博物館觀后感。

寫(xiě)作根本上也算是一種有效的溝通手段，作文已經(jīng)是考試不可缺少的話題了，我們行文之前，必須要把握作文的整體結(jié)構(gòu)。您是否正在為寫(xiě)作文而發(fā)愁呢？下面是小編為你精心整理的“最新博物館觀后感錦集15篇”，僅供參考，希望能為你提供參考！

博物館觀后感 篇1

思想?yún)R報(bào)

敬愛(ài)的黨組織：

2001年4月16日，在學(xué)校黨委的組織下，這一階段的積極分子向上海博物館進(jìn)軍?？吹竭@個(gè)有著許多古老文化的地方，我們興奮不已。經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，我們來(lái)到了這座宏偉的上海博物館。從建筑物的外觀來(lái)看，人們可以欽佩它。于是我們?cè)谶@正大門(mén)前舉著我們帶的黨旗記錄下這個(gè)神圣的時(shí)刻。

在完成那個(gè)記錄的行動(dòng)過(guò)后我們開(kāi)始了參觀之旅，進(jìn)入其中我的心里泛起了波動(dòng)，這里面的格局更讓我激動(dòng)不已，富有現(xiàn)代與古代的完美結(jié)合，讓我眼前一亮，我更是迫不及待的進(jìn)入各個(gè)展館，一次讓人不忘的旅途也許正式開(kāi)始了。

歷時(shí)兩個(gè)多小時(shí)，勉強(qiáng)看完。上海博物館讓我們看到了中國(guó)文化的精髓。每一件展品都是對(duì)歷史的緬懷，是對(duì)中國(guó)自古以來(lái)引以為傲的傳統(tǒng)文化和高超技藝的感嘆。

它們把中國(guó)人民的勤勞和智慧體現(xiàn)得淋漓盡致。其間，與我們擦肩而過(guò)的有不少外國(guó)人，他們瞪大了自己的眼睛，面對(duì)著眼前神秘的東方神器，他們嘆為觀止。看到外國(guó)游客帶著好奇和欣賞的眼光拍攝展品，是一種民族自豪感。

作為炎黃子孫，誰(shuí)不為自己偉大祖先創(chuàng)造的光輝成就而自豪？誰(shuí)不感到我們的歷史何其輝煌？我可以肯定地說(shuō)，沒(méi)有人不以此為榮。

在感嘆與自豪的同時(shí)，又告訴自己，一定要多了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，時(shí)刻激勵(lì)自己奮發(fā)前進(jìn)，發(fā)揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。同時(shí)，當(dāng)我看到中國(guó)古代雕塑館、中國(guó)陶瓷館、中國(guó)青銅器館、民族工藝美術(shù)館等，一幅歷史畫(huà)卷生動(dòng)地展現(xiàn)在我眼前。我不禁佩服古人的智慧，也深深地感到自己肩負(fù)著保護(hù)文物的責(zé)任。

保護(hù)文物是我們每一個(gè)中國(guó)人所應(yīng)該做的，而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，身為一個(gè)積極向黨組織靠攏的人更應(yīng)該在這一方面奉獻(xiàn)出自己的一份力，這是我們作為未來(lái)合格黨員所必須要求自己做到的?；蛟S在以前我沒(méi)有在這方面的思想覺(jué)悟，但是經(jīng)歷過(guò)幾次的黨課學(xué)習(xí)過(guò)后，我漸漸明白我所要做的還有很多很多。

然而，在參觀完這些場(chǎng)館后，當(dāng)我們仔細(xì)地從另一個(gè)角度審視我們的歷史時(shí)，我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，我們的祖先也有著驚人的遺憾！也許，我們的先人曾經(jīng)創(chuàng)造了世界上任何一個(gè)邦域無(wú)法比擬的工藝和文學(xué)成就，青銅器、陶瓷、雕刻、書(shū)法、繪畫(huà)、浩如煙海的經(jīng)史子集和詩(shī)詞歌賦等等，其中的每一項(xiàng)成就都能讓那些老外“喝一壺的”?？墒牵?dāng)我們冷靜下來(lái)細(xì)細(xì)的思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的先人給我們留下了極大的遺憾，那就是他們沒(méi)能在自然科學(xué)領(lǐng)域做出驕人的成就。

整個(gè)上海博物館沒(méi)有看到我們祖先在這方面的成就，但他們所感受到的只是他們精湛的工藝和深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。我想中國(guó)大多數(shù)博物館都是這樣。為什么他們不能以其他方式創(chuàng)造出與上述類似的奇跡呢？

這不能不讓我們深思?；蛟S那是的人們還沒(méi)有在自然科學(xué)領(lǐng)域有太多的了解，從而留下了一些遺憾。

但我們也應(yīng)該好好反省一下。是什么制約了我們祖先在這一領(lǐng)域的發(fā)展？到底是誰(shuí)束縛了我們偉大祖先的思想？誰(shuí)讓我們很少有極會(huì)學(xué)習(xí)以中國(guó)科學(xué)家命名的公式和定律？

我們可以從我們的歷史中了解到，除了朝代的折磨，皇權(quán)和枷鎖，還有什么？孔子、離士、秦始皇、漢武帝、董仲舒、隋文帝、程朱理、八股文、康雍謙，這些都?xì)缌宋覀兊陌偌宜枷?，也破壞了我們祖先在其他領(lǐng)域的機(jī)會(huì)。

所有的人，無(wú)論是達(dá)官貴人還是普通人，都受到儒家思想的束縛。光宗耀祖、身世顯赫是他們唯一的生活動(dòng)力。青銅器，無(wú)非是奴隸主貴族奢侈的生活用品；精美的陶瓷，無(wú)非是皇家御用的金貴之物；雕刻，無(wú)非是統(tǒng)治者籍以愚民的工具；書(shū)法和繪畫(huà)，無(wú)非是那些讀書(shū)人予以揚(yáng)名天下的途徑；經(jīng)史子集和詩(shī)詞歌賦，無(wú)非是文人們借以“含沙射影”、抒發(fā)心中苦悶的媒介。

這么一想，我們會(huì)猛然發(fā)覺(jué)，我們的祖先給我們留下來(lái)的東西大多卻是娛玩觀賞之物。很少有真正有價(jià)值的東西，偉大的發(fā)明，突破性的理論，和思想值的所有時(shí)代。就連我們引為為豪的四大發(fā)明也只能稱得上是工藝發(fā)明，最多可以認(rèn)為是技術(shù)創(chuàng)造，卻也不是科學(xué)史上劃時(shí)代之作。

可見(jiàn)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和一個(gè)國(guó)家的重要性，與一個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣和人們的思維習(xí)慣密切相關(guān)。我們的祖先從漢代開(kāi)始接觸火藥，到唐朝戰(zhàn)場(chǎng)上的小規(guī)模試驗(yàn)，再到明清時(shí)期的大規(guī)模軍事使用，歷經(jīng)兩千多年。而在西方，同一樣?xùn)|西卻能在很短時(shí)間內(nèi)得到重視和發(fā)展，以至于后來(lái)利用中國(guó)人傳給他們的火藥做成了自己的堅(jiān)船利炮，把一個(gè)泱泱大國(guó)打得遍體鱗傷、體無(wú)完膚。

我們?yōu)榇烁械叫呃⒑捅瘋?。一個(gè)本該強(qiáng)大的國(guó)家，需要那些可恨的人同情，就像一個(gè)可憐的孩子。也許那張臉在當(dāng)時(shí)人們的臉上找不到。是真的。

所以現(xiàn)在我們盡力掩蓋那個(gè)時(shí)代的面貌。作為一個(gè)未來(lái)要向國(guó)家獻(xiàn)出自己的一切人，甚至是生命，我還有太多太多要努力，不能讓歷史在重演。

此致敬禮

博物館觀后感 篇2

鹽城中國(guó)海鹽博物館于2006年11月23日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)命名，是全國(guó)唯一一座經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的全面反映中國(guó)海鹽歷史文明的大型專題博物館，其座落于鹽城市區(qū)古代著名的人工運(yùn)鹽河——串場(chǎng)河與宋代捍海名堤——范公堤之間，館區(qū)占地6萬(wàn)平方米，主體建筑面積1.8萬(wàn)平方米。由中國(guó)工程院院士、中國(guó)建筑設(shè)計(jì)最高獎(jiǎng)“梁思成”獎(jiǎng)獲得者程泰寧先生擔(dān)綱建筑設(shè)計(jì)，著名書(shū)法家沈鵬先生題寫(xiě)了館名。

2009年4月，經(jīng)鹽城市**批準(zhǔn)，與鹽城市博物館實(shí)行兩塊牌子，一套班子，現(xiàn)有三處館舍：主館“中國(guó)海鹽博物館”、老館“鹽城市博物館”、省文物保護(hù)單位“陸公祠管理處”。

