封神演義讀后感。

閱讀的意義在于拓展自我，獲得不同的人生體驗。在閱讀的過程中，我們會被作品中人物的描寫方式所折服。那么，如何撰寫一篇全面的讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您精心挑選了一篇優(yōu)秀的“封神演義讀后感”文章，希望能對您有所幫助。

封神演義讀后感【篇1】

讀《封神演義》有感

這本書并非我國的著作，而是一部漫畫，作者在畫完它的時候，寫了這樣的一段話：“《封神演義》是一部老漫畫，不折不扣的老漫畫。當我重新拿起這套書時，竟然不知如何下筆。

恐怕沒有辦法把你太愛的東西做到最好。想推薦這本書，卻讓我身心恐懼，生怕毀謗一本好書，以后悔告終。所以，就這樣不負責任地把它放到一邊，讓有興趣的人慢慢體會望的魅力。

而作者則效仿故事中的姬發(fā)向不知名的方向遁逃……”。最后，這位作者署名“扭曲的作者”。

作者可能認為他歪曲了原著，毀掉了一本好書，但他也把書中的人物畫得很好，很有個性。

這是很長很長的一部漫畫，故事是很久以前的故事，留在我腦海里的是元始天尊的禿頭，太公望一副玩世不恭的嘴臉，賢人姬昌慢慢合上的雙眼，聞仲那令人聞風喪膽的禁鞭……

說到聞仲，我不得不說出他的心聲。三百二十年前，他心愛的女人成了皇帝的親戚和妾，這使他失去了生存的目的。朱妃在臨死前對他說：

“殷和孩子都交給了你了?！倍勚賰H僅是為了朱妃這一句話，陪了殷3xx年，這成了聞仲活下去的目的，但聞仲就這樣以殷為重心活著，直到那一天，他遇見了黃飛虎。他們第一次見面時，黃飛虎給了大師一記重拳，大喊：

“身為一國的太師，可不能只憑氣力辦事!”大約沒有第二個人敢對聞仲如此。

當飛虎背叛殷時，聞仲表現(xiàn)的是平靜的憤怒：飛虎留下的不僅是燕，還有自己。

為了保護殷，聞仲犧牲了金鰲島的神仙，發(fā)動了一場神仙大戰(zhàn)。

在紅水陣里，聞仲又感受到了那熟悉的一拳，把聞仲那冰冷的鐵面打碎了，飛虎對他說：“你和我的殷已經(jīng)不存在了……”飛虎被強酸的雨水漸漸腐蝕，飛虎用生命喚醒了曾經(jīng)的聞仲。很久以前，聞仲雖然很孤獨，但他感覺不到疼痛。飛虎的出現(xiàn)使他失去了孤獨，得到了另一件事。

遍體鱗傷的聞仲笑著對太公望說：“飛虎死的時候，我才發(fā)現(xiàn)，我想要的并不是殷，而是過去那個有飛虎在的殷……”便向懸崖倒下去，他的靈魂飛過了殷，也飛過了朱妃的墓，最后，飛向了封神臺。

封神演義讀后感【篇2】

暑假中，我閱讀了《封神演義》這本書，立刻被書中的精彩內(nèi)容所吸引。故事發(fā)生在商朝。那時，世界分成為仙山洞府和三界，仙山洞府是由仙道組成的昆侖山闡教和仙士、術士或得道禽獸組成的截教。在一次祭祀時紂王對女媧作出了無禮行動，女媧命令軒轅墳三妖迷惑紂王使殷商毀滅。兩位妖精進入了后宮，開始迷惑紂王，慢慢的讓紂王變成一位沉湎酒色的暴君。紂王不斷殺死忠臣令西伯侯姬昌無法容忍，便在西岐發(fā)動諸侯進行造反，同時，元始天尊和通天教主共同制定了封神榜，并將封神榜交給姜子牙，闡教真人也協(xié)助西伯侯對付東征路上的截教真人。最終，姬昌的兒子姬發(fā)攻下了朝歌，殺死了紂王和妖精，建立周朝，而姜子牙也完成了封神大業(yè)。

