狂人日記讀書(shū)筆記。
在作品這本書(shū)當(dāng)中對(duì)于情節(jié)的描寫(xiě)相信觸動(dòng)了很多讀者的心靈。在閱讀時(shí),我們可以將主要思想記錄下來(lái),以寫(xiě)出有深度的讀后感。今天幼兒教師教育網(wǎng)為您準(zhǔn)備了一篇關(guān)于“狂人日記讀書(shū)筆記”的精彩文章,如果您想方便查看,請(qǐng)將本頁(yè)添加到書(shū)簽!
我國(guó)著名愛(ài)國(guó)作家魯迅一生寫(xiě)了大量的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌和小說(shuō)。但給我印象最深的是《狂人日記》。
小說(shuō)以日記的形式,描述了一個(gè)恐怖的故事。 《狂人日記》以第一人稱講述了一個(gè)“狂人”的故事。他害怕所有人的目光,總覺(jué)得有人想傷害他,想吃他。醫(yī)生給他治病,讓他“養(yǎng)病”,他認(rèn)為是為了讓他更胖,多吃肉。他記得大哥曾經(jīng)跟他說(shuō)過(guò)“換孩子吃飯”、“睡皮吃肉”,然后想起姐姐的死,大哥勸媽媽不要哭,他以為姐姐被大哥吃掉了。 “瘋子”越是抵制“食人”,就越被認(rèn)為是“瘋子”。當(dāng)他對(duì)改造周?chē)h(huán)境徹底失望時(shí),他也“康復(fù)”了,去某個(gè)地方當(dāng)了候補(bǔ)軍官。從這個(gè)“瘋子”的日記中,我們可以看到,他心中的每一天都是驚心動(dòng)魄的一天,每一天都有人在想著“吃掉”自己,描繪著一個(gè)可怕、無(wú)情、黑暗可怕的社會(huì)。 “瘋子”實(shí)際上是一個(gè)覺(jué)醒的知識(shí)分子的形象,周?chē)潜环饨▊惱砬治g的靈魂,他所恐懼和抵制的是食人的封建傳統(tǒng)。
聯(lián)系魯迅先生生活的時(shí)代背景可以看出,當(dāng)時(shí)的社會(huì)就像書(shū)中描述的那樣,人“吃”人,體現(xiàn)了殘酷與殘酷。那時(shí)天黑了,老百姓就像被吃掉的一樣。和人一樣,沒(méi)有抵抗力,當(dāng)時(shí)的政府就像是人的“食客”。生活在這種環(huán)境中的老百姓,要么受盡折磨,要么奮起反抗,但中國(guó)人的心早已沉睡。魯迅先生正在用他的愛(ài)國(guó)作品喚醒中國(guó)人民的心,讓中國(guó)人民站起來(lái)戰(zhàn)斗!
當(dāng)時(shí)的社會(huì)很黑暗,但現(xiàn)在我們吃飽了,幸福了。但我們不能把過(guò)去的黑暗歷史看完!因此,我們必須勤奮學(xué)習(xí)。未來(lái)成為祖國(guó)的棟梁!
“書(shū)山以路勤為路,學(xué)海無(wú)邊而勤勞。”書(shū)籍讓人們意識(shí)到了這個(gè)廣闊無(wú)垠的世界。我在書(shū)的海洋里游泳,這是知識(shí)的源泉,讓文學(xué)能力差的人像干海綿一樣吸干,讓人精神抖擻,開(kāi)闊了眼界。在閱讀的過(guò)程中,仿佛身臨其境。
外面淅淅瀝瀝地下著細(xì)雨,如珠簾般傾瀉而下,在廣袤的大地上蒙上了一層神秘的紗布。我閑著無(wú)聊,就慢慢走到書(shū)架前,拿出一本我覺(jué)得不熟悉的書(shū)——《吶喊》。這本書(shū)是我姐姐的。由于魯迅的文章大部分都看不懂,所以沒(méi)看多少。 .要說(shuō)雨天看書(shū)很愜意,我們翻開(kāi)第一頁(yè),把我們介紹給魯迅。魯迅是一位作家、思想家和革命家。從他的第一部白話小說(shuō)《狂人日記》出版開(kāi)始,他就使用了筆名魯迅。
不過(guò),目錄后面是《狂人日記》。文章的開(kāi)頭仿佛描述了趙貴翁的臉,孩子們鐵青的臉,路上行人的嘰嘰喳喳。我懷著好奇的心情讀了這本小說(shuō)。
這部小說(shuō)以第一人稱敘述。主角生性多疑,敏感。他有強(qiáng)烈的妄想和迫害心理活動(dòng)。他就是這樣一個(gè)瘋子。但他的頭腦很活躍,他的想法很特別。在這些棱角分明、引人入勝的封建制度中,有一個(gè)覺(jué)醒的知識(shí)分子的形象。最后,他呼吁人們拯救孩子,并希望喚醒人們,展示他對(duì)封建制度的判斷。他對(duì)社會(huì)充滿希望,希望社會(huì)能夠覺(jué)醒。小說(shuō)中,主人公的弟弟講述了一段“食人族”的歷史,同時(shí)也揭露了中國(guó)幾千年的文明史,進(jìn)一步體現(xiàn)了封建制度的殘暴。封建制度束縛了人們的思想,使人們生活在黑暗中,提醒人們當(dāng)時(shí)的社會(huì)真的很殘酷。
然而,魯迅一直是一個(gè)直面現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)士,即使內(nèi)心絕望,他也能在絕望中站起來(lái)反抗。而這種“明知做不到就做”的精神在今天并沒(méi)有完全消失。因此,我們可以看到,有人已經(jīng)在呼吁保護(hù)地球,建立綠色家園,也有人在“以筆為標(biāo)志”尋找人類(lèi)的終極價(jià)值,為人類(lèi)建設(shè)美好家園...
