大數(shù)據(jù)讀后感。
每一個人讀不同的書都會有不同的看法,其實很多人在閱讀作品之后,找到了更好的生活方式。讀后感怎樣才能寫好?希望這份“大數(shù)據(jù)讀后感”能夠滿足您的期望讓您感到滿意。
財稅1301
***黃曉晴
當我非血肉,而是數(shù)字
讀《大數(shù)據(jù)時代》有感
當我的電腦接上寬帶,我的手機連上wifi,當我使用百度搜索一條詞條,當我用微博發(fā)布一條狀態(tài),當我在**上流連忘返,當我打開一個網(wǎng)頁進行注冊,我的鮮活的血肉之軀在信息時代里儼然變成了一堆冷酷無情的數(shù)據(jù),可以被明碼標價地**,可以被輸入先進的數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)和其他千千萬萬和我一樣的人被分析為公司帶來巨額收益,而自己,卻全然不知這些悄悄的改變。
讀完這本書,我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界發(fā)生了巨大的變化。我開始學會審視身邊的一切,重新審視互聯(lián)網(wǎng),重新評估自己的價值。這本書解釋了我們正處于大規(guī)模生產、分享和應用數(shù)據(jù)的時代,告訴我們如何科學地應用大數(shù)據(jù),開啟新的思維模式,新的生活方式與新的工作形態(tài),以應對正在發(fā)生著的利益與風險。
大數(shù)據(jù)開啟了一次重大的時代轉型。當我們進入信息時代,數(shù)據(jù)在不斷增長和膨脹,信息**,我們曾經鄙視它們,然后量變導致質變,人們發(fā)現(xiàn)了數(shù)據(jù)得內在價值。以“樣本=總體”的更多數(shù)據(jù)分析,讓我們更清楚地看到了以前無法揭示的細節(jié)信息;以微觀的精確度沉迷向宏觀的洞察力延伸,讓我們更有大方向上的把握;以熱衷于尋找因果關系向尋找事物之間的相關關系轉變,讓我們注意到以前從來沒有意識到的聯(lián)系的存在。
同時,大數(shù)據(jù)正逐漸成為巨大的經濟資產。大數(shù)據(jù)發(fā)展的核心動力在于人類對世界的測量、記錄和分析欲望。當文字、方位、溝通,甚至世間萬物都變成數(shù)據(jù),可量化一切時,就能創(chuàng)造新型價值,滲透到并服務于所有生活領域的方方面面。
大數(shù)據(jù)一旦得到有效利用,可以改變公司的贏利模式和傳統(tǒng)的溝通模式。大數(shù)據(jù)的利用,可以重新定位生產商與**商的關系;可以通過商品本身收集數(shù)據(jù)并傳回制造商進行研究與開發(fā);可以通過用戶交互提高服務;當文字變成數(shù)據(jù),不僅人可以用之閱讀,機器也可用之分析……個人也好,公司也好,都需要與時俱進;大數(shù)據(jù)的多樣性有待于更全面的開發(fā),更好地服務于人們的生活。正如那些商業(yè)巨頭們:
亞馬遜,谷歌和微軟公司,分別利用大數(shù)據(jù)的不同價值為自己的公司創(chuàng)造前所未有的財富,同時,也帶動了很多新興產業(yè)的出現(xiàn),大數(shù)據(jù)主導著企業(yè)的轉型和思維的轉變,誰能抓住大數(shù)據(jù)帶來的創(chuàng)新價值,誰就能快速擁有財富。
讓我感觸最深的,是書中所提到的在大數(shù)據(jù)下,人們越來越關注“相關性”,而不再去**“因果”,因此,大數(shù)據(jù)改變著我們理解世界的方式。我們通過去探求“是什么”而不是“為什么”,相關關系幫助我們以全新的視角更好地了解與審視這個世界。更好,不是因果關系,而是相關關系。
知道“是什么”就夠了,沒必要知道“為什么”。在大數(shù)據(jù)時代,我們不必知道現(xiàn)象背后的原因,而是讓數(shù)據(jù)發(fā)出自己的聲音。這是大數(shù)據(jù)賦予我們的徹底顛覆我們傳統(tǒng)認知的創(chuàng)新思維,盡管我們無法一下子接受,甚至發(fā)出質疑,刨根問底,不是社會發(fā)展進步的動力嗎,不是幾千年來人們不斷認識地球,探索宇宙的源動力嗎?
