培育心得。

在撰寫心得體會(huì)時(shí)，應(yīng)該對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入分析和理解，了解其內(nèi)在含義。同時(shí)，是否與他人交流心得體會(huì)應(yīng)該視情況而定。如果感覺(jué)有收獲和值得分享的內(nèi)容，可以與別人交流，共同探討和提高。如果閱讀“培育心得”，或許能夠解答一些你的疑問(wèn)。希望這些資料對(duì)你有幫助，并歡迎你將其分享給需要的人！

培育心得【篇1】

在今天下午第三節(jié)課上，老師給我們展示了武校長(zhǎng)寫的一篇文章，我深有感觸。

我們是祖國(guó)的希望，是祖國(guó)的未來(lái)。在我們長(zhǎng)大后一定不要忘記為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量。要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，要從小事做起，要從現(xiàn)在做起，珍惜年少時(shí)光，要在少年時(shí)光里學(xué)到更多的知識(shí)，用知識(shí)的力量去捍衛(wèi)祖國(guó)，多為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。

我即代表我的學(xué)校，我是學(xué)校的一部分，所以無(wú)論走到哪里，我都要記得，我是學(xué)校的一部分，我的行為直接影響著我的學(xué)校的形象，尤其是要做到今日事，今日畢。做事不要總是拖拖拉拉。記得有一次，美術(shù)老師留作業(yè)，要下周一交上一幅畫，什么畫都行，而我和別人一樣高興的回答：“好！”，可是到了晚上，我不禁想到：哎呀！今天作業(yè)真多，反正離交畫時(shí)間還早，不畫了，明天吧。當(dāng)我第二天想要畫的時(shí)候，正巧有同學(xué)找我玩，我抵擋不住玩的誘惑，又拖延了一天。再后來(lái)，我干脆把這件事忘了，直到老師朝我要畫時(shí)，才想了起來(lái)。我借口說(shuō)忘帶了，在中午，我卻忙得熱火朝天，總算趕出來(lái)了?？衫蠋熞豢?，便皺起了眉，說(shuō)：“竇文伯，你畫畫不是很好嗎，怎么畫成這樣？”我聽(tīng)后，羞愧得低下了頭。

十八大是這樣概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的：倡導(dǎo)富強(qiáng)，民主，文明，和諧，倡導(dǎo)自由，平等，公正，法制，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善。薩德勒也說(shuō)過(guò)“學(xué)校外的人和學(xué)校內(nèi)的人看學(xué)校是不一樣的?！倍沂菍W(xué)校內(nèi)的人，我要以最真誠(chéng)的心去愛(ài)護(hù)學(xué)校，為校爭(zhēng)光！

培育心得【篇2】

在一陣大雷雨過(guò)后，當(dāng)你走到一塊田地，會(huì)看見(jiàn)這里的蕎麥又黑又焦，知道為什么嗎？就聽(tīng)《蕎麥》這個(gè)故事吧！

很久以前，有一片土地，人們來(lái)種蕎麥和小麥。蕎麥總瞧不起小麥，認(rèn)為只有自己才最珍貴、最美麗的。在一場(chǎng)暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)，蕎麥不聽(tīng)小麥的勸告，依然站著一動(dòng)不動(dòng)，最后。被閃電燒成一株黑焦炭。我不禁為蕎麥的下場(chǎng)感到惋惜。

蕎麥開(kāi)的小白花連蘋果花也比不了，可惜因?yàn)樗尿湴痢⒉宦?tīng)勸告和不自量力不向暴風(fēng)雨垂下葉子，導(dǎo)致成為田里沒(méi)用的死草。我覺(jué)得故事中的蕎麥就像《蚊子和獅子》中的.蚊子，它們的下場(chǎng)都因?yàn)轵湴炼罱K后悔一生。

在我的身上也經(jīng)常發(fā)生這樣的事情，就拿今天來(lái)說(shuō)，我和媽媽去游泳，玩耍了一會(huì)兒，我們決定在水里進(jìn)行游泳比賽，當(dāng)時(shí)媽媽說(shuō)∶“雖然這場(chǎng)比賽只有我們，可是也要?jiǎng)帕e總到一半就玩。”我還沒(méi)等她說(shuō)完，就沖著她說(shuō)∶“行、行、行，別孿衷誑?。艙Q岫野牙下杷Φ裊耍靜皇俏業(yè)畝允鄭骯⒐⒐！蔽儀苯滋八習(xí)爬佟本馱諼易砸暈奔洳畈歡嗍保俺鐾芬豢矗安搖崩下枰言諼業(yè)那懊媯移疵刈罰誥故嗆臀也遼磯Ｕ饈蔽蟻肫鵒恕豆暉萌堋分械耐米櫻肫稹盾衤蟆分械能衤?；惕妈的劝笅傇饮}牽鈧找蛭景煉О堋

俗語(yǔ)說(shuō)得好“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！彬湴镣鶗?huì)毀掉一個(gè)有才華的人，我這次吃到苦頭了，終于相信“一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總在驕傲里毀了自己?！?/p>

培育心得【篇3】

當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，如此就可以提升我們寫作能力了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的鄉(xiāng)村語(yǔ)文骨干教師培育站培訓(xùn)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。

20xx年8月8日，一個(gè)特別美好的日子，啟東市鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文骨干教師培育站舉行開(kāi)班儀式暨第一次集中研修活動(dòng)?；馃岬奶鞖饣馃岬男模覞M懷激動(dòng)踏進(jìn)了實(shí)驗(yàn)小學(xué)"七彩廳"。望著信息表上30名學(xué)員的出生年月，我忍不住笑了，78年的我在這里應(yīng)該算一個(gè)老教師了，那些年輕富有朝氣的臉龐甚至勾起了我對(duì)青春的懷念。21年的教學(xué)生涯并沒(méi)有令我有多大成就，唯一值得自豪的是不再年輕的我依然不忘初心，愛(ài)我的孩子們。

上午的流程十分緊湊，教育局的領(lǐng)導(dǎo)講話結(jié)束，三位新老學(xué)員代表發(fā)言。班長(zhǎng)陸允如提到的三個(gè)關(guān)鍵詞深入我心，分別是"感謝"、"幸福"、"責(zé)任"。她真誠(chéng)地道出了所有學(xué)員的心聲，我們首先要感謝導(dǎo)師組的成員們?yōu)榇蠹掖罱艘粋€(gè)優(yōu)質(zhì)的平臺(tái)，往后的一年，30名學(xué)員一定會(huì)帶著壓力和動(dòng)力前行，也許每前進(jìn)一小步都需要付出各種努力，但我相信，所有人都會(huì)因?yàn)檫@一年的經(jīng)歷而幸福地成長(zhǎng)起來(lái)。上好每一節(jié)語(yǔ)文課，做一個(gè)有想法的語(yǔ)文老師也是我們的責(zé)任。

南通市教育局的領(lǐng)導(dǎo)張華也為今天的活動(dòng)致辭，他對(duì)"培育站"的名稱進(jìn)行了解析定位，又和大家分享了一些自己的經(jīng)驗(yàn)，我受益匪淺。

啟東教研室的蔡宏圣主任今天格外親民，先和大家聊了一下初為人師的小故事，又做了一個(gè)接地氣的講座——在課堂教學(xué)的突破中成長(zhǎng)。蔡主任雖是數(shù)學(xué)研究方面的行家，但這個(gè)講座倒是很"語(yǔ)文"呢。說(shuō)實(shí)話，平日里繁瑣的教學(xué)工作也會(huì)讓我偶爾心生倦怠，不再有靈感。蔡主任提到的"靈感從哪里來(lái)？"這個(gè)觀點(diǎn)激起了我的心弦，觸及到我思想的深處。我不禁反思：自身在教育教學(xué)上的最大不足是什么？怎樣才能做一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師？蔡主任解答"靈感來(lái)自持久地不斷向深處的追問(wèn)"時(shí)引用了古文"《管子》思之思之，又重思之。思之不通，鬼神將通之。非鬼神之力也，精氣之極也。"這句話給了我答案，鼓勵(lì)我重新去尋找自己思維激揚(yáng)的狀態(tài)。

下午，實(shí)驗(yàn)小學(xué)的劉愛(ài)東主任又為我們做了一個(gè)專題講座——教科研論文的選題策略與寫作錘煉。他講得非常精細(xì)，分四大板塊講解了寫教科研論文的各個(gè)注意點(diǎn)，為迷茫中的我指明了方向。這些年里，我撰寫過(guò)的教育論文也不少，可就是不太會(huì)寫理論性較強(qiáng)的專業(yè)論文，通過(guò)劉主任的講座，我決定以后要多關(guān)注學(xué)術(shù)性期刊，提高自身素養(yǎng)及理論水平。沒(méi)有長(zhǎng)期的積淀，何來(lái)"腹有詩(shī)書氣自華"？多閱讀，多思考，定會(huì)成為我今后的教學(xué)常態(tài)。

臨近尾聲的分組活動(dòng)由謙遜低調(diào)的楊特為我們主持，他耐心地給大家介紹著有關(guān)"培育站"的組織機(jī)構(gòu)、研修方案以及成長(zhǎng)計(jì)劃等等。我們?cè)谒囊I(lǐng)下認(rèn)識(shí)了彼此，了解了"培育站"的使命，明確了自身的發(fā)展方向。

未來(lái)的一年一定是艱辛的，但只要一步一個(gè)腳印兒，我們就能走得很遠(yuǎn)。期待破繭成蝶的那一刻，我們都成為了最好的自己。

帶著思考出發(fā)

——走自己的路，讓別人發(fā)現(xiàn)這也是一條路

周圣丹

盛夏時(shí)節(jié)，陽(yáng)光很辣，天氣很熱。帶著一顆樂(lè)學(xué)的心，伴著求知的熱情，我踏進(jìn)了實(shí)驗(yàn)小學(xué)的七彩報(bào)告廳，開(kāi)始了"鄉(xiāng)村骨干教師的培訓(xùn)"。

簡(jiǎn)短又不失隆重的開(kāi)班儀式，深刻而又不失真誠(chéng)的學(xué)員發(fā)言，實(shí)用又令人深思的專題講座，多才又接地氣的導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)，壓力又充滿動(dòng)力的明確分工……我驚喜地發(fā)現(xiàn)自己又一次加入了一個(gè)充滿正能量的團(tuán)隊(duì)——鄉(xiāng)村語(yǔ)文骨干教師培育站。一天下來(lái)，我似乎第一次真正學(xué)會(huì)了"思考問(wèn)題"。

"走自己的路，讓別人發(fā)現(xiàn)這也是一條路。"是蔡宏圣主任講座的結(jié)束語(yǔ)，這句話讓我記憶猶新。細(xì)細(xì)想來(lái)，自己當(dāng)了將近二十年的語(yǔ)文老師，總覺(jué)得還算是有點(diǎn)追求的那一類，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)：自己走的是一條誰(shuí)的路？我的`專業(yè)成長(zhǎng)將走向何方？

