文明實踐報告。

俗話說，做什么事都要有計劃和準(zhǔn)備。在幼兒教育專業(yè)的學(xué)生的學(xué)習(xí)中，常常會提前準(zhǔn)備一些資料。資料的定義比較廣，可以指生活學(xué)習(xí)資料。有了資料的幫助會讓我們在工作中更加如魚得水！可是，我們的幼師資料具體又有哪些內(nèi)容呢？于是，小編為你收集整理了文明實踐報告。供你參考，希望能夠幫助到大家。

文明實踐報告【篇1】

大學(xué)生社會實踐：尋回歷史文明之光

“國之夢”團(tuán)隊暑期社會實踐紀(jì)實（五）

我?！皣畨簟鄙鐣嵺`隊來到位于河南省淅川縣白浪鎮(zhèn)，開展主題為“尋回歷史文明之光”的暑期社會實踐活動，實踐隊以大學(xué)生獨特的視角觀察周邊的民生民情。淅川縣荊紫關(guān)鎮(zhèn)地處丹江上游，地勢險要，扼三省交通之咽喉。荊紫關(guān)初名草橋關(guān)，以丹江上曾架設(shè)鋪草、墊土的木橋而得名。南北朝時，因其地形狀如臼，易名臼口。明代因荊籽落布驛道，又處戍守的關(guān)口，故改稱荊籽口關(guān)。清代簡稱荊籽關(guān)。民國初年，以荊花色紫雅麗，寓昌盛之兆，更名為荊紫關(guān)。

團(tuán)隊在實踐過程中發(fā)現(xiàn)了一些問題，同時也提出了一些解決對策。

（一）“清代一條街” 在保護(hù)和開發(fā)中出現(xiàn)的問題。

1、古街發(fā)展缺少活力，商業(yè)活動稀少。由于新街的修建，處于古街上的行政機(jī)關(guān)、經(jīng)營商戶陸續(xù)遷出，這在當(dāng)時也是政府對古街建筑的一種保護(hù)。但很快古街失去了原有的商業(yè)氣息，這一保護(hù)方式也引起了有關(guān)專家學(xué)者和有關(guān)部門的質(zhì)疑。

2、對古建筑的保護(hù)和開發(fā)意識不夠。有游客反映：在這條5里長街上，有少部分房舍是仿古建筑。

3、資金短缺。荊紫關(guān)鎮(zhèn)占地面積168平方公里，5萬余人，農(nóng)民年人均純收入3000元左右。對于這樣一個經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平并不高的小鎮(zhèn)，這樣龐大的開發(fā)項目資金是很難支付的。

4、政府對該旅游景點的宣傳不夠。我對這個問題做了個調(diào)查，調(diào)查對象是河南省的社會人員以及在校大學(xué)生。調(diào)查結(jié)果如下：聽說過荊紫關(guān)“清代一條街”的人數(shù)占22%，沒聽說過的占74%，去荊紫關(guān)“清代一條街”旅游過的占4%，去過的和聽說過該景點的大多是通過旅游網(wǎng)站、電視廣告宣傳、以及旅游雜志等方式獲得信息的。那么，該鎮(zhèn)政府在宣傳上做了哪些工作呢？政府建立了旅游網(wǎng)站，通過媒體進(jìn)行宣傳，通過旅游公司以及報刊等方式宣傳。淅川縣還先后拍攝制作了“雞鳴三省荊紫關(guān)”、“話說淅川”、“丹江神韻”等電視宣傳片，分別在中央、省市電視臺連續(xù)播出，提高了淅川丹江風(fēng)景名勝區(qū)的知名度。經(jīng)過這么多的宣傳，收效卻并不好，那么問題出在哪里呢？

5、該如何處理丹江河上的碼頭。歷史上，丹江航運給荊紫關(guān)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，作為航運的中轉(zhuǎn)站，這里曾有“中碼頭”和“炮船灣”。中碼頭是起貨、裝貨的地方，炮船灣是炮船停靠的地方，當(dāng)時各大商會為了防止土匪打劫，專門派炮船隨商船護(hù)航。如今，存留下來的只有“中碼頭”?，F(xiàn)在丹江流域植被遭到破壞后，水土流失日益嚴(yán)重，使得河床逐年抬高，而丹江口水庫上游多個蓄水工程的.修建，使得河流被攔腰截斷?！爸写a頭”只有孤獨地留在那里。政府曾設(shè)想在丹江河道造一個人工攔河壩，再現(xiàn)明清時期水上漕運的興盛情景，以豐富旅游內(nèi)涵。但這個設(shè)想是否可行，能否付諸行動，卻不得而知。

