楚門的世界觀后感。

請(qǐng)問您是否對(duì)作品名稱的觀后感的寫作方法有些困惑呢？通過撰寫觀后感，我更加深入地理解了這部作品，最終經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)的積極努力完成了這篇關(guān)于“楚門的世界觀后感”的文章。希望這些指南能對(duì)您更好地完成任務(wù)起到幫助作用！

楚門的世界觀后感【篇1】

什么是真實(shí)？什么又是虛幻。楚門自小長大，撫養(yǎng)他的父母，在自己心情低落時(shí)候的朋友，以及和自己朝夕相處的妻子，他周圍的所有人，都告訴他，他處于的那個(gè)世界是真實(shí)的；他接受到的所有信息，有自小接受教育的老師，閱讀的書籍，報(bào)紙，電臺(tái)，電視等等，全部都告訴他，他處在的世界是真實(shí)的。

自小長大，他也開始接受、一點(diǎn)點(diǎn)的習(xí)慣他處在的世界時(shí)真實(shí)的。

可是他最后卻發(fā)現(xiàn)，他周圍的一切都是虛幻的，父母是被安排的，妻子是被安排的，好朋友是被安排的，就連自己很害怕水，害怕出海，這也是被安排的，自己所處的整個(gè)世界只是一個(gè)攝影棚。所有善惡的分別，人情冷暖，親朋的關(guān)愛，這所有的都是被設(shè)計(jì)，被安排的。

就像我們每一個(gè)普通人一樣，自小出生，經(jīng)歷父母的撫養(yǎng)，學(xué)校的教育，接觸到的朋友，親人，陌生人，接受到的所有的所有的信息，全都令我們習(xí)慣，我們不會(huì)去懷疑些什么。但是你自己有沒有想過，也許你就是那個(gè)楚門，也許人類也就是那個(gè)楚門。

自古代的柏拉圖設(shè)想的“洞穴假設(shè)”，到近代笛卡爾的懷疑論、“我思故我在”的哲學(xué)設(shè)想，再到近代海德格爾對(duì)真實(shí)世界的懷疑與批判。似乎全部都是在懷疑世界的真實(shí)性。有人說，人是一種對(duì)習(xí)慣感到舒適和順從的人。

會(huì)充滿對(duì)未知事物的恐懼，希望能抓住自己能緊緊抓住的東西。于是乎，眼前的一些，都成了自己的習(xí)慣，都是對(duì)的，都是真實(shí)的“存在”的。對(duì)呀，既然相信眼前的，相信當(dāng)下的一切會(huì)使自己覺得很舒服，很安逸。

到目前為止，沒有什么可以證明你所感知到的一切都是不真實(shí)的。為什么我們要考慮一個(gè)不夠的假設(shè)。即使你認(rèn)為你接觸到的一切都是假的，除了困惑和誤解之外，還有什么真正的幫助呢？對(duì)于這樣一個(gè)無法解釋的問題，人們可能早就認(rèn)為它毫無價(jià)值和意義。

在我們的夢里，我們會(huì)認(rèn)為我們看到的一切都是真實(shí)的。只有當(dāng)我們醒來，我們才能意識(shí)到這是一個(gè)夢想和虛無。然而，在我們的生活中，會(huì)不會(huì)只有在夢里，但這個(gè)夢很長，而且這個(gè)夢也摻雜著夢?？崴瓶催^的電影《盜夢空間》，又似典故“莊周夢蝶”。

在笛卡爾的假設(shè)中，似乎眼見的一些都是自己大腦的一種主觀加工，按這種邏輯推廣，似乎世界的一切的“存在”，都是論證不足的?？墒侨酥詾槿?，自然有著自己的閃光之處。

我們能夠去思考眼前所見的真假，這種思考和判別，其本身不正就是一種存在么？所以笛卡爾說“我思故我在”。思維的獨(dú)特魅力，是人類所有文明的源泉。

人類的發(fā)明創(chuàng)造使科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)力提高的源泉，而生產(chǎn)力的提高則是人類思維的產(chǎn)物。時(shí)代的變遷，不同社會(huì)形態(tài)的出現(xiàn)，不同政權(quán)的出現(xiàn)，都源于人類的思維。所有的社會(huì)科學(xué)，包括法律、社會(huì)學(xué)和管理學(xué)，都是人類思維的結(jié)晶。

人文、哲學(xué)、修辭學(xué)和歷史都來自人類的思維?？梢哉f，人類思維是一切的來源。這也是我們做人、獨(dú)立于人的最基本點(diǎn)。

基于這點(diǎn)，我們再來看待世界“真實(shí)性”這一問題。我們會(huì)去思考這一問題，這本身就是思維的美麗了。我記得哲學(xué)的意義是智慧，或愛智慧。

對(duì)思想的崇敬，就像洗世界前的羅亞方舟，是人類的至高榮耀和終極榮耀。我思故我在。

影片的最后，楚門斷然選擇走出攝影棚，走入新的世界，踏入了一條全新的路途。我想說，這正是對(duì)人類自由意志的贊揚(yáng)。盡管他知道要放棄自己熟悉和習(xí)慣的世界，未來還有一個(gè)未知的黑洞等著他，但他還是決定做出選擇。

我們無法準(zhǔn)確地預(yù)見未知的未來。我們總是知道我們所面臨的苦難和挑戰(zhàn)。我們身處一個(gè)未知的世界。世界上還有許多謎團(tuán)等著我們。面對(duì)自然、臺(tái)風(fēng)、地震、閃電、海嘯等，我們是如此的渺小和脆弱。歷史的車輪滾滾向前，永遠(yuǎn)不為誰留下，幾百年后，幾千年后，我們甚至都不是空氣中的一粒微塵。

自然偉岸而神奇，世界如迷途，歷史長河就似永遠(yuǎn)沒有盡頭。

可是，這又如何呢？面對(duì)紛繁困擾的世界，我們還是我們自己。我們還能夠思考，我們還能夠按照我們的意志去判斷，去抉擇。

這不正是人類的偉大之處么？正如笛卡爾先生所說，人就像蘆葦，然而，我們是有思想的蘆葦。除此之外，我們還能夠擁有“自由意志”。

當(dāng)在費(fèi)城議事大廳，幾十位伸張人權(quán)的紳士決心抗擊英軍，怒吼出獨(dú)立宣言之際，他們忘記了苦難，堅(jiān)持了自己的抉擇。當(dāng)林覺民先生明知革命是一條不歸之路，需要舍棄愛妻，甚至丟掉性命，他還是遵循了自己的抉擇。這盞燈，穿過夜空，照耀著人類的靈魂。

能夠思考，然后有自己的理解；而且，基于自己的知識(shí)，能夠按照自由意志做出自我選擇。這便是我眼中人類最高的榮耀了。世界是復(fù)雜的，需要主流價(jià)值觀的引導(dǎo)和規(guī)范。每個(gè)時(shí)代都有自己的主流文化，日本的忠誠，我們的中道，西方的人權(quán)平等。

在主流文化的引導(dǎo)下，如何保持個(gè)體的獨(dú)特性，如何保證文化的多樣性？我認(rèn)為這些測試是關(guān)于個(gè)人思想和自由意志的。文化的發(fā)展，是在傳承中演化而來的，承接舊文化，做到推陳出新，不拘泥于原有文化，這考的還是人類的思維及自由意志。

我一直慶幸著，自己還能思考，還能抉擇。我愛我自己，我迷醉于思維的樂趣。并且堅(jiān)信，我思故我在。

楚門的世界觀后感【篇2】

楚門的世界，是一部，對(duì)我來說有點(diǎn)帶有恐怖色彩的電影。每一天，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)經(jīng)歷都在監(jiān)控下，無法走出設(shè)定好的鏡頭和情節(jié)，最最恐怖的是，他身邊所有的人都是演員。他為爸爸的死去而傷心，內(nèi)疚，無法走出陰影，可笑的是，那只是導(dǎo)演的安排，為了不讓他走出來，為了嚇唬他做的安排。我對(duì)這段影響最深，哭的最厲害的也是因?yàn)橹懒诉@段時(shí)假的之后。因?yàn)椋覠o法想象爸爸媽媽不在的生活，我寧愿不要繼續(xù)活下去，也不愿意承受失去他們之后的痛苦，如果連爸爸媽媽都是假的，我為何還要活著？

看電影的過程，我內(nèi)心就是使勁兒的生氣，埋怨導(dǎo)演沒有人性，埋怨全世界，天天看著楚門是他們的娛樂項(xiàng)目，但是電影結(jié)束了之后百感交集。如果當(dāng)初楚門沒有被選做當(dāng)明星，他能過上如愿以償?shù)纳顔幔空鎸?shí)的`世界沒有謊言？不可能。她，楚門的初戀，是他心中的向往，也是一座燈塔。我的心中她不僅僅是一個(gè)女孩子，她是夢想的化身，遠(yuǎn)方的化身，是我們心中蠢蠢欲動(dòng)的渴望。我看到有人說，他在導(dǎo)演支配的世界里起碼是主角，所有人圍著他轉(zhuǎn)，他真的選擇走出來之后，能實(shí)現(xiàn)自己的夢想嗎？外面的世界會(huì)比原來的世界好嗎？如果是我的話肯定不會(huì)出去，大半輩子過去了，出去，還能干什么？所有人認(rèn)識(shí)他，他能正常生活嗎？ 也許這話也有道理，但是就算不能成功，出去了，就能做自己想做的，就能看到她，就算結(jié)局不美好。如果他不出去，他的下半輩子，會(huì)在痛苦和后悔中度過，不可能像以前一樣。知道現(xiàn)在的世界不是你想要的，就出去吧。找一個(gè)心能安息的地方，過自己喜歡的，自由自在的生活。

楚門的世界，希望任何人都不會(huì)碰到這種事情。我喜歡自由自在的生活，不想被任何人支配，就算我過的并不富裕，并不快樂，我也想自己掌控自己的命運(yùn)，自己掌握自己的生活方向。

楚門的世界觀后感【篇3】

但在電影里，杜魯門像我們希望但從未做過的那樣，坐在船上在海上自由飛翔。我們期待著楚門重獲自由。然而，一個(gè)人對(duì)靈魂救贖的追求不會(huì)那么簡單，也不會(huì)那么容易。