學(xué)會(huì)為別人的課堂挑刺

這么多年來(lái)，大大小小的公開(kāi)課上了不少，上之前也做了許多的準(zhǔn)備工作，卻真的如蔡主任說(shuō)的那般，經(jīng)常會(huì)在眾多名家的教案中尋找相同之處，以為這樣就是博眾家之長(zhǎng)了。心里總是沾沾自喜：名家都是這樣上的，我照著這樣的思路上準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)。而從來(lái)不會(huì)有一種底氣去思考：他們?yōu)槭裁炊歼@樣上，不這樣上行不行？我有沒(méi)有更好的思路呢？即使偶爾會(huì)產(chǎn)生這樣的想法，也會(huì)立刻被自己打消，總覺(jué)得這樣的想法就是對(duì)權(quán)威的挑戰(zhàn)，對(duì)專家的不敬?？赡芫褪悄撤N"權(quán)威思想"的作祟，長(zhǎng)久以來(lái)，我一直把外出聽(tīng)課定位為"學(xué)習(xí)"。所以從不會(huì)帶著"挑剔"的目光去尋找課堂的不足，而是想方設(shè)法地為她們的每一個(gè)環(huán)節(jié)尋找合理存在的理由。也正因?yàn)檫@種"敬畏思想"的存在，發(fā)覺(jué)自己好像根本就不會(huì)評(píng)課。而這也大概就是阻礙自己前進(jìn)的最大障礙。此刻頓悟，猶未為晚。

嘗試為公開(kāi)的課堂創(chuàng)新

公開(kāi)課的保守源自于我對(duì)權(quán)威的敬畏，但可能骨子里的隨性，我的常態(tài)課反而會(huì)在不經(jīng)意間生成更多的突發(fā)亮點(diǎn)。只是太碎片化，沒(méi)能形成特色，以后我要學(xué)著做個(gè)有心人，將這種突發(fā)的靈感進(jìn)行碎片式記錄，并加以整理，用來(lái)充實(shí)以后的每一堂課。

是蔡主任的講座《在課堂教學(xué)的突破中成長(zhǎng)》讓我明白了再讀已有的教案時(shí)要學(xué)著尋找存在的問(wèn)題，帶著自己的思考讓生成的教案新意迭出，清新雋永，這樣才能讓自己的課堂在新的天地里眺望。

良好的開(kāi)端是成功的一半。一直以來(lái)我都在學(xué)最好的別人，但透過(guò)今天的活動(dòng)：我明確了自己前進(jìn)的方向，找到了改變目前狀況的方法，對(duì)今后課堂教學(xué)的呈現(xiàn)有了新的目標(biāo)。相信在這樣的團(tuán)隊(duì)里，在名師的引領(lǐng)下，同伴的互助中，加上我自身的努力，一定能成長(zhǎng)為最好的自己。

培育心得【篇4】

夸美紐斯曾說(shuō)過(guò)：“老師，是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)”。正是這句至理名言，激發(fā)了我選擇教師這個(gè)行業(yè)的熱情。師范畢業(yè)后，我如愿以償成為了一名教師，我感到無(wú)比的光榮和自豪。一年來(lái)，我始終手捧著一顆愛(ài)心，懷著對(duì)教育事業(yè)的追求，不斷地探索和實(shí)踐，模范履行職責(zé)，無(wú)私奉獻(xiàn)，熱愛(ài)學(xué)生，教書育人，為人師表。以高尚的師德嚴(yán)格要求自我，努力成為一名合格的人民教師。

投身教學(xué)改革，勇于探索實(shí)踐。我能夠堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，崇尚科學(xué)精神，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育水平。工作之余始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)，用心參加學(xué)校組織的校本培訓(xùn)和其他業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，善于積累經(jīng)驗(yàn)，不斷摸索探討，總結(jié)教學(xué)方法。大膽嘗試創(chuàng)新，教學(xué)中以學(xué)生為主體，構(gòu)建自學(xué)、自思、自練、合作交流的最佳課堂教學(xué)，教給學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的一條途徑。在課堂中作為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已獲得的知識(shí)，通過(guò)人人動(dòng)腦、人人動(dòng)手、人人動(dòng)口的學(xué)習(xí)方法，經(jīng)歷知識(shí)構(gòu)成過(guò)程并總結(jié)規(guī)律，使學(xué)生在精神上獲得成功感的喜悅。這樣，不僅僅使學(xué)生學(xué)有所得，還能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，這樣的教學(xué)形式取得了良好的效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力有所提高。我總是用生動(dòng)的語(yǔ)言和鮮活的事例啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到學(xué)習(xí)對(duì)于智力開(kāi)發(fā)、鍛煉意志品質(zhì)和培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)所產(chǎn)生的重要影響。我還注重課堂教學(xué)的德育滲透，結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)，要求學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大后為家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)做貢獻(xiàn)，激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的完美情操。

以身作則，言傳身教。從事教育工作一年多來(lái)，我擔(dān)任著五年級(jí)1班的班主任工作。我以一種敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、奉獻(xiàn)的精神，默默耕耘，始終把培養(yǎng)下一代作為至高無(wú)上的事?！把詡魃斫獭笔俏易鳛橐龑?dǎo)者，領(lǐng)路人而一貫奉行的工作作風(fēng)。作為一名教師，我時(shí)時(shí)以教師職業(yè)道德規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自我，做學(xué)生的表率。人們常說(shuō)，學(xué)校無(wú)小事，事事皆教育，教師無(wú)小節(jié)，處處是楷模。我想：作為一個(gè)班主任教師，應(yīng)“不以善小而不為”，應(yīng)從我們親自彎腰拾起地上的一張廢紙做起。這種師表形象作用是不可估量的，有一次上課前，我走進(jìn)教室，教室里面亂糟糟的，紙屑到處都是，真像一個(gè)菜市場(chǎng)。當(dāng)時(shí)，我真的很生氣，而我并沒(méi)有大聲訓(xùn)斥學(xué)生，只是默默地看了大家一眼，然后拿起掃把掃了起來(lái)。我的這一舉動(dòng)，引起了同學(xué)們的注意，頓時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲，同學(xué)們都爭(zhēng)先恐后地拿起掃把行動(dòng)起來(lái)。此時(shí)真是無(wú)聲勝有聲。我想，這就是師德的力量?！吧斫讨赜谘越?，榜樣的`力量是無(wú)窮的”。我要求學(xué)生做的，而我務(wù)必先做到，不允許學(xué)生做的，我堅(jiān)決不做。在日常生活中規(guī)范自我的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，以身作則，言傳身教，時(shí)時(shí)處處起到表率作用。

高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我。教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，而且更要育人，教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行對(duì)學(xué)生具有示范性。因此，古今中外的教育家都十分重視和強(qiáng)調(diào)教師的為人師表。在教育的歷史發(fā)展中，為人師表已成為對(duì)教師最起碼的道德要求，從思想作風(fēng)到生活作風(fēng)，從言行到舉止，從心靈到外表，都作為凈化社會(huì)風(fēng)氣的表率?！懊钪荒苤笓]人，榜樣卻能吸引人?！苯處煴旧砭褪且粔K豐富的教育資源，所以，教師應(yīng)模范履行師德規(guī)范，以身作則，為人師表，以良好的師德贏得學(xué)生的尊重和信賴，以高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生。我是一名普通而平凡的教師，我只是做了一些我該做的工作。但我認(rèn)為我的人生是有價(jià)值的，因?yàn)槲矣脤?shí)際行動(dòng)詮釋了“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑”這一經(jīng)典論述。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，教師之路任重而道遠(yuǎn)，我會(huì)把工作中取得的成績(jī)歸零，把工作中存在的不足努力改善，以種種不足為契機(jī)，努力學(xué)習(xí)，奮起直追。將永恒的愛(ài)播撒人間，將愛(ài)的火苗繼續(xù)延續(xù)。作為一名教師，一名班主任，以“愛(ài)滿天下”的精神，去愛(ài)每一位學(xué)生！透過(guò)豐富多彩的活動(dòng)營(yíng)造道德氛圍，陶冶學(xué)生高尚的道德情操，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，多給他們奉獻(xiàn)愛(ài)心的機(jī)會(huì)，讓愛(ài)的陽(yáng)光溫暖他們的心靈，讓愛(ài)的雨露滋潤(rùn)他們的心田，讓祖國(guó)的花朵們?cè)陉?yáng)光雨露的滋潤(rùn)下健康茁壯成長(zhǎng)！

培育心得【篇5】

4月8日，鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣工業(yè)信息化和商務(wù)局召開(kāi)“牢記殷切囑托、忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)、喜迎建黨百年”專題教育啟動(dòng)會(huì)，局黨組書記楊輝龍主持會(huì)議，縣工信和商務(wù)局全體干部參加會(huì)議。

會(huì)議傳達(dá)了省委、州委、縣委開(kāi)展“牢記殷切囑托、忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)、喜迎建黨百年”專題教育統(tǒng)一部署精神，同時(shí)傳達(dá)縣委辦印發(fā)《關(guān)于在全縣開(kāi)展“牢記殷切囑托、忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)、喜迎建黨百年”專題教育的工作方案》文件精神，并安排部署工作。

會(huì)議強(qiáng)調(diào)全體黨員干部要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記視察貴州重要講話精神為主題，結(jié)合學(xué)習(xí)黨史教育，通過(guò)學(xué)講話、鑄忠誠(chéng)，講黨課、頌黨恩，抓調(diào)研、破難題，重落實(shí)、辦實(shí)事，強(qiáng)警示、保廉潔，牢記習(xí)近平總書記關(guān)于闖新路、開(kāi)新局、搶新機(jī)、出新績(jī)的殷切囑托，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，真抓實(shí)干，不負(fù)囑托。

????最后，楊輝龍同志為全體黨員干部上黨課，黨課主題為《黨的歷史是豐富生動(dòng)的教科書》，這堂黨課生動(dòng)闡釋了黨的歷史是總結(jié)昨天的記錄，更是把握今天、創(chuàng)造明天的向?qū)В侵袊?guó)共產(chǎn)黨最寶貴的精神財(cái)富。用“回顧歷史，則明禮；不忘過(guò)去，則感恩；銘記黨史，則自信”三句話高度概括了學(xué)習(xí)黨史的重要性和必要性。要求全體黨員干部要學(xué)好黨史這門必修課，在對(duì)歷史的深入思考中做好本職工作，更好地走向未來(lái)，不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的合格答卷。

培育心得【篇6】

什么是真善美?什么是假惡丑?在現(xiàn)實(shí)生活中，人們經(jīng)常提出這樣的問(wèn)題，并給出各自的答案。這種價(jià)值判斷力，既體現(xiàn)一個(gè)人的基本素養(yǎng)，也決定著一個(gè)國(guó)家的精神氣質(zhì)。