現(xiàn)在大數(shù)據(jù)時代,卻將這拋棄了。
然而,如果每件事都有因果關系,那么我們就沒有決定任何事情的自由。如果說我們所做的每一個決定或者每一個想法都是其他事情的結果,而這個結果又是由其他原因導致的,以此循環(huán)往復,那么就不存在人的自由意志一說了——所有的生命軌跡都只是受因果關系的控制了。相關性并不能取代因果關系,但兩者的重要性是不同的。
在大數(shù)據(jù)時代,相關性強于因果關系。正如書中談到的**性分析。通過對大量數(shù)據(jù)的收集和分析,我們可以找出事物之間的關系,從而通過另一個相關事物的變化來判斷一個事物的變化。
正如橋梁和建筑物上被安裝了傳感器來監(jiān)測磨損程度,大型化工廠和提煉廠也裝了傳感器,因為一旦設備的某一個零件有問題,就只有在更換了零件之后生產才能繼續(xù)進行。收集和分析數(shù)據(jù)的成本遠低于停產損失。**性別分析不能解釋故障的可能原因,只能告訴你出了什么問題,也就是說,它不能告訴你為什么發(fā)動機過熱,風扇皮帶磨損?
沒擰緊的螺帽?沒有答案。在以規(guī)?;a的經濟效益為主導的社會生產方式中,關聯(lián)性尤為重要。如果我們必須調查因果關系,就會增加沉默的成本。
但因果關系并不重要。的確,這對企業(yè)家來說并不重要,因為它不需要被人知道。然而,對科學家來說,因果關系大于相關性。
思維的轉變,從一小部分人開始。然而,這一小部分人卻掌控著世界。他們如何認識世界,如何改變世界,不知不覺中,我們普通人正在慢慢地改變。
“不需要知道為什么”,我們也在被動的接受這樣的改變,因為世界正在朝著這個方向改變著。在我們的潛意識里,自然地,我們覺得這個世界應該是這樣的。至于為什么,我們不知道。況且,也真的不需要知道。
可見,大數(shù)據(jù)正在挑戰(zhàn)著我們的理解范圍。大數(shù)據(jù)是用規(guī)模劇增來改變現(xiàn)狀的,同時它加深了對我們隱私的威脅,甚至會把個人未來行為的**與懲罰相聯(lián)系,導致失去自由意志和自由選擇權,讓我們盲目信任數(shù)據(jù)的力量和潛能而忽略了它的局限性。
大數(shù)據(jù)并不是一個充斥著冷算法的機器世界,人類的角色是不可完全取代的。大數(shù)據(jù)給我們的不是最終答案,而是參與。幫助只是暫時的。在不久的將來會有更好的方法和答案。不要讓我們成為數(shù)據(jù)的奴隸,*如何讓數(shù)據(jù)真正提供給我們,提供最好的參與,幫助人們做出最明智和正確的選擇才是最終的意義所在。
在未來,這將是一個工作,生活和思想的變化。未來,迎接挑戰(zhàn),抓住機遇,我們準備好了。
(趙元)
最近閑暇之余我讀了徐子沛先生的《大數(shù)據(jù)》一書,真是讓我受益匪淺?!洞髷?shù)據(jù)》又叫做《大數(shù)據(jù):正在到來的數(shù)據(jù)革命》。
全書通過講述美國在過去的半個世紀里所發(fā)生的關于信息、技術方面的典型案例,來為讀者剖析出一個淺顯易懂的“大數(shù)據(jù)”。
《大數(shù)據(jù)》一書,之所以珍貴、便于閱讀,在于徐子沛先生在寫作過程之中,將原本高、精、尖的數(shù)據(jù)專業(yè)的專業(yè)術語,轉而用淺顯易懂的話語來表現(xiàn),使得本書成為了一本平易近人的科普讀物。使得閱讀此書的讀者無論年齡、專業(yè)、學識,都能最大限度的接觸到書中所闡釋的基本知識。作為中國農業(yè)銀行四年的員工,我也有自己的想法:
《大數(shù)據(jù)》一書之中,所提出的一個關鍵性的問題就是為什么在近幾年出現(xiàn)了“大數(shù)據(jù)”這一詞語?筆者引用了美國2009年的相關數(shù)據(jù),從中找到了這個問題的一些答案。書中舉例,麥肯錫《大數(shù)據(jù):
下一代創(chuàng)新,競爭和生產率的前沿》報告中進行估算,**848pb,傳媒行業(yè)715pb,離散制造業(yè)966pb。正是針對相關數(shù)據(jù)指標的增長,以及當前以全球化為背景的數(shù)據(jù)信息開放化,各類信息的自由化等原因,導致了面對數(shù)據(jù)的分析,以及數(shù)據(jù)的處理,數(shù)據(jù)的**和數(shù)據(jù)的決策都有了更高的要求。這些要求使我們對經濟全球化、交流多樣化和擴大化、個專業(yè)精細化管理和發(fā)展有了一個相對宏觀的分析思路。