書(shū)籍真是人類(lèi)進(jìn)步的階梯!它不僅豐富了我的知識(shí),也讓我明白了做人的道理。書(shū)是我最好的朋友。讓我們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆,共創(chuàng)美麗中國(guó)。
讀《狂人日記》有感
專(zhuān)業(yè):中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生編號(hào):***姓名:聶巧儀
魯迅先生生活在中國(guó)熱革命的灰色時(shí)代?;靵y的中國(guó)人還沒(méi)有完全覺(jué)醒,兩千年的封建思想仍然影響著人們生活的方方面面。只在暴力革命中取得勝利是不夠的,國(guó)人的奴性思想是社會(huì)健康發(fā)展的桎梏:辛亥革命的碩果被軍閥竊取,推翻清**后又要建立另一種**壓榨窮苦人民的帝國(guó);抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的號(hào)角即將吹響時(shí)又爆發(fā)出國(guó)共徹底決裂的危機(jī);國(guó)民黨嚴(yán)酷的統(tǒng)治和持續(xù)四年之久的內(nèi)戰(zhàn),是什么讓即使取得勝利了的中國(guó)仍然動(dòng)蕩不安?
如果不能改變?nèi)藗兏畹俟痰挠馗团橙?,革命的意義就永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn),中國(guó)的和平時(shí)代也永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)。先生翹首以盼的是一個(gè)和平民主、平等自由、國(guó)人相親相愛(ài)的和諧美好的社會(huì),他用自己的紙筆和頑固保守勢(shì)力斗爭(zhēng)、和國(guó)人的愚鈍斗爭(zhēng)、和想要奴役國(guó)人思想蒙蔽國(guó)人意志的封建勢(shì)力斗爭(zhēng),他想反映的是那個(gè)時(shí)代黑暗的社會(huì)和悲哀的現(xiàn)狀,喚醒國(guó)人清除封建殘余,躋身革命事業(yè),對(duì)社會(huì)的不平等奮起反擊是他傾其一生所希望能做到的事情,可是到了他生命的盡頭,也未能看到在他的努力下,才能夠到來(lái)的正義的新世界。
“今天晚上,很好的月光。我不見(jiàn)他,已是三十多年;今天見(jiàn)了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是發(fā)昏;然而須十分小心。不然,那趙家的狗,何以看我兩眼呢?我怕得有理。”
這是**的開(kāi)篇,人物的意識(shí)首先登場(chǎng)了。為什么“今天”的月光格外好呢?為什么以前的三十多年見(jiàn)到的“全是發(fā)昏”的呢?
“我”的精神因月光格外的爽快,可是“我”覺(jué)得還是要小心,因?yàn)椤摆w家的狗”不知為何,“今天”看了我兩眼。其實(shí)主人公意識(shí)的登場(chǎng),先生就預(yù)示著他的意識(shí)與常人的并不相同,否則“狂人”二字又從何而來(lái)呢?
這幾天出行“我”總覺(jué)得村人的眼神和言談舉止有些許異樣,便想起了其他村莊的人們將大惡人打死并把他的心肝挖出來(lái)吃的傳聞,“我”終于明白其中緣由,其他村莊的人會(huì)吃人,緣何自己村莊的人就不會(huì)呢,既然可以吃別人,為什么不可以吃“我”呢?“我”猛然發(fā)覺(jué),原來(lái)這是一個(gè)吃人的世界!本文的敘述者說(shuō),“狂人”是患了“**癥”這類(lèi)的癔癥,因此稱他為“狂人”。
但在我看來(lái),這其實(shí)是一個(gè)生活在封建士大夫家庭中的知識(shí)分子,在家庭制度和倫理道德的危害中突然覺(jué)醒。他的推測(cè)并非沒(méi)有道理。他認(rèn)為他生活的世界越來(lái)越是一個(gè)是人的世界。事實(shí)上,他看到的是人們的獨(dú)立思想越來(lái)越被吞噬。他所看到的是,在這個(gè)黑暗的社會(huì)里,人們的個(gè)性逐漸喪失。
“凡事總須研究,才會(huì)明白。古來(lái)時(shí)常吃人,我也還記得,可是不甚清楚。我翻開(kāi)歷史一查,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著‘仁義道德’幾個(gè)字。
我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是‘吃人’!”