“培育核心價(jià)值觀，重要的是增強(qiáng)人們的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感。”正如中央領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)的，增強(qiáng)價(jià)值判斷力，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)性工程。不斷以強(qiáng)有力的價(jià)值引導(dǎo)提高判別能力，才能彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真善美特質(zhì)，為全社會(huì)提供醒目的價(jià)值坐標(biāo)，也才能把每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感煥發(fā)出來(lái)，升華開(kāi)去。

改革開(kāi)放以來(lái)，思想的解放、價(jià)值的多元，體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步;與此同時(shí)，一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中，也出現(xiàn)了價(jià)值迷失和道德失范，甚至以丑為美、以恥為榮。比如，“寧可坐在寶馬里哭、也不坐在自行車上笑”的物質(zhì)主義，“有這個(gè)精力掃黃、為什么不去抓貪官”的比壞心態(tài)，“讀書多無(wú)用、賺錢多才管用”的反智傾向，“口碑越差，越想圍觀”的審丑趣味，等等。這充分說(shuō)明，越是紛繁復(fù)雜、眾聲喧嘩，越要分得清是非、站得穩(wěn)腳跟，越需以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為思想的壓艙石、價(jià)值的定盤星，做好價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感的“修復(fù)工程”?！網(wǎng)Ww.swy7.com 申請(qǐng)書范文網(wǎng)】

價(jià)值取舍決定治理模式，發(fā)展理念決定改革成敗。增強(qiáng)價(jià)值判斷力，不僅關(guān)乎底線倫理、基本共識(shí)、價(jià)值風(fēng)尚，也關(guān)系到全面深化改革、推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”，沿著這樣的國(guó)家目標(biāo)推進(jìn)改革;“自由、平等、公正、法治”，通過(guò)這樣的社會(huì)理想凝聚共識(shí);“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，遵循這樣的公民準(zhǔn)則檢視行為，才能為改革發(fā)展樹(shù)立正確的價(jià)值引領(lǐng)、營(yíng)造良好的思想氛圍、提供不竭的精神動(dòng)力。

知易行難，價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感并不完全等于價(jià)值行為。明確了是非、善惡、美丑，還要引導(dǎo)人們擇善而行，使價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)成為行動(dòng)的自覺(jué)準(zhǔn)則。在這個(gè)意義上，增強(qiáng)價(jià)值判斷力，就要把正面教育與輿論監(jiān)督結(jié)合起來(lái)，把熱點(diǎn)問(wèn)題引導(dǎo)與群眾道德評(píng)議結(jié)合起來(lái)，旗幟鮮明地弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，樹(shù)立正確導(dǎo)向、澄清模糊認(rèn)識(shí)、匡正失范行為，形成激濁揚(yáng)清、抑惡揚(yáng)善的思想道德輿論場(chǎng)，引導(dǎo)人們自覺(jué)做良好道德風(fēng)尚的建設(shè)者、社會(huì)文明進(jìn)步的推動(dòng)者。

明辨是非才能立場(chǎng)堅(jiān)定，激濁揚(yáng)清才能彰顯主流。形成風(fēng)清氣正的輿論環(huán)境，要求我們?cè)趦r(jià)值認(rèn)知層面毫不含糊。形成萬(wàn)眾歸心的價(jià)值共識(shí)，需要我們?cè)趯?duì)接現(xiàn)實(shí)方面不遺余力?！吧魉贾?，明辨之，篤行之”，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就會(huì)成為人生奮斗的夢(mèng)想之舵、中華民族的精神之鈣、當(dāng)代中國(guó)的興國(guó)之魂。

培育心得【篇7】

價(jià)值觀是人的信念系統(tǒng)，決定著人的思想取向和行為選擇。確立什么樣的核心價(jià)值觀，直接關(guān)系著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨、一個(gè)團(tuán)體的的精神旗幟和發(fā)展道路，深刻影響著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨、一個(gè)團(tuán)體的凝聚力和感召力。

黨的十八大報(bào)告用“三個(gè)倡導(dǎo)”從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面精辟論述了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的精髓，即在國(guó)家層面，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;在社會(huì)層面，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;在公民層面，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是民族精神最深層的思想內(nèi)核，直接反映社會(huì)價(jià)值的本質(zhì)和特性，全面涵蓋人民群眾普遍認(rèn)同的價(jià)值觀念。筆者試圖從社會(huì)主義核心價(jià)值觀“三個(gè)倡導(dǎo)”的科學(xué)內(nèi)涵、重要意義和鮮明特征三個(gè)方面，談?wù)勛约簩?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和體會(huì)。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵

1、第一個(gè)倡導(dǎo)，指明了國(guó)家精神文化的發(fā)展方向。

在國(guó)家層面，倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，就是要樹(shù)立“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的理念，弘揚(yáng)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的精神，把“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”價(jià)值觀與國(guó)人的思想觀念、理想信仰、社會(huì)風(fēng)尚、行為規(guī)范、處事態(tài)度融為一體，正確引導(dǎo)國(guó)人認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)所生存的社會(huì)。

價(jià)值觀是人們心中深層的信念系統(tǒng)，核心價(jià)值觀能否與時(shí)俱進(jìn)，直接影響到一個(gè)國(guó)家的凝聚力和影響力。十八大報(bào)告指出：“到2020年，我們國(guó)家要實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，全面建成小康社會(huì)”。世界矚目的這一宏偉目標(biāo)，將中國(guó)人的家國(guó)情懷，匯聚一起，升騰開(kāi)來(lái)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的第一個(gè)倡導(dǎo)，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，必然是這個(gè)國(guó)家的共同追求。

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，作為一種社會(huì)共同理想，支撐著人們的精神世界，指明和引領(lǐng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)向著這個(gè)方向前進(jìn)。如果一個(gè)國(guó)家追求“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值觀念，必將影響并引導(dǎo)全國(guó)人民的思想和行為習(xí)慣，這是中國(guó)特色社會(huì)主義思想文化、精神文化和物質(zhì)文化形成的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2、第二個(gè)倡導(dǎo)，彰顯了社會(huì)風(fēng)尚風(fēng)貌的時(shí)代要求。

在社會(huì)層面，追求“自由、平等、公正、法治”，是現(xiàn)代文明的基本價(jià)值取向，是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的基本理想信念，是維持社會(huì)秩序、調(diào)整社會(huì)關(guān)系、建立和諧社會(huì)的重要道德力量。在全社會(huì)倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值理念，成為全民族的思想認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同，并形成主流價(jià)值體系，就會(huì)改變?nèi)藗冇^察世界的觀念、思路、方法和視角，改變?nèi)藗冊(cè)u(píng)價(jià)事物的基本標(biāo)準(zhǔn)，人治、特權(quán)、等級(jí)等腐朽落后的觀念，就會(huì)從根本上鏟除。在這種正確價(jià)值觀的引領(lǐng)下，整個(gè)社會(huì)追求“自由、平等、公正、法治”，對(duì)構(gòu)建科學(xué)合理的制度、體制和法律體系，必將發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用。

3、第三個(gè)倡導(dǎo)，體現(xiàn)了人民道德信仰的基本共識(shí)。

在公民層面，倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是對(duì)全體公民行為規(guī)范的基本要求，能夠幫助人們正確認(rèn)識(shí)和自覺(jué)遵守社會(huì)的法律規(guī)范和道德規(guī)范，形成愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善的良好社會(huì)人文風(fēng)尚。

在實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的過(guò)程中，必須依靠社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)凝聚人心，形成共識(shí)，這對(duì)于調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，化解社會(huì)矛盾，能夠起到潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的作用。從目前情況看，中國(guó)的政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信等方面，都不同程度出現(xiàn)了一些問(wèn)題，嚴(yán)重影響了社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)，增加了社會(huì)活動(dòng)的交易成本。面對(duì)思想多元、多樣、多變的時(shí)代特征，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須以開(kāi)放開(kāi)明的心態(tài)和氣度，以博大的胸襟和風(fēng)范，借鑒古今中外優(yōu)秀文化成果，倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，加強(qiáng)全社會(huì)的誠(chéng)信體系建設(shè)，營(yíng)造遵紀(jì)守法的社會(huì)風(fēng)氣。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義

1、理論上的創(chuàng)新性與自覺(jué)性。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)我們黨倡導(dǎo)的價(jià)值理念的高度凝練和升華，向世界宣示了中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值主旋律，為世界貢獻(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的新理念新智慧。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，有力地回應(yīng)了西方價(jià)值觀的沖擊與較量，堅(jiān)實(shí)地確立了我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略支點(diǎn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)堅(jiān)持在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。特別是近10年來(lái)，在重大戰(zhàn)略思想層面，先后提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨等一系列新思想、新論斷，以不斷創(chuàng)新發(fā)展的科學(xué)理論應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、武裝全黨。

在核心價(jià)值層面，中國(guó)共產(chǎn)黨相繼提出了公民道德建設(shè)實(shí)施綱要、社會(huì)主義榮辱觀、社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以不斷覺(jué)醒成熟的核心價(jià)值，塑造了一個(gè)具有中國(guó)特色的“黨魂”、“國(guó)魂”和“民魂”。

2、邏輯上的全面性與層次性。

“三個(gè)倡導(dǎo)”是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系豐富內(nèi)涵的深刻反映，在邏輯上必然全方位覆蓋和系統(tǒng)貫穿核心價(jià)值體系的各個(gè)方面。就結(jié)構(gòu)而言，這三組詞從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面涵蓋了主要價(jià)值觀主體的價(jià)值追求。

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是已寫入黨章和國(guó)家憲法的基本主張與發(fā)展目標(biāo)，反映了中國(guó)人民尋求民族復(fù)興的心聲和愿景，是國(guó)家主導(dǎo)價(jià)值觀，在核心價(jià)值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;

“自由、平等、公正、法治”，是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類共同價(jià)值準(zhǔn)則和理想社會(huì)目標(biāo)，更是我們黨和國(guó)家始終堅(jiān)持的核心價(jià)值理念，作為社會(huì)主流價(jià)值觀，是核心價(jià)值觀的重要支柱;

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，則是價(jià)值觀最基本的主體——公民個(gè)人的底線價(jià)值準(zhǔn)則，體現(xiàn)了我國(guó)每個(gè)公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，作為公民基本價(jià)值觀，是其他兩個(gè)“倡導(dǎo)”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3、內(nèi)容上的統(tǒng)一性和包容性。

復(fù)雜的、差異的、多樣化的社會(huì)思潮，是改革開(kāi)放時(shí)代的特點(diǎn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中增進(jìn)價(jià)值共識(shí)，才能被最大多數(shù)的群眾所接受。以海納百川兼收并蓄的胸襟，去包容、借鑒和吸收有價(jià)值的先進(jìn)理念，核心價(jià)值觀“三個(gè)倡導(dǎo)”的包容性和自信性體現(xiàn)在以下三個(gè)“統(tǒng)一與包容”。