（二）通過思考和調(diào)查，我們也想到了一些建議及對策

對一個城鎮(zhèn)來說，資源概念不但指自然資源，還應(yīng)包括人文資源。它們都是城鎮(zhèn)文明建設(shè)的基礎(chǔ)和資源。而文物建筑是一類重要的人文資源，其價值主要表現(xiàn)在：它在現(xiàn)代城鎮(zhèn)文明建設(shè)中，具有保護(hù)和利用的雙重價值。我們要知道文物保護(hù)是有目的性的，我們不反對為了保存文物建筑物，更重要的是保護(hù)文化價值。所以文物建筑保護(hù)要發(fā)揮作用，要通過合理利用文物資源產(chǎn)生最大效益。

當(dāng)文物建筑成為旅游景點時，它就會有客源市場和相關(guān)服務(wù)市場，從而帶動整個地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，保護(hù)、開發(fā)、合理利用“清代一條街”古建筑群，以帶動全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)，已成為該鎮(zhèn)一項重要的任務(wù)。

歷史的風(fēng)云變幻、滄海桑田，非但沒有摧毀這些古建筑，反而在它們身上打上了深深的烙印。往昔繁華的街市是否能風(fēng)姿如故，曾經(jīng)“百舸競發(fā)”的丹江碼頭是否熱鬧如初，成就它輝煌的歷史能否帶來今日的輝煌？古街的發(fā)展我們有目共睹，古街的將來不得不令我們關(guān)注。

?作者：楊璐嘉?? 參加人員：河南工業(yè)大學(xué)“國之夢”社會實踐團(tuán)隊（楊璐嘉，高文倩，黃龍，李婉星）? 學(xué)校：河南工業(yè)大學(xué)

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文明實踐報告【篇2】

標(biāo)題：文明社風(fēng)實踐報告

親愛的領(lǐng)導(dǎo)：

在過去一個時間段內(nèi)，我們團(tuán)隊積極努力，深入開展了文明社風(fēng)實踐活動。通過舉辦多樣化的活動和開展相關(guān)的宣傳，我們?nèi)〉昧孙@著的成績，并在全團(tuán)隊推動下樹立了良好的社風(fēng)。現(xiàn)特向您匯報本次活動的詳細(xì)情況。

一、活動的組織與準(zhǔn)備

為確保本次文明社風(fēng)實踐活動的順利開展，我們首先成立了活動籌備小組，明確各個成員的職責(zé)和任務(wù)?；顒踊I備小組積極收集相關(guān)資料、制定活動計劃、協(xié)調(diào)資源，并確定了活動的日期、地點和具體內(nèi)容。此外，我們還向公司申請了必要的經(jīng)費和物資支持，確保活動的順利進(jìn)行。

二、宣傳與倡導(dǎo)

為了確?；顒幽軌虻玫綇V泛的關(guān)注和參與，我們采取了多種宣傳手段。首先，在公司內(nèi)部發(fā)布了活動通知，詳細(xì)介紹了活動的目的、意義和具體安排。同時，我們還制作了宣傳畫，貼在公司的公共區(qū)域，以便員工能夠隨時瀏覽。此外，我們還利用公司的網(wǎng)絡(luò)平臺、郵箱和社交媒體發(fā)布了相關(guān)宣傳內(nèi)容，吸引更多的員工積極參與。

三、主題活動的開展

為增強(qiáng)員工的參與度和質(zhì)量，我們組織了一系列以主題為導(dǎo)向的活動。其中包括舉辦“有序隊伍行”活動，號召員工在公司門口排隊等候并保持秩序；組織“文明交流行”活動，倡導(dǎo)員工之間的互相尊重和禮貌溝通；舉辦“愛心公益行”活動，鼓勵員工參與社區(qū)志愿服務(wù)等。這些活動分別涵蓋了不同方面的文明社風(fēng)，同時也讓員工更好地理解活動的意義和目標(biāo)。

四、參與獎勵機(jī)制

為了鼓勵員工積極參與本次活動，我們制定了參與獎勵機(jī)制。根據(jù)員工的參與程度和表現(xiàn)，我們設(shè)立了一、二、三等獎，并為表現(xiàn)突出的員工頒發(fā)了獎狀和獎品。這些獎勵不僅是對他們積極參與的肯定，也成為鼓勵其他員工參與的動力。

五、宣傳效果與總結(jié)