書中塑造了大量生動傳神、家喻戶曉的人物形象，比如“三只眼”楊戩，會遁地術的“土行孫”，三頭六臂的哪吒等等，其中我最喜歡的人物是姜子牙，他在昆侖山學藝四十多年，剛下山時生活并不容易，但他仍然堅持自己的理想。后來投奔西歧，在帶領大軍東征的途中，真可謂是困難重重，他甚至死過了好幾回，多虧有仙人相助。他對周可算是嘔心瀝血。他會用許多巧妙的方法，比如：陣法、兵法等等。正所謂七死三災扶大業(yè)。他倒北海水護西歧，而且他卦算得又準，真是一捻定軍情。我佩服姜太公的機智勇敢!

雖說《封神演義》是部神話小說，可以有各種的本領，上天入地，無所不能。但是我想：天外有天，人外有人，再有本事也會有輸?shù)臅r候，我們可不能輕敵。實際上也反映我們生活當中的事，做一個有責任感的人，要從小事做起，一步一個腳印，遇到困難不怕，積累更多的好習慣。

封神演義讀后感【篇3】

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0pt]我看了一部電視劇叫《封神榜》，覺得很好看。后來，媽媽告訴我這是一本**改編的，于是，我又找來家里的《封神演義》讀了起來。

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0pt]這個故事是從商朝末期講起的。商朝最后一個國王就是紂王殷壽，他非常的殘暴，一天他去紀念女媧娘娘，在墻上做了一首歪詩惹惱了女媧，女媧要鏟除紂王，滅掉商朝，便召集眾神和許多妖魔鬼怪，其中一個是千年狐貍精，在紂王要娶蘇護的女兒蘇妲己為妃時，這個狐貍精利用這次機會，吞食了她的魂魄，附在了她的身上，以便迷惑紂王。妲己進宮之后，紂王更加不關心國家大事，相信小人，殘害忠良，殺害了很多忠于國家的大臣。

更可氣的是，紂王還想出了多種殘暴的刑具，使得人民生活在困苦和恐懼之中，很多大臣不愿再為他做事，投奔了西伯候姬昌，一起來反對紂王，紂王成了孤家寡人，很快，商朝就滅亡了，建立了周朝，幫著姬昌、姬發(fā)建立周朝的姜子牙、黃飛虎等都被封了神，所以這個故事就叫封神演義。

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0pt]我很喜歡看這本書。一方面是因為很多成語都出自于這個故事，比如：“姜太公釣魚愿者上鉤”、“畫地為牢”等，“助紂為虐”則是講像聞太師這樣的壞人幫助紂王殘害姬昌這樣的忠臣。

還有我很熟悉的傳說人物，有哪吒、二郎神楊戩、托塔天王李靖，這些人物我在《西游記》中也看到過。更重要的是，我覺得這個故事很神奇，因為里面有神，像尼扎，可以上天堂下地；有魔鬼，像狐精，可以迷惑人。不管是神靈還是魔鬼，他們都會做各種奇怪的事情。但最重要的事，我看到了神與鬼之間的戰(zhàn)斗情節(jié)。神靈充滿智慧，從不輕率和勇敢的斗爭，值得學習。

封神演義讀后感【篇4】

暑假里，我讀了很多書有：《封神演義》、《笑貓日記》還有《早起的鳥兒有蟲吃》，其中我最喜歡《封神演義》，今天我就跟大家一起分享一下。

《封神演義》講了三十八個故事，其中我最喜歡哪吒鬧海。從前陳塘關有一兵叫李靖，他的夫人懷了三年還是沒有落胎，就算生下不是怪也是妖。到了三更，夫人終于生了，但生的是一個大肉球，李靖一刀砍下，里面出來一個兜著紅肚兜的娃娃。那個娃娃特別惹人喜愛，他的名子叫哪吒。過了七年哪吒長了四尺多高，有一天天氣太熱哪吒很熱，他跑到河邊洗澡。他哪知道他的`手鐲是乾坤圈，肚兜是混天綾，他用混天綾來擦澡，用乾坤圈在水里打轉(zhuǎn)，鬧得龍宮不得安寧。龍王讓巡海夜叉去一看究竟。