在中國(guó)古代典籍中，鹽被賦予“生民喉命”、“國(guó)之大寶”的盛譽(yù)。因?yàn)榫哂刑厥夤πУ氖雏}不僅支撐著人們的生活，而且創(chuàng)造了一個(gè)集名菜于一身的中國(guó)美食大國(guó)。重鹽效益也保證了國(guó)家的運(yùn)轉(zhuǎn)。幾千年過(guò)去了，科技發(fā)展日新月異，可至今人們?nèi)晕窗l(fā)現(xiàn)能夠取代鹽的物質(zhì)，食鹽仍居調(diào)味之首，工業(yè)鹽作為氯堿化工之母，成為玻璃、陶瓷、電子、航天、石油鉆探等行業(yè)的重要原料。

鹽是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要戰(zhàn)略物資。中國(guó)古代社會(huì)，“天下之賦，鹽利居半”。自春秋時(shí)期齊國(guó)實(shí)行“官山?！逼穑}利成為歷代統(tǒng)治者視野中致命的**。

海鹽的生產(chǎn)、流通被壟斷，實(shí)行專賣(mài)專營(yíng)，甚至軍事管制，其目的就是獲取高額的稅收以備軍國(guó)之用。史實(shí)上，海鹽的發(fā)展歷史已經(jīng)超越了單純的技術(shù)史，已經(jīng)融入到國(guó)家管理體制和稅收體系中。更因?yàn)檫@種咸味的滲透，這段特殊的文明史透析出壟斷的苦澀，回味悠長(zhǎng)。

在我國(guó)東南沿海盛產(chǎn)鹵水的土地上，鹽民們用火藝術(shù)提煉出了海水的結(jié)晶，實(shí)現(xiàn)了鹽商的富饒夢(mèng)想。勤勞樸素的鹽人不僅創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，而且創(chuàng)造了豐富多彩的海鹽文化。一些來(lái)自鹽民并長(zhǎng)期接觸鹽民的知識(shí)分子，對(duì)鹽民的苦難有著深厚的感情。他們悲憫地記錄下自己的血淚、感情和感受。這些作品成為我們看到這個(gè)偉大群體的窗框。

“淋鹵煎鹽”分為四個(gè)步驟：備柴、曬灰、淋鹵、煎鹽。首先，準(zhǔn)備柴草作為燃料。

然后，在灘地上鋪上用茅草制作成的草灰，吸收鹽分，次日掃起。將充分吸收鹽分的草灰放在灰池上壓實(shí)，然后用海水噴灑，濃度較高的鹽水流入井坑。驗(yàn)鹵達(dá)到需要的濃度后，將鹽鹵置于鐵盤(pán)或竹編的鹽盤(pán)或鍋“钅敝”上煎煮成鹽。

“曬海成鹽” 即利用風(fēng)力和陽(yáng)光蒸發(fā)成鹽，產(chǎn)量高，耗能低。這是鹽民隨著生產(chǎn)力的提高而創(chuàng)造的一種新的制鹽方法。先后經(jīng)歷了池曬、板曬、灘曬。

池曬、板曬同樣需要備柴制鹵，鹽鹵達(dá)到合適的濃度后，最終在池內(nèi)或者板內(nèi)暴曬成鹽。海灘干燥是將海水引入鹽田，利用海灘形狀和池柵循環(huán)，使海水蒸發(fā)，由淺變厚，最后結(jié)晶成鹽。

“在城市和海岸的中間地帶，有許多鹽場(chǎng)，生產(chǎn)大量的鹽。”這是公元13世紀(jì)意大利探險(xiǎn)家馬可波羅初次踏上中國(guó)鹽城這片古老大地時(shí)的感慨。早在春秋時(shí)期，先民們以“近海之利”“煮海為鹽”。

秦漢時(shí)廣大沿海地區(qū)已因鹽利興起一座座城市。于漢元狩四年（前119），鹽城就以其興旺的漁鹽之利立縣鹽瀆。東晉時(shí)因“環(huán)城皆鹽場(chǎng)”而更名為鹽城。

唐宋時(shí)“甲東南之富、邊餉半出于茲”，鹽城已發(fā)展成為中國(guó)東南部重要的鹽業(yè)生產(chǎn)中心，鹽稅成為國(guó)家稅賦的重要**。元代時(shí)“兩淮鹽稅甲天下”……鹽城的鹽業(yè)在歷史上對(duì)國(guó)家財(cái)政和人民的生產(chǎn)生活作出了巨大的貢獻(xiàn)，今天，鹽城仍是中國(guó)重要的海鹽生產(chǎn)基地之一。陶霞

博物館觀后感 篇3

[浙江博物館觀后感]我走進(jìn)了博物館的大門(mén)，首先映入我眼簾的是一個(gè)碩大的字茶，浙江博物館觀后感。接著，我們來(lái)到了展廳。首先，我們走進(jìn)茶史館，那里有各種古色古香的精美茶具，還有許多關(guān)于茶的知識(shí)介紹。我們還在這里進(jìn)行有獎(jiǎng)競(jìng)賽和答疑，我也獲得了一等獎(jiǎng)。

據(jù)說(shuō)，中國(guó)是茶樹(shù)的發(fā)源地，也是最早發(fā)現(xiàn)和使用茶葉的國(guó)家。這使我感到莫大的自豪。然后我們來(lái)到了茶葉提取廳，那里陳列著各種各樣的茶葉，使我眼花繚亂。

我也知道茶可以分為綠茶、紅茶、烏龍茶、黃茶和白茶，還有加工茶，如花茶和壓茶。最有趣的是壓茶，它是由許多干茶壓成各種形狀，可以長(zhǎng)期儲(chǔ)存。展廳里就有好幾種形狀的緊壓茶，有一個(gè)南瓜形的緊壓茶最逼真，怎么看都象一個(gè)大南瓜，非常有意思，我都忍不住想摸一摸。

隨后，我們參觀了茶藝館、茶道館、茶具館、茶俗館四個(gè)展廳。每個(gè)展館都有自己的特色，人們很想再看看。 今天我不但看到了許多從來(lái)沒(méi)看到過(guò)的東西，還對(duì)我國(guó)的茶文化有了許多親身體會(huì)，這次游覽可真是滿載而歸啊浙江省博物館始建于1929年，原名浙江省立西湖博物館，是浙江省內(nèi)最大的集收藏、陳列、研究于一體的綜合性人文科學(xué)博物館，館藏文物達(dá)十萬(wàn)余件，觀后感《浙江博物館觀后感》。 ◆分享好文◆其中河姆渡文化的陶器、漆器、木器、骨器和象牙制品，良渚文化的玉器和絲織品；越國(guó)的青銅器，越窯、龍泉窯、南宋官窯等窯口的青瓷，會(huì)稽古銅鏡和湖州古銅鏡；明清浙籍書(shū)畫(huà)家的作品等，均為聞名遐邇的文化瑰寶。

浙江省博物館舊址的一部分是江南著名圖書(shū)館文瀾閣。1993年，浙江省博物館改擴(kuò)建工程竣工，新館占地面積20400平方米，博物館里有幾個(gè)場(chǎng)館，分別是歷史文物館、青瓷館、書(shū)畫(huà)館、錢(qián)幣館、工藝館、禮品館、呂霞光藝術(shù)館、常書(shū)鴻美術(shù)館、明清家具館、精品館等十個(gè)展館。館舍建筑以富有江南地域特色的單體建筑和連廊組合而成，形成了園中館，館中園的獨(dú)特格局，樓閣亭榭，以長(zhǎng)廊逶迤相連，掩映于湖光山色間，成為天堂杭州一處耀眼的文化新景點(diǎn)。

浙江省博物館，原名西湖博物館，1931年更名為浙江省西湖博物館。中華人民共和國(guó)成立后，更名為浙江省博物館。博物館最初設(shè)歷了歷史、文化和自然科學(xué)兩個(gè)業(yè)務(wù)部門(mén)。1980年分為歷史部文物組和浙江省文物考古研究所；1984年分為自然科學(xué)部和浙江省自然博物館。浙江省博物館是浙江省最大的集收藏、展示、研究于一體的綜合性人文博物館。

相關(guān)資料顯示，該館現(xiàn)有文物10萬(wàn)余件，其中一級(jí)文物158件。藏品有新石器時(shí)代河姆渡文化的人工栽培稻和漆碗；良渚文化的綢片和麻布；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期越國(guó)的各種青銅兵器、青銅農(nóng)具、印紋陶和原始瓷；從東漢至明代各個(gè)青瓷窯系的一批標(biāo)本；還有大量的古今書(shū)畫(huà)。不久我們參觀完了，便回家了。【wWw.gx86.com 筆稿范文網(wǎng)】