經(jīng)過一個時間段的持續(xù)努力，我們的活動取得了顯著的效果。員工們的行為舉止有了明顯的改變，更加注重細(xì)節(jié)，更加禮貌和互助。同時，通過活動的多樣化宣傳，我們?nèi)〉昧藦V泛的關(guān)注度和贊譽(yù)度，樹立了公司和團(tuán)隊的良好形象。

回顧本次活動，我團(tuán)隊學(xué)到了很多有關(guān)文明社風(fēng)的知識，并鍛煉了組織策劃和宣傳推廣的能力。這次活動不僅是一次成功的實踐，更是我們團(tuán)隊凝聚力和團(tuán)隊精神的展現(xiàn)。我們會繼續(xù)保持積極的態(tài)度，持續(xù)開展文明社風(fēng)實踐活動，并且希望能夠借此機(jī)會繼續(xù)為公司樹立良好的品牌形象而努力。

謹(jǐn)以此報告，

致以崇高的敬意。

您誠摯的

XXX團(tuán)隊

文明實踐報告【篇3】

一、社區(qū)基本情況【JZD365.COm 迷你句子網(wǎng)】

2017年白巖溪跨區(qū)域易地扶貧搬遷安置點位于白巖溪，距離主城區(qū)3公里、產(chǎn)業(yè)園0.5公里。項目總投資4.34億元，占地面積187畝，住房面積14.45萬平方米。項目于2017年4月開工，2018年9月住房完工交付，建設(shè)住房17棟1596套，可安置7227人。主要安置XXX縣、XXXX縣、XXX縣搬遷群眾，已全部搬遷入住。

二、文明實踐站工作開展情況

一是落實責(zé)任工作。已成立組織機(jī)構(gòu)，由第一書記任站長，社區(qū)支部書記、社區(qū)主任任副站長，下有社區(qū)兩委、四員一長、老干部老黨員、到社區(qū)報到黨員、知識青年、熱心群眾、學(xué)生、青年等組織機(jī)構(gòu)；二是完善工作機(jī)制。工作制度已上墻，按制度辦事，每周一調(diào)度，每天一小結(jié)，統(tǒng)籌社區(qū)全體干部人人參與。將每棟的社區(qū)包棟干部、“四員一長”聯(lián)系方式以干部形象欄模式張貼在每一單元電梯口，到達(dá)每戶搬遷戶知曉本棟有困難找誰，有問題向誰反映；三是組建服務(wù)隊。社區(qū)組建綜合志愿服務(wù)隊，每單元組建分隊模式進(jìn)行社區(qū)管理（安全勸導(dǎo)、治安巡防、鄰里關(guān)愛、政策宣傳），通過分隊成員上門以社區(qū)真實案例不漏一戶，不漏一人，進(jìn)行一對一的安全教育、感恩教育、政策宣傳，到達(dá)戶戶知曉，人人參與，發(fā)現(xiàn)問題及時上報，限時解決。

三、存在問題

一是陣地建設(shè)夠完善，如開展感恩教育，安全文明教育無音像器材，鄰里關(guān)愛志愿服務(wù)隊上門為留守老人、兒童清理家庭環(huán)境欠缺必要的工具；二是社區(qū)正在起步階段，辦公經(jīng)費嚴(yán)重不足，目前社區(qū)“兩委”無電腦辦公；三是社區(qū)搬遷戶整體素質(zhì)不高，文化差異較大，有待組織機(jī)構(gòu)培訓(xùn)長期學(xué)習(xí)。

文明實踐報告【篇4】

消防助力文明實踐報告

近年來，火災(zāi)事故頻發(fā)，給人們的生命財產(chǎn)安全帶來了巨大的威脅。為了加強(qiáng)火災(zāi)防控和提高公眾的安全意識，各級政府和消防部門開展了一系列的消防助力文明實踐活動。通過這些活動的開展，取得了豐碩的成果，人們的消防意識得到了大幅提升，火災(zāi)的發(fā)生率也得到了有效的控制。

消防助力文明實踐活動的目的是為了增強(qiáng)公眾的消防意識和自我防護(hù)能力，提高應(yīng)對火災(zāi)事故的能力。這些活動是多樣化的，包括宣傳教育、演練實踐和消防安全知識競賽等。通過豐富多樣的形式，吸引了更多的人參與其中。