書中使我感觸最深的是,針對美國目前發(fā)展中的大事件以及現(xiàn)象,例如,美國礦難的悲情歷史,街頭警察的創(chuàng)新創(chuàng)奇,美國最熱的交友信息平臺facebook與推特,以及美國糾結百年的統(tǒng)一身份證的問題等,都一一分析了其背后所蘊含的經濟學、金融學道理,以及這些時間的背后數(shù)據(jù)對于美國**,公民以及社會的種種挑戰(zhàn)。在書中,作者分析了美國半個世紀發(fā)展的內涵,總結出美國發(fā)展進步的根本原因是開放和創(chuàng)新。正是因為美國強調在這個時代最大限度地利用互聯(lián)網(wǎng),現(xiàn)代美國即使面對壓力和強大的經濟困難,也取得了穩(wěn)步的進步。
這本書給了我最大的靈感。老實說,這不是那些經濟案例,也不是幾年前的那些數(shù)據(jù)和信息。而是一種如何發(fā)展的理念。美國正是有了開放和創(chuàng)新才有了如今不斷發(fā)展中的世界第一強國。[趣祝福 www.zfw152.com]
但是,我們中國還沒有對開放和創(chuàng)新做出最好的詮釋。雖然我國改革開放以來,技術創(chuàng)新取得了一些成績,但面對發(fā)達國家,我認為差距是不言而喻的。大到一個國家,小到一個集體,都離不開開放和創(chuàng)新。
讀了徐子沛先生的《大數(shù)據(jù)》,我思考最深的不是國家的改革與創(chuàng)新,而是我身處的農行的發(fā)展與創(chuàng)新。
作為一名工作了四年的中國農業(yè)銀行員工,我熱愛自己的職位,也熱愛我為之奮斗的中國農業(yè)銀行。面對農行未來的創(chuàng)新與發(fā)展,在對了這本書以后我針對自身的崗位得出了一些不盡成熟的想法:一方面,我們農行有自己的理財產品,而我行主要的營銷方法還是有些被動,我的一點想法是可以多做集中性質的營銷,例如在浦口區(qū)農行網(wǎng)點附近繁華地段發(fā)放宣傳單,或者針對有需要的企業(yè)可以進行集體宣傳,使我行的優(yōu)質產品深入人心,從而也可以提升我行的基本效益。
例如去年舉行了幾場“新老客戶答謝會”,如果舉辦的次數(shù)再多一點,我覺得效果會更好。
另一方面,我對我們的創(chuàng)新產品有一些想法。創(chuàng)新是任何個人、企業(yè)甚至國家發(fā)展的動力。那么,我行也應該響應時代的召喚。
近日,正值旅游的**時期,很多人選擇出境旅游,但是有很多國家不支持銀聯(lián)卡,所以很多人想辦理visa或mc的信用卡,但是信用卡辦起來需要至少半個月的時間,且要求比較高。所以現(xiàn)在一些銀行正在發(fā)行visa或mc借記卡,申請條件相對簡單快捷。我行可以參照并大力開發(fā)這一領域。
以上兩點只是我個人的一點想法,雖然還有些稚嫩,有些不成熟,但是這兩點是我看了徐子沛先生的《大數(shù)據(jù)》一書以后,基于我對農行的熱愛,有感而發(fā),由心而生的。
2013年09月
在這個大數(shù)據(jù)時代,我們能做什么?我想,如何在教育領域使用大數(shù)據(jù)來分析學生的個性和愛好,真正做到因材施教,提高教學質量;如何在中小企業(yè)管理領域應用大數(shù)據(jù)分析,真正將粗放型管理變?yōu)榫毿凸芾恚岣咝?,?jié)省開支,并應對公司在發(fā)展進程中帶來的管理問題;如何改變中國千百年來“輕數(shù)”的烙印,學會開始用“數(shù)據(jù)”說話?這本書給了我們一個全新的看待事情的角度。
當然,書中更多的例子是生活化和商業(yè)化的。作為一名教育工作者,我當然更關心大數(shù)據(jù)時代對教育的影響。我們的教育是一個不太喜歡實用主義的體系,但現(xiàn)實中大多數(shù)人抱著功利的心態(tài),用非實踐的教育去追求現(xiàn)實世界中的美好生活。這是我們教育的根本問題。
那么大數(shù)據(jù)概念會給教育帶來什么實用價值呢?長期以來,我國教育界一直在研究教育的數(shù)字化,如數(shù)字化校園。這一理念是將我們的教育內容數(shù)字化,其結果指向電子教材的研發(fā)或教學過程的數(shù)字化。美其名曰,這是教育技術的重要內涵。
看過《大數(shù)據(jù)時代》之后,我才發(fā)現(xiàn)問題出在**了。教育領域,數(shù)據(jù)化比數(shù)字化的意義要大得多,與其轟轟烈烈研究數(shù)字化校園,不如認認真真研究數(shù)據(jù)化校園。這么多年了,我們真正掌握的教育規(guī)律究竟有多少啊?