巡海夜叉一上去就跟哪吒打起來了，但還是輸了，龍王三太子來了，哪吒用混天綾一捆，乾坤圈一套三太子直接拿下。

這就是我的哪吒鬧海，你們的呢，也一起來寫一篇吧。

封神演義讀后感【篇5】

不知道的一天，突然翻起了《封神演義》，同時也在在不知不覺中看完了這本小說。

看完后我也在網(wǎng)上找了些關于封神演義的評論和評說，但總的`來說不多。不過我要在這里聲明任何小說都不是正史和正統(tǒng)教派理論，無論你寫的多好就像《三國演義》也是作者在歷史史實基礎上的文學改編不是真的歷史，有許多地方為了情節(jié)需要進行了適當?shù)膭”净母木帯?/p>

可是《封神演義》這么一個大全一般的神話小說為什么沒能成為四大小說之一呢?我認為有三個重要原因，第一四大名著是近代人封的，而《封神演義》思想意義和現(xiàn)代思想有一定沖突，那就是太現(xiàn)實的反應了古代政治斗爭現(xiàn)實，那就是以道德這個大幕下的殘酷黨派斗爭，沒有大義只有利益，反面的過多，好歹這本書是要推薦給社會和青少年讀者的這些云里霧里神話的事情還是不適合推廣;第二與西游記相關甚至相同過多，整篇整篇詩句相同，缺乏獨立性，就是在選擇上也只能在西游記和封神演義中選擇其一，不然就有重復的問題了，不過與西游記誰好誰壞那是后話了;第三就是文學性不強，原是中國平民娛樂文學，很像是一個說書段子，夸大其辭的特別多，對人物描寫不是很細致，特別描寫紂王與西岐的戰(zhàn)爭，一輪又一輪，繁冗拖沓，情節(jié)嚴重雷同，特別是三十六路兵馬伐西岐，就是三十六個情節(jié)完全一樣的故事，使得讓其成為范文式代表作仍然是有待商榷的。

封神演義讀后感【篇6】

俗話說姜太公釣魚——愿者上鉤。在周代初，有一個人叫姜子牙，他天天在渭水河邊釣魚?？伤烎~用的不是魚鉤，而是根直直的針，其實他不是為了釣到魚，而是為了“釣到王與侯”。終于有一天，周文王找到了他，還封他為丞相。姜子牙把國家管理得井井有條，從此周朝漸漸強大了起來。

這是《封神演義》里的一則故事。文中的姜子牙神機妙算，法術高明。其中，姜子牙冰凍岐山的故事讓我敬佩。

聞太師聽說姜子牙打敗商兵，就派手下魯雄帶領大軍包圍了岐山，并在山下樹林茂密的地方扎寨，等候時機。姜子牙并不著急，帶兵在山頂扎寨。士兵們都奇怪：山頂上缺樹少水，在這扎寨，不怕渴死？但都不敢說出來。扎好寨，姜子牙又把棉襖，斗篷發(fā)給每個人，叫他們穿戴好。士兵們看了面面相覷更加疑惑，晚上，姜子牙開始作法，突然狂風大作，一連刮了三天。到了第四天，天空下起了鵝毛大雪，一連下了好幾天。山上的西岐兵早有準備都穿了棉襖，戴了斗笠，都感謝姜子牙。而山下魯雄的人馬，卻穿著鐵甲單衣，個個凍得渾身發(fā)抖。

幾天后，雪停了，又變了夏天，山上的雪都化成了水，沖到山下，淹死了魯雄許多人馬。

這時，姜子牙再次作法，水頓時又變成了冰，把魯雄的人馬都凍在了冰里。西岐兵毫不費勁就消滅了敵軍。

讀到這，我想起了《三國演義》中的諸葛亮，他巧借東風，火燒赤壁，把曹操的人馬燒死了許多，與姜子牙具有異曲同工的效果。

姜子牙這位七十多歲的老人，本應該在家安度晚年，可他卻胸懷大志輔佐文王，興邦立國，還幫助文王的兒子武王姬發(fā)，滅掉了商朝，被武王封于齊地，實現(xiàn)了自己建工立業(yè)的愿望。姜子牙用直鉤釣魚，就是為了引起文王的注意，從而“釣到王與侯”幫助周文王建功立業(yè)。這說明了他有持久堅定的信心與決心，這是成功的保證?，F(xiàn)實生活中，我們大多數(shù)人缺少的就是信心，如果我們每個人都擁有堅定的信心，還有什么事辦不成呢？