一是國(guó)家意志和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一與包容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀無(wú)疑要有體現(xiàn)國(guó)家意志和政黨目標(biāo)的指導(dǎo)思想、理想指南，以引領(lǐng)全社會(huì)的團(tuán)結(jié)奮斗。但個(gè)人是構(gòu)成社會(huì)的基點(diǎn)，只有讓個(gè)人“安身立命”，才能讓社會(huì)“安邦定國(guó)”?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”既彰顯了國(guó)家社會(huì)的目標(biāo)，又張揚(yáng)了人的主體性，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的價(jià)值愿景相統(tǒng)一。

二是先進(jìn)性和廣泛性的統(tǒng)一與包容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性是不言而喻的，但先進(jìn)性并不意味著只針對(duì)特定的階層和群體，其倡導(dǎo)的是代表大眾利益、面向全民的普遍價(jià)值取向，具有從實(shí)際出發(fā)、著眼于多數(shù)的基礎(chǔ)性和廣泛性。如對(duì)公民道德的規(guī)范，不是“奉獻(xiàn)”，而是“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的底線倫理。核心價(jià)值觀堅(jiān)持以先進(jìn)性為引導(dǎo)，廣泛性為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了我們黨對(duì)思想道德建設(shè)發(fā)展規(guī)律的又一次深刻理解。

三是中國(guó)特色和人類共性的統(tǒng)一與包容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“中國(guó)”的，具有鮮明的中國(guó)特色、民族特色和理論特色。三個(gè)倡導(dǎo)，既有符合中國(guó)國(guó)情的“民富國(guó)強(qiáng)”、“民主法制”、“精神文明”、“和諧社會(huì)”目標(biāo)，又吸收了中華傳統(tǒng)文化的“民本善政”、“仁愛(ài)信義””、“ 和諧友善”的精華，還明確了非西方獨(dú)有、屬人類共有、也是共產(chǎn)黨追求的“民主、自由、平等”的準(zhǔn)則，充分顯示了“三個(gè)倡導(dǎo)”是用中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐去界定和發(fā)展這些價(jià)值理念，用中國(guó)的發(fā)展實(shí)踐、民族傳統(tǒng)的道路自信和文化大國(guó)的自豪氣度，在人類文明的制高點(diǎn)上，向世界展示了一個(gè)國(guó)家新形象和文明新境界。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的鮮明特征

1、高瞻遠(yuǎn)矚的定位基點(diǎn)。

三個(gè)倡導(dǎo)的定位，3個(gè)層面，高瞻遠(yuǎn)矚。既堅(jiān)持了馬克思主義的共性，又涵蓋著中國(guó)特色社會(huì)主義的個(gè)性;既堅(jiān)守了國(guó)家社會(huì)的目標(biāo)，又張揚(yáng)了自然個(gè)體的本性;既有深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)，又有鮮明的時(shí)代特征。

2、豐富深厚的理論元素。

三個(gè)倡導(dǎo)的理論，12個(gè)關(guān)鍵詞，豐富深厚。既繼承了中華民族傳統(tǒng)文化精華，又汲取了人類文明優(yōu)秀成果;既體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求，又反映了中國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定;既昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期奮斗的一貫主張，又確立了中華民族道德規(guī)范的行動(dòng)指南。

3、通俗易懂的表述方式。

三個(gè)倡導(dǎo)的表述，24個(gè)字，通俗易懂。既高度概括，簡(jiǎn)潔明快，又深入淺出，喜聞樂(lè)見(jiàn);既親切入理，凝聚共識(shí)，又符合歷史，合乎實(shí)踐。貼近民情，順乎民意，能夠產(chǎn)生廣泛的感召力、強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。能夠產(chǎn)生友善的親和力、廣泛的感召力、強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。

培育心得【篇8】

教師是學(xué)校之本。好的教師是學(xué)校發(fā)展的機(jī)緣，也是學(xué)生的幸運(yùn)。教師的言行舉止往往能影響著學(xué)生的一生，教師的啟發(fā)與引導(dǎo)讓人終身受益無(wú)窮。好的教師需要校長(zhǎng)的發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)，正所謂慧眼識(shí)英雄，校長(zhǎng)要引領(lǐng)著一群教師的成長(zhǎng)，為教師專業(yè)的發(fā)展提供盡可能充足的空間。

學(xué)校管理者把管理目標(biāo)轉(zhuǎn)向效能目標(biāo)，學(xué)校管理從教師“應(yīng)該做什么”發(fā)展到“為何做”和“怎么做最有效”上。在這樣的時(shí)代背景下，學(xué)校教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)成績(jī)的提高，不是靠檢查逼出來(lái)的，而是靠師生教學(xué)過(guò)程的互動(dòng)共同創(chuàng)造出來(lái)的，因此，只有關(guān)注教師的生存狀態(tài)，把管理的精力放在關(guān)心教師、滿足教師的需求上，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)教師的歸屬感和彼此間的交往和友誼，倡導(dǎo)被管理者參與管理、管理者善于傾聽(tīng)和溝通，才能讓學(xué)校的教育理念做到潛移默化、情理交融。

一、保護(hù)積極性比調(diào)動(dòng)積極性更重要

一所學(xué)校大部分人都有干好工作的愿望?，F(xiàn)在管理的誤區(qū)是，有時(shí)對(duì)有積極性的人視而不見(jiàn)，不提供機(jī)會(huì)讓他們?yōu)閷W(xué)校作貢獻(xiàn)，等到他們倦怠了，再去想辦法調(diào)動(dòng)積極性，這種做法是值得反思的。應(yīng)該讓有積極性的人激情燃燒，讓沒(méi)有積極性的人暫時(shí)休養(yǎng)生息。只要有積極性的人能不斷創(chuàng)造正面效益，學(xué)校的發(fā)展就不會(huì)有太大的問(wèn)題。保護(hù)積極性并不一定要給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、大會(huì)表?yè)P(yáng)，這些做法短時(shí)間內(nèi)有效，但不能解決長(zhǎng)期保持積極性的問(wèn)題。應(yīng)該給有積極性的人提供機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓他們不間斷地為學(xué)校創(chuàng)造效益，善待這部分人，讓更多的人加入到這個(gè)隊(duì)伍當(dāng)中來(lái)。積極性和貢獻(xiàn)沒(méi)有直接的因果關(guān)系。要提升教學(xué)質(zhì)量、提升管理水平，光有積極性是不夠的。對(duì)于能力強(qiáng)且有積極性的人，可以讓他們創(chuàng)造更大的效益。對(duì)于能力不強(qiáng)的人，當(dāng)務(wù)之急是提升能力，按規(guī)矩按規(guī)律做事。如果不按規(guī)矩不按規(guī)律辦事，就可能變成“積極的折騰”，不會(huì)產(chǎn)生效益。很多錯(cuò)事是由勤快人干的，他們?nèi)狈ε袛嗔Γ绻诳斓娜讼萑胝垓v，他們對(duì)學(xué)校的貢獻(xiàn)就是負(fù)值。

二、尊重教師是學(xué)校全部管理工作的前提

尊重人是全部教育的工作重心(蘇霍姆林斯基)。尊重教師是學(xué)校管理工作的前提，是一切教育管理活動(dòng)的基礎(chǔ)。人要活得有尊嚴(yán)，首先要學(xué)會(huì)尊重，尊重自己，尊重他人。尊重是一種修養(yǎng)一種品格一種謙遜。尊重是一種對(duì)別人不卑不亢、不俯不仰的平等對(duì)待，一種對(duì)他人人格與價(jià)值的充分肯定，任何人都不可能盡善盡美、完美無(wú)缺，我們不必以高山仰止的目光去看待別人，也沒(méi)有資格用不屑一顧的精神去嘲笑他人。假如別人在某方面不如自己，我們不能用傲慢和不敬去傷害別人的自尊;假如自己在某方面不如他人，我們也不必以自卑或嫉妒去代替應(yīng)有的尊重。一個(gè)真正懂得尊重別人的人，必然會(huì)以平常的心態(tài)，去面對(duì)事業(yè)與生活上的各種風(fēng)浪。

校長(zhǎng)對(duì)老師有幾分誠(chéng)意幾分尊重，教師就會(huì)給校長(zhǎng)幾份真情。每個(gè)教師內(nèi)心深處潛藏著要求被尊重、信任和理解的愿望，他們也想更多地去了解社會(huì)、參與社會(huì)活動(dòng)，希望校長(zhǎng)給他們應(yīng)有的地位。他們要求校長(zhǎng)講真話、講實(shí)話。只要校長(zhǎng)出于真誠(chéng)、說(shuō)話中肯，老師是十分歡迎的。校長(zhǎng)應(yīng)該到教師中間去，去了解老師想些什么、需要什么?他們喜歡什么、討厭什么?他們有哪些煩惱?不深入到老師中間，就不知道教師的真實(shí)情況。校長(zhǎng)只要有可能，就要盡量多地到老師中間去，去參加他們的閑談，參加他們的聯(lián)歡，甚至不要放過(guò)擦肩而過(guò)的機(jī)會(huì)。這樣每位教師都能感受到校長(zhǎng)對(duì)他的尊重，他們就都能站在主人翁的角度來(lái)觀察學(xué)校、發(fā)現(xiàn)學(xué)校問(wèn)題、思考學(xué)校問(wèn)題、解決學(xué)校問(wèn)題。每位教師與學(xué)校就會(huì)緊緊聯(lián)系在一起，久而久之就增強(qiáng)了教師主人翁意識(shí)和凝聚力。

三、關(guān)心、賞識(shí)教師是學(xué)校未來(lái)發(fā)展的沃土

每個(gè)教師都需要被人關(guān)心、被人賞識(shí)、被人鼓勵(lì)。關(guān)心賞識(shí)教師，可以提高教師的積極性;可以使教師發(fā)揮創(chuàng)新精神。校領(lǐng)導(dǎo)必須尊重賞識(shí)激勵(lì)教師，在理解寬容的前提下，努力成為他們的朋友，關(guān)心他們的感受，從而使他們找到自己的位置，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該毫不吝嗇地向每位教師的成績(jī)投去贊賞的目光，使教師能充分認(rèn)識(shí)到自身和他人的優(yōu)勢(shì)，達(dá)到相互交流與學(xué)習(xí)的目的，并真心誠(chéng)意地信任教師，為他們施展才能搭建舞臺(tái)，創(chuàng)造條件，給他們更多的發(fā)展空間和權(quán)利，挖掘教師的特長(zhǎng)和潛能。我們知道，教師群體是一個(gè)巨大的寶庫(kù)，蘊(yùn)藏著無(wú)窮的智慧和力量，每個(gè)教師都是一顆金子，就看有沒(méi)有慧眼去發(fā)現(xiàn)其價(jià)值。賞識(shí)可以給教師一種積極的心理暗示，他會(huì)朝著你所期盼的方向努力。