單個個體的數(shù)據(jù)看似雜亂無章,但當數(shù)據(jù)積累到一定程度后,群體的行為就會在數(shù)據(jù)中呈現(xiàn)出一種秩序和規(guī)律。通過收集、分析大量的數(shù)據(jù),就能總結出這種秩序和規(guī)律,然后有的放矢,對不同的學***供有針對性的幫助。哈佛大學和麻省理工學院之所以向全世界免費開放其學***,目的也是想讓更多的學***上面學習,以收集更多的數(shù)據(jù),有了數(shù)據(jù),它們才能研究世界各國學***行為模式,進而打造更好的智能學***。
長期以來,我們不知道教育對一個人的影響會如何表達。我們所擁有的只是一個輪廓,我們不確定老師的行為對學生有什么影響。所以,人們對教育總是有很深的懷疑??茖W嗎?大數(shù)據(jù)概念至少提出了關注“是什么”比“為什么”要有實際意義得多。
而我們的教育恰好需要把注意力從“為什么”轉移到“是什么”上面來,只有如此,才能把教育從為什么發(fā)展成“可能成為什么”上來,這會是一次思想上的革命。而對于現(xiàn)在地位岌岌可危的教育技術來說,把研究的重點從數(shù)字化轉移到數(shù)據(jù)化上面,這才是它的出路。
2014年9月
涂子沛先生《大數(shù)據(jù)》讀后感
2014級經濟管理專業(yè)李學堂學號***
短短幾天把涂子沛先生的《大數(shù)據(jù)》這本書瀏覽一遍,結合去年北大繼續(xù)教育學院進行現(xiàn)代管理學科學習時,老師介紹這本書時的精髓、內涵時的情景,寫這篇心得體會?,F(xiàn)將淺薄體會與老師同學們一起交流,部分內容參考了書內容和涂子沛先生的觀點,希望老師同學給予批評指正。
“一個真正的信息社會,首先是一個公民社會”,這是全書的一個出發(fā)點,這個出發(fā)點就是說,“信息社會最大的特點就是,信息的自由流動?!蓖孔优嬖跁械挠^點是:如果沒有人的平等,沒有人的自由,信息能夠自由流動嗎?