博物館觀后感 篇4

星期天，我們嘉興晚報(bào)小記者來(lái)到上海自然博物館參觀。

一大早，我們先來(lái)到教室等帶隊(duì)老師的到來(lái)。老師來(lái)后，我們排好隊(duì)坐上大巴車(chē)，踏上了去上海自然博物館的旅程。在大巴車(chē)上，我感覺(jué)很是無(wú)聊。我東瞅瞅，西望望，想看看別人在做什么。我看到有的人在看書(shū)，有的人在吃東西，還有的在玩電子游戲……。一個(gè)多小時(shí)后，我們終于到達(dá)了目的地----上海自然博物館。我像是被關(guān)了多年后終于獲救的“犯人”興奮的從大巴車(chē)上“沖”下來(lái)。

參觀自然博物館的感覺(jué)和坐大巴車(chē)的感覺(jué)截然相反。博物館里好玩，有趣，關(guān)鍵是可以學(xué)到許多新知識(shí)，仿佛給大腦又可打開(kāi)一個(gè)新的關(guān)卡；而坐大巴車(chē)很無(wú)聊、沒(méi)勁。

從大巴車(chē)上下來(lái)后，導(dǎo)游給我們先介紹了一些博物館的外部特征及參觀時(shí)的注意事項(xiàng)，然后我們的參觀之旅就真正開(kāi)始了。

我們首先參觀了“起源之謎”展區(qū)。這里有許多發(fā)明家發(fā)明的望遠(yuǎn)鏡，顯微鏡展品，還有很多關(guān)于地球是怎么出現(xiàn)的，宇宙是什么，生命是怎么出現(xiàn)的，等等只是信息。穿過(guò)“起源之謎”展區(qū)，我們來(lái)到了“生命長(zhǎng)河”展區(qū)。這里有許許多多動(dòng)物標(biāo)本，有熊、狼、鳥(niǎo)類、猴子…….，但我影響最深刻的是恐龍。只見(jiàn)一只巨大的蜿龍吊在半空中，搖晃著又長(zhǎng)又粗的脖子在那叫著。看完這些標(biāo)本，我們來(lái)到了有蛇、蜥蜴、蝴蝶、水母的地方。那些蛇和蜥蜴就像死了一樣靜靜地趴在地上；魚(yú)和水母很有趣，魚(yú)兒們搖晃著尾巴，一會(huì)兒在珊瑚里游來(lái)游去，一會(huì)兒在水里打鬧、玩耍?？赐赀@些，導(dǎo)游將我們領(lǐng)到“生存智慧”展區(qū)。在這里我們了解了小動(dòng)物們的聰明才智。比如，一只小鳥(niǎo)為了吃到躲在樹(shù)洞里的小蟲(chóng)子，會(huì)找一根帶杈的數(shù)值將小蟲(chóng)子捅出來(lái)；蘭花螳螂為了躲避天敵，會(huì)將自己偽裝成蘭花的顏色……看到這些我們小記者們都贊不絕口，議論紛紛，那場(chǎng)面熱鬧極了。再往前走，來(lái)到了“走進(jìn)非洲”展區(qū)。這里有許多非洲的動(dòng)物，大多數(shù)都是肉食動(dòng)物。這里還有許多娛樂(lè)項(xiàng)目，但我最喜歡玩“點(diǎn)松果”游戲。由于時(shí)間不早了，我們看完“走進(jìn)非洲”展區(qū)后結(jié)束了一天的旅程。

上海自然博物館的每個(gè)展區(qū)都非常有趣，希望下次有機(jī)會(huì)再去參觀。

博物館觀后感 篇5

學(xué)校組織我們星期三去參觀北京自然博物館，這天雖然細(xì)雨蒙蒙但絲毫不影響我們的心情。我們坐上巴士，感覺(jué)時(shí)間過(guò)得很慢，怎么這么久還沒(méi)到?。拷K于，我們來(lái)到了北京自然博物館門(mén)口。

在大廳里有宣傳冊(cè)，上面是自然博物館的地圖，一向喜歡小動(dòng)物的我，看到上面有以“動(dòng)物——人類的朋友”命名的專題館，自然不能錯(cuò)過(guò)，便急忙奔去?！巴郏　蔽也挥砂l(fā)出驚嘆，一進(jìn)展廳我第一眼看到的是一只很大的北極熊標(biāo)本它身上的毛像雪一樣白，眼神是那樣的可愛(ài)，如果沒(méi)有東西擋著我真想抱抱它。但一想到這么可愛(ài)的動(dòng)物已瀕臨滅絕了我不由難過(guò)起來(lái)。跟它和了好幾張影才接著往前走。在一面墻上有幾十種蝴蝶標(biāo)本有紅鋸?fù)惖?、虎斑蝶、鶴頂粉蝶，色彩斑斕，讓你眼花繚亂，可惜這些蝴蝶也瀕臨滅絕。不光有蝴蝶標(biāo)本還有豹子、金絲猴、馬來(lái)熊、東北虎、熊貓標(biāo)本，一個(gè)個(gè)都是那么逼真、可愛(ài)。

參觀完這個(gè)展廳我的心中有了同這個(gè)展廳的名字一樣的感覺(jué)“動(dòng)物——人類的朋友”，是啊，現(xiàn)在許多動(dòng)物都已經(jīng)滅絕了，如果人類再不保護(hù)動(dòng)物的話，動(dòng)物可能會(huì)從此消失。

在自然界中，還有一類體形較小、種類繁多、形態(tài)各異、生機(jī)勃勃的動(dòng)物—昆蟲(chóng)。在昆蟲(chóng)展廳有上千種色彩斑斕的蝴蝶標(biāo)本，還有披著堅(jiān)硬盔甲的甲蟲(chóng)和各種善于偽裝、千奇百怪的昆蟲(chóng)。夏秋季節(jié)，百蟲(chóng)爭(zhēng)鳴，像是給大自然奏響一曲美妙的樂(lè)章。

在浩瀚的海洋中，軟體動(dòng)物是其中的一大門(mén)類，一般分為單殼類、雙殼類、頭足類、掘足類四部分。在海洋貝類廳，展示了很多漂亮的貝殼，黃金寶貝和琥珀寶貝讓人驚嘆不已，這里還展示了天津滄海變桑田的演變過(guò)程，呼喚人們保護(hù)自然環(huán)境。

博物館中每個(gè)展廳都顯示了大自然的千變?nèi)f化、妙趣橫生。通過(guò)參觀自然博物館，喚醒人們保護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)的意識(shí)。人類也是大自然的一分子，我們要愛(ài)護(hù)、保護(hù)我們賴以生存的自然環(huán)境，人類、動(dòng)物、植物都要成為好朋友，這個(gè)地球才會(huì)更加美好。

博物館觀后感 篇6

中華民族魂——觀魯迅博物館有感

走進(jìn)了那條不起眼的小胡同，跨入魯迅博物館的大門(mén)，映入眼簾的是一個(gè)清靜優(yōu)雅的中式小院。在滿樹(shù)黃葉下，魯迅先生的雕塑座落在那里，深邃的眼神目視著遠(yuǎn)方，敬佩之情瞬間涌滿我的全身。在雕塑前一本打開(kāi)的石刻書(shū)上，魯迅先生的手稿密密麻麻地刻著，似乎為我們打開(kāi)了文學(xué)的大門(mén)，讓我們走進(jìn)了魯迅的心里。

圍繞著雕塑走進(jìn)主展廳，我們跟隨魯迅先生的腳步，探索他偉大的人生歷程。館中按時(shí)間順序以手跡、**、**形象地展現(xiàn)了魯迅不朽的一生。魯迅1898年到南京礦務(wù)鐵路學(xué)堂學(xué)習(xí)，在展柜中，我們能看到那個(gè)時(shí)代的“青年讀本”——簡(jiǎn)單素雅的封面，隸書(shū)書(shū)寫(xiě)著《侯官嚴(yán)幾道先生述赫胥黎天演論》。

這本書(shū)對(duì)一代中國(guó)精英有著不可估量的影響。魯迅在礦路學(xué)堂的日子里，想必也受到了《天演論》的啟發(fā)，奠定了思想的基礎(chǔ)。1905年，魯迅在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院讀書(shū)時(shí)，看到中國(guó)人被日軍斬首，被日軍包圍，表情麻木。

魯迅的人生道路在這個(gè)地方發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。他深刻地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)人的疾病不僅是身體上的，而且是精神上的，所以他棄醫(yī)而學(xué)。1918年，《狂人日記》發(fā)表，在這個(gè)時(shí)候，我們開(kāi)始聽(tīng)到“鐵屋中的吶喊”。魯迅說(shuō)“然而說(shuō)到希望，卻是不能抹殺的，因?yàn)橄Ｍ窃谟趯?lái)，決不能以我之必?zé)o的證明，來(lái)折服了他之所謂可有。