“狂人”所看到的“仁義道德”,是封建禮教下的道德,而他已經(jīng)覺(jué)醒的民主意識(shí)讓他看到這封建思想中極力提倡極力追捧與膜拜的道德,其實(shí)是活生生的“吃人”二字!在“狂人”臆想的世界里,他看到的是在封建禮教地束縛下,一個(gè)人與人之間互相殘害的,人吃人的可怖的世界,他認(rèn)識(shí)到,原來(lái)幾千年來(lái)的封建文化,教給人們的實(shí)質(zhì),其實(shí)就是“吃人”二字。他感到親情的缺失,人情的冷漠,世界上于世隔絕的困苦和悲哀,人類(lèi)食人的殘酷正在向他逼近,實(shí)是上,封建思想的利爪正在向他逼近。
“狂人”病癥只是把封建殘余對(duì)人身心的侵害變得更加具體和生動(dòng)了,然而卻沒(méi)有人能明白他的恐懼,沒(méi)有人明白他的狂與不狂, 沒(méi)有人能看到自己內(nèi)心比“**癥”更加可怕的病癥。在這樣的情況下,真正的“狂人”被看作普通人,而覺(jué)醒的人卻被看作“狂人”形單影只地艱難而忐忑地在亂世中掙扎度日。
現(xiàn)在看來(lái),“狂人”其實(shí)說(shuō)的并不只是主人公本身,而是生活在那個(gè)黑暗的世界里,在封建思想的壓迫下,人性逐漸泯滅的全體國(guó)民。
“救救孩子……”
多么微弱,無(wú)奈,又悲壯的吶喊,救救孩子、救救下一代吧,被侵蝕的頭腦、被腐化的思想,到你們就停止吧,讓封建社會(huì)的假仁義假道德侵害到你們這一代就停止吧,別讓下一代的孩子們還像你們一樣,在這種可怕的、人情淡漠的年代里、在“吃人”與被吃中終其一生。
關(guān)于魯迅,我們還能說(shuō)些什么?我們還需要說(shuō)什么?有些人可能不喜歡他的高難度文章;但對(duì)于這個(gè)人,他們都保持著絕對(duì)的崇高敬意。
他是我們民族的靈魂。
每一次深刻的社會(huì)變革都伴隨著一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興促進(jìn)了資本主義的興起;啟蒙運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)了資本主義革命的帷幕;而新文化運(yùn)動(dòng)給當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)帶來(lái)了無(wú)知的火花。站在歷史面前,我們看到魯迅那瘦骨嶙峋的身軀,扛著新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟,艱難前行,不禁肅然起敬:這才是時(shí)代的引領(lǐng)者,真正的勇士走在歷史的前面。
他是我們中華民族的脊梁。
作為骨干,我有責(zé)任守住大門(mén),讓從未吃過(guò)飯的孩子們。但我常常在想,這個(gè)骨瘦如柴的老人還能堅(jiān)持多久?佛說(shuō):帶不走就放下。這么多強(qiáng)者生活在衣冠堆里,只為大眾充當(dāng)材料和觀眾,他為什么要肩負(fù)這個(gè)責(zé)任?但是,在許多惡意和同情的目光中,他仍然堅(jiān)持到了死。然后化作一座豐碑,在時(shí)間的流逝中,讓大家銘記、感動(dòng)、敬仰。
《狂人日記》這本日記體小說(shuō)通過(guò)狂人的自述,揭示了在國(guó)民黨反動(dòng)派的殘暴統(tǒng)治下的黑暗社會(huì)以及人民被苦難折磨的死去活來(lái)導(dǎo)致變得開(kāi)始滋生麻痹思想,變得行尸走肉了的細(xì)致的描寫(xiě),極其充分的站在了革命民主主義的立場(chǎng)對(duì)中國(guó)的文化進(jìn)行了深刻的反思,同時(shí)對(duì)中國(guó)的甚至是人類(lèi)的前途表達(dá)了憂憤。
讀完了這一本小說(shuō),我不禁思考道:為什么當(dāng)時(shí)會(huì)出現(xiàn)這種“人吃人”的可怕現(xiàn)象呢?經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察,認(rèn)真思考,反復(fù)分析,我終于得出了一個(gè)答案——這全部都是因?yàn)閲?guó)民黨政府的腐敗無(wú)能以及國(guó)民黨反動(dòng)派的殘暴統(tǒng)治,使得許許多多的勞動(dòng)人民食不飽腹,衣不蔽體;這其實(shí)就是“官逼民必反,官更殘暴剝削人民”的一種黑暗社會(huì)的現(xiàn)象?。∪绻皇且?yàn)閲?guó)民黨政府的腐敗無(wú)能和國(guó)民黨反動(dòng)派殘暴統(tǒng)治,如果不是國(guó)民黨反動(dòng)派不斷地在剝削人民,那么,在勞動(dòng)人民中又怎么會(huì)出現(xiàn)這一種現(xiàn)象呢?其實(shí),全都是因?yàn)椤覀儾粓F(tuán)結(jié)!偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的一句話:“軍民團(tuán)結(jié)如一人,試看天下誰(shuí)能敵。”
由此可見(jiàn),團(tuán)結(jié)是多么的重要啊!
