年，衛(wèi)青出雁門俘虜匈奴千人，明年，得黃河南地，現(xiàn)在的鄂爾多斯草原，建立朔方郡。元朔五年出朔方郡擊潰右賢王，俘虜五千人，拜為大將軍，其三子皆封候，元朔六年衛(wèi)青出定襄，無功，霍去病八百騎，深入敵后數(shù)百里，斬首二千二十八級，封千戶候。同年，漢武帝新寵王夫人壽，衛(wèi)青以五百金為禮。三年后，元狩二年霍去病出北地，功祁連山，得酋涂王，降者二千五百人，斬首三萬二百級，獲五王，五王母，單于闕氏，增封候過萬，貴比衛(wèi)青。元綬四年，去病衛(wèi)青各五萬騎，衛(wèi)青會(huì)戰(zhàn)于單于，斬首萬九千級，單于失蹤。去病五萬騎襲王庭，封狼居胥山，單于姑衍，登臨瀚海，斬首七萬四百四十三騎。去病增封五千戶，自此去病貴于衛(wèi)青。衛(wèi)青禮帶士兵，同甘苦，去病為人少而不泄，有氣敢任，曾言：匈奴未滅何以家為。武帝待之甚厚，從軍時(shí)數(shù)十太官伺候伙食，經(jīng)常丟棄剩余的酒肉，而士兵有饑餓不飽者。
《史記》既是一部史學(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作《史記》中對古代優(yōu)秀人物的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操。作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國度，這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國，這是一個(gè)人杰地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在少年不識(shí)愁滋味的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn)，他終究是個(gè)不顧手足之情的劊子手。于他，項(xiàng)羽不過就是冗長而虛渺的過渡之夢。夢醒之時(shí)，天下盡在咫尺。于我，他終只是個(gè)鳥盡弓藏、為權(quán)勢而活的梟雄?？础妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋€(gè)歷史學(xué)家面對面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長知識(shí)的值得一看的好書。
假期里，我讀完了《史記》。通過它，我看到了臥薪嘗膽的勾踐，善于用兵的孫武，圍魏救趙的孫臏，知錯(cuò)就改的廉頗……仿佛真的看到了魏惠王的十顆夜明珠，趙惠王的和氏璧；秦始皇焚書抗儒，商鞅立木取信也令我印象深刻。
其中，項(xiàng)羽的故事最使我受教。
在“鴻門宴”之前，項(xiàng)羽的謀士范增早就看出劉邦是日后與項(xiàng)羽爭奪天下之人，請求項(xiàng)羽在宴會(huì)上將其刺殺，以除后患。但項(xiàng)羽沒能聽從他的建議。范增又派項(xiàng)莊在宴會(huì)上舞劍刺殺，可時(shí)機(jī)太晚，被劉邦看出，刺殺失敗了。這個(gè)故事讓我明白了：要聽得進(jìn)勸告，不要自以為是，一意孤行。
這讓我想起了以前的一件事：有一次，門口有個(gè)小販在搞抽獎(jiǎng)游戲。正好我兜里帶了五元錢，看著那些“獎(jiǎng)品”，不禁心動(dòng)了。于是，我拿出一塊錢。這時(shí)，一個(gè)同學(xué)走過來，說：“不要抽?。∧鞘球_人的！”我卻聽不進(jìn)去，把所有的錢都買成獎(jiǎng)券。結(jié)果，我一個(gè)也沒中。直到現(xiàn)在，我還十分后悔，五元錢，就這么裝進(jìn)了小販的腰包。這都是因?yàn)槲覜]有聽那個(gè)同學(xué)的勸告，一意孤行。
之后，項(xiàng)羽和秦軍展開了一場戰(zhàn)斗，項(xiàng)羽憑著勇氣，破釜沉舟，把所有的船只鑿沉，又把所有做飯的鍋砸碎，每個(gè)人身上只帶三天的干糧。軍隊(duì)由于沒有了退路，個(gè)個(gè)視死如歸，以一當(dāng)十，贏得了戰(zhàn)斗的勝利。這個(gè)故事讓明白了：我們不能知難而退，要有破釜沉舟的勇氣。
有一個(gè)周末，爸爸帶我去“跳跳虎”游樂園玩。其中有一個(gè)項(xiàng)目是走鋼絲。開始，我很害怕，有爸爸拉著我的手才敢走?？墒莿傋吡艘粫?huì)，爸爸突然把手松開，自己先走了。我很害怕，心想：怎么辦?鋼絲這么危險(xiǎn)，我一個(gè)人怎么走啊！這時(shí)，我看到一個(gè)比我小的男孩在我后面，一步一步地走著，旁邊沒有一個(gè)大人。我心想：他那么小都敢走，我為什么不能呢?于是，我也開始走。走了幾步，我找到了竅門，走得越來越快，終于到達(dá)了終點(diǎn)。
《史記》讓我懂得了許多道理，我非常喜歡它。
這個(gè)寒假看了《史記》。
這是一本神奇的書，可以豐富心靈，補(bǔ)充知識(shí)。
《史記》是中國最早的傳記通史。這本書有130篇文章，52萬多字。這本書也創(chuàng)造了傳記史書的形式，對后世的正史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