”隨后，撰寫(xiě)了《阿q正傳》等作品，顯示了“五四”新文學(xué)的成績(jī)和力量。1926年3月18日，歷史記起了一個(gè)卑鄙的事件和魯迅的憤怒?！稛o(wú)花的薔薇》、《紀(jì)念劉和珍君》等一篇篇犀利如匕首的文章歷歷在目。

不久，魯迅結(jié)束了在北平的事業(yè)，南下。我很難在此一一講述展柜里的一切，和這一切講述的歷史。然而，這些歷史記憶最終將停留在1936年10月19日。

在這一日，斯人遠(yuǎn)游。由沈鈞題寫(xiě)的“民族魂”白色錦旗，那幾個(gè)大字的墨色之深，有直指人心的力量。終其一生，魯迅先生那股希望的火焰都在和他的生命一起燃燒。

走出展廳，我們又參觀了魯迅先生的故居。70年后，故居的一切都保存完好。在那間有名的“老虎尾巴”——不足九平方米的魯迅工作室內(nèi)，一張普通的三屜桌上，高腳煤油燈、“金不換”毛筆、硯臺(tái)、文具......擺放如昔，令觀者睹物思人。

庭院中，兩株當(dāng)年魯迅先生親手栽種的白丁香樹(shù)，雖已年近古稀仍然枝繁葉茂。

“死者倘不埋在活人的心里，那就真真死掉了。”的確，魯迅先生還活著，活在我們無(wú)數(shù)讀者的心里。在魯迅博物館中，處處散發(fā)著書(shū)香，處處充滿著文學(xué)的魅力，處處顯示著魯迅先生一生為祖國(guó)奉獻(xiàn)的“民族魂”！

博物館觀后感 篇7

眾所周知，北京是一個(gè)有著上千年歷史的古城，有著相當(dāng)悠久的歷史和博大精深的文化。我做夢(mèng)都想擁有一個(gè)系統(tǒng)了解北京歷史與文化的機(jī)會(huì)，而現(xiàn)在，機(jī)會(huì)終于來(lái)了。頂著似火的驕陽(yáng)，我們來(lái)到坐落在長(zhǎng)安街的新首都博物館，開(kāi)始了我們的首都文化之旅。

想象中的首都博物館應(yīng)該是古色古香的，里面陳列著各式各樣的珍貴文物，散發(fā)著歷史的氣息，吸引著人們的好奇。但是，沒(méi)有想到的是，新建的首都博物館顛覆了我們的預(yù)想，它充滿了現(xiàn)代化氣息，雄偉的建筑，現(xiàn)代化的設(shè)備讓每個(gè)參觀者驚嘆不已，留連往返。

走進(jìn)展館大廳，首先映入眼簾的是老北京的標(biāo)志性建筑之一———牌樓。牌樓可是老北京的象征，據(jù)說(shuō)，西四、東四的命名就與牌樓有關(guān)，因?yàn)樗鼈兎謩e是從西單、東單數(shù)過(guò)來(lái)的第四個(gè)牌樓。它仿佛是一個(gè)早已恭候我們多時(shí)的導(dǎo)游，引導(dǎo)我們向各個(gè)展廳前進(jìn)，從書(shū)法、繪畫(huà)、陶瓷、工藝、風(fēng)俗、建筑、歷史等方面了解北京。

書(shū)法展廳中的書(shū)法作品，讓我們領(lǐng)略到了博大精深的中華文化，其中很多作品都是在北京創(chuàng)作的。工整的楷書(shū)、飄逸的行草讓人賞心悅目，給人以美的體驗(yàn)，藝術(shù)的感受。展廳里還收藏著康熙、雍正、乾隆等清朝皇帝的書(shū)法作品，看著皇帝們矯健的筆鋒，回想著他們?yōu)樽鎳?guó)統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)，參觀者們贊不絕口。

民俗展廳更為精彩。展廳里收藏著大量的實(shí)物展品，輔之以老照片和文字說(shuō)明，就象一本介紹北京風(fēng)俗民情的百科全書(shū)，系統(tǒng)地向人們介紹著老北京人的生活方式。鞭炮、年畫(huà)兒透著北京人過(guò)年的喜慶，紅蓋頭、花轎、喜床以及大量結(jié)婚時(shí)的風(fēng)俗習(xí)慣、禮儀向我們?cè)V說(shuō)著北京人娶媳婦兒時(shí)的排場(chǎng)，風(fēng)箏、各式各樣的木制玩具仿佛把我們帶回到爺爺奶奶們美好的童年時(shí)光，不同樣式的院門(mén)告訴我們封建等級(jí)觀念向廣大老百姓日常生活中的滲透……一切都那么有“說(shuō)頭兒”，一切都那么有“規(guī)矩”，很多“講究”我聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，通過(guò)參觀民俗展廳，真是上了一堂生動(dòng)的民俗課啊！

歷史展廳的布置也很有特色，它將文字、圖片、實(shí)物以及各種多媒體設(shè)備結(jié)合在了一起，通過(guò)運(yùn)用多種手段增強(qiáng)視覺(jué)沖擊，寓教于樂(lè)，充分調(diào)動(dòng)起參觀者的積極性，給大家上了一節(jié)用多媒體教學(xué)的北京歷史課。北京作為千年古城，五朝故都，各階段都有大量的歷史事件要去評(píng)說(shuō)，各階段都要大量的英雄人物涌現(xiàn)出來(lái)。不必說(shuō)戰(zhàn)國(guó)七雄之一——燕國(guó)在這里創(chuàng)造出的輝煌，也不必說(shuō)隋唐時(shí)期這里作為北方軍事經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)的重要地位，也不必說(shuō)元朝時(shí)這里作為世界上最繁華都市的氣派，單說(shuō)說(shuō)在這里發(fā)生的幾場(chǎng)城下之戰(zhàn)就足以讓人驚嘆至極，從內(nèi)心里欽佩這座幾經(jīng)戰(zhàn)亂幾獲新生幾創(chuàng)輝煌的不朽的城市以及那些曾經(jīng)生活在這里的英勇的人民、無(wú)畏的士兵、機(jī)智的統(tǒng)帥。明朝時(shí)期的京城保衛(wèi)戰(zhàn)，一心“要留清白在人間”的于謙率領(lǐng)人數(shù)、裝備都處于劣勢(shì)的衛(wèi)戍部隊(duì)，肩負(fù)著全北京“老少爺們”的.希望，英勇作戰(zhàn)，直至擊敗瓦剌軍隊(duì)，讓這幫所向披靡的蒙古騎兵遭遇到了未曾有過(guò)的慘痛失敗。展館利用多媒體設(shè)備，制作了模擬戰(zhàn)場(chǎng)，置身于模擬戰(zhàn)場(chǎng)中，我仿佛作為一名普通的士兵，聆聽(tīng)于謙那激動(dòng)人心的演講，感受生與死的考驗(yàn)，迎著蒙古騎兵射來(lái)的箭，為了國(guó)家為了人民勇敢地沖鋒，無(wú)畏的搏斗，直至殺死敵人，取得勝利。于謙用自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己的諾言，真可謂“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。

此外，建筑展廳向我們介紹了老北京城的布局、城門(mén)的設(shè)置、民居的建設(shè)，繪畫(huà)展廳用各個(gè)流派的繪畫(huà)作品為我們展現(xiàn)了畫(huà)家所想所見(jiàn)所聞的北京城，奧運(yùn)展廳向我們?cè)V說(shuō)了全國(guó)人民為了申辦奧運(yùn)會(huì)付出的努力與艱辛……正當(dāng)我還在如此美妙的藝術(shù)世界里徜徉的時(shí)候，工作人員告訴我要閉館了，于是，我?guī)е稽c(diǎn)小小的遺憾離開(kāi)了首都博物館。也許殘缺也是一種美吧，就像老北京的韻味一樣，讓你猜不透，品不夠。

博物館觀后感 篇8

星期天，我和媽媽和姐姐還有阿姨小靜，去地質(zhì)博物館，那里非常好玩。我們看見(jiàn)雷龍的模型，雷龍真的好大！我問(wèn)媽媽雷龍吃肉還是吃草？媽媽說(shuō)：雷龍是吃草的。哦原來(lái)雷龍吃草不吃肉，我還看見(jiàn)金礦石了，和梅花玉，我進(jìn)到博物館的時(shí)候，感到很涼爽。我看見(jiàn)了恐龍骨頭，也看見(jiàn)了玉，和以前古代用的房子，不過(guò)房子只是個(gè)模型，我們幾個(gè)小孩在一二三樓玩抓人，我的運(yùn)氣很好不是抓的，小靜是抓的，當(dāng)她看見(jiàn)我的時(shí)候，她一眨眼我就不見(jiàn)了，因?yàn)槲乙欢紫?，椅子正好擋著我，所以她一眨眼我就不?jiàn)了，我們來(lái)的時(shí)候游客很多很多，我們搶了幾個(gè)座位，坐在椅子上休息了一會(huì)，就繼續(xù)去玩了。那里真的很好玩，這個(gè)博物館是我第一次來(lái)，媽媽阿姨給我們每人買(mǎi)了一瓶飲料，作為紀(jì)念，要走了，我還沒(méi)玩夠，就要走了。這個(gè)叫河南省地質(zhì)博物館，我們坐地鐵去，坐地鐵回，那很好玩，下次有時(shí)間，我們還去。