只有團(tuán)結(jié)才能保證國(guó)家的存在——這就是魯迅先生的小說(shuō)《狂人日記》所帶給我的啟示。
《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說(shuō)。令人驚異的是,這部中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上具有開(kāi)山意義的作品,已經(jīng)顯示出極其成熟的特色,使后來(lái)的許多研究者為之傾倒,究其原因,除了魯迅深厚的文學(xué)素養(yǎng)外,我們也無(wú)法不嘆服于先生的天才。
下面,我將對(duì)《狂人日記》進(jìn)行個(gè)人化的解讀,其中自然有偏頗之處,然而作為一位讀者,我想也可以有放肆一下的權(quán)力。 翻開(kāi)《狂人日記》,首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個(gè)狂人臆想的世界,是通過(guò)“常人視角”敘述出來(lái)的:狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。這一層的意思凡識(shí)字者均可以解讀出來(lái),因?yàn)樵谛≌f(shuō)的“序”中清楚地交待了:某君昆仲,今隱其名,皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友;分隔多年,消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng),迂道往訪,則僅晤一人,言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來(lái)視,然已早愈,赴某地候補(bǔ)矣。因大笑,出示日記二冊(cè),謂可見(jiàn)當(dāng)日病狀,不妨獻(xiàn)諸舊友。持歸閱一過(guò),知所患蓋“迫害狂”之類(lèi)。語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)倫次,又多荒唐之言;亦不著月日,惟墨色字體不一,知非一時(shí)所書(shū)。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者,今撮錄一篇,以供醫(yī)家研究。
通過(guò)常人視角,我們可以合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的“迫害行為”。比如小說(shuō)的第一節(jié)中狂人記道:今天全沒(méi)月光,我知道不妙。早上小心出門(mén),趙貴翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。還有七八個(gè)人,交頭接耳的議論我,張著嘴,對(duì)我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根,曉得他們布置,都已妥當(dāng)了。
因?yàn)榈弥袢税l(fā)了狂,因此大家對(duì)他有些害怕,并且議論他的事情,然而落在狂人的眼里,卻認(rèn)定是大家謀劃好了,要害了他了。
再如,狂人的大哥請(qǐng)了醫(yī)生來(lái)給狂人診治,開(kāi)了藥,囑咐大哥趕快給狂人吃下,然而在狂人的眼里,卻是這樣的情形:老頭子跨出門(mén),走不多遠(yuǎn),便低聲對(duì)大哥說(shuō)道,“趕緊吃罷!”大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原來(lái)也有你!這一件大發(fā)見(jiàn),雖似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!
有了這些描寫(xiě),于是我們得到一個(gè)完整的符合邏輯的故事:一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病,因此疑神疑鬼,臆想所有人都在對(duì)他進(jìn)行迫害,并且吃人,但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了,重新進(jìn)入了正常人的生活軌道赴某地候補(bǔ)矣。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)醫(yī)學(xué),并且護(hù)理過(guò)患精神病的家人,因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。
以上是對(duì)《狂人日記》的解讀,然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過(guò)病例的假象,看到魯迅以象征的形式對(duì)封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判棗在這里,我將它作為我的第二層解讀,即狂人“狂行下的表層批判”。
心得體會(huì)是一種產(chǎn)生感想之后寫(xiě)下的文字,主要作用是用來(lái)記錄自己的所思所感,是一種讀書(shū)和學(xué)習(xí)實(shí)踐后所寫(xiě)的感受文字。今天為大家精心準(zhǔn)備了《狂人日記》優(yōu)秀讀書(shū)心得感想2021年 ,希望對(duì)大家有所幫助!
說(shuō)到魯迅的短篇小說(shuō),首先想到的是《狂人日記》。
民國(guó)時(shí)期,患有迫害狂癥的患者寫(xiě)了日記,在日記中,他的世界充滿了恐懼。他認(rèn)為周?chē)乃腥硕紩?huì)吃他,無(wú)論是親戚朋友還是街上不認(rèn)識(shí)的過(guò)路人,包括他現(xiàn)在養(yǎng)活全家的哥哥。