封神演義讀后感【篇7】

《封神演義》讀后感最近，我看了一本小說名叫《封神演義》。

它是一部長達白回帶有神話色彩的小說；三四百年來，在民間流傳甚廣。書中栩栩如生的人物形象早已家喻戶曉，為人們樂道，并充滿著民主精神，它對朝代的更替、發(fā)展，持有一種積極向上的、順應時代潮流的態(tài)度，這一點在歷史小說中，確實是難能可貴的。這本書主要講的是紂王無道，殘害百姓，殺正臣，縱妖魔，之后由姜子牙的正義之戰(zhàn)，天下諸侯集于孟津，一舉殲滅了商紂，而紂王在摘星樓放火自盡。從此立起了正義的旗號“西周”。

在這本書里，我最喜歡的人物是楊戩，因為他道術高，并且楊戩跟姜太公配合默契，太公有難，及時相救；太公無策，積極獻計；太公無奈，急中生智。楊戩文武雙全，智勇雙全，還會七十二般變化，我很佩服他。

《封神演義》這本古代歷史小說故事，實在可貴，我非常喜歡。

封神演義讀后感【篇8】

建湖實驗小學北校區(qū)四班許錠杰

寒假期間，我有幸拜讀了《封神演義》。這本書不但有歷史典故，最吸引人的是在商周兩派的斗爭中，還有許多身懷特異功能、能呼風喚雨、填海移山、撒豆成兵的天兵神將、神仙道士參加了斗爭。聞太師、申公豹是商紂保衛(wèi)勢力的代表，姜子牙、那吒是西周正義勢力的代表。

正邪雙方運用各種異想天開的法術進行斗爭，刀對刀、法寶對法寶，使得**更加引人入勝。這本書給人的印象是孝順、忠義。

孝：哪吒，他出生在陳塘關。他母親懷了他三年零六個月。

他從小膂力過人，并且打死了龍王三太子，抽了他的筋；他在南天門遇見了龍王，剝?nèi)チ她埻醯镊[片，向聶吒的父母懺悔；沒有人能撿到的軒轅弓和震天箭被聶吒射出，殺死了石磯的女兒；四龍王來到陳塘關想害李靖夫婦，只見哪吒厲聲叫道：“一人作事一人當，我打死三太子，我來償命，哪有子連累父母之理？”四龍王聽后放開李靖夫婦。

哪吒為了父母為了地方百姓，親自剖腹，剜腸剔骨，散了七魄三魂，一命歸泉。死得壯烈！最后，在太乙真人的幫助下，他成了蓮花的化身，但他沒有靈魂，成了永遠不會變老的英雄！

從這里我們可以看出聶吒是一個孝順的人。

忠：魔禮青、魔禮海、魔禮紅、魔禮壽，個個身懷絕技。但只聽從聞太師一人的命令。

只要聞太師一聲令下，哪怕是刀山火海，他們?nèi)f死不辭。這就是忠。可悲的是他們對聞仲誠實而愚蠢。

義：紂王的蠻橫殘暴行為讓人憤慨，商朝統(tǒng)治岌岌可危。姬昌繼位后，表面上是服從商業(yè)規(guī)則，暗中積蓄力量，為商業(yè)割據(jù)做準備。

他修德行義，禮賢下士，吸引一大批仁人志士前來投奔，增強實力。昌死后，其子發(fā)繼承他的事業(yè)。時機成熟后，發(fā)在姜尚的輔佐下，率領大軍討伐。

眾志成城，最終取得了勝利。這就是正義的力量，邪不勝正！

我很喜歡看這本書。一方面是因為很多成語都出自于這個故事，比如：“姜太公釣魚愿者上鉤”、“畫地為牢”等，“助紂為虐”則是講像聞太師這樣的壞人幫助紂王殘害姬昌這樣的忠臣。