于是我們才發(fā)現(xiàn)，原來克里斯托?？刂频牟粌H僅是楚門的家庭、工作和生活，他甚至控制了日出日落，風(fēng)雨雷電，當(dāng)雷電交加，狂風(fēng)大作，楚門在驚濤駭浪的大海里苦苦掙扎沒有絲毫退縮時(shí)，所有人——除了克里斯托福——開始為他擔(dān)心，開始為他祈禱，走出困境。人類善良的本性凸顯無遺，而更重要的原因，相信是從楚門身上看到了自己所缺乏的勇氣和毅力。

楚門慢慢駛向自己人生的彼岸。藍(lán)天白云下，一切都是那么的美麗和真實(shí)。故事到此，就像最后《肖申克的救贖》的結(jié)尾一樣：

安迪重獲自由，電影結(jié)束。但導(dǎo)演告訴我們一個(gè)事實(shí)：內(nèi)囚禁比外囚禁更可怕。

當(dāng)船頭被白云和大海撞到墻上時(shí)，我們終于明白一切都是假的，包括大海，包括藍(lán)天。如此龐大復(fù)雜的設(shè)計(jì)，只為杜魯門，令人震驚和恐懼。

當(dāng)杜魯門終于來到門前，門上寫著出口時(shí)，我們明白了：走吧，你會(huì)自由的。在這樣的時(shí)刻，不是每個(gè)人都有勇氣邁出這一步，走向未知的時(shí)界。

可是克里斯托福低估了人類的意志，當(dāng)楚門轉(zhuǎn)過身，有禮貌地鞠了一躬，瀟灑地向克里斯托福告別，然后轉(zhuǎn)身走出的時(shí)候，人群終于爆發(fā)，而劇情在此刻到達(dá)高-潮，自己的人生也在這一刻幡然醒悟。

我們向望自由，卻不能放下手中的煩惱；我們向往航行，卻無法沖破內(nèi)心的枷鎖。這似乎很難，因?yàn)槲覀儽仨毞艞壱呀?jīng)習(xí)慣的東西；但這并不難，因?yàn)槲覀冎恍枰o自己一點(diǎn)勇氣，再堅(jiān)持一點(diǎn)，靈魂就會(huì)真正的到解放和升華。

荒謬的故事；深刻的事實(shí)；偉大的電影。

外面的世界很精彩，外面的世界很無奈。但我們無所畏懼，因?yàn)槟鞘钦鎸?shí)的人生。

杜魯門是一個(gè)普通人，就像住在我們身邊一樣。他有許多的欲望，又很容易滿足。因此，他有時(shí)欣喜若狂，有時(shí)如喪考妣，大多的時(shí)候則彷徨郁悶，不知所措。

這時(shí)，天才的導(dǎo)演又有了用武之地，他不斷地制造新的刺激，使他的長劇變得波瀾起伏，吊人胃口。他在楚門快樂的時(shí)候便給他制造些麻煩，在其沮喪的時(shí)候，則不失時(shí)機(jī)地給其開啟一線生機(jī)。他讓金發(fā)女郎如言情**般突然出現(xiàn)在楚門的視線中，開啟他欲望的閥門，又讓她突然離去，使其心靈墜入無底的深淵;他讓楚門從未謀面的“已故父親”突然現(xiàn)身，夸張滑稽的相認(rèn)場面令其熱淚盈眶，同時(shí)也賺取了電視觀眾的熱淚;他又讓楚門的知心朋友在其情緒惡劣的時(shí)候去關(guān)懷他、開導(dǎo)他，令其感受到這“荒漠中的甘泉”而重生信心，雖然那位朋友只是一個(gè)演員，而且正背著大段臺(tái)詞……

很佩服電影中那位才華橫溢、不可一世的天才導(dǎo)演，他讓人想到了上帝，同時(shí)看到那個(gè)軟弱、疲憊、徨惑的楚門被一次次的虛偽所玩弄，還是對(duì)生活和前途充滿了樂觀時(shí)，我的內(nèi)心就一陣陣地酸楚，我不忍面對(duì)——不忍面對(duì)一個(gè)真實(shí)的“我們”!

“人生如戲，戲如人生”，哲人如此感嘆，但人生舞臺(tái)上的演員——我們，是不是時(shí)刻都有一種演戲的自覺呢?還是在上帝的欺瞞和安排下，忘我地做著無意義的事呢?快樂，不

足以讓我們愛這個(gè)世界；足以讓我們拋棄這個(gè)世界。上帝就像那個(gè)天才的導(dǎo)演一樣，掌握著很好的度，他知道該在何時(shí)給我們當(dāng)頭一棒，何時(shí)又給我們燒起暖暖的火爐，他使我們在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因?yàn)橥纯嘀圃熘鴦∏榈牟?，也制造著收視率，希望則是賞給我們的出場費(fèi)，使我們不至于中途罷演。

電影的末尾，楚門是覺悟了的，他對(duì)著攝影機(jī)，真的向“上帝”罷演了。天才的導(dǎo)演恐慌了，他將失去觀眾，他竭力挽留楚門，告訴他離開了導(dǎo)演控制的世界是很危險(xiǎn)的，但楚門還是走出了那扇門，走向那個(gè)黑漆漆的未知世界，他說不管那個(gè)世界中等待他的是，他都不在乎。佛家有“頓悟”一說，并說人的本性自足圓滿，是人世的塵埃覆蓋了它，使它迷失。

看來楚門是頓悟了，他要找回那個(gè)失去的自我，那個(gè)自足圓滿、自由自在的本性。

《金剛經(jīng)》語：“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。”戲裝遲早要褪去，布景也遲早要撤下，演戲的時(shí)候則生龍活虎地演一場，只是別忘了過過看戲的癮，隨時(shí)讓另一個(gè)“我”——本我，走下舞臺(tái)，在觀眾席上，呷一口茶，看看戲臺(tái)上的“我”和“他們”，鼓幾下掌，流幾滴淚，明白了這一點(diǎn)，便接近頓悟了。

事實(shí)上，如果我們不走出那扇門又有什么關(guān)系？因?yàn)槲覀兊男囊呀?jīng)跳出來了。

**過《楚門的世界》后，內(nèi)心久久不能給平復(fù)，越來越被楚門這個(gè)角色吸引，有事自己也會(huì)想我是不是自己生活中的楚門呢？而通往我的自由的大門又在哪兒呢？

楚門的世界觀后感【篇4】

黑色喜劇《楚門的世界》向我們展現(xiàn)了一個(gè)平凡的小人物是怎樣在自己毫不知情的狀況下被制造成聞名的電視明星，卻完全被剝奪了自由、保密乃至尊嚴(yán)，成為大眾娛樂工業(yè)的犧牲品下面是小編分享的黑色喜劇《楚門的世界》讀后感，歡迎閱讀參考!

▲黑色喜劇《楚門的世界》讀后感一透過這部**我喜歡上了金·凱瑞題材很獨(dú)特影片反映了人類的期望和焦慮，同時(shí)也因觸及到當(dāng)今最敏感的社會(huì)問題而備受矚目。門是一個(gè)平凡的人，平凡得就像住在我們身邊一樣。他有許多的欲望，又很容易滿足。

因此，他有時(shí)欣喜若狂，有時(shí)如喪考妣，大多的時(shí)候則彷徨郁悶，不知所措。這時(shí)，天才的導(dǎo)演又有了用武之地，他不斷地制造新的刺激，使他的長劇變得波瀾起伏，吊人胃口。他在楚門快樂的時(shí)候便給他制造些麻煩，在其沮喪的時(shí)候，則不失時(shí)機(jī)地給其開啟一線生機(jī)。

他讓金發(fā)女郎如言情**般突然出此刻楚門的視線中，開啟他愛欲的閥門，又讓她突然離去，使其心靈墜入無底的深淵;他讓楚門從未謀面的“已故父親”突然現(xiàn)身，夸張滑稽的相認(rèn)場面令其熱淚盈眶，同時(shí)也賺取了電視觀眾的熱淚;他又讓楚門的知心朋友在其情緒惡劣的時(shí)候去關(guān)懷他、開導(dǎo)他，令其感受到這“荒漠中的甘泉”而重生信心，雖然那位朋友只是一個(gè)演員，而且正背著大段臺(tái)詞。

很佩服電影中那位才華橫溢、不可一世的天才導(dǎo)演，他讓人想到了上帝，同時(shí)看到那個(gè)軟弱、疲憊、徨惑的楚門被一次次的虛偽所玩弄，還是對(duì)生活和前途充滿了樂觀時(shí)，我的內(nèi)心就一陣陣地酸楚，我不忍應(yīng)對(duì)——不忍應(yīng)對(duì)一個(gè)真實(shí)的“我們”!

電影的末尾，楚門是覺悟了的，他對(duì)著攝影機(jī)，真的向“上帝”罷演了。天才的導(dǎo)演恐慌了，他將失去觀眾，他竭力挽留楚門，告訴他離開了導(dǎo)演控制的世界是很危險(xiǎn)的，但楚門還是走出了那扇門，走向那個(gè)黑漆漆的未知世界，他說不管那個(gè)世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“頓悟”一說，并說人的本性自足圓滿，是人世的塵埃覆蓋了它，使它迷失。

看來楚門是頓悟了，他要找回那個(gè)失去的自我，那個(gè)自足圓滿、自由自在的本性。

▲黑色喜劇《楚門的世界》讀后感二**是人類內(nèi)心**骯臟的發(fā)泄口，它源于黑暗，卻光明的出現(xiàn)在我們的生活中，因?yàn)槊總€(gè)人都有這種接近**的心理，自然不好意思多說什么。2011年《世界新聞報(bào)》竊x門，2013美國棱鏡門，從小報(bào)到大國，一派正義**和道德**面具，背后是令人發(fā)指的可恥行徑。當(dāng)然，**不是事業(yè)單位的專利，每個(gè)人都有這個(gè)愿望，他們只是用權(quán)力去實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望。

今年我們在茶余飯后的話題頗多，出軌的、嫖x的、吸毒的都有，就這么一桌麻將的人數(shù)能讓某圈人持續(xù)半年處于高潮狀態(tài)之中，只為滿足下面一群人饑渴的欲望。我們就是這一群人?，F(xiàn)在仔細(xì)想想，這些事情在我們生活中每天都在發(fā)生，聽到這些事就像吃飯睡覺一樣稀松平常，但為何換了人就大不一樣呢?