狂人想:哥哥對(duì)我說(shuō)書(shū)的時(shí)候,有一次說(shuō)自己容易吃的偶然討論不好的人,他說(shuō)不僅應(yīng)該殺人,還應(yīng)該當(dāng)肉寢皮。除了哥哥,周?chē)l(fā)生的事情也讓這個(gè)瘋狂的人相信吃人。狼子村殺了壞人,幾個(gè)人挖出他的心肝炒了吃的女人打了她的兒子,罵道:老子啊我要咬你幾口才能生氣!一想到這個(gè),瘋子就從屋頂冷到腳后跟。后來(lái),狂人甚至認(rèn)為自己在不知不覺(jué)中吃過(guò)人,大哥把小時(shí)候死去的妹妹的肉體放在飯里給狂人吃。
這個(gè)狂人生動(dòng)地描繪了一個(gè)人吃人的社會(huì),暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗??梢哉f(shuō),狂人是被當(dāng)時(shí)的非人道主義所逼瘋的。那些封建的想法,如:吃惡人心肝可以壯膽,都在記中表現(xiàn)了出來(lái)。狂人痛恨那些封建禮教假借道德的名義,宣揚(yáng)殘忍和暴力。日記的最后,狂人喊著救孩子,這是對(duì)舊社會(huì)的抵抗和對(duì)下一代的擔(dān)心。
最令人感動(dòng)的是,自己知道這個(gè)笑聲中,有正義和勇氣的老人和哥哥都失去了顏色,被我的勇氣壓迫了??袢苏f(shuō)的這句話,如果我們有勇氣的話,正義站在我們身邊的話,任何不正當(dāng)?shù)男皻?,封建迷信都?huì)解決。
狂人雖然是個(gè)喪心病狂的瘋子,但他并不傻,他懂得什么是人性,什么是真善美,他也知道:應(yīng)該去追求一個(gè)真正美好的社會(huì)。也許更多像狂人的人出現(xiàn),社會(huì)才會(huì)更有朝氣。
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其實(shí),回過(guò)頭來(lái)再想“狂人”的“狂”,在那個(gè)變態(tài)的社會(huì)中,反而是真正的不“狂”。魯迅先生只不過(guò)想借“狂人”的“狂”來(lái)喚醒沉睡的人來(lái)_那個(gè)充滿血腥味的社會(huì)而已。
最后,借用一下某教材書(shū)上的話來(lái)作為我的結(jié)尾,“犀利的思想與凝煉老辣的語(yǔ)言融為一體,撕開(kāi)其潛意識(shí)里面的自私,冷漠,懦弱等變態(tài)性的劣根心理,使他們?cè)诨袒滩话仓惺艿届`魂的折磨?!?/p>
《狂人日記》是出自魯迅之手的白話小說(shuō),他把日記與精神病病人的內(nèi)心獨(dú)白結(jié)合在一起,表達(dá)出了自己所想的內(nèi)容。
狂人是一個(gè)迫害癥患者,懼恐多疑,邏輯思維不健全。魯迅通過(guò)對(duì)一個(gè)迫害癥患者進(jìn)行內(nèi)心獨(dú)白的描寫(xiě),不是為了拍出下層勞動(dòng)人民受到的迫害,也不是寫(xiě)一個(gè)精神病人的紀(jì)實(shí)文學(xué),而是要借狂人之口來(lái)揭露幾千年封建禮教的無(wú)知愚昧,哀嘆民族的黑暗墮落。
魯迅抨擊了當(dāng)時(shí)吃人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他巧妙地借用“我”這一角色,描繪了人性的丑惡與社會(huì)的殘缺。實(shí)在的說(shuō),文章色彩過(guò)于晦暗,當(dāng)著晦暗中又透著逼人的灼光。“吃人”,真的是吃人么?魯迅這樣說(shuō),只不過(guò)是在說(shuō)明在社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)情壓迫和吞噬下,人性一點(diǎn)點(diǎn)泯滅。他說(shuō)“吃人的人的兄弟”,天下誰(shuí)部位兄弟啊?所以,這里的“我”并不是一個(gè)人,而是整個(gè)“民族”,“吃人”的民族,合適能覺(jué)醒,何時(shí)能認(rèn)清??魯迅借狂人之口,向世人發(fā)泄著憤懣。但是,社會(huì)的黑暗之深之廣,湮滅了一切,只有先生不肯抱殘守缺,向著蒼天不斷地發(fā)泄著。
小說(shuō)以很少但又精巧的筆墨寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)沒(méi)有友誼、沒(méi)有關(guān)愛(ài)、沒(méi)有親情,唯有戒備之心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。那時(shí)的人們?cè)诟纳鐣?huì)環(huán)境下,不會(huì)互相合作,不知道奮發(fā)圖強(qiáng),也不知道怎么叫“團(tuán)結(jié)友愛(ài)”,跟不會(huì)去幫助別人,怎么會(huì)懂得團(tuán)結(jié)起來(lái)_那個(gè)腐敗的社會(huì)?
魯迅在文后借狂人之口發(fā)慨“救救孩子……”最后的省略號(hào)使整篇文章意味深長(zhǎng)。也許這只是“我”無(wú)助的呼喊,但“我”代表著一類(lèi)人,代表著內(nèi)心充滿著對(duì)美好社會(huì)向往的一類(lèi)人。那些無(wú)憂無(wú)慮生活的孩子們,原來(lái)可以有一個(gè)快樂(lè)的童年,兒現(xiàn)在也加入了吃人的行列,也開(kāi)始變得冷酷無(wú)情,他們骯臟的心靈再也洗滌不清,無(wú)法再回到以前純真的模樣。
但是!他這一聲“救救孩子……”的呼喚,讓我們看到魯迅那寧可燃燒自己,也要把光亮留給孩子的企盼!因?yàn)槟遣粌H僅是孩子,不僅僅是生命,更是希望!