宣傳教育是消防助力文明實踐活動的重要組成部分。各級消防部門利用各種媒體渠道和宣傳工具，向公眾傳達(dá)火災(zāi)防控知識和消防安全常識。他們倡導(dǎo)廣大市民學(xué)習(xí)如何正確使用滅火器、應(yīng)對火災(zāi)逃生、掌握火災(zāi)報警器的操作等基本技能。同時，專家也通過演示和講解，向市民介紹火災(zāi)的危害性和應(yīng)對策略。這些宣傳教育活動讓公眾深刻認(rèn)識到火災(zāi)的威脅，進(jìn)一步提高了他們的消防意識。

演練實踐是消防助力文明實踐活動的重要環(huán)節(jié)。消防部門定期組織各類消防演練，包括建筑物火災(zāi)逃生演練、市區(qū)滅火救援演練等。這些演練活動是在真實的環(huán)境中進(jìn)行，模擬真實火災(zāi)事故，考驗參與者的應(yīng)急反應(yīng)和處理能力。通過演練，人們可以提前了解火災(zāi)的危險性和緊急情況下的正確應(yīng)對方法，并掌握緊急疏散的技巧。這些實踐活動不僅培養(yǎng)了市民的應(yīng)對能力，也提高了他們的團(tuán)隊合作精神。

另外，消防部門還通過組織消防安全知識競賽等活動，吸引更多的人們積極參與到消防事業(yè)中來。這些競賽通常以團(tuán)隊為單位進(jìn)行，參賽者需要在規(guī)定的時間內(nèi)回答消防安全知識相關(guān)的問題，并完成模擬火災(zāi)場景下的應(yīng)對措施。這些競賽活動不僅促進(jìn)了參與者的學(xué)習(xí)和思考，還提高了他們在實際情況中的應(yīng)對能力。同時，這些活動也為消防部門發(fā)掘消防安全知識方面的人才，并為他們提供更多的展示和交流機(jī)會。

通過消防助力文明實踐活動的開展，公眾的消防意識得到了大幅提升。人們越來越重視家庭和工作場所的消防安全，加強(qiáng)了對火源的管理和監(jiān)控?；馂?zāi)的發(fā)生率也得到了有效的控制，火災(zāi)事故引發(fā)的人員傷亡和財產(chǎn)損失得到了大幅減少。

消防助力文明實踐活動在推動社會文明進(jìn)步和人民安居樂業(yè)方面發(fā)揮了重要作用。加強(qiáng)公眾的消防意識和自我防護(hù)能力，對于構(gòu)建和諧社會、實現(xiàn)國家長治久安具有重要意義。各級政府和消防部門應(yīng)繼續(xù)加大對這類活動的支持力度，創(chuàng)新活動形式，提高活動的影響力和針對性。只有這樣，才能更好地發(fā)揮消防助力文明實踐活動的作用，提升社會的整體消防安全水平。

文明實踐報告【篇5】

一、調(diào)查對象與方法

(一)調(diào)查對象

x月1日，運用問卷的形式對武漢市華中師范大學(xué)，華中科技大學(xué)，武漢大學(xué)，武漢理工大學(xué)等高校不同專業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。

(二)調(diào)查方法

本次調(diào)查以不記名問卷的方式收集到一定數(shù)量真實可靠的原始數(shù)據(jù)。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

(一)調(diào)查結(jié)果

本次調(diào)查共發(fā)出問卷120份，回收問卷117份，其中有效問卷117份，回收率97.5%，問卷容量為117。

(二)調(diào)查問題分析

1.百分之六十左右的同學(xué)人為生態(tài)環(huán)境資源狀況十分擔(dān)憂，但只有百分之三十不到的同學(xué)經(jīng)常關(guān)注生態(tài)環(huán)境偶爾關(guān)注的占百分之五十左右百分之五十以上認(rèn)為環(huán)保與大學(xué)生有關(guān)但只有百分之十左右對身邊的人進(jìn)行環(huán)保宣傳，可見大學(xué)生具有較好的環(huán)保意識但很少能夠去考

慮去付出行動，幾乎所有人對生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)覺得一般或不滿意但只有極少數(shù)人拒絕使用一次性筷子，很多人認(rèn)為地球一小時有意義，認(rèn)為環(huán)境保護(hù)作用很大，具有較強(qiáng)的環(huán)保意識但行動性差。

2. 80%同學(xué)會在周圍沒有垃圾桶時，把垃圾留著，等找到垃圾桶時再丟掉，說明大學(xué)生的環(huán)保意識還是很強(qiáng)的，不過仍有部分同學(xué)會選擇在周圍無人時把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識還有待提高。81%同學(xué)會在周圍沒有垃圾桶時，把垃圾留著，等找到垃圾桶時再丟掉，說明大學(xué)生的環(huán)保意識還是很強(qiáng)的，不過仍有部分同學(xué)會選擇在周圍無人時把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識還有待提高。60%同學(xué)對當(dāng)今世界生態(tài)資源環(huán)境狀況十分擔(dān)憂，可見他們對環(huán)境十分關(guān)心。