因?yàn)槿祟悆?nèi)心陰暗的**欲。我們就像《楚門的世界》那些觀眾，我們強(qiáng)烈想觀察楚門的一舉一動(dòng)，那些**鏡頭就是現(xiàn)實(shí)中我們內(nèi)心想要的眼睛。

楚門自小夢想探險(xiǎn)，基斯督在楚門小時(shí)候用老師打擊和惡狗狂吠的方式使楚門慢慢打消探險(xiǎn)的念頭，但這顯然不夠，因此只能安排楚門的“父親”卻克浸水而死，這種殘酷的方法很奏效，使得楚門從小怕水，天真的基斯督認(rèn)為這樣就可以使楚門安心地在桃源島上度過一生，可天性豈能如此容易因?yàn)檫@個(gè)而退步?基斯督控制了楚門的世界，桃源島上除楚門之外的所有人都是他的演員，包括楚門的同事、妻子、母親和從小到大的朋友，甚至連日出降雨都由他來操控。五千多部攝像機(jī)使基斯督能夠監(jiān)視一切，但就差一部攝像機(jī)沒裝，導(dǎo)致了他最終困不住楚門，但不怪基斯督，因?yàn)樗麤]法在楚門的腦中裝攝像機(jī)。

再萬能的基斯督也不能保證他的“真人秀”完美無瑕，正是這些根本無法避免的穿幫鏡頭讓楚門一步步懷疑自己的世界，懷疑自己周圍的人，此時(shí)他唯有相信自己，事實(shí)上也唯有自己可以相信。虛假畢竟是虛假，總有露出破綻的時(shí)候，瞞得了一時(shí)瞞不了一世，最多只能瞞半世。杜魯門三十歲時(shí)，世界上發(fā)生了許多奇怪的時(shí)情，他不得不離開桃源島。

天上掉下來的天狼星和沙灘上只跟隨楚門降的雨只是告訴大家，楚門的這個(gè)世界不同尋常，加上這解釋成飛機(jī)零件故障脫落，因此楚門本身并沒放在心上。但從頭也可以看出楚門的矛盾，一方面想離開桃源島去斐濟(jì)，另一方面又怕水，在意愿不強(qiáng)烈的情況下被馬龍和妻子說服，這暫時(shí)告一段落。但很快，楚門的世界越來越不平靜。

飾演楚門已逝父親卻克的演員逃回片場，楚門剛剛大吃一驚還沒反應(yīng)過來的同時(shí)被兩個(gè)人帶上公車，楚門追上去的同時(shí)又被突然出來的人群以及路人汽車阻攔，雖然楚門不知道這是基斯督的演員，更不知道這事實(shí)。解釋這個(gè)漏洞的是楚門的“媽媽”，以流浪漢為由搪塞了過去，然后桃源島故意登出驅(qū)逐流浪漢的新聞，父親風(fēng)波到此為止，但楚門從這里已經(jīng)感覺到些許不尋常。

一般使男人心態(tài)發(fā)生質(zhì)變的通常是自己心愛的女人，楚門以給自己太太看的為由買的時(shí)尚雜志，實(shí)質(zhì)上是為了找各種不同的模特然后拼湊出心上人西爾維亞的模樣，楚門對(duì)她念念不忘，而西爾維亞也喜歡著楚門，他們的感情是這個(gè)虛構(gòu)世界中唯一的一份真摯。殘酷的是這個(gè)世界在基斯督手中，他發(fā)現(xiàn)了這段感情，原本在現(xiàn)實(shí)世界中可以無所顧忌相愛的兩個(gè)人被無情地拆散，因?yàn)閯∏椴辉试S。在沙灘上是楚門在桃源島見西爾維亞的最后一面，西爾維亞道出實(shí)情時(shí)只可惜情況緊急時(shí)間太短，汽車開走的背后是楚門的無奈與費(fèi)解。

到這里顯然“精神**”的理由是不可能瞞過去了。

基斯督的失誤一個(gè)接一個(gè)，在楚門開車的收音機(jī)中調(diào)錯(cuò)頻率，**了自己追蹤楚門的電臺(tái)，這里面描述了自己的一舉一動(dòng)，這令楚門感到驚訝。盡管粗心的警察局做出了解釋，杜魯門還是決定親自看看他的環(huán)境。杜魯門發(fā)現(xiàn)每個(gè)人似乎都在街上看著他，突然，跑進(jìn)基寶企業(yè)的杜魯門看到了一個(gè)更令人驚訝的場景：

電梯里面居然有房間，里面的人都帶著接聽器，他們顯然不想被楚門看到，于是都表現(xiàn)的驚慌失措。無法蒙混過去的基斯督只得派人強(qiáng)行把楚門趕出去。楚門已經(jīng)深感周圍的不安。

故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在**上?；苟奖鞠胪ㄟ^與母親妻子一起看過去的**來安定楚門最近的心情，使楚門再次確信自己的生活和所處的環(huán)境是正常的，但楚門不但發(fā)現(xiàn)了**山特別小，更加關(guān)鍵的是發(fā)現(xiàn)了結(jié)婚照上自己的妻子美露疊著手指(**教徒將食指疊在中指上象征十字架，表示自己說的話或做的事是違心的，懺悔自己犯的錯(cuò)誤)，他開始懷疑自己的妻子，決定跟蹤美露看看她每天上班在做什么。果不其然，美露所在醫(yī)院更是奇怪，手術(shù)室里的醫(yī)生不會(huì)手術(shù)，躺著的病人也是裝的，楚門看到了這一切，他明白自己的妻子一定有問題，家已經(jīng)不能信任，于是迫不及待離開桃源島，去往別處。

杜魯門要坐飛機(jī)去斐濟(jì)，但售票員告訴他，一個(gè)月后他就有座位了；杜魯門要坐公共汽車去芝加哥，但汽車零件出了故障，好像每個(gè)人都在阻止杜魯門。越來越懷疑自己周圍的楚門也發(fā)現(xiàn)了天天在自家門口兜圈子的演員們，他開始自駕車離開這里。面對(duì)路上突然的塞車楚門已經(jīng)見怪不怪，饒了一圈車就沒了;看到道旁的火山警告楚門早已不信，直接開車闖過，直到造出來的工廠核泄漏。

但在這里更令楚門驚詫的事情發(fā)生了：素不相識(shí)的警察跟他說明情況時(shí)居然說出了他的名字，楚門跳下車追問被數(shù)人強(qiáng)行攔截。在家中面對(duì)楚門的逼問美露更是無以應(yīng)答驚慌失措，馬龍的解圍救了美露，楚門確定人人都在串謀，他有了自己的計(jì)劃……

杜魯門似乎恢復(fù)了平靜，但有一天他執(zhí)行了自己的計(jì)劃：從桃源島出發(fā)。為了自由，為了愛，杜魯門踏上了不歸路。

尋找楚門時(shí)的桃源島展現(xiàn)出了它的恐怖，每個(gè)人如僵尸惡鬼一般在黑夜中“抓捕”楚門，他的父母親他的鄰居他的兄弟，瞬間變成了**，楚門的世界真實(shí)面貌是如此的可駭與危險(xiǎn)。

相對(duì)應(yīng)的是，楚門如同勇敢的水手駕駛著船帆追求自己想要的生活，但面對(duì)他的是基斯督為阻止他繼續(xù)前行所控制的等級(jí)最高足矣致命的狂風(fēng)驟雨，但這對(duì)于楚門來說已經(jīng)不算什么了，他寧可死在這里也不愿回到那個(gè)“和諧” 的地方，那不是自己的世界，那是別人的世界。看著死都不怕的楚門，基斯督也已放棄，最后試圖打感情牌來挽回楚門，可基斯督不知道的是，在這三十年中楚門被親情愛情友情欺騙了三十年，早已不會(huì)相信任何人，更何況這位始作俑者。楚門諷刺性的對(duì)他說了最后一句話：

“假如再碰不見你，祝你早、午、晚都安。”

全世界都知道這是真人秀，但除了西爾維亞沒有人會(huì)告訴他真相。正如凱斯托所說，世界病了。但我們寧愿生活在一個(gè)病態(tài)的世界里，也不愿在這個(gè)病態(tài)的世界里做一個(gè)娃娃。這里沒有隱私，沒有個(gè)性，沒有尊嚴(yán)，無論多么舒適，否則就跟寵物一樣。如果你不把自己的命運(yùn)交給別人，你就可以決定自己的命運(yùn)。

每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演，不是別人的演員，所以你不會(huì)有真實(shí)的東西，也不會(huì)有真實(shí)的東西，包括家庭、愛情、朋友。楚門不顧一切地離開桃源島去尋找自己真心愛的人，去過自己想要的生活，這比一切都有價(jià)值，為此不惜用生命去捍衛(wèi)自由的權(quán)利。否則，生命不是自己的，便失去了它存在的意義。

支配自己的只能是自己的大腦，這個(gè)地方?jīng)]人可以控制。當(dāng)擁有自由，你的心會(huì)無邊無際，擁有世界。用充足的自由書寫自己的劇本，這樣導(dǎo)演出來的生活才有血有肉，自由給生活注入靈魂，它使生命充滿活力。

楚門的世界觀后感【篇5】

外在的美的現(xiàn)象是直接訴諸感官的，是可以被看到和被聽到的。這部電影的第一感覺就是真實(shí)、諷刺。金凱瑞，活靈活現(xiàn)地將一個(gè)男人的成長，無論是生活中展現(xiàn)出來的，一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候不能被人發(fā)現(xiàn)的小細(xì)節(jié)都陳列在了觀眾們面前。

當(dāng)然，這觀眾包括我、也包括電影

里的那些個(gè)“我”。一個(gè)男人歷經(jīng)多少冷清、惆悵、快樂、瘋狂、欲望的生長與消散、理想的破滅與重生，這一切我們?nèi)吹搅耍?、金凱瑞，卻渾然不覺。不得不說，這部電影的微妙之處和吸引力也在于它滿足了我們認(rèn)識(shí)另一個(gè)人的需要