如果沒有人是平等的,我們的社會壓制了另一個人,我們的創(chuàng)造力怎么會爆發(fā)呢?在大數(shù)據(jù)時代,我們都面臨著思維變革的挑戰(zhàn)。
涂先生在書中說出 “大數(shù)據(jù)時代的公民生活”,題目他在書中來演繹公民生活的時候,它的背景是“大數(shù)據(jù)”時代。首先他講了“什么是大數(shù)據(jù)時代”,在研究一個現(xiàn)象的時候,首先要研究它的定義,研究它的內涵,咱們就先把數(shù)據(jù)給它抽走,看看代表是什么。數(shù)據(jù)不是數(shù)字。數(shù)據(jù)是帶列的數(shù)字。當他在書中談到數(shù)據(jù)是,我們認為它代表了計算、精確、理性、科學和事實。
人們說姚明很高。他有多高?你說在最后兩米左右。這是一個確切的事實。數(shù)據(jù)的出現(xiàn)也是人類認識這個世界,不斷地向前推進的需要,人類發(fā)現(xiàn)需要精確的數(shù)字,就好像回到剛才的例子,你說很高很高,到底有多高,我們看,人類歷史上很多重大的文明推進和演進都跟數(shù)據(jù)離不開,比如說度量衡的發(fā)明,貨幣的發(fā)明,再比如二進制的發(fā)明最后導致計算機的發(fā)明,最背后就是數(shù)據(jù)。
他在書中有一個新詞叫數(shù)據(jù)庫。這個詞完全是一個外來的詞,計算機最早是計算數(shù)字和處理數(shù)字,那時候就存在database,后來隨著計算機能力的不斷增強,它可以處理文字、**、**、聲音等等,但所有這些都放在database,所以他在書中把這所有的一切都稱為數(shù)據(jù),這時候數(shù)據(jù)的內涵擴大了。事實上,你應該知道,數(shù)據(jù)的內涵在擴大,還有其他的東西在變化,也就是說,數(shù)據(jù)的容量在增加。
八十年代的時候就有人提出big data這個概念,那時候的“大數(shù)據(jù)”的還不是現(xiàn)在“大數(shù)據(jù)”的概念。“大數(shù)據(jù)”這個概念不斷的演變,最早有人就預見到說有一天數(shù)據(jù)會比程序更加重要,比軟件更加重要,它是指重要性。所以我們往大了說,可以說這是一個大的機器,一個大的房子,也可以說是一個大容物。
書中說:到2000年,賓夕法尼亞大學的一位教授給出了一個定義。當時,企業(yè)數(shù)據(jù)已經到達泰國。他說200個泰國的數(shù)據(jù)是大數(shù)據(jù)。泰國是什么單位?比如全世界最大的圖書館是美國國會圖書館,美國國會圖書印刷品的含量,不包括電子圖書加起來是15泰,北師大應該是2個泰或者更少,這個數(shù)據(jù)就叫“泰”。
我的感受現(xiàn)在國內也有很多人說“大”,到底多大才是“大數(shù)據(jù)”?他在書中說,大數(shù)據(jù)應該從大價值的角度來理解,因為我們有很多數(shù)據(jù),人類有很強的數(shù)據(jù)使用和分析能力,我們可以從發(fā)現(xiàn)以前找不到的價值的角度來理解。在他的書中,他談到了把數(shù)據(jù)現(xiàn)象拿出來理解什么是數(shù)據(jù)。
接下來,我們將把數(shù)據(jù)放回物力事件中,從它與其他現(xiàn)象的聯(lián)系中把握并檢驗其因果關系。大數(shù)據(jù)是如何產生的?其中書中說“大數(shù)據(jù)”的產生有五個因素:第一個是摩爾定律,第二個是組織計算,第三個是普適計算,第四個是數(shù)據(jù)挖掘,第五個是社交**。
我們現(xiàn)在一一對這五個因素進行解讀,這五個因素里面有四個因素是認為影響到了我們公民生活的,我們來看看它怎么來影響在“大數(shù)據(jù)”時代公民的生活。數(shù)據(jù)顯示,五年后,應該會有一位創(chuàng)始人,他發(fā)現(xiàn)了一件事:同一電腦芯片和同一地區(qū)的晶體管數(shù)量每一到兩年就會翻一番,這意味著什么?
這意味著計算機處理能力越來越強,存儲能力越來越強。同一地區(qū)的東西越來越多,密度越來越大。它將在一到兩年內翻倍。物力力存在裝置的性能在不斷提高,價值在不斷下降。有研究說,從20世紀50年代最早的記憶發(fā)明到現(xiàn)在,記憶的**下降了300萬倍。你能想到歷史上還有什么,誰的**在半個世紀內可以下降300萬倍?摩爾定律也成了代詞。它呈指數(shù)級發(fā)展,變化迅速,變化劇烈。
讓我們看看,這個圖代表摩爾定律。這是一條直線。為什么是直線?因為沒有辦法畫,如果嚴格按照比例畫,應該是橫軸曲線。涂先生在書中分析了:
“1988年一個科學家提出了普適計算,普適計算提的不多,大家都提物聯(lián)網(wǎng)。物聯(lián)網(wǎng)是普適計算一個子概念,人家計算機的浪潮是分階段的:第一個階段是主機階段,到80年代由于微軟、蘋果一直到個人電腦的階段,88年互聯(lián)網(wǎng)之后,科學家說這不是結果”。
我在北京讀書時,老師也舉了同樣的創(chuàng)新例子:2004年,出現(xiàn)了一個新現(xiàn)象,那就是facebook。facebook是不是創(chuàng)新?