三、增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明意識的對策

1)學(xué)校如何建設(shè)生態(tài)文明，提高大學(xué)生生態(tài)文明意識和踐行能力

1：學(xué)校切實加強(qiáng)宣傳力度。

2：取消食堂一次性餐具的使用。

3：建立一定的'獎勵制度和懲罰措施。

4：學(xué)校以身作則，決策要符合生態(tài)文明。

5：增加垃圾桶等基礎(chǔ)設(shè)施的數(shù)目。

6：積極參加生態(tài)環(huán)?；顒印?/p>

文明實踐報告【篇6】

高?！吧鷳B(tài)文明”實踐報告

2012年11月3號這天早上，我們按照原定計劃進(jìn)行了馬克思主義基本原理概論的社會實踐活動。從食堂吃過早飯之后，我們便集體向我們的第一站目的地江西師范大學(xué)進(jìn)發(fā)。由師大三橋進(jìn)入了師大，我們感受到了不一樣的氛圍。不同的校園有不同的文化，我們再次詳細(xì)了我們的分工與任務(wù)，便開始了我們此次的實踐活動。

實踐活動并不是想象中的順利，也碰到些困難。也許一開始選取的地點不對，匆匆的路人并不是很樂意接受我們的調(diào)查，在幾次的碰壁之后，我們決定換一個場所。正巧，我們正好碰到兩個正在掛橫幅的女生，也許他們會接受我們的調(diào)查。我們走上前去說明了來意之后，雖然在忙自己的事情，但她們還是愉快的接受了我們問卷，并認(rèn)真詳細(xì)的填寫，而作為回報，我們幫助她們將橫幅高高的掛起，一如我們的行程，總算有了一個美好的開端。

或是從兩個女生的身上獲取了經(jīng)驗。之后我們的調(diào)查進(jìn)行的頗為順利，路上很多的同學(xué)接受了我們的調(diào)查。收回發(fā)出的20分問卷，在小小的統(tǒng)計并合影留念之后。我們結(jié)束了我們第一站的路程。經(jīng)過半個小時的路程，我們來到了我們的第二個目的地——江西科技學(xué)院。不同的地點，卻是為了同一個目標(biāo)。進(jìn)入校園，引入眼簾的是一條林蔭道，我們當(dāng)即把這選為了我們實踐的地點。我們又將20份的調(diào)查問卷發(fā)給了來往的同學(xué)，很順利的玩成了我們的外校調(diào)查。

三食堂前便是我們此次活動的第三站，也是最后一站。由于食堂門口的人流量比較大，我們的40份問卷也很順利的分發(fā)了出去，待同學(xué)們填完了問卷之后，我們此次的實踐便算是告了一個小小的段落。已臨近中午，但我們還有未完的任務(wù)，在三食堂的二樓，我們整理了此次活動的全部數(shù)據(jù)和一些影像資料，并進(jìn)行了此次生態(tài)文明調(diào)查問卷總結(jié)。接下來便是ppt的制作和報告的書寫。

在這次調(diào)查中，我們分別在江西師大、江西科技、南工進(jìn)行了共80份問卷調(diào)查，其中外校各20份，南工40份。這次的問卷調(diào)查一共11題，包括10道單選、1道多選。從問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)統(tǒng)計中我們可以看出，整體上大學(xué)生還是比較關(guān)注、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的，但是在一些具體的問題上還并不是那么注重了解。比如說問卷中有一題“我國當(dāng)前森林覆蓋率？”這題按2008年的數(shù)據(jù)來選應(yīng)該選A.20.36%，而選其他的選項占了80%，也就是說真正知道這個數(shù)據(jù)的大學(xué)生只占20%不到。還有“生態(tài)文明是在那次會議上正式上升為我國國家戰(zhàn)略的？”，數(shù)據(jù)表明有很大一部分大學(xué)生還是不知道其是在“十七大”上確立的。但是對于一些態(tài)度鮮明的題目，大家的意見還是十分統(tǒng)一而正確的，比如說“你認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)與大學(xué)生的關(guān)系？”，80份調(diào)查都選擇了“十分密切”這一選項；再如“你認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)主要是誰的責(zé)任？”，也是80人都選擇了“共同的責(zé)任”這一選項。而在對于綠色消費、使用一次性餐具、踩草坪這些具體的生態(tài)文明的事例時，也同樣體現(xiàn)了出了我們大學(xué)生的一些缺憾，我想我們在對于踩草坪、一次性餐具這類事情應(yīng)該有明確的觀點，且能嚴(yán)格地自律，不要為了方便而破壞了違背了我們心中正確的觀點。