博物館觀后感 篇9

觀秦皇島玻璃博物館有感：走進(jìn)傳統(tǒng)玻璃工藝

2155131卓思江

我參觀過(guò)各種動(dòng)植物博物館、藝術(shù)博物館和高科技博物館。這是我第一次聽(tīng)說(shuō)這個(gè)玻璃博物館。也許事物離生活越近，人們就越難感知它們所包含的藝術(shù)。不過(guò)仔細(xì)想想，這玻璃不就是離我們最近的藝術(shù)品嗎，從最常見(jiàn)的水杯到高大上的玻璃建筑，藝術(shù)無(wú)分貴賤，其中都飽含著古現(xiàn)代人民的精神結(jié)晶。

秦皇島市的玻璃博物館坐落在靠郊區(qū)一個(gè)偏僻一點(diǎn)的地方，設(shè)立在一座從外面看起來(lái)很老舊的廠房，但交通還算便利，當(dāng)?shù)厝诉€是熟識(shí)這個(gè)地方的，同行的伙伴在門(mén)口拍攝了一張合照便開(kāi)始了我們的玻璃博物館參觀之旅。

剛走進(jìn)博物館，畫(huà)風(fēng)突變，眼前就是一面超大的中世紀(jì)的教堂彩繪玻璃墻，散發(fā)一股濃郁的富麗堂皇之感，幾名同學(xué)不禁發(fā)出幾聲驚嘆。博物館的展覽內(nèi)容分為四個(gè)部分：古代玻璃、中國(guó)玻璃工業(yè)的搖籃、中國(guó)當(dāng)代玻璃工業(yè)和輝煌的玻璃藝術(shù)。

每個(gè)部分都設(shè)置在不同的房間里，每個(gè)角落都能給人新的視覺(jué)沖擊。

進(jìn)入博物館時(shí)，我們首先看到的是一系列古代西亞玻璃制品。友好的講解志愿者免費(fèi)講解美索不達(dá)米亞玻璃生產(chǎn)的傳奇。繼而看到的便是重現(xiàn)的古時(shí)玻璃匠制作及售賣(mài)玻璃制品的場(chǎng)景，大家像身臨其境一般，氣氛都變得熱鬧了起來(lái)。再轉(zhuǎn)上樓，視覺(jué)也轉(zhuǎn)為了現(xiàn)代，展覽柜里的電視**著各種玻璃制作的生產(chǎn)流程，我們更近距離感受現(xiàn)代化的玻璃制造工藝，有機(jī)械化生產(chǎn)，也有還是人為的吹制工藝，在超高溫的廠房?jī)?nèi)“玩弄”著各種玻璃，我們也不禁為這些不辭辛苦的工人們捏一把汗。

再下樓就是古今中外各類藝術(shù)家優(yōu)秀的玻璃藝術(shù)品的展示，記憶最深的里邊還有一個(gè)大型的玻璃萬(wàn)花筒，頓時(shí)勾起了童年時(shí)跟小伙伴們爭(zhēng)相要搶著看時(shí)的情景。再走出就是放的一些可供購(gòu)買(mǎi)的小玩意，幾個(gè)女生都被那些玻璃制的娃娃吊墜吸引過(guò)去，大家最后在留言板中簽上名作終，結(jié)束了這次旅行。

我喜歡博物館的前言：玻璃是地球文明的神奇瑰寶，晶瑩剔透，有著千姿百態(tài)。這個(gè)流光溢彩的“精靈”，給人類社會(huì)帶來(lái)了喜悅，帶來(lái)了溫馨，帶來(lái)了美好，帶來(lái)了未來(lái)……

博物館觀后感 篇10

北京的冬天來(lái)了。西北風(fēng)吹過(guò)我們的臉頰，太陽(yáng)帶來(lái)了一點(diǎn)溫暖。今天我們踏上了去國(guó)家博物館的旅程。輾轉(zhuǎn)幾趟公交之后，天安門(mén)對(duì)面宏偉的國(guó)家博物館已赫然眼前，讓人不得不逆著陽(yáng)光，瞇起眼睛正視這個(gè)坐落在天安門(mén)對(duì)面氣派卻絲毫不輸天安門(mén)城樓的龐然大物。

和其他嚴(yán)肅的場(chǎng)合一樣，經(jīng)過(guò)層層嚴(yán)格的安全檢查和繞道，我終于進(jìn)入了國(guó)家博物館。并沒(méi)有像其他來(lái)參觀的同學(xué)一樣從頭到尾“掃蕩一遍”，我們小組決定選擇一個(gè)主題，進(jìn)行認(rèn)真詳細(xì)的游覽，最終選定——中國(guó)古代歷史部分。

剛進(jìn)入展廳，還不太習(xí)慣驟然的安靜，吸引我注意的是在廳前仿佛蹲坐又仿佛是舉著武器向前進(jìn)發(fā)的一尊雕像，看不出那人臉上的表情，仿佛是嚴(yán)肅中又帶著點(diǎn)猙獰，想想也是，人的演變畢竟是一步步而來(lái)，而此刻的人，想必還是野性的，自然天性偏多，更像是“動(dòng)物”。就這樣，中國(guó)古代歷史，從舊石器時(shí)代開(kāi)始了，從影像資料來(lái)看，那是人還不大懂得穿衣，基本是以**示人的，該展廳最早的藏品和展品是170萬(wàn)年前云南元謀人的牙齒，牙齒的化石看起來(lái)很尖很鋒利，那時(shí)人還不會(huì)如現(xiàn)在這樣把一到入口的食物做得如此精致，只要有一副鋒利的牙齒撕咬食物便可生活。觀察雕像及頭蓋骨便都會(huì)發(fā)現(xiàn)，那時(shí)人的額頭還不明顯，更像是猩猩，而非現(xiàn)代人，逐漸的演化過(guò)程之后，額頭開(kāi)始出現(xiàn)，逐漸變寬，修正著人臉部各個(gè)器官的位置，變得逐漸協(xié)調(diào)，人與人的不同與各自的特征逐漸明顯。

慢慢的展柜中出現(xiàn)了他們打制的石器、采集的樹(shù)籽、狩獵的禽獸殘骸。用動(dòng)物牙齒和貝殼做成的骨針和裝飾品表明，人們已經(jīng)開(kāi)始縫制衣服，并具有審美意識(shí)。就這樣，青銅器逐漸出現(xiàn)，第一王朝夏朝也隨之出現(xiàn)。

從夏商到西周，展品感覺(jué)大多為青銅器，而且構(gòu)造出的青銅器大多圖案精美，造型各異，不乏龍鳳這樣中國(guó)古代精辟的圖案，其實(shí)，若是仔細(xì)觀察也可發(fā)現(xiàn)瑕疵斑斑，畢竟是人手工制造，且當(dāng)時(shí)的工具還過(guò)于簡(jiǎn)陋，在對(duì)稱性上做的稍差一些，卻也看得出構(gòu)造者為銅器所下注的心思之深。不僅如此，青銅器還被用來(lái)在內(nèi)壁刻字，書(shū)寫(xiě)那個(gè)時(shí)代的歷史，或者結(jié)婚，或者記錄戰(zhàn)爭(zhēng)。一次一次在青銅器上雕刻有多困難？正是前幾代鋪路工人的辛勤勞動(dòng)，是我們這些后人能夠走得如此平穩(wěn)舒適，我們不禁在腦海中感受到一種特殊的感覺(jué)。

創(chuàng)造歷史的人或許并不知道，多許年之后，自己也許無(wú)意的行為為“歷史大車(chē)輪”的滾動(dòng)注入了多少動(dòng)力，有多偉大。也許這就是歷史。

出青銅器之前，他踏入了秦朝統(tǒng)一的世界。地圖上記載著秦統(tǒng)一全中國(guó)的路線圖，仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)在完成統(tǒng)一之前的計(jì)劃周密，驟然每個(gè)歷史人物都有著他的兩面性，而對(duì)于將全國(guó)統(tǒng)一這件事來(lái)說(shuō)，不得不對(duì)秦始皇致以崇敬?？v有千軍萬(wàn)馬陪葬，秦始皇還是明白的，自己終是凡人，即是凡人就逃不過(guò)一死，秦的朝代雖繁盛終會(huì)結(jié)束。