學(xué)校教師管理工作的中心，一是吸引、培育名師。一所好的學(xué)校必須要有代表學(xué)校精神的名師。名師就好比學(xué)校的眼睛，他們能清楚地把握學(xué)校教學(xué)的方向，促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。名師成就一所好學(xué)校。當(dāng)然，這并不是不重視其他教師，而是必須發(fā)揮名師的帶頭示范引領(lǐng)作用。只有他們，才可能把學(xué)校的靈魂散布到每個(gè)教師的心中。二是團(tuán)結(jié)引導(dǎo)帶動(dòng)普通教師。所謂獨(dú)木不成林，良好的學(xué)校生活氛圍，需要眾人之間的相互磨礪，每個(gè)教師積極健全的教育意識(shí)是學(xué)校積極健全發(fā)展的條件。與此同時(shí)，加強(qiáng)不同學(xué)校、地域之間教師的合作交流，也是一條重要的路徑。教育需要交流，閉門造車往往導(dǎo)致故步自封。鼓勵(lì)教師的交流，擴(kuò)大交流，對(duì)于開(kāi)闊教師眼界、拓展學(xué)校視野、提升學(xué)校的精神品性是非常重要的。

四、教師之間要相互幫助

大多數(shù)人都認(rèn)為自己比別人強(qiáng)，即使當(dāng)別人做出的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自己的時(shí)候，人們也會(huì)把別人成功的原因歸于機(jī)遇。有人把人們的這種心理稱為孤芳自賞，它大大阻礙了人們的成長(zhǎng)。因?yàn)槌砷L(zhǎng)不能只靠自己，同事的扶持和幫助才能使我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上獲得更顯著的成就。成長(zhǎng)不能只靠自己，任何人的成長(zhǎng)都需要與他人彼此合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短。在日常工作中，一個(gè)人肯定會(huì)遇到各種各樣的困難，但應(yīng)該記?。喊衢_(kāi)別人腳下的絆腳石，有時(shí)恰恰是為自己鋪路。在幫助別人時(shí)，任何一種努力都不會(huì)白費(fèi)。我們?cè)诠ぷ髦袔椭?，有助于提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)的工作效率，但是，在幫助同事的過(guò)程中也要采取一定的方式方法，千萬(wàn)不要因?yàn)椴扇〉姆椒ú划?dāng)而惹來(lái)別人的抱怨。一個(gè)人只有大方而熱情地幫助和關(guān)懷他人，他人才會(huì)給你以幫助。所以你要想得到別人的幫助，你自己首先必須幫助別人。教師職業(yè)的特殊性要求教師保持健康的心理狀態(tài)，要適應(yīng)教師職業(yè)緊張而繁忙的工作特點(diǎn)，要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)，要在工作中正確地看待競(jìng)爭(zhēng)，寬容地對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。不要對(duì)任何事情都斤斤計(jì)較，一味地算計(jì)別人嫉妒別人。我們要用平和的心態(tài)對(duì)待工作中的一切，樂(lè)于去幫助身邊的人，當(dāng)你這樣做了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：在你幫助別人的同時(shí)，別人也帶給你了無(wú)窮的快樂(lè)。

五、人盡其才，為教師成長(zhǎng)搭建平臺(tái)

不同的人有不同的特點(diǎn)不同的優(yōu)勢(shì)，用人要先用其所長(zhǎng)，把合適的人放在合適的位置。不同崗位需要不同性格的人。如，保管就需要認(rèn)真細(xì)心的人，不能用大手大腳的人。班主任就需要有較強(qiáng)的執(zhí)行力，要有協(xié)調(diào)溝通的能力，對(duì)學(xué)生有愛(ài)心;教研組組長(zhǎng)不一定是業(yè)務(wù)最強(qiáng)的人，但一定要有協(xié)調(diào)能力;抓常規(guī)管理的就必須能較真。觀察一個(gè)人要看他的特點(diǎn)、能力和優(yōu)勢(shì)，適合什么位置就放在什么位置，不適應(yīng)就換。管理中的問(wèn)題往往是某人不適合干或不想干某項(xiàng)工作，而管理者卻非讓他干不可。

校長(zhǎng)要給教師創(chuàng)造成才的環(huán)境。一所學(xué)校最重要的是教師。難以想象，沒(méi)有好的老師怎會(huì)有好的學(xué)生?雖說(shuō)學(xué)生的發(fā)展是根本目的，學(xué)校的一切工作，都是為了學(xué)生的發(fā)展，但教師的發(fā)展水平直接決定著學(xué)生的發(fā)展水平，只有在教師獲得充分發(fā)展的同時(shí)，學(xué)生的高水平發(fā)展才有希望。校長(zhǎng)要盡一切力量讓老師開(kāi)拓眼界，外出學(xué)習(xí)，掌握先進(jìn)的教育教學(xué)理論，為老師的成長(zhǎng)提供良好的環(huán)境。學(xué)校要多訂閱有關(guān)教學(xué)的書刊，讓教師多閱讀，學(xué)習(xí)人家先進(jìn)的教學(xué)方法，處理教材的藝術(shù)性，創(chuàng)造性地引進(jìn)到自己的教學(xué)中去，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。還應(yīng)讓教師學(xué)會(huì)反思，自覺(jué)地進(jìn)行理論思維和思想升華，不要滿足于取得的一些成績(jī)。不去反思自己的教學(xué)能力及其實(shí)踐的合理性，孤芳自賞，這樣會(huì)導(dǎo)致觀念滯后，教育教學(xué)水平不知不覺(jué)降低。校長(zhǎng)要帶領(lǐng)教師積極參加教科研，教科研是教師成才的重要途徑。教育教學(xué)水平要提高，就必須積極投身于科研實(shí)踐中，勇于探索，勤于思索，在研究的過(guò)程中，養(yǎng)成探索的思維態(tài)勢(shì)和創(chuàng)新的思想方法。教師在教學(xué)實(shí)踐第一線，直接接觸學(xué)生，參與各類教育活動(dòng)，必然會(huì)遇到各種各樣的疑難和問(wèn)題。要善于分析各類問(wèn)題，從中發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的、其他人沒(méi)有認(rèn)真研究的或者研究結(jié)果不明顯的問(wèn)題，作為自己的研究對(duì)象和課題。要大膽研究，在研究過(guò)程中，學(xué)習(xí)新理論、新方法，并運(yùn)用新理論、新方法去了解、分析、研究教學(xué)中的疑難和問(wèn)題，逐步探索揭示掌握其規(guī)律，不斷提高自己的教育教學(xué)水平，并且不斷把研究得出的新認(rèn)識(shí)新觀點(diǎn)新方法通過(guò)科研報(bào)告論文論著等文字形式表達(dá)出來(lái)，在提升自身的同時(shí)，交流推廣教科研成果。

六、關(guān)心教師健康，給予教師成長(zhǎng)空間

健康是人生最大最寶貴的財(cái)富，健康失去了就永遠(yuǎn)失去了，變成了永恒的缺憾。努力工作是肯定的，但鍛煉身體也是必需的。不論是老教師、中年教師、還是年輕教師都是如此，鍛煉自己的身體，還自己一個(gè)健康的身體和明天，即使你什么都行，什么都是領(lǐng)頭雁，受到的表彰難以計(jì)數(shù)，地位也愈來(lái)愈顯赫，但如果沒(méi)有健康的身體，這一切都將與你無(wú)緣。健康的體魄，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該做的是幾十年如一日的不停的儲(chǔ)蓄健康，為自己的健康體魄和幸福買單，為自己的健康體魄和幸福奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，給自己一個(gè)美麗的明天。

現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏感強(qiáng)，社會(huì)、家庭對(duì)教師的要求越來(lái)越高，因而教師普遍感到心理壓力大。作為校長(zhǎng)應(yīng)該給教師創(chuàng)設(shè)休閑的空間，要舍得把應(yīng)有的休閑時(shí)間還給教師，要從教師的休閑需要出發(fā)，添置一定的休閑設(shè)施，組織各種活動(dòng)吸引教師的注意，培養(yǎng)教師的興趣，逐步豐富教師的休閑生活。只要教師在休閑時(shí)間從事的是有益身心的活動(dòng)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)就要理解、寬容和支持。對(duì)教師休閑中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)意和成就，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要通過(guò)多種形式予以肯定，進(jìn)一步激發(fā)教師的創(chuàng)造精神。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還要善于發(fā)現(xiàn)教師的進(jìn)步，引導(dǎo)教師逐步優(yōu)化自己的休閑生活。學(xué)校為教師著想，教師也為學(xué)校著想，學(xué)校為教師投以十分的關(guān)心，教師就會(huì)為學(xué)校報(bào)以百分的熱心。作為校長(zhǎng)要緊跟時(shí)代的步伐，使自己的思想和情感與老師的思想和情感始終保持共振，保持默契。另外，校長(zhǎng)還要靠自身的學(xué)術(shù)、人格魅力去感染、影響教師，并在領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中融入人性化因素，和教師坦誠(chéng)溝通，使校園成為老師們心中的家園樂(lè)園。

七、從細(xì)微處做起，提升師生精神品質(zhì)

人總是在細(xì)微處把握住生活的內(nèi)涵，盡顯生命之本真，校長(zhǎng)要能夠捕捉到學(xué)校中一點(diǎn)一滴，在細(xì)節(jié)中來(lái)引領(lǐng)學(xué)校成長(zhǎng)的方向。細(xì)節(jié)不容忽視，特別是在整個(gè)學(xué)校文化的建設(shè)方面，要營(yíng)造學(xué)校積極交流的精神氛圍。學(xué)校精神氛圍的營(yíng)造需要一個(gè)相對(duì)寬松自由的環(huán)境，尊重個(gè)性，而這又需要校長(zhǎng)的開(kāi)明、寬厚的胸懷、堅(jiān)定的教育信念，也需要校長(zhǎng)關(guān)注教師生活的苦樂(lè)憂愁。學(xué)校的課堂、校園花草樹(shù)木的布置、豐富多彩的課外生活，每一個(gè)細(xì)節(jié)之處也許是一個(gè)人一生最深最難忘的記憶。而對(duì)于這些細(xì)節(jié)的把握，是校園文化經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的歲月慢慢沉淀下來(lái)的，悄悄地烙在每一個(gè)學(xué)子、每一位教師的一言一行之中，打上了生命的印記，一所學(xué)校應(yīng)該讓莘莘學(xué)子們感受到濃濃的人文氛圍，并給學(xué)生以潛移默化的人文熏陶。而對(duì)于良好的校園文化的建造更需要校長(zhǎng)的智慧與真情，對(duì)于教育的愛(ài)與信念。學(xué)校不僅是學(xué)知識(shí)、獲得學(xué)業(yè)上晉升資格的階梯，更是師生共同生活的精神家園，是師生人格共同發(fā)展、心靈受到啟迪的理想空間。