奇怪的事，很多時(shí)候，我們想知道別人是否真的在做一些我們通常不做的事情。

媒介所能做到的，就是將我們感受過卻已經(jīng)消失的美好重新回味，因此有了楚門的學(xué)習(xí)走路、入學(xué)、戀愛、成家、工作，看到這時(shí)的他，我們會(huì)心地一笑，他的這種神情分明是我們臉上曾經(jīng)一閃即逝的啊。

電影編的如此巧妙：楚門從小對(duì)航海極其感興趣，但卻是外面的上帝最害怕他有的，因此可以制造了災(zāi)難，讓楚門失去了父親，從此懼怕水。看到這些，電影里的觀眾為杜魯門捏了一把汗，但我不知道我也為杜魯門和電影之外的觀眾捏了一把汗。

電影里面另一個(gè)爆點(diǎn)，就是楚門對(duì)羅蘭的愛，羅蘭借口去東南亞并沒有擋住楚門執(zhí)著尋找愛情，他用雜志上美女的**拼湊出心目中女神的模樣，作為一名普通的女生，自然對(duì)這執(zhí)著唏噓不已。這部電影所產(chǎn)生的上述情感，無論是對(duì)過去的回憶，還是對(duì)愛情的執(zhí)著，都是美的另一種表現(xiàn)。我所給予美的解釋，都僅僅是建立在本人觀點(diǎn)上的，每人各有不同，但同樣具有價(jià)值。

當(dāng)然，內(nèi)在美也是通過外在美來表現(xiàn)的，外在美是間接的、精神的。當(dāng)男主角絕望地問出那句：“who am i ?”的時(shí)候，電影中楚門的“上帝”克里斯多夫的嘴臉?biāo)查g變得丑陋了起來。

但是，卻又讓人們深深感到無奈，我們不僅將自己帶入到了這個(gè)角色當(dāng)中，產(chǎn)生了這樣的疑問：我們生活的一切，是否也是被人安排好的，這所有我們遇到的不可思議、巧合、命運(yùn)是否是設(shè)定的？這個(gè)問題正如“缸中的大腦”這個(gè)假設(shè)，我們無法回答，也不敢再去回答。

在楚門歷經(jīng)了人造的風(fēng)暴、雷電、巨浪的考驗(yàn)后，承載著他走向真相的船，無情地撞破了那個(gè)藍(lán)得刺眼的美麗但卻虛假的天空。在那一剎那，我的心卻咯噔了一下，那追逐自由的時(shí)刻，

它似乎是最簡單最能讓人微笑的。當(dāng)時(shí)，杜魯門明白了自己的想法，朝著正確的方向走去。但當(dāng)船觸到了“海天交接”的地方，他心目中的“自由”是否從此刻起，便不再是原來的那個(gè)“自由”了。當(dāng)楚門最終踏出了那個(gè)世界的大門時(shí)，所有人都松了一口氣，是否表示，我們已經(jīng)有些相信了自己與楚門這個(gè)角色的共通之處，是否楚門的身上背負(fù)了我們自己的希望，渴望真正的自由，盡管我們根本就不確定這個(gè)自由究竟存不存在，又是以怎樣的形式存在。

當(dāng)他出來的時(shí)候，外面的世界和他原來的時(shí)界有什么不同，

恐怕只有他才能品味吧。

（其實(shí)，我們每個(gè)人在某種程度上都是現(xiàn)實(shí)生活中的“楚門”。從出生，到成長，再到死亡，我們對(duì)世界的理解總是有限的。我們永遠(yuǎn)無法像全能的上帝那樣理解這個(gè)世界。我們不得不借助于各種載體來超脫我們的肉體樊籬。

因此，大眾在我們的生活中出現(xiàn)，成為幫助我們了解世界的工具。早在許多年前，尼爾波茲曼就警告說，不同的**會(huì)產(chǎn)生不同的社會(huì)話語和認(rèn)識(shí)論。

藝術(shù)**于生活，又往往高于生活。這是一部對(duì)現(xiàn)代人的生存處境進(jìn)行反思的作品，反思了**的介入對(duì)人類生活的影響，同時(shí)也是對(duì)未來人類社會(huì)發(fā)展的一次警告。我們在充分享受媒介帶來的好處時(shí)也應(yīng)思考隨之而來的種種后果，究竟人類正在過著一種怎樣的生活，又應(yīng)該過一種怎樣的生活？

現(xiàn)今我們的生活脫離不了**這個(gè)媒介，我們很多生活上的資訊，都是**告訴我們的，但在這個(gè)**世代，我們能分辨這些資訊的真?zhèn)螁幔?在**世界哩，什么是真實(shí)呢？ 《楚門的世界》中大眾**通過營造媒介現(xiàn)實(shí)塑造受眾，用“娛樂”迷惑受眾，使得人們越來越依賴于大眾**。

透過《楚門的世界》這部電影反思現(xiàn)代人的傳媒化生存狀況，被發(fā)達(dá)的大眾**包圍的受眾們已漸漸成為了新的“楚門”。（述職報(bào)告之家 YS575.CoM）

博爾赫斯在他的一首詩《鏡子》中寫到：“做夢是奇怪的，照鏡子同樣奇怪；那里面，普通的陳舊的日常生活節(jié)目，會(huì)包含著反影所精心制造的一個(gè)虛幻而深刻的世界。”電視就是這樣一面鏡子。

今天，我們都通過大眾傳媒了解世界。我們接受電視、報(bào)紙、互聯(lián)網(wǎng)和廣播給我們的一切。我們看到的是大眾**選擇和解讀的是界。影片中的節(jié)目制作人基斯督向觀眾解釋為什么楚門到現(xiàn)在都一直沒有發(fā)現(xiàn)自己在被拍攝時(shí)說“因?yàn)槲覀兌冀邮墁F(xiàn)實(shí)”。

是的，我們又何嘗不是這樣呢？我們都接受現(xiàn)實(shí)，習(xí)慣于通過媒提接受信息、了解世界，所以我們都接受媒提提供的媒提現(xiàn)實(shí)是我們生活的客觀現(xiàn)實(shí)。鮑德里亞說：

“影像不再能讓人想象現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗褪乾F(xiàn)實(shí)，影像也不再能讓人幻想實(shí)在的東西，因?yàn)樗褪瞧涮摂M的實(shí)在?！鄙钤谶@樣一個(gè)媒介現(xiàn)實(shí)之中，人們沒有直面周遭的世界，而是在不斷地和自己對(duì)話，所以想要真正去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界是徒勞的。這就給我們帶來了一個(gè)大問題，如何使虛擬世界接近現(xiàn)實(shí)世界？

生活在這個(gè)時(shí)代，看1998年的《楚門的世界》，感慨良多。12年過去了，我們的社會(huì)越來越現(xiàn)代化，**的介入越來越廣泛。人們生活在這樣一個(gè)世界里，不可避免地與**接觸，或多或少受到**的影響。正如尼葛洛龐帝所說，現(xiàn)代生活是數(shù)字化的，但也以**為導(dǎo)向。

在這樣一個(gè)由比特組成的信息世界里，我們的傳統(tǒng)價(jià)值體系、社會(huì)結(jié)構(gòu)和生活方式都在逐漸改變。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們的社會(huì)在不斷進(jìn)步，但與此同時(shí)，我們應(yīng)該放慢腳步，回頭看看是否留下了重要的東西。

楚門的世界觀后感【篇6】

他的真實(shí)。讓我們感動(dòng)。

“我們厭倦了演員造作的表演和虛假的感情。我們厭倦了放焰火和花哨特技。盡管杜魯門生活的世界在某些方面是假的，但他自己是真的這不是莎士比亞的杰作，而是真的，這是生活本身。

”不知看過該影片的觀眾是否還記得電影中這樣一句話。是的，在杜魯門病態(tài)的世界里，一切都是假的，但杜魯門，只有杜魯門，才是真正的存在。

影片最后，當(dāng)楚門堅(jiān)決地走出那扇雖然未知卻充滿真實(shí)的大門時(shí)，我看見了一個(gè)一直處于病態(tài)世界里的真實(shí)身影。“in case i don't see you, good afternoon,good evening and good night?！笔菍?duì)楚門最好的詮釋。

樂觀，堅(jiān)持，自信的楚門結(jié)束了自己30年的表演，通過這樣一種催人淚下的方式，此刻，戲中的觀眾為楚門歡呼，戲外的無數(shù)個(gè)像我一樣的觀眾，都為他獲得自由而高興，這是人性光輝的一刻。

影片看到最后，結(jié)局是令人欣慰的。然后整個(gè)過程卻是撼動(dòng)人心的。楚門的病態(tài)世界里，充滿的欺騙與謊言，他那被支配和窺視的命運(yùn)被赤裸裸地展現(xiàn)在外人之中，自己卻渾然不覺。

真相大白時(shí)，給楚門帶來的是多么深刻的絕望和恥辱。作為旁觀者，我想我們無法深刻切膚地完全懂得楚門的感受，然而，我們?yōu)樗恼鎸?shí)而驕傲，鼓掌。

看看我們生活的世界，然后看看我們生活在這樣一個(gè)世界，就像另一個(gè)杜魯門，掙扎在導(dǎo)演和導(dǎo)演的位置。這樣的自己。如果有機(jī)會(huì)，你會(huì)選擇做一個(gè)真正的杜魯門，還是假裝真實(shí)，生活在你和別人編織的謊言中？

對(duì)我而言，我痛恨這樣病態(tài)丑惡的世界。卻也愛這樣世界里真實(shí)的楚門。

楚門的世界觀后感【篇7】

人生并不完善，但人們總是去追求美好，可如果那美好是虛幻的，你還愿意留在這個(gè)“世界”上嗎?辛酸無論怎樣，都比虛幻幸福。

《楚門的世界》這部影片講的是一個(gè)叫楚門的男人，他生活在一巨大的攝影棚，從他出生的地一片起，他的生活便是虛幻，親人，朋友都是演員。他的前半部分人生，就像一個(gè)正常人一樣，可是，紙是包不住火的。楚門不久后便發(fā)現(xiàn)了一絲絲異樣，他撞見了自己失散多年的父親，可一群神秘的人把他父親綁上了巴士，之后他與妻子的談話中，又發(fā)現(xiàn)一絲破綻。他開始想要逃跑，離開這個(gè)虛偽的“世界”。到最后，幕后主導(dǎo)者想要挽留他，向他訴說外邊世界的艱苦，可誰又會(huì)為了逃避現(xiàn)實(shí)而停留在虛假的世界呢?