總之，對于這次問卷調(diào)查，我們覺得還是比較滿意的，從問卷中反應(yīng)了普遍大學(xué)生對于生態(tài)文明的了解和看法。

大學(xué)生為何要培養(yǎng)生態(tài)文明意識？生態(tài)文明形成背景是人類對自然資源不合理開發(fā)利用,嚴(yán)重的生態(tài)失衡使眾多生物的生存岌岌可危。我國的基本國情是地大物博,人口眾多,但人均資源占有水平低。在過去的發(fā)展過程中,由于沒有充分注意選擇科學(xué)合理的發(fā)展模式,大多采用低水平、低效率的粗放型經(jīng)營方式,忽視了生態(tài)效益,造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞,引發(fā)了一系列生態(tài)問題，諸如,水資源短缺、水體污染嚴(yán)重、廢棄物污染嚴(yán)重、空氣污染、土地退化和荒漠化。此外,還有海洋生態(tài)惡化、生物多樣性銳減等一系列問題。這些問題對我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展帶來的負(fù)面效應(yīng)與日俱增，產(chǎn)生生態(tài)惡化的原因是多方面的,其中重要原因之一是我國國民的生態(tài)道德意識薄弱,因此,必須加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),努力建設(shè)環(huán)境友好型社會,實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。鄱陽湖就是我們身邊的一個典型的例子，鄱陽湖作為全球重要濕地之一，也是中國第一大淡水湖，但是由于隨著區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，局部水環(huán)境質(zhì)量處于日漸下降的趨勢，濕地面積和生物多樣性逐漸減少，流域土地承載力不堪重負(fù)，水土流失，地力下降，所屬五大江河淤塞嚴(yán)重，江湖調(diào)蓄能力大幅度降低，特別是近幾年來枯水季節(jié)鄱陽湖水位急劇下降，季節(jié)性變化激烈，枯水期提前，給當(dāng)?shù)鼐用裆a(chǎn)生活造成了較大影響，同時對整個生態(tài)系統(tǒng)平衡的保持形成了巨大壓力。

黨的十七大明確提出了“建設(shè)生態(tài)文明”的要求,這是我們黨在對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律和人類文明發(fā)展趨勢深刻認(rèn)識的基礎(chǔ)上做出的重大決策。大學(xué)生肩負(fù)著國家的未來,生態(tài)文明建設(shè)是長久之計,必須從大學(xué)生抓起,而且,生態(tài)建設(shè)對我們大學(xué)生來說有著非常重要的意義,它不僅關(guān)系著大學(xué)生的成長,而且對我們未來的生活就業(yè)有著非常重要的影響。大學(xué)生只有從自己做起，培養(yǎng)生態(tài)文明意識，提高道德水平，嚴(yán)于律己，以身作則，才能保證我國的生態(tài)文明建設(shè)順利進(jìn)行，使國家更快地發(fā)展。

深刻認(rèn)識大學(xué)生生態(tài)文明教育的重要意義,作為人類文明形式之一的生態(tài)文明，以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨，要使人口環(huán)境與社會生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng),使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源環(huán)境相協(xié)調(diào),實現(xiàn)良性循環(huán),走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的科學(xué)發(fā)展道路。建設(shè)生態(tài)文明是一個系統(tǒng)工程，要提高全民對于生態(tài)文明的認(rèn)識，牢固樹立生態(tài)文明觀念，投身生態(tài)文明建設(shè)，離不開有效的生態(tài)文明教育。

環(huán)境教育是生態(tài)文明教育的基礎(chǔ)，更多地關(guān)注人與自然的關(guān)系，而生態(tài)文明教育比環(huán)境教育更深入具體，內(nèi)涵更豐富。生態(tài)文明教育是指在提高人們生態(tài)意識和文明素質(zhì)的基礎(chǔ)上，使之自覺遵守自然生態(tài)系統(tǒng)和社會生態(tài)系統(tǒng)原理，積極改善人與自然的關(guān)系、人與社會的關(guān)系以及代內(nèi)間、代際間的關(guān)系，根據(jù)發(fā)展的要求對受教育者進(jìn)行的有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)的社會活動，以促進(jìn)受教育者自身的全面發(fā)展，為社會發(fā)展服務(wù)。從總體上看，生態(tài)文明教育主要涉及知識、技能、態(tài)度、意識等方面的素質(zhì)培養(yǎng)。