一所好的學(xué)校，必須能煥發(fā)師生美好的想象與自由的創(chuàng)造，喚起師生對(duì)于美的向往和創(chuàng)造的熱情，從而喚醒、激勵(lì)師生個(gè)性的共同生長(zhǎng)。

一所好的學(xué)校，能讓從他那走出去的老師和學(xué)生，在往后生命漫長(zhǎng)的歲月里，無(wú)論何時(shí)想起，都會(huì)有一種精神的歸屬感與內(nèi)心的滿足。

培育心得【篇9】

7月，我有幸與來(lái)自各地市區(qū)的農(nóng)村幼教同仁們一起相聚在湖南長(zhǎng)沙師范學(xué)院，參加“國(guó)陪計(jì)劃—幼兒教師培訓(xùn)”。心中感到無(wú)限的榮幸與感激，此次的國(guó)陪計(jì)劃說(shuō)明國(guó)家及其重視學(xué)前教育。還專門為我們聘請(qǐng)了許多名師教授為我們授課，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是很難得的一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。雖然我們頂著炎日從各地匯聚于此，但國(guó)培猶如春天的暖風(fēng)，溫暖著我們培訓(xùn)的教師。

在學(xué)習(xí)中，我們聆聽(tīng)了陳幸軍、許卓婭、楊寧等專家教授的講座，讓我在教育理論和教研方面得到了很大啟發(fā)。他們的精彩演講，時(shí)刻的洗刷著我的心靈，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案列讓我更深的理解了做一個(gè)科研型教師的重要性，同時(shí)對(duì)如何理解兒童、如何看待師童關(guān)系、如何做好聽(tīng)課評(píng)課、如何進(jìn)行有效教學(xué)等方面有很大啟發(fā)，這些專家從專業(yè)的角度出發(fā)，引領(lǐng)我們重新走進(jìn)了幼教事業(yè)當(dāng)中。

在這次學(xué)習(xí)中，我深刻感悟到：

一、要切實(shí)提高教學(xué)的實(shí)效性。提高教學(xué)的有效性首先要從幼兒興趣出發(fā)，選一些貼近幼兒生活的素材。

二、充分運(yùn)用多種教學(xué)手段。通過(guò)學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)不適用于今天的幼兒教育了，舊的教學(xué)模式多以教師教學(xué)為中心，使孩子缺乏提出自我目標(biāo)和追求新目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制，忽視幼兒的主體性，使孩子缺乏自主學(xué)習(xí)時(shí)，沒(méi)有質(zhì)疑和解決問(wèn)題的余地。所以在活動(dòng)中我們可以利用于媒體課件、圖片、實(shí)物等等，多一些更直觀的東西，會(huì)讓孩子的興趣更高。

三、教師應(yīng)在活動(dòng)中扮演好自己的角色，真正成為孩子們的伙伴，讓孩子完全沒(méi)有壓力，全身心投入到活動(dòng)中。

作為幼兒園一線老師的我來(lái)說(shuō)，今后我更要第一審視好幼兒教育功能，做好定位，找準(zhǔn)幼兒園發(fā)展的未來(lái)之路，要讓幼兒在童話中成長(zhǎng)、在游戲中成長(zhǎng)、在生活中成長(zhǎng)，不要偏失方向。雖然我是一個(gè)人，但是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)我就會(huì)筑起幼教的新天地。

就這次看到的幼兒園，想到了自己所在的的幼兒園，雖然資金保障不能和省市級(jí)幼兒園比，但重要的是要讓自己的教育理念在環(huán)境上表現(xiàn)出來(lái)，給孩子提供花費(fèi)少、利用率高、身受幼兒喜愛(ài)的底結(jié)構(gòu)活動(dòng)材料。充分發(fā)揮本地特有的自然資源，讓孩子們的游戲活動(dòng)更接近自然環(huán)境，更生活化。這是我要努力的方向。

培育心得【篇10】

20xx年5月23日，習(xí)近平在上?？疾鞎r(shí)指出，要注意把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日?；?，具體化，形象化，生活化，使每個(gè)人都能感知它，領(lǐng)悟它

那么，何為價(jià)值觀，什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?

讀了《培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》以后，我感覺(jué)自身的價(jià)值觀上升到了一個(gè)新的高度。

價(jià)值觀是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，它是人生的重要向?qū)?，?duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有重要的向?qū)ё饔谩Ｒ粋€(gè)人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定世界觀和價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。價(jià)值觀從性質(zhì)上有正確和錯(cuò)誤之分價(jià)值觀不同，人們?cè)诿鎸?duì)公義和私利，生與死等沖突時(shí)做出的選擇也不同，一個(gè)人如果有正確的價(jià)值觀，就會(huì)引導(dǎo)他走向美好的人生道路，一個(gè)人有錯(cuò)誤的價(jià)值觀，如自私自利，貪圖享樂(lè)等，就容易滑向個(gè)人主義的泥潭，就容易與平庸的茍且為伍！

而社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指來(lái)自五湖四海的人們對(duì)如今社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的基本看法和態(tài)度。不同國(guó)家，不同民族，不同社會(huì)，有著不同的核心價(jià)值觀，我們新中國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有:富強(qiáng)，民主，文明，和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了中華民族寶貴的精神品格，培育了中華人民的崇高價(jià)值追求。奮力推開(kāi)學(xué)生，自己卻成雙腿高位截肢的最美女教師張麗莉；在學(xué)生人身受到威協(xié)時(shí)，挺身而出勇斗歹徒的王月川；舍棄縣城優(yōu)厚薪資，用濃濃的母愛(ài)溫暖留守兒童的陳萬(wàn)霞最美教師最美老師媽媽成了他們的代名詞。他們是有形的正能量，是鮮活的價(jià)值觀。他們堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，輿論導(dǎo)向，推動(dòng)社會(huì)形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的社會(huì)風(fēng)尚！

1896年李鴻章接受美國(guó)記者采訪錄，在外國(guó)人面前，他并非賣國(guó)賊的奴才相，而是愛(ài)國(guó)者的光輝形象，美國(guó)記者問(wèn)李鴻章：你贊成婦女接受教育嗎？而李鴻章對(duì)此則巧妙作了解答，并第一次提出了國(guó)情論，表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和維護(hù)。李鴻章支持了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，又體現(xiàn)了他的心愿強(qiáng)國(guó)、富國(guó)。

在馬克思辯證唯物主義中，我們知道，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)。因此我們要重視意識(shí)的能動(dòng)作用，重視精神的力量。把這一原理應(yīng)用社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)中，就要要求加強(qiáng)精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，必須著重于精神文明建設(shè)，因?yàn)榫裎拿鹘ㄔO(shè)是涉及國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重大問(wèn)題。而加強(qiáng)精神文明建設(shè)，就要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固體的基礎(chǔ)工程。必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入到國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全過(guò)程，貫穿于社會(huì)生活方方面面，便核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在，無(wú)時(shí)不有，從根本上提高文化軟實(shí)力。

人如果能把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)，那么，他的生命就是一道劃破時(shí)代長(zhǎng)空，留下最美的身影的彩虹。所以，我將心懷社會(huì)主義核心價(jià)值觀，去追逐光陰不倦，歷遍愛(ài)恨情仇，然后，去看朝暾夕日，落崖驚風(fēng)

培育心得【篇11】

作為一名共青團(tuán)員的我，在學(xué)習(xí)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵后，深感其字字珠璣。我正如喜遇陽(yáng)光甘露的小草，更加堅(jiān)定地提升自我，力爭(zhēng)成為優(yōu)秀的國(guó)家青年后備軍。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家三個(gè)層面出發(fā)，層層推進(jìn)——個(gè)人是穩(wěn)如磐石的地基，由成千上萬(wàn)的優(yōu)秀個(gè)體凝聚而生，疊加出無(wú)窮的力量；社會(huì)是堅(jiān)不可摧的壁壘，營(yíng)造出文明和諧的氛圍，是傳承優(yōu)秀文化的重要保障；而國(guó)家，是輝煌璀璨的城堡，給予國(guó)民安定與富足，與每一個(gè)人休戚相關(guān)，牽一發(fā)而動(dòng)全身。

這二十四個(gè)字，落實(shí)到中國(guó)的千家萬(wàn)戶、大街小巷中，地不分貧富，人無(wú)分老少，它們就像純凈的空氣，供養(yǎng)生息，不可或缺。

對(duì)于社會(huì)公民而言，正確且堅(jiān)定的價(jià)值觀是其理想信念的支柱，精神世界的合格才能全力投身于社會(huì)實(shí)踐。從焦裕祿精神到楊善洲品格，先輩的高尚旗幟屹立于華夏大地。我們這群后生，不僅應(yīng)該瞻仰他們的光輝，更應(yīng)該身體力行，扮演好自己的角色，“在其位謀其政”，努力提高自身素養(yǎng)，銳意進(jìn)取，精益求精，讓自己成為團(tuán)體中舉足輕重的一員。

放眼現(xiàn)今中國(guó)好景，正是因?yàn)橛辛瞬挥?jì)其數(shù)肯鉆研、樂(lè)奉獻(xiàn)的人，才有如今的盛況：人民幣“入籃”、G20杭州峰會(huì)、中國(guó)-東盟博覽會(huì)……這些令國(guó)人引以為豪的事跡離不開(kāi)辛勤敬業(yè)的工作者，他們有的人指揮大局，有的人默默付出，卻都不計(jì)較自身的榮辱得失，無(wú)一不為托起中國(guó)夢(mèng)擎起一股蓬勃之力。

一個(gè)國(guó)家的成就高低定會(huì)受其文化軟實(shí)力的影響，而國(guó)民的價(jià)值觀要在多元化的背景之下，淬煉統(tǒng)一的精神內(nèi)核。中華民族歷經(jīng)上千年的探索與考驗(yàn)，如同埋頭于石雕的手工藝人，細(xì)致且堅(jiān)持，手握?qǐng)?jiān)硬的石塊，周旋于紛飛的灰白石屑，一點(diǎn)點(diǎn)打磨、調(diào)整，稍有偏差還得毀掉重來(lái)，因?yàn)槲覀冏非笞吭脚c完美。如今，這尊石雕已初具雛形，我們要用全民一統(tǒng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀為它注入靈魂，使之成為中國(guó)人積極面貌的承載體。

誠(chéng)然，從容不迫地談?wù)摾碚撌且患?，而把思想付諸實(shí)行又是另一件事。我們矢志不渝地踐行愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信與友善，時(shí)刻把國(guó)家主權(quán)、集體利益置于首位，秉承正直而親切的準(zhǔn)則，首先成為堂堂正正的人；在制度與道德的框架中，追求自由、平等、公正的相輔相成；在個(gè)人和社會(huì)雙管齊下的作用下，為國(guó)家的繁榮打造堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