隋唐是中國(guó)歷史上又一個(gè)大一統(tǒng)的時(shí)期。當(dāng)時(shí)，封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，大陸與周邊民族關(guān)系更加密切，中外文化交流更加頻繁，中國(guó)的許多科技成果處于世界領(lǐng)先地位。正因?yàn)閮?nèi)外的相互聯(lián)系，相互貿(mào)易才使得商品的出現(xiàn)，更多的非本地產(chǎn)出品進(jìn)口，從而逐漸豐富了人們的生活，看看如今的生活，與周?chē)鲊?guó)各民族的交流無(wú)不密切，而正是這些交流的存在，豐富人們的物質(zhì)精神生活。

接近2個(gè)小時(shí)的參觀之后，對(duì)中國(guó)古代史的歷史雖稱不上精通，卻耶略知一二，也許老師此行讓我們?nèi)サ哪康牟⒎莾H僅去看看我國(guó)的歷史，更重在于去領(lǐng)悟，有所思，有所感，便是好的。

博物館觀后感 篇11

在師姐的推薦下，我和幾個(gè)小伙伴去了寧波市鄞州區(qū)的寧波博物館。我們一開(kāi)到很遠(yuǎn)的地方就看到了那座高大壯麗的歷史建筑。我們都被它的歷史魅力所折服。

走進(jìn)博物館，我和幾個(gè)朋友突然發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)是一種享受，全日制的投入和宏大的感覺(jué)。博物館畢竟是博物館，那種古老韻味是怎么也藏不住的。好像有一種無(wú)形的拉力吸引著我們的眼睛，觸動(dòng)著我們的身心。

從7000多年前的河姆渡文化遺址、2000多年前的句章故城遺址，到海上絲綢之路、海上陶瓷之路，再到百年外灘的它山堰水利工程，寧波悠著悠久而深厚的歷史文化，這讓對(duì)寧波博物館沒(méi)有興趣的我感到驚訝。

其中，我對(duì)陳列的古樸生活展示印象比較深刻。那里擺放了齊全的古代人民的生活用具，讓我們了解到很多以前所不能了解的東西，得到了很多知識(shí)。我不得不感嘆勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)，但也非常偉大。從那時(shí)起，我們的幸福生活慢慢改變了。毫無(wú)疑問(wèn)是曲折的?？吹竭@么多東西我很震驚。今天，我感覺(jué)很好，收獲也很大。

據(jù)館內(nèi)工作人員的介紹寧波博物館位于鄞州區(qū)首南中路1000號(hào)（鄞州區(qū)**、鄞州公園旁），是全市“十一五”重點(diǎn)文化工程之一，投資2.5億元，占地60畝，總建筑面積達(dá)3萬(wàn)平方米，由寧波市、鄞州區(qū)兩級(jí)**共建，同時(shí)也得到了董氏香港慈善基金會(huì)、李達(dá)

三、劉孔愛(ài)菊等海內(nèi)外機(jī)構(gòu)和寧波籍人士慷慨捐資。其“新鄉(xiāng)土主義”建筑風(fēng)格，尤為吸引人們的眼球，將成為寧波城市未來(lái)“遺產(chǎn)化”式的建筑物和文化景觀。

據(jù)他介紹，我還查閱了相關(guān)資料：寧波博物館是市委、市**確定的重大實(shí)踐性項(xiàng)目之一和八項(xiàng)文化設(shè)施。它是以座具有地域特色的綜合性博物館，主要展示人類歷史和藝術(shù)。寧波博物館總建筑面積3萬(wàn)余平方米，工程總投資2.

5億元，建筑主體3層。如果用專業(yè)的語(yǔ)言描述，它的大致“相貌”是這樣的：主體建筑長(zhǎng)144米，寬65米，高24米，主體三層、局部五層，采用主體二層以下集中布局、三層分散布局的獨(dú)特方式。

整個(gè)設(shè)計(jì)以創(chuàng)新的理念，將寧波地域文化特征、傳統(tǒng)建筑元素與現(xiàn)代建筑形式和工藝融為一體，使之造型簡(jiǎn)約而富有靈動(dòng)，外觀嚴(yán)謹(jǐn)而頗具創(chuàng)意，同時(shí)，充分體現(xiàn) “獨(dú)特性、藝術(shù)性、經(jīng)濟(jì)性、超前性、功能性、安全性”。

游覽了整個(gè)博物館，我們都仍舊沉浸其中，戀戀不舍，要不是時(shí)間有限，我真想再多去看幾個(gè)來(lái)回，好好過(guò)過(guò)我的眼癮。真是大飽眼福啊。博物館就像一個(gè)大世界。我們參觀了整個(gè)文明幾千年，穿越時(shí)空，很快就看到了時(shí)間的痕跡。如果我有機(jī)會(huì)，我一定會(huì)回去好好看看整個(gè)世界好幾次。

從這里的變化描述中，我們真正感受到社會(huì)的快速發(fā)展和祖國(guó)的繁榮昌盛。我們也要努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，為祖國(guó)盡自己的一份力量。不管大小，我們只需要一起努力。

在游覽過(guò)程中，我的感觸良多。它不僅承載著中國(guó)人民千百年來(lái)的辛勤勞動(dòng)和智慧，也向每一位觀眾展示了中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。也為居住在寧波的每一位中華后人留下了諸多的啟示:

我們要繼承中華民族愛(ài)國(guó)、勤勞、勇敢、熱愛(ài)和平、不屈不撓、自強(qiáng)不息的精神，為國(guó)家的美好未來(lái)不懈努力。

博物館觀后感 篇12

淫雨霏霏觀歷史

——觀四川省博物館有感

11月14日星期天上午，坐了將近一個(gè)小時(shí)的公車(chē)。終于到了四川省博物館。

當(dāng)時(shí)，天下著綿綿細(xì)雨。博物館前面兩邊擺放著三國(guó)人物的人型展板。雖然展板有很多，顏色也很炫目。但是一下抓住我視線的，還是省博物館。

細(xì)雨中，美麗的省級(jí)博物館讓我想起了江南風(fēng)情。博物館的外形，真的很美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像一幅畫(huà)一般。你在里面，仿佛你走過(guò)了幾千年，回到了江南似的山川水墨畫(huà)。

我們從正大門(mén)，拾階而上，進(jìn)入了博物館的第二層。我們首先進(jìn)了瓷器館。一進(jìn)瓷器館我就被琳瑯滿目的瓷器吸引了。

邊慢走，邊慢慢觀賞。這些瓷器做工非常精細(xì)，有的甚至是晶瑩剔透的黃色。這讓我感嘆古代瓷器的制作工藝技術(shù)的高超。

看完了瓷器館我們就想去一層看三國(guó)展，結(jié)果要給錢(qián)。我們就落寞地去了蜀風(fēng)漢韻館。進(jìn)了這個(gè)館后，沒(méi)看到三國(guó)展的遺憾就被忘到九霄云外了。

里面有很多小小講解員，她們明明就很小，但是卻又表現(xiàn)的很老練。這種矛盾讓人覺(jué)得很不錯(cuò)。

小小講解員給我們講解了很多畫(huà)像磚的內(nèi)容。看到了以前歷史書(shū)里提到的四川的說(shuō)唱傭。心情激動(dòng)了一小下。畢竟書(shū)中看到和真實(shí)看到是不同的。真實(shí)看到的有一種跟親切的感覺(jué)。

后來(lái)，我們?nèi)チ税褪袂嚆~博物館、中國(guó)書(shū)畫(huà)精品館、藏佛光和國(guó)家博物館，不能邊走邊看邊拍照

可愛(ài)的人首雞身傭，神奇的漢代搖錢(qián)樹(shù)，讓人想象到古代素衣美女彈琴畫(huà)面的“石澗敲冰”琴，都給我留下了很深刻的印象。

四川，是我的家鄉(xiāng)。也是我從小到大生長(zhǎng)的地方。但我從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真研究過(guò)，只是在歷史書(shū)上發(fā)現(xiàn)了一些痕跡。

但是這次去四川省博物館讓我了解到，四川是一個(gè)地大物博、歷史悠久的省，是一個(gè)真正的“天府之國(guó)”。四川還是一個(gè)多民族的大省，有55個(gè)少數(shù)民族。

經(jīng)過(guò)這次的活動(dòng)，讓我更加了解這個(gè)生我養(yǎng)我的地方，讓我對(duì)它更崇拜更喜愛(ài)！

博物館觀后感 篇13

5月8日，應(yīng)毛先生的號(hào)召，我和同學(xué)來(lái)到國(guó)家博物館。已經(jīng)是下午了，所以沒(méi)有免費(fèi)的票，所以我們排隊(duì)買(mǎi)票。排隊(duì)的人很多，體現(xiàn)了國(guó)博的熱情。安全檢查也是很到位的。