還有一些我熟悉的傳說，如二郎之神聶扎、楊戩、托塔王李靖。更重要的是，我覺得這個故事很神奇，因為里面有神，像哪吒，可以上天堂下地；也有妖，像狐貍精能妖惑眾人。無論是神還是妖，干的都是些千奇百怪的事情，但最重要的是，我看到了神與妖斗智斗勇的情節(jié)，神那種充滿智慧、從不魯莽、勇敢斗爭的精神很值得我學習。

做人就得跟伐紂的人一樣，要有勇有謀，伸張正義，不像惡勢力低頭。勇于為民除害。

指導老師：潘先紅

封神演義讀后感【篇9】

歷史的變遷，真理的不變——讀《封神演義》有感

再一次讀完了《封神演義》，還是被故事中的神、魔、人三種形式的結合所吸引，從紂王無道到周武文討伐朝歌，每一個故事都讓我難以忘懷。

這本書以紂王的荒淫無道為故事的起因，接著以周武文率領的征商大軍進軍朝歌的事，最終以武王分封列國和姜子牙封神作結。書中的紂王不僅整天與妃子妲已鬼混，還聽信妲已的胡言亂語，接二接三地將首相商容、亞相比干、上大夫梅伯和司天臺首官杜元銑殺害，而且他還沉湎酒色，聽信奸佞，殘害忠良，殺妻誅子，擾害百姓；制炮烙、造蠆盆、剜目挖心、剖孕婦、敲骨髓等種種暴行。這些惡劣的行為導致了天下諸侯紛紛起兵造反，以至最后成湯這六百年的基業(yè)會毀在了一個妖狐的刀斧之上。首相商容、亞相比干這些大臣，他們勇于上讕，誓死守，直至被害死也毫無怨言，而聞太師更是戰(zhàn)死在異國他鄉(xiāng)。這些朝歌大臣都有一顆不可改變的“忠”心！看著那么多的忠臣和將才為一個必定要滅亡的國家而死去，怎能不讓人看著心痛呀！

而姬發(fā)、姜子牙、哪吒、楊戩這些人卻體現(xiàn)出了正義的行為，他們關心百姓的疾苦，而受到百姓的擁護，使黃飛虎、蘇護王、李靖等朝歌大將接二連三地造反，加入到西岐這一邊來，一起反對紂王的暴行。只有一個英明的君主才能使對方的良將投靠到這一邊；而一個無能的昏君，即使擁有再多再多的將領與謀士，也將失去這些人，而武王與紂王就充分體現(xiàn)了這一點。

這本書中，姬發(fā)就是仁慈的代表，他關心天下的百姓，有著廣闊的心胸和長遠的眼光，同時又有著果斷的處事能力，使他成為百姓心目中的明君。他甚至連捉到的敵人也不愿意殺害，而是真誠的勸誡他們棄暗投明，善良的內(nèi)心充分在這些事情中體現(xiàn)出來，到最后他才能贏得天下。

《封神演義》的神話色彩更是極為豐富，不僅有歷史典故，也夾雜著神、魔，這些神和魔不僅可以呼風喚雨，隨意變化，甚至能夠擁有一個不死之身。比如哪吒鬧海那一回，當哪吒拔劍砍臂膊，剖肚皮、剜腸剔骨之后，魂魄卻仍然還在，后來又附入到荷葉之中，化身成為另一個不會死的“哪吒”，“三分事實七分虛構”，書中的故事扣人心弦，使讀者總能融入到故事中去。這便是這本書的高明之處。

《封神演義》這本書，充分體現(xiàn)了反對專制，揭露邪惡，歌頌仁政，宣揚正義，還有邪終勝不了正的主題思想。“順天者昌。逆天者亡”，歷史雖然在變遷，但這個真理卻永遠不可能改變。因為只有一個能與百姓同甘共苦的人，一個能關心百姓疾苦的人，一個能順從民意的人，才能真正得到天下百姓的尊敬和信任，才能真正統(tǒng)一天下。