在斯看來(lái)就是“吃人的實(shí)錄”,在這篇文章中,斯感到前所未有的壓抑感和苦難,這樣的社會(huì),是如此的可怕,“非人性”的觀念,是當(dāng)今一直存在的,只是我們這一代所未曾用第六感所感應(yīng)到的,也許,是被電腦慣出了幾許病殤,所以第六感受到了嚴(yán)重迫害,就像哈爾濱的那座大橋一樣,其實(shí)隱患一直都有著,只是,“時(shí)機(jī)”不夠成熟罷了!當(dāng)某些事物變成了一種“靈異”般詭異的時(shí)候,斯曾可想,而不知再不知,興許,在現(xiàn)在《狂人日記》里,寫(xiě)的有些沉重壓過(guò)五指山,但是與現(xiàn)在而言,對(duì)于斯的啟示便是一層又一層的灰煙瘴氣,這樣的瘴氣,已經(jīng)讓我們?cè)具^(guò)上百的壽命卻變得只有還不到70歲。
可悲么!不怎么可悲,你的思想很深刻又能怎樣,你把問(wèn)題看的清澈見(jiàn)底又能怎樣,你奈何不了什么?就像文中最后,寫(xiě)的那樣,救救那些沒(méi)有吃小孩的小孩子們??墒撬芫葷?jì)么?所以吶喊,儼然變成了“孤魂野鬼”的哀怨呼叫轉(zhuǎn)移的家底兒資本。
魯迅先生在文中把自己深入“吃人”的人際關(guān)系其中,原來(lái)他也一直再“吃人肉”,似乎他恍然的有點(diǎn)“愚魯”,但是呢?斯人不知,的確很不知,在文中,看到一句話,一直重復(fù)不斷——:“便對(duì)么”,他在反問(wèn)什么,他在吶喊什么,“吃人的人”仍將延續(xù)他們的篇章,而先生呢?一直重復(fù):“便對(duì)么”,這就讓斯想起少林寺的主持一樣,誠(chéng)信誦佛,但是,從一個(gè)跑偏的想法來(lái)說(shuō),當(dāng)?shù)赖潞蜕娲嬖诹藝?yán)重的矛盾,試問(wèn)一下,這解困之法該當(dāng)何罪呢?
回過(guò)頭來(lái)想想:時(shí)刻驚醒自己,一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的使命,斯能做的就是全力而為之,但是不犯拙,是不太可能的了,相似的事情很多很多。
這篇文章讓斯聯(lián)想起一句話:“說(shuō)高尚,誰(shuí)在高尚!說(shuō)低俗,誰(shuí)又在低俗!”,這是何等暢快淋漓的一句話哉!!!斯也在最后有一疑問(wèn),便是上句話了。
《狂人日記》是什么?話說(shuō)的挺雜的,不管多少荒誕的話。
曹雪芹筆下的曾云:充滿荒誕的話語(yǔ)和苦澀的淚水。竇云的作者瘋了,誰(shuí)能體會(huì)其中的滋味?
一個(gè)偶然的巧合使我能夠把它們聯(lián)系起來(lái)。一個(gè)悲慘的故事,一個(gè)悲慘的瘋子。
第一次看到《狂人日記》的時(shí)候,我無(wú)法用千言萬(wàn)語(yǔ)說(shuō)出自己的想法,也無(wú)法理解。這就是這樣一個(gè)瘋子,一個(gè)所謂的神經(jīng)病。
真的很荒謬,全是荒謬的話,他得了絕癥也是極其可疑的。但是,仔細(xì)研究之后,從一個(gè)時(shí)代的旁觀者看著他,他越來(lái)越清醒,越來(lái)越害怕。
那是一個(gè)愚昧麻木的吃人社會(huì),封建落后的人民和殘酷的封建倫理制度充斥著整個(gè)社會(huì)。麻木無(wú)知的人,沒(méi)有人性,只有所謂的規(guī)則,按照我們祖先的規(guī)則,一點(diǎn)一滴的行動(dòng)。
在這個(gè)沒(méi)有自我思想意識(shí)的人群中,一個(gè)人清醒了,開(kāi)始有了自己的思想。他的確是一個(gè)瘋子,一個(gè)精神病患者,但正因?yàn)槿绱?,他才思考并覺(jué)醒。他看到了封建社會(huì)的吃人本質(zhì),看到了一群冷酷無(wú)情、封建倫理的幫兇、忠實(shí)的實(shí)踐者和持有者維持著規(guī)范的吃人社會(huì)的延續(xù)。
一個(gè)稍微清醒一點(diǎn)的人,一個(gè)瘋子,希望別人能清醒過(guò)來(lái),打破吃人的封建禮教體系。于是他想在陌生人中間尖叫大叫,希望他們能醒過(guò)來(lái)??上Н傋拥暮敖胁](méi)有把人吵醒:他們?cè)谌巳褐泻敖校麄兊幕貞?yīng)是“瘋子”。當(dāng)一個(gè)瘋子試圖說(shuō)服自己的兄弟——做一個(gè)絕對(duì)的封建守護(hù)者,那就更可悲了。一個(gè)固執(zhí)的守護(hù)者永遠(yuǎn)不會(huì)以任何方式改變。最后連瘋子的近親都認(rèn)為他瘋了。
這是一個(gè)瘋子的悲劇。熟人之間喊叫,熟人不回應(yīng);你沒(méi)有被你愛(ài)的人理解。然而,不僅僅是這里。
吃人的封建禮教持續(xù)不斷。孩子雖然不懂事,卻自發(fā)遠(yuǎn)離瘋子,在父母的引導(dǎo)下守護(hù)舊制度。這無(wú)疑是又一大悲哀。
最后,瘋子不再“瘋瘋癲癲”了,病也恢復(fù)的很早,就去某個(gè)地方等他。一個(gè)本來(lái)就有點(diǎn)清醒的瘋子,面對(duì)強(qiáng)大的吃人體系,最終被同化,成了封建禮教的又一個(gè)守護(hù)者。這是最大最徹底的悲劇!