這部電影剛開始便留下了懸念，在楚門生活的那個(gè)世界里，只有他有真情實(shí)感，只有他有著自己的思想。剛開始觀看這部電影時(shí)，我感到一頭霧水，可后來，真相一幕幕揭開，楚門打開了那個(gè)“世界的門”，所有的迷失，惘然，與真實(shí)世界的隔膜，散散在云邊。

現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，往往是殘酷的，但我們不能因此沉靜在虛幻的世界里，假象固然美好，可又怎么比得過真情的流露。一個(gè)人如果永遠(yuǎn)活在虛幻的世界，那人生的意義又何在呢?禁錮在昏暗的世界，只會(huì)痛苦?，F(xiàn)實(shí)生活中的一切是那么美妙，春日的輕盈，夏日的浪漫，秋日的高遠(yuǎn)，冬日的凝重，人又怎會(huì)視而不見。

也許現(xiàn)實(shí)也是一部劇本，我們都努力去探索新的世界，但這便是人間，我們可以像楚門一樣，走到世界的盡頭。美好的虛幻世界，都是人們逃避的心理，但我們一定要走過坎坷的人生!

如果再也見不到你，祝你早安、午安、晚安……

楚門的世界觀后感【篇8】

“人生如戲，戲如人生”，哲人如此感嘆，但人生舞臺(tái)上的演員——我們，是不是時(shí)刻都有一種演戲的自覺呢？或者在上帝的欺騙和安排下，無私地做無意義的事情？幸福不足以使我們熱愛這個(gè)世界；挫折不足以使我們拋棄這個(gè)世界。

上帝就像那個(gè)天才的導(dǎo)演一樣，掌握著很好的度，他知道該在何時(shí)給我們當(dāng)頭一棒，何時(shí)又給我們燒起暖暖的火爐，他使我們在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因?yàn)橥纯嘀圃熘鴦∏榈牟懀仓圃熘找暵?，希望則是賞給我們的出場費(fèi)，使我們不至于中途罷演。

電影的末尾，楚門是覺悟了，他對(duì)著攝影機(jī)，真的向“上帝”罷演了。當(dāng)他知道他得故事時(shí)，那只是一個(gè)劇本。每天，他都盡著演員的職責(zé)，重復(fù)自己的生活，向別人展示。最后，他決定離開，乘船遠(yuǎn)航。天才的導(dǎo)演驚慌失措。他盡力留住杜魯門，甚至加大了風(fēng)速，掀起了驚濤駭浪，阻止杜魯門離開他的控制。

但是楚門此番意志卻很堅(jiān)定，即使被掀下甲板，即使被掀下海里，他依舊爬上小船，依舊走向輪舵。他把自己綁在桅桿上。盡管帆斷了桅桿也斷了，他還是堅(jiān)持要。他走向理想，離開了那個(gè)地方。在那一幕里，所有的觀眾都為他鼓掌，因?yàn)樗玖似饋?，他渴望擺脫導(dǎo)演的束縛，追求自己的真實(shí)生活，找到真實(shí)的世界。

那一刻，是他的頓悟和大家的期待。當(dāng)他走到邊線時(shí)，不顧主任的阻撓，毅然打開車門，在黑暗中走上了馬路。也許他不知道未來會(huì)發(fā)生什么，但至少他邁出了第一步，踏入了自己的生活，真正屬于自己的生活。

或許我們窮其一生，都只是為了尋找所謂的真實(shí)，但是或許真實(shí)就一直埋藏在我們心底，我們只是需要一個(gè)將它揭發(fā)出來的契機(jī)，或許很困難，可是直到我們真正邁出了那一步，才發(fā)現(xiàn)，下定了決心，其實(shí)一切都是那么的水到渠成。只是，努力的結(jié)果。

楚門的世界觀后感【篇9】

杜魯門出來了，是因?yàn)樗膲粝?，是因?yàn)樗幌脒^這樣平靜舒適的生活，勇敢地讓他哭了。楚門的不僅是楚門人，還有龍?zhí)兹俗非髩粝氲男湃?。他們看到有人做了他們想做但不敢做的事。下面我們一起來看看楚門的世界觀后感!

楚門的世界的觀后感

曾聽說過《楚門的世界》是一部不錯(cuò)的**，這次在選修課上，終于有幸得以一見。楚門的世界》是一部1998年的老影片，原題是the、trumasdfsn、show。

基斯督創(chuàng)造了一個(gè)桃源世界，這個(gè)人工島的日出和月落，甚至海浪，都是人工控制的?；苟綄⒃谶@個(gè)小島上直播一個(gè)人的一生。主角一出生，他就成了真人秀電視劇的主角，電視劇24小時(shí)滾動(dòng)播出。

主角在攝影棚里成長，攝影棚里面所有的人都演員，除了主角外，所有的物品都是道具，新產(chǎn)品，可以用來做廣告啊。只有他是蒙在鼓里的。終于有一天，他從出錯(cuò)的電臺(tái)里聽到了奇怪的信號(hào)，從而有所察覺，從這以后，他開始了艱難的逃離生涯……在經(jīng)歷了千心萬苦后的楚門，終于憑借著自己的勇氣，執(zhí)著以及頑強(qiáng)的精神，逃離了這座看著他出生，成長的攝影硼。

沒有一個(gè)人能與truemasdfsn感同身受，雖然他的上帝基斯督一直在強(qiáng)調(diào)，這個(gè)世界是完美的，trumasdfsn是可以不受任何傷害的，但如果他走出去，外面是另外意義的虛假，更無情的殘酷。但作為一個(gè)truemasdfsn，有誰會(huì)覺得這樣的保護(hù)是種幸福呢?人類追求自由和愛情的天性永不會(huì)被磨滅，trumasdfsn勝利了，**斯的轟天**結(jié)束了。

故事最后的楚門，應(yīng)該是和愛他以及他愛的女子生活在了一起。如果他沒有邁出逃避的第一步，那么，以后的幸福就更不可能了！

于是，看完影片后，我也陷入了深深的沉思中：“這個(gè)世界是虛偽的，就像一個(gè)大攝影棚;這個(gè)世界又是真實(shí)的，善良就在你的心中;這個(gè)世界是令人恐懼的，有許多不可知的危險(xiǎn);這個(gè)世界又總是可以被征服，人的兩個(gè)**替移動(dòng)，可以到世界的任何一個(gè)地方，甚至，離開地球，去往太空”世界上沒有什么事是不可能的。只要你認(rèn)真地去做，那么，即使到最后，也不會(huì)成功，或者到最后對(duì)你不滿意。

可心中也不會(huì)留下什么遺憾了;

另外我最深刻的感想是：“人人都想了解彼此，了解他們的生活，了解他們的想法，但是，他們真正想要的是，想知道別人身上的那種精神，用來激勵(lì)自己。各取所需吧”如果人人都可以做到這一點(diǎn)的話，那么，這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)將會(huì)邊的比現(xiàn)在和諧安穩(wěn)不知多少倍了。

也許，有時(shí)候走出那么一步的確是十分見難的，但是，只要你肯去走那么一步的話。所等待你的，將會(huì)是多么美好世界啊。

突然，想起了開始提到的攝影棚，很小時(shí)候看過一本書，很多情節(jié)已經(jīng)淡忘了，但最重要的是也有那么一座機(jī)器島，到了最后機(jī)器島坍塌毀滅的場景依然深深印在我的腦海中。也許所有理想化的東西都會(huì)在人性中被無情地摧毀，所以我覺得還是誠實(shí)地面對(duì)相對(duì)真實(shí)的生活為好。

觀楚門的世界的感想

第一次看到《楚門的世界》是在初中三年級(jí)，我們家附近的東方紅電影院就要拆掉了，所以就組織了一次懷舊經(jīng)典老電影觀展活動(dòng)。我有幸從爸爸的朋友那里得到一張電影票。本著看比賽的心態(tài)，我一個(gè)人去看了。誰會(huì)想到看電影不知不覺地改變了我的生活。

在那個(gè)電影展上，我遇到了兩個(gè)人，一個(gè)是電影的主角金凱瑞，另一個(gè)是坐在我旁邊的一個(gè)女孩。

影片的名字是《the、trumasdfsn、show》，看到名字第一感覺就是很奇怪，憑借當(dāng)時(shí)我蹩腳的英文我理所當(dāng)然的把它翻譯成“真人秀”，所以很是好奇影片譯名為什么叫“楚門的世界”莫非為好聽?旁邊第一場出來的人還在議論“可真是部好電影啊，就是不太看得懂啊……”我不由呲之以鼻。帶著一點(diǎn)好奇和困惑，我走進(jìn)了電影院。

可是令人沮喪的是影片看了一半我仍然還在云里霧里，不知所云?？墒桥赃吥囊粋€(gè)女孩卻看得一會(huì)兒笑一會(huì)兒哭。我忍不住對(duì)她多加注意。也許是傲慢。我想女孩能理解。我怎么能不明白呢？

于是更加認(rèn)真的看起來。直到影片結(jié)束我才豁然開朗。

這部電影講述了世界上一個(gè)叫做海景城的地方。整個(gè)城鎮(zhèn)是一個(gè)巨大的工作室。所有的建筑物都被設(shè)置好了。住在城里的人都是職業(yè)演員，除了杜魯門。楚門從出生的那天就被挑選為一部電視的男主角，這部電影沿著楚門成長的軌跡展開，一切都是所謂的現(xiàn)場直播，這當(dāng)然引起全球觀眾的巨大興趣，所有人都守在電視機(jī)旁，為楚門的歡樂而歡樂，為他的悲傷而悲傷。在一次偶然的機(jī)會(huì)，楚門發(fā)現(xiàn)了自己生活里的一切都是安排好的，他開始懷疑，并通過一系列的行動(dòng)來探求，終于知道自己生活在一部戲里，他不甘心，要逃離這世界，在經(jīng)歷了極度的危機(jī)之后，他傲然離開了這個(gè)號(hào)稱沒有危險(xiǎn)而充滿愛心的世界。

看完后我仍然沉浸在電影情節(jié)的最后突然的驚喜，一時(shí)沒緩過來，直到影院頂上的大喇叭開始喊著清場我才發(fā)現(xiàn)人都陸續(xù)走出去了，電影還在放片尾曲《twentieth、century、boy》，看到演員表上楚門的扮演者是金·凱瑞，心中暗暗記下了這個(gè)名字。當(dāng)我回首往事，我發(fā)現(xiàn)我旁邊的那個(gè)女孩還沒有出去，好像她還在擔(dān)心?？吹轿矣押玫男α艘幌?，好像對(duì)我又仿佛自然自語的說道：

“我已經(jīng)第二次看了，但是每此都看不夠，感覺自己也像主人公一樣是只籠中的鳥……”那時(shí)我還是很靦腆的，我只能尷尬的笑了一下自顧著沉浸在影片里自行先出去了?，F(xiàn)在一想可能女生總比男生多愁善感，我那時(shí)候只是感覺電影結(jié)局挺新奇，金凱瑞演得挺搞笑，故事很有意思，卻沒有往自己身上聯(lián)系，也沒有想那么多。而那個(gè)女生卻看得一會(huì)兒笑一會(huì)兒哭，心里還有一點(diǎn)想笑，真當(dāng)自己是林妹妹啊，不就是一個(gè)電影嗎?