那肯定是創(chuàng)新。前一段時間我看國內有很多制度來鼓勵創(chuàng)新,我當時也跟幾個朋友討論了,說可不可行呢?馬克?
扎克伯格為什么要建facebook?他創(chuàng)建facebook的原因很簡單。他想認識更多漂亮的女孩。后來,他想幫助別人認識更多漂亮的女孩。facebook開始就是一個大學交流平臺,就這么簡單,后來他就去見硅谷的投資商,人家給了他1000萬,覺得這個東西有前途。
創(chuàng)新不是一個制度化的東西可以鼓勵出來的,它是真正源于一種在自由的情況下的一種內在的能量的爆發(fā)。facebook給人類社會大數(shù)據(jù)的現(xiàn)象是一個“一錘定音”。為什么這么說呢?
我們之前說過是信息系統(tǒng)收集數(shù)據(jù)。這時,每個人都在貢獻數(shù)據(jù)。你也發(fā)了微博,他也發(fā)了微博,你發(fā)了一條可能有**或**的微博。原來的信息系統(tǒng)收集恐怕就是數(shù)據(jù),記錄一個商業(yè)過程,這時候全世界的人開始貢獻數(shù)據(jù),而且這種數(shù)據(jù)有一個不同的名字叫“非結構保持性”,跟以前的數(shù)據(jù)不一樣。大家想想什么叫非結構化?
就是格式大小不一定一致。你發(fā)了一條微博大小肯定跟他發(fā)的不一致,你可能有三張**,他可能沒**,你可能140個字,他可能只有20個字,這種數(shù)據(jù)的挖掘也很難,這時候人類的數(shù)據(jù)一下子就開始**了,大數(shù)據(jù)已經成為一個不可挽回的現(xiàn)象,為什么呢?
“一個主動你就能改變的時代,因為資源就在那里,你不能去等其他的人”這是涂先生的觀點。他說,影響公民的第一件事是:公民的主要精神是什么?
是積極地介入,積極地改變。影響我們公民的第二點,書里面有很多關于“大數(shù)據(jù)”時代的隱私文化,有的專家說87%都不能定位,只要通過“大數(shù)據(jù)”挖掘就會定位,這是影響我們公民生活的一個巨大的挑戰(zhàn),就是隱私權的挑戰(zhàn),而隱私權是一個非常重要的問題,是對個人自由的憑照。他為什么用這么大的篇幅來寫隱私權利呢?
這也是因為我認為我們的中國社會特別需要隱私權。不僅**侵犯了公民的隱私權,而且我們的公民也侵犯了彼此的隱私權,大家都習慣了。但隱私權是文明社會的標志。社會越文明,人們就越重是隱私權,個人擁有的自由就越多。隱私權是他與公共生活之間的一條分界線,以保護他的自由。社會交往使我們進入了一個前所未有的文化聯(lián)系時代。它會影響我們公民的生活嗎?
這是最大的隱患,為什么?它把我們人跟人連接起來,我們知道人跟人一旦連接起來,1+1大于2的作用。
一句話,讓我覺得我們每天都生活在一個不同的、高速發(fā)展的、激烈競爭的、大數(shù)據(jù)時代。我們每個人都必須面對大數(shù)據(jù)時代、結合實際面對挑戰(zhàn),要相信“想不到事情會發(fā)生,想不到的速度會發(fā)生”。要及時更新知識,拓寬信息面,理清思路,正確判斷,在工作、學習、生活中做出準確決策。
《大數(shù)據(jù)時代》這本書主要描述的是大數(shù)據(jù)時代人們生活、工作與思維各方面所遇到的重大變革,并用三個部分講述了大數(shù)據(jù)時代的思維變革、商業(yè)變革和管理變革。 第一部分提出了大數(shù)據(jù)時代處理數(shù)據(jù)理念上的三大轉變:抽樣=全體;要效率不要絕對精確;要相關不要因果;第二部分作者從萬事萬物數(shù)據(jù)化和數(shù)據(jù)的巨大價值出發(fā),闡述數(shù)據(jù)創(chuàng)新是驅動各行各業(yè)在大數(shù)據(jù)時代向前發(fā)展的最根本動力;最后一部分,作者描繪了大數(shù)據(jù)應用帶來的風險,包括產業(yè)生態(tài)環(huán)境、數(shù)據(jù)安全隱私、信息公正公開等問題。