加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育是落實科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會的題中之義。黨的十七大將“建設(shè)生態(tài)文明”作為中國實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求之一，充分說明建設(shè)社會主義和諧社會必須建立符合社會發(fā)展要求的文明形態(tài)，這是踐行科學(xué)發(fā)展觀的要義。在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念，取決于廣大人民群眾生態(tài)文明意識的真正覺醒和生態(tài)文明素質(zhì)的普遍提高。大學(xué)生是具有較高覺悟和文化素質(zhì)的公民群體，是未來中國社會發(fā)展的主要力量，同時又是人類環(huán)境的保護(hù)者、創(chuàng)造者，因此，當(dāng)代大學(xué)生是否掌握環(huán)境知識，具有生態(tài)文明意識，是否懂得如何保護(hù)環(huán)境和解決環(huán)境問題，將直接關(guān)系到中華民族的長遠(yuǎn)發(fā)展。通過專業(yè)的環(huán)境、資源、生態(tài)知識的教育，培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)道德觀、價值觀，并使大學(xué)生掌握一定的符合可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)技能，在全社會普及生態(tài)文明的科學(xué)知識，促進(jìn)人與自然、人與人、人與社會關(guān)系的和諧發(fā)展，這是落實科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會的必然要求。

加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育，是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，素質(zhì)全面提升的內(nèi)在要求?，F(xiàn)代社會，對生態(tài)文明觀念的認(rèn)知和踐行是青年學(xué)生綜合素質(zhì)的重要方面，也是大學(xué)生全面發(fā)展、融入社會的基本要求。青年學(xué)生朝氣蓬勃，自我發(fā)展意識強(qiáng)烈，但有些學(xué)生往往急于求成，以自我為中心，缺乏對社會系統(tǒng)整體價值的認(rèn)同，缺乏對自然的關(guān)愛和環(huán)境保護(hù)意識。生態(tài)文明教育在為高校教育注入新的內(nèi)涵的同時，也為當(dāng)代大學(xué)生融入社會、適應(yīng)社會提供了思想上的幫助與指導(dǎo)。因此高校要加強(qiáng)對大學(xué)生的生態(tài)文明教育，提高大學(xué)生的生態(tài)文明意識和相關(guān)素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生的自我成長和全面發(fā)展。

通過此次實踐調(diào)查報告反映了目前大多數(shù)高等院校重視專業(yè)環(huán)境教育，但卻忽視環(huán)境普及教育，沒有把環(huán)境素質(zhì)作為21世紀(jì)大學(xué)生必備的素質(zhì)列入培養(yǎng)目標(biāo)。廣大學(xué)生的環(huán)境保護(hù)觀念薄弱。同時，高校在進(jìn)行環(huán)境教育的過程中，沒有在校園內(nèi)營造起注重環(huán)境保護(hù)、重視生態(tài)問題的良好氛圍，各種環(huán)境保護(hù)活動、生態(tài)知識推廣活動多以運動式、活動式為主，廣度有余而深度不足，對于大學(xué)生的教育效果也難以達(dá)到持續(xù)和有效的程度。從現(xiàn)實的情況看，當(dāng)代大學(xué)生在生態(tài)文明素質(zhì)方面還存在較大問題，主要表現(xiàn)為：環(huán)境意識淡漠，環(huán)境知識欠缺，重大生態(tài)問題的冷漠意識和缺位，以及生態(tài)責(zé)任意識淡薄，主動參與積極性不高等。如何在高校中加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生生態(tài)文明教育，有效提升大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急。

同時，經(jīng)過這次的生態(tài)文明實證調(diào)查研究，也讓我們認(rèn)識到自己作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，保護(hù)環(huán)境是我們義不容辭的責(zé)任，但更重要是，保護(hù)環(huán)境不是一個人的力量就足夠的，這就要求我們學(xué)好自己專業(yè)知識，通過自己的實際行動來影響身邊的人養(yǎng)成“綠色”行為習(xí)慣，從小事做起、從身邊做起，積極參與環(huán)保公益活動，在保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的實踐活動中提升生態(tài)文明素質(zhì)

文明實踐報告【篇7】

文明社風(fēng)實踐報告

引言：

隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，社會風(fēng)氣的好壞對一個國家和社區(qū)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。文明社風(fēng)是建立在文明行為之上的，它是社會和諧穩(wěn)定的重要保障。為了促進(jìn)我社區(qū)的文明社風(fēng)建設(shè)，我社區(qū)居民積極開展了一系列的實踐活動。本報告將詳細(xì)介紹我們社區(qū)在文明社風(fēng)實踐方面所取得的成果和經(jīng)驗。