耐人尋味的故事被編織成了代代相傳的歷史記錄。
司馬遷作品中的人物形象都很鮮明，個(gè)性鮮明。生動(dòng)的語言，優(yōu)美的文字，讓讀者感覺心情很美好。隨著劇情的起伏，我的心情也在為之變化。以英雄之樂為樂，以英雄之憂為憂，感受英雄之情。輕松幽默的語言和扣人心弦的情節(jié)，似乎把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。每個(gè)時(shí)代的背景特征；各國的風(fēng)土人情；《史記》生動(dòng)地展示了各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。
看《史記》就像是不出家門的歷史之旅，享受那個(gè)時(shí)代的一切，回顧各種難忘的歷史事件。我體會(huì)到了當(dāng)時(shí)人們的想法和感受。
讀《史記》就像讀一本有趣的故事書。生動(dòng)的歷史人物告訴你關(guān)于他們的有趣故事，并帶你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就像和一個(gè)歷史學(xué)家面對面說話。我被他精確的語言深深打動(dòng)了。不自知，也增加了必要的歷史知識(shí)，豐富了心智。
《史記》是一本生動(dòng)有趣的書，可以增長知識(shí)，值得一讀。
雖背《春秋》之義，固不失為“史家之絕唱，無韻之離騷。”這是魯迅先生說過。當(dāng)年司馬遷因?yàn)闉槔盍贽q護(hù)而被貶下獄，在獄中度過余生，編寫下了我國歷史文化長廊的一顆璀璨的明珠，它便是——《史記》。
當(dāng)年的西楚霸王項(xiàng)羽被逼垓下，四面楚歌，留下了豪言“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！比缓筇岬断蝾i一揮，從容倒下，“羽之甚勇，千古無二”。
“秦王掃六合，虎視何雄哉，揮劍決浮云諸侯盡西來”。昔日秦始皇橫掃六國統(tǒng)一天下的豪言壯志，早已不復(fù)存在，長城邊境蒙恬與公子扶蘇自刎而死的畫面，看秦始皇陵想象當(dāng)年千古一地的雄心壯志。
想當(dāng)年，周幽王為博褒姒一笑，竟昏庸到點(diǎn)燃烽火，引各諸侯舉全國之兵來支援，但卻沒有看到一位敵軍，褒姒見各諸侯面面相覷不禁一笑，可誰想到，為博這一笑，西周將全氣數(shù)都賭上了，歷史總是驚人的相似，商紂王的妲己，也賭上了商的氣數(shù)，英雄難過美人關(guān)。
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原。當(dāng)初，楚襄王聽信小人的奸言，將屈原放逐到荒涼之地—漢北去漢北之時(shí)，屈原望江而嘆，歌《離騷》，文采飛揚(yáng)，一氣呵成。聽到楚亡后，屈原悲憤投江，縱觀屈原一生，都在為楚國做貢獻(xiàn)。即使最后死了，也要盡忠報(bào)國。我們永遠(yuǎn)銘記于心。
太史公司馬遷他那酐暢淋漓的筆墨，濃墨重彩地展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史畫卷，讓我們在茫茫歷史中，尋找教訓(xùn)，感慨人生短暫，認(rèn)識(shí)自己和世界，同時(shí)更是在傳承中華原汁原味的文化。
《史記》是西漢偉大的歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷創(chuàng)造的中國古代第一部通史。它不僅是一部歷史作品，也是一部偉大的文學(xué)作品?！妒酚浌适隆防镞x的故事都是《史記》的精華。從傳說中的皇帝到西漢的武帝，按時(shí)間順序?qū)懙?。這些故事不僅精彩有趣，也為我們了解歷史打開了一扇門。
這本書有130篇文章，52萬多字。這本書也創(chuàng)造了傳記史書的形式，對后世的正史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書中耐人尋味的故事被編織成代代相傳的歷史記錄。
司馬遷作品中的人物形象都很傳神，性格鮮明，語言生動(dòng)，文字優(yōu)美，讀著讀著，仿佛心情很美。隨著劇情的起伏，我的心情也在為之改變。以英雄之樂為樂，以英雄之憂為憂，感受英雄之情。輕松幽默的語言和扣人心弦的情節(jié)，似乎把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。
《史記》年，給我印象最深的是秦始皇嬴政稱霸全國的情節(jié)。屢戰(zhàn)屢敗，終于橫掃六國舊勢力。因此，朝鮮滅于前230年，魏滅于前225年，楚滅于前223年，燕、趙滅于前222年，齊滅于前221年，從而建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)國家。
通過《史記》，我對中華民族的起源和歷史有了更深入的了解，也了解了做人的道理，歷史人物的偉大成就，一些歷史典故，一些歷史事件的背景和過程，以及對當(dāng)時(shí)社會(huì)的深遠(yuǎn)歷史影響。
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