全文清晰的闡述了大數(shù)據(jù)的基本概念和特點,給出了作者對于大數(shù)據(jù)的明確的觀點,列舉和分析了微軟、惠普、ibm、亞馬遜、facebook、twitter、visa等大數(shù)據(jù)先鋒們的最前沿的大數(shù)據(jù)應用案例,對大數(shù)據(jù)的價值、帶來的變革、角色定位及風險給予了清晰的預見,對于通訊運營商來說,非常具有價值。
一、 大數(shù)據(jù)帶來的思維變革
主要有三個思路變化:(1)分析所有與某事物相關的數(shù)據(jù),而不是依賴于分析少量的數(shù)據(jù)樣本。大數(shù)據(jù)是全數(shù)據(jù)模式,sample=總的來說,數(shù)據(jù)越復雜越好。
在信息處理能力有限的時代,世界需要數(shù)據(jù)分析,但沒有工具對采集到的數(shù)據(jù)進行分析,于是隨機抽樣應運而生,也可以看作是那個時代的產物。如今,計算和制表不再像過去一樣困難。傳感器、移動導航、點擊和twitter被動地收集大量計算機可以輕松處理的數(shù)據(jù)。
“樣本=總體”使得我們能對數(shù)據(jù)進行深度探討得到一些微觀細節(jié)的信息,獲得對某些特定子類別進行進一步研究的能力,大數(shù)據(jù)的簡單算法比小數(shù)據(jù)的復雜算法更有效。(2)大數(shù)據(jù)允許不精確。大數(shù)據(jù)放寬了容錯標準,人們擁有了更多的數(shù)據(jù)。他們還可以利用這些數(shù)據(jù)做更多的新事情,使很多數(shù)據(jù)產生更好的效果。
學會接受不精確,這就是由“小數(shù)據(jù)”到“大數(shù)據(jù)”的重要轉變之一(3)大數(shù)據(jù)不重因果,只求相關。通過去探求“是什么”而不是“為什么”,相關關系幫助我們更好地了解了這個世界。相關關系同時它也為研究因果關系奠定了基礎。
通過找出可能的相關事物,我們可以在此基礎上進行進一步的因果分析。如果有因果關系,我們可以進一步找出原因。
二、 大數(shù)據(jù)帶來的商業(yè)變革
(1)一切皆可“量化”:量化一切是數(shù)據(jù)化的核心。公元前3000年,信息記錄在印度河流域、埃及和美索不達米亞平原得到了極大的發(fā)展。
隨著數(shù)據(jù)記錄技術的發(fā)展,人類探索世界的思想也在不斷擴展。我們渴望更準確地記錄時間、距離、位置、體積和重量等。到了19世紀,隨著科學家發(fā)明了測量和記錄自然科學現(xiàn)象的新工具,如電流、氣壓、溫度和音頻,科學離不開量化。計算機的出現(xiàn)帶來了數(shù)字化的測量和存儲設備,大大提高了數(shù)據(jù)的效率,數(shù)字化帶來了數(shù)據(jù),成千上萬的東西可以轉化成數(shù)據(jù)的形式,孕育著無盡的用途。
將世界看作信息,看作可以理解的數(shù)據(jù)的海洋,為我們提供了一個從未有過的審視現(xiàn)實的視角。它是一種可以滲透到所有生活領域的世界觀。(2)大數(shù)據(jù)的價值難以估量:
無論是對公眾開放還是鎖定在公司金庫,數(shù)據(jù)的價值都難以衡量。公司賬面價值和市場價值之間的差額被記為“無形資產”。上市紀80年代中期,無形資產占美國上市公司市值的40%左右,而2002年,這一數(shù)字已增至75%。
無形資產早期僅包含品牌、人才和戰(zhàn)略這些應計入正規(guī)金融會計制度的非有形資產部分。但漸漸地,公司所持有和使用的數(shù)據(jù)也漸漸納入了無形資產的范疇。經濟正在漸漸開始圍繞數(shù)據(jù)形成,“數(shù)據(jù)是一個平臺”,因為數(shù)據(jù)是新產品和新商業(yè)模式的基石。
(3) 大數(shù)據(jù)決定了企業(yè)的競爭力:大數(shù)據(jù)成為許多企業(yè)競爭力的**,改變了整個產業(yè)結構。大公司和小公司最有可能成為贏家,而大多數(shù)中型公司可能無法享受到行業(yè)調整的甜頭。大公司收集大量數(shù)據(jù)并將其轉化為收入。聰明靈活的小公司可以享受到非固有資產規(guī)模帶來的好處。它們可能沒有多少固定資產,但有強烈的生存意識。它們還可以以低成本傳播它們的創(chuàng)新成果。