一、社區(qū)宣傳倡導(dǎo)

為了增強(qiáng)居民的文明意識，社區(qū)積極開展一系列宣傳倡導(dǎo)活動。首先，我們利用社區(qū)廣播、電視和宣傳欄等媒介，發(fā)布相關(guān)的文明宣傳內(nèi)容，提倡居民愛護(hù)公共設(shè)施、遵守交通規(guī)則和文明禮儀等。其次，我們還組織開展文明社區(qū)標(biāo)語征集活動，居民可以通過投票方式選擇最具代表性的標(biāo)語，并將其制作成標(biāo)語牌張貼在社區(qū)的公共區(qū)域，以此強(qiáng)化居民對文明社風(fēng)的重要性的認(rèn)識。

二、創(chuàng)建良好的文明環(huán)境

一個良好的文明社風(fēng)與一個整潔、美麗的環(huán)境密切相關(guān)。為了提升我們社區(qū)的環(huán)境質(zhì)量，我們鼓勵居民每周進(jìn)行一次集中清潔活動。通過居民的共同努力，社區(qū)的道路、花壇、公園等公共區(qū)域變得干凈整潔。我們還鼓勵居民自覺保持家門口的衛(wèi)生，不亂丟垃圾，不隨地吐痰，不涂刻亂寫等。通過這些努力，我們社區(qū)變得更加美麗宜居，居民對環(huán)境的重視意識也得到了提升。

三、倡導(dǎo)文明交往

良好的人際關(guān)系是一個社區(qū)運作的重要支撐。為了促進(jìn)社區(qū)居民之間的和諧相處，我們積極倡導(dǎo)文明交往。首先，我們組織開展鄰里聯(lián)誼活動，定期組織居民集會、社區(qū)籃球賽等活動，增加居民間的互動交流。其次，我們開展了公益講座和培訓(xùn)班，鼓勵居民關(guān)心他人、熱心幫助他人，培養(yǎng)愛心和責(zé)任感。通過這些活動，居民之間的聯(lián)系更緊密，社區(qū)的凝聚力得到了提升。

四、扶助弱勢群體

社區(qū)是一個大家庭，我們要關(guān)心弱勢群體，用文明社風(fēng)傳遞溫暖。我們鼓勵居民積極參與社區(qū)的公益活動，關(guān)注社區(qū)內(nèi)的困難群體，提供力所能及的幫助。我們成立了一個志愿者團(tuán)隊，定期組織探訪孤寡老人、慰問貧困家庭等活動。通過這些活動，我們不僅改善了弱勢群體的生活質(zhì)量，也傳遞了社區(qū)的溫暖和關(guān)懷。

五、加強(qiáng)居民教育

文明社風(fēng)的建設(shè)需要從小培養(yǎng)，所以我們注重加強(qiáng)居民的教育。我們在社區(qū)內(nèi)開展文明教育課程，向居民傳遞和弘揚中華傳統(tǒng)文化的核心價值觀，培養(yǎng)居民的道德教育意識和公民意識。此外，我們還開展了社區(qū)文化活動，邀請專家學(xué)者來社區(qū)講座，舉辦書法、繪畫等文化培訓(xùn)班，增強(qiáng)居民的文化素養(yǎng)和文明修養(yǎng)。

結(jié)論：

通過社區(qū)居民的共同努力，我們社區(qū)的文明社風(fēng)建設(shè)取得了一定的成果。居民的文明素質(zhì)得到了提升，社區(qū)的環(huán)境越來越好，居民之間的關(guān)系更加融洽，弱勢群體得到了關(guān)心和幫助。然而，我們也要意識到文明社風(fēng)建設(shè)是一個長期的過程，需要社區(qū)居民的不斷付出和參與。我們要繼續(xù)加強(qiáng)宣傳倡導(dǎo)，營造和諧的社會氛圍；繼續(xù)創(chuàng)建美好的環(huán)境，促進(jìn)社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展；繼續(xù)倡導(dǎo)文明交往，加強(qiáng)社區(qū)的凝聚力；繼續(xù)關(guān)心弱勢群體，傳遞社區(qū)的溫暖；繼續(xù)加強(qiáng)居民教育，培養(yǎng)居民的文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)。只有不斷努力，我們社區(qū)的文明社風(fēng)才能不斷進(jìn)步，為社會發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

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