就這樣金凱瑞，和那個(gè)不知名的女孩一直伴隨著《楚門的世界》這部電影停留在我的腦海里。

直到我上高中，我在我朋友爸爸的心理診所遇到了那個(gè)女孩。只是這次她成了一個(gè)抑郁癥患者。據(jù)朋友悄悄透露那女孩父親是一名當(dāng)時(shí)我們認(rèn)知里的一個(gè)大官，單親家庭，不服管教，叛逆……這些詞不難把她的生活聯(lián)系起來。

那時(shí)我才想怪不得《楚門的世界》她的心情不一樣。

于是我又不由重新看了一遍《楚門》，這才想到我當(dāng)時(shí)看到的是電影情節(jié)的跌宕，構(gòu)思的新奇，以及故事中的美式幽默，而那個(gè)女孩看到的也許卻是同病相憐的愁苦，也或許是某個(gè)心酸的瞬間觸動(dòng)到她的心中的傷痛。

也許每個(gè)人心中都有一座城，每個(gè)孤獨(dú)的住在里面的人都是主角，配角每天都在變，而主角卻常年累月只有一個(gè)，自己的情感沒有人了解，想逃出來卻又充滿著對(duì)未知未來的恐懼，遲疑著不敢推開那扇門。就像杜魯門的世界：導(dǎo)演可以設(shè)計(jì)他的生活，杜魯門的生活。

一切都在模式化的編碼中有序開展。在杜魯門的世界里，現(xiàn)實(shí)生活的不確定性被完全消除了。在第二天之前，模式已經(jīng)設(shè)置好。然而，這樣的人生固然是安全的，穩(wěn)定的，甚至是“幸福的”，卻注定殘缺，因?yàn)槿松牟淮_定性消失了，也就意味著不可預(yù)見的未來和未來的不可預(yù)見性一起消失。

然而幸運(yùn)的是楚門推開了，他走出了那個(gè)人造的世界，離開了被設(shè)計(jì)的生活，正如他最后說的那句：“good、morning，asdfsnd、in、casdfsse、i、don't、see、you，good、asdfsfternoon，good、evening，asdfsnd、good、night!”(早上好。

假如再也見不到你，就再祝你下午好，晚上好，晚安!)他渴望有一個(gè)會(huì)變化的世界，一個(gè)充滿無限可能的世界!告別舊世界迎接新的生活。

當(dāng)他鼓起不避死亡的勇氣揚(yáng)帆起航、探尋自己命運(yùn)的終極謎底，并以勵(lì)志片似的精神力量戰(zhàn)勝了被**通過技術(shù)手段制造出來的“狂風(fēng)暴雨”之后，他可能就已經(jīng)想清楚了，盡管也許未來生活有苦有甜，也許幸福只是一瞬間，比幸福更多的是平淡，但是那種自己未來自己創(chuàng)造的過程會(huì)給他帶來無限希望與力量!而正是這種希望使楚門推開了陌生世界的大門。

人們常說生活是一場沒有排練的戲。我們都是演員，像那個(gè)女孩一樣留下眼淚。也許與命運(yùn)的抗?fàn)幙偸且允「娼K，每個(gè)人都逃不出死亡的終極命運(yùn)，但這種抗正是人的價(jià)值的體現(xiàn)。杜魯門戰(zhàn)斗時(shí)，我充滿了深深的敬意。

楚門的世界觀感作文

我們是否有足夠的勇氣，即使我們知道對(duì)未知世界的恐懼，最終追求自由和真理。——題記

“早安!假如再碰不到你們，早、中、晚都安!”燦爛陽光下陽光燦爛的臉，他的名字叫“楚門(trumasdfsn)”。

楚門，一個(gè)一出生就被電視制作公司收養(yǎng)的人，三十年來一直在一座實(shí)為巨大的攝影棚的桃園島上，與一切為他而設(shè)計(jì)的人，過著為他而設(shè)計(jì)的生活。他所有的**每天24小時(shí)向全世界**。

這部電視劇的導(dǎo)演基斯多克說，杜魯門的世界可能是假的，但杜魯門本人絕對(duì)是真的。實(shí)的，真正的杜魯門每天都以真誠和熱情面對(duì)朋友、家人和生活，但他不知道這些面孔是為了利益而偽裝的。今生是虛假世界中唯一真實(shí)的人，這難道不是一種巨大的悲哀嗎？

凱斯托甚至把它作為吸引觀眾的資本和宣傳噱頭。在他老練冷靜的皮囊下是什么?我憤然!

因向楚門透露了一點(diǎn)真相的提示，施維亞，真正與楚門相愛的人，被劇組強(qiáng)行帶離了攝影棚。她在電視機(jī)前看著楚門一步步走進(jìn)真相，卻又為基斯督所蒙蔽，她亦憤然!面對(duì)她的質(zhì)問，基斯督的話似穿透了我內(nèi)心所憂，“他隨時(shí)可以走，假如他稍有野心，假如他下決心要查出真相，沒人能阻擋他。

你的不安，你的擔(dān)心，只是楚門會(huì)甘愿坐你所謂的牢獄”。

作為旁觀者，漸漸看清事情的真相，我卻無法做任何改變幫助楚門，幫助他走出三十年來無時(shí)無刻不在上演的陰謀。然而我卻又是欣慰的，因?yàn)榭吹矫悦Ｖ械乃谔綄ぃ谫|(zhì)問，在掙扎，在為自己的真實(shí)而努力。當(dāng)“死去”父親的再次出現(xiàn)，當(dāng)他回想起心中摯愛離奇的離去，他開始用心去觀察發(fā)現(xiàn)難以置信的異常。

他近乎癲狂的行為是對(duì)整個(gè)虛假的控訴與反抗。

一場精彩而虛偽的演出似乎讓楚門的懷疑消散了，他又重新開始了他的生活，向電視機(jī)前的觀眾微笑，盡管他并不知道他的面前有觀眾。也許他會(huì)一直這樣下去，直到在全球觀眾的眼前終老。如果是這樣，他就不是我為之感動(dòng)為之振奮的楚門了。

就像施維亞堅(jiān)定地反駁，“你錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)，他會(huì)證明，你是錯(cuò)的”。

是的，船頭上的雄鷹代表著向自由的進(jìn)發(fā)，揚(yáng)起風(fēng)帆，楚門踏上了心底曾經(jīng)最恐懼的海洋，逃離虛假的世界。

人工制造的一浪一浪的海潮拍打著他、他的船，擊打著他的自由，他卻在搖晃的小船上堅(jiān)守，高歌——“你想阻擋我只有殺我”!九死一生，他的臉上留著雨水與海水浸漬的痕跡，駛向真實(shí)的堅(jiān)定依然清晰。

“外面的世界跟我給你的世界一樣虛假”，基斯督試圖做最后的阻攔，“有一樣的謊言，一樣的欺詐，但在我的世界，你什么也不用怕，你害怕，我知道你害怕，所以你不能走”。

他低下了頭，然而再次轉(zhuǎn)身揚(yáng)起頭時(shí)他微笑了：“假如再碰不到你，早、中、晚都安!”

外界的阻擋也許摧毀不了一顆決心，這顆心自己的恐懼才是真正的魔咒。我們是否有足夠的勇氣，即使我們知道對(duì)未知世界的恐懼，最終追求自由和真理。

曾聽說過《楚門的世界》是一部不錯(cuò)的**，這次在選修課上，終于有幸得以一見。楚門的世界》是一部1998年的老影片，原題是thetrumasdfsn show。

基斯督創(chuàng)造了一個(gè)桃源世界，這個(gè)人工島的日出和月落，甚至海浪，都是人工控制的。基斯督將在這個(gè)小島上直播一個(gè)人的一生。主角一出生，他就成了真人秀電視劇的主角，電視劇24小時(shí)滾動(dòng)播出。

主角在攝影棚里成長，攝影棚里面所有的人都演員，除了主角外，所有的物品都是道具，新產(chǎn)品，可以用來做廣告啊。只有他是蒙在鼓里的。 終于有一天，他從出錯(cuò)的電臺(tái)里聽到了奇怪的信號(hào)，從而有所察覺，從這以后，他開始了艱難的逃離生涯…… 在經(jīng)歷了千心萬苦后的楚門，終于憑借著自己的勇氣，執(zhí)著以及頑強(qiáng)的精神，逃離了這座看著他出生，成長的攝影硼。

沒有一個(gè)人能與truemasdfsn感同身受，雖然他的上帝基斯督一直在強(qiáng)調(diào)，這個(gè)世界是完美的，trumasdfsn是可以不受任何傷害的，但如果他走出去，外面是另外意義的虛假，更無情的殘酷。但作為一個(gè)true masdfsn，有誰會(huì)覺得這樣的保護(hù)是種幸福呢?人類追求自由和愛情的天性永不會(huì)被磨滅，trumasdfsn勝利了，**斯的轟天**結(jié)束了。