一進(jìn)國(guó)博，就給人一種氣勢(shì)恢弘的感覺(jué)，首先我參觀了復(fù)興之路，顧名思義，這個(gè)是展覽了中國(guó)崛起復(fù)興的道路，這個(gè)展覽通過(guò)回顧1840年的藥片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)各階層人民在屈辱苦難中奮起抗張，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)行的種種探索，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的光輝歷程，充分說(shuō)明歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義、怎樣選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、怎樣選擇了社會(huì)主義道路，使中華民族以嶄新的姿態(tài)以立于世界的東方。展覽分為五個(gè)部分，即千年變遷、救亡圖存、崢嶸歲月、建設(shè)國(guó)家、創(chuàng)造未來(lái)。下面是具體的介紹。

第一部分：千年局變，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)

這一部分主要論述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的世界和中國(guó)，帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略，中國(guó)人民的斗爭(zhēng)和覺(jué)醒。

第二部分：求亡圖存，探求救亡圖存的道路

其內(nèi)容包括早期探索民族出路、辛亥革命推翻封建帝制、辛亥革命失敗、新文化運(yùn)動(dòng)興起等。在這個(gè)部分里，展出了洪秀全的玉璽、太平天國(guó)批準(zhǔn)發(fā)行書(shū)籍的旨準(zhǔn)印章、秋瑾使用過(guò)的圍巾、光緒皇帝頒布明定國(guó)是上諭、太平天國(guó)右肆文經(jīng)政司汪發(fā)給陸松盛南貨店的執(zhí)照、上海支部總章草案、南洋中國(guó)同盟會(huì)章程、清**在京師的布防圖等。

第三部分：非凡的歲月，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)起民族獨(dú)立人民解放的歷史重任

主題是偉大變革，探索中國(guó)革命新道路，全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱，為新中國(guó)而奮斗。

第四部分：建國(guó)大業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)

主要分為模擬觀禮、社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展、國(guó)際地位提高。

第五部分：開(kāi)創(chuàng)未來(lái)、走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

小康社會(huì)、極地考查、改革開(kāi)放等重大決策及成就。

參觀《復(fù)興之路》大型主題展覽。展覽生動(dòng)地表現(xiàn)了中國(guó)人民為民族獨(dú)立和人民解放，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而不斷奮斗和追求。它勾勒了中華民族從屈辱、奮斗到復(fù)興的歷史脈絡(luò)。主題鮮明，氣勢(shì)恢宏，令人振奮，發(fā)人深省。

短短兩個(gè)小時(shí)的參觀，對(duì)中國(guó)民族的復(fù)興歷程而言只是短短的一瞬間，但對(duì)我們青年一代的心靈觸動(dòng)，對(duì)我們的影響是極大的，無(wú)論是心里上的，還是知識(shí)上的都很有幫助。從1840年領(lǐng)土淪喪、百年屈辱的開(kāi)始，到今天的獨(dú)立自主并完成香港和澳門(mén)的順利回歸；從千年局變（辛亥革命）、崢嶸歲月（革命失敗、探索新道路）到中國(guó)新生（中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的成功）；從閉關(guān)鎖國(guó)、落后挨打、民不聊生，到今天的改革開(kāi)放、申奧成功、小康社會(huì)。百年的屈辱和半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展繁榮既見(jiàn)證了“落后就要挨打”這樣的血的教訓(xùn)，也印證了“民族精神與****從來(lái)不是靜態(tài)恒定之物，從來(lái)是在動(dòng)態(tài)中不斷變化演進(jìn)的。

”在百年沉淪、百年復(fù)興、跌宕起伏歷史進(jìn)程中，有過(guò)無(wú)數(shù)的輝煌，也曾多次經(jīng)受各種天災(zāi)人禍的考驗(yàn)。尤其是近代百年，更是內(nèi)憂外患，災(zāi)難深重。但是，無(wú)論經(jīng)受怎樣難以想象的磨難，偉大的中華民族總是能夠從坎坷中奮起，百折不撓，闖過(guò)難關(guān)，攀上新的高峰。

正是在這個(gè)過(guò)程中，我們形成、發(fā)展和繼承了中華民族的高尚正氣。正是這種精神從歷史中支撐和引導(dǎo)著我們。這一精神的血脈，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息。

隨著社會(huì)的發(fā)展，愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵必將越來(lái)越豐富。在不同時(shí)期，其主要表現(xiàn)形式會(huì)有所不同：共產(chǎn)黨的民族危機(jī)、戰(zhàn)場(chǎng)獻(xiàn)血運(yùn)動(dòng)、革命斗爭(zhēng)中的血肉之軀、為真理奮斗、建設(shè)和平時(shí)期的艱苦奮斗、默默奉獻(xiàn)等等。然而，發(fā)展之中總有一脈相承，這就是要永遠(yuǎn)保持民族的自尊、自豪與自信，時(shí)刻將祖國(guó)的利益和民族的尊嚴(yán)置于首位。

誠(chéng)然，中華民族的偉大復(fù)興不能只是一種口號(hào)。振興，依靠強(qiáng)大的軍事和高科技國(guó)防，依靠全中國(guó)人民的凝聚智慧，依靠真實(shí)國(guó)民素質(zhì)的說(shuō)服力。要完善政治體制，建立強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體制，具有不可磨滅的文化精神。

作為一個(gè)生活在當(dāng)下的中國(guó)人，我們?yōu)閲?guó)家的繁榮而自豪；我們?yōu)槲覀兊木耦I(lǐng)袖和偉大民族而自豪。我們應(yīng)該矢志不渝追尋他們的夢(mèng)想，承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任，用自己的努力為中華民族發(fā)展史續(xù)寫(xiě)新的篇章。勿忘國(guó)恥，以史為鑒。

讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，繼續(xù)為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗！

通過(guò)參觀復(fù)興之路，我終于知道老師們?yōu)槭裁醋屛覀儏⒂^復(fù)興之路，為什么有那么多人排隊(duì)。這不僅是一種求知欲，更是一種愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。

博物館觀后感 篇14

上周六，我和班級(jí)里邊的同學(xué)一塊參觀了河南博物院，里面陳列著出土的古代的歷史文物，上至秦漢，下至民國(guó)的東西，都有非常高的收藏價(jià)值和觀賞價(jià)值！看過(guò)之后，我對(duì)我們的中華歷史有了新的理解和認(rèn)識(shí)。也感受到了河南文化的厚重和燦爛！

河南地處華夏腹地，是古代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。幾千年來(lái)豐厚的文化積淀，不僅確立了河南作為中華民族發(fā)祥地之一地位，同時(shí)也造就了河南博物院這一引人注目的文物收藏大館。

河南博物院所藏的玉器、骨器、金銀器、石刻造像、錢(qián)幣、書(shū)畫(huà)等，均有值得稱道的地方。所藏的玉器，上自五千年前的仰韶文化時(shí)代，下迄明清，其中不泛精美絕倫、玲瓏剔透之作。尤其是永城僖山漢墓出土的金鏤玉衣，是目前時(shí)代最早的一件。館藏的古代雕刻藝術(shù)品，諸如漢畫(huà)、佛教造像、磚雕和其他浮雕、圓雕作品等，是古代工匠藝人智慧的結(jié)晶。其中著名的戲車(chē)畫(huà)像磚、田延和造像碑、劉根造像碑、魯?shù)烂髟煜癖?、十一面六臂觀音像、盤(pán)龍石硯等等，都是中國(guó)美術(shù)史上的精典之作。骨器中最值得一提的是舞陽(yáng)賈湖裴李崗文化遺址出土的骨笛，有“中華第一笛”之美譽(yù)，是中國(guó)最早的樂(lè)器。與之同出的刻符龜甲、龜腹石子，與我國(guó)文字的起源、八卦的起源有著密切的聯(lián)系。金銀器中，河南登封出土的武則天除罪金簡(jiǎn)、鄧州福圣寺塔地宮中出土的金棺銀槨，堪稱稀世珍寶，具有較高的歷史藝術(shù)價(jià)值。

賈湖骨笛不只是中國(guó)年代最早的樂(lè)器實(shí)物，更被專家認(rèn)定為世界上最早的可吹奏樂(lè)器。實(shí)驗(yàn)證明，賈湖骨笛不僅能夠演奏傳統(tǒng)的五聲或七聲調(diào)式的樂(lè)曲，而且能夠演奏富含變化音的少數(shù)民族或外國(guó)樂(lè)曲。它的出土，改寫(xiě)了先秦音樂(lè)史乃至整部中國(guó)音樂(lè)史，具有無(wú)可比擬的重要地位和價(jià)值。它的橫空出世，無(wú)疑為我們研究中國(guó)音樂(lè)與樂(lè)器發(fā)展史。提供了彌足珍貴的實(shí)物資料。更重要的是它作為罕見(jiàn)的史前神器、作為中華民族必須翻越的從蒙昧走向文明的第一高峰，其對(duì)此后聞名于世的中國(guó)禮樂(lè)制度，土生土長(zhǎng)的中國(guó)道家教家道教，乃至整個(gè)中華文化、文明都有重大影響！