是的，中國(guó)的發(fā)展蒸蒸日上，正處于一個(gè)承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的年代。我們年輕的一代聽(tīng)到了一聲觸及心靈的召喚：同心共筑中國(guó)夢(mèng)！我們是當(dāng)仁不讓的先鋒，我們代表著這個(gè)國(guó)家的精神面貌——嶄新而朝氣。因而，我們需要優(yōu)秀價(jià)值觀的指引，那就非社會(huì)主義核心價(jià)值觀的二十四字箴言莫屬！讓它植根于我們年輕的心中，帶領(lǐng)我們走向康莊大道。

終有一天，華夏兒女們將讓世人瞧瞧，什么樣的國(guó)民才是頂天立地的強(qiáng)者，什么樣的國(guó)家才是當(dāng)之無(wú)愧的強(qiáng)國(guó)。

培育心得【篇12】

這次的美術(shù)培訓(xùn)，我們學(xué)習(xí)了一些有關(guān)的幼兒美術(shù)教育方面的內(nèi)容，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這是非常有意義的。在培訓(xùn)中我們了解到了許多關(guān)于幼兒美術(shù)教育的好方法和好做法。比如如：幼兒畫畫的水平、顏色、速度等，這些都可以幫助我們更好的了解幼兒美術(shù)的特點(diǎn)及美術(shù)知識(shí)，從而促進(jìn)幼兒的美術(shù)素質(zhì)的全面提升。這些內(nèi)容都是在美術(shù)教學(xué)中的一些成功之處。

在美術(shù)培訓(xùn)中，我們知道了幼兒對(duì)色彩的認(rèn)知和運(yùn)用是不能一刀切，要多樣化的，因?yàn)橛變旱膶?duì)色彩的敏感性，對(duì)色彩的認(rèn)知和運(yùn)用是不能模糊的，如果我們只是單純的依靠技能技巧，那么我們對(duì)于色彩的認(rèn)識(shí)也是空中樓閣了。我們也知道了如何運(yùn)用色彩與材料進(jìn)行搭配。如：幼兒畫的色彩和其他顏色的搭配，顏色的搭配，色彩的配合等。我們了解到，幼兒對(duì)色彩的認(rèn)知和運(yùn)用不僅僅是停留在畫畫，而是在畫畫畫。

我們要用心發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣所在，從他們的作品中發(fā)掘幼兒的興趣點(diǎn)，發(fā)揮他們所學(xué)的知識(shí)。

我們應(yīng)該用我們的、愛(ài)心、耐心、恒心、信心來(lái)面對(duì)幼兒。在我們的教育中要有愛(ài)的教育，愛(ài)是教育的靈魂。幼兒的一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一句話、一個(gè)手勢(shì)都會(huì)影響到他的行為、所以教師的用心去教，去愛(ài)他們，愛(ài)他們，也就是教育的方式，也許我們每個(gè)人都是平等的，我們應(yīng)在我們的平等中發(fā)現(xiàn)每個(gè)幼兒的閃光點(diǎn)，用我們的愛(ài)來(lái)澆灌他們，讓他們得到健康全面地發(fā)展。

通過(guò)參加這次的培訓(xùn)，我也學(xué)到了很多知識(shí)，在這里，我把我學(xué)到的知識(shí)、感受用一下來(lái)和大家一起分享。

我們學(xué)美術(shù)的老師們要學(xué)習(xí)的太多了，因?yàn)槲覀兊拿佬g(shù)素養(yǎng)不是太高。我也知道我要學(xué)的太多了，我們要學(xué)的太多了。

首先，通過(guò)這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我們要了解美術(shù)的基本知識(shí)，了解美術(shù)作品的基本方法，要掌握的技能。我們的美術(shù)作品，要通過(guò)剪、粘的形式，來(lái)表現(xiàn)出來(lái)。

其次，作品的構(gòu)圖、色彩等也要通過(guò)剪來(lái)加工。

再者，作品布局要合理。

最后，作品布局要合理。

最后，在畫面的色彩、線條要有自己的特色。

美術(shù)培訓(xùn)中，我們的教師們也有很大的差異，他們有的是美術(shù)的水平，我們要學(xué)習(xí)的還有很多。

我們要學(xué)習(xí)的還有很多。美術(shù)作品不是什么花瓶，不是很漂亮，不是很好。我們要學(xué)習(xí)的還有很多。

在培訓(xùn)期間，讓我感悟最深的是美術(shù)培訓(xùn)，美術(shù)培訓(xùn)的主題是培養(yǎng)幼兒美術(shù)的興趣，我們要培養(yǎng)幼兒美術(shù)，而不是什么花瓶。

首先，我們要培養(yǎng)幼兒對(duì)美術(shù)的興趣，對(duì)他們了解和欣賞其樂(lè)曲。

其次，培養(yǎng)幼兒對(duì)美麗的興趣，在繪畫中，美麗要靠幼兒自己去畫、去表現(xiàn)。

再次，培養(yǎng)幼兒對(duì)美術(shù)產(chǎn)生的感覺(jué)。

最后，我們要學(xué)習(xí)美術(shù)的基本方法：手指、剪刀、畫筆、泥塑……

這些技能我們都要掌握，要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)完成。

總之，這次的美術(shù)培訓(xùn)讓我收獲到了很多東西，使我的思想有了更深的認(rèn)識(shí)。對(duì)我在今后的教學(xué)工作起到了積極的作用。我一定要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地提高自己的教學(xué)水平，才好教。

培育心得【篇13】

這學(xué)年我有幸參加了教育局組織的幼兒美術(shù)教育培訓(xùn)，通過(guò)這次培訓(xùn)讓我學(xué)到了許多知識(shí)。

這次的培訓(xùn)主要是圍繞《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》和《幼兒美術(shù)活動(dòng)》這兩個(gè)部分，進(jìn)行了一次有關(guān)美術(shù)方面的知識(shí)培訓(xùn)。這次學(xué)習(xí)讓我對(duì)美術(shù)教育這門學(xué)科產(chǎn)生了濃厚的興趣，讓我對(duì)美術(shù)這門學(xué)科產(chǎn)生了濃厚的興趣。

首先是我從前所從事的美術(shù)教學(xué)的理念和方法上得到了一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)識(shí)。其次是我對(duì)幼兒美術(shù)方面的一些基本知識(shí)，對(duì)于幼兒美術(shù)學(xué)習(xí)有了一個(gè)更深入的了解，對(duì)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)有了一個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)。其中讓我覺(jué)得最有收獲的是《幼兒美術(shù)活動(dòng)》這一專題講座。這些講座都圍繞了這兩個(gè)主題。通過(guò)這個(gè)專題講座讓我對(duì)繪畫有了全新的認(rèn)識(shí)，讓我對(duì)幼兒美術(shù)這門學(xué)科產(chǎn)生了深厚的興趣。其次是在美術(shù)這一領(lǐng)域里，我對(duì)于美術(shù)教法有了一些新的認(rèn)識(shí)。其中對(duì)于幼兒美術(shù)的基本認(rèn)知要求是：1、要把握兒童的認(rèn)知規(guī)律，在實(shí)際操作中發(fā)揮兒童的主體作用;2、要在實(shí)際中讓幼兒了解美術(shù)的內(nèi)容與方法，培養(yǎng)幼兒良好的觀察能力和創(chuàng)新意識(shí);3、要在觀察和操作中培養(yǎng)幼兒的觀察力、想象力、思維能力，使每一個(gè)幼兒都有收獲。

這次的培訓(xùn)讓我對(duì)自己有了新的目標(biāo)，對(duì)自己今后的工作也有著很大的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我對(duì)幼兒美術(shù)教學(xué)的方向與原則有了更清晰的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)識(shí)到幼兒美術(shù)活動(dòng)是促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑。在美術(shù)教學(xué)的實(shí)施中要重視幼兒美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)幼兒的興趣，要以兒童為中心，注重幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)。

培育心得【篇14】

我們都知道，偉大的中華人民共和國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，其性質(zhì)是與絕大多數(shù)的資本主義國(guó)家不同的。之前的俄羅斯，也就是蘇聯(lián)，它也走過(guò)社會(huì)主義道路，甚至這條道路的領(lǐng)導(dǎo)人是奠定了社會(huì)主義理論基礎(chǔ)的馬克思前輩。但是它最終卻沒(méi)有成功。中國(guó)之所以能在馬克思指導(dǎo)下的社會(huì)主義的道路上越走越遠(yuǎn)，其中一個(gè)重要的原因就是我們注重培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

那么有人就不禁要問(wèn)了，這社會(huì)主義核心價(jià)值觀究竟是什么呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義建設(shè)的核心內(nèi)容，其基本內(nèi)容包括三個(gè)層面。一是從國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，它包括富強(qiáng)、民主、文明、和諧。二是從社會(huì)層面的價(jià)值取向，它包括自由、平等、公正、法治。三是從公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，它包括愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

但是從客觀的角度來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀并不僅僅局限于這些內(nèi)容。不同人種、膚色，不同國(guó)家、民族，不同省份、地域的人對(duì)其性質(zhì)和內(nèi)容也有著獨(dú)到的見(jiàn)解。一個(gè)人的性格有一個(gè)人的理解方法，俗話說(shuō)一千個(gè)讀者一千個(gè)哈姆雷特，盡管人們理解方式有所不同，但必須堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一點(diǎn)是毫無(wú)疑義的。

讀《培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》，可以讓我們更全面、更深刻的了解我們這個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。書中就如何培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了深刻的剖析和探討，具有獨(dú)到的見(jiàn)解，它將帶領(lǐng)我們進(jìn)一步深刻了解社會(huì)主義社會(huì)。

或許會(huì)有人以為，既然是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，那么，只有身處于社會(huì)主義國(guó)家才會(huì)擁有社會(huì)主義核心價(jià)值觀，換言之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是由社會(huì)主義國(guó)家所創(chuàng)造的。其實(shí)這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)知。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是身處于社會(huì)主義社會(huì)的我們冠上的一個(gè)代標(biāo)名詞，但其實(shí)它所包含的內(nèi)容，富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這些不僅僅在當(dāng)代存在，甚至在幾千年的歷史長(zhǎng)河中都能窺得一二。

如那楚國(guó)的屈原，身為楚國(guó)的士大夫，他愛(ài)國(guó)憂民，一心一意為了國(guó)家而著想。他才華橫溢，絕才驚人，留下《離騷》使后人膜拜贊嘆。就是這樣的他，即使遭遇君王猜忌、小人背棄，獨(dú)自一人投身于汩羅江之時(shí)，他也還是心中掛念國(guó)家，擔(dān)憂朝政。這樣的人，他身上也帶有著社會(huì)主義核心價(jià)值觀里的愛(ài)國(guó)友善。屈原死了，但是他身上的愛(ài)國(guó)精神受后人景仰，萬(wàn)人朝拜。他的精神與品質(zhì)都是難能可貴的，他用生命詮釋著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