故事最后的楚門，應(yīng)該是和愛他以及他愛的女子生活在了一起。如果他沒有邁出逃避的第一步，那么，以后的幸福就更不可能了！

于是，看完影片后，我也陷入了深深的沉思中：“這個(gè)世界是虛偽的，就像一個(gè)大攝影棚;這個(gè)世界又是真實(shí)的，善良就在你的心中;這個(gè)世界是令人恐懼的，有許多不可知的危險(xiǎn);這個(gè)世界又總是可以被征服，人的兩個(gè)**替移動(dòng)，可以到世界的任何一個(gè)地方，甚至，離開地球，去往太空”世界上沒有什么事是不可能的。只要你認(rèn)真地去做，那么，即使到最后，也不會(huì)成功，或者到最后對(duì)你不滿意。

可心中也不會(huì)留下什么遺憾了;

另外我最深刻的感想是：“人人都想了解彼此，了解他們的生活，了解他們的想法，但是，他們真正想要的是，想知道別人身上的那種精神，用來激勵(lì)自己。各取所需吧”如果人人都可以做到這一點(diǎn)的話，那么，這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)將會(huì)邊的比現(xiàn)在和諧安穩(wěn)不知多少倍了。

也許，有時(shí)候走出那么一步的確是十分見難的，但是，只要你肯去走那么一步的話。所等待你的，將會(huì)是多么美好世界啊。

突然，想起了開始提到的攝影棚，很小時(shí)候看過一本書，很多情節(jié)已經(jīng)淡忘了，但最重要的是也有那么一座機(jī)器島，到了最后機(jī)器島坍塌毀滅的場景依然深深印在我的腦海中。也許所有理想化的東西都會(huì)在人性中被無情地摧毀，所以我覺得還是誠實(shí)地面對(duì)相對(duì)真實(shí)的生活為好。

楚門的世界觀后感【篇10】

從《楚門的世界》思考如何應(yīng)對(duì)媒介的信息奴役

一電影《楚門的世界》

影片《楚門的世界》將一檔真人秀節(jié)目作為講述對(duì)象，故事發(fā)生在一個(gè)世外桃源般的美麗小鎮(zhèn)。22年前，奧姆尼康電視制作公司合法收養(yǎng)了一名嬰兒，將他培養(yǎng)成全球最受歡迎的紀(jì)實(shí)性肥皂劇the trueman show的主人公，公司為此獲得了巨大的利潤，然而這一切楚門卻渾然不知。正如導(dǎo)演基斯·杜克所說，一切都是假的，只有杜魯門是真的。

楚門從小生活在桃源島上，看上去過著與常人無異的生活，事實(shí)上他的生活在5000多部攝影機(jī)的記錄之下，每時(shí)每刻全世界都在看他，他不知道身邊所有人包括妻子和朋友在內(nèi)都是這部大型肥皂劇的演員。這一切使一位既是the trueman show的群眾演員又是該節(jié)目忠實(shí)觀眾的年輕姑娘施維亞十分同情楚門，她給了楚門一些善意的暗示，使他開始重新審視自己的生活。楚門發(fā)現(xiàn)似乎每個(gè)人都很注意他，公司每一個(gè)人都是在他出現(xiàn)后才開始真正地工作，附近的路上相同的人和車反復(fù)往來，在醫(yī)院工作的妻子竟然不是醫(yī)生**……種種可疑的跡象使楚門感到這個(gè)世界中的所有人都在欺騙他。

楚門試圖走出這個(gè)小島去尋找屬于自己的生活和真正愛他的人，然而導(dǎo)演基斯督將一切設(shè)計(jì)得近乎完美，甚至連日出、日落、大海、打雷、刮風(fēng)、下雨都在他的控制之中，他牢牢地將楚門控制在桃源島的超現(xiàn)實(shí)世界中。幾次的失敗促使楚門決定從海上逃脫，然而他卻發(fā)現(xiàn)面前的大海和天空竟也是這個(gè)巨大攝影棚的一部分，基斯督仿佛上帝一般與楚門進(jìn)行了一次交談，楚門終于毅然離開了束縛他近30年的“牢籠”，走向遠(yuǎn)方的自由之路。

二擬態(tài)環(huán)境中的信息控制力

桃源島世界實(shí)際上是一種擬態(tài)環(huán)境，對(duì)于影片的主人公楚門來說，他一直以為是真實(shí)的自然環(huán)境、社會(huì)關(guān)系甚至成長歷程都是大眾媒介建構(gòu)的，是“議程設(shè)置”好的，他所獲得的一切外界信息也無一例外經(jīng)過了媒介的選擇與重組，這樣，與外部世界的信息交流使他對(duì)環(huán)境的認(rèn)知產(chǎn)生錯(cuò)覺，誤以為他所生活的世界是一個(gè)客觀真實(shí)的世界，這使得他在得到施維亞的忠告前，沒有對(duì)自己所處環(huán)境產(chǎn)生過絲毫的懷疑。毫無疑問，在這部肥皂劇中，杜魯門扮演了媒體操縱的受害者。沒有什么比生活在謊言和欺騙中更富有同情心的了。沒有什么比失去奮斗的欲望和滿足于現(xiàn)狀更可悲的了。

影片中的杜魯門生活在一個(gè)完全由媒體構(gòu)建的不真實(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中。反思今天的日常生活，我們不受媒體或多或少的信息控制。錢鐘書先生曾在《窗》中寫到“有了門，我們可以出去，有了窗，我們可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把風(fēng)和太陽逗引進(jìn)來，使屋子里也關(guān)著一部分春天，讓我們安坐了享受，無須再到外面去找。

”作為大眾傳媒的受眾，我們很多時(shí)候就充當(dāng) “有了窗，我們可以不必出去的人”，不同的是，窗子逗引進(jìn)來的是真實(shí)的風(fēng)和真實(shí)的太陽，盡管那只是大自然萬千世界的一部分，但大眾傳媒給我們帶來的不是客觀真實(shí)，而是媒介真實(shí)，我們享受著這**的“風(fēng)”和“太陽”卻渾然不覺。因此，耳朵和眼睛在這樣一個(gè)信息黑洞中欺騙我們自己。我們不知道是選擇媒體還是媒體奴役我們。我們不知道自己什么時(shí)候成為媒體信息控制下的受害者。

三受眾個(gè)體對(duì)于媒介信息奴役的抵抗

楚門在離開基斯督的虛擬世界時(shí)說出這樣一句話“你無法在我腦內(nèi)裝攝影機(jī)”，這可以稱得上是對(duì)信息受眾的主動(dòng)性最好的描述，也就是說人內(nèi)傳播在一定程度上具有獨(dú)立性與不可知性，這也為人內(nèi)傳播的過程提供了一種外界的不可控制性，挑戰(zhàn)著媒介對(duì)傳播效果的理想預(yù)計(jì)?？梢詫⑷藘?nèi)傳播的過程類比于化學(xué)反應(yīng)，都是初始材料在一定反應(yīng)過程后得到最終產(chǎn)物，而人腦對(duì)信息的處理畢竟不同于化學(xué)制劑的反應(yīng)，信息的化合過程不具備固定的模式，作為信息源的大眾媒介自身也不能完全把握住信息化合的最終結(jié)果會(huì)是什么?；诖?，杜魯門的離開超出了omnikon電視制作公司的預(yù)期，并為kisteo的真人秀畫上了一個(gè)失敗和完美的結(jié)局。

最后，楚門對(duì)自己生存環(huán)境的懷疑和反叛探索，正是對(duì)媒體給他的信息壓力的抵抗。從楚門的個(gè)人特征可以分析受眾個(gè)體如何抵制媒體的信息控制。從傳播效果的角度看，受眾個(gè)人的性格因素是制約傳播效果的因素之一，楚門在童年時(shí)就立志做一個(gè)探險(xiǎn)家，航海是他從小的愛好，只是在父親被設(shè)計(jì)溺水而亡后才產(chǎn)生了恐懼，這樣的興趣決定了他性格中的某些因子是不安定的，他離開桃源島的想法也并不是長大之后才有的，而是掩藏在了他的內(nèi)心沒有被喚醒，直到施維亞的出現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)的逼迫強(qiáng)化了他離開的欲望，使他面對(duì)狂風(fēng)巨浪的阻擋時(shí)依舊堅(jiān)持要繼續(xù)前行。由此可見，對(duì)于受眾來說，培養(yǎng)自己豐富的求知欲、堅(jiān)強(qiáng)的意志力等良好品格，可以成為一段時(shí)間應(yīng)對(duì)媒體信息壓力的特殊武器。

但不可否認(rèn)的是，性格因子的抵抗作用只在特定的時(shí)刻才能發(fā)揮出來，并且這種因子一定要是受眾個(gè)體的堅(jiān)定信念，才能超越于群體壓力和媒介的信息幻像，這又是具有一定的偶然性的。

從基斯督媒介集團(tuán)的信息傳播過程來看，真人秀的失敗結(jié)局、楚門的逃脫，至關(guān)重要的因素在于施維亞，施維亞的忠告無異于一個(gè)強(qiáng)烈的噪音，干擾了基斯督媒介信息的正常傳播，最大程度上促使楚門重新審視周圍的環(huán)境，產(chǎn)生懷疑與不安，最終找出了自我解脫的路。對(duì)于楚門而言，施維亞扮演了他個(gè)人“意見領(lǐng)袖”的角色，兩人之間的愛情又促成了楚門對(duì)施維亞特殊的信任，即使在周圍環(huán)境都向他傳達(dá)著施維亞不可信的概念時(shí)，他依然被她臨別的忠告深刻影響著，并且施維亞的忠告使他對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了很強(qiáng)的社會(huì)不安感，加劇了基斯督集團(tuán)信息傳播效果的衰減。當(dāng)舉世皆濁唯我獨(dú)清，眾人皆醉唯我獨(dú)醒的時(shí)刻，這位清醒者若能成為一個(gè)交際范圍內(nèi)的意見領(lǐng)袖，將十分有利于同一圈子里的其他人抵御來自媒介可能的信息奴役，而意見領(lǐng)袖的形成過程，在面臨著超強(qiáng)大的媒介信息壓力的情況下，更多可能源于人際間情感的訴求與影響，楚門與施維亞便是一個(gè)極好的代表。