各種規(guī)模的公司都可以從大數(shù)據(jù)中受益,這不僅適用于適用數(shù)據(jù)的公司,也適用于掌握數(shù)據(jù)的公司。
三、 大數(shù)據(jù)帶來的風險
目前所采集的大部分數(shù)據(jù)都包含有個人信息,而且存在著各種各樣的誘因,讓我們想盡辦法去采集更多、存儲更久、利用更徹底。大數(shù)據(jù)的價值不再僅僅是因為它的基本用途,更多的是因為它的二次用途。這就顛覆了當下隱私保**以個人為中心的思想:
數(shù)據(jù)收集者必須告知個人,他們收集了哪些數(shù)據(jù)、作何用途,也必須在收集工作開始之前征得個人的同意。雖然這不是進行合法數(shù)據(jù)收集的唯一方式,“告知與許可”已經是世界各地執(zhí)行隱私政策的共識性基礎。更重要的是,在大數(shù)據(jù)時代,很多數(shù)據(jù)在收集時并不打算用于其他目的,但最終會產生很多創(chuàng)新用途。
大數(shù)據(jù)在為我們的生活監(jiān)控提供便利的同時,也使保護隱私的法律手段失去了應有的效力。面對大數(shù)據(jù),保護隱私的核心技術不再適用了。同樣,通過大數(shù)據(jù),我們也害怕對我們未來的想法而不是實際行動采取懲罰措施。
大數(shù)據(jù)帶來的影響使我們面臨更多的隱私、安全性問題,我們時刻都暴露在第三只眼之下,亞馬遜監(jiān)視著我們的購物習慣,谷歌監(jiān)視著我們的網(wǎng)頁瀏覽習慣,而微博似乎什么都知道,不僅竊聽到了我們心中的“ta”,還有我們的社交關系網(wǎng)多少密碼和賬號是因為“社交網(wǎng)絡”流出去的?面對大數(shù)據(jù),保護隱私的核心技術不再適用了。為了解決這一問題,筆者提出應將絕對數(shù)據(jù)視為一種過度依賴,以防止我們誤用數(shù)據(jù),陷入深淵。
**企業(yè)需要一個新的體系標準,而不是修改原有標準的適用范圍。為了保護個人隱私,個人數(shù)據(jù)處理者需要對自己的政策和行為承擔更多的責任。同時,我們必須重新定義正義的概念,以確保人類行為的自由(以及對這些行為的相應責任)。
新的機構和專家需要設計復雜的程序來解釋大數(shù)據(jù),并找出其潛在價值和結論。他們還將為那些可能成為大數(shù)據(jù)結論受害者的人提供支持,這些人因此被剝奪了工作、醫(yī)療或貸款的權利。
四、 大數(shù)據(jù)啟示
大數(shù)據(jù)時代是名副其實的“信息社會”,大數(shù)據(jù)在實用層面的影響很廣泛,解決了大量的日常問題。大數(shù)據(jù)更為關鍵。它將重塑我們的生活、工作和思維方式。擁有知識意味著掌握過去,現(xiàn)在意味著能夠**未來。
除了數(shù)據(jù)的準確性、正確性、純潔性和嚴密性外,我們還應該允許一些不準確的地方。數(shù)據(jù)不可能是完全對或完全錯的。當數(shù)據(jù)的大小以一個數(shù)量級增加時,混淆就不是問題了。
在日常情況下,知道“是什么”就已經足夠了,不必非要弄清楚“為什么”。大數(shù)據(jù)的相關性將人們指向了比探討因果關系更有前景的領域。對個人來說:
1、我們現(xiàn)在所處的時代是大數(shù)據(jù)時代,對于大數(shù)據(jù)時代賦予的便利,絕對學習并吸收; 2、明白大數(shù)據(jù)時代在隱私等諸多層面存在隱憂,對于個人重要隱私應妥善保護,減少隱私被不法分子利用的可能; 對企業(yè)來說:重視數(shù)據(jù),重視數(shù)據(jù)庫平臺的搭建,以幫助企業(yè)快速做出正確決策,提高企業(yè)競爭力,拓展企業(yè)收入**; 對國家來說:反對數(shù)據(jù)壟斷,學習國外數(shù)據(jù)開放與透明;
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