玉柄鐵劍1990年出土于河南省三門(mén)峽市虢國(guó)墓（虢季墓），身長(zhǎng)20厘米，莖長(zhǎng)13厘米，西周晚期器物。劍身為鐵質(zhì)，鐵質(zhì)劍身與銅芯相接，銅芯部嵌入玉莖內(nèi)。劍首及莖身接合部均鑲以綠松石片。出土?xí)r已折為兩段，劍身外包一層絲織品，并被裝在用皮革精心制作的劍鞘內(nèi)?？脊艑W(xué)將漫長(zhǎng)的人類社會(huì)劃分為石器時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代等三個(gè)時(shí)代，分別對(duì)應(yīng)于歷史學(xué)上的原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)等三種社會(huì)形態(tài)。玉柄鐵劍玉柄、銅芯、鐵身，它的發(fā)現(xiàn)，把中國(guó)冶鐵史向前推進(jìn)了200年，標(biāo)志著作為社會(huì)生產(chǎn)力新代表的鐵器已經(jīng)萌芽，宣告封建社會(huì)即將來(lái)臨。稱的上是"中華第一劍"！

中原大地，群雄逐鹿，演繹了多少風(fēng)云變化，河南這片土地上，承載著無(wú)數(shù)的英雄史詩(shī)！

河南博物院還收藏有二千多枚恐龍蛋化石，在世界各博物館中首屈一指。另有部分珍貴的近現(xiàn)代文獻(xiàn)、文物，其中如太平天國(guó)的布告、義和團(tuán)的旗幟、吉鴻昌烈士就義時(shí)的血衣、彭雪楓烈士的遺物、《響導(dǎo)》周報(bào)、《紅旗報(bào)》、《中州評(píng)論》《拂曉報(bào)》等，這些珍貴的革命文物與古代歷史文物一樣，對(duì)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有十分重要的意義。

總之，觀光過(guò)河南博物院之后，我深刻的體會(huì)到了中華歷史文化的燦爛和厚重，深刻的感受到了中國(guó)人民的聰明才智和創(chuàng)造才能！時(shí)下，我們正在進(jìn)行著中華民族偉大復(fù)興的實(shí)際行動(dòng)，此時(shí)，我們可以很驕傲的說(shuō)我是一名中國(guó)人，我們可以很自豪的說(shuō)我是已經(jīng)中國(guó)人！

博物館觀后感 篇15

昨天，我們一起參觀了上海博物館，歷時(shí)3個(gè)多小時(shí)，幾乎沒(méi)有完工。其間，與我們擦肩而過(guò)的有不少外國(guó)人，他們瞪大了自己的眼睛，面對(duì)著眼前神秘的東方神器，他們嘆為觀止。作為炎黃子孫，誰(shuí)不為自己偉大祖先創(chuàng)造的光輝成就而自豪？

誰(shuí)不感到我們的歷史何其輝煌？可是，當(dāng)我們仔細(xì)的、從另外一種角度看待我們的歷史時(shí)，我們會(huì)吃驚的發(fā)現(xiàn)，我們的祖先卻也有著令人詫異的遺憾！

也許，我們的先人曾經(jīng)創(chuàng)造了世界上任何一個(gè)邦域無(wú)法比擬的工藝和文學(xué)成就，青銅器、陶瓷、雕刻、書(shū)法、繪畫(huà)、浩如煙海的經(jīng)史子集和詩(shī)詞歌賦等等，其中的每一項(xiàng)成就都能讓那些老外“喝一壺的”。可是，當(dāng)我們冷靜下來(lái)細(xì)細(xì)的思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的先人給我們留下了極大的遺憾，那就是他們沒(méi)能在自然科學(xué)領(lǐng)域做出驕人的成就。整個(gè)上海博物館沒(méi)有看到我們祖先在這方面的成就，但他們所感受到的只是他們精湛的工藝和深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。

我想中國(guó)大多數(shù)博物館都是這樣。為什么他們不能以其他方式創(chuàng)造出與上述類似的奇跡呢？這不能不讓我們深思。

到底是誰(shuí)束縛了我們偉大祖先的思想？誰(shuí)讓我們很少有極會(huì)學(xué)習(xí)以中國(guó)科學(xué)家命名的公式和定律？除了王朝、政府、皇權(quán)、桎梏思想的酷刑，還有什么？

孔子、離士、秦始皇、漢武帝、董仲舒、隋文帝、程朱理、八股文、康雍謙，這些都?xì)缌宋覀兊陌偌宜枷耄财茐牧宋覀冏嫦仍谄渌I(lǐng)域的機(jī)會(huì)。所有的人，無(wú)論是達(dá)官貴人還是普通人，都受到儒家思想的束縛。

光宗耀祖、身世顯赫是他們唯一的生活動(dòng)力。青銅器，無(wú)非是奴隸主貴族奢侈的生活用品；精美的陶瓷，無(wú)非是皇家御用的金貴之物；雕刻，無(wú)非是統(tǒng)治者籍以愚民的工具；書(shū)法和繪畫(huà)，無(wú)非是那些讀書(shū)人予以揚(yáng)名天下的途徑；經(jīng)史子集和詩(shī)詞歌賦，無(wú)非是文人們借以“含沙射影”、抒發(fā)心中苦悶的媒介。這么一想，我們會(huì)猛然發(fā)覺(jué)，我們的祖先給我們留下來(lái)的東西大多卻是娛玩觀賞之物。

很少有真正有價(jià)值的東西，偉大的發(fā)明，突破性的理論，和思想值的所有時(shí)代。就連我們引為為豪的四大發(fā)明也只能稱得上是工藝發(fā)明，最多可以認(rèn)為是技術(shù)創(chuàng)造，卻也不是科學(xué)史上劃時(shí)代之作。

可見(jiàn)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和一個(gè)國(guó)家的重要性，與一個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣和人們的思維習(xí)慣密切相關(guān)。我們的祖先從漢代開(kāi)始接觸火藥，到唐朝戰(zhàn)場(chǎng)上的小規(guī)模試驗(yàn)，再到明清時(shí)期的大規(guī)模軍事使用，歷經(jīng)兩千多年。而在西方，同一樣?xùn)|西卻能在很短時(shí)間內(nèi)得到重視和發(fā)展，以至于后來(lái)利用中國(guó)人傳給他們的火藥做成了自己的堅(jiān)船利炮，把一個(gè)泱泱大國(guó)打得遍體鱗傷、體無(wú)完膚。

火藥只是中國(guó)古代科技發(fā)展的一個(gè)縮影。那么，是什么阻止了這些技術(shù)的發(fā)展？誠(chéng)然，不是我們的祖先比外國(guó)人的祖先笨，而是因?yàn)樗麄冊(cè)缫驯荒切┧^的“正途”思想束縛的寸步難行。

也許，沒(méi)有必要為我們5000年的文明感到太驕傲。過(guò)長(zhǎng)的發(fā)展歷史也許是一種不幸，始終被一種阻礙先進(jìn)事物產(chǎn)生和發(fā)展的“宗教”式思想所統(tǒng)治是這種不幸降臨的源頭。世界四大文明最后只有我們中華文明僅存于世，現(xiàn)在卻也是傷痕累累。

在我國(guó)漫長(zhǎng)的發(fā)展史上，特別是近幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展史上，我們感到遺憾的是，我們沒(méi)有能夠產(chǎn)生一批具有世界影響的劃時(shí)代的科學(xué)成果，這直接導(dǎo)致了近兩個(gè)世紀(jì)我國(guó)在各方面都落后于西方列強(qiáng)的局面。中國(guó)人不應(yīng)該害怕暫時(shí)落后。自由的思想氛圍、開(kāi)放進(jìn)取的社會(huì)、理性道德的國(guó)民素質(zhì)是我們發(fā)展的最重要?jiǎng)恿?。一切束縛中國(guó)人思想的力量，都不應(yīng)該在當(dāng)今時(shí)代產(chǎn)生和存在。

我們已經(jīng)失去了幾千年的發(fā)展機(jī)會(huì)，此時(shí)不進(jìn)，更待何時(shí)？

因此，我們五千年的發(fā)展歷史只能證明，我們中華民族有著極其頑強(qiáng)的生存和繁衍能力。歷史早已過(guò)去，輝煌也罷，慘淡也好，“古今多少事，均付笑談中”。

我們應(yīng)該用更清醒的頭腦去認(rèn)識(shí)自己的不足，我們要做的不僅僅是拿著歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)的所謂的“輝煌”沾沾自喜，我們更應(yīng)該做的是先走別人走的路，再走別人未曾走的路，最終馳騁于不敗之地！