于是我讀了《狂人日記》,讀了狂人的大悲,讀了日記,讀了狂人。“斗云的作者瘋了,誰(shuí)能體會(huì)其中的滋味?”我只能大致理解這個(gè)“中國(guó)味”——悲劇狂人!
看似“滿紙”是“荒誕的話”,但字字句句都是“苦澀的眼淚”,“竇韻的作者”真的很“蠢”,只是不知“滋味”。我想代表他說(shuō):救救孩子,殘酷的封建制度不能再繼續(xù)了。
魯迅先生是我個(gè)人最喜歡的作家之一,我也很喜歡他說(shuō)的:“浪費(fèi)別人的時(shí)間,等于賺錢(qián),殺了人。”今天看了周先生寫(xiě)的《狂人日記》,明白了一些世俗的道理。
晚上看這篇文章有點(diǎn)嚇人。標(biāo)題很牛,內(nèi)容很牛。文章中多次提到“他想吃我”,將那個(gè)社會(huì)的人描述為可怕的食人族。他的哥哥、親人,村子里的人,都盯著他的“肉”,藍(lán)黑色的眼睛,臉色蒼白,毫無(wú)人性。這也讓我顫抖。我怕可怕的皮膚,又不想觸動(dòng)冰冷的心!在瘋子的眼里,人類(lèi)的自卑才剛剛出現(xiàn)。
我不敢想象那些讓我頭皮發(fā)麻的想象場(chǎng)景??上切┦橙俗?,沒(méi)有自己的想法,被幾千年的封建禮節(jié)束縛,卻不屑于掙脫。我嘲笑那些不知道如何教父母麻木的食人族。
文中的瘋子也討厭那些人,但也只能無(wú)奈地與他們不同。他們的大腦是混亂的,他們的手是有罪的,他們的嘴是骯臟的。誰(shuí)來(lái)拯救他們?他們睡著了,就像當(dāng)時(shí)的人一樣,眼睛看不到周?chē)娜?,耳朵?tīng)不到自由的真諦。我痛惜晚清的腐敗,我也在民國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)亂和人民的無(wú)家可歸中停滯不前。
最后一句——“救救孩子!”讓我感受到一顆赤裸的心在跳動(dòng),黑暗中閃耀著耀眼的紅光,焦慮和緊迫感交織在一起,感嘆那個(gè)時(shí)代。浮華凄涼,卻也為有魯迅這樣的文學(xué)大師而自豪。
我們有瘋子的態(tài)度,但沒(méi)有他們的精神。
今天我看魯迅寫(xiě)的《狂人日記》。它是我國(guó)第一篇用白話文寫(xiě)的文章。也是人民覺(jué)醒的開(kāi)始。
我看《狂人日記》時(shí),真的覺(jué)得寫(xiě)此日記的人確實(shí)是個(gè)不正常的狂人。因?yàn)槲恼轮凶髡呃蠈?xiě)他那里的人不像人,還吃人,把他妹子的肉也吃了??墒锹肺叮胖绖偛诺南敕ㄟ^(guò)于天真,過(guò)于膚淺了。魯迅先生寫(xiě)《狂人日記》的目的不是要寫(xiě)的好玩,他是想借此狂文狂語(yǔ)表達(dá)他生活的時(shí)代分不清是日是夜,一片漆黑?!犊袢巳沼洝芳仁堑谝黄自挾唐≌f(shuō),也是現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作基礎(chǔ)。它蘊(yùn)含的思想,是中國(guó)的現(xiàn)代史上以一個(gè)“瘋子”的筆觸,展露中國(guó)傳統(tǒng)禮教的罪惡。
這篇《狂人日記》滿是孤獨(dú)和悲涼的味道,更有狂人獨(dú)特的內(nèi)心獨(dú)白。它寓意深刻,喚醒了那些以傳統(tǒng)禮教為理由的野蠻人。文章虛實(shí)相雜,讓人謎亂,但也讓人們感到這種“吃人”行為只有瘋?cè)?、狂人才能干的出?lái)。所謂狂人就是自己,所謂瘋狂就是當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)。不要再抱怨社會(huì)對(duì)自己不公了,先想一想自己對(duì)別人是否友好,是否誠(chéng)心,是否是真心真意,以誠(chéng)相待吧!