所以，不被媒介信息掌控，不僅需要受眾個(gè)體自身的努力，往往對(duì)我們足以施加巨大影響力的初級(jí)群體成員的正確意見也是反對(duì)傳媒完全操控受眾的有效手段之一。

四受眾群體對(duì)媒介信息控制力的抵抗

受眾群體對(duì)媒介信息奴役的抵抗能力的提高，與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展緊密伴隨。電子傳播時(shí)代，傳播者與接受者之間的距離拉近，使傳播渠道日益縮匱，信息流動(dòng)更加快捷，信息傳播所受的約束也相對(duì)較小。群體的抵抗，往往還是從某些個(gè)人對(duì)媒介信息的質(zhì)疑開始的，之所以能產(chǎn)生星星之火可以燎原之勢，主要在于網(wǎng)絡(luò)媒介的可控制性相對(duì)低于其他媒介，至少在目前的傳播實(shí)踐中表現(xiàn)如此。

可以發(fā)現(xiàn)，我們關(guān)注的許多重大事件，特別是涉及政府、官員等敏感話題，容易被權(quán)力操縱。網(wǎng)絡(luò)為每個(gè)人提供了一個(gè)相對(duì)自由地獲取更多信息的平臺(tái)。許多事件的真相得以開掘都經(jīng)歷了如下的過程：首先，受權(quán)力控制的媒介作為信源進(jìn)行大眾傳播，某些個(gè)體受眾對(duì)其信息產(chǎn)生懷疑；接著，得益于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，產(chǎn)生懷疑的受眾又充當(dāng)信源，將其與主流背反的信息傳播出去，形成第二股傳播勢力；然后，廣大受眾得到第二股傳播勢力的信息，完**內(nèi)傳播后進(jìn)行信息選擇，在符合個(gè)人邏輯與判斷的情況下，背反信息達(dá)到其理想的傳播效果，得到其他受眾的認(rèn)同，經(jīng)過一次一次的不斷擴(kuò)展，逐漸形成受眾群體對(duì)媒介信息奴役的抵抗。

結(jié)論媒體的健康發(fā)展與整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展息息相關(guān)。畢竟，在這個(gè)時(shí)代，信息已經(jīng)成為人類生存和社會(huì)進(jìn)步最重要的資源置疑。然而需要思考的是，在大眾傳播的高效率與廣泛性極大的方便了現(xiàn)代人日常生活的同時(shí)，我們是否已經(jīng)淪為媒體的奴隸，我們是不是與楚門同樣生活在一個(gè)完全由媒介操控與設(shè)定的“虛擬社會(huì)”中而渾然不覺。時(shí)間推移，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)媒介、以至于所有媒介都可以被完全操控的一天，我們作為受眾，又該何去何從。

楚門的世界觀后感【篇11】

《楚門的世界》講的是一個(gè)名字叫做楚門的人的“真實(shí)”生活?？v觀全片，我們不難發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)演基斯督想要展示給全世界一個(gè)普通人的普通生活，讓人們于普通中見真實(shí)?？墒?，他卻錯(cuò)了……

從楚門出生的那一刻，甚至說是從楚門出生前開始，楚門的生活就被他所安排著?？此瞥T有著他自己的生活，然而，他卻是活在別人的生活中。導(dǎo)演基斯督想方設(shè)法不讓這個(gè)主角離開這座島嶼，他認(rèn)為只有讓楚門一直生活在島上，這部片子就沒結(jié)束，他不想讓這部片子結(jié)束?？晌覀円膊荒芊裾J(rèn)，就是導(dǎo)演基斯督的失誤導(dǎo)致了這一天的提前到來。

在片頭，我們就能夠發(fā)現(xiàn)楚門每天的生活是多么的無聊。出門后，他總會(huì)遇見格林一家，并且每天都說著同樣的話;在之后，上車之前，鄰居老頭兒家的斑點(diǎn)狗阿冪也總會(huì)撲到他的身上，而鄰家老人則會(huì)用同樣的方式將狗喚回;他還會(huì)每天都在一個(gè)地方遇見雙胞胎兄弟，回答他們問的同樣的話……所有這些，不能不算是失誤，以至于到最后楚門發(fā)現(xiàn)了每天都在兜圈子的這些人。假使導(dǎo)演讓所有人每天都有一些小小的改變，也不會(huì)到讓楚門看出破綻的地步。而導(dǎo)演選人的錯(cuò)誤也預(yù)示了楚門逃離桃源島的到來。

假想一下，如果一個(gè)人要想監(jiān)督另一個(gè)人，在他家里的很多地方都安裝有攝像頭，那么他會(huì)打開一個(gè)還是打開所有的呢?我們姑且不說基斯督讓把五千多部攝像機(jī)全部打開，當(dāng)楚門在家的時(shí)候，基斯督不應(yīng)該把他家中的所有攝像頭都打開嗎?在最后，我們看到了那被稱作“人們心目中的英雄”的那一幕。由此可知，那艘小船上至少有一部攝像機(jī)，但之前當(dāng)所有人都在尋找楚門的時(shí)候，僅僅是把一部分?jǐn)z像頭打開，也不至于會(huì)找不到他啊!如果導(dǎo)演這樣做了，也不至于讓楚門走脫的。

所有以上這些，都是影片的情節(jié)，我們也不必苛求，因?yàn)槌T最終的離開才是這部影片的看點(diǎn)。若是沒有這些失誤，沒有這些巧合，沒有楚門的逃離，也就沒有這部影片的最大看點(diǎn)了。每個(gè)人都知道，一旦楚門離開了桃源島，他們都將不能再繼續(xù)晝夜不停的觀看這種真實(shí)的生活，然而，當(dāng)楚門真正走出桃源島，我們看到的卻是全世界為他的喝彩與祝福!所以，很顯然，為著夢想去不懈追求才是這部影片的主題。

楚門的世界觀后感【篇12】

《楚門的世界》又作《楚門秀》，這部電影很難把它看作哪一類別的電影，在第一次看它的時(shí)候我被電影中的種種奇思妙想所吸引?！瓉黼娪斑€可以這么拍’我想不少人心中都有這樣的想法，在二十世紀(jì)九十年代，國人的電影跟西方比確實(shí)差得很遠(yuǎn)，這與電影技術(shù)也有很大關(guān)系。

那么我們來說影片中的人物，首先是楚門，作為本片中的主人公他在最開始就是以一副笑容出現(xiàn)的，他有著一個(gè)美麗的妻子，一份輕松的工作，無憂無慮，可是仔細(xì)一看，卻發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)非如此，他在這個(gè)虛假的世界生活了三十年，哪怕期間數(shù)次有人想告訴他這個(gè)世界是假的，所有人都是演員，可他還是巧妙地規(guī)避了這種提醒。那么楚門真的沒有懷疑過么?肯定是懷疑過的，為什么在前三十年沒有表現(xiàn)出呢?這還是歸結(jié)于人類本身的一些缺陷。

舉個(gè)例子不算恰當(dāng)，如果你的一個(gè)要好朋友一直在欺騙你，利用你，但是在你眼里你們倆的關(guān)系一直很好，有一天有一個(gè)陌生人忽然在你面前說你朋友在欺騙你，你可能根本毫不在意，因?yàn)槟阏J(rèn)為你們倆關(guān)系牢不可破，所謂的別人的勸告就會(huì)被你下意識(shí)忽略，時(shí)間長了你甚至認(rèn)為這件事根本不存在。

在楚門身上有更具體的體現(xiàn)，比如說天上忽然掉下來東西，比如雨只淋在自己身上，因?yàn)樗嘈攀澜绲恼鎸?shí)，所以這些超越自然的現(xiàn)象被他強(qiáng)行納入自己的認(rèn)知中，讓他變得合理，但是所有的一切總要有個(gè)限度，初戀的勸告令他懷疑的種子生根發(fā)芽，而父親的歸來則讓他那種尋求真相的欲望達(dá)到頂點(diǎn)。

楚門最后走出去與其說是偶然不如是必然。這就要牽扯到這部真人秀的大boss克里斯托弗，看過電影的人對(duì)于他的評(píng)價(jià)有好有壞，有人說他是楚門父親般的人物，電影中一個(gè)畫面也可以看出，他在鏡頭中深情撫摸著睡夢中的楚門，也正是因?yàn)樗麑?duì)楚門的這份溺愛，造就了楚門乖戾的性格。

電影中，楚門的性格可以說很乖張任性，不像一個(gè)三十歲的男人，更像是一個(gè)一個(gè)十八歲的大男孩，充滿著好奇和叛逆。克里斯托弗為他創(chuàng)造了一個(gè)遠(yuǎn)離世俗烏托邦，可也正因?yàn)檫@種特殊的環(huán)境造就了現(xiàn)在的楚門，說實(shí)話，放到現(xiàn)實(shí)中估計(jì)很多人都很難忍受這樣一個(gè)男人，可是正因?yàn)樵谟耙曋兴拍前憧蓯?。那片天地永遠(yuǎn)擋不住楚門，因?yàn)樗麚醪蛔∫活w求知的心，哪怕沒有這些事，遲早有一天楚門也會(huì)因?yàn)閯e的事而離開。正如愛因斯坦的相對(duì)論，不是愛因斯坦發(fā)現(xiàn)了相對(duì)論，而是相對(duì)論到了要被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候。

至于克里斯托弗我更想說他不是將楚門當(dāng)成孩子，他只是將自己當(dāng)成了上帝，他撫摸的不是楚門而是自己的成就，他所享受的不過是創(chuàng)造一切的那種快感，相信我，沒有一個(gè)父親會(huì)這樣對(duì)待自己的孩子。

再回到影片中，'斐濟(jì)'兩字出場頗多，楚門的性格導(dǎo)致他一定會(huì)回去追尋‘斐濟(jì)’，可是我們現(xiàn)實(shí)中有許多三十歲的年輕人，他們心中有‘斐濟(jì)’卻早已喪失追尋的勇氣，正如影片的最后一句“以防我再也看不到你們，在這里預(yù)祝你們午安和晚安?！?/p>