再若那春秋時(shí)期的著名思想家孔子，他出生在諸侯紛爭(zhēng)、社會(huì)動(dòng)蕩不安的時(shí)代。盡管如此，他臨危不懼，面對(duì)亂世提出“仁”與“禮”的學(xué)說(shuō)，并為了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，親率弟子周游列國(guó)，向各國(guó)君主推行儒家思想。面對(duì)亂世災(zāi)難，他并沒(méi)有選擇避世循外，反而為了平息各國(guó)的戰(zhàn)亂，挺身而出，宣揚(yáng)自己的思想主張，直到今日，他的“仁者愛(ài)人，克己復(fù)禮”的思想方式仍影響著后世眾人，并被后人們尊其為儒家道德思想的開(kāi)山鼻祖?？鬃釉谒耐砟晟钜埠敛凰尚福瑢Ｗ⒂诮逃途幱單幕浼?。他開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代私人講學(xué)之風(fēng)，傳說(shuō)門下弟子三千人。并且除了極少部分的學(xué)生是出身貴族之外，孔子的弟子絕大多數(shù)都是出身貧寒之人?？鬃硬粌H道德高尚，還主張“有教無(wú)類”，給貧苦的人以讀書的機(jī)會(huì)，對(duì)所有的弟子一視同仁，把自己的思想主張貫徹到教育活動(dòng)之中去，從禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)六個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，注重每一位弟子的全面發(fā)展。

無(wú)論是屈原還是孔子，他們身上無(wú)一不都體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，絕不僅僅是社會(huì)主義才有的。它代表一種精神，一種對(duì)美好世界的向往和追求。人所不同，理解不同，所表現(xiàn)的形式各有不同，但他們的初衷都是為了構(gòu)建一個(gè)更好的社會(huì)。

人有三觀：世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這三觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀。人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)中的過(guò)程形成的，是各種社會(huì)因素相互影響所呈現(xiàn)出來(lái)的。而當(dāng)價(jià)值觀一形成的時(shí)候，我們自己就具有了前行的方向，這將對(duì)人的一生產(chǎn)生重大的影響。

因此，樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做祖國(guó)的未來(lái)和國(guó)家的棟梁，社會(huì)主義的青少年該有此覺(jué)悟！

培育心得【篇15】

“三生教育”究竟是怎么一回事？開(kāi)展“三生教育”活動(dòng)的首倡者、羅崇敏廳長(zhǎng)曾對(duì)“三生教育”作過(guò)生動(dòng)的闡述：人是由生命、生存和生活構(gòu)成的有機(jī)體。人的生命由自然生命、社會(huì)生命、精神生命所構(gòu)成。人生發(fā)展是生命發(fā)展、生存發(fā)展和生活發(fā)展三者之間互為條件、相互作用、密不可分、相輔相成的整體運(yùn)動(dòng)過(guò)程。我們一直都在教育學(xué)生學(xué)會(huì)生存，但是什么是我們真正面對(duì)的生存呢？生存很困難！什么是我們真正的生命呢？生命的品格！什么是我們要面對(duì)的生活呢？生活中既有機(jī)遇、事業(yè)有艱難的挑戰(zhàn)，我們就是要把生命、生存、生活這?三生?聯(lián)在一起，實(shí)實(shí)在在地為大家做一點(diǎn)事。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，最好、最恰當(dāng)?shù)膷徫痪褪钦驹谥v臺(tái)上，我覺(jué)得心里最寧?kù)o、最舒服的時(shí)候就是面對(duì)學(xué)生，只有要我看到的學(xué)生在，我的心里就覺(jué)得很踏實(shí)。教育就是發(fā)展人的生命、生存和生活的本真事業(yè)。作為一個(gè)老師，使命不就是陪伴成長(zhǎng)嗎？在成長(zhǎng)的每一階段，去體會(huì)并欣賞成長(zhǎng)中所有的歡欣和酸楚，去洞察并且包容地陪伴，在陪伴中引導(dǎo)，而不是板起面孔訓(xùn)誡。如果我們把自己放在孩子的對(duì)立面，那么我們無(wú)法埋怨這道中間的鴻溝。

人的一生生命只有一次，這誰(shuí)也不能否認(rèn)的?？捎行┤藚s忽而不見(jiàn)，記得讀小學(xué)五年級(jí)時(shí)，有一天早上，忽然覺(jué)得自己好象忘帶了什么，于是飛快的往家跑。然而，在回去的.路上，一輛奔馳著的出租車撞倒了我，我倒下了，流了好多好多的血，那車卻猶豫了一下便開(kāi)走了。車?yán)锏乃緳C(jī)叔叔，難道您沒(méi)看見(jiàn)我嗎？不，您一定看到了，那您為什么又把車開(kāi)走了？路邊的行人，叔叔阿姨爺爺奶奶們，我不行了，來(lái)救救我吧，用您那飽經(jīng)風(fēng)霜的大手拉我一把吧！公路上行車的司機(jī)們，我不會(huì)忘記有乘客向您們招手時(shí)您那高興的樣子，可我，一個(gè)躺在大路上流著鮮血的幼小的生命在向您招手，裝著沒(méi)看見(jiàn)，甚至從我身邊一擦而過(guò)，您沒(méi)看見(jiàn)嗎？不，您一定看見(jiàn)了，那您為什么不救救我呢？我流的血太多了，我想媽媽，想我的家人，我竭盡全力大喊：“媽媽，媽媽，快來(lái)救救我吧！”可媽媽在哪呢？她聽(tīng)得見(jiàn)嗎？在我身邊，一輛輛汽車與我擦邊而過(guò)，而我只是彌漫在這煙霧之中。我試著舉了舉手，可我舉啊，舉啊，怎么也舉不起來(lái)。“媽媽，你在哪呢？快來(lái)救救我吧！”我哭著，喊著，可媽媽她聽(tīng)不見(jiàn)，路上的行人也當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。后來(lái)，有個(gè)同學(xué)來(lái)了，把我送到校醫(yī)務(wù)室，如果沒(méi)有那個(gè)同學(xué)，我的生命早就沒(méi)了，現(xiàn)在我也不會(huì)站在講臺(tái)上教育這么多的人了！尊敬的人們，請(qǐng)記住血的教訓(xùn)，讓自己有一顆火熱的心，讓每個(gè)人都有一片蔚藍(lán)的天空，讓世間充滿溫暖！

還在讀書時(shí)，有一次，我們班的班干部競(jìng)選會(huì)上。班里沒(méi)人主張毛遂自薦，教室里很靜寂。在大家沉寂的這幾分鐘里，老師三番五次地鼓勵(lì)同學(xué)們，甚至于用上了激將法，卻仍見(jiàn)不到一只顫抖著向上舉的手臂或一個(gè)毅然走上臺(tái)去的身影。我坐在桌子上，看著自己如何辜負(fù)那一雙雙充滿希望的目光，那一聲聲飽含期待的吶喊；勇氣與膽怯的較量，使我的心潮如翻江倒海，起伏跌蕩，受到一股不知從何而來(lái)的力量阻擋，躍躍欲試，卻總無(wú)法邁出這艱難的第一步。老師一句針對(duì)性的“懦夫”讓我更加坐立不安，然后形成一股動(dòng)力，在耳邊不停地呼喚著：“上去，快上去！”身子顫抖得厲害，我慢慢地放下手中那支一直在掩飾自己內(nèi)心慌亂的鋼筆，肅然起立，大步流星地朝著一處充滿光明的地方走去。這時(shí)，在我耳邊響起的是一陣排山倒海的掌聲與喝彩，那聲音是多么熟悉，直叫我感動(dòng)不已，頓覺(jué)一股暖流淌過(guò)心田，一種感動(dòng)涌上心頭，我熱淚盈眶。心潮在一次次沸騰，在一次次澎湃，在一次次咆哮。站在講臺(tái)上，我?guī)缀跏呛鴾I水在發(fā)言的……盡管最后，我還是以幾票之差落選了，但這并不代表我是失敗者！下臺(tái)后我躲在教室的某一個(gè)角落里悄悄地落淚，可當(dāng)晶瑩的淚珠劃過(guò)我臉頰的時(shí)候，感覺(jué)它是前所未有的火熱，因?yàn)槲也皇窃跒槭《趩?，而是在為勝利而歡呼！我感謝上蒼，感謝自己給予了自己無(wú)窮的力量，從而戰(zhàn)勝了自己，克服了心魔，也跨越了一直阻擋我前進(jìn)的障礙！我想，“人生的機(jī)會(huì)，總在猶豫中喪失”的名言不會(huì)在我的身上應(yīng)驗(yàn)。因?yàn)槲覉?jiān)信，有了這一次平凡中不平凡的經(jīng)歷后，我會(huì)在以后漫長(zhǎng)的人生旅途中去好好把握每一個(gè)機(jī)會(huì)，克服膽怯的心理。

曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：有個(gè)人在門外發(fā)呆，鄰人覺(jué)得奇怪，就問(wèn)他：“你怎么不進(jìn)去？”那人回答：“找不到鑰匙??！鑰匙在哪里呢？”鄰人于是告訴他：“門又沒(méi)上鎖，不然你打開(kāi)看看！”但那人還是不相信，繼續(xù)發(fā)呆??！

現(xiàn)實(shí)生活中也出現(xiàn)過(guò)相類似的情景，遇到困難、問(wèn)題，我們總是想來(lái)想去，左右徘徊，瞻前顧后。有時(shí)本來(lái)一件簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜了，最佳的時(shí)機(jī)錯(cuò)過(guò)了。等、靠、猶豫，甚至充滿著懷疑和憂慮，以至于漸漸地喪失了信心，變得沮喪、氣餒、麻木，進(jìn)而消極、回避、退讓，最后而毫無(wú)斗志。由此我不禁想起了我們的教育工作特別是在進(jìn)行的新一輪課程改革。諸如此類的說(shuō)法、想法很多很多。而且我感覺(jué)這種類似的問(wèn)題并不是因?yàn)檎n改的進(jìn)行而存在，在平常的教育教學(xué)工作中也視空見(jiàn)慣。當(dāng)然，這里面顯現(xiàn)了許多方面的問(wèn)題，如學(xué)習(xí)問(wèn)題、管理問(wèn)題、觀念問(wèn)題、素質(zhì)問(wèn)題等等。但我想，針對(duì)教師個(gè)體而言，就是一個(gè)心態(tài)問(wèn)題。教師是最具有獨(dú)立性、創(chuàng)造性的職業(yè)，在現(xiàn)代社會(huì)和未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，教師還應(yīng)該是最具綜合性、創(chuàng)新性、時(shí)代性、發(fā)展性和挑戰(zhàn)性的職業(yè)。而在這樣的要求下，作為新時(shí)代的教育工作者，首先應(yīng)該具有的是成功的自信，要相信自己其實(shí)令你擔(dān)憂的事情可能并不會(huì)發(fā)生，相信成功的希望就在于充滿信心的大膽實(shí)踐中。

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