作為一篇不可多得的文化經(jīng)典,“狂人日記”在無(wú)數(shù)讀者心中留下了深刻的印象。這部小說(shuō)以其文字的深邃、思想的獨(dú)特、藝術(shù)的高妙也因此成為了年輕一代最喜愛(ài)的文學(xué)作品之一。在我經(jīng)過(guò)對(duì)這部小說(shuō)的深入閱讀之后,我對(duì)于其中所包含的思想以及作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。
首先,我認(rèn)為“狂人日記”這部小說(shuō)的最大特點(diǎn)在于它所表達(dá)的超越常規(guī)的思想觀念。作為一個(gè)故事情節(jié)非常簡(jiǎn)單的小說(shuō),卻能以獨(dú)特的個(gè)人經(jīng)歷為藍(lán)本,深刻地描繪了“時(shí)代精神”的縮影。這部小說(shuō)主要通過(guò)主人公的“瘋狂”和他對(duì)于現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)代文明的抗拒,來(lái)反映當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)中的種種矛盾和問(wèn)題。同時(shí),它也反映了作者葉芝在寫(xiě)作時(shí)所處的文化和歷史背景,表達(dá)了他對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的厭倦和憤懣。
其次,“狂人日記”這部小說(shuō)所呈現(xiàn)的思想觀點(diǎn)也是十分令人深思的。在這部小說(shuō)中,主人公以狂妄自大的口吻談?wù)摿俗约簩?duì)于社會(huì)現(xiàn)象、人性和存在本身的看法。他以一種非常質(zhì)樸、直接和激烈的方式來(lái)表達(dá)自己的思想觀點(diǎn),并將其與傳統(tǒng)文化進(jìn)行對(duì)比。他所反映出來(lái)的社會(huì)現(xiàn)象以及人性矛盾也往往在現(xiàn)實(shí)生活中得以證實(shí)。因此,這種非常直白而又有力的表達(dá)方式被越來(lái)越多的人所認(rèn)可,以致“狂人日記”這部小說(shuō)便如此地引發(fā)了讀者的懷疑和思考。
最后,“狂人日記”這部小說(shuō)所描述的主人公形象也是非常獨(dú)特、深刻和逼真的。他是一位狂妄自大,同時(shí)又非常孤僻和悲觀的人。在他的眼中,社會(huì)中的種種矛盾和問(wèn)題也成為了他瘋狂不已的源泉。他對(duì)傳統(tǒng)文化,尤其是西方文明充滿了懷疑和不屑。而這種另類(lèi)的思想和態(tài)度也導(dǎo)致了他在人際關(guān)系中的孤立和疏遠(yuǎn)。因此,他所描繪出的形象更像是一個(gè)特別的符號(hào),在當(dāng)時(shí)極度物化和功利化的社會(huì)中,他給無(wú)數(shù)人帶來(lái)了升華和思考的理想場(chǎng)所。
綜上所述,“狂人日記”這部小說(shuō)在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有舉足輕重的地位。它所表達(dá)的思想觀點(diǎn)、情感以及人物形象都具有極強(qiáng)的影響力。對(duì)于我個(gè)人而言,讀完這部小說(shuō)之后我有很深刻的感覺(jué),特別是對(duì)于主人公那種孤獨(dú)和超越常規(guī)的思想,我有種很強(qiáng)烈的認(rèn)同感。因此,在我看來(lái),“狂人日記”這部小說(shuō)不僅僅是一部文學(xué)經(jīng)典,更是一部引領(lǐng)我走向獨(dú)立思考的重要著作。
魯迅的小說(shuō)讀著實(shí)在是很累,《狂人日記》這部小說(shuō)是魯迅借一個(gè)迫害狂的日記來(lái)批判封建禮教“吃人”的現(xiàn)象。這里面的很多語(yǔ)句看起來(lái)都是不符合邏輯的,比如,狂人覺(jué)得街上的那個(gè)女人“咬你幾口”的話,那伙青面獠牙的人的笑還有佃戶的話都是暗號(hào),這些都是吃人的家伙。
他還懷疑他大哥還有那醫(yī)生都要將他吃掉。甚至在他的日記里還有這樣一句話“我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟”。我看完這些語(yǔ)句,第一反應(yīng)覺(jué)得狂人很狂,他是一個(gè)迫害狂,更重要的是他對(duì)這些封建禮教,封建迷信作了反抗,所以他很狂,但是狂人也不狂。(WWW.dg15.com 工作總結(jié)之家)
文中的狂人,其實(shí)也代表了很多在那個(gè)時(shí)候思想超前的人,這些人經(jīng)常被人們以為是瘋子,他們努力去反抗封建,卻招來(lái)人們異樣的眼光,甚至被唾棄。人們總是認(rèn)為這些人很“狂”,其實(shí),他們有著當(dāng)時(shí)正確的思想,所以他們不狂。
文中,魯迅寫(xiě)了一個(gè)“迫害狂”,這個(gè)狂人用了不一樣的眼光看到人們,而看到的都是“吃人”,有時(shí),他懷疑他自己也會(huì)被吃掉。這正是寫(xiě)出了這些反封建人士不被理解,有可能他們也是會(huì)被“吃”掉的。從某種意義上講,《狂人日記》也影射了魯迅自己。我從中看到了那個(gè)時(shí)代的一些悲哀。
文中狂人的妹妹也是因封建迷信而離開(kāi)人世的,可能他妹妹是被所謂的“藥”害了或者是什么。四千多年來(lái),人們屢屢被封建禮教害了,卻總也不知道改變,仍然相信那些迷信的東西,這些,種種原因,可能是真正的“吃人”了。
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